環(huán)保是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們需要采取行動(dòng)保護(hù)地球?？偨Y(jié)要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，要有一個(gè)明確的開頭、中間和結(jié)尾。通過學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以避免犯同樣的錯(cuò)誤。
傳承剪紙文化倡議書篇一
海峽兩岸之間最重要的、堅(jiān)不可摧的紐帶，是我們共同享有的、從同一個(gè)祖先那里傳承而來的。它溝通著我們南北兩岸，是大陸與臺(tái)灣密不可分的聯(lián)系。
兩岸文化與兩岸，就像血液之于血管一般，是兩岸人民團(tuán)結(jié)在一起的有力證據(jù)，其重要性可見一斑。而我們，也應(yīng)當(dāng)將傳承兩岸文化視為自己的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)通過不斷的交流與研討，來溝通兩岸情誼，保護(hù)、延續(xù)我們特有的文化。
兩岸文化有哪些?若你真有心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸文化早已浸潤在我們生活中。我們同宗同源，同說漢語，同說漢字，更有著幾乎一模一樣的習(xí)俗。不必說兩岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必說兩岸基本一致的方言——閩南話。單是那發(fā)源于臺(tái)灣本土，由臺(tái)灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種——歌仔戲就值得我們好好探究。
歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造、擁有的寶貴藝術(shù)形式，它是維系兩岸人民的精神文化的一條重要紐帶。
只是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，受現(xiàn)代文化藝術(shù)形式和流行風(fēng)尚的影響，歌仔戲的發(fā)展空間極快地縮減了。歌仔戲現(xiàn)在主要在中、老年人之間流行;極少有青年人對其感興趣，這種現(xiàn)狀極大地影響了歌仔戲的延續(xù)與傳承。
在此，我向大家提出幾點(diǎn)倡議：
一、多了解兩岸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí);。
二、關(guān)注諸如歌仔戲、布袋戲、媽祖文化等傳統(tǒng)文化的傳承，自覺保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。
三、多領(lǐng)會(huì)這些文化的美妙之處。
兩岸傳統(tǒng)文化是我們共有的財(cái)富，我們一定要自覺地愛護(hù)、傳承它們。
倡議人：______。
時(shí)間：________年____月____日。
傳承剪紙文化倡議書篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的`熱愛之情，努力創(chuàng)建xx省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
傳承剪紙文化倡議書篇三
（哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院生物科學(xué)。
2014級(jí)行知實(shí)驗(yàn)班）。
當(dāng)上課時(shí)的朗朗書聲逐漸模糊成火車行進(jìn)的當(dāng)當(dāng)聲，我已結(jié)束了我一上學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，走在啦回家的路上。一路上我一直在想，回家應(yīng)該做點(diǎn)什么有意義的假期實(shí)踐，然而手機(jī)上的一張圖片給了我靈感，那是一張剪紙的圖畫，因而，我決定選剪紙為調(diào)研主題，進(jìn)行一次調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)研地點(diǎn)選擇在我的家鄉(xiāng)龍江縣，當(dāng)?shù)赜幸晃粴埣踩藙?chuàng)辦了一家名為“玉璽”的剪紙學(xué)校，可以通過采訪的方式，獲得關(guān)于剪紙的最佳資料。
剪紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。我國的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)），在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的。但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，即以雕，鏤，剔，刻，剪的技法在金箔，皮革，絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時(shí)期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號(hào)楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文化之一），都與剪紙同出一轍，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝暮群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙?jiān)谥袊r(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，顧名思義就是用剪刀把紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中，可以便捷地了解中國民間美術(shù)的其它方面。
剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。為表現(xiàn)自己的想法，創(chuàng)作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，把不同時(shí)空和不同空間的物體放在同一個(gè)平面上。這種借助靜態(tài)的平面化能表現(xiàn)三維、四維甚至多維的空間，并通過動(dòng)態(tài)的思維，連續(xù)的描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限里自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成二維空間。無限遠(yuǎn)的空間，無限復(fù)雜的形體都被放置在一個(gè)平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎(chǔ)。因此，民間剪紙的獨(dú)特表現(xiàn)力就是在徹底的二維空間觀念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。剪紙創(chuàng)造者發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。
題材內(nèi)容的局限，把若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。出于質(zhì)樸的求全的思想感情和審美定式，創(chuàng)作者更是打破實(shí)現(xiàn)的障礙，運(yùn)用表里統(tǒng)一的手法，全面地表現(xiàn)物象。對于剪紙而言，現(xiàn)實(shí)的物象背面、頂面、底面或內(nèi)部雖然是看不見的，但是它是存在內(nèi)心感悟的，看不見的是合理的，但不剪出來卻是不合理的。
