教案是教師為備課和授課而制定的詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃。教案的編寫應(yīng)注重知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性。接下來是幾篇關(guān)于教案的經(jīng)典范文，供大家參考。
失街亭教學(xué)教案篇一
1、理順故事情節(jié)，了解作者構(gòu)思。
2、分析人物形象，品評人物，從而引發(fā)學(xué)生思考。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、課時(shí)安排：一課時(shí)。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：文章重點(diǎn)在于分析故事情節(jié)和品評人物，難點(diǎn)在于如何在情節(jié)中抓人物及如何正確的看待人物形象。
【教學(xué)媒體】多媒體。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
播放《三國演義》主題曲，〔幻燈〕《三國演義》開篇詞。
二、簡介街亭戰(zhàn)略地位。
街亭的失守使得諸葛亮此次一出祁山以失敗而告終。街亭失守則戰(zhàn)敗，街亭何以如此重要呢？〔提問〕它是漢中的咽喉。我們來看這幅圖〔出示街亭戰(zhàn)略簡圖并分析〕諸葛亮由漢中奔斜谷打算攻取郿城從而直逼長安；而司馬懿則由長安攻取街亭，打算攻打陽平關(guān)從而繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)自亂。所以諸葛亮說：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！”可以說街亭關(guān)系到北伐的成敗。
三、理清情節(jié)。
這么重要的街亭卻失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的'。課前已經(jīng)布置大家用簡潔精煉的語言，也模仿《三國演義》章回體回目的樣式給我們總結(jié)概括一下課文的四大部分，每一小組完成一部分?？纯创蠹彝瓿傻脑趺礃恿恕蔡釂枺阂粚W(xué)生主答，請一二學(xué)生補(bǔ)充修改〕：
第一部分：拒司馬孔明遣將，守街亭馬謖請纓（學(xué)生：“請命”，哪個(gè)更好？我們講對聯(lián)時(shí)強(qiáng)調(diào)除了要對仗還要講究平仄，要“仄起平落”，所以用“請纓”更好。）。
第二部分：失街亭馬謖逃跑，中埋伏諸將突圍（學(xué)生：丟列柳三將中伏）。
哪三將呢？王平、魏延、高翔，他們在這里進(jìn)行了一場激烈的爭奪戰(zhàn)，我們看他們是怎么你來我往的〔提問〕：先是馬謖被圍王平救，被打回；再是魏延來援，奪回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，與高翔三人一起又來奪街亭，最后被郭淮偷襲丟了列柳城。一來一往共三次，可謂“街亭三奪”〔板書〕。
這是一處場面描寫，在這個(gè)場面描寫中涉及到千軍萬馬，可謂一波三折、一唱三嘆，可卻只用了短短的兩節(jié)文字，可見作者用筆之精妙，清代毛宗崗品評說有“斗轉(zhuǎn)星移、云翻雨覆之妙”。這種手法頗有我國史傳文學(xué)的特色，這也是以《三國演義》為代表的中國古代歷史小說的共同特點(diǎn)。
第三部分：觀圖本諸葛換將，聞敗訊孔明退軍。
第四部分：賞趙云諸葛稱敬，斬馬謖孔明揮淚（學(xué)生：賞趙云丞相致敬）。
四、分析人物形象。
唉，街亭無可挽回的失守了，那么誰要對失街亭負(fù)主要責(zé)任呢？〔幻燈〕〔討論并提問〕學(xué)生分為兩派：孔明用人不當(dāng)或是馬謖傲慢輕狂。
1、戰(zhàn)前的驕傲情緒（可留后講或簡單帶過）。
2、三笑：馬謖在街亭時(shí)有一個(gè)表情：笑。
（1）笑諸葛：
馬謖先笑誰？笑丞相，笑他多心〔幻燈〕，孔明多的什么心?。俊蔡釂枴持T葛亮得知孟達(dá)被殺司馬懿兼程而來后認(rèn)為魏軍必取街亭；馬謖則認(rèn)為街亭為山僻之所，一定不來。然而頃刻之后事實(shí)便證明他的目光之短淺，而孔明料事如神。
（2）笑王平。
接著他大笑王平，不聽王平的建議，王平的建議是什么？屯兵當(dāng)?shù)?。王平的主張?shí)際上是誰的主意？孔明的。為什么這么說？〔提問〕諸葛亮即吩咐曰：“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過?！眹诟浪麄円?jǐn)慎小心。然而馬謖置若罔聞，他用以反駁王平的依據(jù)是什么？兵法！兵法云、孫子云，但事實(shí)證明他的兵法有沒有起到作用？沒有，“置之死地而后死了”，活脫脫一個(gè)趙括！所以說啊同學(xué)們，教條主義、本本主義要不得，所謂“盡信書不如無書”！
他笑王平無能?！不脽簟场?BR> （3）笑司馬：
他還笑了誰？笑司馬。他笑司馬懿膽怯，〔幻燈〕他根本沒有將司馬懿放在心上。而孔明是怎么囑咐他的？〔提問〕司馬懿非等閑之輩，豈可小覷！不能知己知彼。
馬謖三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司馬，共三笑。而諸葛亮在他出發(fā)前叮囑了他幾次？分別是什么？〔提問〕〔幻燈〕一囑地形，守之極難；二囑對手，并非等閑；三囑戰(zhàn)略，扎營要道。而馬謖三笑將這三囑一一地給推翻了。他不聽將令所以戰(zhàn)?。?！
哦，既然如此，那么錯(cuò)在馬謖咯？請先前認(rèn)為諸葛錯(cuò)的學(xué)生：你怎么看？
1、錯(cuò)誤依據(jù)：
（1）馬謖戰(zhàn)前的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷，諸葛未能注意。
（2）戰(zhàn)前的布置。
諸葛亮對馬謖是不是完全放心呢？不是，表現(xiàn)在哪里？〔提問〕戰(zhàn)前的一系列安排：派高翔駐守列柳城，命魏延把守陽平關(guān)關(guān)口要道，命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這說明他對馬謖并不完全放心，但他仍用，所謂用人不疑啊，同志們！
（3）他也未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
所以盡管他進(jìn)行了細(xì)致的安排還是出差錯(cuò)了，真是百密而一疏啊。
如果他這一疏遇到的是個(gè)等閑之輩也就罷了，可偏偏他遇上的是誰??？司馬懿－－一個(gè)老奸巨猾老謀深算的老頭，也是位多智之士，他抓住這一疏將其他百密都給化解了。
總評：那么到底是誰的錯(cuò)呢？其實(shí)這是一個(gè)千古以來都在爭論的話題，到現(xiàn)在為止都沒有能有個(gè)定論，仁者見仁智者見智，只要你能自圓其說就可以。我認(rèn)為：正如毛主席所說領(lǐng)導(dǎo)主要是出主意用干部，諸葛亮在這場戰(zhàn)爭中有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然此觀點(diǎn)只是我個(gè)人的意見，僅供參考。
2、戰(zhàn)后措施。
當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)他這一疏時(shí)是在什么時(shí)候？〔提問〕看到王平送過來的圖本時(shí)，他拍案大驚；當(dāng)?shù)弥滞な睾笏汩L嘆。當(dāng)然作為一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)者，他立刻作出了補(bǔ)救措施，都有哪些安排？〔提問〕派關(guān)張二人援救陽平關(guān)守住門戶；派張翼修理劍閣準(zhǔn)備歸路；令大軍撤退馬姜斷后；撤退三軍軍民，派誰去的？心腹人，說明很重視，他為什么這么做，這不是累贅嗎？〔提問〕愛民如子，一個(gè)真正仁愛的集團(tuán)，也是羅貫中“尊劉”思想的體現(xiàn)；后派心腹人搬取姜維老母。
那你們知道他自己干什么去了嗎？到西城搬糧?？粘怯?jì)去了。
這一系列措施使得他能夠從容不迫的回到漢中。
3、三哭。
他回到漢中之后主要做了兩件事：賞趙云、斬馬謖。為何賞趙云？敗軍中立功。為何斬馬謖？失守街亭?？梢娝裁雌焚|(zhì)？賞罰分明。
他斬馬謖時(shí)也有一個(gè)面部動(dòng)作－－哭。他哭了幾次，三次，馬謖笑過了他哭，真是“花花世界原來像夢一樣，有人哭有人笑”?。?BR> （1）一哭：
他為什么哭呢？〔提問〕馬謖的話讓他想起了往日情同父子的深厚情義，在個(gè)人感情上同情不舍。用“揮淚”而不用“抹淚”可見痛苦深、決心大〔幻燈〕：這種痛苦是用人不當(dāng)、北伐失敗，一招不慎、滿盤皆輸?shù)纳钌畹淖载?zé)。
（2）二哭：
此次他是在什么情況下哭的？〔提問〕當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，他動(dòng)了不殺之念，但馬謖又立了軍令狀，所謂軍中無戲言，言必行行必果，為治軍嚴(yán)明不得不殺，是情與法的矛盾〔幻燈〕。
（3）三哭：
當(dāng)武士獻(xiàn)頭于階下時(shí)，他大哭不已，悲痛之情無法控制了，為什么？〔提問〕他覺得自己有負(fù)先帝之托，愧對先帝〔幻燈〕。
總結(jié)：孔明是什么樣的人呢？〔提問并幻燈〕機(jī)智多謀、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明、勇于自責(zé)、有情有義。不愧千古奇相第一人的稱號(hào)。
五、總評。
那我們不是說他此次失敗中要負(fù)起一定的責(zé)任嗎，怎么還是英雄呢？你怎么理解？〔提問〕。
（1）失敗不影響他的出色表現(xiàn)：街亭布防可見其精心謹(jǐn)慎，初見圖本可見其料事如神，回軍漢中可見其從容不迫，斬將賞將可見其賞罰分明。眾將就如眾星捧月一般襯托的他更加高大。
（2）而且我還說他的敗敗得好，為什么？〔提問〕。
魯迅曾經(jīng)說諸葛“多智而近妖”，這個(gè)失敗使他由妖升華為人了，失敗的悲愴感將諸葛亮從神壇上請了下來，使他成為一個(gè)有血有肉的人，也有感情也會(huì)悲傷的人，這才是一個(gè)真實(shí)的人。我們平?？吹降氖且粋€(gè)神，但我們說那個(gè)神遠(yuǎn)不如這個(gè)人來得真切可感。
六、總結(jié)。
七、布置作業(yè)。
失街亭教學(xué)教案篇二
１、了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
２、熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
１、欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。
２、欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
１、復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
２、人物性格展示的技巧。
一、導(dǎo)語
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
１、《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
２、該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
３、《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長?？梢?，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２、為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
３、課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵?。煌跗接鲈?，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫诔叻?，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
