讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書籍的興趣，促使其進(jìn)一步深入閱讀。讀后感寫作的完美表達(dá)需要我們注意邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。
三國(guó)演義的讀后感高中篇一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開場(chǎng)詞，開頭那兩句是不是感到豪氣萬丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒有什么建樹，猛張飛有勇無謀，呂布見利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄?！度龂?guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著，很值得一看，它會(huì)讓你獲益匪淺的。
三國(guó)演義的讀后感高中篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義的讀后感高中篇三
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人！”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了?？晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義的讀后感高中篇四
暑假期間，庸碌無為、毫無志向的我揭開《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存?！北憩F(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國(guó)，誰知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書，修心養(yǎng)性，樹立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無為、毫無志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開《三國(guó)演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無為的我樹立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
三國(guó)演義的讀后感高中篇五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)歷史上重要的文學(xué)著作。讓多少人百看不厭。
就單書中的那鮮明的人物個(gè)性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創(chuàng)造出桃園三結(jié)義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個(gè)章節(jié)的英雄形象比劉關(guān)張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺他就是當(dāng)代的荊軻？孫權(quán)在作家的筆小簡(jiǎn)直是個(gè)黃毛小子，不管干什么，無不顯示出他懦弱無能的形象，真搞不懂孟德公所說的“生子當(dāng)如孫仲謀”是怎么來的。他手下的周瑜還給寫成了一個(gè)心胸狹隘的小人。
不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個(gè)性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個(gè)不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權(quán)就是個(gè)打醬油的，可有可無。但后來，我發(fā)現(xiàn)三位都是大英雄缺一不可，否則就無法形成三國(guó)鼎立的局面。
再后來，我讀了正史，發(fā)現(xiàn)羅貫中先生寫《三國(guó)演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無可挑剔的，他可是撐起吳國(guó)一片天的大都督。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期一大偉人，是發(fā)明家，政治家，軍事家……《三國(guó)演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺他不是人，壓根就是個(gè)神。其實(shí)沒有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說是位無可挑剔的偉人。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我再次讀《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線寫錯(cuò)了，東西南北都弄錯(cuò)了。我就不說在哪了，否則太丟面子。還有，書中一直強(qiáng)調(diào)劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認(rèn)為曹操還是很地道的，劉備只不過是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時(shí)，制造出了值百錢，就是人家只值一塊錢的銅幣，他用更少銅的分量造出來的錢卻值一百塊，導(dǎo)致通貨膨脹。老百姓都沒錢了，比如賣米的人家給一百個(gè)銅幣可以買多少米，你現(xiàn)在一個(gè)分量不值一塊的當(dāng)一百去用，隨便幾個(gè)值百錢就能讓一個(gè)大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區(qū)別嗎？這是還小時(shí)候滅亡時(shí)令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當(dāng)啊。
我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩?？酌骶透挥谜f了，他的內(nèi)政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴(yán)后代，如此氣量，怎不叫人佩服！
“勝者王侯敗者賊,一將功成萬骨枯?！笨v使不同的書籍，對(duì)不同的英雄有著不一樣的評(píng)說，需要我們認(rèn)真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長(zhǎng)存。作為新時(shí)代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。
三國(guó)演義的讀后感高中篇六
“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少?！度龂?guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽；“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心?！?BR> 最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無奈！
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎么說，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權(quán)如果沒有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”
名言。
“。所以”亂世之*雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”*雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書的亮點(diǎn)，劉備的”仁“；孫權(quán)的”貴“；曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國(guó)志平話》，來看看什么是老百姓的書。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫小說對(duì)于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過通俗的語言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)?！度龂?guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改（赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒有影響到大局）。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫。如果像同類小說《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實(shí)坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80％的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，兩個(gè)說，一個(gè)說國(guó)務(wù)院總理，其余*暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的*。
三國(guó)演義的讀后感高中篇七
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代，三國(guó)，它是一段言不盡，說不明的奇幻歷史。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。
周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深得人心。
它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
他的所做所為給后人很深的印象。
再說曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的.甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。
這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了。
《三國(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大。
《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。
讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。
其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎?，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治?guó)，他是智慧的化身。
他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。
如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。
又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。
從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。
在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。
這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。
有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰敢與爭(zhēng)鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。
他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。
那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。
趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。
曹操親率大軍而來，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。
有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。
突陣顯英雄，被圍施勇敢。
鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。
他的勇敢只有一句話能形容————常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。
我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》;因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。
這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書，我們能不讀嗎？
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。
他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。
罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
三國(guó)演義的讀后感高中篇八
我很愛讀書，是個(gè)名副其實(shí)的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說啊，雜志啊、報(bào)刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛讀的一本書——《三國(guó)演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開始，直到司馬炎一舉攻破吳國(guó)，建立起晉國(guó)結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能和殘暴，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計(jì)陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的認(rèn)識(shí)，。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬枝箭回來，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí)，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡，還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識(shí)，可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》，如果我沒有去讀它，便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來的，要靠我們?nèi)シe累，知識(shí)是無窮無盡的。
俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書，才會(huì)給生活帶來樂趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義的讀后感高中篇九
《三國(guó)演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。下面就是本站小編給大家整理的三國(guó)演義讀后感1000字高中篇，希望大家喜歡。
世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說：“我以后沒你這個(gè)朋友!”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。
現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
歡迎來到我思想中的三國(guó)世界?！度龂?guó)演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識(shí)、見解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l最好誰最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩]有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng);劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺得亂世來了，也意味這機(jī)遇到來。“這江山，有能者居之。”也催生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無情，不講什么圣人道理。雖然說曹操做過很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人。“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令?！胺俏易孱惼湫谋禺悾参覞h人，皆可殺胡人”這不得不說是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十
一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰先覺，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么？立志“鵬飛萬里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情！漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！彼I(xiàn)上了一生，萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之？”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”！
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”孔明聽到了另一種召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義！意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范?，F(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷?？酌鞲魯鄬?duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無命。
歷史從一開始就已注定，無法改變?！胺志帽睾稀倍昂稀闭卟⒎强酌?。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄？煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳?！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔撸娇疤?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒有英雄！任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神！
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
三國(guó)演義的讀后感高中篇十一
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書，我覺得這是一本很好的小說，為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎么把三國(guó)時(shí)代的歷史寫得這么好，看了資料我才知道，原來《三國(guó)演義》并不是羅貫中編的，而是根據(jù)魏、晉時(shí)代的史書與宋代的說三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說，我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過了。那《三國(guó)演義》到底寫的主題是什么呢？我想了一會(huì)兒，得出了：《三國(guó)演義》寫的主題是三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有很多英雄，老師不是讓我們寫讀后感嗎，我可以寫看了這些英雄故事后的感受呀。于是，我拿來紙、筆，刷刷地寫下了剛才的事。然后想了一會(huì)兒，寫下了讀后感：
《三國(guó)演義》中最著名的英雄，就是劉備。羅貫中將他寫得十分仁義，還攜民渡江。依我看，就算他的攜民渡江是真的，他也不一定仁義，因?yàn)樗赡苁菫榱说妹裥淖龅模@樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了，在《三國(guó)演義》中，他不知灰心喪氣哭過多少回了，就算大部分的哭都是羅貫中編的，他也好不到哪兒去。而且《三國(guó)演義》里，劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當(dāng)軍師時(shí)沒有地盤，諸葛亮當(dāng)軍師后地盤馬上就變大。世人評(píng)價(jià)劉備三顧茅廬是重視人才，我看只是想找個(gè)人替自己出謀劃策、管理軍隊(duì)而已。
世人認(rèn)為曹操是奸雄，我認(rèn)為曹操是三國(guó)時(shí)代最有名的英雄。他十分注重人才，在《三國(guó)演義》中本來還想不殺呂布，許攸來投時(shí)他連覺都不睡。劉備有了人才就只靠人才，而曹操是用自己的智謀和人才的智謀合在一起，把軍隊(duì)管理好，怪不得他能取得擒呂布、敗袁術(shù)、滅袁紹、擊烏恒的巨大成就。在三國(guó)歷史上的曹操可能沒有取得這么輝煌的成就，羅貫中可能夸張了，但如果這樣孫權(quán)和劉備也不可能在赤壁大戰(zhàn)中滅曹操的兵馬87萬，最多滅50萬，曹操兵馬越少，孫權(quán)、劉備滅的曹兵也越少，所以要么曹、劉、孫都差，要么曹、劉、孫都好。
江東孫權(quán)基本上只是守業(yè)，沒攻打別的地方，他只靠手下，手下讓他打仗，他就打仗，很一般。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看完《三國(guó)演義》，三國(guó)的故事仿佛還在眼前，劉、曹、孫永遠(yuǎn)在我心中。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十二
曹操，字孟德，坐領(lǐng)中原，擁有號(hào)稱為百萬之軍；名為漢相，實(shí)為國(guó)賊。劉備，字玄德；性寬和，寡言語，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；漢室宗親，人稱劉皇叔；素以仁義震天下。
吾自去年末閱《三國(guó)演義》至今二月有余，奈先前學(xué)業(yè)繁重，進(jìn)程緩慢。時(shí)寒假，時(shí)間有余，故吾一日覽十?dāng)?shù)頁(yè)，現(xiàn)覽至四十六回，大呼過癮。在此憑愚見且說曹操與劉備。
不說赤壁之戰(zhàn)后，且說開篇至四十四回止。提及劉備，必曰彼為仁義著天下、禮賢下士、胸有大志云云；而及曹操，則曰彼*雄、野心勃勃、詭計(jì)多端云云。然而則曰：操有三處勝備。其一，善握機(jī)會(huì)；其二，有勇有謀；其三，占盡天時(shí)。
其二，有勇有謀。操自是先求謀士之言而后親臨沙場(chǎng)，屢戰(zhàn)不衰，真勇士也！操?！爸褐恕保室查L(zhǎng)能百戰(zhàn)不殆。君不見其以微弱之軍大破紹之強(qiáng)大之軍？除夫勇氣外，還仗其聰明機(jī)智。正是：勢(shì)弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。而備，缺操之勇氣。
其三，占盡天時(shí)。想當(dāng)初備欲劫曹軍之寨，此本應(yīng)備勝而操敗。誰知當(dāng)天操行軍中，忽電閃雷鳴、飛沙走石，折軍營(yíng)一旗，此乃兇兆也。遂操乃識(shí)當(dāng)夜畢有人劫寨，故而警覺；備敗操乃不在話下。又則，因操之權(quán)勢(shì)蓋過天子‘?dāng)?shù)漢臣奉天子密詔欲害操，此本萬無一失之策。奈何天又縱操，使?jié)h臣逐露破綻，終為操所破。非但此機(jī)流產(chǎn)，有牽連七百余家屬老小盡遭殺害，哀哉！正是：赤膽可憐捐百口，吁磋帝胄勢(shì)孤危；爭(zhēng)奈牙旗折有兆，老天何故縱*雄？相形之下。備雖有關(guān)羽、張飛、趙云等萬人難敵之驍將，又有孔明龐統(tǒng)等匡扶宇宙、經(jīng)天緯地之才，然則天不助備，縱有英雄，無用武之地；即使后為梟雄，坐領(lǐng)四川，與操比，成業(yè)之路較坎坷漫長(zhǎng)。
以上三點(diǎn)，皆吾愚見。非吾妒備，實(shí)則人們對(duì)操印象太壞，吾抱不平，故在此替曹操說理。若有不到之處，敬請(qǐng)海涵。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十三
《三國(guó)演義》這部書內(nèi)容跨越90多年，書中對(duì)各種人物及故事情節(jié)的描寫，確實(shí)精彩，除了民間熟知的劉、關(guān)、張、趙等人物寫得很生動(dòng)之外，還有一些人物，不經(jīng)意的幾筆，就展現(xiàn)在人們面前：愚蠢而又自作聰明的蔣干;昏庸、低能、“樂不思蜀”的劉禪;富有政治、軍事才干卻殘忍、陰毒異常的曹操…等，給人深刻的印象。書中武將們金戈鐵馬廝殺之馀，文官謀士更是大顯身手，各派勢(shì)力的謀士勾心斗角，什么二虎竟食、驅(qū)虎吞狼、借刀殺人、疏不間親、美人之計(jì)、連環(huán)之計(jì)…不一而足，無所不用其極，各種各樣陰險(xiǎn)狠毒手段全部用上，如果有心人收集起來，整部書足以編寫一部《陰謀大全》!
這些讀書心得，是在讀《三國(guó)演義》之時(shí)，結(jié)合讀陳壽的《三國(guó)志》、司馬光的《資治通鑒》中有關(guān)章節(jié)寫成的，選摘若干。
空城計(jì)，司馬懿中計(jì)了嗎。
提出這個(gè)問題，首先要有思想準(zhǔn)備：準(zhǔn)備給人罵個(gè)狗血噴頭!千多年來，諸葛亮一直被人們崇拜為智慧的化身，空城計(jì)，更是智慧中的智慧，以致《三十六計(jì)》之中，空城計(jì)列乎其中，因此，提這個(gè)問題，似乎不智。
但還是要問：司馬懿真的中計(jì)嗎?
答案很簡(jiǎn)單，司馬懿根本沒有中計(jì)，是他故意放走諸葛亮，指導(dǎo)他這一行為的，是司馬懿的一個(gè)巨大政治陰謀。
為使分析較有條理，先從兩位當(dāng)事主角諸葛亮和司馬懿及他們所代表的二個(gè)政權(quán)蜀國(guó)和魏國(guó)作一番介紹，自能得出結(jié)論。
建安十三年，諸葛亮提出著名的《隆中對(duì)》，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、軍事、外交、內(nèi)政作出一番展望和行動(dòng)計(jì)劃，確定了以蜀地為立身之本，然后向中原發(fā)展的設(shè)想，經(jīng)過十來年的經(jīng)營(yíng)，到建安二十四年，終于擁有兩川之地，實(shí)現(xiàn)了《隆中對(duì)》前半部的戰(zhàn)略計(jì)劃：“跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”。這是正確戰(zhàn)略，也實(shí)現(xiàn)了。然而，《隆中對(duì)》后半部戰(zhàn)略卻是錯(cuò)誤的，隱形的錯(cuò)，鉗形攻勢(shì)是正確的，把主力與偏師位置放倒置，故說為“隱形的錯(cuò)”：“天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川”。表面看，完全符合戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)則，讓敵軍兩面作戰(zhàn)，但要命的是主力與偏師用錯(cuò)方向，造成不可挽救的損失。
原因何在?這是因?yàn)椋鹤詽h獻(xiàn)帝遷許都后，秦川已失去號(hào)召全國(guó)的政治地位;經(jīng)過戰(zhàn)亂，“丘墟遍野、十室九空”的經(jīng)濟(jì)民生，無法支持大部隊(duì)行動(dòng);大部隊(duì)遠(yuǎn)離后方，中間隔著崇山峻嶺，給養(yǎng)無法及時(shí)供應(yīng)，軍糧輜重長(zhǎng)途穿行崇山峻嶺中，一旦被斷，大部隊(duì)危險(xiǎn)異常。所以只宜用精干小部隊(duì)，在防襲的前提下，到處突擊，牽制敵方力量，作用如此而已。這是秦川方向的情形。荊州方向則不同，荊州地處長(zhǎng)江邊，與益、荊、揚(yáng)分別坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江上、中、下游之戰(zhàn)略要地，占有荊州，則益州與荊州全盤皆活，軍事上可順流而東。更何況荊州“沃野千里，士民殷富”，戰(zhàn)略位置上逼宛、洛，下控江南，所謂“跨有荊益，保其巖阻”，故是兵家必爭(zhēng)之地?！扒G州與國(guó)連接，若據(jù)有之，此帝王之資也”，(《資治通鑒》卷十三)，但因荊州地方狹小，缺乏縱深，又兩面受敵，因而諸葛亮一再告誡關(guān)羽要做到“東和孫權(quán)、北拒曹操”，以免兩面受敵，即使如此，一旦小部隊(duì)受壓，后援又未至，則處境極其危險(xiǎn)，故關(guān)羽失荊州后，兵敗被殺。所以宜動(dòng)用大部隊(duì)，通過連續(xù)施加軍事壓力，達(dá)到牢牢控制戰(zhàn)略要地目的，則是可進(jìn)可退，行動(dòng)自如。
可惜，諸葛亮在這里弄錯(cuò)主次，對(duì)荊州不予重視，關(guān)羽失荊州后，蜀漢從此不可能“順流而東”，而秦川方向則無法打通，只能坐困兩川之地。
當(dāng)諸葛亮意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)已太遲了，他面臨決擇：是主動(dòng)進(jìn)攻，還是被動(dòng)防守?
