總結(jié)可以幫助我們回顧過(guò)去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作生活，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)和不足。總結(jié)是一種簡(jiǎn)明扼要地概括，所以要避免過(guò)多的描述和廢話。掌握一些好的總結(jié)范文可以幫助我們提高總結(jié)的質(zhì)量。
科學(xué)思維方法論文篇一
護(hù)理工作實(shí)為當(dāng)代醫(yī)療工作領(lǐng)域當(dāng)中的重要內(nèi)容。
近些年來(lái)，因醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量不到位所引起的醫(yī)患糾紛事件屢屢發(fā)生，全社會(huì)對(duì)護(hù)理質(zhì)量的要求不斷提升，護(hù)理工作也由此成為了當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵之所在。
婦產(chǎn)科作為一個(gè)特殊科室，孕產(chǎn)婦都具有著其相應(yīng)的特點(diǎn)，護(hù)理質(zhì)量直接關(guān)乎著母嬰安全，因此保證護(hù)理質(zhì)量的意義重大。
只有充分明確婦產(chǎn)科護(hù)理存在的安全隱患，才能制定并執(zhí)行有針對(duì)性的臨床護(hù)理措施，進(jìn)而最大程度提升護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，保證母嬰的安全。
以切實(shí)提升婦產(chǎn)科護(hù)理水平，更好地服務(wù)于患者，進(jìn)而提升醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
安全隱患。
臨床護(hù)理措施。
服務(wù)質(zhì)量。
在新時(shí)期，現(xiàn)代人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，由此開(kāi)始越來(lái)越重視自身的健康狀況，從而也就對(duì)醫(yī)療服務(wù)水平提出了全新的要求。
這樣的要求，也就成為了現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)力所在。
護(hù)理科室，是服務(wù)患者的一線科室，不僅要求護(hù)理人員具有著基本的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，還應(yīng)當(dāng)具備良好的服務(wù)意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐護(hù)理能力[1]。
婦產(chǎn)科患者具有著特殊性，尤其是孕婦，更是處于脆弱時(shí)期，通過(guò)改進(jìn)臨床護(hù)理措施提升臨床護(hù)理質(zhì)量進(jìn)而保證婦產(chǎn)科患者安全隱患的最小化完全是醫(yī)院婦產(chǎn)科工作的重中之重。
本文基于此展開(kāi)研究，以期能夠?yàn)檫M(jìn)一步明晰婦產(chǎn)科護(hù)理存在的安全隱患，以此來(lái)尋找更有效的臨床護(hù)理措施，從而為提升院內(nèi)患者滿意度提供參考依據(jù)。
1.1護(hù)理人員方面。
出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題的原因主要是因?yàn)樽o(hù)士的專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度不夠，護(hù)理經(jīng)驗(yàn)不足、技能不達(dá)標(biāo)等[2]。
諸多護(hù)理人員自身因素的影響導(dǎo)致在護(hù)理過(guò)程中面對(duì)一些突發(fā)事件反應(yīng)不及時(shí)，延誤了患者最佳的治療時(shí)間，從而提升了院方的治療難度，諸多安全隱患也就因此生成。
1.1.2護(hù)理人員責(zé)任意識(shí)缺失：當(dāng)前，各醫(yī)療機(jī)構(gòu)收治的婦產(chǎn)科患者數(shù)量均呈現(xiàn)逐年遞增趨勢(shì)，大眾對(duì)醫(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量等各方面要求均越來(lái)越高，護(hù)理人員的工作量也隨之增大。
尤其是婦產(chǎn)科護(hù)理人員，更需要每天面臨繁重的工作任務(wù)，快節(jié)奏的工作使護(hù)理人員需要時(shí)刻處于高度緊張的工作狀態(tài)，身心俱疲也就成為事實(shí)[3]。
科學(xué)思維方法論文篇二
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位越來(lái)越受到重視，而作為當(dāng)今社會(huì)最新的宣傳媒介，平面設(shè)計(jì)也隨之而來(lái)，走進(jìn)人們的生活當(dāng)中，并得到了廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)在，為了讓人們更深層次地了解人類(lèi)的發(fā)展文明，體會(huì)老一輩人的艱苦生活，國(guó)家開(kāi)始大力宣傳中國(guó)上下五千年的文化，并且將文化融合到平面設(shè)計(jì)中，以讓老人、青年、少年等各個(gè)年齡段的人群都可以接受。
現(xiàn)如今，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的卓越發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步帶動(dòng)了人民生活水平的逐漸提高。在我們的生活當(dāng)中，有很多平面設(shè)計(jì)帶來(lái)的視覺(jué)與感覺(jué)上的信息表現(xiàn)，但我們看到的大多都是由西方傳遞過(guò)來(lái)的宣傳形式和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，并沒(méi)有我國(guó)自己創(chuàng)新出來(lái)的產(chǎn)品。因此，我國(guó)需要策劃出具有代表性的平面設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行宣傳。本文就多個(gè)層次分析與探討平面設(shè)計(jì)中的民族文化表現(xiàn)。
民族文化是一個(gè)民族發(fā)展史上的產(chǎn)物，是民族發(fā)展過(guò)程中最直接的代表。它所具有的淵博的知識(shí)，是通過(guò)五千年的歷史積累沉淀下來(lái)的，代表著我國(guó)的歷史文明。在民族文化中，我們擁有獨(dú)立的語(yǔ)言、象征的圖像、有趣的歷史故事以及民族代表等，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，我們?nèi)祟?lèi)也舍棄了很多原本的民族特產(chǎn)。因此，我們需要不斷地去發(fā)展和傳承民族文化。國(guó)內(nèi)就有很多關(guān)于歷史文化的旅游景點(diǎn)，如北京故宮、沈陽(yáng)故宮、大帥府、老北京等等，并且里面還設(shè)有關(guān)于歷史文化的演說(shuō)和故事講解，這大大增加了人們對(duì)歷史的求知欲和研究的好奇心。將民族文化元素融入平面設(shè)計(jì)中，不同的歷史產(chǎn)物用于平面設(shè)計(jì)可以代表不同的歷史時(shí)期，傳遞的歷史文化也不相同，而隨著它自身的發(fā)展，也使平面設(shè)計(jì)形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。［1］這說(shuō)明，在平面設(shè)計(jì)中，民族文化有著不可動(dòng)搖的地位。
2目前平面設(shè)計(jì)的形式與存在的特點(diǎn)。
（1）平面文化整體沒(méi)有規(guī)劃性。最開(kāi)始應(yīng)用平面設(shè)計(jì)時(shí)，是從國(guó)外學(xué)習(xí)進(jìn)來(lái)的，帶有國(guó)外的特殊性，并且現(xiàn)如今國(guó)際交流變得更加密切，國(guó)際交流對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響也在逐漸加深，這就需要我國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，發(fā)展屬于我國(guó)的平面設(shè)計(jì)。還有就是，現(xiàn)在的年輕人更加喜歡國(guó)外的節(jié)日，國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地退出人們的生活。這時(shí)就需要運(yùn)用新式的信息傳播手段，也就是平面設(shè)計(jì)，來(lái)有效地宣傳國(guó)內(nèi)文化，讓人們意識(shí)到民族文化的重要性，同時(shí)堅(jiān)持發(fā)展國(guó)際文化，使人們?cè)趥鞒袊?guó)內(nèi)文化的同時(shí)，學(xué)會(huì)接受?chē)?guó)際交流。
（2）在發(fā)展中喪失原有的文化?，F(xiàn)如今的社會(huì)，年輕人越來(lái)越追求個(gè)性，想要有一個(gè)只屬于自己的人生。但有些領(lǐng)域并沒(méi)有對(duì)個(gè)性進(jìn)行良好的發(fā)展，對(duì)個(gè)性這個(gè)詞并沒(méi)有完全理解，導(dǎo)致在一些方面上缺乏了對(duì)個(gè)性的`真正詮釋。尤其是平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域上，有一些設(shè)計(jì)者太過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而喪失了原本的文化特征，雖然設(shè)計(jì)很特別，但很多人看到這樣的作品不能與作者達(dá)到共鳴，也就沒(méi)有了宣傳的意義。
（3）創(chuàng)新意識(shí)不夠完善。在新世紀(jì)的發(fā)展里，我國(guó)一些比較優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師將代表民族文化的元素融合到廣告、報(bào)紙、書(shū)本封面、包裝袋以及產(chǎn)品標(biāo)識(shí)等中進(jìn)行宣傳，利用中國(guó)上下五千年的歷史文明，充分地體現(xiàn)了我國(guó)民族文化的影響力與歷史發(fā)展史的悠久。雖然這為人類(lèi)文明發(fā)展又打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但也為有心之人埋下了一個(gè)重要的伏筆。
在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，有很多是運(yùn)用民間藝術(shù)來(lái)獲取元素，并且被設(shè)計(jì)師應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣不僅具有民族特色，還更貼近人們的生活，更為人們所接受。因?yàn)橄嗤乃囆g(shù)氣息與熟悉的符號(hào)、文字都可以讓人們聯(lián)想到最貼近生活的民間藝術(shù)文化。［2］設(shè)計(jì)師貼近生活地獲取元素，設(shè)計(jì)出的平面設(shè)計(jì)更具有民族本身的意義，不僅可以加大人們對(duì)它的關(guān)注度，還可以設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的民族式平面設(shè)計(jì)，擁有自己語(yǔ)言的特點(diǎn)。所以，引用民間文化對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是有可行性的。在傳統(tǒng)的民族文化里，中國(guó)設(shè)計(jì)的宣傳理念是有講究的。就圖形、色彩以及布局上來(lái)說(shuō)，也是有一定要求的，就是要對(duì)稱(chēng)。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)時(shí)，家家戶戶都要買(mǎi)對(duì)聯(lián)、貼福字。我們?cè)谫I(mǎi)對(duì)聯(lián)的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)買(mǎi)單數(shù)的對(duì)聯(lián)，因?yàn)樵谫N對(duì)聯(lián)時(shí)要求的是在大門(mén)的左邊一個(gè)，右邊一個(gè)。還有在買(mǎi)福字的時(shí)候，你可以看到每個(gè)福字都是在紙張的正中間，并且是對(duì)稱(chēng)的。傳統(tǒng)文化不僅僅是在過(guò)節(jié)的時(shí)候有，一些民間的藝術(shù)文化，如臉譜、剪紙等，都是具有民族意義的圖案，它們都有對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)。所以說(shuō)中國(guó)在傳統(tǒng)文化里就有關(guān)于美學(xué)的體現(xiàn)了，而這些都是中國(guó)在上下五千年的實(shí)踐中沉淀下來(lái)的。在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)提煉出其中經(jīng)典的部分來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，并且結(jié)合中國(guó)的文化，將那些有意義的圖案和文字進(jìn)行宣傳。這對(duì)于歷史的發(fā)展也是有特殊意義的。
4民族文化在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例運(yùn)用。
自古以來(lái)，婚禮都是一件讓家人和親朋好友歡聚一堂的喜事。而在古代，人們更是創(chuàng)造出了具有代表性的文字“囍”，讓很多人都耳熟能詳。人們看到這個(gè)字，就可以聯(lián)想到婚禮，漸漸地，“囍”這個(gè)字就成了婚禮的代表。所以，現(xiàn)在很多平面設(shè)計(jì)師在考慮有關(guān)婚禮的設(shè)計(jì)時(shí)，第一聯(lián)想到的就是“囍”字。例如，現(xiàn)在婚禮上的ppt制作，喜糖盒的包裝，或是婚禮的喜帖。除了文字的運(yùn)用，中國(guó)一些優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師在自己的作品里還融合了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。例如，著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)方面，對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響非常的大。靳埭強(qiáng)的海報(bào)作品透露著一股濃郁的東方神韻，他的作品所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)色彩雅淡而端莊、簡(jiǎn)潔，毫無(wú)紛亂之感。其作品中經(jīng)常運(yùn)用大面積留白，構(gòu)圖簡(jiǎn)約。這種構(gòu)圖方式正與國(guó)畫(huà)“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的構(gòu)圖理念相契合。靳埭強(qiáng)在其作品畫(huà)面上經(jīng)常運(yùn)用水墨元素，筆和墨描畫(huà)出來(lái)的并不是具體的圖形或文字，只不過(guò)是毛筆在畫(huà)面上游走時(shí)所表現(xiàn)出的一種抽象形態(tài)。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅僅被應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)上，在書(shū)籍設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等其他很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都應(yīng)該被廣泛應(yīng)用。
5結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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科學(xué)思維方法論文篇三
色彩與人的生活息息相關(guān)，每一種色彩都會(huì)帶給人不同的視覺(jué)體驗(yàn)，在平面設(shè)計(jì)中，色彩如果處理得好能夠快速的新引人的眼球給人以舒服的數(shù)據(jù)享受，而如果色彩處理得不好，則會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)設(shè)計(jì)的整體視覺(jué)效果，帶給人不舒服的感受，所以說(shuō)人們都應(yīng)該重視到色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
現(xiàn)今色彩已被廣泛的運(yùn)用到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一個(gè)平面設(shè)計(jì)的作品的給人的第一感覺(jué)是從色彩傳達(dá)出來(lái)的，色彩的運(yùn)用同時(shí)也對(duì)主題有著非常深遠(yuǎn)的影響，所以色彩在平面設(shè)計(jì)中怎樣為作品服務(wù)變成了重點(diǎn)。第一，為平面的設(shè)計(jì)提供服務(wù)。文案圖形和色彩是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素，而文案和圖形的關(guān)鍵就在于彩色能夠很好地傳達(dá)，從這個(gè)方面來(lái)講，色彩是非常重要的。一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品想要獲得大眾的好評(píng)，首先就是要能夠吸引觀眾的眼球，想要吸引人的眼球，這就要求作者能夠合理地充分地利用色彩來(lái)渲染設(shè)計(jì)突出設(shè)計(jì)。色彩對(duì)作品有著美化的功能，同時(shí)色彩可以起到均衡構(gòu)圖的作用，通過(guò)對(duì)不同色彩的運(yùn)用來(lái)表達(dá)作品不同的主題，沖擊人的視覺(jué)感受，加深人對(duì)作品的印象。第二，色彩在平面設(shè)計(jì)中可以點(diǎn)綴作品突出主題。在平面設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)色彩的設(shè)計(jì)來(lái)向觀眾傳遞信息表達(dá)主題。一部作品色彩的應(yīng)用，要能夠吸引觀眾的注意力，首先，彩色的設(shè)計(jì)會(huì)比單色的更加吸引人，比如同樣一張畫(huà)，彩色的表達(dá)出來(lái)的深度就會(huì)比單色的強(qiáng)烈些。其次就是要依靠色彩來(lái)突出作品，為作品本身服務(wù)。一個(gè)設(shè)計(jì)中大片都是黑色，如果這是出現(xiàn)了一道明亮的紅色線條，就會(huì)直接將觀眾的注意力拉到了個(gè)紅色線條上，形成顏色的對(duì)比，通過(guò)這種顏色的對(duì)比反差來(lái)突出主題。
在平面設(shè)計(jì)中，色彩的搭配在作品想要表達(dá)的主題和內(nèi)容上都有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，通過(guò)色彩的搭配可以有效地提高平面設(shè)計(jì)作品的可觀賞性，同時(shí)注重作品色彩的搭配可以幫助觀眾去更好地理解作品想要表達(dá)的更深層次的寓意，實(shí)現(xiàn)作者和觀眾的交流，使作品的價(jià)值型得以提升。平面設(shè)計(jì)有最常見(jiàn)的幾張色彩搭配方法。第一，要具有鮮明性。要想讓平面設(shè)計(jì)突出鮮明性，就是要求在色彩的搭配上使用的色彩數(shù)量不要過(guò)于單一避免整體的設(shè)計(jì)顯得單調(diào)乏味，也要注意不能使用太多數(shù)量的色彩從而避免設(shè)計(jì)太過(guò)于花哨。同時(shí)要注意在冷暖色調(diào)的選擇上要突出作品主題的統(tǒng)一性，在其他的例如補(bǔ)色的色彩調(diào)整上突出鮮明的個(gè)性。第二，要具有平衡性。要突出色彩的.平衡性，就是在作品的色彩搭配上要考慮的作品整體的和諧。使用的色彩過(guò)于單一時(shí)，可以考慮調(diào)整屬性從而使作品達(dá)到明暗對(duì)比的平衡。另外還要注意色調(diào)對(duì)比的平衡，如在色調(diào)的對(duì)比過(guò)程中要對(duì)中間的色調(diào)進(jìn)行襯托。最后就是要平衡色相比，要注意高透明度和低透明度或者高飽和度和低飽和度之間的色彩的搭配。第三，要具有合適性。要突出色彩的合適性，就是要求色彩的選用要和設(shè)計(jì)的對(duì)象相適應(yīng)。不同的色彩會(huì)有不同的象征，不同的主題也會(huì)有與其相對(duì)應(yīng)的色彩的象征，如在學(xué)校的設(shè)計(jì)中就多采用綠色和黃色的色彩，從而象征著希望和發(fā)展。不同的時(shí)代背影下的對(duì)象也會(huì)有不同的色彩與其對(duì)應(yīng)，如在中國(guó)節(jié)日的平面設(shè)計(jì)幾乎都會(huì)選用紅色。合適的色彩運(yùn)用對(duì)平面設(shè)計(jì)起著尤為重要的作用。
四、色彩的合理搭配方法。
第一，以色相為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計(jì)作品中，按照作品要表達(dá)的主題思想，作品的內(nèi)容特點(diǎn)，作品的構(gòu)思來(lái)確定該作品要用的色調(diào)。先確定主色調(diào)，比較適合用冷色調(diào)還是用暖色調(diào)，其次再確定作品要用的配色，讓作品的主色調(diào)和配色調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。然后按照不同區(qū)域進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的配色，行程合適色相的配色，通過(guò)最后的合成配色以達(dá)到設(shè)計(jì)最想要的效果[1]。第二，以明度為基礎(chǔ)的色彩搭配。平面設(shè)計(jì)中的色彩搭配都有特定的規(guī)律和特點(diǎn)，不同的色相有不同的明暗程度，色相之間的變化可以控制色彩的表情，同時(shí)不同的色彩給人以不同的視覺(jué)沖擊帶來(lái)不同的心理感受。較高的明度可以讓人感覺(jué)舒適明朗，干凈積極，而相對(duì)較暗明度的色彩會(huì)讓人感覺(jué)嚴(yán)肅神秘甚至是沉重苦悶。介于其中明暗度之間的色彩就會(huì)讓人感覺(jué)柔和端莊舒適甜蜜。所以明暗程度的搭配影響著觀眾的整體心理感受。[2]第三，以純度為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)畫(huà)面吸引力起著至關(guān)重要的作用的運(yùn)用就是色彩的純度。色彩的純度越高，帶給觀眾的視覺(jué)沖擊力就越強(qiáng)，所以一部作品要想變得沖擊力巨強(qiáng)，就要使用純度特別高的色彩。[3]色彩越鮮艷活潑就越會(huì)容易新引人的注意力，所以如果想要作品的沖擊力減弱就需要將色彩的純度減弱，使色彩趨向于平和緩慢?？傮w來(lái)說(shuō)就是，如果要明確突出主題就選用純度較高的色彩，如果只是起到陪襯的作用就應(yīng)該選用純度較低的色彩，以使平面的設(shè)計(jì)達(dá)到平衡。
五、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，色彩運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中起著不容忽視的作用，色彩的合理搭配可以很好地為作品的主題服務(wù)，運(yùn)用不同的色彩可以帶給觀眾不同的視覺(jué)感受甚至是強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。隨著色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中變得越來(lái)越重要也就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候充分考慮到色彩搭配，從而創(chuàng)造出更好的作品。
