演講稿可以通過(guò)言辭、聲音和肢體語(yǔ)言等方式來(lái)激發(fā)觀眾的興趣和共鳴。寫演講稿時(shí)，可以注意一些細(xì)節(jié)，如口語(yǔ)化的措辭、適當(dāng)?shù)挠哪龋晕牨姷呐d趣。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示。在演講中，不同的主題也需要不同的演講方式和技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀演講稿的寫作風(fēng)格和表達(dá)方法，可以提高自己的演講能力。希望大家能在演講中充分展現(xiàn)自己的魅力和才華，取得良好的演講效果。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自x年級(jí)五班的x同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)。
回顧歷史。我們的祖國(guó)不富強(qiáng)，經(jīng)常受到別國(guó)的欺辱。八國(guó)聯(lián)軍分割了我們的國(guó)土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國(guó)時(shí)，他們對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無(wú)寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中國(guó)人，我仿佛聽見了小孩在無(wú)助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí)，我們的國(guó)家到處彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，沒(méi)有國(guó)，哪有家，沒(méi)有家，哪有我。成就偉大的事業(yè)，需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，行善積德無(wú)處不在。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠(chéng)、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!
我們是國(guó)家將來(lái)的建設(shè)者，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了祖國(guó)繁榮昌盛，我們應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了，除了要掌握每天的新知識(shí)，還要回顧和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛!
同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，做一個(gè)道德高尚的少年，生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正。”誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一位伙伴，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，積極向上?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，加油吧!只要我們奮發(fā)向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇二
大家早上好!我是八班的xx同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話："大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)："才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的`精神靈魂，先人倡導(dǎo)的"仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息"。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了"禮儀之邦"的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng);融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國(guó)家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。
“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問(wèn)題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來(lái)客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适?，便成為了尊長(zhǎng)的典型。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇。
背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。
我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長(zhǎng)、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)。
人。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇四
大家下午好!
我們知道，20xx年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨順利召開，報(bào)告明確提出"三個(gè)倡導(dǎo)",即"倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善".其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。20xx年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。在我看來(lái)，這好似一場(chǎng)"靈魂"的運(yùn)動(dòng)正向我們悄然襲來(lái)。——這便是要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想，教育引導(dǎo)人們向往和追求"講道德、尊道德、守道德"的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中國(guó)人》。
古人云："國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立".這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此"高大上"的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的"中國(guó)夢(mèng)"將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起"國(guó)學(xué)熱"、"傳統(tǒng)文化熱".
在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)"仁、義、禮、智、信",追求"修身齊家治國(guó)平天下",追求"忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧",這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石，其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。古人云："上善如水".在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗.只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我是邢家峪小學(xué)四年級(jí)的王韶君，今天我演講的題目是《在榜樣的引領(lǐng)下成長(zhǎng)》。
中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,傳統(tǒng)美德故事也經(jīng)久不衰，今天我給大家講的小故事是《孔融讓梨》。
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。爸爸媽媽對(duì)他的要求很嚴(yán)格：要勤奮讀書;對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助?？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都銘記于心。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后再挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛?wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，以榜樣鞭策自己，做一個(gè)品德高尚的人。
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇六
貴州，這片青山綠水環(huán)繞的沃土是彩色的。會(huì)議會(huì)址閃爍著金色的光芒，瀑布從懸崖飛流而下。我，一個(gè)貴州人，從小便生活在這片土地上，感受她繽紛的色彩。
西江苗寨，位于中國(guó)的黔西南，在貴州這幅民族文化多樣化的圖畫中，是十分絢麗的色調(diào)。走進(jìn)千戶苗寨，古樸的印象會(huì)留在每個(gè)到這里的游客心中，獨(dú)具特色的民族服飾，造型各異的生肖泥哨，無(wú)不吸引著游客的目光。但是，在這里，你還可以看到另一幕更加和諧的場(chǎng)景：這個(gè)千人的小寨，一年四季都會(huì)迎來(lái)四面八方的游客，游客很多，卻不顯得亂，就算在游客最多的時(shí)候，苗寨里也處處秩序井然，很少會(huì)因秩序問(wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)僅有50平方千米的寨子，能做到這樣，不僅能讓大家感受到景區(qū)的努力，也能讓大家從中看到貴州游客、中國(guó)游客素質(zhì)的進(jìn)步。這只是貴州省眾多景區(qū)里的一個(gè)，但從這里也可見一斑了。
一方水土養(yǎng)育一方人，有山有水的貴州養(yǎng)育了我們。我們會(huì)因她的榮耀而感到自豪，那我們是否愿意為了她更加美麗而努力呢？壯觀奇絕的黃果樹瀑布，令人嘆為觀止的雙河溶洞，讓人流連往返的草?！@些美麗的景色，只要我們?nèi)巳硕甲龅讲蝗テ茐乃鼈?，真心的熱愛它們、保護(hù)它們，它們就能一直保留著最初的美麗，讓更多的人都能夠看到它們，享受它們，感嘆于它們的美。
我是貴州人，我們是貴州人！多彩的貴州固然美麗，但如果我們不去保護(hù)她，她的美就會(huì)黯然失色。相反，如果每一個(gè)熱愛她的貴州人都能為她的美做出貢獻(xiàn)，那么多彩的貴州就能夠?qū)⑺?dú)一無(wú)二的美展現(xiàn)在世人面前！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
在這秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)。
回顧歷史。我們的祖國(guó)不富強(qiáng)，經(jīng)常受到別國(guó)的欺辱。八國(guó)聯(lián)軍分割了我們的國(guó)土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國(guó)時(shí)，他們對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無(wú)寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的`中國(guó)人，我仿佛聽見了小孩在無(wú)助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí)，我們的國(guó)家到處彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，沒(méi)有國(guó)，哪有家，沒(méi)有家，哪有我。成就偉大的事業(yè)，需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，行善積德無(wú)處不在。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠(chéng)、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!我們是國(guó)家將來(lái)的建設(shè)者，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了祖國(guó)繁榮昌盛，我們應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了，除了要掌握每天的新知識(shí)，還要回顧和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛!
