每個人都需要做總結(jié)，無論成敗與否，在探索中總結(jié)，在失敗中總結(jié)，在成功中總結(jié)。在寫總結(jié)時，可以采用歸納和概括的方法，將重點整合出來。通過參考總結(jié)范文，可以發(fā)現(xiàn)不同類型和領(lǐng)域的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)，豐富自己的寫作經(jīng)驗。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇一
護(hù)士職業(yè)道德，就是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識和體驗，使護(hù)士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的`內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
認(rèn)識自我，就是作為主體對自身的認(rèn)識醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)|搜集整理、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識，包括對自己工作能力、工作水平的認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。
正確認(rèn)識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認(rèn)識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介，以認(rèn)識他人為中介，把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的認(rèn)識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇二
護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質(zhì)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)，對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。
職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任，對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會之間關(guān)系；判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實現(xiàn)自己的人生理想，無愧于白衣天使的美譽，必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識護(hù)理工作的價值和意義，熱愛護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人，護(hù)士必須學(xué)會尊重人、理解人，進(jìn)而才會真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛，懂得美，懂社會道德規(guī)，有與人交流思想的`技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、、美學(xué)等人、社會科學(xué)知識，對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會有熱愛生命、尊重病人的美德，以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)里總結(jié)出來的自己的看法和感想。
當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時，我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇三
醫(yī)護(hù)工作歷來是受人尊敬的重要職業(yè)，它的崇高使命是保護(hù)人民的生命和健康。自覺地加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為社會主義醫(yī)護(hù)工作者不可推卸的責(zé)任。
醫(yī)務(wù)人員基本的道德義務(wù)就是一切為人民的健康服務(wù)。救死扶傷，發(fā)揚人道主義精神，是我國社會主義醫(yī)德的基本準(zhǔn)則和主要規(guī)范。它貫穿于整個醫(yī)療活動中，是醫(yī)護(hù)工作者光榮而神圣的職責(zé)與義務(wù)。
防病、治病、救死扶傷，解除病人的痛苦，保障人民的健康，是醫(yī)務(wù)工作者的根本宗旨和神圣職責(zé)。對一個以醫(yī)療為職業(yè)的人來說，他必須有關(guān)愛病人、珍視生命的道德情感。愛心是醫(yī)德的核心，只有具備了這種愛心，救死扶傷的人道主義醫(yī)德才有情感的基礎(chǔ)。
醫(yī)療實踐需要醫(yī)護(hù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。中西醫(yī)之間、新老醫(yī)生之間、醫(yī)生護(hù)士之間、不同科室之間，既要分工負(fù)責(zé)，又要通力協(xié)作。這是保證醫(yī)療質(zhì)量的重要條件，也是醫(yī)務(wù)人員正確處理個人與同行之間、個人與醫(yī)院集體之間關(guān)系的道德要求。
醫(yī)務(wù)人員的工作對象是病人，其任何醫(yī)療活動都直接關(guān)系到病人的健康和生命安全，往往一張?zhí)幏?、一臺手術(shù)、一個細(xì)微操作上的失誤，都會給病人造成難以挽回的損失。這種職業(yè)特點要求醫(yī)護(hù)工作者必須忠于職守，嚴(yán)謹(jǐn)求實，認(rèn)真行醫(yī)。應(yīng)該激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的道德良心，提倡認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，教育醫(yī)護(hù)工作者自覺地維護(hù)病人的利益。
醫(yī)德和醫(yī)術(shù)都是醫(yī)治疾病的重要前提條件。醫(yī)護(hù)人員既要有高尚的醫(yī)德，又要有精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)護(hù)工作者不僅要熱愛醫(yī)務(wù)工作，有獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)的志向，而且要樹立鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精的精神，不斷更新醫(yī)護(hù)知識，了解國內(nèi)外醫(yī)療發(fā)展?fàn)顩r和動向，認(rèn)真學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，積極探索新技術(shù)、新療法；既要嚴(yán)格遵守各項醫(yī)療規(guī)程，做到準(zhǔn)確診斷，精心治療和護(hù)理，又要及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勇攀醫(yī)療科技高峰，為病人的健康和祖國的醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智和力量。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇四
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的`工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨立性很強(qiáng)，很多時候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
20xx年12月。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇五
上半年的工作也將接近尾聲。回顧這半年來的工作，緊張中伴隨著充實，忙碌中伴隨著堅強(qiáng)，團(tuán)結(jié)中伴隨喜悅。在院領(lǐng)導(dǎo)、科領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，在同志們的互相幫助下，圓滿地完成了自己所承擔(dān)的各項工作任務(wù)，現(xiàn)將本人20xx年上半年的工作總結(jié)匯報如下：
熱愛祖國，熱愛醫(yī)院，熱愛科室，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。積極參加科室組織的政治理論學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的政治涵養(yǎng)，完善自己的政治基矗積極參加科室組織的?？评碚撝R學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)做好筆記，為工作服務(wù)病情觀察提供理論指導(dǎo)。
作為一名年輕的兒科護(hù)士，無時無刻都在高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，虛心向他人請教，積極改進(jìn)工作方式方法，增強(qiáng)工作能力，提高?？谱o(hù)理知識，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，提高護(hù)理操作技術(shù)。堅持理論聯(lián)系實際，堅持批評與自我批評，堅持崗位職責(zé)和護(hù)理理念。半年來，始終牢記‘全心全意為人民服務(wù)’的宗旨，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)尊敬服從，對同事團(tuán)結(jié)愛護(hù)，對患兒呵護(hù)倍加，并克服一切困難，圓滿完成科室指派的各項特護(hù)任務(wù)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的肯定和認(rèn)可。始終銘記‘細(xì)節(jié)決定成敗’，工作中嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對”，無任何醫(yī)療差錯事故的發(fā)生；嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，從無遲到早退曠工等現(xiàn)象；嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生帶教，全力配合科室?guī)Ы倘蝿?wù)。
1.提高護(hù)理技術(shù)，爭取做到‘一針見血’，減輕患兒痛苦；
2.觀察病情及時，報告醫(yī)生及時，全力配合搶救工作；
3.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，工作中不慌不忙，井然有序；
4.認(rèn)真學(xué)習(xí)?？浦R，為?？乒ぷ魈峁├砟钜罁?jù)；
以上是本人20xx年上半年的工作總結(jié)，希望在今后的工作生活中，各領(lǐng)導(dǎo)、同志們對我的工作一如既往給予指導(dǎo)和支持，在以往的工作生活及其他方面做得不妥之處請給予原諒和理解。在接下來的工作里，我相信我會有更大的進(jìn)步！
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同仁：
您們下午好！
