讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一篇文章后的感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解與領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和深層意義。在閱讀的過(guò)程中，我忍不住被主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所打動(dòng)，仿佛自己也經(jīng)歷了一段奮斗的旅程。讀完這本書(shū)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值，對(duì)自己的未來(lái)也更加有了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了知識(shí)的重要性，它可以點(diǎn)亮我們心靈的燈塔，讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，從中汲取智慧和力量。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要仔細(xì)閱讀完整篇作品，對(duì)于作品的主題、情節(jié)和人物角色有一個(gè)清晰的理解。其次，要注意提煉出自己真正感興趣的觀點(diǎn)和思考，不要只是簡(jiǎn)單地照搬作品內(nèi)容。另外，要注意在寫(xiě)讀后感時(shí)，盡量避免過(guò)多的情感和主觀色彩，要用客觀的語(yǔ)言和事實(shí)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。最后，要注意讀后感的組織結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，可以采用自己感受最深的片段或者情節(jié)作為引子，然后逐步展開(kāi)，最后進(jìn)行總結(jié)。這里是一些讀者分享的讀后感范例，每個(gè)范例都有其獨(dú)特之處，提供了不同的觀點(diǎn)和思考方式。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇一
我的大學(xué)我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說(shuō)了高爾基到了喀山，帶著去大學(xué)讀書(shū)的愿望去了大學(xué)，可高爾基沒(méi)錢(qián)，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽使他想自殺，可是沒(méi)有成功又受了傷。傷好以后，他離開(kāi)喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當(dāng)惡劣，在重重困難面前，他始終堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持追求真理和知識(shí)，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工還是在面包房做學(xué)徒，只要一有空，就會(huì)抽時(shí)間看書(shū)，并且要將自己所學(xué)到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書(shū)的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇二
《禮記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一，到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書(shū)，由此可見(jiàn)《禮記》這部書(shū)的重要價(jià)值。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱(chēng)為“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，各個(gè)時(shí)代的人都從中尋找思想資源。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復(fù)吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊(yùn)含的那股強(qiáng)大的精神力量所感染。“大道實(shí)行的時(shí)代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來(lái)治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人，不只把自己的兒女當(dāng)做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻(xiàn)才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無(wú)偶、年幼無(wú)父、年老無(wú)子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)，這樣的社會(huì)就叫做大同世界?！睂O中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個(gè)民有、民享、民治的民主共和社會(huì)。這段文字，并不會(huì)因年長(zhǎng)日久而失去光澤，至今讀來(lái)，它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個(gè)人的內(nèi)心，表達(dá)了我們每個(gè)人對(duì)對(duì)美滿(mǎn)、公正的大同社會(huì)的強(qiáng)烈向往。
持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話(huà)時(shí)常提醒我在工作中注重學(xué)習(xí)，不僅僅要精通業(yè)務(wù)知識(shí)，還要廣泛學(xué)習(xí)其它方面的優(yōu)秀書(shū)籍，不斷提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，做一個(gè)“一專(zhuān)多能”的人，此外在平時(shí)還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方法，對(duì)于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教。此外，光學(xué)習(xí)理論和書(shū)本知識(shí)還不夠，還得多實(shí)踐、多鍛煉，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇三
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善。”我理解這三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn)，弘揚(yáng)光明的德行，使自己達(dá)到最完善的境界。那么，怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧?kù)o才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書(shū)總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點(diǎn)一滴做起。在我國(guó)歷史上就有這樣一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢？”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢？”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的'事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家。否則，將給他人、給社會(huì)造成損害。這就是《大學(xué)》這本書(shū)教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開(kāi)始。比如，你將來(lái)想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí)，天天只求想象，而不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，到最后還是一事無(wú)成。只有一直向著一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，不斷努力，才會(huì)有好的結(jié)果。
我們從一開(kāi)始就一定要有美好的目標(biāo)！要在家孝敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會(huì)不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對(duì)朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇四
一、主要內(nèi)容：
1948年，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，銷(xiāo)售進(jìn)步書(shū)刊。
一天，區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。
江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽(tīng)勸告，反認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚(yáng)等人很快相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒(méi)能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉?fàn)€的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水?dāng)?shù)量，妄圖用炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！?BR> 解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí)，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時(shí)分燦爛的曙光！
二、章節(jié)內(nèi)容概括：
第一章：余新江介紹特務(wù)縱火災(zāi)情，甫志高開(kāi)設(shè)書(shū)店開(kāi)展學(xué)運(yùn)。重慶大學(xué)學(xué)生追討特務(wù)。
第二章：鄭克昌獲得陳松林好感，甫志高指導(dǎo)陳松林工作。陳再入重大認(rèn)識(shí)黎鄭。
第三章：兄妹談心，成瑤被訓(xùn)斥；往事回憶，成崗管工廠(chǎng)。重回組織，擔(dān)任交通員；接受重任，印刷《挺進(jìn)報(bào)》，接替江姐刻寫(xiě)工作。
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，華為陪江姐進(jìn)城，江姐得知丈夫被害，強(qiáng)忍悲痛，找到了游擊隊(duì)，見(jiàn)到了華為的母親、華瑩山游擊隊(duì)司令雙槍老太婆。
第五章：鄭克昌偽裝積極進(jìn)步，騙取了甫志高信任，成崗設(shè)計(jì)新機(jī)器更好地印刷《挺進(jìn)報(bào)》。
第六章：“慈居”成為軍統(tǒng)特務(wù)的老巢，軍統(tǒng)少將特務(wù)頭子徐鵬飛正因與嚴(yán)醉的矛盾，缺乏共產(chǎn)黨地下組織情報(bào)而煩惱，不得已同意處決長(zhǎng)江兵工總廠(chǎng)縱火特務(wù)，逮捕云陽(yáng)縣的假共產(chǎn)黨案犯，沈陽(yáng)齋向徐鵬飛密報(bào)了黎紀(jì)綱、鄭克昌滲透進(jìn)地下黨組織的消息。
第七章：許云峰看出了鄭克昌的可疑，安排陳松林撤離，區(qū)委會(huì)議改期，指示甫志高撤退鄭克昌和魏吉伯抓人失敗，甫志高回家被抓。
