總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧，可以幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性，語(yǔ)句通順，表達(dá)清晰。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇一
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。”這說(shuō)明了習(xí)慣的力量是無(wú)比巨大的。中國(guó)也有句古話：“中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來(lái)，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說(shuō)：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)?！笨梢?jiàn)，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教育是什么，單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書(shū)中寫(xiě)到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富?！?、“從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無(wú)窮的。”、“素質(zhì)教育其實(shí)就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益?！薄x著這一句句精彩的語(yǔ)言，無(wú)不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)?。?BR> 培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會(huì)相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯(cuò)，其他方面的作用將會(huì)受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等形式多和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對(duì)癥下藥。另一方面也讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的教育目的，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二
良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不論對(duì)個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)都具有無(wú)比重要的意義，特別是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一種好習(xí)慣能使你終身收益。幼兒年齡小，許多好習(xí)慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒出豐富的內(nèi)容。如果教育者沒(méi)有用好的、健康的內(nèi)容填滿它，那么一些不好的、不健康的內(nèi)容就會(huì)趁虛而入，到那時(shí)再想改變就非常難了。正因?yàn)槿绱?，在幼兒園應(yīng)抓好養(yǎng)成教育更具有特別重要的意義。良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒園教育的重點(diǎn)之一，下面我想從抓亂丟紙屑現(xiàn)象入手談?wù)動(dòng)變毫己眯l(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
的，我該想想辦法，采取一些措施了。
我從教育引導(dǎo)入手，讓他們知道為什么不能亂丟。為了讓幼兒明白不亂丟紙屑的道理，我想了各種辦法。通過(guò)實(shí)際操作和表?yè)P(yáng)等方法讓幼兒明白養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。
因此，要杜絕亂丟紙屑現(xiàn)象，除了要經(jīng)常說(shuō)道理之外，更多的是要導(dǎo)之以行，并且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉，使不亂丟紙屑成為幼兒的一種自覺(jué)行為、一日生活常規(guī)、成為一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
以上是我在抓幼兒亂扔紙屑的現(xiàn)象時(shí)的一些想法和做法，但是，幼兒年齡小，要想使不亂扔紙屑成為幼兒終身受用的為實(shí)習(xí)慣，要使幼兒做到室內(nèi)、室外、園內(nèi)、園外都不亂扔，需要在今后的工作中繼續(xù)摸索更好、更有效的辦法，將這項(xiàng)工作持之以恒地開(kāi)展下去。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇三
最近，我認(rèn)真閱讀了孫云曉的《教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣》，感悟很多。這本書(shū)告訴我們好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。我們現(xiàn)在的教育對(duì)象是小學(xué)生，他們年齡小，自制力差，不論什么工作都要靠我們老師長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的訓(xùn)練，沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣的。
孫教授說(shuō)：“你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不完它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣?！别B(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣用加法，改正孩子不良的習(xí)慣用減法。這一點(diǎn)說(shuō)得不錯(cuò)。孩子懂道理，不是聽(tīng)會(huì)的，而是看會(huì)的。培養(yǎng)好習(xí)慣要以健康人格為導(dǎo)向。
最近，我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生常規(guī)，學(xué)生的好多習(xí)慣都令大家頭疼。比如：大同學(xué)課間在教室里說(shuō)話大聲大氣，毫無(wú)顧忌，影響別人；小同學(xué)課間在操場(chǎng)上跑來(lái)跑去，隨時(shí)有摔跤出事的可能。中午在食堂用餐高聲談話，既不禮貌又不衛(wèi)生。這些不好的習(xí)慣，我們作為老師就要適時(shí)指導(dǎo)，擇機(jī)教育，光批評(píng)是沒(méi)有用的。讓同學(xué)們有章可循，隨時(shí)規(guī)范自己的行為，同時(shí)學(xué)校經(jīng)常抽查、評(píng)比。一個(gè)階段后，同學(xué)們的行為有了明顯進(jìn)步，但是還不夠，仍然需要我們老師時(shí)時(shí)引導(dǎo)教育。
拜讀這本書(shū)后，我深刻體會(huì)到：無(wú)論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己一輩子因此而得到好處；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你的一輩子當(dāng)中受它的被害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇四
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛(ài)，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫(xiě)出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
老舍的文章無(wú)處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺(jué)讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫(huà)在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩(shī)”來(lái)自嘲自己的字：“行列有時(shí)像樹(shù)，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇五
習(xí)慣，是一個(gè)人內(nèi)在極其重要的品質(zhì)。如果一個(gè)人形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣那么他將能夠輕松的步入更高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。認(rèn)真思考。明辨是非，從而學(xué)業(yè)有成。反之則會(huì)阻礙他們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。就在前不久，老師發(fā)給了我們每人一本《習(xí)慣訓(xùn)練》，他使我明白了養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性和好處。
《習(xí)慣訓(xùn)練》這本書(shū)先通過(guò)一個(gè)世界成功人士的小故事來(lái)講述偉人們的好習(xí)慣，然后再說(shuō)明是怎樣的好習(xí)慣使他們成功的。而且，這本書(shū)上還配有精美的插圖，可以使你更直觀地了解這個(gè)故事要說(shuō)明的'道理。翻過(guò)這一頁(yè)后，展現(xiàn)在你面前的是你從中悟出了什么道理、你應(yīng)該怎樣做和提供給你參考的好方法。這本書(shū)大致可分為四個(gè)好習(xí)慣：改變自我的好習(xí)慣、對(duì)待別人的好習(xí)慣、創(chuàng)造未來(lái)的好習(xí)慣、改變世界的好習(xí)慣等主題，從而鼓勵(lì)我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣、自動(dòng)規(guī)避不良習(xí)慣。
我很喜歡這本書(shū)，我想，我要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。
俗話說(shuō)：一開(kāi)始我們創(chuàng)造習(xí)慣，以后是習(xí)慣創(chuàng)造我們！習(xí)慣是人生至關(guān)重要的一部分，請(qǐng)大家以試著告訴自己：我一定能做到！用一顆樂(lè)觀的心，去培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣。
從現(xiàn)在做起，從零做起，讓我們時(shí)刻以這本書(shū)上倡導(dǎo)的好習(xí)慣去激勵(lì)、監(jiān)督自己，以它提供的方法去訓(xùn)練自己做一個(gè)講文明懂禮貌的、積極向上的、樂(lè)觀開(kāi)朗的、學(xué)有所長(zhǎng)的真正的人！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇六
不，不是。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)天寒地凍的冬天，一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)一只腿腳受傷的狼，獵人同情后，每當(dāng)?shù)酱笱┓馍降臅r(shí)候，都發(fā)現(xiàn)院子里有許多死去的小動(dòng)物。原來(lái)，那只狼為了報(bào)答獵人，每次到獵人打不到獵物時(shí)，都叼來(lái)許多的小動(dòng)物作償還。俗話說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)，涌泉相報(bào)。”連動(dòng)物都知道感恩，我們更應(yīng)該竭盡全力去回報(bào)，這便是感恩的真諦呀！
感恩，先要感謝養(yǎng)育我們的人――父母。他們從我出世以來(lái)便盡心盡力地扶持我長(zhǎng)大：從我嗷嗷待哺到我成為祖國(guó)幼苗到我長(zhǎng)大成人。他們一直激勵(lì)我父親教我走路，教我騎車，更教會(huì)我如何做一個(gè)頂天立地的男子漢；母親教我禮待他人，教我做人的本質(zhì)，更教會(huì)我做一個(gè)懂得感恩的賢人！我們每一次成長(zhǎng)都是傾注于父母。他們對(duì)我們耗費(fèi)了許多心血，我們更應(yīng)該盡心盡力地感恩父母，何況是伸出一次援手，一次問(wèn)候，我們都應(yīng)該感恩。
我們還要感恩老師。他們甘于作我們的樓梯，讓我們茁壯成長(zhǎng)，所以說(shuō)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 我更應(yīng)該感恩天，感恩地，感恩大自然！
學(xué)會(huì)感恩，擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成一種美好的習(xí)慣。我們應(yīng)該對(duì)他們幫助常懷一顆感恩的心，我們要感恩他人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇七