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科學(xué)思維方法論文篇四
摘要：本文從環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念、內(nèi)容及主要手段入手，從促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、提升現(xiàn)代環(huán)境治理能力、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等四方面論述了環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性，并基于環(huán)境保護(hù)重要性認(rèn)識(shí)，就如何加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作提出了參考對(duì)策。
關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測(cè)；環(huán)境保護(hù)；重要性。
進(jìn)入近代工業(yè)社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的改造能力和破壞能力呈現(xiàn)出“并駕齊驅(qū)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，飽嘗了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，越來(lái)越突出的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題引起了人們的反思和擔(dān)憂，樹(shù)立生態(tài)理念、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)、注重環(huán)境保護(hù)越來(lái)越成為人們的共同呼吁和心聲。環(huán)境監(jiān)測(cè)是環(huán)境保護(hù)中的基礎(chǔ)性工作，然而由于各種原因，人們對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，很有必要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)重要性知識(shí)方面的宣傳、研究和探討。
1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概述。
1.1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念。
環(huán)境監(jiān)測(cè)，是指人們借助一定的技術(shù)手段和科學(xué)方法，在一定的時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)影響和可能影響人類(lèi)以及動(dòng)植物生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量狀況、影響環(huán)境質(zhì)量的因素代表值進(jìn)行監(jiān)視性調(diào)查、測(cè)定，從而掌握、研究、確定和預(yù)測(cè)環(huán)境受污染、受破壞等質(zhì)量狀況及其變化趨勢(shì)的行為和過(guò)程。根據(jù)監(jiān)測(cè)對(duì)象的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)一般包括環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)、污染源監(jiān)測(cè)兩種。
1.2環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容及主要手段。
環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富、規(guī)范和完善的，因此不同時(shí)代的環(huán)境監(jiān)測(cè)內(nèi)容也不盡相同。就當(dāng)前來(lái)看，環(huán)境監(jiān)測(cè)是包含“計(jì)劃—采樣—分析—綜合”等多環(huán)節(jié)的信息獲取過(guò)程，它一般包括背景調(diào)查、方案確定、布點(diǎn)優(yōu)化、現(xiàn)場(chǎng)采樣、樣品運(yùn)送、試驗(yàn)檢測(cè)、結(jié)果分析、數(shù)據(jù)收集、綜合評(píng)估等環(huán)節(jié)和內(nèi)容。環(huán)節(jié)監(jiān)測(cè)對(duì)象和內(nèi)容的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)的主要手段有三種：一是分光光度發(fā)、重量法等化學(xué)手段和方法，二是用于聲、光等監(jiān)測(cè)的物理手段和方法，三是主要監(jiān)測(cè)環(huán)境變化對(duì)生物、生物群體影響的生物手段和方法。
1.3環(huán)境監(jiān)測(cè)的特點(diǎn)。
一是綜合性，環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)象包括水體、空氣、土壤、生物、固體廢棄物等綜合性客體，監(jiān)測(cè)手段包括生物、化學(xué)、物理等綜合性方法，監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)處理分析時(shí)需要考慮各種綜合因素和情況；二是連續(xù)性，根據(jù)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的時(shí)空分布特點(diǎn)，環(huán)境監(jiān)測(cè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能夠獲得數(shù)據(jù)，揭示環(huán)境變化的趨勢(shì)和規(guī)律，因而環(huán)境監(jiān)測(cè)呈現(xiàn)出時(shí)空上的連續(xù)性；三是追蹤性，為了保證監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的代表性、準(zhǔn)確性和可比性，環(huán)境監(jiān)測(cè)不能是臨時(shí)性的，而是需要建立一個(gè)量值追蹤體系，從而實(shí)現(xiàn)跟蹤監(jiān)督和有效監(jiān)測(cè)。
2環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的重要性。
2.1環(huán)境監(jiān)測(cè)是促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的重要手段。
環(huán)境監(jiān)測(cè)是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、方法對(duì)環(huán)境污染因子、環(huán)境變化情況、環(huán)境影響過(guò)程進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)和動(dòng)態(tài)監(jiān)督的活動(dòng)?？茖W(xué)有效的環(huán)境保護(hù)，離不開(kāi)環(huán)境監(jiān)測(cè)的有力支撐。針對(duì)前些年一些地方為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推行高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)，造成環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)破壞日益突出等問(wèn)題，就迫切需要運(yùn)用環(huán)境監(jiān)測(cè)手段來(lái)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的推進(jìn)和落實(shí)。
2.2環(huán)境監(jiān)測(cè)是制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的重要前提。
針對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞情況，就需要制定相應(yīng)的環(huán)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低和遏制人們行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。而制定科學(xué)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，首先就需要對(duì)水體、大氣、土壤等環(huán)境污染整體情況和發(fā)展態(tài)勢(shì)有個(gè)全面準(zhǔn)確的把握，這就需要科學(xué)、準(zhǔn)確的環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)作為支撐。
2.3環(huán)境監(jiān)測(cè)是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)。
推動(dòng)生態(tài)文面建設(shè)、建成美麗中國(guó)，都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理能力提出了更高要求。環(huán)境監(jiān)測(cè)是執(zhí)行國(guó)家環(huán)保法律法規(guī)和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的“標(biāo)尺”，在環(huán)境保護(hù)工作中占據(jù)著基礎(chǔ)和陣地地位。環(huán)境監(jiān)測(cè)水平的高低和環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性程度，將直接影響環(huán)境治理的科學(xué)性和有效性。因此，環(huán)境監(jiān)測(cè)水平是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)。
3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的對(duì)策思考。
3.1加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入。
做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，經(jīng)費(fèi)是保障。當(dāng)前，一些地方由于環(huán)境監(jiān)測(cè)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位、保障不充分，導(dǎo)致環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)備更新不及時(shí)，監(jiān)測(cè)技術(shù)應(yīng)用不高，從而大大影響了環(huán)境監(jiān)測(cè)水平。因此，做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，首先需要加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要適度調(diào)整。
3.2提高環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平。
環(huán)境監(jiān)測(cè)必須以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為有效支撐。近年來(lái)我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平有了很大進(jìn)步和提升，但與國(guó)際先進(jìn)水平相比還存在很大差距。因此，要結(jié)合環(huán)境保護(hù)理論和環(huán)境監(jiān)測(cè)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平的研究、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，不斷建立完善環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)規(guī)范體系，穩(wěn)步提高我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量。
3.3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)人才隊(duì)伍建設(shè)。
針對(duì)當(dāng)前環(huán)境監(jiān)測(cè)點(diǎn)多面廣、人員配備不足的現(xiàn)狀，一方面要注重從優(yōu)秀的大學(xué)生中引進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，逐步提高環(huán)境監(jiān)測(cè)領(lǐng)域的人才素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有環(huán)境監(jiān)測(cè)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)更新，確保環(huán)境監(jiān)測(cè)人員具有較高的理論水平、儀器操作能力和綜合分析研究能力。
當(dāng)前，我國(guó)積極推進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制改革并已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，這對(duì)于保障環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的科學(xué)性、真實(shí)性、權(quán)威性、全局性都具有重要意義。加強(qiáng)科學(xué)環(huán)境監(jiān)測(cè)，助力環(huán)境保護(hù)工作，從而努力把環(huán)境污染與破壞的風(fēng)險(xiǎn)和范圍降至最低，這是生態(tài)文明建設(shè)背景下的重要任務(wù)。在美麗中國(guó)建設(shè)中，環(huán)境監(jiān)測(cè)將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，其在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性也將進(jìn)一步凸顯。
參考文獻(xiàn)。
[1]萬(wàn)蓮.淺談環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)保工作中的重要性及實(shí)施措施[j].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2016,08:164.
科學(xué)思維方法論文篇五
摘要：
課堂教學(xué)是提高高職院校教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。
目前，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，將微課等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。
教師通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)安排，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，在課堂上進(jìn)行討論，積極思考，提高學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。
微課教學(xué)有助于將共性化教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化教育，提高高職院校教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。
關(guān)鍵詞：
微課教學(xué)。
科學(xué)思維方法論文篇六
摘要目的：
探討在婦產(chǎn)科手術(shù)室應(yīng)用護(hù)理干預(yù)對(duì)患者術(shù)后感染率的影響。
方法：收治婦產(chǎn)科手術(shù)患者140例，分為觀察組和對(duì)照組。
觀察組采用手術(shù)室護(hù)理干預(yù)，對(duì)照組采用常規(guī)護(hù)理措施，比較兩組護(hù)理效果。
結(jié)果：觀察組感染率和滿意度均顯著優(yōu)于對(duì)照組(p0.05)。
結(jié)論：在婦產(chǎn)科手術(shù)室應(yīng)用護(hù)理干預(yù)可有效降低術(shù)后肺部感染概率，提高患者滿意度。
關(guān)鍵詞：
科學(xué)思維方法論文篇七
學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)觀察能力，我知道了要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀察能力，應(yīng)有這樣的共識(shí)：觀察能力和其他能力一樣，必須在訓(xùn)練中培養(yǎng)，在實(shí)踐中提高。
關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的實(shí)踐載體，因?yàn)槲覀兪强茖W(xué)課，那一定是我們的科學(xué)教學(xué)，我們所用的科學(xué)教材。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力重點(diǎn)訓(xùn)練什么，我想除了按照科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容訓(xùn)練外，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注如何讓學(xué)生的觀察更有目的性、更有計(jì)劃、更持久。下面我將以案例的形式與大家交流培養(yǎng)學(xué)生觀察能力應(yīng)重點(diǎn)訓(xùn)練的三個(gè)方面。
一、科學(xué)教學(xué)中觀察目的性的訓(xùn)練。
1.科學(xué)課中觀察的目的。
科學(xué)教學(xué)中觀察目的性的訓(xùn)練是核心。在科學(xué)課中，觀察的目的主要有兩個(gè)：其一是通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)探究的問(wèn)題；其二是通過(guò)觀察解決問(wèn)題。就是我們經(jīng)常講的“從觀察中來(lái)，到觀察中去”。
2.如何訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)探究的問(wèn)題。
我用具體的例子說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。在以往我聽(tīng)過(guò)的教學(xué)中，“電磁鐵的磁力大小與哪些因素有關(guān)”這個(gè)問(wèn)題都是由教師提出，學(xué)生進(jìn)行猜想，然后進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，最終探究出電磁鐵的磁力大小與串聯(lián)電池的節(jié)數(shù)、線圈的匝數(shù)等因素有關(guān)。當(dāng)然，這樣教學(xué)也能產(chǎn)生很好的教學(xué)效果，而且教學(xué)時(shí)間會(huì)相對(duì)寬裕。但是從培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的角度，特別是發(fā)現(xiàn)探究問(wèn)題的角度考慮，就有了明顯的差距。那么教師怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？在本課教學(xué)之前，學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)學(xué)會(huì)了制作簡(jiǎn)易電磁鐵，因此，在本課中，教師先組織制作電磁鐵的活動(dòng)，并要求學(xué)生嘗試用電磁鐵吸引大頭針，比一比看哪組制作的電磁鐵吸引的大頭針的數(shù)量多。學(xué)生活動(dòng)完，教師列表記錄各組數(shù)量。教師給學(xué)生準(zhǔn)備的材料應(yīng)按照對(duì)比試驗(yàn)的要求準(zhǔn)備，各組鐵釘相同、大頭針相同，電池都是新的。材料不同的有：電池的節(jié)數(shù)不同、導(dǎo)線的長(zhǎng)短不同。由于準(zhǔn)備的材料不同，教師又讓學(xué)生進(jìn)行比賽，再加上學(xué)生在上節(jié)課制作研究電磁鐵獲得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生制作的電磁鐵所吸引的大頭針的數(shù)量一定會(huì)有較大的差異。
當(dāng)各組活動(dòng)及匯報(bào)完成后，真正有目的的觀察活動(dòng)開(kāi)始了。教師用這樣的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的觀察“我們用的都是電磁鐵，為什么各組吸引的大頭針的個(gè)數(shù)差距這樣明顯呢？”注意這句話是教師在課堂中講的，更是我們教師期望學(xué)生遇到此類(lèi)情景大腦應(yīng)該思考的，這樣的思考預(yù)示著創(chuàng)造性的火花在閃現(xiàn)。同時(shí)，這句話還起著激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲的作用。
這時(shí)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真觀察自己制作的電磁鐵，并會(huì)與其他組制作的電磁鐵進(jìn)行認(rèn)真的比較，最終發(fā)現(xiàn)吸引大頭針數(shù)量不同的原因，同時(shí)會(huì)作出科學(xué)的假設(shè)：電磁鐵的磁力大小可能與串聯(lián)電池的節(jié)數(shù)有關(guān)；可能與線圈的圈數(shù)有關(guān)。
還用前面的例子，學(xué)生的猜想與假設(shè)是觀察實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察作出：“電磁鐵的磁力大小可能與串聯(lián)電池的節(jié)數(shù)有關(guān)；電磁鐵的磁力大小可能與線圈的圈數(shù)有關(guān)”這樣的假設(shè)后，接下來(lái)的活動(dòng)是指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)觀察活動(dòng)。在《小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)》課程中，我進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的講解，這里不多談。我這里談的是在學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，應(yīng)按照前面講的觀察規(guī)則進(jìn)行觀察。教師必須依據(jù)規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生的`觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)后，教學(xué)并沒(méi)有結(jié)束，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將觀察實(shí)驗(yàn)得到的信息轉(zhuǎn)化為證據(jù)，以此說(shuō)明猜想假設(shè)的合理與否，這是科學(xué)探究課表達(dá)交流的環(huán)節(jié)，這里不多談。
歸納起來(lái)，通過(guò)觀察解決問(wèn)題，教師在教學(xué)中應(yīng)做到：（1）依據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)觀察計(jì)劃；（2）依據(jù)觀察規(guī)則進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察；（3）將觀察實(shí)驗(yàn)所得信息轉(zhuǎn)化為證據(jù)。
