教案應(yīng)當具備明確的教學目標和評價標準，以便教師和學生進行有效的反饋和評估。教案的編寫要遵循教學原則和教育規(guī)律，使教學更加有針對性和有效性。請大家仔細閱讀下面這份示范教案，了解教案的編寫和運用方法。
人生寓言語文教案篇一
3、感悟文中的人生道理。
【教學重點】。
2、了解寓言的特點。
【教學難點】。
感悟文中的人生道理。
【教學課時】。
2課時。
【教學過程】第一課時。
【學習】。
學習《白兔和月亮》。
【教學】。
一、導入新課。
1、看導語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識字識詞：
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患。
二、朗讀課文。
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
三、寓言的基本常識。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、研討。
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)？
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應(yīng)？
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味？
老師點撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時。
【學習】。
學習《落難的王子》。
【教學】。
一、朗讀課文。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
二、探討。
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人（）去當了奴隸，受盡非人的折磨。
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運？
老師點撥：
1、擄。
2、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)。
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
人生寓言語文教案篇二
1.正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)健康的人生觀和價值觀。
2.學習優(yōu)美的語言，模仿文章中美的表達方式。
1.深刻理解寓言的內(nèi)涵。
2.學習文章中優(yōu)美的表達方式。
首先，我們要談一下寓言這種文學體裁的特點。寓言是一種通過比喻性故事來說明道理的文學作品。通常情節(jié)簡單，篇幅短小，而且常常含有教育意義和諷刺意義。
那么現(xiàn)在，我想請同學們來復述一下故事《龜兔賽跑》的內(nèi)容。很好，我們可以從這個故事中看出，驕傲會使人落后，虛心使人進步，要做事情必須踏踏實實，這樣才能夠成功。
我們要學習的課文是《白兔和月亮》和《落難的王子》兩篇文章，它們是周國平先生所寫的人生寓言?，F(xiàn)在，讓我們來談一下作者的背景。周國平出生于1946年上海，他于1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，之后于1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。目前，他是中國社會科學院哲學研究所的`研究員，著有多本學術(shù)專著和隨感集、詩集等文學作品。
在大學里，同學們都有自己喜歡的作家和代表作品。有一個說法是，女生喜歡讀周國平先生的作品，而男生更喜歡讀王小波的作品。在我剛上大學時，我也很喜歡閱讀周國平先生的作品，尤其是他用散文的筆調(diào)描述他的哲學思考，并用哲學思考貫穿文學寫作。
現(xiàn)在，我們來朗讀課本第35頁上的兩篇文章，分別是《白兔和月亮》和《落難的王子》。
2、快速回顧昨天給予詞匯注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，讓同學們?yōu)楹诎迳系倪@些詞匯注音(學生回答)，老師強調(diào)重點困難詞匯的含義(包括風韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最終鼓勵同學們使用這些單詞來講述這兩個故事。
人生寓言語文教案篇三
教學反思更有利于教師的提升，下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《人生寓言》教學反思，希望能夠幫到您!
反思一：激趣導入。在課文導入中，根據(jù)七年級學生好動活潑、爭強好勝的特點，我出示他們已讀過的寓言讓學生猜猜看，比比誰讀的寓言多，學生學習這則新課的學習興趣與熱情被充分激發(fā)。為后面的環(huán)節(jié)作了很好的鋪墊，教師必須準確地把握并激活學生學習的興趣點，才會使教學效果事半功倍。
反思二：語文學習的外延和生活的外延相等。語文教學要貼近生活，貼近社會，要讓語文生活化、生活語文化。這堂課的教學中，我充分關(guān)注教學對象的情感體驗，并抓住了課文與學生的情感契合點。在學生學完了這兩篇寓言后，我分別設(shè)計了問題：你從這一則寓言中悟出了什么道理呢?以及你能結(jié)合我們的生活體驗，說說我們可以從白兔身上學到些什么?這個寓言告訴我們，厄運能使脆弱的人堅強起來。正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。你能結(jié)合古今中外中的事例來談一談你的看法嗎?沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志?學生的發(fā)言充分的調(diào)動了他們的生活積累，寓言讓他們更深入的思考了他們的人生。他們的發(fā)言讓我深深感受到，語文教改中提到的情感、態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進社會，讓學生在語文教學中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。我們的社會、生活為學生提供了一個廣闊的語文學習的天地。生活是語文的教科書，每一天都是一頁語文的精巧閱讀?！栋淄煤驮铝痢穬H僅作為寓言故事講是遠遠不夠的，還有更廣闊的拓展空間。
為了更快地提高教學水平和業(yè)務(wù)水平，盡快適應(yīng)新形勢下新教材、新教法和更為人性化的教育方式的發(fā)展，在學校領(lǐng)導和同事們的指導幫助下，我于9月16日的教研活動上主講了《白兔與月亮》的公開課，特總結(jié)如下：
一、能夠較好地落實新大綱“自主、合作、探究”的精神。從備課到講解，我從多方面去把握新大綱的精神，從多角度、多層次去尋求新大綱精神的著手處，力求做得更好。如在備課過程中，為了問題的設(shè)置更合理，更能調(diào)動學生的自主性，我向同事、同行討教以及從網(wǎng)絡(luò)傳媒方面交流不同的看法和意見。問題“諸神之王為何將月亮賜給白兔”，一方面引導學生把握課文，能用課文語言來回答;另一方面卻是給學生更大自主的空間，和我們的實際生活有所聯(lián)系，從而進行一種合理的探索，使課文主題得到深化。在這個過程中，學生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培養(yǎng)。
二、能對課文進行一定層次的拓展和深化。對于初一的學生，課文的把握是比較重要的，但是也要培養(yǎng)一定的拓展性思維和聯(lián)想能力，問題“如果你是白兔，你會怎么做?”正是基于此才提出來的，只有充分發(fā)揮自己的想象，和同學較好的交流意見，才能做出較成熟的看法和意見。
三、能很好的把握課文內(nèi)容，教案設(shè)計較為合理。作為公開研究課，不僅僅要展示對學生學習情況的把握能力，更要提出新的問題，運用新的手法，因地制宜設(shè)計出符合實際的教案，才不失為一節(jié)合格的公開研究課。要本教案的設(shè)計中，我以問題相連式導入，通過環(huán)環(huán)扣住，形成一條鏈式體例，從一而終貫徹教學內(nèi)容。這種設(shè)計既符合特區(qū)學生好動好想的特點，也是當前教學中較為流行的做法，具有一定的參考價值。
四、存在的不足和缺點。由于教案設(shè)計問題多，導致學生交流互動的時間過少，不利于學生的合作學習;沒有很好的運用多媒體設(shè)備，生動展示教案的內(nèi)容;對課堂進程的把握也因教學經(jīng)驗不足而沒有老教師老到、成熟。今后我將多聽課、多請教老教師們，多和學生交流，努力充電，改進不足。
我做了一些反思.其目的就在于總結(jié)經(jīng)驗,更好的為今后教學服務(wù).
寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理.雖然學生是第一次正式接觸這種體裁,但其實在小學階段他們已經(jīng)讀過許多寓言.因此在課文導入中,我就從學生接觸過的寓言開始引入,充分激發(fā)了他們的學習興趣,自然轉(zhuǎn)入文體介紹.初一學生好動活潑,因此在文章整體感知的環(huán)節(jié)中,我設(shè)計了讓學生表演課本劇,雖然準備倉促,但他們的熱情被極大地調(diào)動,更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學,在看完表演后,整個班學生的學習熱情空前高漲.因此我認為,教師必須準確地把握并激活學生學習的興趣點,才會使教學效果事半功倍.
情感,態(tài)度,價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的.它的實現(xiàn)需要老師給予學生足夠的思考空間,通過學生自己去體驗,去領(lǐng)悟.在這堂課的教學中,我充分關(guān)注教學對象的情感體驗,并抓住了課文與學生的情感契合點.在學生學完了這篇寓言的寓意后,我設(shè)計了問題:你是否有過患得患失的現(xiàn)象你今天學習了這篇寓言,你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化暢所欲言,有同學提到面對成績時應(yīng)該有平和心態(tài),有同學開始正確認識與好朋友交往的問題,還有同學提到了獨生子女如何面對父母的愛等,這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱,在這堂語文課中,這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了,而且是學生自己感悟出來的.因此,我深深地體會到語文教改中提到的情感,態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想,主題的歸納上,而應(yīng)面向生活,走進社會,讓學生在語文教學中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂.
