寫心得體會可以讓我們更深入地理解和消化所學(xué)所做，在實踐中不斷完善自己。寫心得體會時，我們要盡量客觀、真實地表達(dá)自己的感受和思考，避免夸大或虛假。通過閱讀以下的心得體會范文，相信你會對如何寫一篇出色的心得體會有更深刻的理解。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇一
中國學(xué)生聯(lián)合會是一個由各高校學(xué)生組成的團體，旨在增強學(xué)生之間的團結(jié)合作，提供學(xué)術(shù)、文化、社會等各方面的交流平臺。在中國學(xué)生聯(lián)合會的活動中，我們有機會結(jié)識來自不同學(xué)校、不同專業(yè)的同學(xué)，共同參與各種學(xué)術(shù)講座、文化展覽和社會實踐。參加這個組織，不僅是豐富我們的大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和社交能力。
第二段：學(xué)術(shù)交流的重要性。
中國學(xué)生聯(lián)合會主要提供學(xué)術(shù)交流的機會，這對我們大學(xué)生來說非常重要。首先，學(xué)術(shù)交流可以增進我們對各個專業(yè)領(lǐng)域的了解。每次活動，都會邀請一位專家學(xué)者給我們進行學(xué)術(shù)講座，與我們分享最新的研究進展和學(xué)術(shù)資源。通過這些講座，我們可以更全面地了解到自己專業(yè)以外的知識，從而拓寬自己的視野。其次，學(xué)術(shù)交流還可以促進我們的學(xué)術(shù)合作和創(chuàng)新能力。在活動中，我們可以與其他專業(yè)的同學(xué)深入交流，合作進行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新項目，從而提高我們的綜合能力。
第三段：文化展覽的意義。
在中國學(xué)生聯(lián)合會的活動中，文化展覽也是非常重要的一部分。通過參觀和舉辦各種文化展覽，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的內(nèi)涵。同時，由于我們的成員來自不同的地區(qū)和背景，我們還可以了解到各個地方的特色文化。這種跨文化的交流不僅能夠加深我們對中國文化的認(rèn)識，還能培養(yǎng)我們的國際視野和跨文化溝通能力。通過展覽，我們還可以展示自己的才藝和創(chuàng)造力，增加自信心和表達(dá)能力。
第四段：社會實踐的意義。
中國學(xué)生聯(lián)合會還積極參與社會實踐活動，通過為社會服務(wù)和公益行動，可以提高我們的社會責(zé)任感和團隊協(xié)作能力。在社會實踐中，我們有機會接觸到真實的社會問題，了解到社會的不公平和不平等。通過這些活動，我們能夠更好地關(guān)注社會發(fā)展，增強我們的社會意識和社會參與能力。同時，社會實踐也是培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力的好機會。在活動中，我們需要協(xié)調(diào)團隊的合作，解決問題和制定計劃，從而提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平。
第五段：總結(jié)。
中國學(xué)生聯(lián)合會的活動為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺，不僅充實了大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的各項能力。通過學(xué)術(shù)交流，我們可以增加專業(yè)知識和創(chuàng)新能力；通過文化展覽，我們可以了解不同地域的文化，并展示自己的才藝；通過社會實踐，我們可以提高社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。在中國學(xué)生聯(lián)合會的陪伴下，我們在大學(xué)生活中感受到了成長、進步和快樂。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇二
作為一個學(xué)生，我經(jīng)常聽到關(guān)于紅色教育的話題。但是，在我的成長經(jīng)歷中，我很少有機會真正了解這種形式的教育。直到最近，我才真正地接觸到了留學(xué)群體中廣受歡迎的紅色教育游學(xué)項目。在這個過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國革命歷史的知識，也深刻地感受到了紅色教育對我的成長的意義。
第二段：紅色教育的含義和意義。
紅色教育是指通過一系列活動、經(jīng)驗和教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗中國革命歷史，傳承紅色文化，培養(yǎng)愛國主義精神和社會責(zé)任感。紅色教育對于現(xiàn)代大學(xué)生而言，是一種非常實際的教育形式，既能讓他們了解國家歷史，同時也能讓他們了解現(xiàn)代中國的社會文化。在這樣的教育中，人們受到啟發(fā)，了解他們的角色和責(zé)任，更關(guān)注社會、公益和人的尊嚴(yán)。
第三段：紅色教育對我個人的影響。
在我參加的紅色教育游學(xué)項目中，我深深地了解到了中國革命歷史，更加熱愛祖國。在游學(xué)途中，我們參觀了周恩來總理的故居、遵義會議會址、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等等地方。通過這些參觀活動，我更深刻地了解了革命先烈為了國家、為了民族、為了人民做出的巨大貢獻(xiàn)。同時，我也受到紅色教育的激勵，對未來生活充滿希望和勇氣。
紅色教育不僅對于學(xué)生個人的成長和發(fā)展有著積極的影響，也對整個社會有著巨大的價值。通過紅色教育，我們能夠讓更多的人意識到國家歷史的重要性，關(guān)注社會的進步和發(fā)展。這些都是我們今天所需要的。在現(xiàn)代社會中，愛國精神不僅是一個國家的平衡和發(fā)展所需要的，同時也是全人類的共同愿望和追求。
第五段：總結(jié)。
紅色教育，作為一種特殊的教育形式，有著深刻的歷史意義和現(xiàn)實價值。在紅色教育中，我們不僅可以了解歷史，更可以從中感受到中國共產(chǎn)黨的精神，從而引導(dǎo)新一代大學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起自己的社會責(zé)任。希望在未來，紅色教育能夠繼續(xù)推廣，讓更多人了解國家的發(fā)展歷程，傳承紅色文化，更好地適應(yīng)新時代的需要。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇三
“感都你我，感動中國，這世界有愛才轉(zhuǎn)動。感動中國，這世界有愛才永恒?！?BR> 當(dāng)感動的淚水無聲的滑落，當(dāng)心靈的悸動蕩漾在美德的春風(fēng)里，當(dāng)?shù)赖履７妒论E震撼著我們，“感動”這個詞變得那么清晰。
黃旭華，一個默默隱藏在大海深處的無名英雄。核潛艇被稱為國之重器，毛澤東主席曾指出：“中國的核潛艇一萬年也要造出來!”核潛艇早研究出一天，中國就可以找一天擺脫“核武”炸，在荒蕪人煙的秘密小島，既當(dāng)辦公室又當(dāng)宿舍樓的軍隊大院，黃旭華等第一代核潛艇研究人員幾乎都是在百忙狀態(tài)下走過了自己的青年和中年時代。
正是靠黃旭華等可研究人員不眠不休的努力，在沒有外援沒有資料的情況下中國核潛艇人員創(chuàng)造了歷史上前所未有的高速度，設(shè)計三年后開工，開工兩年后下水，四年后正式編入中國海軍戰(zhàn)斗訓(xùn)練，中國成為當(dāng)時全球第五個擁有核潛艇的國家之一。
黃旭華正是創(chuàng)造了這一偉大工程的中工程師，但他的姓名無人知曉，因為在開工之前，領(lǐng)導(dǎo)重要提出，不能泄漏工作單位的性質(zhì)和工作任務(wù)，隱姓埋名當(dāng)一輩子無名英雄。他27歲畢業(yè)就從未離開崗位，就連父母和二哥的葬禮也來不及參加，獻(xiàn)出了一生，但無怨無悔。
“時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家強大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量!”《感動中國》20xx年度人物黃旭華。
看過《感動中國》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無法言語的那份動容。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇四
我曾看過一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過，因為在那里只有屠殺和血腥，沒有人性，沒有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運。
有一次弗蘭克隨著長長的隊伍到集中營的工地去勞動。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會笑的時候，弗蘭克就知道，他不會死在集中營里，他會活著走出來。當(dāng)弗蘭克從集中營中被釋放出來時，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時候，一個人的精神可以擊敗許多厄運。因為對于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個故事中我又獲取一個感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個道理：溫室的花朵是不會鮮艷的，是不會芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進。我們應(yīng)該學(xué)會在逆境中看到希望。因為希望是人類思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學(xué)家沙特曾說：“人類的生命就是從絕望的另一個極端展開的?！碑?dāng)我們身處最惡劣的環(huán)境，面臨終極的絕望時，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇五
紅色教育是指以中國革命和建設(shè)時期的紅色歷史為主題的教育活動，旨在通過學(xué)習(xí)先烈們的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)人們的愛國熱情，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。紅色教育已經(jīng)成為了中國教育體系不可或缺的一部分，深受廣大學(xué)生的喜愛。在這篇文章中，本人將簡要述述個人在紅色教育學(xué)習(xí)中的所得所失，以及對如何更好的推動紅色教育的一些思考。
