總結(jié)可以幫助我們反思過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)。如何培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是每個(gè)讀者都需要關(guān)注的問(wèn)題，下面我來(lái)分享一些養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的方法。小編找到了一些非常有價(jià)值的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇一
人生雖短，但是每一段人生歷程都充斥著各色各樣的選擇。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的境況，孩子獨(dú)立思考和判斷能力就發(fā)揮巨大的作用。如何選擇，如何前行，也能做到自己心中有數(shù)。為師者不要?jiǎng)儕Z學(xué)生思考的權(quán)利，即使思考的結(jié)果也許不是老師意料之中的結(jié)果，我們應(yīng)該像尊重成年人一樣尊重孩子們思考的結(jié)果。
從自己的職業(yè)來(lái)說(shuō)，我教育孩子的工作和社會(huì)工作是一致的。從今后自己作為一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，教育孩子的工作和教育學(xué)生的工作，是一件造福于他人的善行。為什么這么說(shuō)呢？孩子們都是祖國(guó)的'未來(lái)，我為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)了什么樣的人，決定了我對(duì)社會(huì)是友好的還是惡意的。其實(shí)教育自己的孩子也是一項(xiàng)社會(huì)工作，因?yàn)槭菍?duì)社會(huì)有所影響的一項(xiàng)工作。家庭教育比學(xué)校教育對(duì)孩子的影響更加深遠(yuǎn)。
一個(gè)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)不擅長(zhǎng)，不代表思維訓(xùn)練不擅長(zhǎng)。不輕易全盤(pán)否定一個(gè)人。用發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潛能，用自己的人格去引領(lǐng)人格，用自己的品格影響品格，讓每個(gè)孩子都能因?yàn)榻逃用篮谩?BR> 這本書(shū)，值得所有老師和家長(zhǎng)閱讀，定會(huì)有豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂之感！
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇二
在暑假時(shí)，我閱讀了一本教育名著《斯賓塞的歡樂(lè)教育》。我想，教育原來(lái)就應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，更應(yīng)當(dāng)是人生的真諦。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)更像是在看斯賓塞的.教育日記。書(shū)里面記錄的許多小故事、小案例，為我們供應(yīng)了許多切實(shí)可行的方法。
在這本書(shū)里，斯賓塞認(rèn)為歡樂(lè)教育，美滿生活才是教育理念之本。因?yàn)楹⒆釉跉g樂(lè)的時(shí)候，他們學(xué)習(xí)任何東西都比較簡(jiǎn)單；相反，在心情低落、精神驚慌的狀態(tài)下，他們的信念會(huì)減弱。所以，斯賓塞向家長(zhǎng)及老師提出了許多可行的建議。如做一個(gè)教育者，不要在自己心情很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營(yíng)造歡樂(lè)的氛圍，多一些友好及激勵(lì)，幫助孩子克服不歡樂(lè)，賜予孩子們歡樂(lè)的力氣。讓愛(ài)好為歡樂(lè)求知引路。要避開(kāi)過(guò)度教育及過(guò)度學(xué)習(xí)，因?yàn)橛踩膶W(xué)問(wèn)不僅不能為心智所汲取，反而會(huì)使人對(duì)書(shū)本學(xué)問(wèn)感到厭倦。
我也在思索，我應(yīng)當(dāng)怎樣利用課堂主陣地，讓孩子們愛(ài)上學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以多選取一些學(xué)生感愛(ài)好的素材作為教學(xué)內(nèi)容，多變更一些教學(xué)方法和策略，在課堂中盡可能關(guān)注全體學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感愛(ài)好。在平常多給與學(xué)生一些愛(ài)，尤其是學(xué)困生，留守兒童，當(dāng)他們進(jìn)步時(shí)，剛好激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，在他們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，要努力幫助他們解決問(wèn)題，當(dāng)他們遇到其他問(wèn)題時(shí)，要傾聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決生活和心理上的問(wèn)題。
讀過(guò)這本書(shū)，我期盼著能以斯賓塞歡樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)”。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇三
同樣，在這本書(shū)里，斯賓塞告訴我們教育者應(yīng)該也是快樂(lè)的。他說(shuō)：“我在教育孩子的這件事上，的確得到的快樂(lè)比苦惱多得多，我一直認(rèn)為快樂(lè)的方法和氣氛比其他方法更有效?！蓖瑫r(shí)還提出，做一個(gè)快樂(lè)的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
2、在教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的.氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
3、努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人，一個(gè)快樂(lè)的人，看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。
斯賓塞的教育方法與我國(guó)傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無(wú)視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法相比，無(wú)疑是一種進(jìn)步，它注重孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，注重孩子的興趣所在，更注重調(diào)動(dòng)孩子的內(nèi)在更符合新課程理念，更符合新課標(biāo)要求，也更適應(yīng)新課改需要，對(duì)今天有極好的借鑒作用。學(xué)校讓每位教師認(rèn)真研讀這本快樂(lè)教育的著作，是希望滁小的每一位教師要努力做一個(gè)快樂(lè)的教育者，這樣，滁小的每一位學(xué)生才能有一個(gè)快樂(lè)的童年，成為快樂(lè)的學(xué)生。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇四
始終希望我的課堂能上升到一個(gè)更高的境界，我的教育能讓我的學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而走向“享受學(xué)習(xí)”的境界。世界上有這樣兩種思想：一種應(yīng)時(shí)代的須要而產(chǎn)生，卻隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過(guò)時(shí)，另一種也是應(yīng)時(shí)代的須要而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類(lèi)有著不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。它經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，反而更加光芒耀眼。斯賓塞的“歡樂(lè)教育”無(wú)疑屬于后一種思想。他的教育理念被證明是普遍適用的，因?yàn)樗沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無(wú)窮。正因?yàn)槿绱?，很多科學(xué)家、教育學(xué)家稱(chēng)斯賓塞為“人類(lèi)歷史上的其次個(gè)牛頓”。哈佛高校校長(zhǎng)艾利奧特稱(chēng)他為“一位真正的教育先鋒”，“他的思想值得每一位家長(zhǎng)和老師傾聽(tīng)”。
書(shū)中談到，教育者要有效地教育孩子，就必需做一些教育的打算：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)靈、要點(diǎn)忍耐，還須要自我克制。拋卻機(jī)靈不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少賜予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好，“在教育你的孩子的時(shí)候，也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。而我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
斯賓塞這樣說(shuō)：“愛(ài)，真的須要說(shuō)出來(lái)。美妙的情感當(dāng)你說(shuō)出來(lái)時(shí)，也會(huì)喚起別人同樣美妙的情感?！弊盍钗译y忘的是這樣的一個(gè)章節(jié)——《走進(jìn)孩子內(nèi)心的12張卡片》。不管怎樣的學(xué)生，他都須要溝通，他都有一個(gè)屬于自己的世界。孩子的內(nèi)心世界有動(dòng)物、有人物、有夢(mèng)境、有心情斯賓塞用簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的12張卡片就做到了與孩子之間良好的溝通和溝通。孩子們輪番抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問(wèn)題。如“講一講你最不歡樂(lè)的事情”，“說(shuō)一說(shuō)你做的一個(gè)夢(mèng)”人們把這個(gè)嬉戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個(gè)問(wèn)題讓斯賓塞走進(jìn)了孩子的內(nèi)心，成為了他們的摯友。
我也嘗試在自己的課堂上運(yùn)用這樣的方式和孩子進(jìn)行溝通，但是我把這種方法進(jìn)行了改進(jìn)。在上課的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生回答不上來(lái)我提出的一個(gè)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)的時(shí)候，我會(huì)會(huì)跳動(dòng)題目讓他回答另一個(gè)問(wèn)題，比如：“你最喜愛(ài)的是誰(shuí)??？”“今日什么事情讓你感覺(jué)最快樂(lè)呢？”“你最想對(duì)老師或者是某位同學(xué)說(shuō)什么話呢？”等這樣的問(wèn)題。最起先的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于我這樣的“懲處方式”很不理解，也覺(jué)得很新穎，有的同學(xué)甚至還是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的，但是，當(dāng)他們看到我只是單純的問(wèn)這些問(wèn)題，并不會(huì)有其他事情，學(xué)生的膽子就慢慢地大了起來(lái)，漸漸地接受了這種“懲處方式”。之后，我起先把提問(wèn)的權(quán)利交給那些課堂上主動(dòng)發(fā)言的`同學(xué)。通過(guò)這樣的嘗試，我發(fā)覺(jué)，有許多學(xué)生也喜愛(ài)問(wèn)我很多的問(wèn)題。為了能夠更好的提高學(xué)生的主動(dòng)性，我和學(xué)生們提出“假如某位同學(xué)能夠主動(dòng)五次提問(wèn)，那么，他就可以獲得向班級(jí)的任何一位同學(xué)或者是我提一個(gè)問(wèn)題的機(jī)會(huì)?！币饬现獾氖牵⒁还?，學(xué)生參加的主動(dòng)性更高了，課堂上學(xué)習(xí)的氣氛也更深厚了。通過(guò)這樣的方式，課堂上學(xué)生們的留意力更加專(zhuān)注了，主動(dòng)發(fā)言的人慢慢地多了，課堂氣氛也越來(lái)越活躍了。同時(shí)，通過(guò)這樣的方式，我對(duì)孩子們有了更多的了解，這樣的提問(wèn)方式也大大的拉近了我和學(xué)生之間的距離，使得我和他們之間的關(guān)系更進(jìn)了一步。
對(duì)于學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：苦痛的功課使人感到學(xué)問(wèn)厭煩，而開(kāi)心的功課會(huì)使學(xué)問(wèn)吸引人。那些在恐嚇和懲處中得到學(xué)問(wèn)的人們，日后很可能不接著鉆研；而那些以開(kāi)心的方式獲得學(xué)問(wèn)的人們，不只是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)本身是好玩的，而且很多快意和勝利的體驗(yàn)將促使他們終身自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我信任每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為開(kāi)心的課堂，希望自己的學(xué)生歡樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。歡樂(lè)的教育是多種多樣的，“寓教于‘玩’，寓教于‘動(dòng)’的歡樂(lè)教學(xué)”；“讓孩子在嬉戲中體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)建的樂(lè)趣，培育動(dòng)手實(shí)力”；“讓學(xué)生進(jìn)入生活角色的歡樂(lè)教育”；“教育生活化，讓學(xué)生從好玩的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到有用的學(xué)問(wèn)?！?BR> 讀著這本書(shū)，我很艷羨斯賓塞先生，因?yàn)樗梢酝耆醋约簹g樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期盼著能以斯賓塞歡樂(lè)教育的精髓努力嘗試做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)”。“順應(yīng)孩子的愛(ài)好，讓他們多學(xué)習(xí)自己喜愛(ài)的東西，他們才會(huì)覺(jué)得是在為自己讀書(shū)，才會(huì)感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?！弊x了這本書(shū)以后，我對(duì)“樂(lè)趣”有了進(jìn)一步的理解——“歡樂(lè)，才有愛(ài)好”。所以教育首先要讓學(xué)生歡樂(lè)，學(xué)生歡樂(lè)了，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生愛(ài)好，不是說(shuō)“愛(ài)好是最好的老師”嗎？“愛(ài)好”來(lái)了就是找到了“最好的老師”，有了“最好的老師”教育就勝利了一大半?！皻g樂(lè)”是教育的目標(biāo)，也是教育的方法。
有首歌這樣唱：你歡樂(lè)嗎？我很歡樂(lè)。我想，歡樂(lè)應(yīng)當(dāng)是人生的真諦。最終我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告知他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)孩子遭受不公的時(shí)候，告知他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告知他：你已經(jīng)起先走向勝利了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告知他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇五
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到成功并不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)好，更多的是健康快樂(lè)的生活態(tài)度和自我認(rèn)知。在這樣的大背景下，《快樂(lè)教育》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，該書(shū)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅限于知識(shí)的獲取，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《快樂(lè)教育》的心得體會(huì)。
一、注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。
《快樂(lè)教育》種強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，認(rèn)為教育不應(yīng)該只是機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、興趣和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索、思考和創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和環(huán)境，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新思維。
