讀后感是在閱讀一本書或觀看一部電影后，對其中所體現(xiàn)的思想、情感和觀點進(jìn)行概括和評價的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的精髓，同時也是鍛煉自己思考和表達(dá)能力的機(jī)會。我剛剛看完一本好書，有了很多感悟，想要寫一篇讀后感了呢。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要從自己的角度出發(fā)，用簡潔明了的語言表達(dá)對作品的理解和感受；其次，可以適當(dāng)借用一些經(jīng)典的文學(xué)修辭手法，比如比喻、擬人、夸張等，來增強讀后感的表現(xiàn)力；最后，不要忘記提及作品的亮點和不足之處，以及對自己未來閱讀和寫作的啟示。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因為他只有九歲，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時間讀完了一部小說——《動物農(nóng)場》。對比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看。《動物莊園》據(jù)說好像也有動畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代，做出了許多超越時代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适隆９适轮饕枋隽艘粋€農(nóng)莊的動物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個自己管理自已的家園，奉行“所有動物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權(quán)階級；動物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
你知道有個男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因為他只有九歲，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個片段是：阿曼樂載運木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅持一定會得到回報的。
堅持吧！它會把你引往成功之路！堅持才會有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
今天我讀了《動物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動物們對農(nóng)場主懷有怨言，這倒是不假。但是這個農(nóng)莊看似由動物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場主妻子的東西打扮被批評；牛奶神秘失蹤；動物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場快樂的，簡單的復(fù)仇。動物們的行為，是對農(nóng)場主和人類的抵制，對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因為“這是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個時候，動物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點。
對一個事物的完全否定非常容易，但是動物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動物們不懂，他們同樣不懂這樣做會在不久的將來將動物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動物莊園中的動物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個樣子。因為一時間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個樣子啊。
因為你是醫(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因為你是老師，所以你就應(yīng)該所有學(xué)生都教好。
因為你犯過罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時候才能不只有黑色和白色呢。
是時候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動物，因為受不了人類的壓榨和奴役，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。
雖說這是一個看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個角色的個性都十分有特色，尤其是在人與動物沖突的場景中，更突顯出每個角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動物們在付出慘痛的代價后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，但其實每個年齡段都會有不同的感受。
在動物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動物把人弄走了。是這樣的，一個主人開了一家牧場，有許多的動物。動物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了?？墒亲杂煽鞓返纳顩]多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時憤怒叫喊，但其實都一樣。現(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因為作者把借物喻人?？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動物農(nóng)莊》以動物間的故事揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國作家蒂姆·鮑勃用了如詩如夢的語言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖?。完成畫作后，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?BR> 不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點。同時它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實是一個由出生于作者筆下的幻影，他只時有時無地存在于杰西眼前，同時也是爺爺小時候的投影，并且扮演著一位對于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時也呈現(xiàn)給讀者。作為一個幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
“外面的動物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?BR> 這是一本看似敘說一個動物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個故事讓人看完之后會有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因為我們看到一個個忠誠而善良的動物被洗腦、被欺騙，事實上他們早已意識到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動物們，讓他們相信：拿破侖（書中動物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時的社會一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識的是知識分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個不和平時代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動物農(nóng)莊》，當(dāng)時僅僅是以驚訝如何讓這么多動物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動物的內(nèi)心獨白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點也就是批判性。
《動物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動物推翻殘暴的農(nóng)場主自己建立動物農(nóng)莊，卻在實現(xiàn)所有動物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動物的農(nóng)場主。動物農(nóng)莊中的動物各有各的性格特色也各有自己不同的命運，顯而易見就是當(dāng)時的蘇聯(lián)的一個縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個映射。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動物莊園》的意義對于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個勤奮賣命的老馬了，一直堅定不移地支持著動物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強健，對待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對廣大窮苦基層人民的一個映射吧。底層人民知識水平不高，不能找到待遇高同時相對輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個也許是這世界上最后幾個打石人時我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個小時前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時我哭了，爸爸常常會被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上?？杀氖酋U克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時他是一個動物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動物農(nóng)莊的風(fēng)車計劃就根本不可能實現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時揭示了這社會的不公平，底層的勞動者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級發(fā)動革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動，讓這個社會得以正常運作。