４、課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
一、導(dǎo)語
《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的.失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。
二、難點(diǎn)突破
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】
１、言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味
１、欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
２、有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。
討論：失街亭，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？
１、街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
２、街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
３、是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
４、關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真（二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)?。┙^非諸葛亮對手（時(shí)司馬懿賦閑苑城），則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通（后北伐即不再走此道）?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清小說的情節(jié)。
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析。
教學(xué)難點(diǎn)：人物語言分析。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！边@是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
二、整體感知。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪。
2、弄清眾多出場人物。
列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對話（馬謖拒諫），對人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
三、分析人物形象。
1、導(dǎo)入：小說不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂道，使三國往事家喻戶曉。
2、分組討論：小說中虛構(gòu)的“妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員。
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢、小心謹(jǐn)慎的`特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿。
明確：小說中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠心地贊嘆諸葛亮(司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對話——馬謖拒諫。
提問：賞析馬謖的語言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語言描寫，概括人物的性格。
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”（一意孤行，公然違令，目無“丞相”）。
二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）。
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)。
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對馬謖語言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無戲言”，所以忍心“流涕”說：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的“三哭”，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）。
b．通過生動(dòng)的情節(jié)和人物的語言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）。
四、探討：街亭之失，誰之過？
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
五、布置作業(yè)。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇四
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
我國古典小說刻畫人物性格的方法。
教學(xué)方法。
討論、解析。
教學(xué)過程。
人物形象分析。
明確。
諸葛亮是《三國演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)。《失街亭》中，作者沒有像其他章回那樣神化他，而是把他寫成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過街亭爭奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢、劣勢的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。
謹(jǐn)慎，在街亭防守問題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場面里。當(dāng)時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開四門，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識(shí)過人，從而取得成功。文章一開頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒?？粘怯?jì)時(shí)，不僅預(yù)計(jì)對方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計(jì)中計(jì)后的司馬氏必再來西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長嘆“此吾之過”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請自貶丞相之職。
司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。
馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。
失街亭教學(xué)教案篇五
知識(shí)目標(biāo)。
1．了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1．欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。
2．欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
2．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
2．該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3．《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）――孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）――王平輔佐（謹(jǐn)慎）――高翔備救（謹(jǐn)慎）――魏延據(jù)要（周密）――趙鄧疑兵（周密）――自出斜谷（略提）｝――馬謖拒諫（發(fā)展）――司馬探營（發(fā)展）――雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張a迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）――揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張a阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張a對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長?？梢姡p方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退。
兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
3．課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張a打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫诔叻?，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
4．課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的`是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1．欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)。
討論：失街亭，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
1．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
2．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
3．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
4．關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇六
《三國演義》是一部歷史演義小說，高四冊第11課失街亭。它以三國時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭故事?！妒Ы滞ぁ饭?jié)選自《三國演義》第95回和96回。它通過對魏、蜀兩國對街亭的爭奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語言來表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
