紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記(專業(yè)19篇)

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    總結(jié)可以幫助我們回顧過(guò)去,規(guī)劃未來(lái)。在寫總結(jié)之前,我們需要先梳理自己的思路和觀點(diǎn)。下面是心理學(xué)家總結(jié)的情緒管理策略,幫你更好地調(diào)節(jié)情緒。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇一
    緣起:因加入讀書會(huì),必須每月讀一本書,寫一篇讀書心得,加之一朋友“逼迫”甚緊,故有此“胡說(shuō)”之言。
    定此題目有懷念之味,只因紅樓乃青春之學(xué),加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓,已是10年之后?,F(xiàn)憶起,心中不免有青春逝去之傷感,但也因一讀,記住諸多情節(jié),尤其是和寶玉有關(guān)的,如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間,提供了思考,可謂是讀書百遍其義自見(jiàn)的印證,更是此文產(chǎn)生的重要條件。
    紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文,故曹雪芹即賈寶玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鑒于時(shí)代環(huán)境,曹雪芹本該十年寒窗,一舉成名,尤其是在曹家這種望族,更該思君思國(guó)思家族,真正的家族興亡,雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此,而是整日混跡于女流之輩,不讀四書五經(jīng),唯看情意綿綿之《西廂記》,以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí),已不是寶玉之功,乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成,也因女性之功:即“忽念及當(dāng)年所有之女子,一一細(xì)推了去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣,也即寶玉之‘心’別樣。
    寶玉前生乃女媧煉石補(bǔ)天遺留下之毛石,棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下,誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜哀嚎慚愧,后得他人相助幻化為美玉,轉(zhuǎn)而投入賈家,故寶玉出生之時(shí),嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉,遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
    古有抓周之習(xí),即在孩子周歲之時(shí),擺上諸多物件,讓孩子爬行抓周,通過(guò)孩子所抓之物,判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為,在望族尤為盛行,故寶玉亦難逃一劫,即寶玉在周歲之時(shí),父試其志,亦擺上官印、金銀、四書五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓,結(jié)果寶玉不抓其他,唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán),其父見(jiàn)此,大失所望,認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此,寶玉與父心中有了隔閡,以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!
    寶玉‘心’別樣,以致寶玉寫出:“何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉,說(shuō)出:女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見(jiàn)過(guò)女兒,便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人,便覺(jué)濁臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此,寶玉該為古代女權(quán)之代言人,更是慈悲之人,以悲憫之心看待世人,在男權(quán)時(shí)代,能如此者不易,因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng),此乃真正之勇者,真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰,遂成“紅學(xué)”!
    寶玉‘命’別樣,乃宿慧。宿慧建立在輪回之上,也即人不僅僅只有今生,還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石,因其“無(wú)用”,并非無(wú)用,只因‘用’之緣分未至,便棄之在山,但其累世歷劫已通靈性,享人間富貴,受人間疾苦,皆是歷劫之行,故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人,賈家衰敗僅是其歷劫之象,是其見(jiàn)真性之關(guān)礙,突破礙口即見(jiàn)本性,故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性,放下一切。
    寶玉‘運(yùn)’別樣,寶玉生在豪門,有顯赫家世,加之其累世宿慧,寶玉該是‘命’好之人,但也因此,寶玉‘運(yùn)’別樣,生在豪門,家世顯赫,雖條件優(yōu)越,但也承擔(dān)使命,即承載家族興衰。賈家乃官宦世家,寶玉之責(zé)任即是考試做官,維持賈家的繁榮昌盛,但恰巧,寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣,甚至是厭惡,唯愿天天混跡于女性之流,與眾女性嬉戲游玩,抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣,猶如豪車跑山地,以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí),其父大怒,認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話,抓周挺殘忍的,因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí),僅憑喜好的判斷,就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。
    勿論是否輪回,是否因果,風(fēng)調(diào)雨順,天下太平皆萬(wàn)民之愿,也愿眾人誓除一切惡,誓修一切善,共同實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)之大同,唯此天下方能太平,萬(wàn)兆黎民方可安生!
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇二
    《紅樓夢(mèng)》這本書講的是,賈家從一個(gè)榮華富貴的家庭變成了一個(gè)命運(yùn)可憐的家庭。作者就是在官場(chǎng)斗爭(zhēng)的情形下寫出一本世界名著的。
    在《紅樓夢(mèng)》這本書中,寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等,都是我最喜歡的人物。從這本書中,我仿佛看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書中的人物被作者描繪的栩栩如生。
    本書作者曹雪芹(1715——1763),乾隆二十七年,曹雪芹離開(kāi)人世,為人們留下了一部未完成的奇書。這部未完成奇書后四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛(ài)《紅樓夢(mèng)》我在這本書欣賞黛玉,也可憐她。欣賞她的才華,可憐她年紀(jì)輕輕就離開(kāi)了人世。我也欣賞寶釵的才華。
    我覺(jué)得精彩片段有:寶黛初逢,晴雯撕扇等等。
    這是一個(gè)封建社會(huì)的書,它諷刺了富貴家族的仗勢(shì)欺人。作者在惡劣的環(huán)境下,實(shí)在是看不下去,于是寫了這本書。
    4.
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    讀書心得。
    7.
