4.心得體會不僅僅是對經驗的記錄，更是我們對生活感悟的深入思考。心得體會的寫作過程要注重寫作者的感受和情感，增強文章的感染力和說服力。這是小編整理的一些心得體會，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇一
戒除生態(tài)環(huán)境保護“假動作”
今年的中央生態(tài)環(huán)保督察工作正在開展，5月21日，中央生態(tài)環(huán)保督察在安徽省大力推進生態(tài)環(huán)境突出問題整改，截至4月底，第一輪中央環(huán)保督察反饋的144個問題已完成整改124個，中央生態(tài)環(huán)保督察“回頭看”反饋的68個問題已完成整改35個，其余正在全力推進。
習近平總書記一再強調，綠水青山就是金山銀山。改革開放以后，我國經濟在近幾年飛速發(fā)展，營商環(huán)境得到改善，工業(yè)化進程不斷加快。一些地方不顧自然規(guī)律，選擇用破壞環(huán)境換發(fā)展，各項經濟指標上來了，但鶯歌燕舞在慢慢消失，綠水青山遭到破壞，老百姓的生活受到嚴重影響。中央環(huán)保督察的目的是推動經濟高質量發(fā)展，而現(xiàn)如今某些地方在環(huán)境保護方面非但不加重視，還集體弄虛作假、敷衍督察工作，給國家環(huán)保工作畫污點，嚴重影響社會的和諧與穩(wěn)定。要徹底戒除生態(tài)環(huán)境習慣性“假動作”，全力保護“金山銀山”，需從以下三個方面入手。
戒除“歪思想”，轉變觀念，樹立正確發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀要求統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，而某些地方領導卻錯誤認為環(huán)境阻礙了經濟發(fā)展，沒有排污的放任就沒有利潤的產生，沒有煙囪的高聳就沒有資金的入賬。甚至有些干部拿出“先搞經濟，再治污染，村民不富，不管不顧”的錯誤態(tài)度和觀念，殊不知發(fā)展經濟最大的催化劑就是周圍的“綠水青山”。新時代的經濟發(fā)展充滿著挑戰(zhàn)，要求必須摒棄、轉變不正確的發(fā)展理念，加快對產業(yè)布局進行結構性變革，堅持生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保科技的創(chuàng)新，抓住其中孕育著的新機遇。
戒除“啞聲音”，狠抓宣傳，凝聚企業(yè)新合力。地方性的環(huán)保問題主要存在于局部地區(qū)環(huán)境的破壞和環(huán)境治理基礎設施建設的嚴重滯后，環(huán)保政策的落實跟不上，大喇叭成為了“啞聲音”甚至不乏存在包庇縱容。一些被利益蒙蔽了雙眼的企業(yè)無視群眾的訴求和法律規(guī)定，不僅污染了環(huán)境，更會有可能渾濁權力。生態(tài)環(huán)境保護宣傳工作要環(huán)抱著群眾，緊跟著督察，圍繞著企業(yè)。要不斷了解企業(yè)在生產過程中遇到的困難和問題，對相關工作進行指導，對環(huán)保政策進行解讀。要帶動企業(yè)樹立主人翁意識，引導履行環(huán)保主體責任，使其無“假動作”可做，無“真問題”可查。
戒除“空把式”，加強監(jiān)管，問責必須動真格。面對督察，僥幸心理不能作崇，更不能用一些“花樣頻出”和“另辟蹊徑”的整改“假動作”來換取一時的安心，徹底根除這種偽政績觀需要監(jiān)管部門制定“真制度”，使出“真功夫”。法律責任需明確，堅決按照《中央生態(tài)環(huán)境保護督察工作規(guī)定》要求進行實地督查問責，讓地方政府對他們的虛假行徑承擔相應的法律責任，堅決處罰取締相關污染源企業(yè)，下力氣、動真格，使其不敢“假”，不再“假”。
“我們既要綠水青山，又要金山銀山?！苯洕难杆侔l(fā)展不能建立在環(huán)境保護的落后掉隊之上，其他一些工業(yè)國家血淋淋的教訓不容忽視。面對充滿機遇的全球化時代和美好未來，我們要摒棄虛偽執(zhí)政觀，保護好我們的“金山銀山”，為環(huán)保事業(yè)新征程匯聚磅礴力量。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇二
青山“顏值”金山“價值”人民“福值”
8月15日下午，時任浙江省委書記習近平來到天目山脈余嶺腳下的余村，在村里簡陋的會議室里，首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。
志不求易者成，事不避難者進。在以經濟建設為中心取得前所未有成就的前提下，習近平總書記看到部分地區(qū)不考慮環(huán)境的承載力過渡開發(fā)的現(xiàn)象，造成難以恢復的生態(tài)問題。指出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山?！笔状螌⑸鷳B(tài)文明建設放在了經濟建設的前面。來，在“兩山理論”的指導下，通過不斷的實踐，一幅古典與現(xiàn)代交織、人與自然和美相處、經濟與社會和諧交融的詩畫山水圖景正徐徐展開。
“兩山”理論指引的是人與自然和諧相處的發(fā)展。浙江永嘉楠溪江倒影青山綠舟、樂清雁蕩山掩映蔥郁古木、塘河夜畫復航月光如夢、云和梯田描繪綠野連山……美麗的自然環(huán)境就是民生所向，碧水藍天就是人民福祉。在“兩山”理念的指導下，我們交出了滿意的綠色“考卷”：治理沙化土地面積225萬公頃;首次評定“國家森林鄉(xiāng)村”7500多，授予28個城市“國家森林城市”稱號;全國337地級以上城市年均優(yōu)良天數(shù)比例為82%……“考卷”上的一個個紅勾，是我們15年來堅持不懈構建良好生態(tài)環(huán)境最好的勛章。
“兩山”理念指引的是更有質量和效益的發(fā)展。加強生態(tài)文明建設，把發(fā)展重點放在創(chuàng)新上，實現(xiàn)綠色可持續(xù)的發(fā)展。經過15年不斷的摸索，綠色發(fā)展的“列車”越開越快，越行越穩(wěn)，給我們留下了一個個傳奇“蝶變”故事。從福建寧德依靠林果產業(yè)擺脫貧困，到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道綠色長城，到甘肅八步沙實現(xiàn)“沙逼人退”向“人進沙退”的綠色轉變……故事中鄉(xiāng)村翻天覆地的變化，是對我們發(fā)展綠色經濟最好的肯定。
“兩山”理論指引的是為人民謀福祉的發(fā)展。村子們的蛻變之路，帶來的不僅僅只是環(huán)境的改善和經濟的發(fā)展，更是人民幸福感、獲得感切切實實的提升。鄉(xiāng)村發(fā)展的“留聲筒”中留下了一句句深入人心的話語。安吉余村村民潘春林以前是礦場的礦工，現(xiàn)在是農家樂的老板，他說：“身體好，有錢賺，家庭和諧，環(huán)境漂亮，這種地方我還沒有信心，我到哪里有信心呀?！焙蕽晌鞑艽宕迕癫莛B(yǎng)坡說：“啥是幸福?幸福就是我們可以切身感受到的變化：街道干凈整潔、綠樹成蔭、基礎配套齊全、村民的腰包越來越鼓，生活越來越有盼頭?！比藗冊捳Z中流露出來的幸福感，是我們不忘初心最好的見證。
15年來，兩山理論從一個小山村走向了全國各地。輝映著美麗中國的未來。之后，我們要繼續(xù)貫徹落實“兩山論”，不斷改善綠水青山“顏值”，創(chuàng)新挖掘金山銀山“價值”，切實提高人民群眾“福值”，讓更多的綠色發(fā)展奇跡在中華大地上落地生根。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇三
為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經濟戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經濟工作培訓，培訓班在會議室進行。
通過培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經濟建設的一個重要組成部分，也是經濟社會發(fā)展的一個重要內容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個長期而艱巨的長期的任務，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經濟建設的一個重要組成部分，是經濟建設的一項長期的工程，必須加以長遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會主義經濟建設的重要內容，也必須堅持和落實這一理念。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇四
十五年前，時任浙江省委書記習近平在浙江安吉余村考察時提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要科學論斷。隨著“兩山”理念日益深入人心，廣大干部群眾護美綠水青山，做大金山銀山，不斷豐富與發(fā)展經濟和保護生態(tài)之間的辯證關系，各地加快推進經濟轉型升級、資源高效利用，實現(xiàn)了環(huán)境持續(xù)改善，城鄉(xiāng)更加均衡發(fā)展。雖然越來越多的黨員干部始終把“兩山”理念貫穿于所有干事創(chuàng)業(yè)中，很多地方也通過退耕還林、關停高耗能、高污染產業(yè)等方式來踐行“兩山”理念，但是某些地方某些黨員干部依然沒有理解“兩山”理念的真正含義，甚至出現(xiàn)“口號喊著兩山理念，行動卻背道而馳”。
從在福建治山治水、推動“綠色浙江”建設一直到現(xiàn)在，習近平總書記一直將綠色發(fā)展理念貫穿于治國理政思想之中。從黨的十八大首次提出“美麗中國”，將生態(tài)文明納入“五位一體”總體布局，到“青山綠水就是金山銀山”的理念走進聯(lián)合國，生態(tài)文明建設被提升至前所未有的高度。
在吉林梨樹縣，要求“一定要采取有效措施，保護好黑土地這一‘耕地中的大熊貓’”;在寧夏賀蘭縣，稱贊稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀光園“水資源利用效率提高了，附加值也上來了”;在山西太原，叮囑堅持治山、治水、治氣、治城一體推進，持續(xù)用力，再現(xiàn)“錦繡太原城”的盛景……近期，習近平總書記每到一地考察調研，綠色發(fā)展都是一項重要內容。以習近平同志為核心的黨中央一直高度重視生態(tài)文明，堅持綠色發(fā)展，并加強城市生態(tài)環(huán)境治理，甚至將綠色發(fā)展作為國家可持續(xù)發(fā)展的一個重要理念。
黨員干部要記住約定的初心使命。新中國成立之初，經濟蕭條，百廢待興。但是在中國共產黨的領導下，從新中國成立之初制定的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，到改革開放后提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，中國奇跡般地用短短幾十年走完了發(fā)達國家上百年的工業(yè)化歷程。雖然中國經濟有了好的轉變，人民生活也有了顯著提升，但是經濟發(fā)展是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，生態(tài)環(huán)境逐步惡化，甚至有些地方的生態(tài)環(huán)境還影響到人民群眾的生命健康，不過中國共產黨并沒有忘記自己的初心和使命，無數(shù)共產黨人從未停止實踐和理論探索的腳步。無論身處哪個時期，中國共產黨將保護資源環(huán)境、實現(xiàn)生態(tài)文明的思想一直貫穿始終，直到十五年前提出“綠水青山就是金山銀山”理念，才找準了方向。于是黨員干部堅持以“兩山論”為生態(tài)文明建設的指導思想，把理念轉化為行動，把人民群眾的愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，生態(tài)環(huán)境逐漸得到改善，往日風聲鶴唳、飛鳥成群的景象又開始重現(xiàn)，經濟也發(fā)展好了，人民生活健康也得到了保障，黨員干部也用自己的實際行動踐行著共產黨人的初心和使命。