或許我們的眼中，從這個社會想到動物農(nóng)莊，又從動物農(nóng)莊看回到這個社會，我們已經(jīng)分不出究竟哪個是現(xiàn)實社會，哪個是動物農(nóng)莊了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
讀完動物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭。動物農(nóng)莊其實就是暗示了當(dāng)時的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動物們，動物在人類眼里是受剝削的，動物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動物們，只要有人類的存在，那么動物就不能真正的獲得獨立。必須發(fā)動武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級，建立社會主義國家。而老少校本人，個人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭后，動物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場革命，對于動物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時震動全世界的十月革命。
對于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動全英格蘭的農(nóng)場革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場的統(tǒng)治權(quán)，動物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實，進(jìn)行了一場英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因為沒有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計出賣了農(nóng)場最忠實的建設(shè)者，博克利。至此，動物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動物農(nóng)莊將社會的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會主義的建設(shè)都有一個警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷?，我不禁產(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個個問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個湖里，他被丟進(jìn)了一個與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個非常勇敢的人。他面對黑熊時鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因為黑熊想吃覆盆子。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個很聰明，動手能力極強，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對現(xiàn)實，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對現(xiàn)實，把他的頑強精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對挫折時，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對，使自己更勇敢，當(dāng)面對各種困難時，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實地，敢于實踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評我，我就很生氣，哭個不停，覺得很氣餒。其實這個時候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對現(xiàn)實，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張試卷，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對性的給自己“加加餐”，多向老師請教把自己的漏洞給補上了，這樣以后同樣的錯誤就不會再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級的生活，它們吃了別的動物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?BR> 接著就是內(nèi)部傾軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競爭力的對手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動物被逼供后當(dāng)場咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會議，不再要動物農(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動物之父”一類口號。在拿破侖統(tǒng)治的動物農(nóng)莊還浮夸成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動物農(nóng)莊漸漸背離了動物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動物的地獄。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
每一次挫折都是一次經(jīng)歷，而每一本好書都給人一次感受，讓人明白一個道理......
《動物農(nóng)莊》是英國作家喬治.奧威爾著，他原名艾立克.阿瑟.布萊克，出生于英國殖民地印度。被稱為“一代人的冷峻良知?！贝碜鞣謩e是《動物農(nóng)莊》（1945),《一九四八》（1949）。
《動物農(nóng)莊》共有十章共97頁主要內(nèi)容是：馬諾爾農(nóng)莊的一只受動物尊重的老豬梅杰在提出子“人類剝削動物，動物必須革命”的理論之后便死去，幾個月后，農(nóng)莊里掀起了一起由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命**，原來的剝削者――主人瓊斯先生被趕走，動物們實現(xiàn)了“當(dāng)家做主“的愿望，嘗到了革命果實的甘甜，馬諾爾農(nóng)莊被更名為”動物農(nóng)莊“，還制定了七戒。然而不久，兩只領(lǐng)頭豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒，內(nèi)奸，豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果。成為新的特權(quán)級，“所有動物平等”變成“有些動物比其他動物更平等”。動物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
人要平等，動物也要平等，不能自私，只為自己想，不然人和動物的區(qū)別何在，所以作為人應(yīng)該多為別人想，不要為了一己私利去侵占別人的利益，。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
