演講稿需要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾，以留下深刻的印象和引發(fā)思考。設(shè)定一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括引入、主體和結(jié)束部分，以幫助演講有條不紊地展開(kāi)。想要寫(xiě)一篇出色的演講稿嗎？不妨閱讀一下以下的范文，或許能給你一些啟示。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(7)班的李金津，今天我為大家演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。
我們祖國(guó)古老的土地千百年來(lái)牽系、造就了中華民族至高的美和至深的愛(ài)。有如一位德高望重、雍容華貴的貴婦人：延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城是她華麗的金項(xiàng)鏈;莽莽林海的大興安嶺是她俏麗的彩衣;巍峨峻拔的泰山是她金光閃閃的戒指;奇麗險(xiǎn)峻的張家界是她的金冠。四大發(fā)明使她輝煌燦爛;老子孔子讓她聞名遐邇;絲綢瓷器令她光艷天下。
仰望長(zhǎng)空，歷史的星光璀璨閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生!蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，為了民族的解放，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春!62年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的青春熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲織出了祖國(guó)的一身彩霞。請(qǐng)看今日的中國(guó)：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，改革開(kāi)放蓬勃發(fā)展。
緬懷漫漫歲月，凝聚屢屢遐想。翻開(kāi)歷史厚厚的書(shū)頁(yè)，我們卻發(fā)現(xiàn)，昔日的祖國(guó)也曾不堪回首。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開(kāi)了祖國(guó)的大門(mén)，無(wú)數(shù)人民慘遭殺戮之時(shí)，中國(guó)人民終于明白了“落后就要挨打”的含義，一大批中華民族的優(yōu)秀兒女開(kāi)始奮起反抗。多少仁人志士為長(zhǎng)夜難明的中國(guó)托起了明耀祖國(guó)走向社會(huì)主義道路的太陽(yáng)。今天，誰(shuí)敢不驚嘆中國(guó)科技的巨大進(jìn)步和飛速發(fā)展?誰(shuí)不佩服奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上中國(guó)健兒的奮勇?誰(shuí)敢說(shuō)中國(guó)臺(tái)灣不是中國(guó)的領(lǐng)土?無(wú)論是神州7號(hào)的成功還是奧運(yùn)金牌榜上熠熠發(fā)光的金牌，無(wú)論是億萬(wàn)年抗擊洪水冰雪，還是眾志成城抗震救災(zāi)，一次又一次讓世界向中國(guó)投來(lái)了驚羨的目光，一次又一次讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看!
站在時(shí)代的今天，我們回望：一個(gè)民族要獨(dú)立，要發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大的民族精神。黃河在我們的血脈種流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神州”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息”，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。
在五千年漫漫征程中，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開(kāi)放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢糖輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后就要挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定，更加鏗鏘，更加豪邁。民族復(fù)興，祖國(guó)的強(qiáng)盛，我們指目可待!
謝謝大家!
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇二
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。她8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。14歲她被吸收為中共預(yù)備黨員，并領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng)。
1946年秋，國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動(dòng)要求留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來(lái)奔走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。
云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢(shì)洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，被帶到鍘刀前眼見(jiàn)匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問(wèn)一聲:“我咋個(gè)死法?”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時(shí)，尚未滿15周歲。毛澤東在指揮全國(guó)戰(zhàn)局之余，為劉胡蘭題詞:“生的偉大，死的光榮!”
劉胡蘭是已知的中國(guó)共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè)。她憑著對(duì)人民的感情和對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民心中的結(jié)果。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇三
提到愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏，大家一定不會(huì)陌生。愛(ài)新覺(jué)羅是歷史上清朝皇室的姓氏，正因如此，這一姓氏就變得無(wú)比尊貴起來(lái)。實(shí)際上，在滿族的姓氏中，愛(ài)新覺(jué)羅只是個(gè)小姓。我們常說(shuō)滿族有八大姓，分別是佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽絡(luò)氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和鈕祜祿氏，其中根本沒(méi)有愛(ài)新覺(jué)羅。清朝國(guó)祚二百七十六年，一共有十個(gè)皇帝，在愛(ài)新覺(jué)羅統(tǒng)治天下的將近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，愛(ài)新覺(jué)羅家族子孫繁衍十分迅速?，F(xiàn)如今，姓愛(ài)新覺(jué)羅的人已經(jīng)高達(dá)30——40萬(wàn)。乾隆是清朝歷史上最為著名的皇帝之一，他和他的祖父康熙都非常有名，而康熙之所以一見(jiàn)到乾隆就很喜歡他，就和愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏有關(guān)。乾隆的生母熹貴妃鈕祜祿氏實(shí)際上并非雍正的寵妃，在嫁給雍正的二十多年里，她始終居于格格之位，等同于侍妾，地位卑微。據(jù)說(shuō)，熹貴妃后來(lái)倒是得了寵，卻也是拿命博來(lái)的寵愛(ài)。原來(lái)，康熙年間，雍正曾患過(guò)一場(chǎng)大病，差點(diǎn)死掉，鈕祜祿氏不顧個(gè)人安危，悉心照顧雍正，事事親力親為，由此雍正才對(duì)她另眼相看。
除了舍命照顧的恩情，雍正對(duì)鈕祜祿氏另眼相看還有另一個(gè)原因，那就是鈕祜祿氏之子弘歷深得康熙的寵愛(ài)。弘歷十歲時(shí)，曾跟隨父親雍正初侍康熙，在圓明園牡丹臺(tái)參加了一場(chǎng)宴會(huì)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)康熙一見(jiàn)到弘歷就非常喜愛(ài)，稱弘歷“是福過(guò)于予”，連聲稱贊鈕祜祿氏是有福之人。在那之后，他就對(duì)弘歷喜歡得不得了，還把弘歷接進(jìn)皇宮讀書(shū)，親自撫養(yǎng)他，其余諸孫都沒(méi)有這樣的待遇。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇四
大家好！
中國(guó)共產(chǎn)黨自19成立至今，走過(guò)了100多年坎坷而光輝的道路。從嘉興南湖的一條小船上走上來(lái)，走向新中國(guó)，走到了改革開(kāi)放的今天，走出了一條救國(guó)救民、復(fù)興中華的道路，走出了一條社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的道路。近段時(shí)間，通過(guò)對(duì)有關(guān)_書(shū)籍的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，進(jìn)一步堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
學(xué)習(xí)黨的歷史，了解過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。兩個(gè)“牢記”，即：牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的_，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。_記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。兩個(gè)“必須”，即：學(xué)習(xí)，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有1，但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。學(xué)習(xí)，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
通過(guò)對(duì)_的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)我們偉大的黨的了解，我將注重“三個(gè)聯(lián)系”，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。一是聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是解決思想問(wèn)題的鑰匙和指路明燈，是堅(jiān)定信念、增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)，是豐富知識(shí)、增加智慧、增長(zhǎng)本領(lǐng)的根本途徑。牢固樹(shù)立重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，用馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。二是聯(lián)系工作實(shí)際，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。堅(jiān)持黨的群眾路線，大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，把全心全意為人民服務(wù)作為準(zhǔn)則，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)；大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，注重調(diào)查研究，始終問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民；大興艱苦奮斗之風(fēng)，在生活上與人民群眾同甘共苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。三是聯(lián)系方法實(shí)際，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)。堅(jiān)持世界觀的改造，始終做到用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題，保持同黨中央高度一致，保證政令暢通，做到政治上堅(jiān)強(qiáng)可靠。堅(jiān)持立足本職問(wèn)計(jì)于民，不斷從人們?nèi)罕娭屑橙I(yíng)養(yǎng)和智慧。堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)習(xí)，尤其注重向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入調(diào)查研究，尋找科學(xué)方法，提高工作效率。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果，永遠(yuǎn)堅(jiān)定跟黨走的決心，為共產(chǎn)主義奮斗終身。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇五
中華上下五千年，誕生了無(wú)數(shù)的歷史人物，每個(gè)人心中崇拜的歷史人物都不一樣，不如說(shuō)說(shuō)你心中的歷史人物吧。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史人物。
演講稿。
希望能幫到你喲。
縱觀李鴻章一生，可圈可點(diǎn)處眾多，但是在皇權(quán)體制下，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)，這是民族和個(gè)人的悲哀。
李鴻章在列強(qiáng)眼中享有盛譽(yù)。1896年李鴻章訪美時(shí)一位美國(guó)記者這樣描述：他面龐慈祥，雙眼明亮，閃爍睿智，包含幽默。他從不向人提要求，但總能獲得滿足。他很輕松地與人交談，不會(huì)使人緊張……對(duì)婦女禮貌，喜愛(ài)兒童。
但李鴻章也不會(huì)放棄任何一個(gè)為在美華人移民爭(zhēng)取權(quán)利的機(jī)會(huì)，在訪美結(jié)束后，他有意避開(kāi)了美國(guó)西部，而選擇了加拿大作為他回國(guó)的路線，引起了美國(guó)記者的注意，就此事對(duì)他采訪。李鴻章借機(jī)請(qǐng)求美國(guó)媒體幫助中國(guó)移民：“我期望美國(guó)的新聞界能助中國(guó)移民一臂之力。你們因你們的民主和自由而自豪，但你們的排華法案對(duì)華人來(lái)說(shuō)是自由的嗎?……我相信美國(guó)報(bào)界能助華人移民一臂之力，以取消排華法案?！?BR> 李鴻章為了廢除強(qiáng)加在中國(guó)人頭上的鴉片貿(mào)易還做了許多努力，為此在1894年8月27日會(huì)見(jiàn)了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書(shū)英國(guó)人約瑟弗.g.亞歷山大——后鴉片貿(mào)易為英國(guó)國(guó)會(huì)議案所禁止。
李鴻章也得到同時(shí)代優(yōu)秀人物的認(rèn)可，比如(在義和團(tuán)之亂時(shí))時(shí)任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對(duì)策。北京不保，萬(wàn)一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難，中央政權(quán)面臨崩潰，國(guó)家將陷入徹底無(wú)序的混亂。為免出現(xiàn)這種情況，群臣合議，到時(shí)就共同推舉李鴻章出任中國(guó)“總統(tǒng)”以主持大局。
李鴻章重視西方科學(xué)，派出中國(guó)第一批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)。這批留學(xué)生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让?，詹天佑就是這批留學(xué)生的代表。此外，中國(guó)的電報(bào)業(yè)也是由這批學(xué)生開(kāi)拓的。李鴻章積極學(xué)習(xí)新鮮事物，一次問(wèn)一個(gè)留洋生什么是“拋物線”，小伙子解釋了半天，李仍一頭霧水。小伙子急了：“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟。
即使是在生前大部分時(shí)間極力否定“帝國(guó)主義”曾經(jīng)在中國(guó)存在的美國(guó)哈佛漢學(xué)家費(fèi)正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn)，說(shuō)了些公道話：“列強(qiáng)未能‘分裂中國(guó)’的部分原因是由于中國(guó)善于巧妙地利用一個(gè)國(guó)家來(lái)牽制另一個(gè)國(guó)家?！倍疫@個(gè)避免八國(guó)聯(lián)軍肢解中國(guó)的人物就是李鴻章。
李鴻章應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)責(zé)，因?yàn)楣I(yè)化的日本和農(nóng)業(yè)化的中國(guó)作戰(zhàn)，勝負(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)決定了。李鴻章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中國(guó)的外交事業(yè)，在當(dāng)時(shí)那種國(guó)際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個(gè)外交家的全部努力了。
李鴻章生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場(chǎng)”無(wú)不是在國(guó)家存亡危急之時(shí)，大清國(guó)要他承擔(dān)的無(wú)不是“人情所最難堪”之事。因此，國(guó)人在對(duì)他咒罵痛斥之時(shí)，確實(shí)“不可不深自反也”，確實(shí)不可“放棄國(guó)民之責(zé)任”。
謝謝大家!
魯迅無(wú)疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語(yǔ)被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無(wú)不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺(jué)醒。
也許沒(méi)有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒(méi)有什么威脅魯迅怕過(guò)，1920xx年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過(guò)的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說(shuō)來(lái)容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無(wú)完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無(wú)從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)祝滦偷陌。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過(guò)去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來(lái)也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開(kāi)了，難道魯迅的的精神也已離開(kāi)了嗎，難道就沒(méi)有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無(wú)疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說(shuō)，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
關(guān)于毛澤東，他的文韜武略和蓋世奇功，我們今天每一個(gè)在和平年代享受著幸福生活的中國(guó)人，應(yīng)該怎樣看待呢?僅僅像周星馳電影中的那句經(jīng)典臺(tái)詞：“我對(duì)你的景仰有如滔滔江水……”顯然還不夠，應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“如浩渺的銀河，亙古不絕……”才恰如其分吧?!
或許許多人會(huì)說(shuō)，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無(wú)法估量的損失，直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然，這是無(wú)可辯駁的事實(shí)。但俗話說(shuō)的好：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說(shuō)：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井崗山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒(méi)有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬(wàn)工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒(méi)有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰(shuí)去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過(guò)去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是。
詩(shī)詞。
方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說(shuō)，毛澤東是中國(guó)古典詩(shī)詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩(shī)詞日漸式微的今天，寫(xiě)的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說(shuō)筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇恰同學(xué)少年，了解了少年毛潤(rùn)之在湖南一師求學(xué)時(shí)一段“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風(fēng)發(fā)的少年學(xué)子最喜歡背頌的文章是梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)其中最激勵(lì)人心的幾句：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球……”梁?jiǎn)⒊橇瞬黄鸬?，而激情洋溢的少年毛?rùn)之和蔡和森等人，日后果真把梁?jiǎn)⒊P下的吶喊和幻想變成了現(xiàn)實(shí)，于是才有今天我們祖國(guó)的偉大復(fù)興和日漸強(qiáng)大。看完那部廣受贊譽(yù)的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇六
康熙是一個(gè)有雄才大略的皇帝，但是晚年在太子問(wèn)題上卻讓人看不懂他的葫蘆里到底在賣什么藥。當(dāng)時(shí)康熙皇帝的兒子一共有三十多個(gè)，其中有九個(gè)兒子參與了皇位的爭(zhēng)奪，這就是九子奪嫡。大阿哥、二阿哥、三阿哥、四阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥、十三阿哥、十四阿哥這九個(gè)皇子都想當(dāng)皇帝，明爭(zhēng)暗斗不止。最后四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世后繼承皇位。
康熙十四年(1675年)，只有兩歲的二阿哥胤礽被立為太子，這是清朝唯一被明確立為皇太子的皇子。胤礽的親生母親赫舍里氏因?yàn)樯y產(chǎn)而死，康熙皇帝對(duì)其母親寵愛(ài)有加，所以對(duì)這個(gè)兒子特別看重。但康熙四十七年(17)，胤礽被廢，禁錮在咸安宮。第二年又恢復(fù)了他的皇太子之位?？滴跷迨荒?17)，因有人告發(fā)皇太子勾結(jié)大臣，康熙再次下詔廢太子。從此，廢太子一直被圈禁到死。
以前太子之位有人占著，大家也就都不想，這下太子之位空了，眾多阿哥都蠢蠢欲動(dòng)。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇七
唐朝初年，長(zhǎng)安城里有一個(gè)剃頭匠，叫楊三，祖?zhèn)鞯奶觐^手藝，一把精鋼打造的剃頭刀拿在他手中既像書(shū)法家手中的毛筆，又像將軍手中的兵器，刷刷刷刷，龍飛鳳舞，幾下子就剃光一個(gè)頭，刮完一個(gè)臉，那感覺(jué)，簡(jiǎn)直就是一種享受，再加上收費(fèi)低廉，長(zhǎng)安城里的百姓都愿意找楊三理發(fā)。
這天，楊三的剃頭鋪剛開(kāi)門(mén)，就來(lái)了兩個(gè)人，其中一個(gè)身高七尺，相貌堂堂，但是滿臉都是紅紅的青春痘，另外一個(gè)身高九尺，身體魁梧，一臉的絡(luò)腮胡子，瞪著一雙牛眼。
長(zhǎng)青春痘的青年人一屁股坐在椅子上，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)，楊師傅的剃頭手藝了得，我這個(gè)臉可以刮嗎?”這要是一般的剃頭匠，誰(shuí)也不敢攬這樣的活，因?yàn)檫@樣的臉一上刀，就要刮破青春痘，流血。楊三卻說(shuō)：“這有何難!”說(shuō)罷，他先將一塊熱毛巾搭在了青年人臉上，然后拿起自己的寶貝刀子，在一塊水牛皮上蹭了起來(lái)。
片刻后，楊三的刀子被水牛皮蹭得光亮照人，吹毛即斷，他將青年人臉上的那塊毛巾取下，突然將刀子湊了上去。旁邊的那個(gè)“絡(luò)腮胡”一見(jiàn)，機(jī)警地上前抓住他的手，一瞪眼睛：“你要干什么?”楊三說(shuō)：“你說(shuō)我要干什么?自然是給客人刮胡子!”
青年人對(duì)“絡(luò)腮胡”說(shuō)：“不可無(wú)禮，且一邊等候!”“絡(luò)腮胡”應(yīng)了一聲，站到一邊去了，但是那一雙牛眼還是一眨不眨地瞪著楊三。
楊三深吸一口氣，將剃刀湊近青年人臉部，突然開(kāi)始發(fā)力。青年人只覺(jué)得臉上就像有一只溫柔的小手在撫摩著，又像是春風(fēng)拂過(guò)面頰，那感覺(jué)太舒服，太奇妙了，他愜意地閉上了雙眼?！翱凸?，好了，請(qǐng)起身!”楊三的聲音把青年人喚醒，他起身照了照銅鏡，果然，自己臉上的胡須一根不剩，而青春痘竟然沒(méi)有割破一個(gè)?！皸顜煾档氖炙囌媸翘^了!”青年人豎起了大拇指，旁邊的“絡(luò)腮胡”也敬佩得連連稱奇。
青年人打了一個(gè)手勢(shì)，“絡(luò)腮胡”忙從身邊掏出10兩銀子遞給楊三，楊三卻不接?！敖j(luò)腮胡”問(wèn)：“你是嫌多還是嫌少?”楊三回答：“對(duì)于一般的老百姓剃頭，一次五文錢(qián)也多了，可是對(duì)于天子之家，10兩銀子卻少了!”