二、關(guān)注學(xué)生的多元智能。
《快樂(lè)教育》認(rèn)為，學(xué)生的智能并不是僅僅有一個(gè)方面的，而是由多個(gè)智能因素組成的。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重發(fā)掘和發(fā)展學(xué)生的多元智能，例如邏輯數(shù)學(xué)智能、語(yǔ)言智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能等。這不僅能夠幫助學(xué)生在群體中得到更好的體驗(yàn)和發(fā)展，還能夠讓他們更好地發(fā)掘自我潛在的智力天賦，提高個(gè)人的自我認(rèn)知水準(zhǔn)。
三、強(qiáng)調(diào)情感教育。
情感教育是《快樂(lè)教育》的一大特點(diǎn)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)，教育不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生的智力，還應(yīng)該重視情感的培養(yǎng)。在日常生活中，教師應(yīng)該通過(guò)一定的方式和方法，鼓勵(lì)學(xué)生健康面對(duì)各種情緒，形成積極樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。這對(duì)于人們的心理成熟和身心健康都至關(guān)重要。
四、讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
《快樂(lè)教育》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是一種壓力和負(fù)擔(dān)，更應(yīng)該是讓學(xué)生興趣盎然、心情愉悅的事情。在教學(xué)中，教師們可以更多地關(guān)注到學(xué)生的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們自主地發(fā)現(xiàn)、接納和應(yīng)用知識(shí)，讓學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生生活中的一種積極體驗(yàn)。
五、營(yíng)造和諧的教育環(huán)境。
《快樂(lè)教育》認(rèn)為，教育環(huán)境對(duì)于學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。無(wú)論學(xué)校還是家庭，都應(yīng)該為孩子們營(yíng)造一個(gè)和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)他們對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的自信和熱情。同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人教師本身也應(yīng)該不斷更新教育觀念和教育方法，更好地為學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)提供支持和引導(dǎo)。
總之，《快樂(lè)教育》為我們重新定義了教育的目標(biāo)和理念，更具有全面性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)際學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我們應(yīng)該秉持著這種教育理念，關(guān)注到學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展，幫助他們建立積極的心態(tài)和自信，最終實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和可持續(xù)的成長(zhǎng)深度。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇六
曾經(jīng)的我是特別贊同歡樂(lè)教育的，我始終希望孩子或者學(xué)生能夠歡樂(lè)地學(xué)習(xí)，能夠享受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，尤其是在哺育兒子的過(guò)程中，基本屬于放松型，沒(méi)有嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)高要求，只想著他能夠駕馭所學(xué)學(xué)問(wèn)，再喜愛(ài)上閱讀就夠了。可漸漸地，隨著兒子年級(jí)越升越高，我發(fā)覺(jué)兒子身上出現(xiàn)了許多缺點(diǎn)，隨著接觸的家長(zhǎng)越來(lái)越多，發(fā)覺(jué)我的教育方式與許多家長(zhǎng)和同事的相差很大，看到他們對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，對(duì)孩子的那份精益求精，我起先動(dòng)搖我所謂的“歡樂(lè)教育”是不是走錯(cuò)了，懷疑自己曾經(jīng)那么堅(jiān)持的思想是不是太志向化。正在這時(shí)候，我看到了這樣一本書(shū)，英國(guó)聞名的教育家、哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的歡樂(lè)教育》一書(shū)，這本書(shū)讓我明白了什么是真正的歡樂(lè)教育，如何才能進(jìn)行有效的歡樂(lè)教育。
歡樂(lè)教育，首先要給孩子營(yíng)造歡樂(lè)的教育氛圍。書(shū)中講到：“在教育孩子時(shí)，父母不應(yīng)當(dāng)用指責(zé)和呵斥的.方式教育孩子，不開(kāi)心的學(xué)習(xí)氛圍只會(huì)造成極差的結(jié)果。事實(shí)上，讓孩子有華蜜歡樂(lè)的生活才是教育的真正目的，因此，父母也應(yīng)當(dāng)讓孩子在接受教育的過(guò)程中感受到歡樂(lè)?！碑?dāng)孩子做某件事起先厭倦時(shí)，當(dāng)孩子沒(méi)有把某件事做好時(shí)，大人往往會(huì)埋怨、指責(zé)甚至呵斥，這會(huì)給孩子帶來(lái)驚慌、苦痛的感受，在這樣的心情下學(xué)習(xí)，孩子的自信念會(huì)下降，記憶力會(huì)減弱，教育成效甚微，一個(gè)人的心靈只有在平和、舒適的狀態(tài)下，才能汲取或容納學(xué)問(wèn)。一個(gè)親戚家的孩子剛上一年級(jí)，由于沒(méi)有什么學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在剛?cè)雽W(xué)的兩周里，有些跟不上，聽(tīng)不懂老師的各種指令，家長(zhǎng)起先焦急恐慌，每天晚上的寫(xiě)作業(yè)時(shí)間，是硝煙戰(zhàn)起的時(shí)候，孩子寫(xiě)不好，聽(tīng)不懂，幾遍過(guò)來(lái)，大人起先限制不住，從大吼大叫升級(jí)到干脆動(dòng)手。我告知親戚，當(dāng)自己無(wú)法限制心情，就會(huì)給孩子帶來(lái)不良影響，當(dāng)孩子在恐驚下學(xué)習(xí)，是沒(méi)有效果的，不妨放慢腳步，接受孩子的短暫落后，不和別人家的孩子比，不要只盯著孩子的不足，保持樂(lè)觀的心態(tài)，多夸獎(jiǎng)多激勵(lì)，從培育自信起先。教育孩子須要打長(zhǎng)久戰(zhàn)，不行能在短期內(nèi)看到效果，當(dāng)自己的付出沒(méi)有得到收獲，父母也不要悲觀。斯賓塞在書(shū)中講到，父母在教育孩子時(shí)，要保持樂(lè)觀的心態(tài)，并對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行了分類(lèi)，例如：生活習(xí)慣、語(yǔ)言、身體健康、數(shù)學(xué)運(yùn)算等，由此可見(jiàn)，對(duì)孩子的教育絕不能僅僅局限于學(xué)問(wèn)的傳遞，應(yīng)是各種素養(yǎng)的全面發(fā)展。
歡樂(lè)教育，須要肯定的方法。本書(shū)為我們供應(yīng)了一些小技巧，比如用卡片了解孩子、可以學(xué)習(xí)詞匯的魔法風(fēng)鈴、練習(xí)繪制地圖、用跳房子嬉戲幫孩子學(xué)數(shù)字等，這些方法都在無(wú)形中激發(fā)著孩子的愛(ài)好，不僅僅圍圍著學(xué)習(xí)，又無(wú)不在滲透學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，父母、老師只有足夠?qū)Ｐ模拍芟氤龈鞣N方法，才能讓孩子在主動(dòng)體驗(yàn)中獲得學(xué)問(wèn)。
除了小技巧，還讓孩子用回憶的方式寫(xiě)作、抓緊一切機(jī)會(huì)提升寫(xiě)作實(shí)力；讓孩子與大自然密切接觸，學(xué)習(xí)寫(xiě)自然筆記。想盡各種方法，拓寬孩子的視野，有視察、有發(fā)覺(jué)、有記錄，有指導(dǎo)，讓孩子得以有更廣袤的世界，有更大的收獲，也便有了更多的自信。
歡樂(lè)教育，有一個(gè)特別重要的領(lǐng)域是培育孩子的優(yōu)秀特性和品質(zhì)。斯賓塞認(rèn)為，對(duì)孩子道德、意志和品質(zhì)的培育，與開(kāi)發(fā)孩子的智力同等重要?！凹偃缫粋€(gè)孩子在意志和品質(zhì)方面有問(wèn)題，即使他在其他方面有潛能，也很難將這種潛能轉(zhuǎn)化為成就?！蔽覀兣嘤⒆泳褪且嘤嬲娜恕?shū)中“記錄孩子的善行”這種方法特別適合推廣，特地打算一個(gè)小本子，用來(lái)記錄孩子的良好品德，每當(dāng)孩子行善事，就在記到本子上，讓孩子感受到父母對(duì)他的敬重和關(guān)注，讓孩子的心靈漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
歡樂(lè)教育，不是沒(méi)有懲處。在培育孩子的過(guò)程中，不能只有表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，還應(yīng)伴隨著懲處。書(shū)中提倡“自然懲處”的方法，讓孩子對(duì)錯(cuò)誤的行為作出相應(yīng)的回應(yīng)，讓孩子從中得到相應(yīng)的閱歷和教訓(xùn)。比如，孩子把房間弄得很亂，自然懲處的方式就是讓孩子自己整理好，假如不整理，以后就不給他買(mǎi)玩具。與自然懲處相對(duì)應(yīng)的是人為懲處，父母對(duì)孩子進(jìn)行一番指責(zé)或打罵，然后，父母自己把房間整理好。孩子從自然懲處中得到的是教訓(xùn)，而只能從人為懲處中得到驚慌。所以，真正有利于孩子健康的教育方式，不是父母施加的，而是孩子親自體會(huì)由自己的行為所帶來(lái)的后果，也就是后果體驗(yàn)法。這種方法，不會(huì)破壞親子關(guān)系，還能讓父母與孩子都遠(yuǎn)離生氣或埋怨的不良心情。
歡樂(lè)教育，須要?jiǎng)?chuàng)建良好的家庭環(huán)境，須要父母和老師以身作則，只有在平安、開(kāi)心的環(huán)境中，孩子的身體、智能才會(huì)健康發(fā)展。
讀完這本書(shū)，讓我更加覺(jué)得教育孩子真的是一件特別奇異的事情，須要大人特別專(zhuān)心，須要充溢才智的愛(ài)，耐性的愛(ài)，包涵的愛(ài)，仔細(xì)學(xué)習(xí)如何教育孩子是每一位父母和老師長(zhǎng)期的課題。“歡樂(lè)教育”不是單純的放養(yǎng)，不是打著讓孩子歡樂(lè)的旗幟無(wú)所作為，而是讓教育在歡樂(lè)中發(fā)生，真正為完備生活做打算。但愿更多的人了解真正的歡樂(lè)教育，不要被“歡樂(lè)”兩字蒙蔽了雙眼，更不要走向它的反面。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇七
《快樂(lè)教育》是一本由湖南教育出版社出版的書(shū)籍，該書(shū)主要講述了快樂(lè)教育的理念和具體實(shí)踐方法，以及在實(shí)施中所取得的積極成果。作為一本進(jìn)行教育變革的指南，本書(shū)引起了眾多教育從業(yè)者和家長(zhǎng)的關(guān)注，并提供了很多有益的啟示和思考。
快樂(lè)教育是指以學(xué)生為中心，把學(xué)生的體驗(yàn)和情感放在教育教學(xué)的中心位置。在快樂(lè)教育中，不僅重視學(xué)生的智力和認(rèn)知發(fā)展，還注重學(xué)生的情感、道德和心智健康的培育。快樂(lè)教育的核心是讓學(xué)生在愉悅、興奮、創(chuàng)造性和自主性的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從而發(fā)揮出他們的潛能和創(chuàng)造力。
在《快樂(lè)教育》中，作者通過(guò)許多具體的案例來(lái)闡述快樂(lè)教育的實(shí)踐方法和效果。比如，在一些小學(xué)的教育實(shí)踐中，老師們通過(guò)設(shè)計(jì)各種各樣的游戲和活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等多種學(xué)科。在這些游戲和活動(dòng)中，學(xué)生們充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，積累了大量的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，并沉浸在這些學(xué)科知識(shí)的異想天開(kāi)的世界中，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)科的興趣和熱愛(ài)。另外，在一些幼兒園的實(shí)踐中，老師們通過(guò)開(kāi)展各種繪畫(huà)、手工、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)，讓幼兒在忘我的創(chuàng)作中探索世界，提升自我表達(dá)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)自信和成就感。
雖然快樂(lè)教育理念受到了廣泛的贊譽(yù)和支持，但是，我們也應(yīng)該看到其存在的一些問(wèn)題和局限性。其中，最主要的問(wèn)題是教育效果的評(píng)估問(wèn)題。因?yàn)榭鞓?lè)教育側(cè)重于讓學(xué)生在愉悅、興奮、創(chuàng)造性和自主性的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，因此可能導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程過(guò)于靈活自由，相應(yīng)的學(xué)生的掌握情況和知識(shí)水平難以準(zhǔn)確掌握。此外，在三甲命題的考試中，學(xué)生們將不得不面對(duì)枯燥無(wú)味的試題，可能對(duì)快樂(lè)教育所培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有多大幫助。
第五段：結(jié)論。
快樂(lè)教育，旨在讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和情感，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、自主性以及道德品質(zhì)。雖然，實(shí)踐效果和評(píng)估問(wèn)題是快樂(lè)教育運(yùn)用中所面臨的挑戰(zhàn)，因此，我們需要在實(shí)踐中尋找和總結(jié)更優(yōu)秀的方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以更好地發(fā)揮快樂(lè)教育的作用，從而幫助學(xué)生全面發(fā)展、創(chuàng)造成功和快樂(lè)的人生。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇八
今天要推薦一本書(shū)——《斯賓塞的快樂(lè)教育》，這本書(shū)不晦澀的講述了如何去教育孩子。我把我自己看書(shū)的心得分享給大家。
1、通過(guò)孩子這面鏡子，你能照出自己內(nèi)心的一切。
體會(huì)：孩子像是家長(zhǎng)的一面鏡子，所有你所討厭的特點(diǎn)和品質(zhì)都會(huì)一次次不斷的在孩子身上上演，讓你看到，讓你正視自己的恐懼。有人說(shuō)只有養(yǎng)育了孩子才能讓一個(gè)人的人格完整，的確如此，如果不是他的存在，很少有人會(huì)自己鞭策自己去改變。
所以想要養(yǎng)育一個(gè)自己認(rèn)為“完美”的孩子，首先你要做一個(gè)“完美”的家長(zhǎng)，改變孩子從改變自己開(kāi)始。
2、呵斥和指責(zé)不能帶來(lái)好的結(jié)果，反倒是快樂(lè)的方法和氣氛能對(duì)孩子的教育事半功倍。
體會(huì)：我還沒(méi)有身為人母，所以可能無(wú)法體會(huì)那種控制不住自己情緒的感覺(jué)。但是從我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，呵斥、指責(zé)對(duì)我們的成長(zhǎng)沒(méi)有帶來(lái)任何好的后果，我們?cè)诒缓浅庵肛?zé)的時(shí)候會(huì)更多產(chǎn)生反叛心理，而不是正視自己的錯(cuò)誤。下一次依然會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)，能夠讓孩子進(jìn)行反思的是感動(dòng)和理解，而不是指責(zé)。
在這本書(shū)的后面章節(jié)提到，對(duì)于孩子犯下的錯(cuò)應(yīng)該更多采取自然懲罰，而不是人為懲罰。
自然懲罰就是指孩子應(yīng)當(dāng)對(duì)自己犯下的錯(cuò)承擔(dān)后果，進(jìn)行善后。孩子把教科書(shū)弄丟了，家長(zhǎng)不應(yīng)該采取先指責(zé)孩子再給孩子買(mǎi)新的教科書(shū)這種方式，而應(yīng)該讓他承擔(dān)把教科書(shū)弄丟帶來(lái)的麻煩，讓他知道弄丟書(shū)本是一件多么不便的事情，再通過(guò)扣除他的零用錢(qián)等方式買(mǎi)新的教科書(shū)。只有這樣，孩子才能夠正視這個(gè)問(wèn)題。
3、自助式學(xué)習(xí)：盡量鼓勵(lì)孩子去自我發(fā)展，引導(dǎo)他自己去探討，自己去推論，給他講的盡量少些，他們自己做的盡量多些。
體會(huì)：書(shū)中講到一個(gè)例子，斯賓塞假期的時(shí)候突然喜歡上了觀察螞蟻，于是他的父親也他一起開(kāi)始觀察螞蟻這個(gè)項(xiàng)目。順應(yīng)他的興趣，為了讓他提高自主學(xué)習(xí)的能力，父親給他列出了研究計(jì)劃：
（1）在自然筆記里寫(xiě)下關(guān)于螞蟻的專(zhuān)頁(yè)；