《動物莊園》描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農(nóng)莊的動物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場更名為“動物莊園”，奉行“所有動物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級;動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個人感覺《動物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農(nóng)民運動有些許的相似之處。比如說清朝時的太平天國運動，當(dāng)時的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運動，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運動提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動中去(這和動物農(nóng)莊里動物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時，太天國時期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運動得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點其實和起義者本身的出身有關(guān)。就像動物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動物們一樣，太平天國運動的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡直就是個笑話，可是那些動物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會因為無知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運動最終還是以失敗告終。就像動物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動物莊園》里動物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因為，顯然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個社會主義社會里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動物們，無知、愚昧，即使有一點疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動社會，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會，事實上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對我們今天的社會持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭當(dāng)社會的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時，才會有足夠的力量，我們的社會，我們的國家才會朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國家才會發(fā)展的越來越好。可以預(yù)見的是這會是一個相當(dāng)漫長的過程，也會有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動物農(nóng)莊》就像一個警世長鐘，時刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對人類無比深沉的愛，才會有那失望，才會有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
動物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長給我推薦這本小書，這會一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯，似乎有很多似曾相識的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識，因為很多場景雖然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對社會深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時的確在心中是產(chǎn)生了一些激動，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個偶然的機(jī)會和《未來之國》相遇，希望明天有個學(xué)長跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長，我晚上給你吧，一會看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
《動物農(nóng)莊》講述了一群動物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類的剝削統(tǒng)治讓動物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動物們的勞動成果。一只大豬在彌留之際給這群動物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初，動物們感到害怕，認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農(nóng)場主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動物們開始了他們自由的生活，因為他們再也不用受到人類的壓迫，他們從此以后都是平等的。
這很像我們所說的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無異。本來這群動物的理想是能夠過上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒想到，到頭來，比以前所受的壓迫有過之而無不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的，因為在他們的意識下，他們是不受人類壓迫的。無論怎樣，總比瓊斯回來要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場。
這群動物中，只有生命較長的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變，因為他習(xí)以為常了，他見證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動，他們主導(dǎo)著這個農(nóng)莊，左右了底層動物的思想。一步一步的將這些動物引導(dǎo)到自己的圈套中來。底下的群眾是不敢有異議的，因為一旦你反對，提出異議，就會被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來狗咬破喉嚨。這些底層的動物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
早晨，金黃色太陽高高地掛在天空中，為湛藍(lán)的天空增添了一道絢麗的風(fēng)采。我走在公園路上，向新華書店的方向前進(jìn)。
一到書店，我立馬奔向二樓，尋找著一本書――《雕刻男孩》。突然，不知怎地，眼睛一亮，便看到了它。拿到書后，我在茶餐廳找了個位子坐下，就開始了“品味之旅”
在作者的那個年代，在初中時要在紅瓦房里讀書，而在高中時就要在黑瓦房里讀書。可是那時人們大多數(shù)都非常貧窮，有的人讀到了初中，因為付不起學(xué)費，就輟學(xué)了。有的人甚至還沒有上初中就被迫回家。
一個個少年在作者曹文軒的筆下飛快掠過：身體壯實的謝百三，憨厚老實的劉漢林，獨具一格的趙一亮……給我們留下一個個模糊的身影。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十九
農(nóng)莊男孩，顧名思義就是在農(nóng)莊長大的男孩。農(nóng)莊，是一個與大自然緊密相連的地方，不僅可以體驗戶外生活，還可以接觸到許多農(nóng)業(yè)知識和經(jīng)驗。作為一個農(nóng)莊男孩，我有幸在這里度過了我童年的時光，并且從中獲得了許多寶貴的體驗和教訓(xùn)。
第二段：農(nóng)莊生活的魅力。
農(nóng)莊生活讓我接觸到了大自然的美麗和生命的力量。每天早晨，當(dāng)我醒來的時候，耳邊隱約傳來的鳥鳴聲和清晨的露水讓我感到無比清新和寧靜。在農(nóng)莊里，我還能夠親手種植和收獲各種各樣的作物，見證生命的奇跡。和農(nóng)夫一起努力耕種，我體會到了辛勤勞動的價值和樂趣，也學(xué)會了珍惜食物和感恩大自然。
第三段：農(nóng)莊經(jīng)驗的啟示。
農(nóng)莊經(jīng)驗教會了我許多的道理和智慧。首先，農(nóng)莊教會了我耐心和恒心。從播種到收獲的過程并不簡單，需要長時間的耐心等待和持續(xù)的努力。我學(xué)會了在等待中堅持，并且相信辛勤的勞動一定會有豐收的回報。其次，農(nóng)莊教會了我關(guān)愛和尊重動物的重要性。在農(nóng)莊中，我與各種動物相處，學(xué)會了傾聽它們的聲音和需求。我明白了動物也是有情感和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該善待它們，與它們和諧相處。
第四段：農(nóng)莊生活的困難與挑戰(zhàn)。
雖然農(nóng)莊生活充滿了美好和樂趣，但也面臨著困難和挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)莊的工作非常辛苦，特別是在收獲季節(jié)。面對龐大的勞動量和時不時出現(xiàn)的天氣異常，我必須拼盡全力，與家人一起努力克服困難。此外，農(nóng)莊生活也需要對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們必須合理利用資源，做好農(nóng)田的排水和肥料的施用，以保證大自然的平衡與健康。
第五段：農(nóng)莊經(jīng)驗對我的影響。
農(nóng)莊經(jīng)驗對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了努力工作和耐心等待的重要性，教會了我如何與動物和諧相處。這些經(jīng)驗不僅在童年時期影響著我，也在我今后的生活中發(fā)揮著重要的作用。我相信，農(nóng)莊的教育價值是無法用金錢來衡量的，它塑造了我獨特的個性和價值觀，讓我學(xué)會了如何與自然和諧相處。
總結(jié)：
農(nóng)莊男孩的心得體會是多方面的，我們從中可以獲得很多關(guān)于大自然和生命的啟示。通過親手種植作物、與動物相處以及勞動的辛苦，我們不僅體驗到了自然的美麗，也學(xué)會了珍惜和感恩。農(nóng)莊的經(jīng)驗對我們的成長和發(fā)展有著重要的作用，讓我們擁有了耐心和恒心，也讓我們懂得了與動物和諧相處的重要性。希望更多的年輕人能夠親身體驗農(nóng)莊的生活，從中獲得更多有益的體驗和啟示。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二十