另外，民間剪紙的構(gòu)架和表現(xiàn)不是某一固定視點(diǎn)靜態(tài)視覺形象的模擬或再現(xiàn)，而是把感性和理性充分綜合的動(dòng)態(tài)辯證。中國民間美術(shù)在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識(shí)。民間剪紙同樣體現(xiàn)出這種審美觀念，在二維的空間內(nèi)體現(xiàn)事物的全貌。
民間剪紙的構(gòu)圖形式完全摒棄了“焦點(diǎn)”透視的繪畫概念，不但打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的限制，而且徹底離開了自然景物的特定位置，用形象的主次、對稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。同時(shí)，民間剪紙也具有一種散點(diǎn)式的構(gòu)圖方法，即把不同素材各自獨(dú)立，互不交叉，甚至每個(gè)物體都有自己的透視點(diǎn)，而作者又能把這些不同素材合理的安排在同一個(gè)平面中。這在現(xiàn)實(shí)中這是不合理的，但在剪紙中也自然的合理起來。
民間剪紙不受自然物象固有形的束縛，不以外表的模擬為滿足，把所有的物象在平面上表現(xiàn)。同時(shí)為追求造型的完整性、全面性，又把不同空間、時(shí)間中的不同景物進(jìn)行描繪，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的絕妙匠心以及求全的審美愿望。
造型手段。
剪紙民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對生活、對自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一?？鋸堊冃问侨祟悇?chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。
民間剪紙的創(chuàng)造者把剪紙視為生活的一部分，對美好生活的向往以及對遠(yuǎn)古圖騰的崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗、信仰、哲學(xué)的主題，只能從主觀出發(fā)去想象，這就使剪紙的形象隨心所欲，而描繪內(nèi)心物象離不開夸張的藝術(shù)語言。
民間剪紙?jiān)煨偷目鋸垼菍Ψ彪s內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程，不是對自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí)，對生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因?yàn)樵谌藗兊挠^念中，眼睛最能傳神，所以創(chuàng)造者對人的眼睛進(jìn)行了夸張的處理。
民間剪紙的夸張，在為體現(xiàn)物象特征的同時(shí)，也要求達(dá)到裝飾美的目的，并在裝飾美的效果中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對生活的理想、愿望等精神追求。為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾，以達(dá)到完美的裝飾性目的。求美的意愿也成為夸張的內(nèi)容之一。表現(xiàn)人物時(shí)，把人物的衣服上綴滿花朵;描繪動(dòng)物時(shí)，把動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。
民間剪紙的創(chuàng)作過程，是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對美的追求、體現(xiàn)的過程。處于長期對生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過長期的實(shí)踐，創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律，把平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。
工具說明。
剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張(一般不超過8張)剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型把紙加工成所要的圖案。和剪刀剪相比，刀剪的一個(gè)優(yōu)勢就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。
1.陽刻。
以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去，稱為正形。
2.陰刻。
以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。
3.陰陽刻陽刻與陰刻的結(jié)合。
玉璽剪紙學(xué)校的創(chuàng)始人給我們講了許多關(guān)于剪紙的小方法，小故事，和小竅門，身為殘疾人的他，身殘志堅(jiān)，憑自身手藝，不但為自己生活提供了保障，也為發(fā)揚(yáng)剪紙藝術(shù)，提供了重大榜樣作用。
經(jīng)過了此次調(diào)研活動(dòng)，我對于剪紙這項(xiàng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該對這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。在對王玉璽校長采訪，在他講述自身故事的同時(shí)，在體會(huì)那種民族文化帶給他的無限樂趣的同時(shí)，他自身的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)更讓我感到敬佩。
讓我們攜手為像剪紙藝術(shù)這樣的非物質(zhì)文化的傳承和弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)。
傳承剪紙文化倡議書篇四
廣大市民朋友：
“菖蒲角黍家家節(jié)”，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來臨，為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升蕭山城市文明程度和市民文明素質(zhì)，培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，區(qū)文明辦向市民朋友作如下倡議：
一、倡導(dǎo)文明過節(jié)。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，推廣勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，形成人人節(jié)約、處處節(jié)儉的'良好習(xí)慣。遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共設(shè)施，文明逛街，文明游覽，文明購物，自覺維護(hù)公共秩序。開展衛(wèi)生清掃，保持環(huán)境整潔，過一個(gè)節(jié)約、有序、優(yōu)雅的端午節(jié)。
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。開展端午傳統(tǒng)習(xí)俗宣傳活動(dòng)，通過包粽子、懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、灑雄黃酒等傳統(tǒng)形式，營造歡樂、祥和的過節(jié)氛圍。開展詩歌、繪畫、攝影比賽等豐富多彩的文化活動(dòng)，將紀(jì)念屈原和提升文化修養(yǎng)相結(jié)合，感受端午節(jié)深厚的愛國情愫和文化底蘊(yùn)。
三、加強(qiáng)安全意識(shí)。端午節(jié)小長假期間，各地要重視安全生產(chǎn)，提高安全防范意識(shí)，做好安全防范工作。提倡乘坐公交車輛出行,自覺遵守交通秩序,服從交通指揮。親朋聚會(huì)飲酒適度，堅(jiān)決杜絕酒后開車，共同維護(hù)家庭幸福和社會(huì)和諧。