（2）在書(shū)本上找到螞蟻的介紹，并做筆記；
（3）了解螞蟻的生理特點(diǎn)；
（4）了解螞蟻的生存特點(diǎn)；孩子為了完成這些目標(biāo)而去查找資料進(jìn)行觀察，并用同樣的邏輯開(kāi)始研究其他的動(dòng)物；研究的過(guò)程中，孩子主動(dòng)提出了這樣的問(wèn)題“為什么動(dòng)物會(huì)有這樣或那樣的智慧？”家長(zhǎng)提供一些書(shū)籍和資料來(lái)間接解答孩子的提問(wèn)。
就是這循環(huán)往復(fù)的過(guò)程孩子的知識(shí)不斷增長(zhǎng)，也漸漸建立起了自己研究問(wèn)題的方式方法，從而學(xué)會(huì)自己進(jìn)行獨(dú)立思考。沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是在家長(zhǎng)這種循循善誘的引導(dǎo)中成長(zhǎng)的，順其自然和揠苗助長(zhǎng)都不是好的教育孩子的方法，家長(zhǎng)根據(jù)孩子的興趣適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，會(huì)讓孩子的成長(zhǎng)更加健康。
4、如果要培養(yǎng)更多的惡，那么這種歧視的、不公的事情是最好不過(guò)的搖籃；而如果要培養(yǎng)的是文明的人，是有創(chuàng)造力、有熱情、富有愛(ài)心的人，那么這種不公正的環(huán)境將是最荒蕪的灘涂。
體會(huì)：最近播出的《都挺好》就是基于原生家庭的不平等待遇不斷發(fā)酵后的產(chǎn)物，越是小孩子越是無(wú)法接受不公正的待遇。只有尊重和公平對(duì)待每一個(gè)孩子，才能夠讓所有人都健康成長(zhǎng)。被關(guān)愛(ài)的總是有恃無(wú)恐。
5、如果孩子從小看到的便是機(jī)會(huì)只是少數(shù)人享有的情形，那么他進(jìn)入成人社會(huì)后，也必定產(chǎn)生相同的認(rèn)識(shí)，他主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和把握機(jī)會(huì)的觀念就會(huì)減弱。后果是，他會(huì)平白錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)，更別提去發(fā)展與這種機(jī)會(huì)相關(guān)的能力了。
體會(huì)：父母有時(shí)喜歡在點(diǎn)評(píng)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎么樣的時(shí)候，僅注重強(qiáng)調(diào)，他是誰(shuí)的兒子誰(shuí)的姑娘，他爸是誰(shuí)他媽是什么職位。社會(huì)是有一部分人享有特權(quán)，但是靠自身努力好好生活的人也有很多，如果孩子從小就只看到特權(quán)階級(jí)的生活方式，而看不到那些努力的平凡人，就會(huì)對(duì)個(gè)人能力產(chǎn)生質(zhì)疑，忽視個(gè)人努力在人生發(fā)展中的重要性。
所以作為父母，首先從自己出發(fā)改變觀念，正視個(gè)人努力在人生發(fā)展的重要性；需要讓孩子知道特權(quán)階級(jí)的存在，但也要擺正自己在社會(huì)中的位置，讓孩子知道大多數(shù)人還是不享有特權(quán)的。
6、采用一些教育工具和方法培養(yǎng)孩子的情操和學(xué)習(xí)能力。
（1）詞匯風(fēng)鈴。
7歲以下的孩子能夠同時(shí)學(xué)習(xí)幾門(mén)語(yǔ)言，并且可以完美重現(xiàn)所有音調(diào)和發(fā)音方式。因此，7歲之前是孩子語(yǔ)言發(fā)展的高峰期，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種趨勢(shì)，去對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言教育。
書(shū)中就提到了這種詞匯風(fēng)鈴的方式，在家里所有可見(jiàn)的物件上掛上風(fēng)鈴，上面寫(xiě)上這個(gè)東西的名字，孩子在家里玩的時(shí)候就學(xué)會(huì)了這些詞匯。后來(lái)可以慢慢變成一句話，一首古詩(shī)，一個(gè)公式等等。
（2）地圖。
每一次去新地方或者做一件新的`事情就鼓勵(lì)孩子用地圖進(jìn)行記錄，根據(jù)孩子畫(huà)的地圖可以提高孩子的方向感，也能看出孩子與生俱來(lái)的天賦，鍛煉觀察力。
把這些地圖保存起來(lái)，也是一筆很大的財(cái)富呢。
（3）自然筆記。
很多教育書(shū)上都提到對(duì)孩子進(jìn)行自然教育，大自然是這個(gè)世界賜予我們的禮物，可以教會(huì)孩子所有需要學(xué)會(huì)的東西，而制作自然筆記就是一個(gè)形成結(jié)果的過(guò)程。
0—3歲，多帶孩子到自然中走走，感受夜晚的月光、星空、早上的日出等等。
3—6歲，講述自然萬(wàn)物的功能、特點(diǎn)、變化、聯(lián)系。
6—12歲，記錄自然筆記，學(xué)會(huì)從大自然中得到啟示，與大自然進(jìn)行交流。
當(dāng)然，自然筆記的制作過(guò)程就是有趣的很了。
首先，送給孩子一個(gè)自然筆記本并和他一起收集物象；然后，定期跟孩子講自然界某一個(gè)事物的特點(diǎn)和變化；去附近的山川、河流、花園或者田野去野餐；收集石頭、種子、葉片等等有趣的東西；種一棵寫(xiě)有她自己名字的樹(shù)或者其他植物（好多家里都讓孩子負(fù)責(zé)養(yǎng)育植物和動(dòng)物，孩子對(duì)這件事情也樂(lè)此不疲）。把你的計(jì)劃存下來(lái)，制成圖表或表格。
試想一下，一直堅(jiān)持下來(lái)做這些事情，把這些資料保存下來(lái)一直到孩子成年，該是一筆多么寶貴的財(cái)富。不僅是孩子的知識(shí)寶庫(kù)，更多的也見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)，給予孩子做任何事情的信心和勇氣。
教育孩子是人類(lèi)歷史上最偉大的一件事情之一，沒(méi)有什么比在一張空白的紙上畫(huà)畫(huà)更有挑戰(zhàn)性，生育孩子是人們身體成熟的標(biāo)志，而養(yǎng)育孩子是人們思想成熟的標(biāo)志。希望每一對(duì)父母都不僅僅是孩子生理上的父母，同時(shí)也是孩子心理上的父母。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇九
書(shū)，是知識(shí)的海洋；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們走向明白的.道路。
讀書(shū)，能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得樂(lè)趣。打開(kāi)一部書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈動(dòng)，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)文學(xué)經(jīng)典；如同走進(jìn)了一片風(fēng)景勝地；詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，古貞今哲的廣泛空間，縱橫萬(wàn)里壯，上下五千年，讀之陶性情，易人心智，發(fā)人深思。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十
童話《快樂(lè)王子》沒(méi)有太多的優(yōu)美詞句，書(shū)里敘述的是一位快樂(lè)王子，活著時(shí)從不知道憂愁和貧窮是什么，在他死后，被塑成雕像站在城市的上空時(shí)，卻看到了城市中的'一切丑惡與苦難。于是，他拜托小燕子把自己身上所有值錢(qián)的東西全送給了窮人。后來(lái)，小燕子被凍死了，快樂(lè)王子也因心碎死去，但他們永遠(yuǎn)地生活在天堂中了。
王子死后所做的一切，深深感動(dòng)了我。是什么讓他和燕子站在了一起?是愛(ài)，是對(duì)弱者的同情心。俗話說(shuō)的好，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！蹦銕椭藙e人，自己同樣也會(huì)感到開(kāi)心。在生活中，我也盡力那么做。
我知道我永遠(yuǎn)無(wú)法跟快樂(lè)王子相提并論，但是，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)好人，我也愿意帶動(dòng)更多的人。我輕輕地合上《快樂(lè)王子》，靠著窗，我發(fā)現(xiàn)幾對(duì)燕子在不遠(yuǎn)處的電線桿上，自由自在的嬉戲。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十一
有一本書(shū)，讓你在讀時(shí)全身顫抖卻不愿放下，使你在讀完后深深感動(dòng)并可能影響你一生.。接下來(lái)本站小編給你整理了“我讀書(shū)我快樂(lè)”讀書(shū)心得，歡迎大家的閱讀。
古人有云：讀史使人明智，一直以來(lái)，接觸都是國(guó)內(nèi)的歷史著作，還不知道大洋彼岸的西方人的歷史觀，斯塔天里阿塔斯的《全球通史》對(duì)人類(lèi)幾千年的歷史作了的一個(gè)高度的概括，它不同于一般的那種卷帙浩繁的史書(shū)，讓史料、歷史事件占多數(shù)，而是一種將人類(lèi)歷史幾千年前的文明，朝代的更替，社會(huì)制度的變遷等等做了一個(gè)總結(jié)性的闡述，帶給我們?nèi)碌囊曇埃允澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步為主線。
讀書(shū)把人類(lèi)歷史劃分為1520xx年的世界以前和1500以后的世界，1520xx年以前，各族、各部落散落各地、彼此隔絕，1500以后各種族集團(tuán)有了交集，無(wú)論是中國(guó)官吏，還是原始部落的巴塔哥尼亞人。
書(shū)中用了三篇幅介紹中國(guó)文明和儒家文化對(duì)世界的影響，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)《強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的原因，孔子主張“克己復(fù)禮”，文章中開(kāi)展“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，把孔子從“圣人”單位揪下來(lái)，進(jìn)行“大批判”，孔子生活在一個(gè)黃金時(shí)代，春秋時(shí)期各種文化思想十分活躍，被后世稱(chēng)為“諸子百家”時(shí)期，孔子認(rèn)為這是一個(gè)“禮壞樂(lè)崩”時(shí)代，極力維護(hù)“尊卑有序”，推崇“君臣父子”主張，至漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的政治主張，成為中國(guó)社會(huì)兩千年來(lái)的統(tǒng)治思想，不可否認(rèn)，儒家思想對(duì)統(tǒng)治秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
書(shū)中介紹，中國(guó)從隋唐到明朝末年都是世界上強(qiáng)大的帝國(guó)，沒(méi)有之一，為什么從強(qiáng)大走向衰敗?儒家思想統(tǒng)治是根本原因，中國(guó)地理位置較特殊，四年交通不便，西南部是世界最高山脈，東西是當(dāng)時(shí)難以逾越的太平洋，北面?zhèn)€西北面是沙漠和大草原。儒家思想就像“鐵箍”禁錮了創(chuàng)新，扼殺了革命意識(shí)，閉關(guān)鎖國(guó)，排斥外族文化和先進(jìn)技術(shù)，困步自封往往是毀滅的開(kāi)始。
四大發(fā)明沒(méi)有應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。直到洋人的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)，這才醒悟。重評(píng)自己的傳統(tǒng)文明，鄭和下西洋并不是為了貿(mào)易，而是宣傳天朝國(guó)威。西方向外擴(kuò)張，仍不符合我們的傳統(tǒng)秩序，變化只有距現(xiàn)在我們所以為的傳統(tǒng)只需范圍內(nèi)，才是可接受的?！把髣?wù)運(yùn)動(dòng)”、“百日維新”都被扼殺在搖籃里。
改革開(kāi)放是中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。多少世紀(jì)以來(lái)的根本問(wèn)題是技術(shù)革命一直受人歡迎。因?yàn)樗龠M(jìn)了生產(chǎn)率和生活水平的進(jìn)一步提高，但所有的技術(shù)革命都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分裂。這種分裂要求在制度、思維、人際關(guān)系等方面實(shí)行變更——全球通史，我理解為改革。
“文革”結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨糾正錯(cuò)誤，從國(guó)難中奮起，進(jìn)行了異常史無(wú)前例的改革創(chuàng)新實(shí)踐，推行“土地承包”拉開(kāi)改革經(jīng)濟(jì)大幕，確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，開(kāi)辟一條通向現(xiàn)代化的“強(qiáng)國(guó)之路”。
我們今天的改革，有了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再是摸著石頭過(guò)河，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是體制改革，都要把握多元利益格局。進(jìn)入二十一世紀(jì)，斯諾夫里相諾斯預(yù)言發(fā)展得到驗(yàn)證。全球經(jīng)濟(jì)一體化，人類(lèi)發(fā)展迅速，無(wú)論何種發(fā)展模式的政治格局，世界大同勢(shì)在必得。當(dāng)今是希望和危險(xiǎn)并存的時(shí)代，希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》,我懷著好奇的心情和書(shū)中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過(guò)程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚(yú)搏斗,冰山封路,章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情.最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的.他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn).曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn).讀來(lái)引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張,動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō),更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時(shí)代,人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇,并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異,這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力,所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動(dòng),美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚;他知識(shí)淵博,會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債;他還會(huì)逃避人類(lèi),對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)??尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無(wú)盡的痛苦,卻仍是個(gè)善良的人.
我懷著一種崇敬的心情,開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇,開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋,大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道,來(lái)到地中海.潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來(lái)到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個(gè)月的海底旅程中,鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速,緩緩行駛.在引人入勝的故事中,還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí),重視防止被壞人利用,危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考,才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō),不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
讀了李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴(lài)，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)?，F(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想，應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研究生，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么簡(jiǎn)單的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念!