黨員干部要記住約定的責任擔當。生態(tài)文明建設，功在當代、利在千秋。新時代黨員干部要在“兩山論”的綠色發(fā)展戰(zhàn)場中牢記責任與擔當?！熬G色青山就是金山銀山”的理念，從提出到現(xiàn)在已經了，而這一歷久彌新的理念，隨著時代車輪滾滾向前，愈益彰顯出強大的生命力。山西右玉林木綠化率從0.26%增至56%，不毛之地變成塞上綠洲，生態(tài)牧場、特色旅游鼓起村民“錢袋子”;浙江湖州堅定不移踐行“綠色青山就是金山銀山”理念，鐵腕治理污染、調整產業(yè)結構、擦亮“生態(tài)”招牌，形成了可復制、可推廣的生態(tài)文明建設“湖州模式”……這些成果佳績的取得，都離不開無數(shù)黨員干部在推進“兩山”論的實踐過程中始終牢記自己的責任與擔當。作為新時代的黨員干部，要把愛交給綠水青山，建設好美麗中國。雖然在推進“兩山”論的實踐中，不可能一帆風順，勢必需要披荊斬棘，以更大力氣啃下“硬骨頭”、拔除“硬釘子”，但是只要勇于扛起綠色發(fā)展的責任，以“建功立業(yè)舍我其誰”的擔當，以“功成不必在我”的境界為后人栽樹成蔭，就能讓一道道綠色“盆景”變“風景”。
青山就是美麗，藍天也是幸福。從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！保瑥摹扒笊妗钡健扒笊鷳B(tài)”，人民群眾期盼更優(yōu)美的環(huán)境，人民群眾向往的美好生活，還需要廣大黨員干部牢記十五年前的那個約定，繼續(xù)扎實推進生態(tài)文明建設，讓良好生態(tài)環(huán)境造福億萬人民，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇五
習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經末梢”，是團結凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結廣大黨內外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網上交流、協(xié)調、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調結構、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經濟社會結構、生產方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經費、服務群眾專項經費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇六
建設生態(tài)文明是我們黨深化實行科學發(fā)展觀，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境愛護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉，自然界為勞動供應材料，勞動把材料變?yōu)樨攲??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標記，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境愛護供應了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護生態(tài)，尤其是可以通過運用新工藝、新技術盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護環(huán)境就是愛護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)愛護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標記。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護與經濟發(fā)展的“共贏”。科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體劇烈?？傮w來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本變更。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的.一個重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)愛護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴峻。這種任由稀缺資源接著免費運用、廉價運用、粗放運用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還主動探究建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推動水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探究建立水權交易制度，推動生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，主動發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相連接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們愛護稀缺資源，價格機制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，主動激勵人們找尋替代資源、節(jié)約運用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源運用效率。
推動綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與愛護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富有、社會和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)愛護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)愛護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以愛護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現(xiàn)經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提中學保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推動綠色發(fā)展供應了難得的重大歷史機遇。探究“在愛護中發(fā)展，在發(fā)展中愛護”的路徑，形成面對將來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇七
劃好生態(tài)“紅線”“留”住“我的天堂”
5月22日下午，和前兩年一樣，習近平來到他所在的內蒙古代表團參加審議。在內蒙古代表團，習近平重點講到了生態(tài)文明問題，強調要保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力。今年，錫林郭勒盟盟長霍照良代表告訴總書記，他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護紅線，不再在草原新上礦山開發(fā)項目?？倳洖檫@一做法點贊：“留在那，子孫后代可以用?！?BR> “藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。我的家，我的天堂!”聽著這動人的歌聲，內蒙古大草原的旖旎風光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍天碧水，讓美麗的草原永遠傳承，是每一代人的責任?！暗娣酱绲兀襞c子孫耕”，古人對于土地、環(huán)境的認識與珍惜可見一斑。近代以來，出于多方面的因素，對環(huán)境的人為破壞日趨嚴重，耕地在減少，河流在污濁，藍天已不多，空氣更堪憂……環(huán)境問題已經迫在眉睫。為此，內蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護紅線，正是加強生態(tài)文明建設戰(zhàn)略定力的有效舉措。
當前，環(huán)境保護已經是全人類的共識。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔當者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開發(fā)利用，各級黨政部門的施政者起著關鍵性的作用。習近平總書記一直對生態(tài)文明建設十分重視，一句“留在那，子孫后代可以用”的點贊，飽含著對草原、對土地的幾多熱愛，幾多珍惜?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！毙闹杏辛诉@份“愛”，就有了高瞻遠矚的動力，就有了著眼長遠、放棄一些眼前利益的勇氣。
之前看過一則報道，說西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長壽者多，當記者詢問其長壽秘訣時，老百姓都說有啥吃啥，不挑食，多運動，僅此而已。當?shù)鼗鶎宇I導在接受采訪時坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡是對環(huán)境有較大破壞作用的項目，無論多么掙錢，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點，也不拿環(huán)境做代價。”這樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開發(fā)項目”高度契合。正是這種理念支配下的行動，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。
“不拿環(huán)境做代價”，這是地方發(fā)展的“底線”，任何構建在破壞環(huán)境基礎上的輝煌，都是得不償失的。相比之下，有的地方領導為了建功勛、出政績，只要有點眼前利益，就好大喜功，不切實際地開采資源、引進項目、興辦工廠，幾年下來，環(huán)境就污染了，別說什么清新的空氣、高遠的藍天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，其實是在犯罪，犯不可饒恕之罪。須知，提高環(huán)保意識，保護好生態(tài)環(huán)境，既是時代的要求，更是子孫的企盼。
“珍惜自然資源，共營生命綠色”，如何讓“有限的資源”能夠“無限地循環(huán)”，是擺在各級黨政領導面前的一大難題，更是義不容辭的責任。提高環(huán)保意識，責任意識，因地制宜謀發(fā)展，切不可好高騖遠，丟了西瓜撿芝麻，做出愧對子孫后代的蠢事?！傲粼谀?，子孫后代可以用?！睒銓嵉恼Z言中，滿是殷殷的囑托。唯有劃好生態(tài)“紅線”，解讀并踐行好一個“留”字，才“留”得住藍天白云，“留”得住青山綠水，“留”得住“我的天堂”!