傳承剪紙文化倡議書篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建xx省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
傳承剪紙文化倡議書篇六
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我國是擁有5千年悠久歷史的國度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等，都是很的民間藝術(shù)，也是中華文化瑰寶，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù)，是中國歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒有人繼承、沒有大眾關(guān)注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在旅游觀看木偶戲、皮影戲。當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不像現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風(fēng)光無限，也不像現(xiàn)代藝人出場費(fèi)動(dòng)輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展而擔(dān)憂。
同時(shí)，內(nèi)心不斷反問自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎？在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎？那是一件多么可悲的事?。?BR> 因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)、傳承、繼承我國為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來。首先，希望從國家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此，從社會(huì)層面望各大媒體、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關(guān)注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈鴤鹘y(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn)、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界！我們一起行動(dòng)起來吧！不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳、消失。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
傳承剪紙文化倡議書篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的'行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建__省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：__x。
傳承剪紙文化倡議書篇八
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)與整個(gè)人類社會(huì)的未來發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，是中國石雕之鄉(xiāng)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說被國務(wù)院列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄。
青田縣文物保護(hù)管理委員會(huì)辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心，肩負(fù)著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護(hù)、傳承、研究和利用等職責(zé)?，F(xiàn)有縣文物保護(hù)點(diǎn)198處、縣級(jí)文保單位76處、省級(jí)文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護(hù)修繕和開發(fā)利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國前列。現(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目國家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)26個(gè)、縣級(jí)78個(gè);代表性傳承人國家級(jí)1個(gè)、省級(jí)9個(gè)、市級(jí)20個(gè)、縣級(jí)20個(gè);傳承基地國家級(jí)1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、縣級(jí)傳承基地20個(gè);省級(jí)經(jīng)典景區(qū)1個(gè)。目前，還在積極申報(bào)世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
然而，隨著時(shí)代飛速發(fā)展，強(qiáng)勢文化不斷沖擊，社會(huì)成員流動(dòng)頻繁，價(jià)值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗(yàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠(yuǎn)。每年6月份的第二個(gè)星期六，是我國的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個(gè)全國文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來之際，我們呼吁，全社會(huì)都積極行動(dòng)起來，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛文化遺產(chǎn),保護(hù)文化遺產(chǎn),留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
傳承剪紙文化倡議書篇九
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的.傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：__x。
傳承剪紙文化倡議書篇十
剪紙作為一種古老而神奇的藝術(shù)形式，深受人們喜愛。幾千年來，剪紙一直在中國流傳，并逐漸發(fā)展成各具特色的地方剪紙藝術(shù)。在我研究和學(xué)習(xí)剪紙的過程中，我深深感受到了剪紙文化的魅力。下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，剪紙文化傳承著豐富的民間傳說和神話故事。在中國的傳統(tǒng)文化中，剪紙常常用來表達(dá)對神話傳說和民間傳說的喜愛和追憶。例如，我們所熟知的《年》剪紙作品就是根據(jù)中國民間故事《年獸》改編而來。通過剪紙，我不僅了解到了這些傳說的故事情節(jié)，還能夠感受到人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。