進入大學(xué)后，我與之前的生活節(jié)奏大不相同，感到十分新鮮。而能夠接受到紅色教育，更是讓我感到驚喜。課程中的一段段歷史故事、宣傳片、紀(jì)錄片，不僅僅讓我認(rèn)識到自己對中國歷史的無知，而且可以從中窺見偉大中國人民的追求和奉獻(xiàn)，對自己的人生有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
從紅色教育中所受到的啟示，是勤奮努力、不斷超越、不屈不撓。革命先輩們，如劉胡蘭、雷鋒等等都是這樣做的，他們的精神也將一直激勵著我們?nèi)デ靶?，闖蕩天涯。精神的啟示正是我們進一步發(fā)揮優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵。
這項教育活動的意義不僅僅限于個人精神修養(yǎng)，它直接影響到社會發(fā)展。在當(dāng)今社會中，紅色教育對于全社會來說，都顯得尤為重要。它是紅色時期和今天的對接點，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，也是創(chuàng)造新時代中國人民精神家園的里程碑。接受紅色教育，則意味著在今天這個歷史轉(zhuǎn)型期建立了新的思想庫，更好地激發(fā)和調(diào)動社會各界人士士氣，使他們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)良品質(zhì)與全社會共同前行。
第五段：如何推進紅色教育。
在紅色教育的推進中，我們應(yīng)該更慎重決策計劃，重視文化價值和教育效果，為如何向?qū)W生傳播值得傳承的思想和傳統(tǒng)制定策略。同時，我們也應(yīng)該加強紅色教育的內(nèi)容和形式創(chuàng)新，注重與科技、文化和藝術(shù)的結(jié)合，讓學(xué)生們在走向未來的道路上，能夠深刻地在潛移默化中獲得新鮮而有趣的體驗。
總結(jié)：
在現(xiàn)代社會中，紅色教育是必不可少的一部分。通過深入學(xué)習(xí)紅色歷史，我們可以滿懷信心克服困難，以革命先烈們?yōu)榘駱?，為國家建設(shè)出一份力。因此，我們需要合理編制紅色教育的計劃，結(jié)合時下社會深刻而廣泛的文化形勢，全方位、全過程地培養(yǎng)中華民族優(yōu)秀的后代。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇六
中國學(xué)生聯(lián)合會作為中國各高校學(xué)生組織的統(tǒng)一組織，一直以來都在發(fā)揮著重要的作用。通過參與學(xué)生聯(lián)合會的活動，我深刻體會到了組織的力量和團隊的力量。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享我對中國學(xué)生聯(lián)合會的心得和體會。
第一次了解到中國學(xué)生聯(lián)合會是在大一新生入學(xué)之際。學(xué)校為了幫助新生更好地融入大學(xué)生活，組織了一場關(guān)于學(xué)生組織和社團的介紹會。在會上，我第一次聽到了中國學(xué)生聯(lián)合會這個名字。當(dāng)時，我對學(xué)生聯(lián)合會的認(rèn)識非常膚淺，只知道它是學(xué)生組織中的一種。然而，在接下來的幾年里，我逐漸了解到它的重要性和影響力。
大二的時候，我有幸成為學(xué)生聯(lián)合會的一員。加入學(xué)生聯(lián)合會之后，我開始參與各類活動的籌劃和組織工作。比如，我們組織了一次社團招新活動，我負(fù)責(zé)貼海報和宣傳。這次活動的成功讓我深刻地體會到了組織的力量。每個人都各司其職，積極配合，完成了各自的任務(wù)，最終達(dá)到了預(yù)期的效果。而這一切的背后，正是中國學(xué)生聯(lián)合會為我們提供的平臺和資源。
第三段：團隊合作的重要性。
通過參與學(xué)生聯(lián)合會的活動，我進一步認(rèn)識到了團隊合作的重要性。只有團隊中的每個成員緊密合作，才能完成各項任務(wù)。在籌劃一次活動時，我們遇到了很多問題和困難，但是通過團隊的智慧和努力，我們一一克服了。大家相互支持、互相鼓勵，最終圓滿完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識到，只有與他人合作，才能取得更好的成果。
通過參與中國學(xué)生聯(lián)合會的活動，我不僅學(xué)到了很多組織和管理的知識，更重要的是，我個人的成長得到了極大的推動。我學(xué)會了如何與人合作、如何溝通和協(xié)調(diào)，以及如何處理復(fù)雜的情況。這些技能對我的個人發(fā)展有著長遠(yuǎn)的影響。此外，學(xué)生聯(lián)合會也提供了很多機會讓我鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊管理能力。通過擔(dān)任學(xué)生聯(lián)合會的職務(wù)，我逐漸培養(yǎng)和鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和管理能力。
作為中國學(xué)生聯(lián)合會的一員，我希望能夠為學(xué)生聯(lián)合會做出更大的貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，中國學(xué)生聯(lián)合會應(yīng)該更好地發(fā)揮其統(tǒng)一組織的作用，加強學(xué)生組織之間的聯(lián)系和合作。同時，學(xué)生聯(lián)合會還應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的需求和權(quán)益，積極為學(xué)生爭取更多的資源和福利。我相信，通過我們的共同努力，中國學(xué)生聯(lián)合會一定能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，為學(xué)生事務(wù)服務(wù)，為學(xué)生群體的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過參與中國學(xué)生聯(lián)合會的活動，我深刻體會到了組織的力量和團隊合作的重要性。學(xué)生聯(lián)合會不僅為我們提供了平臺和資源，更推動了個人的成長和發(fā)展。希望中國學(xué)生聯(lián)合會能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，為學(xué)生事務(wù)服務(wù)，為學(xué)生群體的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇七
xx年9月13日下午，在x市實驗小學(xué)觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的`年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。
5、語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），認(rèn)識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇八
此次活動分為兩個板塊，一是營養(yǎng)知識宣傳活動——“xx經(jīng)典美食營養(yǎng)show”，主要以宣傳為主。
二是營養(yǎng)知識征集活動，主要是號召廣大同學(xué)積極參與。其中，“xx經(jīng)典美食營養(yǎng)show”以海報形式展出xx的特色美食，并附有“營養(yǎng)特點”、“做法”、“來歷典故”等。同時，也展出了協(xié)會的經(jīng)典活動剪影，與“營養(yǎng)健康”主題有關(guān)的新聞、常識等。營養(yǎng)知識征集是向全校學(xué)生征集有關(guān)營養(yǎng)健康的知識、生活常識等，選出優(yōu)秀稿件，留作“知識寶典”的資料素材。
由于沒有提前跟社聯(lián)聯(lián)系好，社聯(lián)遲遲沒有同學(xué)來開門，導(dǎo)致展板沒有按時借出，活動有所延誤。展板的擺放方式?jīng)]有提前預(yù)想好，同時當(dāng)天風(fēng)很大，對活動海報的展出效果產(chǎn)生了一定影響。提前做好緊急事件處理預(yù)案是必要的。由于天氣和活動內(nèi)容的原因，參與的同學(xué)并不是很多，應(yīng)進一步加強宣傳。
本次活動基本達(dá)到了預(yù)期效果，“xx經(jīng)典美食營養(yǎng)show”引起了同學(xué)的關(guān)注和興趣，部分同學(xué)向講解同學(xué)提出了極具挑戰(zhàn)性和建設(shè)性的問題。知識征集也得到了有興趣的同學(xué)的積極響應(yīng)，雖然稿件不多，但其中不乏優(yōu)秀資料。在宣傳形式上，本次活動有所創(chuàng)新和突破，以卡片形式對本次活動進行宣傳，比較受廣大同學(xué)的歡迎。本次活動的事前準(zhǔn)備工作還是比較到位的，資料和人員分配準(zhǔn)備妥當(dāng)，活動中沒有大的紕漏。之后的延期展覽取得了不錯的效果，感興趣的同學(xué)比較多。本次活動圓滿結(jié)束。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇九
x月x日，xx小開展了“均衡營養(yǎng)，適量運動”為主題的健康宣傳、教育活動。
據(jù)了解，x月x日是“全國學(xué)生營養(yǎng)日”，為引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的生活方式和良好的飲食行為，提高學(xué)生營養(yǎng)與健康水平，增強青少年的綜合素質(zhì)，xx小積極向?qū)W生宣傳科學(xué)、合理的膳食觀念，倡導(dǎo)學(xué)生適量運動，促進學(xué)生健康的成長。該校開展了五個一活動：
五是開展培訓(xùn)活動。
通過培訓(xùn)該校向家長、學(xué)校食堂管理人員傳授學(xué)生營養(yǎng)與健康知識，指導(dǎo)家長、食堂管理人員科學(xué)合理安排家庭、食堂飲食，發(fā)揮家校在學(xué)生營養(yǎng)改善中的作用。
此次活動有助于該校師生和家長更多地掌握科學(xué)的營養(yǎng)與健康知識，有利于形成學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)心‘學(xué)生營養(yǎng)改善’工作的良好氛圍。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十