加強生態(tài)文明建設心得體會篇八
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)動身，突出產業(yè)化經營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的`理念目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇九
鄉(xiāng)風文明建設是社會發(fā)展的必然要求，也是推進農村治理現(xiàn)代化的關鍵環(huán)節(jié)。近年來，我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)加強了鄉(xiāng)風文明建設，取得了顯著成效。通過參與鄉(xiāng)風文明建設，我有了一些體會和心得，分享如下。
首先，加強道德教育，推動鄉(xiāng)風文明建設。道德教育是塑造優(yōu)良鄉(xiāng)風的基石。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)注重通過開展各類道德教育活動，增強農民的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在宣傳欄上張貼了愛國主義、社會主義核心價值觀等標語，深入開展社會主義核心價值觀進基層教育活動，引導人們從小事做起，從身邊做起，學會感恩、守法、誠實守信。這些活動使全鄉(xiāng)廣大農民積極參與到鄉(xiāng)風文明建設中，逐漸形成了“崇德尚禮、文明鄉(xiāng)風”的良好氛圍。
其次，加強村規(guī)民約的制定和執(zhí)行。村規(guī)民約是規(guī)范村莊社會行為的重要法規(guī)，也是鄉(xiāng)村治理的重要手段。在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個村莊都制定了一套符合實際的村規(guī)民約，并且成立了相應的監(jiān)督機構。村規(guī)民約內容豐富，包括環(huán)境衛(wèi)生、社會安全、交通秩序等多個方面。通過村規(guī)民約的制定和執(zhí)行，有效提升了人們的文明素質和社會道德水平，也使得鄉(xiāng)村更加有序，村民的生活更加美好。
第三，加強志愿者服務，推動社會和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村志愿者服務活動是推動鄉(xiāng)風文明建設的重要方式之一。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極開展志愿者服務活動，鼓勵年輕人積極參與其中。志愿者們組織村莊清潔日、義務勞動等活動，積極宣傳環(huán)保、安全、健康的知識，幫助村民解決生產生活中的困難。這些志愿者活動不僅帶動了全鄉(xiāng)的社會公德意識，也加深了農村社區(qū)的凝聚力和信任感。
第四，加強文化建設，傳承鄉(xiāng)土文明。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)土人民世世代代所創(chuàng)造的精神財富，是農村社會文明的根基。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)注重保護和傳承鄉(xiāng)土文化。例如，舉辦農民畫、傳統(tǒng)小吃制作等活動，讓農民了解和熟悉鄉(xiāng)土文化，增強他們對鄉(xiāng)土文化的自豪感和認同感。此外，我們還加大了對農村文化設施的投入，修建了圖書室、文化廣場等，為村民提供了文化交流的空間。這些活動和設施的建設，不僅增強了人們對鄉(xiāng)土文化的傳承意識，也為農村社區(qū)的發(fā)展帶來了新的活力。
最后，加強輿論引導，形成良好社會風氣。良好的輿論環(huán)境是塑造鄉(xiāng)風文明的重要保障。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了完善的宣傳工作體系，加強了鄉(xiāng)風文明的宣傳和引導。通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播、電視以及社交媒體等渠道，廣泛傳播鄉(xiāng)風文明建設的理念和成果，引導廣大群眾樹立正確的價值觀念和行為習慣。同時，我們也加強了輿論監(jiān)督，對違反鄉(xiāng)風文明的行為進行曝光和批評。這種輿論引導機制有效營造了輿論監(jiān)督的氛圍，使人們在輿論監(jiān)督下更加自覺地遵守道德規(guī)范，彰顯了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的良好形象。
在加強鄉(xiāng)風文明建設的實踐中，我深切地感受到鄉(xiāng)風文明對社會和諧發(fā)展的巨大作用。作為廣大農民的一員，我將繼續(xù)積極參與鄉(xiāng)風文明建設，從自己身邊的事做起，努力營造和諧美好的農村社會。同時，我也呼吁更多的人加入到鄉(xiāng)風文明建設中來，為我們的家園貢獻自己的力量。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十
鄉(xiāng)村文明建設是當代農村發(fā)展的重要內容，也是實現(xiàn)農村全面建設的基礎。我們來自農村的普通人，一直在農村長大，親歷了農村的變遷與發(fā)展。在實踐中，我們深切體會到，通過揚農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強農村文明內涵，可以有效推動鄉(xiāng)村文明建設的不斷深化和完善。
第二段：重視農村文明建設的指導思想和價值觀。
農村文明建設的指導思想和價值觀是鄉(xiāng)村文明建設的靈魂和核心。我們應當重視農村文明建設的指導思想和價值觀，堅持以社會主義核心價值觀為指導，推動傳統(tǒng)美德在農村的傳承與弘揚，為廣大農民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)良好的道德情操，增強文明鄉(xiāng)風。
鄉(xiāng)村文明建設需要建立健全長效機制來促進其可持續(xù)發(fā)展。我們應當加強農村基礎設施建設，完善農村公共服務體系，提供更好的教育、醫(yī)療、交通等基本條件，提高農民的幸福感和滿意度。同時，要加強組織領導，建立健全農村文明建設管理體系，形成多部門、多層級、多領域的聯(lián)動機制，確保鄉(xiāng)村文明建設長期穩(wěn)定地推進。
第四段：重視鄉(xiāng)風文明建設的培訓與教育。
鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村建設的重要組成部分，也是農村社會穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。我們應當重視鄉(xiāng)風文明建設的培訓與教育，加強農村社會主義精神文明建設，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合，引導農民樹立正確的人際關系和社會道德觀，增強集體主義意識，做到志愿奉獻、鄰里互助、和睦相處。
第五段：加強社會監(jiān)督與參與，共同建設美麗鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村文明建設需要社會各界的廣泛參與和監(jiān)督，共同努力才能實現(xiàn)其良好發(fā)展。我們應當加強社會監(jiān)督，發(fā)揮農民群眾的主人翁精神，積極參與鄉(xiāng)村文明建設，共同建設美麗鄉(xiāng)村。政府要加強農村文明建設的宣傳力度，引導廣大農民共同參與到鄉(xiāng)村建設中來，推動鄉(xiāng)村文明建設向縱深發(fā)展。
總結：鄉(xiāng)村文明建設關系到農村的發(fā)展和社會的進步，我們應當加強對鄉(xiāng)村文明建設的認識，積極投身于農村文明建設的實踐中。通過揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視農村文明建設的指導思想和價值觀，建立健全鄉(xiāng)村文明建設長效機制，重視鄉(xiāng)風文明建設的培訓與教育，加強社會監(jiān)督與參與，共同建設美麗鄉(xiāng)村。我們相信，在廣大農民的共同努力下，鄉(xiāng)村文明建設定會取得更加顯著的成績。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十一
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標記著中國共產黨對人類文明結構和文明進程相識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律相識的深化，對于實行科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十二
今年，x省委、省政府確定在全國領先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?0公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采納的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色呈現(xiàn)了出來。
最終到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的居處。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得特別協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的改變。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了始終困擾人們的'問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以觀賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的馬路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立即就被紅樹林的自然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇妙的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的志向場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。巡游紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產業(yè)稅收達586萬元，農夫人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經營的農戶達300戶，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經過此次巡游曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺！
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十三
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開展為根據(jù)，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點。
這種文明觀著重人的自覺與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進、同處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造天然的進程中開展物質生產力，不斷進步人的物質日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護環(huán)境，著重人類在改造天然的同時必須尊重和保護天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)絡又有差異。說它們有聯(lián)絡，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然，在天然面前無所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎上用心地能動地利用天然，改造天然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護天然，將人類的日子建設得更加完美;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的`前史進程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對于粗野而言的。從社會形態(tài)的視點看，迄今為止人類已經閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的視點看，人類又閱歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式視點看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產潛力的進步，人類物質日子的改進。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很天然的。然而，跟著生產力的巨大開展，人類物質日子水平的進步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展，人類越來越深刻地認識到，物質日子的進步是必要的，但不能忽視精神日子;開展生產力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起前史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與天然的調和同處，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美!
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十四
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。
1.優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設的空間載體，提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
2.全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。
加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經濟，促進生產、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
3.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產品生產能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。
4.加強生態(tài)文明制度建設。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權、排污權、水權交易試點。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
生態(tài)文明與我們每一個普通人的生活息息相關，我們每個人都能加入到生態(tài)文明建設的隊伍中去，做法其實很簡單：1.節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食、每一張紙，少用一次性筷子,甚至挎上你的菜籃子去買菜，向塑料袋宣戰(zhàn)都是你可以做的。
2.從身邊小事做起,選擇低碳生活方式，樹立生態(tài)文明思想等等。3.生態(tài)文明建設貫穿于各個方面各條戰(zhàn)線,無論生產方式、發(fā)展模式還是生活方式、消費模式,只要我們腳踏實地必能經歷一番刻骨銘心、脫胎換骨的根本性變革。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十五