在這堂課上,我與學生一直處于"對話"的狀態(tài),只有在師生的有效互動中,真正的民主課堂才能建立;也只有在民主的氛圍中,學生才能無拘無束,暢所欲言.當學生思考"有無得失之患"這道題時,剛開始十分困難,我提出了變換角色的假設(shè),如以"白兔和青草""天空和月亮"進行啟發(fā),當學生聯(lián)系自身談得失之患時,我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事,并積極啟發(fā)他們,最后還把自己找到的金玉良言送給學生,彼此共同領(lǐng)悟,共同進步!
我還十分注重傾聽,然后給予學生積極的反饋.如在品味詞句的環(huán)節(jié),有些同學在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握,認為"有仿佛就是比喻"之類的情況,我即時給予糾正.我還經(jīng)常利用上課前五分鐘課進行一次小小的演講,每一次我都讓讓學生對演講者做出積極評價,幫助學生建立信心.
當然,在某些題目的處理上,我認為還有欠完善的地方,值得推敲;在講課時,感情的投入與感染能力還有待加強,同時,在整個備課過程中,備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動.
當然,本學期我也是第一次進行初中語文教學,對于新課標和新教材我還有很多需要向前輩們學習的地方.但我認為,只要堅持"享受語文,感受生活"的教學觀念不動搖,終有一天,語文會成為大多數(shù)學生都喜歡的科目,我也將為此而繼續(xù)努力!
人生寓言語文教案篇四
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
理解寓言的深刻含義；
學習文章中精美的語言。
一、導入。
同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。（同學回答）嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎？對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢？我來提問一位同學。（同學回答）。
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢？現(xiàn)在就進入到課文的學習中去。
二、作者簡介。
周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。
現(xiàn)在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知。
1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音（同學回答），老師強調(diào)幾個難點詞語的解釋（風韻、正色、歸屬、險象迭生等），最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。
人生寓言語文教案篇五
理想是火，點燃熄滅的燈;。
理想是燈，照亮夜行的路;。
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽;。
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定;。
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導引方向;。
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活;。
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發(fā)早白;。
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;。
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;。
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大;。
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草;。
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗?zāi)愕膱载?。
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當心!
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地夸耀著當年的功勛;。
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
理想開花，桃李要結(jié)甜果;。
理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
教學目標。
有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言，6理想(人教版七年級上教案)。聯(lián)系生活實際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。樹立遠大理想，并為之奮斗。
教學重點。
朗讀訓練。理解詩歌的主旨。
賞析詩歌的語言。
課前準備。
搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發(fā)言材料。
教師準備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時。
教學內(nèi)容。
反復朗讀這首詩歌。把握詩歌的結(jié)構(gòu)。理解詩歌的主旨。
教學設(shè)計。
導入。
同學們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》，初中一年級語文教案《6理想(人教版七年級上教案)》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海?！蓖瑢W們，這里的“?！敝傅氖鞘裁茨?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當樹立什么樣的理想?如何才能實現(xiàn)自己的理想?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
板書課題。
整體感知。
范讀。
感知課文內(nèi)容：
a.這首詩歌的主旨是什么?
b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?
c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)。
集體朗讀，合作探究。
小組討論上述問題，教師巡回指導。課堂發(fā)言。
小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書：
理想的意義(1)歷史意義(2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)。
研討與賞析。
精讀。
研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：
《理想》教學反思。
義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第二單元第一篇課文《理想》，本詩多角度比喻理想的內(nèi)涵，贊美理想對于人生的深刻意義，從而號召人們樹立遠大的人生目標并為之拼搏奮斗。
詩是好詩，但卻令教師和學生均頗感棘手。雖然作者運用了多種修辭手法，還是抽象和深奧了些，教師不好找突破口，學生可能理解的較膚淺。但對初一學生來說，如果學生不能真正與文本、與同學、與教師互動，所以引導學生成功參與是讓學生品味透此詩的必走路徑。在備課的時候，我就確定用例證突破抽象。兩課時下來，本人、聽課教師、學生都頗覺效果不錯。今反思如下。
1、導課自然。第一課時導課時，我讓學生聽與唱了《敢問路在何方》，簡評并贊美了玄奘的追求理想的執(zhí)著。第二課時讓他們聽了鄭智化的《水手》，讀了鄭的自傳，了解了鄭兩歲患小兒麻痹癥的歷史。兩次導課都激發(fā)了學生的興趣，聯(lián)系了詩文內(nèi)容，讓他們自然的理解了相應(yīng)詩節(jié)的內(nèi)容，不知不覺中就解決了兩個難點。
2、教學環(huán)節(jié)突出了學生的主動地位，發(fā)揮了他們的主觀能動性。整個教路有兩條線構(gòu)成，一為質(zhì)疑，一為解答——或者提出你發(fā)現(xiàn)的疑難問題，或者表述你解讀的內(nèi)容。整個教學過程中，問答不只，以問者居多。后來，有膽大的'學生開始講述自己理解的內(nèi)容。她講的是第六節(jié)(理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。)但她理解的并不透徹，我在此基礎(chǔ)上適時引導他們?nèi)ド钊胨伎甲髡邽楹伟牙硐氡扔鞒婶[鐘和肥皂?鬧鐘和肥皂有和功能?結(jié)果，學生很快明白了理想對人靈魂的警醒和凈化作用。
3、學生思維火花的閃現(xiàn)與燃燒。一學生對“理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢”提出質(zhì)疑，說為何不是磚頭石塊?磚頭石塊的力度大，可以雜碎黃金夢。一同學說夢一般都晚上做，所以用鬧鐘敲與生活實際比較接近。大家對此很感興趣，也參與其中，有修有改，思維靈活。
4、教學機智的靈活。一學生在“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”時出現(xiàn)了偏差，我馬上想到她的爸爸。她爸爸是檢察系統(tǒng)的一位同志，辦案能手，榮立一二三等功多次。敬業(yè)精神非一般人所能有，新婚第二天，新娘找不著新郎官了。多方打聽，沒有結(jié)果。一周后，他回來了。原來接上級通知，辦案去了。我把這個故事講給學生聽，大家都明白了詩中所述道理。我有給他們講述了霍金等的例子，學生也都明白了“大寫的人”的含義。
總之，我把第四次反圍剿化整為零的戰(zhàn)術(shù)運用到本課教學中，采用先局部后整體的教學思路，兩課時成功完成了教學任務(wù)，有些做法還是很有價值的。
人生寓言語文教案篇六
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞?，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?BR> 這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?BR> 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> 求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?BR> 其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學目標】。
知識與技能。
在預習的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學重點】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學難點】。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習法。
【教學工具】。
多媒體。
【教學課時】。
兩課時。
【教學過程】。
一、導入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導入。
前面我們學習了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學習中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2、學生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標志。
四、課文精讀。
1、學習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學習《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。
五、寫作特點。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復雜，所以它的篇幅較長，長篇可達數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言。
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
人生寓言語文教案篇七
1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3.學習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4.體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
重點。
1.了解寓言的特點。
2.感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
一、基礎(chǔ)知識。
1.了解寓言的基本常識。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲()風韻()厄()運泯滅()。
險象迭()生稟告()心曠神怡()。
審美：得失之患：
二、理解探究。
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?
三、合作釋疑。
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀。
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
(1)從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
(3)白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?
五、拓展延伸。
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想?