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。“這句話出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讀起來(lái)朗朗上口，意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人歡樂(lè)之后才歡樂(lè)。這不僅是一句話，更濃縮了抗日時(shí)期炎黃子孫的可貴精神。也正是先烈百折不撓，堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，使如今的中國(guó)繁榮富強(qiáng)，屹立于世界之東方。
五星紅旗是用什么染成的，紅線，紅綢，還是紅漆？可我認(rèn)為是革命烈士的鮮血制成的，雖沒(méi)有織成裙如此華美，也沒(méi)有赤龍服那般精致，但它讓我們永遠(yuǎn)銘記這段歷史！回首抗戰(zhàn)八年，哪兒不是槍林彈雨，哪兒不是血流成河。先輩們?yōu)榱俗鎳?guó)的安寧，赴湯蹈火，在所不辭，拋頭顱，灑熱血。在帝國(guó)主義的壓迫下，在殘酷的刀光劍影中，在慘絕人寰的毒刑下，中華兒女浴血奮戰(zhàn)，行走于殘?jiān)珨啾谥?，穿梭于硝煙炮火之中，憑著鋼鐵般的意志力，終于將日本人趕出了九州，迎來(lái)了勝利的黎明。
中國(guó)人的勝利印證了這句話——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。胸懷這種品質(zhì)的一個(gè)人，必會(huì)把國(guó)家的利益放在第一位，視愛(ài)國(guó)為己任。中國(guó)正是如此人粹輩出，才得以富強(qiáng)。寫(xiě)到這兒，我不禁回想起了殺敵在前鋒的黃繼光；正氣流千古的秋瑾；忠于革命的劉胡蘭……最令我難忘的，還是家喻戶曉的狼牙山五壯士，當(dāng)我讀完他們的事跡時(shí)，心情像波濤一樣不能平靜。文中，有這么個(gè)壯烈的場(chǎng)面使我熱淚盈眶，五壯士喊出他們的肺腑之言：”打倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！“面對(duì)敵眾我寡的局勢(shì)，他們毫不畏懼，縱身跳下了深谷。寫(xiě)到這里，我想贊美它們真的是”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！"這樣的人，令人敬佩，更令人銘記。
清明的雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，府山的最高處，立著一座烈士碑，我輕輕地將白花放入草叢，來(lái)祭奠戰(zhàn)士們。他們的所作所為，已在我心中立起一快豐碑，永遠(yuǎn)告誡著我：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇九
來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！薄褪勤w云。
趙云是蜀國(guó)五虎上將之一。原為公孫瓚的部下，后歸劉備。他雖沒(méi)有關(guān)羽頭上幾乎神圣化的光環(huán)，但他德才兼?zhèn)?、有勇有謀，仍不失為蜀漢出類拔萃的將領(lǐng)。在三國(guó)群雄中也稱得上是一枚獨(dú)秀的佼佼者。蜀漢英雄的命運(yùn)大多是悲劇性的，唯獨(dú)趙云卻能善始善終。
諸葛亮稱贊說(shuō)：“子龍一身都是膽也，”劉備為其加封號(hào)為“虎威將軍”，應(yīng)該說(shuō)趙云都是當(dāng)之無(wú)愧的。作為勇冠三軍的杰出將領(lǐng)，趙云的英明是在“單騎救主”一戰(zhàn)中奠定的，在“截江奪主”后更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“火燒新野”之后，劉備等人被曹操大軍追趕，趙云則是“四更時(shí)節(jié)，與曹軍廝殺，往來(lái)沖突，殺至天明”。
兩位夫人和阿斗，他六次殺入重圍、斬?cái)称脐嚕群髿⑺啦苘姶髮⑽迨嗝?，終于將幼主捧給了劉備。
趙云深刻體察百姓疾苦，并事事以天下民生為重。趙云有著明確的“忠君救民”的政治理念，他追隨劉備也是為了實(shí)現(xiàn)其“以民為本”的仁政主張。
趙云看中名譽(yù)，但又不為名譽(yù)所累，從不邀功爭(zhēng)功，也不居功自傲。趙云人格修養(yǎng)方面謙和，與關(guān)羽的驕傲、對(duì)比。
在給隨劉備后，趙云也是始終能審時(shí)度勢(shì)，凡事做出自己正確的評(píng)價(jià)。在關(guān)羽被殺、劉備一心報(bào)仇的時(shí)候，趙云大義凜然、據(jù)理力爭(zhēng)。他不盲從、不愚忠，因而也深得諸葛亮的信任，往往將重要的任務(wù)交給他，趙云也總是能心領(lǐng)神會(huì)，出色完成任務(wù)、不辱使命。
趙云一生誰(shuí)也無(wú)比、老當(dāng)益壯，在七十歲高齡，仍力斬五將，連曹操也敬畏的稱贊他：“真虎將也！”
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十
華夏歷史，貫徹五千年，在歷史面前，我們有說(shuō)不盡的故事。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史。
演講稿。
希望能幫到你喲。
大家好!泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)?！敝袊?guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。
看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。
看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開(kāi)始“求知于世界”，“開(kāi)眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問(wèn)，中華民族難道不能再次崛起?1920xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫(xiě)新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫(xiě)生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫，還有那些最可愛(ài)最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立!今天，改革開(kāi)放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);20xx年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。
這一切的一切，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。
兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。
歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門(mén)檻，邁上世界之巔峰。
她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。
我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒(méi)有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說(shuō)：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)!
尊敬的平委員，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好!
我是農(nóng)水071班的學(xué)生亞森江。能夠站在這里為大家演講，我感到很榮幸。我演講的題目是“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是?！?。
展開(kāi)歷史的畫(huà)卷。我們總會(huì)很自然的想到祖國(guó)曾經(jīng)走過(guò)的那些坎坷與輝煌。
昨日的華夏，曾忍辱百年，我們?yōu)橹Ц?。然而，今日之中?guó)已煥然一新,我們?yōu)榱藲g呼，為了雀躍。
中國(guó)一個(gè)令人驕傲的名字。中華民族一個(gè)佇立于世界東方集勤勞，勇敢，智慧，仁愛(ài)，團(tuán)結(jié)，寬容于一身的民族，它是中華56個(gè)民族的統(tǒng)稱，它在祖國(guó)的母親那樣甜美乳計(jì)的哺育中茁壯而又健康的成長(zhǎng)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族團(tuán)結(jié)一致，不怕流血犧牲，終于把侵略者趕出了中華天地!
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各族人們積極響應(yīng)黨的號(hào)召，不畏艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在和平建設(shè)時(shí)期，中華各族兒女積極工作，出謀劃策，以“毛澤東思想，鄧小平理論”“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。僅僅只用了幾十年的時(shí)間，以前的一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為了一個(gè)美麗的新中國(guó)。
團(tuán)結(jié)的力量是巨大的。團(tuán)結(jié)的力量是排出倒海的，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難。排除一切障礙阻力，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路上大踏步前進(jìn)著。wto加入了。百年奧運(yùn)舉辦了，而且還戰(zhàn)勝了建國(guó)以來(lái)最大的一次自然災(zāi)難“汶川”特大地震，這些成就的取得都表明。它定團(tuán)結(jié)的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，是提高各民族人民生活水平的保證。
20xx年7月5日下午，熱比婭木為首的“三脫勢(shì)力”在精心準(zhǔn)備和策劃下。國(guó)內(nèi)外成員相互策應(yīng)。在烏市各大繁華路段殺人放火，無(wú)惡不作。致使發(fā)生了“7.5”嚴(yán)重打砸，搶燒，暴力恐怖犯罪事件。在這件事之后，人民的生產(chǎn)，生活受到嚴(yán)重的影響。生命安全也受到嚴(yán)重危脅，第三產(chǎn)業(yè)的損失更是無(wú)法預(yù)計(jì)，歷史的經(jīng)驗(yàn)再一次提醒我們：提高警惕，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)私是禍。
社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂(lè)業(yè)，是我們每個(gè)人的心愿，因?yàn)槲覀兌贾乐挥猩鐣?huì)安定了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們才能享受到更加美好的生活，才能有更加廣闊的發(fā)展空間，才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我們大學(xué)生，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)有著義不容私的責(zé)任，我們理該以身做則，以熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家利益，在日常生活中，多一些包容，多一些交流，多一個(gè)微笑，多一句問(wèn)候，自覺(jué)成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的橋梁，為各民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的全部力量。
我自豪!我是中華民族的兒女。我要用最美的語(yǔ)言歌頌偉大的祖國(guó)母親!
我驕傲!我是新疆的孩子，我要用滿腔熱血擁抱這個(gè)富有三千年絲調(diào)之路文化底蘊(yùn)的歷史區(qū)域，擁抱這個(gè)正在催化無(wú)盡現(xiàn)代神話中國(guó)邊緣自治區(qū)，擁抱這個(gè)正在不斷創(chuàng)造人間奇跡的沙漠綠洲。
我們的新疆正在以發(fā)展中走向世界!走向未來(lái)!讓我們用堅(jiān)定的信念，迎接新疆美好的明天。迎接中華民族的輝煌與燦爛。
大家好!
有人說(shuō)，辛亥革命成功了;也有人說(shuō)，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒(méi)有成功，是1/2成功，1/2的失敗。
首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開(kāi)始了這場(chǎng)革命。
由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過(guò)這次革命，民主共和國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。
辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。
再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開(kāi)設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。
辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠，具有國(guó)際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，推翻二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。在中國(guó)革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民的革命將給亞洲帶來(lái)解放，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞。
總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。
但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。
孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后，中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。
辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。
領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書(shū)》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。
資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。
辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”
口號(hào)。
但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用既然革命黨失掉農(nóng)民的支持就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾革命力量才是顯得十分弱小毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)所以失敗了因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下革命遭到失敗是在所難免的。
立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。
總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。
革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開(kāi)歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。
所以說(shuō)，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的指導(dǎo)和影響來(lái)看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說(shuō)的那樣是失敗的、不成功的。因此，我認(rèn)為，辛亥革命是中國(guó)近代革命的奠基石，它說(shuō)明了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會(huì)來(lái)臨!
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十一
在蜀魏戰(zhàn)場(chǎng)上，智謀能與諸葛亮相抗衡的只有司馬懿。戰(zhàn)場(chǎng)上的司馬懿表現(xiàn)出杰出的指揮才能，一旦進(jìn)入政治權(quán)力斗爭(zhēng)場(chǎng)合，其智慧指數(shù)似乎立即退化，在上司曹芳面前表現(xiàn)出一副傻乎乎、病怏怏的遲鈍相。
《三國(guó)演義》第一百零六回”司馬懿詐病賺曹爽“，就寫(xiě)出了司馬懿是如何靠裝病麻痹曹爽的。三國(guó)魏正始八年(247年)，大將軍曹爽與親信何晏等準(zhǔn)備出城游獵，事先讓即將赴荊州擔(dān)任刺史的李勝以拜別之名去探知司馬懿的虛實(shí)。司馬懿探得消息后，立即寫(xiě)好了”裝癡賣傻“的劇本。
當(dāng)李勝見(jiàn)到司馬懿時(shí)，李勝看到的是”去冠散發(fā)，上床擁被而坐“的司馬懿，他躺在床上，一副病得快死的樣子，甚至連拿碗、喝粥的力氣都沒(méi)有。李勝對(duì)司馬懿說(shuō)：”天子要我到荊州任刺史，特來(lái)向太傅辭行?！斑@時(shí)，司馬懿玩起了”諧音游戲“，他喘著粗氣說(shuō)：”并州近朔方，好為之備。“人家李勝明明說(shuō)的是荊州，他偏偏說(shuō)并州，看來(lái)司馬老人的聽(tīng)力嚴(yán)重下降了。李勝幫司馬懿糾正：”太傅聽(tīng)錯(cuò)了，我是去荊州，不是并州。“司馬懿將”聾“就”聾“：”你剛從并州回來(lái)?“李勝在”聾子“司馬懿耳邊大聲說(shuō)：”我是去荊州?！八抉R懿總算有點(diǎn)搞清楚了，說(shuō)：”我實(shí)在年紀(jì)老，耳朵聾，聽(tīng)不清您的話。您做荊州刺史，這太好啦?！叭绱苏f(shuō)了一番”繞口令“后，司馬懿以感人肺腑之語(yǔ)作結(jié)，大意是：我病得快要死了，兩個(gè)兒子不成器，以后還望大將軍多多提拔。
司馬懿連哄帶騙加忽悠，把李勝玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)，司馬懿裝癡裝傻的終極目標(biāo)則是通過(guò)李勝對(duì)自己的印象，干擾曹爽的政治判斷。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十二
“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”
這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫(xiě)下的一首氣貫長(zhǎng)虹的就義詩(shī)。下面我就給大家講講他的故事。
吉鴻昌18歲加入馮玉祥的隊(duì)伍，開(kāi)始戎馬生涯，他有膽有謀，作戰(zhàn)勇敢，他所率領(lǐng)的部隊(duì)被稱為國(guó)民革命軍的“鐵軍”。吉鴻昌不愿替蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，他堅(jiān)決抗日，盡力為共產(chǎn)黨工作。蔣介石恨死了他，把他逮捕了。
吉鴻昌從天津被押到北平。剛一下車，敵人就給他看一份電報(bào)，上面寫(xiě)著“立刻處決”四個(gè)字，妄圖嚇唬他，要他投降。吉鴻昌看了，平靜地說(shuō)：“行啊!你們什么時(shí)候動(dòng)手?”
有一次，反動(dòng)頭目何應(yīng)欽親自審問(wèn)，要吉鴻昌招出抗日活動(dòng)的秘密。吉鴻昌把眼睛一瞪，大聲說(shuō)：“抗日是四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)中國(guó)人民的事情，有什么秘密!只有蔣介石和你們，跟日本勾勾搭搭，盡干些禍國(guó)殃民的壞事，才有見(jiàn)不得人的秘密?！焙螒?yīng)欽被罵得張口結(jié)舌，惱羞成怒。敵人用盡毒刑，把吉鴻昌打得遍體鱗傷。直到臨死前一夜，吉鴻昌還在獄中宣傳抗日。有人勸他休息一下，他說(shuō)：“我就要永遠(yuǎn)‘休息’了，你讓我多宣傳幾句吧!”
就義那一天，吉鴻昌像出門(mén)散步一樣，從容不迫地出發(fā)了，在刑場(chǎng)上，他對(duì)特務(wù)說(shuō)：“告訴你們，我為抗日死，可不能跪下挨搶，我死了也不能倒下!”
“你說(shuō)怎么辦呢?”特務(wù)們有些害怕了?！敖o我拿把椅子來(lái)，我得坐著死?！?BR> 椅子拿來(lái)了，吉鴻昌厲聲地對(duì)那個(gè)拿槍的特務(wù)說(shuō)：“我為抗日而死，死得光明正大，不能在背后挨槍?！薄澳悄阏f(shuō)怎么辦?”那特務(wù)渾身發(fā)抖地說(shuō)。
“你在我眼前開(kāi)槍。我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的?！?BR> 那特務(wù)愣了一下，只好走到前面，發(fā)抖地舉起槍。吉鴻昌瞪起兩只大眼，高呼：“打倒日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”
槍響了，吉鴻昌同志為革命事業(yè)壯烈地獻(xiàn)出了自己的生命。但是，他那“死也不倒下”的英雄形象，卻永遠(yuǎn)活在人們的心里。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十三
大家好!泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)?！敝袊?guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。
看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。
看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑??歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。
在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開(kāi)始“求知于世界”，“開(kāi)眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問(wèn)，中華民族難道不能再次崛起?1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫(xiě)新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫(xiě)生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫，還有那些最可愛(ài)最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使??他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立!今天，改革開(kāi)放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。
這一切的一切，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。
兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。
歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門(mén)檻，邁上世界之巔峰。
她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。
我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒(méi)有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說(shuō)：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)!
抬頭仰望歷史的天空，那無(wú)數(shù)顆或明或暗，或大或小的星辰如寶石般鑲嵌在夜幕中。
1921年10月10日，這顆積蓄已久，迫不及待想要沖破黑暗的太陽(yáng)終于在這一天爆發(fā)了。它的升起，標(biāo)志著兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了；它的升起，也標(biāo)志著一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革開(kāi)始了；它的升起，標(biāo)志著一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。它，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化；它，拯救了祖國(guó)母親，華夏子孫；它，在世界的東方孕育出了一頭雄師——中國(guó)。
追溯舊中國(guó)的歷史，經(jīng)濟(jì)落后，思想沉悶，閉關(guān)鎖國(guó)，軍事廢弛，列強(qiáng)入侵，山河破碎，人民在苦難中無(wú)助地掙扎，人民在深淵里痛苦的呻吟。一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，熄滅了人們的希望；一場(chǎng)場(chǎng)血腥殘忍的斗爭(zhēng)，沖擊著人民的心靈；一幅幅戰(zhàn)亂頻繁的畫(huà)面，燃燒了心頭的怒火與悲憤……這一切的一切終于激發(fā)了中國(guó)人的斗志，終于使頹廢的中國(guó)人覺(jué)醒，于是，“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的創(chuàng)新精神令人們打響了武昌起義的第一槍。于是，涌現(xiàn)出的一批批視死如歸，不畏艱險(xiǎn)的革命志士給人們帶來(lái)了一個(gè)又一個(gè)功績(jī)。
在這顆太陽(yáng)不斷成熟的過(guò)程中，無(wú)數(shù)有志之士追求真理，舍生忘死。他們那種救國(guó)救民、振興中華的精神使華夏從落后衰敗到繁榮富強(qiáng)，從戰(zhàn)亂不斷到國(guó)泰民安。
歲月更迭，滄桑巨變。昔日的太陽(yáng)如今已經(jīng)長(zhǎng)大。那些事，那些人，那些物以及那種精神促使了一顆太陽(yáng)的成長(zhǎng)，它們伴隨著太陽(yáng)的光芒，給人溫暖，給人光明，射進(jìn)每個(gè)人的心中。事已去，人已走，可那種精神將永遠(yuǎn)懸掛于藍(lán)天之上，將永遠(yuǎn)照耀我們前進(jìn)。
親愛(ài)的同學(xué)們:。
在我看來(lái)，我們只有唯一的母親，也就是親生母親。但是，我們還有一個(gè)共同的母親，也就是祖國(guó)母親。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)母親。
但是，貪婪的華夏子孫正在享用前輩與祖國(guó)母親奉獻(xiàn)的一切時(shí)，侵略者們，一個(gè)個(gè)手持鋼槍，佩著軍刀向我們走來(lái)了，一個(gè)個(gè)炎黃子孫倒在了血泊中，軟弱無(wú)能的清政府和一個(gè)一個(gè)刁鉆狡詐的外國(guó)人，簽訂了一個(gè)又一個(gè)不平等的條約?！赌暇l約》、《黃埔條約》、《北京條約》、《天津條約》……幾年之后，一個(gè)日本竟然占領(lǐng)了我們的東三省，本想把我們的東西拉到他們那兒，造更多的武器來(lái)侵略我們。但是他們想錯(cuò)了，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，乃至每個(gè)村落，都開(kāi)始了激烈的反抗?！暗氐缿?zhàn)”運(yùn)用了地道，巧妙地打擊了敵人。地雷戰(zhàn)時(shí)，一顆顆地雷炸得敵人抱頭鼠竄。最終，我們中國(guó)逐漸走入了繁榮社會(huì)。1997年7月1日，一朵紫荊花綻開(kāi)在了中國(guó)大地上。1999年12月20日，一朵蓮花又回到了祖國(guó)的懷抱，這些事情告訴我們，我們站起來(lái)了，祖國(guó)母親又露出了久違的笑容。
我作為一名少先隊(duì)小學(xué)生，也要承擔(dān)愛(ài)祖國(guó)的重?fù)?dān)，不忘我們?cè)?jīng)蒙受的欺凌，認(rèn)真學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，遲早有一天，前輩們的接力棒，會(huì)傳到我們這一代的手上，我們將要更加努力的。
讓我們做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人吧!
我的演講完了，謝謝大家!
