演講稿的主要目的是通過(guò)有針對(duì)性的論述和演繹，向聽(tīng)眾傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀念。演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、精準(zhǔn)、生動(dòng)，同時(shí)要避免使用難以理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。下面是一位知名作家的演講稿，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的思考。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
星期天下午，我和嘬嘬玩了。
那天下午，我剛到他家他就高興地手舞足蹈，還跟我玩起來(lái)捉迷藏。他躲進(jìn)房間里，我跟在他后面也進(jìn)去了。我左望右望，就是不見(jiàn)人。突然，一個(gè)人朝我大喊，嚇得我一屁股坐在地上。
我們開(kāi)始比武了，我說(shuō)：“我就是大板黃飛鴻，你就是小板李小龍?！彼环f(shuō)：“你是大便黃飛人!我就是小板景彥嘉?！?BR> 不知不覺(jué)晚上九點(diǎn)了，媽媽叫我回家了。我臨走時(shí)說(shuō)：“你這個(gè)大壞蛋!”他卻不緊不慢的接上一句：“這都是跟你學(xué)的啊!”把我氣得火冒三丈，怒氣沖天!
這一次是我們玩得最開(kāi)心的一次!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，要有條不紊。我們應(yīng)在家長(zhǎng)的參與下，仔細(xì)制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，力爭(zhēng)打個(gè)有準(zhǔn)備的漂亮仗。
其次，要講究方法。復(fù)習(xí)方法至關(guān)重要。是系統(tǒng)復(fù)習(xí)、查漏補(bǔ)缺，還是適當(dāng)做題、反復(fù)測(cè)試?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但一定要根據(jù)自身情況，選擇科學(xué)得當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)方法。
第三，要勤學(xué)好問(wèn)。復(fù)習(xí)過(guò)程中，不放過(guò)任何一個(gè)疑難問(wèn)題。有疑問(wèn)時(shí)，要主動(dòng)請(qǐng)教。俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙，熟能生巧”。千萬(wàn)不能帶著問(wèn)題上考場(chǎng)，留下“徒傷悲”的遺憾。
第四，要珍惜時(shí)間。下周就要期末考試了。我們要爭(zhēng)分奪秒，主動(dòng)復(fù)習(xí)，好好復(fù)習(xí)，快樂(lè)復(fù)習(xí)，千萬(wàn)不能把時(shí)間空耗在網(wǎng)絡(luò)世界、游戲迷宮和動(dòng)畫(huà)天地。
第五，要提高效率。只有凝心靜氣，全神貫注，才能事半功倍，保證效果。因此，我們要努力做時(shí)間的`主人，不能讓三心二意成為我們前進(jìn)的絆腳石。
孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。我相信：“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。只要專(zhuān)心復(fù)習(xí)，定會(huì)換來(lái)滿意的答卷!
預(yù)祝同學(xué)們都能考出好成績(jī)!謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專(zhuān)。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢?《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼;缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明?！墩撜Z(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功!謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己。我活潑開(kāi)朗，愛(ài)好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛(ài)的種子，我尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人，是老師進(jìn)行班級(jí)管理的小助手。
我是一枚愛(ài)鉆研的“小釘子”。
從小我對(duì)學(xué)習(xí)就非常熱愛(ài)，剛上幼兒園時(shí)，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書(shū)中的字都不認(rèn)識(shí)，可知識(shí)的強(qiáng)烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來(lái)我的成績(jī)一直名列前茅，雖然偶爾有點(diǎn)小波動(dòng)，但我會(huì)在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而滿足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。下課了，最先跑到老師面前問(wèn)問(wèn)題的肯定是我，同學(xué)們有時(shí)都說(shuō)：“你怎么總有那么多問(wèn)題問(wèn)啊?老師都快成你一個(gè)人的了!”學(xué)習(xí)之余，我還會(huì)熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會(huì)與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后，我就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)槲抑乐挥凶屓w同學(xué)都進(jìn)步，那集體才會(huì)更優(yōu)秀，那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)槲业恼嬲\(chéng)和耐心，我結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，我還利用課余時(shí)間看書(shū)，當(dāng)我捧起書(shū)津津有味的讀著，我會(huì)為主人公的開(kāi)心而高興，為主人公的傷心而難過(guò)，總之我覺(jué)得我成了書(shū)中的一員。這幾年，我從書(shū)中收獲了許多課本以外的知識(shí)，我的作文水平較以前也有了大的進(jìn)步。我想：讀書(shū)的作用真大啊!