有這樣一個集體，他們一襲飄然白衣，一頂別致燕帽，一個胸牌某某護(hù)士，被人稱之為白衣“天使”，而醫(yī)學(xué)術(shù)語稱為護(hù)理。天使是傳說中西方天堂里的使者，是完美的象征，是人們對護(hù)士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽。當(dāng)一個新的生命降生時，她們會細(xì)心呵護(hù)；當(dāng)老人臨近暮年，他們悉心照顧、做好臨終關(guān)懷；在您健康的時候，他們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當(dāng)您病了，他們會陪伴在您身邊，直到您恢復(fù)健康。
在當(dāng)今社會局勢下，當(dāng)拜金主義和享樂主義的風(fēng)暴席卷而來的時候，當(dāng)有人譏笑我們地位低收入薄的時候，當(dāng)病人不理解我們的時候，我相信所有的姐妹們都未曾有過怨言；因為，我們是天使，我們用無盡的愛來愛病人、愛自己、愛這份平凡的工作。但由于社會的急速的發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會理念、人性化服務(wù)的倡導(dǎo)就必須要深入完美大家的心中。作為護(hù)理工作的我們應(yīng)該如何與時俱進(jìn)，怎樣把自己的工作融入時代發(fā)展的潮流中？有人說醫(yī)護(hù)是一門藝術(shù)！進(jìn)修這門藝術(shù)需要有極大的心理準(zhǔn)備。
病人入院時對醫(yī)院環(huán)境陌生，加之病痛的折磨，內(nèi)心忐忑不安，往往難以配合護(hù)理工作。這時以熱情而誠懇的語言接待病人，病人就會產(chǎn)生安全感、親切感和信任感，無形之中增加了對護(hù)士的信任、對醫(yī)院服務(wù)的信任，從而樹立戰(zhàn)勝疾病的信心和早日康復(fù)的希望。我們的護(hù)士在接鹽水的空當(dāng)看到走廊上的患者在功能鍛煉也不忘提醒：“大媽，小心點，地上很滑！”并且提醒家屬在旁陪護(hù)。
對病人多一點理解，少一點埋怨；多一些笑容，少一些冷漠。我們嚴(yán)格遵照一切為了病人，為了病人的一切，為了一切病人，時刻注意自己的行業(yè)形象，使每一位病人感到溫暖和親切。
護(hù)士是一個與愛相連的稱謂，是一個遠(yuǎn)離死亡，點燃生命之光的名字。
護(hù)理工作需要一種奉獻(xiàn)精神，需要理解，也常常需要換位思考，當(dāng)我守候在一個痛苦的患者身邊，不能按時下班、不能按時吃飯、休息，在節(jié)假日不能陪伴在家人身邊的時候，內(nèi)心也難免會翻滾一些現(xiàn)作為一名護(hù)士，我們在平凡的工作中感受著人生百味，奉獻(xiàn)自己的愛心。我們是健康的使者，驅(qū)除病魔，托起患者生活的希望。曾幾何時，我們放棄了萬家團(tuán)聚的日子奮戰(zhàn)在護(hù)理一線；曾幾何時，我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時，我們不怕臟和累，沖在拯救生命的第一線；曾幾何時，我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律，在夜深人靜的時候巡視于病房間。
如果說走出象牙塔的那一刻，我的理想朦朧而又遙遠(yuǎn)，那么如今，已則變得切切實實，我無悔當(dāng)初的選擇，更慶幸沒有讓天使從我身邊溜走。做好一個角色。
1、在護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)和科主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，按照護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制定工作計劃，并組織實施具體工作，認(rèn)真履行護(hù)士長職責(zé)和義務(wù)。
2、不斷加強(qiáng)醫(yī)護(hù)，護(hù)患溝通，定期征求各方意見，及時采取整改措施揚長避短。使科室人人都以主人翁精神參與管理。
4、點管理護(hù)理安全，杜絕護(hù)理糾紛和護(hù)理差錯。開展法律意識教育，防范安全隱患。制定切實可行的崗位責(zé)任制。做到有章必循、責(zé)罰分明。
5、培養(yǎng)經(jīng)營意識，善于進(jìn)行成本效益核算。創(chuàng)造科室效益的同時節(jié)約不必要的開支，降低醫(yī)療成本，保障科室走持續(xù)發(fā)展的道路。
到走過的痕跡。是??！護(hù)士這份工作太普通了，普通的許多人都忘記了這個職業(yè)，護(hù)士工作太瑣碎了，瑣碎的好象自己什么也沒做。護(hù)士工作太辛苦了，辛苦的許多人都不愿從事這個職業(yè)。
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等，善良，真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過！在支付我的生命艱辛的同時，也收入著他人獲得生命的喜悅。當(dāng)我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸，聆聽，去感悟！作為一名護(hù)士，我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們！因為，平凡就是幸福，奉獻(xiàn)讓我更美麗！
詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過！作為一名護(hù)士，我深信，豐碑無語，行勝于言?；颊咴谀阈闹杏卸嘀兀阍谌嗣竦男闹芯陀卸嘀?！一名真正的好護(hù)士不僅是技術(shù)上的頂尖人才，而且是最有愛心、最有耐心的。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇七
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是護(hù)士人員根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
護(hù)士職業(yè)道德原則和護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范，既是護(hù)士職業(yè)道德的內(nèi)容，也是護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個網(wǎng)，那么，道德原則和道德規(guī)范就是這個網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié)，連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對護(hù)士人員來講，不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線，還要守好網(wǎng)上的紐結(jié)，更要不斷加強(qiáng)自身的護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)，使之成為一名職業(yè)道德高尚的護(hù)理工作人員。
2.1職業(yè)義務(wù)。
護(hù)士職業(yè)客觀地要求護(hù)士人員承擔(dān)起本職工作對所服務(wù)對象的道德使命與職責(zé)，并在對道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻利體驗中，產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)和社會義務(wù)不同，并不是所有社會義務(wù)都是道德義務(wù)，只有被護(hù)士人員無私的、自愿地接受，并同自己在工作中對社會、患者等的個人道德責(zé)任感有機(jī)地融合起來的社會義務(wù)，才能真正成為護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)。護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定;其次護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高護(hù)士人員對本職工作社會責(zé)任的認(rèn)識，使護(hù)士人員具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒有要求獲得某種報酬的情況下，都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。
對于護(hù)士人員來講，個人榮譽的大小是由護(hù)士履行職業(yè)義務(wù)的成績決定的，如護(hù)士執(zhí)業(yè)良好記錄，護(hù)士受到的表彰、獎勵等。這種榮譽是公正、科學(xué)、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務(wù)就是要增強(qiáng)職業(yè)榮譽感，要使護(hù)士人員都能認(rèn)識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值，從而逐步培養(yǎng)對自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感，并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感，以增強(qiáng)職業(yè)榮譽感。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇八
隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過硬的診療、護(hù)理技術(shù)，更需要醫(yī)護(hù)人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周圍，每個護(hù)士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講，有其內(nèi)在相同的地方。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1正確認(rèn)識自我。
認(rèn)識自我，就是作為主體對自身的認(rèn)識、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識，包括對自己工作能力、工作水平的.認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。
正確認(rèn)識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認(rèn)識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介，以認(rèn)識他人為中介，把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的認(rèn)識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
3.2嚴(yán)格要求自己。
在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士人員天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士人員走向國際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點滴做起，從細(xì)微處著手，是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇九
目的：為更好地為病人服務(wù)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)。方法：提高護(hù)理人員的綜合素質(zhì)。結(jié)果：提高業(yè)務(wù)水平、科學(xué)知識，提高溝通技巧和能力，與患者建立良好的護(hù)患關(guān)系。結(jié)論：提高服務(wù)意識、改善服務(wù)態(tài)度、提高病人的滿意度。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十
1、熱愛護(hù)理事業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。