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十四
中國(guó)的茶文化歷史悠久，里面包含了中華民族各個(gè)時(shí)期各個(gè)名族的不同文化，是博大精深的中華文化的縮影，那么茶文化的由來(lái)是
怎樣
的呢?下面就讓我們來(lái)看看吧。
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開(kāi)始的。兩晉北朝時(shí)，一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)。魏晉以來(lái)，天下騷亂，文人無(wú)以匡世，漸興清淡之風(fēng)。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。后來(lái)清淡之風(fēng)發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可長(zhǎng)飲且始終保持清醒，于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人。
漢代文人倡飲茶之舉為茶進(jìn)入文化領(lǐng)域開(kāi)了個(gè)頭。而到南北朝時(shí)，幾乎每一個(gè)文化、思想領(lǐng)域都與茶套上了關(guān)系。在政治家那里，茶是提倡廉潔、對(duì)抗奢侈之風(fēng)的工具;在詞賦家那里，茶是引發(fā)思維以助清興的手段;在佛家看來(lái)，茶是禪定入靜的必備之物。這樣，茶的文化、社會(huì)功用已超出了它的自然使用功能，使中國(guó)茶文化初現(xiàn)端倪。
唐朝茶文化的.形成與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展相關(guān)。唐朝疆域廣闊，注重對(duì)外交往，長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的政治、文化中心，中國(guó)茶文化正是在這種大氣候下形成的。茶文化的形成還與當(dāng)時(shí)佛教的發(fā)展，科舉制度，詩(shī)風(fēng)大盛，貢茶的興起，禁酒有關(guān)。唐朝陸羽自成一套的茶學(xué)、茶藝、茶道思想，及其所著《茶經(jīng)》，是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志?！恫杞?jīng)》非僅述茶，而是把諸家精華及詩(shī)人的氣質(zhì)和藝術(shù)思想滲透其中，奠定了中國(guó)茶文化的理論基礎(chǔ)。
茶文化包括茶葉品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境。其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。
飲茶要想領(lǐng)會(huì)品茶之道，對(duì)于茶文化的認(rèn)識(shí)還是有所必要的，只有對(duì)其有所了解，才能領(lǐng)會(huì)不同地區(qū)不同民族之間不同的飲茶之道。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十五
大家好!
中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，1937年7月7日^v^主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動(dòng)了震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國(guó)人民走上了艱難的^v^征程;中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊。中國(guó)人民不會(huì)忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義。
歷史的書(shū)頁(yè)仍在不倦地翻動(dòng)，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆!用我們的青春和熱血譜寫(xiě)出前不負(fù)于古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷史新篇章!
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人------他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的^v^英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日!
現(xiàn)在，我們中國(guó)的科技與人民生活水平已經(jīng)跟上了時(shí)代的步伐，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也離我們遠(yuǎn)去。但是，這一段黑色、屈辱的歷史是我們不能忘記的，要刻骨銘心記住的。
我們是21世紀(jì)的接班人，我們會(huì)經(jīng)受一次又一次的鍛煉，邁開(kāi)沉著而堅(jiān)定的步伐，向光輝的未來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，怎能讓偉大的祖國(guó)再歷磨難。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開(kāi)拓前進(jìn)的大無(wú)畏精神，作為世界上最堅(jiān)韌民族的一員，作為龍的子孫，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記“不忘國(guó)恥，振興中華”!為中華之崛起而讀書(shū)!為中華之騰飛而讀書(shū)!
最后，讓我們高呼“不忘國(guó)恥，振興中華”!
我的《勿忘歷史圓夢(mèng)中華》愛(ài)國(guó)演講發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十六
遵義地處中國(guó)西南地區(qū)、貴州北部，南臨貴陽(yáng)、北倚重慶、西接四川，處于成渝—黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)走廊的核心區(qū)和主廊道，黔渝合作的橋頭堡、主陣地和先行區(qū)。下面為大家?guī)?lái)了有關(guān)中國(guó)歷史文化名城遵義介紹，歡迎大家參考！
遵義市位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)。“遵義”其名出自《尚書(shū)》：“無(wú)偏誤陂，遵王之義”。遵義是首批中國(guó)歷史文化名城，貴州省第二大工業(yè)城市，以生產(chǎn)世界三大名酒之一的茅臺(tái)酒而馳名中外。
遵義市位于云貴高原東北部，處于云貴高原向四川盆地和湖南丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。屬國(guó)家規(guī)劃的長(zhǎng)江中上游綜合開(kāi)發(fā)和黔中產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)的主要區(qū)域。南面與省會(huì)貴陽(yáng)市接壤，東面與本省銅仁地區(qū)和黔東南自治州相鄰，西北部與四川接壤，西南和東南面分別與本省的畢節(jié)地區(qū)和黔南自治州相鄰，北面與重慶直轄市接壤。為貴州省總面積的17.46％。遵義，商周時(shí)代諸侯小國(guó)鱉國(guó)，秦漢時(shí)代稱鄨縣，唐宋元明時(shí)代稱播州。居住在大婁山東麓鄨水流域的上古鱉族，是巴人的重要支系之一，也是蜀人的重要起源之一。鱉令開(kāi)創(chuàng)古蜀國(guó)開(kāi)明王朝13代，并于開(kāi)明9世時(shí)締造蜀文化中心——成都城。唐代，播州是巴蜀地區(qū)抵御高原部落國(guó)的邊境重鎮(zhèn)。宋代，播州楊家將是西南地區(qū)抗擊蒙古入侵的中堅(jiān)力量。元代，播州土司控制疆域北瀕長(zhǎng)江，南臨紅水河，橫跨云貴高原。明末戰(zhàn)亂，四川慘遭屠戮，惟遵義府幸存。清雍正年間，遵義劃入貴州，是貴州省重要的糧食產(chǎn)地和財(cái)政來(lái)源之一。1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議，是中國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
遵義俗稱黔北，扼川黔渝交通要沖，為川黔渝門(mén)戶，有鐵路、公路呈南北向貫穿全市中部，距省會(huì)貴陽(yáng)154公里，離重慶市300多公里，從赤水市乘船沿赤水河而下進(jìn)入長(zhǎng)江僅60公里，遵義旅游區(qū)是大西南旅游的重要組成部分，是川渝黔金三角旅游區(qū)的重點(diǎn)景區(qū)，也是長(zhǎng)江三峽國(guó)際旅游熱點(diǎn)中的生態(tài)旅游的理想王國(guó)。遵義山川秀麗，風(fēng)光獨(dú)特，尤以山、水、林、洞為主要特色。這里有一個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和四個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，近千處文物點(diǎn)。如被稱為“西南古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)”的楊粲墓、被譽(yù)為“生物活化石”的桫欏大面積生長(zhǎng)于赤水桫欏國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、以及被譽(yù)為“丹霞第一瀑”的赤水大瀑布等，真可謂處處有佳境，步步有名勝。遵義城市不大，但五臟俱全，購(gòu)物、美食、娛樂(lè)等生活配套設(shè)施一應(yīng)俱全，繁華程度相當(dāng)高，素有“小上?！钡姆Q號(hào)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，遵義一帶即有人類棲息繁衍。在桐梓縣巖灰洞舊石器時(shí)代人類文化遺址發(fā)現(xiàn)的人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)測(cè)定，為距今20.6～24萬(wàn)年。桐梓縣馬鞍山新石器時(shí)代人類遺址中，也發(fā)掘出大量石器骨器，還有豐富的用火遺跡，年代距今為1.8萬(wàn)年。在赤水河流域的赤水市和習(xí)水縣境內(nèi)，也先后發(fā)現(xiàn)許多石斧、石錛、石網(wǎng)墜等古人類工具。
公元前八至五世紀(jì)前后的春秋時(shí)期，現(xiàn)在的遵義市所轄地域，先后或分別屬于牂柯、巴、蜀、鱉、鳛等邦國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今遵義一帶屬于“大夜郎國(guó)”的范圍。西漢元光五年（公元前130年），置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區(qū)附近。元鼎六年（公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作為邦國(guó)存在了250多年的“夜郎國(guó)”之名從此消失。此后，作為郡縣行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎縣”之名曾多次出現(xiàn)，與今遵義有關(guān)的，一是唐貞觀十六年（公元642年）所置的夜郎縣，在今桐梓縣境，為珍州的治所。二是唐天寶元年（公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在這個(gè)夜郎縣。至德二載（公元757年），大詩(shī)人李白被“長(zhǎng)流夜郎”就是這里。這個(gè)夜郎縣之名到五代時(shí)期廢除，北宋時(shí)期復(fù)置，宣和二年（公元1120年）又廢，計(jì)先后存廢達(dá)480年。此后中國(guó)歷史上再?zèng)]有出現(xiàn)“夜郎”郡縣之名。
位于庫(kù)車縣城西北鹽水溝東側(cè)的克孜爾尕哈烽燧，在維吾爾語(yǔ)中為“紅嘴老鴰”或“紅色哨卡”之意。這座巍峨的古軍事建筑，歷經(jīng)2000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今依然雄姿猶存，是絲綢之路上最古老、目前保存最完好的烽燧遺址，2001年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這個(gè)烽燧為漢代所建，為新疆境內(nèi)保持最好的古代烽燧。烽燧高約16米，上下齊寬，在頂部有部分木頭裸露于外面，從構(gòu)造上看有樹(shù)枝，木楔和夾雜的沙土。兩千年前的東西，到今天依然可以看見(jiàn)當(dāng)時(shí)僅靠雙手勞作的人們的手藝是如此地精湛。它巍然聳立在這里，不說(shuō)一句話，不給任何人任何東西，它已經(jīng)老了，只讓你看它幾眼就行了。這樣多好哈。誰(shuí)也別想再掌握它，站在它的上面。它的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。烽燧離庫(kù)車縣城不遠(yuǎn)，在城北12公里處的庫(kù)車河邊，烽燧的四周是一片比較平坦的黃土地，高約16米的烽燧便顯得特別突出。烽燧底部是一個(gè)長(zhǎng)方形，東西底長(zhǎng)6米，南北底寬4米，自下而上逐漸收縮，主體由黃土夯筑，每層黃土厚約15米，上部以胡楊等木柱為骨架，黃土與木柱間隙1米，頂部以土坯壘砌。因?yàn)榉殪菟幍厥且粋€(gè)風(fēng)口，烽燧南面已被風(fēng)吹出凹槽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去克孜爾尕哈烽燧就像兩個(gè)并肩站立的哨兵。
孤獨(dú)地矗立于黃土藍(lán)天間烽燧背倚卻勒塔格山，面朝庫(kù)車綠洲，深居鹽水溝谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾乎被高低起伏的黃色、紅色的溝壑埋沒(méi)，但及至穿越戈壁黃沙抵達(dá)它近處的小片平地時(shí)，才赫然望見(jiàn)這座千年的古老軍壘。
蘇巴什佛寺在庫(kù)車縣城偏東23公里的確爾達(dá)格山南麓。分東西二寺，分布于銅廠河?xùn)|西兩岸，互相對(duì)望。東寺依山而筑，寺垣已毀，寺內(nèi)有房舍和塔廟遺跡，全系土坯建造，墻壁高者達(dá)10余米。有重樓。城內(nèi)有3座高塔，頗宏偉。西寺中依斷巖處有一小圍墻，呈方形，周約318米，亦土坯筑，殘高10米以上。遺址上有數(shù)處高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龜茲文字和佛教人物像。曾出土過(guò)漢、南北朝、唐代錢(qián)幣，波斯薩珊朝庫(kù)斯老二世銀幣，銅、鐵、陶、木器、壁畫(huà)、泥塑佛像及繪有樂(lè)舞形象的舍利盒等。此外還發(fā)現(xiàn)寫(xiě)有古民族文字的木簡(jiǎn)及殘紙。1978年5月在一處塔寺范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)過(guò)墓葬一座，并在寺院遺址發(fā)現(xiàn)人物壁畫(huà)，壁畫(huà)上還有龜茲文題記。所有這些新發(fā)現(xiàn)，表明這一組建筑，早在東漢即已存在，唐代最繁榮，是龜茲王國(guó)內(nèi)著名佛寺之一。
1988年1月13日，北庭古城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代北庭大都護(hù)府治所遺址。位于新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣城北約12公里護(hù)堡子村。據(jù)史籍載，舊址為漢代戊巳校尉耿恭屯戍的金滿城。
后為西突厥葉護(hù)阿史那賀魯?shù)鸟v節(jié)之所，稱“可汗浮圖”。唐代為庭州，長(zhǎng)安二年（702）在此設(shè)北庭大都護(hù)府，下轄金滿、輪臺(tái)、蒲類（后改后庭）、西海4縣。后改北庭節(jié)度史，所轄瀚海軍駐此。為唐代北疆重鎮(zhèn)。貞元六年（790）陷于吐蕃。9世紀(jì)后屬高昌回鶻，為其夏都，又稱“別失八里”，意為五城。13世紀(jì)初，隸屬蒙古，元代在此設(shè)“行尚書(shū)省”和“別失八里元帥府”，城約廢棄于元末明初。清乾隆四十年（1775）在此曾經(jīng)出土唐碑，嘉慶二十五年（1820）徐松曾調(diào)查城址,發(fā)現(xiàn)金滿縣殘碑。19世紀(jì)以后,英、日等國(guó)先后派探險(xiǎn)隊(duì)在此調(diào)查挖掘。1928年，西北科學(xué)考察團(tuán)對(duì)故城進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。中華人民共和國(guó)建立后，新疆文物部門(mén)曾多次調(diào)查。1979～1987年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
故城分內(nèi)城、外城，平面均呈不規(guī)整的南北向長(zhǎng)方形。外城始建于唐代初年，后經(jīng)兩次修補(bǔ)，周長(zhǎng)4596米，東墻長(zhǎng)1686米，南墻長(zhǎng)850米，西墻長(zhǎng)1575米，北墻長(zhǎng)485米。墻基殘寬5～8米，殘高3～5米，均系夯土筑成。夯層平整堅(jiān)實(shí)，厚約7厘米。北城城門(mén)保存尚好，門(mén)寬8米，有甕城。其余三面城門(mén)無(wú)存?，F(xiàn)存馬面34個(gè)，間距約60米。西墻中部偏南，存敵臺(tái)1座，長(zhǎng)22米，寬16米，高6米，頂部存房址殘跡。外城四角原有角樓，西北角臺(tái)基東西長(zhǎng)25米，南北寬23米，殘高約11.5米。護(hù)城壕寬30～40米，深2～3米。
位于外城中部偏東北，約建于高昌回鶻時(shí)期，周長(zhǎng)約3003米，南墻長(zhǎng)610米，北墻長(zhǎng)818米，東墻長(zhǎng)560米，西墻長(zhǎng)1015米?；鶎?～4米，殘高約2米。夯筑，夯層厚10～15厘米。北、西墻城門(mén)遺跡尚存。北門(mén)寬5.5～6米，左右臺(tái)基有對(duì)稱排叉樁槽。原為過(guò)梁式木構(gòu)門(mén)洞。城墻外現(xiàn)存馬面14個(gè)，間距50～70米。東、西墻中部各有敵臺(tái)一座，東南、西北、西南角樓殘基尚存。城壕寬10～30米，深1～3米。
殘存多處大型夯土臺(tái)基，有的面積達(dá)2000平方米。城內(nèi)散布有殘磚斷瓦及陶片。陶器主要為夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶，器形有雙耳罐甕、盆、盤(pán)、碟、盂等。磚有蓮瓣紋方磚、素面方磚及素面長(zhǎng)方磚3種。瓦有筒瓦、板瓦，瓦當(dāng)為圓形，飾蓮花紋。此外還有少量鈞瓷、影青瓷殘片，并采集到石獅、銅獅、刻花石球、葡萄紋鏡、蒲類州印及大量唐代銅幣等。
在城西2公里處有高昌回鶻時(shí)期的王室寺院1座。平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)70.5米，東西寬43.8米。分為南北兩部。北部為正殿，有大型佛像，殿外北、東、西三面有洞窟環(huán)繞。南部為庭院，東西有配殿僧房、庫(kù)房。洞窟和配殿內(nèi)塑有佛像。配殿和東面洞窟繪有壁畫(huà)。用淡墨起稿,以鐵線描為主，色調(diào)以紅、赭、黃等色為主。位置配列、構(gòu)圖形式基本一致，主要為經(jīng)變、供養(yǎng)、故事畫(huà)和供養(yǎng)比丘、供養(yǎng)人等。其中一幅分舍利圖保存較好，北側(cè)是王者出行圖，南側(cè)為攻城圖。壁畫(huà)和塑像旁有回鶻文和漢文題名、題記。寺院遺址現(xiàn)已蓋房保護(hù)，并設(shè)有文物保管所。
高昌西域古國(guó)，位于今新疆吐魯番市東偏南（約27公里）哈喇和卓之三堡鄉(xiāng)和二堡鄉(xiāng)之間（312國(guó)道火焰山風(fēng)景區(qū)南4公里），是古時(shí)西域交通樞紐。地當(dāng)天山南路的北道沿線，為東西交通往來(lái)的要沖，亦為古代新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地之一。高昌歷史文獻(xiàn)，有《新唐書(shū)·高昌傳》有比較詳細(xì)的記載。
公元5世紀(jì)中葉至7世紀(jì)中葉，在這個(gè)狹窄的吐魯番盆地中，曾先后出現(xiàn)四個(gè)獨(dú)立王國(guó)，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。高昌故城位于吐魯番市東27公里處火焰山南麓木頭溝河三角洲，始建于公元前1世紀(jì)漢代，是世界宗教文化薈萃的寶地之一。高昌故城呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)5.4公里，分外城、內(nèi)城、宮城三部份。外墻基寬12米，墻高11.5米，夯士筑成。全城有九個(gè)城門(mén)，西面北邊的城門(mén)保存最好。高昌城在13世紀(jì)末的戰(zhàn)亂中廢棄，大部分建筑物消失無(wú)存，目前保留較好的外城西南和東南角保存兩處寺院遺址。內(nèi)城北部正中有一座不規(guī)則的方形小城堡，當(dāng)?shù)厝朔Q“可汗堡”。1961年，高昌故城被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”曾經(jīng)有一位考古學(xué)家這樣說(shuō)“如果想知道盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城是什么樣，就來(lái)吐魯番的高昌故城吧，它就是唐時(shí)長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”。時(shí)光已逝千年，但當(dāng)時(shí)的繁盛仍依稀可見(jiàn)。高昌故城的`內(nèi)外建筑類型于唐代長(zhǎng)安城的形制和布局。進(jìn)入城內(nèi)、可參觀外城墻、內(nèi)城墻、宮城墻、可汗堡、烽火臺(tái)、佛塔等留存較為完整的建筑。外城內(nèi)西南角有一座全城最大的佛寺遺址，占地1萬(wàn)平方米，佛寺兩側(cè)曾立著高大的佛塔，院內(nèi)正中有殘存著菩薩像和壁。
高昌故城奠基于公元前一世紀(jì)，是西漢王朝在車師前國(guó)境內(nèi)的屯田部隊(duì)所建?！稘h書(shū)》中最早提到了“高昌壁”?！侗笔贰の饔騻鳌酚涊d：“昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢(shì)高敞，人庶昌盛，因名高昌”。漢、魏、晉歷代均派有戊己校尉此城，管理屯田，故又被稱為“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此“置高昌郡，立田地縣”（《初學(xué)記》卷八引顧野三《輿地志》）。繼之又先后為河西走廊的前秦、后涼、西涼、北涼所管轄。442年，北涼殘余勢(shì)力在沮渠無(wú)諱率領(lǐng)下“西逾流沙”，在此建立了流亡政權(quán)。450年，沮渠安周攻破交河城，滅車師前國(guó)，吐魯番盆地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心遂由交河城完全轉(zhuǎn)移到高昌城。460年，柔然人殺北涼王安周，“以闞伯周為高昌王。高昌之稱王自此始也”（《周書(shū)。高昌傳》）。此后張、馬、麴氏在高昌相繼稱王，其中以麴氏高昌統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)一百四十余年（499-640）。
這些“高昌王”均受中原王朝的冊(cè)封。麴伯雅還曾到隋朝長(zhǎng)安朝覲，并娶隋華容公主為妻。640年，唐吏部尚書(shū)侯君集帶兵統(tǒng)一了高昌，在此置西州，下轄高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣。由侯君集所得高昌國(guó)戶籍檔案統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有人口三萬(wàn)七千。八世紀(jì)末以后，吐蕃人曾一度占據(jù)了高昌。九世紀(jì)中葉以后，漠北草原回鶻汗國(guó)衰亡后，西遷的部分余眾攻下高昌，在此建立了回鶻高昌國(guó)。其疆域最盛時(shí)包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龜茲二都督府之地。此外還統(tǒng)有分布在羅布淖一帶的眾熨及其它一些別的民族或部落，地域范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了今吐魯番盆地。1209年，高昌回鶻臣附蒙古，成吉思汗賜回鶻高昌王為自己的第五子，并下嫁公主。
登高眺望，全程平面略呈不規(guī)則的正方形，布局可以分為外城、內(nèi)城和宮城三部分。城垣保存較完整。外城略呈方形，周長(zhǎng)約五公里，占地面二百萬(wàn)平方米。城墻為夯筑，墻基厚約12米，高11.5米，周長(zhǎng)約5公里；夯土筑成，夯層厚8-12厘米，間雜少量的土坯，有清楚地夾棍眼；城垣外側(cè)有突出的垛臺(tái)一“馬面”建筑。高昌故城外城西南角的一所寺院，占地近一萬(wàn)平方米，由大門(mén)、庭院、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房等組成。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖案分析，其建筑年代約在公元六世紀(jì)。寺院附近還殘存一些“坊”、“市”遺址，可能是小手工業(yè)者的作坊和商業(yè)市場(chǎng)。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個(gè)禮拜窟（支提窟），是城內(nèi)唯一保存有較好壁畫(huà)的地方。從壁畫(huà)的風(fēng)格和塔的造型分析，為回鶻高昌后期（公元12-13世紀(jì)）的建筑。內(nèi)城北部正中有一平面不規(guī)則略呈正方形的小堡壘，當(dāng)?shù)亟小翱珊贡ぁ薄１?nèi)北面的高臺(tái)上有一高達(dá)十五米的夯筑方形塔狀建筑物；稍西有一座地上地下雙層建筑物，現(xiàn)僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門(mén)道供出入，規(guī)模雖不大，但與交河故城現(xiàn)存唐代最豪華的一所官署衙門(mén)建筑形式相同，可能是一宮殿遺址。解放前，一支德國(guó)考察隊(duì)曾在堡內(nèi)東南角盜掘出一方“北涼承平三年（445）沮渠安周造寺功德碑”。沮渠安周是在高昌建立流亡政權(quán)的北涼王，據(jù)該碑推斷，此堡可能是當(dāng)時(shí)的宮城，并有王室寺院。
北部的宮城內(nèi)留存許多高大的殿基，一般高三米半至四米左右，可以看出其中有高達(dá)四層的宮殿建筑遺址。高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死后大都葬在這里。整個(gè)墓群從城東北一直延伸到城西北，東西長(zhǎng)約五公里，南北寬兩公里，占地十平方公里左右。本世紀(jì)初以來(lái)，在這里發(fā)掘清理墓葬五百多座，出土文書(shū)、絲毛棉麻織物、墓志、錢(qián)幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫(huà)、農(nóng)作物、瓜果食品等各種歷史文物，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