今天，我讀了篇文章，名字叫《習(xí)慣》。主要講述了卡羅爾經(jīng)常給他的鄰居送餡餅，開(kāi)始，卡羅爾的鄰居對(duì)卡羅爾的善舉心存感激，過(guò)了幾次后就覺(jué)得這些是理所當(dāng)然的事。最后，他因?yàn)榭_爾工作忙，沒(méi)給他送餡餅而大喊大叫。
讀完這篇文章，我想對(duì)史密斯夫人說(shuō)：“你的鄰居并沒(méi)有義務(wù)給你做餡餅，你卻把它當(dāng)做理所當(dāng)然的事，這太不應(yīng)該了。你應(yīng)該禮尚往來(lái)，也給卡羅爾送些禮物。這樣，你們的鄰里關(guān)系才會(huì)變得融洽，和睦。
讀完了這篇文章后，看到了史密斯夫人的所作所為，我開(kāi)始反省自己。我以前也干過(guò)這樣的事，爸爸媽媽起早貪黑地上班，辛辛苦苦地為我們掙錢(qián)，下班還要給我做飯，晚上還要給我輔導(dǎo)作業(yè)，周末還要送我上特長(zhǎng)班。剛開(kāi)始，我還心存感激，可是到了后來(lái)，我把這當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤ｉ_(kāi)始向爸爸媽媽發(fā)脾氣，有時(shí)候媽媽讓我做我不想做的事情時(shí)，我就大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。我以后要對(duì)爸爸媽媽心存感激，長(zhǎng)大以后報(bào)答爸爸媽媽。
有感激到抱怨，也許這個(gè)過(guò)程并不漫長(zhǎng)，但是，我們還是意識(shí)不到當(dāng)中的變化。以后我要對(duì)別人的善舉知恩圖報(bào)。做個(gè)心存感激，滴水之恩涌泉相報(bào)的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇八
我對(duì)這本書(shū)真正感興趣，是因?yàn)樽髡吆?jiǎn)介里的第一句話：
斯蒂芬·蓋斯是個(gè)天生的懶蟲(chóng)。
恩，同道中人。
初中時(shí)候的班長(zhǎng)經(jīng)常跟我討論的一件事就是：到底是勤快人還是懶人更能改變世界？
每一次他都故作神秘的'告訴我：是懶人。
可是我又不希望別人認(rèn)為我懶，總要找些理由來(lái)給自己個(gè)解釋，可是又懶得想解釋，于是就經(jīng)常陷入到進(jìn)退兩難的境地。
以前經(jīng)常給自己定目標(biāo)，可是8成以上都完不成，因?yàn)榭傁胫昝馈?BR> 現(xiàn)在看來(lái)，完美其實(shí)是一種脆弱，不能承受失敗的脆弱無(wú)力感。
好在微習(xí)慣這本書(shū)能讓我改掉夢(mèng)想太大的問(wèn)題，從最小的目標(biāo)開(kāi)始，小到根本就不用費(fèi)腦子，每天很輕松就可以完成想要達(dá)成的目標(biāo)，不會(huì)消耗什么所謂的意志力，需要?jiǎng)恿κ裁吹摹?BR> 千里之行始于足下，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
簡(jiǎn)單到不可能失敗。
這本書(shū)總共才134頁(yè)，卻從7個(gè)章節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)講明白了所謂的微習(xí)慣這個(gè)看起來(lái)不起眼，但是卻在日常生活中無(wú)處不在的習(xí)慣養(yǎng)成原理和做法。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇九
那日，我讀了一篇文章――《習(xí)慣》，文章的內(nèi)容令我記憶猶新。
故事大致是這樣的，一位青年為鄰居考了一個(gè)餡餅，鄰居驚喜萬(wàn)分，大叫：“太謝謝你了，你太友善了!我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更友善的人！”第二周，青年又送去一個(gè)餡餅，鄰居只是說(shuō)：“謝謝！”第三周，青年依舊送去一個(gè)餡餅，但鄰居說(shuō)：“今天的餡餅送來(lái)的有點(diǎn)晚。”第四周，青年照例送來(lái)一個(gè)餡餅，鄰居卻說(shuō)：“這幾次的餡餅都很硬，我更喜歡櫻桃餡，別老用蘋(píng)果餡！”有一個(gè)星期過(guò)去了，青年由于太忙，沒(méi)顧得上為鄰居烘烤，路過(guò)鄰居家時(shí)，鄰居憤然大叫：“我的餡餅?zāi)?？?BR> 唉！我真為那青年難過(guò)，或許人就是這樣，時(shí)長(zhǎng)習(xí)慣了他人對(duì)自己的友善之舉，就會(huì)認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?BR> 對(duì)別人微不足道的小小友善之舉，我們要學(xué)會(huì)感謝，萬(wàn)不要像那鄰居一樣。要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十
習(xí)慣是每個(gè)人都有的。但是每個(gè)人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時(shí)候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時(shí)間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個(gè)故事：一個(gè)窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)，里面有一張羊皮紙，上面寫(xiě)著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因?yàn)樗?xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里?，F(xiàn)實(shí)生活中有多少次不是這樣？一個(gè)老師，他的工作人員有一個(gè)好學(xué)生，他不會(huì)每次都看作業(yè)，因?yàn)樗肋@個(gè)學(xué)生一定做得很好，做得很對(duì)。但是有一天，好學(xué)生沒(méi)做作業(yè)，老師看都沒(méi)看就過(guò)去了。學(xué)生想：反正我不寫(xiě)作業(yè)，老師也不會(huì)怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個(gè)學(xué)生每天都欠作業(yè)。長(zhǎng)大后一事無(wú)成，開(kāi)始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個(gè)人未來(lái)的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來(lái)的一個(gè)故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的，但是因?yàn)殡S便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒(méi)有尊重別人的好習(xí)慣，也沒(méi)有人喜歡和你在一起。即使你是時(shí)間上最傻的人，你很尊重人，人也會(huì)漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺(jué)得自己很棒，對(duì)別人大吼大叫，大家只會(huì)覺(jué)得你很男性化，沒(méi)人愿意和你相處。一開(kāi)始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開(kāi)始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說(shuō)話，甚至不想見(jiàn)你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個(gè)故事：一個(gè)朋友的女兒打電話的時(shí)候很有禮貌。她一開(kāi)始就說(shuō)：“你好，你找誰(shuí)？這是xx的家。”雖然故事里沒(méi)有提到朋友的女兒打錯(cuò)電話應(yīng)該說(shuō)什么，但我覺(jué)得她應(yīng)該說(shuō)：“對(duì)不起，我本來(lái)是打給xxx的，因?yàn)槲业氖韬鼋o你帶來(lái)了不便，請(qǐng)?jiān)??！鄙钪校行┖⒆影胍共恍⌒膿苠e(cuò)了號(hào)碼，她的.反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個(gè)好習(xí)慣。
老子說(shuō)：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)?！标惙唬骸安粧咭晃?，何以掃天下？”耶！你做不了最簡(jiǎn)單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個(gè)房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時(shí)候，你覺(jué)得自己沒(méi)有什么好習(xí)慣。比如你覺(jué)得自己學(xué)習(xí)沒(méi)有xx努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒(méi)有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請(qǐng)父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十一
《微習(xí)慣》這本書(shū)一共八章，作者先是介紹了他采用微習(xí)慣策略的契機(jī)，然后說(shuō)明了大腦的工作原理以及為什么要用意志力而不用動(dòng)力去培養(yǎng)習(xí)慣，然后介紹了微習(xí)慣策略的獨(dú)特之處以及具體步驟。
微習(xí)慣最大的好處就是它非常簡(jiǎn)單，如每天一個(gè)俯臥撐，它簡(jiǎn)單到只需要消耗一點(diǎn)點(diǎn)意志力，所以你很容易完成它，持續(xù)的完成又能給你帶來(lái)很大的成就感，形成良性循環(huán)。我們的大腦中有關(guān)于改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵工具—前額皮層和基底神經(jīng)節(jié)。前額皮層負(fù)責(zé)理解長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和結(jié)果，也就是說(shuō)是前額皮層在抵抗巧克力蛋糕的誘惑，想每天跑5公里，但是它非常容易疲勞，因?yàn)樗δ軓?qiáng)大，會(huì)消耗你太多的精力，當(dāng)你疲勞時(shí)，基底神經(jīng)節(jié)就會(huì)發(fā)揮作用，它意識(shí)不到你的各種目標(biāo)，但是可以高效率的重復(fù)模式，節(jié)省精力。所以如果我們想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，就要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用我們大腦中聰明的前額皮層和有毅力的基底神經(jīng)節(jié)。
首先我們要知道能損耗意志力的5個(gè)最重要的因素：努力程度、感知難度、消極情緒、主觀疲勞以及血糖水平。就努力程度而言，微習(xí)慣只需要非常少的.努力，比如，你打算每天讀2頁(yè)書(shū)，任務(wù)完成后的超額努力每次都不一樣，如果你狀態(tài)不好，你也可以只完成定下的小目標(biāo)，它很靈活；再來(lái)說(shuō)感知程度，微習(xí)慣的本質(zhì)決定它幾乎不會(huì)讓你在還沒(méi)做時(shí)就感到困難，如果你給自己定的任務(wù)是學(xué)習(xí)2小時(shí)，那可能你在做這件事之前就已經(jīng)覺(jué)得很難，這就已經(jīng)在消耗你的意志力了，而微習(xí)慣很小，幾乎不會(huì)讓你在做之前感到困難，如果你覺(jué)得困難，可以再把任務(wù)變小，比如你想跑200米，但你覺(jué)得還是很難，這時(shí)你可以先完成“換上跑鞋”這一小任務(wù)；接下來(lái)是消極情緒，微習(xí)慣只需我們做很少的努力，少到不會(huì)感覺(jué)到任何消極的情緒；然后是主觀疲勞，主觀疲勞與很多因素有關(guān)，其中之一就是我們?nèi)绾慰创约号c目標(biāo)之間的斗爭(zhēng)，目標(biāo)很高，主管疲勞就會(huì)更嚴(yán)重，但是微習(xí)慣只是很小的目標(biāo)；最后是血糖水平，微習(xí)慣和血糖相互獨(dú)立，但微習(xí)慣可以節(jié)約能量和意志力，所以在最大程度上保留血糖。
你會(huì)不會(huì)覺(jué)得微習(xí)慣（如每天做一個(gè)俯臥撐），進(jìn)步太小，意義不大，這么想就錯(cuò)了，因?yàn)橹挥邢瑞B(yǎng)成習(xí)慣，才能將其培養(yǎng)的更強(qiáng)，目標(biāo)更高，而且你可以隨意超越原定目標(biāo)，微習(xí)慣可以鍛煉我們的意志力，意志力越強(qiáng)，對(duì)自己身體的控制就越好。在執(zhí)行微習(xí)慣策略的過(guò)程中有重要的一點(diǎn)需要注意：擺脫高期待值，在你超額完成目標(biāo)后，大腦會(huì)設(shè)定一個(gè)新的期待值，但是你要提醒自己你每天的目標(biāo)并沒(méi)有變化。
哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)，也比毫不作為強(qiáng)無(wú)數(shù)倍；相比每一天做很多事，每天做一點(diǎn)事的影響力會(huì)更大！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十二