鄉(xiāng)村是我國寶貴的資源，鄉(xiāng)村文明建設是促進鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。經過多年的發(fā)展，我深切感受到鄉(xiāng)村文明建設對于鄉(xiāng)村社會的影響和作用。在這個過程中，我獲得了一些實踐經驗和心得體會，我將在下面幾段中進行分享。
鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村文明建設的重要組成部分，它直接關系到鄉(xiāng)村人民的精神文明素質。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)加強鄉(xiāng)村教育文明建設有助于提升鄉(xiāng)村居民的教育水平和綜合素質。我們可以通過建立完善的村級圖書館、鄉(xiāng)村學校和文化中心等設施，為鄉(xiāng)村人民提供優(yōu)質的教育資源。同時，要加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設，提高教師的教育水平和職業(yè)素養(yǎng)，為鄉(xiāng)村學生提供更加專業(yè)的教學。
第三段：促進農村文化藝術建設。
農村文化藝術是鄉(xiāng)村文明建設的重要內容，它不僅可以豐富鄉(xiāng)村人民的精神生活，還可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。我認為，要加強農村文化藝術建設，需要注重挖掘和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化，如傳統(tǒng)手工藝、民俗文化等。同時，要加強對農民群眾的文化藝術教育和培訓，提高他們的藝術素養(yǎng)和欣賞能力。通過舉辦鄉(xiāng)村文藝演出、文化交流活動等，讓農村文化藝術走進鄉(xiāng)村人民的生活，激發(fā)他們的文化創(chuàng)造力和參與度。
第四段：推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設。
鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境是鄉(xiāng)村文明建設的基礎條件，也是關系到鄉(xiāng)村人民身心健康的重要方面。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)要推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設，需要加強鄉(xiāng)村污水處理和垃圾分類處理工作，建立健全鄉(xiāng)村垃圾清理、處理和回收利用體系。同時，要加強對鄉(xiāng)村人民的衛(wèi)生知識宣傳和健康教育，提高他們的衛(wèi)生意識和健康素養(yǎng)。只有改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境，才能夠提升鄉(xiāng)村人民的生活質量和幸福感。
鄉(xiāng)村文明建設需要政府的大力支持和引導，只有政府、農民和社會力量共同努力，才能夠形成鄉(xiāng)村文明建設的合力。政府可以制定出臺相關政策和措施，鼓勵和引導農民參與鄉(xiāng)村文明建設。同時，要加強社會組織和志愿者的參與和對接，形成鄉(xiāng)村文明建設的共同行動。通過政府引導和社會參與，鄉(xiāng)村文明建設將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。
總結：
鄉(xiāng)村文明建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，它關系到鄉(xiāng)村人民的生活質量和社會進步。通過加強鄉(xiāng)村教育文明建設、促進農村文化藝術建設、推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設和加強政府引導等方面的努力，我們可以不斷提升鄉(xiāng)村文明建設水平，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力和動力。我相信，只要我們共同努力，鄉(xiāng)村文明建設一定能夠取得更加顯著的成效，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出勃勃生機。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十六
鄉(xiāng)村是一個社會的縮影，鄉(xiāng)風文明直接關系到整個社會的穩(wěn)定和和諧。近年來，隨著農村社會經濟的快速發(fā)展，鄉(xiāng)風文明建設也越來越受到人們的重視。在實踐中，我參與并見證了鄉(xiāng)風文明建設的進程，積累了一些心得體會，現(xiàn)將其分享如下。
首先，加強法制教育，提高村民素質。鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定和和諧離不開法制的保障。在農村中，普遍存在著法律意識淡薄、法律知識匱乏的問題。因此，鄉(xiāng)風文明建設的首要任務之一就是加強法制教育，提高村民的法律素養(yǎng)。我們采取多種方式，包括舉辦法律知識講座、宣傳法律法規(guī)和公共安全知識，組織法律援助活動等，讓村民了解國家的法律法規(guī)，并學會合法維權。通過這些努力，鄉(xiāng)村村民的法律觀念有了明顯改變，不法行為也明顯減少，鄉(xiāng)風文明得到了有效提升。
其次，營造文明鄉(xiāng)風的宣傳氛圍。宣傳是鄉(xiāng)風文明建設的重要手段，只有讓鄉(xiāng)風文明理念深入人心，廣泛傳播，才能推動社會風尚的轉變。我們采用多種宣傳方式，如開展文化節(jié)，舉辦農民書畫比賽，組織文藝演出等，將鄉(xiāng)風文明與群眾生活聯(lián)系起來。此外，我們利用媒體的力量宣傳鄉(xiāng)風文明建設的重要性，倡導綠色環(huán)保、文明用語、尊老愛幼等良好的行為習慣。通過宣傳，社會各界逐漸認識到鄉(xiāng)風文明的重要性，紛紛響應并參與到鄉(xiāng)風文明建設中，有力推動了鄉(xiāng)風文明的發(fā)展。
再次，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土文化是農村的精神寄托，承載著鄉(xiāng)風文明的歷史積淀和地域特色。鄉(xiāng)風文明建設過程中，我們積極開展鄉(xiāng)土文化的挖掘和傳承工作。通過收集民間傳說、諺語、習俗等，策劃豐富多彩的文化活動，讓村民了解和尊重自己所處地域的文化特色。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們注重與現(xiàn)代社會需求的結合，使鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化的背景下煥發(fā)新的活力。這種融合提升了鄉(xiāng)風文明的內涵和外延，讓農村文明更具時代性和可持續(xù)發(fā)展性。
此外，加強鄉(xiāng)村道德建設，提升社會公德水平。鄉(xiāng)風文明建設關乎每個村民的言行舉止，首要任務是加強道德建設。我們注重從小事做起，培養(yǎng)村民走路不扔廢紙，不亂扔垃圾的良好習慣；號召村民守時守約，不欺負弱小，讓和諧相處成為一種美德。同時，我們利用季節(jié)性的農民合作勞動，組織義務勞動，倡導互助互愛的精神，讓農民間的感情更加融洽。這些舉措不僅提高了鄉(xiāng)村村民的道德素質，也培養(yǎng)了一種和諧、互助的鄉(xiāng)村風貌。
最后，加強組織的領導和服務。鄉(xiāng)風文明建設不僅需要廣大村民的共同參與，也需要鄉(xiāng)村組織的領導和服務。我們建立了鄉(xiāng)村風貌建設領導小組，由鄉(xiāng)干部和村干部組成，負責鄉(xiāng)風文明建設的組織協(xié)調工作。領導小組定期召開會議，聽取群眾的意見和建議，及時解決問題和困難。此外，我們建立了鄉(xiāng)村服務中心，為村民提供各種便民服務，解決村民的生活問題。在領導與服務的雙重作用下，鄉(xiāng)風文明建設的推進更加順暢，取得了更為顯著的成效。
總之，加強鄉(xiāng)風文明建設需要全社會的共同努力，需要全體鄉(xiāng)村干部和村民的積極參與。通過加強法制教育、營造宣傳氛圍、培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化、加強道德建設和加強組織的領導和服務，我們可以更好地推進鄉(xiāng)風文明建設。只有這樣，鄉(xiāng)村社會才能更加穩(wěn)定，鄉(xiāng)土文化才能更好地傳承，農民生活才能更幸福美滿。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十七
黨的十八大報告指出，必需樹立敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經驗了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主見順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的實力快速增加的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應當限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們日常生活、工作都應當遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推動產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的`對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應自然、愛護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必需重新諦視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十八
生態(tài)文明建設是一個全局性的工程，與我們每個人都息息相關。生態(tài)文明建設是指利用全球資源進行有計劃、保護環(huán)境的綜合性建設，其中包含了對自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護，對環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設，對我們未來的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠的意義。在這篇文章里，我將分享我對于生態(tài)文明建設的心得和體會，以及如何落實到具體行動中。
生態(tài)文明建設包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護、節(jié)約資源、生產方式升級、社會文明進步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因為人類必須在保護自然環(huán)境的基礎上，維護自身的生存和發(fā)展。在實現(xiàn)生態(tài)文明建設目標的過程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產方式和生活方式，促進全球生態(tài)文明的發(fā)展。
三、付諸行動，踐行生態(tài)文明。
生態(tài)文明建設是一個復雜而長期的過程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動者。例如，我們可以減少垃圾的產生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關注能源的使用，選擇使用能源效率高的產品和設備等。這些實際行動雖看似微小，卻意義深遠，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進而實現(xiàn)生態(tài)文明建設的快速發(fā)展。
生態(tài)文明建設的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識，增強人們的環(huán)保信心。政府應積極開展宣傳教育，促進生態(tài)文明建設的發(fā)展。同時，媒體也應扮演積極的角色，營造樂觀向上的生態(tài)文明建設輿論氛圍，增強關于生態(tài)文明建設的認知，推動生態(tài)文明建設的長期發(fā)展。
五、結論。
總之，生態(tài)文明建設是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應加強關于生態(tài)文明建設的知識，提高自身的環(huán)保意識，踐行生態(tài)文明，力促其長足的發(fā)展。同時，政府和媒體也應充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強工作，共同推進生態(tài)文明建設的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實現(xiàn)一個美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十九
近年來，“生態(tài)文明”這一話題愈發(fā)引起人們的關注。從社會到政府，再到個人，都在積極探尋建立可持續(xù)的生態(tài)文明的途徑。作為一名中學生，我也應該有一份自己的貢獻。在學習了“生態(tài)文明建設課”后，我有了一些新的認識和感悟。下面就讓我來分享一下我的心得體會。
1.生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展不可分割。
一直以來我們都認為，營造良好的生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展并不是一件容易的事情。然而，通過生態(tài)文明建設的課程，我領悟到了生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展是相互促進，不可分割的。保護生態(tài)環(huán)境會促進生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)建筑等產業(yè)的發(fā)展，帶動經濟的增長。而經濟發(fā)展也需要注重生態(tài)環(huán)境的保護，否則經濟快速增長會破壞生態(tài)環(huán)境，帶來無法挽回的后果。
科技的發(fā)展對于人們的生活產生了深遠的影響，而它也事關著生態(tài)文明建設。在技術支撐下，我們可以打造更加智能、低碳、安全、高效的城市。例如，利用新型的建筑材料和節(jié)能技術，可以實現(xiàn)城市建筑的能源和資源利用效率的最大化；利用人工智能技術，可以實現(xiàn)垃圾分類、環(huán)保管理等領域的智能化管理；利用先進的生物技術，可以實現(xiàn)水污染治理和大氣治理等領域的資源節(jié)約。
生態(tài)文明建設不是一件簡單的事情，需要全社會的合作。從政府到企業(yè)到公眾，每個人都應該承擔自己相應的責任。例如，政府需要制定相應的法規(guī)和政策，推動環(huán)境保護工作；企業(yè)需要注重對于環(huán)保的投入，同時推動綠色產品的生產和普及；公眾則可以通過自己的生活方式和行為來保護環(huán)境。
生態(tài)文明建設需要每個人的意識和行為的變革。作為一名學生，我們應該時刻保持對于環(huán)境的敏感和關注，并通過自己的行動來保護自然環(huán)境。例如，不亂扔垃圾、不隨意砍伐樹木、不亂扔廢棄電池和藥品等等。只有通過每個人的行為，才能夠推動整個社會的文明與環(huán)保建設。
生態(tài)文明建設是一個長期的過程，需要每個人堅持不懈的努力和持續(xù)的改進。我們應該不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求環(huán)保的更高標準。例如，探索更加高效的污水處理技術、拓展更加廣闊的可再生能源、倡導更加低碳的出行方式等等。通過不斷努力，我們可以創(chuàng)造更加美麗、安全、健康的生態(tài)環(huán)境。
總結：正如課程所言，“生態(tài)文明是我們不斷前進的方向，也是我們所追求的終極目標。”作為一名學生，我們應該有一份對于環(huán)保的責任感和使命感，不段創(chuàng)新，持續(xù)改進，為建設美麗的生態(tài)環(huán)境貢獻自己的力量。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇一