研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信;文明禮貌，寬和待人;孝親敬長，有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔(dān)當(dāng)。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神;對自我和他人負(fù)責(zé);履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律;明辨是非，具有規(guī)則與法治意識;依法律己、依法行事、依法維權(quán);崇尚自由平等，堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處;保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式;具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一;熱愛祖國，認(rèn)同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感;自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益等。
6.政治認(rèn)同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨;理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀;具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程;承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果;理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài);了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài);關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。
9.尊重差異。重點是了解世界不同文化;理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性;積極參與多元文化交流等。
10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴(yán)和價值;關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
12.崇尚真知。重點是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識和成果;掌握基本的科學(xué)方法;有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神;能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論等。
15.感悟鑒賞。重點是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能與方法;具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達(dá)。重點是具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識;具有生成和創(chuàng)造美的能力;能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
17.樂學(xué)善學(xué)。重點是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的'學(xué)習(xí)興趣;有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;能自主學(xué)習(xí)，注重合作;具有終身學(xué)習(xí)的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解;能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。
19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點是具有信息意識;有數(shù)字化生存能力;主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
20.珍愛生命。重點是理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護能力;掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式等。
21.健全人格。重點是能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒;有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀;積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系等。
22.適性發(fā)展。重點是能正確判斷與評估自我;依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向;有計劃、高效地分配和使用時間與精力;具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。
23.熱愛勞動。重點是具有積極的勞動態(tài)度;廣泛參加各種形式的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐;具有動手操作能力等。
24.批判質(zhì)疑。重點是具有好奇心和想象力，敢于質(zhì)疑;善于提出新觀點、新方法、新設(shè)想，并進行理性分析，做出獨立判斷等。
25.問題解決。重點是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題;有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理解決方案;具有創(chuàng)客意識，能將創(chuàng)新理念生活化、實踐化等。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十一
11月5日11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的20xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個人理解，與大家交流兩點體會。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理，論述了積極教育的啟迪與意義。張志勇副廳長結(jié)合什么是深度學(xué)習(xí)具體分析了記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造六個層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為融通、應(yīng)用、內(nèi)化，并詳細(xì)地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)；內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念為聰慧與高尚的人生奠基提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的成志教育和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會改變、天下情懷）在1+x課程創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實踐。通過學(xué)習(xí)，我對全面發(fā)展的人核心概念更加清晰明了，立德樹人的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結(jié)底在人，教育的任何轉(zhuǎn)向，無論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞人而為。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了四個學(xué)會即四根支柱的要求：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。學(xué)會改變，就是要主動適應(yīng)社會，并且促進社會的進步，說到底，學(xué)會改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進十多年了，而事實上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重成績，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會改變，就要樹立科學(xué)的`教育質(zhì)量觀，進行實踐落實。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學(xué)校要變成學(xué)習(xí)中心，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了變與不變的話題，提出了一體四層四翼高考評價體系。綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力，可以通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的學(xué)科本位和知識本位現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認(rèn)識到：促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來。認(rèn)識與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識和把握學(xué)會改變這一實質(zhì)要義是不行的。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十二
xx年9月13日下午，在xx市實驗小學(xué)觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。
5、語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），認(rèn)識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十三
素養(yǎng)，何為素養(yǎng)？作為一名小學(xué)語文教師，到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？特別是在今天提倡新課改的浪潮中，每一位小學(xué)語文教師都可以回顧自己的教學(xué)歷程來反思一下，我們是否具備了應(yīng)該具備的素養(yǎng)。自己是三天打魚兩天曬網(wǎng)，還是得過且過，還是？？？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛。