同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，做一個(gè)道德高尚的少年，生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正。”誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一位伙伴，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，積極向上。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”同學(xué)們，加油吧!只要我們奮發(fā)向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。
“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問(wèn)題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來(lái)客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長(zhǎng)的典型。
在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇九
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是奮發(fā)向上，崇德向善。
攀爬過(guò)歲月的脊梁，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個(gè)不朽的民族。
它的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。奮發(fā)向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)？？這些為我們立起靈魂的標(biāo)桿。
優(yōu)秀的民族文化，承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
而我想說(shuō)：無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會(huì)泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學(xué)，依然會(huì)在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動(dòng)人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學(xué)習(xí)中，在日常生活中，我感受著來(lái)自同學(xué)和老師的幫助和熱情問(wèn)候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學(xué)的越多。學(xué)得越多，懂得越多。
在給予和接受的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種前進(jìn)的動(dòng)力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的心情。
這種拼搏的勁，這種奮發(fā)的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時(shí)時(shí)刻刻在警醒著我，激發(fā)著我，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我這樣的“一滴水”，匯集起來(lái)，我們的祖國(guó)才會(huì)更加文明、和諧，友愛，和誠(chéng)信。
而你，愿意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧！從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好!我是七(2)班的曹。
今天我國(guó)旗下講話的題目是：樹立自律意識(shí)，加強(qiáng)自我管理。
什么是自律?簡(jiǎn)單地講就是“自己約束自己”，自己規(guī)范自身的行為，處處嚴(yán)格要求自己，其最高境界我們稱之為“慎獨(dú)”。
我先帶同學(xué)們到芬蘭看看：芬蘭是北歐的一個(gè)毫不起眼的小國(guó)，但在2001年它卻獲得了全球競(jìng)爭(zhēng)力第一的美名。在芬蘭的各個(gè)城市，基本看不到交警維持交通。最為典型例子便是在深更半夜空曠的街頭，也不會(huì)有哪個(gè)芬蘭人闖紅燈。自律的素質(zhì)達(dá)到這種程度，真實(shí)令人佩服!
由此可見，自律達(dá)到某種程度，也會(huì)變成一種競(jìng)爭(zhēng)力，自律是走向成功的基石。
對(duì)于疾病，人類最高明的方法是預(yù)防，對(duì)于人生道路上的一些錯(cuò)誤，最高明的方法則是避免，而自律便是預(yù)防針。一個(gè)懂得自愛、勇于自省，善于自控的學(xué)生必是一個(gè)自律性極強(qiáng)的學(xué)生。今天利用國(guó)旗下講話，我給同學(xué)提幾點(diǎn)具體而明確的要求：
第一要管好自己的手。
表現(xiàn)在不亂扔垃圾，相反還要隨手撿起地上的雜物。我們的手要及時(shí)關(guān)門關(guān)窗、關(guān)燈關(guān)籠頭;我們的手不去亂涂亂畫，不破壞公物，更不能與同學(xué)大打出手。
第二要管好自己的腳。
腳是用來(lái)走路的，但你得好好走路，在教學(xué)樓里走路必須要輕。有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上、樓梯上奔跑，弄得整棟大樓咚咚作響，實(shí)在是一種不文明行為;我們的腳不能去翻圍墻、不能踢門，踐踏草坪，更不能將不文明的腳印留在教室及走廊雪白的墻壁上。
第三要管好自己的嘴。
嘴是用來(lái)吃飯和講話的，但要吃得文明，說(shuō)的禮貌。我們不能隨地吐痰，不吃零食，不買路邊攤上的垃圾食品，隨地吐痰是低素質(zhì)的表現(xiàn)，邊走邊吃既不雅觀也不衛(wèi)生，更不利于身體健康。我們講話應(yīng)該有禮貌，有修養(yǎng);滿口臟話、粗語(yǔ)是極沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)，講話尖酸刻薄是沒(méi)肚量的表現(xiàn)，大聲喧嘩則是沒(méi)修養(yǎng)的表現(xiàn)。
第四要提高認(rèn)識(shí)，管好自己的思想。
有些同學(xué)認(rèn)為學(xué)校、老師管這管那，一點(diǎn)自由也沒(méi)有。我給同學(xué)們講個(gè)寓言故事：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩的對(duì)線說(shuō)：“老兄，請(qǐng)放開我，不要限制我自由活動(dòng)的空間?！本€勸道說(shuō)：“老弟，不行啊!我的責(zé)任就要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由?！?，風(fēng)箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。風(fēng)箏的不幸，是不理解真正的自由是要受到一定的約束和限制，希望你的認(rèn)識(shí)比這只風(fēng)箏要高些。
管好自己的思想首先要“明確身份”。我們同學(xué)始終不要忘記自己的身份是學(xué)生，既是學(xué)生，就應(yīng)該有學(xué)生的打扮，這在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中有明確規(guī)定：“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。”可是一些同學(xué)，花大量時(shí)間、精力、錢財(cái)，刻意追求時(shí)尚，服飾打扮與學(xué)生身份很不相符，更談不上美;既是學(xué)生，就該有學(xué)生的主業(yè)，那就是學(xué)習(xí)，而不是整日想著玩手機(jī)、聽mp3、一味追求物質(zhì)上的享受;既是學(xué)生，就該有學(xué)生謙恭的樣子，謙虛好問(wèn)、尊敬師長(zhǎng)，因?yàn)槟愕纳矸莶皇窍壬菍W(xué)生。
管好自己的思想就要“站好立場(chǎng)”，我們是否能常常站在他人的立場(chǎng)、發(fā)展的立場(chǎng)上、全局角度去考慮問(wèn)題，或許你的思想會(huì)健康一些，心態(tài)會(huì)更好一點(diǎn)。站在其他同學(xué)的立場(chǎng)上，你就不會(huì)在自習(xí)課上、午休課上講話、走動(dòng)，擾亂他人學(xué)習(xí);站在老師立場(chǎng)上，你就不會(huì)在上課時(shí)隨意插話，開小差，甚至中斷老師講課;站在你父母立場(chǎng)上，甚至是你個(gè)人發(fā)展的立場(chǎng)上，你就不會(huì)因?yàn)榇蚣堋⑸暇W(wǎng)吧、破壞公物、考試作弊等等被通報(bào)批評(píng)甚至被處分，讓你父母?jìng)?，給自己留下終身遺憾。
同學(xué)們，畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十一
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。
培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在4月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美好。
全體少先隊(duì)員們：
大家好!
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。我的演講完了，謝謝大家!