戒除生態(tài)環(huán)境保護“假動作”
今年的中央生態(tài)環(huán)保督察工作正在開展，5月21日，中央生態(tài)環(huán)保督察在安徽省大力推進生態(tài)環(huán)境突出問題整改，截至4月底，第一輪中央環(huán)保督察反饋的144個問題已完成整改124個，中央生態(tài)環(huán)保督察“回頭看”反饋的68個問題已完成整改35個，其余正在全力推進。
習近平總書記一再強調，綠水青山就是金山銀山。改革開放以后，我國經濟在近幾年飛速發(fā)展，營商環(huán)境得到改善，工業(yè)化進程不斷加快。一些地方不顧自然規(guī)律，選擇用破壞環(huán)境換發(fā)展，各項經濟指標上來了，但鶯歌燕舞在慢慢消失，綠水青山遭到破壞，老百姓的生活受到嚴重影響。中央環(huán)保督察的目的是推動經濟高質量發(fā)展，而現(xiàn)如今某些地方在環(huán)境保護方面非但不加重視，還集體弄虛作假、敷衍督察工作，給國家環(huán)保工作畫污點，嚴重影響社會的和諧與穩(wěn)定。要徹底戒除生態(tài)環(huán)境習慣性“假動作”，全力保護“金山銀山”，需從以下三個方面入手。
戒除“歪思想”，轉變觀念，樹立正確發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀要求統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，而某些地方領導卻錯誤認為環(huán)境阻礙了經濟發(fā)展，沒有排污的放任就沒有利潤的產生，沒有煙囪的高聳就沒有資金的入賬。甚至有些干部拿出“先搞經濟，再治污染，村民不富，不管不顧”的錯誤態(tài)度和觀念，殊不知發(fā)展經濟最大的催化劑就是周圍的“綠水青山”。新時代的經濟發(fā)展充滿著挑戰(zhàn)，要求必須摒棄、轉變不正確的發(fā)展理念，加快對產業(yè)布局進行結構性變革，堅持生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保科技的創(chuàng)新，抓住其中孕育著的新機遇。
戒除“啞聲音”，狠抓宣傳，凝聚企業(yè)新合力。地方性的環(huán)保問題主要存在于局部地區(qū)環(huán)境的破壞和環(huán)境治理基礎設施建設的嚴重滯后，環(huán)保政策的落實跟不上，大喇叭成為了“啞聲音”甚至不乏存在包庇縱容。一些被利益蒙蔽了雙眼的企業(yè)無視群眾的訴求和法律規(guī)定，不僅污染了環(huán)境，更會有可能渾濁權力。生態(tài)環(huán)境保護宣傳工作要環(huán)抱著群眾，緊跟著督察，圍繞著企業(yè)。要不斷了解企業(yè)在生產過程中遇到的困難和問題，對相關工作進行指導，對環(huán)保政策進行解讀。要帶動企業(yè)樹立主人翁意識，引導履行環(huán)保主體責任，使其無“假動作”可做，無“真問題”可查。
戒除“空把式”，加強監(jiān)管，問責必須動真格。面對督察，僥幸心理不能作崇，更不能用一些“花樣頻出”和“另辟蹊徑”的整改“假動作”來換取一時的安心，徹底根除這種偽政績觀需要監(jiān)管部門制定“真制度”，使出“真功夫”。法律責任需明確，堅決按照《中央生態(tài)環(huán)境保護督察工作規(guī)定》要求進行實地督查問責，讓地方政府對他們的虛假行徑承擔相應的法律責任，堅決處罰取締相關污染源企業(yè)，下力氣、動真格，使其不敢“假”，不再“假”。
“我們既要綠水青山，又要金山銀山?！苯洕难杆侔l(fā)展不能建立在環(huán)境保護的落后掉隊之上，其他一些工業(yè)國家血淋淋的教訓不容忽視。面對充滿機遇的全球化時代和美好未來，我們要摒棄虛偽執(zhí)政觀，保護好我們的“金山銀山”，為環(huán)保事業(yè)新征程匯聚磅礴力量。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇二
青山“顏值”金山“價值”人民“福值”
8月15日下午，時任浙江省委書記習近平來到天目山脈余嶺腳下的余村，在村里簡陋的會議室里，首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。
志不求易者成，事不避難者進。在以經濟建設為中心取得前所未有成就的前提下，習近平總書記看到部分地區(qū)不考慮環(huán)境的承載力過渡開發(fā)的現(xiàn)象，造成難以恢復的生態(tài)問題。指出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山?！笔状螌⑸鷳B(tài)文明建設放在了經濟建設的前面。來，在“兩山理論”的指導下，通過不斷的實踐，一幅古典與現(xiàn)代交織、人與自然和美相處、經濟與社會和諧交融的詩畫山水圖景正徐徐展開。
“兩山”理論指引的是人與自然和諧相處的發(fā)展。浙江永嘉楠溪江倒影青山綠舟、樂清雁蕩山掩映蔥郁古木、塘河夜畫復航月光如夢、云和梯田描繪綠野連山……美麗的自然環(huán)境就是民生所向，碧水藍天就是人民福祉。在“兩山”理念的指導下，我們交出了滿意的綠色“考卷”：治理沙化土地面積225萬公頃;首次評定“國家森林鄉(xiāng)村”7500多，授予28個城市“國家森林城市”稱號;全國337地級以上城市年均優(yōu)良天數(shù)比例為82%……“考卷”上的一個個紅勾，是我們15年來堅持不懈構建良好生態(tài)環(huán)境最好的勛章。
“兩山”理念指引的是更有質量和效益的發(fā)展。加強生態(tài)文明建設，把發(fā)展重點放在創(chuàng)新上，實現(xiàn)綠色可持續(xù)的發(fā)展。經過15年不斷的摸索，綠色發(fā)展的“列車”越開越快，越行越穩(wěn)，給我們留下了一個個傳奇“蝶變”故事。從福建寧德依靠林果產業(yè)擺脫貧困，到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道綠色長城，到甘肅八步沙實現(xiàn)“沙逼人退”向“人進沙退”的綠色轉變……故事中鄉(xiāng)村翻天覆地的變化，是對我們發(fā)展綠色經濟最好的肯定。
“兩山”理論指引的是為人民謀福祉的發(fā)展。村子們的蛻變之路，帶來的不僅僅只是環(huán)境的改善和經濟的發(fā)展，更是人民幸福感、獲得感切切實實的提升。鄉(xiāng)村發(fā)展的“留聲筒”中留下了一句句深入人心的話語。安吉余村村民潘春林以前是礦場的礦工，現(xiàn)在是農家樂的老板，他說：“身體好，有錢賺，家庭和諧，環(huán)境漂亮，這種地方我還沒有信心，我到哪里有信心呀?！焙蕽晌鞑艽宕迕癫莛B(yǎng)坡說：“啥是幸福?幸福就是我們可以切身感受到的變化：街道干凈整潔、綠樹成蔭、基礎配套齊全、村民的腰包越來越鼓，生活越來越有盼頭?！比藗冊捳Z中流露出來的幸福感，是我們不忘初心最好的見證。
15年來，兩山理論從一個小山村走向了全國各地。輝映著美麗中國的未來。之后，我們要繼續(xù)貫徹落實“兩山論”，不斷改善綠水青山“顏值”，創(chuàng)新挖掘金山銀山“價值”，切實提高人民群眾“福值”，讓更多的綠色發(fā)展奇跡在中華大地上落地生根。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇三
為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經濟戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經濟工作培訓，培訓班在會議室進行。
通過培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經濟建設的一個重要組成部分，也是經濟社會發(fā)展的一個重要內容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個長期而艱巨的長期的任務，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經濟建設的一個重要組成部分，是經濟建設的一項長期的工程，必須加以長遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會主義經濟建設的重要內容，也必須堅持和落實這一理念。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇四
十五年前，時任浙江省委書記習近平在浙江安吉余村考察時提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要科學論斷。隨著“兩山”理念日益深入人心，廣大干部群眾護美綠水青山，做大金山銀山，不斷豐富與發(fā)展經濟和保護生態(tài)之間的辯證關系，各地加快推進經濟轉型升級、資源高效利用，實現(xiàn)了環(huán)境持續(xù)改善，城鄉(xiāng)更加均衡發(fā)展。雖然越來越多的黨員干部始終把“兩山”理念貫穿于所有干事創(chuàng)業(yè)中，很多地方也通過退耕還林、關停高耗能、高污染產業(yè)等方式來踐行“兩山”理念，但是某些地方某些黨員干部依然沒有理解“兩山”理念的真正含義，甚至出現(xiàn)“口號喊著兩山理念，行動卻背道而馳”。
從在福建治山治水、推動“綠色浙江”建設一直到現(xiàn)在，習近平總書記一直將綠色發(fā)展理念貫穿于治國理政思想之中。從黨的十八大首次提出“美麗中國”，將生態(tài)文明納入“五位一體”總體布局，到“青山綠水就是金山銀山”的理念走進聯(lián)合國，生態(tài)文明建設被提升至前所未有的高度。
在吉林梨樹縣，要求“一定要采取有效措施，保護好黑土地這一‘耕地中的大熊貓’”;在寧夏賀蘭縣，稱贊稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀光園“水資源利用效率提高了，附加值也上來了”;在山西太原，叮囑堅持治山、治水、治氣、治城一體推進，持續(xù)用力，再現(xiàn)“錦繡太原城”的盛景……近期，習近平總書記每到一地考察調研，綠色發(fā)展都是一項重要內容。以習近平同志為核心的黨中央一直高度重視生態(tài)文明，堅持綠色發(fā)展，并加強城市生態(tài)環(huán)境治理，甚至將綠色發(fā)展作為國家可持續(xù)發(fā)展的一個重要理念。
黨員干部要記住約定的初心使命。新中國成立之初，經濟蕭條，百廢待興。但是在中國共產黨的領導下，從新中國成立之初制定的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，到改革開放后提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，中國奇跡般地用短短幾十年走完了發(fā)達國家上百年的工業(yè)化歷程。雖然中國經濟有了好的轉變，人民生活也有了顯著提升，但是經濟發(fā)展是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，生態(tài)環(huán)境逐步惡化，甚至有些地方的生態(tài)環(huán)境還影響到人民群眾的生命健康，不過中國共產黨并沒有忘記自己的初心和使命，無數(shù)共產黨人從未停止實踐和理論探索的腳步。無論身處哪個時期，中國共產黨將保護資源環(huán)境、實現(xiàn)生態(tài)文明的思想一直貫穿始終，直到十五年前提出“綠水青山就是金山銀山”理念，才找準了方向。于是黨員干部堅持以“兩山論”為生態(tài)文明建設的指導思想，把理念轉化為行動，把人民群眾的愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，生態(tài)環(huán)境逐漸得到改善，往日風聲鶴唳、飛鳥成群的景象又開始重現(xiàn)，經濟也發(fā)展好了，人民生活健康也得到了保障，黨員干部也用自己的實際行動踐行著共產黨人的初心和使命。
黨員干部要記住約定的責任擔當。生態(tài)文明建設，功在當代、利在千秋。新時代黨員干部要在“兩山論”的綠色發(fā)展戰(zhàn)場中牢記責任與擔當?！熬G色青山就是金山銀山”的理念，從提出到現(xiàn)在已經了，而這一歷久彌新的理念，隨著時代車輪滾滾向前，愈益彰顯出強大的生命力。山西右玉林木綠化率從0.26%增至56%，不毛之地變成塞上綠洲，生態(tài)牧場、特色旅游鼓起村民“錢袋子”;浙江湖州堅定不移踐行“綠色青山就是金山銀山”理念，鐵腕治理污染、調整產業(yè)結構、擦亮“生態(tài)”招牌，形成了可復制、可推廣的生態(tài)文明建設“湖州模式”……這些成果佳績的取得，都離不開無數(shù)黨員干部在推進“兩山”論的實踐過程中始終牢記自己的責任與擔當。作為新時代的黨員干部，要把愛交給綠水青山，建設好美麗中國。雖然在推進“兩山”論的實踐中，不可能一帆風順，勢必需要披荊斬棘，以更大力氣啃下“硬骨頭”、拔除“硬釘子”，但是只要勇于扛起綠色發(fā)展的責任，以“建功立業(yè)舍我其誰”的擔當，以“功成不必在我”的境界為后人栽樹成蔭，就能讓一道道綠色“盆景”變“風景”。
青山就是美麗，藍天也是幸福。從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！保瑥摹扒笊妗钡健扒笊鷳B(tài)”，人民群眾期盼更優(yōu)美的環(huán)境，人民群眾向往的美好生活，還需要廣大黨員干部牢記十五年前的那個約定，繼續(xù)扎實推進生態(tài)文明建設，讓良好生態(tài)環(huán)境造福億萬人民，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇五
習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經末梢”，是團結凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應充分履行職能職責，把服務群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點，組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務，不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務作為根本宗旨。在革命、建設和改革各個時期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進取精神和強大力量，經歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風建設，堅持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。
新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉，制定并帶頭落實八項規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團結凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實干、攻堅克難，凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項任務最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團結帶領群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。