【資料顯示屏】。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》是一部歷史演義小說，羅貫中在寫這本書時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁上題著兩行字：“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次?！碑?dāng)然，他們之所以這樣說，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長期以來特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
【教學(xué)設(shè)計(jì)abc】。
失街亭教學(xué)教案篇七
教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松。
班級：高二（4）班理科。
記錄：余珍。
這是《論語》中篇幅最長，故事情節(jié)最生動(dòng)、人物形象最鮮明、意境最深遠(yuǎn)的孔子的課堂實(shí)錄。里面充滿了生成的智慧。這樣的課堂、這樣的師生，千年以來，生機(jī)不減，令人神往。不愧為教學(xué)大家、不愧為千古圣人。本節(jié)課的設(shè)計(jì)無非是圍繞“志”的展開，但如何展開，如何再現(xiàn)兩千前的風(fēng)范、風(fēng)采、風(fēng)度。以及這背后的故事，則使我們后學(xué)者要仔細(xì)揣摩之處。
師：我們從小學(xué)到現(xiàn)在，寫過的文章應(yīng)該不少了。文章的題目也是豐富多彩的。有一篇文章，老師相信絕大多數(shù)的同學(xué)一定寫過，那就是《我的理想》，寫過的同學(xué)請舉手。（大部分同學(xué)舉手）。
師：果真如此，你還記得當(dāng)時(shí)你寫的文章的內(nèi)容，可能是小學(xué)時(shí)候了。（學(xué)生自由交談）。
師：這幅插圖的名稱是--。
生：侍坐。
師：什么是侍坐。
生：就是陪坐。
師：誰陪誰？
生：當(dāng)然是學(xué)生陪老師。
師：出現(xiàn)了四個(gè)高足，分別是子路、曾皙、冉有、公西華，在插圖中你能對號(hào)入座嗎？（要善于利用課本資料，用插圖比較直觀，學(xué)生有興趣，對文章的內(nèi)容有概括功能，尤其是人物的形態(tài)的描摹，優(yōu)秀的插圖可以是文字的生動(dòng)的體現(xiàn)，能展現(xiàn)人物的個(gè)性，也可以提高學(xué)生興趣）。
生：孔子是中間一個(gè)，個(gè)子高大的。
師：歷史上的孔子的確是高個(gè)子，說不定是個(gè)灌藍(lán)高手。
生：子路就是緊挨老師旁邊的大胡子，有點(diǎn)像張飛，李逵。
生：曾皙一定是站著的一個(gè)，侃侃而談，旁邊不是有把琴嗎。
師：文中叫瑟。
生：老師，公西華和冉有，有些弄不清（學(xué)生爭論）。
師：老師出示他們的年齡根據(jù)資料，當(dāng)時(shí)，子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。
生：年紀(jì)輕的漂亮的就是公西華，夾在子路和曾皙之間的就是冉有。
師：這就是老師和四大弟子間的坦率的交流。我們來朗讀課文，注意人物的表情和語氣。（學(xué)生朗讀課文）。
生：志。
師：我們把這句話來讀一讀。
生：亦各言其志也已矣。
生：孔子提出問題，問學(xué)生的志向。然后學(xué)生開始回答老師的提問。
生：學(xué)生回答后，老師加以點(diǎn)評，
師：講的很準(zhǔn)確。我們可以更簡潔的概括。孔子問志。
生：弟子言志，孔子論志。
師：我們改為夫子評志可能更恰當(dāng)。在教學(xué)中，話題的提出十分重要，孔子是怎樣提出話題的，他和我們平常有什么不同，我們朗讀第二節(jié)，注意其中的句式，然后來理解。
生：“不吾知也”是倒裝句式，就是不了解我的意思，還有何以哉就是以何哉。
生：一開始說老師比你們“大不了幾天”，不要因?yàn)檫@個(gè)別不敢跟我說真話，是鼓勵(lì)學(xué)生說真話。
生：然后從學(xué)生平時(shí)的牢騷來說，沒有人了解我，意思是說也不能全怨老師吧，不說出來我怎么了解你們，還是讓學(xué)生說。
生：子路，
師：子路字。
生：由。
師：《史記仲尼弟子列傳》中記載，“子路性鄙，好勇力，志伉直，”子路這位學(xué)生，孔子的成績單上的評語是“由也，千乘之國，可使治其賦”（管理該國軍事）?！笨梢娮勇反_有軍事才能。子路對這個(gè)評語是牢記在心，我們看他的回答（生朗讀），你們用怎樣的語氣來讀。
生：用自信的響亮的語氣讀，治國平天下，舍我其誰的霸氣。
師：你讀一讀。（生大膽的朗讀）。
師：在《仁者愛人》中，孔子也問過子路的志向，子路怎么回答。
生：愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之無憾。非常大方、大度、大氣。
生：子路要治理的國家必須是動(dòng)蕩不安，有內(nèi)憂外患的，夾在幾個(gè)大國之間，外部經(jīng)常遭軍事侵犯，內(nèi)部又老是鬧饑荒，如果讓我來治理，時(shí)間不多，只要三年，就可以使人民勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。
師：子路為何要挑利比亞和伊拉克這樣的動(dòng)蕩鬧心的國家，難度系數(shù)挺高的。
生：更能顯示子路的才能，我是子路我怕誰。自信強(qiáng)悍。
師：要達(dá)到怎樣的效果。
生：只要三年，就可以國泰民安，使國家的綜合國力大幅上升。
生：子路無論是物質(zhì)還是精神兩手都抓，自信的很。
師：我看子路恨不得把治理的國家進(jìn)入聯(lián)合國常任理事國。志向高的很，我們大致可以看出子路的為人，這就是子路的語言和子路的性格。
生；說話直截了當(dāng)，有勇氣、有志氣而無心機(jī)的。
生：把問題看的簡單化，有說大話的傾向。吹牛皮。
師：孔子曾說，暴虎馮河。
生：死而無悔者，吾不與也，必也臨事而懼，好謀而成者。
師：夫子的表態(tài)很細(xì)微，
生：哂之，微微一笑。
師：不過孔子卻是“哂之”，微微一笑，這一笑，弟子們就嗅出了不以為然的味道。
師：孔子對冉求的評介是“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也”，這里的宰就是管家的意思。我們評論冉管家的志向。
生：冉求比子路謙虛一點(diǎn)，只設(shè)想治理方圓六七十里的小國，甚至更小的國家，且只能做到解決溫飽，禮樂教化還要等高手來。
師：這里的俟就是。
生：等待的意思。
生：赤。
生：外形儒雅，有氣質(zhì)，先天的外交人員。
生：穿上外交服裝，彬彬有禮，風(fēng)度翩翩。
師：他的表態(tài)是。
生：我不敢說能做到，愿意學(xué)這方面的東西。宗廟里的事，以及諸侯相會(huì)見，披著玄端衣，戴著章甫帽，我希望能在那里面當(dāng)一個(gè)小小的相禮者。
生：低調(diào)，相當(dāng)?shù)驼{(diào)。
生：偏重于經(jīng)濟(jì)，讓老百姓富裕起來。
生：公西華側(cè)重于禮儀治國，
師：三位學(xué)生的志向的相同點(diǎn)是--。
生：其實(shí)都是從政，都希望能治理國家。
生：儒家的子弟是積極投身于政治，都想在社會(huì)有所成就。
師：說白了就是考上公務(wù)員，并且是高級公務(wù)員嘛。為人民服務(wù)，做人民的公仆。
至于最后一位弟子的志向是什么？我們下節(jié)課見。
小劉。
失街亭教學(xué)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
討論法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至14之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的`創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國演義》卷首詞）。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
d垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）。
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）。
b彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）。
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
五、分析小說如何寫馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲。
失街亭教學(xué)教案篇九
1．了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
2．欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
2．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
2．該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3．《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長?？梢?，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
3．課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的.寫作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1．欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰(zhàn)斗過程寫得較詳。對表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)。
失街亭教學(xué)教案篇十
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
我國古典小說刻畫人物性格的方法。
教學(xué)方法。
討論、解析。
教學(xué)過程。
一、點(diǎn)撥。
《三國演義》不僅是我國章回體小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇?dú)v史小說。
羅貫中在民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國志通俗演義》。
關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說方面。相傳他寫過十七史演義，今存署名羅貫中的小說，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。
羅貫中《三國志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長篇巨著。
二、結(jié)構(gòu)圖解。
一、情節(jié)的開端：再叮嚀孔明遣將。
（1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命。
二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書屯軍山頂。
（3）拒諫言留下隱患。
三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣。
（4－6）被圍困街亭盡失。
四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚。
（7）回漢中前功盡棄。
五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖。
（8－9）思先帝孔明責(zé)己。
失街亭教學(xué)教案篇十一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1．需重點(diǎn)注意下列字詞。
2．弄清眾多出場人物。
列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。