其次，剪紙文化傳承了豐富的民俗習(xí)慣和節(jié)慶活動(dòng)。在中國的許多地方，剪紙作品常常被用來裝飾慶典和節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)等。通過學(xué)習(xí)剪紙，我了解到了這些節(jié)慶活動(dòng)的習(xí)俗和背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我曾有幸參加過一場慶祝元宵節(jié)的活動(dòng)，在那里我學(xué)會(huì)了剪紙燈籠。剪下的紙片經(jīng)過折疊和粘貼，最終變成了一個(gè)美麗的燈籠。這個(gè)過程不僅讓我感受到了剪紙藝術(shù)的樂趣，還增加了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
此外，剪紙文化傳承了精湛的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新精神。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過程需要藝術(shù)家們精確的刀法和敏銳的觀察力。在剪紙的世界里，獨(dú)特的形狀和精致的畫面是藝術(shù)家們不斷追求的目標(biāo)。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，在保留傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上，許多剪紙藝術(shù)家也開始嘗試創(chuàng)新和融合。他們將更加現(xiàn)代化的元素引入到剪紙作品中，使得剪紙藝術(shù)更具活力和時(shí)尚感。這種創(chuàng)新精神也讓我深感剪紙文化的活力和魅力。
最后，剪紙文化傳承了人們對美好未來的向往和希望。在我學(xué)習(xí)剪紙的過程中，我發(fā)現(xiàn)剪紙作品常常表達(dá)出人們對美好未來的向往和希望。剪紙中的各種形象和符號(hào)，如蝴蝶、花朵和云彩等，都寓意著吉祥和好運(yùn)。這讓我明白，剪紙不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人們心中對美好未來的表達(dá)和期待。
綜上所述，剪紙文化傳承著豐富的民間傳說和神話故事，保存了豐富的民俗習(xí)慣和節(jié)慶活動(dòng)，展示了精湛的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新精神，同時(shí)也寓意著人們對美好未來的向往和希望。在這個(gè)過程中，我深深感受到了剪紙文化的獨(dú)特魅力。我相信，只有通過不斷傳承和學(xué)習(xí)，我們才能使這一傳統(tǒng)藝術(shù)更好地發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛剪紙文化，從而使這一文化傳統(tǒng)永遠(yuǎn)流傳下去。
傳承剪紙文化倡議書篇十一
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
大家好！
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的'重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如：……等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：xx。
傳承剪紙文化倡議書篇十二
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的.活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
傳承剪紙文化倡議書篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建x省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的`要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：xx。
傳承剪紙文化倡議書篇十四
世界文化遺產(chǎn)——中國長城，是人類文明發(fā)展史上的輝煌奇跡，也是中華民族精神的偉大象征。
戰(zhàn)國(魏)長城遺址是我國世界文化遺產(chǎn)——長城重要組成部分。時(shí)值紀(jì)念_、習(xí)仲勛等老一輩革命同志倡導(dǎo)的“愛我中華，修我長城”活動(dòng)三十周年之際，由宜君縣人民政府發(fā)起，中國文物保護(hù)基金會(huì)、中國長城學(xué)會(huì)、陜西省文物局、銅川市人民政府、中國文物保護(hù)基金會(huì)長城保護(hù)專項(xiàng)基金管理委員會(huì)共同舉辦此次宜君戰(zhàn)國(魏)長城遺址保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，旨在落實(shí)在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)指出“把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對長城遺址保護(hù)和利用。
為此，我們以“保護(hù)魏長城、傳承古文化、共筑中國夢”為主題，提出如下倡議：
一、按照《中華人民共和國文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)，倡導(dǎo)各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體及組織共同參與保護(hù)長城遺址，建立健全依法保護(hù)長城遺址的體制和機(jī)制，將遺址保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。
二、全國長城現(xiàn)存遺址所在單位要相互協(xié)作，加強(qiáng)交流、共享研究成果和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，將長城遺址保護(hù)工作向前推進(jìn)。
三、人人都來做長城遺址的宣傳者、保護(hù)著和傳承者。利用現(xiàn)代媒體全方位展示長城遺址深厚的文化內(nèi)涵，提高全民保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)，守護(hù)和建設(shè)人類共同的精神家園。
保護(hù)長城文化遺產(chǎn)是中華民族托付給炎黃子孫光榮而偉大的歷史重任，讓我們攜起手來，參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，留住文化的根，守住民族的魂，為中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
倡議人：
日期：_年_月_日
傳承剪紙文化倡議書篇一
海峽兩岸之間最重要的、堅(jiān)不可摧的紐帶，是我們共同享有的、從同一個(gè)祖先那里傳承而來的。它溝通著我們南北兩岸，是大陸與臺(tái)灣密不可分的聯(lián)系。
兩岸文化與兩岸，就像血液之于血管一般，是兩岸人民團(tuán)結(jié)在一起的有力證據(jù)，其重要性可見一斑。而我們，也應(yīng)當(dāng)將傳承兩岸文化視為自己的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)通過不斷的交流與研討，來溝通兩岸情誼，保護(hù)、延續(xù)我們特有的文化。
兩岸文化有哪些?若你真有心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸文化早已浸潤在我們生活中。我們同宗同源，同說漢語，同說漢字，更有著幾乎一模一樣的習(xí)俗。不必說兩岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必說兩岸基本一致的方言——閩南話。單是那發(fā)源于臺(tái)灣本土，由臺(tái)灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種——歌仔戲就值得我們好好探究。
歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創(chuàng)造、擁有的寶貴藝術(shù)形式，它是維系兩岸人民的精神文化的一條重要紐帶。