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國(guó)人。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
國(guó)學(xué)。
禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四年級(jí)一班的陳丹，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時(shí)尚，失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時(shí)此刻在國(guó)旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國(guó)歌，這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩，不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。
校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰；不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問(wèn)好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
同學(xué)之間也離不開禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬(wàn)不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂(lè)于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加長(zhǎng)久，朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來(lái)就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國(guó)這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)！祝愿我們的祖國(guó)明天更輝煌！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十三
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜摹？墒牵瑸槿嗣穹?wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”--雷鋒《雷鋒。
日記。
》相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。”以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒(méi)有奮發(fā)向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進(jìn)程受到阻礙，國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進(jìn)取、奮發(fā)向上精神，才能在碰到困難和挫折時(shí)不退縮、不回避，才能積極想辦法、定措施克服困難、百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進(jìn)。
中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿了希望。作為當(dāng)代的學(xué)生，手握歷史的接力棒更應(yīng)該銘記先人所倡導(dǎo)的仁愛和諧、尚禮守法、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成中華民族的靈魂，培育了民族追求和諧、與人為善、勤儉廉政和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品格。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古人有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，等等。
我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神與文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)會(huì)逐步提高，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見。只要我們奮發(fā)向上，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，中華民族就能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，我們的世界就會(huì)更加和諧美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自大同城區(qū)十七校四二班的李裕秾同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《“奮發(fā)向上崇德向善”創(chuàng)造明天》。
奮發(fā)向上，崇德向善是我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的，在這個(gè)文明和諧的社會(huì)里，無(wú)處不體驗(yàn)著這種精神。因此，在我們身邊涌現(xiàn)出許多感人的故事，讓我們一起來(lái)聆聽這個(gè)真實(shí)的故事吧。
張宏家出生在我市一個(gè)幸福的煤礦家庭?？删驮谒?歲那年，他的父親在井下因公致殘，頸椎嚴(yán)重?fù)p傷完全喪失自理能力。從此，這個(gè)溫馨的家庭沒(méi)有了往日的歡笑聲。在他4歲時(shí)，母親又悄悄離開了這個(gè)不幸的家庭。之后的幾年里，小小的張宏家一直和奶奶、爺爺、父親生活在一起。家庭的不幸，讓小小年紀(jì)的張宏家比同齡孩子更懂事。她從10歲開始，就一邊上學(xué)一邊幫奶奶照顧父親，喂爸爸吃飯，給爸爸洗尿布，幫爸爸翻身，凡是自己能做到的從來(lái)不用奶奶操心。20xx年如一日照料癱瘓?jiān)诖驳母赣H和行動(dòng)不便的奶奶，用自己樸實(shí)無(wú)華、感人肺腑的行動(dòng)詮釋著“孝”的真正含義。
張宏家在最無(wú)助的人生路上，把親情作為最持久的動(dòng)力，給予家庭無(wú)私的幫助和依靠;在最寂寞的情感路上，把親情作為最真誠(chéng)的陪伴。她用自己柔弱的肩膀背起對(duì)父親的愛，背起對(duì)家的一份責(zé)任，用自己的青春見證——孝心無(wú)悔。他用自己的行動(dòng)詮釋著中國(guó)的傳統(tǒng)美德。
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。我們應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，向張宏家學(xué)習(xí)，做一個(gè)道德高尚的少年兒童，規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正?！闭\(chéng)心對(duì)待身邊的每一位人，積極向上努力學(xué)習(xí)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重任，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)革命前輩、時(shí)代楷模、先鋒少年，身邊普通人的先進(jìn)事跡。用他們的人格和事跡為我們指明方向，感召心靈，我們要從他們身上汲取力量，追求高尚的道德理想。作為新時(shí)代的少年，我們要秉承他們崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞挠杏弥恕?BR> “少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，加油吧!讓我們每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!
我的演講完畢，謝謝大家。
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崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十四
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏儲(chǔ)蓄而形成的核心精神，崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
我對(duì)于“奮發(fā)向上、崇德向善”有著自己的理解，“崇德向善”突出一個(gè)“德”，有德方能向善，“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它理解為才能的“才”字，奮發(fā)向上方能成才，合起來(lái)說(shuō)就是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ纬?，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才的關(guān)系有著很深的理解，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！币馑际堑滦惺遣拍艿南?qū)В辛撕玫牡滦?，才能就?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所謂“德”不在于“大”，而在于“心”，人心向善，感動(dòng)常青，冰心老人曾說(shuō)過(guò)：“愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。”一句來(lái)自陌生人的“謝謝”就能讓你回味許久;當(dāng)?shù)卣鸬臑?zāi)難降臨在同胞身上，我會(huì)在電視機(jī)前不可抑制地掉下眼淚;當(dāng)年邁的總理在記者發(fā)布會(huì)上一字一句堅(jiān)定地說(shuō)道：“中國(guó)的改革，只要我還有一口氣，就會(huì)奮斗到底”的時(shí)候，我會(huì)真真切切地感受到來(lái)自責(zé)任感的大愛無(wú)言，這是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的敬重，是每一個(gè)人心中一直深深流淌著的善良，更是國(guó)家和社會(huì)不能也不會(huì)缺少的向前的動(dòng)力。這就是“心”，是“德”!
奮發(fā)向上、崇德向善，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是興國(guó)的基礎(chǔ)，是做人立業(yè)的根本。五千年來(lái)，中華民族培育了優(yōu)秀的道德文化，自強(qiáng)不息，厚德載物，從價(jià)值追求、人生哲學(xué)、處世原則、自我規(guī)范，到民族氣節(jié)、品格情操、愛國(guó)氣節(jié)。古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相，高官貴胄，抑或詩(shī)圣文豪，平民百姓，涌現(xiàn)出許許多多奮發(fā)向上、崇德向善的典型人物，他們的故事光耀中華，傳頌千古。程嬰救孤，犧牲了自己的親生兒子，救下了趙氏孤兒。蘇武持節(jié)，十余載大漠牧羊，吃下千辛萬(wàn)苦。精忠報(bào)國(guó)，岳飛舉氣壯山河。保家衛(wèi)國(guó)，楊家將英勇殺敵。天下為先，范仲淹名言傳世。氣節(jié)高尚，文天祥浩然正氣。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)，八年抗戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)中華好兒女，同仇敵愾，可歌可泣，光耀日月。
在改革開發(fā)的今天，奮發(fā)向上、崇德向善的好人好事如雨后春筍。舍己救人，拾金不昧，無(wú)私奉獻(xiàn)，孝敬老人，愛崗敬業(yè)，廉潔為民……一樁樁，一件件，舉不勝舉。
奮發(fā)向上、崇德向善，一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的故事，在中華大地傳頌。一個(gè)又一個(gè)英雄模范的名字，輝映日月山河。
改革開放需要奮發(fā)向上，時(shí)代呼喚崇德向善，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該“奮發(fā)向上、崇德向善”。從我做起，從身邊小事做起，從今天做起。講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤儉節(jié)約的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
人之初，性本善，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，在改革開放的今天，尤其要更好的立德、立學(xué)、立言、立行，時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆“奮發(fā)向上、崇德向善”的心，不斷提高和完善自己，勤奮學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
評(píng)語(yǔ)：本文主題鮮明，觀點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)，中心突出。