3．介紹《三國演義》第95和第96回梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。
第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來請罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國，鄱陽太守周魴到曹營詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納：
1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
2．圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
3．本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡欢R謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
4．前后照應(yīng)，主要集中在說明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。
明確：1．運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
失街亭教學(xué)教案篇十二
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
我國古典小說刻畫人物性格的方法。
討論、解析。
一、點(diǎn)撥。
《三國演義》不僅是我國章回體小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇?dú)v史小說。
羅貫中在民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國志通俗演義》。
關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說方面。相傳他寫過十七史演義，今存署名羅貫中的小說，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。
羅貫中《三國志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長篇巨著。
二、結(jié)構(gòu)圖解。
一、情節(jié)的開端：再叮嚀孔明遣將。
（1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命。
二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書屯軍山頂。
（3）拒諫言留下隱患。
三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣。
（4－6）被圍困街亭盡失。
四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚。
（7）回漢中前功盡棄。
五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖。
（8－9）思先帝孔明責(zé)己。
失街亭教學(xué)教案篇十三
即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
三.分析馬謖為什么不能守住街亭。
1.輕敵-------語言描寫（三笑）-----性格。
（提示：自驕自傲、目中無人、自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。）。
2、用兵錯(cuò)誤----行動(dòng)描寫------紙上談兵、死守教條。
3.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）。
（可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）。
4、如何理解諸葛亮的三“哭”？
“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。
四.討論：失街亭，誰之過？
（學(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強(qiáng)。）。
失街亭教學(xué)教案篇十四
知識(shí)目標(biāo)。
1.了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
2.該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3.《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長。可見，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也?無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
3.課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。
失街亭教學(xué)教案篇十五
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
目標(biāo)1、3。
目標(biāo)2。
2課時(shí)。
討論法。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國演義》卷首詞）。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
d垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）。
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）。
b彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）。
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
五、分析小說如何寫馬謖的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”
……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
再就是間接描寫：
一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）。
4、如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）。
（可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）。
失街亭教學(xué)教案篇十六
教學(xué)難點(diǎn)：人物語言分析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。” 這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪
2、弄清眾多出場人物
列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對話（馬謖拒諫），對人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
1、導(dǎo)入：小說不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂道，使三國往事家喻戶曉。
2、分組討論：小說中虛構(gòu)的 “妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
明確：小說中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！? ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對話——馬謖拒諫
提問：賞析馬謖的語言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語言描寫，概括人物的性格
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！” （一意孤行，公然違令，目無“丞相”）
二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對馬謖語言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無戲言”，所以忍心“流涕”說：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）
b．通過生動(dòng)的情節(jié)和人物的語言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長使英雄淚滿襟"了。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇十七
2、通過鑒賞細(xì)節(jié)來概括人物的個(gè)性。
3、歸納小說表現(xiàn)人物性格的手法。
4、討論：失街亭，誰之過。
教學(xué)設(shè)想。
本文為自讀課文，教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論為主。
一課時(shí)完成，重點(diǎn)分析馬謖的個(gè)性和作品塑造人物形象的手法，然后再運(yùn)用此方法分析諸葛亮的形象。其余知識(shí)可在課前預(yù)習(xí)中通過布置完成“自讀提示”加以解決。
教學(xué)過程?。
一、導(dǎo)入??新課。
課前播放電視劇《三國演義》主題曲，音樂結(jié)束后開始上課。要求學(xué)生說說聽歌時(shí)想到些什么？然后教師引導(dǎo)進(jìn)入新課。
二、結(jié)合“自讀提示”，整體感知相關(guān)內(nèi)容。
1、教師簡介《三國演義》，然后利用課件展示相關(guān)知識(shí)。
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。
（一）明確教學(xué)目標(biāo)?（大屏幕展示）。
（二）依據(jù)目標(biāo)1、2，分析馬謖的形象，品味馬謖的個(gè)性化的語言、神情和動(dòng)作。
2、師：你覺得馬謖這個(gè)人有些什么樣的個(gè)性？能在課文中找出證據(jù)嗎？
3、師：作品中直接描寫馬謖語言情態(tài)的內(nèi)容有哪些？
4、除了這些直接描寫之外，節(jié)選部分的內(nèi)容中有沒有間接描寫馬謖的地方？
（三）細(xì)節(jié)賞析：
1、馬謖的個(gè)性最集中的體現(xiàn)在了哪一個(gè)動(dòng)作神態(tài)上？
2、文中寫了馬謖的幾次笑？組織齊讀這三句話。
3、你覺得這三次笑的內(nèi)容有何區(qū)別？
4、馬謖一笑再笑的結(jié)果是什么？你如何看待馬謖的“自縛請罪”？
5、換個(gè)角度想一想，馬謖有沒有可取之處？
（四）分析諸葛亮的形象。
1、《失街亭》中的諸葛亮和你在別的文學(xué)作品中看到的諸葛亮有什么不同之處？
2、本文哪些地方可以看出諸葛亮是一個(gè)有血有肉的人？
3、通過本課，你覺得諸葛亮有哪些個(gè)性？
（五）小結(jié)：
1、課文寫諸葛亮和寫馬謖的手法是否相同？如何寫的？
2、你是如何理解諸葛亮的“哭”的？有沒有做戲的成分？
四、拓展訓(xùn)練。
討論：失街亭，誰之過？
五、課文總結(jié)。
1、簡單回顧教學(xué)目標(biāo)?。
2、提出從本課中應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
六、布置作業(yè)?。
失街亭教學(xué)教案篇一
1、理順故事情節(jié)，了解作者構(gòu)思。