只是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，受現(xiàn)代文化藝術(shù)形式和流行風(fēng)尚的影響，歌仔戲的發(fā)展空間極快地縮減了。歌仔戲現(xiàn)在主要在中、老年人之間流行;極少有青年人對其感興趣，這種現(xiàn)狀極大地影響了歌仔戲的延續(xù)與傳承。
在此，我向大家提出幾點(diǎn)倡議：
一、多了解兩岸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí);。
二、關(guān)注諸如歌仔戲、布袋戲、媽祖文化等傳統(tǒng)文化的傳承，自覺保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。
三、多領(lǐng)會(huì)這些文化的美妙之處。
兩岸傳統(tǒng)文化是我們共有的財(cái)富，我們一定要自覺地愛護(hù)、傳承它們。
倡議人：______。
時(shí)間：________年____月____日。
傳承剪紙文化倡議書篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的`熱愛之情，努力創(chuàng)建xx省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
傳承剪紙文化倡議書篇三
（哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院生物科學(xué)。
2014級(jí)行知實(shí)驗(yàn)班）。
當(dāng)上課時(shí)的朗朗書聲逐漸模糊成火車行進(jìn)的當(dāng)當(dāng)聲，我已結(jié)束了我一上學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，走在啦回家的路上。一路上我一直在想，回家應(yīng)該做點(diǎn)什么有意義的假期實(shí)踐，然而手機(jī)上的一張圖片給了我靈感，那是一張剪紙的圖畫，因而，我決定選剪紙為調(diào)研主題，進(jìn)行一次調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)研地點(diǎn)選擇在我的家鄉(xiāng)龍江縣，當(dāng)?shù)赜幸晃粴埣踩藙?chuàng)辦了一家名為“玉璽”的剪紙學(xué)校，可以通過采訪的方式，獲得關(guān)于剪紙的最佳資料。
剪紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。我國的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)），在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的。但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，即以雕，鏤，剔，刻，剪的技法在金箔，皮革，絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時(shí)期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號(hào)楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文化之一），都與剪紙同出一轍，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝暮群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙?jiān)谥袊r(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，顧名思義就是用剪刀把紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中，可以便捷地了解中國民間美術(shù)的其它方面。
剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號(hào)是裝飾化的點(diǎn)、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現(xiàn)多層次復(fù)雜的畫面內(nèi)容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚(yáng)長避短，在構(gòu)圖上采用平視構(gòu)圖，民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創(chuàng)作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創(chuàng)造。為表現(xiàn)自己的想法，創(chuàng)作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，把不同時(shí)空和不同空間的物體放在同一個(gè)平面上。這種借助靜態(tài)的平面化能表現(xiàn)三維、四維甚至多維的空間，并通過動(dòng)態(tài)的思維，連續(xù)的描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限里自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成二維空間。無限遠(yuǎn)的空間，無限復(fù)雜的形體都被放置在一個(gè)平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎(chǔ)。因此，民間剪紙的獨(dú)特表現(xiàn)力就是在徹底的二維空間觀念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。剪紙創(chuàng)造者發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。
題材內(nèi)容的局限，把若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對比、襯托的作用。這種平面化取物的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了剪紙的主觀性、時(shí)空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個(gè)平面上出現(xiàn)，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。出于質(zhì)樸的求全的思想感情和審美定式，創(chuàng)作者更是打破實(shí)現(xiàn)的障礙，運(yùn)用表里統(tǒng)一的手法，全面地表現(xiàn)物象。對于剪紙而言，現(xiàn)實(shí)的物象背面、頂面、底面或內(nèi)部雖然是看不見的，但是它是存在內(nèi)心感悟的，看不見的是合理的，但不剪出來卻是不合理的。
另外，民間剪紙的構(gòu)架和表現(xiàn)不是某一固定視點(diǎn)靜態(tài)視覺形象的模擬或再現(xiàn)，而是把感性和理性充分綜合的動(dòng)態(tài)辯證。中國民間美術(shù)在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識(shí)。民間剪紙同樣體現(xiàn)出這種審美觀念，在二維的空間內(nèi)體現(xiàn)事物的全貌。
民間剪紙的構(gòu)圖形式完全摒棄了“焦點(diǎn)”透視的繪畫概念，不但打破了時(shí)間、空間、比例關(guān)系的限制，而且徹底離開了自然景物的特定位置，用形象的主次、對稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面。同時(shí)，民間剪紙也具有一種散點(diǎn)式的構(gòu)圖方法，即把不同素材各自獨(dú)立，互不交叉，甚至每個(gè)物體都有自己的透視點(diǎn)，而作者又能把這些不同素材合理的安排在同一個(gè)平面中。這在現(xiàn)實(shí)中這是不合理的，但在剪紙中也自然的合理起來。