2、具有健康的心理，開朗，穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，健壯的體格。工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微，主動，果斷，敏捷，實事求是。
3、關(guān)心病人疾苦，想病人所想，急病人所急。對病人有高度的職責(zé)心，同情心和愛心。
4、有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，廉潔奉公。不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，以維護(hù)職業(yè)的聲譽。
5、具有必須的文化修養(yǎng)，護(hù)理理論及人文科學(xué)知識，以及參與護(hù)理教育與護(hù)理科研的基本知識。能勝任護(hù)理工作，并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，堅持高水平的護(hù)理。
6、具有誠實的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
7、應(yīng)與同行及其他人員堅持良好的合作關(guān)系，相互尊重，友愛，團(tuán)結(jié)，協(xié)作。
8、具有較強(qiáng)的護(hù)理技能，能應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法解決病人存在或潛在的健康問題。
9、注意禮貌禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十一
教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
二、教師要有才。
“成功之花，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷。然而，誰又知道，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”冰心的這首小詩可以說是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。
要做一名好教師，就要不斷地充實自己，不斷地更新知識。為了使自己具有淵博的教育教學(xué)理論知識，到書店購書、看書成了我的最大愛好，只要對自己教學(xué)有幫助，價錢再貴我也舍得花。我舍得花錢買書，更舍得花時間潛心讀書。課余閑暇、節(jié)假日，我都在鉆研教育教學(xué)理論。為了提高自己的教學(xué)水平，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解教改信息，一有空我就查找資料。教育教學(xué)實踐使我深深懂得：教中學(xué)，學(xué)中教，教學(xué)才能有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。教學(xué)工作之余，我學(xué)完了教育管理?？频恼n程，使得自己在給學(xué)生“一杯水”的時候，有滿滿的“一桶水”，乃至有源源不斷的“長流水”。另外，我每年都堅持自費訂閱教育刊物，堅持不懈地進(jìn)行業(yè)務(wù)自修，不斷提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)水平。
博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
三、教師要有愛。
還是兒時，我就讀過海倫凱勒的《假如給我三天光明》這篇文章。作者海倫凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使--沙利文老師后，她的人生才得以徹底的改變。沙利文老師用了畢生時間陪伴這可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的孩子，變成了一個勇敢博愛的偉大的作家。如果不是愛，如何有這么巨大的奇跡？如果不是有愛，怎能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？愛是一個永恒的話題，教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻(xiàn)給所有學(xué)生；這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。正是懂得這一點，我對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體、心靈、成長各個方面都關(guān)懷備至。這里我講一個真實的事情：有一個叫聶禮剛的學(xué)生，是外地轉(zhuǎn)來的新生，父母在外地做工。他上學(xué)吃飯都無人照料，我了解這一情況后，我想盡一切辦法幫助他，并利用空余時間輔導(dǎo)功課，教育他積極向上。在我的關(guān)心與鼓勵下，他的學(xué)習(xí)成績直線上升。他經(jīng)常寫信對我說：“沒有林老師的關(guān)心，就沒有我的今天，你是最使我難忘的老師”。今年五一他還打電話邀請我到他工作的城市旅游。十多年過去了，一位學(xué)生還記著自己的老師，這不印證了“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！边@句話嗎？在的從教生涯中，我把這樣兩句話作為自己刻骨銘心的座右銘：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。我努力以一個教師真誠的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個孩子?！坝脨廴霾ハＭ?，用真誠對待學(xué)生”便成了我無言的承諾。
教師對學(xué)生的愛應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，是對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對學(xué)生的愛具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。
一個教師僅僅具備德才是不夠的，還必須要有一顆愛學(xué)生的心。在此，我希望廣大的教師同行們能做到“三有”--即德、才、愛兼?zhèn)涞暮美蠋煛?BR> 歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了14年，一個人的生命是有限的，而他的事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心，家長的放心，祖國的振興！
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十二
一、熱愛護(hù)理職業(yè)，忠于職守，履行崗位職責(zé)。以病人為中心，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。
二、滿足病人生理、心理、安全的需要，堅持良好的護(hù)患溝通，促使病人處于配合治療的最佳狀態(tài)。
三、遵紀(jì)守法，廉潔奉公。不理解病人及家屬饋贈，誠實守信，不弄虛作假，愛護(hù)公物，勤儉節(jié)儉。
四、對待同事以誠相待，互尊互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，通力合作，促進(jìn)病人康復(fù)。
五、儀表端莊，舉止得體，禮貌禮貌，自尊自愛，自信自強(qiáng)。關(guān)愛和尊重病人，言行輕穩(wěn)，熱情體貼，助人為樂，解釋耐心。
六、求實進(jìn)取，精益求精，及時更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高護(hù)理技術(shù)水平，為病人供給優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。
七、慎獨守密，平等待人，維護(hù)病人合法權(quán)益，不泄露醫(yī)療秘密和病人保密。
八、工作嚴(yán)謹(jǐn)，實事求是，力求科學(xué)、準(zhǔn)確、快捷、安全、果斷。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十三
把簡單的事情做到極致就是不簡單。
縱觀昌樂二中的271高效課堂教學(xué)，有很多是似曾相識的感覺。甚至很多東西相信我們也嘗試過，但是為什么沒有取得最后的成功，究其原因，就是我們沒有鍥而不舍的精神，缺乏一種耐心和細(xì)心，做事情往往是淺嘗輒止，有始無終。或者只是粗線條的勾勒，沒有在細(xì)微之處下工夫，致使很多好的創(chuàng)意、好的靈感與我們失之交臂。
比如關(guān)于學(xué)生成長記錄的使用，從開始進(jìn)行新一輪教學(xué)改革那天起各地都在搞，而且花樣不斷翻新，我也參觀了一些學(xué)校，弄得都是樣子貨，沒有那個真正落實到實處，最后都是流于形式，而昌樂二中，它卻成了學(xué)生每天必做的一件事，記錄著學(xué)生每一天的'所作所為、所思所想，所感所悟，它真正成為了學(xué)生成長的記錄。再比如導(dǎo)學(xué)案的使用，我們很多老師也講究課前預(yù)習(xí)，也發(fā)預(yù)習(xí)提綱，但沒有人去系統(tǒng)研究、挖掘和整理過，也沒有人把它系列化，形成獨立的體系去加以研發(fā)。都是隨時用完就一扔了之，在昌樂卻把它做到了極致，經(jīng)過不斷在教學(xué)中的完善，已經(jīng)推向全國，成為一種王牌。我們也講究小組合作與探究，但從來沒有人去仔細(xì)研究怎么進(jìn)行小組建設(shè)才是最科學(xué)、最有效的。聽了昌樂二中老師的專題講座，我們才意識到以前工作的粗糙與膚淺，其實這里還是大有學(xué)問的，小組劃分不僅要分層次，而且座位的編排也是大有文章的。特別是小組管理這一塊，既有行政組長，也有學(xué)科組長，還有科研組長等等，組內(nèi)文化建設(shè)也是異彩紛呈，既有組徽、組訓(xùn)、組規(guī)，還有考核細(xì)則和晉級標(biāo)準(zhǔn)，這一切都讓我們大開眼界。值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們也讓學(xué)生探討和自學(xué)，但從來沒有去培訓(xùn)學(xué)生如何進(jìn)行自學(xué)，自學(xué)學(xué)什么。怎么去學(xué)，所有的一切對于我們來說只是停留在口頭上，而昌樂二中去把這些問題落實到了實處，這就是差距。
以往在教學(xué)中，我們只是過分地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，卻沒有教會學(xué)生主體地位去如何體現(xiàn)。反思我們的教學(xué)實踐，很多時候我們只強(qiáng)調(diào)老師盡量讓學(xué)生去思考，把課堂主動權(quán)交給學(xué)生，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更重要的是要教會學(xué)生去自學(xué)的方法。以往很多老師卻忽視了這一點。其實現(xiàn)代課堂模式的轉(zhuǎn)變，并不是老師少講或不講那么簡單，而是老師把注意力由過去傳授在知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇趯W(xué)習(xí)方法，這才是老師的主要任務(wù)。
對照昌樂二中的經(jīng)驗，很多時候讓我們感到汗顏，教育需要的是精雕細(xì)琢，而絕不是心浮氣躁，只有潛下心來踏踏實實做學(xué)問，才能把我們的教學(xué)水平不斷得到提升。其實要想做好一件事并不難，難的是我們沒有抓住一些機(jī)遇和靈感而把它做大做實，沒有把一些簡單的小事做到極致，這也是我們平庸的根源所在吧。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨立性很強(qiáng)，很多時候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播撒，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德!