我覺得一個語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來？那就是從閱讀中來。一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書。這話說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在的教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃老本，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關(guān)。語文無論怎么定位，始終是母語教學(xué)，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內(nèi)涵，是不會把語文教好的。小學(xué)生雖小，但是他們在課堂中，問題多，他們什么都問，什么都敢問，一個教師總是支支吾吾的，或者和學(xué)生玩“踢球”，也有失教師的職責(zé)。古語說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@個功能什么時候也不能丟失。轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個語文教師要始終樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育。
正確的理解和運用祖國語言，是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。一個語文教師不能正確運用祖國語言與學(xué)生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴(yán)密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么就說什么，一句話重復(fù)幾遍，且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的'教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文時，還不如一個學(xué)生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確，字字句句條理嚴(yán)密，并且有很強的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言，抓住時機規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！苯處煹臐撘颇淖饔茫瑢W(xué)生會產(chǎn)生重大的影響。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時期，他們有極強的模仿傾向?？梢?，教師的語言素養(yǎng)是非常重要的。
語文是情感的語文，因為語文不僅學(xué)語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，都蘊含著豐富的情感，要想教好語文，教師首先要有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活的感悟，來自于對學(xué)生的熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識是不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。如，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生，虛偽的也是善良的。一個有激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內(nèi)心。
對學(xué)生來說，方法比知識更重要。那么對于教師來說，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河?！贝嗽捦耆墙處熢谧约和菩敦?zé)任，是對新課程的曲解。的確，在當(dāng)今時代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨，知識可以儲存在電腦里，但是電腦永遠(yuǎn)也無法替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。所以說，一個教師要是死啃教材，不注重補充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生。“書到用時方恨少”，這是不變的真理。
一個語文教師，特別是小學(xué)語文教師，只有閱讀積累、專業(yè)知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應(yīng)變等能力。思維也就是智慧。語文教學(xué)與其他學(xué)科所不同的是，它有很大的生成性。教學(xué)有預(yù)測，但又不能完全預(yù)測，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師、文本、學(xué)生的對話”，“閱讀是個性化的過程”。閱讀中，教師要參與學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。
如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學(xué)生帶著自己的問題開始讀書，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時間內(nèi)做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒有必要的。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學(xué)落到實處。再如，教師與學(xué)生對話，教師不僅要注意傾聽，同時要迅速的分析學(xué)生的語言，要敏捷的判斷出學(xué)生發(fā)言的價值所在，然后是有針對的點撥或概括。有的教師，不能機敏的反應(yīng)學(xué)生的問題，學(xué)生發(fā)言就點頭，說什么都挺好，或者一味的要求學(xué)生自己評價，教師是十足的指揮官。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節(jié)奏跟不上，也就是說不能做出正確的價值判斷，當(dāng)然，教師也就跟著學(xué)生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現(xiàn)在對話中，還表現(xiàn)在教學(xué)方法的運用和突發(fā)事件的處理上。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十四
班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活的地方。班主任是全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。班主任的工作對一個班集體有著決定性的影響。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟，一盞航燈，引導(dǎo)全體學(xué)生健康成長。一名優(yōu)秀的班主任，必須具備這幾方面的素養(yǎng)：
強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是當(dāng)好一個班主任的首要條件。優(yōu)秀的班主任對他們的工作飽含熱情，他們深信自己的工作、他們服務(wù)的群體和他們的使命。班主任應(yīng)是教學(xué)能手一個優(yōu)秀班主任，首先在教學(xué)上必須過硬，這樣學(xué)生才會佩服你。你不僅有獨特的教學(xué)風(fēng)格，還擅長創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，并把自己對業(yè)務(wù)的鉆研能力當(dāng)作教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的強大能量來源。
優(yōu)秀的班主任都能不斷地用先進的教育理念充實自己，將所學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)知識付諸實踐并在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗。需要強調(diào)的是：班主任獲得一種科學(xué)的正確的現(xiàn)代教育理念往往比掌握局部的工作技能更重要。在一個融洽的班集體中，人人都有一種不懈的追求精神，雖然充滿著競爭，但更多的是漾溢在師生之間、同學(xué)之間的尊重、理解、關(guān)心和友誼。他們深知教育的真諦是塑造人、培養(yǎng)健康心理、塑造健全人格。
班主任是學(xué)生個性發(fā)展的榜樣和領(lǐng)路人。應(yīng)該擁有出色的與人交際的技巧，并且喜歡與人相處，努力使自己成為外向型性格的人。他們將自己工作的方式方法藝術(shù)化。
他們熱愛學(xué)生，是學(xué)生的主心骨。學(xué)生不僅把他們當(dāng)作老師，更把他們當(dāng)作了朋友、兄長和父母。他們用自己廣博的知識、對事業(yè)熱愛的精神及自己的人格魅力去“鎮(zhèn)”住學(xué)生。他們會花功夫與學(xué)生建立友好關(guān)系，傾聽學(xué)生的心聲。
教育是一個整體，家庭教育是其中的重要組成部分。優(yōu)秀的班主任會主動取得家長的支持。他們非常重視家長會的作用，通過家長會給家長以信心。他們會利用家長會這個窗口向家長們展示他們的教育思想、教育理念、知識水平、教學(xué)風(fēng)貌以及口才等等。
優(yōu)秀的班主任會使家長感動。。正如沃爾特斯（jameswalters）在《對我影響最大的老師》一文中所說的“那些深深留在我們記憶里的是幫助我意識到‘不是最差’的價值的老師；相信我能從困境中崛起的老師；幫助我計劃未來的老師；那些把我們當(dāng)作獨立的個體來關(guān)心愛護的老師，是伴隨我們成長的老師，是塑造人的老師”。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇一
中國學(xué)生聯(lián)合會是一個由各高校學(xué)生組成的團體，旨在增強學(xué)生之間的團結(jié)合作，提供學(xué)術(shù)、文化、社會等各方面的交流平臺。在中國學(xué)生聯(lián)合會的活動中，我們有機會結(jié)識來自不同學(xué)校、不同專業(yè)的同學(xué)，共同參與各種學(xué)術(shù)講座、文化展覽和社會實踐。參加這個組織，不僅是豐富我們的大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和社交能力。