民間剪紙不受自然物象固有形的束縛，不以外表的模擬為滿足，把所有的物象在平面上表現(xiàn)。同時(shí)為追求造型的完整性、全面性，又把不同空間、時(shí)間中的不同景物進(jìn)行描繪，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的絕妙匠心以及求全的審美愿望。
造型手段。
剪紙民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把他們對生活、對自然的認(rèn)識(shí)、感悟以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一?？鋸堊冃问侨祟悇?chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是以藝術(shù)夸張之美來顯示其永恒的藝術(shù)魅力。剪紙作為原始藝術(shù)的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現(xiàn)。民間剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容多來源于現(xiàn)實(shí)生活，并且大多反映勞動(dòng)人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行簡單、直觀的模擬，而是超越現(xiàn)實(shí)客觀表現(xiàn)，通過夸張和變形改變對象的性質(zhì)、形式等來改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。
民間剪紙的創(chuàng)造者把剪紙視為生活的一部分，對美好生活的向往以及對遠(yuǎn)古圖騰的崇拜，是民間剪紙表達(dá)的主要內(nèi)容。而表現(xiàn)這些充滿民俗、信仰、哲學(xué)的主題，只能從主觀出發(fā)去想象，這就使剪紙的形象隨心所欲，而描繪內(nèi)心物象離不開夸張的藝術(shù)語言。
民間剪紙?jiān)煨偷目鋸垼菍Ψ彪s內(nèi)容條理化，規(guī)范化的過程，不是對自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環(huán)境所決定的，源于充實(shí)豐富的人生生活。同時(shí)，對生活素材進(jìn)行去粗取精，刪繁就簡的處理，也是民間剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。剔除非本質(zhì)的東西，突出有特征，有性格的部分，化復(fù)雜為單純進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因?yàn)樵谌藗兊挠^念中，眼睛最能傳神，所以創(chuàng)造者對人的眼睛進(jìn)行了夸張的處理。
民間剪紙的夸張，在為體現(xiàn)物象特征的同時(shí)，也要求達(dá)到裝飾美的目的，并在裝飾美的效果中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對生活的理想、愿望等精神追求。為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾，以達(dá)到完美的裝飾性目的。求美的意愿也成為夸張的內(nèi)容之一。表現(xiàn)人物時(shí)，把人物的衣服上綴滿花朵;描繪動(dòng)物時(shí)，把動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。
民間剪紙的創(chuàng)作過程，是通過夸張的手法經(jīng)過現(xiàn)實(shí)生活的“真”，向藝術(shù)的“美”演化、深化的過程，是創(chuàng)作者的思想感情，審美心理和對美的追求、體現(xiàn)的過程。處于長期對生活的觀察和領(lǐng)悟，再經(jīng)過長期的實(shí)踐，創(chuàng)作者深諳剪紙的規(guī)律，把平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的線條自由組合，構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。
工具說明。
剪紙不是用機(jī)器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張(一般不超過8張)剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型把紙加工成所要的圖案。和剪刀剪相比，刀剪的一個(gè)優(yōu)勢就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。
1.陽刻。
以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去，稱為正形。
2.陰刻。
以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負(fù)形。
3.陰陽刻陽刻與陰刻的結(jié)合。
玉璽剪紙學(xué)校的創(chuàng)始人給我們講了許多關(guān)于剪紙的小方法，小故事，和小竅門，身為殘疾人的他，身殘志堅(jiān)，憑自身手藝，不但為自己生活提供了保障，也為發(fā)揚(yáng)剪紙藝術(shù)，提供了重大榜樣作用。
經(jīng)過了此次調(diào)研活動(dòng)，我對于剪紙這項(xiàng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該對這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。在對王玉璽校長采訪，在他講述自身故事的同時(shí)，在體會(huì)那種民族文化帶給他的無限樂趣的同時(shí)，他自身的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)更讓我感到敬佩。
讓我們攜手為像剪紙藝術(shù)這樣的非物質(zhì)文化的傳承和弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)。
傳承剪紙文化倡議書篇四
廣大市民朋友：
“菖蒲角黍家家節(jié)”，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來臨，為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升蕭山城市文明程度和市民文明素質(zhì)，培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，區(qū)文明辦向市民朋友作如下倡議：
一、倡導(dǎo)文明過節(jié)。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，推廣勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，形成人人節(jié)約、處處節(jié)儉的'良好習(xí)慣。遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共設(shè)施，文明逛街，文明游覽，文明購物，自覺維護(hù)公共秩序。開展衛(wèi)生清掃，保持環(huán)境整潔，過一個(gè)節(jié)約、有序、優(yōu)雅的端午節(jié)。
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。開展端午傳統(tǒng)習(xí)俗宣傳活動(dòng)，通過包粽子、懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、灑雄黃酒等傳統(tǒng)形式，營造歡樂、祥和的過節(jié)氛圍。開展詩歌、繪畫、攝影比賽等豐富多彩的文化活動(dòng)，將紀(jì)念屈原和提升文化修養(yǎng)相結(jié)合，感受端午節(jié)深厚的愛國情愫和文化底蘊(yùn)。