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十五
1、熱愛本職、忠于職守、對工作極端負(fù)責(zé)，對患者極端熱忱。
2、滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3、尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護(hù)者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4、審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5、求實進(jìn)取，對技術(shù)精益求精。
6、對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7、舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀(jì)守章，助人為樂。
8、廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9、愛護(hù)公物，勤儉節(jié)儉。
10、以奉獻(xiàn)為本，自尊自愛，自信自強(qiáng)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十六
隨著社會的發(fā)展和文明程度的提高，人們的自我保護(hù)意識不斷增強(qiáng)，對醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高，對病人的護(hù)理，我們所面對的不只是一個病人，而是一個家庭，不僅關(guān)系到病人自身的健康而且關(guān)系到病人家庭的幸福。因此必須提高護(hù)士素質(zhì)，加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)護(hù)理人員的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神，增強(qiáng)責(zé)任心，樹立以人為本的護(hù)理理念，遵循病人至上的宗旨，以滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展需要，這是提高護(hù)理質(zhì)量的前提條件和根本保證，因此護(hù)理人員必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。
1、高尚的道德情操。
護(hù)士應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和樹立崇高的理想，把病人的利益和健康放在第一位。建立助人為樂的價值觀體系，具有敬業(yè)精神，和藹可親的態(tài)度，熱情周到的服務(wù)。幫助病人解決生活上的磨難。盡力給病人心理安慰，為病人提供安全有效的護(hù)理。更應(yīng)具有高度的責(zé)任心。嚴(yán)密觀察病情，及時有效的采取治療和護(hù)理措施，準(zhǔn)確地完成各項護(hù)理工作。自覺地履行對病人應(yīng)盡的職責(zé)，從而直接起到對病人生命安全，治療與康復(fù)的保證作用。并且富有同情心，對病人熱情、關(guān)心體貼，時刻按照護(hù)士的職業(yè)道德約束和規(guī)范自己的行為，塑造和完善自我形象，保持穩(wěn)定的情緒，這不僅是一種職業(yè)道德的要求，也有利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系，增加病人對護(hù)士的信任度，對病人健康的恢復(fù)起促進(jìn)作用，從而達(dá)到職業(yè)品德修養(yǎng)的最高境界。
2、樹立正確職業(yè)態(tài)度。
態(tài)度是衡量其服務(wù)好壞的重要標(biāo)志。在病人中，他們來自社會各階層，年齡、文化素質(zhì)修養(yǎng)程度不同。當(dāng)病人來到醫(yī)院，面對他們的是陌生的環(huán)境，其耐受程度也各有差異。這時護(hù)士給病人的第一印象，首先反應(yīng)在服務(wù)態(tài)度方面，護(hù)士的一舉一動、一言一行、甚至一個微小的動作，都會對病人的情緒、心理狀態(tài)、產(chǎn)生重要影響。每個護(hù)士都應(yīng)有沉著鎮(zhèn)定、和藹可親的態(tài)度，飽滿的精神，增強(qiáng)病人治療的信心。并在執(zhí)行治療或護(hù)理工作中，態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎、細(xì)致。要讓患者知道，周圍的人對自己十分關(guān)心。使他們處于接受治療及護(hù)理的最佳心理狀態(tài)，而獲得安全感。是熱情、體貼、同情，還是語言簡單、態(tài)度冷漠，這是兩種道德的體現(xiàn)。也反映出一個護(hù)士的內(nèi)在修養(yǎng)。
3、文化科學(xué)素質(zhì)。
護(hù)理專業(yè)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。不僅要有過硬的技術(shù)，同時還要有敏銳的.觀察力和善于溝通的技巧。護(hù)士要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識并運用于實踐。同時還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)療道德修養(yǎng)等方面的知識以樹立健康意識，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。同時要把這些知識應(yīng)用于工作實踐當(dāng)中。只有反復(fù)的學(xué)習(xí)、實踐，才能提高護(hù)理水平，才能更好地為病人服務(wù)。
4、心理素質(zhì)。
護(hù)士首先必須有高度的責(zé)任感和同情心，高超的護(hù)理技能和良好的心理素質(zhì)。急病人之所急，想病人之所想，其次要具有沉著、冷靜、隨機(jī)應(yīng)變的能力。不可以遇到搶救病人時手忙腳亂，不知所措。另外，護(hù)士還要有一定的自控能力，不可以把自己生活、學(xué)習(xí)、工作上的煩惱發(fā)泄在病人身上，哪怕是有些病人或家屬沖撞過自己，都應(yīng)諒解、寬容、忍讓，不可以與患者發(fā)生爭執(zhí)，要理解病人的痛苦，只有設(shè)身處地為病人著想，才能贏得病人對護(hù)理工作的理解和支持。
5、語言素質(zhì)。
語言能治病也能致病，激烈的語言刺激，能使情緒發(fā)生很大波動，以致病情突變，甚至危及生命。所以在護(hù)理過程中，要根據(jù)個人所處情況、病情特點、文化程度，選擇最適宜的語言方式與患者交流。同時還要注意說話的語氣、態(tài)度和表情，有時美好的語言能起到藥物達(dá)不到的治療作用，能調(diào)動病人戰(zhàn)勝疾病斗爭的積極性，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝疾病的信心。因此護(hù)理人員在與病人交往中，必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，培養(yǎng)語言交流的技術(shù)，與病人說話時措詞要恰當(dāng)，態(tài)度要誠懇，甚至說話的語言、語調(diào)、速度也要注意。以提高護(hù)士自身素質(zhì)?？傊?，語言是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，它可使患者配合治療，促進(jìn)康復(fù)。
6、儀表素質(zhì)。
儀表可反映人們的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)為外部形象，是文明行為的重要方面，護(hù)理人員衣冠整潔、表情可親、動作輕柔、舉止有度，做到行為美，不得隨便與病人玩笑嘻戲，在檢查及護(hù)理操作時不能輕浮、譏笑，要維護(hù)病人的尊嚴(yán)及病人的隱私權(quán)。
7、信任與理解。
護(hù)士在護(hù)理工作中，有時還會承受無辜指責(zé)和無理要求。在這種情況下，護(hù)士應(yīng)學(xué)會善于控制自己的主導(dǎo)心境，不與人爭吵、沖動和粗暴，保持個人心理平衡狀態(tài)。要有很強(qiáng)的自控能力，去克服低落的情緒，避免矛盾加深。要以高度的職業(yè)道德正確對待，并給予病人更多的同情和關(guān)心。保持充沛旺盛的精力，用自己熟練的操作技術(shù)和熱情周到的服務(wù)，來贏得病人的尊重和信賴。在態(tài)度的表露上也始終是熱情、體貼、主動、耐心、細(xì)心，否則任何埋怨、沮喪都于事無補(bǔ)，只能使自己失去自尊，同時引起不良后果。做護(hù)士工作必須用理解來換取病人對護(hù)士護(hù)理工作的信任和尊敬。
8、體會。
護(hù)士在緊張而繁忙的工作中，應(yīng)一直保持飽滿的情緒，沉著穩(wěn)重的態(tài)度，既然選擇了護(hù)士這個職業(yè)，就應(yīng)熱愛自己所從事的護(hù)理工作，并在自身心理健康的同時，將所學(xué)知識應(yīng)用于工作中，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把自己的工作行為，看作是對病人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之，護(hù)士有其特殊的醫(yī)德修養(yǎng)，它要求每個護(hù)理工作者忠誠于護(hù)理事業(yè)，忠于職守，養(yǎng)成溫文爾雅的態(tài)度，特別是嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎、熱情負(fù)責(zé)的職業(yè)道德修養(yǎng)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十七
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負(fù)責(zé)，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護(hù)者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5.求實進(jìn)取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀(jì)守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護(hù)公物，勤儉節(jié)儉。
10.以奉獻(xiàn)為本，自尊自愛，自信自強(qiáng)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇一
護(hù)士職業(yè)道德，就是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識和體驗，使護(hù)士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的`內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
認(rèn)識自我，就是作為主體對自身的認(rèn)識醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)|搜集整理、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識，包括對自己工作能力、工作水平的認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。