此學(xué)生在認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本的基礎(chǔ)上，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)出色，由學(xué)校選拔推薦。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的話題是“文明造就精彩，爭(zhēng)做文明友善的好學(xué)生”。
文明它沒(méi)有萬(wàn)丈光芒，也沒(méi)有富麗堂皇，但它卻是我們生活中一個(gè)難以駕馭的標(biāo)志。你的心里有了文明，就好像兩袖清風(fēng)，一品白衫，做到了文質(zhì)彬彬，不讓人覺得百般討厭。而作為學(xué)生的我們，整天嘴里裝滿了污言穢語(yǔ)，同學(xué)之間如二虎相斗一般不容對(duì)方，其實(shí)，我們應(yīng)該懷揣著一顆禮讓的心，記得一位名人曾說(shuō)過(guò)一段令人值得深思的話：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。作為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)該知道當(dāng)我們走出這個(gè)校門的時(shí)候，就不僅是自己了，而是代表整座學(xué)校。文明是我們素質(zhì)的前沿，所以，如果你想作一個(gè)堂堂正正的君子，首先就要做到文明。
記得一段感人的故事：列寧同志下樓的時(shí)候，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截？而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
文明禮儀是我們生活中的根基，是我們健康生活的臂膀。你不用把文明想得太大，其實(shí)它是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。一句友好的話語(yǔ)，一個(gè)及時(shí)的幫助，一個(gè)友善的安慰，都是文明的寫照，禮貌的縮影。它薄如蟬翼，卻重如泰山！我們有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)自己破口罵人的時(shí)候，罵盡了自己的尊嚴(yán)和一身的清潔；當(dāng)你隨意吐痰的時(shí)候，吐走的是自己的風(fēng)度；當(dāng)我們肆意打架的時(shí)候，我們失去了自己的理性和良知。當(dāng)我們說(shuō)謊造謠的時(shí)候，當(dāng)我們欺凌弱小的時(shí)候，我們都失去了寶貴的文明。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”你失去了文明，就不足以被這個(gè)精彩的世界容納。我們應(yīng)該要知道，文明才能造就精彩！沒(méi)了文明，你的人生滿是黯淡。當(dāng)你滿口袋的金錢在那閃閃發(fā)光的時(shí)候，卻肆意地讓紙團(tuán)在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線，沉重地墜在地上時(shí)，你的人格已經(jīng)腐朽，因?yàn)槟銢](méi)有文明！沒(méi)有文明，等于失去了人性純潔的靈魂。你是否迷失過(guò)自己，困在了茫茫的荒野，默默哭泣。這時(shí)，你的摯友請(qǐng)你進(jìn)入他溫暖的港灣，你是否有動(dòng)情過(guò)，你是否有真誠(chéng)的道謝，你是否感覺到了文明的溫暖，領(lǐng)悟了文明的真諦。
中華幾千年，世世代代用文明來(lái)交流。如今，我們也應(yīng)該用真情做畫筆，用文明譜寫我們火紅的樂(lè)章，繪制出屬于我們的精彩，做一個(gè)文明友善的好學(xué)生吧！我的演講完畢，謝謝大家！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十六
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒(méi)有奮發(fā)向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進(jìn)程受到阻礙，國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進(jìn)取、奮發(fā)向上精神，才能在碰到困難和挫折時(shí)不退縮、不回避，才能積極想辦法、定措施克服困難、百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進(jìn)。
中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿了希望。作為當(dāng)代的學(xué)生，手握歷史的接力棒更應(yīng)該銘記先人所倡導(dǎo)的仁愛和諧、尚禮守法、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成中華民族的靈魂，培育了民族追求和諧、與人為善、勤儉廉政和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品格。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古人有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，等等。
我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神與文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)會(huì)逐步提高，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見。只要我們奮發(fā)向上，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，中華民族就能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，我們的世界就會(huì)更加和諧美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是九（3）班的鄭心如，今天我國(guó)旗下演講的題目是《崇德向善，做文明好學(xué)生》！古人云：“國(guó)無(wú)德而不興,人無(wú)德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。有這樣一個(gè)故事：
從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過(guò)，他便在馬上高聲喊道："喂!老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)？"老漢回答："五里!"年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說(shuō)謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語(yǔ)道："五里，五里，什么五里!"猛然，他醒悟過(guò)來(lái)了，這"五里"，不是"無(wú)禮"的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲："老大爺"，話還沒(méi)說(shuō)完，老人便說(shuō)："客店已走過(guò)去了，如不嫌棄，可到我家一住。"?這是一則流傳很廣的故事，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個(gè)道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o(wú)禮，不知其可”，可見，禮儀對(duì)于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。?作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問(wèn)好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。
崇德向善更是一種社會(huì)道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：
學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問(wèn)；生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌的中學(xué)生！
我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！我的講話完了，謝謝大家。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十八
老師、同學(xué)們：
我們是生活在一個(gè)文明的國(guó)度里，因而講文明、講道德規(guī)范是我們每個(gè)公民必須做到的基本要求，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，更要從小做個(gè)講文明規(guī)范的好學(xué)生。
甚至是在我們有些同學(xué)的家長(zhǎng)眼里，認(rèn)為這些行為習(xí)慣微不足道?？墒沁@些不良習(xí)慣卻真實(shí)地反映出部分同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國(guó)家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。事實(shí)上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長(zhǎng)的前提，也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個(gè)人受人尊敬，讓人喜愛的重要條件，也是一個(gè)人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)?！靶袨槿站贸闪?xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會(huì)現(xiàn)實(shí)也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益；沾染上不良習(xí)慣會(huì)在青少年時(shí)期就埋下隱患。中學(xué)這個(gè)階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時(shí)期，在此時(shí)期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”
是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)是看到有人講粗言爛語(yǔ)時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)文明是一種修養(yǎng)文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、爭(zhēng)做文明學(xué)生。以我們文明的實(shí)際行動(dòng)向家長(zhǎng)和老師交上一份滿足的答卷。我相信，大家一定能做到。
今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十九
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜摹？墒?，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”--雷鋒《雷鋒日記》相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自x年級(jí)五班的x同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
在這秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)。
回顧歷史。我們的祖國(guó)不富強(qiáng)，經(jīng)常受到別國(guó)的欺辱。八國(guó)聯(lián)軍分割了我們的國(guó)土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國(guó)時(shí)，他們對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無(wú)寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中國(guó)人，我仿佛聽見了小孩在無(wú)助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí)，我們的國(guó)家到處彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，沒(méi)有國(guó)，哪有家，沒(méi)有家，哪有我。成就偉大的事業(yè)，需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，行善積德無(wú)處不在。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠(chéng)、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!
我們是國(guó)家將來(lái)的建設(shè)者，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了祖國(guó)繁榮昌盛，我們應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了，除了要掌握每天的新知識(shí)，還要回顧和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛!