2、分析人物形象，品評人物，從而引發(fā)學(xué)生思考。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、課時(shí)安排：一課時(shí)。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：文章重點(diǎn)在于分析故事情節(jié)和品評人物，難點(diǎn)在于如何在情節(jié)中抓人物及如何正確的看待人物形象。
【教學(xué)媒體】多媒體。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
播放《三國演義》主題曲，〔幻燈〕《三國演義》開篇詞。
二、簡介街亭戰(zhàn)略地位。
街亭的失守使得諸葛亮此次一出祁山以失敗而告終。街亭失守則戰(zhàn)敗，街亭何以如此重要呢？〔提問〕它是漢中的咽喉。我們來看這幅圖〔出示街亭戰(zhàn)略簡圖并分析〕諸葛亮由漢中奔斜谷打算攻取郿城從而直逼長安；而司馬懿則由長安攻取街亭，打算攻打陽平關(guān)從而繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)自亂。所以諸葛亮說：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！”可以說街亭關(guān)系到北伐的成敗。
三、理清情節(jié)。
這么重要的街亭卻失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的'。課前已經(jīng)布置大家用簡潔精煉的語言，也模仿《三國演義》章回體回目的樣式給我們總結(jié)概括一下課文的四大部分，每一小組完成一部分?？纯创蠹彝瓿傻脑趺礃恿恕蔡釂枺阂粚W(xué)生主答，請一二學(xué)生補(bǔ)充修改〕：
第一部分：拒司馬孔明遣將，守街亭馬謖請纓（學(xué)生：“請命”，哪個(gè)更好？我們講對聯(lián)時(shí)強(qiáng)調(diào)除了要對仗還要講究平仄，要“仄起平落”，所以用“請纓”更好。）。
第二部分：失街亭馬謖逃跑，中埋伏諸將突圍（學(xué)生：丟列柳三將中伏）。
哪三將呢？王平、魏延、高翔，他們在這里進(jìn)行了一場激烈的爭奪戰(zhàn)，我們看他們是怎么你來我往的〔提問〕：先是馬謖被圍王平救，被打回；再是魏延來援，奪回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，與高翔三人一起又來奪街亭，最后被郭淮偷襲丟了列柳城。一來一往共三次，可謂“街亭三奪”〔板書〕。
這是一處場面描寫，在這個(gè)場面描寫中涉及到千軍萬馬，可謂一波三折、一唱三嘆，可卻只用了短短的兩節(jié)文字，可見作者用筆之精妙，清代毛宗崗品評說有“斗轉(zhuǎn)星移、云翻雨覆之妙”。這種手法頗有我國史傳文學(xué)的特色，這也是以《三國演義》為代表的中國古代歷史小說的共同特點(diǎn)。
第三部分：觀圖本諸葛換將，聞敗訊孔明退軍。
第四部分：賞趙云諸葛稱敬，斬馬謖孔明揮淚（學(xué)生：賞趙云丞相致敬）。
四、分析人物形象。
唉，街亭無可挽回的失守了，那么誰要對失街亭負(fù)主要責(zé)任呢？〔幻燈〕〔討論并提問〕學(xué)生分為兩派：孔明用人不當(dāng)或是馬謖傲慢輕狂。
1、戰(zhàn)前的驕傲情緒（可留后講或簡單帶過）。
2、三笑：馬謖在街亭時(shí)有一個(gè)表情：笑。
（1）笑諸葛：
馬謖先笑誰？笑丞相，笑他多心〔幻燈〕，孔明多的什么心?。俊蔡釂枴持T葛亮得知孟達(dá)被殺司馬懿兼程而來后認(rèn)為魏軍必取街亭；馬謖則認(rèn)為街亭為山僻之所，一定不來。然而頃刻之后事實(shí)便證明他的目光之短淺，而孔明料事如神。
（2）笑王平。
接著他大笑王平，不聽王平的建議，王平的建議是什么？屯兵當(dāng)?shù)?。王平的主張?shí)際上是誰的主意？孔明的。為什么這么說？〔提問〕諸葛亮即吩咐曰：“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過?！眹诟浪麄円?jǐn)慎小心。然而馬謖置若罔聞，他用以反駁王平的依據(jù)是什么？兵法！兵法云、孫子云，但事實(shí)證明他的兵法有沒有起到作用？沒有，“置之死地而后死了”，活脫脫一個(gè)趙括！所以說啊同學(xué)們，教條主義、本本主義要不得，所謂“盡信書不如無書”！
他笑王平無能?！不脽簟场?BR> （3）笑司馬：
他還笑了誰？笑司馬。他笑司馬懿膽怯，〔幻燈〕他根本沒有將司馬懿放在心上。而孔明是怎么囑咐他的？〔提問〕司馬懿非等閑之輩，豈可小覷！不能知己知彼。
馬謖三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司馬，共三笑。而諸葛亮在他出發(fā)前叮囑了他幾次？分別是什么？〔提問〕〔幻燈〕一囑地形，守之極難；二囑對手，并非等閑；三囑戰(zhàn)略，扎營要道。而馬謖三笑將這三囑一一地給推翻了。他不聽將令所以戰(zhàn)?。?！
哦，既然如此，那么錯(cuò)在馬謖咯？請先前認(rèn)為諸葛錯(cuò)的學(xué)生：你怎么看？
1、錯(cuò)誤依據(jù)：
（1）馬謖戰(zhàn)前的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷，諸葛未能注意。
（2）戰(zhàn)前的布置。
諸葛亮對馬謖是不是完全放心呢？不是，表現(xiàn)在哪里？〔提問〕戰(zhàn)前的一系列安排：派高翔駐守列柳城，命魏延把守陽平關(guān)關(guān)口要道，命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這說明他對馬謖并不完全放心，但他仍用，所謂用人不疑啊，同志們！
（3）他也未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
所以盡管他進(jìn)行了細(xì)致的安排還是出差錯(cuò)了，真是百密而一疏啊。
如果他這一疏遇到的是個(gè)等閑之輩也就罷了，可偏偏他遇上的是誰??？司馬懿－－一個(gè)老奸巨猾老謀深算的老頭，也是位多智之士，他抓住這一疏將其他百密都給化解了。
總評：那么到底是誰的錯(cuò)呢？其實(shí)這是一個(gè)千古以來都在爭論的話題，到現(xiàn)在為止都沒有能有個(gè)定論，仁者見仁智者見智，只要你能自圓其說就可以。我認(rèn)為：正如毛主席所說領(lǐng)導(dǎo)主要是出主意用干部，諸葛亮在這場戰(zhàn)爭中有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然此觀點(diǎn)只是我個(gè)人的意見，僅供參考。
2、戰(zhàn)后措施。
當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)他這一疏時(shí)是在什么時(shí)候？〔提問〕看到王平送過來的圖本時(shí)，他拍案大驚；當(dāng)?shù)弥滞な睾笏汩L嘆。當(dāng)然作為一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)者，他立刻作出了補(bǔ)救措施，都有哪些安排？〔提問〕派關(guān)張二人援救陽平關(guān)守住門戶；派張翼修理劍閣準(zhǔn)備歸路；令大軍撤退馬姜斷后；撤退三軍軍民，派誰去的？心腹人，說明很重視，他為什么這么做，這不是累贅嗎？〔提問〕愛民如子，一個(gè)真正仁愛的集團(tuán)，也是羅貫中“尊劉”思想的體現(xiàn)；后派心腹人搬取姜維老母。
那你們知道他自己干什么去了嗎？到西城搬糧?？粘怯?jì)去了。
這一系列措施使得他能夠從容不迫的回到漢中。
3、三哭。
他回到漢中之后主要做了兩件事：賞趙云、斬馬謖。為何賞趙云？敗軍中立功。為何斬馬謖？失守街亭?？梢娝裁雌焚|(zhì)？賞罰分明。
他斬馬謖時(shí)也有一個(gè)面部動(dòng)作－－哭。他哭了幾次，三次，馬謖笑過了他哭，真是“花花世界原來像夢一樣，有人哭有人笑”?。?BR> （1）一哭：
他為什么哭呢？〔提問〕馬謖的話讓他想起了往日情同父子的深厚情義，在個(gè)人感情上同情不舍。用“揮淚”而不用“抹淚”可見痛苦深、決心大〔幻燈〕：這種痛苦是用人不當(dāng)、北伐失敗，一招不慎、滿盤皆輸?shù)纳钌畹淖载?zé)。
（2）二哭：
此次他是在什么情況下哭的？〔提問〕當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，他動(dòng)了不殺之念，但馬謖又立了軍令狀，所謂軍中無戲言，言必行行必果，為治軍嚴(yán)明不得不殺，是情與法的矛盾〔幻燈〕。
（3）三哭：
當(dāng)武士獻(xiàn)頭于階下時(shí)，他大哭不已，悲痛之情無法控制了，為什么？〔提問〕他覺得自己有負(fù)先帝之托，愧對先帝〔幻燈〕。
總結(jié)：孔明是什么樣的人呢？〔提問并幻燈〕機(jī)智多謀、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明、勇于自責(zé)、有情有義。不愧千古奇相第一人的稱號(hào)。
五、總評。
那我們不是說他此次失敗中要負(fù)起一定的責(zé)任嗎，怎么還是英雄呢？你怎么理解？〔提問〕。
（1）失敗不影響他的出色表現(xiàn)：街亭布防可見其精心謹(jǐn)慎，初見圖本可見其料事如神，回軍漢中可見其從容不迫，斬將賞將可見其賞罰分明。眾將就如眾星捧月一般襯托的他更加高大。
（2）而且我還說他的敗敗得好，為什么？〔提問〕。
魯迅曾經(jīng)說諸葛“多智而近妖”，這個(gè)失敗使他由妖升華為人了，失敗的悲愴感將諸葛亮從神壇上請了下來，使他成為一個(gè)有血有肉的人，也有感情也會(huì)悲傷的人，這才是一個(gè)真實(shí)的人。我們平?？吹降氖且粋€(gè)神，但我們說那個(gè)神遠(yuǎn)不如這個(gè)人來得真切可感。
六、總結(jié)。
七、布置作業(yè)。
失街亭教學(xué)教案篇二
１、了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
２、熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
１、欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。
２、欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
１、復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
２、人物性格展示的技巧。
一、導(dǎo)語
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
１、《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
２、該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
３、《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長?？梢?，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２、為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
３、課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵?。煌跗接鲈?，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫诔叻?，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
４、課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
一、導(dǎo)語
《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的.失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。