二、科學(xué)教學(xué)中觀察計(jì)劃性的訓(xùn)練。
在《小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)》課程中，我強(qiáng)調(diào)了做事有計(jì)劃的意義?？茖W(xué)教學(xué)中的觀察活動(dòng)，同樣要有計(jì)劃性。觀察中的計(jì)劃性指的是在觀察目的確定的前提下，如何去觀察的問(wèn)題。包括觀察時(shí)間、觀察地點(diǎn)、觀察內(nèi)容、觀察樣本的選擇、觀察順序、觀察記錄等等。
我以材料（觀察樣本）的計(jì)劃舉例?！吨参锴o的共同特征》的教學(xué)中，一般通過(guò)觀察莖，找到每株莖的特點(diǎn)，再采用歸納概括的方法，總結(jié)植物莖的共同特征。因此觀察材料在這節(jié)課的教學(xué)中就成為關(guān)鍵因素。同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生制定觀察計(jì)劃的很好的內(nèi)容。在教學(xué)前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生討論：1.選取幾種植物的莖（樣本數(shù)量，一般不少于4種）；2.選取哪些植物的莖（樣本規(guī)格，一般選取當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的、節(jié)明顯的等），如果這些莖是教師準(zhǔn)備的，在教學(xué)中，也應(yīng)告訴學(xué)生，為什么選這些莖觀察。
觀察的計(jì)劃性應(yīng)堅(jiān)持由易到難、循序漸進(jìn)，耳濡目染、持之以恒，由點(diǎn)到面、點(diǎn)面結(jié)合的原則。每次觀察課訓(xùn)練某一方面的內(nèi)容，不能急于求成。
觀察實(shí)驗(yàn)是本學(xué)科的重要特色，也是科學(xué)研究中獲取感性知識(shí)的重要方法，只要我們?nèi)w科學(xué)教師重視起來(lái)，在教學(xué)中大膽實(shí)踐，一定會(huì)在觀察能力的培養(yǎng)方面取得可喜的成果。
科學(xué)思維方法論文篇八
摘要:。
音樂(lè)表演的表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)在演奏家普遍遵循的演奏偏離原則中,而且表現(xiàn)在他們對(duì)音樂(lè)句法的個(gè)性理解和創(chuàng)造性闡釋上。本文選擇了舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)不同視頻演奏版本為研究對(duì)象,分析了表演的音響音像特征,表演者的行為和表情特征,以及創(chuàng)造性的表演設(shè)計(jì)和發(fā)揮等內(nèi)容,試圖從幾種不同的視角說(shuō)明了表現(xiàn)力的幾個(gè)重要方面,為理解音樂(lè)表演的表現(xiàn)力問(wèn)題提供多種可能。
關(guān)鍵詞:。
音樂(lè)表演;表現(xiàn)力;《夢(mèng)幻曲》;視頻演奏版本。
音樂(lè)表演的表現(xiàn)力(expressivenessinmusicalperformance)與音樂(lè)的表現(xiàn)(expressioninmusic)是兩個(gè)不同的概念。音樂(lè)的表現(xiàn)是從一般意義上對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的特征的描述,主要關(guān)注音樂(lè)的情感表現(xiàn)和表現(xiàn)內(nèi)容;而音樂(lè)表演表現(xiàn)力關(guān)注的是音樂(lè)“表演”的藝術(shù)性問(wèn)題,研究的是音樂(lè)“表演”中有哪些吸引人和感染人的因素。然而這兩個(gè)概念之間有很深的聯(lián)系,它們本身是一個(gè)問(wèn)題的兩種體現(xiàn)層面。作為一種表演藝術(shù),音樂(lè)的表現(xiàn)問(wèn)題本應(yīng)該包含表演的因素。然而,一直以來(lái),當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撘魳?lè)的表現(xiàn)時(shí),由于過(guò)于把注意力集中在音樂(lè)創(chuàng)作上,而無(wú)形地隱去了音樂(lè)在表演中所呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)和規(guī)律的`部分,就使得音樂(lè)表演的表現(xiàn)力問(wèn)題被忽視了。音樂(lè)表演的表現(xiàn)力主要是通過(guò)音樂(lè)的特有形式――音響表現(xiàn)出來(lái)的,作為藝術(shù)表現(xiàn)主體的表演藝術(shù)家對(duì)諸如旋律、節(jié)奏、和聲、速度等任何一種音樂(lè)表現(xiàn)要素的處理不同,表現(xiàn)力則不同。藝術(shù)家是具有強(qiáng)烈審美表現(xiàn)欲望的創(chuàng)造者,在具體表現(xiàn)的過(guò)程中,他們會(huì)加入自己的諸多思想觀念、審美理想和興趣、品味等內(nèi)容,這使得表現(xiàn)力包含豐富多樣的內(nèi)涵。音樂(lè)表演的表現(xiàn)力不僅是衡量音樂(lè)表演質(zhì)量的重要因素,也是音樂(lè)影響人和感染人的主要特征。本文以舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)視頻演奏版本為研究個(gè)案,試圖從幾種不同的研究視角來(lái)探討表演表現(xiàn)力的不同維度。
一、研究個(gè)案的選擇及原由。
本文選擇了舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)代表性的視頻演奏版本為研究個(gè)案,主要出自這么幾個(gè)原因:第一、以往的研究主要通過(guò)對(duì)這首作品的錄音分析,闡述了音樂(lè)表演表現(xiàn)力的幾個(gè)重要原理。最有代表性的是雷普(bruno)在1992的研究中采用圖表解剖(用圖形把這首作品分成許多色塊,其中每一個(gè)色塊代表著一個(gè)音樂(lè)機(jī)動(dòng)或一種音樂(lè)進(jìn)行,如圖表1)和錄音軟件的參數(shù)分析對(duì)這首作品的24個(gè)著名鋼琴家的28個(gè)錄音的差異性與共性進(jìn)行了描述【1】。
雷普的分析揭示了表演表現(xiàn)力的核心因素,即對(duì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)值的偏離是普遍存在的表演現(xiàn)象,與音樂(lè)結(jié)構(gòu)和句法相聯(lián)系的音符拉長(zhǎng)與縮短,以及語(yǔ)氣的強(qiáng)調(diào)等處理,成為表演表現(xiàn)力的重要體現(xiàn)(注釋1)。在眾多的音樂(lè)家錄音中,他選擇了三個(gè)霍洛維茲的錄音版本,重點(diǎn)描述了霍洛維茨的演奏特征,稱(chēng)為“霍洛維茲因素”(horowitzfactor)。本文在這一基礎(chǔ)上,也選擇了霍洛維茨演奏的《夢(mèng)幻曲》版本,因?yàn)榛袈寰S茨作為公認(rèn)的大師,在鋼琴演奏歷史上留下許多經(jīng)典的詮釋,而且越是小作品,越能見(jiàn)藝術(shù)家厚積薄發(fā)的功力。
本文采用的是程序分析和人工分析相結(jié)合的方式,對(duì)具體音響中表演的偏離原則進(jìn)行了一定歸納總結(jié),旨在突出個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格特色;但是,筆者選擇的不是錄音版本,而是視頻版本(注釋2),因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn),視頻版本中,表現(xiàn)力已經(jīng)不僅局限于音響(音樂(lè)的句法偏離),導(dǎo)演在視頻剪輯上的審美導(dǎo)向也構(gòu)成了表現(xiàn)力的一個(gè)維度,使我們對(duì)霍洛維茨風(fēng)格和表演表現(xiàn)力有了新的認(rèn)識(shí),通過(guò)視頻版本,可以進(jìn)一步拓展表現(xiàn)力的觀察視角。第二,視頻版本可以把舞臺(tái)表演作為一個(gè)整體來(lái)展現(xiàn),諸多視覺(jué)方面的因素,比如身體語(yǔ)言和表情等,也為表演研究提供了新的角度。朗朗作為新一代杰出鋼琴家,不僅代表著具有時(shí)代氣質(zhì)的表演風(fēng)格,而且對(duì)他較為夸張的身體語(yǔ)言,評(píng)論界一直頗有微詞。選擇朗朗的《夢(mèng)幻曲》演奏版本不僅能與霍洛維茨形成比較,而且恰恰在舞臺(tái)形象的研究方面具有一定的代表性,故本文將此作為一個(gè)典型案例,試圖從學(xué)術(shù)角度分析他的表演風(fēng)格。第三,經(jīng)典的音樂(lè)會(huì)曲目即使被無(wú)數(shù)次演繹依然魅力無(wú)窮,表演者的個(gè)性發(fā)揮和藝術(shù)想象始終是不斷吸引人們的源泉。
舞臺(tái)表演形式的不斷創(chuàng)新使我們對(duì)表演本身的認(rèn)識(shí)逐漸加深。丹麥著名喜劇大師兼鋼琴家波吉(victorborge,1909-2000)用幽默的方式詮釋了這一作品,他別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟的表演風(fēng)格作為一個(gè)打破傳統(tǒng)的****經(jīng)典,為我們認(rèn)識(shí)表演表現(xiàn)力提供了一個(gè)全新的維度。所以,筆者把這三個(gè)具有代表性的演奏版本放在一起研究,試圖從幾個(gè)不同的維度來(lái)闡釋表演表現(xiàn)力問(wèn)題。
科學(xué)思維方法論文篇九
一堂高品質(zhì)的政治課堂，不僅需要有較好的預(yù)設(shè)，更重要的是有高品質(zhì)的動(dòng)態(tài)生成。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的。課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。為生成而預(yù)設(shè)會(huì)造成預(yù)設(shè)不科學(xué)；為預(yù)設(shè)而生成會(huì)造成生成毫無(wú)活力。在教學(xué)過(guò)程中，我們必須找到這個(gè)平衡點(diǎn)。
一、政治課堂預(yù)設(shè)與生成的“貌合神離”
1.重形式預(yù)設(shè)，輕內(nèi)容生成。政治公開(kāi)課中，為了防止冷場(chǎng)現(xiàn)象，有教師會(huì)提前下發(fā)需要學(xué)生發(fā)言的材料。課堂中，形式是多樣的，學(xué)生回答是積極的，然而課堂的“生成”變成了“刻好的模板”。
2.重氛圍預(yù)設(shè)，輕知識(shí)生成。政治課相對(duì)其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，理論比較枯燥，因此很多教師為了激發(fā)學(xué)生參與的積極性，預(yù)設(shè)了豐富多彩的課堂形式。然而這樣熱鬧了課堂，卻忽略了形式與知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
3.重結(jié)論預(yù)設(shè)，輕過(guò)程生成。在課堂教學(xué)中，教師的預(yù)設(shè)經(jīng)常需要學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容回答，這樣明確了理論觀點(diǎn)，卻忽略了觀點(diǎn)是如何形成的。特別是“針對(duì)這些問(wèn)題我們解決的措施”，殊不知結(jié)論的形成需要學(xué)生思考這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。
4.重考點(diǎn)預(yù)設(shè)，輕觀點(diǎn)生成。教材內(nèi)容設(shè)置遵循一定規(guī)律，部分課堂只講考點(diǎn)，忽略了考點(diǎn)的結(jié)論是如何形成的，缺乏歸納和總結(jié)。
5.重微觀預(yù)設(shè)，輕宏觀生成。課堂教學(xué)往往停留研究本課內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了本課內(nèi)容與整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。
二、政治課堂預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的操作意圖。
在政治課教學(xué)中，預(yù)設(shè)和生成往往要從四個(gè)問(wèn)題去思考：（1）到哪里去？目標(biāo)定位問(wèn)題。（2）誰(shuí)到那里去？主體問(wèn)題。（3）怎樣到那里？方法問(wèn)題。（4）是否到那里？目標(biāo)達(dá)成問(wèn)題。在這四個(gè)問(wèn)題中，我們很清晰地看到前三個(gè)問(wèn)題針對(duì)預(yù)設(shè)而言，第四個(gè)問(wèn)題則針對(duì)生成是否實(shí)現(xiàn)。因此根據(jù)這四個(gè)問(wèn)題的要求，依據(jù)維特羅克學(xué)習(xí)生成模式理論，筆者提出了生成性教學(xué)的一般模式，力圖讓教師運(yùn)用合理的教學(xué)策略，提升生成的質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)生成。具體模式如下。
三、政治課堂預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的實(shí)施策略。
（一）預(yù)設(shè)充分，明確目的，引領(lǐng)生成。
1.重形式預(yù)設(shè)，更重內(nèi)容生成。政治課教學(xué)中，多種多樣的形式應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。一般教師都比較喜歡采用講授、談話、討論、合作、探究等方式使教學(xué)達(dá)到綜合性的效果。
如在“儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行”的教學(xué)中，通過(guò)計(jì)算利息讓學(xué)生了解利息的含義及計(jì)算公式；通過(guò)銀行的情景模擬，讓學(xué)生在合作、討論后知道儲(chǔ)蓄存款的基本類(lèi)型及特點(diǎn)，把握商業(yè)銀行的含義和主要業(yè)務(wù)；通過(guò)深入探究，讓學(xué)生明確儲(chǔ)蓄的風(fēng)險(xiǎn)以及如何投資理財(cái)。
2.重氛圍預(yù)設(shè)，更重知識(shí)生成。政治課的理論知識(shí)通常比較枯燥，有些甚至深?yuàn)W難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生排斥感。此時(shí)教師應(yīng)借助一定的情境、案例來(lái)營(yíng)造和諧融洽的課堂氛圍。在這種氛圍中，學(xué)生的感悟、體驗(yàn)會(huì)比較容易生成，從而使知識(shí)的生成顯得輕松自在。
如在“人的價(jià)值”教學(xué)中，播放了“感動(dòng)中國(guó)”人物何玥的相關(guān)視頻后，教室的氛圍顯得異常沉重。學(xué)生感動(dòng)流淚的原因是，何玥是一個(gè)平凡的女孩，卻做出不平凡的事，而這件不平凡的事是對(duì)他人的無(wú)私付出，這種付出就是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)，也就是她的價(jià)值所在。這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)“人生的價(jià)值大小在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小”的掌握就水到渠成了。
3.重結(jié)論預(yù)設(shè)，更重過(guò)程生成。政治課教學(xué)要得出結(jié)論，闡明觀點(diǎn)，這是無(wú)可厚非的。但是得出結(jié)論本身就是一個(gè)過(guò)程，如果缺少過(guò)程的生成，課堂就會(huì)變得非常機(jī)械和無(wú)知。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置再精彩，如果沒(méi)有必要的方法和手段，提出的問(wèn)題簡(jiǎn)單機(jī)械，生成往往會(huì)啟而不發(fā)。
如在“文化創(chuàng)新”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生懂得文化創(chuàng)新的源泉和作用，課堂中運(yùn)用了紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的片段貫穿整個(gè)課堂。學(xué)生通過(guò)對(duì)材料進(jìn)行層層深入的分析，最終形成結(jié)論。在這探討的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力，進(jìn)一步達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。
4.重考點(diǎn)預(yù)設(shè)，更重觀點(diǎn)生成。教學(xué)中不僅要讓學(xué)生明確考點(diǎn)的指向，更要讓學(xué)生明確考點(diǎn)的觀點(diǎn)是如何形成。這其實(shí)是讓學(xué)生更關(guān)注能力的生成，以便在考試過(guò)程中能夠冷靜分析，歸納整理得出結(jié)論。
同樣在“文化創(chuàng)新”的教學(xué)中，不僅導(dǎo)入運(yùn)用紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》片段，而且在整節(jié)課的教學(xué)中都貫穿這部紀(jì)錄片。學(xué)生通過(guò)對(duì)這部紀(jì)錄片進(jìn)行剖析、探究，對(duì)教材內(nèi)容有了更深的理解。
5.重微觀預(yù)設(shè)，更重宏觀生成。在預(yù)設(shè)的過(guò)程中，不僅要對(duì)本課內(nèi)容從微觀的角度做出深入的分析，還需要在宏觀上進(jìn)行分析，讓學(xué)生從微觀和宏觀上同時(shí)建構(gòu)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
如在“生產(chǎn)與消費(fèi)”的教學(xué)中，我們不僅要理解生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系，還要讓學(xué)生通過(guò)生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系來(lái)明確：生產(chǎn)起決定作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力；生產(chǎn)的主體是企業(yè)；消費(fèi)的.類(lèi)型、結(jié)構(gòu)、影響消費(fèi)的因素以及樹(shù)立正確的消費(fèi)觀；生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)貫穿整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容。
（二）多維并舉，關(guān)注融合，提升生成的質(zhì)量。
1.留足時(shí)間，形成自然性生成資源。
時(shí)間固然很寶貴，但我們?cè)陬A(yù)設(shè)的過(guò)程還要留給學(xué)生足夠的思考、討論、回答時(shí)間。如果教師提早下結(jié)論，往往會(huì)扼殺學(xué)生自然生成性資源。給學(xué)生足夠的時(shí)間，能讓學(xué)生從課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容和書(shū)本相應(yīng)的知識(shí)中自然生成。這時(shí)教師只需點(diǎn)撥即可，而用不著花大量的時(shí)間去講解。
例如，高一經(jīng)濟(jì)生活中“生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系”中，有三位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中都設(shè)計(jì)了作業(yè)。
甲教師：課前預(yù)習(xí)、隨堂鞏固練習(xí)、梳理本框知識(shí)、自主探究。
乙教師：選擇題5題和非選擇題1題，時(shí)間是15分鐘。
丙教師：課前作業(yè)、課堂作業(yè)、課后作業(yè)。
容編排，我們經(jīng)常提倡，學(xué)生能夠看懂，我們就不需要花大量的時(shí)間去分析、解決，點(diǎn)到為止即可；對(duì)于學(xué)生不理解的知識(shí)應(yīng)該留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)思考，并通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行反饋。乙教師的作業(yè)設(shè)計(jì)雖然我們不能說(shuō)有多完美，但給學(xué)生完成作業(yè)給足了時(shí)間，學(xué)生在學(xué)和做的過(guò)程中自然生成，理解了“生產(chǎn)和消費(fèi)”的關(guān)系。
2.留足空間，構(gòu)建立體式生成資源。
我們政治課提倡“小課堂，大社會(huì)”，讓生活走進(jìn)課堂，讓書(shū)本、教師、學(xué)生、課堂、生活融合在一起。
如在《市場(chǎng)配置資源》這堂課的設(shè)計(jì)中，課前讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。由于地處農(nóng)村，因此有學(xué)生搜集到了有關(guān)蠶繭的資料。教師可利用學(xué)生搜集的資料進(jìn)行課堂教學(xué)。
學(xué)生知識(shí)方面的生成：（1）知道了蠶繭是我們生活當(dāng)中寶貴的資源。（2）現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)條件下，主要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)配置資源，市場(chǎng)資源配置通過(guò)供求、價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)人力、物力和財(cái)力流進(jìn)和流出，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。蠶繭作為一種資源也由市場(chǎng)進(jìn)行配置。（3）蠶繭價(jià)格有高有低，有賺錢(qián)，也有虧本。說(shuō)明市場(chǎng)在配置中也有優(yōu)缺點(diǎn)。
其他方面的生成：（1）父母賺錢(qián)非常辛苦。（2）農(nóng)民沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)，遇到許多知識(shí)性問(wèn)題無(wú)法解決，自己的辛苦勞動(dòng)得不到應(yīng)有的收入。（3）改變自己原來(lái)對(duì)父母的態(tài)度，要用實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝順父母。（4）有社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)。
我們經(jīng)常在課堂中選擇相關(guān)的鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等資源，這成為師生共同建構(gòu)知識(shí)的平臺(tái)。
3.刨根問(wèn)底，挖掘深層次生成資源。
如《政府的權(quán)力：依法行使》中運(yùn)用公路“三亂”現(xiàn)象設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。
從學(xué)生的質(zhì)疑中我們要對(duì)生成進(jìn)一步預(yù)設(shè)：
我們強(qiáng)調(diào)依法行政，這些問(wèn)題仍然出現(xiàn)的原因何在？
作為中學(xué)生，我們能為解決這些問(wèn)題提出自己的想法和意見(jiàn)嗎？
國(guó)家怎樣才能解決這種社會(huì)不和諧現(xiàn)象？