我是媽媽的愛(ài)心小棉襖。在媽媽眼里，我是個(gè)懂事的好孩子，平時(shí)常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時(shí)，我總愛(ài)在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時(shí)候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟(jì)條件雖然不是很好，但我們省吃?xún)€用;從來(lái)舍不得亂花一分錢(qián)，但我始終沒(méi)有因父母沒(méi)給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時(shí)常幫母親做家務(wù)，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負(fù)擔(dān)。
我是個(gè)愛(ài)憎分明的人。對(duì)于社會(huì)上的人，我總是盡力去幫助，對(duì)于與我朝夕相處的同學(xué)，我更是樂(lè)此不疲。在學(xué)校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，同學(xué)們都喜歡和我交往。我會(huì)積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)，讓他們從此可以擺脫“我是一個(gè)壞學(xué)生，一定學(xué)不好”的觀念。無(wú)論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是英語(yǔ)老師，她們都對(duì)我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個(gè)上進(jìn)心特別強(qiáng)，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的路是艱辛而漫長(zhǎng)的，但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書(shū)寫(xiě)充滿希望的畫(huà);她正用愛(ài)心、恒心、信心、誠(chéng)心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來(lái)，為了家長(zhǎng)殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國(guó)美好的明天，在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加的努力!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
新年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的'春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
各位老師：
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。
我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，要誠(chéng)實(shí)守信、小心謹(jǐn)慎。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時(shí)間與精力，要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個(gè)字，教人們應(yīng)該怎樣待人處世。
如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹?！兜茏右?guī)》像清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了百善孝為先。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯?！案改负簦瑧?yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！笔前?，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最痛苦的事。《弟子規(guī)》，從小做起，從孝做起。這是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)最深刻的感受。講到孝，誰(shuí)都會(huì)想到自己的父母。我們從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，從吖吖學(xué)語(yǔ)到能在社會(huì)上立足，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒(méi)有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無(wú)保留的付出;他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心和愛(ài)護(hù)著自己的孩子，并且重復(fù)著一千遍、一萬(wàn)遍的問(wèn)題—好好吃飯、好好讀書(shū)、好好工作、好好相處......;但他們卻從來(lái)不讓兒女為他們擔(dān)心，每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心，你們把自己照顧好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞，我們的健康平安就是對(duì)父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會(huì)到了“母愛(ài)的無(wú)私，父愛(ài)的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來(lái)履行對(duì)你們的諾言，用一生來(lái)孝敬你們......
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè)逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長(zhǎng)的"腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開(kāi)一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開(kāi)一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽(tīng)那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國(guó)，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類(lèi)社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。
仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛(ài)之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人。孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人。”孟子說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！奔磹?ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài)，是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛(ài)之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛(ài)”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛(ài)壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛(ài)筑起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛(ài)建起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)卷的詩(shī)書(shū)，傳授中華精神的奧妙。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長(zhǎng)期努力為中國(guó)贏得的譽(yù)稱(chēng)。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥(niǎo);猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開(kāi)《禮記》吧!再次聆聽(tīng)智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國(guó)的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
尊敬的各位老師：
大家好，我是來(lái)自x年x班的xx，首先，我給大家講一個(gè)故事。
一次，有個(gè)人到河邊釣魚(yú)，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒(méi)有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎郏f(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉。”
有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。
《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛狻Ｇ耙痪洹蔼?dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵摹?BR> 元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠前來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx 小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如若我們一味讀書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
尊敬的各位老師：
大家好，我今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
星期天下午，我和嘬嘬玩了。
那天下午，我剛到他家他就高興地手舞足蹈，還跟我玩起來(lái)捉迷藏。他躲進(jìn)房間里，我跟在他后面也進(jìn)去了。我左望右望，就是不見(jiàn)人。突然，一個(gè)人朝我大喊，嚇得我一屁股坐在地上。
我們開(kāi)始比武了，我說(shuō)：“我就是大板黃飛鴻，你就是小板李小龍?！彼环f(shuō)：“你是大便黃飛人!我就是小板景彥嘉?！?BR> 不知不覺(jué)晚上九點(diǎn)了，媽媽叫我回家了。我臨走時(shí)說(shuō)：“你這個(gè)大壞蛋!”他卻不緊不慢的接上一句：“這都是跟你學(xué)的啊!”把我氣得火冒三丈，怒氣沖天!