正確認(rèn)識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認(rèn)識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介，以認(rèn)識他人為中介，把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的認(rèn)識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇二
護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質(zhì)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)，對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當(dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。
職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任，對護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會之間關(guān)系；判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實現(xiàn)自己的人生理想，無愧于白衣天使的美譽，必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識護(hù)理工作的價值和意義，熱愛護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人，護(hù)士必須學(xué)會尊重人、理解人，進(jìn)而才會真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛，懂得美，懂社會道德規(guī)，有與人交流思想的`技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、、美學(xué)等人、社會科學(xué)知識，對培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會有熱愛生命、尊重病人的美德，以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)里總結(jié)出來的自己的看法和感想。
當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時，我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇三
醫(yī)護(hù)工作歷來是受人尊敬的重要職業(yè)，它的崇高使命是保護(hù)人民的生命和健康。自覺地加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為社會主義醫(yī)護(hù)工作者不可推卸的責(zé)任。
醫(yī)務(wù)人員基本的道德義務(wù)就是一切為人民的健康服務(wù)。救死扶傷，發(fā)揚人道主義精神，是我國社會主義醫(yī)德的基本準(zhǔn)則和主要規(guī)范。它貫穿于整個醫(yī)療活動中，是醫(yī)護(hù)工作者光榮而神圣的職責(zé)與義務(wù)。
防病、治病、救死扶傷，解除病人的痛苦，保障人民的健康，是醫(yī)務(wù)工作者的根本宗旨和神圣職責(zé)。對一個以醫(yī)療為職業(yè)的人來說，他必須有關(guān)愛病人、珍視生命的道德情感。愛心是醫(yī)德的核心，只有具備了這種愛心，救死扶傷的人道主義醫(yī)德才有情感的基礎(chǔ)。
醫(yī)療實踐需要醫(yī)護(hù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。中西醫(yī)之間、新老醫(yī)生之間、醫(yī)生護(hù)士之間、不同科室之間，既要分工負(fù)責(zé)，又要通力協(xié)作。這是保證醫(yī)療質(zhì)量的重要條件，也是醫(yī)務(wù)人員正確處理個人與同行之間、個人與醫(yī)院集體之間關(guān)系的道德要求。
醫(yī)務(wù)人員的工作對象是病人，其任何醫(yī)療活動都直接關(guān)系到病人的健康和生命安全，往往一張?zhí)幏?、一臺手術(shù)、一個細(xì)微操作上的失誤，都會給病人造成難以挽回的損失。這種職業(yè)特點要求醫(yī)護(hù)工作者必須忠于職守，嚴(yán)謹(jǐn)求實，認(rèn)真行醫(yī)。應(yīng)該激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的道德良心，提倡認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，教育醫(yī)護(hù)工作者自覺地維護(hù)病人的利益。
醫(yī)德和醫(yī)術(shù)都是醫(yī)治疾病的重要前提條件。醫(yī)護(hù)人員既要有高尚的醫(yī)德，又要有精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)護(hù)工作者不僅要熱愛醫(yī)務(wù)工作，有獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)的志向，而且要樹立鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精的精神，不斷更新醫(yī)護(hù)知識，了解國內(nèi)外醫(yī)療發(fā)展?fàn)顩r和動向，認(rèn)真學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，積極探索新技術(shù)、新療法；既要嚴(yán)格遵守各項醫(yī)療規(guī)程，做到準(zhǔn)確診斷，精心治療和護(hù)理，又要及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勇攀醫(yī)療科技高峰，為病人的健康和祖國的醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智和力量。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇四
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的`工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨立性很強(qiáng)，很多時候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
20xx年12月。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇五
上半年的工作也將接近尾聲。回顧這半年來的工作，緊張中伴隨著充實，忙碌中伴隨著堅強(qiáng)，團(tuán)結(jié)中伴隨喜悅。在院領(lǐng)導(dǎo)、科領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，在同志們的互相幫助下，圓滿地完成了自己所承擔(dān)的各項工作任務(wù)，現(xiàn)將本人20xx年上半年的工作總結(jié)匯報如下：
熱愛祖國，熱愛醫(yī)院，熱愛科室，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。積極參加科室組織的政治理論學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的政治涵養(yǎng)，完善自己的政治基矗積極參加科室組織的?？评碚撝R學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)做好筆記，為工作服務(wù)病情觀察提供理論指導(dǎo)。
作為一名年輕的兒科護(hù)士，無時無刻都在高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，虛心向他人請教，積極改進(jìn)工作方式方法，增強(qiáng)工作能力，提高?？谱o(hù)理知識，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，提高護(hù)理操作技術(shù)。堅持理論聯(lián)系實際，堅持批評與自我批評，堅持崗位職責(zé)和護(hù)理理念。半年來，始終牢記‘全心全意為人民服務(wù)’的宗旨，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)尊敬服從，對同事團(tuán)結(jié)愛護(hù)，對患兒呵護(hù)倍加，并克服一切困難，圓滿完成科室指派的各項特護(hù)任務(wù)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的肯定和認(rèn)可。始終銘記‘細(xì)節(jié)決定成敗’，工作中嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對”，無任何醫(yī)療差錯事故的發(fā)生；嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，從無遲到早退曠工等現(xiàn)象；嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生帶教，全力配合科室?guī)Ы倘蝿?wù)。
1.提高護(hù)理技術(shù)，爭取做到‘一針見血’，減輕患兒痛苦；
2.觀察病情及時，報告醫(yī)生及時，全力配合搶救工作；
3.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，工作中不慌不忙，井然有序；
4.認(rèn)真學(xué)習(xí)?？浦R，為?？乒ぷ魈峁├砟钜罁?jù)；
以上是本人20xx年上半年的工作總結(jié)，希望在今后的工作生活中，各領(lǐng)導(dǎo)、同志們對我的工作一如既往給予指導(dǎo)和支持，在以往的工作生活及其他方面做得不妥之處請給予原諒和理解。在接下來的工作里，我相信我會有更大的進(jìn)步！
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同仁：
您們下午好！
有這樣一個集體，他們一襲飄然白衣，一頂別致燕帽，一個胸牌某某護(hù)士，被人稱之為白衣“天使”，而醫(yī)學(xué)術(shù)語稱為護(hù)理。天使是傳說中西方天堂里的使者，是完美的象征，是人們對護(hù)士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽。當(dāng)一個新的生命降生時，她們會細(xì)心呵護(hù)；當(dāng)老人臨近暮年，他們悉心照顧、做好臨終關(guān)懷；在您健康的時候，他們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當(dāng)您病了，他們會陪伴在您身邊，直到您恢復(fù)健康。
在當(dāng)今社會局勢下，當(dāng)拜金主義和享樂主義的風(fēng)暴席卷而來的時候，當(dāng)有人譏笑我們地位低收入薄的時候，當(dāng)病人不理解我們的時候，我相信所有的姐妹們都未曾有過怨言；因為，我們是天使，我們用無盡的愛來愛病人、愛自己、愛這份平凡的工作。但由于社會的急速的發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會理念、人性化服務(wù)的倡導(dǎo)就必須要深入完美大家的心中。作為護(hù)理工作的我們應(yīng)該如何與時俱進(jìn)，怎樣把自己的工作融入時代發(fā)展的潮流中？有人說醫(yī)護(hù)是一門藝術(shù)！進(jìn)修這門藝術(shù)需要有極大的心理準(zhǔn)備。