實(shí)地考察，證之文獻(xiàn)資料，高昌郡時(shí)期高昌城已經(jīng)有了現(xiàn)存的內(nèi)城。外城墻是麴氏高昌時(shí)期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的屬于這一時(shí)期的文書(shū)中有“北坊中城”、“東南坊”、“西南坊”等記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)此城已經(jīng)有中、外之分，東、南、西、北之別。見(jiàn)于文書(shū)中的城門(mén)有青陽(yáng)門(mén)、建陽(yáng)門(mén)、玄德門(mén)、武城門(mén)、金章門(mén)、金福門(mén)等。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的《西州圖經(jīng)》中記：“圣人塔，在子城東北角”，表明唐代西州城是有子城的。早期的宮城在今“可汗堡”內(nèi)。麴氏高昌時(shí)期隨著外城的修建，宮城遂遷移到北部，南面而王，與隋唐時(shí)長(zhǎng)安城的布局相似。回鶻高昌時(shí)期宮城內(nèi)又曾大興土木。
張家場(chǎng)城址全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，漢代古城遺址。位于寧夏回族自治區(qū)鹽池縣城西北16公里張記場(chǎng)村西。為西漢昫衍縣城。城址平面呈長(zhǎng)方形。東西長(zhǎng)1200米，南北寬800米，面積0.96平方公里。城墻系黃土夯筑，殘高1-3米，東、西墻開(kāi)門(mén)。地面散布大量陶器殘片，有大板瓦、筒瓦、卷云紋瓦當(dāng)、空心磚等漢代建筑材料。還出土游牧民族風(fēng)格的扁平壺，西漢和新莽時(shí)的古錢(qián)幣“五銖”、“貨布”、“貨泉”、“大泉五十”、“小泉直一”、“大布黃千”、“一刀平五千”及銅印章、銅鏡、箭鏃、蓋弓帽等文物近1噸。人字形銅齒輪反映了當(dāng)時(shí)的工藝水平。
踩山節(jié)：苗族一年一度的盛大節(jié)日，時(shí)間是在每年的正月初一至十五。第一天上午，要舉行立竿儀式，是在山坡中央豎起一根系著松柏枝條和鮮花彩旗的花桿，作為采花山的標(biāo)志。花桿豎好后，年長(zhǎng)者向人們敬酒祝福，同時(shí)鑼鼓聲聲、鞭炮齊鳴、蘆笙悠揚(yáng)，男女老少跳起蹬腳舞，耍獅燈，一片歡騰。晚上，篝火雄雄，人們圍坐在篝火旁飲酒對(duì)歌，通宵達(dá)旦。苗族同胞吹蘆笙、跳舞、對(duì)歌、盡情歡笑，聚親會(huì)友，共慶新春。
砍火星節(jié)：苗族傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)。根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時(shí)間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負(fù)責(zé)召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請(qǐng)大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲"會(huì)心酒"。
祭山節(jié)：農(nóng)歷三月，春山明媚，春雨融融，春燕歸來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，是春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單位各自組織。一村只有一姓者，祭山由長(zhǎng)房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數(shù)戶共同當(dāng)值，用拈鬮方式確定當(dāng)值者，主持人面對(duì)神樹(shù)，恭恭敬敬地獻(xiàn)祭，呼請(qǐng)名山神來(lái)享受祭物，并祈禱山神保佑全寨清潔平安、五谷豐收、六畜興旺、男子會(huì)犁牛打耙、女子會(huì)紡紗織布、多生子女。
神樹(shù)所在山坡被仡佬人視為神圣之地，備受愛(ài)護(hù)，人們不得放牛馬去踐踏，不得砍伐山上的樹(shù)木，也不能隨意進(jìn)山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用。
吃新節(jié)：孟秋季節(jié)，繁忙的農(nóng)田管理基本結(jié)束，作物初熟，豐收在望。仡佬族人認(rèn)為，這是天地、祖宗保佑的結(jié)果，所以新糧一熟就懷著喜悅、感激之情，迎請(qǐng)?zhí)斓嘏c祖宗嘗新。這就是仡佬族“吃新節(jié)”的由來(lái)。吃新的具體時(shí)間各地不一。多數(shù)在農(nóng)歷七月初七，少數(shù)在七月第一個(gè)辰日，如遇閏月，則在八月的第一個(gè)巳日。
七月初一，即發(fā)麥芽、豆芽、谷芽，掛堂屋中柱前迎接祖先回家，一直供至七月十三。吃新節(jié)當(dāng)天摘取新谷穗、包谷、豆莢等一齊獻(xiàn)祭，并把紙做的金山銀山放桌上，點(diǎn)香燃紙念請(qǐng)祖宗享用，將仡佬族傳統(tǒng)的吃新節(jié)與漢族的七月半祭鬼活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十七
歷史學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識(shí)，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的史學(xué)專門(mén)人才，以及能在國(guó)家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)、新聞出版、文博檔案及各類介事業(yè)單位從事實(shí)際工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門(mén)人才。
培養(yǎng)要求。
該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)歷史科學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，受到中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的基本史實(shí)及史學(xué)研究的基本訓(xùn)練，具有從事專業(yè)工作所需的基本能力。
主干課程。
中國(guó)通史、世界通史，史學(xué)理論、中國(guó)史學(xué)史、西方史學(xué)史、考古學(xué)通論、中外關(guān)系史、文化人類學(xué)、歷史地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古代漢語(yǔ)、中外歷史文化原典導(dǎo)讀、中國(guó)斷代史、專題史(經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、政治制度史、思想文化史等)、歷史學(xué)科教學(xué)研究等。
就業(yè)前景。
以上是高三網(wǎng)小編整理的關(guān)于全國(guó)歷史學(xué)類專業(yè)的大學(xué)排名數(shù)據(jù)，僅供參考，大家在報(bào)考時(shí)可以根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)選擇相應(yīng)的歷史學(xué)類專業(yè)院校。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
歲月靜好，當(dāng)我們生活在如今的美好時(shí)代中，你是否會(huì)遙望遠(yuǎn)方，思考那年？
白駒過(guò)隙，匆匆馬蹄聲里，勾起江山如煙，撩幕幅幅。
古稀泛舟，仿佛瞬息間，已過(guò)重山；時(shí)空徒行，好似舉步時(shí)，已越千年。
然后剩下我們，仰望曾經(jīng)。
抬頭還是這片天空，俯視焦土如故。只是金戈鐵馬不再，任我們幻想當(dāng)時(shí)的一勾一勒。
歷史略顯蒼白，若不是猩紅的血淚警示，誰(shuí)能知道殘酷往昔。
故事打動(dòng)人心，若沒(méi)有沸騰的滿腔熱血，誰(shuí)會(huì)想到冰涼過(guò)去。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了，但在經(jīng)歷過(guò)的人眼中，幕幕驚心，怎敢遺忘萬(wàn)一。
黑暗不期而遇，在^v^主義的槍火下滋生，壯大。
它殘忍的掠奪無(wú)辜者的一切，無(wú)情的侵蝕著麻木的人。血如雨下，墮落吐著暗紅色的舌頭，稍不注意，死神的鐮刀己悄然而至。生命如同枯枝殘葉，面對(duì)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，只顯得不堪一擊，搖搖欲墜。
1937年7月7日，所有中國(guó)人都不該忘記的日子，那一天，慘無(wú)人道的日軍推開(kāi)了中國(guó)保守的大門(mén)，盧溝橋事件揭開(kāi)了^v^的開(kāi)始。侵略者的手段卻愈加兇狠，同年12月13日，南京大屠殺讓我們中國(guó)人真正的認(rèn)識(shí)到了鄰國(guó)日本的猙獰面孔、殘暴手段。
萬(wàn)幸，國(guó)家存亡之際，我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞選擇攜手共同進(jìn)退。烽火四起，一批又一批的革命先烈拋頭顱、灑熱血。在失去了1800多萬(wàn)生命的壯大犧牲下，喘息著的和平才澆滅烈火。
這一次，高傲的中國(guó)人終于低下頭沉默了。一切都隨淚水滾下，涌入綿綿不絕的歷史長(zhǎng)河中。
紛爭(zhēng)糾葛，我們很幸運(yùn)，并沒(méi)有參與那場(chǎng)人類浩劫；居安思危，現(xiàn)在的快樂(lè)，都源自于不堪回首的往事。
國(guó)魂從未斷開(kāi)，今日，我們沐浴在黨的光輝里，明白了幸福就在身邊；今日，我們思索黨曾走過(guò)的路，懂得了和平之不易。于是我們倍加珍惜，向上努力。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年壯則國(guó)壯，我們知道，肩上的使命是沉甸甸的，又如同心中的榮耀是不變的。
我們背負(fù)這份責(zé)任，拼盡全力去開(kāi)辟明天的路。
陽(yáng)光和清風(fēng)鋪滿世界，所以未來(lái)的道路不會(huì)迷惘。
星空與明月照亮黑夜，所以前進(jìn)的步伐不再膽怯。
炎黃子孫永不言??；華夏民族永垂不朽。
銘記歷史，感謝歷史；勿記國(guó)恥，圓夢(mèng)中華。
從今天起，做一個(gè)幸福的人。
我的演講完了，謝謝大家！
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十九
以史為鑒，才能面向未來(lái)。勿忘歷史、面向未來(lái)，始終是世界各國(guó)人民的共同心聲。不忘歷史，是為了更好地珍惜和平，勿忘國(guó)恥，是為了圓夢(mèng)中華。本文是勿忘歷史圓夢(mèng)中華發(fā)言稿，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
大家好!
偉大的詩(shī)人艾青這樣寫(xiě)道“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，這是對(duì)我們民族精神最好的解釋，那就是——愛(ài)國(guó).愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族的.靈魂、國(guó)家的支撐。同學(xué)們，你們愛(ài)自己的祖國(guó)嗎?(愛(ài))。
愛(ài)國(guó)，我們就不能忘記“九一八”事變，^v^主義用它們的鐵蹄踏開(kāi)了我們中國(guó)東北的大門(mén)。強(qiáng)占我國(guó)資源，欺凌我華夏兒女;大肆屠殺我們的同胞。就連沒(méi)有出生的胎兒也不放過(guò)，多少媽媽被剖腹，胎兒挑在刺刀上，他們卻哈哈大笑。不止是“平頂山慘案”，不止是“南京大屠殺”不知還有多少個(gè)萬(wàn)人堆疊著同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過(guò)親人的鮮血。為什么?為什么在我們的土地上他們會(huì)如此肆無(wú)忌憚?是當(dāng)初的我們太落后啊。
振興中華的呼聲在古老的版圖上回蕩不息，在過(guò)去的80幾年，無(wú)數(shù)仁人志士奮起，中國(guó)加入世貿(mào)、載人航天、08奧運(yùn)、上海世博、青島世園等等等等，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，震驚了全世界。河山巨變，我們的祖國(guó)早已擺脫了屈辱和苦難。然而，我們中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，有些方面依然比較欠缺。
時(shí)至今日，中國(guó)的漁民在我們的領(lǐng)土被日本軍艦撞翻，扣押我們的船長(zhǎng)!還要用它們的法律來(lái)制裁我們中國(guó)人!^v^，自古以來(lái)就是我們中國(guó)的領(lǐng)土!在鐵錚錚的事實(shí)面前，日本竟明目張膽地想霸占^v^，私自扣押我國(guó)“^v^人士”，更甚提出所謂的滑稽的“購(gòu)島”言論。他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣猖狂?因?yàn)槿毡?，它們的海上軍事?shí)力居世界第三，亞洲第一啊!它們是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)啊，人均gdp是我們中國(guó)公民的十幾倍啊。
舊恥難忘，新辱又添，掀開(kāi)這頁(yè)歷史我們悲憤不已，但僅僅憤慨有用嗎?(無(wú)用)是啊，那就讓我們做點(diǎn)什么吧，讓我們呼吁每一位有良知的中國(guó)人，都買精品國(guó)貨!更讓我們牢記‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興’，努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)技術(shù)，為中華之崛起而讀書(shū)、為中華之輝煌而讀書(shū)吧。讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，發(fā)奮讀書(shū)，振興中華!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇二十
4.創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的。俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基。
6.書(shū)是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家梭羅。
7.沒(méi)有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償。德國(guó)哲學(xué)家*。
8.歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。英國(guó)歷史學(xué)家喬治·屈維廉。
9.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。古羅馬政治家西塞羅。
10.歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家歌德。
*歷史名言大全：
1.文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的.*的歷史。美國(guó)法學(xué)家,律師英格索爾。
2.歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。古華。
4.在人類歷史的記載中，從未有過(guò)一位幸福的哲學(xué)家。美國(guó)作家門(mén)肯。
5.歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。上海戲劇學(xué)院教授余秋雨。
6.歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。作家雜文家廖沫沙。
10.我現(xiàn)在邁出的是一小步，但在人類歷史上卻是一大步!阿姆斯特朗。
11.歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。華崗。
12.我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗。
13.冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。威謙·博利多。
14.歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。法國(guó)哲學(xué)家雷蒙·阿隆。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇二十一
九十一年前，在一場(chǎng)波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義精神同民主科學(xué)精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時(shí)代特征的“五四”精神。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，推動(dòng)著中國(guó)歷史的進(jìn)步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)三年后，在中國(guó)革命洶涌澎湃的偉大洪流中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)宣告成立。從此，團(tuán)組織團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)一代又一代青年，沿著黨指引的正確方向，開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程。
今天，**市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)正處于發(fā)展的黃金時(shí)期，開(kāi)發(fā)區(qū)管委領(lǐng)導(dǎo)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，深入貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神，開(kāi)展了“項(xiàng)目建設(shè)年”和“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，圍繞“站在新起點(diǎn)、搶抓新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)新突破”這一活動(dòng)主題，對(duì)照國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)更高要求和更高目標(biāo)，健全機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)軟環(huán)境，抓好項(xiàng)目招引、建設(shè)、服務(wù)三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全區(qū)動(dòng)員、迅速行動(dòng)，舉全區(qū)之力推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)走過(guò)的歷程，作為青年團(tuán)員，我們以這次活動(dòng)為契機(jī)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，既要立足崗位，把務(wù)實(shí)精神體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中，爭(zhēng)創(chuàng)一流，還要在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的潮流中，發(fā)揮自己的潛能，展示自己的才華，促進(jìn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
我們要解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新。樹(shù)立全新的思維方式和發(fā)展觀念，必須不斷解放思想，走創(chuàng)新的路，做創(chuàng)新的人。廣大團(tuán)員、青年要在解放思想和加快發(fā)展中充分發(fā)揮先鋒和模范作用，站在解放思想的前列，帶頭更新觀念，帶頭深化改革，帶頭開(kāi)拓進(jìn)取，以大無(wú)畏的勇氣和膽識(shí)，在加快發(fā)展中有所作為。在實(shí)踐中創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，在困難的環(huán)境中堅(jiān)韌不拔地開(kāi)創(chuàng)新局面。把所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐，回報(bào)人民，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)受鍛煉，建功立業(yè)。我們要刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素質(zhì)，不斷突破。胡同志指出：青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，尤其要勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就要落伍，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。我們要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，一定要珍惜寶貴的年華，以一種如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的精神，認(rèn)真、刻苦、全面地學(xué)習(xí)和掌握各方面的知識(shí)，在實(shí)踐中不斷豐富和充實(shí)自己的精神世界。同時(shí)，還要結(jié)合各自的工作實(shí)際，自我加壓、主動(dòng)學(xué)習(xí)。迅速成長(zhǎng)成才，把學(xué)到的科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)用于實(shí)際工作，不斷突破，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
一起，緊跟時(shí)代的步伐，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，置身于改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略時(shí)期。
歷史前進(jìn)的腳步聲聲入耳，催人奮進(jìn)，面對(duì)十七大會(huì)議清晰可見(jiàn)的錦繡前程，我們深知，天下興亡，匹夫有責(zé)。緬懷歷史，繼往開(kāi)來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科技的進(jìn)步，文化的繁榮，社會(huì)的和諧，人民的富裕都需要我們青年一代去努力實(shí)踐，需要我們?cè)诿恳粋€(gè)具體的崗位上辛勤的付出。讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)！
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(7)班的李金津，今天我為大家演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。
我們祖國(guó)古老的土地千百年來(lái)牽系、造就了中華民族至高的美和至深的愛(ài)。有如一位德高望重、雍容華貴的貴婦人：延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城是她華麗的金項(xiàng)鏈;莽莽林海的大興安嶺是她俏麗的彩衣;巍峨峻拔的泰山是她金光閃閃的戒指;奇麗險(xiǎn)峻的張家界是她的金冠。四大發(fā)明使她輝煌燦爛;老子孔子讓她聞名遐邇;絲綢瓷器令她光艷天下。
仰望長(zhǎng)空，歷史的星光璀璨閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生!蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，為了民族的解放，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春!62年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的青春熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲織出了祖國(guó)的一身彩霞。請(qǐng)看今日的中國(guó)：工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，改革開(kāi)放蓬勃發(fā)展。
緬懷漫漫歲月，凝聚屢屢遐想。翻開(kāi)歷史厚厚的書(shū)頁(yè)，我們卻發(fā)現(xiàn)，昔日的祖國(guó)也曾不堪回首。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí)，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開(kāi)了祖國(guó)的大門(mén)，無(wú)數(shù)人民慘遭殺戮之時(shí)，中國(guó)人民終于明白了“落后就要挨打”的含義，一大批中華民族的優(yōu)秀兒女開(kāi)始奮起反抗。多少仁人志士為長(zhǎng)夜難明的中國(guó)托起了明耀祖國(guó)走向社會(huì)主義道路的太陽(yáng)。今天，誰(shuí)敢不驚嘆中國(guó)科技的巨大進(jìn)步和飛速發(fā)展?誰(shuí)不佩服奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上中國(guó)健兒的奮勇?誰(shuí)敢說(shuō)中國(guó)臺(tái)灣不是中國(guó)的領(lǐng)土?無(wú)論是神州7號(hào)的成功還是奧運(yùn)金牌榜上熠熠發(fā)光的金牌，無(wú)論是億萬(wàn)年抗擊洪水冰雪，還是眾志成城抗震救災(zāi)，一次又一次讓世界向中國(guó)投來(lái)了驚羨的目光，一次又一次讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看!