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
人生寓言語文教案篇八
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥恚挷{這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
（點評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學生學習的興趣；二是激發(fā)學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點評：內(nèi)引以往的學習經(jīng)驗，首次強調(diào)課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？
生2：復述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。
（點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復述方法指導。）
3、師：：你不僅很善于聽，而且也出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?BR> 師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的`關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）
（點評：激發(fā)學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）
（點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。
（點評：由“學會”走向“會學”。）
生15：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯(lián)生活，三次強調(diào)課外積累。）
生19：我又有了新的問
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
（點評：學生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》
生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》
（點評：四次強調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）
人生寓言語文教案篇九
１、正確理解寓言的含義。
２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
１、理解寓言的含義；
２、學習文章精美的表達。
１、查閱資料，掃清文字障礙。
２、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵崳惺б脖扔械?。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
１、這則寓言講了怎樣一個故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
４、這則寓言給我們怎樣的啟示？
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
１、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學到些什么？
３、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
課文下的習題。
第二課時。
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
３、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進行比較閱讀：
１、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實。
３、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
２、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
１、完成“研討與練習”。
２、作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
在本課教學過程中，我進行了兩項創(chuàng)新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學生進行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
人生寓言語文教案篇十
1、強調(diào)理解表述的準確性。
2、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學步驟】。
一、看導語默讀課文。
二、借助注釋、詞典，識字識詞。
審美風韻閑適窖身世泯厄運慧心皎潔正色歸屬稟告得失之患心曠神怡。
三、朗讀。
四、內(nèi)容研討。
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準確的理解。
2、問題設(shè)計：
有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運用。
1、獨具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀。
七、作業(yè)。
“研討與練習”一。
人生寓言語文教案篇十一
教學目的：
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
教學重點：
1、理解寓言含義。
2、學習精美的表達。
教學難點：理解寓言的含義。
教學方法：導讀法。
教具準備：小黑板、錄音機。
計劃課時：2。
備課時間：9月15。
上課時間：
第一課時。
教學目標：
教學《白兔和月亮》。
1、介紹寓言。】。
2、解讀寓意。
3、引導學生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學重點：
1、解讀寓意。
2、引導學生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學難點：解讀寓意。
教學過程：
三、朗讀。
四、整體感知。
1、感知內(nèi)容。
（1）這則寓言講了一個什么故事?
（掌握課文內(nèi)容。要求學生完整地復述課文。）。
（2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
（了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學生用課文中的相關(guān)詞語回答。）。
（3）白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
（理解占有欲在作祟。）。
（4）這則寓言給了我們一個什么啟示?
這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?BR> 除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
六、問題研究。
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
（讓學生理解白兔慧心未泯。）。
3、這則寓言提到了人類有什么含義?
（寓言的諷刺意義。）。
4、討論：擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
七、自我反思。
1、我們應(yīng)從白兔身上學到什么?
2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習”相關(guān)作業(yè)。
2、預習《落難的王子》。
第二課時。
教學目標：
教學《落難的王子》。
1、理解寓言的深刻含義。
2、與《白兔與月亮》比較閱讀。
教學重點：理解寓言的深刻含義。
教學難點：理解寓言的深刻含義。
教學過程：
一、談話導入：同學們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
二、朗讀、默讀課文。
三、整體感知。
1、這篇寓言說了個什么故事?
要求學生熟練地復述課文。
2、這篇寓言告訴我們一個什么道理?
指導學生從課文中找到相關(guān)句子。
3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?，
（線索人物。王子落難全過程的見證人。）。
（這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。）。
四、問題研究。
1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
（開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。）。
2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。）。
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
（王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。）。
5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
啟發(fā)學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀。
1、引導學生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。
2、學生可自由評說。
3、小結(jié)：
（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)。
（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
（4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
六、體驗與反思。
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
七、小結(jié)：我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
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人生寓言語文教案篇十二
教學目標：
知識與能力。
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法。
朗讀法、感悟法、討論法。
情感、態(tài)度、價值觀。
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
教學重點。
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
教學時間：二課時。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
教學過程：
第一課時。
一、導入。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知。
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習。
第二課時。
一、導入。
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知。
三、思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓練：
（1）完成“研討與練習”
（2）作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
八、教學反思。
一、重點字詞。
1．給下列加點字注音。
2．解釋下列詞語。
(1)風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。(2)閑適：清閑安適。
(3)得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4)泯滅：喪失。
(5)厄運：不幸的命運。(6)落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。
(7)心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。(8)險象迭生：危險的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。
二、重點句子。
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
2.凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(文體)常識。
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂)周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
人生寓言語文教案篇十三
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法。
朗讀法、感悟法、討論法。
情感、態(tài)度、價值觀。
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
教學重點。
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
：二課時。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
一、導入。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知。
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習。
一、導入。
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知。
三、思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓練：
（1）完成“研討與練習”
（2）作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
八、教學反思。
一、重點字詞。
1．給下列加點字注音。
2．解釋下列詞語。
(1)風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。(2)閑適：清閑安適。
(3)得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4)泯滅：喪失。
(5)厄運：不幸的命運。(6)落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。
(7)心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。(8)險象迭生：危險的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。
二、重點句子。
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
2.凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(文體)常識。
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂)周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
人生寓言語文教案篇十四
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
一課時
1、導入
請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“?！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！?BR> 所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?BR> 這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
人生寓言語文教案篇十五
【指導思想】。
1、強調(diào)理解表述的準確性。
2、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學步驟】。
一、看導語默讀課文。
二、借助注釋、詞典，識字識詞。
三、朗讀。
四、內(nèi)容研討。
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準確的理解。
2、問題設(shè)計：
有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運用。