第八章：新生市場(chǎng)茶館許云峰和李敬原交流工作情況，甫志高叛變出賣(mài)同志，許云峰、成崗被捕，李敬原與成瑤談心，安排她做《山城晚報(bào)》的記者。
第九章：特務(wù)頭子徐鵬飛審訊許云峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒(méi)有用，最后不得不用假槍斃結(jié)束了審訊。
第十章：徐鵬飛大擺慶功宴，毛人鳳宣讀嘉獎(jiǎng)令，山城再現(xiàn)《挺進(jìn)報(bào)》。許云峰識(shí)破假宴請(qǐng)，毛人鳳利誘真技窮。
第十一章：補(bǔ)敘劉思楊被捕，渣滓洞敵人用斷水折磨革命者，龍光華抄葉挺的《囚歌》激勵(lì)大家意志，老大哥勸大家吃霉臭的米飯，特務(wù)屠殺革命者。
第十二章：暴雨過(guò)后，余興江與老師相認(rèn)；汽車(chē)疾駛，許云峰被抬入牢房；許云峰高唱《國(guó)際歌》，同志們放聲應(yīng)和；女牢中“監(jiān)獄之花”誕生，放風(fēng)時(shí)，龍光華取水被打。
第十三章：龍光華犧牲，革命者憤怒。要求追悼龍光華，談判代表被拘禁，難友們絕食抗議四天不動(dòng)搖，特務(wù)們用米飯肉片誘惑終失敗，絕食抗議獲得成功。
第十四章：叛徒出賣(mài)，江姐被捕。游擊隊(duì)途中援救，狗特務(wù)奸計(jì)得逞。
第十五章：半夜提審江姐，竹簽子釘十指，獄友們唱《囚歌》鼓勵(lì)安慰，趁著放風(fēng)，各囚室送來(lái)慰問(wèn)信和詩(shī)篇。
第十六章：戰(zhàn)友帶來(lái)好消息，獄中新年大聯(lián)歡。
第十七章：陳靜（成瑤）戳穿國(guó)民黨假和談新聞發(fā)布會(huì)，眾記者提問(wèn)是否釋放政治犯，重慶學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)?，工人宣布全市總罷工。徐鵬飛抓捕成瑤，陳松林批評(píng)引導(dǎo)。
第十八章：劉思揚(yáng)家人營(yíng)救，國(guó)民黨假意放人?；丶以廛浗?，雨夜見(jiàn)生人。公開(kāi)聲明，立場(chǎng)堅(jiān)定；送奶工人，暗傳密信。
第十九章：白公館監(jiān)獄。劉思揚(yáng)押送白公館喜遇成崗，成崗戰(zhàn)勝麻醉藥物。
第二十章：劉思揚(yáng)重獲組織信任，成崗獄中出版《挺進(jìn)報(bào)》。小蘿卜頭飛翔夢(mèng)，成崗介紹黃以聲、小蘿卜頭、華子良與胡浩等四位學(xué)生，特務(wù)焚燒秘密檔案，解放軍百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
第二十一章：鄭克昌偽裝進(jìn)步記者被關(guān)進(jìn)樓七室，騙取余新江信任，探查地下黨線(xiàn)索，鼓動(dòng)單純青年學(xué)生唱啦啦詞惹事露出馬腳，余新江將計(jì)就計(jì)，除掉看守狗熊和鄭克昌。
第二十二章：陸清收聽(tīng)時(shí)事廣播，做最不幸的打算?！锻M(jìn)報(bào)》被發(fā)現(xiàn)，胡浩被拷打，齊曉軒挺身而出救同志，楊進(jìn)興啞口無(wú)言逃責(zé)任。
第二十三章：換牢房，了解華子良。借圖書(shū)，發(fā)現(xiàn)新事物；
第二十四章：齊曉軒、成崗商量越獄，華子良主動(dòng)找組織，許云峰地窖挖暗道。磁器口華子良傳遞密信，數(shù)帆樓老太婆接受任務(wù)。
第二十五章：嚴(yán)醉帶特遣隊(duì)從美國(guó)歸來(lái)，傳密令“分批密裁”。渣滓洞女監(jiān)繡紅旗喜迎解放，李青竹江姐從容堅(jiān)定別戰(zhàn)友。
第二十六章：渣滓洞準(zhǔn)備越獄，白公館黃將軍被殺，華子良接頭失敗，被挾持逃走計(jì)劃落空。
第二十七章：獄內(nèi)外，聯(lián)系中斷，快解放，敵特瘋狂；特務(wù)頭子安排“后事”，炮廠(chǎng)工人誘捕頑兇。
第二十八章：胡浩要求入黨，華子良半路逃脫，徐鵬飛親臨白公館，許云峰慷慨赴刑場(chǎng)。
第二十九章：歌樂(lè)山響起解放炮聲，渣滓洞實(shí)施越獄行動(dòng)。
第三十章：敵特滅亡前妄想炸毀山城，工人盼解放自發(fā)護(hù)衛(wèi)家園。白公館密道越獄，沖鋒號(hào)耳邊響起。
三、人物介紹：
江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀。這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
許云峰是一個(gè)工人出身，長(zhǎng)期從事地下黨工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)工作，有著豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人形象。果斷，沉著冷靜，有非凡的膽識(shí)和過(guò)人的機(jī)智。以頑強(qiáng)的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對(duì)勝利的堅(jiān)定信念從容就義。
成崗16歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加地下刊物《挺進(jìn)報(bào)》的編輯、印刷和發(fā)行工作，在工作間被捕，關(guān)押于渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅(jiān)持自己的氣節(jié)，在獄中堅(jiān)持出版《挺進(jìn)報(bào)》。后被槍殺。
劉思揚(yáng)是出身于大地主家庭，但他卻投身革命，為信仰勞碌奔波。是知識(shí)分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的革命信仰，至死沒(méi)有玷污黨的榮譽(yù)。
小蘿卜頭：在敵人的監(jiān)獄里長(zhǎng)大的，不知道外面的世界是什么樣。6歲時(shí)在黃將軍的幫助下學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)非常刻苦，記憶力很強(qiáng)，，非常尊敬老師，經(jīng)常幫助大人做秘密工作。遇害時(shí)不滿(mǎn)9歲但在監(jiān)獄中關(guān)了八年。
甫志高：原為重慶地下黨員，后因被捕不堪嚴(yán)刑拷打而叛變，交出了許云峰、江雪琴等人對(duì)地下黨網(wǎng)絡(luò)造成了極大的破壞，是貪圖享樂(lè)，沒(méi)有革命精神的典型。
華子良：潛伏最深的共產(chǎn)黨員，忍辱負(fù)重、忠貞不屈。因裝瘋賣(mài)傻而被特務(wù)稱(chēng)為“瘋老頭”，被關(guān)押在白公館。特務(wù)對(duì)他比較放心，常讓他去磁器口賣(mài)菜。得知“提前分批密裁”的罪惡計(jì)劃后逃到了解放區(qū)，為越獄的計(jì)劃作了巨大的貢獻(xiàn)。
四、訓(xùn)練題。
（一）填空題。
1、《紅巖》的作者是羅廣斌、楊益言。
2、獄中斗爭(zhēng)是小說(shuō)的主要部分，圍繞江姐、許云峰兩位人物的斗爭(zhēng)活動(dòng)展開(kāi)，真實(shí)地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏的精神，揭露了敵人的殘暴。
3、在《紅巖》這部小說(shuō)里，有一位傳奇式人物，令敵人聞風(fēng)喪膽、恐慌不安。她就是被戰(zhàn)士們親切稱(chēng)為“雙槍老太婆”的華鎣山游擊隊(duì)司令員。
4、華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣(mài)傻，利用特務(wù)對(duì)他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來(lái)營(yíng)救獄中的同志。
5、劉思洋是出身于豪門(mén)大戶(hù)的中共黨員，在黨組織的教育下徹底地背叛了家庭，都成為放棄享受，甘愿吃苦，為人民大眾謀幸福。
6、“自白書(shū)”是陳然寫(xiě)的。
7、五星紅旗是江姐繡的。
8、甫志高是叛徒，被他出賣(mài)的第一個(gè)人是許云峰。
9、中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進(jìn)報(bào)》。與此同時(shí)，他還領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)備用聯(lián)絡(luò)站——“沙坪書(shū)店”。
10、在渣滓洞中，龍光華死后開(kāi)了追悼會(huì)。重慶現(xiàn)在的特務(wù)頭子是毛人鳳。
11、在追趕特務(wù)的過(guò)程中《彗星報(bào)》主編（黎紀(jì)綱）被打破了頭。
12、成崗入黨，是（大哥）介紹的。此人在成崗調(diào)動(dòng)工作后，要求他（團(tuán)結(jié)工人），（恢復(fù)生產(chǎn)），（組織斗爭(zhēng)）。成剛把黨的指示牢記著，接受了新任務(wù)。
13、炮場(chǎng)縱火的是（特務(wù)），他們是奉（西南長(zhǎng)官公署第二處）的命令，后來(lái)，（徐鵬飛）公文上批上了一行字：“迅速公開(kāi)處決，以平民憤。
14、江姐初次到川北，（華為）成了她的向?qū)А?BR> 15、大哥帶給成崗的油印文件，文件的正面刻印著（毛主席）在重慶紅巖村寫(xiě)下的光輝詩(shī)篇《詠雪》，這正是（毛主席）親手刻寫(xiě)的。
16、老街三十二號(hào)，這地方正是國(guó)名黨西南長(zhǎng)官總署的一部分，他的公開(kāi)名稱(chēng)是（西南長(zhǎng)官公署第二處），實(shí)際上卻是偽國(guó)防部（保密局）在西南的公開(kāi)機(jī)關(guān)。
17、特區(qū)副區(qū)長(zhǎng)（沈養(yǎng)齋）是毛人鳳的心腹，又是徐鵬飛在黃埔軍校的同班同學(xué)，他成了毛人鳳和徐鵬飛故意插在（嚴(yán)醉）心上的一顆釘子。
18、趁嚴(yán)醉到云南，徐鵬飛把（許云峰）叫來(lái)刺探情況，實(shí)施抓捕甫志高和陳松林。
19、鄭克昌把（大衣）賣(mài)掉，籌費(fèi)給甫志高辦文藝刊物。
20、挺進(jìn)報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)去是（江姐），現(xiàn)在是（李敬源）。
21、＿＿、＿＿都是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn)，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場(chǎng)面，根據(jù)這些親身經(jīng)歷，于1957年寫(xiě)出了革命回憶錄《＿＿》，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。(羅廣斌、楊益言、烈火中永生)。
22、小說(shuō)《紅巖》中，國(guó)民黨反動(dòng)派囚禁屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士的中美合作所集中營(yíng)，主要包括兩個(gè)地方：一個(gè)是＿＿，由軍閥白駒的別墅改造而成；另一個(gè)是＿＿，由煤少渣多的小煤窯改造而成。(白公館、渣滓洞）。
23、＿＿曾在地牢里創(chuàng)造了一個(gè)奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。（許云峰）。
29、解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí)，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道，他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。
30、小說(shuō)《紅巖》出版后在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的奇書(shū)”，并被翻譯成多種外文，在國(guó)內(nèi)外為中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)贏得了巨大聲譽(yù)，“文革”中該書(shū)被誣蔑為“叛徒文學(xué)”，成為禁書(shū)，作者亦受摧殘，“文革”結(jié)束后小說(shuō)重新出版發(fā)行。