這一次是我們玩得最開(kāi)心的一次!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，要有條不紊。我們應(yīng)在家長(zhǎng)的參與下，仔細(xì)制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行，力爭(zhēng)打個(gè)有準(zhǔn)備的漂亮仗。
其次，要講究方法。復(fù)習(xí)方法至關(guān)重要。是系統(tǒng)復(fù)習(xí)、查漏補(bǔ)缺，還是適當(dāng)做題、反復(fù)測(cè)試?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但一定要根據(jù)自身情況，選擇科學(xué)得當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)方法。
第三，要勤學(xué)好問(wèn)。復(fù)習(xí)過(guò)程中，不放過(guò)任何一個(gè)疑難問(wèn)題。有疑問(wèn)時(shí)，要主動(dòng)請(qǐng)教。俗話說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙，熟能生巧”。千萬(wàn)不能帶著問(wèn)題上考場(chǎng)，留下“徒傷悲”的遺憾。
第四，要珍惜時(shí)間。下周就要期末考試了。我們要爭(zhēng)分奪秒，主動(dòng)復(fù)習(xí)，好好復(fù)習(xí)，快樂(lè)復(fù)習(xí)，千萬(wàn)不能把時(shí)間空耗在網(wǎng)絡(luò)世界、游戲迷宮和動(dòng)畫(huà)天地。
第五，要提高效率。只有凝心靜氣，全神貫注，才能事半功倍，保證效果。因此，我們要努力做時(shí)間的`主人，不能讓三心二意成為我們前進(jìn)的絆腳石。
孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。我相信：“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。只要專(zhuān)心復(fù)習(xí)，定會(huì)換來(lái)滿意的答卷!
預(yù)祝同學(xué)們都能考出好成績(jī)!謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專(zhuān)。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢?《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼;缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明?！墩撜Z(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功!謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己。我活潑開(kāi)朗，愛(ài)好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦，品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛(ài)的種子，我尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人，是老師進(jìn)行班級(jí)管理的小助手。
我是一枚愛(ài)鉆研的“小釘子”。
從小我對(duì)學(xué)習(xí)就非常熱愛(ài)，剛上幼兒園時(shí)，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書(shū)中的字都不認(rèn)識(shí)，可知識(shí)的強(qiáng)烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來(lái)我的成績(jī)一直名列前茅，雖然偶爾有點(diǎn)小波動(dòng)，但我會(huì)在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒(méi)有因?yàn)槌煽?jī)而滿足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對(duì)自己更加嚴(yán)格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會(huì)有回報(bào)”。下課了，最先跑到老師面前問(wèn)問(wèn)題的肯定是我，同學(xué)們有時(shí)都說(shuō)：“你怎么總有那么多問(wèn)題問(wèn)啊?老師都快成你一個(gè)人的了!”學(xué)習(xí)之余，我還會(huì)熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會(huì)與同學(xué)們一起認(rèn)真聽(tīng)講，課后，我就充當(dāng)起了小老師，主動(dòng)幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時(shí)間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時(shí)間為他們進(jìn)行講解。因?yàn)槲抑乐挥凶屓w同學(xué)都進(jìn)步，那集體才會(huì)更優(yōu)秀，那才是一件大樂(lè)事。也正因?yàn)槲业恼嬲\(chéng)和耐心，我結(jié)交了許多知心的朋友，在班級(jí)獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。我除了在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，我還利用課余時(shí)間看書(shū)，當(dāng)我捧起書(shū)津津有味的讀著，我會(huì)為主人公的開(kāi)心而高興，為主人公的傷心而難過(guò)，總之我覺(jué)得我成了書(shū)中的一員。這幾年，我從書(shū)中收獲了許多課本以外的知識(shí)，我的作文水平較以前也有了大的進(jìn)步。我想：讀書(shū)的作用真大啊!