    讀書心得怎么寫。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇三
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午,我懷著好奇的心情讀了這本書。
    這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
    讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林愛(ài)情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇四
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午,我懷著好奇的心情讀了這本書。
    這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
    讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林愛(ài)情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
    紅樓夢(mèng)讀書筆記2。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí),我更是想一睹為快。暑假里,我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》,我如饑似渴地讀了起來(lái)。
    《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),為了取悅賈母,在宴席上故意出丑,鼓著腮幫子幽默地說(shuō):“老劉,老劉,食量大如牛,吃頭老母豬,不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑,我也跟著捧腹大笑。
    《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了??墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
    《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶玉出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了,真是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”
    紅樓夢(mèng)讀書筆記3。
    前不久,爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看,簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
    《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》,是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫的?!都t樓夢(mèng)》寫的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家,經(jīng)過(guò)了一連串的打擊,終于像薛家一樣,一敗不起。
    在榮國(guó)府里,賈母日夜祈禱,也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn),到頭來(lái):鳳姐病死,寶玉生病,黛玉病死,……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。
    早知如此,何必當(dāng)初呢?
    薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)欺人,案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府,使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地,揮霍無(wú)度,最后弄了個(gè)家破人亡,一敗不起。
    仗勢(shì)欺人,看著別人痛苦,你們卻哈哈大笑,這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民,不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
    為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民,他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮,物質(zhì)上十分貧乏,但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F,他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
    所以,我要告誡我自己和我身邊的人們:不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活,那樣,你在一些方面變得富裕的同時(shí),你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
    紅樓夢(mèng)讀書筆記4。
    “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
    作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
    我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
    一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!
    紅樓夢(mèng)讀書筆記5。
    《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書,如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻,嘴角微微一笑,那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富,境界到達(dá)一定境界了,這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列,我們講俗情。
    以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié):
    品紅樓,心悲涼,啜濁酒,醉紅顏,詞葬花,淚方盡,金玉緣,終身誤,宮內(nèi)墻,了無(wú)痕,玫瑰花,終凋零,湘云始,終無(wú)落,妙玉妙,奈空門,假迎春,真惜春,諸芳盡,各自尋,生前碎,死后靈,巧不巧,淪為奴,紈無(wú)才,便是德,情可傾,不可輕,千古恨,無(wú)絕期,古今情,輪回嘗!!
    小時(shí)候,根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得讀不懂,也覺(jué)得太矯情,現(xiàn)在才第一遍,確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》,聽(tīng)得入味,現(xiàn)自己看了,他的觀點(diǎn),有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》,有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在,也只能淺窺一二。
    當(dāng)某年某月某時(shí)某刻,再一起捧起這本,又是一番怎樣的場(chǎng)景,這樣假設(shè)性的回答,其實(shí)也不好回答,醉月話千秋,倩影幾相逢,坐看云起時(shí),不戒深情歸紅樓。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇五
    在四大名著里,我最不了解的就是紅樓了,通常看到一些紅學(xué)評(píng)論,都不敢隨便多嘴,今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》,實(shí)在如梗在喉,不吐不快。若有不當(dāng)之處,諸位請(qǐng)多多指教。
    叮鐺文中明確指出,寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者,這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中,繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承,父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺(jué)得不公平,不過(guò)總算有明確的規(guī)定,比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得,若他沒(méi)有兒子,才輪到其他的兄弟,按先嫡庶,后長(zhǎng)幼(女的不算)的原則順次排序,冠軍通吃,亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定,它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一,歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
    再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義,榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第,賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn),成為第三任榮國(guó)公,并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。若賈赦去世,榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是:賈鏈(賈赦獨(dú)子),賈政(賈赦之弟,寶玉之父),賈蘭(賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子),寶玉(賈政嫡次子),賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō),寶玉在繼承順序中只排位第四,這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位),忘了,賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下,賈鏈會(huì)有兒子,賈蘭也比寶玉年輕,所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他,只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了,元春是寶玉的姐姐不假,可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒(méi)父親,元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō),元春要幫寶玉,她能怎么幫呢?封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的,除非要她慫恿皇帝治賈鏈,賈蘭的罪,這,可能嗎?所以,再次強(qiáng)調(diào),當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái),賈寶玉要取得榮國(guó)府,是接近不可能。
    至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉,非嫁給他不可,呵呵,我小人家對(duì)紅樓不熟,,不好瞎猜,能肯定的是,絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
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    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇六
    這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng),且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書簾,翻閱封建社會(huì)的百科全書,叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格,傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局,沉湎于昏暗封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    混沌亂世,是容不下世間空靈凄美的愛(ài)情嗎?如若不是,那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹,在賈府中寄人籬下,步步為營(yíng),誠(chéng)然,起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感,說(shuō)話尖酸刻薄的纖弱女子,只是只是,黛玉該是一幅絕美的畫,待你慢慢品味,才會(huì)驚覺(jué)在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人,無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng),多么孤傲,總會(huì)有一雙手卸下她心中的保護(hù)色,觸及其內(nèi)心的脆弱。這個(gè)人,便是寶玉。
    他懂她,他愛(ài)她。他們對(duì)詩(shī)尋樂(lè),他們?cè)跇?shù)下互吐衷腸,他們嬉戲玩耍,他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物,寶黛之戀即是正解。只怪命運(yùn)紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚,那一邊林黛玉臥病在床,凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們,仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)。怨天怨地怨宿命,念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱,也終是陰陽(yáng)相隔,最后為僧以了塵緣。
    縱使命運(yùn)薄如蟬翼,這世間的真情卻高比山,深似海。我常說(shuō),生活有遺憾,總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切,怕是比殘酷命運(yùn)更可怕更昏暗的封建社會(huì)所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴,一成不變的制度,豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園,哪一個(gè)人不是小心翼翼,步履維艱?那精明強(qiáng)干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng),又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓,每一個(gè)人物都栩栩如生,而那讓世人品味的不只是它錯(cuò)綜復(fù)雜的感情,還有就是那百變不離其宗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡,而扼殺掉人性的封建社會(huì)也終在窮途末路中走向滅亡。