31、《紅巖》中有許多經(jīng)典語(yǔ)句，如洞中才數(shù)月，世上已千年。
32、成崗和小蘿卜頭告別時(shí)，讓小蘿卜頭給畫(huà)一張祖國(guó)的黎明畫(huà)。
（二）選擇題。
1、下列時(shí)間不屬于《紅巖》中的事件的一項(xiàng)是（c）。
a秘密編印《挺進(jìn)報(bào)》。
b“慈居”審訊，赴宴拆敵。
c“溫酒斬華雄”
d“提前分批密載”屠殺計(jì)劃。
2、不屬于《紅巖》中的英雄人物的選項(xiàng)是（a））。
a鄭克昌。
b余新江。
c李敬原。
d彭松濤。
3、《紅巖》中最后幸存的共產(chǎn)黨員是（c）。
a劉思洋。
b齊曉軒。
c華子良。
d成崗。
（三）判斷題。
1、《紅巖》一書(shū)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量，描述的斗爭(zhēng)生活異常豐富和復(fù)雜，從城市到農(nóng)村，從工廠(chǎng)到學(xué)校，以及國(guó)民黨的特務(wù)機(jī)關(guān)和集中營(yíng)，各條戰(zhàn)線(xiàn)交叉，形成了一幅幅波瀾壯闊的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。（錯(cuò)）。
2、《紅巖》中提到的“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公館”都是特務(wù)的巢穴，集中了國(guó)民黨特務(wù)機(jī)構(gòu)中最精悍、最狡詐、最兇惡的力量。（對(duì)）。
3、“監(jiān)獄之花”指的是《紅巖》中的小蘿卜頭。（錯(cuò)）。
（四）問(wèn)答題。
答：強(qiáng)調(diào)是個(gè)孩子，他不是政治犯，他是無(wú)罪的，揭露了反動(dòng)派連一個(gè)孩子也不放過(guò)的慘無(wú)人道的本質(zhì)。
答：西安事變張學(xué)良、楊虎城。
3、羅世文將軍說(shuō)：綠，綠樹(shù)的綠；羅世文將軍說(shuō)：紅，紅旗的紅。可愛(ài)的孩子，你永遠(yuǎn)看不到那反復(fù)默讀的紅旗了，你甚至不曾看過(guò)遠(yuǎn)方原野上那些郁郁蔥蔥的綠樹(shù)。找出與“羅世文將軍說(shuō)：綠，綠樹(shù)的綠；羅世文將軍說(shuō)：紅，紅旗的紅”相呼應(yīng)的句子，并說(shuō)明它的作用。
答：“指著那華蓋如云的大樹(shù)說(shuō)：看，那是綠樹(shù)；指著那頭頂飄揚(yáng)的旗幟說(shuō)：看，那是紅旗?！北硎緦?duì)烈士英靈的告慰，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文。
4、孩子，你只有這么一張照片，黑白相紙中的你，睜著大大的黑眼睛，露著兩顆玉米粒般的門(mén)牙，就像一只稚氣未脫的小免子。孩子，你要原諒你的爸爸媽媽?zhuān)鸵驗(yàn)樘珢?ài)你和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你，他們才那么早便帶你上路，尋找自由、平等、和平的理想之光。這是一條艱難之旅，鋪滿(mǎn)了血肉和尸骨，斗爭(zhēng)在你們之前便已開(kāi)始，在你們之后也不會(huì)結(jié)束，為此，尚未長(zhǎng)大的孩子也被稱(chēng)作了烈士。
這段中有“斗爭(zhēng)在你們之前便已開(kāi)始，在你們之后也不會(huì)結(jié)束”一句話(huà)，請(qǐng)用一條成語(yǔ)概括這句話(huà)的意思。
答：前赴后繼。
5、孩子，現(xiàn)在我是安徽省軍區(qū)一名二十歲的女戰(zhàn)士，記住多年之后你要如約前來(lái)，我將張雙臂將你攬入柔暖的肚腹。吹去的夜風(fēng)。紅色巖石永遠(yuǎn)刻下你的容顏和故事，孩子，我一遍遍撫摸著你粗糙的皮膚與苦難的人生，深深傾聽(tīng)并記住了一切。有時(shí)候啊，仇恨是為了更純粹地愛(ài)與生活；戰(zhàn)爭(zhēng)是為了更徹底地消滅戰(zhàn)爭(zhēng)；死亡是為了孕育千嬌百媚的春天。而一個(gè)個(gè)身軀的倒下，恰恰是為了一個(gè)民族的站起、一種信仰的聳立，一份心情的絕唱——“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”
“紅色巖石永遠(yuǎn)刻下了你的容顏和故事”的意義是什么？紅巖之魂是什么？
6、《進(jìn)攻》和《挺進(jìn)報(bào)》兩份刊物有何不同？
答：《進(jìn)攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到；《挺進(jìn)報(bào)》是群眾性的宣傳刊物。
答：因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)犧牲者正是她的丈夫華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤。
8、特務(wù)鄭克昌是如何騙取甫志高的信任，進(jìn)入書(shū)店工作的？
答：他偽裝成進(jìn)步的失業(yè)青年，經(jīng)常到甫志高負(fù)責(zé)的書(shū)店讀書(shū)。
9、為了應(yīng)對(duì)書(shū)店的危機(jī)，許云峰和李敬原在茶園碰頭，發(fā)生了什么可怕的事？
答：叛徒甫志高帶特務(wù)封鎖現(xiàn)場(chǎng)，許云峰主動(dòng)吸引叛徒的目標(biāo)，掩護(hù)李敬原撤離。許云峰被捕。
10、敵人組織一場(chǎng)宴會(huì)宴請(qǐng)?jiān)S云峰，策劃者是誰(shuí)？目的是什么？結(jié)果怎么樣？
答：策劃者是特務(wù)頭子毛人鳳，目的是想讓許云峰和他們合作，結(jié)果被許云峰嚴(yán)詞拒絕，連一張碰杯的照片也沒(méi)有得到。
答：采用集體絕食的方式，為龍光華召開(kāi)了追悼會(huì)。
12、老太婆下山營(yíng)救江雪琴，為什么沒(méi)有營(yíng)救成功？抓到了誰(shuí)？
答：因?yàn)閿橙伺R時(shí)改變計(jì)劃，連夜用船將江姐押送重慶，找到了叛徒甫志高。
13、在渣滓洞里，同志們是如何歡慶1949年的元旦的？
答：利用一天的放風(fēng)機(jī)會(huì)，公開(kāi)舉行獄中的聯(lián)歡活動(dòng)。
14、劉思洋要轉(zhuǎn)獄到白公館，“老大哥”為什么要他背記一首詩(shī)？
答：這是齊曉軒寫(xiě)的一首詩(shī)，“老大哥”要他憑借這首詩(shī)去結(jié)識(shí)新的戰(zhàn)友和證明自己的身份。
15、劉思揚(yáng)被保釋后，軟禁在家里，為什么會(huì)再次被捕？
答：敵人派狡猾的“紅旗特務(wù)”，假冒自己人，向他騙取情報(bào)，被警惕的他拒絕，什么都沒(méi)有得到。
16、請(qǐng)簡(jiǎn)述“白公館”名字的由來(lái)。
答：是一座巨大的白色樓房，周?chē)膸r石、樹(shù)木都被漆成了白色，防止囚禁的人從監(jiān)牢里逃跑，暗夜里也無(wú)法躲藏。
17、小蘿卜頭要離開(kāi)白公館時(shí)，送給成崗一件什么樣的禮物？
答：一幅名為《黎明》的水彩畫(huà)，藍(lán)天下，金黃色的山，翠綠的深林，紅色的太陽(yáng)。
18、余新江用什么方法讓假扮記者的鄭克昌露餡的？
答：余新江寫(xiě)了一封假信，故意讓假扮高邦晉的鄭克昌發(fā)現(xiàn)，并將情報(bào)送走，敵人逮捕狗熊，因而露餡。
19、胡浩在獄中看《挺進(jìn)報(bào)》被敵人發(fā)現(xiàn)，是誰(shuí)挺身而出？他是如何從容化解危機(jī)的？
答：齊曉軒。他模仿筆記讓敵人簽訂筆跡相同，然后散播在敵人看守室看到的消息，敵人害怕?lián)肮芾聿簧啤钡淖锩?，最終不許再提。
20、胡浩的眼睛為什么會(huì)在獄中變成極度近視？
答：因?yàn)樗龊诎禃r(shí)代的歷史見(jiàn)證人，每天半夜借著昏暗的獄燈光，忠實(shí)記錄眼前的一切，因而長(zhǎng)期下去毀壞了眼睛。
21、白公館的同志們?cè)姜z的“秘密通道”是哪來(lái)的？
答：是許云峰被長(zhǎng)期囚禁在地牢用手一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇五
在本周，我閱讀了紅色經(jīng)典小說(shuō)《紅巖》，以前只是粗略地閱讀了這一本小說(shuō)，在黨課開(kāi)展的這個(gè)特殊時(shí)期，我再一次閱讀了這一本小說(shuō)，才真正感受到了這一部小說(shuō)所揮灑的革命鮮血，才真正被小說(shuō)當(dāng)中的人物精神所感染。讀完這本小說(shuō)，我受益匪淺，心情久久不能平靜，并懷著敬意寫(xiě)了這一篇讀后感。
《紅巖》的作者為國(guó)民黨集中營(yíng)的幸存者羅廣斌、楊益言，全書(shū)以他們的親身的經(jīng)歷為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。述說(shuō)了在黑暗的國(guó)民黨的追擊以及黨內(nèi)叛徒不斷犧牲黨內(nèi)利益下，我黨工作者與之斗志斗勇，并用生命譜寫(xiě)了一段蕩氣回腸的革命史詩(shī)。書(shū)中的江姐在面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，兇殘的敵人甚至將竹簽插入了江姐的十指，即便肉體上遭受到巨大的痛苦，具有鋼鐵般意志的江姐發(fā)出豪言壯語(yǔ)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”，她的這段話(huà)，給了我極深刻的心靈震撼，讓我感受到江姐在敵人面前，是多么的無(wú)所畏懼，是多么的堅(jiān)定。在被敵人抓捕后的獄中生活里，我黨的`工作者仍舊保持著極高的革命熱情，在獄中唱起《囚歌》鼓勵(lì)安慰。書(shū)中的反派蒲志高、鄭克昌不斷迫害，欺騙我黨的工作者，面對(duì)各種誘惑跟殘忍折磨，我黨工作者許云峰、江姐、成崗等人從未在黑暗中喪失信仰，即便是最終為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了自己寶貴的生命，他們也無(wú)所畏懼，也從未背棄自己偉大的革命理想。相反蒲志高、鄭克昌為了一己私利，出賣(mài)自己的同志，出賣(mài)自己的黨，最終遭到大家的唾棄?！都t巖》中的一句話(huà)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？可是一個(gè)人的生命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那就是無(wú)上光榮！”詮釋了這些為革命拋頭顱灑熱血的青年的人生意義和理想追求。
讀完書(shū)中的情節(jié)，不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)在社會(huì)的各種現(xiàn)象，在我們的國(guó)家里，即便是現(xiàn)在處于和平年代，也有人做著損害國(guó)家利益，出賣(mài)黨的利益的事情。
同樣的，在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，還有更多像許云峰、江姐、成崗等人一樣，為了黨的事業(yè)，為了國(guó)家的發(fā)展壯大而努力奮斗的人。像黃大年、李保國(guó)、鄒碧華、羅陽(yáng)等人雖是不同身份，不同職位，但卻都一起做著一件偉大的事情：為國(guó)家、為黨、為人民奉獻(xiàn)著自己的一切，詮釋著自己的人生意義。即便處于和平年代，他們也像江姐等人那樣，揮灑著熱血，為國(guó)家為人民謀福祉。
《紅巖》雖然是一部比較久的小說(shuō)，但在我們黨的發(fā)展中，它是一部具有深刻教育意義的作品，對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)作品中人物那份堅(jiān)韌不拔、勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)意志，無(wú)論是在和平年代還是什么時(shí)候，這樣的精神，都是不可或缺的?！都t巖》描述的是革命年代下的故事，傳遞的是青年人所需的精神力量，讓我更加堅(jiān)定入黨的決心，并決定在往后的日子為之而奮斗努力，爭(zhēng)取盡早成為黨的一份子。
匯報(bào)人：馮澤凱。
2018年11月8日。
經(jīng)典的力量。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇六
陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)，剛剛拜讀。書(shū)中第三講介紹讀書(shū)的方法，我感觸尤深。
在書(shū)中，作者總結(jié)了讀書(shū)的三項(xiàng)：不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課、不復(fù)習(xí)不做作業(yè)、錯(cuò)題重做。復(fù)習(xí)和錯(cuò)題重做，以前我也常這么做，只是沒(méi)有上升到理論高度。但讀了0多年的書(shū)，我一直沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)預(yù)習(xí)的好處。讀了作者的解釋?zhuān)芤娣藴\。
作者說(shuō)，在上課之前，獨(dú)立做了預(yù)習(xí)，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標(biāo)記。當(dāng)老師講到這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，與老師“有期而遇”。當(dāng)預(yù)習(xí)時(shí)的理解與老師講解的一致時(shí)，會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的自信心；當(dāng)預(yù)習(xí)時(shí)的理解與老師的分析不一致時(shí)，由于有了認(rèn)識(shí)上的失誤做反襯，會(huì)留下更深的印象。這個(gè)解釋令人信服。像這樣貼近學(xué)生實(shí)際的闡述，在《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)中比比皆是。
《做一名合格的大學(xué)生》有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)：密切聯(lián)系實(shí)際，回答真問(wèn)題。作者為什么如何做到這一點(diǎn)呢？書(shū)中這樣總結(jié)：
第一，看你有沒(méi)有足夠的知識(shí)聯(lián)系歷史的實(shí)際？是否精通“社會(huì)發(fā)展史”？
第二，看你有沒(méi)有足夠的膽識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的實(shí)際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒(méi)有足夠的“功夫”，聯(lián)系對(duì)象的思想實(shí)際？這份“功夫”，不是聽(tīng)、只言片語(yǔ)就能對(duì)付的。
第四，看你有沒(méi)有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實(shí)際？這點(diǎn)最難做到，確實(shí)消除學(xué)生逆反心理的關(guān)鍵所在。
談一點(diǎn)建議。我接觸過(guò)一些0來(lái)歲的年輕人，他們不知道如何愛(ài)惜自己的身體?！蹲鲆幻细竦拇髮W(xué)生》書(shū)中有心理健康方面的內(nèi)容，如果再增加一點(diǎn)生理健康方面的內(nèi)容，會(huì)更好地幫助大學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。
近日，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，該書(shū)內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語(yǔ)多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學(xué)習(xí)，可謂受益匪淺。
《三國(guó)演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！完美詮釋了“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！钡恼嬷B。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，來(lái)塑造了忠、奸、仁、義、愛(ài)的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無(wú)能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無(wú)謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，“寧我負(fù)天下人，休要天下人負(fù)我”的曹操，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個(gè)國(guó)家的角度闡述一下自己閱讀此書(shū)后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功，決定成敗。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
這本書(shū)展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過(guò)這本書(shū)學(xué)到的東西運(yùn)用到工作實(shí)際當(dāng)中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇七
我喜歡穿梭在書(shū)的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書(shū)，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門(mén)賣(mài)報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話(huà)。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣(mài)報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車(chē)禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書(shū)我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書(shū)中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書(shū)還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書(shū)中的故事雖然是個(gè)童話(huà)，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇八
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱(chēng)得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯啵癫攀苋司把?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇九
陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿(mǎn)足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書(shū)。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書(shū)二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒粒灰塵，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書(shū)中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書(shū)也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十一
最近，我看了一本書(shū)，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書(shū)寫(xiě)的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫(xiě)的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十二
我讀過(guò)古今中外很多書(shū)，類(lèi)型從漫畫(huà)到經(jīng)典。其中最?lèi)?ài)的是一本描寫(xiě)古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的《三國(guó)演義》，它可是我們國(guó)家四大名著之一哦！
這本書(shū)之所以吸引我，是因?yàn)闀?shū)中的人物被作者描寫(xiě)的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見(jiàn)一個(gè)個(gè)的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險(xiǎn)狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡(jiǎn)直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個(gè)智能程序，遇見(jiàn)事情就啟動(dòng)程序進(jìn)行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因?yàn)樗男鬲M隘，所以最后被氣死了。
這本書(shū)不僅人物描寫(xiě)好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個(gè)情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭來(lái)，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過(guò)一個(gè)計(jì)謀就在三天內(nèi)造了十萬(wàn)只箭，令周瑜又氣又怒。原來(lái)，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開(kāi)到曹操的軍營(yíng)前，曹軍以為是來(lái)攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，幾十只船上的稻草人插滿(mǎn)了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個(gè)充滿(mǎn)真正智慧的人?。∵@個(gè)情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書(shū)，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來(lái)。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十三
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱(chēng)贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線(xiàn)。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇一
我的大學(xué)我已經(jīng)讀完了，讓我給你講講吧：