同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，做一個(gè)道德高尚的少年，生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正。”誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一位伙伴，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，積極向上?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，加油吧!只要我們奮發(fā)向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇二
大家早上好!我是八班的xx同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話："大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)："才者，德之資也;德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的`精神靈魂，先人倡導(dǎo)的"仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息"。同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了"禮儀之邦"的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng);融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國(guó)家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。
“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問(wèn)題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來(lái)客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适?，便成為了尊長(zhǎng)的典型。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇。
背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。
我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長(zhǎng)、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)。
人。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇四
大家下午好!
我們知道，20xx年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨順利召開，報(bào)告明確提出"三個(gè)倡導(dǎo)",即"倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善".其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。20xx年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。在我看來(lái)，這好似一場(chǎng)"靈魂"的運(yùn)動(dòng)正向我們悄然襲來(lái)。——這便是要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想，教育引導(dǎo)人們向往和追求"講道德、尊道德、守道德"的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中國(guó)人》。
古人云："國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立".這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此"高大上"的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的"中國(guó)夢(mèng)"將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起"國(guó)學(xué)熱"、"傳統(tǒng)文化熱".
在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)"仁、義、禮、智、信",追求"修身齊家治國(guó)平天下",追求"忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧",這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石，其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。古人云："上善如水".在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗.只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我是邢家峪小學(xué)四年級(jí)的王韶君，今天我演講的題目是《在榜樣的引領(lǐng)下成長(zhǎng)》。
中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,傳統(tǒng)美德故事也經(jīng)久不衰，今天我給大家講的小故事是《孔融讓梨》。
在很久很久以前，有一個(gè)小孩兒名字叫孔融。爸爸媽媽對(duì)他的要求很嚴(yán)格：要勤奮讀書;對(duì)人要懂禮貌;說(shuō)話要和氣;無(wú)論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己;別人有困難要給予幫助?？兹谀昙o(jì)雖小，爸爸和媽媽的話，他都銘記于心。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，爸爸的一個(gè)學(xué)生來(lái)看老師和師母，并帶來(lái)了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來(lái)給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后再挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛?wèn)小孔融為什么撿一個(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，以榜樣鞭策自己，做一個(gè)品德高尚的人。
謝謝大家，我的講話結(jié)束了!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇六
貴州，這片青山綠水環(huán)繞的沃土是彩色的。會(huì)議會(huì)址閃爍著金色的光芒，瀑布從懸崖飛流而下。我，一個(gè)貴州人，從小便生活在這片土地上，感受她繽紛的色彩。
西江苗寨，位于中國(guó)的黔西南，在貴州這幅民族文化多樣化的圖畫中，是十分絢麗的色調(diào)。走進(jìn)千戶苗寨，古樸的印象會(huì)留在每個(gè)到這里的游客心中，獨(dú)具特色的民族服飾，造型各異的生肖泥哨，無(wú)不吸引著游客的目光。但是，在這里，你還可以看到另一幕更加和諧的場(chǎng)景：這個(gè)千人的小寨，一年四季都會(huì)迎來(lái)四面八方的游客，游客很多，卻不顯得亂，就算在游客最多的時(shí)候，苗寨里也處處秩序井然，很少會(huì)因秩序問(wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)僅有50平方千米的寨子，能做到這樣，不僅能讓大家感受到景區(qū)的努力，也能讓大家從中看到貴州游客、中國(guó)游客素質(zhì)的進(jìn)步。這只是貴州省眾多景區(qū)里的一個(gè)，但從這里也可見一斑了。
一方水土養(yǎng)育一方人，有山有水的貴州養(yǎng)育了我們。我們會(huì)因她的榮耀而感到自豪，那我們是否愿意為了她更加美麗而努力呢？壯觀奇絕的黃果樹瀑布，令人嘆為觀止的雙河溶洞，讓人流連往返的草?！@些美麗的景色，只要我們?nèi)巳硕甲龅讲蝗テ茐乃鼈?，真心的熱愛它們、保護(hù)它們，它們就能一直保留著最初的美麗，讓更多的人都能夠看到它們，享受它們，感嘆于它們的美。
我是貴州人，我們是貴州人！多彩的貴州固然美麗，但如果我們不去保護(hù)她，她的美就會(huì)黯然失色。相反，如果每一個(gè)熱愛她的貴州人都能為她的美做出貢獻(xiàn)，那么多彩的貴州就能夠?qū)⑺?dú)一無(wú)二的美展現(xiàn)在世人面前！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
在這秋高氣爽、陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，我們聚集在一起，高唱一首民族的歌。
我們的祖國(guó)有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為新時(shí)代的少年，我們要秉承崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)。
回顧歷史。我們的祖國(guó)不富強(qiáng)，經(jīng)常受到別國(guó)的欺辱。八國(guó)聯(lián)軍分割了我們的國(guó)土，燒毀了我們古代人民用智慧和血汗鑄成的圓明園，搶走了屬于我們的珍寶;日本侵略中國(guó)時(shí)，他們對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行燒、殺、搶、掠，尤其是南京大屠殺更是慘不忍睹。講到這里，我仿佛看到了大街上的人民手無(wú)寸鐵，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的`中國(guó)人，我仿佛聽見了小孩在無(wú)助地呼喊著“媽媽!媽媽!你在哪里?”那時(shí)，我們的國(guó)家到處彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，人民生活在水深火熱之中，哪里有什么幸福。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
是啊，沒(méi)有國(guó)，哪有家，沒(méi)有家，哪有我。成就偉大的事業(yè)，需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，行善積德無(wú)處不在。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。今天我們所弘揚(yáng)的精神是什么呢?是信仰、是忠誠(chéng)、是助人、是感恩、是自強(qiáng)!我們是國(guó)家將來(lái)的建設(shè)者，為了祖國(guó)的富強(qiáng)，為了祖國(guó)繁榮昌盛，我們應(yīng)該奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)是高年級(jí)的學(xué)生了，除了要掌握每天的新知識(shí)，還要回顧和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”嘛!