他清楚自己的分量，在《后出師表》中，他說：“量臣之才，故知伐賊，才弱敵強(qiáng)也”。本身才干如此，如不主動(dòng)進(jìn)取，則：“然不伐賊，王業(yè)也亡，惟坐而亡，孰與伐之?”這是因?yàn)椤巴鯓I(yè)不可偏安于蜀都”。如若要進(jìn)取，手中力量又是怎樣?自入主漢中以來，經(jīng)彝陵之戰(zhàn)(火燒連營(yíng))后，幾年功夫，共有70馀名善于沖鋒陷陣的將領(lǐng)和一千多軍事骨干死亡，這批軍事骨干是經(jīng)數(shù)十年積聚培養(yǎng)而來的，倘若再經(jīng)數(shù)年，將再損失三分之二，已明顯表明兵力不足。假如坐守，等候敵方進(jìn)攻，所付出代價(jià)，與主動(dòng)進(jìn)攻是相等的。所謂：“則住與行，勞費(fèi)正等”。這是諸葛亮個(gè)人見識(shí)，是比較客觀的。
古今中外，打仗表面是打軍事仗，其實(shí)是打后勤戰(zhàn)，曠日持久之仗，更是打國(guó)家綜合實(shí)力戰(zhàn)。蜀國(guó)綜合國(guó)力如何呢?一組來自正史《三國(guó)志》的數(shù)字可說明：蜀亡時(shí)，“共戶二十八萬，男女九十四萬，軍士十萬二千，官吏四萬，倉(cāng)糧四十馀萬(斤、石?)，金銀各二千斤…”。可以說，庫(kù)存到了掃磚縫地步，這是一個(gè)國(guó)家的物資儲(chǔ)備!從數(shù)字中，還可看到，平均每9人要養(yǎng)一個(gè)兵，每七戶要養(yǎng)一個(gè)官。(予按：今之為政者當(dāng)鑒之!)這種情形，即使在諸葛亮初次北伐之際，(時(shí)已經(jīng)彝陵之戰(zhàn))情勢(shì)也好不到哪里去。所以別說要“北定中原，恢復(fù)漢室”。那怕自保已是很難的了。難怪諸葛亮又承認(rèn)：“凡事如是，難可逆料，臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆料也”。
蜀國(guó)的情形是這樣，諸葛亮也認(rèn)識(shí)到了，作為當(dāng)時(shí)政治家和軍事家且懷有政治陰謀的司馬懿，當(dāng)然非常了解周邊其他二國(guó)的情形。他故意夸大對(duì)方力量，危言聳聽，為的是要牢牢掌握魏國(guó)武裝力量之大權(quán)，以期一旦時(shí)機(jī)成熟，實(shí)現(xiàn)自己的政治目的―奪取魏國(guó)政權(quán)。
司馬懿背后的魏國(guó)情況如何?以魏國(guó)方面而言，自曹操占有中原之地后，削平境內(nèi)各路豪強(qiáng)，平定北方，勢(shì)力直達(dá)遼東半島。采取安定境內(nèi)政策，屯田興學(xué)，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，人口增殖，生產(chǎn)力有很大的提高，全境已初步安定，逐漸成為全國(guó)的政治中心。更重要的是，他雖掛名為漢朝宰相,實(shí)則牢牢掌握國(guó)家權(quán)力,事權(quán)歸一,并且以漢朝正統(tǒng)名義號(hào)令全國(guó),體現(xiàn)出一個(gè)政治家的政治才能.建安二十五年,曹操死,曹丕代漢立國(guó)稱為魏,七年后,曹丕死,子曹睿為魏王,司馬懿被任命為全國(guó)武裝力量總司令―驃騎大將軍。對(duì)于司馬懿這個(gè)政治野心家來說，真是天上掉下來的良機(jī)!但司馬懿自身衡量，要奪取魏國(guó)政權(quán)時(shí)機(jī)尚未成熟：曹操死去才七年，原來一批忠實(shí)手下尚在;自己的羽翼未豐滿;朝廷重臣對(duì)自己有諸多猜疑…。于是以退為進(jìn)，上書曹睿，要到西涼屯兵，表面上是守雍、涼二州，實(shí)則擁重兵不放，扶植軍事爪牙，守候時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十四
大江東去，浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國(guó)那段歷史。
狂沙漫天，湮沒古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬。
喜歡蜀國(guó)，或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張?！安磺笸晖律?，但求同年同月死?！焙姥詨颜Z動(dòng)天地。
隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下?；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神（呂布）也難擋。徐州城上，陶公慧眼識(shí)劉備，來把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠(chéng)意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙云。
赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無古人，后無來者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó)，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。
那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單！這就是智者千慮必有一失吧。
國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時(shí)君書再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月，廢墟上溫柔綻放。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十五
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被__臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”
“愿聽遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?
董卓曾說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士__人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“__人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十六
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十七
扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物、駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、曹操、孫權(quán)、周瑜…苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、刮骨療毒、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，讓我欲罷不能。
當(dāng)劉備三顧茅廬終于打動(dòng)諸葛亮?xí)r，我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服，我也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí)，我既感慨周瑜的過人機(jī)智，又為那一鞭的抽打而忍不住心痛，明知是假，卻由不得同情黃蓋。
在書中我覺得最精彩的故事是《草船借箭》，因?yàn)橹T葛亮很聰明，用自己的辦法就拿到了周瑜要求的十萬只箭。
三國(guó)的事說也說不完就讓大家和我一起去探索吧。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。它是我國(guó)古代四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。
四大名著，每部都是精品：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！端疂G傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。而《西游記》更是出名，它不僅有文字書的形式、連環(huán)畫的形式，還拍了動(dòng)畫片、連續(xù)劇。但我的最愛卻是。就連平時(shí)玩的電腦游戲也是以三國(guó)為背景的。
《三國(guó)演義》是小說，它與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣，作者在此書中加了許多虛構(gòu)的情節(jié)，是讀者有身臨其境的感覺?？梢娮髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的。
現(xiàn)在來說說《三國(guó)演義》的人物，這也正是此書的一大成功，它成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫十分清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無比，讀者一翻開書就見到每一個(gè)人物立場(chǎng)分明，愛憎清楚。我讀《三國(guó)》，全站在劉備的蜀漢一方，其實(shí)作者的觀點(diǎn)同我一樣，只不過我支持蜀漢是因?yàn)閯涫窒碌膶㈩I(lǐng)，而作者卻有自己的立場(chǎng)，那就是“天下者，漢家之天下也”。作者也用這個(gè)觀點(diǎn)塑造了正反兩面人物，正的如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。
其中，諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了，他不但熟知天文地理，足智多謀，神機(jī)妙算，而且忠心耿耿?！度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，諸葛亮正是蜀國(guó)的一個(gè)大人物，他一生謹(jǐn)慎，借東風(fēng)，火燒赤壁，智料華容道，巧擺八陣圖，連周瑜這樣的智者都敗在他手上，可以說諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計(jì)一役，更是顯示了他無與倫比的智慧。
蜀國(guó)不僅有文將，更有武將。蜀漢“五虎上將”，每一個(gè)都是英勇無敵的猛將。關(guān)羽，張飛，趙云，馬超，黃忠。而關(guān)羽更是以其忠義被尊為“武圣”，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，是“忠”“義”的化身。
但我最喜歡的人物卻不是他倆，而是趙云。趙云，字子龍。他智勇雙全，為人品德高尚，對(duì)蜀漢忠心不二，是難得的將才。在大多數(shù)時(shí)候，他都擔(dān)任的是近衛(wèi)將軍一職，這并不是他的能力不夠，只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勛，這也證明了一句話，“是金子到哪都能發(fā)光”，他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的膽識(shí)、人品。作為一員武將，趙云無疑是第一流的，但他不像眾多三國(guó)戰(zhàn)將那樣主要以武勇?lián)P名，他表現(xiàn)為有勇有謀，處事縝密，見識(shí)不凡，人品高潔，是一位德才兼?zhèn)涞娜宋?。就他的德才來說，蜀漢其他將領(lǐng)可以說沒有哪個(gè)能跟他相匹。人們歷來對(duì)趙云也沒有什么爭(zhēng)議，一致推崇他的美德，這在三國(guó)人物中也是少見的。
蜀漢方面包括劉、關(guān)、張以及諸葛亮在內(nèi)，歷來的評(píng)價(jià)并不一致，至少在某些方面有爭(zhēng)議；而趙云，則沒有這種現(xiàn)象。也許演義中參加各類戰(zhàn)役最多的不是他，但是他的戰(zhàn)功卻是無人能比的。他在長(zhǎng)坂坡曹軍中七進(jìn)七出，勇不可擋，力斬曹軍五十員名將，比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過五關(guān)斬六將難得多，也精彩得多。此外，在漢水一戰(zhàn)中，他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠，還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少，總之，他是我心中的“三國(guó)第一大將”。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十九
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄云。
那一日，三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見如故，便決定在桃園結(jié)義，這一切仿佛是冥冥中注定。也許當(dāng)時(shí)他們誰也沒想到他們會(huì)干出一番大事業(yè)，但歷史潮流讓他們成了三國(guó)中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫的栩栩如生，而三國(guó)人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(zhǎng)。他不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想；他不同于那能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，整日煞費(fèi)心機(jī)去算計(jì)對(duì)手；他也不同于那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進(jìn)。
關(guān)公本名關(guān)羽，子云長(zhǎng)，出生于公元年，卒于公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫；他赤裸臂膀，手執(zhí)棋子，面容平靜，竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒；他坐騎赤兔，手提偃月刀，過五關(guān)斬六將，霸氣非凡；他單刀赴會(huì)，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當(dāng)麥城失利之后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死，成了無頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽(yù)也是滿載而至，天下格局會(huì)不會(huì)變化呢？可他萬分敬重的大哥劉備對(duì)他有如何，也許只有關(guān)羽自己知道，而我所能讀出來的是：曹操是十分看重關(guān)羽的，并極力想把他招錄麾下。當(dāng)麥城沒有失守時(shí)，劉備完全可以去營(yíng)救，但他還是為了所謂大局著想，放棄了兄弟。當(dāng)關(guān)羽死后，曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮，可以說曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備，估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧，就是因?yàn)樾值芮榱x吧。