    春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼,白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者,當(dāng)初殘酷的命運(yùn),冷漠的人性,昏暗的社會(huì),在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎?一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影,而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛,卻擺脫不了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們敢恨敢恨,我們?cè)谇榕c理中交織,我們處事不驚,我們總會(huì)在社會(huì)中生存,我們只希望,這是一個(gè)美夢(mèng)。
    三生河畔的林黛玉還在等待著什么,而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚,夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定,命運(yùn)總多情。我知道的,在漫漫人生路,總會(huì)再品一品其中滋味,夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
    中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
    《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
    這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的不完善,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活的艱苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人痛恨。
    《紅樓夢(mèng)》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。
    “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
    但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)識(shí)的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了,他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
    她的一生,正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣:
    質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污掉陷渠溝。
    無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到,一個(gè)候門公子,擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程,但會(huì)以寂寞告終。
    他就如雪花一樣,人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美,就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
    上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債,用一生的眼淚還了前世的債,把所有的感情都交托了賈寶玉,在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
    可能因?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美,花落冰韻,訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分,就像一段還未來(lái)得及旁白的故事,在心中留下了刻苦的記憶。
    正因?yàn)閻?ài)的太深,所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門,其實(shí)早已注定。從此,賈寶玉紅塵不染,把痛苦放在心底。
    想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天,我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!
    讀完《紅樓夢(mèng)》這本書,我最喜歡的一篇是:猜燈謎。里面講了:元春寫了一個(gè)燈謎,讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后,寶玉他們也都紛紛自己寫了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜,寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩(shī)不好,其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是:讀了這篇,會(huì)看到那些詩(shī),因?yàn)槟切┰?shī)寫的不錯(cuò),所以百看不厭,其中要數(shù)探春做的是最妙。
    《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多,下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物,寶玉心地善良,黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣,寶杈八面玲瓏探春正直,以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了,因?yàn)樗男愿裾薄?BR>    《紅樓夢(mèng)》這本書中的賈家太封建了,就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉,黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng),黛玉死了,寶玉出家,寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉,讓寶杈與其他人結(jié)婚,就不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子,真是有情人終未成眷屬。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇七
    我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,讓其化作春泥更護(hù)花,而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
    在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,絕對(duì)不能,因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了,如何可以被污染呢?于是,主人公只有選擇死,或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然,以賈寶玉和林黛玉之單純清潔,實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)中,卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是,作者只能乘著即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
    《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局,曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局。作品只能就此打住。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇八
    《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。描寫了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華,而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。
    紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉,因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái),林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
    在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面,突出了林黛玉的多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門,黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
    紅樓夢(mèng)是一本好書,我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇九
    王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當(dāng),人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致,言談?dòng)謽O爽利,心機(jī)又極深細(xì),竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
    林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解,具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現(xiàn)了笑容,她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
    賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”,從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
    在這個(gè)周末,我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍,一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著,讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品,就著這樣讓草的讀完了。
    《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷。
    在《紅樓夢(mèng)》中,我認(rèn)為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,我認(rèn)為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
    黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人,難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望,便會(huì)把她冰在那兒,不再理會(huì),這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
    當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷?!?BR>    《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)著作,是四大名著之一,作者是曹雪芹,曹雪芹花了整整十年的時(shí)間,創(chuàng)造出了《紅樓夢(mèng)》,書中提到的那時(shí)還是封建社會(huì),還是重男輕女的封建思想。主要寫的是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程。
    書中讓我最感慨的地方,就是開(kāi)頭和結(jié)尾了。開(kāi)頭,賈家是多么的有權(quán)有勢(shì)有錢,但是大部分男人卻在外面惹事生非、仗勢(shì)欺人,花天酒地。就像賈赦,整天在外面花天酒地,人都那么老了,還要娶鴛鴦。賈府的胡作非為和花天酒地是造成后來(lái)賈府?dāng)÷涞囊粋€(gè)最重要的原因。結(jié)局很悲慘也是一定的了。
    媽媽讓我把元春、迎春、探春和惜春這四人每個(gè)人的名字中的一個(gè)字連起來(lái)讀,我想,總不可能是春春春春嘛,那就是名字的前一個(gè)字連在一起讀了,于是我又讀了一遍,“元迎探惜?”嗯,不就是“原應(yīng)嘆息”嗎?這就是四姐妹的命運(yùn)嗎?唉!《紅樓夢(mèng)》里還有諧音暗語(yǔ)呀!賈元春在宮中生病死了,迎春被丈夫打死了,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)了,惜春出家了,她們都不能由自己來(lái)掌控自己的命運(yùn),她們的結(jié)局真是值得我們悲嘆啊!
    《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得好好思考的地方。我要好好品讀。
    《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著問(wèn)世以來(lái),評(píng)家蜂起,評(píng)說(shuō)紛紜,理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。
    說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘“,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情“,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐“,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
    與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚“的感嘆!
    還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)??纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn),難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
    她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重“!