同時(shí)我們更應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，做一個(gè)道德高尚的少年，生活中規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正。”誠(chéng)心對(duì)待身邊的每一位伙伴，不說(shuō)謊話，不欺騙他人，積極向上。“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”同學(xué)們，加油吧!只要我們奮發(fā)向上，秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。
“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問(wèn)題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來(lái)，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
漢末，劉備聽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來(lái)客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來(lái)分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問(wèn)他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長(zhǎng)的典型。
在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇九
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我今天演講的題目是奮發(fā)向上，崇德向善。
攀爬過(guò)歲月的脊梁，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個(gè)不朽的民族。
它的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。奮發(fā)向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)？？這些為我們立起靈魂的標(biāo)桿。
優(yōu)秀的民族文化，承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
而我想說(shuō)：無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會(huì)泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學(xué)，依然會(huì)在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動(dòng)人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學(xué)習(xí)中，在日常生活中，我感受著來(lái)自同學(xué)和老師的幫助和熱情問(wèn)候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學(xué)的越多。學(xué)得越多，懂得越多。
在給予和接受的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種前進(jìn)的動(dòng)力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的心情。
這種拼搏的勁，這種奮發(fā)的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時(shí)時(shí)刻刻在警醒著我，激發(fā)著我，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我這樣的“一滴水”，匯集起來(lái)，我們的祖國(guó)才會(huì)更加文明、和諧，友愛，和誠(chéng)信。
而你，愿意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧！從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好!我是七(2)班的曹。
今天我國(guó)旗下講話的題目是：樹立自律意識(shí)，加強(qiáng)自我管理。
什么是自律?簡(jiǎn)單地講就是“自己約束自己”，自己規(guī)范自身的行為，處處嚴(yán)格要求自己，其最高境界我們稱之為“慎獨(dú)”。
我先帶同學(xué)們到芬蘭看看：芬蘭是北歐的一個(gè)毫不起眼的小國(guó)，但在2001年它卻獲得了全球競(jìng)爭(zhēng)力第一的美名。在芬蘭的各個(gè)城市，基本看不到交警維持交通。最為典型例子便是在深更半夜空曠的街頭，也不會(huì)有哪個(gè)芬蘭人闖紅燈。自律的素質(zhì)達(dá)到這種程度，真實(shí)令人佩服!
由此可見，自律達(dá)到某種程度，也會(huì)變成一種競(jìng)爭(zhēng)力，自律是走向成功的基石。
對(duì)于疾病，人類最高明的方法是預(yù)防，對(duì)于人生道路上的一些錯(cuò)誤，最高明的方法則是避免，而自律便是預(yù)防針。一個(gè)懂得自愛、勇于自省，善于自控的學(xué)生必是一個(gè)自律性極強(qiáng)的學(xué)生。今天利用國(guó)旗下講話，我給同學(xué)提幾點(diǎn)具體而明確的要求：
第一要管好自己的手。
表現(xiàn)在不亂扔垃圾，相反還要隨手撿起地上的雜物。我們的手要及時(shí)關(guān)門關(guān)窗、關(guān)燈關(guān)籠頭;我們的手不去亂涂亂畫，不破壞公物，更不能與同學(xué)大打出手。
第二要管好自己的腳。
腳是用來(lái)走路的，但你得好好走路，在教學(xué)樓里走路必須要輕。有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上、樓梯上奔跑，弄得整棟大樓咚咚作響，實(shí)在是一種不文明行為;我們的腳不能去翻圍墻、不能踢門，踐踏草坪，更不能將不文明的腳印留在教室及走廊雪白的墻壁上。
第三要管好自己的嘴。
嘴是用來(lái)吃飯和講話的，但要吃得文明，說(shuō)的禮貌。我們不能隨地吐痰，不吃零食，不買路邊攤上的垃圾食品，隨地吐痰是低素質(zhì)的表現(xiàn)，邊走邊吃既不雅觀也不衛(wèi)生，更不利于身體健康。我們講話應(yīng)該有禮貌，有修養(yǎng);滿口臟話、粗語(yǔ)是極沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)，講話尖酸刻薄是沒(méi)肚量的表現(xiàn)，大聲喧嘩則是沒(méi)修養(yǎng)的表現(xiàn)。
第四要提高認(rèn)識(shí)，管好自己的思想。
有些同學(xué)認(rèn)為學(xué)校、老師管這管那，一點(diǎn)自由也沒(méi)有。我給同學(xué)們講個(gè)寓言故事：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)箏不耐煩的對(duì)線說(shuō)：“老兄，請(qǐng)放開我，不要限制我自由活動(dòng)的空間?！本€勸道說(shuō)：“老弟，不行啊!我的責(zé)任就要限制你。否則，你就會(huì)失去飛翔的自由?！?，風(fēng)箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵。風(fēng)箏的不幸，是不理解真正的自由是要受到一定的約束和限制，希望你的認(rèn)識(shí)比這只風(fēng)箏要高些。
管好自己的思想首先要“明確身份”。我們同學(xué)始終不要忘記自己的身份是學(xué)生，既是學(xué)生，就應(yīng)該有學(xué)生的打扮，這在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中有明確規(guī)定：“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。”可是一些同學(xué)，花大量時(shí)間、精力、錢財(cái)，刻意追求時(shí)尚，服飾打扮與學(xué)生身份很不相符，更談不上美;既是學(xué)生，就該有學(xué)生的主業(yè)，那就是學(xué)習(xí)，而不是整日想著玩手機(jī)、聽mp3、一味追求物質(zhì)上的享受;既是學(xué)生，就該有學(xué)生謙恭的樣子，謙虛好問(wèn)、尊敬師長(zhǎng)，因?yàn)槟愕纳矸莶皇窍壬菍W(xué)生。
管好自己的思想就要“站好立場(chǎng)”，我們是否能常常站在他人的立場(chǎng)、發(fā)展的立場(chǎng)上、全局角度去考慮問(wèn)題，或許你的思想會(huì)健康一些，心態(tài)會(huì)更好一點(diǎn)。站在其他同學(xué)的立場(chǎng)上，你就不會(huì)在自習(xí)課上、午休課上講話、走動(dòng)，擾亂他人學(xué)習(xí);站在老師立場(chǎng)上，你就不會(huì)在上課時(shí)隨意插話，開小差，甚至中斷老師講課;站在你父母立場(chǎng)上，甚至是你個(gè)人發(fā)展的立場(chǎng)上，你就不會(huì)因?yàn)榇蚣堋⑸暇W(wǎng)吧、破壞公物、考試作弊等等被通報(bào)批評(píng)甚至被處分，讓你父母?jìng)?，給自己留下終身遺憾。
同學(xué)們，畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十一
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。
培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在4月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美好。
全體少先隊(duì)員們：
大家好!
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。我的演講完了，謝謝大家!