這部分說(shuō)了高爾基到了喀山，帶著去大學(xué)讀書(shū)的愿望去了大學(xué)，可高爾基沒(méi)錢(qián)，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽使他想自殺，可是沒(méi)有成功又受了傷。傷好以后，他離開(kāi)喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。高爾基飽經(jīng)了人間的辛酸，高爾基面臨的環(huán)境相當(dāng)惡劣，在重重困難面前，他始終堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持追求真理和知識(shí)，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工還是在面包房做學(xué)徒，只要一有空，就會(huì)抽時(shí)間看書(shū)，并且要將自己所學(xué)到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。
我最喜歡高爾基的是渴望讀書(shū)的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。
這部分很好看，我推薦大家看。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇二
《禮記》在唐代就被列為“九經(jīng)”之一，到宋代則被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書(shū)，由此可見(jiàn)《禮記》這部書(shū)的重要價(jià)值。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱(chēng)為“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，各個(gè)時(shí)代的人都從中尋找思想資源。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……”。我反復(fù)吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊(yùn)含的那股強(qiáng)大的精神力量所感染。“大道實(shí)行的時(shí)代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來(lái)治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人，不只把自己的兒女當(dāng)做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻(xiàn)才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無(wú)偶、年幼無(wú)父、年老無(wú)子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)，這樣的社會(huì)就叫做大同世界?！睂O中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個(gè)民有、民享、民治的民主共和社會(huì)。這段文字，并不會(huì)因年長(zhǎng)日久而失去光澤，至今讀來(lái)，它仍發(fā)出道道金光照亮了我們每個(gè)人的內(nèi)心，表達(dá)了我們每個(gè)人對(duì)對(duì)美滿(mǎn)、公正的大同社會(huì)的強(qiáng)烈向往。
持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話(huà)時(shí)常提醒我在工作中注重學(xué)習(xí)，不僅僅要精通業(yè)務(wù)知識(shí)，還要廣泛學(xué)習(xí)其它方面的優(yōu)秀書(shū)籍，不斷提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，做一個(gè)“一專(zhuān)多能”的人，此外在平時(shí)還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方法，對(duì)于工作生活中的難題要多向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教。此外，光學(xué)習(xí)理論和書(shū)本知識(shí)還不夠，還得多實(shí)踐、多鍛煉，做到活學(xué)活用、學(xué)以致用。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇三
我喜歡《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)：“明明德、親民、止于至善。”我理解這三綱領(lǐng)就是去惡從善、改正缺點(diǎn)，弘揚(yáng)光明的德行，使自己達(dá)到最完善的境界。那么，怎樣才能達(dá)到止于至善的目標(biāo)呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。只有恬靜才能修身，只有儉樸才能涵養(yǎng)品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內(nèi)心寧?kù)o才能高瞻遠(yuǎn)矚。
《大學(xué)》這本書(shū)總結(jié)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點(diǎn)一滴做起。在我國(guó)歷史上就有這樣一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢？”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，代的劉蓉少年時(shí)在屋子里讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子里走來(lái)走去。這屋有一處洼坑，每次經(jīng)過(guò)，他總要被絆一下。剛開(kāi)始，感到很別扭，走著走著也就習(xí)慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒(méi)感覺(jué)，就很生氣，大聲說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，怎能治理國(guó)家呢？”是啊，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事，自己家庭的'事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國(guó)家。否則，將給他人、給社會(huì)造成損害。這就是《大學(xué)》這本書(shū)教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下。
一個(gè)人要想做出一番事業(yè)，就必須從修身開(kāi)始。比如，你將來(lái)想做什么工作，而現(xiàn)在卻不努力、不學(xué)習(xí)，天天只求想象，而不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，到最后還是一事無(wú)成。只有一直向著一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，不斷努力，才會(huì)有好的結(jié)果。
我們從一開(kāi)始就一定要有美好的目標(biāo)！要在家孝敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，在社會(huì)不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對(duì)朋友要守信。我學(xué)《大學(xué)》，感到很有收獲，今后，我要從一點(diǎn)一滴做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇四
一、主要內(nèi)容：
1948年，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，銷(xiāo)售進(jìn)步書(shū)刊。
一天，區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。
江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽(tīng)勸告，反認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚(yáng)等人很快相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒(méi)能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉?fàn)€的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水?dāng)?shù)量，妄圖用炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！?BR> 解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí)，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍攻入四川，即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時(shí)分燦爛的曙光！
二、章節(jié)內(nèi)容概括：
第一章：余新江介紹特務(wù)縱火災(zāi)情，甫志高開(kāi)設(shè)書(shū)店開(kāi)展學(xué)運(yùn)。重慶大學(xué)學(xué)生追討特務(wù)。
第二章：鄭克昌獲得陳松林好感，甫志高指導(dǎo)陳松林工作。陳再入重大認(rèn)識(shí)黎鄭。
第三章：兄妹談心，成瑤被訓(xùn)斥；往事回憶，成崗管工廠(chǎng)。重回組織，擔(dān)任交通員；接受重任，印刷《挺進(jìn)報(bào)》，接替江姐刻寫(xiě)工作。
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，華為陪江姐進(jìn)城，江姐得知丈夫被害，強(qiáng)忍悲痛，找到了游擊隊(duì)，見(jiàn)到了華為的母親、華瑩山游擊隊(duì)司令雙槍老太婆。
第五章：鄭克昌偽裝積極進(jìn)步，騙取了甫志高信任，成崗設(shè)計(jì)新機(jī)器更好地印刷《挺進(jìn)報(bào)》。
第六章：“慈居”成為軍統(tǒng)特務(wù)的老巢，軍統(tǒng)少將特務(wù)頭子徐鵬飛正因與嚴(yán)醉的矛盾，缺乏共產(chǎn)黨地下組織情報(bào)而煩惱，不得已同意處決長(zhǎng)江兵工總廠(chǎng)縱火特務(wù)，逮捕云陽(yáng)縣的假共產(chǎn)黨案犯，沈陽(yáng)齋向徐鵬飛密報(bào)了黎紀(jì)綱、鄭克昌滲透進(jìn)地下黨組織的消息。
第七章：許云峰看出了鄭克昌的可疑，安排陳松林撤離，區(qū)委會(huì)議改期，指示甫志高撤退鄭克昌和魏吉伯抓人失敗，甫志高回家被抓。
第八章：新生市場(chǎng)茶館許云峰和李敬原交流工作情況，甫志高叛變出賣(mài)同志，許云峰、成崗被捕，李敬原與成瑤談心，安排她做《山城晚報(bào)》的記者。
第九章：特務(wù)頭子徐鵬飛審訊許云峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒(méi)有用，最后不得不用假槍斃結(jié)束了審訊。
第十章：徐鵬飛大擺慶功宴，毛人鳳宣讀嘉獎(jiǎng)令，山城再現(xiàn)《挺進(jìn)報(bào)》。許云峰識(shí)破假宴請(qǐng)，毛人鳳利誘真技窮。
第十一章：補(bǔ)敘劉思楊被捕，渣滓洞敵人用斷水折磨革命者，龍光華抄葉挺的《囚歌》激勵(lì)大家意志，老大哥勸大家吃霉臭的米飯，特務(wù)屠殺革命者。
第十二章：暴雨過(guò)后，余興江與老師相認(rèn)；汽車(chē)疾駛，許云峰被抬入牢房；許云峰高唱《國(guó)際歌》，同志們放聲應(yīng)和；女牢中“監(jiān)獄之花”誕生，放風(fēng)時(shí)，龍光華取水被打。
第十三章：龍光華犧牲，革命者憤怒。要求追悼龍光華，談判代表被拘禁，難友們絕食抗議四天不動(dòng)搖，特務(wù)們用米飯肉片誘惑終失敗，絕食抗議獲得成功。
第十四章：叛徒出賣(mài)，江姐被捕。游擊隊(duì)途中援救，狗特務(wù)奸計(jì)得逞。
第十五章：半夜提審江姐，竹簽子釘十指，獄友們唱《囚歌》鼓勵(lì)安慰，趁著放風(fēng)，各囚室送來(lái)慰問(wèn)信和詩(shī)篇。
第十六章：戰(zhàn)友帶來(lái)好消息，獄中新年大聯(lián)歡。