第一段：引入習(xí)慣訓(xùn)練的重要性（200字）。
習(xí)慣是我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨槟Ｊ?，直接影響著我們的生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展。而習(xí)慣訓(xùn)練是一個(gè)通過(guò)連續(xù)的行動(dòng)培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，習(xí)慣訓(xùn)練起到了不可忽視的作用。它讓我逐漸擺脫了拖延、提高了工作效率，以及培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣，給我的生活帶來(lái)了積極的變化。因此，我愿意與大家分享我的習(xí)慣訓(xùn)練心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持與自律的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵在于堅(jiān)持和自律。在培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣的過(guò)程中，最初的一段時(shí)間是最困難的。我曾經(jīng)想要培養(yǎng)健身的習(xí)慣，但剛開(kāi)始的時(shí)候很容易因?yàn)閼卸瓒艞?。然而，我想通了一件事：只有克服自己的惰性和懶散，才能真正?jiān)持下來(lái)。因此，我制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，并將其寫(xiě)下來(lái)，每天記錄自己的進(jìn)展。通過(guò)堅(jiān)持下去，我不僅養(yǎng)成了每天鍛煉的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了自律的品質(zhì)。
第三段：積極主動(dòng)與目標(biāo)設(shè)定（200字）。
習(xí)慣的改變需要積極主動(dòng)地去行動(dòng)。而目標(biāo)的設(shè)定則是習(xí)慣訓(xùn)練的前提。在過(guò)去，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常陷入無(wú)目標(biāo)的狀態(tài)，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和效率的低下。因此，我開(kāi)始給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體計(jì)劃。比如，為了提高英語(yǔ)水平，我每天都設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，如背誦單詞、閱讀英文文章等。通過(guò)這種積極主動(dòng)和有目標(biāo)的方法，我不僅實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，還形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第四段：積極思考和樂(lè)觀態(tài)度（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的過(guò)程中，積極思考和樂(lè)觀態(tài)度是至關(guān)重要的。遇到困難或者失敗時(shí)，容易產(chǎn)生疲憊和心灰意冷的情緒。然而，我發(fā)現(xiàn)只有積極思考并保持樂(lè)觀態(tài)度，才能克服困難并繼續(xù)前行。比如，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)，我不再沮喪，而是積極尋找解決辦法。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我相信只要堅(jiān)持努力，一定能夠克服困難。這種積極思考和樂(lè)觀態(tài)度激發(fā)了我內(nèi)在的動(dòng)力，使我在習(xí)慣的訓(xùn)練中不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練帶來(lái)的積極變化（200字）。
通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練，我逐漸擺脫了拖延的習(xí)慣，提高了工作效率，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣。我變得更加有條理、自律，同時(shí)也更加自信和樂(lè)觀。每個(gè)人的習(xí)慣訓(xùn)練過(guò)程都是個(gè)體化的，需要根據(jù)自己的情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。但總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)堅(jiān)持與自律、積極主動(dòng)與目標(biāo)設(shè)定、積極思考和樂(lè)觀態(tài)度，我們都能夠通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)自我提升和積極的人生變化。
通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練，我深刻地體會(huì)到了堅(jiān)持和自律的重要性，發(fā)現(xiàn)了積極主動(dòng)和目標(biāo)設(shè)定的力量，體驗(yàn)了積極思考和樂(lè)觀態(tài)度的神奇。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力堅(jiān)持好的習(xí)慣，并通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練不斷提升自己。我相信，只要我們持之以恒，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夙愿并邁向更好的人生。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十三
我們首先應(yīng)該尊重孩子提問(wèn)的權(quán)利，孩子們?cè)谡n堂上有什么問(wèn)題，可以隨時(shí)打斷老師的話，提出自己的問(wèn)題。老師對(duì)孩子的問(wèn)題要表現(xiàn)出極大的興趣。一方面要允許幼兒提簡(jiǎn)單的問(wèn)題。孩子提簡(jiǎn)單的問(wèn)題，往往被大人們認(rèn)為沒(méi)有思維價(jià)值，冷淡處理之。其實(shí)，問(wèn)題的簡(jiǎn)單與深入，與幼兒觀察事物的細(xì)致程度與積累的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富與否等有關(guān)。孩子在簡(jiǎn)單問(wèn)題的思考中能發(fā)現(xiàn)更多深層次問(wèn)題。我們首先應(yīng)該不厭其煩地聽(tīng)取孩子的簡(jiǎn)單問(wèn)題，給他們一個(gè)積極寬松的提問(wèn)環(huán)境。有了適宜的環(huán)境，良好習(xí)慣養(yǎng)成才有可能。另一方面要給幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的時(shí)間與空間。在一些教學(xué)活動(dòng)中，還是存在孩子圍著老師轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，沒(méi)給孩子提出問(wèn)題的時(shí)間與空間，特別是時(shí)間。老師提供孩子操作材料讓幼兒活動(dòng)，希望幼兒能夠提出老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，以便進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)。這時(shí)孩子的玩受老師控制多，孩子一時(shí)半會(huì)兒不能提出老師需要的問(wèn)題，老師就急于引導(dǎo)個(gè)別孩子能夠提出，完成教學(xué)任務(wù)。這樣絕大部分孩子往往根本沒(méi)有同樣的感受與問(wèn)題需要，達(dá)不到教育的效果。
我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的問(wèn)題表現(xiàn)。孩子提不出自己的問(wèn)題，只能被動(dòng)接受老師的指導(dǎo)，形成不了師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)，漸漸地孩子獨(dú)立思考能力就弱。孩子缺乏獨(dú)立思考，老師就更有可能想當(dāng)然地采用傳授、灌輸式的教學(xué)。這是我們老師所不愿看到的，然而卻會(huì)在自己不經(jīng)意忽視孩子的問(wèn)題表現(xiàn)中發(fā)生著。其實(shí)孩子的問(wèn)題往往有其獨(dú)特的表現(xiàn)，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。一方面要在孩子的操作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題。我們能夠相信孩子有一百種語(yǔ)言，那么在培養(yǎng)幼兒善于思考問(wèn)題習(xí)慣的時(shí)候，就不該只有一個(gè)用語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。有的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力弱些，但并不表示他就沒(méi)有自己的問(wèn)題思考。孩子的思維是直覺(jué)行動(dòng)、直觀形象的，他們對(duì)事物產(chǎn)生的問(wèn)題往往多藏在操作活動(dòng)中，而我們習(xí)慣于組織操作后的交流，好象只有在交流中孩子提出了問(wèn)題才真正進(jìn)行了探索活動(dòng)，所以常出現(xiàn)操作時(shí)孩子熱情高漲，交流時(shí)孩子懶懶洋洋，這種現(xiàn)象在年齡越小的孩子中越明顯。另一方面要做孩子的知音，與孩子想到一塊兒去。當(dāng)還不會(huì)說(shuō)話的孩子依依呀呀的'表達(dá)被大人所領(lǐng)會(huì)時(shí)，會(huì)因興奮而更多表達(dá)，所以當(dāng)孩子有自己的問(wèn)題，但不能準(zhǔn)確表達(dá)的時(shí)候，老師要耐心傾聽(tīng)，再根據(jù)觀察了解，幫助孩子準(zhǔn)確提出問(wèn)題。這樣孩子提問(wèn)的積極性就更高了。
提問(wèn)是孩子積極思維的外部表現(xiàn)，我們要鼓勵(lì)孩子多提問(wèn)，有愛(ài)提問(wèn)的好習(xí)慣。但任何一種習(xí)慣要形成都離不開(kāi)一貫地堅(jiān)持與練習(xí)，養(yǎng)成好提問(wèn)的習(xí)慣也一樣需要練習(xí)。孩子細(xì)致觀察的能力還較弱，他們對(duì)周圍變化、新鮮的事物容易引起興趣，不變的環(huán)境對(duì)孩子提問(wèn)習(xí)慣培養(yǎng)不利。我們可以通過(guò)變化區(qū)角活動(dòng)的材料，帶幼兒外出參觀，使幼兒每天都接觸新事物，有提出問(wèn)題的練習(xí)機(jī)會(huì)，一個(gè)孩子有問(wèn)題就可展示給許多孩子，引發(fā)更多孩子的問(wèn)題，讓提問(wèn)與討論解決問(wèn)題的孩子都能獲得成功感，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也就不成問(wèn)題了。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十四
胡適是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的思想家、學(xué)問(wèn)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動(dòng)的主將，其思想和學(xué)說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代思想界、文化界都產(chǎn)生過(guò)非常大的影響。而作為中國(guó)現(xiàn)代史上最有思想的學(xué)者之一，胡適關(guān)于讀書(shū)的學(xué)問(wèn)更是值得我們當(dāng)代人認(rèn)真拜讀和品察。
胡適在《習(xí)慣重于方法：胡適談讀書(shū)治學(xué)》一書(shū)中談及了許多有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題，如第一章節(jié)的"為什么讀書(shū)",第三章節(jié)的"怎樣讀書(shū)",第四章節(jié)的"找書(shū)的快樂(lè)"等。而在這眾多的篇章中，給我感觸最深的便是胡先生對(duì)于"為何讀書(shū)"和"如何讀書(shū)"獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。