    與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。“玉帶林中掛,金簪雪里埋“這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
    至于湘云與寶玉的關(guān)系,我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云,乃是周汝昌老先生的最愛(ài)。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛?!跋嬖频慕Y(jié)局到底如何,雪芹先生沒(méi)有寫完,“云散高唐,水涸湘江“一說(shuō),湘云因麒麟由妙玉周全,最終與寶玉結(jié)為連理。一說(shuō),湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后,史府抄家,湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的,我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。
    縱觀紅樓夢(mèng),這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始,但結(jié)局卻只有兩個(gè),而是曹雪琴的高妙之處就在于,愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始,結(jié)局去都是紅顏易老,人去樓空。說(shuō)老實(shí)話,我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想,這又是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來(lái)的,幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》,《三國(guó)》,《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢(shì),最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后,又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái),鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永留傳的愛(ài)情,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災(zāi)樂(lè)禍之后,就剩下獨(dú)自悔過(guò)了,呵呵,年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……。
    《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,還是仕途的,都是走向沒(méi)落,在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
    我很感謝續(xù)者高鶚,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺(jué)得很好。
    不是說(shuō)我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬,焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō),死,是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局,是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí),看著寶石仍在凡是尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
    或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
    可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn),我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。
    盡管如此,她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的甚實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
    所以能帶著回憶離開(kāi)他,是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上。看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō),寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的,何況的所謂寶二奶奶的寶座,她是不是坐上了還是問(wèn)題。
    我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗爭(zhēng),統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走,也許是為了避禍。
    可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
    其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最美好的回憶,卻不是唯一。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十
    今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》,這本書是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作,也是四大名著之一。
    這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來(lái)很是興旺,可是后來(lái)賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
    林黛玉眉目如畫,嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人,但我還是覺(jué)得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
    我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說(shuō)也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?,最后卻賴到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
    賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫盡人間悲歡。”不過(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn),還是順其自然吧!
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    讀書心得。
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    學(xué)生名著《水滸傳》讀書筆記400字-關(guān)于水滸傳讀后感范文。
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    最新《水滸傳》讀書筆記400字--2020水滸傳讀書心得優(yōu)秀范文。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十一
    《紅樓夢(mèng)》這部作品,乍一看仿佛一部冗長(zhǎng)的言情小說(shuō),而世人所津津樂(lè)道的也多是關(guān)于寶黛的愛(ài)情。這的確是小說(shuō)的主線,也是明線之一,但《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止貴族公子小姐間的戀愛(ài)。它像一扇窗,看起來(lái)很小,卻能透過(guò)它看見(jiàn)它背后的整個(gè)世界。曹雪芹為何要盡其半生完成這一部作品?正是為了給我們提供這樣一扇窗,來(lái)向我們揭示與那個(gè)時(shí)代。他通過(guò)對(duì)賈家這一特定家族的描寫,為我們開(kāi)啟了那一扇歷史的窗。