第二段：學(xué)術(shù)交流的重要性。
中國學(xué)生聯(lián)合會主要提供學(xué)術(shù)交流的機會，這對我們大學(xué)生來說非常重要。首先，學(xué)術(shù)交流可以增進我們對各個專業(yè)領(lǐng)域的了解。每次活動，都會邀請一位專家學(xué)者給我們進行學(xué)術(shù)講座，與我們分享最新的研究進展和學(xué)術(shù)資源。通過這些講座，我們可以更全面地了解到自己專業(yè)以外的知識，從而拓寬自己的視野。其次，學(xué)術(shù)交流還可以促進我們的學(xué)術(shù)合作和創(chuàng)新能力。在活動中，我們可以與其他專業(yè)的同學(xué)深入交流，合作進行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新項目，從而提高我們的綜合能力。
第三段：文化展覽的意義。
在中國學(xué)生聯(lián)合會的活動中，文化展覽也是非常重要的一部分。通過參觀和舉辦各種文化展覽，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的內(nèi)涵。同時，由于我們的成員來自不同的地區(qū)和背景，我們還可以了解到各個地方的特色文化。這種跨文化的交流不僅能夠加深我們對中國文化的認(rèn)識，還能培養(yǎng)我們的國際視野和跨文化溝通能力。通過展覽，我們還可以展示自己的才藝和創(chuàng)造力，增加自信心和表達(dá)能力。
第四段：社會實踐的意義。
中國學(xué)生聯(lián)合會還積極參與社會實踐活動，通過為社會服務(wù)和公益行動，可以提高我們的社會責(zé)任感和團隊協(xié)作能力。在社會實踐中，我們有機會接觸到真實的社會問題，了解到社會的不公平和不平等。通過這些活動，我們能夠更好地關(guān)注社會發(fā)展，增強我們的社會意識和社會參與能力。同時，社會實踐也是培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力的好機會。在活動中，我們需要協(xié)調(diào)團隊的合作，解決問題和制定計劃，從而提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平。
第五段：總結(jié)。
中國學(xué)生聯(lián)合會的活動為我們提供了一個全面發(fā)展的平臺，不僅充實了大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的各項能力。通過學(xué)術(shù)交流，我們可以增加專業(yè)知識和創(chuàng)新能力；通過文化展覽，我們可以了解不同地域的文化，并展示自己的才藝；通過社會實踐，我們可以提高社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。在中國學(xué)生聯(lián)合會的陪伴下，我們在大學(xué)生活中感受到了成長、進步和快樂。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇二
作為一個學(xué)生，我經(jīng)常聽到關(guān)于紅色教育的話題。但是，在我的成長經(jīng)歷中，我很少有機會真正了解這種形式的教育。直到最近，我才真正地接觸到了留學(xué)群體中廣受歡迎的紅色教育游學(xué)項目。在這個過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國革命歷史的知識，也深刻地感受到了紅色教育對我的成長的意義。
第二段：紅色教育的含義和意義。
紅色教育是指通過一系列活動、經(jīng)驗和教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗中國革命歷史，傳承紅色文化，培養(yǎng)愛國主義精神和社會責(zé)任感。紅色教育對于現(xiàn)代大學(xué)生而言，是一種非常實際的教育形式，既能讓他們了解國家歷史，同時也能讓他們了解現(xiàn)代中國的社會文化。在這樣的教育中，人們受到啟發(fā)，了解他們的角色和責(zé)任，更關(guān)注社會、公益和人的尊嚴(yán)。
第三段：紅色教育對我個人的影響。
在我參加的紅色教育游學(xué)項目中，我深深地了解到了中國革命歷史，更加熱愛祖國。在游學(xué)途中，我們參觀了周恩來總理的故居、遵義會議會址、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等等地方。通過這些參觀活動，我更深刻地了解了革命先烈為了國家、為了民族、為了人民做出的巨大貢獻(xiàn)。同時，我也受到紅色教育的激勵，對未來生活充滿希望和勇氣。
紅色教育不僅對于學(xué)生個人的成長和發(fā)展有著積極的影響，也對整個社會有著巨大的價值。通過紅色教育，我們能夠讓更多的人意識到國家歷史的重要性，關(guān)注社會的進步和發(fā)展。這些都是我們今天所需要的。在現(xiàn)代社會中，愛國精神不僅是一個國家的平衡和發(fā)展所需要的，同時也是全人類的共同愿望和追求。
第五段：總結(jié)。
紅色教育，作為一種特殊的教育形式，有著深刻的歷史意義和現(xiàn)實價值。在紅色教育中，我們不僅可以了解歷史，更可以從中感受到中國共產(chǎn)黨的精神，從而引導(dǎo)新一代大學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起自己的社會責(zé)任。希望在未來，紅色教育能夠繼續(xù)推廣，讓更多人了解國家的發(fā)展歷程，傳承紅色文化，更好地適應(yīng)新時代的需要。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇三
“感都你我，感動中國，這世界有愛才轉(zhuǎn)動。感動中國，這世界有愛才永恒?！?BR> 當(dāng)感動的淚水無聲的滑落，當(dāng)心靈的悸動蕩漾在美德的春風(fēng)里，當(dāng)?shù)赖履７妒论E震撼著我們，“感動”這個詞變得那么清晰。
黃旭華，一個默默隱藏在大海深處的無名英雄。核潛艇被稱為國之重器，毛澤東主席曾指出：“中國的核潛艇一萬年也要造出來!”核潛艇早研究出一天，中國就可以找一天擺脫“核武”炸，在荒蕪人煙的秘密小島，既當(dāng)辦公室又當(dāng)宿舍樓的軍隊大院，黃旭華等第一代核潛艇研究人員幾乎都是在百忙狀態(tài)下走過了自己的青年和中年時代。
正是靠黃旭華等可研究人員不眠不休的努力，在沒有外援沒有資料的情況下中國核潛艇人員創(chuàng)造了歷史上前所未有的高速度，設(shè)計三年后開工，開工兩年后下水，四年后正式編入中國海軍戰(zhàn)斗訓(xùn)練，中國成為當(dāng)時全球第五個擁有核潛艇的國家之一。
黃旭華正是創(chuàng)造了這一偉大工程的中工程師，但他的姓名無人知曉，因為在開工之前，領(lǐng)導(dǎo)重要提出，不能泄漏工作單位的性質(zhì)和工作任務(wù)，隱姓埋名當(dāng)一輩子無名英雄。他27歲畢業(yè)就從未離開崗位，就連父母和二哥的葬禮也來不及參加，獻(xiàn)出了一生，但無怨無悔。
“時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家強大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量!”《感動中國》20xx年度人物黃旭華。
看過《感動中國》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無法言語的那份動容。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇四
我曾看過一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過，因為在那里只有屠殺和血腥，沒有人性，沒有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運。
有一次弗蘭克隨著長長的隊伍到集中營的工地去勞動。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會笑的時候，弗蘭克就知道，他不會死在集中營里，他會活著走出來。當(dāng)弗蘭克從集中營中被釋放出來時，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時候，一個人的精神可以擊敗許多厄運。因為對于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個故事中我又獲取一個感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個道理：溫室的花朵是不會鮮艷的，是不會芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進。我們應(yīng)該學(xué)會在逆境中看到希望。因為希望是人類思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學(xué)家沙特曾說：“人類的生命就是從絕望的另一個極端展開的?！碑?dāng)我們身處最惡劣的環(huán)境，面臨終極的絕望時，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇五
紅色教育是指以中國革命和建設(shè)時期的紅色歷史為主題的教育活動，旨在通過學(xué)習(xí)先烈們的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)人們的愛國熱情，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。紅色教育已經(jīng)成為了中國教育體系不可或缺的一部分，深受廣大學(xué)生的喜愛。在這篇文章中，本人將簡要述述個人在紅色教育學(xué)習(xí)中的所得所失，以及對如何更好的推動紅色教育的一些思考。
進入大學(xué)后，我與之前的生活節(jié)奏大不相同，感到十分新鮮。而能夠接受到紅色教育，更是讓我感到驚喜。課程中的一段段歷史故事、宣傳片、紀(jì)錄片，不僅僅讓我認(rèn)識到自己對中國歷史的無知，而且可以從中窺見偉大中國人民的追求和奉獻(xiàn)，對自己的人生有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
從紅色教育中所受到的啟示，是勤奮努力、不斷超越、不屈不撓。革命先輩們，如劉胡蘭、雷鋒等等都是這樣做的，他們的精神也將一直激勵著我們?nèi)デ靶?，闖蕩天涯。精神的啟示正是我們進一步發(fā)揮優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵。