不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢(qián)。我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類(lèi)。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十二
1、領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在綜合教研組。由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)辦公室日常工作，負(fù)責(zé)辦公室全面工作。
2、辦公室負(fù)責(zé)人由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)辦公室日常各項(xiàng)工作;各教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校教師日常教學(xué)工作，負(fù)責(zé)教師教案、學(xué)生作業(yè)批改、教案、輔導(dǎo)學(xué)生、作業(yè)、考試等方面的工作，做到有分工負(fù)責(zé)，各職能部室協(xié)調(diào)配合，保障教育教學(xué)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
3、辦公室負(fù)責(zé)人由各教研組負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
二)、明確職責(zé)。
4、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
5、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
6、辦公室負(fù)責(zé)人由學(xué)年部組織實(shí)施。
7、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
三、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，確保落到實(shí)處。
一)、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，健全組織。
8、辦公室負(fù)責(zé)人由學(xué)年部組織實(shí)施。
9、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室主任、各教研組組長(zhǎng)、各科任課教師、綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。
10、辦公室負(fù)責(zé)人由教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
二)、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，確保落到實(shí)處。
11、辦公室負(fù)責(zé)人由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
12、辦公室負(fù)責(zé)人由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
四、加強(qiáng)考評(píng)，注重實(shí)效。
13、辦公室負(fù)責(zé)人要認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)文件精神，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)辦公室工作積極肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員、全體教師、教師、學(xué)生負(fù)責(zé);對(duì)教師的工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、活動(dòng)負(fù)責(zé)，對(duì)班主任、教師的工作負(fù)責(zé);對(duì)學(xué)校各部門(mén)、各崗位負(fù)責(zé)，努力形成學(xué)校、上級(jí)、教職工、學(xué)生的良好氛圍。
14、辦公室要對(duì)本學(xué)年的`工作進(jìn)行全面的總結(jié)，并對(duì)下學(xué)年工作提出具體要求，使辦公室的工作再上新臺(tái)階。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十三
“快樂(lè)工作、健康生活”的文化理念，繼承和發(fā)揚(yáng)了以人為本的企業(yè)文化，表現(xiàn)了員工對(duì)工作、對(duì)生活的積極態(tài)度，表達(dá)了員工向往和諧的工作氛圍和美好的生活情趣的深切愿望，同時(shí)它也是員工對(duì)工作、對(duì)生活的追求目標(biāo)和努力方向，踐行“快樂(lè)工作、健康生活”實(shí)現(xiàn)了工作和生活、企業(yè)和員工的雙和諧。
活出生命的意義，向著健康人、文明人、高尚人的目標(biāo)邁進(jìn)?！敖】瞪睢币环矫嬷干眢w健康、精力旺盛，身體各個(gè)器官運(yùn)轉(zhuǎn)正常，可以隨心所欲；一方面指心理健康、情緒穩(wěn)定，沒(méi)有莫名的寂寞、憂慮、煩躁、恐懼，能夠正確處理來(lái)自各方面的壓力和困難；另一方面指情趣健康、道德高尚，不貪圖享樂(lè)，生活目標(biāo)明確，珍視生命，對(duì)自身存在的價(jià)值和生活的意義有正確的認(rèn)識(shí)?！翱鞓?lè)工作、健康生活”是相輔相成、相互影響、相互促進(jìn)的依存關(guān)系，隨著人們對(duì)物質(zhì)和文化生活的需要日益增長(zhǎng)，不斷賦予“快樂(lè)工作、健康生活”在理念和行為方面的新內(nèi)涵，“快樂(lè)工作、健康生活”也是不斷發(fā)展變化的，要真正實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作、健康生活”也需要我們持續(xù)不斷地付出努力，其實(shí)真正的快樂(lè)和健康就在追求它們的過(guò)程中。
個(gè)人的職場(chǎng)人生，要想實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作”，品味工作的無(wú)窮樂(lè)趣，就要從以下七個(gè)方面入手：
工作帶來(lái)生存的必須條件，能讓內(nèi)心保持一種充實(shí)感，實(shí)現(xiàn)我們?cè)S多愿望和希望，讓我們體會(huì)到生存的價(jià)值，贏得社會(huì)的尊重和認(rèn)可，以此維持我們的自尊心。小時(shí)候的學(xué)習(xí)是為了以后更好地工作，退休以后的生活依靠年輕時(shí)工作的積累，我們絕對(duì)不能對(duì)不起我們的工作！工作陪伴人生幾十年，快樂(lè)也是一天，煩惱也是一天，何不快快樂(lè)樂(lè)地工作？！將自己的職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，針對(duì)當(dāng)前的工作和現(xiàn)狀做好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，用認(rèn)真熱愛(ài)的態(tài)度，帶著愉悅的心情去工作，我們才能出色地完成任務(wù)，達(dá)成人生的目標(biāo)，在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)奉獻(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我。和工作建立感情，在工作中展現(xiàn)自己的智慧和才華，在工作中尋找激情，快樂(lè)中享受工作，讓工作成為一種樂(lè)趣，讓快樂(lè)成為工作的動(dòng)力。
績(jī)，必須要勤奮學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)。企業(yè)中提倡打造學(xué)習(xí)型組織，基本要求就是“全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用”和“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們一方面增強(qiáng)適應(yīng)性，使工作得心應(yīng)手，有信心、有能力面對(duì)任何復(fù)雜困難的工作挑戰(zhàn)；一方面增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，只有通過(guò)學(xué)習(xí)全面掌握工作內(nèi)容才有突破和創(chuàng)新的可能，只有創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力；另一方面提高工作效率，將工作最大可能地在短時(shí)間內(nèi)完成，將工作的壓力降到最低，實(shí)現(xiàn)輕松工作，快樂(lè)工作；還有一方面增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，有能力擔(dān)當(dāng)更重要的任務(wù)，最終有可能走上更重要的工作崗位，有機(jī)會(huì)為企業(yè)和社會(huì)貢獻(xiàn)更多，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這句名言讓我懂得了要多讀書(shū)，寫(xiě)作的時(shí)候就好似有神仙在幫助自己，所以我就喜歡上了閱讀。今天，我看了一個(gè)故事——《快樂(lè)王子》，快樂(lè)王子和小燕子讓我從他們身上學(xué)到了許多美好的品質(zhì)。
故事的大概內(nèi)容是這樣的：從前，有一個(gè)王子悠然自得地生活在王宮中，每天都很快樂(lè)，臣仆們就叫他快樂(lè)王子。不久后，快樂(lè)王子死了，變成了一座雕像，看到了所有的丑惡和貧苦，于是，就和小燕子一起用自己身上的寶貝去幫助他人。
后來(lái)，被市長(zhǎng)和參議員們丟棄了，快樂(lè)王子和小燕子就去到了天堂。
快樂(lè)王子是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的人，他把自己身上所有寶貴的物品——?jiǎng)Ρ洗T大的寶石、珍稀的藍(lán)寶石眼睛、昂貴的黃金葉片都一一給了有困難、需要幫助的人;故事中的小燕子也很心地善良、樂(lè)于助人、充滿愛(ài)心，冬天的時(shí)候，小燕子放棄去溫暖的埃及，跟著快樂(lè)王子一起做了許多件好事，幫快樂(lè)王子把“愛(ài)”傳遞給要幫助的人;故事中的市參議員們只要市長(zhǎng)說(shuō)把快樂(lè)王子丟棄了，他太丑了，影響市容，市參議員們就馬上跟著市長(zhǎng)說(shuō)什么就覺(jué)得什么都是對(duì)的，和市長(zhǎng)保持意見(jiàn)統(tǒng)一，因?yàn)檫@樣才能拿到更多的金錢(qián)。
故事中的小燕子和快樂(lè)王子的品質(zhì)都值得我們大家學(xué)習(xí)，因?yàn)橹灰巳硕几冻鲆稽c(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)因愛(ài)而絢麗、美好!
在一個(gè)城市的廣場(chǎng)中心，聳立著一座古代王子的雕像。王子看起來(lái)像天使一樣漂亮，而且他從不知道煩惱和憂愁。于是，人們都稱(chēng)他是“快樂(lè)王子”。
冬天來(lái)了，燕子們也成群結(jié)隊(duì)地飛到溫暖的南方去了。有一只掉隊(duì)的燕子停在了快樂(lè)王子的腳下，王子讓燕子把他劍柄上的紅寶石摘下來(lái)，送給了一位貧窮的女裁縫。又讓燕子把王子的右眼去下來(lái)，他的眼睛是個(gè)寶石，賣(mài)了很多錢(qián)送給了幾個(gè)老人取暖。在王子的苦苦哀求下，燕子把王子身上所有的金片都取光了，分給了窮人。窮人們有火取暖了，高高興興的生活起來(lái)?？鞓?lè)王子身上值錢(qián)的寶石沒(méi)有了，但是他依然快樂(lè)地生活，沒(méi)后一絲難過(guò)的樣子。
快樂(lè)王子雖然沒(méi)有了華麗漂亮的寶石、外衣，但是他樂(lè)于助人的精神感動(dòng)了大家。大家依然很崇敬他。我們要學(xué)習(xí)快樂(lè)王子的奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)陽(yáng)光、快樂(lè)的孩子。
快樂(lè)王子是一尊雕像，為什么說(shuō)他快樂(lè)呢?因?yàn)樗麕椭藙e人。
一天，一只燕子來(lái)到王子的雕像下，這時(shí)，王子開(kāi)口了，他說(shuō)：“燕子你能不能把我身上的鉆石去送給窮人。”燕子答應(yīng)了，王子說(shuō)：“你看，那閣樓上一個(gè)婦女在做針線活，她要給她的孩子治病，快把我劍柄上的紅寶石啄去給他們吧!”燕子幫助王子把紅寶石給了他們。
最后，快樂(lè)王子把自己的眼睛也給了窮人，而自己卻變成了盲人。這時(shí)，燕子決定永遠(yuǎn)在快樂(lè)王子身邊陪著他。
快樂(lè)王子犧牲自己，讓別人快樂(lè)，他那顆為了別人奉獻(xiàn)的心靈，更加美麗。
這個(gè)故事讓我明白了：要樂(lè)于助人，在別人困難的時(shí)候，幫助別人，自己會(huì)很快樂(lè)。
里面講了一個(gè)城市廣場(chǎng)中心聳立著一座古代王子的雕像，大家都稱(chēng)他為快樂(lè)王子。
有一年冬天，有一群燕子結(jié)隊(duì)飛到溫暖的地方去了。有一只掉隊(duì)的燕子停在快樂(lè)王子的腳下，準(zhǔn)備休息一會(huì)再去。好心的王子請(qǐng)燕子把它劍柄上的'紅寶石取下來(lái)，送給一位女裁縫他的兒子生病了需要一筆錢(qián)治病。燕子起初不答應(yīng)，禁不住王子的請(qǐng)求，坐下了那顆紅寶石給了那個(gè)女裁縫。
第二天，王子為了幫助人冷的連一個(gè)字都寫(xiě)不下的窮學(xué)生就請(qǐng)求燕子琢下他的右眼給那個(gè)窮學(xué)生。后來(lái)王子為了幫助人讓燕子把自己身上子錢(qián)的東西都給了窮人，在一個(gè)極冷的夜晚凍死了王子看到了這一幕王子的心裂成了兩半死了。
王子為了幫助人，他也得到了快樂(lè)。助人為樂(lè)是一種傳統(tǒng)美德讓我們一起幫助有困難的人吧!