    首先我們可以很清楚地看到的是賈府的衰敗。其實(shí)賈府從全書(只算八十回)的中后段就已經(jīng)不像之前那樣興盛了,而七十回往后更是明顯地表達(dá)了出來(lái)。還記得前幾回提到了賈府吃螃蟹宴,吃剩了也就倒掉。劉姥姥說(shuō)那足夠平常百姓吃上一年,可見(jiàn)其奢靡。而后來(lái)有很多事件和細(xì)節(jié)都在“吃”這一點(diǎn)上突出體現(xiàn)了賈府的敗落。賈母開(kāi)夜宴時(shí)的一句“如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”十分露骨地點(diǎn)明了這一點(diǎn)。印象很深的有兩件,一件是一個(gè)丫頭來(lái)要一碗蒸雞蛋,管廚房的不給,說(shuō)是雞蛋緊缺;還有就是賈母問(wèn)怎么給尤氏備那些下人吃的白粳米。這兩件事給人的印象很鮮明,然而真正讀起來(lái)的時(shí)候并不覺(jué)得委和,和之前的一對(duì)比才恍然大悟,從此可以看出《紅樓夢(mèng)》的精妙,也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的美感,隱晤朦朧,卻又暗藏波濤。
    整部作品的氣氛和敘述口吻,也給人一種下降的氣勢(shì)。一開(kāi)始閱讀,閉上眼睛我們就能看到一副盛景圖,人們嬉笑作樂(lè),榮寧二府一片榮華。元春省親其聲勢(shì)之浩大,場(chǎng)面之喜慶,也是可以想象的。而往后,這樣的圖景越變?cè)叫。钡较?。而發(fā)生的事也變成了“戴喪”、“生病”一類,使人消沉。中秋之夜,團(tuán)聚者也寥寥無(wú)幾,更顯冷清。
    然而許多人物的形象在這向下流動(dòng)的潮水中反而浮現(xiàn)了出來(lái)。每個(gè)人物不論身份高貴或卑賤,都有著鮮明的性格特點(diǎn),作者把他們刻畫到了連光憑剪影都能辨認(rèn)的程度。元春是賢和大氣的,迎春是溫鈍懦弱的,探春是機(jī)靈有主張的,惜春是清高有藝術(shù)家氣質(zhì)的,鳳姐是精明潑辣的,李紈是清心寡欲的,黛玉是敏感多情的,寶釵是典型的大家閨秀;還有幾個(gè)我們都熟悉的幾個(gè)大丫頭,襲人是溫順?lè)€(wěn)重的,晴雯是心直口快的,平兒是善良靈活的,鴛鴦是正直執(zhí)著的……等等,數(shù)不勝數(shù)的人物就有數(shù)不勝數(shù)的性格。只有一個(gè)人的性格并不清晰,倒不如說(shuō),清晰卻又像是罩著一層紗,看不很真切。其實(shí)是寶玉。眾所周知,書中的賈寶玉就是現(xiàn)實(shí)中原作者曹雪芹的化身。所以,要理解曹雪芹,首先要理解賈寶玉這個(gè)人物。
    我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始黛玉進(jìn)榮府,還未見(jiàn)著寶玉時(shí)別人對(duì)他的描述,包括小廝們對(duì)他的描述其實(shí)很貼切,“瘋瘋傻傻”、“呆子”。對(duì)于從小接受封建禮教教育的賈家人,根本無(wú)法理解他腦子里都裝著點(diǎn)什么,成天也不喜讀書,也不要功名利祿,整日和姑娘們廝混在一起,說(shuō)什么“女人是水做的,男人是土做的”。
    寶玉的性格并不像其他人那樣明顯,可以用一個(gè)詞概括出來(lái)。書中一開(kāi)始就交代了寶玉的身世,他其實(shí)是女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下的一塊石頭,求一僧一道讓他來(lái)凡世一輪,寶玉出生時(shí)口含一塊玉,即是他由神石化來(lái)的證據(jù)。這一點(diǎn)對(duì)我們對(duì)于寶玉性格的理解也有幫助。寶玉不問(wèn)世事,不喜功名,對(duì)等級(jí)分層毫不在乎,或是由于他本不是塵世所生。他是有些隨心所欲的,只追求自己想要的,也帶著些神仙的飄忽自在。然而他畢竟年少不更事,心思有些不明白,與大徹大悟的成仙又是不同的。從寶玉看待妙玉的方式就能看出。在他眼里,妙玉是充滿神秘的,崇高不可侵犯的,仿佛是自己無(wú)法達(dá)到的高度。
    而從這里,我們又能夠看到寶玉性格中“人”的一面。所有寶石中,只玉是通人性的。自有玉佩玉鐲替主人消災(zāi)的傳聞不說(shuō)。我們能夠從寶玉身上看到他的近人情之處。概括的來(lái)說(shuō),就是他把所有人都當(dāng)人看??梢园l(fā)現(xiàn)下人們都喜歡寶玉,就是因?yàn)槿绱?。他并沒(méi)有什么等級(jí)觀念,對(duì)于小廝丫鬟們同樣以平等的目光看待,付與他們以同樣的情感。有人不同意,舉了寶玉心情不好誤將襲人當(dāng)成小丫頭踹的一事來(lái)反駁,可我認(rèn)為這件事反而使賈寶玉這個(gè)人物形象刻畫的更加豐滿飽和,讓他真正成為一個(gè)“人”。因?yàn)槿说男愿癫皇墙^對(duì)的,不能用硬幣的兩面來(lái)形容,而是更加曖昧的分界,例如人的正面和背面,包括側(cè)面。我們只能用“比較……”來(lái)形容?!都t樓夢(mèng)》中的其他人物其實(shí)也有這一特點(diǎn),晴雯也有安靜淑賢的一面,黛玉也有愉快的時(shí)候,寶釵有時(shí)也會(huì)冷嘲熱諷。人就是這樣溫存曖昧的,這也是中國(guó)古典美學(xué)的體現(xiàn)。而寶玉偶爾表現(xiàn)出的這種紈绔公子的行為也是他從小生活在賈府中耳濡目染多少會(huì)沾有的習(xí)氣,是他投身人世的代價(jià)。
    我們知道“干凈瑪瑙邋遢玉”。好玉并不是清澄透明的,中有絮狀波紋狀礦物聚集、馀者平時(shí)呈半透明或不透明、光照下通透者方為好玉。所以寶玉生為男性,便為其口中“須濁之物”。而這玉又最通人性。“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人?!贝怂詫氂裣矚g與人親近,喜歡與養(yǎng)玉的潔凈之人親近。他最愛(ài)女子,便是喜歡他們的潔凈,因此頓足罵那些媳婦們嫁了人也同那些男人一般污濁了,其實(shí)是一種憤恨與惋惜。璟幻仙姑說(shuō)他是第一淫人,卻不是那皮膚濫淫,就是指這個(gè)。寶玉討厭世俗官場(chǎng)的那一套,而女子,特別是賈府中的女子,則是遠(yuǎn)離那些的。所以寶釵每每勸他,他都不太高興,背地說(shuō)是“混賬話”,實(shí)則也有對(duì)寶釵的惋惜。寶玉是因?yàn)檫@樣才喜歡與女子待在一處,并非出于男性的欲望,與薛蟠等人正好形成對(duì)比。
    性格的定義,是根據(jù)時(shí)代和潮流而改變的,在不同人群眼中也有不同的體現(xiàn)。比如魯迅,我們說(shuō)他是血?dú)夥絼偢矣诙窢?zhēng)的民族精神領(lǐng)袖,而國(guó)民黨和當(dāng)時(shí)的社會(huì)就說(shuō)他是“狂人”。所以在我們今天人看來(lái),寶玉是一個(gè)內(nèi)心純潔、有人情味的少年,而在當(dāng)時(shí)等級(jí)制度嚴(yán)明、追求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)局中,這樣一個(gè)逆子便成了“瘋瘋傻傻”的“呆子”。
    所以換言之,世間對(duì)寶玉這樣的性格的看法,也讓我們得以反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)。那是一個(gè)爭(zhēng)名逐利的社會(huì),官場(chǎng)污濁,人心險(xiǎn)惡。如果說(shuō)寶玉是那個(gè)時(shí)代的逆子,那么賈雨村應(yīng)該就是那個(gè)時(shí)代的代表,或者說(shuō),那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
    伊始,賈雨村也是個(gè)有志向的青年。不能說(shuō)有什么偉大的理想抱負(fù),至少還算動(dòng)機(jī)純良。初生牛犢不怕虎,初入官場(chǎng)的他不懂得那一套欺上瞞下、阿諛?lè)畛械摹皾撘?guī)則”,很快便受挫遭貶。這個(gè)過(guò)程原文并沒(méi)有詳細(xì)描寫,但這是促使賈雨村一步步墮落的最初原因。
    賈雨村第二次踏上仕途,就“吃一塹長(zhǎng)一智”,學(xué)會(huì)了些所謂“為官之道”,正如他的名字,“假語(yǔ)存”。而他亂判葫蘆案,則是他墮落的一個(gè)重要標(biāo)志。就好比一根矮竹,一直立在流沙之中,而現(xiàn)在他的根基終于被沖得松動(dòng)。此后他越發(fā)如魚得水,一路飛黃騰達(dá),地位高了,靈魂也就低了。竹子被流沙沖走,與其他枯枝爛葉一起腐朽在泥沙之中。
    這不能全怪他,說(shuō)他屈服于腐朽的潮流。這是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的生存之道,要么骯臟,要么死。與寶玉不同,作為一介平民百姓,他也沒(méi)有富裕的家庭養(yǎng)育他,只能靠自己。曹雪芹通過(guò)這個(gè)人物,較為直接地批判了政治混亂,官場(chǎng)腐敗,將其安排在最開(kāi)始,引導(dǎo)出整個(gè)故事,也為本書提供了社會(huì)背景。