1、獨具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀。
七、作業(yè)。
“研討與練習”一。
人生寓言語文教案篇十六
1、積累字詞。
2、學習復述本文的兩則寓言，并能把握兩則寓言的寓意。
3、正確地對待人生的得與失，幸與不幸。.教學重點。
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。教學方法。
（我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。這兩句話似乎自相矛盾。）。
我和大家也有一樣的疑問?？磥?，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待得與失，幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
二文學知識介紹：
1、寓言。
（1）說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？(拔苗助長、掩耳盜鈴`狐假虎威、東施效顰，畫蛇添足)（2）介紹寓言這種文體。
（3）你喜歡寓言嗎？為什么喜歡寓言？（探討寓言的特點）。
一是故事性強；二是能說明一定的哲理。
用嚴文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真?！?BR> 今天我們就從故事和哲理這兩個方面來探究這兩則寓言。（4）出示學習目標。
三、合作學習，字詞積累。
1、小組內(nèi)訂正、交流預習的字詞、解詞。（2分鐘）。
2、課件檢測；練習檢測（《陽光計劃》p22）。
四、復述故事，探究寓意，引導學生多角度解讀。
1、導學《白兔與月亮》。自學指導。
（一）：復述故事。要求：a、按照事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括故事。b、盡量用到文章中的詞語和語句。
師：從這位同學的復述中我注意到了白兔得到月亮前后賞月的心情發(fā)生了變化。請找出相應(yīng)的描寫白兔前后賞月心情的詞語。為什么會發(fā)生這樣的變化呢？用一句話來回答，用一個詞來概括。（突出心理描寫）。
學生齊讀文中的關(guān)鍵語句?！盀踉票卧拢憔o張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?BR> 師：試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？（這個問題可以引導學生正確理解寓意）。
2、自學《落難的王子》。
師：再看蕭伯納的這句話，我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。（生自讀《苦難的王子》）。
自學指導。
師：現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
人生寓言語文教案篇十七
2.生1：我不同意，得到自己愛的東西本該是幸福的事情。
3.生2：我也不贊同，這兩句話好像有矛盾之處。
4.師：這確實是個值得思考的問題。今天我們就以此為切入點，探討人生中的兩大難題：如何看待幸與不幸。讓我們一起來看看哲學家周國平的《人生寓言》。
（點評：以蕭伯納的名言引起學生思考，提出本節(jié)課探討的議題，激發(fā)學生的探究興趣）。
1.師：你們知道哪些寓言故事？
2.生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
3.生2：狐假虎威、東施效顰。
5.生3：寓言故事通常很有趣，能引起人們的共鳴。
6.生4：寓言故事通過比喻的方式，傳達深刻的道理，讓人們得到生活啟示。
8.生5：故事告訴我們不要盲目模仿別人，應(yīng)該保持自己的獨立性。
9.師：正是這樣的道理，讓寓言故事成為了一個神奇的“魔袋”，可能從一個故事里學到許多又許多道理?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞第一個“魔袋”——《白兔與月亮》。
（點評：回憶先前所學的預備知識，介紹寓言故事的特點，引導學生思考故事中的生活道理）。
1.快速閱讀《白兔與月亮》并要求學生抓住重點信息，并復述故事情節(jié)。
老師：這則寓言告訴我們一個怎樣的故事呢？
學生1：白兔喜歡觀賞月亮，被諸神之王賦予了月亮的擁有權(quán)。然而這一舉措并不讓白兔感到快樂，反而讓它整日憂心忡忡。最終，白兔請求諸神之王撤銷這項決定。
2.老師：剛才同學的復述中最大的優(yōu)點是什么？
學生2：復述非常簡潔明了，抓住了文中的關(guān)鍵語句，并且高度忠實于原文。
（評價：提高學生整體感知文本內(nèi)容的能力，以評價促進學生復述方法的改進。）。
3.老師：不僅你很善于傾聽，而且總結(jié)了復述的方法。從同學的復述中，我注意到了語言中的兩個關(guān)鍵詞：“心曠神怡”和“患得患失”。為什么在白兔擁有月亮之后，它的閑適心態(tài)會一掃而光？請感性地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
學生3：“烏云蔽月，它就變得緊張不安，擔心寶藏遺失；滿月不再圓滿，它就感到如割般痛苦，仿佛自己遭受了搶劫。在它的眼中，月亮不再具有各具風韻的特點，反而充滿了危險，引發(fā)了無盡的得失之憂?！?BR> 老師：這句話在語言上有何特點？
學生4：引用了對偶的句式，句子極為整潔簡練，運用了大量成語，充滿了文采。
學生5：它還采用對比的手法，刻畫出白兔面對月球的陰晴圓缺所引發(fā)的憂愁煩惱。
（評價：通過抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀來感悟語言所蘊含的深刻意義。）。
學生6：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?BR> （評價：二次強調(diào)學生應(yīng)該平時積累知識，在引出多方面解讀的同時，充分發(fā)揮學生的閱讀個性化體驗和理解。）。
學生7：學會發(fā)現(xiàn)和欣賞美，并不應(yīng)該持有占有的態(tài)度。
學生8：美好的事物應(yīng)該是每個人共享的。
學生9：擁有非分之財可能會喚起無窮的得失之憂。
（評價：閱讀是學生個性化的行為，應(yīng)該尊重學生的自主體驗和理解，激發(fā)學生的思維創(chuàng)新。）。
學生10：我認為白兔拿到月亮后一定會產(chǎn)生得失之憂。因為白兔一方面沒有能力保護財富，害怕別人來搶奪；另一方面，有私心就不會真正擁有。所以，有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有實力和私心。（同學們熱烈鼓掌）。
學生11：我不同意。如果白兔能以平常心對待獲得月亮，就不會產(chǎn)生得失之憂。有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有平常心。（學生點頭，長時間鼓掌）。
（評述：激發(fā)學生的學習興趣，引導他們逆向思考，形成爭論，第一次進行多角度解讀。）。
（評述：老師和學生一起閱讀和討論，老師是學生學習的合作者、參與者和推動者。鼓勵學生提出質(zhì)疑和探討，重新解讀寓意。）。
老師：這個問題問得不錯。那么請大家用第一篇寓言的方法，重新閱讀《苦難的王子》并思考這個新問題。
（評述：第二次多角度解讀，發(fā)現(xiàn)了新的意義，同時，也產(chǎn)生了新的問題。同時，自然過渡到了第二篇寓言。）。
9、（學生閱讀《苦難的王子》）。
老師：現(xiàn)在請組成四人小組，分享你們的閱讀體驗并選出一個代表記錄下來。
學生13：這個寓言講述了一個性情多愁善感的王子，最終戰(zhàn)勝了逆境的故事。從這個故事中，我們領(lǐng)悟到了兩點：一是人生不可能一帆風順，所以我們切不可抱有幻想，認為苦難不會降臨于自己；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
學生14：我們分別扮演不同角色，互相朗讀對白，從中感受到“逆境歷練能使人堅強起來”的力量。
（評述：從“學會”走向“會學”。）。
學生15：沒錯，沒有經(jīng)歷風雨怎么見得到彩虹呢？成功需要付出努力。
老師：說得好，你們能用生活中的例子來闡述這一觀點嗎？
學生16：貝多芬在失去聽力后，仍然能夠創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的音樂作品。
學生17：即使遭受宮刑，司馬遷也始終堅持寫作，創(chuàng)作出我國第一部紀傳體通史——《史記》。
學生18：盲人作家海倫凱勒通過頑強的努力，克服視障問題，創(chuàng)作出了令眾多人心靈受益的作品。
（點評：生動的例子，強調(diào)課外閱讀對于個人成長的重要性。）。
老師：你提出的問題很有啟發(fā)性。有沒有人能夠解答這個問題呢？
學生20：落難并不一定會使人變得堅強，因為有人會變得越來越脆弱。要培養(yǎng)堅韌的意志，我們需要自覺地尋找困難和挑戰(zhàn)，并在這些壓力下錘煉自己的意志，例如長跑。而面對學習上的難題，需要我們迎難而上，冷靜分析解決問題，這也需要堅韌的意志。
（點評：學生自主提出問題，表現(xiàn)出自主思考的能力。）。
學生21：“沒有得到心愛的東西”也不一定是一件不幸的事情，這可以是一種機遇和啟示。
（點評：溫故而知新，這也是多角度解讀的體現(xiàn)。）。
12、老師：人生就像云卷云舒，潮起潮落，我們該如何面對人生中的得失之間？請你們提供一些關(guān)于“得與失”的名言或俗語，以此自勉。
學生22：“得意淡然，失意夷然”——冰心。
學生23：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”——陸游。
學生24：“塞翁失馬，焉知非?！薄痘茨献樱碎g訓》。
（點評：學生們熟悉了許多名言和俗語，拓寬了自己的思維廣度。）。
生25：當你得到好運時要謹慎，當你遭受厄運時要忍耐?！獊碜杂闹V語。
（評注：強調(diào)了四次必要的課外知識積累，交流名言，鼓勵自己。）。
13、師：是的，同一件事情從不同的角度看會有不同的感受。好事會變壞，而壞事也可以變好。單從占有的角度看，“未得”所帶來的失意痛苦和“已得”所帶來的煩惱都是不幸的。但是，如果我們從創(chuàng)造與審美的角度看待“未得”的與“已得”的問題，會不會帶來一種新的情趣呢？請你改寫蕭伯納所說的這句名言，并送給你的朋友。
生27：人生存在著兩個重要的幸福：第一，是未得到你心愛的東西，因為這樣你還可以去追求和創(chuàng)造；第二，是已得到你喜愛的東西，因為這樣你可以去回味和珍惜。
（評注：第五次嘗試多角度解析，鼓勵有創(chuàng)意的讀者。情感、態(tài)度和價值觀也自然地得到了體現(xiàn)。）。
師:寓言的確像是一個魔袋，我們今天在這些魔袋中找到了更多比魔袋里還大的東西。寓言也像是一座橋梁，它帶領(lǐng)我們跨越到彼岸；寓言也像是一把鑰匙，引導你走進一個神奇的世界。假如您想知道魔袋中還有什么，那就請去閱讀周國平的三則充滿人生智慧的寓言——《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》。
（評注：運用留白在結(jié)束時讓整堂課變得更加富有余味，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造空間留給了課外學習。）。
1.解讀寓義是寓言教學的重要環(huán)節(jié)，也是一種極富個性的精神活動。在解讀過程中，首先要引導學生仔細閱讀原文，全面把握課文的主題，和文本結(jié)合談?wù)?，理解文章豐富的寓意。這是尤其不能忘記的，因為我們自己很可能是本身故事中的角色，所以“寓言在說您”也正是寓言的妙處。
2.在理解寓意的同時，要拓寬學生思維的空間，培養(yǎng)學生逆向思維，并推崇多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。不應(yīng)局限在教材上提供的一種解讀，寓言本身就有著豐富和含蓄的內(nèi)容，因此“一千個讀者就有一千種哈姆雷特”，解讀過程是以喻體為中心向四面八方輻射的，將不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟和創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。在整個教學過程中應(yīng)該始終貫穿“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向，避免使用空洞的說教。通過潤物細無聲的方式，引導學生正確理解寓意并形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、發(fā)揮創(chuàng)造性地運用教材，將兩則寓言連續(xù)地融合進行教學。兩則寓言本身是通過辯證邏輯而成的，因此不應(yīng)該分開教學。這樣的教學方式更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力?！度松⒀浴氛n堂實錄將充分體現(xiàn)這種教學方法。
人生寓言語文教案篇一
3、感悟文中的人生道理。
【教學重點】。
2、了解寓言的特點。
【教學難點】。
感悟文中的人生道理。
【教學課時】。
2課時。
【教學過程】第一課時。
【學習】。
學習《白兔和月亮》。
【教學】。
一、導入新課。
1、看導語，默讀課文。
2、借助注釋、詞典，識字識詞：
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患。
二、朗讀課文。
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
三、寓言的基本常識。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、研討。
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)？
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應(yīng)？
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味？
老師點撥：
1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮心曠神怡。
3、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時。
【學習】。
學習《落難的王子》。
【教學】。
一、朗讀課文。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
二、探討。
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人（）去當了奴隸，受盡非人的折磨。
4、請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運？
老師點撥：
1、擄。
2、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)。
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
人生寓言語文教案篇二
1.正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)健康的人生觀和價值觀。
2.學習優(yōu)美的語言，模仿文章中美的表達方式。
1.深刻理解寓言的內(nèi)涵。
2.學習文章中優(yōu)美的表達方式。
首先，我們要談一下寓言這種文學體裁的特點。寓言是一種通過比喻性故事來說明道理的文學作品。通常情節(jié)簡單，篇幅短小，而且常常含有教育意義和諷刺意義。
那么現(xiàn)在，我想請同學們來復述一下故事《龜兔賽跑》的內(nèi)容。很好，我們可以從這個故事中看出，驕傲會使人落后，虛心使人進步，要做事情必須踏踏實實，這樣才能夠成功。
我們要學習的課文是《白兔和月亮》和《落難的王子》兩篇文章，它們是周國平先生所寫的人生寓言?，F(xiàn)在，讓我們來談一下作者的背景。周國平出生于1946年上海，他于1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，之后于1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。目前，他是中國社會科學院哲學研究所的`研究員，著有多本學術(shù)專著和隨感集、詩集等文學作品。
在大學里，同學們都有自己喜歡的作家和代表作品。有一個說法是，女生喜歡讀周國平先生的作品，而男生更喜歡讀王小波的作品。在我剛上大學時，我也很喜歡閱讀周國平先生的作品，尤其是他用散文的筆調(diào)描述他的哲學思考，并用哲學思考貫穿文學寫作。
現(xiàn)在，我們來朗讀課本第35頁上的兩篇文章，分別是《白兔和月亮》和《落難的王子》。
2、快速回顧昨天給予詞匯注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，讓同學們?yōu)楹诎迳系倪@些詞匯注音(學生回答)，老師強調(diào)重點困難詞匯的含義(包括風韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最終鼓勵同學們使用這些單詞來講述這兩個故事。
人生寓言語文教案篇三
教學反思更有利于教師的提升，下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《人生寓言》教學反思，希望能夠幫到您!