基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎組織，擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務群眾的職責”，這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎，聚焦職能職責，堅持黨的根本宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，加強政治引領，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?；鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量，把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務、政務、廠務公開力度，創(chuàng)新社會管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領導和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動員和團結廣大黨內外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務。創(chuàng)新“互聯(lián)網+”群眾工作模式，運用信息化手段，加快推進電子政務，打造網上交流共享、在線服務平臺，組織群眾在網上交流、協(xié)調、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強群眾對建設中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進當代中國馬克思主義大眾化，引導廣大群眾堅定對建設中國特色社會主義的信念。大力宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐成果，宣傳各類先進典型事跡，引導激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調，統(tǒng)一群眾認識，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點，有針對性地做好工作。
要堅持凝聚群眾，把群眾緊緊團結在黨組織周圍?；鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領，引導廣大群眾堅定不移地維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅定不移地走中國特色社會主義道路，自覺在黨的領導和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領，引導各類組織做好服務群眾工作，帶領群眾廣泛參加基層社會治理，使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領，以基層黨建引領基層社會治理，健全黨組織領導下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制，全面實行網格化管理等方式，推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制，不斷提高基層黨組織領導基層治理能力，引領廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事?；鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以服務群眾、做群眾工作為主要任務，強化服務理念、提升服務能力，把工作重心轉到服務發(fā)展、服務民生、服務群眾、服務黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調結構、惠民生、防風險等任務落實，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報到、志愿服務、責任區(qū)、示范崗、結對幫扶等活動，為群眾提供差異化、個性化服務，著力解決群眾反映強烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅，加快實施交通、水利、電力和網絡扶貧行動，真心實意為貧困人口辦實事、解難事。
把基層黨組織建設成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
中國特色社會主義進入新時代，要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導向，以提升組織力為重點，突出政治功能，加強基層組織體系建設，把各領域基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應經濟社會結構、生產方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設置形式，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經濟社會發(fā)展各領域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設置，理順隸屬關系，推進黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強基本隊伍，打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領頭雁。要結合推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強教育培訓和實踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領。以村居“兩委”換屆為契機，堅持把政治標準放在首位，重點從致富帶頭人、技術能手、外出務工經商人員、復員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅，選好派強駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。
要落實基本制度，推動黨內組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?；鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質量提出了新的要求，《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內政治生活，堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度，確?；鶎狱h組織的組織生活能夠經常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員，引導廣大黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領導干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機關、走進基層、走進群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎。要緊緊圍繞改進作風、服務群眾、密切黨群干群關系，組織黨員開展承諾踐諾活動，組織各級領導干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動領導力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結對，更好地聯(lián)系服務群眾。深化黨員設崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動，提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。
要強化基本保障，不斷夯實基層基礎水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題，推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經費、服務群眾專項經費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險，推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經濟，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉房以及村級組織活動場所建設，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇六
建設生態(tài)文明是我們黨深化實行科學發(fā)展觀，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境愛護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉，自然界為勞動供應材料，勞動把材料變?yōu)樨攲??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標記，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境愛護供應了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護生態(tài)，尤其是可以通過運用新工藝、新技術盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護環(huán)境就是愛護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)愛護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標記。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護與經濟發(fā)展的“共贏”。科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體劇烈?？傮w來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本變更。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的.一個重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)愛護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴峻。這種任由稀缺資源接著免費運用、廉價運用、粗放運用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還主動探究建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推動水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探究建立水權交易制度，推動生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，主動發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相連接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們愛護稀缺資源，價格機制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，主動激勵人們找尋替代資源、節(jié)約運用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源運用效率。
推動綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與愛護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富有、社會和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)愛護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)愛護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以愛護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現(xiàn)經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提中學保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推動綠色發(fā)展供應了難得的重大歷史機遇。探究“在愛護中發(fā)展，在發(fā)展中愛護”的路徑，形成面對將來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇七
劃好生態(tài)“紅線”“留”住“我的天堂”
5月22日下午，和前兩年一樣，習近平來到他所在的內蒙古代表團參加審議。在內蒙古代表團，習近平重點講到了生態(tài)文明問題，強調要保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力。今年，錫林郭勒盟盟長霍照良代表告訴總書記，他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護紅線，不再在草原新上礦山開發(fā)項目?？倳洖檫@一做法點贊：“留在那，子孫后代可以用?！?BR> “藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。我的家，我的天堂!”聽著這動人的歌聲，內蒙古大草原的旖旎風光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍天碧水，讓美麗的草原永遠傳承，是每一代人的責任?！暗娣酱绲兀襞c子孫耕”，古人對于土地、環(huán)境的認識與珍惜可見一斑。近代以來，出于多方面的因素，對環(huán)境的人為破壞日趨嚴重，耕地在減少，河流在污濁，藍天已不多，空氣更堪憂……環(huán)境問題已經迫在眉睫。為此，內蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護紅線，正是加強生態(tài)文明建設戰(zhàn)略定力的有效舉措。
當前，環(huán)境保護已經是全人類的共識。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔當者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開發(fā)利用，各級黨政部門的施政者起著關鍵性的作用。習近平總書記一直對生態(tài)文明建設十分重視，一句“留在那，子孫后代可以用”的點贊，飽含著對草原、對土地的幾多熱愛，幾多珍惜?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！毙闹杏辛诉@份“愛”，就有了高瞻遠矚的動力，就有了著眼長遠、放棄一些眼前利益的勇氣。
之前看過一則報道，說西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長壽者多，當記者詢問其長壽秘訣時，老百姓都說有啥吃啥，不挑食，多運動，僅此而已。當?shù)鼗鶎宇I導在接受采訪時坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡是對環(huán)境有較大破壞作用的項目，無論多么掙錢，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點，也不拿環(huán)境做代價。”這樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開發(fā)項目”高度契合。正是這種理念支配下的行動，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。
“不拿環(huán)境做代價”，這是地方發(fā)展的“底線”，任何構建在破壞環(huán)境基礎上的輝煌，都是得不償失的。相比之下，有的地方領導為了建功勛、出政績，只要有點眼前利益，就好大喜功，不切實際地開采資源、引進項目、興辦工廠，幾年下來，環(huán)境就污染了，別說什么清新的空氣、高遠的藍天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，其實是在犯罪，犯不可饒恕之罪。須知，提高環(huán)保意識，保護好生態(tài)環(huán)境，既是時代的要求，更是子孫的企盼。
“珍惜自然資源，共營生命綠色”，如何讓“有限的資源”能夠“無限地循環(huán)”，是擺在各級黨政領導面前的一大難題，更是義不容辭的責任。提高環(huán)保意識，責任意識，因地制宜謀發(fā)展，切不可好高騖遠，丟了西瓜撿芝麻，做出愧對子孫后代的蠢事?！傲粼谀?，子孫后代可以用?！睒銓嵉恼Z言中，滿是殷殷的囑托。唯有劃好生態(tài)“紅線”，解讀并踐行好一個“留”字，才“留”得住藍天白云，“留”得住青山綠水，“留”得住“我的天堂”!