    所以賈寶玉既是書中曹雪芹的化身,也是曹雪芹的寄托與希望。他希望能夠有這樣一個(gè)人,遠(yuǎn)離這種急功近利的社會(huì)潮流,思想純凈。可是他所塑造的這樣一個(gè)人物之所以能夠得以存在,也是由于賈府這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)代表的家族的存在。他的潔凈單純也是基于這樣腐朽混亂之上才能夠存在的,這也體現(xiàn)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)抱有的悲哀。
    書中人物的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。由于賈府的衰敗,昔日與寶玉一同嬉玩的姑娘們都沒(méi)有落得好下場(chǎng)。曹雪芹把筆墨放在這群女子身上,以不同的視角來(lái)揭示了這樣的社會(huì)中,人民的苦難。秦可卿與賈元春的死,是卷入了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng),成為了男人們弄權(quán)的犧牲品,令人嘆惋。尤三姐與尤二姐的死,讓我們看到了她們的性格,并感嘆紅顏薄命。之后晴雯屈死,給寶玉帶來(lái)了很大的打擊,也讓我們感到了沉悶悲傷,來(lái)自社會(huì)的壓抑。晴雯死前,寶玉去看她時(shí),由寶玉的視角看到的晴雯的住處,令人不禁心酸。當(dāng)日聰明爽利的晴雯,如今卻病倒在床,奄奄一息,更給人以敗落感。迎春誤嫁中山狼,飽受屈辱,家里只能看著安慰幾句卻毫無(wú)辦法,我們能夠體會(huì)迎春的委屈與痛苦。而薛蟠娶了母老虎夏金桂,潑辣而又比鳳姐多了一份霸道,把原本就受屈的香菱逐出薛家。而八十回再往后探春遠(yuǎn)嫁、惜春出家、鳳姐和黛玉之死,淋漓盡致地表現(xiàn)了賈府的衰敗帶給她們的苦難。
    這時(shí)寶玉的心情也是無(wú)限傷感。曾經(jīng)冰清玉潔的女子都一個(gè)個(gè)離他而去,他感到了自己的孤獨(dú)。寶玉正是曹雪芹的替身。曹雪芹同樣為她們而悲傷,而罪魁禍?zhǔn)拙褪菬o(wú)休止的政治斗爭(zhēng)與官場(chǎng)的爭(zhēng)名逐利。曹雪芹為此感到憤恨,同時(shí),他也為這樣的社會(huì)而悲哀。他用他的惋惜與悲傷,寫成了這一部《紅樓夢(mèng)》,來(lái)批判社會(huì),告誡世人。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十二
    《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
    《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
    在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十三
    四大名著當(dāng)中我最喜歡的便是《紅樓夢(mèng)》,而紅樓夢(mèng)當(dāng)中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容,心較比干多一竅,說(shuō)起林黛玉的人物形象,相信很多人的第一印象就是認(rèn)為她多愁善感、很愛(ài)哭,經(jīng)常獨(dú)自流眼淚,性格也很憂郁,并且是一個(gè)敏感、愛(ài)使小性子、多疑的人。
    即使沒(méi)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,也有很多人抱持這樣的印象,說(shuō)做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過(guò)如果你認(rèn)真去研讀了一遍《紅樓夢(mèng)》以后,其實(shí)就可能會(huì)得到不一樣的結(jié)論。
    “一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?!钡拇_林黛玉是一個(gè)非常憂郁的女孩子,這是因?yàn)樗D昙娜嘶h下,父母又已經(jīng)早早去世了,身邊也沒(méi)有兄弟姐妹愿意教導(dǎo),自己的依托與精神支柱就是一份沒(méi)有太大希望和結(jié)果的愛(ài)情——因?yàn)樗膶毟绺缣幪幜羟?,又不懂得進(jìn)取。
    可是,實(shí)際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對(duì)于她心愛(ài)的賈寶玉,而不是自身的待人接物就如此。從書中的細(xì)節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對(duì)于下人非常寬厚,當(dāng)婆子給她送東西的時(shí)候,她還說(shuō)耽誤了你打牌賺錢,并且抓了兩把錢送給那老婆婆,這其實(shí)就說(shuō)明她并不是一個(gè)真正高傲的人。史湘云說(shuō)她像戲子,她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說(shuō)林黛玉是“風(fēng)評(píng)被害”,被襲人與薛寶釵造謠生事。
    我們不僅要看作者的描述,還要去看一些生活的細(xì)節(jié),因?yàn)橄瘛都t樓夢(mèng)》這樣一本書其實(shí)都有著非常深厚的底蘊(yùn),如果只看字面意思,那么損失就太大了。我們分析一個(gè)人的人物形象時(shí),也要去多方位考慮,不能人云亦云,而是應(yīng)該看一個(gè)人物真正做了什么,才能更好去評(píng)判這個(gè)人物。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十四
    沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天;也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕,但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
    《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大名著之一,它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹,續(xù)作是高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。《紅樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》,它是想林黛玉一類女性的哀音代表,也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
    “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是?”,由作者特意地強(qiáng)調(diào)得,可知紅顏老死之日,確在春殘花落之時(shí),并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知??”,以花落來(lái)比喻黛玉的死,以人亡來(lái)比喻寶玉的出家,意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
    黛玉是憂愁的,這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ),詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體,她的地位,她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
    “今死去儂收葬,未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡,他年葬濃知是誰(shuí)?”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落,她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋懷,盡然淚下。
    “一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著她的苦甜離開(kāi)人世,她的甜是在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖,她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同,她是靈魂人物,她追求自由,清高孤傲、孤芳自賞,儼如寒冬中的艷梅。