反思一：激趣導入。在課文導入中，根據(jù)七年級學生好動活潑、爭強好勝的特點，我出示他們已讀過的寓言讓學生猜猜看，比比誰讀的寓言多，學生學習這則新課的學習興趣與熱情被充分激發(fā)。為后面的環(huán)節(jié)作了很好的鋪墊，教師必須準確地把握并激活學生學習的興趣點，才會使教學效果事半功倍。
反思二：語文學習的外延和生活的外延相等。語文教學要貼近生活，貼近社會，要讓語文生活化、生活語文化。這堂課的教學中，我充分關(guān)注教學對象的情感體驗，并抓住了課文與學生的情感契合點。在學生學完了這兩篇寓言后，我分別設(shè)計了問題：你從這一則寓言中悟出了什么道理呢?以及你能結(jié)合我們的生活體驗，說說我們可以從白兔身上學到些什么?這個寓言告訴我們，厄運能使脆弱的人堅強起來。正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。你能結(jié)合古今中外中的事例來談一談你的看法嗎?沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志?學生的發(fā)言充分的調(diào)動了他們的生活積累，寓言讓他們更深入的思考了他們的人生。他們的發(fā)言讓我深深感受到，語文教改中提到的情感、態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進社會，讓學生在語文教學中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。我們的社會、生活為學生提供了一個廣闊的語文學習的天地。生活是語文的教科書，每一天都是一頁語文的精巧閱讀?！栋淄煤驮铝痢穬H僅作為寓言故事講是遠遠不夠的，還有更廣闊的拓展空間。
為了更快地提高教學水平和業(yè)務(wù)水平，盡快適應(yīng)新形勢下新教材、新教法和更為人性化的教育方式的發(fā)展，在學校領(lǐng)導和同事們的指導幫助下，我于9月16日的教研活動上主講了《白兔與月亮》的公開課，特總結(jié)如下：
一、能夠較好地落實新大綱“自主、合作、探究”的精神。從備課到講解，我從多方面去把握新大綱的精神，從多角度、多層次去尋求新大綱精神的著手處，力求做得更好。如在備課過程中，為了問題的設(shè)置更合理，更能調(diào)動學生的自主性，我向同事、同行討教以及從網(wǎng)絡(luò)傳媒方面交流不同的看法和意見。問題“諸神之王為何將月亮賜給白兔”，一方面引導學生把握課文，能用課文語言來回答;另一方面卻是給學生更大自主的空間，和我們的實際生活有所聯(lián)系，從而進行一種合理的探索，使課文主題得到深化。在這個過程中，學生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培養(yǎng)。
二、能對課文進行一定層次的拓展和深化。對于初一的學生，課文的把握是比較重要的，但是也要培養(yǎng)一定的拓展性思維和聯(lián)想能力，問題“如果你是白兔，你會怎么做?”正是基于此才提出來的，只有充分發(fā)揮自己的想象，和同學較好的交流意見，才能做出較成熟的看法和意見。
三、能很好的把握課文內(nèi)容，教案設(shè)計較為合理。作為公開研究課，不僅僅要展示對學生學習情況的把握能力，更要提出新的問題，運用新的手法，因地制宜設(shè)計出符合實際的教案，才不失為一節(jié)合格的公開研究課。要本教案的設(shè)計中，我以問題相連式導入，通過環(huán)環(huán)扣住，形成一條鏈式體例，從一而終貫徹教學內(nèi)容。這種設(shè)計既符合特區(qū)學生好動好想的特點，也是當前教學中較為流行的做法，具有一定的參考價值。
四、存在的不足和缺點。由于教案設(shè)計問題多，導致學生交流互動的時間過少，不利于學生的合作學習;沒有很好的運用多媒體設(shè)備，生動展示教案的內(nèi)容;對課堂進程的把握也因教學經(jīng)驗不足而沒有老教師老到、成熟。今后我將多聽課、多請教老教師們，多和學生交流，努力充電，改進不足。
我做了一些反思.其目的就在于總結(jié)經(jīng)驗,更好的為今后教學服務(wù).
寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理.雖然學生是第一次正式接觸這種體裁,但其實在小學階段他們已經(jīng)讀過許多寓言.因此在課文導入中,我就從學生接觸過的寓言開始引入,充分激發(fā)了他們的學習興趣,自然轉(zhuǎn)入文體介紹.初一學生好動活潑,因此在文章整體感知的環(huán)節(jié)中,我設(shè)計了讓學生表演課本劇,雖然準備倉促,但他們的熱情被極大地調(diào)動,更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學,在看完表演后,整個班學生的學習熱情空前高漲.因此我認為,教師必須準確地把握并激活學生學習的興趣點,才會使教學效果事半功倍.
情感,態(tài)度,價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的.它的實現(xiàn)需要老師給予學生足夠的思考空間,通過學生自己去體驗,去領(lǐng)悟.在這堂課的教學中,我充分關(guān)注教學對象的情感體驗,并抓住了課文與學生的情感契合點.在學生學完了這篇寓言的寓意后,我設(shè)計了問題:你是否有過患得患失的現(xiàn)象你今天學習了這篇寓言,你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化暢所欲言,有同學提到面對成績時應(yīng)該有平和心態(tài),有同學開始正確認識與好朋友交往的問題,還有同學提到了獨生子女如何面對父母的愛等,這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱,在這堂語文課中,這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了,而且是學生自己感悟出來的.因此,我深深地體會到語文教改中提到的情感,態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想,主題的歸納上,而應(yīng)面向生活,走進社會,讓學生在語文教學中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂.
在這堂課上,我與學生一直處于"對話"的狀態(tài),只有在師生的有效互動中,真正的民主課堂才能建立;也只有在民主的氛圍中,學生才能無拘無束,暢所欲言.當學生思考"有無得失之患"這道題時,剛開始十分困難,我提出了變換角色的假設(shè),如以"白兔和青草""天空和月亮"進行啟發(fā),當學生聯(lián)系自身談得失之患時,我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事,并積極啟發(fā)他們,最后還把自己找到的金玉良言送給學生,彼此共同領(lǐng)悟,共同進步!