關(guān)于"為何讀書(shū)",胡適講了很多，歸納起來(lái)共有三點(diǎn)：其一，因?yàn)闀?shū)是過(guò)去已經(jīng)知道的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書(shū)便是接受人類的遺產(chǎn)；第二，要為讀書(shū)而讀書(shū)，讀了一些書(shū)便可以讀更多的書(shū)；第三，讀書(shū)可以幫助我們解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，并可以獲得思想材料的來(lái)源。對(duì)于以上三點(diǎn)我也有自己的理解：第一，因?yàn)闀?shū)代表了人類祖先留給我們的知識(shí)和智慧的遺存，我們后代接受了這筆遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同，就是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言文字，可以傳遞知識(shí)，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書(shū)報(bào)便印了出來(lái)。這時(shí)你可能要問(wèn)了，把智識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳給后人有什么用處呢？答案是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)檫@就是進(jìn)化。所謂進(jìn)化就是節(jié)省勞力，蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來(lái)就只有這一點(diǎn)知識(shí)，沒(méi)有繼續(xù)去改革改良，以應(yīng)付環(huán)境，沒(méi)有做格外進(jìn)一步的工作。人呢，達(dá)不到目的，就再去求進(jìn)步，而以前人的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西都要個(gè)個(gè)從頭學(xué)起，而不去利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，豈不是太麻煩了。所以人類有了這筆寶貴的遺產(chǎn)，就可以縮短工作，就有余力去做別的事情。
其二，為了讀書(shū)而讀書(shū)。胡適先生所說(shuō)的為了讀書(shū)而讀書(shū)不是我們所理解的為了考試和成績(jī)而讀書(shū)，他所指的是為了讀更多的書(shū)而讀書(shū)。就好比是戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看清楚，遠(yuǎn)的可以變?yōu)榻摹Ｗx書(shū)就好比是這副眼鏡，眼鏡越好，對(duì)于其他書(shū)的解讀能力也就越強(qiáng)。因?yàn)闀?shū)讀的越多，積累的知識(shí)越多，讀書(shū)的能力也就越大。這便是"為了讀書(shū)而讀書(shū)"的意義所在。
其三，我認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，讀書(shū)可以幫助解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，供給思想材料。知識(shí)是思想的來(lái)源，思想又可以分為五步，而思想的源頭是最大的疑問(wèn)。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那樣的環(huán)境，就有了困難了。走東或走西，這樣做還是那樣做，一定程度上可以說(shuō)是有了困難才有了思想。第二步要把問(wèn)題弄清，究竟困難在哪一點(diǎn)上。第三步才會(huì)想到如何解決，俗話叫出主意。但主意太多都采用也不行，必須要進(jìn)行篩選。但主意太少或全無(wú)主意，那就更沒(méi)辦法了。第四步就是要選擇一個(gè)假定的解決辦法。要考慮到這個(gè)方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再換一個(gè)。第五步就是證實(shí)，凡是有條理的思想都要經(jīng)過(guò)這一步。這也就是胡適先生所倡導(dǎo)的"大膽假設(shè)，小心求證".這五步之中，第三步是最重要的關(guān)鍵。問(wèn)題當(dāng)前，全靠有主意。主意從哪兒來(lái)？從學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)中來(lái)。沒(méi)有智識(shí)的人，遇到問(wèn)題就會(huì)手足無(wú)措。而學(xué)問(wèn)豐富的人，以碰到問(wèn)題變會(huì)在腦海里涌現(xiàn)出各種解決辦法。讀書(shū)就是對(duì)過(guò)去學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的記錄，而這些智識(shí)就要用在這個(gè)時(shí)候，所謂"養(yǎng)軍千日用在一時(shí)"就是這個(gè)道理。
說(shuō)完了"為什么讀書(shū)",下面我們就來(lái)討論一下"怎么讀書(shū)".胡適先生認(rèn)為，首先要培養(yǎng)起讀書(shū)的習(xí)慣，習(xí)慣重于一切方法。對(duì)此我也非常贊同，沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，又談何讀書(shū)的方法呢？那么關(guān)于讀書(shū)的習(xí)慣，胡適講了三點(diǎn)：一是勤，二是伸，三是謙。勤奮是成功的基礎(chǔ)，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)更不能自欺欺人。其次謹(jǐn)慎小心也是很重要的。另外，讀書(shū)要保持謙遜的態(tài)度，萬(wàn)不可自以為是，不經(jīng)考察便妄下結(jié)論。
最后，說(shuō)到讀書(shū)的具體方法，胡適先生留下了兩個(gè)字："精"和"博",也就是我們通常所說(shuō)的"精讀"和"泛讀".對(duì)于"精"字，胡適先生強(qiáng)調(diào)了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是個(gè)個(gè)字都要認(rèn)識(shí)，這是保證我們對(duì)書(shū)本內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性。書(shū)是集字而成的，要是字都認(rèn)不清就無(wú)所謂讀書(shū)了。"口到",前人所謂"口到",是把一篇文章倒背如流?，F(xiàn)在雖不再提倡死記硬背，但如果我們遇到極其精彩的文章和段落，不妨把它背下來(lái)或至少誦讀幾遍，這至少在我們作文的時(shí)候會(huì)是一筆亮點(diǎn)。"心到"的意思是認(rèn)真體會(huì)作者行文的用意和想要抒發(fā)的情感。"手到"即通過(guò)札記和做筆記的方式寫(xiě)下一些文章中的妙語(yǔ)，又或者寫(xiě)下自己的`感悟與體會(huì)。那么對(duì)于"博"就更為人們所認(rèn)可了，中國(guó)人所謂"開(kāi)卷有益"就是這個(gè)意思。胡適先生提出要多讀書(shū)，無(wú)論什么書(shū)都要讀，因?yàn)橥槐緲O其平常的書(shū)可能會(huì)給你帶來(lái)意想不到的啟示和驚喜。就如眾所周知的達(dá)爾文的進(jìn)化論，他花費(fèi)了三十多年的光陰，積累了許多材料，但總也想不出一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》后便大悟起來(lái)，了解了生物進(jìn)化"物競(jìng)天擇"的原則。
總的來(lái)說(shuō)，胡適先生的這些關(guān)于讀書(shū)的思想讓我受益匪淺。當(dāng)下，我們生活在以個(gè)信息爆炸的現(xiàn)代化社會(huì)，大量的信息通過(guò)各種媒介滲透到我們每天的工作和學(xué)習(xí)中，各種碎片化的知識(shí)每天不斷地更新，并且不斷地通過(guò)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備傳遞至我們的大腦。人們，特別是我們當(dāng)中的年輕人已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和愿望安靜地坐下來(lái)拿起一本書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。我們每天生活在快節(jié)奏的社會(huì)，消費(fèi)者各種"快餐文化",心氣也跟著浮躁起來(lái)，這只會(huì)讓我們奔波的身心更添一層疲憊。因此，找個(gè)機(jī)會(huì)，拿起一本好久不看的書(shū)，試著放松自己，不帶任何焦躁，不再為了完成什么任務(wù)，投入進(jìn)閱讀的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你會(huì)感受到閱讀的美好，生活的美妙。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十五
書(shū)是人類一生的朋友，滌蕩?kù)`魂，開(kāi)啟心智，的確如此。最近讀了《好習(xí)慣奠定好運(yùn)道》這本書(shū)，第六章：“讓工作更高效的好習(xí)慣”讓我感觸很深，下面和大家分享一下我的心得。
首先，找準(zhǔn)位置，堅(jiān)守職責(zé)?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，象馳平原，駝走大漠?！泵總€(gè)人都有自己的位置，在屬于自己的位置上才能演繹出不一樣的美麗，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，因?yàn)椴煌啪始姵?。一位高?jí)的建筑工程師沒(méi)有必要看不起一位普通的建筑工人，一位普通的農(nóng)民也沒(méi)有必要羨慕科學(xué)家是多么偉大，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的不同的位置，努力把自己的事情做好，才是對(duì)自身價(jià)值最好的體現(xiàn)。
其次，工作中不要帶個(gè)人情緒。現(xiàn)實(shí)生活中有好多人，喜怒形于色，高興了就得意洋洋，不高興了看誰(shuí)都不順眼?！安灰晕锵?，不以己悲”是一種大智慧。生活中的個(gè)人情緒不應(yīng)該帶到工作中來(lái)，因?yàn)樗坏绊懽约旱墓ぷ餍?，更能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)。無(wú)論是工作還是生活中都需要處變不驚，臨危不亂，氣定神閑，把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好，處處充滿正能量。其實(shí)很多事情，很多時(shí)候都是這樣，不要把你自己的`過(guò)錯(cuò)遷怒于別人。太陽(yáng)升起時(shí)，一切都會(huì)煙消云散，但前提是，你必須是那個(gè)等太陽(yáng)的人。
最后，勤奮努力，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。汗水是成功人士背后的辛酸，是那些甘于平庸的人們的調(diào)味劑。成功沒(méi)有偶然，都是一步一步勤奮努力的結(jié)果。勤奮的品質(zhì)讓人走向成功。很多人看到了別人的晉升，羨慕不已，卻沒(méi)有看到他人背后超乎常人的努力。也許你逛街，玩游戲的時(shí)候，別人正在努力看書(shū)，給自己充電。不要給自己的懶惰找借口，因?yàn)樗鼤?huì)讓你離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。我創(chuàng)故我在，固步自封，死板僵化是時(shí)代進(jìn)步的絆腳石，沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代是倒退式發(fā)展的，落后就要挨打，為什么不給自己一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，在平凡的崗位上也會(huì)有不一樣的人生。
文化之樹(shù)，儀態(tài)萬(wàn)方。讀完這本書(shū)，我受益頗豐。我是一名普通的高速收費(fèi)員，堅(jiān)守崗位是我的職責(zé)，敬業(yè)奉獻(xiàn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，是高速工作的基石?！皭?ài)高速，做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀收費(fèi)員”是我努力的方向，在以后的工作中，我會(huì)拒絕懶惰，努力學(xué)習(xí)，把飽滿的精神狀態(tài)投入到我們無(wú)限熱愛(ài)的工作中去，積極，自信，樂(lè)觀，努力做到最好！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十六
今天，我打開(kāi)《一課四練》看到了一篇文章，使我刻骨銘心。
文章的最后一句話使我記憶猶新：對(duì)于他人的友善之舉，我們常常心存感激，但很快就會(huì)習(xí)慣，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，我們就會(huì)把它當(dāng)作是理所當(dāng)然的事情。由感激到抱怨，這個(gè)過(guò)程盡管不是十分漫長(zhǎng)，但我們還是意識(shí)不到其中的變化。
在生活中，父母總是十分疼愛(ài)我，但有時(shí)他們不幫我買可口的棒冰，以為他們不夠疼我；有時(shí)他們不幫我買好看的書(shū)，以為他們不夠愛(ài)我；又是他們不幫我買心愛(ài)的衣服、玩具以為他們不夠?qū)櫸覅s哪里知道大愛(ài)無(wú)聲??！
朋友們，讓我們學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩吧！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇一