二、難點(diǎn)突破
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】
１、言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味
１、欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
２、有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。
討論：失街亭，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？
１、街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
２、街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
３、是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
４、關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真（二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)?。┙^非諸葛亮對手（時(shí)司馬懿賦閑苑城），則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通（后北伐即不再走此道）?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清小說的情節(jié)。
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析。
教學(xué)難點(diǎn)：人物語言分析。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！边@是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
二、整體感知。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪。
2、弄清眾多出場人物。
列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對話（馬謖拒諫），對人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
三、分析人物形象。
1、導(dǎo)入：小說不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂道，使三國往事家喻戶曉。
2、分組討論：小說中虛構(gòu)的“妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員。
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢、小心謹(jǐn)慎的`特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿。
明確：小說中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠心地贊嘆諸葛亮(司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對話——馬謖拒諫。
提問：賞析馬謖的語言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語言描寫，概括人物的性格。
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”（一意孤行，公然違令，目無“丞相”）。
二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）。
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)。
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對馬謖語言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無戲言”，所以忍心“流涕”說：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的“三哭”，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）。
b．通過生動(dòng)的情節(jié)和人物的語言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）。
四、探討：街亭之失，誰之過？
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
五、布置作業(yè)。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇四
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
我國古典小說刻畫人物性格的方法。
教學(xué)方法。
討論、解析。
教學(xué)過程。
人物形象分析。
明確。
諸葛亮是《三國演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)。《失街亭》中，作者沒有像其他章回那樣神化他，而是把他寫成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過街亭爭奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢、劣勢的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。
謹(jǐn)慎，在街亭防守問題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場面里。當(dāng)時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開四門，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識(shí)過人，從而取得成功。文章一開頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒?？粘怯?jì)時(shí)，不僅預(yù)計(jì)對方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計(jì)中計(jì)后的司馬氏必再來西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長嘆“此吾之過”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請自貶丞相之職。
司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。
馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。
失街亭教學(xué)教案篇五
知識(shí)目標(biāo)。
1．了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1．欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。
2．欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
2．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
2．該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3．《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）――孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）――王平輔佐（謹(jǐn)慎）――高翔備救（謹(jǐn)慎）――魏延據(jù)要（周密）――趙鄧疑兵（周密）――自出斜谷（略提）｝――馬謖拒諫（發(fā)展）――司馬探營（發(fā)展）――雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張a迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）――揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張a阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張a對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長?？梢姡p方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退。
兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
3．課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張a打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫诔叻?，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
4．課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的`是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1．欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)。
討論：失街亭，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
1．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
2．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
3．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
4．關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇六
《三國演義》是一部歷史演義小說，高四冊第11課失街亭。它以三國時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭故事?！妒Ы滞ぁ饭?jié)選自《三國演義》第95回和96回。它通過對魏、蜀兩國對街亭的爭奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語言來表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
【資料顯示屏】。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》是一部歷史演義小說，羅貫中在寫這本書時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁上題著兩行字：“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次?！碑?dāng)然，他們之所以這樣說，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長期以來特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