學(xué)生從這些問(wèn)題中繼續(xù)生成：由于社會(huì)法制不夠完善等原因才會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題，解決這些問(wèn)題中學(xué)生也是有義務(wù)的，這些事離我們并不遙遠(yuǎn)。
4.去粗取精，尋找高品質(zhì)生成資源。
我們?cè)谠O(shè)立開(kāi)放性的問(wèn)題時(shí)，目的是明確的，通過(guò)討論為本節(jié)課的內(nèi)容服務(wù)，可事實(shí)上學(xué)生在解決開(kāi)放性問(wèn)題的過(guò)程中，腦海中的建構(gòu)經(jīng)常是凌亂的，也可以說(shuō)是沒(méi)有系統(tǒng)性的。此時(shí)，教師就要積極引導(dǎo)學(xué)生尋找最適合本課學(xué)習(xí)的資源，不斷進(jìn)行提煉、歸納，最后形成高品質(zhì)的生成資源。這些資源從某種角度既與書(shū)本知識(shí)密切相關(guān)，同時(shí)又從某種角度高于教材。
學(xué)生的生成：制定相應(yīng)的措施；文明執(zhí)法；以暴制暴；人性化執(zhí)法等。
5.將錯(cuò)就錯(cuò)，探尋突發(fā)性生成資源。
錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)：“正確的結(jié)果，是從大量錯(cuò)誤中得出來(lái)的；沒(méi)有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座?！比绻虒W(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)答如流，處處正確，那要么是教學(xué)目標(biāo)太低，要么是排練后的表演，不能真正達(dá)到教育目的。我們不要怕學(xué)生出錯(cuò)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考和表達(dá)，要注重學(xué)生思維過(guò)程的啟迪，引導(dǎo)學(xué)生由“錯(cuò)誤”走向“正確”。這樣的教學(xué)才真正是水到渠成。當(dāng)然，出錯(cuò)包括教師的錯(cuò)誤和學(xué)生的錯(cuò)誤兩方面。無(wú)論是哪方面的錯(cuò)誤，都需要教師的機(jī)智，將錯(cuò)就錯(cuò)，才會(huì)有意想不到的收獲，形成突發(fā)性生成資源。
如在“人大代表和人民代表大會(huì)”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)混淆決定權(quán)和表決權(quán)這兩個(gè)權(quán)利。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為人大代表具有決定權(quán)的時(shí)候，我們就引導(dǎo)那么人民代表大會(huì)就具有表決權(quán)。此時(shí)學(xué)生還是不會(huì)明白錯(cuò)誤何在，我們可以進(jìn)行拓展，讓學(xué)生從語(yǔ)文角度區(qū)別這兩個(gè)詞，“表決”是指會(huì)議上通過(guò)一定的方式（如投票、舉手等方式）取得多數(shù)意見(jiàn)而做出決定?！皼Q定”指對(duì)事情做出主張。明確這兩個(gè)詞的意思，區(qū)分決定權(quán)和表決權(quán)就顯得非常簡(jiǎn)單，學(xué)生的印象也非常深刻，表示不會(huì)再混淆。當(dāng)然學(xué)生的這種錯(cuò)誤生成不是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的，一旦出現(xiàn)，不能錯(cuò)過(guò)。
總之，政治課中沒(méi)有教師精心的預(yù)設(shè)，課堂的生成往往會(huì)顯現(xiàn)散亂甚至混亂的狀態(tài)；課堂沒(méi)有生成，政治課也就失去了活力，也扼殺了學(xué)生的自主探究和創(chuàng)新能力。因此，政治課精心的預(yù)設(shè)，是為了更精彩的生成；而精彩的生成，彰顯了政治課的生命活力。只有兩者和諧統(tǒng)一，才能不斷造就高品質(zhì)的課堂。
科學(xué)思維方法論文篇十
非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)起點(diǎn)較高，大部學(xué)生已經(jīng)通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試。但基礎(chǔ)不同，個(gè)體情況差異很大：有的學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力很強(qiáng)，有些學(xué)生聽(tīng)力和口語(yǔ)非常突出，還有些學(xué)生寫(xiě)作和考試優(yōu)異，也有學(xué)生聽(tīng)不懂、說(shuō)不出?？傊?，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)水平參差不齊。要解決這些問(wèn)題，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)的定位很重要，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)突出實(shí)用性，著重實(shí)踐，同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)高層次性，在語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重流利地進(jìn)行語(yǔ)言交流、實(shí)用英語(yǔ)寫(xiě)作、英漢互譯等。
非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，已經(jīng)從一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)講臺(tái)的單一教學(xué)模式向多媒體教學(xué)模式發(fā)展，多媒體課堂信息量大，但不少學(xué)生應(yīng)接不暇，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生的英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)際上是現(xiàn)代的“電灌”教學(xué)取代了傳統(tǒng)的“滿堂灌”。師生互動(dòng)仍然很少，學(xué)生忙于知識(shí)的接收，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言輸出，更沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)加工后的語(yǔ)言輸出。因此，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂應(yīng)加強(qiáng)師生間、生生間的互動(dòng)，給學(xué)生以廣闊的空間，使學(xué)生能夠綜合地運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言。促進(jìn)英語(yǔ)課堂互動(dòng)，可以從以下三方面著手。
一、建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生相互的信任和默契。
師生間的情感調(diào)節(jié)和運(yùn)用可以促進(jìn)英語(yǔ)課堂互動(dòng)。首先，研究生早已成年，有些甚至有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，師生關(guān)系應(yīng)該建立在相互平等的基礎(chǔ)上?；ハ嘧鹬?、互相信任是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。對(duì)第一次來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，以一個(gè)地道的當(dāng)?shù)厝松矸菹蛩麄兘榻B當(dāng)?shù)刭?gòu)物、飲食、旅游、休閑等的最佳場(chǎng)所，關(guān)心學(xué)生的飲食起居，讓學(xué)生體會(huì)到老師的一片真心和愛(ài)心。與學(xué)生分享教學(xué)、工作、生活上有意義的趣事，與學(xué)生多溝通，了解學(xué)生的思想、興趣愛(ài)好，縮小代溝。教師應(yīng)成為既有淵博知識(shí)和教育教學(xué)能力，又善于與學(xué)生建立友好、真誠(chéng)的合作關(guān)系的不過(guò)時(shí)的現(xiàn)代化教師。其次，良好的師生關(guān)系有助于增強(qiáng)教學(xué)效果。教師的非語(yǔ)言交流能使學(xué)生感到鼓舞和激勵(lì)，不同的心向產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。良好的師生關(guān)系有助于提高教師的威信；威信產(chǎn)生于良好的師生關(guān)系，同時(shí)也扎根于良好的師生關(guān)系中；良好的師生關(guān)系，有助于學(xué)生健康地成長(zhǎng)，能產(chǎn)生和諧愉悅的氣氛、奮發(fā)向上的生機(jī)，使師生心情歡暢。同時(shí)自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的土壤，和諧輕松的課堂環(huán)境會(huì)大大促進(jìn)互動(dòng)教學(xué)的進(jìn)行。總之，只有讓學(xué)生體會(huì)到教師的真心、關(guān)心和愛(ài)心，才能使學(xué)生開(kāi)心、有信心，從而下決心主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言互動(dòng)。
二、采取有效的課堂學(xué)習(xí)管理，營(yíng)造和諧民主的互動(dòng)環(huán)境。
互動(dòng)是在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行的，因此，有效的課堂學(xué)習(xí)管理可以促進(jìn)良性的課堂互動(dòng)。了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要，尤其是了解學(xué)生的心理需要是課堂學(xué)習(xí)管理的心理依據(jù)。研究生對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)有一定的了解，清楚自己的語(yǔ)言不足之處，知道自己最需要提高哪方面的能力。只有了解學(xué)生的需要，才能根據(jù)學(xué)生的心理需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到課堂互動(dòng)。良好的學(xué)生群體可以為教和學(xué)創(chuàng)造一種積極向上的群體心理氛圍。小組合作學(xué)習(xí)就是一種極為典型的群體與個(gè)體共存的學(xué)習(xí)方法。合作是指群體成員為共同的目標(biāo)通力合作的行為，個(gè)人目標(biāo)與他人目標(biāo)相互依賴，合作學(xué)習(xí)既體現(xiàn)了師生間的互動(dòng)，又體現(xiàn)了生生間的互動(dòng)，而生生之間的互動(dòng)是教師無(wú)法取代的，生生互動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)成功不可缺少的重要的人力資源。一些學(xué)生自我貶低、自我拒絕的心理會(huì)在小組合作學(xué)習(xí)中漸漸消失，小組成員既要相互協(xié)作，又要保持自己的獨(dú)立性和自主性，成員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互幫互助，學(xué)生自信心增強(qiáng)，同時(shí)還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感。小組合作學(xué)習(xí)是一種安全、穩(wěn)定、和諧民主的互動(dòng)環(huán)境，學(xué)生的觀點(diǎn)、意見(jiàn)在小組中是被尊重的、有價(jià)值的，這樣就更能促進(jìn)師生間、生生間的良好互動(dòng)。
三、豐富課堂教學(xué)方法，設(shè)計(jì)真實(shí)自然的互動(dòng)情境。
著名的教育家贊可夫說(shuō)：“我們要努力使課堂充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上自由地呼吸，如果不能造就這樣的良好教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不能發(fā)揮作用?！币话愣?，教師在課堂上采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì)采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，這樣直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是改進(jìn)課堂互動(dòng)的重要途徑和手段。非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)定位高，教師應(yīng)將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在語(yǔ)言的.創(chuàng)造性使用上，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程要讓學(xué)習(xí)者感受語(yǔ)言、加工語(yǔ)言，用語(yǔ)言靈活表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。因?yàn)檎n堂教學(xué)尤其是學(xué)生的創(chuàng)造行為是在不可預(yù)期的過(guò)程中產(chǎn)生的，所以教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，在學(xué)習(xí)過(guò)程中為學(xué)生準(zhǔn)備和提供各種充足的語(yǔ)言材料、豐富的信息資源，如聲音、圖像、文字、影像等，將多種教學(xué)方法通過(guò)穿插、并存、交集有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，比如在情境教學(xué)法中體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)法中出現(xiàn)的任務(wù)型教學(xué)法，等等?？傊瑹o(wú)論教師采用何種教學(xué)法，最終的目的只有一個(gè)，那就是設(shè)計(jì)真實(shí)自然的互動(dòng)情境，讓學(xué)生有話說(shuō)、能夠說(shuō)、說(shuō)得好，讓師生間、生生間的互動(dòng)得以順利進(jìn)行。
在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者的角色，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的、和諧的、民主的、自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的空間，對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、調(diào)查、探索、研究，在英語(yǔ)課堂上進(jìn)行師生間、生生間有效的互動(dòng)，從而達(dá)到非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。良好的師生關(guān)系、有效的課堂學(xué)習(xí)管理、豐富多彩的教學(xué)方法都是產(chǎn)生課堂教學(xué)互動(dòng)必需的方法。
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科學(xué)思維方法論文篇十一
雖然近些年來(lái)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展趨勢(shì)已漸漸獲取了廣大設(shè)計(jì)師及受眾的認(rèn)可，并成為設(shè)計(jì)者進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)的一種有效引導(dǎo)。但由于各種主、客觀因素的制約，其中仍然存在著諸多不容忽視的問(wèn)題。其具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，部分設(shè)計(jì)師在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，缺乏對(duì)民族文化的深入了解和藝術(shù)遷移，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)作品創(chuàng)作對(duì)民族視覺(jué)符號(hào)的誤讀。其二，有的`設(shè)計(jì)師未能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下抵御住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，存在急功近利的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致創(chuàng)造失去了應(yīng)有的藝術(shù)理念。其三，部分設(shè)計(jì)師雖然技術(shù)知識(shí)較為豐富，但在基礎(chǔ)文化知識(shí)方面卻較為欠缺，缺少對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任感。
二、視覺(jué)符號(hào)民族化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
由于我國(guó)56個(gè)民族經(jīng)過(guò)千年的文化熏陶，積累了十分豐富的文化內(nèi)涵，且具有極為豐富的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵，而這些符號(hào)所表達(dá)信息內(nèi)容是擁有共同文化心理和審美情趣的群體才能理解的。為此，相關(guān)平面設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)以接收者的知識(shí)背景及文化性格為重要依據(jù)，有意識(shí)的不選擇不同的符號(hào)來(lái)將自己設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來(lái)。除此之外，了解民族視覺(jué)符號(hào)及其相關(guān)內(nèi)涵，并根據(jù)創(chuàng)作需要對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，以在其文化共性的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新來(lái)賦予其特定的意義。對(duì)于一個(gè)具有著悠久歷史和多民族聚居的國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族文化對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是一筆無(wú)形的巨大財(cái)富，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。相關(guān)設(shè)計(jì)者只有對(duì)不同的民族文化進(jìn)行鉆研和感悟感悟，并運(yùn)用扎實(shí)的文化素養(yǎng)與高超的設(shè)計(jì)技能將自己的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用各種視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行有效表達(dá)與呈現(xiàn)，以讓作品在第一時(shí)間傳達(dá)出所要傳達(dá)的信息，抓住受眾注意力，進(jìn)而在滿足大眾審美需求的同時(shí)，有效激發(fā)起其文化和情感的共鳴。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)要想在在國(guó)際上有所發(fā)展與作為，除了要向西方等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)之外，還需要對(duì)本土的文化資源進(jìn)行更為深入的挖掘，研究民族的審美心理與哲學(xué)取向，事實(shí)上，這也是我們的文化之根、設(shè)計(jì)之根。換句話說(shuō)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，我們不僅要面向世界，更要立足于民族。中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要想走出自己的路子就務(wù)必要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，并尋找民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不能及的思維優(yōu)勢(shì)及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的民族化并非是指將藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌與羅列，而是要求設(shè)計(jì)者在充分認(rèn)識(shí)、理解民族文化及其地域特征的基礎(chǔ)上，將民族的東西巧妙的融入到現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法中，以在傳承和豐富民族文化的同時(shí)使其獲得現(xiàn)代化建構(gòu)的持續(xù)生命力，進(jìn)而讓我國(guó)的平面設(shè)計(jì)水平邁向一個(gè)新的高度。
科學(xué)思維方法論文篇十二
21世紀(jì)是信息化的設(shè)計(jì)，是看圖的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更多的是為產(chǎn)品而競(jìng)爭(zhēng)，平面設(shè)計(jì)作為一種品牌有力的宣傳標(biāo)志，也是平衡其所代表產(chǎn)品的成敗的重要指標(biāo)。我國(guó)年輕人過(guò)“洋節(jié)”勝過(guò)了本土的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐漸丟失。那么商家更多的看重的是產(chǎn)品效益，隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)等一系列電腦繪圖軟件工具的出現(xiàn)，不僅提高了平面的工作效率而且也加大了設(shè)計(jì)的生產(chǎn)量，同時(shí)也更好的對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行了更高水品的表現(xiàn)。然而盲目的崇拜國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)忽略本土設(shè)計(jì)，也是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所存在的客觀問(wèn)題。那么在這種情況下，在面對(duì)技術(shù)方面的餓沖擊和面對(duì)西方優(yōu)秀設(shè)計(jì)的影響，如何在適應(yīng)全球化發(fā)展潮流的同時(shí)這是我們?cè)鯓邮刮覀兊谋就廖幕⒚褡逦幕‘?dāng)?shù)膽?yīng)用到我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中，每一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)行業(yè)工作人員所值得深思的問(wèn)題，也是我們所面臨的正面挑戰(zhàn)。
4結(jié)語(yǔ)。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)尤為珍貴，中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的圖形藝術(shù)、色彩表達(dá)方式以及意義象征都能給我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)很多精彩的靈感，我也希望更多的從事平面設(shè)計(jì)的工作者都能把中華民族文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大、走向世界！