故事講的是一只燕子在休息的時(shí)候遇到了一個(gè)王子的雕像，他在活的時(shí)候每天無(wú)憂無(wú)慮，人們都叫他快樂(lè)王子?，F(xiàn)在他死了人們把他做成一個(gè)雕像放在城市上空一根高高的圓柱上。結(jié)果他看見(jiàn)許多受苦的窮人，特別傷心，就央求小燕子把他身上的寶石全部拿走去幫助他們。最后小燕子被凍死了，快樂(lè)王子的心也碎了的感人故事。
只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好人間!我也會(huì)這么做的。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十五
人生快事，莫如讀書(shū)。讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的。下文是本站小編為你帶來(lái)的讀書(shū)使人快樂(lè)的。
希望對(duì)你有幫助。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”列寧也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些。
名人名言。
都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十六
閱讀的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，不經(jīng)意間偶遇《斯賓塞的歡樂(lè)教育》，不由自主的憑借作者的文字走進(jìn)去，感受一代教育家的教育之道以及育人理念，打開(kāi)自己閉塞的眼界。
人生雖短，但是每一段人生歷程都充斥著各色各樣的選擇。面對(duì)錯(cuò)綜困難的境況，孩子獨(dú)立思索和推斷實(shí)力就發(fā)揮巨大的作用。如何選擇，如何前行，也能做到自己心中有數(shù)。為師者不要?jiǎng)儕Z學(xué)生思索的權(quán)利，即使思索的結(jié)果或許不是老師意料之中的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)像敬重成年人一樣敬重孩子們思索的結(jié)果。
從自己的職業(yè)來(lái)說(shuō)，我教育孩子的工作和社會(huì)工作是一樣的。從今后自己作為一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，教育孩子的工作和教育學(xué)生的工作，是一件造福于他人的善行。為什么這么說(shuō)呢？孩子們都是祖國(guó)的將來(lái)，我為祖國(guó)的將來(lái)培育了什么樣的人，確定了我對(duì)社會(huì)是友好的'還是惡意的。其實(shí)教育自己的孩子也是一項(xiàng)社會(huì)工作，因?yàn)槭菍?duì)社會(huì)有所影響的一項(xiàng)工作。家庭教育比學(xué)校教育對(duì)孩子的影響更加深遠(yuǎn)。
一個(gè)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)不擅長(zhǎng)，不代表思維訓(xùn)練不擅長(zhǎng)。不輕易全盤(pán)否定一個(gè)人。用發(fā)覺(jué)的眼睛去發(fā)覺(jué)孩子的閃光點(diǎn)，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潛能，用自己的人格去引領(lǐng)人格，用自己的品行影響品行，讓每個(gè)孩子都能因?yàn)榻逃用烂睢?BR> 這本書(shū)，值得全部老師和家長(zhǎng)閱讀，定會(huì)有豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂之感！
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇一
人生雖短，但是每一段人生歷程都充斥著各色各樣的選擇。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的境況，孩子獨(dú)立思考和判斷能力就發(fā)揮巨大的作用。如何選擇，如何前行，也能做到自己心中有數(shù)。為師者不要?jiǎng)儕Z學(xué)生思考的權(quán)利，即使思考的結(jié)果也許不是老師意料之中的結(jié)果，我們應(yīng)該像尊重成年人一樣尊重孩子們思考的結(jié)果。
從自己的職業(yè)來(lái)說(shuō)，我教育孩子的工作和社會(huì)工作是一致的。從今后自己作為一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，教育孩子的工作和教育學(xué)生的工作，是一件造福于他人的善行。為什么這么說(shuō)呢？孩子們都是祖國(guó)的'未來(lái)，我為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)了什么樣的人，決定了我對(duì)社會(huì)是友好的還是惡意的。其實(shí)教育自己的孩子也是一項(xiàng)社會(huì)工作，因?yàn)槭菍?duì)社會(huì)有所影響的一項(xiàng)工作。家庭教育比學(xué)校教育對(duì)孩子的影響更加深遠(yuǎn)。
一個(gè)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)不擅長(zhǎng)，不代表思維訓(xùn)練不擅長(zhǎng)。不輕易全盤(pán)否定一個(gè)人。用發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潛能，用自己的人格去引領(lǐng)人格，用自己的品格影響品格，讓每個(gè)孩子都能因?yàn)榻逃用篮谩?BR> 這本書(shū)，值得所有老師和家長(zhǎng)閱讀，定會(huì)有豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂之感！
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇二
在暑假時(shí)，我閱讀了一本教育名著《斯賓塞的歡樂(lè)教育》。我想，教育原來(lái)就應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，更應(yīng)當(dāng)是人生的真諦。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)更像是在看斯賓塞的.教育日記。書(shū)里面記錄的許多小故事、小案例，為我們供應(yīng)了許多切實(shí)可行的方法。
在這本書(shū)里，斯賓塞認(rèn)為歡樂(lè)教育，美滿生活才是教育理念之本。因?yàn)楹⒆釉跉g樂(lè)的時(shí)候，他們學(xué)習(xí)任何東西都比較簡(jiǎn)單；相反，在心情低落、精神驚慌的狀態(tài)下，他們的信念會(huì)減弱。所以，斯賓塞向家長(zhǎng)及老師提出了許多可行的建議。如做一個(gè)教育者，不要在自己心情很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營(yíng)造歡樂(lè)的氛圍，多一些友好及激勵(lì)，幫助孩子克服不歡樂(lè)，賜予孩子們歡樂(lè)的力氣。讓愛(ài)好為歡樂(lè)求知引路。要避開(kāi)過(guò)度教育及過(guò)度學(xué)習(xí)，因?yàn)橛踩膶W(xué)問(wèn)不僅不能為心智所汲取，反而會(huì)使人對(duì)書(shū)本學(xué)問(wèn)感到厭倦。
我也在思索，我應(yīng)當(dāng)怎樣利用課堂主陣地，讓孩子們愛(ài)上學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以多選取一些學(xué)生感愛(ài)好的素材作為教學(xué)內(nèi)容，多變更一些教學(xué)方法和策略，在課堂中盡可能關(guān)注全體學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感愛(ài)好。在平常多給與學(xué)生一些愛(ài)，尤其是學(xué)困生，留守兒童，當(dāng)他們進(jìn)步時(shí)，剛好激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，在他們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，要努力幫助他們解決問(wèn)題，當(dāng)他們遇到其他問(wèn)題時(shí)，要傾聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決生活和心理上的問(wèn)題。
讀過(guò)這本書(shū)，我期盼著能以斯賓塞歡樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)”。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇三
同樣，在這本書(shū)里，斯賓塞告訴我們教育者應(yīng)該也是快樂(lè)的。他說(shuō)：“我在教育孩子的這件事上，的確得到的快樂(lè)比苦惱多得多，我一直認(rèn)為快樂(lè)的方法和氣氛比其他方法更有效?！蓖瑫r(shí)還提出，做一個(gè)快樂(lè)的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
2、在教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的.氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
3、努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人，一個(gè)快樂(lè)的人，看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。
斯賓塞的教育方法與我國(guó)傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無(wú)視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法相比，無(wú)疑是一種進(jìn)步，它注重孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，注重孩子的興趣所在，更注重調(diào)動(dòng)孩子的內(nèi)在更符合新課程理念，更符合新課標(biāo)要求，也更適應(yīng)新課改需要，對(duì)今天有極好的借鑒作用。學(xué)校讓每位教師認(rèn)真研讀這本快樂(lè)教育的著作，是希望滁小的每一位教師要努力做一個(gè)快樂(lè)的教育者，這樣，滁小的每一位學(xué)生才能有一個(gè)快樂(lè)的童年，成為快樂(lè)的學(xué)生。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇四
始終希望我的課堂能上升到一個(gè)更高的境界，我的教育能讓我的學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而走向“享受學(xué)習(xí)”的境界。世界上有這樣兩種思想：一種應(yīng)時(shí)代的須要而產(chǎn)生，卻隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過(guò)時(shí)，另一種也是應(yīng)時(shí)代的須要而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類(lèi)有著不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。它經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，反而更加光芒耀眼。斯賓塞的“歡樂(lè)教育”無(wú)疑屬于后一種思想。他的教育理念被證明是普遍適用的，因?yàn)樗沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無(wú)窮。正因?yàn)槿绱?，很多科學(xué)家、教育學(xué)家稱(chēng)斯賓塞為“人類(lèi)歷史上的其次個(gè)牛頓”。哈佛高校校長(zhǎng)艾利奧特稱(chēng)他為“一位真正的教育先鋒”，“他的思想值得每一位家長(zhǎng)和老師傾聽(tīng)”。
書(shū)中談到，教育者要有效地教育孩子，就必需做一些教育的打算：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)靈、要點(diǎn)忍耐，還須要自我克制。拋卻機(jī)靈不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，很少賜予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好，“在教育你的孩子的時(shí)候，也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。而我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。
斯賓塞這樣說(shuō)：“愛(ài)，真的須要說(shuō)出來(lái)。美妙的情感當(dāng)你說(shuō)出來(lái)時(shí)，也會(huì)喚起別人同樣美妙的情感?！弊盍钗译y忘的是這樣的一個(gè)章節(jié)——《走進(jìn)孩子內(nèi)心的12張卡片》。不管怎樣的學(xué)生，他都須要溝通，他都有一個(gè)屬于自己的世界。孩子的內(nèi)心世界有動(dòng)物、有人物、有夢(mèng)境、有心情斯賓塞用簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的12張卡片就做到了與孩子之間良好的溝通和溝通。孩子們輪番抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問(wèn)題。如“講一講你最不歡樂(lè)的事情”，“說(shuō)一說(shuō)你做的一個(gè)夢(mèng)”人們把這個(gè)嬉戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個(gè)問(wèn)題讓斯賓塞走進(jìn)了孩子的內(nèi)心，成為了他們的摯友。
我也嘗試在自己的課堂上運(yùn)用這樣的方式和孩子進(jìn)行溝通，但是我把這種方法進(jìn)行了改進(jìn)。在上課的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生回答不上來(lái)我提出的一個(gè)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)的時(shí)候，我會(huì)會(huì)跳動(dòng)題目讓他回答另一個(gè)問(wèn)題，比如：“你最喜愛(ài)的是誰(shuí)??？”“今日什么事情讓你感覺(jué)最快樂(lè)呢？”“你最想對(duì)老師或者是某位同學(xué)說(shuō)什么話呢？”等這樣的問(wèn)題。最起先的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于我這樣的“懲處方式”很不理解，也覺(jué)得很新穎，有的同學(xué)甚至還是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的，但是，當(dāng)他們看到我只是單純的問(wèn)這些問(wèn)題，并不會(huì)有其他事情，學(xué)生的膽子就慢慢地大了起來(lái)，漸漸地接受了這種“懲處方式”。之后，我起先把提問(wèn)的權(quán)利交給那些課堂上主動(dòng)發(fā)言的`同學(xué)。通過(guò)這樣的嘗試，我發(fā)覺(jué)，有許多學(xué)生也喜愛(ài)問(wèn)我很多的問(wèn)題。為了能夠更好的提高學(xué)生的主動(dòng)性，我和學(xué)生們提出“假如某位同學(xué)能夠主動(dòng)五次提問(wèn)，那么，他就可以獲得向班級(jí)的任何一位同學(xué)或者是我提一個(gè)問(wèn)題的機(jī)會(huì)?！币饬现獾氖牵⒁还?，學(xué)生參加的主動(dòng)性更高了，課堂上學(xué)習(xí)的氣氛也更深厚了。通過(guò)這樣的方式，課堂上學(xué)生們的留意力更加專(zhuān)注了，主動(dòng)發(fā)言的人慢慢地多了，課堂氣氛也越來(lái)越活躍了。同時(shí)，通過(guò)這樣的方式，我對(duì)孩子們有了更多的了解，這樣的提問(wèn)方式也大大的拉近了我和學(xué)生之間的距離，使得我和他們之間的關(guān)系更進(jìn)了一步。
對(duì)于學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：苦痛的功課使人感到學(xué)問(wèn)厭煩，而開(kāi)心的功課會(huì)使學(xué)問(wèn)吸引人。那些在恐嚇和懲處中得到學(xué)問(wèn)的人們，日后很可能不接著鉆研；而那些以開(kāi)心的方式獲得學(xué)問(wèn)的人們，不只是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)本身是好玩的，而且很多快意和勝利的體驗(yàn)將促使他們終身自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我信任每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為開(kāi)心的課堂，希望自己的學(xué)生歡樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。歡樂(lè)的教育是多種多樣的，“寓教于‘玩’，寓教于‘動(dòng)’的歡樂(lè)教學(xué)”；“讓孩子在嬉戲中體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)建的樂(lè)趣，培育動(dòng)手實(shí)力”；“讓學(xué)生進(jìn)入生活角色的歡樂(lè)教育”；“教育生活化，讓學(xué)生從好玩的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到有用的學(xué)問(wèn)?！?BR> 讀著這本書(shū)，我很艷羨斯賓塞先生，因?yàn)樗梢酝耆醋约簹g樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期盼著能以斯賓塞歡樂(lè)教育的精髓努力嘗試做一個(gè)歡樂(lè)的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的歡樂(lè)”。“順應(yīng)孩子的愛(ài)好，讓他們多學(xué)習(xí)自己喜愛(ài)的東西，他們才會(huì)覺(jué)得是在為自己讀書(shū)，才會(huì)感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?！弊x了這本書(shū)以后，我對(duì)“樂(lè)趣”有了進(jìn)一步的理解——“歡樂(lè)，才有愛(ài)好”。所以教育首先要讓學(xué)生歡樂(lè)，學(xué)生歡樂(lè)了，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生愛(ài)好，不是說(shuō)“愛(ài)好是最好的老師”嗎？“愛(ài)好”來(lái)了就是找到了“最好的老師”，有了“最好的老師”教育就勝利了一大半?！皻g樂(lè)”是教育的目標(biāo)，也是教育的方法。
有首歌這樣唱：你歡樂(lè)嗎？我很歡樂(lè)。我想，歡樂(lè)應(yīng)當(dāng)是人生的真諦。最終我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告知他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)孩子遭受不公的時(shí)候，告知他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告知他：你已經(jīng)起先走向勝利了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告知他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇五