三、加強(qiáng)安全意識(shí)。端午節(jié)小長假期間，各地要重視安全生產(chǎn)，提高安全防范意識(shí)，做好安全防范工作。提倡乘坐公交車輛出行,自覺遵守交通秩序,服從交通指揮。親朋聚會(huì)飲酒適度，堅(jiān)決杜絕酒后開車，共同維護(hù)家庭幸福和社會(huì)和諧。
傳承剪紙文化倡議書篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建xx省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
傳承剪紙文化倡議書篇六
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我國是擁有5千年悠久歷史的國度，同時(shí)也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等等，都是很的民間藝術(shù)，也是中華文化瑰寶，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)不在是單純的藝術(shù)更是留傳了上千年的古董級(jí)的藝術(shù)，是中國歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術(shù)，更是在傳承中國傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價(jià)值。
然而，如今有很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)因沒有人繼承、沒有大眾關(guān)注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發(fā)表的在旅游觀看木偶戲、皮影戲。當(dāng)今還在從事或是堅(jiān)持在傳統(tǒng)民間藝術(shù)道路上的從業(yè)人員大多數(shù)都是老一輩人，年輕人為數(shù)不多，而這些民間藝人并不像現(xiàn)在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風(fēng)光無限，也不像現(xiàn)代藝人出場費(fèi)動(dòng)輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展而擔(dān)憂。
同時(shí)，內(nèi)心不斷反問自己如今還存在為數(shù)不多的民間藝術(shù)在若干年后還能欣賞到這些嗎？在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎？那是一件多么可悲的事?。?BR> 因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)、傳承、繼承我國為數(shù)不多的僅有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價(jià)值所在。倡議大家一起行動(dòng)起來。首先，希望從國家層面提高現(xiàn)在正在從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)的藝人福利待遇。在此，從社會(huì)層面望各大媒體、單位、學(xué)校加大宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，加大傳統(tǒng)藝術(shù)教育。最后，從個(gè)人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關(guān)注、了解中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，讓我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)能繼續(xù)一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)繼續(xù)傳承下去、讓我們?yōu)槲覈鴤鹘y(tǒng)民間藝術(shù)保駕護(hù)航讓它走的更遠(yuǎn)、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大、留傳海內(nèi)外、留傳全世界！我們一起行動(dòng)起來吧！不在讓中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)失傳、消失。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
傳承剪紙文化倡議書篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的'行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建__省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：__x。
傳承剪紙文化倡議書篇八
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)與整個(gè)人類社會(huì)的未來發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，是中國石雕之鄉(xiāng)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說被國務(wù)院列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄。
青田縣文物保護(hù)管理委員會(huì)辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究中心，肩負(fù)著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護(hù)、傳承、研究和利用等職責(zé)?，F(xiàn)有縣文物保護(hù)點(diǎn)198處、縣級(jí)文保單位76處、省級(jí)文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護(hù)修繕和開發(fā)利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國前列。現(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目國家級(jí)3個(gè)、省級(jí)7個(gè)、市級(jí)26個(gè)、縣級(jí)78個(gè);代表性傳承人國家級(jí)1個(gè)、省級(jí)9個(gè)、市級(jí)20個(gè)、縣級(jí)20個(gè);傳承基地國家級(jí)1個(gè)、省級(jí)3個(gè)、縣級(jí)傳承基地20個(gè);省級(jí)經(jīng)典景區(qū)1個(gè)。目前，還在積極申報(bào)世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
然而，隨著時(shí)代飛速發(fā)展，強(qiáng)勢文化不斷沖擊，社會(huì)成員流動(dòng)頻繁，價(jià)值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財(cái)富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗(yàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠(yuǎn)。每年6月份的第二個(gè)星期六，是我國的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個(gè)全國文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來之際，我們呼吁，全社會(huì)都積極行動(dòng)起來，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛文化遺產(chǎn),保護(hù)文化遺產(chǎn),留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量!