作為城市里的孩子，長期生活在鋼筋水泥的環(huán)境中，接觸的大多是高樓大廈和城市的繁華景象。而在這個夏天我有幸來到了鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，度過了一段難忘的時光。農(nóng)莊宜人的環(huán)境、綠草如茵的田野、清澈見底的小河，讓我徹底感受到了大自然的美麗。每天清晨的陽光照射在臉上，微風(fēng)拂過耳邊，聽著鳥兒的歌唱，仿佛世界都變得寧靜了起來。在這里，我仿佛找到了偶像中那些身在農(nóng)村，與家庭一起耕耘田地的小康生活，而這一切都讓我深感興奮和向往。
第二段：動手嘗試，汗水澆灌成長。
在農(nóng)莊的日子里，我不僅沐浴著大自然的陽光，更有機(jī)會參與到田間勞作中。一開始，我對這些農(nóng)活一點不懂，對泥土、農(nóng)作物只是停留在課本上的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我有機(jī)會親手去種植、去照料，親身感受作物的成長。雖然干起活來會覺得有點辛苦，但看到自己的努力會換來豐收的愉悅感，這種感受真的是太美妙了！我親手栽下的蔬菜植物在我的呵護(hù)下茁壯成長，看著它們長大變化，我也是感到非常自豪，這讓我明白了付出就會有收獲的道理。
第三段：照顧落后地區(qū)，幫助他人更快樂。
在鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，我不僅僅體驗了農(nóng)事的辛苦和愉悅，我還有機(jī)會參與到一些社區(qū)服務(wù)活動。經(jīng)過老師的安排，我和其他志愿者一同前往農(nóng)村的一所小學(xué)，為孩子們上美術(shù)課。那些孩子們都生活在非常艱難的環(huán)境中，他們所能接觸到的世界和擁有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的同齡人。但是，他們卻非常勤奮、熱愛學(xué)習(xí)，盡管生活艱辛，但他們的笑容依然燦爛。通過和他們一起交流、幫助，我深刻體會到了幫助他人的快樂和滿足感。有時候，我們總會覺得自己的生活有諸多不滿，而當(dāng)我們以一個志愿者的身份去接觸一些落后地區(qū)的孩子們時，才會真正明白什么是珍貴，才感受到自身的幸福與滿足。
第四段：團(tuán)隊合作，交流互助更加榮耀。
在農(nóng)莊的時光，我認(rèn)識了很多志同道合的伙伴。我們一起勞作、一起吃飯、一起玩耍，團(tuán)結(jié)互助，呈現(xiàn)出一種特別的默契和友情。在各種農(nóng)活中，我們相互幫助、相互傾聽，共同解決問題，這種團(tuán)隊合作不僅增強了我們的交流能力，更使我們明白了團(tuán)結(jié)互助是很重要的一種品質(zhì)。團(tuán)隊合作就像一個大家庭，每個人都有自己的角色和任務(wù)，只有共同努力、齊心協(xié)力才能完成更大的目標(biāo)。
第五段：別樣收獲，成長的價值無價。
在農(nóng)莊的這段時間，我不僅收獲了對大自然的熱愛，也學(xué)到了很多珍貴的知識和經(jīng)驗。我明白了什么是自給自足、勞動致富的道理，也了解了農(nóng)民的辛勤和汗水背后的艱辛。我還有機(jī)會幫助到一些需要幫助的人，讓我學(xué)會了關(guān)心他人、尊重他人，并珍惜自己擁有的一切。我接觸到了農(nóng)事、手工藝等傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中，我看到了智慧、勇氣和創(chuàng)造力。這段時間的收獲和成長對我來說是無價的，它們將成為我不斷努力和奮斗的動力。
農(nóng)莊男孩心得體會，不僅是對大自然之美的感悟，更是對自身成長和對他人關(guān)懷的領(lǐng)悟。通過一段時間的親身體驗和參與，我明白了什么是自然之美，什么是勞動的價值，更重要的是，我明確了自己要走向何方。我會將這次體驗帶回城市，并將它們轉(zhuǎn)化為行動，讓我的成長和努力能夠為社會、為家人和他人帶來正面的影響。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因為他只有九歲，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時間讀完了一部小說——《動物農(nóng)場》。對比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看。《動物莊園》據(jù)說好像也有動畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代，做出了許多超越時代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适隆９适轮饕枋隽艘粋€農(nóng)莊的動物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個自己管理自已的家園，奉行“所有動物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權(quán)階級；動物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
你知道有個男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因為他只有九歲，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個片段是：阿曼樂載運木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅持一定會得到回報的。
堅持吧！它會把你引往成功之路！堅持才會有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
今天我讀了《動物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動物們對農(nóng)場主懷有怨言，這倒是不假。但是這個農(nóng)莊看似由動物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場主妻子的東西打扮被批評；牛奶神秘失蹤；動物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場快樂的，簡單的復(fù)仇。動物們的行為，是對農(nóng)場主和人類的抵制，對文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因為“這是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個時候，動物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點。
對一個事物的完全否定非常容易，但是動物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動物們不懂，他們同樣不懂這樣做會在不久的將來將動物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動物莊園中的動物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個樣子。因為一時間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個樣子啊。
因為你是醫(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因為你是老師，所以你就應(yīng)該所有學(xué)生都教好。
因為你犯過罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時候才能不只有黑色和白色呢。
是時候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動物，因為受不了人類的壓榨和奴役，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場的故事。
雖說這是一個看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個角色的個性都十分有特色，尤其是在人與動物沖突的場景中，更突顯出每個角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動物們在付出慘痛的代價后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，但其實每個年齡段都會有不同的感受。
在動物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動物把人弄走了。是這樣的，一個主人開了一家牧場，有許多的動物。動物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了?？墒亲杂煽鞓返纳顩]多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時憤怒叫喊，但其實都一樣。現(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因為作者把借物喻人?？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動物農(nóng)莊》以動物間的故事揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國作家蒂姆·鮑勃用了如詩如夢的語言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖?。完成畫作后，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?BR> 不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點。同時它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實是一個由出生于作者筆下的幻影，他只時有時無地存在于杰西眼前，同時也是爺爺小時候的投影，并且扮演著一位對于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時也呈現(xiàn)給讀者。作為一個幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