站在時(shí)代的今天，我們回望：一個(gè)民族要獨(dú)立，要發(fā)展，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大的民族精神。黃河在我們的血脈種流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神州”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息”，傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌。
在五千年漫漫征程中，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開(kāi)放，國(guó)力強(qiáng)盛的漢糖輝煌，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)，落后就要挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛，但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó)，腳步邁得更加堅(jiān)定，更加鏗鏘，更加豪邁。民族復(fù)興，祖國(guó)的強(qiáng)盛，我們指目可待!
謝謝大家!
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇二
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。她8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。14歲她被吸收為中共預(yù)備黨員，并領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng)。
1946年秋，國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動(dòng)要求留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來(lái)奔走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。
云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢(shì)洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，被帶到鍘刀前眼見(jiàn)匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問(wèn)一聲:“我咋個(gè)死法?”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時(shí)，尚未滿15周歲。毛澤東在指揮全國(guó)戰(zhàn)局之余，為劉胡蘭題詞:“生的偉大，死的光榮!”
劉胡蘭是已知的中國(guó)共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè)。她憑著對(duì)人民的感情和對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民心中的結(jié)果。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇三
提到愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏，大家一定不會(huì)陌生。愛(ài)新覺(jué)羅是歷史上清朝皇室的姓氏，正因如此，這一姓氏就變得無(wú)比尊貴起來(lái)。實(shí)際上，在滿族的姓氏中，愛(ài)新覺(jué)羅只是個(gè)小姓。我們常說(shuō)滿族有八大姓，分別是佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽絡(luò)氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和鈕祜祿氏，其中根本沒(méi)有愛(ài)新覺(jué)羅。清朝國(guó)祚二百七十六年，一共有十個(gè)皇帝，在愛(ài)新覺(jué)羅統(tǒng)治天下的將近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，愛(ài)新覺(jué)羅家族子孫繁衍十分迅速?，F(xiàn)如今，姓愛(ài)新覺(jué)羅的人已經(jīng)高達(dá)30——40萬(wàn)。乾隆是清朝歷史上最為著名的皇帝之一，他和他的祖父康熙都非常有名，而康熙之所以一見(jiàn)到乾隆就很喜歡他，就和愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)姓氏有關(guān)。乾隆的生母熹貴妃鈕祜祿氏實(shí)際上并非雍正的寵妃，在嫁給雍正的二十多年里，她始終居于格格之位，等同于侍妾，地位卑微。據(jù)說(shuō)，熹貴妃后來(lái)倒是得了寵，卻也是拿命博來(lái)的寵愛(ài)。原來(lái)，康熙年間，雍正曾患過(guò)一場(chǎng)大病，差點(diǎn)死掉，鈕祜祿氏不顧個(gè)人安危，悉心照顧雍正，事事親力親為，由此雍正才對(duì)她另眼相看。
除了舍命照顧的恩情，雍正對(duì)鈕祜祿氏另眼相看還有另一個(gè)原因，那就是鈕祜祿氏之子弘歷深得康熙的寵愛(ài)。弘歷十歲時(shí)，曾跟隨父親雍正初侍康熙，在圓明園牡丹臺(tái)參加了一場(chǎng)宴會(huì)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)康熙一見(jiàn)到弘歷就非常喜愛(ài)，稱弘歷“是福過(guò)于予”，連聲稱贊鈕祜祿氏是有福之人。在那之后，他就對(duì)弘歷喜歡得不得了，還把弘歷接進(jìn)皇宮讀書(shū)，親自撫養(yǎng)他，其余諸孫都沒(méi)有這樣的待遇。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇四
大家好！
中國(guó)共產(chǎn)黨自19成立至今，走過(guò)了100多年坎坷而光輝的道路。從嘉興南湖的一條小船上走上來(lái)，走向新中國(guó)，走到了改革開(kāi)放的今天，走出了一條救國(guó)救民、復(fù)興中華的道路，走出了一條社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的道路。近段時(shí)間，通過(guò)對(duì)有關(guān)_書(shū)籍的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，進(jìn)一步堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
學(xué)習(xí)黨的歷史，了解過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。兩個(gè)“牢記”，即：牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的_，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。_記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。兩個(gè)“必須”，即：學(xué)習(xí)，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有1，但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。學(xué)習(xí)，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
通過(guò)對(duì)_的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)我們偉大的黨的了解，我將注重“三個(gè)聯(lián)系”，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。一是聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是解決思想問(wèn)題的鑰匙和指路明燈，是堅(jiān)定信念、增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)，是豐富知識(shí)、增加智慧、增長(zhǎng)本領(lǐng)的根本途徑。牢固樹(shù)立重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，用馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。二是聯(lián)系工作實(shí)際，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。堅(jiān)持黨的群眾路線，大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，把全心全意為人民服務(wù)作為準(zhǔn)則，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)；大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，注重調(diào)查研究，始終問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民；大興艱苦奮斗之風(fēng)，在生活上與人民群眾同甘共苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。三是聯(lián)系方法實(shí)際，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)。堅(jiān)持世界觀的改造，始終做到用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題，保持同黨中央高度一致，保證政令暢通，做到政治上堅(jiān)強(qiáng)可靠。堅(jiān)持立足本職問(wèn)計(jì)于民，不斷從人們?nèi)罕娭屑橙I(yíng)養(yǎng)和智慧。堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)習(xí)，尤其注重向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入調(diào)查研究，尋找科學(xué)方法，提高工作效率。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果，永遠(yuǎn)堅(jiān)定跟黨走的決心，為共產(chǎn)主義奮斗終身。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇五
中華上下五千年，誕生了無(wú)數(shù)的歷史人物，每個(gè)人心中崇拜的歷史人物都不一樣，不如說(shuō)說(shuō)你心中的歷史人物吧。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史人物。
演講稿。
希望能幫到你喲。
縱觀李鴻章一生，可圈可點(diǎn)處眾多，但是在皇權(quán)體制下，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)，這是民族和個(gè)人的悲哀。
李鴻章在列強(qiáng)眼中享有盛譽(yù)。1896年李鴻章訪美時(shí)一位美國(guó)記者這樣描述：他面龐慈祥，雙眼明亮，閃爍睿智，包含幽默。他從不向人提要求，但總能獲得滿足。他很輕松地與人交談，不會(huì)使人緊張……對(duì)婦女禮貌，喜愛(ài)兒童。
但李鴻章也不會(huì)放棄任何一個(gè)為在美華人移民爭(zhēng)取權(quán)利的機(jī)會(huì)，在訪美結(jié)束后，他有意避開(kāi)了美國(guó)西部，而選擇了加拿大作為他回國(guó)的路線，引起了美國(guó)記者的注意，就此事對(duì)他采訪。李鴻章借機(jī)請(qǐng)求美國(guó)媒體幫助中國(guó)移民：“我期望美國(guó)的新聞界能助中國(guó)移民一臂之力。你們因你們的民主和自由而自豪，但你們的排華法案對(duì)華人來(lái)說(shuō)是自由的嗎?……我相信美國(guó)報(bào)界能助華人移民一臂之力，以取消排華法案?！?BR> 李鴻章為了廢除強(qiáng)加在中國(guó)人頭上的鴉片貿(mào)易還做了許多努力，為此在1894年8月27日會(huì)見(jiàn)了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書(shū)英國(guó)人約瑟弗.g.亞歷山大——后鴉片貿(mào)易為英國(guó)國(guó)會(huì)議案所禁止。
李鴻章也得到同時(shí)代優(yōu)秀人物的認(rèn)可，比如(在義和團(tuán)之亂時(shí))時(shí)任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對(duì)策。北京不保，萬(wàn)一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難，中央政權(quán)面臨崩潰，國(guó)家將陷入徹底無(wú)序的混亂。為免出現(xiàn)這種情況，群臣合議，到時(shí)就共同推舉李鴻章出任中國(guó)“總統(tǒng)”以主持大局。
李鴻章重視西方科學(xué)，派出中國(guó)第一批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)。這批留學(xué)生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让?，詹天佑就是這批留學(xué)生的代表。此外，中國(guó)的電報(bào)業(yè)也是由這批學(xué)生開(kāi)拓的。李鴻章積極學(xué)習(xí)新鮮事物，一次問(wèn)一個(gè)留洋生什么是“拋物線”，小伙子解釋了半天，李仍一頭霧水。小伙子急了：“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟。
即使是在生前大部分時(shí)間極力否定“帝國(guó)主義”曾經(jīng)在中國(guó)存在的美國(guó)哈佛漢學(xué)家費(fèi)正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn)，說(shuō)了些公道話：“列強(qiáng)未能‘分裂中國(guó)’的部分原因是由于中國(guó)善于巧妙地利用一個(gè)國(guó)家來(lái)牽制另一個(gè)國(guó)家?！倍疫@個(gè)避免八國(guó)聯(lián)軍肢解中國(guó)的人物就是李鴻章。
李鴻章應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)責(zé)，因?yàn)楣I(yè)化的日本和農(nóng)業(yè)化的中國(guó)作戰(zhàn)，勝負(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)決定了。李鴻章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中國(guó)的外交事業(yè)，在當(dāng)時(shí)那種國(guó)際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個(gè)外交家的全部努力了。
李鴻章生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場(chǎng)”無(wú)不是在國(guó)家存亡危急之時(shí)，大清國(guó)要他承擔(dān)的無(wú)不是“人情所最難堪”之事。因此，國(guó)人在對(duì)他咒罵痛斥之時(shí)，確實(shí)“不可不深自反也”，確實(shí)不可“放棄國(guó)民之責(zé)任”。
謝謝大家!
魯迅無(wú)疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語(yǔ)被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無(wú)不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺(jué)醒。
也許沒(méi)有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒(méi)有什么威脅魯迅怕過(guò)，1920xx年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過(guò)的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說(shuō)來(lái)容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無(wú)完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無(wú)從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)祝滦偷陌。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過(guò)去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來(lái)也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開(kāi)了，難道魯迅的的精神也已離開(kāi)了嗎，難道就沒(méi)有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無(wú)疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說(shuō)，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
關(guān)于毛澤東，他的文韜武略和蓋世奇功，我們今天每一個(gè)在和平年代享受著幸福生活的中國(guó)人，應(yīng)該怎樣看待呢?僅僅像周星馳電影中的那句經(jīng)典臺(tái)詞：“我對(duì)你的景仰有如滔滔江水……”顯然還不夠，應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“如浩渺的銀河，亙古不絕……”才恰如其分吧?!
或許許多人會(huì)說(shuō)，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無(wú)法估量的損失，直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然，這是無(wú)可辯駁的事實(shí)。但俗話說(shuō)的好：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說(shuō)：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井崗山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒(méi)有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬(wàn)工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒(méi)有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰(shuí)去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過(guò)去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是。
詩(shī)詞。
方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說(shuō)，毛澤東是中國(guó)古典詩(shī)詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩(shī)詞日漸式微的今天，寫(xiě)的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說(shuō)筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇恰同學(xué)少年，了解了少年毛潤(rùn)之在湖南一師求學(xué)時(shí)一段“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風(fēng)發(fā)的少年學(xué)子最喜歡背頌的文章是梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)其中最激勵(lì)人心的幾句：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球……”梁?jiǎn)⒊橇瞬黄鸬?，而激情洋溢的少年毛?rùn)之和蔡和森等人，日后果真把梁?jiǎn)⒊P下的吶喊和幻想變成了現(xiàn)實(shí)，于是才有今天我們祖國(guó)的偉大復(fù)興和日漸強(qiáng)大。看完那部廣受贊譽(yù)的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇六
康熙是一個(gè)有雄才大略的皇帝，但是晚年在太子問(wèn)題上卻讓人看不懂他的葫蘆里到底在賣什么藥。當(dāng)時(shí)康熙皇帝的兒子一共有三十多個(gè)，其中有九個(gè)兒子參與了皇位的爭(zhēng)奪，這就是九子奪嫡。大阿哥、二阿哥、三阿哥、四阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥、十三阿哥、十四阿哥這九個(gè)皇子都想當(dāng)皇帝，明爭(zhēng)暗斗不止。最后四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世后繼承皇位。
康熙十四年(1675年)，只有兩歲的二阿哥胤礽被立為太子，這是清朝唯一被明確立為皇太子的皇子。胤礽的親生母親赫舍里氏因?yàn)樯y產(chǎn)而死，康熙皇帝對(duì)其母親寵愛(ài)有加，所以對(duì)這個(gè)兒子特別看重。但康熙四十七年(17)，胤礽被廢，禁錮在咸安宮。第二年又恢復(fù)了他的皇太子之位?？滴跷迨荒?17)，因有人告發(fā)皇太子勾結(jié)大臣，康熙再次下詔廢太子。從此，廢太子一直被圈禁到死。
以前太子之位有人占著，大家也就都不想，這下太子之位空了，眾多阿哥都蠢蠢欲動(dòng)。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇七
唐朝初年，長(zhǎng)安城里有一個(gè)剃頭匠，叫楊三，祖?zhèn)鞯奶觐^手藝，一把精鋼打造的剃頭刀拿在他手中既像書(shū)法家手中的毛筆，又像將軍手中的兵器，刷刷刷刷，龍飛鳳舞，幾下子就剃光一個(gè)頭，刮完一個(gè)臉，那感覺(jué)，簡(jiǎn)直就是一種享受，再加上收費(fèi)低廉，長(zhǎng)安城里的百姓都愿意找楊三理發(fā)。
這天，楊三的剃頭鋪剛開(kāi)門(mén)，就來(lái)了兩個(gè)人，其中一個(gè)身高七尺，相貌堂堂，但是滿臉都是紅紅的青春痘，另外一個(gè)身高九尺，身體魁梧，一臉的絡(luò)腮胡子，瞪著一雙牛眼。
長(zhǎng)青春痘的青年人一屁股坐在椅子上，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)，楊師傅的剃頭手藝了得，我這個(gè)臉可以刮嗎?”這要是一般的剃頭匠，誰(shuí)也不敢攬這樣的活，因?yàn)檫@樣的臉一上刀，就要刮破青春痘，流血。楊三卻說(shuō)：“這有何難!”說(shuō)罷，他先將一塊熱毛巾搭在了青年人臉上，然后拿起自己的寶貝刀子，在一塊水牛皮上蹭了起來(lái)。
片刻后，楊三的刀子被水牛皮蹭得光亮照人，吹毛即斷，他將青年人臉上的那塊毛巾取下，突然將刀子湊了上去。旁邊的那個(gè)“絡(luò)腮胡”一見(jiàn)，機(jī)警地上前抓住他的手，一瞪眼睛：“你要干什么?”楊三說(shuō)：“你說(shuō)我要干什么?自然是給客人刮胡子!”
青年人對(duì)“絡(luò)腮胡”說(shuō)：“不可無(wú)禮，且一邊等候!”“絡(luò)腮胡”應(yīng)了一聲，站到一邊去了，但是那一雙牛眼還是一眨不眨地瞪著楊三。
楊三深吸一口氣，將剃刀湊近青年人臉部，突然開(kāi)始發(fā)力。青年人只覺(jué)得臉上就像有一只溫柔的小手在撫摩著，又像是春風(fēng)拂過(guò)面頰，那感覺(jué)太舒服，太奇妙了，他愜意地閉上了雙眼?！翱凸?，好了，請(qǐng)起身!”楊三的聲音把青年人喚醒，他起身照了照銅鏡，果然，自己臉上的胡須一根不剩，而青春痘竟然沒(méi)有割破一個(gè)?！皸顜煾档氖炙囌媸翘^了!”青年人豎起了大拇指，旁邊的“絡(luò)腮胡”也敬佩得連連稱奇。
青年人打了一個(gè)手勢(shì)，“絡(luò)腮胡”忙從身邊掏出10兩銀子遞給楊三，楊三卻不接?！敖j(luò)腮胡”問(wèn)：“你是嫌多還是嫌少?”楊三回答：“對(duì)于一般的老百姓剃頭，一次五文錢(qián)也多了，可是對(duì)于天子之家，10兩銀子卻少了!”