這項教育活動的意義不僅僅限于個人精神修養(yǎng)，它直接影響到社會發(fā)展。在當(dāng)今社會中，紅色教育對于全社會來說，都顯得尤為重要。它是紅色時期和今天的對接點，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，也是創(chuàng)造新時代中國人民精神家園的里程碑。接受紅色教育，則意味著在今天這個歷史轉(zhuǎn)型期建立了新的思想庫，更好地激發(fā)和調(diào)動社會各界人士士氣，使他們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)良品質(zhì)與全社會共同前行。
第五段：如何推進紅色教育。
在紅色教育的推進中，我們應(yīng)該更慎重決策計劃，重視文化價值和教育效果，為如何向?qū)W生傳播值得傳承的思想和傳統(tǒng)制定策略。同時，我們也應(yīng)該加強紅色教育的內(nèi)容和形式創(chuàng)新，注重與科技、文化和藝術(shù)的結(jié)合，讓學(xué)生們在走向未來的道路上，能夠深刻地在潛移默化中獲得新鮮而有趣的體驗。
總結(jié)：
在現(xiàn)代社會中，紅色教育是必不可少的一部分。通過深入學(xué)習(xí)紅色歷史，我們可以滿懷信心克服困難，以革命先烈們?yōu)榘駱?，為國家建設(shè)出一份力。因此，我們需要合理編制紅色教育的計劃，結(jié)合時下社會深刻而廣泛的文化形勢，全方位、全過程地培養(yǎng)中華民族優(yōu)秀的后代。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇六
中國學(xué)生聯(lián)合會作為中國各高校學(xué)生組織的統(tǒng)一組織，一直以來都在發(fā)揮著重要的作用。通過參與學(xué)生聯(lián)合會的活動，我深刻體會到了組織的力量和團隊的力量。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分享我對中國學(xué)生聯(lián)合會的心得和體會。
第一次了解到中國學(xué)生聯(lián)合會是在大一新生入學(xué)之際。學(xué)校為了幫助新生更好地融入大學(xué)生活，組織了一場關(guān)于學(xué)生組織和社團的介紹會。在會上，我第一次聽到了中國學(xué)生聯(lián)合會這個名字。當(dāng)時，我對學(xué)生聯(lián)合會的認(rèn)識非常膚淺，只知道它是學(xué)生組織中的一種。然而，在接下來的幾年里，我逐漸了解到它的重要性和影響力。
大二的時候，我有幸成為學(xué)生聯(lián)合會的一員。加入學(xué)生聯(lián)合會之后，我開始參與各類活動的籌劃和組織工作。比如，我們組織了一次社團招新活動，我負(fù)責(zé)貼海報和宣傳。這次活動的成功讓我深刻地體會到了組織的力量。每個人都各司其職，積極配合，完成了各自的任務(wù)，最終達(dá)到了預(yù)期的效果。而這一切的背后，正是中國學(xué)生聯(lián)合會為我們提供的平臺和資源。
第三段：團隊合作的重要性。
通過參與學(xué)生聯(lián)合會的活動，我進一步認(rèn)識到了團隊合作的重要性。只有團隊中的每個成員緊密合作，才能完成各項任務(wù)。在籌劃一次活動時，我們遇到了很多問題和困難，但是通過團隊的智慧和努力，我們一一克服了。大家相互支持、互相鼓勵，最終圓滿完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識到，只有與他人合作，才能取得更好的成果。
通過參與中國學(xué)生聯(lián)合會的活動，我不僅學(xué)到了很多組織和管理的知識，更重要的是，我個人的成長得到了極大的推動。我學(xué)會了如何與人合作、如何溝通和協(xié)調(diào)，以及如何處理復(fù)雜的情況。這些技能對我的個人發(fā)展有著長遠(yuǎn)的影響。此外，學(xué)生聯(lián)合會也提供了很多機會讓我鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊管理能力。通過擔(dān)任學(xué)生聯(lián)合會的職務(wù)，我逐漸培養(yǎng)和鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和管理能力。
作為中國學(xué)生聯(lián)合會的一員，我希望能夠為學(xué)生聯(lián)合會做出更大的貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，中國學(xué)生聯(lián)合會應(yīng)該更好地發(fā)揮其統(tǒng)一組織的作用，加強學(xué)生組織之間的聯(lián)系和合作。同時，學(xué)生聯(lián)合會還應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的需求和權(quán)益，積極為學(xué)生爭取更多的資源和福利。我相信，通過我們的共同努力，中國學(xué)生聯(lián)合會一定能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，為學(xué)生事務(wù)服務(wù)，為學(xué)生群體的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過參與中國學(xué)生聯(lián)合會的活動，我深刻體會到了組織的力量和團隊合作的重要性。學(xué)生聯(lián)合會不僅為我們提供了平臺和資源，更推動了個人的成長和發(fā)展。希望中國學(xué)生聯(lián)合會能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，為學(xué)生事務(wù)服務(wù)，為學(xué)生群體的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇七
xx年9月13日下午，在x市實驗小學(xué)觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的`年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。
5、語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），認(rèn)識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇八
此次活動分為兩個板塊，一是營養(yǎng)知識宣傳活動——“xx經(jīng)典美食營養(yǎng)show”，主要以宣傳為主。
二是營養(yǎng)知識征集活動，主要是號召廣大同學(xué)積極參與。其中，“xx經(jīng)典美食營養(yǎng)show”以海報形式展出xx的特色美食，并附有“營養(yǎng)特點”、“做法”、“來歷典故”等。同時，也展出了協(xié)會的經(jīng)典活動剪影，與“營養(yǎng)健康”主題有關(guān)的新聞、常識等。營養(yǎng)知識征集是向全校學(xué)生征集有關(guān)營養(yǎng)健康的知識、生活常識等，選出優(yōu)秀稿件，留作“知識寶典”的資料素材。
由于沒有提前跟社聯(lián)聯(lián)系好，社聯(lián)遲遲沒有同學(xué)來開門，導(dǎo)致展板沒有按時借出，活動有所延誤。展板的擺放方式?jīng)]有提前預(yù)想好，同時當(dāng)天風(fēng)很大，對活動海報的展出效果產(chǎn)生了一定影響。提前做好緊急事件處理預(yù)案是必要的。由于天氣和活動內(nèi)容的原因，參與的同學(xué)并不是很多，應(yīng)進一步加強宣傳。
本次活動基本達(dá)到了預(yù)期效果，“xx經(jīng)典美食營養(yǎng)show”引起了同學(xué)的關(guān)注和興趣，部分同學(xué)向講解同學(xué)提出了極具挑戰(zhàn)性和建設(shè)性的問題。知識征集也得到了有興趣的同學(xué)的積極響應(yīng)，雖然稿件不多，但其中不乏優(yōu)秀資料。在宣傳形式上，本次活動有所創(chuàng)新和突破，以卡片形式對本次活動進行宣傳，比較受廣大同學(xué)的歡迎。本次活動的事前準(zhǔn)備工作還是比較到位的，資料和人員分配準(zhǔn)備妥當(dāng)，活動中沒有大的紕漏。之后的延期展覽取得了不錯的效果，感興趣的同學(xué)比較多。本次活動圓滿結(jié)束。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇九
x月x日，xx小開展了“均衡營養(yǎng)，適量運動”為主題的健康宣傳、教育活動。
據(jù)了解，x月x日是“全國學(xué)生營養(yǎng)日”，為引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的生活方式和良好的飲食行為，提高學(xué)生營養(yǎng)與健康水平，增強青少年的綜合素質(zhì)，xx小積極向?qū)W生宣傳科學(xué)、合理的膳食觀念，倡導(dǎo)學(xué)生適量運動，促進學(xué)生健康的成長。該校開展了五個一活動：
五是開展培訓(xùn)活動。
通過培訓(xùn)該校向家長、學(xué)校食堂管理人員傳授學(xué)生營養(yǎng)與健康知識，指導(dǎo)家長、食堂管理人員科學(xué)合理安排家庭、食堂飲食，發(fā)揮家校在學(xué)生營養(yǎng)改善中的作用。
此次活動有助于該校師生和家長更多地掌握科學(xué)的營養(yǎng)與健康知識，有利于形成學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)心‘學(xué)生營養(yǎng)改善’工作的良好氛圍。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十
研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信;文明禮貌，寬和待人;孝親敬長，有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔(dān)當(dāng)。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神;對自我和他人負(fù)責(zé);履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律;明辨是非，具有規(guī)則與法治意識;依法律己、依法行事、依法維權(quán);崇尚自由平等，堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處;保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式;具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一;熱愛祖國，認(rèn)同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感;自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益等。