“外面的動物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?BR> 這是一本看似敘說一個動物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個故事讓人看完之后會有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因為我們看到一個個忠誠而善良的動物被洗腦、被欺騙，事實上他們早已意識到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動物們，讓他們相信：拿破侖（書中動物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時的社會一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識的是知識分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個不和平時代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動物農(nóng)莊》，當(dāng)時僅僅是以驚訝如何讓這么多動物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動物的內(nèi)心獨白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點也就是批判性。
《動物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動物推翻殘暴的農(nóng)場主自己建立動物農(nóng)莊，卻在實現(xiàn)所有動物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動物的農(nóng)場主。動物農(nóng)莊中的動物各有各的性格特色也各有自己不同的命運，顯而易見就是當(dāng)時的蘇聯(lián)的一個縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個映射。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動物莊園》的意義對于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個勤奮賣命的老馬了，一直堅定不移地支持著動物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強健，對待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對廣大窮苦基層人民的一個映射吧。底層人民知識水平不高，不能找到待遇高同時相對輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個也許是這世界上最后幾個打石人時我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個小時前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時我哭了，爸爸常常會被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上?？杀氖酋U克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時他是一個動物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動物農(nóng)莊的風(fēng)車計劃就根本不可能實現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時揭示了這社會的不公平，底層的勞動者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級發(fā)動革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動，讓這個社會得以正常運作。
或許我們的眼中，從這個社會想到動物農(nóng)莊，又從動物農(nóng)莊看回到這個社會，我們已經(jīng)分不出究竟哪個是現(xiàn)實社會，哪個是動物農(nóng)莊了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
讀完動物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭。動物農(nóng)莊其實就是暗示了當(dāng)時的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動物們，動物在人類眼里是受剝削的，動物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動物們，只要有人類的存在，那么動物就不能真正的獲得獨立。必須發(fā)動武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級，建立社會主義國家。而老少校本人，個人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭后，動物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場革命，對于動物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時震動全世界的十月革命。
對于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動全英格蘭的農(nóng)場革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場的統(tǒng)治權(quán)，動物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實，進(jìn)行了一場英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因為沒有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計出賣了農(nóng)場最忠實的建設(shè)者，博克利。至此，動物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動物農(nóng)莊將社會的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會主義的建設(shè)都有一個警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷?，我不禁產(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個個問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個湖里，他被丟進(jìn)了一個與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個非常勇敢的人。他面對黑熊時鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因為黑熊想吃覆盆子。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個很聰明，動手能力極強，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對現(xiàn)實，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對現(xiàn)實，把他的頑強精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對挫折時，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對，使自己更勇敢，當(dāng)面對各種困難時，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實地，敢于實踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評我，我就很生氣，哭個不停，覺得很氣餒。其實這個時候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對現(xiàn)實，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張試卷，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對性的給自己“加加餐”，多向老師請教把自己的漏洞給補上了，這樣以后同樣的錯誤就不會再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級的生活，它們吃了別的動物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?BR> 接著就是內(nèi)部傾軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競爭力的對手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動物被逼供后當(dāng)場咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會議，不再要動物農(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動物之父”一類口號。在拿破侖統(tǒng)治的動物農(nóng)莊還浮夸成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動物農(nóng)莊漸漸背離了動物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動物的地獄。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
每一次挫折都是一次經(jīng)歷，而每一本好書都給人一次感受，讓人明白一個道理......