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
傳承剪紙文化倡議書篇九
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的.傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：__x。
傳承剪紙文化倡議書篇十
剪紙作為一種古老而神奇的藝術(shù)形式，深受人們喜愛。幾千年來，剪紙一直在中國流傳，并逐漸發(fā)展成各具特色的地方剪紙藝術(shù)。在我研究和學(xué)習(xí)剪紙的過程中，我深深感受到了剪紙文化的魅力。下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，剪紙文化傳承著豐富的民間傳說和神話故事。在中國的傳統(tǒng)文化中，剪紙常常用來表達(dá)對神話傳說和民間傳說的喜愛和追憶。例如，我們所熟知的《年》剪紙作品就是根據(jù)中國民間故事《年獸》改編而來。通過剪紙，我不僅了解到了這些傳說的故事情節(jié)，還能夠感受到人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。
其次，剪紙文化傳承了豐富的民俗習(xí)慣和節(jié)慶活動(dòng)。在中國的許多地方，剪紙作品常常被用來裝飾慶典和節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)等。通過學(xué)習(xí)剪紙，我了解到了這些節(jié)慶活動(dòng)的習(xí)俗和背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我曾有幸參加過一場慶祝元宵節(jié)的活動(dòng)，在那里我學(xué)會(huì)了剪紙燈籠。剪下的紙片經(jīng)過折疊和粘貼，最終變成了一個(gè)美麗的燈籠。這個(gè)過程不僅讓我感受到了剪紙藝術(shù)的樂趣，還增加了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
此外，剪紙文化傳承了精湛的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新精神。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過程需要藝術(shù)家們精確的刀法和敏銳的觀察力。在剪紙的世界里，獨(dú)特的形狀和精致的畫面是藝術(shù)家們不斷追求的目標(biāo)。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，在保留傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上，許多剪紙藝術(shù)家也開始嘗試創(chuàng)新和融合。他們將更加現(xiàn)代化的元素引入到剪紙作品中，使得剪紙藝術(shù)更具活力和時(shí)尚感。這種創(chuàng)新精神也讓我深感剪紙文化的活力和魅力。
最后，剪紙文化傳承了人們對美好未來的向往和希望。在我學(xué)習(xí)剪紙的過程中，我發(fā)現(xiàn)剪紙作品常常表達(dá)出人們對美好未來的向往和希望。剪紙中的各種形象和符號(hào)，如蝴蝶、花朵和云彩等，都寓意著吉祥和好運(yùn)。這讓我明白，剪紙不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人們心中對美好未來的表達(dá)和期待。
綜上所述，剪紙文化傳承著豐富的民間傳說和神話故事，保存了豐富的民俗習(xí)慣和節(jié)慶活動(dòng)，展示了精湛的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新精神，同時(shí)也寓意著人們對美好未來的向往和希望。在這個(gè)過程中，我深深感受到了剪紙文化的獨(dú)特魅力。我相信，只有通過不斷傳承和學(xué)習(xí)，我們才能使這一傳統(tǒng)藝術(shù)更好地發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人認(rèn)識(shí)和喜愛剪紙文化，從而使這一文化傳統(tǒng)永遠(yuǎn)流傳下去。
傳承剪紙文化倡議書篇十一
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
大家好！
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的'重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如：……等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：xx。
傳承剪紙文化倡議書篇十二
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的.活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
傳承剪紙文化倡議書篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)人的職責(zé)。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強(qiáng)的特點(diǎn)。準(zhǔn)確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫一手好字將在學(xué)習(xí)、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。
規(guī)范學(xué)生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從而提高教育對象的整體素質(zhì)。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個(gè)人的行為規(guī)范是很好的熏陶。
為引導(dǎo)廣大同學(xué)們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強(qiáng)對漢字書寫藝術(shù)、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建x省規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習(xí)慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結(jié)構(gòu)書寫的習(xí)慣。
2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設(shè)一節(jié)寫字課，做到“有計(jì)劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開展學(xué)習(xí)《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的`要求，自覺抵制書寫錯(cuò)別字、自造字、網(wǎng)絡(luò)文字。
4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學(xué)生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。
5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評(píng)比和展示活動(dòng)。語文科組、團(tuán)委、學(xué)生處每學(xué)期都要開展有關(guān)展評(píng)活動(dòng)，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來！拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領(lǐng)略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
倡議人：xx。
傳承剪紙文化倡議書篇十四
世界文化遺產(chǎn)——中國長城，是人類文明發(fā)展史上的輝煌奇跡，也是中華民族精神的偉大象征。
戰(zhàn)國(魏)長城遺址是我國世界文化遺產(chǎn)——長城重要組成部分。時(shí)值紀(jì)念_、習(xí)仲勛等老一輩革命同志倡導(dǎo)的“愛我中華，修我長城”活動(dòng)三十周年之際，由宜君縣人民政府發(fā)起，中國文物保護(hù)基金會(huì)、中國長城學(xué)會(huì)、陜西省文物局、銅川市人民政府、中國文物保護(hù)基金會(huì)長城保護(hù)專項(xiàng)基金管理委員會(huì)共同舉辦此次宜君戰(zhàn)國(魏)長城遺址保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，旨在落實(shí)在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)指出“把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對長城遺址保護(hù)和利用。
為此，我們以“保護(hù)魏長城、傳承古文化、共筑中國夢”為主題，提出如下倡議：
一、按照《中華人民共和國文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)，倡導(dǎo)各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體及組織共同參與保護(hù)長城遺址，建立健全依法保護(hù)長城遺址的體制和機(jī)制，將遺址保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。
二、全國長城現(xiàn)存遺址所在單位要相互協(xié)作，加強(qiáng)交流、共享研究成果和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，將長城遺址保護(hù)工作向前推進(jìn)。
三、人人都來做長城遺址的宣傳者、保護(hù)著和傳承者。利用現(xiàn)代媒體全方位展示長城遺址深厚的文化內(nèi)涵，提高全民保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)，守護(hù)和建設(shè)人類共同的精神家園。
保護(hù)長城文化遺產(chǎn)是中華民族托付給炎黃子孫光榮而偉大的歷史重任，讓我們攜起手來，參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，留住文化的根，守住民族的魂，為中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
倡議人：
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