第十七章：陳靜（成瑤）戳穿國(guó)民黨假和談新聞發(fā)布會(huì)，眾記者提問(wèn)是否釋放政治犯，重慶學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)?，工人宣布全市總罷工。徐鵬飛抓捕成瑤，陳松林批評(píng)引導(dǎo)。
第十八章：劉思揚(yáng)家人營(yíng)救，國(guó)民黨假意放人?；丶以廛浗?，雨夜見(jiàn)生人。公開(kāi)聲明，立場(chǎng)堅(jiān)定；送奶工人，暗傳密信。
第十九章：白公館監(jiān)獄。劉思揚(yáng)押送白公館喜遇成崗，成崗戰(zhàn)勝麻醉藥物。
第二十章：劉思揚(yáng)重獲組織信任，成崗獄中出版《挺進(jìn)報(bào)》。小蘿卜頭飛翔夢(mèng)，成崗介紹黃以聲、小蘿卜頭、華子良與胡浩等四位學(xué)生，特務(wù)焚燒秘密檔案，解放軍百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
第二十一章：鄭克昌偽裝進(jìn)步記者被關(guān)進(jìn)樓七室，騙取余新江信任，探查地下黨線(xiàn)索，鼓動(dòng)單純青年學(xué)生唱啦啦詞惹事露出馬腳，余新江將計(jì)就計(jì)，除掉看守狗熊和鄭克昌。
第二十二章：陸清收聽(tīng)時(shí)事廣播，做最不幸的打算?！锻M(jìn)報(bào)》被發(fā)現(xiàn)，胡浩被拷打，齊曉軒挺身而出救同志，楊進(jìn)興啞口無(wú)言逃責(zé)任。
第二十三章：換牢房，了解華子良。借圖書(shū)，發(fā)現(xiàn)新事物；
第二十四章：齊曉軒、成崗商量越獄，華子良主動(dòng)找組織，許云峰地窖挖暗道。磁器口華子良傳遞密信，數(shù)帆樓老太婆接受任務(wù)。
第二十五章：嚴(yán)醉帶特遣隊(duì)從美國(guó)歸來(lái)，傳密令“分批密裁”。渣滓洞女監(jiān)繡紅旗喜迎解放，李青竹江姐從容堅(jiān)定別戰(zhàn)友。
第二十六章：渣滓洞準(zhǔn)備越獄，白公館黃將軍被殺，華子良接頭失敗，被挾持逃走計(jì)劃落空。
第二十七章：獄內(nèi)外，聯(lián)系中斷，快解放，敵特瘋狂；特務(wù)頭子安排“后事”，炮廠(chǎng)工人誘捕頑兇。
第二十八章：胡浩要求入黨，華子良半路逃脫，徐鵬飛親臨白公館，許云峰慷慨赴刑場(chǎng)。
第二十九章：歌樂(lè)山響起解放炮聲，渣滓洞實(shí)施越獄行動(dòng)。
第三十章：敵特滅亡前妄想炸毀山城，工人盼解放自發(fā)護(hù)衛(wèi)家園。白公館密道越獄，沖鋒號(hào)耳邊響起。
三、人物介紹：
江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀。這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
許云峰是一個(gè)工人出身，長(zhǎng)期從事地下黨工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)工作，有著豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)人形象。果斷，沉著冷靜，有非凡的膽識(shí)和過(guò)人的機(jī)智。以頑強(qiáng)的意志在潮濕陰森的地窖里用手指挖通了石壁，把越獄的通道留給了同志們。自己則帶著對(duì)勝利的堅(jiān)定信念從容就義。
成崗16歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加地下刊物《挺進(jìn)報(bào)》的編輯、印刷和發(fā)行工作，在工作間被捕，關(guān)押于渣滓洞、白公館看守所，在敵人的威逼利誘下堅(jiān)持自己的氣節(jié)，在獄中堅(jiān)持出版《挺進(jìn)報(bào)》。后被槍殺。
劉思揚(yáng)是出身于大地主家庭，但他卻投身革命，為信仰勞碌奔波。是知識(shí)分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的革命信仰，至死沒(méi)有玷污黨的榮譽(yù)。
小蘿卜頭：在敵人的監(jiān)獄里長(zhǎng)大的，不知道外面的世界是什么樣。6歲時(shí)在黃將軍的幫助下學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)非常刻苦，記憶力很強(qiáng)，，非常尊敬老師，經(jīng)常幫助大人做秘密工作。遇害時(shí)不滿(mǎn)9歲但在監(jiān)獄中關(guān)了八年。
甫志高：原為重慶地下黨員，后因被捕不堪嚴(yán)刑拷打而叛變，交出了許云峰、江雪琴等人對(duì)地下黨網(wǎng)絡(luò)造成了極大的破壞，是貪圖享樂(lè)，沒(méi)有革命精神的典型。
華子良：潛伏最深的共產(chǎn)黨員，忍辱負(fù)重、忠貞不屈。因裝瘋賣(mài)傻而被特務(wù)稱(chēng)為“瘋老頭”，被關(guān)押在白公館。特務(wù)對(duì)他比較放心，常讓他去磁器口賣(mài)菜。得知“提前分批密裁”的罪惡計(jì)劃后逃到了解放區(qū)，為越獄的計(jì)劃作了巨大的貢獻(xiàn)。
四、訓(xùn)練題。
（一）填空題。
1、《紅巖》的作者是羅廣斌、楊益言。
2、獄中斗爭(zhēng)是小說(shuō)的主要部分，圍繞江姐、許云峰兩位人物的斗爭(zhēng)活動(dòng)展開(kāi)，真實(shí)地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏的精神，揭露了敵人的殘暴。
3、在《紅巖》這部小說(shuō)里，有一位傳奇式人物，令敵人聞風(fēng)喪膽、恐慌不安。她就是被戰(zhàn)士們親切稱(chēng)為“雙槍老太婆”的華鎣山游擊隊(duì)司令員。
4、華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣(mài)傻，利用特務(wù)對(duì)他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來(lái)營(yíng)救獄中的同志。
5、劉思洋是出身于豪門(mén)大戶(hù)的中共黨員，在黨組織的教育下徹底地背叛了家庭，都成為放棄享受，甘愿吃苦，為人民大眾謀幸福。
6、“自白書(shū)”是陳然寫(xiě)的。
7、五星紅旗是江姐繡的。
8、甫志高是叛徒，被他出賣(mài)的第一個(gè)人是許云峰。
9、中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名《挺進(jìn)報(bào)》。與此同時(shí)，他還領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)備用聯(lián)絡(luò)站——“沙坪書(shū)店”。
10、在渣滓洞中，龍光華死后開(kāi)了追悼會(huì)。重慶現(xiàn)在的特務(wù)頭子是毛人鳳。
11、在追趕特務(wù)的過(guò)程中《彗星報(bào)》主編（黎紀(jì)綱）被打破了頭。
12、成崗入黨，是（大哥）介紹的。此人在成崗調(diào)動(dòng)工作后，要求他（團(tuán)結(jié)工人），（恢復(fù)生產(chǎn)），（組織斗爭(zhēng)）。成剛把黨的指示牢記著，接受了新任務(wù)。
13、炮場(chǎng)縱火的是（特務(wù)），他們是奉（西南長(zhǎng)官公署第二處）的命令，后來(lái)，（徐鵬飛）公文上批上了一行字：“迅速公開(kāi)處決，以平民憤。
14、江姐初次到川北，（華為）成了她的向?qū)А?BR> 15、大哥帶給成崗的油印文件，文件的正面刻印著（毛主席）在重慶紅巖村寫(xiě)下的光輝詩(shī)篇《詠雪》，這正是（毛主席）親手刻寫(xiě)的。
16、老街三十二號(hào)，這地方正是國(guó)名黨西南長(zhǎng)官總署的一部分，他的公開(kāi)名稱(chēng)是（西南長(zhǎng)官公署第二處），實(shí)際上卻是偽國(guó)防部（保密局）在西南的公開(kāi)機(jī)關(guān)。
17、特區(qū)副區(qū)長(zhǎng)（沈養(yǎng)齋）是毛人鳳的心腹，又是徐鵬飛在黃埔軍校的同班同學(xué)，他成了毛人鳳和徐鵬飛故意插在（嚴(yán)醉）心上的一顆釘子。
18、趁嚴(yán)醉到云南，徐鵬飛把（許云峰）叫來(lái)刺探情況，實(shí)施抓捕甫志高和陳松林。
19、鄭克昌把（大衣）賣(mài)掉，籌費(fèi)給甫志高辦文藝刊物。
20、挺進(jìn)報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)去是（江姐），現(xiàn)在是（李敬源）。
21、＿＿、＿＿都是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn)，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場(chǎng)面，根據(jù)這些親身經(jīng)歷，于1957年寫(xiě)出了革命回憶錄《＿＿》，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。(羅廣斌、楊益言、烈火中永生)。
22、小說(shuō)《紅巖》中，國(guó)民黨反動(dòng)派囚禁屠殺共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士的中美合作所集中營(yíng)，主要包括兩個(gè)地方：一個(gè)是＿＿，由軍閥白駒的別墅改造而成；另一個(gè)是＿＿，由煤少渣多的小煤窯改造而成。(白公館、渣滓洞）。
23、＿＿曾在地牢里創(chuàng)造了一個(gè)奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。（許云峰）。
29、解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí)，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道，他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。
30、小說(shuō)《紅巖》出版后在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的奇書(shū)”，并被翻譯成多種外文，在國(guó)內(nèi)外為中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)贏得了巨大聲譽(yù)，“文革”中該書(shū)被誣蔑為“叛徒文學(xué)”，成為禁書(shū)，作者亦受摧殘，“文革”結(jié)束后小說(shuō)重新出版發(fā)行。
31、《紅巖》中有許多經(jīng)典語(yǔ)句，如洞中才數(shù)月，世上已千年。
32、成崗和小蘿卜頭告別時(shí)，讓小蘿卜頭給畫(huà)一張祖國(guó)的黎明畫(huà)。
（二）選擇題。
1、下列時(shí)間不屬于《紅巖》中的事件的一項(xiàng)是（c）。
a秘密編印《挺進(jìn)報(bào)》。
b“慈居”審訊，赴宴拆敵。
c“溫酒斬華雄”
d“提前分批密載”屠殺計(jì)劃。
2、不屬于《紅巖》中的英雄人物的選項(xiàng)是（a））。
a鄭克昌。
b余新江。
c李敬原。
d彭松濤。
3、《紅巖》中最后幸存的共產(chǎn)黨員是（c）。
a劉思洋。
b齊曉軒。
c華子良。
d成崗。
（三）判斷題。
1、《紅巖》一書(shū)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量，描述的斗爭(zhēng)生活異常豐富和復(fù)雜，從城市到農(nóng)村，從工廠(chǎng)到學(xué)校，以及國(guó)民黨的特務(wù)機(jī)關(guān)和集中營(yíng)，各條戰(zhàn)線(xiàn)交叉，形成了一幅幅波瀾壯闊的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。（錯(cuò)）。
2、《紅巖》中提到的“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公館”都是特務(wù)的巢穴，集中了國(guó)民黨特務(wù)機(jī)構(gòu)中最精悍、最狡詐、最兇惡的力量。（對(duì)）。
3、“監(jiān)獄之花”指的是《紅巖》中的小蘿卜頭。（錯(cuò)）。
（四）問(wèn)答題。
答：強(qiáng)調(diào)是個(gè)孩子，他不是政治犯，他是無(wú)罪的，揭露了反動(dòng)派連一個(gè)孩子也不放過(guò)的慘無(wú)人道的本質(zhì)。
答：西安事變張學(xué)良、楊虎城。
3、羅世文將軍說(shuō)：綠，綠樹(shù)的綠；羅世文將軍說(shuō)：紅，紅旗的紅。可愛(ài)的孩子，你永遠(yuǎn)看不到那反復(fù)默讀的紅旗了，你甚至不曾看過(guò)遠(yuǎn)方原野上那些郁郁蔥蔥的綠樹(shù)。找出與“羅世文將軍說(shuō)：綠，綠樹(shù)的綠；羅世文將軍說(shuō)：紅，紅旗的紅”相呼應(yīng)的句子，并說(shuō)明它的作用。
答：“指著那華蓋如云的大樹(shù)說(shuō)：看，那是綠樹(shù)；指著那頭頂飄揚(yáng)的旗幟說(shuō)：看，那是紅旗?！北硎緦?duì)烈士英靈的告慰，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文。
4、孩子，你只有這么一張照片，黑白相紙中的你，睜著大大的黑眼睛，露著兩顆玉米粒般的門(mén)牙，就像一只稚氣未脫的小免子。孩子，你要原諒你的爸爸媽媽?zhuān)鸵驗(yàn)樘珢?ài)你和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你，他們才那么早便帶你上路，尋找自由、平等、和平的理想之光。這是一條艱難之旅，鋪滿(mǎn)了血肉和尸骨，斗爭(zhēng)在你們之前便已開(kāi)始，在你們之后也不會(huì)結(jié)束，為此，尚未長(zhǎng)大的孩子也被稱(chēng)作了烈士。
這段中有“斗爭(zhēng)在你們之前便已開(kāi)始，在你們之后也不會(huì)結(jié)束”一句話(huà)，請(qǐng)用一條成語(yǔ)概括這句話(huà)的意思。
答：前赴后繼。
5、孩子，現(xiàn)在我是安徽省軍區(qū)一名二十歲的女戰(zhàn)士，記住多年之后你要如約前來(lái)，我將張雙臂將你攬入柔暖的肚腹。吹去的夜風(fēng)。紅色巖石永遠(yuǎn)刻下你的容顏和故事，孩子，我一遍遍撫摸著你粗糙的皮膚與苦難的人生，深深傾聽(tīng)并記住了一切。有時(shí)候啊，仇恨是為了更純粹地愛(ài)與生活；戰(zhàn)爭(zhēng)是為了更徹底地消滅戰(zhàn)爭(zhēng)；死亡是為了孕育千嬌百媚的春天。而一個(gè)個(gè)身軀的倒下，恰恰是為了一個(gè)民族的站起、一種信仰的聳立，一份心情的絕唱——“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”
“紅色巖石永遠(yuǎn)刻下了你的容顏和故事”的意義是什么？紅巖之魂是什么？
6、《進(jìn)攻》和《挺進(jìn)報(bào)》兩份刊物有何不同？
答：《進(jìn)攻》是黨內(nèi)刊物，群眾看不到；《挺進(jìn)報(bào)》是群眾性的宣傳刊物。
答：因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)犧牲者正是她的丈夫華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤。
8、特務(wù)鄭克昌是如何騙取甫志高的信任，進(jìn)入書(shū)店工作的？
答：他偽裝成進(jìn)步的失業(yè)青年，經(jīng)常到甫志高負(fù)責(zé)的書(shū)店讀書(shū)。
9、為了應(yīng)對(duì)書(shū)店的危機(jī)，許云峰和李敬原在茶園碰頭，發(fā)生了什么可怕的事？
答：叛徒甫志高帶特務(wù)封鎖現(xiàn)場(chǎng)，許云峰主動(dòng)吸引叛徒的目標(biāo)，掩護(hù)李敬原撤離。許云峰被捕。
10、敵人組織一場(chǎng)宴會(huì)宴請(qǐng)?jiān)S云峰，策劃者是誰(shuí)？目的是什么？結(jié)果怎么樣？
答：策劃者是特務(wù)頭子毛人鳳，目的是想讓許云峰和他們合作，結(jié)果被許云峰嚴(yán)詞拒絕，連一張碰杯的照片也沒(méi)有得到。
答：采用集體絕食的方式，為龍光華召開(kāi)了追悼會(huì)。
12、老太婆下山營(yíng)救江雪琴，為什么沒(méi)有營(yíng)救成功？抓到了誰(shuí)？
答：因?yàn)閿橙伺R時(shí)改變計(jì)劃，連夜用船將江姐押送重慶，找到了叛徒甫志高。
13、在渣滓洞里，同志們是如何歡慶1949年的元旦的？
答：利用一天的放風(fēng)機(jī)會(huì)，公開(kāi)舉行獄中的聯(lián)歡活動(dòng)。
14、劉思洋要轉(zhuǎn)獄到白公館，“老大哥”為什么要他背記一首詩(shī)？
答：這是齊曉軒寫(xiě)的一首詩(shī)，“老大哥”要他憑借這首詩(shī)去結(jié)識(shí)新的戰(zhàn)友和證明自己的身份。
15、劉思揚(yáng)被保釋后，軟禁在家里，為什么會(huì)再次被捕？
答：敵人派狡猾的“紅旗特務(wù)”，假冒自己人，向他騙取情報(bào)，被警惕的他拒絕，什么都沒(méi)有得到。
16、請(qǐng)簡(jiǎn)述“白公館”名字的由來(lái)。
答：是一座巨大的白色樓房，周?chē)膸r石、樹(shù)木都被漆成了白色，防止囚禁的人從監(jiān)牢里逃跑，暗夜里也無(wú)法躲藏。
17、小蘿卜頭要離開(kāi)白公館時(shí)，送給成崗一件什么樣的禮物？
答：一幅名為《黎明》的水彩畫(huà)，藍(lán)天下，金黃色的山，翠綠的深林，紅色的太陽(yáng)。
18、余新江用什么方法讓假扮記者的鄭克昌露餡的？
答：余新江寫(xiě)了一封假信，故意讓假扮高邦晉的鄭克昌發(fā)現(xiàn)，并將情報(bào)送走，敵人逮捕狗熊，因而露餡。
19、胡浩在獄中看《挺進(jìn)報(bào)》被敵人發(fā)現(xiàn)，是誰(shuí)挺身而出？他是如何從容化解危機(jī)的？
答：齊曉軒。他模仿筆記讓敵人簽訂筆跡相同，然后散播在敵人看守室看到的消息，敵人害怕?lián)肮芾聿簧啤钡淖锩?，最終不許再提。
20、胡浩的眼睛為什么會(huì)在獄中變成極度近視？
答：因?yàn)樗龊诎禃r(shí)代的歷史見(jiàn)證人，每天半夜借著昏暗的獄燈光，忠實(shí)記錄眼前的一切，因而長(zhǎng)期下去毀壞了眼睛。
21、白公館的同志們?cè)姜z的“秘密通道”是哪來(lái)的？
答：是許云峰被長(zhǎng)期囚禁在地牢用手一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇五
在本周，我閱讀了紅色經(jīng)典小說(shuō)《紅巖》，以前只是粗略地閱讀了這一本小說(shuō)，在黨課開(kāi)展的這個(gè)特殊時(shí)期，我再一次閱讀了這一本小說(shuō)，才真正感受到了這一部小說(shuō)所揮灑的革命鮮血，才真正被小說(shuō)當(dāng)中的人物精神所感染。讀完這本小說(shuō)，我受益匪淺，心情久久不能平靜，并懷著敬意寫(xiě)了這一篇讀后感。
《紅巖》的作者為國(guó)民黨集中營(yíng)的幸存者羅廣斌、楊益言，全書(shū)以他們的親身的經(jīng)歷為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。述說(shuō)了在黑暗的國(guó)民黨的追擊以及黨內(nèi)叛徒不斷犧牲黨內(nèi)利益下，我黨工作者與之斗志斗勇，并用生命譜寫(xiě)了一段蕩氣回腸的革命史詩(shī)。書(shū)中的江姐在面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，兇殘的敵人甚至將竹簽插入了江姐的十指，即便肉體上遭受到巨大的痛苦，具有鋼鐵般意志的江姐發(fā)出豪言壯語(yǔ)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”，她的這段話(huà)，給了我極深刻的心靈震撼，讓我感受到江姐在敵人面前，是多么的無(wú)所畏懼，是多么的堅(jiān)定。在被敵人抓捕后的獄中生活里，我黨的`工作者仍舊保持著極高的革命熱情，在獄中唱起《囚歌》鼓勵(lì)安慰。書(shū)中的反派蒲志高、鄭克昌不斷迫害，欺騙我黨的工作者，面對(duì)各種誘惑跟殘忍折磨，我黨工作者許云峰、江姐、成崗等人從未在黑暗中喪失信仰，即便是最終為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了自己寶貴的生命，他們也無(wú)所畏懼，也從未背棄自己偉大的革命理想。相反蒲志高、鄭克昌為了一己私利，出賣(mài)自己的同志，出賣(mài)自己的黨，最終遭到大家的唾棄?！都t巖》中的一句話(huà)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？可是一個(gè)人的生命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那就是無(wú)上光榮！”詮釋了這些為革命拋頭顱灑熱血的青年的人生意義和理想追求。
讀完書(shū)中的情節(jié)，不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)在社會(huì)的各種現(xiàn)象，在我們的國(guó)家里，即便是現(xiàn)在處于和平年代，也有人做著損害國(guó)家利益，出賣(mài)黨的利益的事情。
同樣的，在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，還有更多像許云峰、江姐、成崗等人一樣，為了黨的事業(yè)，為了國(guó)家的發(fā)展壯大而努力奮斗的人。像黃大年、李保國(guó)、鄒碧華、羅陽(yáng)等人雖是不同身份，不同職位，但卻都一起做著一件偉大的事情：為國(guó)家、為黨、為人民奉獻(xiàn)著自己的一切，詮釋著自己的人生意義。即便處于和平年代，他們也像江姐等人那樣，揮灑著熱血，為國(guó)家為人民謀福祉。
《紅巖》雖然是一部比較久的小說(shuō)，但在我們黨的發(fā)展中，它是一部具有深刻教育意義的作品，對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)作品中人物那份堅(jiān)韌不拔、勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)意志，無(wú)論是在和平年代還是什么時(shí)候，這樣的精神，都是不可或缺的?！都t巖》描述的是革命年代下的故事，傳遞的是青年人所需的精神力量，讓我更加堅(jiān)定入黨的決心，并決定在往后的日子為之而奮斗努力，爭(zhēng)取盡早成為黨的一份子。
匯報(bào)人：馮澤凱。
2018年11月8日。
經(jīng)典的力量。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇六
陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)，剛剛拜讀。書(shū)中第三講介紹讀書(shū)的方法，我感觸尤深。
在書(shū)中，作者總結(jié)了讀書(shū)的三項(xiàng)：不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課、不復(fù)習(xí)不做作業(yè)、錯(cuò)題重做。復(fù)習(xí)和錯(cuò)題重做，以前我也常這么做，只是沒(méi)有上升到理論高度。但讀了0多年的書(shū)，我一直沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)預(yù)習(xí)的好處。讀了作者的解釋?zhuān)芤娣藴\。
作者說(shuō)，在上課之前，獨(dú)立做了預(yù)習(xí)，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標(biāo)記。當(dāng)老師講到這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，與老師“有期而遇”。當(dāng)預(yù)習(xí)時(shí)的理解與老師講解的一致時(shí)，會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的自信心；當(dāng)預(yù)習(xí)時(shí)的理解與老師的分析不一致時(shí)，由于有了認(rèn)識(shí)上的失誤做反襯，會(huì)留下更深的印象。這個(gè)解釋令人信服。像這樣貼近學(xué)生實(shí)際的闡述，在《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)中比比皆是。