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。“這句話出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讀起來(lái)朗朗上口，意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人歡樂(lè)之后才歡樂(lè)。這不僅是一句話，更濃縮了抗日時(shí)期炎黃子孫的可貴精神。也正是先烈百折不撓，堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)，使如今的中國(guó)繁榮富強(qiáng)，屹立于世界之東方。
五星紅旗是用什么染成的，紅線，紅綢，還是紅漆？可我認(rèn)為是革命烈士的鮮血制成的，雖沒(méi)有織成裙如此華美，也沒(méi)有赤龍服那般精致，但它讓我們永遠(yuǎn)銘記這段歷史！回首抗戰(zhàn)八年，哪兒不是槍林彈雨，哪兒不是血流成河。先輩們?yōu)榱俗鎳?guó)的安寧，赴湯蹈火，在所不辭，拋頭顱，灑熱血。在帝國(guó)主義的壓迫下，在殘酷的刀光劍影中，在慘絕人寰的毒刑下，中華兒女浴血奮戰(zhàn)，行走于殘?jiān)珨啾谥?，穿梭于硝煙炮火之中，憑著鋼鐵般的意志力，終于將日本人趕出了九州，迎來(lái)了勝利的黎明。
中國(guó)人的勝利印證了這句話——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。胸懷這種品質(zhì)的一個(gè)人，必會(huì)把國(guó)家的利益放在第一位，視愛(ài)國(guó)為己任。中國(guó)正是如此人粹輩出，才得以富強(qiáng)。寫(xiě)到這兒，我不禁回想起了殺敵在前鋒的黃繼光；正氣流千古的秋瑾；忠于革命的劉胡蘭……最令我難忘的，還是家喻戶曉的狼牙山五壯士，當(dāng)我讀完他們的事跡時(shí)，心情像波濤一樣不能平靜。文中，有這么個(gè)壯烈的場(chǎng)面使我熱淚盈眶，五壯士喊出他們的肺腑之言：”打倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！“面對(duì)敵眾我寡的局勢(shì)，他們毫不畏懼，縱身跳下了深谷。寫(xiě)到這里，我想贊美它們真的是”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！"這樣的人，令人敬佩，更令人銘記。
清明的雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，府山的最高處，立著一座烈士碑，我輕輕地將白花放入草叢，來(lái)祭奠戰(zhàn)士們。他們的所作所為，已在我心中立起一快豐碑，永遠(yuǎn)告誡著我：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇九
來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！薄褪勤w云。
趙云是蜀國(guó)五虎上將之一。原為公孫瓚的部下，后歸劉備。他雖沒(méi)有關(guān)羽頭上幾乎神圣化的光環(huán)，但他德才兼?zhèn)?、有勇有謀，仍不失為蜀漢出類拔萃的將領(lǐng)。在三國(guó)群雄中也稱得上是一枚獨(dú)秀的佼佼者。蜀漢英雄的命運(yùn)大多是悲劇性的，唯獨(dú)趙云卻能善始善終。
諸葛亮稱贊說(shuō)：“子龍一身都是膽也，”劉備為其加封號(hào)為“虎威將軍”，應(yīng)該說(shuō)趙云都是當(dāng)之無(wú)愧的。作為勇冠三軍的杰出將領(lǐng)，趙云的英明是在“單騎救主”一戰(zhàn)中奠定的，在“截江奪主”后更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“火燒新野”之后，劉備等人被曹操大軍追趕，趙云則是“四更時(shí)節(jié)，與曹軍廝殺，往來(lái)沖突，殺至天明”。
兩位夫人和阿斗，他六次殺入重圍、斬?cái)称脐嚕群髿⑺啦苘姶髮⑽迨嗝?，終于將幼主捧給了劉備。
趙云深刻體察百姓疾苦，并事事以天下民生為重。趙云有著明確的“忠君救民”的政治理念，他追隨劉備也是為了實(shí)現(xiàn)其“以民為本”的仁政主張。
趙云看中名譽(yù)，但又不為名譽(yù)所累，從不邀功爭(zhēng)功，也不居功自傲。趙云人格修養(yǎng)方面謙和，與關(guān)羽的驕傲、對(duì)比。
在給隨劉備后，趙云也是始終能審時(shí)度勢(shì)，凡事做出自己正確的評(píng)價(jià)。在關(guān)羽被殺、劉備一心報(bào)仇的時(shí)候，趙云大義凜然、據(jù)理力爭(zhēng)。他不盲從、不愚忠，因而也深得諸葛亮的信任，往往將重要的任務(wù)交給他，趙云也總是能心領(lǐng)神會(huì)，出色完成任務(wù)、不辱使命。
趙云一生誰(shuí)也無(wú)比、老當(dāng)益壯，在七十歲高齡，仍力斬五將，連曹操也敬畏的稱贊他：“真虎將也！”
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十
華夏歷史，貫徹五千年，在歷史面前，我們有說(shuō)不盡的故事。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史。
演講稿。
希望能幫到你喲。
大家好!泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)?！敝袊?guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。
看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。
看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開(kāi)始“求知于世界”，“開(kāi)眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問(wèn)，中華民族難道不能再次崛起?1920xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫(xiě)新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫(xiě)生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫，還有那些最可愛(ài)最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立!今天，改革開(kāi)放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);20xx年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。
這一切的一切，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。
兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。
歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門(mén)檻，邁上世界之巔峰。
她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。
我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒(méi)有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說(shuō)：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)!
尊敬的平委員，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好!
我是農(nóng)水071班的學(xué)生亞森江。能夠站在這里為大家演講，我感到很榮幸。我演講的題目是“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是?！?。
展開(kāi)歷史的畫(huà)卷。我們總會(huì)很自然的想到祖國(guó)曾經(jīng)走過(guò)的那些坎坷與輝煌。
昨日的華夏，曾忍辱百年，我們?yōu)橹Ц?。然而，今日之中?guó)已煥然一新,我們?yōu)榱藲g呼，為了雀躍。
中國(guó)一個(gè)令人驕傲的名字。中華民族一個(gè)佇立于世界東方集勤勞，勇敢，智慧，仁愛(ài)，團(tuán)結(jié)，寬容于一身的民族，它是中華56個(gè)民族的統(tǒng)稱，它在祖國(guó)的母親那樣甜美乳計(jì)的哺育中茁壯而又健康的成長(zhǎng)。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族團(tuán)結(jié)一致，不怕流血犧牲，終于把侵略者趕出了中華天地!
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各族人們積極響應(yīng)黨的號(hào)召，不畏艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在和平建設(shè)時(shí)期，中華各族兒女積極工作，出謀劃策，以“毛澤東思想，鄧小平理論”“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。僅僅只用了幾十年的時(shí)間，以前的一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為了一個(gè)美麗的新中國(guó)。
團(tuán)結(jié)的力量是巨大的。團(tuán)結(jié)的力量是排出倒海的，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難。排除一切障礙阻力，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路上大踏步前進(jìn)著。wto加入了。百年奧運(yùn)舉辦了，而且還戰(zhàn)勝了建國(guó)以來(lái)最大的一次自然災(zāi)難“汶川”特大地震，這些成就的取得都表明。它定團(tuán)結(jié)的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，是提高各民族人民生活水平的保證。
20xx年7月5日下午，熱比婭木為首的“三脫勢(shì)力”在精心準(zhǔn)備和策劃下。國(guó)內(nèi)外成員相互策應(yīng)。在烏市各大繁華路段殺人放火，無(wú)惡不作。致使發(fā)生了“7.5”嚴(yán)重打砸，搶燒，暴力恐怖犯罪事件。在這件事之后，人民的生產(chǎn)，生活受到嚴(yán)重的影響。生命安全也受到嚴(yán)重危脅，第三產(chǎn)業(yè)的損失更是無(wú)法預(yù)計(jì)，歷史的經(jīng)驗(yàn)再一次提醒我們：提高警惕，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)私是禍。
社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂(lè)業(yè)，是我們每個(gè)人的心愿，因?yàn)槲覀兌贾乐挥猩鐣?huì)安定了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們才能享受到更加美好的生活，才能有更加廣闊的發(fā)展空間，才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我們大學(xué)生，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)有著義不容私的責(zé)任，我們理該以身做則，以熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家利益，在日常生活中，多一些包容，多一些交流，多一個(gè)微笑，多一句問(wèn)候，自覺(jué)成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的橋梁，為各民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的全部力量。
我自豪!我是中華民族的兒女。我要用最美的語(yǔ)言歌頌偉大的祖國(guó)母親!
我驕傲!我是新疆的孩子，我要用滿腔熱血擁抱這個(gè)富有三千年絲調(diào)之路文化底蘊(yùn)的歷史區(qū)域，擁抱這個(gè)正在催化無(wú)盡現(xiàn)代神話中國(guó)邊緣自治區(qū)，擁抱這個(gè)正在不斷創(chuàng)造人間奇跡的沙漠綠洲。
我們的新疆正在以發(fā)展中走向世界!走向未來(lái)!讓我們用堅(jiān)定的信念，迎接新疆美好的明天。迎接中華民族的輝煌與燦爛。
大家好!
有人說(shuō)，辛亥革命成功了;也有人說(shuō)，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒(méi)有成功，是1/2成功，1/2的失敗。
首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開(kāi)始了這場(chǎng)革命。
由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過(guò)這次革命，民主共和國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。
辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。
再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開(kāi)設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。
辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠，具有國(guó)際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，推翻二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。在中國(guó)革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民的革命將給亞洲帶來(lái)解放，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞。
總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。
但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。
孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后，中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。
辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒(méi)有完成，所以它又是失敗了。
領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書(shū)》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。
資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒(méi)能識(shí)破袁世凱的兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說(shuō)明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。
辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”
口號(hào)。
但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用既然革命黨失掉農(nóng)民的支持就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾革命力量才是顯得十分弱小毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)所以失敗了因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下革命遭到失敗是在所難免的。
立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。
總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問(wèn)題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。
革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開(kāi)歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。
所以說(shuō)，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的指導(dǎo)和影響來(lái)看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說(shuō)的那樣是失敗的、不成功的。因此，我認(rèn)為，辛亥革命是中國(guó)近代革命的奠基石，它說(shuō)明了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會(huì)來(lái)臨!
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十一
在蜀魏戰(zhàn)場(chǎng)上，智謀能與諸葛亮相抗衡的只有司馬懿。戰(zhàn)場(chǎng)上的司馬懿表現(xiàn)出杰出的指揮才能，一旦進(jìn)入政治權(quán)力斗爭(zhēng)場(chǎng)合，其智慧指數(shù)似乎立即退化，在上司曹芳面前表現(xiàn)出一副傻乎乎、病怏怏的遲鈍相。
《三國(guó)演義》第一百零六回”司馬懿詐病賺曹爽“，就寫(xiě)出了司馬懿是如何靠裝病麻痹曹爽的。三國(guó)魏正始八年(247年)，大將軍曹爽與親信何晏等準(zhǔn)備出城游獵，事先讓即將赴荊州擔(dān)任刺史的李勝以拜別之名去探知司馬懿的虛實(shí)。司馬懿探得消息后，立即寫(xiě)好了”裝癡賣傻“的劇本。
當(dāng)李勝見(jiàn)到司馬懿時(shí)，李勝看到的是”去冠散發(fā)，上床擁被而坐“的司馬懿，他躺在床上，一副病得快死的樣子，甚至連拿碗、喝粥的力氣都沒(méi)有。李勝對(duì)司馬懿說(shuō)：”天子要我到荊州任刺史，特來(lái)向太傅辭行?！斑@時(shí)，司馬懿玩起了”諧音游戲“，他喘著粗氣說(shuō)：”并州近朔方，好為之備。“人家李勝明明說(shuō)的是荊州，他偏偏說(shuō)并州，看來(lái)司馬老人的聽(tīng)力嚴(yán)重下降了。李勝幫司馬懿糾正：”太傅聽(tīng)錯(cuò)了，我是去荊州，不是并州。“司馬懿將”聾“就”聾“：”你剛從并州回來(lái)?“李勝在”聾子“司馬懿耳邊大聲說(shuō)：”我是去荊州?！八抉R懿總算有點(diǎn)搞清楚了，說(shuō)：”我實(shí)在年紀(jì)老，耳朵聾，聽(tīng)不清您的話。您做荊州刺史，這太好啦?！叭绱苏f(shuō)了一番”繞口令“后，司馬懿以感人肺腑之語(yǔ)作結(jié)，大意是：我病得快要死了，兩個(gè)兒子不成器，以后還望大將軍多多提拔。
司馬懿連哄帶騙加忽悠，把李勝玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)，司馬懿裝癡裝傻的終極目標(biāo)則是通過(guò)李勝對(duì)自己的印象，干擾曹爽的政治判斷。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十二
“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”
這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫(xiě)下的一首氣貫長(zhǎng)虹的就義詩(shī)。下面我就給大家講講他的故事。
吉鴻昌18歲加入馮玉祥的隊(duì)伍，開(kāi)始戎馬生涯，他有膽有謀，作戰(zhàn)勇敢，他所率領(lǐng)的部隊(duì)被稱為國(guó)民革命軍的“鐵軍”。吉鴻昌不愿替蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，他堅(jiān)決抗日，盡力為共產(chǎn)黨工作。蔣介石恨死了他，把他逮捕了。
吉鴻昌從天津被押到北平。剛一下車，敵人就給他看一份電報(bào)，上面寫(xiě)著“立刻處決”四個(gè)字，妄圖嚇唬他，要他投降。吉鴻昌看了，平靜地說(shuō)：“行啊!你們什么時(shí)候動(dòng)手?”
有一次，反動(dòng)頭目何應(yīng)欽親自審問(wèn)，要吉鴻昌招出抗日活動(dòng)的秘密。吉鴻昌把眼睛一瞪，大聲說(shuō)：“抗日是四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)中國(guó)人民的事情，有什么秘密!只有蔣介石和你們，跟日本勾勾搭搭，盡干些禍國(guó)殃民的壞事，才有見(jiàn)不得人的秘密?！焙螒?yīng)欽被罵得張口結(jié)舌，惱羞成怒。敵人用盡毒刑，把吉鴻昌打得遍體鱗傷。直到臨死前一夜，吉鴻昌還在獄中宣傳抗日。有人勸他休息一下，他說(shuō)：“我就要永遠(yuǎn)‘休息’了，你讓我多宣傳幾句吧!”
就義那一天，吉鴻昌像出門(mén)散步一樣，從容不迫地出發(fā)了，在刑場(chǎng)上，他對(duì)特務(wù)說(shuō)：“告訴你們，我為抗日死，可不能跪下挨搶，我死了也不能倒下!”
“你說(shuō)怎么辦呢?”特務(wù)們有些害怕了?！敖o我拿把椅子來(lái)，我得坐著死?！?BR> 椅子拿來(lái)了，吉鴻昌厲聲地對(duì)那個(gè)拿槍的特務(wù)說(shuō)：“我為抗日而死，死得光明正大，不能在背后挨槍?！薄澳悄阏f(shuō)怎么辦?”那特務(wù)渾身發(fā)抖地說(shuō)。
“你在我眼前開(kāi)槍。我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的?！?BR> 那特務(wù)愣了一下，只好走到前面，發(fā)抖地舉起槍。吉鴻昌瞪起兩只大眼，高呼：“打倒日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”
槍響了，吉鴻昌同志為革命事業(yè)壯烈地獻(xiàn)出了自己的生命。但是，他那“死也不倒下”的英雄形象，卻永遠(yuǎn)活在人們的心里。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十三
大家好!泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)?！敝袊?guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。
看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開(kāi)中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。
看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑??歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過(guò)去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。
在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開(kāi)始“求知于世界”，“開(kāi)眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問(wèn)，中華民族難道不能再次崛起?1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫(xiě)新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫(xiě)生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫，還有那些最可愛(ài)最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使??他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立!今天，改革開(kāi)放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒(méi)有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。
這一切的一切，旨在說(shuō)明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。
兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。
歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門(mén)檻，邁上世界之巔峰。
她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。
我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒(méi)有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說(shuō)：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)!
抬頭仰望歷史的天空，那無(wú)數(shù)顆或明或暗，或大或小的星辰如寶石般鑲嵌在夜幕中。
1921年10月10日，這顆積蓄已久，迫不及待想要沖破黑暗的太陽(yáng)終于在這一天爆發(fā)了。它的升起，標(biāo)志著兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了；它的升起，也標(biāo)志著一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革開(kāi)始了；它的升起，標(biāo)志著一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。它，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化；它，拯救了祖國(guó)母親，華夏子孫；它，在世界的東方孕育出了一頭雄師——中國(guó)。
追溯舊中國(guó)的歷史，經(jīng)濟(jì)落后，思想沉悶，閉關(guān)鎖國(guó)，軍事廢弛，列強(qiáng)入侵，山河破碎，人民在苦難中無(wú)助地掙扎，人民在深淵里痛苦的呻吟。一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，熄滅了人們的希望；一場(chǎng)場(chǎng)血腥殘忍的斗爭(zhēng)，沖擊著人民的心靈；一幅幅戰(zhàn)亂頻繁的畫(huà)面，燃燒了心頭的怒火與悲憤……這一切的一切終于激發(fā)了中國(guó)人的斗志，終于使頹廢的中國(guó)人覺(jué)醒，于是，“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的創(chuàng)新精神令人們打響了武昌起義的第一槍。于是，涌現(xiàn)出的一批批視死如歸，不畏艱險(xiǎn)的革命志士給人們帶來(lái)了一個(gè)又一個(gè)功績(jī)。
在這顆太陽(yáng)不斷成熟的過(guò)程中，無(wú)數(shù)有志之士追求真理，舍生忘死。他們那種救國(guó)救民、振興中華的精神使華夏從落后衰敗到繁榮富強(qiáng)，從戰(zhàn)亂不斷到國(guó)泰民安。
歲月更迭，滄桑巨變。昔日的太陽(yáng)如今已經(jīng)長(zhǎng)大。那些事，那些人，那些物以及那種精神促使了一顆太陽(yáng)的成長(zhǎng)，它們伴隨著太陽(yáng)的光芒，給人溫暖，給人光明，射進(jìn)每個(gè)人的心中。事已去，人已走，可那種精神將永遠(yuǎn)懸掛于藍(lán)天之上，將永遠(yuǎn)照耀我們前進(jìn)。
親愛(ài)的同學(xué)們:。
在我看來(lái)，我們只有唯一的母親，也就是親生母親。但是，我們還有一個(gè)共同的母親，也就是祖國(guó)母親。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)母親。
但是，貪婪的華夏子孫正在享用前輩與祖國(guó)母親奉獻(xiàn)的一切時(shí)，侵略者們，一個(gè)個(gè)手持鋼槍，佩著軍刀向我們走來(lái)了，一個(gè)個(gè)炎黃子孫倒在了血泊中，軟弱無(wú)能的清政府和一個(gè)一個(gè)刁鉆狡詐的外國(guó)人，簽訂了一個(gè)又一個(gè)不平等的條約?！赌暇l約》、《黃埔條約》、《北京條約》、《天津條約》……幾年之后，一個(gè)日本竟然占領(lǐng)了我們的東三省，本想把我們的東西拉到他們那兒，造更多的武器來(lái)侵略我們。但是他們想錯(cuò)了，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，乃至每個(gè)村落，都開(kāi)始了激烈的反抗?！暗氐缿?zhàn)”運(yùn)用了地道，巧妙地打擊了敵人。地雷戰(zhàn)時(shí)，一顆顆地雷炸得敵人抱頭鼠竄。最終，我們中國(guó)逐漸走入了繁榮社會(huì)。1997年7月1日，一朵紫荊花綻開(kāi)在了中國(guó)大地上。1999年12月20日，一朵蓮花又回到了祖國(guó)的懷抱，這些事情告訴我們，我們站起來(lái)了，祖國(guó)母親又露出了久違的笑容。
我作為一名少先隊(duì)小學(xué)生，也要承擔(dān)愛(ài)祖國(guó)的重?fù)?dān)，不忘我們?cè)?jīng)蒙受的欺凌，認(rèn)真學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，遲早有一天，前輩們的接力棒，會(huì)傳到我們這一代的手上，我們將要更加努力的。
讓我們做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人吧!
我的演講完了，謝謝大家!