6.政治認(rèn)同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨;理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀;具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程;承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果;理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài);了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài);關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。
9.尊重差異。重點是了解世界不同文化;理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性;積極參與多元文化交流等。
10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴(yán)和價值;關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
12.崇尚真知。重點是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識和成果;掌握基本的科學(xué)方法;有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神;能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論等。
15.感悟鑒賞。重點是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能與方法;具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達(dá)。重點是具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識;具有生成和創(chuàng)造美的能力;能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
17.樂學(xué)善學(xué)。重點是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的'學(xué)習(xí)興趣;有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;能自主學(xué)習(xí)，注重合作;具有終身學(xué)習(xí)的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解;能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。
19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點是具有信息意識;有數(shù)字化生存能力;主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
20.珍愛生命。重點是理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護能力;掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式等。
21.健全人格。重點是能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒;有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀;積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系等。
22.適性發(fā)展。重點是能正確判斷與評估自我;依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向;有計劃、高效地分配和使用時間與精力;具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。
23.熱愛勞動。重點是具有積極的勞動態(tài)度;廣泛參加各種形式的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐;具有動手操作能力等。
24.批判質(zhì)疑。重點是具有好奇心和想象力，敢于質(zhì)疑;善于提出新觀點、新方法、新設(shè)想，并進行理性分析，做出獨立判斷等。
25.問題解決。重點是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題;有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理解決方案;具有創(chuàng)客意識，能將創(chuàng)新理念生活化、實踐化等。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十一
11月5日11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的20xx年中國教育明德論壇第十五屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇活動，先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長精彩報告，實地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個人理解，與大家交流兩點體會。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布，引發(fā)強烈反響。九月十三日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。在這次論壇會上，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理，論述了積極教育的啟迪與意義。張志勇副廳長結(jié)合什么是深度學(xué)習(xí)具體分析了記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造六個層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為融通、應(yīng)用、內(nèi)化，并詳細(xì)地進行了闡述：知識、能力、價值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng)；內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念為聰慧與高尚的人生奠基提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的成志教育和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會改變、天下情懷）在1+x課程創(chuàng)新實踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革的經(jīng)驗介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實踐。通過學(xué)習(xí)，我對全面發(fā)展的人核心概念更加清晰明了，立德樹人的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng)；離開人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義。一句話，教育的出發(fā)點和落腳點歸根結(jié)底在人，教育的任何轉(zhuǎn)向，無論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞人而為。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了四個學(xué)會即四根支柱的要求：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會改變。社會在改變，時代在改變，國家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時代的主題。學(xué)會改變，就是要主動適應(yīng)社會，并且促進社會的進步，說到底，學(xué)會改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進十多年了，而事實上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重成績，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時有發(fā)生，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會改變，就要樹立科學(xué)的`教育質(zhì)量觀，進行實踐落實。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化，多樣化，個性化，教育變革要人性化不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學(xué)校要變成學(xué)習(xí)中心，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做探尋核心素養(yǎng)的落實渠道》報告中提出：核心素養(yǎng)的落實要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了變與不變的話題，提出了一體四層四翼高考評價體系。綜合專家所述，教育實踐落實核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力，可以通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的學(xué)科本位和知識本位現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認(rèn)識到：促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來。認(rèn)識與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識和把握學(xué)會改變這一實質(zhì)要義是不行的。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十二
xx年9月13日下午，在xx市實驗小學(xué)觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。