我還十分注重傾聽,然后給予學生積極的反饋.如在品味詞句的環(huán)節(jié),有些同學在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握,認為"有仿佛就是比喻"之類的情況,我即時給予糾正.我還經(jīng)常利用上課前五分鐘課進行一次小小的演講,每一次我都讓讓學生對演講者做出積極評價,幫助學生建立信心.
當然,在某些題目的處理上,我認為還有欠完善的地方,值得推敲;在講課時,感情的投入與感染能力還有待加強,同時,在整個備課過程中,備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動.
當然,本學期我也是第一次進行初中語文教學,對于新課標和新教材我還有很多需要向前輩們學習的地方.但我認為,只要堅持"享受語文,感受生活"的教學觀念不動搖,終有一天,語文會成為大多數(shù)學生都喜歡的科目,我也將為此而繼續(xù)努力!
人生寓言語文教案篇四
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
理解寓言的深刻含義；
學習文章中精美的語言。
一、導入。
同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。（同學回答）嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎？對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢？我來提問一位同學。（同學回答）。
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢？現(xiàn)在就進入到課文的學習中去。
二、作者簡介。
周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。
現(xiàn)在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知。
1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音（同學回答），老師強調(diào)幾個難點詞語的解釋（風韻、正色、歸屬、險象迭生等），最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。
人生寓言語文教案篇五
理想是火，點燃熄滅的燈;。
理想是燈，照亮夜行的路;。
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽;。
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定;。
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導引方向;。
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活;。
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發(fā)早白;。
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;。
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;。
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大;。
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草;。
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗?zāi)愕膱载?。
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當心!
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地夸耀著當年的功勛;。
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
理想開花，桃李要結(jié)甜果;。
理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
教學目標。
有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言，6理想(人教版七年級上教案)。聯(lián)系生活實際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。樹立遠大理想，并為之奮斗。
教學重點。
朗讀訓練。理解詩歌的主旨。
賞析詩歌的語言。
課前準備。
搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發(fā)言材料。
教師準備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時。
教學內(nèi)容。
反復朗讀這首詩歌。把握詩歌的結(jié)構(gòu)。理解詩歌的主旨。
教學設(shè)計。
導入。
同學們，在第一單元里，我們研討過現(xiàn)代詩《在山的那邊》，初中一年級語文教案《6理想(人教版七年級上教案)》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海?！蓖瑢W們，這里的“?！敝傅氖鞘裁茨?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應(yīng)當樹立什么樣的理想?如何才能實現(xiàn)自己的理想?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
板書課題。
整體感知。
范讀。
感知課文內(nèi)容：
a.這首詩歌的主旨是什么?
b.詩歌是從哪些方面表現(xiàn)主旨的?
c.試著分析詩歌的結(jié)構(gòu)。
集體朗讀，合作探究。
小組討論上述問題，教師巡回指導。課堂發(fā)言。
小組代表發(fā)言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結(jié)構(gòu)。
板書：
理想的意義(1)歷史意義(2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)。
研討與賞析。
精讀。
研討詩歌的思想內(nèi)容及形象化語言：
《理想》教學反思。
義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第二單元第一篇課文《理想》，本詩多角度比喻理想的內(nèi)涵，贊美理想對于人生的深刻意義，從而號召人們樹立遠大的人生目標并為之拼搏奮斗。
詩是好詩，但卻令教師和學生均頗感棘手。雖然作者運用了多種修辭手法，還是抽象和深奧了些，教師不好找突破口，學生可能理解的較膚淺。但對初一學生來說，如果學生不能真正與文本、與同學、與教師互動，所以引導學生成功參與是讓學生品味透此詩的必走路徑。在備課的時候，我就確定用例證突破抽象。兩課時下來，本人、聽課教師、學生都頗覺效果不錯。今反思如下。
1、導課自然。第一課時導課時，我讓學生聽與唱了《敢問路在何方》，簡評并贊美了玄奘的追求理想的執(zhí)著。第二課時讓他們聽了鄭智化的《水手》，讀了鄭的自傳，了解了鄭兩歲患小兒麻痹癥的歷史。兩次導課都激發(fā)了學生的興趣，聯(lián)系了詩文內(nèi)容，讓他們自然的理解了相應(yīng)詩節(jié)的內(nèi)容，不知不覺中就解決了兩個難點。
2、教學環(huán)節(jié)突出了學生的主動地位，發(fā)揮了他們的主觀能動性。整個教路有兩條線構(gòu)成，一為質(zhì)疑，一為解答——或者提出你發(fā)現(xiàn)的疑難問題，或者表述你解讀的內(nèi)容。整個教學過程中，問答不只，以問者居多。后來，有膽大的'學生開始講述自己理解的內(nèi)容。她講的是第六節(jié)(理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。)但她理解的并不透徹，我在此基礎(chǔ)上適時引導他們?nèi)ド钊胨伎甲髡邽楹伟牙硐氡扔鞒婶[鐘和肥皂?鬧鐘和肥皂有和功能?結(jié)果，學生很快明白了理想對人靈魂的警醒和凈化作用。
3、學生思維火花的閃現(xiàn)與燃燒。一學生對“理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢”提出質(zhì)疑，說為何不是磚頭石塊?磚頭石塊的力度大，可以雜碎黃金夢。一同學說夢一般都晚上做，所以用鬧鐘敲與生活實際比較接近。大家對此很感興趣，也參與其中，有修有改，思維靈活。
4、教學機智的靈活。一學生在“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”時出現(xiàn)了偏差，我馬上想到她的爸爸。她爸爸是檢察系統(tǒng)的一位同志，辦案能手，榮立一二三等功多次。敬業(yè)精神非一般人所能有，新婚第二天，新娘找不著新郎官了。多方打聽，沒有結(jié)果。一周后，他回來了。原來接上級通知，辦案去了。我把這個故事講給學生聽，大家都明白了詩中所述道理。我有給他們講述了霍金等的例子，學生也都明白了“大寫的人”的含義。
總之，我把第四次反圍剿化整為零的戰(zhàn)術(shù)運用到本課教學中，采用先局部后整體的教學思路，兩課時成功完成了教學任務(wù)，有些做法還是很有價值的。
人生寓言語文教案篇六
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點?！焙髞?，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?BR> 這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?BR> 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> 求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?BR> 其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學目標】。
知識與技能。
在預習的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學重點】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學難點】。
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習法。
【教學工具】。
多媒體。
【教學課時】。
兩課時。
【教學過程】。
一、導入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時。
一、新課導入。
前面我們學習了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學習中國古代的寓言故事。
二、作者簡介。
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。
2、學生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標志。
四、課文精讀。
1、學習《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學習《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。
五、寫作特點。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復雜，所以它的篇幅較長，長篇可達數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言。
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。
人生寓言語文教案篇七
1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3.學習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4.體會寓意，培養(yǎng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
重點。
1.了解寓言的特點。
2.感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
難點：體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
一、基礎(chǔ)知識。
1.了解寓言的基本常識。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲()風韻()厄()運泯滅()。
險象迭()生稟告()心曠神怡()。
審美：得失之患：
二、理解探究。
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?
三、合作釋疑。
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀。
閱讀《白兔和月亮》思考下列問題：
(1)從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?
(3)白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?
(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?
五、拓展延伸。
閱讀《塞翁失馬》讀過這兩段文字，你有什么感想?