病人入院時對醫(yī)院環(huán)境陌生，加之病痛的折磨，內(nèi)心忐忑不安，往往難以配合護(hù)理工作。這時以熱情而誠懇的語言接待病人，病人就會產(chǎn)生安全感、親切感和信任感，無形之中增加了對護(hù)士的信任、對醫(yī)院服務(wù)的信任，從而樹立戰(zhàn)勝疾病的信心和早日康復(fù)的希望。我們的護(hù)士在接鹽水的空當(dāng)看到走廊上的患者在功能鍛煉也不忘提醒：“大媽，小心點，地上很滑！”并且提醒家屬在旁陪護(hù)。
對病人多一點理解，少一點埋怨；多一些笑容，少一些冷漠。我們嚴(yán)格遵照一切為了病人，為了病人的一切，為了一切病人，時刻注意自己的行業(yè)形象，使每一位病人感到溫暖和親切。
護(hù)士是一個與愛相連的稱謂，是一個遠(yuǎn)離死亡，點燃生命之光的名字。
護(hù)理工作需要一種奉獻(xiàn)精神，需要理解，也常常需要換位思考，當(dāng)我守候在一個痛苦的患者身邊，不能按時下班、不能按時吃飯、休息，在節(jié)假日不能陪伴在家人身邊的時候，內(nèi)心也難免會翻滾一些現(xiàn)作為一名護(hù)士，我們在平凡的工作中感受著人生百味，奉獻(xiàn)自己的愛心。我們是健康的使者，驅(qū)除病魔，托起患者生活的希望。曾幾何時，我們放棄了萬家團(tuán)聚的日子奮戰(zhàn)在護(hù)理一線；曾幾何時，我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時，我們不怕臟和累，沖在拯救生命的第一線；曾幾何時，我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律，在夜深人靜的時候巡視于病房間。
如果說走出象牙塔的那一刻，我的理想朦朧而又遙遠(yuǎn)，那么如今，已則變得切切實實，我無悔當(dāng)初的選擇，更慶幸沒有讓天使從我身邊溜走。做好一個角色。
1、在護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)和科主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，按照護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制定工作計劃，并組織實施具體工作，認(rèn)真履行護(hù)士長職責(zé)和義務(wù)。
2、不斷加強(qiáng)醫(yī)護(hù)，護(hù)患溝通，定期征求各方意見，及時采取整改措施揚長避短。使科室人人都以主人翁精神參與管理。
4、點管理護(hù)理安全，杜絕護(hù)理糾紛和護(hù)理差錯。開展法律意識教育，防范安全隱患。制定切實可行的崗位責(zé)任制。做到有章必循、責(zé)罰分明。
5、培養(yǎng)經(jīng)營意識，善于進(jìn)行成本效益核算。創(chuàng)造科室效益的同時節(jié)約不必要的開支，降低醫(yī)療成本，保障科室走持續(xù)發(fā)展的道路。
到走過的痕跡。是??！護(hù)士這份工作太普通了，普通的許多人都忘記了這個職業(yè)，護(hù)士工作太瑣碎了，瑣碎的好象自己什么也沒做。護(hù)士工作太辛苦了，辛苦的許多人都不愿從事這個職業(yè)。
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等，善良，真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過！在支付我的生命艱辛的同時，也收入著他人獲得生命的喜悅。當(dāng)我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸，聆聽，去感悟！作為一名護(hù)士，我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們！因為，平凡就是幸福，奉獻(xiàn)讓我更美麗！
詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過！作為一名護(hù)士，我深信，豐碑無語，行勝于言?；颊咴谀阈闹杏卸嘀兀阍谌嗣竦男闹芯陀卸嘀?！一名真正的好護(hù)士不僅是技術(shù)上的頂尖人才，而且是最有愛心、最有耐心的。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇七
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是護(hù)士人員根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運用于工作實踐，在實踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
護(hù)士職業(yè)道德原則和護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范，既是護(hù)士職業(yè)道德的內(nèi)容，也是護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個網(wǎng)，那么，道德原則和道德規(guī)范就是這個網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié)，連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對護(hù)士人員來講，不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線，還要守好網(wǎng)上的紐結(jié)，更要不斷加強(qiáng)自身的護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)，使之成為一名職業(yè)道德高尚的護(hù)理工作人員。
2.1職業(yè)義務(wù)。
護(hù)士職業(yè)客觀地要求護(hù)士人員承擔(dān)起本職工作對所服務(wù)對象的道德使命與職責(zé)，并在對道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻利體驗中，產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)和社會義務(wù)不同，并不是所有社會義務(wù)都是道德義務(wù)，只有被護(hù)士人員無私的、自愿地接受，并同自己在工作中對社會、患者等的個人道德責(zé)任感有機(jī)地融合起來的社會義務(wù)，才能真正成為護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)。護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定;其次護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高護(hù)士人員對本職工作社會責(zé)任的認(rèn)識，使護(hù)士人員具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒有要求獲得某種報酬的情況下，都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。
對于護(hù)士人員來講，個人榮譽的大小是由護(hù)士履行職業(yè)義務(wù)的成績決定的，如護(hù)士執(zhí)業(yè)良好記錄，護(hù)士受到的表彰、獎勵等。這種榮譽是公正、科學(xué)、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務(wù)就是要增強(qiáng)職業(yè)榮譽感，要使護(hù)士人員都能認(rèn)識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值，從而逐步培養(yǎng)對自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感，并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感，以增強(qiáng)職業(yè)榮譽感。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇八
隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過硬的診療、護(hù)理技術(shù)，更需要醫(yī)護(hù)人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周圍，每個護(hù)士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講，有其內(nèi)在相同的地方。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1正確認(rèn)識自我。
認(rèn)識自我，就是作為主體對自身的認(rèn)識、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識，包括對自己工作能力、工作水平的.認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。
正確認(rèn)識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認(rèn)識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介，以認(rèn)識他人為中介，把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡，從中更好的認(rèn)識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
3.2嚴(yán)格要求自己。
在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士人員天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士人員走向國際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點滴做起，從細(xì)微處著手，是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇九
目的：為更好地為病人服務(wù)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)。方法：提高護(hù)理人員的綜合素質(zhì)。結(jié)果：提高業(yè)務(wù)水平、科學(xué)知識，提高溝通技巧和能力，與患者建立良好的護(hù)患關(guān)系。結(jié)論：提高服務(wù)意識、改善服務(wù)態(tài)度、提高病人的滿意度。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十
1、熱愛護(hù)理事業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。
2、具有健康的心理，開朗，穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，健壯的體格。工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微，主動，果斷，敏捷，實事求是。
3、關(guān)心病人疾苦，想病人所想，急病人所急。對病人有高度的職責(zé)心，同情心和愛心。