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十四
中國(guó)的茶文化歷史悠久，里面包含了中華民族各個(gè)時(shí)期各個(gè)名族的不同文化，是博大精深的中華文化的縮影，那么茶文化的由來(lái)是
怎樣
的呢?下面就讓我們來(lái)看看吧。
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開(kāi)始的。兩晉北朝時(shí)，一些有眼光的政治家便提出“以茶養(yǎng)廉”，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)。魏晉以來(lái)，天下騷亂，文人無(wú)以匡世，漸興清淡之風(fēng)。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。后來(lái)清淡之風(fēng)發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可長(zhǎng)飲且始終保持清醒，于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人。
漢代文人倡飲茶之舉為茶進(jìn)入文化領(lǐng)域開(kāi)了個(gè)頭。而到南北朝時(shí)，幾乎每一個(gè)文化、思想領(lǐng)域都與茶套上了關(guān)系。在政治家那里，茶是提倡廉潔、對(duì)抗奢侈之風(fēng)的工具;在詞賦家那里，茶是引發(fā)思維以助清興的手段;在佛家看來(lái)，茶是禪定入靜的必備之物。這樣，茶的文化、社會(huì)功用已超出了它的自然使用功能，使中國(guó)茶文化初現(xiàn)端倪。
唐朝茶文化的.形成與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展相關(guān)。唐朝疆域廣闊，注重對(duì)外交往，長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的政治、文化中心，中國(guó)茶文化正是在這種大氣候下形成的。茶文化的形成還與當(dāng)時(shí)佛教的發(fā)展，科舉制度，詩(shī)風(fēng)大盛，貢茶的興起，禁酒有關(guān)。唐朝陸羽自成一套的茶學(xué)、茶藝、茶道思想，及其所著《茶經(jīng)》，是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志?！恫杞?jīng)》非僅述茶，而是把諸家精華及詩(shī)人的氣質(zhì)和藝術(shù)思想滲透其中，奠定了中國(guó)茶文化的理論基礎(chǔ)。
茶文化包括茶葉品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境。其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。
飲茶要想領(lǐng)會(huì)品茶之道，對(duì)于茶文化的認(rèn)識(shí)還是有所必要的，只有對(duì)其有所了解，才能領(lǐng)會(huì)不同地區(qū)不同民族之間不同的飲茶之道。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十五
大家好!
中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，1937年7月7日^v^主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動(dòng)了震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國(guó)人民走上了艱難的^v^征程;中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊。中國(guó)人民不會(huì)忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義。
歷史的書(shū)頁(yè)仍在不倦地翻動(dòng)，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆!用我們的青春和熱血譜寫(xiě)出前不負(fù)于古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷史新篇章!
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人------他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的^v^英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日!
現(xiàn)在，我們中國(guó)的科技與人民生活水平已經(jīng)跟上了時(shí)代的步伐，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也離我們遠(yuǎn)去。但是，這一段黑色、屈辱的歷史是我們不能忘記的，要刻骨銘心記住的。
我們是21世紀(jì)的接班人，我們會(huì)經(jīng)受一次又一次的鍛煉，邁開(kāi)沉著而堅(jiān)定的步伐，向光輝的未來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，怎能讓偉大的祖國(guó)再歷磨難。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開(kāi)拓前進(jìn)的大無(wú)畏精神，作為世界上最堅(jiān)韌民族的一員，作為龍的子孫，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記“不忘國(guó)恥，振興中華”!為中華之崛起而讀書(shū)!為中華之騰飛而讀書(shū)!
最后，讓我們高呼“不忘國(guó)恥，振興中華”!
我的《勿忘歷史圓夢(mèng)中華》愛(ài)國(guó)演講發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十六
遵義地處中國(guó)西南地區(qū)、貴州北部，南臨貴陽(yáng)、北倚重慶、西接四川，處于成渝—黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)走廊的核心區(qū)和主廊道，黔渝合作的橋頭堡、主陣地和先行區(qū)。下面為大家?guī)?lái)了有關(guān)中國(guó)歷史文化名城遵義介紹，歡迎大家參考！
遵義市位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)。“遵義”其名出自《尚書(shū)》：“無(wú)偏誤陂，遵王之義”。遵義是首批中國(guó)歷史文化名城，貴州省第二大工業(yè)城市，以生產(chǎn)世界三大名酒之一的茅臺(tái)酒而馳名中外。
遵義市位于云貴高原東北部，處于云貴高原向四川盆地和湖南丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。屬國(guó)家規(guī)劃的長(zhǎng)江中上游綜合開(kāi)發(fā)和黔中產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)的主要區(qū)域。南面與省會(huì)貴陽(yáng)市接壤，東面與本省銅仁地區(qū)和黔東南自治州相鄰，西北部與四川接壤，西南和東南面分別與本省的畢節(jié)地區(qū)和黔南自治州相鄰，北面與重慶直轄市接壤。為貴州省總面積的17.46％。遵義，商周時(shí)代諸侯小國(guó)鱉國(guó)，秦漢時(shí)代稱鄨縣，唐宋元明時(shí)代稱播州。居住在大婁山東麓鄨水流域的上古鱉族，是巴人的重要支系之一，也是蜀人的重要起源之一。鱉令開(kāi)創(chuàng)古蜀國(guó)開(kāi)明王朝13代，并于開(kāi)明9世時(shí)締造蜀文化中心——成都城。唐代，播州是巴蜀地區(qū)抵御高原部落國(guó)的邊境重鎮(zhèn)。宋代，播州楊家將是西南地區(qū)抗擊蒙古入侵的中堅(jiān)力量。元代，播州土司控制疆域北瀕長(zhǎng)江，南臨紅水河，橫跨云貴高原。明末戰(zhàn)亂，四川慘遭屠戮，惟遵義府幸存。清雍正年間，遵義劃入貴州，是貴州省重要的糧食產(chǎn)地和財(cái)政來(lái)源之一。1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議，是中國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
遵義俗稱黔北，扼川黔渝交通要沖，為川黔渝門(mén)戶，有鐵路、公路呈南北向貫穿全市中部，距省會(huì)貴陽(yáng)154公里，離重慶市300多公里，從赤水市乘船沿赤水河而下進(jìn)入長(zhǎng)江僅60公里，遵義旅游區(qū)是大西南旅游的重要組成部分，是川渝黔金三角旅游區(qū)的重點(diǎn)景區(qū)，也是長(zhǎng)江三峽國(guó)際旅游熱點(diǎn)中的生態(tài)旅游的理想王國(guó)。遵義山川秀麗，風(fēng)光獨(dú)特，尤以山、水、林、洞為主要特色。這里有一個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和四個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，近千處文物點(diǎn)。如被稱為“西南古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)”的楊粲墓、被譽(yù)為“生物活化石”的桫欏大面積生長(zhǎng)于赤水桫欏國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、以及被譽(yù)為“丹霞第一瀑”的赤水大瀑布等，真可謂處處有佳境，步步有名勝。遵義城市不大，但五臟俱全，購(gòu)物、美食、娛樂(lè)等生活配套設(shè)施一應(yīng)俱全，繁華程度相當(dāng)高，素有“小上?！钡姆Q號(hào)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，遵義一帶即有人類棲息繁衍。在桐梓縣巖灰洞舊石器時(shí)代人類文化遺址發(fā)現(xiàn)的人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)測(cè)定，為距今20.6～24萬(wàn)年。桐梓縣馬鞍山新石器時(shí)代人類遺址中，也發(fā)掘出大量石器骨器，還有豐富的用火遺跡，年代距今為1.8萬(wàn)年。在赤水河流域的赤水市和習(xí)水縣境內(nèi)，也先后發(fā)現(xiàn)許多石斧、石錛、石網(wǎng)墜等古人類工具。
公元前八至五世紀(jì)前后的春秋時(shí)期，現(xiàn)在的遵義市所轄地域，先后或分別屬于牂柯、巴、蜀、鱉、鳛等邦國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今遵義一帶屬于“大夜郎國(guó)”的范圍。西漢元光五年（公元前130年），置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區(qū)附近。元鼎六年（公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作為邦國(guó)存在了250多年的“夜郎國(guó)”之名從此消失。此后，作為郡縣行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎縣”之名曾多次出現(xiàn)，與今遵義有關(guān)的，一是唐貞觀十六年（公元642年）所置的夜郎縣，在今桐梓縣境，為珍州的治所。二是唐天寶元年（公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在這個(gè)夜郎縣。至德二載（公元757年），大詩(shī)人李白被“長(zhǎng)流夜郎”就是這里。這個(gè)夜郎縣之名到五代時(shí)期廢除，北宋時(shí)期復(fù)置，宣和二年（公元1120年）又廢，計(jì)先后存廢達(dá)480年。此后中國(guó)歷史上再?zèng)]有出現(xiàn)“夜郎”郡縣之名。
位于庫(kù)車縣城西北鹽水溝東側(cè)的克孜爾尕哈烽燧，在維吾爾語(yǔ)中為“紅嘴老鴰”或“紅色哨卡”之意。這座巍峨的古軍事建筑，歷經(jīng)2000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今依然雄姿猶存，是絲綢之路上最古老、目前保存最完好的烽燧遺址，2001年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這個(gè)烽燧為漢代所建，為新疆境內(nèi)保持最好的古代烽燧。烽燧高約16米，上下齊寬，在頂部有部分木頭裸露于外面，從構(gòu)造上看有樹(shù)枝，木楔和夾雜的沙土。兩千年前的東西，到今天依然可以看見(jiàn)當(dāng)時(shí)僅靠雙手勞作的人們的手藝是如此地精湛。它巍然聳立在這里，不說(shuō)一句話，不給任何人任何東西，它已經(jīng)老了，只讓你看它幾眼就行了。這樣多好哈。誰(shuí)也別想再掌握它，站在它的上面。它的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。烽燧離庫(kù)車縣城不遠(yuǎn)，在城北12公里處的庫(kù)車河邊，烽燧的四周是一片比較平坦的黃土地，高約16米的烽燧便顯得特別突出。烽燧底部是一個(gè)長(zhǎng)方形，東西底長(zhǎng)6米，南北底寬4米，自下而上逐漸收縮，主體由黃土夯筑，每層黃土厚約15米，上部以胡楊等木柱為骨架，黃土與木柱間隙1米，頂部以土坯壘砌。因?yàn)榉殪菟幍厥且粋€(gè)風(fēng)口，烽燧南面已被風(fēng)吹出凹槽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去克孜爾尕哈烽燧就像兩個(gè)并肩站立的哨兵。
孤獨(dú)地矗立于黃土藍(lán)天間烽燧背倚卻勒塔格山，面朝庫(kù)車綠洲，深居鹽水溝谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾乎被高低起伏的黃色、紅色的溝壑埋沒(méi)，但及至穿越戈壁黃沙抵達(dá)它近處的小片平地時(shí)，才赫然望見(jiàn)這座千年的古老軍壘。
蘇巴什佛寺在庫(kù)車縣城偏東23公里的確爾達(dá)格山南麓。分東西二寺，分布于銅廠河?xùn)|西兩岸，互相對(duì)望。東寺依山而筑，寺垣已毀，寺內(nèi)有房舍和塔廟遺跡，全系土坯建造，墻壁高者達(dá)10余米。有重樓。城內(nèi)有3座高塔，頗宏偉。西寺中依斷巖處有一小圍墻，呈方形，周約318米，亦土坯筑，殘高10米以上。遺址上有數(shù)處高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龜茲文字和佛教人物像。曾出土過(guò)漢、南北朝、唐代錢(qián)幣，波斯薩珊朝庫(kù)斯老二世銀幣，銅、鐵、陶、木器、壁畫(huà)、泥塑佛像及繪有樂(lè)舞形象的舍利盒等。此外還發(fā)現(xiàn)寫(xiě)有古民族文字的木簡(jiǎn)及殘紙。1978年5月在一處塔寺范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)過(guò)墓葬一座，并在寺院遺址發(fā)現(xiàn)人物壁畫(huà)，壁畫(huà)上還有龜茲文題記。所有這些新發(fā)現(xiàn)，表明這一組建筑，早在東漢即已存在，唐代最繁榮，是龜茲王國(guó)內(nèi)著名佛寺之一。
1988年1月13日，北庭古城遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代北庭大都護(hù)府治所遺址。位于新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣城北約12公里護(hù)堡子村。據(jù)史籍載，舊址為漢代戊巳校尉耿恭屯戍的金滿城。
后為西突厥葉護(hù)阿史那賀魯?shù)鸟v節(jié)之所，稱“可汗浮圖”。唐代為庭州，長(zhǎng)安二年（702）在此設(shè)北庭大都護(hù)府，下轄金滿、輪臺(tái)、蒲類（后改后庭）、西海4縣。后改北庭節(jié)度史，所轄瀚海軍駐此。為唐代北疆重鎮(zhèn)。貞元六年（790）陷于吐蕃。9世紀(jì)后屬高昌回鶻，為其夏都，又稱“別失八里”，意為五城。13世紀(jì)初，隸屬蒙古，元代在此設(shè)“行尚書(shū)省”和“別失八里元帥府”，城約廢棄于元末明初。清乾隆四十年（1775）在此曾經(jīng)出土唐碑，嘉慶二十五年（1820）徐松曾調(diào)查城址,發(fā)現(xiàn)金滿縣殘碑。19世紀(jì)以后,英、日等國(guó)先后派探險(xiǎn)隊(duì)在此調(diào)查挖掘。1928年，西北科學(xué)考察團(tuán)對(duì)故城進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。中華人民共和國(guó)建立后，新疆文物部門(mén)曾多次調(diào)查。1979～1987年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
故城分內(nèi)城、外城，平面均呈不規(guī)整的南北向長(zhǎng)方形。外城始建于唐代初年，后經(jīng)兩次修補(bǔ)，周長(zhǎng)4596米，東墻長(zhǎng)1686米，南墻長(zhǎng)850米，西墻長(zhǎng)1575米，北墻長(zhǎng)485米。墻基殘寬5～8米，殘高3～5米，均系夯土筑成。夯層平整堅(jiān)實(shí)，厚約7厘米。北城城門(mén)保存尚好，門(mén)寬8米，有甕城。其余三面城門(mén)無(wú)存?，F(xiàn)存馬面34個(gè)，間距約60米。西墻中部偏南，存敵臺(tái)1座，長(zhǎng)22米，寬16米，高6米，頂部存房址殘跡。外城四角原有角樓，西北角臺(tái)基東西長(zhǎng)25米，南北寬23米，殘高約11.5米。護(hù)城壕寬30～40米，深2～3米。
位于外城中部偏東北，約建于高昌回鶻時(shí)期，周長(zhǎng)約3003米，南墻長(zhǎng)610米，北墻長(zhǎng)818米，東墻長(zhǎng)560米，西墻長(zhǎng)1015米?；鶎?～4米，殘高約2米。夯筑，夯層厚10～15厘米。北、西墻城門(mén)遺跡尚存。北門(mén)寬5.5～6米，左右臺(tái)基有對(duì)稱排叉樁槽。原為過(guò)梁式木構(gòu)門(mén)洞。城墻外現(xiàn)存馬面14個(gè)，間距50～70米。東、西墻中部各有敵臺(tái)一座，東南、西北、西南角樓殘基尚存。城壕寬10～30米，深1～3米。
殘存多處大型夯土臺(tái)基，有的面積達(dá)2000平方米。城內(nèi)散布有殘磚斷瓦及陶片。陶器主要為夾砂紅陶和泥質(zhì)灰陶，器形有雙耳罐甕、盆、盤(pán)、碟、盂等。磚有蓮瓣紋方磚、素面方磚及素面長(zhǎng)方磚3種。瓦有筒瓦、板瓦，瓦當(dāng)為圓形，飾蓮花紋。此外還有少量鈞瓷、影青瓷殘片，并采集到石獅、銅獅、刻花石球、葡萄紋鏡、蒲類州印及大量唐代銅幣等。
在城西2公里處有高昌回鶻時(shí)期的王室寺院1座。平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)70.5米，東西寬43.8米。分為南北兩部。北部為正殿，有大型佛像，殿外北、東、西三面有洞窟環(huán)繞。南部為庭院，東西有配殿僧房、庫(kù)房。洞窟和配殿內(nèi)塑有佛像。配殿和東面洞窟繪有壁畫(huà)。用淡墨起稿,以鐵線描為主，色調(diào)以紅、赭、黃等色為主。位置配列、構(gòu)圖形式基本一致，主要為經(jīng)變、供養(yǎng)、故事畫(huà)和供養(yǎng)比丘、供養(yǎng)人等。其中一幅分舍利圖保存較好，北側(cè)是王者出行圖，南側(cè)為攻城圖。壁畫(huà)和塑像旁有回鶻文和漢文題名、題記。寺院遺址現(xiàn)已蓋房保護(hù)，并設(shè)有文物保管所。
高昌西域古國(guó)，位于今新疆吐魯番市東偏南（約27公里）哈喇和卓之三堡鄉(xiāng)和二堡鄉(xiāng)之間（312國(guó)道火焰山風(fēng)景區(qū)南4公里），是古時(shí)西域交通樞紐。地當(dāng)天山南路的北道沿線，為東西交通往來(lái)的要沖，亦為古代新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地之一。高昌歷史文獻(xiàn)，有《新唐書(shū)·高昌傳》有比較詳細(xì)的記載。
公元5世紀(jì)中葉至7世紀(jì)中葉，在這個(gè)狹窄的吐魯番盆地中，曾先后出現(xiàn)四個(gè)獨(dú)立王國(guó)，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。高昌故城位于吐魯番市東27公里處火焰山南麓木頭溝河三角洲，始建于公元前1世紀(jì)漢代，是世界宗教文化薈萃的寶地之一。高昌故城呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)5.4公里，分外城、內(nèi)城、宮城三部份。外墻基寬12米，墻高11.5米，夯士筑成。全城有九個(gè)城門(mén)，西面北邊的城門(mén)保存最好。高昌城在13世紀(jì)末的戰(zhàn)亂中廢棄，大部分建筑物消失無(wú)存，目前保留較好的外城西南和東南角保存兩處寺院遺址。內(nèi)城北部正中有一座不規(guī)則的方形小城堡，當(dāng)?shù)厝朔Q“可汗堡”。1961年，高昌故城被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”曾經(jīng)有一位考古學(xué)家這樣說(shuō)“如果想知道盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城是什么樣，就來(lái)吐魯番的高昌故城吧，它就是唐時(shí)長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”。時(shí)光已逝千年，但當(dāng)時(shí)的繁盛仍依稀可見(jiàn)。高昌故城的`內(nèi)外建筑類型于唐代長(zhǎng)安城的形制和布局。進(jìn)入城內(nèi)、可參觀外城墻、內(nèi)城墻、宮城墻、可汗堡、烽火臺(tái)、佛塔等留存較為完整的建筑。外城內(nèi)西南角有一座全城最大的佛寺遺址，占地1萬(wàn)平方米，佛寺兩側(cè)曾立著高大的佛塔，院內(nèi)正中有殘存著菩薩像和壁。
高昌故城奠基于公元前一世紀(jì)，是西漢王朝在車師前國(guó)境內(nèi)的屯田部隊(duì)所建?！稘h書(shū)》中最早提到了“高昌壁”?！侗笔贰の饔騻鳌酚涊d：“昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢(shì)高敞，人庶昌盛，因名高昌”。漢、魏、晉歷代均派有戊己校尉此城，管理屯田，故又被稱為“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此“置高昌郡，立田地縣”（《初學(xué)記》卷八引顧野三《輿地志》）。繼之又先后為河西走廊的前秦、后涼、西涼、北涼所管轄。442年，北涼殘余勢(shì)力在沮渠無(wú)諱率領(lǐng)下“西逾流沙”，在此建立了流亡政權(quán)。450年，沮渠安周攻破交河城，滅車師前國(guó)，吐魯番盆地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心遂由交河城完全轉(zhuǎn)移到高昌城。460年，柔然人殺北涼王安周，“以闞伯周為高昌王。高昌之稱王自此始也”（《周書(shū)。高昌傳》）。此后張、馬、麴氏在高昌相繼稱王，其中以麴氏高昌統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)，達(dá)一百四十余年（499-640）。
這些“高昌王”均受中原王朝的冊(cè)封。麴伯雅還曾到隋朝長(zhǎng)安朝覲，并娶隋華容公主為妻。640年，唐吏部尚書(shū)侯君集帶兵統(tǒng)一了高昌，在此置西州，下轄高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣。由侯君集所得高昌國(guó)戶籍檔案統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有人口三萬(wàn)七千。八世紀(jì)末以后，吐蕃人曾一度占據(jù)了高昌。九世紀(jì)中葉以后，漠北草原回鶻汗國(guó)衰亡后，西遷的部分余眾攻下高昌，在此建立了回鶻高昌國(guó)。其疆域最盛時(shí)包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龜茲二都督府之地。此外還統(tǒng)有分布在羅布淖一帶的眾熨及其它一些別的民族或部落，地域范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了今吐魯番盆地。1209年，高昌回鶻臣附蒙古，成吉思汗賜回鶻高昌王為自己的第五子，并下嫁公主。