《動物農(nóng)莊》是英國作家喬治.奧威爾著，他原名艾立克.阿瑟.布萊克，出生于英國殖民地印度。被稱為“一代人的冷峻良知?！贝碜鞣謩e是《動物農(nóng)莊》（1945),《一九四八》（1949）。
《動物農(nóng)莊》共有十章共97頁主要內(nèi)容是：馬諾爾農(nóng)莊的一只受動物尊重的老豬梅杰在提出子“人類剝削動物，動物必須革命”的理論之后便死去，幾個月后，農(nóng)莊里掀起了一起由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命**，原來的剝削者――主人瓊斯先生被趕走，動物們實現(xiàn)了“當(dāng)家做主“的愿望，嘗到了革命果實的甘甜，馬諾爾農(nóng)莊被更名為”動物農(nóng)莊“，還制定了七戒。然而不久，兩只領(lǐng)頭豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒，內(nèi)奸，豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果。成為新的特權(quán)級，“所有動物平等”變成“有些動物比其他動物更平等”。動物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
人要平等，動物也要平等，不能自私，只為自己想，不然人和動物的區(qū)別何在，所以作為人應(yīng)該多為別人想，不要為了一己私利去侵占別人的利益，。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
《動物莊園》描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農(nóng)莊的動物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場更名為“動物莊園”，奉行“所有動物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級;動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個人感覺《動物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農(nóng)民運動有些許的相似之處。比如說清朝時的太平天國運動，當(dāng)時的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運動，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運動提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動中去(這和動物農(nóng)莊里動物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時，太天國時期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運動得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點其實和起義者本身的出身有關(guān)。就像動物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動物們一樣，太平天國運動的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡直就是個笑話，可是那些動物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會因為無知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運動最終還是以失敗告終。就像動物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動物莊園》里動物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因為，顯然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個社會主義社會里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動物們，無知、愚昧，即使有一點疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動社會，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會，事實上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對我們今天的社會持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭當(dāng)社會的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時，才會有足夠的力量，我們的社會，我們的國家才會朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國家才會發(fā)展的越來越好。可以預(yù)見的是這會是一個相當(dāng)漫長的過程，也會有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動物農(nóng)莊》就像一個警世長鐘，時刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對人類無比深沉的愛，才會有那失望，才會有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