4、有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，廉潔奉公。不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，以維護(hù)職業(yè)的聲譽。
5、具有必須的文化修養(yǎng)，護(hù)理理論及人文科學(xué)知識，以及參與護(hù)理教育與護(hù)理科研的基本知識。能勝任護(hù)理工作，并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，堅持高水平的護(hù)理。
6、具有誠實的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
7、應(yīng)與同行及其他人員堅持良好的合作關(guān)系，相互尊重，友愛，團(tuán)結(jié)，協(xié)作。
8、具有較強(qiáng)的護(hù)理技能，能應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法解決病人存在或潛在的健康問題。
9、注意禮貌禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十一
教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
二、教師要有才。
“成功之花，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷。然而，誰又知道，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”冰心的這首小詩可以說是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。
要做一名好教師，就要不斷地充實自己，不斷地更新知識。為了使自己具有淵博的教育教學(xué)理論知識，到書店購書、看書成了我的最大愛好，只要對自己教學(xué)有幫助，價錢再貴我也舍得花。我舍得花錢買書，更舍得花時間潛心讀書。課余閑暇、節(jié)假日，我都在鉆研教育教學(xué)理論。為了提高自己的教學(xué)水平，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解教改信息，一有空我就查找資料。教育教學(xué)實踐使我深深懂得：教中學(xué)，學(xué)中教，教學(xué)才能有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。教學(xué)工作之余，我學(xué)完了教育管理?？频恼n程，使得自己在給學(xué)生“一杯水”的時候，有滿滿的“一桶水”，乃至有源源不斷的“長流水”。另外，我每年都堅持自費訂閱教育刊物，堅持不懈地進(jìn)行業(yè)務(wù)自修，不斷提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)水平。
博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
三、教師要有愛。
還是兒時，我就讀過海倫凱勒的《假如給我三天光明》這篇文章。作者海倫凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使--沙利文老師后，她的人生才得以徹底的改變。沙利文老師用了畢生時間陪伴這可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的孩子，變成了一個勇敢博愛的偉大的作家。如果不是愛，如何有這么巨大的奇跡？如果不是有愛，怎能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？愛是一個永恒的話題，教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻(xiàn)給所有學(xué)生；這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。正是懂得這一點，我對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體、心靈、成長各個方面都關(guān)懷備至。這里我講一個真實的事情：有一個叫聶禮剛的學(xué)生，是外地轉(zhuǎn)來的新生，父母在外地做工。他上學(xué)吃飯都無人照料，我了解這一情況后，我想盡一切辦法幫助他，并利用空余時間輔導(dǎo)功課，教育他積極向上。在我的關(guān)心與鼓勵下，他的學(xué)習(xí)成績直線上升。他經(jīng)常寫信對我說：“沒有林老師的關(guān)心，就沒有我的今天，你是最使我難忘的老師”。今年五一他還打電話邀請我到他工作的城市旅游。十多年過去了，一位學(xué)生還記著自己的老師，這不印證了“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！边@句話嗎？在的從教生涯中，我把這樣兩句話作為自己刻骨銘心的座右銘：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。我努力以一個教師真誠的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個孩子?！坝脨廴霾ハＭ?，用真誠對待學(xué)生”便成了我無言的承諾。
教師對學(xué)生的愛應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，是對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對學(xué)生的愛具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。
一個教師僅僅具備德才是不夠的，還必須要有一顆愛學(xué)生的心。在此，我希望廣大的教師同行們能做到“三有”--即德、才、愛兼?zhèn)涞暮美蠋煛?BR> 歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了14年，一個人的生命是有限的，而他的事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心，家長的放心，祖國的振興！
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十二
一、熱愛護(hù)理職業(yè)，忠于職守，履行崗位職責(zé)。以病人為中心，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。
二、滿足病人生理、心理、安全的需要，堅持良好的護(hù)患溝通，促使病人處于配合治療的最佳狀態(tài)。
三、遵紀(jì)守法，廉潔奉公。不理解病人及家屬饋贈，誠實守信，不弄虛作假，愛護(hù)公物，勤儉節(jié)儉。
四、對待同事以誠相待，互尊互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，通力合作，促進(jìn)病人康復(fù)。
五、儀表端莊，舉止得體，禮貌禮貌，自尊自愛，自信自強(qiáng)。關(guān)愛和尊重病人，言行輕穩(wěn)，熱情體貼，助人為樂，解釋耐心。
六、求實進(jìn)取，精益求精，及時更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高護(hù)理技術(shù)水平，為病人供給優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。
七、慎獨守密，平等待人，維護(hù)病人合法權(quán)益，不泄露醫(yī)療秘密和病人保密。
八、工作嚴(yán)謹(jǐn)，實事求是，力求科學(xué)、準(zhǔn)確、快捷、安全、果斷。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十三
把簡單的事情做到極致就是不簡單。
縱觀昌樂二中的271高效課堂教學(xué)，有很多是似曾相識的感覺。甚至很多東西相信我們也嘗試過，但是為什么沒有取得最后的成功，究其原因，就是我們沒有鍥而不舍的精神，缺乏一種耐心和細(xì)心，做事情往往是淺嘗輒止，有始無終。或者只是粗線條的勾勒，沒有在細(xì)微之處下工夫，致使很多好的創(chuàng)意、好的靈感與我們失之交臂。
比如關(guān)于學(xué)生成長記錄的使用，從開始進(jìn)行新一輪教學(xué)改革那天起各地都在搞，而且花樣不斷翻新，我也參觀了一些學(xué)校，弄得都是樣子貨，沒有那個真正落實到實處，最后都是流于形式，而昌樂二中，它卻成了學(xué)生每天必做的一件事，記錄著學(xué)生每一天的'所作所為、所思所想，所感所悟，它真正成為了學(xué)生成長的記錄。再比如導(dǎo)學(xué)案的使用，我們很多老師也講究課前預(yù)習(xí)，也發(fā)預(yù)習(xí)提綱，但沒有人去系統(tǒng)研究、挖掘和整理過，也沒有人把它系列化，形成獨立的體系去加以研發(fā)。都是隨時用完就一扔了之，在昌樂卻把它做到了極致，經(jīng)過不斷在教學(xué)中的完善，已經(jīng)推向全國，成為一種王牌。我們也講究小組合作與探究，但從來沒有人去仔細(xì)研究怎么進(jìn)行小組建設(shè)才是最科學(xué)、最有效的。聽了昌樂二中老師的專題講座，我們才意識到以前工作的粗糙與膚淺，其實這里還是大有學(xué)問的，小組劃分不僅要分層次，而且座位的編排也是大有文章的。特別是小組管理這一塊，既有行政組長，也有學(xué)科組長，還有科研組長等等，組內(nèi)文化建設(shè)也是異彩紛呈，既有組徽、組訓(xùn)、組規(guī)，還有考核細(xì)則和晉級標(biāo)準(zhǔn)，這一切都讓我們大開眼界。值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們也讓學(xué)生探討和自學(xué)，但從來沒有去培訓(xùn)學(xué)生如何進(jìn)行自學(xué)，自學(xué)學(xué)什么。怎么去學(xué)，所有的一切對于我們來說只是停留在口頭上，而昌樂二中去把這些問題落實到了實處，這就是差距。
以往在教學(xué)中，我們只是過分地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，卻沒有教會學(xué)生主體地位去如何體現(xiàn)。反思我們的教學(xué)實踐，很多時候我們只強(qiáng)調(diào)老師盡量讓學(xué)生去思考，把課堂主動權(quán)交給學(xué)生，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更重要的是要教會學(xué)生去自學(xué)的方法。以往很多老師卻忽視了這一點。其實現(xiàn)代課堂模式的轉(zhuǎn)變，并不是老師少講或不講那么簡單，而是老師把注意力由過去傳授在知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇趯W(xué)習(xí)方法，這才是老師的主要任務(wù)。
對照昌樂二中的經(jīng)驗，很多時候讓我們感到汗顏，教育需要的是精雕細(xì)琢，而絕不是心浮氣躁，只有潛下心來踏踏實實做學(xué)問，才能把我們的教學(xué)水平不斷得到提升。其實要想做好一件事并不難，難的是我們沒有抓住一些機(jī)遇和靈感而把它做大做實，沒有把一些簡單的小事做到極致，這也是我們平庸的根源所在吧。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨立性很強(qiáng)，很多時候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播撒，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德!