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。”這說(shuō)明了習(xí)慣的力量是無(wú)比巨大的。中國(guó)也有句古話：“中國(guó)的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時(shí)的習(xí)慣可以推測(cè)未來(lái)，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說(shuō)：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)?！笨梢?jiàn)，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教育是什么，單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書(shū)中寫(xiě)到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富?！?、“從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無(wú)窮的。”、“素質(zhì)教育其實(shí)就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益?！薄x著這一句句精彩的語(yǔ)言，無(wú)不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)?。?BR> 培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會(huì)相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯(cuò)，其他方面的作用將會(huì)受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等形式多和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對(duì)癥下藥。另一方面也讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的教育目的，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅(jiān)持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個(gè)低年級(jí)的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二
良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不論對(duì)個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)都具有無(wú)比重要的意義，特別是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一種好習(xí)慣能使你終身收益。幼兒年齡小，許多好習(xí)慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒出豐富的內(nèi)容。如果教育者沒(méi)有用好的、健康的內(nèi)容填滿它，那么一些不好的、不健康的內(nèi)容就會(huì)趁虛而入，到那時(shí)再想改變就非常難了。正因?yàn)槿绱?，在幼兒園應(yīng)抓好養(yǎng)成教育更具有特別重要的意義。良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒園教育的重點(diǎn)之一，下面我想從抓亂丟紙屑現(xiàn)象入手談?wù)動(dòng)變毫己眯l(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
的，我該想想辦法，采取一些措施了。
我從教育引導(dǎo)入手，讓他們知道為什么不能亂丟。為了讓幼兒明白不亂丟紙屑的道理，我想了各種辦法。通過(guò)實(shí)際操作和表?yè)P(yáng)等方法讓幼兒明白養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。
因此，要杜絕亂丟紙屑現(xiàn)象，除了要經(jīng)常說(shuō)道理之外，更多的是要導(dǎo)之以行，并且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉，使不亂丟紙屑成為幼兒的一種自覺(jué)行為、一日生活常規(guī)、成為一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
以上是我在抓幼兒亂扔紙屑的現(xiàn)象時(shí)的一些想法和做法，但是，幼兒年齡小，要想使不亂扔紙屑成為幼兒終身受用的為實(shí)習(xí)慣，要使幼兒做到室內(nèi)、室外、園內(nèi)、園外都不亂扔，需要在今后的工作中繼續(xù)摸索更好、更有效的辦法，將這項(xiàng)工作持之以恒地開(kāi)展下去。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇三
最近，我認(rèn)真閱讀了孫云曉的《教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣》，感悟很多。這本書(shū)告訴我們好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。我們現(xiàn)在的教育對(duì)象是小學(xué)生，他們年齡小，自制力差，不論什么工作都要靠我們老師長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的訓(xùn)練，沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣的。
孫教授說(shuō)：“你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不完它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣?！别B(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣用加法，改正孩子不良的習(xí)慣用減法。這一點(diǎn)說(shuō)得不錯(cuò)。孩子懂道理，不是聽(tīng)會(huì)的，而是看會(huì)的。培養(yǎng)好習(xí)慣要以健康人格為導(dǎo)向。
最近，我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生常規(guī)，學(xué)生的好多習(xí)慣都令大家頭疼。比如：大同學(xué)課間在教室里說(shuō)話大聲大氣，毫無(wú)顧忌，影響別人；小同學(xué)課間在操場(chǎng)上跑來(lái)跑去，隨時(shí)有摔跤出事的可能。中午在食堂用餐高聲談話，既不禮貌又不衛(wèi)生。這些不好的習(xí)慣，我們作為老師就要適時(shí)指導(dǎo)，擇機(jī)教育，光批評(píng)是沒(méi)有用的。讓同學(xué)們有章可循，隨時(shí)規(guī)范自己的行為，同時(shí)學(xué)校經(jīng)常抽查、評(píng)比。一個(gè)階段后，同學(xué)們的行為有了明顯進(jìn)步，但是還不夠，仍然需要我們老師時(shí)時(shí)引導(dǎo)教育。
拜讀這本書(shū)后，我深刻體會(huì)到：無(wú)論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己一輩子因此而得到好處；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你的一輩子當(dāng)中受它的被害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇四
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長(zhǎng)在北京，學(xué)習(xí)，戀愛(ài)，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫(xiě)出來(lái)的文章或枯燥無(wú)味，或辭藻華麗卻了無(wú)內(nèi)涵，或過(guò)分亢長(zhǎng)，或詞語(yǔ)匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語(yǔ)言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說(shuō)空話。他那直白的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語(yǔ)中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
老舍的文章無(wú)處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺(jué)讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫(huà)在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩(shī)”來(lái)自嘲自己的字：“行列有時(shí)像樹(shù)，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇五
習(xí)慣，是一個(gè)人內(nèi)在極其重要的品質(zhì)。如果一個(gè)人形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣那么他將能夠輕松的步入更高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。認(rèn)真思考。明辨是非，從而學(xué)業(yè)有成。反之則會(huì)阻礙他們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。就在前不久，老師發(fā)給了我們每人一本《習(xí)慣訓(xùn)練》，他使我明白了養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性和好處。
《習(xí)慣訓(xùn)練》這本書(shū)先通過(guò)一個(gè)世界成功人士的小故事來(lái)講述偉人們的好習(xí)慣，然后再說(shuō)明是怎樣的好習(xí)慣使他們成功的。而且，這本書(shū)上還配有精美的插圖，可以使你更直觀地了解這個(gè)故事要說(shuō)明的'道理。翻過(guò)這一頁(yè)后，展現(xiàn)在你面前的是你從中悟出了什么道理、你應(yīng)該怎樣做和提供給你參考的好方法。這本書(shū)大致可分為四個(gè)好習(xí)慣：改變自我的好習(xí)慣、對(duì)待別人的好習(xí)慣、創(chuàng)造未來(lái)的好習(xí)慣、改變世界的好習(xí)慣等主題，從而鼓勵(lì)我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣、自動(dòng)規(guī)避不良習(xí)慣。
我很喜歡這本書(shū)，我想，我要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。
俗話說(shuō)：一開(kāi)始我們創(chuàng)造習(xí)慣，以后是習(xí)慣創(chuàng)造我們！習(xí)慣是人生至關(guān)重要的一部分，請(qǐng)大家以試著告訴自己：我一定能做到！用一顆樂(lè)觀的心，去培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣。
從現(xiàn)在做起，從零做起，讓我們時(shí)刻以這本書(shū)上倡導(dǎo)的好習(xí)慣去激勵(lì)、監(jiān)督自己，以它提供的方法去訓(xùn)練自己做一個(gè)講文明懂禮貌的、積極向上的、樂(lè)觀開(kāi)朗的、學(xué)有所長(zhǎng)的真正的人！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇六
不，不是。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)天寒地凍的冬天，一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)一只腿腳受傷的狼，獵人同情后，每當(dāng)?shù)酱笱┓馍降臅r(shí)候，都發(fā)現(xiàn)院子里有許多死去的小動(dòng)物。原來(lái)，那只狼為了報(bào)答獵人，每次到獵人打不到獵物時(shí)，都叼來(lái)許多的小動(dòng)物作償還。俗話說(shuō)：“滴水之恩當(dāng)，涌泉相報(bào)。”連動(dòng)物都知道感恩，我們更應(yīng)該竭盡全力去回報(bào)，這便是感恩的真諦呀！
感恩，先要感謝養(yǎng)育我們的人――父母。他們從我出世以來(lái)便盡心盡力地扶持我長(zhǎng)大：從我嗷嗷待哺到我成為祖國(guó)幼苗到我長(zhǎng)大成人。他們一直激勵(lì)我父親教我走路，教我騎車，更教會(huì)我如何做一個(gè)頂天立地的男子漢；母親教我禮待他人，教我做人的本質(zhì)，更教會(huì)我做一個(gè)懂得感恩的賢人！我們每一次成長(zhǎng)都是傾注于父母。他們對(duì)我們耗費(fèi)了許多心血，我們更應(yīng)該盡心盡力地感恩父母，何況是伸出一次援手，一次問(wèn)候，我們都應(yīng)該感恩。
我們還要感恩老師。他們甘于作我們的樓梯，讓我們茁壯成長(zhǎng)，所以說(shuō)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 我更應(yīng)該感恩天，感恩地，感恩大自然！