作者:苗甜關(guān)夢(mèng)盼單位:山西師范大學(xué)。
科學(xué)思維方法論文篇一
護(hù)理工作實(shí)為當(dāng)代醫(yī)療工作領(lǐng)域當(dāng)中的重要內(nèi)容。
近些年來(lái)，因醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量不到位所引起的醫(yī)患糾紛事件屢屢發(fā)生，全社會(huì)對(duì)護(hù)理質(zhì)量的要求不斷提升，護(hù)理工作也由此成為了當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵之所在。
婦產(chǎn)科作為一個(gè)特殊科室，孕產(chǎn)婦都具有著其相應(yīng)的特點(diǎn)，護(hù)理質(zhì)量直接關(guān)乎著母嬰安全，因此保證護(hù)理質(zhì)量的意義重大。
只有充分明確婦產(chǎn)科護(hù)理存在的安全隱患，才能制定并執(zhí)行有針對(duì)性的臨床護(hù)理措施，進(jìn)而最大程度提升護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，保證母嬰的安全。
以切實(shí)提升婦產(chǎn)科護(hù)理水平，更好地服務(wù)于患者，進(jìn)而提升醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
安全隱患。
臨床護(hù)理措施。
服務(wù)質(zhì)量。
在新時(shí)期，現(xiàn)代人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，由此開(kāi)始越來(lái)越重視自身的健康狀況，從而也就對(duì)醫(yī)療服務(wù)水平提出了全新的要求。
這樣的要求，也就成為了現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)力所在。
護(hù)理科室，是服務(wù)患者的一線科室，不僅要求護(hù)理人員具有著基本的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，還應(yīng)當(dāng)具備良好的服務(wù)意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐護(hù)理能力[1]。
婦產(chǎn)科患者具有著特殊性，尤其是孕婦，更是處于脆弱時(shí)期，通過(guò)改進(jìn)臨床護(hù)理措施提升臨床護(hù)理質(zhì)量進(jìn)而保證婦產(chǎn)科患者安全隱患的最小化完全是醫(yī)院婦產(chǎn)科工作的重中之重。
本文基于此展開(kāi)研究，以期能夠?yàn)檫M(jìn)一步明晰婦產(chǎn)科護(hù)理存在的安全隱患，以此來(lái)尋找更有效的臨床護(hù)理措施，從而為提升院內(nèi)患者滿意度提供參考依據(jù)。
1.1護(hù)理人員方面。
出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題的原因主要是因?yàn)樽o(hù)士的專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度不夠，護(hù)理經(jīng)驗(yàn)不足、技能不達(dá)標(biāo)等[2]。
諸多護(hù)理人員自身因素的影響導(dǎo)致在護(hù)理過(guò)程中面對(duì)一些突發(fā)事件反應(yīng)不及時(shí)，延誤了患者最佳的治療時(shí)間，從而提升了院方的治療難度，諸多安全隱患也就因此生成。
1.1.2護(hù)理人員責(zé)任意識(shí)缺失：當(dāng)前，各醫(yī)療機(jī)構(gòu)收治的婦產(chǎn)科患者數(shù)量均呈現(xiàn)逐年遞增趨勢(shì)，大眾對(duì)醫(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量等各方面要求均越來(lái)越高，護(hù)理人員的工作量也隨之增大。
尤其是婦產(chǎn)科護(hù)理人員，更需要每天面臨繁重的工作任務(wù)，快節(jié)奏的工作使護(hù)理人員需要時(shí)刻處于高度緊張的工作狀態(tài)，身心俱疲也就成為事實(shí)[3]。
科學(xué)思維方法論文篇二
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位越來(lái)越受到重視，而作為當(dāng)今社會(huì)最新的宣傳媒介，平面設(shè)計(jì)也隨之而來(lái)，走進(jìn)人們的生活當(dāng)中，并得到了廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)在，為了讓人們更深層次地了解人類(lèi)的發(fā)展文明，體會(huì)老一輩人的艱苦生活，國(guó)家開(kāi)始大力宣傳中國(guó)上下五千年的文化，并且將文化融合到平面設(shè)計(jì)中，以讓老人、青年、少年等各個(gè)年齡段的人群都可以接受。
現(xiàn)如今，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的卓越發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步帶動(dòng)了人民生活水平的逐漸提高。在我們的生活當(dāng)中，有很多平面設(shè)計(jì)帶來(lái)的視覺(jué)與感覺(jué)上的信息表現(xiàn)，但我們看到的大多都是由西方傳遞過(guò)來(lái)的宣傳形式和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，并沒(méi)有我國(guó)自己創(chuàng)新出來(lái)的產(chǎn)品。因此，我國(guó)需要策劃出具有代表性的平面設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行宣傳。本文就多個(gè)層次分析與探討平面設(shè)計(jì)中的民族文化表現(xiàn)。
民族文化是一個(gè)民族發(fā)展史上的產(chǎn)物，是民族發(fā)展過(guò)程中最直接的代表。它所具有的淵博的知識(shí)，是通過(guò)五千年的歷史積累沉淀下來(lái)的，代表著我國(guó)的歷史文明。在民族文化中，我們擁有獨(dú)立的語(yǔ)言、象征的圖像、有趣的歷史故事以及民族代表等，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，我們?nèi)祟?lèi)也舍棄了很多原本的民族特產(chǎn)。因此，我們需要不斷地去發(fā)展和傳承民族文化。國(guó)內(nèi)就有很多關(guān)于歷史文化的旅游景點(diǎn)，如北京故宮、沈陽(yáng)故宮、大帥府、老北京等等，并且里面還設(shè)有關(guān)于歷史文化的演說(shuō)和故事講解，這大大增加了人們對(duì)歷史的求知欲和研究的好奇心。將民族文化元素融入平面設(shè)計(jì)中，不同的歷史產(chǎn)物用于平面設(shè)計(jì)可以代表不同的歷史時(shí)期，傳遞的歷史文化也不相同，而隨著它自身的發(fā)展，也使平面設(shè)計(jì)形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。［1］這說(shuō)明，在平面設(shè)計(jì)中，民族文化有著不可動(dòng)搖的地位。
2目前平面設(shè)計(jì)的形式與存在的特點(diǎn)。
（1）平面文化整體沒(méi)有規(guī)劃性。最開(kāi)始應(yīng)用平面設(shè)計(jì)時(shí)，是從國(guó)外學(xué)習(xí)進(jìn)來(lái)的，帶有國(guó)外的特殊性，并且現(xiàn)如今國(guó)際交流變得更加密切，國(guó)際交流對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響也在逐漸加深，這就需要我國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，發(fā)展屬于我國(guó)的平面設(shè)計(jì)。還有就是，現(xiàn)在的年輕人更加喜歡國(guó)外的節(jié)日，國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地退出人們的生活。這時(shí)就需要運(yùn)用新式的信息傳播手段，也就是平面設(shè)計(jì)，來(lái)有效地宣傳國(guó)內(nèi)文化，讓人們意識(shí)到民族文化的重要性，同時(shí)堅(jiān)持發(fā)展國(guó)際文化，使人們?cè)趥鞒袊?guó)內(nèi)文化的同時(shí)，學(xué)會(huì)接受?chē)?guó)際交流。
（2）在發(fā)展中喪失原有的文化?，F(xiàn)如今的社會(huì)，年輕人越來(lái)越追求個(gè)性，想要有一個(gè)只屬于自己的人生。但有些領(lǐng)域并沒(méi)有對(duì)個(gè)性進(jìn)行良好的發(fā)展，對(duì)個(gè)性這個(gè)詞并沒(méi)有完全理解，導(dǎo)致在一些方面上缺乏了對(duì)個(gè)性的`真正詮釋。尤其是平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域上，有一些設(shè)計(jì)者太過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而喪失了原本的文化特征，雖然設(shè)計(jì)很特別，但很多人看到這樣的作品不能與作者達(dá)到共鳴，也就沒(méi)有了宣傳的意義。
（3）創(chuàng)新意識(shí)不夠完善。在新世紀(jì)的發(fā)展里，我國(guó)一些比較優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師將代表民族文化的元素融合到廣告、報(bào)紙、書(shū)本封面、包裝袋以及產(chǎn)品標(biāo)識(shí)等中進(jìn)行宣傳，利用中國(guó)上下五千年的歷史文明，充分地體現(xiàn)了我國(guó)民族文化的影響力與歷史發(fā)展史的悠久。雖然這為人類(lèi)文明發(fā)展又打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但也為有心之人埋下了一個(gè)重要的伏筆。
在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，有很多是運(yùn)用民間藝術(shù)來(lái)獲取元素，并且被設(shè)計(jì)師應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣不僅具有民族特色，還更貼近人們的生活，更為人們所接受。因?yàn)橄嗤乃囆g(shù)氣息與熟悉的符號(hào)、文字都可以讓人們聯(lián)想到最貼近生活的民間藝術(shù)文化。［2］設(shè)計(jì)師貼近生活地獲取元素，設(shè)計(jì)出的平面設(shè)計(jì)更具有民族本身的意義，不僅可以加大人們對(duì)它的關(guān)注度，還可以設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的民族式平面設(shè)計(jì)，擁有自己語(yǔ)言的特點(diǎn)。所以，引用民間文化對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是有可行性的。在傳統(tǒng)的民族文化里，中國(guó)設(shè)計(jì)的宣傳理念是有講究的。就圖形、色彩以及布局上來(lái)說(shuō)，也是有一定要求的，就是要對(duì)稱(chēng)。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)時(shí)，家家戶戶都要買(mǎi)對(duì)聯(lián)、貼福字。我們?cè)谫I(mǎi)對(duì)聯(lián)的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)買(mǎi)單數(shù)的對(duì)聯(lián)，因?yàn)樵谫N對(duì)聯(lián)時(shí)要求的是在大門(mén)的左邊一個(gè)，右邊一個(gè)。還有在買(mǎi)福字的時(shí)候，你可以看到每個(gè)福字都是在紙張的正中間，并且是對(duì)稱(chēng)的。傳統(tǒng)文化不僅僅是在過(guò)節(jié)的時(shí)候有，一些民間的藝術(shù)文化，如臉譜、剪紙等，都是具有民族意義的圖案，它們都有對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)。所以說(shuō)中國(guó)在傳統(tǒng)文化里就有關(guān)于美學(xué)的體現(xiàn)了，而這些都是中國(guó)在上下五千年的實(shí)踐中沉淀下來(lái)的。在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)提煉出其中經(jīng)典的部分來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，并且結(jié)合中國(guó)的文化，將那些有意義的圖案和文字進(jìn)行宣傳。這對(duì)于歷史的發(fā)展也是有特殊意義的。
4民族文化在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例運(yùn)用。
自古以來(lái)，婚禮都是一件讓家人和親朋好友歡聚一堂的喜事。而在古代，人們更是創(chuàng)造出了具有代表性的文字“囍”，讓很多人都耳熟能詳。人們看到這個(gè)字，就可以聯(lián)想到婚禮，漸漸地，“囍”這個(gè)字就成了婚禮的代表。所以，現(xiàn)在很多平面設(shè)計(jì)師在考慮有關(guān)婚禮的設(shè)計(jì)時(shí)，第一聯(lián)想到的就是“囍”字。例如，現(xiàn)在婚禮上的ppt制作，喜糖盒的包裝，或是婚禮的喜帖。除了文字的運(yùn)用，中國(guó)一些優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師在自己的作品里還融合了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。例如，著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)方面，對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響非常的大。靳埭強(qiáng)的海報(bào)作品透露著一股濃郁的東方神韻，他的作品所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)色彩雅淡而端莊、簡(jiǎn)潔，毫無(wú)紛亂之感。其作品中經(jīng)常運(yùn)用大面積留白，構(gòu)圖簡(jiǎn)約。這種構(gòu)圖方式正與國(guó)畫(huà)“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的構(gòu)圖理念相契合。靳埭強(qiáng)在其作品畫(huà)面上經(jīng)常運(yùn)用水墨元素，筆和墨描畫(huà)出來(lái)的并不是具體的圖形或文字，只不過(guò)是毛筆在畫(huà)面上游走時(shí)所表現(xiàn)出的一種抽象形態(tài)。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅僅被應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)上，在書(shū)籍設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等其他很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都應(yīng)該被廣泛應(yīng)用。
5結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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科學(xué)思維方法論文篇三
色彩與人的生活息息相關(guān)，每一種色彩都會(huì)帶給人不同的視覺(jué)體驗(yàn)，在平面設(shè)計(jì)中，色彩如果處理得好能夠快速的新引人的眼球給人以舒服的數(shù)據(jù)享受，而如果色彩處理得不好，則會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)設(shè)計(jì)的整體視覺(jué)效果，帶給人不舒服的感受，所以說(shuō)人們都應(yīng)該重視到色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
現(xiàn)今色彩已被廣泛的運(yùn)用到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一個(gè)平面設(shè)計(jì)的作品的給人的第一感覺(jué)是從色彩傳達(dá)出來(lái)的，色彩的運(yùn)用同時(shí)也對(duì)主題有著非常深遠(yuǎn)的影響，所以色彩在平面設(shè)計(jì)中怎樣為作品服務(wù)變成了重點(diǎn)。第一，為平面的設(shè)計(jì)提供服務(wù)。文案圖形和色彩是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素，而文案和圖形的關(guān)鍵就在于彩色能夠很好地傳達(dá)，從這個(gè)方面來(lái)講，色彩是非常重要的。一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品想要獲得大眾的好評(píng)，首先就是要能夠吸引觀眾的眼球，想要吸引人的眼球，這就要求作者能夠合理地充分地利用色彩來(lái)渲染設(shè)計(jì)突出設(shè)計(jì)。色彩對(duì)作品有著美化的功能，同時(shí)色彩可以起到均衡構(gòu)圖的作用，通過(guò)對(duì)不同色彩的運(yùn)用來(lái)表達(dá)作品不同的主題，沖擊人的視覺(jué)感受，加深人對(duì)作品的印象。第二，色彩在平面設(shè)計(jì)中可以點(diǎn)綴作品突出主題。在平面設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)色彩的設(shè)計(jì)來(lái)向觀眾傳遞信息表達(dá)主題。一部作品色彩的應(yīng)用，要能夠吸引觀眾的注意力，首先，彩色的設(shè)計(jì)會(huì)比單色的更加吸引人，比如同樣一張畫(huà)，彩色的表達(dá)出來(lái)的深度就會(huì)比單色的強(qiáng)烈些。其次就是要依靠色彩來(lái)突出作品，為作品本身服務(wù)。一個(gè)設(shè)計(jì)中大片都是黑色，如果這是出現(xiàn)了一道明亮的紅色線條，就會(huì)直接將觀眾的注意力拉到了個(gè)紅色線條上，形成顏色的對(duì)比，通過(guò)這種顏色的對(duì)比反差來(lái)突出主題。
在平面設(shè)計(jì)中，色彩的搭配在作品想要表達(dá)的主題和內(nèi)容上都有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，通過(guò)色彩的搭配可以有效地提高平面設(shè)計(jì)作品的可觀賞性，同時(shí)注重作品色彩的搭配可以幫助觀眾去更好地理解作品想要表達(dá)的更深層次的寓意，實(shí)現(xiàn)作者和觀眾的交流，使作品的價(jià)值型得以提升。平面設(shè)計(jì)有最常見(jiàn)的幾張色彩搭配方法。第一，要具有鮮明性。要想讓平面設(shè)計(jì)突出鮮明性，就是要求在色彩的搭配上使用的色彩數(shù)量不要過(guò)于單一避免整體的設(shè)計(jì)顯得單調(diào)乏味，也要注意不能使用太多數(shù)量的色彩從而避免設(shè)計(jì)太過(guò)于花哨。同時(shí)要注意在冷暖色調(diào)的選擇上要突出作品主題的統(tǒng)一性，在其他的例如補(bǔ)色的色彩調(diào)整上突出鮮明的個(gè)性。第二，要具有平衡性。要突出色彩的.平衡性，就是在作品的色彩搭配上要考慮的作品整體的和諧。使用的色彩過(guò)于單一時(shí)，可以考慮調(diào)整屬性從而使作品達(dá)到明暗對(duì)比的平衡。另外還要注意色調(diào)對(duì)比的平衡，如在色調(diào)的對(duì)比過(guò)程中要對(duì)中間的色調(diào)進(jìn)行襯托。最后就是要平衡色相比，要注意高透明度和低透明度或者高飽和度和低飽和度之間的色彩的搭配。第三，要具有合適性。要突出色彩的合適性，就是要求色彩的選用要和設(shè)計(jì)的對(duì)象相適應(yīng)。不同的色彩會(huì)有不同的象征，不同的主題也會(huì)有與其相對(duì)應(yīng)的色彩的象征，如在學(xué)校的設(shè)計(jì)中就多采用綠色和黃色的色彩，從而象征著希望和發(fā)展。不同的時(shí)代背影下的對(duì)象也會(huì)有不同的色彩與其對(duì)應(yīng)，如在中國(guó)節(jié)日的平面設(shè)計(jì)幾乎都會(huì)選用紅色。合適的色彩運(yùn)用對(duì)平面設(shè)計(jì)起著尤為重要的作用。
四、色彩的合理搭配方法。
第一，以色相為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計(jì)作品中，按照作品要表達(dá)的主題思想，作品的內(nèi)容特點(diǎn)，作品的構(gòu)思來(lái)確定該作品要用的色調(diào)。先確定主色調(diào)，比較適合用冷色調(diào)還是用暖色調(diào)，其次再確定作品要用的配色，讓作品的主色調(diào)和配色調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。然后按照不同區(qū)域進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的配色，行程合適色相的配色，通過(guò)最后的合成配色以達(dá)到設(shè)計(jì)最想要的效果[1]。第二，以明度為基礎(chǔ)的色彩搭配。平面設(shè)計(jì)中的色彩搭配都有特定的規(guī)律和特點(diǎn)，不同的色相有不同的明暗程度，色相之間的變化可以控制色彩的表情，同時(shí)不同的色彩給人以不同的視覺(jué)沖擊帶來(lái)不同的心理感受。較高的明度可以讓人感覺(jué)舒適明朗，干凈積極，而相對(duì)較暗明度的色彩會(huì)讓人感覺(jué)嚴(yán)肅神秘甚至是沉重苦悶。介于其中明暗度之間的色彩就會(huì)讓人感覺(jué)柔和端莊舒適甜蜜。所以明暗程度的搭配影響著觀眾的整體心理感受。[2]第三，以純度為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)畫(huà)面吸引力起著至關(guān)重要的作用的運(yùn)用就是色彩的純度。色彩的純度越高，帶給觀眾的視覺(jué)沖擊力就越強(qiáng)，所以一部作品要想變得沖擊力巨強(qiáng)，就要使用純度特別高的色彩。[3]色彩越鮮艷活潑就越會(huì)容易新引人的注意力，所以如果想要作品的沖擊力減弱就需要將色彩的純度減弱，使色彩趨向于平和緩慢?？傮w來(lái)說(shuō)就是，如果要明確突出主題就選用純度較高的色彩，如果只是起到陪襯的作用就應(yīng)該選用純度較低的色彩，以使平面的設(shè)計(jì)達(dá)到平衡。
五、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，色彩運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中起著不容忽視的作用，色彩的合理搭配可以很好地為作品的主題服務(wù)，運(yùn)用不同的色彩可以帶給觀眾不同的視覺(jué)感受甚至是強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。隨著色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中變得越來(lái)越重要也就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候充分考慮到色彩搭配，從而創(chuàng)造出更好的作品。
參考文獻(xiàn)：