動物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長給我推薦這本小書，這會一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯，似乎有很多似曾相識的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識，因為很多場景雖然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對社會深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時的確在心中是產(chǎn)生了一些激動，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個偶然的機(jī)會和《未來之國》相遇，希望明天有個學(xué)長跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長，我晚上給你吧，一會看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
《動物農(nóng)莊》講述了一群動物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。
人類的剝削統(tǒng)治讓動物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動物們的勞動成果。一只大豬在彌留之際給這群動物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。
起初，動物們感到害怕，認(rèn)為這目標(biāo)顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機(jī)緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農(nóng)場主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領(lǐng)導(dǎo)著其他的動物們開始了他們自由的生活，因為他們再也不用受到人類的壓迫，他們從此以后都是平等的。
這很像我們所說的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無異。本來這群動物的理想是能夠過上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒想到，到頭來，比以前所受的壓迫有過之而無不及。但他們卻認(rèn)為這總是好的，因為在他們的意識下，他們是不受人類壓迫的。無論怎樣，總比瓊斯回來要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場。
這群動物中，只有生命較長的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變，因為他習(xí)以為常了，他見證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。
以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動，他們主導(dǎo)著這個農(nóng)莊，左右了底層動物的思想。一步一步的將這些動物引導(dǎo)到自己的圈套中來。底下的群眾是不敢有異議的，因為一旦你反對，提出異議，就會被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來狗咬破喉嚨。這些底層的動物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認(rèn)這群豬的統(tǒng)治。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
早晨，金黃色太陽高高地掛在天空中，為湛藍(lán)的天空增添了一道絢麗的風(fēng)采。我走在公園路上，向新華書店的方向前進(jìn)。
一到書店，我立馬奔向二樓，尋找著一本書――《雕刻男孩》。突然，不知怎地，眼睛一亮，便看到了它。拿到書后，我在茶餐廳找了個位子坐下，就開始了“品味之旅”
在作者的那個年代，在初中時要在紅瓦房里讀書，而在高中時就要在黑瓦房里讀書。可是那時人們大多數(shù)都非常貧窮，有的人讀到了初中，因為付不起學(xué)費，就輟學(xué)了。有的人甚至還沒有上初中就被迫回家。
一個個少年在作者曹文軒的筆下飛快掠過：身體壯實的謝百三，憨厚老實的劉漢林，獨具一格的趙一亮……給我們留下一個個模糊的身影。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十九
農(nóng)莊男孩，顧名思義就是在農(nóng)莊長大的男孩。農(nóng)莊，是一個與大自然緊密相連的地方，不僅可以體驗戶外生活，還可以接觸到許多農(nóng)業(yè)知識和經(jīng)驗。作為一個農(nóng)莊男孩，我有幸在這里度過了我童年的時光，并且從中獲得了許多寶貴的體驗和教訓(xùn)。
第二段：農(nóng)莊生活的魅力。
農(nóng)莊生活讓我接觸到了大自然的美麗和生命的力量。每天早晨，當(dāng)我醒來的時候，耳邊隱約傳來的鳥鳴聲和清晨的露水讓我感到無比清新和寧靜。在農(nóng)莊里，我還能夠親手種植和收獲各種各樣的作物，見證生命的奇跡。和農(nóng)夫一起努力耕種，我體會到了辛勤勞動的價值和樂趣，也學(xué)會了珍惜食物和感恩大自然。
第三段：農(nóng)莊經(jīng)驗的啟示。
農(nóng)莊經(jīng)驗教會了我許多的道理和智慧。首先，農(nóng)莊教會了我耐心和恒心。從播種到收獲的過程并不簡單，需要長時間的耐心等待和持續(xù)的努力。我學(xué)會了在等待中堅持，并且相信辛勤的勞動一定會有豐收的回報。其次，農(nóng)莊教會了我關(guān)愛和尊重動物的重要性。在農(nóng)莊中，我與各種動物相處，學(xué)會了傾聽它們的聲音和需求。我明白了動物也是有情感和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該善待它們，與它們和諧相處。