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到成功并不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)好，更多的是健康快樂(lè)的生活態(tài)度和自我認(rèn)知。在這樣的大背景下，《快樂(lè)教育》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，該書(shū)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅限于知識(shí)的獲取，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《快樂(lè)教育》的心得體會(huì)。
一、注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。
《快樂(lè)教育》種強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，認(rèn)為教育不應(yīng)該只是機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、興趣和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索、思考和創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和環(huán)境，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新思維。
二、關(guān)注學(xué)生的多元智能。
《快樂(lè)教育》認(rèn)為，學(xué)生的智能并不是僅僅有一個(gè)方面的，而是由多個(gè)智能因素組成的。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重發(fā)掘和發(fā)展學(xué)生的多元智能，例如邏輯數(shù)學(xué)智能、語(yǔ)言智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能等。這不僅能夠幫助學(xué)生在群體中得到更好的體驗(yàn)和發(fā)展，還能夠讓他們更好地發(fā)掘自我潛在的智力天賦，提高個(gè)人的自我認(rèn)知水準(zhǔn)。
三、強(qiáng)調(diào)情感教育。
情感教育是《快樂(lè)教育》的一大特點(diǎn)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)，教育不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生的智力，還應(yīng)該重視情感的培養(yǎng)。在日常生活中，教師應(yīng)該通過(guò)一定的方式和方法，鼓勵(lì)學(xué)生健康面對(duì)各種情緒，形成積極樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。這對(duì)于人們的心理成熟和身心健康都至關(guān)重要。
四、讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
《快樂(lè)教育》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是一種壓力和負(fù)擔(dān)，更應(yīng)該是讓學(xué)生興趣盎然、心情愉悅的事情。在教學(xué)中，教師們可以更多地關(guān)注到學(xué)生的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)他們自主地發(fā)現(xiàn)、接納和應(yīng)用知識(shí)，讓學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生生活中的一種積極體驗(yàn)。
五、營(yíng)造和諧的教育環(huán)境。
《快樂(lè)教育》認(rèn)為，教育環(huán)境對(duì)于學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展至關(guān)重要。無(wú)論學(xué)校還是家庭，都應(yīng)該為孩子們營(yíng)造一個(gè)和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)他們對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的自信和熱情。同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人教師本身也應(yīng)該不斷更新教育觀念和教育方法，更好地為學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)提供支持和引導(dǎo)。
總之，《快樂(lè)教育》為我們重新定義了教育的目標(biāo)和理念，更具有全面性和現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)際學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我們應(yīng)該秉持著這種教育理念，關(guān)注到學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展，幫助他們建立積極的心態(tài)和自信，最終實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和可持續(xù)的成長(zhǎng)深度。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇六
曾經(jīng)的我是特別贊同歡樂(lè)教育的，我始終希望孩子或者學(xué)生能夠歡樂(lè)地學(xué)習(xí)，能夠享受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，尤其是在哺育兒子的過(guò)程中，基本屬于放松型，沒(méi)有嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)高要求，只想著他能夠駕馭所學(xué)學(xué)問(wèn)，再喜愛(ài)上閱讀就夠了。可漸漸地，隨著兒子年級(jí)越升越高，我發(fā)覺(jué)兒子身上出現(xiàn)了許多缺點(diǎn)，隨著接觸的家長(zhǎng)越來(lái)越多，發(fā)覺(jué)我的教育方式與許多家長(zhǎng)和同事的相差很大，看到他們對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，對(duì)孩子的那份精益求精，我起先動(dòng)搖我所謂的“歡樂(lè)教育”是不是走錯(cuò)了，懷疑自己曾經(jīng)那么堅(jiān)持的思想是不是太志向化。正在這時(shí)候，我看到了這樣一本書(shū)，英國(guó)聞名的教育家、哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的歡樂(lè)教育》一書(shū)，這本書(shū)讓我明白了什么是真正的歡樂(lè)教育，如何才能進(jìn)行有效的歡樂(lè)教育。
歡樂(lè)教育，首先要給孩子營(yíng)造歡樂(lè)的教育氛圍。書(shū)中講到：“在教育孩子時(shí)，父母不應(yīng)當(dāng)用指責(zé)和呵斥的.方式教育孩子，不開(kāi)心的學(xué)習(xí)氛圍只會(huì)造成極差的結(jié)果。事實(shí)上，讓孩子有華蜜歡樂(lè)的生活才是教育的真正目的，因此，父母也應(yīng)當(dāng)讓孩子在接受教育的過(guò)程中感受到歡樂(lè)?！碑?dāng)孩子做某件事起先厭倦時(shí)，當(dāng)孩子沒(méi)有把某件事做好時(shí)，大人往往會(huì)埋怨、指責(zé)甚至呵斥，這會(huì)給孩子帶來(lái)驚慌、苦痛的感受，在這樣的心情下學(xué)習(xí)，孩子的自信念會(huì)下降，記憶力會(huì)減弱，教育成效甚微，一個(gè)人的心靈只有在平和、舒適的狀態(tài)下，才能汲取或容納學(xué)問(wèn)。一個(gè)親戚家的孩子剛上一年級(jí)，由于沒(méi)有什么學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在剛?cè)雽W(xué)的兩周里，有些跟不上，聽(tīng)不懂老師的各種指令，家長(zhǎng)起先焦急恐慌，每天晚上的寫(xiě)作業(yè)時(shí)間，是硝煙戰(zhàn)起的時(shí)候，孩子寫(xiě)不好，聽(tīng)不懂，幾遍過(guò)來(lái)，大人起先限制不住，從大吼大叫升級(jí)到干脆動(dòng)手。我告知親戚，當(dāng)自己無(wú)法限制心情，就會(huì)給孩子帶來(lái)不良影響，當(dāng)孩子在恐驚下學(xué)習(xí)，是沒(méi)有效果的，不妨放慢腳步，接受孩子的短暫落后，不和別人家的孩子比，不要只盯著孩子的不足，保持樂(lè)觀的心態(tài)，多夸獎(jiǎng)多激勵(lì)，從培育自信起先。教育孩子須要打長(zhǎng)久戰(zhàn)，不行能在短期內(nèi)看到效果，當(dāng)自己的付出沒(méi)有得到收獲，父母也不要悲觀。斯賓塞在書(shū)中講到，父母在教育孩子時(shí)，要保持樂(lè)觀的心態(tài)，并對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行了分類(lèi)，例如：生活習(xí)慣、語(yǔ)言、身體健康、數(shù)學(xué)運(yùn)算等，由此可見(jiàn)，對(duì)孩子的教育絕不能僅僅局限于學(xué)問(wèn)的傳遞，應(yīng)是各種素養(yǎng)的全面發(fā)展。
歡樂(lè)教育，須要肯定的方法。本書(shū)為我們供應(yīng)了一些小技巧，比如用卡片了解孩子、可以學(xué)習(xí)詞匯的魔法風(fēng)鈴、練習(xí)繪制地圖、用跳房子嬉戲幫孩子學(xué)數(shù)字等，這些方法都在無(wú)形中激發(fā)著孩子的愛(ài)好，不僅僅圍圍著學(xué)習(xí)，又無(wú)不在滲透學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，父母、老師只有足夠?qū)Ｐ模拍芟氤龈鞣N方法，才能讓孩子在主動(dòng)體驗(yàn)中獲得學(xué)問(wèn)。
除了小技巧，還讓孩子用回憶的方式寫(xiě)作、抓緊一切機(jī)會(huì)提升寫(xiě)作實(shí)力；讓孩子與大自然密切接觸，學(xué)習(xí)寫(xiě)自然筆記。想盡各種方法，拓寬孩子的視野，有視察、有發(fā)覺(jué)、有記錄，有指導(dǎo)，讓孩子得以有更廣袤的世界，有更大的收獲，也便有了更多的自信。
歡樂(lè)教育，有一個(gè)特別重要的領(lǐng)域是培育孩子的優(yōu)秀特性和品質(zhì)。斯賓塞認(rèn)為，對(duì)孩子道德、意志和品質(zhì)的培育，與開(kāi)發(fā)孩子的智力同等重要?！凹偃缫粋€(gè)孩子在意志和品質(zhì)方面有問(wèn)題，即使他在其他方面有潛能，也很難將這種潛能轉(zhuǎn)化為成就?！蔽覀兣嘤⒆泳褪且嘤嬲娜恕?shū)中“記錄孩子的善行”這種方法特別適合推廣，特地打算一個(gè)小本子，用來(lái)記錄孩子的良好品德，每當(dāng)孩子行善事，就在記到本子上，讓孩子感受到父母對(duì)他的敬重和關(guān)注，讓孩子的心靈漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
歡樂(lè)教育，不是沒(méi)有懲處。在培育孩子的過(guò)程中，不能只有表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，還應(yīng)伴隨著懲處。書(shū)中提倡“自然懲處”的方法，讓孩子對(duì)錯(cuò)誤的行為作出相應(yīng)的回應(yīng)，讓孩子從中得到相應(yīng)的閱歷和教訓(xùn)。比如，孩子把房間弄得很亂，自然懲處的方式就是讓孩子自己整理好，假如不整理，以后就不給他買(mǎi)玩具。與自然懲處相對(duì)應(yīng)的是人為懲處，父母對(duì)孩子進(jìn)行一番指責(zé)或打罵，然后，父母自己把房間整理好。孩子從自然懲處中得到的是教訓(xùn)，而只能從人為懲處中得到驚慌。所以，真正有利于孩子健康的教育方式，不是父母施加的，而是孩子親自體會(huì)由自己的行為所帶來(lái)的后果，也就是后果體驗(yàn)法。這種方法，不會(huì)破壞親子關(guān)系，還能讓父母與孩子都遠(yuǎn)離生氣或埋怨的不良心情。
歡樂(lè)教育，須要?jiǎng)?chuàng)建良好的家庭環(huán)境，須要父母和老師以身作則，只有在平安、開(kāi)心的環(huán)境中，孩子的身體、智能才會(huì)健康發(fā)展。
讀完這本書(shū)，讓我更加覺(jué)得教育孩子真的是一件特別奇異的事情，須要大人特別專(zhuān)心，須要充溢才智的愛(ài)，耐性的愛(ài)，包涵的愛(ài)，仔細(xì)學(xué)習(xí)如何教育孩子是每一位父母和老師長(zhǎng)期的課題。“歡樂(lè)教育”不是單純的放養(yǎng)，不是打著讓孩子歡樂(lè)的旗幟無(wú)所作為，而是讓教育在歡樂(lè)中發(fā)生，真正為完備生活做打算。但愿更多的人了解真正的歡樂(lè)教育，不要被“歡樂(lè)”兩字蒙蔽了雙眼，更不要走向它的反面。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇七
《快樂(lè)教育》是一本由湖南教育出版社出版的書(shū)籍，該書(shū)主要講述了快樂(lè)教育的理念和具體實(shí)踐方法，以及在實(shí)施中所取得的積極成果。作為一本進(jìn)行教育變革的指南，本書(shū)引起了眾多教育從業(yè)者和家長(zhǎng)的關(guān)注，并提供了很多有益的啟示和思考。
快樂(lè)教育是指以學(xué)生為中心，把學(xué)生的體驗(yàn)和情感放在教育教學(xué)的中心位置。在快樂(lè)教育中，不僅重視學(xué)生的智力和認(rèn)知發(fā)展，還注重學(xué)生的情感、道德和心智健康的培育。快樂(lè)教育的核心是讓學(xué)生在愉悅、興奮、創(chuàng)造性和自主性的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從而發(fā)揮出他們的潛能和創(chuàng)造力。
在《快樂(lè)教育》中，作者通過(guò)許多具體的案例來(lái)闡述快樂(lè)教育的實(shí)踐方法和效果。比如，在一些小學(xué)的教育實(shí)踐中，老師們通過(guò)設(shè)計(jì)各種各樣的游戲和活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等多種學(xué)科。在這些游戲和活動(dòng)中，學(xué)生們充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，積累了大量的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，并沉浸在這些學(xué)科知識(shí)的異想天開(kāi)的世界中，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)科的興趣和熱愛(ài)。另外，在一些幼兒園的實(shí)踐中，老師們通過(guò)開(kāi)展各種繪畫(huà)、手工、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)，讓幼兒在忘我的創(chuàng)作中探索世界，提升自我表達(dá)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)自信和成就感。
雖然快樂(lè)教育理念受到了廣泛的贊譽(yù)和支持，但是，我們也應(yīng)該看到其存在的一些問(wèn)題和局限性。其中，最主要的問(wèn)題是教育效果的評(píng)估問(wèn)題。因?yàn)榭鞓?lè)教育側(cè)重于讓學(xué)生在愉悅、興奮、創(chuàng)造性和自主性的氛圍中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，因此可能導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程過(guò)于靈活自由，相應(yīng)的學(xué)生的掌握情況和知識(shí)水平難以準(zhǔn)確掌握。此外，在三甲命題的考試中，學(xué)生們將不得不面對(duì)枯燥無(wú)味的試題，可能對(duì)快樂(lè)教育所培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有多大幫助。
第五段：結(jié)論。
快樂(lè)教育，旨在讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和情感，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、自主性以及道德品質(zhì)。雖然，實(shí)踐效果和評(píng)估問(wèn)題是快樂(lè)教育運(yùn)用中所面臨的挑戰(zhàn)，因此，我們需要在實(shí)踐中尋找和總結(jié)更優(yōu)秀的方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以更好地發(fā)揮快樂(lè)教育的作用，從而幫助學(xué)生全面發(fā)展、創(chuàng)造成功和快樂(lè)的人生。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇八
今天要推薦一本書(shū)——《斯賓塞的快樂(lè)教育》，這本書(shū)不晦澀的講述了如何去教育孩子。我把我自己看書(shū)的心得分享給大家。
1、通過(guò)孩子這面鏡子，你能照出自己內(nèi)心的一切。
體會(huì)：孩子像是家長(zhǎng)的一面鏡子，所有你所討厭的特點(diǎn)和品質(zhì)都會(huì)一次次不斷的在孩子身上上演，讓你看到，讓你正視自己的恐懼。有人說(shuō)只有養(yǎng)育了孩子才能讓一個(gè)人的人格完整，的確如此，如果不是他的存在，很少有人會(huì)自己鞭策自己去改變。
所以想要養(yǎng)育一個(gè)自己認(rèn)為“完美”的孩子，首先你要做一個(gè)“完美”的家長(zhǎng)，改變孩子從改變自己開(kāi)始。
2、呵斥和指責(zé)不能帶來(lái)好的結(jié)果，反倒是快樂(lè)的方法和氣氛能對(duì)孩子的教育事半功倍。
體會(huì)：我還沒(méi)有身為人母，所以可能無(wú)法體會(huì)那種控制不住自己情緒的感覺(jué)。但是從我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，呵斥、指責(zé)對(duì)我們的成長(zhǎng)沒(méi)有帶來(lái)任何好的后果，我們?cè)诒缓浅庵肛?zé)的時(shí)候會(huì)更多產(chǎn)生反叛心理，而不是正視自己的錯(cuò)誤。下一次依然會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)，能夠讓孩子進(jìn)行反思的是感動(dòng)和理解，而不是指責(zé)。
在這本書(shū)的后面章節(jié)提到，對(duì)于孩子犯下的錯(cuò)應(yīng)該更多采取自然懲罰，而不是人為懲罰。
自然懲罰就是指孩子應(yīng)當(dāng)對(duì)自己犯下的錯(cuò)承擔(dān)后果，進(jìn)行善后。孩子把教科書(shū)弄丟了，家長(zhǎng)不應(yīng)該采取先指責(zé)孩子再給孩子買(mǎi)新的教科書(shū)這種方式，而應(yīng)該讓他承擔(dān)把教科書(shū)弄丟帶來(lái)的麻煩，讓他知道弄丟書(shū)本是一件多么不便的事情，再通過(guò)扣除他的零用錢(qián)等方式買(mǎi)新的教科書(shū)。只有這樣，孩子才能夠正視這個(gè)問(wèn)題。
3、自助式學(xué)習(xí)：盡量鼓勵(lì)孩子去自我發(fā)展，引導(dǎo)他自己去探討，自己去推論，給他講的盡量少些，他們自己做的盡量多些。
體會(huì)：書(shū)中講到一個(gè)例子，斯賓塞假期的時(shí)候突然喜歡上了觀察螞蟻，于是他的父親也他一起開(kāi)始觀察螞蟻這個(gè)項(xiàng)目。順應(yīng)他的興趣，為了讓他提高自主學(xué)習(xí)的能力，父親給他列出了研究計(jì)劃：