加強生態(tài)文明建設心得體會篇八
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經濟的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)動身，突出產業(yè)化經營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的`理念目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇九
鄉(xiāng)風文明建設是社會發(fā)展的必然要求，也是推進農村治理現(xiàn)代化的關鍵環(huán)節(jié)。近年來，我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)加強了鄉(xiāng)風文明建設，取得了顯著成效。通過參與鄉(xiāng)風文明建設，我有了一些體會和心得，分享如下。
首先，加強道德教育，推動鄉(xiāng)風文明建設。道德教育是塑造優(yōu)良鄉(xiāng)風的基石。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)注重通過開展各類道德教育活動，增強農民的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在宣傳欄上張貼了愛國主義、社會主義核心價值觀等標語，深入開展社會主義核心價值觀進基層教育活動，引導人們從小事做起，從身邊做起，學會感恩、守法、誠實守信。這些活動使全鄉(xiāng)廣大農民積極參與到鄉(xiāng)風文明建設中，逐漸形成了“崇德尚禮、文明鄉(xiāng)風”的良好氛圍。
其次，加強村規(guī)民約的制定和執(zhí)行。村規(guī)民約是規(guī)范村莊社會行為的重要法規(guī)，也是鄉(xiāng)村治理的重要手段。在我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個村莊都制定了一套符合實際的村規(guī)民約，并且成立了相應的監(jiān)督機構。村規(guī)民約內容豐富，包括環(huán)境衛(wèi)生、社會安全、交通秩序等多個方面。通過村規(guī)民約的制定和執(zhí)行，有效提升了人們的文明素質和社會道德水平，也使得鄉(xiāng)村更加有序，村民的生活更加美好。
第三，加強志愿者服務，推動社會和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村志愿者服務活動是推動鄉(xiāng)風文明建設的重要方式之一。我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極開展志愿者服務活動，鼓勵年輕人積極參與其中。志愿者們組織村莊清潔日、義務勞動等活動，積極宣傳環(huán)保、安全、健康的知識，幫助村民解決生產生活中的困難。這些志愿者活動不僅帶動了全鄉(xiāng)的社會公德意識，也加深了農村社區(qū)的凝聚力和信任感。
第四，加強文化建設，傳承鄉(xiāng)土文明。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)土人民世世代代所創(chuàng)造的精神財富，是農村社會文明的根基。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)注重保護和傳承鄉(xiāng)土文化。例如，舉辦農民畫、傳統(tǒng)小吃制作等活動，讓農民了解和熟悉鄉(xiāng)土文化，增強他們對鄉(xiāng)土文化的自豪感和認同感。此外，我們還加大了對農村文化設施的投入，修建了圖書室、文化廣場等，為村民提供了文化交流的空間。這些活動和設施的建設，不僅增強了人們對鄉(xiāng)土文化的傳承意識，也為農村社區(qū)的發(fā)展帶來了新的活力。
最后，加強輿論引導，形成良好社會風氣。良好的輿論環(huán)境是塑造鄉(xiāng)風文明的重要保障。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了完善的宣傳工作體系，加強了鄉(xiāng)風文明的宣傳和引導。通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播、電視以及社交媒體等渠道，廣泛傳播鄉(xiāng)風文明建設的理念和成果，引導廣大群眾樹立正確的價值觀念和行為習慣。同時，我們也加強了輿論監(jiān)督，對違反鄉(xiāng)風文明的行為進行曝光和批評。這種輿論引導機制有效營造了輿論監(jiān)督的氛圍，使人們在輿論監(jiān)督下更加自覺地遵守道德規(guī)范，彰顯了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的良好形象。
在加強鄉(xiāng)風文明建設的實踐中，我深切地感受到鄉(xiāng)風文明對社會和諧發(fā)展的巨大作用。作為廣大農民的一員，我將繼續(xù)積極參與鄉(xiāng)風文明建設，從自己身邊的事做起，努力營造和諧美好的農村社會。同時，我也呼吁更多的人加入到鄉(xiāng)風文明建設中來，為我們的家園貢獻自己的力量。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十
鄉(xiāng)村文明建設是當代農村發(fā)展的重要內容，也是實現(xiàn)農村全面建設的基礎。我們來自農村的普通人，一直在農村長大，親歷了農村的變遷與發(fā)展。在實踐中，我們深切體會到，通過揚農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強農村文明內涵，可以有效推動鄉(xiāng)村文明建設的不斷深化和完善。
第二段：重視農村文明建設的指導思想和價值觀。
農村文明建設的指導思想和價值觀是鄉(xiāng)村文明建設的靈魂和核心。我們應當重視農村文明建設的指導思想和價值觀，堅持以社會主義核心價值觀為指導，推動傳統(tǒng)美德在農村的傳承與弘揚，為廣大農民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)良好的道德情操，增強文明鄉(xiāng)風。
鄉(xiāng)村文明建設需要建立健全長效機制來促進其可持續(xù)發(fā)展。我們應當加強農村基礎設施建設，完善農村公共服務體系，提供更好的教育、醫(yī)療、交通等基本條件，提高農民的幸福感和滿意度。同時，要加強組織領導，建立健全農村文明建設管理體系，形成多部門、多層級、多領域的聯(lián)動機制，確保鄉(xiāng)村文明建設長期穩(wěn)定地推進。
第四段：重視鄉(xiāng)風文明建設的培訓與教育。
鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村建設的重要組成部分，也是農村社會穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。我們應當重視鄉(xiāng)風文明建設的培訓與教育，加強農村社會主義精神文明建設，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合，引導農民樹立正確的人際關系和社會道德觀，增強集體主義意識，做到志愿奉獻、鄰里互助、和睦相處。
第五段：加強社會監(jiān)督與參與，共同建設美麗鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村文明建設需要社會各界的廣泛參與和監(jiān)督，共同努力才能實現(xiàn)其良好發(fā)展。我們應當加強社會監(jiān)督，發(fā)揮農民群眾的主人翁精神，積極參與鄉(xiāng)村文明建設，共同建設美麗鄉(xiāng)村。政府要加強農村文明建設的宣傳力度，引導廣大農民共同參與到鄉(xiāng)村建設中來，推動鄉(xiāng)村文明建設向縱深發(fā)展。
總結：鄉(xiāng)村文明建設關系到農村的發(fā)展和社會的進步，我們應當加強對鄉(xiāng)村文明建設的認識，積極投身于農村文明建設的實踐中。通過揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視農村文明建設的指導思想和價值觀，建立健全鄉(xiāng)村文明建設長效機制，重視鄉(xiāng)風文明建設的培訓與教育，加強社會監(jiān)督與參與，共同建設美麗鄉(xiāng)村。我們相信，在廣大農民的共同努力下，鄉(xiāng)村文明建設定會取得更加顯著的成績。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十一
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標記著中國共產黨對人類文明結構和文明進程相識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律相識的深化，對于實行科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十二
今年，x省委、省政府確定在全國領先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍屲?0公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采納的是犁、船舵等造型，將海邊農村的特色呈現(xiàn)了出來。
最終到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的居處。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得特別協(xié)調。進入樓內細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的改變。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了始終困擾人們的'問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以觀賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的馬路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立即就被紅樹林的自然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇妙的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的志向場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。巡游紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產業(yè)稅收達586萬元，農夫人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經營的農戶達300戶，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經過此次巡游曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺！
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十三
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開展為根據(jù)，以未來人類的持續(xù)開展為著眼點。
這種文明觀著重人的自覺與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進、同處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造天然的進程中開展物質生產力，不斷進步人的物質日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護環(huán)境，著重人類在改造天然的同時必須尊重和保護天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)絡又有差異。說它們有聯(lián)絡，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待天然，在天然面前無所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎上用心地能動地利用天然，改造天然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護天然，將人類的日子建設得更加完美;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它自身就是精神文明的重要組成部分。說它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無論是物質文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的`前史進程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對于粗野而言的。從社會形態(tài)的視點看，迄今為止人類已經閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的視點看，人類又閱歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式視點看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產潛力的進步，人類物質日子的改進。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很天然的。然而，跟著生產力的巨大開展，人類物質日子水平的進步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的發(fā)生和開展，人類越來越深刻地認識到，物質日子的進步是必要的，但不能忽視精神日子;開展生產力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起前史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與天然的調和同處，為發(fā)明完美未來做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美!
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十四
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。
1.優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設的空間載體，提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
2.全面促進資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產和消費革命，控制能源消費總量，加強節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。
加強水源地保護和用水總量管理，推進水循環(huán)利用，建設節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經濟，促進生產、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
3.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產品生產能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應對全球氣候變化。
4.加強生態(tài)文明制度建設。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權、排污權、水權交易試點。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
生態(tài)文明與我們每一個普通人的生活息息相關，我們每個人都能加入到生態(tài)文明建設的隊伍中去，做法其實很簡單：1.節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食、每一張紙，少用一次性筷子,甚至挎上你的菜籃子去買菜，向塑料袋宣戰(zhàn)都是你可以做的。