第四段：農(nóng)莊生活的困難與挑戰(zhàn)。
雖然農(nóng)莊生活充滿了美好和樂趣，但也面臨著困難和挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)莊的工作非常辛苦，特別是在收獲季節(jié)。面對龐大的勞動量和時不時出現(xiàn)的天氣異常，我必須拼盡全力，與家人一起努力克服困難。此外，農(nóng)莊生活也需要對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們必須合理利用資源，做好農(nóng)田的排水和肥料的施用，以保證大自然的平衡與健康。
第五段：農(nóng)莊經(jīng)驗對我的影響。
農(nóng)莊經(jīng)驗對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了努力工作和耐心等待的重要性，教會了我如何與動物和諧相處。這些經(jīng)驗不僅在童年時期影響著我，也在我今后的生活中發(fā)揮著重要的作用。我相信，農(nóng)莊的教育價值是無法用金錢來衡量的，它塑造了我獨特的個性和價值觀，讓我學(xué)會了如何與自然和諧相處。
總結(jié)：
農(nóng)莊男孩的心得體會是多方面的，我們從中可以獲得很多關(guān)于大自然和生命的啟示。通過親手種植作物、與動物相處以及勞動的辛苦，我們不僅體驗到了自然的美麗，也學(xué)會了珍惜和感恩。農(nóng)莊的經(jīng)驗對我們的成長和發(fā)展有著重要的作用，讓我們擁有了耐心和恒心，也讓我們懂得了與動物和諧相處的重要性。希望更多的年輕人能夠親身體驗農(nóng)莊的生活，從中獲得更多有益的體驗和啟示。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二十
作為城市里的孩子，長期生活在鋼筋水泥的環(huán)境中，接觸的大多是高樓大廈和城市的繁華景象。而在這個夏天我有幸來到了鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，度過了一段難忘的時光。農(nóng)莊宜人的環(huán)境、綠草如茵的田野、清澈見底的小河，讓我徹底感受到了大自然的美麗。每天清晨的陽光照射在臉上，微風(fēng)拂過耳邊，聽著鳥兒的歌唱，仿佛世界都變得寧靜了起來。在這里，我仿佛找到了偶像中那些身在農(nóng)村，與家庭一起耕耘田地的小康生活，而這一切都讓我深感興奮和向往。
第二段：動手嘗試，汗水澆灌成長。
在農(nóng)莊的日子里，我不僅沐浴著大自然的陽光，更有機(jī)會參與到田間勞作中。一開始，我對這些農(nóng)活一點不懂，對泥土、農(nóng)作物只是停留在課本上的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我有機(jī)會親手去種植、去照料，親身感受作物的成長。雖然干起活來會覺得有點辛苦，但看到自己的努力會換來豐收的愉悅感，這種感受真的是太美妙了！我親手栽下的蔬菜植物在我的呵護(hù)下茁壯成長，看著它們長大變化，我也是感到非常自豪，這讓我明白了付出就會有收獲的道理。
第三段：照顧落后地區(qū)，幫助他人更快樂。
在鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，我不僅僅體驗了農(nóng)事的辛苦和愉悅，我還有機(jī)會參與到一些社區(qū)服務(wù)活動。經(jīng)過老師的安排，我和其他志愿者一同前往農(nóng)村的一所小學(xué)，為孩子們上美術(shù)課。那些孩子們都生活在非常艱難的環(huán)境中，他們所能接觸到的世界和擁有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的同齡人。但是，他們卻非常勤奮、熱愛學(xué)習(xí)，盡管生活艱辛，但他們的笑容依然燦爛。通過和他們一起交流、幫助，我深刻體會到了幫助他人的快樂和滿足感。有時候，我們總會覺得自己的生活有諸多不滿，而當(dāng)我們以一個志愿者的身份去接觸一些落后地區(qū)的孩子們時，才會真正明白什么是珍貴，才感受到自身的幸福與滿足。
第四段：團(tuán)隊合作，交流互助更加榮耀。
在農(nóng)莊的時光，我認(rèn)識了很多志同道合的伙伴。我們一起勞作、一起吃飯、一起玩耍，團(tuán)結(jié)互助，呈現(xiàn)出一種特別的默契和友情。在各種農(nóng)活中，我們相互幫助、相互傾聽，共同解決問題，這種團(tuán)隊合作不僅增強了我們的交流能力，更使我們明白了團(tuán)結(jié)互助是很重要的一種品質(zhì)。團(tuán)隊合作就像一個大家庭，每個人都有自己的角色和任務(wù)，只有共同努力、齊心協(xié)力才能完成更大的目標(biāo)。
第五段：別樣收獲，成長的價值無價。
在農(nóng)莊的這段時間，我不僅收獲了對大自然的熱愛，也學(xué)到了很多珍貴的知識和經(jīng)驗。我明白了什么是自給自足、勞動致富的道理，也了解了農(nóng)民的辛勤和汗水背后的艱辛。我還有機(jī)會幫助到一些需要幫助的人，讓我學(xué)會了關(guān)心他人、尊重他人，并珍惜自己擁有的一切。我接觸到了農(nóng)事、手工藝等傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中，我看到了智慧、勇氣和創(chuàng)造力。這段時間的收獲和成長對我來說是無價的，它們將成為我不斷努力和奮斗的動力。
農(nóng)莊男孩心得體會，不僅是對大自然之美的感悟，更是對自身成長和對他人關(guān)懷的領(lǐng)悟。通過一段時間的親身體驗和參與，我明白了什么是自然之美，什么是勞動的價值，更重要的是，我明確了自己要走向何方。我會將這次體驗帶回城市，并將它們轉(zhuǎn)化為行動，讓我的成長和努力能夠為社會、為家人和他人帶來正面的影響。