我是媽媽的愛(ài)心小棉襖。在媽媽眼里，我是個(gè)懂事的好孩子，平時(shí)常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時(shí)，我總愛(ài)在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時(shí)候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟(jì)條件雖然不是很好，但我們省吃?xún)€用;從來(lái)舍不得亂花一分錢(qián)，但我始終沒(méi)有因父母沒(méi)給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時(shí)常幫母親做家務(wù)，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負(fù)擔(dān)。
我是個(gè)愛(ài)憎分明的人。對(duì)于社會(huì)上的人，我總是盡力去幫助，對(duì)于與我朝夕相處的同學(xué)，我更是樂(lè)此不疲。在學(xué)校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，同學(xué)們都喜歡和我交往。我會(huì)積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)，讓他們從此可以擺脫“我是一個(gè)壞學(xué)生，一定學(xué)不好”的觀念。無(wú)論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是英語(yǔ)老師，她們都對(duì)我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個(gè)上進(jìn)心特別強(qiáng)，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的路是艱辛而漫長(zhǎng)的，但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書(shū)寫(xiě)充滿希望的畫(huà);她正用愛(ài)心、恒心、信心、誠(chéng)心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來(lái)，為了家長(zhǎng)殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國(guó)美好的明天，在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加的努力!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
新年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的'春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
各位老師：
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。
我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，要誠(chéng)實(shí)守信、小心謹(jǐn)慎。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時(shí)間與精力，要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個(gè)字，教人們應(yīng)該怎樣待人處世。
如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹?！兜茏右?guī)》像清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了百善孝為先。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯?！案改负簦瑧?yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承?！笔前?，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最痛苦的事。《弟子規(guī)》，從小做起，從孝做起。這是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái)最深刻的感受。講到孝，誰(shuí)都會(huì)想到自己的父母。我們從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，從吖吖學(xué)語(yǔ)到能在社會(huì)上立足，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒(méi)有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無(wú)保留的付出;他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心和愛(ài)護(hù)著自己的孩子，并且重復(fù)著一千遍、一萬(wàn)遍的問(wèn)題—好好吃飯、好好讀書(shū)、好好工作、好好相處......;但他們卻從來(lái)不讓兒女為他們擔(dān)心，每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心，你們把自己照顧好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞，我們的健康平安就是對(duì)父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會(huì)到了“母愛(ài)的無(wú)私，父愛(ài)的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來(lái)履行對(duì)你們的諾言，用一生來(lái)孝敬你們......
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè)逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長(zhǎng)的"腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開(kāi)一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開(kāi)一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽(tīng)那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國(guó)，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類(lèi)社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。
仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛(ài)之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人。孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人。”孟子說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！奔磹?ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài)，是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛(ài)之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛(ài)”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛(ài)壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛(ài)筑起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛(ài)建起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)卷的詩(shī)書(shū)，傳授中華精神的奧妙。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長(zhǎng)期努力為中國(guó)贏得的譽(yù)稱(chēng)。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥(niǎo);猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開(kāi)《禮記》吧!再次聆聽(tīng)智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國(guó)的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
尊敬的各位老師：
大家好，我是來(lái)自x年x班的xx，首先，我給大家講一個(gè)故事。
一次，有個(gè)人到河邊釣魚(yú)，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒(méi)有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎郏f(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉。”
有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。
《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛狻Ｇ耙痪洹蔼?dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵摹?BR> 元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠前來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx 小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如若我們一味讀書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
尊敬的各位老師：
大家好，我今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。