登高眺望，全程平面略呈不規(guī)則的正方形，布局可以分為外城、內(nèi)城和宮城三部分。城垣保存較完整。外城略呈方形，周長(zhǎng)約五公里，占地面二百萬(wàn)平方米。城墻為夯筑，墻基厚約12米，高11.5米，周長(zhǎng)約5公里；夯土筑成，夯層厚8-12厘米，間雜少量的土坯，有清楚地夾棍眼；城垣外側(cè)有突出的垛臺(tái)一“馬面”建筑。高昌故城外城西南角的一所寺院，占地近一萬(wàn)平方米，由大門(mén)、庭院、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房等組成。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖案分析，其建筑年代約在公元六世紀(jì)。寺院附近還殘存一些“坊”、“市”遺址，可能是小手工業(yè)者的作坊和商業(yè)市場(chǎng)。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個(gè)禮拜窟（支提窟），是城內(nèi)唯一保存有較好壁畫(huà)的地方。從壁畫(huà)的風(fēng)格和塔的造型分析，為回鶻高昌后期（公元12-13世紀(jì)）的建筑。內(nèi)城北部正中有一平面不規(guī)則略呈正方形的小堡壘，當(dāng)?shù)亟小翱珊贡ぁ薄１?nèi)北面的高臺(tái)上有一高達(dá)十五米的夯筑方形塔狀建筑物；稍西有一座地上地下雙層建筑物，現(xiàn)僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門(mén)道供出入，規(guī)模雖不大，但與交河故城現(xiàn)存唐代最豪華的一所官署衙門(mén)建筑形式相同，可能是一宮殿遺址。解放前，一支德國(guó)考察隊(duì)曾在堡內(nèi)東南角盜掘出一方“北涼承平三年（445）沮渠安周造寺功德碑”。沮渠安周是在高昌建立流亡政權(quán)的北涼王，據(jù)該碑推斷，此堡可能是當(dāng)時(shí)的宮城，并有王室寺院。
北部的宮城內(nèi)留存許多高大的殿基，一般高三米半至四米左右，可以看出其中有高達(dá)四層的宮殿建筑遺址。高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死后大都葬在這里。整個(gè)墓群從城東北一直延伸到城西北，東西長(zhǎng)約五公里，南北寬兩公里，占地十平方公里左右。本世紀(jì)初以來(lái)，在這里發(fā)掘清理墓葬五百多座，出土文書(shū)、絲毛棉麻織物、墓志、錢(qián)幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫(huà)、農(nóng)作物、瓜果食品等各種歷史文物，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
實(shí)地考察，證之文獻(xiàn)資料，高昌郡時(shí)期高昌城已經(jīng)有了現(xiàn)存的內(nèi)城。外城墻是麴氏高昌時(shí)期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的屬于這一時(shí)期的文書(shū)中有“北坊中城”、“東南坊”、“西南坊”等記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)此城已經(jīng)有中、外之分，東、南、西、北之別。見(jiàn)于文書(shū)中的城門(mén)有青陽(yáng)門(mén)、建陽(yáng)門(mén)、玄德門(mén)、武城門(mén)、金章門(mén)、金福門(mén)等。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的《西州圖經(jīng)》中記：“圣人塔，在子城東北角”，表明唐代西州城是有子城的。早期的宮城在今“可汗堡”內(nèi)。麴氏高昌時(shí)期隨著外城的修建，宮城遂遷移到北部，南面而王，與隋唐時(shí)長(zhǎng)安城的布局相似。回鶻高昌時(shí)期宮城內(nèi)又曾大興土木。
張家場(chǎng)城址全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，漢代古城遺址。位于寧夏回族自治區(qū)鹽池縣城西北16公里張記場(chǎng)村西。為西漢昫衍縣城。城址平面呈長(zhǎng)方形。東西長(zhǎng)1200米，南北寬800米，面積0.96平方公里。城墻系黃土夯筑，殘高1-3米，東、西墻開(kāi)門(mén)。地面散布大量陶器殘片，有大板瓦、筒瓦、卷云紋瓦當(dāng)、空心磚等漢代建筑材料。還出土游牧民族風(fēng)格的扁平壺，西漢和新莽時(shí)的古錢(qián)幣“五銖”、“貨布”、“貨泉”、“大泉五十”、“小泉直一”、“大布黃千”、“一刀平五千”及銅印章、銅鏡、箭鏃、蓋弓帽等文物近1噸。人字形銅齒輪反映了當(dāng)時(shí)的工藝水平。
踩山節(jié)：苗族一年一度的盛大節(jié)日，時(shí)間是在每年的正月初一至十五。第一天上午，要舉行立竿儀式，是在山坡中央豎起一根系著松柏枝條和鮮花彩旗的花桿，作為采花山的標(biāo)志。花桿豎好后，年長(zhǎng)者向人們敬酒祝福，同時(shí)鑼鼓聲聲、鞭炮齊鳴、蘆笙悠揚(yáng)，男女老少跳起蹬腳舞，耍獅燈，一片歡騰。晚上，篝火雄雄，人們圍坐在篝火旁飲酒對(duì)歌，通宵達(dá)旦。苗族同胞吹蘆笙、跳舞、對(duì)歌、盡情歡笑，聚親會(huì)友，共慶新春。
砍火星節(jié)：苗族傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)。根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時(shí)間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負(fù)責(zé)召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請(qǐng)大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲"會(huì)心酒"。
祭山節(jié)：農(nóng)歷三月，春山明媚，春雨融融，春燕歸來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，是春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單位各自組織。一村只有一姓者，祭山由長(zhǎng)房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數(shù)戶共同當(dāng)值，用拈鬮方式確定當(dāng)值者，主持人面對(duì)神樹(shù)，恭恭敬敬地獻(xiàn)祭，呼請(qǐng)名山神來(lái)享受祭物，并祈禱山神保佑全寨清潔平安、五谷豐收、六畜興旺、男子會(huì)犁牛打耙、女子會(huì)紡紗織布、多生子女。
神樹(shù)所在山坡被仡佬人視為神圣之地，備受愛(ài)護(hù)，人們不得放牛馬去踐踏，不得砍伐山上的樹(shù)木，也不能隨意進(jìn)山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用。
吃新節(jié)：孟秋季節(jié)，繁忙的農(nóng)田管理基本結(jié)束，作物初熟，豐收在望。仡佬族人認(rèn)為，這是天地、祖宗保佑的結(jié)果，所以新糧一熟就懷著喜悅、感激之情，迎請(qǐng)?zhí)斓嘏c祖宗嘗新。這就是仡佬族“吃新節(jié)”的由來(lái)。吃新的具體時(shí)間各地不一。多數(shù)在農(nóng)歷七月初七，少數(shù)在七月第一個(gè)辰日，如遇閏月，則在八月的第一個(gè)巳日。
七月初一，即發(fā)麥芽、豆芽、谷芽，掛堂屋中柱前迎接祖先回家，一直供至七月十三。吃新節(jié)當(dāng)天摘取新谷穗、包谷、豆莢等一齊獻(xiàn)祭，并把紙做的金山銀山放桌上，點(diǎn)香燃紙念請(qǐng)祖宗享用，將仡佬族傳統(tǒng)的吃新節(jié)與漢族的七月半祭鬼活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十七
歷史學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識(shí)，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的史學(xué)專門(mén)人才，以及能在國(guó)家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)、新聞出版、文博檔案及各類介事業(yè)單位從事實(shí)際工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門(mén)人才。
培養(yǎng)要求。
該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)歷史科學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，受到中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的基本史實(shí)及史學(xué)研究的基本訓(xùn)練，具有從事專業(yè)工作所需的基本能力。
主干課程。
中國(guó)通史、世界通史，史學(xué)理論、中國(guó)史學(xué)史、西方史學(xué)史、考古學(xué)通論、中外關(guān)系史、文化人類學(xué)、歷史地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古代漢語(yǔ)、中外歷史文化原典導(dǎo)讀、中國(guó)斷代史、專題史(經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、政治制度史、思想文化史等)、歷史學(xué)科教學(xué)研究等。
就業(yè)前景。
以上是高三網(wǎng)小編整理的關(guān)于全國(guó)歷史學(xué)類專業(yè)的大學(xué)排名數(shù)據(jù)，僅供參考，大家在報(bào)考時(shí)可以根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)選擇相應(yīng)的歷史學(xué)類專業(yè)院校。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
歲月靜好，當(dāng)我們生活在如今的美好時(shí)代中，你是否會(huì)遙望遠(yuǎn)方，思考那年？
白駒過(guò)隙，匆匆馬蹄聲里，勾起江山如煙，撩幕幅幅。
古稀泛舟，仿佛瞬息間，已過(guò)重山；時(shí)空徒行，好似舉步時(shí)，已越千年。
然后剩下我們，仰望曾經(jīng)。
抬頭還是這片天空，俯視焦土如故。只是金戈鐵馬不再，任我們幻想當(dāng)時(shí)的一勾一勒。
歷史略顯蒼白，若不是猩紅的血淚警示，誰(shuí)能知道殘酷往昔。
故事打動(dòng)人心，若沒(méi)有沸騰的滿腔熱血，誰(shuí)會(huì)想到冰涼過(guò)去。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了，但在經(jīng)歷過(guò)的人眼中，幕幕驚心，怎敢遺忘萬(wàn)一。
黑暗不期而遇，在^v^主義的槍火下滋生，壯大。
它殘忍的掠奪無(wú)辜者的一切，無(wú)情的侵蝕著麻木的人。血如雨下，墮落吐著暗紅色的舌頭，稍不注意，死神的鐮刀己悄然而至。生命如同枯枝殘葉，面對(duì)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，只顯得不堪一擊，搖搖欲墜。
1937年7月7日，所有中國(guó)人都不該忘記的日子，那一天，慘無(wú)人道的日軍推開(kāi)了中國(guó)保守的大門(mén)，盧溝橋事件揭開(kāi)了^v^的開(kāi)始。侵略者的手段卻愈加兇狠，同年12月13日，南京大屠殺讓我們中國(guó)人真正的認(rèn)識(shí)到了鄰國(guó)日本的猙獰面孔、殘暴手段。
萬(wàn)幸，國(guó)家存亡之際，我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞選擇攜手共同進(jìn)退。烽火四起，一批又一批的革命先烈拋頭顱、灑熱血。在失去了1800多萬(wàn)生命的壯大犧牲下，喘息著的和平才澆滅烈火。
這一次，高傲的中國(guó)人終于低下頭沉默了。一切都隨淚水滾下，涌入綿綿不絕的歷史長(zhǎng)河中。
紛爭(zhēng)糾葛，我們很幸運(yùn)，并沒(méi)有參與那場(chǎng)人類浩劫；居安思危，現(xiàn)在的快樂(lè)，都源自于不堪回首的往事。
國(guó)魂從未斷開(kāi)，今日，我們沐浴在黨的光輝里，明白了幸福就在身邊；今日，我們思索黨曾走過(guò)的路，懂得了和平之不易。于是我們倍加珍惜，向上努力。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年壯則國(guó)壯，我們知道，肩上的使命是沉甸甸的，又如同心中的榮耀是不變的。
我們背負(fù)這份責(zé)任，拼盡全力去開(kāi)辟明天的路。
陽(yáng)光和清風(fēng)鋪滿世界，所以未來(lái)的道路不會(huì)迷惘。
星空與明月照亮黑夜，所以前進(jìn)的步伐不再膽怯。
炎黃子孫永不言??；華夏民族永垂不朽。
銘記歷史，感謝歷史；勿記國(guó)恥，圓夢(mèng)中華。
從今天起，做一個(gè)幸福的人。
我的演講完了，謝謝大家！
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇十九
以史為鑒，才能面向未來(lái)。勿忘歷史、面向未來(lái)，始終是世界各國(guó)人民的共同心聲。不忘歷史，是為了更好地珍惜和平，勿忘國(guó)恥，是為了圓夢(mèng)中華。本文是勿忘歷史圓夢(mèng)中華發(fā)言稿，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
大家好!
偉大的詩(shī)人艾青這樣寫(xiě)道“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，這是對(duì)我們民族精神最好的解釋，那就是——愛(ài)國(guó).愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族的.靈魂、國(guó)家的支撐。同學(xué)們，你們愛(ài)自己的祖國(guó)嗎?(愛(ài))。
愛(ài)國(guó)，我們就不能忘記“九一八”事變，^v^主義用它們的鐵蹄踏開(kāi)了我們中國(guó)東北的大門(mén)。強(qiáng)占我國(guó)資源，欺凌我華夏兒女;大肆屠殺我們的同胞。就連沒(méi)有出生的胎兒也不放過(guò)，多少媽媽被剖腹，胎兒挑在刺刀上，他們卻哈哈大笑。不止是“平頂山慘案”，不止是“南京大屠殺”不知還有多少個(gè)萬(wàn)人堆疊著同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過(guò)親人的鮮血。為什么?為什么在我們的土地上他們會(huì)如此肆無(wú)忌憚?是當(dāng)初的我們太落后啊。
振興中華的呼聲在古老的版圖上回蕩不息，在過(guò)去的80幾年，無(wú)數(shù)仁人志士奮起，中國(guó)加入世貿(mào)、載人航天、08奧運(yùn)、上海世博、青島世園等等等等，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，震驚了全世界。河山巨變，我們的祖國(guó)早已擺脫了屈辱和苦難。然而，我們中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，有些方面依然比較欠缺。
時(shí)至今日，中國(guó)的漁民在我們的領(lǐng)土被日本軍艦撞翻，扣押我們的船長(zhǎng)!還要用它們的法律來(lái)制裁我們中國(guó)人!^v^，自古以來(lái)就是我們中國(guó)的領(lǐng)土!在鐵錚錚的事實(shí)面前，日本竟明目張膽地想霸占^v^，私自扣押我國(guó)“^v^人士”，更甚提出所謂的滑稽的“購(gòu)島”言論。他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣猖狂?因?yàn)槿毡?，它們的海上軍事?shí)力居世界第三，亞洲第一啊!它們是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)啊，人均gdp是我們中國(guó)公民的十幾倍啊。
舊恥難忘，新辱又添，掀開(kāi)這頁(yè)歷史我們悲憤不已，但僅僅憤慨有用嗎?(無(wú)用)是啊，那就讓我們做點(diǎn)什么吧，讓我們呼吁每一位有良知的中國(guó)人，都買精品國(guó)貨!更讓我們牢記‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興’，努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)技術(shù)，為中華之崛起而讀書(shū)、為中華之輝煌而讀書(shū)吧。讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，發(fā)奮讀書(shū)，振興中華!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇二十
4.創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的。俄國(guó)作家車爾尼雪夫斯基。
6.書(shū)是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家梭羅。
7.沒(méi)有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償。德國(guó)哲學(xué)家*。
8.歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。英國(guó)歷史學(xué)家喬治·屈維廉。
9.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。古羅馬政治家西塞羅。
10.歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家歌德。
*歷史名言大全：
1.文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的.*的歷史。美國(guó)法學(xué)家,律師英格索爾。
2.歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。古華。
4.在人類歷史的記載中，從未有過(guò)一位幸福的哲學(xué)家。美國(guó)作家門(mén)肯。
5.歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。上海戲劇學(xué)院教授余秋雨。
6.歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。作家雜文家廖沫沙。
10.我現(xiàn)在邁出的是一小步，但在人類歷史上卻是一大步!阿姆斯特朗。
11.歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。華崗。
12.我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗。
13.冒險(xiǎn)是歷史富有生命力的元素，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)。威謙·博利多。
14.歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。法國(guó)哲學(xué)家雷蒙·阿隆。
介紹中國(guó)歷史的演講稿篇二十一
九十一年前，在一場(chǎng)波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義精神同民主科學(xué)精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時(shí)代特征的“五四”精神。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，推動(dòng)著中國(guó)歷史的進(jìn)步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)三年后，在中國(guó)革命洶涌澎湃的偉大洪流中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)宣告成立。從此，團(tuán)組織團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)一代又一代青年，沿著黨指引的正確方向，開(kāi)始了波瀾壯闊的奮斗歷程。
今天，**市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)正處于發(fā)展的黃金時(shí)期，開(kāi)發(fā)區(qū)管委領(lǐng)導(dǎo)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，深入貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神，開(kāi)展了“項(xiàng)目建設(shè)年”和“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，圍繞“站在新起點(diǎn)、搶抓新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)新突破”這一活動(dòng)主題，對(duì)照國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)更高要求和更高目標(biāo)，健全機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)軟環(huán)境，抓好項(xiàng)目招引、建設(shè)、服務(wù)三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全區(qū)動(dòng)員、迅速行動(dòng)，舉全區(qū)之力推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)走過(guò)的歷程，作為青年團(tuán)員，我們以這次活動(dòng)為契機(jī)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，既要立足崗位，把務(wù)實(shí)精神體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中，爭(zhēng)創(chuàng)一流，還要在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的潮流中，發(fā)揮自己的潛能，展示自己的才華，促進(jìn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
我們要解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新。樹(shù)立全新的思維方式和發(fā)展觀念，必須不斷解放思想，走創(chuàng)新的路，做創(chuàng)新的人。廣大團(tuán)員、青年要在解放思想和加快發(fā)展中充分發(fā)揮先鋒和模范作用，站在解放思想的前列，帶頭更新觀念，帶頭深化改革，帶頭開(kāi)拓進(jìn)取，以大無(wú)畏的勇氣和膽識(shí)，在加快發(fā)展中有所作為。在實(shí)踐中創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，在困難的環(huán)境中堅(jiān)韌不拔地開(kāi)創(chuàng)新局面。把所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐，回報(bào)人民，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)受鍛煉，建功立業(yè)。我們要刻苦學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素質(zhì)，不斷突破。胡同志指出：青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，尤其要勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就要落伍，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。我們要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，一定要珍惜寶貴的年華，以一種如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的精神，認(rèn)真、刻苦、全面地學(xué)習(xí)和掌握各方面的知識(shí)，在實(shí)踐中不斷豐富和充實(shí)自己的精神世界。同時(shí)，還要結(jié)合各自的工作實(shí)際，自我加壓、主動(dòng)學(xué)習(xí)。迅速成長(zhǎng)成才，把學(xué)到的科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)用于實(shí)際工作，不斷突破，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
一起，緊跟時(shí)代的步伐，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，置身于改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略時(shí)期。
歷史前進(jìn)的腳步聲聲入耳，催人奮進(jìn)，面對(duì)十七大會(huì)議清晰可見(jiàn)的錦繡前程，我們深知，天下興亡，匹夫有責(zé)。緬懷歷史，繼往開(kāi)來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科技的進(jìn)步，文化的繁榮，社會(huì)的和諧，人民的富裕都需要我們青年一代去努力實(shí)踐，需要我們?cè)诿恳粋€(gè)具體的崗位上辛勤的付出。讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)！