2.從身邊小事做起,選擇低碳生活方式，樹立生態(tài)文明思想等等。3.生態(tài)文明建設貫穿于各個方面各條戰(zhàn)線,無論生產方式、發(fā)展模式還是生活方式、消費模式,只要我們腳踏實地必能經歷一番刻骨銘心、脫胎換骨的根本性變革。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十五
鄉(xiāng)村是我國寶貴的資源，鄉(xiāng)村文明建設是促進鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。經過多年的發(fā)展，我深切感受到鄉(xiāng)村文明建設對于鄉(xiāng)村社會的影響和作用。在這個過程中，我獲得了一些實踐經驗和心得體會，我將在下面幾段中進行分享。
鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村文明建設的重要組成部分，它直接關系到鄉(xiāng)村人民的精神文明素質。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)加強鄉(xiāng)村教育文明建設有助于提升鄉(xiāng)村居民的教育水平和綜合素質。我們可以通過建立完善的村級圖書館、鄉(xiāng)村學校和文化中心等設施，為鄉(xiāng)村人民提供優(yōu)質的教育資源。同時，要加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設，提高教師的教育水平和職業(yè)素養(yǎng)，為鄉(xiāng)村學生提供更加專業(yè)的教學。
第三段：促進農村文化藝術建設。
農村文化藝術是鄉(xiāng)村文明建設的重要內容，它不僅可以豐富鄉(xiāng)村人民的精神生活，還可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。我認為，要加強農村文化藝術建設，需要注重挖掘和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化，如傳統(tǒng)手工藝、民俗文化等。同時，要加強對農民群眾的文化藝術教育和培訓，提高他們的藝術素養(yǎng)和欣賞能力。通過舉辦鄉(xiāng)村文藝演出、文化交流活動等，讓農村文化藝術走進鄉(xiāng)村人民的生活，激發(fā)他們的文化創(chuàng)造力和參與度。
第四段：推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設。
鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境是鄉(xiāng)村文明建設的基礎條件，也是關系到鄉(xiāng)村人民身心健康的重要方面。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)要推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設，需要加強鄉(xiāng)村污水處理和垃圾分類處理工作，建立健全鄉(xiāng)村垃圾清理、處理和回收利用體系。同時，要加強對鄉(xiāng)村人民的衛(wèi)生知識宣傳和健康教育，提高他們的衛(wèi)生意識和健康素養(yǎng)。只有改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境，才能夠提升鄉(xiāng)村人民的生活質量和幸福感。
鄉(xiāng)村文明建設需要政府的大力支持和引導，只有政府、農民和社會力量共同努力，才能夠形成鄉(xiāng)村文明建設的合力。政府可以制定出臺相關政策和措施，鼓勵和引導農民參與鄉(xiāng)村文明建設。同時，要加強社會組織和志愿者的參與和對接，形成鄉(xiāng)村文明建設的共同行動。通過政府引導和社會參與，鄉(xiāng)村文明建設將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。
總結：
鄉(xiāng)村文明建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，它關系到鄉(xiāng)村人民的生活質量和社會進步。通過加強鄉(xiāng)村教育文明建設、促進農村文化藝術建設、推動鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設和加強政府引導等方面的努力，我們可以不斷提升鄉(xiāng)村文明建設水平，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力和動力。我相信，只要我們共同努力，鄉(xiāng)村文明建設一定能夠取得更加顯著的成效，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出勃勃生機。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十六
鄉(xiāng)村是一個社會的縮影，鄉(xiāng)風文明直接關系到整個社會的穩(wěn)定和和諧。近年來，隨著農村社會經濟的快速發(fā)展，鄉(xiāng)風文明建設也越來越受到人們的重視。在實踐中，我參與并見證了鄉(xiāng)風文明建設的進程，積累了一些心得體會，現(xiàn)將其分享如下。
首先，加強法制教育，提高村民素質。鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定和和諧離不開法制的保障。在農村中，普遍存在著法律意識淡薄、法律知識匱乏的問題。因此，鄉(xiāng)風文明建設的首要任務之一就是加強法制教育，提高村民的法律素養(yǎng)。我們采取多種方式，包括舉辦法律知識講座、宣傳法律法規(guī)和公共安全知識，組織法律援助活動等，讓村民了解國家的法律法規(guī)，并學會合法維權。通過這些努力，鄉(xiāng)村村民的法律觀念有了明顯改變，不法行為也明顯減少，鄉(xiāng)風文明得到了有效提升。
其次，營造文明鄉(xiāng)風的宣傳氛圍。宣傳是鄉(xiāng)風文明建設的重要手段，只有讓鄉(xiāng)風文明理念深入人心，廣泛傳播，才能推動社會風尚的轉變。我們采用多種宣傳方式，如開展文化節(jié)，舉辦農民書畫比賽，組織文藝演出等，將鄉(xiāng)風文明與群眾生活聯(lián)系起來。此外，我們利用媒體的力量宣傳鄉(xiāng)風文明建設的重要性，倡導綠色環(huán)保、文明用語、尊老愛幼等良好的行為習慣。通過宣傳，社會各界逐漸認識到鄉(xiāng)風文明的重要性，紛紛響應并參與到鄉(xiāng)風文明建設中，有力推動了鄉(xiāng)風文明的發(fā)展。
再次，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土文化是農村的精神寄托，承載著鄉(xiāng)風文明的歷史積淀和地域特色。鄉(xiāng)風文明建設過程中，我們積極開展鄉(xiāng)土文化的挖掘和傳承工作。通過收集民間傳說、諺語、習俗等，策劃豐富多彩的文化活動，讓村民了解和尊重自己所處地域的文化特色。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們注重與現(xiàn)代社會需求的結合，使鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化的背景下煥發(fā)新的活力。這種融合提升了鄉(xiāng)風文明的內涵和外延，讓農村文明更具時代性和可持續(xù)發(fā)展性。
此外，加強鄉(xiāng)村道德建設，提升社會公德水平。鄉(xiāng)風文明建設關乎每個村民的言行舉止，首要任務是加強道德建設。我們注重從小事做起，培養(yǎng)村民走路不扔廢紙，不亂扔垃圾的良好習慣；號召村民守時守約，不欺負弱小，讓和諧相處成為一種美德。同時，我們利用季節(jié)性的農民合作勞動，組織義務勞動，倡導互助互愛的精神，讓農民間的感情更加融洽。這些舉措不僅提高了鄉(xiāng)村村民的道德素質，也培養(yǎng)了一種和諧、互助的鄉(xiāng)村風貌。
最后，加強組織的領導和服務。鄉(xiāng)風文明建設不僅需要廣大村民的共同參與，也需要鄉(xiāng)村組織的領導和服務。我們建立了鄉(xiāng)村風貌建設領導小組，由鄉(xiāng)干部和村干部組成，負責鄉(xiāng)風文明建設的組織協(xié)調工作。領導小組定期召開會議，聽取群眾的意見和建議，及時解決問題和困難。此外，我們建立了鄉(xiāng)村服務中心，為村民提供各種便民服務，解決村民的生活問題。在領導與服務的雙重作用下，鄉(xiāng)風文明建設的推進更加順暢，取得了更為顯著的成效。
總之，加強鄉(xiāng)風文明建設需要全社會的共同努力，需要全體鄉(xiāng)村干部和村民的積極參與。通過加強法制教育、營造宣傳氛圍、培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化、加強道德建設和加強組織的領導和服務，我們可以更好地推進鄉(xiāng)風文明建設。只有這樣，鄉(xiāng)村社會才能更加穩(wěn)定，鄉(xiāng)土文化才能更好地傳承，農民生活才能更幸福美滿。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十七
黨的十八大報告指出，必需樹立敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經驗了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主見順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的實力快速增加的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應當限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們日常生活、工作都應當遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推動產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的`對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應自然、愛護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必需重新諦視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十八
生態(tài)文明建設是一個全局性的工程，與我們每個人都息息相關。生態(tài)文明建設是指利用全球資源進行有計劃、保護環(huán)境的綜合性建設，其中包含了對自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護，對環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設，對我們未來的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠的意義。在這篇文章里，我將分享我對于生態(tài)文明建設的心得和體會，以及如何落實到具體行動中。
生態(tài)文明建設包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護、節(jié)約資源、生產方式升級、社會文明進步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因為人類必須在保護自然環(huán)境的基礎上，維護自身的生存和發(fā)展。在實現(xiàn)生態(tài)文明建設目標的過程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產方式和生活方式，促進全球生態(tài)文明的發(fā)展。
三、付諸行動，踐行生態(tài)文明。
生態(tài)文明建設是一個復雜而長期的過程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動者。例如，我們可以減少垃圾的產生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關注能源的使用，選擇使用能源效率高的產品和設備等。這些實際行動雖看似微小，卻意義深遠，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開始關心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進而實現(xiàn)生態(tài)文明建設的快速發(fā)展。
生態(tài)文明建設的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識，增強人們的環(huán)保信心。政府應積極開展宣傳教育，促進生態(tài)文明建設的發(fā)展。同時，媒體也應扮演積極的角色，營造樂觀向上的生態(tài)文明建設輿論氛圍，增強關于生態(tài)文明建設的認知，推動生態(tài)文明建設的長期發(fā)展。
五、結論。
總之，生態(tài)文明建設是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應加強關于生態(tài)文明建設的知識，提高自身的環(huán)保意識，踐行生態(tài)文明，力促其長足的發(fā)展。同時，政府和媒體也應充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強工作，共同推進生態(tài)文明建設的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實現(xiàn)一個美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。
加強生態(tài)文明建設心得體會篇十九
近年來，“生態(tài)文明”這一話題愈發(fā)引起人們的關注。從社會到政府，再到個人，都在積極探尋建立可持續(xù)的生態(tài)文明的途徑。作為一名中學生，我也應該有一份自己的貢獻。在學習了“生態(tài)文明建設課”后，我有了一些新的認識和感悟。下面就讓我來分享一下我的心得體會。
1.生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展不可分割。
一直以來我們都認為，營造良好的生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展并不是一件容易的事情。然而，通過生態(tài)文明建設的課程，我領悟到了生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展是相互促進，不可分割的。保護生態(tài)環(huán)境會促進生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)建筑等產業(yè)的發(fā)展，帶動經濟的增長。而經濟發(fā)展也需要注重生態(tài)環(huán)境的保護，否則經濟快速增長會破壞生態(tài)環(huán)境，帶來無法挽回的后果。
科技的發(fā)展對于人們的生活產生了深遠的影響，而它也事關著生態(tài)文明建設。在技術支撐下，我們可以打造更加智能、低碳、安全、高效的城市。例如，利用新型的建筑材料和節(jié)能技術，可以實現(xiàn)城市建筑的能源和資源利用效率的最大化；利用人工智能技術，可以實現(xiàn)垃圾分類、環(huán)保管理等領域的智能化管理；利用先進的生物技術，可以實現(xiàn)水污染治理和大氣治理等領域的資源節(jié)約。
生態(tài)文明建設不是一件簡單的事情，需要全社會的合作。從政府到企業(yè)到公眾，每個人都應該承擔自己相應的責任。例如，政府需要制定相應的法規(guī)和政策，推動環(huán)境保護工作；企業(yè)需要注重對于環(huán)保的投入，同時推動綠色產品的生產和普及；公眾則可以通過自己的生活方式和行為來保護環(huán)境。
生態(tài)文明建設需要每個人的意識和行為的變革。作為一名學生，我們應該時刻保持對于環(huán)境的敏感和關注，并通過自己的行動來保護自然環(huán)境。例如，不亂扔垃圾、不隨意砍伐樹木、不亂扔廢棄電池和藥品等等。只有通過每個人的行為，才能夠推動整個社會的文明與環(huán)保建設。
生態(tài)文明建設是一個長期的過程，需要每個人堅持不懈的努力和持續(xù)的改進。我們應該不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求環(huán)保的更高標準。例如，探索更加高效的污水處理技術、拓展更加廣闊的可再生能源、倡導更加低碳的出行方式等等。通過不斷努力，我們可以創(chuàng)造更加美麗、安全、健康的生態(tài)環(huán)境。
總結：正如課程所言，“生態(tài)文明是我們不斷前進的方向，也是我們所追求的終極目標。”作為一名學生，我們應該有一份對于環(huán)保的責任感和使命感，不段創(chuàng)新，持續(xù)改進，為建設美麗的生態(tài)環(huán)境貢獻自己的力量。