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
人生寓言語文教案篇八
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥恚挷{這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
（點評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學生學習的興趣；二是激發(fā)學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點評：內(nèi)引以往的學習經(jīng)驗，首次強調(diào)課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？
生2：復述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。
（點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復述方法指導。）
3、師：：你不僅很善于聽，而且也出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?BR> 師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的`關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）
（點評：激發(fā)學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）
（點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。
（點評：由“學會”走向“會學”。）
生15：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯(lián)生活，三次強調(diào)課外積累。）
生19：我又有了新的問
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
（點評：學生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》
生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》
（點評：四次強調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）
人生寓言語文教案篇九
１、正確理解寓言的含義。
２、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
１、理解寓言的含義；
２、學習文章精美的表達。
１、查閱資料，掃清文字障礙。
２、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵崳惺б脖扔械?。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
１、這則寓言講了怎樣一個故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
４、這則寓言給我們怎樣的啟示？
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
１、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學到些什么？
３、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
課文下的習題。
第二課時。
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
３、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進行比較閱讀：
１、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實。
３、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
２、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
１、完成“研討與練習”。
２、作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
在本課教學過程中，我進行了兩項創(chuàng)新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學生進行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
人生寓言語文教案篇十
1、強調(diào)理解表述的準確性。
2、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學步驟】。
一、看導語默讀課文。
二、借助注釋、詞典，識字識詞。
審美風韻閑適窖身世泯厄運慧心皎潔正色歸屬稟告得失之患心曠神怡。
三、朗讀。
四、內(nèi)容研討。
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準確的理解。
2、問題設(shè)計：
有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運用。
1、獨具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀。
七、作業(yè)。
“研討與練習”一。
人生寓言語文教案篇十一
教學目的：
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
教學重點：
1、理解寓言含義。
2、學習精美的表達。
教學難點：理解寓言的含義。
教學方法：導讀法。
教具準備：小黑板、錄音機。
計劃課時：2。
備課時間：9月15。
上課時間：
第一課時。
教學目標：
教學《白兔和月亮》。
1、介紹寓言。】。
2、解讀寓意。
3、引導學生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學重點：
1、解讀寓意。
2、引導學生自相對照，把握人生態(tài)度。
教學難點：解讀寓意。
教學過程：
三、朗讀。
四、整體感知。
1、感知內(nèi)容。
（1）這則寓言講了一個什么故事?
（掌握課文內(nèi)容。要求學生完整地復述課文。）。
（2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
（了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學生用課文中的相關(guān)詞語回答。）。
（3）白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
（理解占有欲在作祟。）。
（4）這則寓言給了我們一個什么啟示?
這則寓言的語言很精美，教師要引導學生仔細品味、賞析。例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?BR> 除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
六、問題研究。
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
（讓學生理解白兔慧心未泯。）。
3、這則寓言提到了人類有什么含義?
（寓言的諷刺意義。）。
4、討論：擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
七、自我反思。
1、我們應(yīng)從白兔身上學到什么?
2、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
3、我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習”相關(guān)作業(yè)。
2、預習《落難的王子》。
第二課時。
教學目標：
教學《落難的王子》。
1、理解寓言的深刻含義。
2、與《白兔與月亮》比較閱讀。
教學重點：理解寓言的深刻含義。
教學難點：理解寓言的深刻含義。
教學過程：
一、談話導入：同學們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
二、朗讀、默讀課文。
三、整體感知。
1、這篇寓言說了個什么故事?
要求學生熟練地復述課文。
2、這篇寓言告訴我們一個什么道理?
指導學生從課文中找到相關(guān)句子。
3、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?，
（線索人物。王子落難全過程的見證人。）。
（這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。其實未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。在課文中反復出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。）。
四、問題研究。
1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
（開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。）。
2、王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。）。
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
（王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。）。
5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
啟發(fā)學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀。
1、引導學生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。
2、學生可自由評說。
3、小結(jié)：
（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)。
（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
（4）在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
六、體驗與反思。
1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
七、小結(jié)：我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)：1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
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人生寓言語文教案篇十二
教學目標：
知識與能力。
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法。
朗讀法、感悟法、討論法。
情感、態(tài)度、價值觀。
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
教學重點。
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
教學時間：二課時。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
教學過程：
第一課時。
一、導入。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知。
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習。
第二課時。
一、導入。
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知。
三、思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓練：
（1）完成“研討與練習”
（2）作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
八、教學反思。
一、重點字詞。
1．給下列加點字注音。
2．解釋下列詞語。
(1)風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。(2)閑適：清閑安適。
(3)得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4)泯滅：喪失。
(5)厄運：不幸的命運。(6)落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。
(7)心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。(8)險象迭生：危險的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。
二、重點句子。
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
2.凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(文體)常識。
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂)周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
人生寓言語文教案篇十三
1、正確理解寓言的含義。
2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
過程與方法。
朗讀法、感悟法、討論法。
情感、態(tài)度、價值觀。
正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
教學重點。
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
：二課時。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
一、導入。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知。
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標？
七、鞏固練習。
一、導入。
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知。
三、思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
四、問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思：
1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、鞏固訓練：
（1）完成“研討與練習”