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科學(xué)思維方法論文篇四
摘要：本文從環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念、內(nèi)容及主要手段入手，從促進(jìn)環(huán)境保護(hù)、制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、提升現(xiàn)代環(huán)境治理能力、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等四方面論述了環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性，并基于環(huán)境保護(hù)重要性認(rèn)識(shí)，就如何加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作提出了參考對(duì)策。
關(guān)鍵詞：環(huán)境監(jiān)測(cè)；環(huán)境保護(hù)；重要性。
進(jìn)入近代工業(yè)社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的改造能力和破壞能力呈現(xiàn)出“并駕齊驅(qū)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，飽嘗了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，越來(lái)越突出的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問(wèn)題引起了人們的反思和擔(dān)憂，樹(shù)立生態(tài)理念、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)、注重環(huán)境保護(hù)越來(lái)越成為人們的共同呼吁和心聲。環(huán)境監(jiān)測(cè)是環(huán)境保護(hù)中的基礎(chǔ)性工作，然而由于各種原因，人們對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，很有必要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)重要性知識(shí)方面的宣傳、研究和探討。
1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概述。
1.1環(huán)境監(jiān)測(cè)的概念。
環(huán)境監(jiān)測(cè)，是指人們借助一定的技術(shù)手段和科學(xué)方法，在一定的時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)影響和可能影響人類(lèi)以及動(dòng)植物生存發(fā)展的環(huán)境質(zhì)量狀況、影響環(huán)境質(zhì)量的因素代表值進(jìn)行監(jiān)視性調(diào)查、測(cè)定，從而掌握、研究、確定和預(yù)測(cè)環(huán)境受污染、受破壞等質(zhì)量狀況及其變化趨勢(shì)的行為和過(guò)程。根據(jù)監(jiān)測(cè)對(duì)象的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)一般包括環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測(cè)、污染源監(jiān)測(cè)兩種。
1.2環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容及主要手段。
環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富、規(guī)范和完善的，因此不同時(shí)代的環(huán)境監(jiān)測(cè)內(nèi)容也不盡相同。就當(dāng)前來(lái)看，環(huán)境監(jiān)測(cè)是包含“計(jì)劃—采樣—分析—綜合”等多環(huán)節(jié)的信息獲取過(guò)程，它一般包括背景調(diào)查、方案確定、布點(diǎn)優(yōu)化、現(xiàn)場(chǎng)采樣、樣品運(yùn)送、試驗(yàn)檢測(cè)、結(jié)果分析、數(shù)據(jù)收集、綜合評(píng)估等環(huán)節(jié)和內(nèi)容。環(huán)節(jié)監(jiān)測(cè)對(duì)象和內(nèi)容的不同，環(huán)境監(jiān)測(cè)的主要手段有三種：一是分光光度發(fā)、重量法等化學(xué)手段和方法，二是用于聲、光等監(jiān)測(cè)的物理手段和方法，三是主要監(jiān)測(cè)環(huán)境變化對(duì)生物、生物群體影響的生物手段和方法。
1.3環(huán)境監(jiān)測(cè)的特點(diǎn)。
一是綜合性，環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)象包括水體、空氣、土壤、生物、固體廢棄物等綜合性客體，監(jiān)測(cè)手段包括生物、化學(xué)、物理等綜合性方法，監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)處理分析時(shí)需要考慮各種綜合因素和情況；二是連續(xù)性，根據(jù)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的時(shí)空分布特點(diǎn)，環(huán)境監(jiān)測(cè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能夠獲得數(shù)據(jù)，揭示環(huán)境變化的趨勢(shì)和規(guī)律，因而環(huán)境監(jiān)測(cè)呈現(xiàn)出時(shí)空上的連續(xù)性；三是追蹤性，為了保證監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的代表性、準(zhǔn)確性和可比性，環(huán)境監(jiān)測(cè)不能是臨時(shí)性的，而是需要建立一個(gè)量值追蹤體系，從而實(shí)現(xiàn)跟蹤監(jiān)督和有效監(jiān)測(cè)。
2環(huán)境監(jiān)測(cè)對(duì)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的重要性。
2.1環(huán)境監(jiān)測(cè)是促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的重要手段。
環(huán)境監(jiān)測(cè)是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、方法對(duì)環(huán)境污染因子、環(huán)境變化情況、環(huán)境影響過(guò)程進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)和動(dòng)態(tài)監(jiān)督的活動(dòng)?？茖W(xué)有效的環(huán)境保護(hù)，離不開(kāi)環(huán)境監(jiān)測(cè)的有力支撐。針對(duì)前些年一些地方為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推行高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)，造成環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)破壞日益突出等問(wèn)題，就迫切需要運(yùn)用環(huán)境監(jiān)測(cè)手段來(lái)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的推進(jìn)和落實(shí)。
2.2環(huán)境監(jiān)測(cè)是制定環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的重要前提。
針對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞情況，就需要制定相應(yīng)的環(huán)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低和遏制人們行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。而制定科學(xué)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，首先就需要對(duì)水體、大氣、土壤等環(huán)境污染整體情況和發(fā)展態(tài)勢(shì)有個(gè)全面準(zhǔn)確的把握，這就需要科學(xué)、準(zhǔn)確的環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)作為支撐。
2.3環(huán)境監(jiān)測(cè)是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)。
推動(dòng)生態(tài)文面建設(shè)、建成美麗中國(guó)，都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理能力提出了更高要求。環(huán)境監(jiān)測(cè)是執(zhí)行國(guó)家環(huán)保法律法規(guī)和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的“標(biāo)尺”，在環(huán)境保護(hù)工作中占據(jù)著基礎(chǔ)和陣地地位。環(huán)境監(jiān)測(cè)水平的高低和環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性程度，將直接影響環(huán)境治理的科學(xué)性和有效性。因此，環(huán)境監(jiān)測(cè)水平是現(xiàn)代環(huán)境治理能力和水平的重要體現(xiàn)。
3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作的對(duì)策思考。
3.1加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入。
做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，經(jīng)費(fèi)是保障。當(dāng)前，一些地方由于環(huán)境監(jiān)測(cè)經(jīng)費(fèi)落實(shí)不到位、保障不充分，導(dǎo)致環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)備更新不及時(shí)，監(jiān)測(cè)技術(shù)應(yīng)用不高，從而大大影響了環(huán)境監(jiān)測(cè)水平。因此，做好環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，首先需要加大環(huán)境監(jiān)測(cè)資金投入，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要適度調(diào)整。
3.2提高環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平。
環(huán)境監(jiān)測(cè)必須以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為有效支撐。近年來(lái)我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平有了很大進(jìn)步和提升，但與國(guó)際先進(jìn)水平相比還存在很大差距。因此，要結(jié)合環(huán)境保護(hù)理論和環(huán)境監(jiān)測(cè)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)水平的研究、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，不斷建立完善環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)規(guī)范體系，穩(wěn)步提高我國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)質(zhì)量。
3.3加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)人才隊(duì)伍建設(shè)。
針對(duì)當(dāng)前環(huán)境監(jiān)測(cè)點(diǎn)多面廣、人員配備不足的現(xiàn)狀，一方面要注重從優(yōu)秀的大學(xué)生中引進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)方面的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，逐步提高環(huán)境監(jiān)測(cè)領(lǐng)域的人才素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有環(huán)境監(jiān)測(cè)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和技術(shù)更新，確保環(huán)境監(jiān)測(cè)人員具有較高的理論水平、儀器操作能力和綜合分析研究能力。
當(dāng)前，我國(guó)積極推進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行機(jī)制改革并已經(jīng)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，這對(duì)于保障環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的科學(xué)性、真實(shí)性、權(quán)威性、全局性都具有重要意義。加強(qiáng)科學(xué)環(huán)境監(jiān)測(cè)，助力環(huán)境保護(hù)工作，從而努力把環(huán)境污染與破壞的風(fēng)險(xiǎn)和范圍降至最低，這是生態(tài)文明建設(shè)背景下的重要任務(wù)。在美麗中國(guó)建設(shè)中，環(huán)境監(jiān)測(cè)將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，其在環(huán)境保護(hù)工作中的重要性也將進(jìn)一步凸顯。
參考文獻(xiàn)。
[1]萬(wàn)蓮.淺談環(huán)境監(jiān)測(cè)在環(huán)保工作中的重要性及實(shí)施措施[j].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2016,08:164.
科學(xué)思維方法論文篇五
摘要：
課堂教學(xué)是提高高職院校教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。
目前，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，將微課等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。
教師通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)安排，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，在課堂上進(jìn)行討論，積極思考，提高學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。
微課教學(xué)有助于將共性化教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化教育，提高高職院校教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。
關(guān)鍵詞：
微課教學(xué)。
科學(xué)思維方法論文篇六
摘要目的：
探討在婦產(chǎn)科手術(shù)室應(yīng)用護(hù)理干預(yù)對(duì)患者術(shù)后感染率的影響。
方法：收治婦產(chǎn)科手術(shù)患者140例，分為觀察組和對(duì)照組。
觀察組采用手術(shù)室護(hù)理干預(yù)，對(duì)照組采用常規(guī)護(hù)理措施，比較兩組護(hù)理效果。
結(jié)果：觀察組感染率和滿意度均顯著優(yōu)于對(duì)照組(p0.05)。
結(jié)論：在婦產(chǎn)科手術(shù)室應(yīng)用護(hù)理干預(yù)可有效降低術(shù)后肺部感染概率，提高患者滿意度。
關(guān)鍵詞：
科學(xué)思維方法論文篇七
學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)觀察能力，我知道了要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀察能力，應(yīng)有這樣的共識(shí)：觀察能力和其他能力一樣，必須在訓(xùn)練中培養(yǎng)，在實(shí)踐中提高。
關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的實(shí)踐載體，因?yàn)槲覀兪强茖W(xué)課，那一定是我們的科學(xué)教學(xué)，我們所用的科學(xué)教材。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力重點(diǎn)訓(xùn)練什么，我想除了按照科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容訓(xùn)練外，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注如何讓學(xué)生的觀察更有目的性、更有計(jì)劃、更持久。下面我將以案例的形式與大家交流培養(yǎng)學(xué)生觀察能力應(yīng)重點(diǎn)訓(xùn)練的三個(gè)方面。
一、科學(xué)教學(xué)中觀察目的性的訓(xùn)練。
1.科學(xué)課中觀察的目的。
科學(xué)教學(xué)中觀察目的性的訓(xùn)練是核心。在科學(xué)課中，觀察的目的主要有兩個(gè)：其一是通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)探究的問(wèn)題；其二是通過(guò)觀察解決問(wèn)題。就是我們經(jīng)常講的“從觀察中來(lái)，到觀察中去”。
2.如何訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)探究的問(wèn)題。
我用具體的例子說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。在以往我聽(tīng)過(guò)的教學(xué)中，“電磁鐵的磁力大小與哪些因素有關(guān)”這個(gè)問(wèn)題都是由教師提出，學(xué)生進(jìn)行猜想，然后進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，最終探究出電磁鐵的磁力大小與串聯(lián)電池的節(jié)數(shù)、線圈的匝數(shù)等因素有關(guān)。當(dāng)然，這樣教學(xué)也能產(chǎn)生很好的教學(xué)效果，而且教學(xué)時(shí)間會(huì)相對(duì)寬裕。但是從培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的角度，特別是發(fā)現(xiàn)探究問(wèn)題的角度考慮，就有了明顯的差距。那么教師怎樣進(jìn)行設(shè)計(jì)呢？在本課教學(xué)之前，學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)學(xué)會(huì)了制作簡(jiǎn)易電磁鐵，因此，在本課中，教師先組織制作電磁鐵的活動(dòng)，并要求學(xué)生嘗試用電磁鐵吸引大頭針，比一比看哪組制作的電磁鐵吸引的大頭針的數(shù)量多。學(xué)生活動(dòng)完，教師列表記錄各組數(shù)量。教師給學(xué)生準(zhǔn)備的材料應(yīng)按照對(duì)比試驗(yàn)的要求準(zhǔn)備，各組鐵釘相同、大頭針相同，電池都是新的。材料不同的有：電池的節(jié)數(shù)不同、導(dǎo)線的長(zhǎng)短不同。由于準(zhǔn)備的材料不同，教師又讓學(xué)生進(jìn)行比賽，再加上學(xué)生在上節(jié)課制作研究電磁鐵獲得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生制作的電磁鐵所吸引的大頭針的數(shù)量一定會(huì)有較大的差異。
當(dāng)各組活動(dòng)及匯報(bào)完成后，真正有目的的觀察活動(dòng)開(kāi)始了。教師用這樣的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的觀察“我們用的都是電磁鐵，為什么各組吸引的大頭針的個(gè)數(shù)差距這樣明顯呢？”注意這句話是教師在課堂中講的，更是我們教師期望學(xué)生遇到此類(lèi)情景大腦應(yīng)該思考的，這樣的思考預(yù)示著創(chuàng)造性的火花在閃現(xiàn)。同時(shí)，這句話還起著激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲的作用。
這時(shí)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真觀察自己制作的電磁鐵，并會(huì)與其他組制作的電磁鐵進(jìn)行認(rèn)真的比較，最終發(fā)現(xiàn)吸引大頭針數(shù)量不同的原因，同時(shí)會(huì)作出科學(xué)的假設(shè)：電磁鐵的磁力大小可能與串聯(lián)電池的節(jié)數(shù)有關(guān)；可能與線圈的圈數(shù)有關(guān)。
還用前面的例子，學(xué)生的猜想與假設(shè)是觀察實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察作出：“電磁鐵的磁力大小可能與串聯(lián)電池的節(jié)數(shù)有關(guān)；電磁鐵的磁力大小可能與線圈的圈數(shù)有關(guān)”這樣的假設(shè)后，接下來(lái)的活動(dòng)是指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)觀察活動(dòng)。在《小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)》課程中，我進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的講解，這里不多談。我這里談的是在學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，應(yīng)按照前面講的觀察規(guī)則進(jìn)行觀察。教師必須依據(jù)規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生的`觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)后，教學(xué)并沒(méi)有結(jié)束，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將觀察實(shí)驗(yàn)得到的信息轉(zhuǎn)化為證據(jù)，以此說(shuō)明猜想假設(shè)的合理與否，這是科學(xué)探究課表達(dá)交流的環(huán)節(jié)，這里不多談。
歸納起來(lái)，通過(guò)觀察解決問(wèn)題，教師在教學(xué)中應(yīng)做到：（1）依據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)觀察計(jì)劃；（2）依據(jù)觀察規(guī)則進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察；（3）將觀察實(shí)驗(yàn)所得信息轉(zhuǎn)化為證據(jù)。
二、科學(xué)教學(xué)中觀察計(jì)劃性的訓(xùn)練。