學(xué)會(huì)感恩，擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，養(yǎng)成一種美好的習(xí)慣。我們應(yīng)該對(duì)他們幫助常懷一顆感恩的心，我們要感恩他人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇七
今天，我讀了篇文章，名字叫《習(xí)慣》。主要講述了卡羅爾經(jīng)常給他的鄰居送餡餅，開(kāi)始，卡羅爾的鄰居對(duì)卡羅爾的善舉心存感激，過(guò)了幾次后就覺(jué)得這些是理所當(dāng)然的事。最后，他因?yàn)榭_爾工作忙，沒(méi)給他送餡餅而大喊大叫。
讀完這篇文章，我想對(duì)史密斯夫人說(shuō)：“你的鄰居并沒(méi)有義務(wù)給你做餡餅，你卻把它當(dāng)做理所當(dāng)然的事，這太不應(yīng)該了。你應(yīng)該禮尚往來(lái)，也給卡羅爾送些禮物。這樣，你們的鄰里關(guān)系才會(huì)變得融洽，和睦。
讀完了這篇文章后，看到了史密斯夫人的所作所為，我開(kāi)始反省自己。我以前也干過(guò)這樣的事，爸爸媽媽起早貪黑地上班，辛辛苦苦地為我們掙錢(qián)，下班還要給我做飯，晚上還要給我輔導(dǎo)作業(yè)，周末還要送我上特長(zhǎng)班。剛開(kāi)始，我還心存感激，可是到了后來(lái)，我把這當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤ｉ_(kāi)始向爸爸媽媽發(fā)脾氣，有時(shí)候媽媽讓我做我不想做的事情時(shí)，我就大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。我以后要對(duì)爸爸媽媽心存感激，長(zhǎng)大以后報(bào)答爸爸媽媽。
有感激到抱怨，也許這個(gè)過(guò)程并不漫長(zhǎng)，但是，我們還是意識(shí)不到當(dāng)中的變化。以后我要對(duì)別人的善舉知恩圖報(bào)。做個(gè)心存感激，滴水之恩涌泉相報(bào)的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇八
我對(duì)這本書(shū)真正感興趣，是因?yàn)樽髡吆?jiǎn)介里的第一句話：
斯蒂芬·蓋斯是個(gè)天生的懶蟲(chóng)。
恩，同道中人。
初中時(shí)候的班長(zhǎng)經(jīng)常跟我討論的一件事就是：到底是勤快人還是懶人更能改變世界？
每一次他都故作神秘的'告訴我：是懶人。
可是我又不希望別人認(rèn)為我懶，總要找些理由來(lái)給自己個(gè)解釋，可是又懶得想解釋，于是就經(jīng)常陷入到進(jìn)退兩難的境地。
以前經(jīng)常給自己定目標(biāo)，可是8成以上都完不成，因?yàn)榭傁胫昝馈?BR> 現(xiàn)在看來(lái)，完美其實(shí)是一種脆弱，不能承受失敗的脆弱無(wú)力感。
好在微習(xí)慣這本書(shū)能讓我改掉夢(mèng)想太大的問(wèn)題，從最小的目標(biāo)開(kāi)始，小到根本就不用費(fèi)腦子，每天很輕松就可以完成想要達(dá)成的目標(biāo)，不會(huì)消耗什么所謂的意志力，需要?jiǎng)恿κ裁吹摹?BR> 千里之行始于足下，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
簡(jiǎn)單到不可能失敗。
這本書(shū)總共才134頁(yè)，卻從7個(gè)章節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)講明白了所謂的微習(xí)慣這個(gè)看起來(lái)不起眼，但是卻在日常生活中無(wú)處不在的習(xí)慣養(yǎng)成原理和做法。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇九
那日，我讀了一篇文章――《習(xí)慣》，文章的內(nèi)容令我記憶猶新。
故事大致是這樣的，一位青年為鄰居考了一個(gè)餡餅，鄰居驚喜萬(wàn)分，大叫：“太謝謝你了，你太友善了!我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更友善的人！”第二周，青年又送去一個(gè)餡餅，鄰居只是說(shuō)：“謝謝！”第三周，青年依舊送去一個(gè)餡餅，但鄰居說(shuō)：“今天的餡餅送來(lái)的有點(diǎn)晚。”第四周，青年照例送來(lái)一個(gè)餡餅，鄰居卻說(shuō)：“這幾次的餡餅都很硬，我更喜歡櫻桃餡，別老用蘋(píng)果餡！”有一個(gè)星期過(guò)去了，青年由于太忙，沒(méi)顧得上為鄰居烘烤，路過(guò)鄰居家時(shí)，鄰居憤然大叫：“我的餡餅?zāi)?？?BR> 唉！我真為那青年難過(guò)，或許人就是這樣，時(shí)長(zhǎng)習(xí)慣了他人對(duì)自己的友善之舉，就會(huì)認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?BR> 對(duì)別人微不足道的小小友善之舉，我們要學(xué)會(huì)感謝，萬(wàn)不要像那鄰居一樣。要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十
習(xí)慣是每個(gè)人都有的。但是每個(gè)人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時(shí)候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時(shí)間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個(gè)故事：一個(gè)窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)，里面有一張羊皮紙，上面寫(xiě)著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因?yàn)樗?xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里?，F(xiàn)實(shí)生活中有多少次不是這樣？一個(gè)老師，他的工作人員有一個(gè)好學(xué)生，他不會(huì)每次都看作業(yè)，因?yàn)樗肋@個(gè)學(xué)生一定做得很好，做得很對(duì)。但是有一天，好學(xué)生沒(méi)做作業(yè)，老師看都沒(méi)看就過(guò)去了。學(xué)生想：反正我不寫(xiě)作業(yè)，老師也不會(huì)怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個(gè)學(xué)生每天都欠作業(yè)。長(zhǎng)大后一事無(wú)成，開(kāi)始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個(gè)人未來(lái)的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來(lái)的一個(gè)故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的，但是因?yàn)殡S便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒(méi)有尊重別人的好習(xí)慣，也沒(méi)有人喜歡和你在一起。即使你是時(shí)間上最傻的人，你很尊重人，人也會(huì)漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺(jué)得自己很棒，對(duì)別人大吼大叫，大家只會(huì)覺(jué)得你很男性化，沒(méi)人愿意和你相處。一開(kāi)始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開(kāi)始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說(shuō)話，甚至不想見(jiàn)你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個(gè)故事：一個(gè)朋友的女兒打電話的時(shí)候很有禮貌。她一開(kāi)始就說(shuō)：“你好，你找誰(shuí)？這是xx的家。”雖然故事里沒(méi)有提到朋友的女兒打錯(cuò)電話應(yīng)該說(shuō)什么，但我覺(jué)得她應(yīng)該說(shuō)：“對(duì)不起，我本來(lái)是打給xxx的，因?yàn)槲业氖韬鼋o你帶來(lái)了不便，請(qǐng)?jiān)??！鄙钪校行┖⒆影胍共恍⌒膿苠e(cuò)了號(hào)碼，她的.反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個(gè)好習(xí)慣。
老子說(shuō)：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)?！标惙唬骸安粧咭晃?，何以掃天下？”耶！你做不了最簡(jiǎn)單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個(gè)房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時(shí)候，你覺(jué)得自己沒(méi)有什么好習(xí)慣。比如你覺(jué)得自己學(xué)習(xí)沒(méi)有xx努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒(méi)有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請(qǐng)父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十一
《微習(xí)慣》這本書(shū)一共八章，作者先是介紹了他采用微習(xí)慣策略的契機(jī)，然后說(shuō)明了大腦的工作原理以及為什么要用意志力而不用動(dòng)力去培養(yǎng)習(xí)慣，然后介紹了微習(xí)慣策略的獨(dú)特之處以及具體步驟。
微習(xí)慣最大的好處就是它非常簡(jiǎn)單，如每天一個(gè)俯臥撐，它簡(jiǎn)單到只需要消耗一點(diǎn)點(diǎn)意志力，所以你很容易完成它，持續(xù)的完成又能給你帶來(lái)很大的成就感，形成良性循環(huán)。我們的大腦中有關(guān)于改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵工具—前額皮層和基底神經(jīng)節(jié)。前額皮層負(fù)責(zé)理解長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和結(jié)果，也就是說(shuō)是前額皮層在抵抗巧克力蛋糕的誘惑，想每天跑5公里，但是它非常容易疲勞，因?yàn)樗δ軓?qiáng)大，會(huì)消耗你太多的精力，當(dāng)你疲勞時(shí)，基底神經(jīng)節(jié)就會(huì)發(fā)揮作用，它意識(shí)不到你的各種目標(biāo)，但是可以高效率的重復(fù)模式，節(jié)省精力。所以如果我們想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，就要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用我們大腦中聰明的前額皮層和有毅力的基底神經(jīng)節(jié)。
首先我們要知道能損耗意志力的5個(gè)最重要的因素：努力程度、感知難度、消極情緒、主觀疲勞以及血糖水平。就努力程度而言，微習(xí)慣只需要非常少的.努力，比如，你打算每天讀2頁(yè)書(shū)，任務(wù)完成后的超額努力每次都不一樣，如果你狀態(tài)不好，你也可以只完成定下的小目標(biāo)，它很靈活；再來(lái)說(shuō)感知程度，微習(xí)慣的本質(zhì)決定它幾乎不會(huì)讓你在還沒(méi)做時(shí)就感到困難，如果你給自己定的任務(wù)是學(xué)習(xí)2小時(shí)，那可能你在做這件事之前就已經(jīng)覺(jué)得很難，這就已經(jīng)在消耗你的意志力了，而微習(xí)慣很小，幾乎不會(huì)讓你在做之前感到困難，如果你覺(jué)得困難，可以再把任務(wù)變小，比如你想跑200米，但你覺(jué)得還是很難，這時(shí)你可以先完成“換上跑鞋”這一小任務(wù)；接下來(lái)是消極情緒，微習(xí)慣只需我們做很少的努力，少到不會(huì)感覺(jué)到任何消極的情緒；然后是主觀疲勞，主觀疲勞與很多因素有關(guān)，其中之一就是我們?nèi)绾慰创约号c目標(biāo)之間的斗爭(zhēng)，目標(biāo)很高，主管疲勞就會(huì)更嚴(yán)重，但是微習(xí)慣只是很小的目標(biāo)；最后是血糖水平，微習(xí)慣和血糖相互獨(dú)立，但微習(xí)慣可以節(jié)約能量和意志力，所以在最大程度上保留血糖。
你會(huì)不會(huì)覺(jué)得微習(xí)慣（如每天做一個(gè)俯臥撐），進(jìn)步太小，意義不大，這么想就錯(cuò)了，因?yàn)橹挥邢瑞B(yǎng)成習(xí)慣，才能將其培養(yǎng)的更強(qiáng)，目標(biāo)更高，而且你可以隨意超越原定目標(biāo)，微習(xí)慣可以鍛煉我們的意志力，意志力越強(qiáng)，對(duì)自己身體的控制就越好。在執(zhí)行微習(xí)慣策略的過(guò)程中有重要的一點(diǎn)需要注意：擺脫高期待值，在你超額完成目標(biāo)后，大腦會(huì)設(shè)定一個(gè)新的期待值，但是你要提醒自己你每天的目標(biāo)并沒(méi)有變化。
哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)，也比毫不作為強(qiáng)無(wú)數(shù)倍；相比每一天做很多事，每天做一點(diǎn)事的影響力會(huì)更大！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十二
第一段：引入習(xí)慣訓(xùn)練的重要性（200字）。
習(xí)慣是我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨槟Ｊ?，直接影響著我們的生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展。而習(xí)慣訓(xùn)練是一個(gè)通過(guò)連續(xù)的行動(dòng)培養(yǎng)良好習(xí)慣的過(guò)程。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，習(xí)慣訓(xùn)練起到了不可忽視的作用。它讓我逐漸擺脫了拖延、提高了工作效率，以及培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣，給我的生活帶來(lái)了積極的變化。因此，我愿意與大家分享我的習(xí)慣訓(xùn)練心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持與自律的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵在于堅(jiān)持和自律。在培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣的過(guò)程中，最初的一段時(shí)間是最困難的。我曾經(jīng)想要培養(yǎng)健身的習(xí)慣，但剛開(kāi)始的時(shí)候很容易因?yàn)閼卸瓒艞?。然而，我想通了一件事：只有克服自己的惰性和懶散，才能真正?jiān)持下來(lái)。因此，我制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，并將其寫(xiě)下來(lái)，每天記錄自己的進(jìn)展。通過(guò)堅(jiān)持下去，我不僅養(yǎng)成了每天鍛煉的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了自律的品質(zhì)。
第三段：積極主動(dòng)與目標(biāo)設(shè)定（200字）。
習(xí)慣的改變需要積極主動(dòng)地去行動(dòng)。而目標(biāo)的設(shè)定則是習(xí)慣訓(xùn)練的前提。在過(guò)去，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常陷入無(wú)目標(biāo)的狀態(tài)，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和效率的低下。因此，我開(kāi)始給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體計(jì)劃。比如，為了提高英語(yǔ)水平，我每天都設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，如背誦單詞、閱讀英文文章等。通過(guò)這種積極主動(dòng)和有目標(biāo)的方法，我不僅實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，還形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第四段：積極思考和樂(lè)觀態(tài)度（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的過(guò)程中，積極思考和樂(lè)觀態(tài)度是至關(guān)重要的。遇到困難或者失敗時(shí)，容易產(chǎn)生疲憊和心灰意冷的情緒。然而，我發(fā)現(xiàn)只有積極思考并保持樂(lè)觀態(tài)度，才能克服困難并繼續(xù)前行。比如，在工作中遇到問(wèn)題時(shí)，我不再沮喪，而是積極尋找解決辦法。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我相信只要堅(jiān)持努力，一定能夠克服困難。這種積極思考和樂(lè)觀態(tài)度激發(fā)了我內(nèi)在的動(dòng)力，使我在習(xí)慣的訓(xùn)練中不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練帶來(lái)的積極變化（200字）。
通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練，我逐漸擺脫了拖延的習(xí)慣，提高了工作效率，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣。我變得更加有條理、自律，同時(shí)也更加自信和樂(lè)觀。每個(gè)人的習(xí)慣訓(xùn)練過(guò)程都是個(gè)體化的，需要根據(jù)自己的情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。但總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)堅(jiān)持與自律、積極主動(dòng)與目標(biāo)設(shè)定、積極思考和樂(lè)觀態(tài)度，我們都能夠通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)自我提升和積極的人生變化。
通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練，我深刻地體會(huì)到了堅(jiān)持和自律的重要性，發(fā)現(xiàn)了積極主動(dòng)和目標(biāo)設(shè)定的力量，體驗(yàn)了積極思考和樂(lè)觀態(tài)度的神奇。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力堅(jiān)持好的習(xí)慣，并通過(guò)習(xí)慣訓(xùn)練不斷提升自己。我相信，只要我們持之以恒，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夙愿并邁向更好的人生。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十三
我們首先應(yīng)該尊重孩子提問(wèn)的權(quán)利，孩子們?cè)谡n堂上有什么問(wèn)題，可以隨時(shí)打斷老師的話，提出自己的問(wèn)題。老師對(duì)孩子的問(wèn)題要表現(xiàn)出極大的興趣。一方面要允許幼兒提簡(jiǎn)單的問(wèn)題。孩子提簡(jiǎn)單的問(wèn)題，往往被大人們認(rèn)為沒(méi)有思維價(jià)值，冷淡處理之。其實(shí)，問(wèn)題的簡(jiǎn)單與深入，與幼兒觀察事物的細(xì)致程度與積累的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富與否等有關(guān)。孩子在簡(jiǎn)單問(wèn)題的思考中能發(fā)現(xiàn)更多深層次問(wèn)題。我們首先應(yīng)該不厭其煩地聽(tīng)取孩子的簡(jiǎn)單問(wèn)題，給他們一個(gè)積極寬松的提問(wèn)環(huán)境。有了適宜的環(huán)境，良好習(xí)慣養(yǎng)成才有可能。另一方面要給幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的時(shí)間與空間。在一些教學(xué)活動(dòng)中，還是存在孩子圍著老師轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，沒(méi)給孩子提出問(wèn)題的時(shí)間與空間，特別是時(shí)間。老師提供孩子操作材料讓幼兒活動(dòng)，希望幼兒能夠提出老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，以便進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)。這時(shí)孩子的玩受老師控制多，孩子一時(shí)半會(huì)兒不能提出老師需要的問(wèn)題，老師就急于引導(dǎo)個(gè)別孩子能夠提出，完成教學(xué)任務(wù)。這樣絕大部分孩子往往根本沒(méi)有同樣的感受與問(wèn)題需要，達(dá)不到教育的效果。
我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的問(wèn)題表現(xiàn)。孩子提不出自己的問(wèn)題，只能被動(dòng)接受老師的指導(dǎo)，形成不了師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)，漸漸地孩子獨(dú)立思考能力就弱。孩子缺乏獨(dú)立思考，老師就更有可能想當(dāng)然地采用傳授、灌輸式的教學(xué)。這是我們老師所不愿看到的，然而卻會(huì)在自己不經(jīng)意忽視孩子的問(wèn)題表現(xiàn)中發(fā)生著。其實(shí)孩子的問(wèn)題往往有其獨(dú)特的表現(xiàn)，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。一方面要在孩子的操作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題。我們能夠相信孩子有一百種語(yǔ)言，那么在培養(yǎng)幼兒善于思考問(wèn)題習(xí)慣的時(shí)候，就不該只有一個(gè)用語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。有的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力弱些，但并不表示他就沒(méi)有自己的問(wèn)題思考。孩子的思維是直覺(jué)行動(dòng)、直觀形象的，他們對(duì)事物產(chǎn)生的問(wèn)題往往多藏在操作活動(dòng)中，而我們習(xí)慣于組織操作后的交流，好象只有在交流中孩子提出了問(wèn)題才真正進(jìn)行了探索活動(dòng)，所以常出現(xiàn)操作時(shí)孩子熱情高漲，交流時(shí)孩子懶懶洋洋，這種現(xiàn)象在年齡越小的孩子中越明顯。另一方面要做孩子的知音，與孩子想到一塊兒去。當(dāng)還不會(huì)說(shuō)話的孩子依依呀呀的'表達(dá)被大人所領(lǐng)會(huì)時(shí)，會(huì)因興奮而更多表達(dá)，所以當(dāng)孩子有自己的問(wèn)題，但不能準(zhǔn)確表達(dá)的時(shí)候，老師要耐心傾聽(tīng)，再根據(jù)觀察了解，幫助孩子準(zhǔn)確提出問(wèn)題。這樣孩子提問(wèn)的積極性就更高了。
提問(wèn)是孩子積極思維的外部表現(xiàn)，我們要鼓勵(lì)孩子多提問(wèn)，有愛(ài)提問(wèn)的好習(xí)慣。但任何一種習(xí)慣要形成都離不開(kāi)一貫地堅(jiān)持與練習(xí)，養(yǎng)成好提問(wèn)的習(xí)慣也一樣需要練習(xí)。孩子細(xì)致觀察的能力還較弱，他們對(duì)周圍變化、新鮮的事物容易引起興趣，不變的環(huán)境對(duì)孩子提問(wèn)習(xí)慣培養(yǎng)不利。我們可以通過(guò)變化區(qū)角活動(dòng)的材料，帶幼兒外出參觀，使幼兒每天都接觸新事物，有提出問(wèn)題的練習(xí)機(jī)會(huì)，一個(gè)孩子有問(wèn)題就可展示給許多孩子，引發(fā)更多孩子的問(wèn)題，讓提問(wèn)與討論解決問(wèn)題的孩子都能獲得成功感，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也就不成問(wèn)題了。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十四
胡適是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的思想家、學(xué)問(wèn)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動(dòng)的主將，其思想和學(xué)說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代思想界、文化界都產(chǎn)生過(guò)非常大的影響。而作為中國(guó)現(xiàn)代史上最有思想的學(xué)者之一，胡適關(guān)于讀書(shū)的學(xué)問(wèn)更是值得我們當(dāng)代人認(rèn)真拜讀和品察。
胡適在《習(xí)慣重于方法：胡適談讀書(shū)治學(xué)》一書(shū)中談及了許多有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題，如第一章節(jié)的"為什么讀書(shū)",第三章節(jié)的"怎樣讀書(shū)",第四章節(jié)的"找書(shū)的快樂(lè)"等。而在這眾多的篇章中，給我感觸最深的便是胡先生對(duì)于"為何讀書(shū)"和"如何讀書(shū)"獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。