（1）在自然筆記里寫(xiě)下關(guān)于螞蟻的專(zhuān)頁(yè)；
（2）在書(shū)本上找到螞蟻的介紹，并做筆記；
（3）了解螞蟻的生理特點(diǎn)；
（4）了解螞蟻的生存特點(diǎn)；孩子為了完成這些目標(biāo)而去查找資料進(jìn)行觀察，并用同樣的邏輯開(kāi)始研究其他的動(dòng)物；研究的過(guò)程中，孩子主動(dòng)提出了這樣的問(wèn)題“為什么動(dòng)物會(huì)有這樣或那樣的智慧？”家長(zhǎng)提供一些書(shū)籍和資料來(lái)間接解答孩子的提問(wèn)。
就是這循環(huán)往復(fù)的過(guò)程孩子的知識(shí)不斷增長(zhǎng)，也漸漸建立起了自己研究問(wèn)題的方式方法，從而學(xué)會(huì)自己進(jìn)行獨(dú)立思考。沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是在家長(zhǎng)這種循循善誘的引導(dǎo)中成長(zhǎng)的，順其自然和揠苗助長(zhǎng)都不是好的教育孩子的方法，家長(zhǎng)根據(jù)孩子的興趣適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，會(huì)讓孩子的成長(zhǎng)更加健康。
4、如果要培養(yǎng)更多的惡，那么這種歧視的、不公的事情是最好不過(guò)的搖籃；而如果要培養(yǎng)的是文明的人，是有創(chuàng)造力、有熱情、富有愛(ài)心的人，那么這種不公正的環(huán)境將是最荒蕪的灘涂。
體會(huì)：最近播出的《都挺好》就是基于原生家庭的不平等待遇不斷發(fā)酵后的產(chǎn)物，越是小孩子越是無(wú)法接受不公正的待遇。只有尊重和公平對(duì)待每一個(gè)孩子，才能夠讓所有人都健康成長(zhǎng)。被關(guān)愛(ài)的總是有恃無(wú)恐。
5、如果孩子從小看到的便是機(jī)會(huì)只是少數(shù)人享有的情形，那么他進(jìn)入成人社會(huì)后，也必定產(chǎn)生相同的認(rèn)識(shí)，他主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和把握機(jī)會(huì)的觀念就會(huì)減弱。后果是，他會(huì)平白錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)，更別提去發(fā)展與這種機(jī)會(huì)相關(guān)的能力了。
體會(huì)：父母有時(shí)喜歡在點(diǎn)評(píng)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎么樣的時(shí)候，僅注重強(qiáng)調(diào)，他是誰(shuí)的兒子誰(shuí)的姑娘，他爸是誰(shuí)他媽是什么職位。社會(huì)是有一部分人享有特權(quán)，但是靠自身努力好好生活的人也有很多，如果孩子從小就只看到特權(quán)階級(jí)的生活方式，而看不到那些努力的平凡人，就會(huì)對(duì)個(gè)人能力產(chǎn)生質(zhì)疑，忽視個(gè)人努力在人生發(fā)展中的重要性。
所以作為父母，首先從自己出發(fā)改變觀念，正視個(gè)人努力在人生發(fā)展的重要性；需要讓孩子知道特權(quán)階級(jí)的存在，但也要擺正自己在社會(huì)中的位置，讓孩子知道大多數(shù)人還是不享有特權(quán)的。
6、采用一些教育工具和方法培養(yǎng)孩子的情操和學(xué)習(xí)能力。
（1）詞匯風(fēng)鈴。
7歲以下的孩子能夠同時(shí)學(xué)習(xí)幾門(mén)語(yǔ)言，并且可以完美重現(xiàn)所有音調(diào)和發(fā)音方式。因此，7歲之前是孩子語(yǔ)言發(fā)展的高峰期，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種趨勢(shì)，去對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言教育。
書(shū)中就提到了這種詞匯風(fēng)鈴的方式，在家里所有可見(jiàn)的物件上掛上風(fēng)鈴，上面寫(xiě)上這個(gè)東西的名字，孩子在家里玩的時(shí)候就學(xué)會(huì)了這些詞匯。后來(lái)可以慢慢變成一句話，一首古詩(shī)，一個(gè)公式等等。
（2）地圖。
每一次去新地方或者做一件新的`事情就鼓勵(lì)孩子用地圖進(jìn)行記錄，根據(jù)孩子畫(huà)的地圖可以提高孩子的方向感，也能看出孩子與生俱來(lái)的天賦，鍛煉觀察力。
把這些地圖保存起來(lái)，也是一筆很大的財(cái)富呢。
（3）自然筆記。
很多教育書(shū)上都提到對(duì)孩子進(jìn)行自然教育，大自然是這個(gè)世界賜予我們的禮物，可以教會(huì)孩子所有需要學(xué)會(huì)的東西，而制作自然筆記就是一個(gè)形成結(jié)果的過(guò)程。
0—3歲，多帶孩子到自然中走走，感受夜晚的月光、星空、早上的日出等等。
3—6歲，講述自然萬(wàn)物的功能、特點(diǎn)、變化、聯(lián)系。
6—12歲，記錄自然筆記，學(xué)會(huì)從大自然中得到啟示，與大自然進(jìn)行交流。
當(dāng)然，自然筆記的制作過(guò)程就是有趣的很了。
首先，送給孩子一個(gè)自然筆記本并和他一起收集物象；然后，定期跟孩子講自然界某一個(gè)事物的特點(diǎn)和變化；去附近的山川、河流、花園或者田野去野餐；收集石頭、種子、葉片等等有趣的東西；種一棵寫(xiě)有她自己名字的樹(shù)或者其他植物（好多家里都讓孩子負(fù)責(zé)養(yǎng)育植物和動(dòng)物，孩子對(duì)這件事情也樂(lè)此不疲）。把你的計(jì)劃存下來(lái)，制成圖表或表格。
試想一下，一直堅(jiān)持下來(lái)做這些事情，把這些資料保存下來(lái)一直到孩子成年，該是一筆多么寶貴的財(cái)富。不僅是孩子的知識(shí)寶庫(kù)，更多的也見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)，給予孩子做任何事情的信心和勇氣。
教育孩子是人類(lèi)歷史上最偉大的一件事情之一，沒(méi)有什么比在一張空白的紙上畫(huà)畫(huà)更有挑戰(zhàn)性，生育孩子是人們身體成熟的標(biāo)志，而養(yǎng)育孩子是人們思想成熟的標(biāo)志。希望每一對(duì)父母都不僅僅是孩子生理上的父母，同時(shí)也是孩子心理上的父母。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇九
書(shū)，是知識(shí)的海洋；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人們走向明白的.道路。
讀書(shū)，能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得樂(lè)趣。打開(kāi)一部書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈動(dòng)，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)文學(xué)經(jīng)典；如同走進(jìn)了一片風(fēng)景勝地；詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，古貞今哲的廣泛空間，縱橫萬(wàn)里壯，上下五千年，讀之陶性情，易人心智，發(fā)人深思。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十
童話《快樂(lè)王子》沒(méi)有太多的優(yōu)美詞句，書(shū)里敘述的是一位快樂(lè)王子，活著時(shí)從不知道憂愁和貧窮是什么，在他死后，被塑成雕像站在城市的上空時(shí)，卻看到了城市中的'一切丑惡與苦難。于是，他拜托小燕子把自己身上所有值錢(qián)的東西全送給了窮人。后來(lái)，小燕子被凍死了，快樂(lè)王子也因心碎死去，但他們永遠(yuǎn)地生活在天堂中了。
王子死后所做的一切，深深感動(dòng)了我。是什么讓他和燕子站在了一起?是愛(ài)，是對(duì)弱者的同情心。俗話說(shuō)的好，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！蹦銕椭藙e人，自己同樣也會(huì)感到開(kāi)心。在生活中，我也盡力那么做。
我知道我永遠(yuǎn)無(wú)法跟快樂(lè)王子相提并論，但是，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)好人，我也愿意帶動(dòng)更多的人。我輕輕地合上《快樂(lè)王子》，靠著窗，我發(fā)現(xiàn)幾對(duì)燕子在不遠(yuǎn)處的電線桿上，自由自在的嬉戲。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十一
有一本書(shū)，讓你在讀時(shí)全身顫抖卻不愿放下，使你在讀完后深深感動(dòng)并可能影響你一生.。接下來(lái)本站小編給你整理了“我讀書(shū)我快樂(lè)”讀書(shū)心得，歡迎大家的閱讀。
古人有云：讀史使人明智，一直以來(lái)，接觸都是國(guó)內(nèi)的歷史著作，還不知道大洋彼岸的西方人的歷史觀，斯塔天里阿塔斯的《全球通史》對(duì)人類(lèi)幾千年的歷史作了的一個(gè)高度的概括，它不同于一般的那種卷帙浩繁的史書(shū)，讓史料、歷史事件占多數(shù)，而是一種將人類(lèi)歷史幾千年前的文明，朝代的更替，社會(huì)制度的變遷等等做了一個(gè)總結(jié)性的闡述，帶給我們?nèi)碌囊曇埃允澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步為主線。
讀書(shū)把人類(lèi)歷史劃分為1520xx年的世界以前和1500以后的世界，1520xx年以前，各族、各部落散落各地、彼此隔絕，1500以后各種族集團(tuán)有了交集，無(wú)論是中國(guó)官吏，還是原始部落的巴塔哥尼亞人。
書(shū)中用了三篇幅介紹中國(guó)文明和儒家文化對(duì)世界的影響，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)《強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的原因，孔子主張“克己復(fù)禮”，文章中開(kāi)展“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，把孔子從“圣人”單位揪下來(lái)，進(jìn)行“大批判”，孔子生活在一個(gè)黃金時(shí)代，春秋時(shí)期各種文化思想十分活躍，被后世稱(chēng)為“諸子百家”時(shí)期，孔子認(rèn)為這是一個(gè)“禮壞樂(lè)崩”時(shí)代，極力維護(hù)“尊卑有序”，推崇“君臣父子”主張，至漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的政治主張，成為中國(guó)社會(huì)兩千年來(lái)的統(tǒng)治思想，不可否認(rèn)，儒家思想對(duì)統(tǒng)治秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
書(shū)中介紹，中國(guó)從隋唐到明朝末年都是世界上強(qiáng)大的帝國(guó)，沒(méi)有之一，為什么從強(qiáng)大走向衰敗?儒家思想統(tǒng)治是根本原因，中國(guó)地理位置較特殊，四年交通不便，西南部是世界最高山脈，東西是當(dāng)時(shí)難以逾越的太平洋，北面?zhèn)€西北面是沙漠和大草原。儒家思想就像“鐵箍”禁錮了創(chuàng)新，扼殺了革命意識(shí)，閉關(guān)鎖國(guó)，排斥外族文化和先進(jìn)技術(shù)，困步自封往往是毀滅的開(kāi)始。
四大發(fā)明沒(méi)有應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。直到洋人的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)，這才醒悟。重評(píng)自己的傳統(tǒng)文明，鄭和下西洋并不是為了貿(mào)易，而是宣傳天朝國(guó)威。西方向外擴(kuò)張，仍不符合我們的傳統(tǒng)秩序，變化只有距現(xiàn)在我們所以為的傳統(tǒng)只需范圍內(nèi)，才是可接受的?！把髣?wù)運(yùn)動(dòng)”、“百日維新”都被扼殺在搖籃里。
改革開(kāi)放是中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。多少世紀(jì)以來(lái)的根本問(wèn)題是技術(shù)革命一直受人歡迎。因?yàn)樗龠M(jìn)了生產(chǎn)率和生活水平的進(jìn)一步提高，但所有的技術(shù)革命都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分裂。這種分裂要求在制度、思維、人際關(guān)系等方面實(shí)行變更——全球通史，我理解為改革。
“文革”結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨糾正錯(cuò)誤，從國(guó)難中奮起，進(jìn)行了異常史無(wú)前例的改革創(chuàng)新實(shí)踐，推行“土地承包”拉開(kāi)改革經(jīng)濟(jì)大幕，確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，開(kāi)辟一條通向現(xiàn)代化的“強(qiáng)國(guó)之路”。
我們今天的改革，有了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再是摸著石頭過(guò)河，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是體制改革，都要把握多元利益格局。進(jìn)入二十一世紀(jì)，斯諾夫里相諾斯預(yù)言發(fā)展得到驗(yàn)證。全球經(jīng)濟(jì)一體化，人類(lèi)發(fā)展迅速，無(wú)論何種發(fā)展模式的政治格局，世界大同勢(shì)在必得。當(dāng)今是希望和危險(xiǎn)并存的時(shí)代，希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》,我懷著好奇的心情和書(shū)中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過(guò)程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船.潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電.尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過(guò)珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚(yú)搏斗,冰山封路,章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情.最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書(shū)中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的.他躲避開(kāi)他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn).曲折緊張,撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn).讀來(lái)引人入勝,欲罷不能.
作者的驚人之處不但只是他寫(xiě)的夸張,動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō),更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時(shí)代,人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇,并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異,這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力,所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù).他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn).更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動(dòng),美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然.他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折,人物栩栩如生,結(jié)局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚;他知識(shí)淵博,會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債;他還會(huì)逃避人類(lèi),對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)??尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無(wú)盡的痛苦,卻仍是個(gè)善良的人.
我懷著一種崇敬的心情,開(kāi)始和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇,開(kāi)始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋,大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道,來(lái)到地中海.潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū).然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來(lái)到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個(gè)月的海底旅程中,鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速,緩緩行駛.在引人入勝的故事中,還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí),重視防止被壞人利用,危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹,鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考,才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲.
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō),不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
讀了李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴(lài)，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)?，F(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想，應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研究生，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么簡(jiǎn)單的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念!