在《小學(xué)科學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)》課程中，我強(qiáng)調(diào)了做事有計(jì)劃的意義?？茖W(xué)教學(xué)中的觀察活動(dòng)，同樣要有計(jì)劃性。觀察中的計(jì)劃性指的是在觀察目的確定的前提下，如何去觀察的問(wèn)題。包括觀察時(shí)間、觀察地點(diǎn)、觀察內(nèi)容、觀察樣本的選擇、觀察順序、觀察記錄等等。
我以材料（觀察樣本）的計(jì)劃舉例?！吨参锴o的共同特征》的教學(xué)中，一般通過(guò)觀察莖，找到每株莖的特點(diǎn)，再采用歸納概括的方法，總結(jié)植物莖的共同特征。因此觀察材料在這節(jié)課的教學(xué)中就成為關(guān)鍵因素。同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生制定觀察計(jì)劃的很好的內(nèi)容。在教學(xué)前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生討論：1.選取幾種植物的莖（樣本數(shù)量，一般不少于4種）；2.選取哪些植物的莖（樣本規(guī)格，一般選取當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的、節(jié)明顯的等），如果這些莖是教師準(zhǔn)備的，在教學(xué)中，也應(yīng)告訴學(xué)生，為什么選這些莖觀察。
觀察的計(jì)劃性應(yīng)堅(jiān)持由易到難、循序漸進(jìn)，耳濡目染、持之以恒，由點(diǎn)到面、點(diǎn)面結(jié)合的原則。每次觀察課訓(xùn)練某一方面的內(nèi)容，不能急于求成。
觀察實(shí)驗(yàn)是本學(xué)科的重要特色，也是科學(xué)研究中獲取感性知識(shí)的重要方法，只要我們?nèi)w科學(xué)教師重視起來(lái)，在教學(xué)中大膽實(shí)踐，一定會(huì)在觀察能力的培養(yǎng)方面取得可喜的成果。
科學(xué)思維方法論文篇八
摘要:。
音樂(lè)表演的表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)在演奏家普遍遵循的演奏偏離原則中,而且表現(xiàn)在他們對(duì)音樂(lè)句法的個(gè)性理解和創(chuàng)造性闡釋上。本文選擇了舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)不同視頻演奏版本為研究對(duì)象,分析了表演的音響音像特征,表演者的行為和表情特征,以及創(chuàng)造性的表演設(shè)計(jì)和發(fā)揮等內(nèi)容,試圖從幾種不同的視角說(shuō)明了表現(xiàn)力的幾個(gè)重要方面,為理解音樂(lè)表演的表現(xiàn)力問(wèn)題提供多種可能。
關(guān)鍵詞:。
音樂(lè)表演;表現(xiàn)力;《夢(mèng)幻曲》;視頻演奏版本。
音樂(lè)表演的表現(xiàn)力(expressivenessinmusicalperformance)與音樂(lè)的表現(xiàn)(expressioninmusic)是兩個(gè)不同的概念。音樂(lè)的表現(xiàn)是從一般意義上對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的特征的描述,主要關(guān)注音樂(lè)的情感表現(xiàn)和表現(xiàn)內(nèi)容;而音樂(lè)表演表現(xiàn)力關(guān)注的是音樂(lè)“表演”的藝術(shù)性問(wèn)題,研究的是音樂(lè)“表演”中有哪些吸引人和感染人的因素。然而這兩個(gè)概念之間有很深的聯(lián)系,它們本身是一個(gè)問(wèn)題的兩種體現(xiàn)層面。作為一種表演藝術(shù),音樂(lè)的表現(xiàn)問(wèn)題本應(yīng)該包含表演的因素。然而,一直以來(lái),當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撘魳?lè)的表現(xiàn)時(shí),由于過(guò)于把注意力集中在音樂(lè)創(chuàng)作上,而無(wú)形地隱去了音樂(lè)在表演中所呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)和規(guī)律的`部分,就使得音樂(lè)表演的表現(xiàn)力問(wèn)題被忽視了。音樂(lè)表演的表現(xiàn)力主要是通過(guò)音樂(lè)的特有形式――音響表現(xiàn)出來(lái)的,作為藝術(shù)表現(xiàn)主體的表演藝術(shù)家對(duì)諸如旋律、節(jié)奏、和聲、速度等任何一種音樂(lè)表現(xiàn)要素的處理不同,表現(xiàn)力則不同。藝術(shù)家是具有強(qiáng)烈審美表現(xiàn)欲望的創(chuàng)造者,在具體表現(xiàn)的過(guò)程中,他們會(huì)加入自己的諸多思想觀念、審美理想和興趣、品味等內(nèi)容,這使得表現(xiàn)力包含豐富多樣的內(nèi)涵。音樂(lè)表演的表現(xiàn)力不僅是衡量音樂(lè)表演質(zhì)量的重要因素,也是音樂(lè)影響人和感染人的主要特征。本文以舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)視頻演奏版本為研究個(gè)案,試圖從幾種不同的研究視角來(lái)探討表演表現(xiàn)力的不同維度。
一、研究個(gè)案的選擇及原由。
本文選擇了舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)代表性的視頻演奏版本為研究個(gè)案,主要出自這么幾個(gè)原因:第一、以往的研究主要通過(guò)對(duì)這首作品的錄音分析,闡述了音樂(lè)表演表現(xiàn)力的幾個(gè)重要原理。最有代表性的是雷普(bruno)在1992的研究中采用圖表解剖(用圖形把這首作品分成許多色塊,其中每一個(gè)色塊代表著一個(gè)音樂(lè)機(jī)動(dòng)或一種音樂(lè)進(jìn)行,如圖表1)和錄音軟件的參數(shù)分析對(duì)這首作品的24個(gè)著名鋼琴家的28個(gè)錄音的差異性與共性進(jìn)行了描述【1】。
雷普的分析揭示了表演表現(xiàn)力的核心因素,即對(duì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)值的偏離是普遍存在的表演現(xiàn)象,與音樂(lè)結(jié)構(gòu)和句法相聯(lián)系的音符拉長(zhǎng)與縮短,以及語(yǔ)氣的強(qiáng)調(diào)等處理,成為表演表現(xiàn)力的重要體現(xiàn)(注釋1)。在眾多的音樂(lè)家錄音中,他選擇了三個(gè)霍洛維茲的錄音版本,重點(diǎn)描述了霍洛維茨的演奏特征,稱(chēng)為“霍洛維茲因素”(horowitzfactor)。本文在這一基礎(chǔ)上,也選擇了霍洛維茨演奏的《夢(mèng)幻曲》版本,因?yàn)榛袈寰S茨作為公認(rèn)的大師,在鋼琴演奏歷史上留下許多經(jīng)典的詮釋,而且越是小作品,越能見(jiàn)藝術(shù)家厚積薄發(fā)的功力。
本文采用的是程序分析和人工分析相結(jié)合的方式,對(duì)具體音響中表演的偏離原則進(jìn)行了一定歸納總結(jié),旨在突出個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格特色;但是,筆者選擇的不是錄音版本,而是視頻版本(注釋2),因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn),視頻版本中,表現(xiàn)力已經(jīng)不僅局限于音響(音樂(lè)的句法偏離),導(dǎo)演在視頻剪輯上的審美導(dǎo)向也構(gòu)成了表現(xiàn)力的一個(gè)維度,使我們對(duì)霍洛維茨風(fēng)格和表演表現(xiàn)力有了新的認(rèn)識(shí),通過(guò)視頻版本,可以進(jìn)一步拓展表現(xiàn)力的觀察視角。第二,視頻版本可以把舞臺(tái)表演作為一個(gè)整體來(lái)展現(xiàn),諸多視覺(jué)方面的因素,比如身體語(yǔ)言和表情等,也為表演研究提供了新的角度。朗朗作為新一代杰出鋼琴家,不僅代表著具有時(shí)代氣質(zhì)的表演風(fēng)格,而且對(duì)他較為夸張的身體語(yǔ)言,評(píng)論界一直頗有微詞。選擇朗朗的《夢(mèng)幻曲》演奏版本不僅能與霍洛維茨形成比較,而且恰恰在舞臺(tái)形象的研究方面具有一定的代表性,故本文將此作為一個(gè)典型案例,試圖從學(xué)術(shù)角度分析他的表演風(fēng)格。第三,經(jīng)典的音樂(lè)會(huì)曲目即使被無(wú)數(shù)次演繹依然魅力無(wú)窮,表演者的個(gè)性發(fā)揮和藝術(shù)想象始終是不斷吸引人們的源泉。
舞臺(tái)表演形式的不斷創(chuàng)新使我們對(duì)表演本身的認(rèn)識(shí)逐漸加深。丹麥著名喜劇大師兼鋼琴家波吉(victorborge,1909-2000)用幽默的方式詮釋了這一作品,他別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟的表演風(fēng)格作為一個(gè)打破傳統(tǒng)的****經(jīng)典,為我們認(rèn)識(shí)表演表現(xiàn)力提供了一個(gè)全新的維度。所以,筆者把這三個(gè)具有代表性的演奏版本放在一起研究,試圖從幾個(gè)不同的維度來(lái)闡釋表演表現(xiàn)力問(wèn)題。
科學(xué)思維方法論文篇九
一堂高品質(zhì)的政治課堂，不僅需要有較好的預(yù)設(shè)，更重要的是有高品質(zhì)的動(dòng)態(tài)生成。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的。課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。為生成而預(yù)設(shè)會(huì)造成預(yù)設(shè)不科學(xué)；為預(yù)設(shè)而生成會(huì)造成生成毫無(wú)活力。在教學(xué)過(guò)程中，我們必須找到這個(gè)平衡點(diǎn)。
一、政治課堂預(yù)設(shè)與生成的“貌合神離”
1.重形式預(yù)設(shè)，輕內(nèi)容生成。政治公開(kāi)課中，為了防止冷場(chǎng)現(xiàn)象，有教師會(huì)提前下發(fā)需要學(xué)生發(fā)言的材料。課堂中，形式是多樣的，學(xué)生回答是積極的，然而課堂的“生成”變成了“刻好的模板”。
2.重氛圍預(yù)設(shè)，輕知識(shí)生成。政治課相對(duì)其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，理論比較枯燥，因此很多教師為了激發(fā)學(xué)生參與的積極性，預(yù)設(shè)了豐富多彩的課堂形式。然而這樣熱鬧了課堂，卻忽略了形式與知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
3.重結(jié)論預(yù)設(shè)，輕過(guò)程生成。在課堂教學(xué)中，教師的預(yù)設(shè)經(jīng)常需要學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容回答，這樣明確了理論觀點(diǎn)，卻忽略了觀點(diǎn)是如何形成的。特別是“針對(duì)這些問(wèn)題我們解決的措施”，殊不知結(jié)論的形成需要學(xué)生思考這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。
4.重考點(diǎn)預(yù)設(shè)，輕觀點(diǎn)生成。教材內(nèi)容設(shè)置遵循一定規(guī)律，部分課堂只講考點(diǎn)，忽略了考點(diǎn)的結(jié)論是如何形成的，缺乏歸納和總結(jié)。
5.重微觀預(yù)設(shè)，輕宏觀生成。課堂教學(xué)往往停留研究本課內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了本課內(nèi)容與整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。
二、政治課堂預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的操作意圖。
在政治課教學(xué)中，預(yù)設(shè)和生成往往要從四個(gè)問(wèn)題去思考：（1）到哪里去？目標(biāo)定位問(wèn)題。（2）誰(shuí)到那里去？主體問(wèn)題。（3）怎樣到那里？方法問(wèn)題。（4）是否到那里？目標(biāo)達(dá)成問(wèn)題。在這四個(gè)問(wèn)題中，我們很清晰地看到前三個(gè)問(wèn)題針對(duì)預(yù)設(shè)而言，第四個(gè)問(wèn)題則針對(duì)生成是否實(shí)現(xiàn)。因此根據(jù)這四個(gè)問(wèn)題的要求，依據(jù)維特羅克學(xué)習(xí)生成模式理論，筆者提出了生成性教學(xué)的一般模式，力圖讓教師運(yùn)用合理的教學(xué)策略，提升生成的質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)生成。具體模式如下。
三、政治課堂預(yù)設(shè)與生成統(tǒng)一的實(shí)施策略。
（一）預(yù)設(shè)充分，明確目的，引領(lǐng)生成。
1.重形式預(yù)設(shè)，更重內(nèi)容生成。政治課教學(xué)中，多種多樣的形式應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。一般教師都比較喜歡采用講授、談話、討論、合作、探究等方式使教學(xué)達(dá)到綜合性的效果。
如在“儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行”的教學(xué)中，通過(guò)計(jì)算利息讓學(xué)生了解利息的含義及計(jì)算公式；通過(guò)銀行的情景模擬，讓學(xué)生在合作、討論后知道儲(chǔ)蓄存款的基本類(lèi)型及特點(diǎn)，把握商業(yè)銀行的含義和主要業(yè)務(wù)；通過(guò)深入探究，讓學(xué)生明確儲(chǔ)蓄的風(fēng)險(xiǎn)以及如何投資理財(cái)。
2.重氛圍預(yù)設(shè)，更重知識(shí)生成。政治課的理論知識(shí)通常比較枯燥，有些甚至深?yuàn)W難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生排斥感。此時(shí)教師應(yīng)借助一定的情境、案例來(lái)營(yíng)造和諧融洽的課堂氛圍。在這種氛圍中，學(xué)生的感悟、體驗(yàn)會(huì)比較容易生成，從而使知識(shí)的生成顯得輕松自在。
如在“人的價(jià)值”教學(xué)中，播放了“感動(dòng)中國(guó)”人物何玥的相關(guān)視頻后，教室的氛圍顯得異常沉重。學(xué)生感動(dòng)流淚的原因是，何玥是一個(gè)平凡的女孩，卻做出不平凡的事，而這件不平凡的事是對(duì)他人的無(wú)私付出，這種付出就是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)，也就是她的價(jià)值所在。這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)“人生的價(jià)值大小在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小”的掌握就水到渠成了。
3.重結(jié)論預(yù)設(shè)，更重過(guò)程生成。政治課教學(xué)要得出結(jié)論，闡明觀點(diǎn)，這是無(wú)可厚非的。但是得出結(jié)論本身就是一個(gè)過(guò)程，如果缺少過(guò)程的生成，課堂就會(huì)變得非常機(jī)械和無(wú)知。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置再精彩，如果沒(méi)有必要的方法和手段，提出的問(wèn)題簡(jiǎn)單機(jī)械，生成往往會(huì)啟而不發(fā)。
如在“文化創(chuàng)新”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生懂得文化創(chuàng)新的源泉和作用，課堂中運(yùn)用了紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的片段貫穿整個(gè)課堂。學(xué)生通過(guò)對(duì)材料進(jìn)行層層深入的分析，最終形成結(jié)論。在這探討的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力，進(jìn)一步達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。
4.重考點(diǎn)預(yù)設(shè)，更重觀點(diǎn)生成。教學(xué)中不僅要讓學(xué)生明確考點(diǎn)的指向，更要讓學(xué)生明確考點(diǎn)的觀點(diǎn)是如何形成。這其實(shí)是讓學(xué)生更關(guān)注能力的生成，以便在考試過(guò)程中能夠冷靜分析，歸納整理得出結(jié)論。
同樣在“文化創(chuàng)新”的教學(xué)中，不僅導(dǎo)入運(yùn)用紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》片段，而且在整節(jié)課的教學(xué)中都貫穿這部紀(jì)錄片。學(xué)生通過(guò)對(duì)這部紀(jì)錄片進(jìn)行剖析、探究，對(duì)教材內(nèi)容有了更深的理解。
5.重微觀預(yù)設(shè)，更重宏觀生成。在預(yù)設(shè)的過(guò)程中，不僅要對(duì)本課內(nèi)容從微觀的角度做出深入的分析，還需要在宏觀上進(jìn)行分析，讓學(xué)生從微觀和宏觀上同時(shí)建構(gòu)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
如在“生產(chǎn)與消費(fèi)”的教學(xué)中，我們不僅要理解生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系，還要讓學(xué)生通過(guò)生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系來(lái)明確：生產(chǎn)起決定作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力；生產(chǎn)的主體是企業(yè)；消費(fèi)的.類(lèi)型、結(jié)構(gòu)、影響消費(fèi)的因素以及樹(shù)立正確的消費(fèi)觀；生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)貫穿整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容。
（二）多維并舉，關(guān)注融合，提升生成的質(zhì)量。
1.留足時(shí)間，形成自然性生成資源。
時(shí)間固然很寶貴，但我們?cè)陬A(yù)設(shè)的過(guò)程還要留給學(xué)生足夠的思考、討論、回答時(shí)間。如果教師提早下結(jié)論，往往會(huì)扼殺學(xué)生自然生成性資源。給學(xué)生足夠的時(shí)間，能讓學(xué)生從課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容和書(shū)本相應(yīng)的知識(shí)中自然生成。這時(shí)教師只需點(diǎn)撥即可，而用不著花大量的時(shí)間去講解。
例如，高一經(jīng)濟(jì)生活中“生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系”中，有三位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中都設(shè)計(jì)了作業(yè)。
甲教師：課前預(yù)習(xí)、隨堂鞏固練習(xí)、梳理本框知識(shí)、自主探究。
乙教師：選擇題5題和非選擇題1題，時(shí)間是15分鐘。
丙教師：課前作業(yè)、課堂作業(yè)、課后作業(yè)。
容編排，我們經(jīng)常提倡，學(xué)生能夠看懂，我們就不需要花大量的時(shí)間去分析、解決，點(diǎn)到為止即可；對(duì)于學(xué)生不理解的知識(shí)應(yīng)該留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)思考，并通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行反饋。乙教師的作業(yè)設(shè)計(jì)雖然我們不能說(shuō)有多完美，但給學(xué)生完成作業(yè)給足了時(shí)間，學(xué)生在學(xué)和做的過(guò)程中自然生成，理解了“生產(chǎn)和消費(fèi)”的關(guān)系。
2.留足空間，構(gòu)建立體式生成資源。
我們政治課提倡“小課堂，大社會(huì)”，讓生活走進(jìn)課堂，讓書(shū)本、教師、學(xué)生、課堂、生活融合在一起。
如在《市場(chǎng)配置資源》這堂課的設(shè)計(jì)中，課前讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。由于地處農(nóng)村，因此有學(xué)生搜集到了有關(guān)蠶繭的資料。教師可利用學(xué)生搜集的資料進(jìn)行課堂教學(xué)。
學(xué)生知識(shí)方面的生成：（1）知道了蠶繭是我們生活當(dāng)中寶貴的資源。（2）現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)條件下，主要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)配置資源，市場(chǎng)資源配置通過(guò)供求、價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)人力、物力和財(cái)力流進(jìn)和流出，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。蠶繭作為一種資源也由市場(chǎng)進(jìn)行配置。（3）蠶繭價(jià)格有高有低，有賺錢(qián)，也有虧本。說(shuō)明市場(chǎng)在配置中也有優(yōu)缺點(diǎn)。
其他方面的生成：（1）父母賺錢(qián)非常辛苦。（2）農(nóng)民沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)，遇到許多知識(shí)性問(wèn)題無(wú)法解決，自己的辛苦勞動(dòng)得不到應(yīng)有的收入。（3）改變自己原來(lái)對(duì)父母的態(tài)度，要用實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝順父母。（4）有社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)。
我們經(jīng)常在課堂中選擇相關(guān)的鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等資源，這成為師生共同建構(gòu)知識(shí)的平臺(tái)。
3.刨根問(wèn)底，挖掘深層次生成資源。
如《政府的權(quán)力：依法行使》中運(yùn)用公路“三亂”現(xiàn)象設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。
從學(xué)生的質(zhì)疑中我們要對(duì)生成進(jìn)一步預(yù)設(shè)：
我們強(qiáng)調(diào)依法行政，這些問(wèn)題仍然出現(xiàn)的原因何在？
作為中學(xué)生，我們能為解決這些問(wèn)題提出自己的想法和意見(jiàn)嗎？
國(guó)家怎樣才能解決這種社會(huì)不和諧現(xiàn)象？
學(xué)生從這些問(wèn)題中繼續(xù)生成：由于社會(huì)法制不夠完善等原因才會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題，解決這些問(wèn)題中學(xué)生也是有義務(wù)的，這些事離我們并不遙遠(yuǎn)。
4.去粗取精，尋找高品質(zhì)生成資源。