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國(guó)人。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
國(guó)學(xué)。
禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四年級(jí)一班的陳丹，今天我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時(shí)尚，失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時(shí)此刻在國(guó)旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國(guó)歌，這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩，不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。
校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰；不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問(wèn)好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
同學(xué)之間也離不開禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬(wàn)不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂(lè)于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加長(zhǎng)久，朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來(lái)就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國(guó)這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)！祝愿我們的祖國(guó)明天更輝煌！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十三
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜摹？墒牵瑸槿嗣穹?wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”--雷鋒《雷鋒。
日記。
》相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑。”以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒(méi)有奮發(fā)向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進(jìn)程受到阻礙，國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進(jìn)取、奮發(fā)向上精神，才能在碰到困難和挫折時(shí)不退縮、不回避，才能積極想辦法、定措施克服困難、百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進(jìn)。
中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿了希望。作為當(dāng)代的學(xué)生，手握歷史的接力棒更應(yīng)該銘記先人所倡導(dǎo)的仁愛和諧、尚禮守法、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成中華民族的靈魂，培育了民族追求和諧、與人為善、勤儉廉政和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品格。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古人有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，等等。
我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神與文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)會(huì)逐步提高，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見。只要我們奮發(fā)向上，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，中華民族就能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，我們的世界就會(huì)更加和諧美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自大同城區(qū)十七校四二班的李裕秾同學(xué)，今天我為大家演講的題目是《“奮發(fā)向上崇德向善”創(chuàng)造明天》。
奮發(fā)向上，崇德向善是我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的，在這個(gè)文明和諧的社會(huì)里，無(wú)處不體驗(yàn)著這種精神。因此，在我們身邊涌現(xiàn)出許多感人的故事，讓我們一起來(lái)聆聽這個(gè)真實(shí)的故事吧。
張宏家出生在我市一個(gè)幸福的煤礦家庭?？删驮谒?歲那年，他的父親在井下因公致殘，頸椎嚴(yán)重?fù)p傷完全喪失自理能力。從此，這個(gè)溫馨的家庭沒(méi)有了往日的歡笑聲。在他4歲時(shí)，母親又悄悄離開了這個(gè)不幸的家庭。之后的幾年里，小小的張宏家一直和奶奶、爺爺、父親生活在一起。家庭的不幸，讓小小年紀(jì)的張宏家比同齡孩子更懂事。她從10歲開始，就一邊上學(xué)一邊幫奶奶照顧父親，喂爸爸吃飯，給爸爸洗尿布，幫爸爸翻身，凡是自己能做到的從來(lái)不用奶奶操心。20xx年如一日照料癱瘓?jiān)诖驳母赣H和行動(dòng)不便的奶奶，用自己樸實(shí)無(wú)華、感人肺腑的行動(dòng)詮釋著“孝”的真正含義。
張宏家在最無(wú)助的人生路上，把親情作為最持久的動(dòng)力，給予家庭無(wú)私的幫助和依靠;在最寂寞的情感路上，把親情作為最真誠(chéng)的陪伴。她用自己柔弱的肩膀背起對(duì)父親的愛，背起對(duì)家的一份責(zé)任，用自己的青春見證——孝心無(wú)悔。他用自己的行動(dòng)詮釋著中國(guó)的傳統(tǒng)美德。
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“德行是靈魂的的力量”。我們應(yīng)該秉承崇德向善的高貴品德，向張宏家學(xué)習(xí)，做一個(gè)道德高尚的少年兒童，規(guī)范自己的一言一行。做到“心誠(chéng)，情真，心正?！闭\(chéng)心對(duì)待身邊的每一位人，積極向上努力學(xué)習(xí)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重任，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)革命前輩、時(shí)代楷模、先鋒少年，身邊普通人的先進(jìn)事跡。用他們的人格和事跡為我們指明方向，感召心靈，我們要從他們身上汲取力量，追求高尚的道德理想。作為新時(shí)代的少年，我們要秉承他們崇德向善的高貴品德，奮發(fā)前進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞挠杏弥恕?BR> “少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蓖瑢W(xué)們，加油吧!讓我們每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心。努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!
我的演講完畢，謝謝大家。
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崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十四
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏儲(chǔ)蓄而形成的核心精神，崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
我對(duì)于“奮發(fā)向上、崇德向善”有著自己的理解，“崇德向善”突出一個(gè)“德”，有德方能向善，“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它理解為才能的“才”字，奮發(fā)向上方能成才，合起來(lái)說(shuō)就是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ纬?，《資治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才的關(guān)系有著很深的理解，他說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！币馑际堑滦惺遣拍艿南?qū)В辛撕玫牡滦?，才能就?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所謂“德”不在于“大”，而在于“心”，人心向善，感動(dòng)常青，冰心老人曾說(shuō)過(guò)：“愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。”一句來(lái)自陌生人的“謝謝”就能讓你回味許久;當(dāng)?shù)卣鸬臑?zāi)難降臨在同胞身上，我會(huì)在電視機(jī)前不可抑制地掉下眼淚;當(dāng)年邁的總理在記者發(fā)布會(huì)上一字一句堅(jiān)定地說(shuō)道：“中國(guó)的改革，只要我還有一口氣，就會(huì)奮斗到底”的時(shí)候，我會(huì)真真切切地感受到來(lái)自責(zé)任感的大愛無(wú)言，這是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的敬重，是每一個(gè)人心中一直深深流淌著的善良，更是國(guó)家和社會(huì)不能也不會(huì)缺少的向前的動(dòng)力。這就是“心”，是“德”!
奮發(fā)向上、崇德向善，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是興國(guó)的基礎(chǔ)，是做人立業(yè)的根本。五千年來(lái)，中華民族培育了優(yōu)秀的道德文化，自強(qiáng)不息，厚德載物，從價(jià)值追求、人生哲學(xué)、處世原則、自我規(guī)范，到民族氣節(jié)、品格情操、愛國(guó)氣節(jié)。古往今來(lái)，無(wú)論帝王將相，高官貴胄，抑或詩(shī)圣文豪，平民百姓，涌現(xiàn)出許許多多奮發(fā)向上、崇德向善的典型人物，他們的故事光耀中華，傳頌千古。程嬰救孤，犧牲了自己的親生兒子，救下了趙氏孤兒。蘇武持節(jié)，十余載大漠牧羊，吃下千辛萬(wàn)苦。精忠報(bào)國(guó)，岳飛舉氣壯山河。保家衛(wèi)國(guó)，楊家將英勇殺敵。天下為先，范仲淹名言傳世。氣節(jié)高尚，文天祥浩然正氣。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)，八年抗戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)中華好兒女，同仇敵愾，可歌可泣，光耀日月。
在改革開發(fā)的今天，奮發(fā)向上、崇德向善的好人好事如雨后春筍。舍己救人，拾金不昧，無(wú)私奉獻(xiàn)，孝敬老人，愛崗敬業(yè)，廉潔為民……一樁樁，一件件，舉不勝舉。
奮發(fā)向上、崇德向善，一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的故事，在中華大地傳頌。一個(gè)又一個(gè)英雄模范的名字，輝映日月山河。
改革開放需要奮發(fā)向上，時(shí)代呼喚崇德向善，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該“奮發(fā)向上、崇德向善”。從我做起，從身邊小事做起，從今天做起。講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤儉節(jié)約的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
人之初，性本善，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，在改革開放的今天，尤其要更好的立德、立學(xué)、立言、立行，時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆“奮發(fā)向上、崇德向善”的心，不斷提高和完善自己，勤奮學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
評(píng)語(yǔ)：本文主題鮮明，觀點(diǎn)正確，內(nèi)容充實(shí)，中心突出。
此學(xué)生在認(rèn)真閱讀活動(dòng)讀本的基礎(chǔ)上，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)出色，由學(xué)校選拔推薦。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的話題是“文明造就精彩，爭(zhēng)做文明友善的好學(xué)生”。
文明它沒(méi)有萬(wàn)丈光芒，也沒(méi)有富麗堂皇，但它卻是我們生活中一個(gè)難以駕馭的標(biāo)志。你的心里有了文明，就好像兩袖清風(fēng)，一品白衫，做到了文質(zhì)彬彬，不讓人覺得百般討厭。而作為學(xué)生的我們，整天嘴里裝滿了污言穢語(yǔ)，同學(xué)之間如二虎相斗一般不容對(duì)方，其實(shí)，我們應(yīng)該懷揣著一顆禮讓的心，記得一位名人曾說(shuō)過(guò)一段令人值得深思的話：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。作為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)該知道當(dāng)我們走出這個(gè)校門的時(shí)候，就不僅是自己了，而是代表整座學(xué)校。文明是我們素質(zhì)的前沿，所以，如果你想作一個(gè)堂堂正正的君子，首先就要做到文明。
記得一段感人的故事：列寧同志下樓的時(shí)候，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截？而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
文明禮儀是我們生活中的根基，是我們健康生活的臂膀。你不用把文明想得太大，其實(shí)它是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。一句友好的話語(yǔ)，一個(gè)及時(shí)的幫助，一個(gè)友善的安慰，都是文明的寫照，禮貌的縮影。它薄如蟬翼，卻重如泰山！我們有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)自己破口罵人的時(shí)候，罵盡了自己的尊嚴(yán)和一身的清潔；當(dāng)你隨意吐痰的時(shí)候，吐走的是自己的風(fēng)度；當(dāng)我們肆意打架的時(shí)候，我們失去了自己的理性和良知。當(dāng)我們說(shuō)謊造謠的時(shí)候，當(dāng)我們欺凌弱小的時(shí)候，我們都失去了寶貴的文明。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”你失去了文明，就不足以被這個(gè)精彩的世界容納。我們應(yīng)該要知道，文明才能造就精彩！沒(méi)了文明，你的人生滿是黯淡。當(dāng)你滿口袋的金錢在那閃閃發(fā)光的時(shí)候，卻肆意地讓紙團(tuán)在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線，沉重地墜在地上時(shí)，你的人格已經(jīng)腐朽，因?yàn)槟銢](méi)有文明！沒(méi)有文明，等于失去了人性純潔的靈魂。你是否迷失過(guò)自己，困在了茫茫的荒野，默默哭泣。這時(shí)，你的摯友請(qǐng)你進(jìn)入他溫暖的港灣，你是否有動(dòng)情過(guò)，你是否有真誠(chéng)的道謝，你是否感覺到了文明的溫暖，領(lǐng)悟了文明的真諦。
中華幾千年，世世代代用文明來(lái)交流。如今，我們也應(yīng)該用真情做畫筆，用文明譜寫我們火紅的樂(lè)章，繪制出屬于我們的精彩，做一個(gè)文明友善的好學(xué)生吧！我的演講完畢，謝謝大家！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十六
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，沒(méi)有奮發(fā)向上的精神就會(huì)在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進(jìn)程受到阻礙，國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進(jìn)取、奮發(fā)向上精神，才能在碰到困難和挫折時(shí)不退縮、不回避，才能積極想辦法、定措施克服困難、百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進(jìn)。
中國(guó)近代思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以。我們少年心懷夢(mèng)想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國(guó)就充滿了希望。作為當(dāng)代的學(xué)生，手握歷史的接力棒更應(yīng)該銘記先人所倡導(dǎo)的仁愛和諧、尚禮守法、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，鑄就了中國(guó)人民不屈的精神，形成中華民族的靈魂，培育了民族追求和諧、與人為善、勤儉廉政和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品格。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古人有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，等等。
我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神與文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)會(huì)逐步提高，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見。只要我們奮發(fā)向上，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，中華民族就能永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力，我們的世界就會(huì)更加和諧美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是九（3）班的鄭心如，今天我國(guó)旗下演講的題目是《崇德向善，做文明好學(xué)生》！古人云：“國(guó)無(wú)德而不興,人無(wú)德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；‘不斷凝聚向上向善的正能量！我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。有這樣一個(gè)故事：
從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過(guò)，他便在馬上高聲喊道："喂!老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)？"老漢回答："五里!"年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說(shuō)謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語(yǔ)道："五里，五里，什么五里!"猛然，他醒悟過(guò)來(lái)了，這"五里"，不是"無(wú)禮"的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲："老大爺"，話還沒(méi)說(shuō)完，老人便說(shuō)："客店已走過(guò)去了，如不嫌棄，可到我家一住。"?這是一則流傳很廣的故事，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個(gè)道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o(wú)禮，不知其可”，可見，禮儀對(duì)于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。?作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰；不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問(wèn)好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。
崇德向善更是一種社會(huì)道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范,才能形成向上向善的正能量：
學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問(wèn)；生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌的中學(xué)生！
我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來(lái)一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂(lè)章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天！我的講話完了，謝謝大家。
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十八
老師、同學(xué)們：
我們是生活在一個(gè)文明的國(guó)度里，因而講文明、講道德規(guī)范是我們每個(gè)公民必須做到的基本要求，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，更要從小做個(gè)講文明規(guī)范的好學(xué)生。
甚至是在我們有些同學(xué)的家長(zhǎng)眼里，認(rèn)為這些行為習(xí)慣微不足道?？墒沁@些不良習(xí)慣卻真實(shí)地反映出部分同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國(guó)家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。事實(shí)上，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長(zhǎng)的前提，也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個(gè)人受人尊敬，讓人喜愛的重要條件，也是一個(gè)人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)?！靶袨槿站贸闪?xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”。社會(huì)現(xiàn)實(shí)也告訴我們，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益；沾染上不良習(xí)慣會(huì)在青少年時(shí)期就埋下隱患。中學(xué)這個(gè)階段，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時(shí)期，在此時(shí)期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”
是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)是看到有人講粗言爛語(yǔ)時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)文明是一種修養(yǎng)文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息，從保持環(huán)境整潔做起，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、爭(zhēng)做文明學(xué)生。以我們文明的實(shí)際行動(dòng)向家長(zhǎng)和老師交上一份滿足的答卷。我相信，大家一定能做到。
今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
崇德向善做文明學(xué)生演講稿篇十九
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起?！叭说纳怯邢薜摹？墒?，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”--雷鋒《雷鋒日記》相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。