【教學(xué)設(shè)計(jì)abc】。
失街亭教學(xué)教案篇七
教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松。
班級：高二（4）班理科。
記錄：余珍。
這是《論語》中篇幅最長，故事情節(jié)最生動(dòng)、人物形象最鮮明、意境最深遠(yuǎn)的孔子的課堂實(shí)錄。里面充滿了生成的智慧。這樣的課堂、這樣的師生，千年以來，生機(jī)不減，令人神往。不愧為教學(xué)大家、不愧為千古圣人。本節(jié)課的設(shè)計(jì)無非是圍繞“志”的展開，但如何展開，如何再現(xiàn)兩千前的風(fēng)范、風(fēng)采、風(fēng)度。以及這背后的故事，則使我們后學(xué)者要仔細(xì)揣摩之處。
師：我們從小學(xué)到現(xiàn)在，寫過的文章應(yīng)該不少了。文章的題目也是豐富多彩的。有一篇文章，老師相信絕大多數(shù)的同學(xué)一定寫過，那就是《我的理想》，寫過的同學(xué)請舉手。（大部分同學(xué)舉手）。
師：果真如此，你還記得當(dāng)時(shí)你寫的文章的內(nèi)容，可能是小學(xué)時(shí)候了。（學(xué)生自由交談）。
師：這幅插圖的名稱是--。
生：侍坐。
師：什么是侍坐。
生：就是陪坐。
師：誰陪誰？
生：當(dāng)然是學(xué)生陪老師。
師：出現(xiàn)了四個(gè)高足，分別是子路、曾皙、冉有、公西華，在插圖中你能對號(hào)入座嗎？（要善于利用課本資料，用插圖比較直觀，學(xué)生有興趣，對文章的內(nèi)容有概括功能，尤其是人物的形態(tài)的描摹，優(yōu)秀的插圖可以是文字的生動(dòng)的體現(xiàn)，能展現(xiàn)人物的個(gè)性，也可以提高學(xué)生興趣）。
生：孔子是中間一個(gè)，個(gè)子高大的。
師：歷史上的孔子的確是高個(gè)子，說不定是個(gè)灌藍(lán)高手。
生：子路就是緊挨老師旁邊的大胡子，有點(diǎn)像張飛，李逵。
生：曾皙一定是站著的一個(gè)，侃侃而談，旁邊不是有把琴嗎。
師：文中叫瑟。
生：老師，公西華和冉有，有些弄不清（學(xué)生爭論）。
師：老師出示他們的年齡根據(jù)資料，當(dāng)時(shí)，子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。
生：年紀(jì)輕的漂亮的就是公西華，夾在子路和曾皙之間的就是冉有。
師：這就是老師和四大弟子間的坦率的交流。我們來朗讀課文，注意人物的表情和語氣。（學(xué)生朗讀課文）。
生：志。
師：我們把這句話來讀一讀。
生：亦各言其志也已矣。
生：孔子提出問題，問學(xué)生的志向。然后學(xué)生開始回答老師的提問。
生：學(xué)生回答后，老師加以點(diǎn)評，
師：講的很準(zhǔn)確。我們可以更簡潔的概括。孔子問志。
生：弟子言志，孔子論志。
師：我們改為夫子評志可能更恰當(dāng)。在教學(xué)中，話題的提出十分重要，孔子是怎樣提出話題的，他和我們平常有什么不同，我們朗讀第二節(jié)，注意其中的句式，然后來理解。
生：“不吾知也”是倒裝句式，就是不了解我的意思，還有何以哉就是以何哉。
生：一開始說老師比你們“大不了幾天”，不要因?yàn)檫@個(gè)別不敢跟我說真話，是鼓勵(lì)學(xué)生說真話。
生：然后從學(xué)生平時(shí)的牢騷來說，沒有人了解我，意思是說也不能全怨老師吧，不說出來我怎么了解你們，還是讓學(xué)生說。
生：子路，
師：子路字。
生：由。
師：《史記仲尼弟子列傳》中記載，“子路性鄙，好勇力，志伉直，”子路這位學(xué)生，孔子的成績單上的評語是“由也，千乘之國，可使治其賦”（管理該國軍事）?！笨梢娮勇反_有軍事才能。子路對這個(gè)評語是牢記在心，我們看他的回答（生朗讀），你們用怎樣的語氣來讀。
生：用自信的響亮的語氣讀，治國平天下，舍我其誰的霸氣。
師：你讀一讀。（生大膽的朗讀）。
師：在《仁者愛人》中，孔子也問過子路的志向，子路怎么回答。
生：愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之無憾。非常大方、大度、大氣。
生：子路要治理的國家必須是動(dòng)蕩不安，有內(nèi)憂外患的，夾在幾個(gè)大國之間，外部經(jīng)常遭軍事侵犯，內(nèi)部又老是鬧饑荒，如果讓我來治理，時(shí)間不多，只要三年，就可以使人民勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。
師：子路為何要挑利比亞和伊拉克這樣的動(dòng)蕩鬧心的國家，難度系數(shù)挺高的。
生：更能顯示子路的才能，我是子路我怕誰。自信強(qiáng)悍。
師：要達(dá)到怎樣的效果。
生：只要三年，就可以國泰民安，使國家的綜合國力大幅上升。
生：子路無論是物質(zhì)還是精神兩手都抓，自信的很。
師：我看子路恨不得把治理的國家進(jìn)入聯(lián)合國常任理事國。志向高的很，我們大致可以看出子路的為人，這就是子路的語言和子路的性格。
生；說話直截了當(dāng)，有勇氣、有志氣而無心機(jī)的。
生：把問題看的簡單化，有說大話的傾向。吹牛皮。
師：孔子曾說，暴虎馮河。
生：死而無悔者，吾不與也，必也臨事而懼，好謀而成者。
師：夫子的表態(tài)很細(xì)微，
生：哂之，微微一笑。
師：不過孔子卻是“哂之”，微微一笑，這一笑，弟子們就嗅出了不以為然的味道。
師：孔子對冉求的評介是“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也”，這里的宰就是管家的意思。我們評論冉管家的志向。
生：冉求比子路謙虛一點(diǎn)，只設(shè)想治理方圓六七十里的小國，甚至更小的國家，且只能做到解決溫飽，禮樂教化還要等高手來。
師：這里的俟就是。
生：等待的意思。
生：赤。
生：外形儒雅，有氣質(zhì)，先天的外交人員。
生：穿上外交服裝，彬彬有禮，風(fēng)度翩翩。
師：他的表態(tài)是。
生：我不敢說能做到，愿意學(xué)這方面的東西。宗廟里的事，以及諸侯相會(huì)見，披著玄端衣，戴著章甫帽，我希望能在那里面當(dāng)一個(gè)小小的相禮者。
生：低調(diào)，相當(dāng)?shù)驼{(diào)。
生：偏重于經(jīng)濟(jì)，讓老百姓富裕起來。
生：公西華側(cè)重于禮儀治國，
師：三位學(xué)生的志向的相同點(diǎn)是--。
生：其實(shí)都是從政，都希望能治理國家。
生：儒家的子弟是積極投身于政治，都想在社會(huì)有所成就。
師：說白了就是考上公務(wù)員，并且是高級公務(wù)員嘛。為人民服務(wù)，做人民的公仆。
至于最后一位弟子的志向是什么？我們下節(jié)課見。
小劉。
失街亭教學(xué)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
討論法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至14之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的`創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國演義》卷首詞）。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
d垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）。
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）。
b彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）。
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
五、分析小說如何寫馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲。
失街亭教學(xué)教案篇九
1．了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
2．欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
2．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
2．該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3．《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長?？梢?，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
3．課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的.寫作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價(jià)；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1．欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰(zhàn)斗過程寫得較詳。對表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)。
失街亭教學(xué)教案篇十
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
我國古典小說刻畫人物性格的方法。
教學(xué)方法。
討論、解析。
教學(xué)過程。
一、點(diǎn)撥。
《三國演義》不僅是我國章回體小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇?dú)v史小說。
羅貫中在民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國志通俗演義》。
關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說方面。相傳他寫過十七史演義，今存署名羅貫中的小說，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。
羅貫中《三國志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長篇巨著。
二、結(jié)構(gòu)圖解。
一、情節(jié)的開端：再叮嚀孔明遣將。
（1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命。
二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書屯軍山頂。
（3）拒諫言留下隱患。
三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣。
（4－6）被圍困街亭盡失。
四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚。
（7）回漢中前功盡棄。
五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖。
（8－9）思先帝孔明責(zé)己。
失街亭教學(xué)教案篇十一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1．需重點(diǎn)注意下列字詞。
2．弄清眾多出場人物。
列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。
3．介紹《三國演義》第95和第96回梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。