（2）作文訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
八、教學反思。
一、重點字詞。
1．給下列加點字注音。
2．解釋下列詞語。
(1)風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。(2)閑適：清閑安適。
(3)得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。(4)泯滅：喪失。
(5)厄運：不幸的命運。(6)落難：遭遇災(zāi)難，陷入困境。
(7)心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。(8)險象迭生：危險的現(xiàn)象不斷地發(fā)生。
二、重點句子。
1.她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
2.凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著而且都受得了，——只要他不死。
三、文學(文體)常識。
1.《人生寓言》選自《周國平文集》，作者是當代著名詩人、哲學家(稱謂)周國平(人名)。2.寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，主人公多為動物，也可以是人或非生物。
人生寓言語文教案篇十四
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
一課時
1、導入
請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“?！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請學生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！?BR> 所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?BR> 這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
人生寓言語文教案篇十五
【指導思想】。
1、強調(diào)理解表述的準確性。
2、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學步驟】。
一、看導語默讀課文。
二、借助注釋、詞典，識字識詞。
三、朗讀。
四、內(nèi)容研討。
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準確的理解。
2、問題設(shè)計：
有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運用。
1、獨具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀。
七、作業(yè)。
“研討與練習”一。
人生寓言語文教案篇十六
1、積累字詞。
2、學習復述本文的兩則寓言，并能把握兩則寓言的寓意。
3、正確地對待人生的得與失，幸與不幸。.教學重點。
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。教學方法。
（我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。這兩句話似乎自相矛盾。）。
我和大家也有一樣的疑問?？磥?，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待得與失，幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
二文學知識介紹：
1、寓言。
（1）說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？(拔苗助長、掩耳盜鈴`狐假虎威、東施效顰，畫蛇添足)（2）介紹寓言這種文體。
（3）你喜歡寓言嗎？為什么喜歡寓言？（探討寓言的特點）。
一是故事性強；二是能說明一定的哲理。
用嚴文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真?！?BR> 今天我們就從故事和哲理這兩個方面來探究這兩則寓言。（4）出示學習目標。
三、合作學習，字詞積累。
1、小組內(nèi)訂正、交流預習的字詞、解詞。（2分鐘）。
2、課件檢測；練習檢測（《陽光計劃》p22）。
四、復述故事，探究寓意，引導學生多角度解讀。
1、導學《白兔與月亮》。自學指導。
（一）：復述故事。要求：a、按照事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括故事。b、盡量用到文章中的詞語和語句。
師：從這位同學的復述中我注意到了白兔得到月亮前后賞月的心情發(fā)生了變化。請找出相應(yīng)的描寫白兔前后賞月心情的詞語。為什么會發(fā)生這樣的變化呢？用一句話來回答，用一個詞來概括。（突出心理描寫）。
學生齊讀文中的關(guān)鍵語句?！盀踉票卧拢憔o張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?BR> 師：試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？（這個問題可以引導學生正確理解寓意）。
2、自學《落難的王子》。
師：再看蕭伯納的這句話，我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。（生自讀《苦難的王子》）。
自學指導。
師：現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
人生寓言語文教案篇十七
2.生1：我不同意，得到自己愛的東西本該是幸福的事情。
3.生2：我也不贊同，這兩句話好像有矛盾之處。
4.師：這確實是個值得思考的問題。今天我們就以此為切入點，探討人生中的兩大難題：如何看待幸與不幸。讓我們一起來看看哲學家周國平的《人生寓言》。
（點評：以蕭伯納的名言引起學生思考，提出本節(jié)課探討的議題，激發(fā)學生的探究興趣）。
1.師：你們知道哪些寓言故事？
2.生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
3.生2：狐假虎威、東施效顰。
5.生3：寓言故事通常很有趣，能引起人們的共鳴。
6.生4：寓言故事通過比喻的方式，傳達深刻的道理，讓人們得到生活啟示。
8.生5：故事告訴我們不要盲目模仿別人，應(yīng)該保持自己的獨立性。
9.師：正是這樣的道理，讓寓言故事成為了一個神奇的“魔袋”，可能從一個故事里學到許多又許多道理?，F(xiàn)在，我們一起來欣賞第一個“魔袋”——《白兔與月亮》。
（點評：回憶先前所學的預備知識，介紹寓言故事的特點，引導學生思考故事中的生活道理）。
1.快速閱讀《白兔與月亮》并要求學生抓住重點信息，并復述故事情節(jié)。
老師：這則寓言告訴我們一個怎樣的故事呢？
學生1：白兔喜歡觀賞月亮，被諸神之王賦予了月亮的擁有權(quán)。然而這一舉措并不讓白兔感到快樂，反而讓它整日憂心忡忡。最終，白兔請求諸神之王撤銷這項決定。
2.老師：剛才同學的復述中最大的優(yōu)點是什么？
學生2：復述非常簡潔明了，抓住了文中的關(guān)鍵語句，并且高度忠實于原文。
（評價：提高學生整體感知文本內(nèi)容的能力，以評價促進學生復述方法的改進。）。
3.老師：不僅你很善于傾聽，而且總結(jié)了復述的方法。從同學的復述中，我注意到了語言中的兩個關(guān)鍵詞：“心曠神怡”和“患得患失”。為什么在白兔擁有月亮之后，它的閑適心態(tài)會一掃而光？請感性地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
學生3：“烏云蔽月，它就變得緊張不安，擔心寶藏遺失；滿月不再圓滿，它就感到如割般痛苦，仿佛自己遭受了搶劫。在它的眼中，月亮不再具有各具風韻的特點，反而充滿了危險，引發(fā)了無盡的得失之憂?！?BR> 老師：這句話在語言上有何特點？
學生4：引用了對偶的句式，句子極為整潔簡練，運用了大量成語，充滿了文采。
學生5：它還采用對比的手法，刻畫出白兔面對月球的陰晴圓缺所引發(fā)的憂愁煩惱。
（評價：通過抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀來感悟語言所蘊含的深刻意義。）。
學生6：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?BR> （評價：二次強調(diào)學生應(yīng)該平時積累知識，在引出多方面解讀的同時，充分發(fā)揮學生的閱讀個性化體驗和理解。）。
學生7：學會發(fā)現(xiàn)和欣賞美，并不應(yīng)該持有占有的態(tài)度。
學生8：美好的事物應(yīng)該是每個人共享的。
學生9：擁有非分之財可能會喚起無窮的得失之憂。
（評價：閱讀是學生個性化的行為，應(yīng)該尊重學生的自主體驗和理解，激發(fā)學生的思維創(chuàng)新。）。
學生10：我認為白兔拿到月亮后一定會產(chǎn)生得失之憂。因為白兔一方面沒有能力保護財富，害怕別人來搶奪；另一方面，有私心就不會真正擁有。所以，有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有實力和私心。（同學們熱烈鼓掌）。
學生11：我不同意。如果白兔能以平常心對待獲得月亮，就不會產(chǎn)生得失之憂。有無得失之憂的關(guān)鍵在于你是否有平常心。（學生點頭，長時間鼓掌）。
（評述：激發(fā)學生的學習興趣，引導他們逆向思考，形成爭論，第一次進行多角度解讀。）。
（評述：老師和學生一起閱讀和討論，老師是學生學習的合作者、參與者和推動者。鼓勵學生提出質(zhì)疑和探討，重新解讀寓意。）。
老師：這個問題問得不錯。那么請大家用第一篇寓言的方法，重新閱讀《苦難的王子》并思考這個新問題。
（評述：第二次多角度解讀，發(fā)現(xiàn)了新的意義，同時，也產(chǎn)生了新的問題。同時，自然過渡到了第二篇寓言。）。
9、（學生閱讀《苦難的王子》）。
老師：現(xiàn)在請組成四人小組，分享你們的閱讀體驗并選出一個代表記錄下來。
學生13：這個寓言講述了一個性情多愁善感的王子，最終戰(zhàn)勝了逆境的故事。從這個故事中，我們領(lǐng)悟到了兩點：一是人生不可能一帆風順，所以我們切不可抱有幻想，認為苦難不會降臨于自己；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
學生14：我們分別扮演不同角色，互相朗讀對白，從中感受到“逆境歷練能使人堅強起來”的力量。
（評述：從“學會”走向“會學”。）。
學生15：沒錯，沒有經(jīng)歷風雨怎么見得到彩虹呢？成功需要付出努力。
老師：說得好，你們能用生活中的例子來闡述這一觀點嗎？
學生16：貝多芬在失去聽力后，仍然能夠創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的音樂作品。
學生17：即使遭受宮刑，司馬遷也始終堅持寫作，創(chuàng)作出我國第一部紀傳體通史——《史記》。
學生18：盲人作家海倫凱勒通過頑強的努力，克服視障問題，創(chuàng)作出了令眾多人心靈受益的作品。
（點評：生動的例子，強調(diào)課外閱讀對于個人成長的重要性。）。
老師：你提出的問題很有啟發(fā)性。有沒有人能夠解答這個問題呢？
學生20：落難并不一定會使人變得堅強，因為有人會變得越來越脆弱。要培養(yǎng)堅韌的意志，我們需要自覺地尋找困難和挑戰(zhàn)，并在這些壓力下錘煉自己的意志，例如長跑。而面對學習上的難題，需要我們迎難而上，冷靜分析解決問題，這也需要堅韌的意志。
（點評：學生自主提出問題，表現(xiàn)出自主思考的能力。）。
學生21：“沒有得到心愛的東西”也不一定是一件不幸的事情，這可以是一種機遇和啟示。
（點評：溫故而知新，這也是多角度解讀的體現(xiàn)。）。
12、老師：人生就像云卷云舒，潮起潮落，我們該如何面對人生中的得失之間？請你們提供一些關(guān)于“得與失”的名言或俗語，以此自勉。
學生22：“得意淡然，失意夷然”——冰心。
學生23：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”——陸游。
學生24：“塞翁失馬，焉知非?！薄痘茨献樱碎g訓》。
（點評：學生們熟悉了許多名言和俗語，拓寬了自己的思維廣度。）。
生25：當你得到好運時要謹慎，當你遭受厄運時要忍耐?！獊碜杂闹V語。
（評注：強調(diào)了四次必要的課外知識積累，交流名言，鼓勵自己。）。
13、師：是的，同一件事情從不同的角度看會有不同的感受。好事會變壞，而壞事也可以變好。單從占有的角度看，“未得”所帶來的失意痛苦和“已得”所帶來的煩惱都是不幸的。但是，如果我們從創(chuàng)造與審美的角度看待“未得”的與“已得”的問題，會不會帶來一種新的情趣呢？請你改寫蕭伯納所說的這句名言，并送給你的朋友。
生27：人生存在著兩個重要的幸福：第一，是未得到你心愛的東西，因為這樣你還可以去追求和創(chuàng)造；第二，是已得到你喜愛的東西，因為這樣你可以去回味和珍惜。
（評注：第五次嘗試多角度解析，鼓勵有創(chuàng)意的讀者。情感、態(tài)度和價值觀也自然地得到了體現(xiàn)。）。
師:寓言的確像是一個魔袋，我們今天在這些魔袋中找到了更多比魔袋里還大的東西。寓言也像是一座橋梁，它帶領(lǐng)我們跨越到彼岸；寓言也像是一把鑰匙，引導你走進一個神奇的世界。假如您想知道魔袋中還有什么，那就請去閱讀周國平的三則充滿人生智慧的寓言——《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》。
（評注：運用留白在結(jié)束時讓整堂課變得更加富有余味，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造空間留給了課外學習。）。
1.解讀寓義是寓言教學的重要環(huán)節(jié)，也是一種極富個性的精神活動。在解讀過程中，首先要引導學生仔細閱讀原文，全面把握課文的主題，和文本結(jié)合談?wù)?，理解文章豐富的寓意。這是尤其不能忘記的，因為我們自己很可能是本身故事中的角色，所以“寓言在說您”也正是寓言的妙處。
2.在理解寓意的同時，要拓寬學生思維的空間，培養(yǎng)學生逆向思維，并推崇多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。不應(yīng)局限在教材上提供的一種解讀，寓言本身就有著豐富和含蓄的內(nèi)容，因此“一千個讀者就有一千種哈姆雷特”，解讀過程是以喻體為中心向四面八方輻射的，將不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟和創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。在整個教學過程中應(yīng)該始終貫穿“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向，避免使用空洞的說教。通過潤物細無聲的方式，引導學生正確理解寓意并形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、發(fā)揮創(chuàng)造性地運用教材，將兩則寓言連續(xù)地融合進行教學。兩則寓言本身是通過辯證邏輯而成的，因此不應(yīng)該分開教學。這樣的教學方式更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力?！度松⒀浴氛n堂實錄將充分體現(xiàn)這種教學方法。