我們?cè)谠O(shè)立開(kāi)放性的問(wèn)題時(shí)，目的是明確的，通過(guò)討論為本節(jié)課的內(nèi)容服務(wù)，可事實(shí)上學(xué)生在解決開(kāi)放性問(wèn)題的過(guò)程中，腦海中的建構(gòu)經(jīng)常是凌亂的，也可以說(shuō)是沒(méi)有系統(tǒng)性的。此時(shí)，教師就要積極引導(dǎo)學(xué)生尋找最適合本課學(xué)習(xí)的資源，不斷進(jìn)行提煉、歸納，最后形成高品質(zhì)的生成資源。這些資源從某種角度既與書(shū)本知識(shí)密切相關(guān)，同時(shí)又從某種角度高于教材。
學(xué)生的生成：制定相應(yīng)的措施；文明執(zhí)法；以暴制暴；人性化執(zhí)法等。
5.將錯(cuò)就錯(cuò)，探尋突發(fā)性生成資源。
錢(qián)學(xué)森說(shuō)過(guò)：“正確的結(jié)果，是從大量錯(cuò)誤中得出來(lái)的；沒(méi)有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座?！比绻虒W(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)答如流，處處正確，那要么是教學(xué)目標(biāo)太低，要么是排練后的表演，不能真正達(dá)到教育目的。我們不要怕學(xué)生出錯(cuò)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考和表達(dá)，要注重學(xué)生思維過(guò)程的啟迪，引導(dǎo)學(xué)生由“錯(cuò)誤”走向“正確”。這樣的教學(xué)才真正是水到渠成。當(dāng)然，出錯(cuò)包括教師的錯(cuò)誤和學(xué)生的錯(cuò)誤兩方面。無(wú)論是哪方面的錯(cuò)誤，都需要教師的機(jī)智，將錯(cuò)就錯(cuò)，才會(huì)有意想不到的收獲，形成突發(fā)性生成資源。
如在“人大代表和人民代表大會(huì)”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)混淆決定權(quán)和表決權(quán)這兩個(gè)權(quán)利。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為人大代表具有決定權(quán)的時(shí)候，我們就引導(dǎo)那么人民代表大會(huì)就具有表決權(quán)。此時(shí)學(xué)生還是不會(huì)明白錯(cuò)誤何在，我們可以進(jìn)行拓展，讓學(xué)生從語(yǔ)文角度區(qū)別這兩個(gè)詞，“表決”是指會(huì)議上通過(guò)一定的方式（如投票、舉手等方式）取得多數(shù)意見(jiàn)而做出決定?！皼Q定”指對(duì)事情做出主張。明確這兩個(gè)詞的意思，區(qū)分決定權(quán)和表決權(quán)就顯得非常簡(jiǎn)單，學(xué)生的印象也非常深刻，表示不會(huì)再混淆。當(dāng)然學(xué)生的這種錯(cuò)誤生成不是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的，一旦出現(xiàn)，不能錯(cuò)過(guò)。
總之，政治課中沒(méi)有教師精心的預(yù)設(shè)，課堂的生成往往會(huì)顯現(xiàn)散亂甚至混亂的狀態(tài)；課堂沒(méi)有生成，政治課也就失去了活力，也扼殺了學(xué)生的自主探究和創(chuàng)新能力。因此，政治課精心的預(yù)設(shè)，是為了更精彩的生成；而精彩的生成，彰顯了政治課的生命活力。只有兩者和諧統(tǒng)一，才能不斷造就高品質(zhì)的課堂。
科學(xué)思維方法論文篇十
非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)起點(diǎn)較高，大部學(xué)生已經(jīng)通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試。但基礎(chǔ)不同，個(gè)體情況差異很大：有的學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力很強(qiáng)，有些學(xué)生聽(tīng)力和口語(yǔ)非常突出，還有些學(xué)生寫(xiě)作和考試優(yōu)異，也有學(xué)生聽(tīng)不懂、說(shuō)不出?？傊?，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)水平參差不齊。要解決這些問(wèn)題，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)的定位很重要，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)突出實(shí)用性，著重實(shí)踐，同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)高層次性，在語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重流利地進(jìn)行語(yǔ)言交流、實(shí)用英語(yǔ)寫(xiě)作、英漢互譯等。
非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，已經(jīng)從一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)講臺(tái)的單一教學(xué)模式向多媒體教學(xué)模式發(fā)展，多媒體課堂信息量大，但不少學(xué)生應(yīng)接不暇，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生的英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)際上是現(xiàn)代的“電灌”教學(xué)取代了傳統(tǒng)的“滿堂灌”。師生互動(dòng)仍然很少，學(xué)生忙于知識(shí)的接收，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言輸出，更沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)加工后的語(yǔ)言輸出。因此，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂應(yīng)加強(qiáng)師生間、生生間的互動(dòng)，給學(xué)生以廣闊的空間，使學(xué)生能夠綜合地運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言。促進(jìn)英語(yǔ)課堂互動(dòng)，可以從以下三方面著手。
一、建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生相互的信任和默契。
師生間的情感調(diào)節(jié)和運(yùn)用可以促進(jìn)英語(yǔ)課堂互動(dòng)。首先，研究生早已成年，有些甚至有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，師生關(guān)系應(yīng)該建立在相互平等的基礎(chǔ)上?；ハ嘧鹬?、互相信任是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。對(duì)第一次來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，以一個(gè)地道的當(dāng)?shù)厝松矸菹蛩麄兘榻B當(dāng)?shù)刭?gòu)物、飲食、旅游、休閑等的最佳場(chǎng)所，關(guān)心學(xué)生的飲食起居，讓學(xué)生體會(huì)到老師的一片真心和愛(ài)心。與學(xué)生分享教學(xué)、工作、生活上有意義的趣事，與學(xué)生多溝通，了解學(xué)生的思想、興趣愛(ài)好，縮小代溝。教師應(yīng)成為既有淵博知識(shí)和教育教學(xué)能力，又善于與學(xué)生建立友好、真誠(chéng)的合作關(guān)系的不過(guò)時(shí)的現(xiàn)代化教師。其次，良好的師生關(guān)系有助于增強(qiáng)教學(xué)效果。教師的非語(yǔ)言交流能使學(xué)生感到鼓舞和激勵(lì)，不同的心向產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。良好的師生關(guān)系有助于提高教師的威信；威信產(chǎn)生于良好的師生關(guān)系，同時(shí)也扎根于良好的師生關(guān)系中；良好的師生關(guān)系，有助于學(xué)生健康地成長(zhǎng)，能產(chǎn)生和諧愉悅的氣氛、奮發(fā)向上的生機(jī)，使師生心情歡暢。同時(shí)自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的土壤，和諧輕松的課堂環(huán)境會(huì)大大促進(jìn)互動(dòng)教學(xué)的進(jìn)行。總之，只有讓學(xué)生體會(huì)到教師的真心、關(guān)心和愛(ài)心，才能使學(xué)生開(kāi)心、有信心，從而下決心主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言互動(dòng)。
二、采取有效的課堂學(xué)習(xí)管理，營(yíng)造和諧民主的互動(dòng)環(huán)境。
互動(dòng)是在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行的，因此，有效的課堂學(xué)習(xí)管理可以促進(jìn)良性的課堂互動(dòng)。了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要，尤其是了解學(xué)生的心理需要是課堂學(xué)習(xí)管理的心理依據(jù)。研究生對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)有一定的了解，清楚自己的語(yǔ)言不足之處，知道自己最需要提高哪方面的能力。只有了解學(xué)生的需要，才能根據(jù)學(xué)生的心理需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到課堂互動(dòng)。良好的學(xué)生群體可以為教和學(xué)創(chuàng)造一種積極向上的群體心理氛圍。小組合作學(xué)習(xí)就是一種極為典型的群體與個(gè)體共存的學(xué)習(xí)方法。合作是指群體成員為共同的目標(biāo)通力合作的行為，個(gè)人目標(biāo)與他人目標(biāo)相互依賴，合作學(xué)習(xí)既體現(xiàn)了師生間的互動(dòng)，又體現(xiàn)了生生間的互動(dòng)，而生生之間的互動(dòng)是教師無(wú)法取代的，生生互動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)成功不可缺少的重要的人力資源。一些學(xué)生自我貶低、自我拒絕的心理會(huì)在小組合作學(xué)習(xí)中漸漸消失，小組成員既要相互協(xié)作，又要保持自己的獨(dú)立性和自主性，成員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互幫互助，學(xué)生自信心增強(qiáng)，同時(shí)還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感。小組合作學(xué)習(xí)是一種安全、穩(wěn)定、和諧民主的互動(dòng)環(huán)境，學(xué)生的觀點(diǎn)、意見(jiàn)在小組中是被尊重的、有價(jià)值的，這樣就更能促進(jìn)師生間、生生間的良好互動(dòng)。
三、豐富課堂教學(xué)方法，設(shè)計(jì)真實(shí)自然的互動(dòng)情境。
著名的教育家贊可夫說(shuō)：“我們要努力使課堂充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上自由地呼吸，如果不能造就這樣的良好教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不能發(fā)揮作用?！币话愣?，教師在課堂上采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì)采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，這樣直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是改進(jìn)課堂互動(dòng)的重要途徑和手段。非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)定位高，教師應(yīng)將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在語(yǔ)言的.創(chuàng)造性使用上，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程要讓學(xué)習(xí)者感受語(yǔ)言、加工語(yǔ)言，用語(yǔ)言靈活表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。因?yàn)檎n堂教學(xué)尤其是學(xué)生的創(chuàng)造行為是在不可預(yù)期的過(guò)程中產(chǎn)生的，所以教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，在學(xué)習(xí)過(guò)程中為學(xué)生準(zhǔn)備和提供各種充足的語(yǔ)言材料、豐富的信息資源，如聲音、圖像、文字、影像等，將多種教學(xué)方法通過(guò)穿插、并存、交集有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，比如在情境教學(xué)法中體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)法中出現(xiàn)的任務(wù)型教學(xué)法，等等?？傊瑹o(wú)論教師采用何種教學(xué)法，最終的目的只有一個(gè)，那就是設(shè)計(jì)真實(shí)自然的互動(dòng)情境，讓學(xué)生有話說(shuō)、能夠說(shuō)、說(shuō)得好，讓師生間、生生間的互動(dòng)得以順利進(jìn)行。
在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者的角色，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的、和諧的、民主的、自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的空間，對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、調(diào)查、探索、研究，在英語(yǔ)課堂上進(jìn)行師生間、生生間有效的互動(dòng)，從而達(dá)到非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。良好的師生關(guān)系、有效的課堂學(xué)習(xí)管理、豐富多彩的教學(xué)方法都是產(chǎn)生課堂教學(xué)互動(dòng)必需的方法。
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科學(xué)思維方法論文篇十一
雖然近些年來(lái)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展趨勢(shì)已漸漸獲取了廣大設(shè)計(jì)師及受眾的認(rèn)可，并成為設(shè)計(jì)者進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)的一種有效引導(dǎo)。但由于各種主、客觀因素的制約，其中仍然存在著諸多不容忽視的問(wèn)題。其具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，部分設(shè)計(jì)師在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，缺乏對(duì)民族文化的深入了解和藝術(shù)遷移，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)作品創(chuàng)作對(duì)民族視覺(jué)符號(hào)的誤讀。其二，有的`設(shè)計(jì)師未能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下抵御住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，存在急功近利的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致創(chuàng)造失去了應(yīng)有的藝術(shù)理念。其三，部分設(shè)計(jì)師雖然技術(shù)知識(shí)較為豐富，但在基礎(chǔ)文化知識(shí)方面卻較為欠缺，缺少對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任感。
二、視覺(jué)符號(hào)民族化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
由于我國(guó)56個(gè)民族經(jīng)過(guò)千年的文化熏陶，積累了十分豐富的文化內(nèi)涵，且具有極為豐富的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵，而這些符號(hào)所表達(dá)信息內(nèi)容是擁有共同文化心理和審美情趣的群體才能理解的。為此，相關(guān)平面設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)以接收者的知識(shí)背景及文化性格為重要依據(jù)，有意識(shí)的不選擇不同的符號(hào)來(lái)將自己設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來(lái)。除此之外，了解民族視覺(jué)符號(hào)及其相關(guān)內(nèi)涵，并根據(jù)創(chuàng)作需要對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，以在其文化共性的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新來(lái)賦予其特定的意義。對(duì)于一個(gè)具有著悠久歷史和多民族聚居的國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族文化對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是一筆無(wú)形的巨大財(cái)富，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。相關(guān)設(shè)計(jì)者只有對(duì)不同的民族文化進(jìn)行鉆研和感悟感悟，并運(yùn)用扎實(shí)的文化素養(yǎng)與高超的設(shè)計(jì)技能將自己的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用各種視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行有效表達(dá)與呈現(xiàn)，以讓作品在第一時(shí)間傳達(dá)出所要傳達(dá)的信息，抓住受眾注意力，進(jìn)而在滿足大眾審美需求的同時(shí)，有效激發(fā)起其文化和情感的共鳴。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)要想在在國(guó)際上有所發(fā)展與作為，除了要向西方等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)之外，還需要對(duì)本土的文化資源進(jìn)行更為深入的挖掘，研究民族的審美心理與哲學(xué)取向，事實(shí)上，這也是我們的文化之根、設(shè)計(jì)之根。換句話說(shuō)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，我們不僅要面向世界，更要立足于民族。中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要想走出自己的路子就務(wù)必要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，并尋找民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不能及的思維優(yōu)勢(shì)及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的民族化并非是指將藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌與羅列，而是要求設(shè)計(jì)者在充分認(rèn)識(shí)、理解民族文化及其地域特征的基礎(chǔ)上，將民族的東西巧妙的融入到現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法中，以在傳承和豐富民族文化的同時(shí)使其獲得現(xiàn)代化建構(gòu)的持續(xù)生命力，進(jìn)而讓我國(guó)的平面設(shè)計(jì)水平邁向一個(gè)新的高度。
科學(xué)思維方法論文篇十二
21世紀(jì)是信息化的設(shè)計(jì)，是看圖的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更多的是為產(chǎn)品而競(jìng)爭(zhēng)，平面設(shè)計(jì)作為一種品牌有力的宣傳標(biāo)志，也是平衡其所代表產(chǎn)品的成敗的重要指標(biāo)。我國(guó)年輕人過(guò)“洋節(jié)”勝過(guò)了本土的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐漸丟失。那么商家更多的看重的是產(chǎn)品效益，隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)等一系列電腦繪圖軟件工具的出現(xiàn)，不僅提高了平面的工作效率而且也加大了設(shè)計(jì)的生產(chǎn)量，同時(shí)也更好的對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行了更高水品的表現(xiàn)。然而盲目的崇拜國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)忽略本土設(shè)計(jì)，也是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所存在的客觀問(wèn)題。那么在這種情況下，在面對(duì)技術(shù)方面的餓沖擊和面對(duì)西方優(yōu)秀設(shè)計(jì)的影響，如何在適應(yīng)全球化發(fā)展潮流的同時(shí)這是我們?cè)鯓邮刮覀兊谋就廖幕⒚褡逦幕‘?dāng)?shù)膽?yīng)用到我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中，每一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)行業(yè)工作人員所值得深思的問(wèn)題，也是我們所面臨的正面挑戰(zhàn)。
4結(jié)語(yǔ)。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)尤為珍貴，中華民族傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的圖形藝術(shù)、色彩表達(dá)方式以及意義象征都能給我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)很多精彩的靈感，我也希望更多的從事平面設(shè)計(jì)的工作者都能把中華民族文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大、走向世界！
作者:苗甜關(guān)夢(mèng)盼單位:山西師范大學(xué)。