5、語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點，不多），認(rèn)識事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十三
素養(yǎng)，何為素養(yǎng)？作為一名小學(xué)語文教師，到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？特別是在今天提倡新課改的浪潮中，每一位小學(xué)語文教師都可以回顧自己的教學(xué)歷程來反思一下，我們是否具備了應(yīng)該具備的素養(yǎng)。自己是三天打魚兩天曬網(wǎng)，還是得過且過，還是？？？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛。
我覺得一個語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來？那就是從閱讀中來。一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書。這話說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在的教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃老本，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關(guān)。語文無論怎么定位，始終是母語教學(xué)，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內(nèi)涵，是不會把語文教好的。小學(xué)生雖小，但是他們在課堂中，問題多，他們什么都問，什么都敢問，一個教師總是支支吾吾的，或者和學(xué)生玩“踢球”，也有失教師的職責(zé)。古語說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@個功能什么時候也不能丟失。轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個語文教師要始終樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育。
正確的理解和運用祖國語言，是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。一個語文教師不能正確運用祖國語言與學(xué)生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴(yán)密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么就說什么，一句話重復(fù)幾遍，且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的'教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文時，還不如一個學(xué)生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確，字字句句條理嚴(yán)密，并且有很強的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言，抓住時機規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！苯處煹臐撘颇淖饔茫瑢W(xué)生會產(chǎn)生重大的影響。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時期，他們有極強的模仿傾向?？梢?，教師的語言素養(yǎng)是非常重要的。
語文是情感的語文，因為語文不僅學(xué)語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，都蘊含著豐富的情感，要想教好語文，教師首先要有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活的感悟，來自于對學(xué)生的熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識是不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。如，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生，虛偽的也是善良的。一個有激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內(nèi)心。
對學(xué)生來說，方法比知識更重要。那么對于教師來說，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河?！贝嗽捦耆墙處熢谧约和菩敦?zé)任，是對新課程的曲解。的確，在當(dāng)今時代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨，知識可以儲存在電腦里，但是電腦永遠(yuǎn)也無法替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。所以說，一個教師要是死啃教材，不注重補充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生。“書到用時方恨少”，這是不變的真理。
一個語文教師，特別是小學(xué)語文教師，只有閱讀積累、專業(yè)知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應(yīng)變等能力。思維也就是智慧。語文教學(xué)與其他學(xué)科所不同的是，它有很大的生成性。教學(xué)有預(yù)測，但又不能完全預(yù)測，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師、文本、學(xué)生的對話”，“閱讀是個性化的過程”。閱讀中，教師要參與學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。
如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學(xué)生帶著自己的問題開始讀書，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時間內(nèi)做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒有必要的。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學(xué)落到實處。再如，教師與學(xué)生對話，教師不僅要注意傾聽，同時要迅速的分析學(xué)生的語言，要敏捷的判斷出學(xué)生發(fā)言的價值所在，然后是有針對的點撥或概括。有的教師，不能機敏的反應(yīng)學(xué)生的問題，學(xué)生發(fā)言就點頭，說什么都挺好，或者一味的要求學(xué)生自己評價，教師是十足的指揮官。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節(jié)奏跟不上，也就是說不能做出正確的價值判斷，當(dāng)然，教師也就跟著學(xué)生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現(xiàn)在對話中，還表現(xiàn)在教學(xué)方法的運用和突發(fā)事件的處理上。
中國學(xué)生聯(lián)合會心得體會篇十四
班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活的地方。班主任是全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。班主任的工作對一個班集體有著決定性的影響。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟，一盞航燈，引導(dǎo)全體學(xué)生健康成長。一名優(yōu)秀的班主任，必須具備這幾方面的素養(yǎng)：
強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是當(dāng)好一個班主任的首要條件。優(yōu)秀的班主任對他們的工作飽含熱情，他們深信自己的工作、他們服務(wù)的群體和他們的使命。班主任應(yīng)是教學(xué)能手一個優(yōu)秀班主任，首先在教學(xué)上必須過硬，這樣學(xué)生才會佩服你。你不僅有獨特的教學(xué)風(fēng)格，還擅長創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，并把自己對業(yè)務(wù)的鉆研能力當(dāng)作教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的強大能量來源。
優(yōu)秀的班主任都能不斷地用先進的教育理念充實自己，將所學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)知識付諸實踐并在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗。需要強調(diào)的是：班主任獲得一種科學(xué)的正確的現(xiàn)代教育理念往往比掌握局部的工作技能更重要。在一個融洽的班集體中，人人都有一種不懈的追求精神，雖然充滿著競爭，但更多的是漾溢在師生之間、同學(xué)之間的尊重、理解、關(guān)心和友誼。他們深知教育的真諦是塑造人、培養(yǎng)健康心理、塑造健全人格。
班主任是學(xué)生個性發(fā)展的榜樣和領(lǐng)路人。應(yīng)該擁有出色的與人交際的技巧，并且喜歡與人相處，努力使自己成為外向型性格的人。他們將自己工作的方式方法藝術(shù)化。
他們熱愛學(xué)生，是學(xué)生的主心骨。學(xué)生不僅把他們當(dāng)作老師，更把他們當(dāng)作了朋友、兄長和父母。他們用自己廣博的知識、對事業(yè)熱愛的精神及自己的人格魅力去“鎮(zhèn)”住學(xué)生。他們會花功夫與學(xué)生建立友好關(guān)系，傾聽學(xué)生的心聲。
教育是一個整體，家庭教育是其中的重要組成部分。優(yōu)秀的班主任會主動取得家長的支持。他們非常重視家長會的作用，通過家長會給家長以信心。他們會利用家長會這個窗口向家長們展示他們的教育思想、教育理念、知識水平、教學(xué)風(fēng)貌以及口才等等。
優(yōu)秀的班主任會使家長感動。。正如沃爾特斯（jameswalters）在《對我影響最大的老師》一文中所說的“那些深深留在我們記憶里的是幫助我意識到‘不是最差’的價值的老師；相信我能從困境中崛起的老師；幫助我計劃未來的老師；那些把我們當(dāng)作獨立的個體來關(guān)心愛護的老師，是伴隨我們成長的老師，是塑造人的老師”。