他忠貞守義，赤誠(chéng)勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(zhǎng)》講述的就是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事，劇中關(guān)羽外表剛勁，內(nèi)心柔情，俠義忠貞，仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏，但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任，也許這就是關(guān)羽的遺憾。
余秋雨說過這樣一句話，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，關(guān)羽的悲劇，有蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無盡蒼涼。
三國(guó)演義的讀后感高中篇二十
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛的人物便是諸葛亮了，他才智過人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮；在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算；在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無誤地說了出來，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
最后說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的'忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開忠義的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
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三國(guó)演義的讀后感高中篇二十一
合上書，我仿佛看見了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧，還有那愛惜賢士的曹操……三國(guó)啊，你真令我嘆服!
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了，為什么他們值得我佩服呢?因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)于主，重個(gè)人情義，并可以為了情義去獻(xiàn)身;諸葛亮呢?足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中，最遺憾的就是張飛了，一世英名啊，毀于兩個(gè)無名小卒，真是明箭易躲，暗箭難防!我最討厭的人物就是孟獲了，孔明三擒他，服了就放了他，結(jié)果七擒他，還是被司馬懿殺了，真是不知好歹。我覺得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也，他陰險(xiǎn)狡詐，善于用人，但他是一位偉大的詩(shī)人，我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感悟到人生的真諦。最勇猛的人，我認(rèn)為就是趙云了!手持槍，身穿甲，殺敵無數(shù)，但是有勇無謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物，都有不同形態(tài)，但個(gè)個(gè)都是英雄好漢!
《三國(guó)演義》中的情節(jié)，共有一百二十節(jié)，每一節(jié)都十分精彩?？v讀全文，每個(gè)情節(jié)都引人入勝，緊扣心弦，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中，我覺得最精彩的情節(jié)是第二十七回：《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江》。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城，曹仁見關(guān)公沒穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒，毒已入骨。聞之，神醫(yī)華佗前來醫(yī)治。他采用割開皮肉，用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)談笑自如，真乃英雄!后人有詩(shī)詞贊曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將：圣手能醫(yī)說華佗?？梢?，關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定，毅力是多么頑強(qiáng)!我覺得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了：曹操佩著寶刀來到相府，想刺殺董卓;在拔刀時(shí)卻被董卓看見，董賊便問曹操，要干什么?曹操十分惶恐，便靈機(jī)一動(dòng)，說，有一寶刀，獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬，曹操騎馬逃出城外，經(jīng)過中牟縣，卻被軍士俘虜?？h令審問曹操，卻曹操一片忠義打動(dòng)，放了曹操?！把嗳赴仓欩]之志?”這句話說得好啊!小小的燕雀怎么知道鴻雁的遠(yuǎn)大志呢?這句話能充分說明曹操一心報(bào)國(guó)，共誅董卓!
在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié)，故事都不同，但章章都演繹著人生!三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛的人物便是諸葛亮了，他才智過人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無誤地說了出來，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
最后說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開忠義的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義的讀后感高中篇二十二
每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》，首先就浮現(xiàn)楊慎的《臨江仙》，‘滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！殡S這篇雄偉而悲壯的詞，《三國(guó)演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出，浮出的它令人神往，令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒，思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時(shí)光，去追溯那令人向往的歷史……而這一切，都源于它——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
它以‘天下大勢(shì)，分久必合，合久必分’，這張作為中國(guó)五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》為模板而創(chuàng)作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣，它又是一部兵書。它也因此被列為‘四大名著’之一，它的確無愧于這一美譽(yù)。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，敘述了一代梟雄，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴奸詐；他既是一個(gè)政治野心家陰謀家，也是一個(gè)生性多疑的疑慮家；他是一個(gè)‘疑人不用，用人不疑’明主，卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕?！禎h不降曹’，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家，也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家；他被尊‘五虎將’之首，卻又是一個(gè)蠻橫無理的統(tǒng)領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因他驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東?！瞎M瘁，死而后已’，描述了一代名相，被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志，神機(jī)妙算；他既是一個(gè)軍事家政治家，也是一個(gè)忠心耿耿的管家；他被譽(yù)為“臥龍”，一生足智多謀；他隆中決策，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，智算華容，三氣周瑜，七擒孟獲，安居平五路，北伐中原而露出一統(tǒng)天下之壯志。最后他五丈原諸葛禳星，隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生，其實(shí)還有許多人物。譬如‘成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張’的劉備，‘粗中有細(xì)’的張飛等等。
翻開《三國(guó)演義》，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，作者通過大膽的藝術(shù)改造，敘述了‘三分虛，七分實(shí)’的歷史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭(zhēng)，也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長(zhǎng)。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長(zhǎng)的經(jīng)典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊耍驗(yàn)樗囊饬x提醒著世人，最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。
三國(guó)演義的讀后感高中篇一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開場(chǎng)詞，開頭那兩句是不是感到豪氣萬丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒有什么建樹，猛張飛有勇無謀，呂布見利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄?！度龂?guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著，很值得一看，它會(huì)讓你獲益匪淺的。
三國(guó)演義的讀后感高中篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義的讀后感高中篇三
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢？還不是因?yàn)橐召I趙云的心！劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人！”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了?？晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過難關(guān)；孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩；學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決；學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量；不能學(xué)曹操的殘忍、無情；不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義的讀后感高中篇四
暑假期間，庸碌無為、毫無志向的我揭開《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存?！北憩F(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國(guó)，誰知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書，修心養(yǎng)性，樹立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無為、毫無志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開《三國(guó)演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無為的我樹立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
三國(guó)演義的讀后感高中篇五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)歷史上重要的文學(xué)著作。讓多少人百看不厭。
就單書中的那鮮明的人物個(gè)性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創(chuàng)造出桃園三結(jié)義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個(gè)章節(jié)的英雄形象比劉關(guān)張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺他就是當(dāng)代的荊軻？孫權(quán)在作家的筆小簡(jiǎn)直是個(gè)黃毛小子，不管干什么，無不顯示出他懦弱無能的形象，真搞不懂孟德公所說的“生子當(dāng)如孫仲謀”是怎么來的。他手下的周瑜還給寫成了一個(gè)心胸狹隘的小人。
不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個(gè)性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個(gè)不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權(quán)就是個(gè)打醬油的，可有可無。但后來，我發(fā)現(xiàn)三位都是大英雄缺一不可，否則就無法形成三國(guó)鼎立的局面。
再后來，我讀了正史，發(fā)現(xiàn)羅貫中先生寫《三國(guó)演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無可挑剔的，他可是撐起吳國(guó)一片天的大都督。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期一大偉人，是發(fā)明家，政治家，軍事家……《三國(guó)演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺他不是人，壓根就是個(gè)神。其實(shí)沒有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說是位無可挑剔的偉人。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我再次讀《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線寫錯(cuò)了，東西南北都弄錯(cuò)了。我就不說在哪了，否則太丟面子。還有，書中一直強(qiáng)調(diào)劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認(rèn)為曹操還是很地道的，劉備只不過是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時(shí)，制造出了值百錢，就是人家只值一塊錢的銅幣，他用更少銅的分量造出來的錢卻值一百塊，導(dǎo)致通貨膨脹。老百姓都沒錢了，比如賣米的人家給一百個(gè)銅幣可以買多少米，你現(xiàn)在一個(gè)分量不值一塊的當(dāng)一百去用，隨便幾個(gè)值百錢就能讓一個(gè)大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區(qū)別嗎？這是還小時(shí)候滅亡時(shí)令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當(dāng)啊。
我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩?？酌骶透挥谜f了，他的內(nèi)政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴(yán)后代，如此氣量，怎不叫人佩服！
“勝者王侯敗者賊,一將功成萬骨枯?！笨v使不同的書籍，對(duì)不同的英雄有著不一樣的評(píng)說，需要我們認(rèn)真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長(zhǎng)存。作為新時(shí)代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。
三國(guó)演義的讀后感高中篇六
“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少?！度龂?guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽；“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心?！?BR> 最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無奈！
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎么說，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權(quán)如果沒有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”
名言。
“。所以”亂世之*雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”*雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書的亮點(diǎn)，劉備的”仁“；孫權(quán)的”貴“；曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國(guó)志平話》，來看看什么是老百姓的書。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫小說對(duì)于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過通俗的語言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)?！度龂?guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“?！比笆嵌ψ愕臄?shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改（赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒有影響到大局）。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫。如果像同類小說《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實(shí)坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80％的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，兩個(gè)說，一個(gè)說國(guó)務(wù)院總理，其余*暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的*。
三國(guó)演義的讀后感高中篇七
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問重重的年代;三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代，三國(guó)，它是一段言不盡，說不明的奇幻歷史。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。
周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深得人心。
它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
他的所做所為給后人很深的印象。
再說曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的.甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。
這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了。
《三國(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大。
《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。
讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。
其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎?，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治?guó)，他是智慧的化身。
他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。
如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。
又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。
從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。
在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。
這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。
有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰敢與爭(zhēng)鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。
他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。
那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。
趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。
曹操親率大軍而來，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。
有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。
突陣顯英雄，被圍施勇敢。
鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。
他的勇敢只有一句話能形容————常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說的，“男人看‘三國(guó)’，女不看‘西廂’”。
我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》;因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。
這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書，我們能不讀嗎？
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。
他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。
罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。
三國(guó)演義的讀后感高中篇八
我很愛讀書，是個(gè)名副其實(shí)的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說啊，雜志啊、報(bào)刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛讀的一本書——《三國(guó)演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開始，直到司馬炎一舉攻破吳國(guó)，建立起晉國(guó)結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能和殘暴，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計(jì)陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的認(rèn)識(shí)，。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬枝箭回來，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí)，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡，還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識(shí)，可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》，如果我沒有去讀它，便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來的，要靠我們?nèi)シe累，知識(shí)是無窮無盡的。
俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書，才會(huì)給生活帶來樂趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義的讀后感高中篇九
《三國(guó)演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。下面就是本站小編給大家整理的三國(guó)演義讀后感1000字高中篇，希望大家喜歡。
世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說：“我以后沒你這個(gè)朋友!”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。
現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
歡迎來到我思想中的三國(guó)世界?！度龂?guó)演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識(shí)、見解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
如果要我來評(píng)價(jià)他們?nèi)苏l最好誰最壞?就我個(gè)人而言，曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)酥小獩]有最好、也沒有最壞。倘若他們不在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他們可能會(huì)保衛(wèi)國(guó)家。但他們偏偏在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，曹操為了實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng);劉備為了維護(hù)漢朝的統(tǒng)治而建立了軍隊(duì);孫權(quán)為了保護(hù)父兄留下來的祖業(yè)而訓(xùn)練軍隊(duì)、不受侵略。
之后，他們?nèi)讼群蠼儆谧约旱牡蹏?guó)。但是，他們建立的帝國(guó)最后成司馬家族的江山。曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺得亂世來了，也意味這機(jī)遇到來。“這江山，有能者居之。”也催生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無情，不講什么圣人道理。雖然說曹操做過很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人。“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)。只是守成之君而已。
剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家是，也沒什么了不起，在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。
冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令?！胺俏易孱惼湫谋禺悾参覞h人，皆可殺胡人”這不得不說是中華民族的悲哀。
三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關(guān)羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統(tǒng)，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。
三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十
一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰先覺，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么？立志“鵬飛萬里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情！漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！彼I(xiàn)上了一生，萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之？”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”！
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”孔明聽到了另一種召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義！意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范?，F(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷?？酌鞲魯鄬?duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無命。
歷史從一開始就已注定，無法改變?！胺志帽睾稀倍昂稀闭卟⒎强酌?。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄？煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳?！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔撸娇疤?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒有英雄！任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神！
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
三國(guó)演義的讀后感高中篇十一
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書，我覺得這是一本很好的小說，為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎么把三國(guó)時(shí)代的歷史寫得這么好，看了資料我才知道，原來《三國(guó)演義》并不是羅貫中編的，而是根據(jù)魏、晉時(shí)代的史書與宋代的說三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說，我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過了。那《三國(guó)演義》到底寫的主題是什么呢？我想了一會(huì)兒，得出了：《三國(guó)演義》寫的主題是三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有很多英雄，老師不是讓我們寫讀后感嗎，我可以寫看了這些英雄故事后的感受呀。于是，我拿來紙、筆，刷刷地寫下了剛才的事。然后想了一會(huì)兒，寫下了讀后感：
《三國(guó)演義》中最著名的英雄，就是劉備。羅貫中將他寫得十分仁義，還攜民渡江。依我看，就算他的攜民渡江是真的，他也不一定仁義，因?yàn)樗赡苁菫榱说妹裥淖龅模@樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了，在《三國(guó)演義》中，他不知灰心喪氣哭過多少回了，就算大部分的哭都是羅貫中編的，他也好不到哪兒去。而且《三國(guó)演義》里，劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當(dāng)軍師時(shí)沒有地盤，諸葛亮當(dāng)軍師后地盤馬上就變大。世人評(píng)價(jià)劉備三顧茅廬是重視人才，我看只是想找個(gè)人替自己出謀劃策、管理軍隊(duì)而已。
世人認(rèn)為曹操是奸雄，我認(rèn)為曹操是三國(guó)時(shí)代最有名的英雄。他十分注重人才，在《三國(guó)演義》中本來還想不殺呂布，許攸來投時(shí)他連覺都不睡。劉備有了人才就只靠人才，而曹操是用自己的智謀和人才的智謀合在一起，把軍隊(duì)管理好，怪不得他能取得擒呂布、敗袁術(shù)、滅袁紹、擊烏恒的巨大成就。在三國(guó)歷史上的曹操可能沒有取得這么輝煌的成就，羅貫中可能夸張了，但如果這樣孫權(quán)和劉備也不可能在赤壁大戰(zhàn)中滅曹操的兵馬87萬，最多滅50萬，曹操兵馬越少，孫權(quán)、劉備滅的曹兵也越少，所以要么曹、劉、孫都差，要么曹、劉、孫都好。
江東孫權(quán)基本上只是守業(yè)，沒攻打別的地方，他只靠手下，手下讓他打仗，他就打仗，很一般。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看完《三國(guó)演義》，三國(guó)的故事仿佛還在眼前，劉、曹、孫永遠(yuǎn)在我心中。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十二
曹操，字孟德，坐領(lǐng)中原，擁有號(hào)稱為百萬之軍；名為漢相，實(shí)為國(guó)賊。劉備，字玄德；性寬和，寡言語，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；漢室宗親，人稱劉皇叔；素以仁義震天下。
吾自去年末閱《三國(guó)演義》至今二月有余，奈先前學(xué)業(yè)繁重，進(jìn)程緩慢。時(shí)寒假，時(shí)間有余，故吾一日覽十?dāng)?shù)頁(yè)，現(xiàn)覽至四十六回，大呼過癮。在此憑愚見且說曹操與劉備。
不說赤壁之戰(zhàn)后，且說開篇至四十四回止。提及劉備，必曰彼為仁義著天下、禮賢下士、胸有大志云云；而及曹操，則曰彼*雄、野心勃勃、詭計(jì)多端云云。然而則曰：操有三處勝備。其一，善握機(jī)會(huì)；其二，有勇有謀；其三，占盡天時(shí)。
其二，有勇有謀。操自是先求謀士之言而后親臨沙場(chǎng)，屢戰(zhàn)不衰，真勇士也！操?！爸褐恕保室查L(zhǎng)能百戰(zhàn)不殆。君不見其以微弱之軍大破紹之強(qiáng)大之軍？除夫勇氣外，還仗其聰明機(jī)智。正是：勢(shì)弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。而備，缺操之勇氣。
其三，占盡天時(shí)。想當(dāng)初備欲劫曹軍之寨，此本應(yīng)備勝而操敗。誰知當(dāng)天操行軍中，忽電閃雷鳴、飛沙走石，折軍營(yíng)一旗，此乃兇兆也。遂操乃識(shí)當(dāng)夜畢有人劫寨，故而警覺；備敗操乃不在話下。又則，因操之權(quán)勢(shì)蓋過天子‘?dāng)?shù)漢臣奉天子密詔欲害操，此本萬無一失之策。奈何天又縱操，使?jié)h臣逐露破綻，終為操所破。非但此機(jī)流產(chǎn)，有牽連七百余家屬老小盡遭殺害，哀哉！正是：赤膽可憐捐百口，吁磋帝胄勢(shì)孤危；爭(zhēng)奈牙旗折有兆，老天何故縱*雄？相形之下。備雖有關(guān)羽、張飛、趙云等萬人難敵之驍將，又有孔明龐統(tǒng)等匡扶宇宙、經(jīng)天緯地之才，然則天不助備，縱有英雄，無用武之地；即使后為梟雄，坐領(lǐng)四川，與操比，成業(yè)之路較坎坷漫長(zhǎng)。
以上三點(diǎn)，皆吾愚見。非吾妒備，實(shí)則人們對(duì)操印象太壞，吾抱不平，故在此替曹操說理。若有不到之處，敬請(qǐng)海涵。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十三
《三國(guó)演義》這部書內(nèi)容跨越90多年，書中對(duì)各種人物及故事情節(jié)的描寫，確實(shí)精彩，除了民間熟知的劉、關(guān)、張、趙等人物寫得很生動(dòng)之外，還有一些人物，不經(jīng)意的幾筆，就展現(xiàn)在人們面前：愚蠢而又自作聰明的蔣干;昏庸、低能、“樂不思蜀”的劉禪;富有政治、軍事才干卻殘忍、陰毒異常的曹操…等，給人深刻的印象。書中武將們金戈鐵馬廝殺之馀，文官謀士更是大顯身手，各派勢(shì)力的謀士勾心斗角，什么二虎竟食、驅(qū)虎吞狼、借刀殺人、疏不間親、美人之計(jì)、連環(huán)之計(jì)…不一而足，無所不用其極，各種各樣陰險(xiǎn)狠毒手段全部用上，如果有心人收集起來，整部書足以編寫一部《陰謀大全》!
這些讀書心得，是在讀《三國(guó)演義》之時(shí)，結(jié)合讀陳壽的《三國(guó)志》、司馬光的《資治通鑒》中有關(guān)章節(jié)寫成的，選摘若干。
空城計(jì)，司馬懿中計(jì)了嗎。
提出這個(gè)問題，首先要有思想準(zhǔn)備：準(zhǔn)備給人罵個(gè)狗血噴頭!千多年來，諸葛亮一直被人們崇拜為智慧的化身，空城計(jì)，更是智慧中的智慧，以致《三十六計(jì)》之中，空城計(jì)列乎其中，因此，提這個(gè)問題，似乎不智。
但還是要問：司馬懿真的中計(jì)嗎?
答案很簡(jiǎn)單，司馬懿根本沒有中計(jì)，是他故意放走諸葛亮，指導(dǎo)他這一行為的，是司馬懿的一個(gè)巨大政治陰謀。
為使分析較有條理，先從兩位當(dāng)事主角諸葛亮和司馬懿及他們所代表的二個(gè)政權(quán)蜀國(guó)和魏國(guó)作一番介紹，自能得出結(jié)論。
建安十三年，諸葛亮提出著名的《隆中對(duì)》，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、軍事、外交、內(nèi)政作出一番展望和行動(dòng)計(jì)劃，確定了以蜀地為立身之本，然后向中原發(fā)展的設(shè)想，經(jīng)過十來年的經(jīng)營(yíng)，到建安二十四年，終于擁有兩川之地，實(shí)現(xiàn)了《隆中對(duì)》前半部的戰(zhàn)略計(jì)劃：“跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”。這是正確戰(zhàn)略，也實(shí)現(xiàn)了。然而，《隆中對(duì)》后半部戰(zhàn)略卻是錯(cuò)誤的，隱形的錯(cuò)，鉗形攻勢(shì)是正確的，把主力與偏師位置放倒置，故說為“隱形的錯(cuò)”：“天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川”。表面看，完全符合戰(zhàn)場(chǎng)規(guī)則，讓敵軍兩面作戰(zhàn)，但要命的是主力與偏師用錯(cuò)方向，造成不可挽救的損失。
原因何在?這是因?yàn)椋鹤詽h獻(xiàn)帝遷許都后，秦川已失去號(hào)召全國(guó)的政治地位;經(jīng)過戰(zhàn)亂，“丘墟遍野、十室九空”的經(jīng)濟(jì)民生，無法支持大部隊(duì)行動(dòng);大部隊(duì)遠(yuǎn)離后方，中間隔著崇山峻嶺，給養(yǎng)無法及時(shí)供應(yīng)，軍糧輜重長(zhǎng)途穿行崇山峻嶺中，一旦被斷，大部隊(duì)危險(xiǎn)異常。所以只宜用精干小部隊(duì)，在防襲的前提下，到處突擊，牽制敵方力量，作用如此而已。這是秦川方向的情形。荊州方向則不同，荊州地處長(zhǎng)江邊，與益、荊、揚(yáng)分別坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江上、中、下游之戰(zhàn)略要地，占有荊州，則益州與荊州全盤皆活，軍事上可順流而東。更何況荊州“沃野千里，士民殷富”，戰(zhàn)略位置上逼宛、洛，下控江南，所謂“跨有荊益，保其巖阻”，故是兵家必爭(zhēng)之地?！扒G州與國(guó)連接，若據(jù)有之，此帝王之資也”，(《資治通鑒》卷十三)，但因荊州地方狹小，缺乏縱深，又兩面受敵，因而諸葛亮一再告誡關(guān)羽要做到“東和孫權(quán)、北拒曹操”，以免兩面受敵，即使如此，一旦小部隊(duì)受壓，后援又未至，則處境極其危險(xiǎn)，故關(guān)羽失荊州后，兵敗被殺。所以宜動(dòng)用大部隊(duì)，通過連續(xù)施加軍事壓力，達(dá)到牢牢控制戰(zhàn)略要地目的，則是可進(jìn)可退，行動(dòng)自如。
可惜，諸葛亮在這里弄錯(cuò)主次，對(duì)荊州不予重視，關(guān)羽失荊州后，蜀漢從此不可能“順流而東”，而秦川方向則無法打通，只能坐困兩川之地。
當(dāng)諸葛亮意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)已太遲了，他面臨決擇：是主動(dòng)進(jìn)攻，還是被動(dòng)防守?
他清楚自己的分量，在《后出師表》中，他說：“量臣之才，故知伐賊，才弱敵強(qiáng)也”。本身才干如此，如不主動(dòng)進(jìn)取，則：“然不伐賊，王業(yè)也亡，惟坐而亡，孰與伐之?”這是因?yàn)椤巴鯓I(yè)不可偏安于蜀都”。如若要進(jìn)取，手中力量又是怎樣?自入主漢中以來，經(jīng)彝陵之戰(zhàn)(火燒連營(yíng))后，幾年功夫，共有70馀名善于沖鋒陷陣的將領(lǐng)和一千多軍事骨干死亡，這批軍事骨干是經(jīng)數(shù)十年積聚培養(yǎng)而來的，倘若再經(jīng)數(shù)年，將再損失三分之二，已明顯表明兵力不足。假如坐守，等候敵方進(jìn)攻，所付出代價(jià)，與主動(dòng)進(jìn)攻是相等的。所謂：“則住與行，勞費(fèi)正等”。這是諸葛亮個(gè)人見識(shí)，是比較客觀的。
古今中外，打仗表面是打軍事仗，其實(shí)是打后勤戰(zhàn)，曠日持久之仗，更是打國(guó)家綜合實(shí)力戰(zhàn)。蜀國(guó)綜合國(guó)力如何呢?一組來自正史《三國(guó)志》的數(shù)字可說明：蜀亡時(shí)，“共戶二十八萬，男女九十四萬，軍士十萬二千，官吏四萬，倉(cāng)糧四十馀萬(斤、石?)，金銀各二千斤…”。可以說，庫(kù)存到了掃磚縫地步，這是一個(gè)國(guó)家的物資儲(chǔ)備!從數(shù)字中，還可看到，平均每9人要養(yǎng)一個(gè)兵，每七戶要養(yǎng)一個(gè)官。(予按：今之為政者當(dāng)鑒之!)這種情形，即使在諸葛亮初次北伐之際，(時(shí)已經(jīng)彝陵之戰(zhàn))情勢(shì)也好不到哪里去。所以別說要“北定中原，恢復(fù)漢室”。那怕自保已是很難的了。難怪諸葛亮又承認(rèn)：“凡事如是，難可逆料，臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆料也”。
蜀國(guó)的情形是這樣，諸葛亮也認(rèn)識(shí)到了，作為當(dāng)時(shí)政治家和軍事家且懷有政治陰謀的司馬懿，當(dāng)然非常了解周邊其他二國(guó)的情形。他故意夸大對(duì)方力量，危言聳聽，為的是要牢牢掌握魏國(guó)武裝力量之大權(quán)，以期一旦時(shí)機(jī)成熟，實(shí)現(xiàn)自己的政治目的―奪取魏國(guó)政權(quán)。
司馬懿背后的魏國(guó)情況如何?以魏國(guó)方面而言，自曹操占有中原之地后，削平境內(nèi)各路豪強(qiáng)，平定北方，勢(shì)力直達(dá)遼東半島。采取安定境內(nèi)政策，屯田興學(xué)，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，人口增殖，生產(chǎn)力有很大的提高，全境已初步安定，逐漸成為全國(guó)的政治中心。更重要的是，他雖掛名為漢朝宰相,實(shí)則牢牢掌握國(guó)家權(quán)力,事權(quán)歸一,并且以漢朝正統(tǒng)名義號(hào)令全國(guó),體現(xiàn)出一個(gè)政治家的政治才能.建安二十五年,曹操死,曹丕代漢立國(guó)稱為魏,七年后,曹丕死,子曹睿為魏王,司馬懿被任命為全國(guó)武裝力量總司令―驃騎大將軍。對(duì)于司馬懿這個(gè)政治野心家來說，真是天上掉下來的良機(jī)!但司馬懿自身衡量，要奪取魏國(guó)政權(quán)時(shí)機(jī)尚未成熟：曹操死去才七年，原來一批忠實(shí)手下尚在;自己的羽翼未豐滿;朝廷重臣對(duì)自己有諸多猜疑…。于是以退為進(jìn)，上書曹睿，要到西涼屯兵，表面上是守雍、涼二州，實(shí)則擁重兵不放，扶植軍事爪牙，守候時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十四
大江東去，浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水。歷史正在前進(jìn)，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。
重回三國(guó)那段歷史。
狂沙漫天，湮沒古道荒關(guān)。
青梅煮酒，縱論天下敵手。
赤壁鏖戰(zhàn)，東風(fēng)破甲百萬。
喜歡蜀國(guó)，或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。
那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張?！安磺笸晖律?，但求同年同月死?！焙姥詨颜Z動(dòng)天地。
隨著白馬，汜水關(guān)下，一杯溫酒威天下?；⒗侮P(guān)上，三英飛沙走石，鬼神（呂布）也難擋。徐州城上，陶公慧眼識(shí)劉備，來把徐州讓。關(guān)云長(zhǎng)，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關(guān)，斬六將，血染成河。
那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠(chéng)意感動(dòng)天，更感動(dòng)了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經(jīng)孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙云。
赤壁大戰(zhàn)，草船借箭，借東風(fēng)。前無古人，后無來者。一場(chǎng)戰(zhàn)斗，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，奠定了又一個(gè)亂世。
曾幾何時(shí)，看到關(guān)羽水淹七軍的英勇。曾幾何時(shí)，看見關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經(jīng)評(píng)價(jià)關(guān)羽：“劍氣凌云，實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó)，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。
看到這里，內(nèi)心頗有感觸。人在最輝煌的時(shí)候要想起那些曾經(jīng)奮斗的日子。
關(guān)羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。
那一場(chǎng)雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單！這就是智者千慮必有一失吧。
國(guó)破山河天下浮沉現(xiàn)，孤獨(dú)憑欄瀟瀟雨歇。
須臾百載蒼黃能幾轉(zhuǎn)，默將昔時(shí)君書再展。
金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢(mèng)終已闌珊。
守護(hù)這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。
歷史的車輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，感動(dòng)于三國(guó)那長(zhǎng)坂月，廢墟上溫柔綻放。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十五
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被__臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”
“愿聽遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?
董卓曾說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士__人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“__人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十六
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十七
扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物、駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、曹操、孫權(quán)、周瑜…苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、刮骨療毒、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，讓我欲罷不能。
當(dāng)劉備三顧茅廬終于打動(dòng)諸葛亮?xí)r，我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服，我也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí)，我既感慨周瑜的過人機(jī)智，又為那一鞭的抽打而忍不住心痛，明知是假，卻由不得同情黃蓋。
在書中我覺得最精彩的故事是《草船借箭》，因?yàn)橹T葛亮很聰明，用自己的辦法就拿到了周瑜要求的十萬只箭。
三國(guó)的事說也說不完就讓大家和我一起去探索吧。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。它是我國(guó)古代四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。
四大名著，每部都是精品：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！端疂G傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭(zhēng)的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。而《西游記》更是出名，它不僅有文字書的形式、連環(huán)畫的形式，還拍了動(dòng)畫片、連續(xù)劇。但我的最愛卻是。就連平時(shí)玩的電腦游戲也是以三國(guó)為背景的。
《三國(guó)演義》是小說，它與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣，作者在此書中加了許多虛構(gòu)的情節(jié)，是讀者有身臨其境的感覺?？梢娮髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的。
現(xiàn)在來說說《三國(guó)演義》的人物，這也正是此書的一大成功，它成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫十分清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無比，讀者一翻開書就見到每一個(gè)人物立場(chǎng)分明，愛憎清楚。我讀《三國(guó)》，全站在劉備的蜀漢一方，其實(shí)作者的觀點(diǎn)同我一樣，只不過我支持蜀漢是因?yàn)閯涫窒碌膶㈩I(lǐng)，而作者卻有自己的立場(chǎng)，那就是“天下者，漢家之天下也”。作者也用這個(gè)觀點(diǎn)塑造了正反兩面人物，正的如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。
其中，諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了，他不但熟知天文地理，足智多謀，神機(jī)妙算，而且忠心耿耿?！度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，諸葛亮正是蜀國(guó)的一個(gè)大人物，他一生謹(jǐn)慎，借東風(fēng)，火燒赤壁，智料華容道，巧擺八陣圖，連周瑜這樣的智者都敗在他手上，可以說諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計(jì)一役，更是顯示了他無與倫比的智慧。
蜀國(guó)不僅有文將，更有武將。蜀漢“五虎上將”，每一個(gè)都是英勇無敵的猛將。關(guān)羽，張飛，趙云，馬超，黃忠。而關(guān)羽更是以其忠義被尊為“武圣”，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，是“忠”“義”的化身。
但我最喜歡的人物卻不是他倆，而是趙云。趙云，字子龍。他智勇雙全，為人品德高尚，對(duì)蜀漢忠心不二，是難得的將才。在大多數(shù)時(shí)候，他都擔(dān)任的是近衛(wèi)將軍一職，這并不是他的能力不夠，只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勛，這也證明了一句話，“是金子到哪都能發(fā)光”，他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的膽識(shí)、人品。作為一員武將，趙云無疑是第一流的，但他不像眾多三國(guó)戰(zhàn)將那樣主要以武勇?lián)P名，他表現(xiàn)為有勇有謀，處事縝密，見識(shí)不凡，人品高潔，是一位德才兼?zhèn)涞娜宋?。就他的德才來說，蜀漢其他將領(lǐng)可以說沒有哪個(gè)能跟他相匹。人們歷來對(duì)趙云也沒有什么爭(zhēng)議，一致推崇他的美德，這在三國(guó)人物中也是少見的。
蜀漢方面包括劉、關(guān)、張以及諸葛亮在內(nèi)，歷來的評(píng)價(jià)并不一致，至少在某些方面有爭(zhēng)議；而趙云，則沒有這種現(xiàn)象。也許演義中參加各類戰(zhàn)役最多的不是他，但是他的戰(zhàn)功卻是無人能比的。他在長(zhǎng)坂坡曹軍中七進(jìn)七出，勇不可擋，力斬曹軍五十員名將，比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過五關(guān)斬六將難得多，也精彩得多。此外，在漢水一戰(zhàn)中，他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠，還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少，總之，他是我心中的“三國(guó)第一大將”。
三國(guó)演義的讀后感高中篇十九
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄云。
那一日，三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見如故，便決定在桃園結(jié)義，這一切仿佛是冥冥中注定。也許當(dāng)時(shí)他們誰也沒想到他們會(huì)干出一番大事業(yè)，但歷史潮流讓他們成了三國(guó)中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫的栩栩如生，而三國(guó)人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(zhǎng)。他不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想；他不同于那能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，整日煞費(fèi)心機(jī)去算計(jì)對(duì)手；他也不同于那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進(jìn)。
關(guān)公本名關(guān)羽，子云長(zhǎng)，出生于公元年，卒于公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫；他赤裸臂膀，手執(zhí)棋子，面容平靜，竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒；他坐騎赤兔，手提偃月刀，過五關(guān)斬六將，霸氣非凡；他單刀赴會(huì)，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當(dāng)麥城失利之后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死，成了無頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽(yù)也是滿載而至，天下格局會(huì)不會(huì)變化呢？可他萬分敬重的大哥劉備對(duì)他有如何，也許只有關(guān)羽自己知道，而我所能讀出來的是：曹操是十分看重關(guān)羽的，并極力想把他招錄麾下。當(dāng)麥城沒有失守時(shí)，劉備完全可以去營(yíng)救，但他還是為了所謂大局著想，放棄了兄弟。當(dāng)關(guān)羽死后，曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮，可以說曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備，估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧，就是因?yàn)樾值芮榱x吧。
他忠貞守義，赤誠(chéng)勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(zhǎng)》講述的就是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事，劇中關(guān)羽外表剛勁，內(nèi)心柔情，俠義忠貞，仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏，但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任，也許這就是關(guān)羽的遺憾。
余秋雨說過這樣一句話，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，關(guān)羽的悲劇，有蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無盡蒼涼。
三國(guó)演義的讀后感高中篇二十
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛的人物便是諸葛亮了，他才智過人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮；在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算；在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無誤地說了出來，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
最后說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的'忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開忠義的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
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三國(guó)演義的讀后感高中篇二十一
合上書，我仿佛看見了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧，還有那愛惜賢士的曹操……三國(guó)啊，你真令我嘆服!
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了，為什么他們值得我佩服呢?因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)于主，重個(gè)人情義，并可以為了情義去獻(xiàn)身;諸葛亮呢?足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中，最遺憾的就是張飛了，一世英名啊，毀于兩個(gè)無名小卒，真是明箭易躲，暗箭難防!我最討厭的人物就是孟獲了，孔明三擒他，服了就放了他，結(jié)果七擒他，還是被司馬懿殺了，真是不知好歹。我覺得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也，他陰險(xiǎn)狡詐，善于用人，但他是一位偉大的詩(shī)人，我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感悟到人生的真諦。最勇猛的人，我認(rèn)為就是趙云了!手持槍，身穿甲，殺敵無數(shù)，但是有勇無謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物，都有不同形態(tài)，但個(gè)個(gè)都是英雄好漢!
《三國(guó)演義》中的情節(jié)，共有一百二十節(jié)，每一節(jié)都十分精彩?？v讀全文，每個(gè)情節(jié)都引人入勝，緊扣心弦，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中，我覺得最精彩的情節(jié)是第二十七回：《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江》。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城，曹仁見關(guān)公沒穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒，毒已入骨。聞之，神醫(yī)華佗前來醫(yī)治。他采用割開皮肉，用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)談笑自如，真乃英雄!后人有詩(shī)詞贊曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將：圣手能醫(yī)說華佗?？梢?，關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定，毅力是多么頑強(qiáng)!我覺得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了：曹操佩著寶刀來到相府，想刺殺董卓;在拔刀時(shí)卻被董卓看見，董賊便問曹操，要干什么?曹操十分惶恐，便靈機(jī)一動(dòng)，說，有一寶刀，獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬，曹操騎馬逃出城外，經(jīng)過中牟縣，卻被軍士俘虜?？h令審問曹操，卻曹操一片忠義打動(dòng)，放了曹操?！把嗳赴仓欩]之志?”這句話說得好啊!小小的燕雀怎么知道鴻雁的遠(yuǎn)大志呢?這句話能充分說明曹操一心報(bào)國(guó)，共誅董卓!
在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié)，故事都不同，但章章都演繹著人生!三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。
我在三國(guó)演義中最喜愛的人物便是諸葛亮了，他才智過人：在舌戰(zhàn)群儒中，他的每句話，句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中，他知道魯肅為人忠厚、值得信賴，讓他幫忙。知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無誤地說了出來，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣，是忠、勇、義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
最后說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉，不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了忠義，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開忠義的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義的讀后感高中篇二十二
每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》，首先就浮現(xiàn)楊慎的《臨江仙》，‘滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！殡S這篇雄偉而悲壯的詞，《三國(guó)演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出，浮出的它令人神往，令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒，思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時(shí)光，去追溯那令人向往的歷史……而這一切，都源于它——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
它以‘天下大勢(shì)，分久必合，合久必分’，這張作為中國(guó)五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》為模板而創(chuàng)作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣，它又是一部兵書。它也因此被列為‘四大名著’之一，它的確無愧于這一美譽(yù)。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，敘述了一代梟雄，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴奸詐；他既是一個(gè)政治野心家陰謀家，也是一個(gè)生性多疑的疑慮家；他是一個(gè)‘疑人不用，用人不疑’明主，卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕?！禎h不降曹’，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家，也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家；他被尊‘五虎將’之首，卻又是一個(gè)蠻橫無理的統(tǒng)領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因他驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東?！瞎M瘁，死而后已’，描述了一代名相，被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志，神機(jī)妙算；他既是一個(gè)軍事家政治家，也是一個(gè)忠心耿耿的管家；他被譽(yù)為“臥龍”，一生足智多謀；他隆中決策，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，智算華容，三氣周瑜，七擒孟獲，安居平五路，北伐中原而露出一統(tǒng)天下之壯志。最后他五丈原諸葛禳星，隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生，其實(shí)還有許多人物。譬如‘成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張’的劉備，‘粗中有細(xì)’的張飛等等。
翻開《三國(guó)演義》，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，作者通過大膽的藝術(shù)改造，敘述了‘三分虛，七分實(shí)’的歷史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭(zhēng)，也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長(zhǎng)。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長(zhǎng)的經(jīng)典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊耍驗(yàn)樗囊饬x提醒著世人，最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。