第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來請罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國，鄱陽太守周魴到曹營詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納：
1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
2．圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
3．本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡欢R謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
4．前后照應(yīng)，主要集中在說明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。
明確：1．運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
失街亭教學(xué)教案篇十二
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
了解三國時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
我國古典小說刻畫人物性格的方法。
討論、解析。
一、點(diǎn)撥。
《三國演義》不僅是我國章回體小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇?dú)v史小說。
羅貫中在民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國志通俗演義》。
關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說方面。相傳他寫過十七史演義，今存署名羅貫中的小說，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。
羅貫中《三國志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長篇巨著。
二、結(jié)構(gòu)圖解。
一、情節(jié)的開端：再叮嚀孔明遣將。
（1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命。
二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書屯軍山頂。
（3）拒諫言留下隱患。
三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣。
（4－6）被圍困街亭盡失。
四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚。
（7）回漢中前功盡棄。
五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖。
（8－9）思先帝孔明責(zé)己。
失街亭教學(xué)教案篇十三
即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
三.分析馬謖為什么不能守住街亭。
1.輕敵-------語言描寫（三笑）-----性格。
（提示：自驕自傲、目中無人、自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。）。
2、用兵錯(cuò)誤----行動(dòng)描寫------紙上談兵、死守教條。
3.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）。
（可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）。
4、如何理解諸葛亮的三“哭”？
“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。
四.討論：失街亭，誰之過？
（學(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強(qiáng)。）。
失街亭教學(xué)教案篇十四
知識(shí)目標(biāo)。
1.了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。
2.該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3.《三國演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長。可見，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也?無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。
3.課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個(gè)人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。
失街亭教學(xué)教案篇十五
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
目標(biāo)1、3。
目標(biāo)2。
2課時(shí)。
討論法。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國演義》卷首詞）。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
d垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）。
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）。
b彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）。
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
五、分析小說如何寫馬謖的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”
……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
再就是間接描寫：
一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）。
4、如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）。
（可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）。
失街亭教學(xué)教案篇十六
教學(xué)難點(diǎn)：人物語言分析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。” 這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動(dòng)人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪
2、弄清眾多出場人物
列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對話（馬謖拒諫），對人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
1、導(dǎo)入：小說不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂道，使三國往事家喻戶曉。
2、分組討論：小說中虛構(gòu)的 “妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
明確：小說中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！? ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對話——馬謖拒諫
提問：賞析馬謖的語言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語言描寫，概括人物的性格
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！” （一意孤行，公然違令，目無“丞相”）
二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對馬謖語言的直接描寫，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無戲言”，所以忍心“流涕”說：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）
b．通過生動(dòng)的情節(jié)和人物的語言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長使英雄淚滿襟"了。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇十七
2、通過鑒賞細(xì)節(jié)來概括人物的個(gè)性。
3、歸納小說表現(xiàn)人物性格的手法。
4、討論：失街亭，誰之過。
教學(xué)設(shè)想。
本文為自讀課文，教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論為主。
一課時(shí)完成，重點(diǎn)分析馬謖的個(gè)性和作品塑造人物形象的手法，然后再運(yùn)用此方法分析諸葛亮的形象。其余知識(shí)可在課前預(yù)習(xí)中通過布置完成“自讀提示”加以解決。
教學(xué)過程?。
一、導(dǎo)入??新課。
課前播放電視劇《三國演義》主題曲，音樂結(jié)束后開始上課。要求學(xué)生說說聽歌時(shí)想到些什么？然后教師引導(dǎo)進(jìn)入新課。
二、結(jié)合“自讀提示”，整體感知相關(guān)內(nèi)容。
1、教師簡介《三國演義》，然后利用課件展示相關(guān)知識(shí)。
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。
（一）明確教學(xué)目標(biāo)?（大屏幕展示）。
（二）依據(jù)目標(biāo)1、2，分析馬謖的形象，品味馬謖的個(gè)性化的語言、神情和動(dòng)作。
2、師：你覺得馬謖這個(gè)人有些什么樣的個(gè)性？能在課文中找出證據(jù)嗎？
3、師：作品中直接描寫馬謖語言情態(tài)的內(nèi)容有哪些？
4、除了這些直接描寫之外，節(jié)選部分的內(nèi)容中有沒有間接描寫馬謖的地方？
（三）細(xì)節(jié)賞析：
1、馬謖的個(gè)性最集中的體現(xiàn)在了哪一個(gè)動(dòng)作神態(tài)上？
2、文中寫了馬謖的幾次笑？組織齊讀這三句話。
3、你覺得這三次笑的內(nèi)容有何區(qū)別？
4、馬謖一笑再笑的結(jié)果是什么？你如何看待馬謖的“自縛請罪”？
5、換個(gè)角度想一想，馬謖有沒有可取之處？
（四）分析諸葛亮的形象。
1、《失街亭》中的諸葛亮和你在別的文學(xué)作品中看到的諸葛亮有什么不同之處？
2、本文哪些地方可以看出諸葛亮是一個(gè)有血有肉的人？
3、通過本課，你覺得諸葛亮有哪些個(gè)性？
（五）小結(jié)：
1、課文寫諸葛亮和寫馬謖的手法是否相同？如何寫的？
2、你是如何理解諸葛亮的“哭”的？有沒有做戲的成分？
四、拓展訓(xùn)練。
討論：失街亭，誰之過？
五、課文總結(jié)。
1、簡單回顧教學(xué)目標(biāo)?。
2、提出從本課中應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
六、布置作業(yè)?。