《做一名合格的大學(xué)生》有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)：密切聯(lián)系實(shí)際，回答真問(wèn)題。作者為什么如何做到這一點(diǎn)呢？書(shū)中這樣總結(jié)：
第一，看你有沒(méi)有足夠的知識(shí)聯(lián)系歷史的實(shí)際？是否精通“社會(huì)發(fā)展史”？
第二，看你有沒(méi)有足夠的膽識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的實(shí)際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒(méi)有足夠的“功夫”，聯(lián)系對(duì)象的思想實(shí)際？這份“功夫”，不是聽(tīng)、只言片語(yǔ)就能對(duì)付的。
第四，看你有沒(méi)有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實(shí)際？這點(diǎn)最難做到，確實(shí)消除學(xué)生逆反心理的關(guān)鍵所在。
談一點(diǎn)建議。我接觸過(guò)一些0來(lái)歲的年輕人，他們不知道如何愛(ài)惜自己的身體?！蹲鲆幻细竦拇髮W(xué)生》書(shū)中有心理健康方面的內(nèi)容，如果再增加一點(diǎn)生理健康方面的內(nèi)容，會(huì)更好地幫助大學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。
近日，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，該書(shū)內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語(yǔ)多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學(xué)習(xí)，可謂受益匪淺。
《三國(guó)演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！完美詮釋了“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！钡恼嬷B。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，來(lái)塑造了忠、奸、仁、義、愛(ài)的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無(wú)能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無(wú)謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)，“寧我負(fù)天下人，休要天下人負(fù)我”的曹操，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個(gè)國(guó)家的角度闡述一下自己閱讀此書(shū)后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功，決定成敗。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
這本書(shū)展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過(guò)這本書(shū)學(xué)到的東西運(yùn)用到工作實(shí)際當(dāng)中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇七
我喜歡穿梭在書(shū)的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書(shū)，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門(mén)賣(mài)報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話(huà)。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣(mài)報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車(chē)禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書(shū)我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書(shū)中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書(shū)還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書(shū)中的故事雖然是個(gè)童話(huà)，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇八
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》，看似是寫(xiě)西游，而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛(ài)情?？烧^“理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū)，本以為這只是一本普通小說(shuō)，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)?？墒俏覅s是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來(lái)，堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開(kāi)，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書(shū)中人物很多，可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩，在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō)：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱(chēng)得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰，卻也是從萬(wàn)物中而來(lái)，不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無(wú)活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯啵癫攀苋司把?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過(guò)就是死亡。所謂正果，不過(guò)就是幻滅。所謂成佛，不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想，變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú)，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾，再也“斗”不過(guò)天地，逃不過(guò)，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇九
陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿(mǎn)足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書(shū)。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書(shū)二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒粒灰塵，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書(shū)中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書(shū)也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十一
最近，我看了一本書(shū)，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書(shū)寫(xiě)的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹(shù)立志向，如果不樹(shù)立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無(wú)成，一無(wú)所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無(wú)論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫(xiě)的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十二
我讀過(guò)古今中外很多書(shū)，類(lèi)型從漫畫(huà)到經(jīng)典。其中最?lèi)?ài)的是一本描寫(xiě)古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的《三國(guó)演義》，它可是我們國(guó)家四大名著之一哦！
這本書(shū)之所以吸引我，是因?yàn)闀?shū)中的人物被作者描寫(xiě)的栩栩如生，每次讀著、讀著就仿佛看見(jiàn)一個(gè)個(gè)的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險(xiǎn)狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡(jiǎn)直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個(gè)智能程序，遇見(jiàn)事情就啟動(dòng)程序進(jìn)行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因?yàn)樗男鬲M隘，所以最后被氣死了。
這本書(shū)不僅人物描寫(xiě)好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個(gè)情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭來(lái)，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過(guò)一個(gè)計(jì)謀就在三天內(nèi)造了十萬(wàn)只箭，令周瑜又氣又怒。原來(lái)，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開(kāi)到曹操的軍營(yíng)前，曹軍以為是來(lái)攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，幾十只船上的稻草人插滿(mǎn)了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個(gè)充滿(mǎn)真正智慧的人?。∵@個(gè)情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書(shū)，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來(lái)。
大學(xué)讀后感經(jīng)典篇十三
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱(chēng)贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線(xiàn)。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。