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十五
1、熱愛本職、忠于職守、對工作極端負(fù)責(zé)，對患者極端熱忱。
2、滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3、尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護(hù)者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4、審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5、求實進(jìn)取，對技術(shù)精益求精。
6、對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7、舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀(jì)守章，助人為樂。
8、廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9、愛護(hù)公物，勤儉節(jié)儉。
10、以奉獻(xiàn)為本，自尊自愛，自信自強(qiáng)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十六
隨著社會的發(fā)展和文明程度的提高，人們的自我保護(hù)意識不斷增強(qiáng)，對醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高，對病人的護(hù)理，我們所面對的不只是一個病人，而是一個家庭，不僅關(guān)系到病人自身的健康而且關(guān)系到病人家庭的幸福。因此必須提高護(hù)士素質(zhì)，加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)護(hù)理人員的道德修養(yǎng)和敬業(yè)精神，增強(qiáng)責(zé)任心，樹立以人為本的護(hù)理理念，遵循病人至上的宗旨，以滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展需要，這是提高護(hù)理質(zhì)量的前提條件和根本保證，因此護(hù)理人員必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。
1、高尚的道德情操。
護(hù)士應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和樹立崇高的理想，把病人的利益和健康放在第一位。建立助人為樂的價值觀體系，具有敬業(yè)精神，和藹可親的態(tài)度，熱情周到的服務(wù)。幫助病人解決生活上的磨難。盡力給病人心理安慰，為病人提供安全有效的護(hù)理。更應(yīng)具有高度的責(zé)任心。嚴(yán)密觀察病情，及時有效的采取治療和護(hù)理措施，準(zhǔn)確地完成各項護(hù)理工作。自覺地履行對病人應(yīng)盡的職責(zé)，從而直接起到對病人生命安全，治療與康復(fù)的保證作用。并且富有同情心，對病人熱情、關(guān)心體貼，時刻按照護(hù)士的職業(yè)道德約束和規(guī)范自己的行為，塑造和完善自我形象，保持穩(wěn)定的情緒，這不僅是一種職業(yè)道德的要求，也有利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系，增加病人對護(hù)士的信任度，對病人健康的恢復(fù)起促進(jìn)作用，從而達(dá)到職業(yè)品德修養(yǎng)的最高境界。
2、樹立正確職業(yè)態(tài)度。
態(tài)度是衡量其服務(wù)好壞的重要標(biāo)志。在病人中，他們來自社會各階層，年齡、文化素質(zhì)修養(yǎng)程度不同。當(dāng)病人來到醫(yī)院，面對他們的是陌生的環(huán)境，其耐受程度也各有差異。這時護(hù)士給病人的第一印象，首先反應(yīng)在服務(wù)態(tài)度方面，護(hù)士的一舉一動、一言一行、甚至一個微小的動作，都會對病人的情緒、心理狀態(tài)、產(chǎn)生重要影響。每個護(hù)士都應(yīng)有沉著鎮(zhèn)定、和藹可親的態(tài)度，飽滿的精神，增強(qiáng)病人治療的信心。并在執(zhí)行治療或護(hù)理工作中，態(tài)度要嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎、細(xì)致。要讓患者知道，周圍的人對自己十分關(guān)心。使他們處于接受治療及護(hù)理的最佳心理狀態(tài)，而獲得安全感。是熱情、體貼、同情，還是語言簡單、態(tài)度冷漠，這是兩種道德的體現(xiàn)。也反映出一個護(hù)士的內(nèi)在修養(yǎng)。
3、文化科學(xué)素質(zhì)。
護(hù)理專業(yè)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。不僅要有過硬的技術(shù)，同時還要有敏銳的.觀察力和善于溝通的技巧。護(hù)士要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識并運用于實踐。同時還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)療道德修養(yǎng)等方面的知識以樹立健康意識，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。同時要把這些知識應(yīng)用于工作實踐當(dāng)中。只有反復(fù)的學(xué)習(xí)、實踐，才能提高護(hù)理水平，才能更好地為病人服務(wù)。
4、心理素質(zhì)。
護(hù)士首先必須有高度的責(zé)任感和同情心，高超的護(hù)理技能和良好的心理素質(zhì)。急病人之所急，想病人之所想，其次要具有沉著、冷靜、隨機(jī)應(yīng)變的能力。不可以遇到搶救病人時手忙腳亂，不知所措。另外，護(hù)士還要有一定的自控能力，不可以把自己生活、學(xué)習(xí)、工作上的煩惱發(fā)泄在病人身上，哪怕是有些病人或家屬沖撞過自己，都應(yīng)諒解、寬容、忍讓，不可以與患者發(fā)生爭執(zhí)，要理解病人的痛苦，只有設(shè)身處地為病人著想，才能贏得病人對護(hù)理工作的理解和支持。
5、語言素質(zhì)。
語言能治病也能致病，激烈的語言刺激，能使情緒發(fā)生很大波動，以致病情突變，甚至危及生命。所以在護(hù)理過程中，要根據(jù)個人所處情況、病情特點、文化程度，選擇最適宜的語言方式與患者交流。同時還要注意說話的語氣、態(tài)度和表情，有時美好的語言能起到藥物達(dá)不到的治療作用，能調(diào)動病人戰(zhàn)勝疾病斗爭的積極性，增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝疾病的信心。因此護(hù)理人員在與病人交往中，必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，培養(yǎng)語言交流的技術(shù)，與病人說話時措詞要恰當(dāng)，態(tài)度要誠懇，甚至說話的語言、語調(diào)、速度也要注意。以提高護(hù)士自身素質(zhì)?？傊?，語言是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)，它可使患者配合治療，促進(jìn)康復(fù)。
6、儀表素質(zhì)。
儀表可反映人們的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)為外部形象，是文明行為的重要方面，護(hù)理人員衣冠整潔、表情可親、動作輕柔、舉止有度，做到行為美，不得隨便與病人玩笑嘻戲，在檢查及護(hù)理操作時不能輕浮、譏笑，要維護(hù)病人的尊嚴(yán)及病人的隱私權(quán)。
7、信任與理解。
護(hù)士在護(hù)理工作中，有時還會承受無辜指責(zé)和無理要求。在這種情況下，護(hù)士應(yīng)學(xué)會善于控制自己的主導(dǎo)心境，不與人爭吵、沖動和粗暴，保持個人心理平衡狀態(tài)。要有很強(qiáng)的自控能力，去克服低落的情緒，避免矛盾加深。要以高度的職業(yè)道德正確對待，并給予病人更多的同情和關(guān)心。保持充沛旺盛的精力，用自己熟練的操作技術(shù)和熱情周到的服務(wù)，來贏得病人的尊重和信賴。在態(tài)度的表露上也始終是熱情、體貼、主動、耐心、細(xì)心，否則任何埋怨、沮喪都于事無補(bǔ)，只能使自己失去自尊，同時引起不良后果。做護(hù)士工作必須用理解來換取病人對護(hù)士護(hù)理工作的信任和尊敬。
8、體會。
護(hù)士在緊張而繁忙的工作中，應(yīng)一直保持飽滿的情緒，沉著穩(wěn)重的態(tài)度，既然選擇了護(hù)士這個職業(yè)，就應(yīng)熱愛自己所從事的護(hù)理工作，并在自身心理健康的同時，將所學(xué)知識應(yīng)用于工作中，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把自己的工作行為，看作是對病人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之，護(hù)士有其特殊的醫(yī)德修養(yǎng)，它要求每個護(hù)理工作者忠誠于護(hù)理事業(yè)，忠于職守，養(yǎng)成溫文爾雅的態(tài)度，特別是嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎、熱情負(fù)責(zé)的職業(yè)道德修養(yǎng)。
護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)體會篇十七
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負(fù)責(zé)，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護(hù)者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5.求實進(jìn)取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀(jì)守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護(hù)公物，勤儉節(jié)儉。
10.以奉獻(xiàn)為本，自尊自愛，自信自強(qiáng)。