不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢(qián)。我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類(lèi)。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十二
1、領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在綜合教研組。由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)辦公室日常工作，負(fù)責(zé)辦公室全面工作。
2、辦公室負(fù)責(zé)人由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)辦公室日常各項(xiàng)工作;各教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校教師日常教學(xué)工作，負(fù)責(zé)教師教案、學(xué)生作業(yè)批改、教案、輔導(dǎo)學(xué)生、作業(yè)、考試等方面的工作，做到有分工負(fù)責(zé)，各職能部室協(xié)調(diào)配合，保障教育教學(xué)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
3、辦公室負(fù)責(zé)人由各教研組負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
二)、明確職責(zé)。
4、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
5、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
6、辦公室負(fù)責(zé)人由學(xué)年部組織實(shí)施。
7、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室負(fù)責(zé)人、學(xué)年部組織實(shí)施。
三、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，確保落到實(shí)處。
一)、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，健全組織。
8、辦公室負(fù)責(zé)人由學(xué)年部組織實(shí)施。
9、辦公室負(fù)責(zé)人由辦公室主任、各教研組組長(zhǎng)、各科任課教師、綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。
10、辦公室負(fù)責(zé)人由教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
二)、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，確保落到實(shí)處。
11、辦公室負(fù)責(zé)人由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
12、辦公室負(fù)責(zé)人由綜合教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
四、加強(qiáng)考評(píng)，注重實(shí)效。
13、辦公室負(fù)責(zé)人要認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)文件精神，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)辦公室工作積極肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員、全體教師、教師、學(xué)生負(fù)責(zé);對(duì)教師的工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、活動(dòng)負(fù)責(zé)，對(duì)班主任、教師的工作負(fù)責(zé);對(duì)學(xué)校各部門(mén)、各崗位負(fù)責(zé)，努力形成學(xué)校、上級(jí)、教職工、學(xué)生的良好氛圍。
14、辦公室要對(duì)本學(xué)年的`工作進(jìn)行全面的總結(jié)，并對(duì)下學(xué)年工作提出具體要求，使辦公室的工作再上新臺(tái)階。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十三
“快樂(lè)工作、健康生活”的文化理念，繼承和發(fā)揚(yáng)了以人為本的企業(yè)文化，表現(xiàn)了員工對(duì)工作、對(duì)生活的積極態(tài)度，表達(dá)了員工向往和諧的工作氛圍和美好的生活情趣的深切愿望，同時(shí)它也是員工對(duì)工作、對(duì)生活的追求目標(biāo)和努力方向，踐行“快樂(lè)工作、健康生活”實(shí)現(xiàn)了工作和生活、企業(yè)和員工的雙和諧。
活出生命的意義，向著健康人、文明人、高尚人的目標(biāo)邁進(jìn)?！敖】瞪睢币环矫嬷干眢w健康、精力旺盛，身體各個(gè)器官運(yùn)轉(zhuǎn)正常，可以隨心所欲；一方面指心理健康、情緒穩(wěn)定，沒(méi)有莫名的寂寞、憂慮、煩躁、恐懼，能夠正確處理來(lái)自各方面的壓力和困難；另一方面指情趣健康、道德高尚，不貪圖享樂(lè)，生活目標(biāo)明確，珍視生命，對(duì)自身存在的價(jià)值和生活的意義有正確的認(rèn)識(shí)?！翱鞓?lè)工作、健康生活”是相輔相成、相互影響、相互促進(jìn)的依存關(guān)系，隨著人們對(duì)物質(zhì)和文化生活的需要日益增長(zhǎng)，不斷賦予“快樂(lè)工作、健康生活”在理念和行為方面的新內(nèi)涵，“快樂(lè)工作、健康生活”也是不斷發(fā)展變化的，要真正實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作、健康生活”也需要我們持續(xù)不斷地付出努力，其實(shí)真正的快樂(lè)和健康就在追求它們的過(guò)程中。
個(gè)人的職場(chǎng)人生，要想實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作”，品味工作的無(wú)窮樂(lè)趣，就要從以下七個(gè)方面入手：
工作帶來(lái)生存的必須條件，能讓內(nèi)心保持一種充實(shí)感，實(shí)現(xiàn)我們?cè)S多愿望和希望，讓我們體會(huì)到生存的價(jià)值，贏得社會(huì)的尊重和認(rèn)可，以此維持我們的自尊心。小時(shí)候的學(xué)習(xí)是為了以后更好地工作，退休以后的生活依靠年輕時(shí)工作的積累，我們絕對(duì)不能對(duì)不起我們的工作！工作陪伴人生幾十年，快樂(lè)也是一天，煩惱也是一天，何不快快樂(lè)樂(lè)地工作？！將自己的職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，針對(duì)當(dāng)前的工作和現(xiàn)狀做好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，用認(rèn)真熱愛(ài)的態(tài)度，帶著愉悅的心情去工作，我們才能出色地完成任務(wù)，達(dá)成人生的目標(biāo)，在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)奉獻(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我。和工作建立感情，在工作中展現(xiàn)自己的智慧和才華，在工作中尋找激情，快樂(lè)中享受工作，讓工作成為一種樂(lè)趣，讓快樂(lè)成為工作的動(dòng)力。
績(jī)，必須要勤奮學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)。企業(yè)中提倡打造學(xué)習(xí)型組織，基本要求就是“全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用”和“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們一方面增強(qiáng)適應(yīng)性，使工作得心應(yīng)手，有信心、有能力面對(duì)任何復(fù)雜困難的工作挑戰(zhàn)；一方面增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，只有通過(guò)學(xué)習(xí)全面掌握工作內(nèi)容才有突破和創(chuàng)新的可能，只有創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力；另一方面提高工作效率，將工作最大可能地在短時(shí)間內(nèi)完成，將工作的壓力降到最低，實(shí)現(xiàn)輕松工作，快樂(lè)工作；還有一方面增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，有能力擔(dān)當(dāng)更重要的任務(wù)，最終有可能走上更重要的工作崗位，有機(jī)會(huì)為企業(yè)和社會(huì)貢獻(xiàn)更多，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這句名言讓我懂得了要多讀書(shū)，寫(xiě)作的時(shí)候就好似有神仙在幫助自己，所以我就喜歡上了閱讀。今天，我看了一個(gè)故事——《快樂(lè)王子》，快樂(lè)王子和小燕子讓我從他們身上學(xué)到了許多美好的品質(zhì)。
故事的大概內(nèi)容是這樣的：從前，有一個(gè)王子悠然自得地生活在王宮中，每天都很快樂(lè)，臣仆們就叫他快樂(lè)王子。不久后，快樂(lè)王子死了，變成了一座雕像，看到了所有的丑惡和貧苦，于是，就和小燕子一起用自己身上的寶貝去幫助他人。
后來(lái)，被市長(zhǎng)和參議員們丟棄了，快樂(lè)王子和小燕子就去到了天堂。
快樂(lè)王子是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的人，他把自己身上所有寶貴的物品——?jiǎng)Ρ洗T大的寶石、珍稀的藍(lán)寶石眼睛、昂貴的黃金葉片都一一給了有困難、需要幫助的人;故事中的小燕子也很心地善良、樂(lè)于助人、充滿愛(ài)心，冬天的時(shí)候，小燕子放棄去溫暖的埃及，跟著快樂(lè)王子一起做了許多件好事，幫快樂(lè)王子把“愛(ài)”傳遞給要幫助的人;故事中的市參議員們只要市長(zhǎng)說(shuō)把快樂(lè)王子丟棄了，他太丑了，影響市容，市參議員們就馬上跟著市長(zhǎng)說(shuō)什么就覺(jué)得什么都是對(duì)的，和市長(zhǎng)保持意見(jiàn)統(tǒng)一，因?yàn)檫@樣才能拿到更多的金錢(qián)。
故事中的小燕子和快樂(lè)王子的品質(zhì)都值得我們大家學(xué)習(xí)，因?yàn)橹灰巳硕几冻鲆稽c(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)因愛(ài)而絢麗、美好!
在一個(gè)城市的廣場(chǎng)中心，聳立著一座古代王子的雕像。王子看起來(lái)像天使一樣漂亮，而且他從不知道煩惱和憂愁。于是，人們都稱(chēng)他是“快樂(lè)王子”。
冬天來(lái)了，燕子們也成群結(jié)隊(duì)地飛到溫暖的南方去了。有一只掉隊(duì)的燕子停在了快樂(lè)王子的腳下，王子讓燕子把他劍柄上的紅寶石摘下來(lái)，送給了一位貧窮的女裁縫。又讓燕子把王子的右眼去下來(lái)，他的眼睛是個(gè)寶石，賣(mài)了很多錢(qián)送給了幾個(gè)老人取暖。在王子的苦苦哀求下，燕子把王子身上所有的金片都取光了，分給了窮人。窮人們有火取暖了，高高興興的生活起來(lái)?？鞓?lè)王子身上值錢(qián)的寶石沒(méi)有了，但是他依然快樂(lè)地生活，沒(méi)后一絲難過(guò)的樣子。
快樂(lè)王子雖然沒(méi)有了華麗漂亮的寶石、外衣，但是他樂(lè)于助人的精神感動(dòng)了大家。大家依然很崇敬他。我們要學(xué)習(xí)快樂(lè)王子的奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)陽(yáng)光、快樂(lè)的孩子。
快樂(lè)王子是一尊雕像，為什么說(shuō)他快樂(lè)呢?因?yàn)樗麕椭藙e人。
一天，一只燕子來(lái)到王子的雕像下，這時(shí)，王子開(kāi)口了，他說(shuō)：“燕子你能不能把我身上的鉆石去送給窮人。”燕子答應(yīng)了，王子說(shuō)：“你看，那閣樓上一個(gè)婦女在做針線活，她要給她的孩子治病，快把我劍柄上的紅寶石啄去給他們吧!”燕子幫助王子把紅寶石給了他們。
最后，快樂(lè)王子把自己的眼睛也給了窮人，而自己卻變成了盲人。這時(shí)，燕子決定永遠(yuǎn)在快樂(lè)王子身邊陪著他。
快樂(lè)王子犧牲自己，讓別人快樂(lè)，他那顆為了別人奉獻(xiàn)的心靈，更加美麗。
這個(gè)故事讓我明白了：要樂(lè)于助人，在別人困難的時(shí)候，幫助別人，自己會(huì)很快樂(lè)。
里面講了一個(gè)城市廣場(chǎng)中心聳立著一座古代王子的雕像，大家都稱(chēng)他為快樂(lè)王子。
有一年冬天，有一群燕子結(jié)隊(duì)飛到溫暖的地方去了。有一只掉隊(duì)的燕子停在快樂(lè)王子的腳下，準(zhǔn)備休息一會(huì)再去。好心的王子請(qǐng)燕子把它劍柄上的'紅寶石取下來(lái)，送給一位女裁縫他的兒子生病了需要一筆錢(qián)治病。燕子起初不答應(yīng)，禁不住王子的請(qǐng)求，坐下了那顆紅寶石給了那個(gè)女裁縫。
第二天，王子為了幫助人冷的連一個(gè)字都寫(xiě)不下的窮學(xué)生就請(qǐng)求燕子琢下他的右眼給那個(gè)窮學(xué)生。后來(lái)王子為了幫助人讓燕子把自己身上子錢(qián)的東西都給了窮人，在一個(gè)極冷的夜晚凍死了王子看到了這一幕王子的心裂成了兩半死了。
王子為了幫助人，他也得到了快樂(lè)。助人為樂(lè)是一種傳統(tǒng)美德讓我們一起幫助有困難的人吧!
故事講的是一只燕子在休息的時(shí)候遇到了一個(gè)王子的雕像，他在活的時(shí)候每天無(wú)憂無(wú)慮，人們都叫他快樂(lè)王子?，F(xiàn)在他死了人們把他做成一個(gè)雕像放在城市上空一根高高的圓柱上。結(jié)果他看見(jiàn)許多受苦的窮人，特別傷心，就央求小燕子把他身上的寶石全部拿走去幫助他們。最后小燕子被凍死了，快樂(lè)王子的心也碎了的感人故事。
只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好人間!我也會(huì)這么做的。
快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十五
人生快事，莫如讀書(shū)。讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的。下文是本站小編為你帶來(lái)的讀書(shū)使人快樂(lè)的。
希望對(duì)你有幫助。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”列寧也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些。
名人名言。
都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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快樂(lè)教育讀書(shū)心得篇十六
閱讀的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，不經(jīng)意間偶遇《斯賓塞的歡樂(lè)教育》，不由自主的憑借作者的文字走進(jìn)去，感受一代教育家的教育之道以及育人理念，打開(kāi)自己閉塞的眼界。
人生雖短，但是每一段人生歷程都充斥著各色各樣的選擇。面對(duì)錯(cuò)綜困難的境況，孩子獨(dú)立思索和推斷實(shí)力就發(fā)揮巨大的作用。如何選擇，如何前行，也能做到自己心中有數(shù)。為師者不要?jiǎng)儕Z學(xué)生思索的權(quán)利，即使思索的結(jié)果或許不是老師意料之中的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)像敬重成年人一樣敬重孩子們思索的結(jié)果。
從自己的職業(yè)來(lái)說(shuō)，我教育孩子的工作和社會(huì)工作是一樣的。從今后自己作為一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，教育孩子的工作和教育學(xué)生的工作，是一件造福于他人的善行。為什么這么說(shuō)呢？孩子們都是祖國(guó)的將來(lái)，我為祖國(guó)的將來(lái)培育了什么樣的人，確定了我對(duì)社會(huì)是友好的'還是惡意的。其實(shí)教育自己的孩子也是一項(xiàng)社會(huì)工作，因?yàn)槭菍?duì)社會(huì)有所影響的一項(xiàng)工作。家庭教育比學(xué)校教育對(duì)孩子的影響更加深遠(yuǎn)。
一個(gè)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)不擅長(zhǎng)，不代表思維訓(xùn)練不擅長(zhǎng)。不輕易全盤(pán)否定一個(gè)人。用發(fā)覺(jué)的眼睛去發(fā)覺(jué)孩子的閃光點(diǎn)，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潛能，用自己的人格去引領(lǐng)人格，用自己的品行影響品行，讓每個(gè)孩子都能因?yàn)榻逃用烂睢?BR> 這本書(shū)，值得全部老師和家長(zhǎng)閱讀，定會(huì)有豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂之感！