    她的自然,浪漫,在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致,是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì),一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞,倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài),定可以悟道當(dāng)中的禪。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十五
    我懷著辛酸淚把《紅樓夢(mèng)》讀完,我心潮澎湃,百感交集。為賈寶玉的命運(yùn)而訴苦;為林黛玉的短命而嘆惋。這本千古絕唱的《紅樓夢(mèng)》卻從一塊靈石而引發(fā)出來(lái)的。
    靈石為了讓自己成為奇物,被仙道刻上了一些字,并帶到了榮國(guó)府賈寶玉的身上。這塊石頭經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,從榮國(guó)府的繁榮昌盛到后來(lái)的敗落;從賈寶玉每天無(wú)所事事到剃發(fā)還僧,都刻畫得淋漓盡致使我贊嘆不已,并為榮國(guó)府的悲劇而感到嘆惋。
    我特別喜歡四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》,曹雪芹把人物的動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言、神情及場(chǎng)面描寫都描寫得面面俱到,給人一種美的享受。讀這本書的時(shí)候,我特別向著賈寶玉,看他每日無(wú)所事事的樣子,飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,不務(wù)正業(yè),命運(yùn)注定他一定沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
    那些整天吃喝玩樂(lè)的大小姐,每天都要作詩(shī)、飲酒。在一起玩樂(lè),到頭來(lái)死的死;賣的賣;亡的亡,不經(jīng)鼻子一酸,替他們感到可惜,這種封建社會(huì)制度對(duì)人的不公平。
    我要學(xué)習(xí)曹雪芹能把紅樓夢(mèng)寫的這么好,許多地方都能用上詩(shī)、詞和歌曲串聯(lián)在一起,配合得十分恰當(dāng),讓《紅樓夢(mèng)》錦上添花,更加完美了。其中我最喜歡“護(hù)管符”上贊美金陵四個(gè)大家的富麗堂皇、金碧輝煌的景象,形象生動(dòng),總會(huì)讓人歷歷在目:賈不假,白玉當(dāng)堂金作馬;阿房宮,三百里,容不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王;豐年好大雪,珍珠如土,金如鐵。
    但想到賈家、史家、王家薛家都落到窮苦之地,都免不了默默地流下了眼淚。從騎著高頭大馬,耀武揚(yáng)威的樣子,到關(guān)在監(jiān)獄里過(guò)著擔(dān)驚受怕的生活,真是一落千丈。想到這里,我情不自禁地流下了眼淚……我還要學(xué)習(xí)曹雪芹一波三折的寫法,能把人物寫得形象生動(dòng),好像我已經(jīng)置身于榮國(guó)府中,體會(huì)榮國(guó)府的興亡與衰落。
    合上書,我看完了《紅樓夢(mèng)》便默默地流下了眼淚……。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十六
    前幾天我看了一本書叫紅樓夢(mèng),里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景,里面的人物各個(gè)栩栩如生。
    我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的,沒(méi)想到全是那么凄慘,賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子,我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì),天上一對(duì),地上一雙,可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了,就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。
    而后,寶玉削發(fā)出家,這個(gè)我想的恰恰相反,我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起,而不是寶釵。
    讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首,內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,使人百看不厭。
    《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多,其中最為突出的人物有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
    《紅樓夢(mèng)》是一部描寫中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。它以上層貴族社會(huì)為中心,真實(shí)生動(dòng)地描寫了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活,全書中有很多關(guān)于佛教,道教,儒家的思想,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度,政治禮數(shù),文化發(fā)展,以及服裝穿戴,飲食藥膳,建筑亭閣等層面。
    讀完了這本書,我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣。《紅樓夢(mèng)》這本書真是讓我受益匪淺。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十七
    《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人?!都t樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛(ài)情為主線,描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇,其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇,當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
    在文學(xué)是史上,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
    《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫,客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
    記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)了》,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
    可再仔細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
    因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。
    而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。
    然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫。
    雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開(kāi)心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
    其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
    《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
    曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
    曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
    我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
    《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕?!?BR>    “愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR>    一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
    但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十八
    由衷的佩服曹雪芹寫出了這樣的鴻篇巨著,這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。
    與其說(shuō)紅樓是寶玉和黛玉的一場(chǎng)愛(ài)情悲劇,倒不如說(shuō)是封建社會(huì)的一部衰敗史,一部女兒國(guó)的史書。但不能否認(rèn)寶玉和黛玉兩個(gè)人是那個(gè)封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途,黛玉執(zhí)著于真愛(ài),都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個(gè)人的中間,憑借著封建制度這塊堅(jiān)實(shí)的盾牌,盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”,但也終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”,所以也就注定了三個(gè)人悲慘的宿命。寶黛兩個(gè)截然不同的女子,不同的個(gè)性為她們選擇了不同的命運(yùn)。兩個(gè)為寶玉癡為寶玉念的女子,一個(gè)為他舍棄了生命,一個(gè)為他舍棄了青春,但換來(lái)的又是什么?寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖,忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”
    應(yīng)該說(shuō)紅樓當(dāng)中每一個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命,但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品,上至享盡榮華富貴的賈母,下至任人蹂躪卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的鴛鴦,只是任她們誰(shuí)都逃脫不了身在“牢籠”的命運(yùn)。
    寶玉,大觀園里唯一的男子,亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無(wú)論是否是“腹內(nèi)草莽”,抑或“于國(guó)于家無(wú)望”,他卻是那個(gè)時(shí)代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉”,他并沒(méi)有傳統(tǒng)男尊女卑的思想,而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路,雖是整日在內(nèi)幃廝混,卻也是為了保住自己的心,不受世俗世界的污濁。他愛(ài)林妹妹,因?yàn)榱置妹弥男模瑥牟徽f(shuō)一些“混賬話”,所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久。出家,出世,亦是尋求到的解脫。
    林黛玉,紅樓夢(mèng)當(dāng)中最讓人心疼,也最讓人無(wú)法忽略的一個(gè)女子,緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣,說(shuō)她小肚雞腸,心胸狹窄,但我依舊認(rèn)為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認(rèn)為她的才情是無(wú)與倫比的,那是一種不沾惹世間俗氣的美,讓人不得不為她而心動(dòng)。
    在寶釵的身上我不由看到了人性的自私,她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉,卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣,最后甚至在黛玉病危,寶玉癡傻之時(shí)假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何,最終還是要成為孀婦。有時(shí)覺(jué)得,與黛玉相比,她的一生也許更為可悲,黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!可悲,亦可憐!
    看紅樓,你可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有的一切善與美,惡與丑,人性的真摯與淳樸,丑陋與險(xiǎn)惡。
    很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,不必受“牢籠”的束縛,可以自由的追求自己的幸福。也愿我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福!
    紅樓夢(mèng)的讀書心得筆記篇十九
    最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計(jì)劃一天一回,共一百二十回,想著能在一百二十天里逐字逐句把它讀完,那也算是不小的成績(jī)。誰(shuí)知,一兩回讀下來(lái),根本剎不住。忍不住一直往后續(xù),每天三四回。
    二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》,不管內(nèi)容,只求情節(jié),里面的詩(shī)詞歌賦,繁瑣的吃穿住行細(xì)節(jié)通通略過(guò)。僅僅把它當(dāng)作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來(lái)讀。所以,除了認(rèn)識(shí)幾個(gè)主人公,幾乎毫無(wú)收獲。如今再讀,態(tài)度完全不一樣了。不僅書中所有配詩(shī)逐字逐句細(xì)讀,連書下方每一個(gè)注解都不放過(guò)。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì)拿筆記錄下來(lái),這是我第一次讀書時(shí)旁邊還準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺(jué)得麻煩,相反,很是享受。
    雖然網(wǎng)上有現(xiàn)成的人物關(guān)系圖可以下載,但我自己根據(jù)自己掌握的進(jìn)度,慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。自己做的,記得更牢,有利于后面閱讀。
    現(xiàn)在再讀此書,感受真的很不一樣,收獲太多了。要知道自己這些年來(lái)了到底有沒(méi)有成長(zhǎng)或者變化,拿起曾經(jīng)讀過(guò)的一本書再讀,就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來(lái)味道是完全不一樣的。因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗(yàn),還有理解能力,思想觀念等等都在變化。
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文化的一個(gè)大百科全書,故事性也很強(qiáng),確實(shí)名不虛傳,好看至極。若要問(wèn)我現(xiàn)在每天早上起床的動(dòng)力是什么?當(dāng)然是起來(lái)讀書,有好書在召喚,我舍不得賴床。心理專家說(shuō),幸福要向內(nèi)求,外在的東西給人帶來(lái)的幸福感和滿足感是短暫的。
    想想也有道理,難怪我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐匆谎鄹粢官I的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過(guò)。倒是常常為了某個(gè)約會(huì)、某本書或某次出門旅行而興奮不已,不想睡覺(jué)。
    那么,你每天早上起床的最大理由是什么呢?愿你跟我一樣,有所熱愛(ài),也有所期待。