關(guān)于"為何讀書(shū)",胡適講了很多，歸納起來(lái)共有三點(diǎn)：其一，因?yàn)闀?shū)是過(guò)去已經(jīng)知道的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)的一種記錄，我們讀書(shū)便是接受人類的遺產(chǎn)；第二，要為讀書(shū)而讀書(shū)，讀了一些書(shū)便可以讀更多的書(shū)；第三，讀書(shū)可以幫助我們解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，并可以獲得思想材料的來(lái)源。對(duì)于以上三點(diǎn)我也有自己的理解：第一，因?yàn)闀?shū)代表了人類祖先留給我們的知識(shí)和智慧的遺存，我們后代接受了這筆遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識(shí)。人類之所以與別的動(dòng)物不同，就是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言文字，可以傳遞知識(shí)，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書(shū)報(bào)便印了出來(lái)。這時(shí)你可能要問(wèn)了，把智識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳給后人有什么用處呢？答案是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)檫@就是進(jìn)化。所謂進(jìn)化就是節(jié)省勞力，蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來(lái)就只有這一點(diǎn)知識(shí)，沒(méi)有繼續(xù)去改革改良，以應(yīng)付環(huán)境，沒(méi)有做格外進(jìn)一步的工作。人呢，達(dá)不到目的，就再去求進(jìn)步，而以前人的智識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西都要個(gè)個(gè)從頭學(xué)起，而不去利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，豈不是太麻煩了。所以人類有了這筆寶貴的遺產(chǎn)，就可以縮短工作，就有余力去做別的事情。
其二，為了讀書(shū)而讀書(shū)。胡適先生所說(shuō)的為了讀書(shū)而讀書(shū)不是我們所理解的為了考試和成績(jī)而讀書(shū)，他所指的是為了讀更多的書(shū)而讀書(shū)。就好比是戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看清楚，遠(yuǎn)的可以變?yōu)榻摹Ｗx書(shū)就好比是這副眼鏡，眼鏡越好，對(duì)于其他書(shū)的解讀能力也就越強(qiáng)。因?yàn)闀?shū)讀的越多，積累的知識(shí)越多，讀書(shū)的能力也就越大。這便是"為了讀書(shū)而讀書(shū)"的意義所在。
其三，我認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，讀書(shū)可以幫助解決困難，應(yīng)對(duì)環(huán)境，供給思想材料。知識(shí)是思想的來(lái)源，思想又可以分為五步，而思想的源頭是最大的疑問(wèn)。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那樣的環(huán)境，就有了困難了。走東或走西，這樣做還是那樣做，一定程度上可以說(shuō)是有了困難才有了思想。第二步要把問(wèn)題弄清，究竟困難在哪一點(diǎn)上。第三步才會(huì)想到如何解決，俗話叫出主意。但主意太多都采用也不行，必須要進(jìn)行篩選。但主意太少或全無(wú)主意，那就更沒(méi)辦法了。第四步就是要選擇一個(gè)假定的解決辦法。要考慮到這個(gè)方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再換一個(gè)。第五步就是證實(shí)，凡是有條理的思想都要經(jīng)過(guò)這一步。這也就是胡適先生所倡導(dǎo)的"大膽假設(shè)，小心求證".這五步之中，第三步是最重要的關(guān)鍵。問(wèn)題當(dāng)前，全靠有主意。主意從哪兒來(lái)？從學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)中來(lái)。沒(méi)有智識(shí)的人，遇到問(wèn)題就會(huì)手足無(wú)措。而學(xué)問(wèn)豐富的人，以碰到問(wèn)題變會(huì)在腦海里涌現(xiàn)出各種解決辦法。讀書(shū)就是對(duì)過(guò)去學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的記錄，而這些智識(shí)就要用在這個(gè)時(shí)候，所謂"養(yǎng)軍千日用在一時(shí)"就是這個(gè)道理。
說(shuō)完了"為什么讀書(shū)",下面我們就來(lái)討論一下"怎么讀書(shū)".胡適先生認(rèn)為，首先要培養(yǎng)起讀書(shū)的習(xí)慣，習(xí)慣重于一切方法。對(duì)此我也非常贊同，沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，又談何讀書(shū)的方法呢？那么關(guān)于讀書(shū)的習(xí)慣，胡適講了三點(diǎn)：一是勤，二是伸，三是謙。勤奮是成功的基礎(chǔ)，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)更不能自欺欺人。其次謹(jǐn)慎小心也是很重要的。另外，讀書(shū)要保持謙遜的態(tài)度，萬(wàn)不可自以為是，不經(jīng)考察便妄下結(jié)論。
最后，說(shuō)到讀書(shū)的具體方法，胡適先生留下了兩個(gè)字："精"和"博",也就是我們通常所說(shuō)的"精讀"和"泛讀".對(duì)于"精"字，胡適先生強(qiáng)調(diào)了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是個(gè)個(gè)字都要認(rèn)識(shí)，這是保證我們對(duì)書(shū)本內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性。書(shū)是集字而成的，要是字都認(rèn)不清就無(wú)所謂讀書(shū)了。"口到",前人所謂"口到",是把一篇文章倒背如流?，F(xiàn)在雖不再提倡死記硬背，但如果我們遇到極其精彩的文章和段落，不妨把它背下來(lái)或至少誦讀幾遍，這至少在我們作文的時(shí)候會(huì)是一筆亮點(diǎn)。"心到"的意思是認(rèn)真體會(huì)作者行文的用意和想要抒發(fā)的情感。"手到"即通過(guò)札記和做筆記的方式寫(xiě)下一些文章中的妙語(yǔ)，又或者寫(xiě)下自己的`感悟與體會(huì)。那么對(duì)于"博"就更為人們所認(rèn)可了，中國(guó)人所謂"開(kāi)卷有益"就是這個(gè)意思。胡適先生提出要多讀書(shū)，無(wú)論什么書(shū)都要讀，因?yàn)橥槐緲O其平常的書(shū)可能會(huì)給你帶來(lái)意想不到的啟示和驚喜。就如眾所周知的達(dá)爾文的進(jìn)化論，他花費(fèi)了三十多年的光陰，積累了許多材料，但總也想不出一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》后便大悟起來(lái)，了解了生物進(jìn)化"物競(jìng)天擇"的原則。
總的來(lái)說(shuō)，胡適先生的這些關(guān)于讀書(shū)的思想讓我受益匪淺。當(dāng)下，我們生活在以個(gè)信息爆炸的現(xiàn)代化社會(huì)，大量的信息通過(guò)各種媒介滲透到我們每天的工作和學(xué)習(xí)中，各種碎片化的知識(shí)每天不斷地更新，并且不斷地通過(guò)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備傳遞至我們的大腦。人們，特別是我們當(dāng)中的年輕人已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和愿望安靜地坐下來(lái)拿起一本書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。我們每天生活在快節(jié)奏的社會(huì)，消費(fèi)者各種"快餐文化",心氣也跟著浮躁起來(lái)，這只會(huì)讓我們奔波的身心更添一層疲憊。因此，找個(gè)機(jī)會(huì)，拿起一本好久不看的書(shū)，試著放松自己，不帶任何焦躁，不再為了完成什么任務(wù)，投入進(jìn)閱讀的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你會(huì)感受到閱讀的美好，生活的美妙。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十五
書(shū)是人類一生的朋友，滌蕩?kù)`魂，開(kāi)啟心智，的確如此。最近讀了《好習(xí)慣奠定好運(yùn)道》這本書(shū)，第六章：“讓工作更高效的好習(xí)慣”讓我感觸很深，下面和大家分享一下我的心得。
首先，找準(zhǔn)位置，堅(jiān)守職責(zé)?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，象馳平原，駝走大漠?！泵總€(gè)人都有自己的位置，在屬于自己的位置上才能演繹出不一樣的美麗，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，因?yàn)椴煌啪始姵?。一位高?jí)的建筑工程師沒(méi)有必要看不起一位普通的建筑工人，一位普通的農(nóng)民也沒(méi)有必要羨慕科學(xué)家是多么偉大，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的不同的位置，努力把自己的事情做好，才是對(duì)自身價(jià)值最好的體現(xiàn)。
其次，工作中不要帶個(gè)人情緒。現(xiàn)實(shí)生活中有好多人，喜怒形于色，高興了就得意洋洋，不高興了看誰(shuí)都不順眼?！安灰晕锵?，不以己悲”是一種大智慧。生活中的個(gè)人情緒不應(yīng)該帶到工作中來(lái)，因?yàn)樗坏绊懽约旱墓ぷ餍?，更能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與素質(zhì)。無(wú)論是工作還是生活中都需要處變不驚，臨危不亂，氣定神閑，把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好，處處充滿正能量。其實(shí)很多事情，很多時(shí)候都是這樣，不要把你自己的`過(guò)錯(cuò)遷怒于別人。太陽(yáng)升起時(shí)，一切都會(huì)煙消云散，但前提是，你必須是那個(gè)等太陽(yáng)的人。
最后，勤奮努力，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。汗水是成功人士背后的辛酸，是那些甘于平庸的人們的調(diào)味劑。成功沒(méi)有偶然，都是一步一步勤奮努力的結(jié)果。勤奮的品質(zhì)讓人走向成功。很多人看到了別人的晉升，羨慕不已，卻沒(méi)有看到他人背后超乎常人的努力。也許你逛街，玩游戲的時(shí)候，別人正在努力看書(shū)，給自己充電。不要給自己的懶惰找借口，因?yàn)樗鼤?huì)讓你離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。我創(chuàng)故我在，固步自封，死板僵化是時(shí)代進(jìn)步的絆腳石，沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代是倒退式發(fā)展的，落后就要挨打，為什么不給自己一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，在平凡的崗位上也會(huì)有不一樣的人生。
文化之樹(shù)，儀態(tài)萬(wàn)方。讀完這本書(shū)，我受益頗豐。我是一名普通的高速收費(fèi)員，堅(jiān)守崗位是我的職責(zé)，敬業(yè)奉獻(xiàn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，是高速工作的基石?！皭?ài)高速，做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀收費(fèi)員”是我努力的方向，在以后的工作中，我會(huì)拒絕懶惰，努力學(xué)習(xí)，把飽滿的精神狀態(tài)投入到我們無(wú)限熱愛(ài)的工作中去，積極，自信，樂(lè)觀，努力做到最好！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十六
今天，我打開(kāi)《一課四練》看到了一篇文章，使我刻骨銘心。
文章的最后一句話使我記憶猶新：對(duì)于他人的友善之舉，我們常常心存感激，但很快就會(huì)習(xí)慣，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，我們就會(huì)把它當(dāng)作是理所當(dāng)然的事情。由感激到抱怨，這個(gè)過(guò)程盡管不是十分漫長(zhǎng)，但我們還是意識(shí)不到其中的變化。
在生活中，父母總是十分疼愛(ài)我，但有時(shí)他們不幫我買可口的棒冰，以為他們不夠疼我；有時(shí)他們不幫我買好看的書(shū)，以為他們不夠愛(ài)我；又是他們不幫我買心愛(ài)的衣服、玩具以為他們不夠?qū)櫸覅s哪里知道大愛(ài)無(wú)聲??！
朋友們，讓我們學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩吧！