寫心得體會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)性的過(guò)程，需要從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合真實(shí)的案例進(jìn)行論述和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，用獨(dú)特的角度和思考方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在寫心得體會(huì)之前，可以先閱讀一些相關(guān)的書籍和文章，擴(kuò)展思路。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇一
美育是一種重要的教育方式，它不僅能夠提高學(xué)生的審美水平，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生而言，美育也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)課程，下文將針對(duì)大學(xué)生的美育心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：身臨其境。
美育課程不僅僅要求學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解和欣賞，更需要求學(xué)生身臨其境的感受藝術(shù)，這也是我所認(rèn)為美育的重要性，通過(guò)美育課程，可以將學(xué)生們置于藝術(shù)中心，真正感受到藝術(shù)的魅力和文化內(nèi)涵。
第三段：學(xué)習(xí)和交流。
在美育課程中，學(xué)生們不僅可以學(xué)習(xí)到作品的歷史背景、藝術(shù)風(fēng)格等知識(shí)方面，更可以交流和分享各自對(duì)于作品的理解和感受，這種交流和分享不僅加深了學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解，同時(shí)也豐富了學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。
第四段：拓寬視野。
美育課程能夠幫助大學(xué)生拓寬自己的視野，尤其是對(duì)于那些理工科生而言，藝術(shù)和人文類的學(xué)科可能會(huì)被他們所忽視，然而美育課程是一個(gè)濃縮的文化場(chǎng)景，能夠幫助他們領(lǐng)悟人文和藝術(shù)背后的內(nèi)涵，從而幫助他們更好地思考和創(chuàng)造。
第五段：結(jié)尾。
“藝無(wú)止境”，美育課程的價(jià)值和意義不僅僅停留在課堂中，它會(huì)伴隨著大學(xué)生一生，影響他們的人生閱歷和發(fā)展，通過(guò)對(duì)美育的探究和體驗(yàn)，我們能夠更好的理解美、愛美和創(chuàng)造美，同時(shí)也有助于培養(yǎng)我們的文化自信和我們的精神內(nèi)核，這便是美育帶給大學(xué)生的真正意義。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇二
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇三
美學(xué)與文學(xué)概論一樣，理論性很強(qiáng)，全是概念，一開始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W，老師列出的書單我一本也沒(méi)看，所以前幾周聽課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析后，課程也就容易些了。課程內(nèi)容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度，因而課堂也不敢開小差。不過(guò)我覺(jué)得老師不使用課件是對(duì)的，有些課程因?yàn)橛姓n件，我總是認(rèn)為不聽課沒(méi)關(guān)系課后看課件就可以，然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說(shuō)理性分析，理解比死記硬背更為重要，上課時(shí)老師會(huì)舉例，再用課本理論分析，這樣總比課后冥思苦想好些。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí)，而是一種模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品鑒賞，總覺(jué)得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù)，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品，勝于自己淺薄的分析鑒賞，課本正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形態(tài)、審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花了比較多的時(shí)間講解導(dǎo)論部分，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律及其基本問(wèn)題，這些都是為整個(gè)學(xué)期的課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到美學(xué)“是什么”的話，再學(xué)習(xí)就容易多了。
以前自己一直把美學(xué)的指示對(duì)象是雕塑、繪畫這些藝術(shù)品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒(méi)有了解過(guò)中國(guó)美學(xué)的起源，但是潛意識(shí)里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時(shí)期，只因這時(shí)的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺(jué)性的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的，隨著對(duì)象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。課本把《易經(jīng)》里人對(duì)自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國(guó)美學(xué)思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國(guó)古代美學(xué)的基本格局，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來(lái)。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具，也是心理、哲學(xué)的重要組成部分。
一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問(wèn)”，自然而然地把美學(xué)的對(duì)象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài)，但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑、荒誕有著區(qū)別。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡(jiǎn)單地被定義為那些外形不討喜的事物，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對(duì)美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對(duì)的，兩者就像一對(duì)矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時(shí)也包含著丑。小時(shí)候我總看金庸，也認(rèn)為堂吉訶德是個(gè)大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對(duì)俠客生活的向往;長(zhǎng)大后漸漸嘲笑起他的滑稽來(lái)，但卻不知道是為什么。假如用美學(xué)分析，許是因?yàn)樗睦硐胧菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過(guò)去;而堂吉訶德無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義，產(chǎn)生虛無(wú)感、無(wú)助感，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說(shuō)，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國(guó)古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩(shī)的例子;此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩(shī);兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無(wú)處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過(guò)這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹、言有盡意無(wú)窮”的原因;同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂(lè)趣，這也挺好的。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇四
大學(xué)生美育概論是一門學(xué)科，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在這門課程中，我學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)藝術(shù)的知識(shí)和技巧，同時(shí)也領(lǐng)悟到了美育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我意識(shí)到美育對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的影響。
第二段：美育的重要性。
美育是一種培養(yǎng)人們審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的教育方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)和美的存在是不可忽視的。通過(guò)美育，人們可以提高自身的審美能力，更好地欣賞各種形式的藝術(shù)作品。美育還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的想象力和獨(dú)立思考的能力。
在大學(xué)生美育概論課上，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)藝術(shù)的知識(shí)和技巧。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)不同藝術(shù)形式有了更深入的了解，包括繪畫、音樂(lè)、舞蹈等。我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品，懂得了一些基本的審美標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判方法。同時(shí)，我還學(xué)習(xí)了一些創(chuàng)作技巧和方法，培養(yǎng)了自己的藝術(shù)表達(dá)能力。
第四段：美育對(duì)個(gè)人的影響。
美育對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響。首先，美育可以提高個(gè)人的審美能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更好地領(lǐng)悟美的內(nèi)涵和價(jià)值。其次，美育可以培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品充滿了獨(dú)特的創(chuàng)意和想象力，通過(guò)參與藝術(shù)創(chuàng)作，個(gè)人的創(chuàng)造力能夠得到充分的發(fā)展。最后，美育還可以提升個(gè)人的情商和人際交往能力。在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過(guò)程中，我們需要傾聽和分享，這可以讓我們更好地與他人溝通和相互理解。
第五段：結(jié)尾。
大學(xué)生美育概論課程讓我認(rèn)識(shí)到美育的重要性，并且對(duì)我個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和人際交往能力。美育是一門有益于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的學(xué)科，值得我們重視和推崇。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐美育，為自己和他人的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇五
美育是指通過(guò)對(duì)藝術(shù)、體育、音樂(lè)、文學(xué)等領(lǐng)域的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和創(chuàng)造力。在大學(xué)生活中，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需要關(guān)注自己的美育，從而獲得更加豐富的人生體驗(yàn)。我在大學(xué)四年的經(jīng)歷中，深深意識(shí)到了美育的重要性，并從中學(xué)到了許多有益的體驗(yàn)和心得，分享一下我的見解。
二、美育能夠啟迪思維。
在我看來(lái)，美育不僅可以讓人捕捉生活的美，更是激發(fā)思維和想象力的好方法。通過(guò)欣賞和研究藝術(shù)作品以及參與各種藝術(shù)項(xiàng)目，我能夠更好地理解和感受藝術(shù)家所表達(dá)的精神和意境。同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我也可以嘗試鼓勵(lì)自己的創(chuàng)造力和大膽嘗試新的方法，尤其是表達(dá)自己的個(gè)性和思想。
三、美育讓人更善于表達(dá)。
美育不僅提供給我們啟迪思維的理念，它也可以讓我們成為更加有效的溝通者。在學(xué)習(xí)演講、音樂(lè)或文學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們都有提高我的表達(dá)能力和信心的效果。通過(guò)音樂(lè)、表演或聲音的運(yùn)用，我們可以更加自然地與他人交流，增強(qiáng)我們的自信和魅力。
四、美育豐富人生。
美育可以通過(guò)讓我們探索和理解不同的文化和傳統(tǒng)，豐富我們的人生體驗(yàn)。我經(jīng)常通過(guò)拜訪博物館、談?wù)摦嬜骱臀膶W(xué)、旅行等方式，與當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)相較。這樣，我可以更加了解不同的文化和傳統(tǒng)，從而更好地欣賞和享受生活中的美好。
五、結(jié)論。
在大學(xué)生活中，美育是非常重要的一部分。通過(guò)美育，我們可以激發(fā)思維和想象力，增強(qiáng)我們的自信和表達(dá)能力，并讓我們拓寬我們的視野，豐富我們的人生體驗(yàn)。我希望，我們大學(xué)生能夠意識(shí)到美育的重要性，并將它作為我們生活的一部分，以充實(shí)和提高我們的人生。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇六
美育是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力、審美能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)學(xué)習(xí)美育，我深刻認(rèn)識(shí)到美育在大學(xué)生的全面發(fā)展中的重要性。在美育課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓我明白了美育是一種獨(dú)特的教育方法，它能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力。下面，我將從美育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、學(xué)習(xí)體會(huì)等方面進(jìn)行闡述。
首先，美育課程的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力的同時(shí)，美育課程也會(huì)使學(xué)生更加關(guān)注人文精神的核心價(jià)值。有了深厚的人文素養(yǎng)，我們才能更好地理解文化的內(nèi)涵，受益于它的啟迪和熏陶。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)，我們可以領(lǐng)略到人類情感和思想的深度，激發(fā)內(nèi)心的感悟和共鳴。從而更好地構(gòu)建自己的人文世界觀，提升自我情感的體驗(yàn)和人際交往的能力。
其次，美育課程的教育方法是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。美育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過(guò)提供豐富的藝術(shù)素材和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和表達(dá)能力。例如，美育課程中的繪畫訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練等可以鍛煉學(xué)生的想象力和表達(dá)力，使他們?cè)趧?chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己的潛能、提高自我定位和價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)，美育還可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力思維，培養(yǎng)出他們獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，美育課程給我?guī)?lái)了許多的學(xué)習(xí)體會(huì)。在美育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)欣賞和鑒賞藝術(shù)是一種愉悅的體驗(yàn)，可以讓我放松身心，沉浸在藝術(shù)的世界中。同時(shí)，通過(guò)對(duì)古典名著和時(shí)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我也深刻意識(shí)到，藝術(shù)作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化風(fēng)貌的真實(shí)寫照，可以從中了解歷史背景和傳統(tǒng)文化，拓寬自己的眼界。此外，美育還使我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性和廣泛性，從繪畫、音樂(lè)到電影、建筑等各種藝術(shù)形式，都給我?guī)?lái)了不同的視覺(jué)和聽覺(jué)享受，豐富了我的藝術(shù)體驗(yàn)和表達(dá)方式。
總之，大學(xué)生美育概論的學(xué)習(xí)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。它通過(guò)培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；通過(guò)激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和溝通能力。通過(guò)美育課程的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和欣賞藝術(shù)，豐富自己的情感生活和文化素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重發(fā)展自己的美學(xué)素養(yǎng)，努力探索自己的創(chuàng)造力，為我自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇七
第一段：引出主題，概括美育教學(xué)的重要性（200字）。
美育教學(xué)是一門獨(dú)特的教育領(lǐng)域，它將視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇和文學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供一種創(chuàng)造性和審美的教育環(huán)境。美育教學(xué)在學(xué)生的身心健康、社交技能、心靈成長(zhǎng)、自我表達(dá)能力和創(chuàng)造性思維等方面都有深遠(yuǎn)的影響。作為一名美術(shù)教師，我深深體會(huì)到美育教學(xué)對(duì)學(xué)生的啟迪和幫助，下面我將分享一些心得體會(huì)。
第二段：談?wù)劽烙虒W(xué)的目標(biāo)與方法（200字）。
美育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的美的感知及創(chuàng)造力和審美素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和美育素養(yǎng)。美育教學(xué)方法雖多樣，但需要教師盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生去接近藝術(shù)，感受藝術(shù)，理解藝術(shù)。我通常在教學(xué)時(shí)，會(huì)搭配圖示、藝術(shù)品鑒賞、課堂討論等多種方式，幫助學(xué)生理解藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值，提高觀察感知能力和審美能力。
第三段：探討美育教學(xué)在學(xué)生身心健康方面的影響（200字）。
美育教學(xué)對(duì)學(xué)生的身心健康有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生通過(guò)畫畫、欣賞藝術(shù)等方式，能夠得到釋放心情、陶冶情操和調(diào)整生理機(jī)能的作用。同時(shí)，美育教學(xué)也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和認(rèn)知發(fā)展，讓學(xué)生在美好的環(huán)境下充分發(fā)揮潛能，提升自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值。
第四段：分析美育教學(xué)對(duì)人際交往方面的幫助（200字）。
美育教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力，讓同學(xué)之間更加和睦、友愛，幫助學(xué)生在社交領(lǐng)域獲得更多的機(jī)會(huì)。在教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)設(shè)計(jì)合作作品、小組討論等形式，讓學(xué)生建立合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力，提升學(xué)生人際交往能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
美育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。教師需要通過(guò)多種方式，不斷地提升自己的專業(yè)能力，在教學(xué)中發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，讓美育教育真正發(fā)揮出它的價(jià)值。同時(shí)，我們也需要堅(jiān)信，通過(guò)我們的努力，學(xué)生一定會(huì)在美育教育中得到更多的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也會(huì)感受到美育教育的獨(dú)特魅力。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇八
早晨，風(fēng)和日麗陽(yáng)光明麗，空氣新奇幽麗。陽(yáng)光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。
小晨和佳佳這對(duì)友好的同桌背著書包，肩并著肩走在上學(xué)的路上。
半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長(zhǎng)了脖子?xùn)|張西望，環(huán)顧四面，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過(guò)去，佳佳也隨之跟在后面。
原來(lái)，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來(lái)飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖。這時(shí)，小晨說(shuō)道：“是誰(shuí)這么缺德，這么不文明，亂扔垃圾，損壞市容?！彼f(shuō)著說(shuō)著，臉就氣得通紅，眉頭呈一個(gè)倒八字，怒發(fā)沖冠。佳佳聽了，只是歪了歪嘴，做出一副無(wú)奈的表情。
小晨有接著說(shuō)道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧！”
“算了吧，我們還是上學(xué)去吧，清潔工人過(guò)一會(huì)兒會(huì)來(lái)清理的。”佳佳若無(wú)其事地說(shuō)。
小晨嘟起了嘴：“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧，我們也要為保護(hù)環(huán)境出一份力呀。再說(shuō)了，這條路上不斷地會(huì)有其他路人，他們一定也受不了這臭味，我們也要為他人著想嘛！”
“哼，你不干就算了，這么點(diǎn)兒小事我自己來(lái)?！?BR> 說(shuō)罷，小晨便動(dòng)手撿起垃圾來(lái)。佳佳抿著嘴退到了一旁。
沒(méi)過(guò)多久，小晨的手就變得臟兮兮的，一旁的垃圾漸漸減少。佳佳看著，不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇九
大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。美育概論作為一門大學(xué)生必修課程，旨在使大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論和實(shí)踐，提高他們的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力。在這門課程中，我深刻感受到了美育帶來(lái)的影響和價(jià)值，從而讓我對(duì)藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)理論知識(shí)。
在美育概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)理論知識(shí)，如美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)史等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解。我不僅了解到藝術(shù)的定義和相關(guān)概念，還了解到藝術(shù)是人類精神世界的表現(xiàn)形式之一，可以表達(dá)情感、傳遞思想、探索生命的意義。同時(shí)，我也明白了藝術(shù)是不斷發(fā)展和變革的，每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這些理論知識(shí)讓我對(duì)藝術(shù)有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)，讓我明白了藝術(shù)是人類文明的重要組成部分。
第三段：參與實(shí)踐活動(dòng)。
除了理論學(xué)習(xí)，美育概論課程還安排了許多實(shí)踐活動(dòng)，如藝術(shù)品鑒、美術(shù)展覽、舞蹈表演等。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我近距離接觸到了各種藝術(shù)形式，讓我真切地感受到了藝術(shù)給人帶來(lái)的情感沖擊和心靈震撼。通過(guò)藝術(shù)品鑒課程，我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品，并學(xué)會(huì)了用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。參觀美術(shù)展覽和觀看舞蹈表演，讓我感受到了藝術(shù)家的創(chuàng)作激情和對(duì)生活的獨(dú)特詮釋。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我深入體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的樂(lè)趣，也提升了我的審美能力。
第四段：提升綜合素質(zhì)。
美育概論課程不僅僅是為了讓我們學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)，更重要的是提升我們的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中，我們不僅需要培養(yǎng)自己的審美能力，還需要提高自己的思考能力和表達(dá)能力。我通過(guò)課堂討論和寫作作業(yè)，鍛煉了自己的思辨和表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。同時(shí)，美育概論課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力，通過(guò)小組合作和創(chuàng)作，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)造力。這些培養(yǎng)讓我在思維上和實(shí)踐上都得到了全面的提升。
第五段：美育的價(jià)值和意義。
美育不僅僅是一門課程，更是一種教育觀念和教育方式。通過(guò)美育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情操，提高他們的情感態(tài)度和思維能力。美育也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)力。美育不僅可以幫助學(xué)生獲取更深入的藝術(shù)知識(shí)，還可以促進(jìn)他們的全面發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。因此，美育在大學(xué)生的教育中具有重要的價(jià)值和意義。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)美育概論課程，我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和參與實(shí)踐活動(dòng)，我培養(yǎng)了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，提高了我的綜合素質(zhì)。美育的價(jià)值和意義在于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和思維能力，提高他們的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。美育是大學(xué)生教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十
最近幾年，越來(lái)越多的大學(xué)生開始關(guān)注美育音樂(lè)，并積極參與其中。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知不斷提升，大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到美育音樂(lè)對(duì)于他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。在參與美育音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感其對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。
美育音樂(lè)不僅僅是對(duì)音樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力的重要途徑。通過(guò)演唱和演奏音樂(lè)作品，我學(xué)會(huì)了對(duì)音樂(lè)的情感投入和表達(dá)。音樂(lè)可以傳遞情感和思想，通過(guò)音樂(lè)，我可以將內(nèi)心的感受和體驗(yàn)傳遞給他人。這種情感交流的過(guò)程，不僅增進(jìn)了我與他人的溝通和理解能力，還使我更加善于表達(dá)自己的感受。
第三段：提升審美和創(chuàng)造力。
參與美育音樂(lè)不僅可以培養(yǎng)情感和表達(dá)能力，還可以提升個(gè)人的審美和創(chuàng)造力。音樂(lè)作品中的美學(xué)元素和創(chuàng)造性的表達(dá)方式給了我豐富的想象力和創(chuàng)造的空間。從學(xué)習(xí)不同類型的音樂(lè)作品中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度和欣賞能力。這不僅幫助我更好地領(lǐng)略音樂(lè)的美妙，還對(duì)我在其他藝術(shù)領(lǐng)域的欣賞和創(chuàng)作能力產(chǎn)生了積極影響。
第四段：增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我管理能力。
參與美育音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)人的修煉，更是一種集體協(xié)作和合作的過(guò)程。在合唱和樂(lè)團(tuán)等集體音樂(lè)活動(dòng)中，我與他人共同創(chuàng)作、排練和表演，體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與他人互相配合、共同進(jìn)步，并體會(huì)到了集體力量的重要性。此外，美育音樂(lè)學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的自我管理能力，通過(guò)合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排個(gè)人練習(xí)和團(tuán)隊(duì)排練的時(shí)間，我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間和力量。
第五段：豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
美育音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅豐富了我的精神生活，還培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)。音樂(lè)作品中包含了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)，我拓寬了自己的文化視野和藝術(shù)修養(yǎng)，提高了自己對(duì)于不同文化和藝術(shù)形式的理解和鑒賞能力。這不僅有益于我個(gè)人的全面發(fā)展，更為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)交往提供了強(qiáng)有力的支持。
結(jié)論：
美育音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，大學(xué)生們可以培養(yǎng)情感和表達(dá)能力，提升審美和創(chuàng)造力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我管理能力，豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與美育音樂(lè)，從中獲取更多的豐富經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，為自己的綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇bdbd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念bdbd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的'審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美。鑒賞美。創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣。好奇心和探索精神是欣賞。感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看。腦子想。用手畫來(lái)感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：〝哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
在沒(méi)有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺(jué)到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來(lái)體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f(shuō)過(guò)，我也常說(shuō)，但也就是一說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來(lái)想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來(lái)講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過(guò)閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說(shuō)，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值實(shí)用價(jià)值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價(jià)值。審美價(jià)值是指事物能夠通過(guò)使人產(chǎn)生美感而帶來(lái)精神喜悅的價(jià)值。人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)，審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們?cè)缙诘膶徝纼r(jià)值觀和產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來(lái)。美是怎樣產(chǎn)生的呢？1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)2、在美的產(chǎn)生過(guò)程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過(guò)程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）具有直接的實(shí)踐性。（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
早晨，風(fēng)和日麗陽(yáng)光明麗，空氣新奇幽麗。陽(yáng)光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。
小晨和佳佳這對(duì)友好的同桌背著書包，肩并著肩走在上學(xué)的路上。
半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長(zhǎng)了脖子?xùn)|張西望，環(huán)顧四面，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過(guò)去，佳佳也隨之跟在后面。
原來(lái)，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來(lái)飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖。這時(shí)，小晨說(shuō)道：“是誰(shuí)這么缺德，這么不文明，亂扔垃圾，損壞市容?！彼f(shuō)著說(shuō)著，臉就氣得通紅，眉頭呈一個(gè)倒八字，怒發(fā)沖冠。佳佳聽了，只是歪了歪嘴，做出一副無(wú)奈的表情。
小晨有接著說(shuō)道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧！”“算了吧，我們還是上學(xué)去吧，清潔工人過(guò)一會(huì)兒會(huì)來(lái)清理的.。”佳佳若無(wú)其事地說(shuō)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
第一段：引言（150字）。
美育音樂(lè)作為一門學(xué)科，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響力。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材，通過(guò)接受美育音樂(lè)教育，不僅能夠培養(yǎng)自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還能提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在大學(xué)期間，我深刻體會(huì)到美育音樂(lè)的魅力和價(jià)值，下面將就這方面進(jìn)行一些心得體會(huì)。
第二段：審美能力的提高（250字）。
美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)幫助我提高了自己的審美能力。在課堂上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本元素和基本技能，能夠更好地欣賞音樂(lè)作品。透過(guò)音樂(lè)，我學(xué)會(huì)了欣賞不同種類的音樂(lè)，如古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、民族音樂(lè)等。這些不同風(fēng)格的音樂(lè)作品豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)，使我對(duì)音樂(lè)的欣賞角度變得更加多元化。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的分析方法，我也能夠更深入地了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)，進(jìn)一步提高了自己的審美水平。
第三段：藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）。
美育音樂(lè)教育還培養(yǎng)了我豐富的藝術(shù)素養(yǎng)。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)的技巧和知識(shí)，還有機(jī)會(huì)實(shí)踐演奏樂(lè)器和合唱，通過(guò)參與音樂(lè)創(chuàng)作和表演，我獲得了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的親身體驗(yàn)。這不僅增強(qiáng)了我的音樂(lè)表演能力，也提高了我的舞臺(tái)表現(xiàn)力和自信心。同時(shí)，參與合唱團(tuán)和樂(lè)團(tuán)的演出，我還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作和互相合作的重要性，培養(yǎng)了自己的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第四段：綜合素質(zhì)的提高（250字）。
通過(guò)美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。學(xué)習(xí)音樂(lè)讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和認(rèn)真的態(tài)度，培養(yǎng)了我的自律和堅(jiān)持精神。在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力。此外，音樂(lè)學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，沒(méi)有哪一件事能夠一蹴而就，需要反復(fù)練習(xí)和不斷琢磨，這讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)不輕易放棄，積極尋求解決問(wèn)題的方法。
第五段：表達(dá)能力的提高（300字）。
美育音樂(lè)不僅提高了我的表達(dá)能力，還讓我更好地理解自己內(nèi)心深處的情感。在音樂(lè)中，我找到了情感表達(dá)的途徑，通過(guò)音樂(lè)，我能夠?qū)⒆约旱那楦修D(zhuǎn)化為聲音，用音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)內(nèi)心的故事。音樂(lè)表達(dá)不僅是一種形式上的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種情感上的釋放和宣泄。通過(guò)音樂(lè)，我能夠更好地表達(dá)自己的情感，傳達(dá)自己的思想和情緒。在大學(xué)期間，我參與了許多音樂(lè)比賽和公演，這些經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)觀眾和大眾時(shí)如何自信和自如地表達(dá)自己的想法和情感。
結(jié)論（100字）。
美育音樂(lè)作為一門學(xué)科，對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展有著積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)美育音樂(lè)，我們不僅可以提高審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，還能全面提高自身的綜合素質(zhì)和表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我寶貴的財(cái)富，幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒(méi)有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過(guò)一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績(jī)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過(guò)聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來(lái)，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長(zhǎng)，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語(yǔ)興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長(zhǎng)。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購(gòu)置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂(lè)教室，美術(shù)教室，營(yíng)造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng)。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進(jìn)校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動(dòng)。
近年來(lái)，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十七
此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。
《我們》。
首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的.詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十八
素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來(lái)了新的契機(jī)。20xx年我校在上級(jí)部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，對(duì)美育教育有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們?cè)谒囆g(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識(shí)，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向教師宣傳美育教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的作用及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，提高全體教師對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識(shí)，為順利開展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。
為了得到社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的`重要性，對(duì)家長(zhǎng)提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長(zhǎng)在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)支持孩子參加各類比賽活動(dòng)。
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來(lái)抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诶蠋熃?---學(xué)生學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。
隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的通過(guò)，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可!
我校面向全體學(xué)生，通過(guò)多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十九
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性。
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性。
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇，大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念，美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇一
美育是一種重要的教育方式，它不僅能夠提高學(xué)生的審美水平，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生而言，美育也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)課程，下文將針對(duì)大學(xué)生的美育心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：身臨其境。
美育課程不僅僅要求學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解和欣賞，更需要求學(xué)生身臨其境的感受藝術(shù)，這也是我所認(rèn)為美育的重要性，通過(guò)美育課程，可以將學(xué)生們置于藝術(shù)中心，真正感受到藝術(shù)的魅力和文化內(nèi)涵。
第三段：學(xué)習(xí)和交流。
在美育課程中，學(xué)生們不僅可以學(xué)習(xí)到作品的歷史背景、藝術(shù)風(fēng)格等知識(shí)方面，更可以交流和分享各自對(duì)于作品的理解和感受，這種交流和分享不僅加深了學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解，同時(shí)也豐富了學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。
第四段：拓寬視野。
美育課程能夠幫助大學(xué)生拓寬自己的視野，尤其是對(duì)于那些理工科生而言，藝術(shù)和人文類的學(xué)科可能會(huì)被他們所忽視，然而美育課程是一個(gè)濃縮的文化場(chǎng)景，能夠幫助他們領(lǐng)悟人文和藝術(shù)背后的內(nèi)涵，從而幫助他們更好地思考和創(chuàng)造。
第五段：結(jié)尾。
“藝無(wú)止境”，美育課程的價(jià)值和意義不僅僅停留在課堂中，它會(huì)伴隨著大學(xué)生一生，影響他們的人生閱歷和發(fā)展，通過(guò)對(duì)美育的探究和體驗(yàn)，我們能夠更好的理解美、愛美和創(chuàng)造美，同時(shí)也有助于培養(yǎng)我們的文化自信和我們的精神內(nèi)核，這便是美育帶給大學(xué)生的真正意義。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇二
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇三
美學(xué)與文學(xué)概論一樣，理論性很強(qiáng)，全是概念，一開始的幾節(jié)課就像正兒八經(jīng)的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W，老師列出的書單我一本也沒(méi)看，所以前幾周聽課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析后，課程也就容易些了。課程內(nèi)容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進(jìn)度，因而課堂也不敢開小差。不過(guò)我覺(jué)得老師不使用課件是對(duì)的，有些課程因?yàn)橛姓n件，我總是認(rèn)為不聽課沒(méi)關(guān)系課后看課件就可以，然而美學(xué)內(nèi)容就是大段大段的說(shuō)理性分析，理解比死記硬背更為重要，上課時(shí)老師會(huì)舉例，再用課本理論分析，這樣總比課后冥思苦想好些。這學(xué)期學(xué)習(xí)美學(xué)課所持的心態(tài)不是考試而學(xué)習(xí)，而是一種模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品鑒賞，總覺(jué)得作者的分析處處都是美學(xué)或文概理論依據(jù)，而有些依據(jù)也能用以分析與其想通的作品，勝于自己淺薄的分析鑒賞，課本正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形態(tài)、審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花了比較多的時(shí)間講解導(dǎo)論部分，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律及其基本問(wèn)題，這些都是為整個(gè)學(xué)期的課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到美學(xué)“是什么”的話，再學(xué)習(xí)就容易多了。
以前自己一直把美學(xué)的指示對(duì)象是雕塑、繪畫這些藝術(shù)品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒(méi)有了解過(guò)中國(guó)美學(xué)的起源，但是潛意識(shí)里一直把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝時(shí)期，只因這時(shí)的藝術(shù)發(fā)生了從自發(fā)性到自覺(jué)性的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識(shí)到這是把美學(xué)從哲學(xué)中孤立了。美學(xué)最初是依附于哲學(xué)的，隨著對(duì)象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。課本把《易經(jīng)》里人對(duì)自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國(guó)美學(xué)思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關(guān)系作為中國(guó)古代美學(xué)的基本格局，這就把美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系起來(lái)。美學(xué)不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的輔助性工具，也是心理、哲學(xué)的重要組成部分。
一直認(rèn)為美學(xué)就是“關(guān)于美的學(xué)問(wèn)”，自然而然地把美學(xué)的對(duì)象當(dāng)作是關(guān)于文化藝術(shù)中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)里重要的審美形態(tài)，但是又與自然形態(tài)、道德形態(tài)里的丑、荒誕有著區(qū)別。我也是趨“美”避“丑”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡(jiǎn)單地被定義為那些外形不討喜的事物，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作對(duì)美好事物的否定，一種表里不一的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對(duì)的，兩者就像一對(duì)矛盾共同處于事物之中，每一件事物在包含著美的同時(shí)也包含著丑。小時(shí)候我總看金庸，也認(rèn)為堂吉訶德是個(gè)大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對(duì)俠客生活的向往;長(zhǎng)大后漸漸嘲笑起他的滑稽來(lái)，但卻不知道是為什么。假如用美學(xué)分析，許是因?yàn)樗睦硐胧菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的，中世紀(jì)的生活已經(jīng)成為過(guò)去;而堂吉訶德無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活找到自己的存在意義，產(chǎn)生虛無(wú)感、無(wú)助感，于是把希望寄托在騎士生活中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說(shuō)，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國(guó)古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩(shī)的例子;此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩(shī);兩者相互聯(lián)系;似乎唐詩(shī)的美妙不是那么懵懵懂懂無(wú)處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過(guò)這些審美形態(tài)分析唐詩(shī)的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩(shī)“妙處玲瓏透徹、言有盡意無(wú)窮”的原因;同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識(shí)的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對(duì)生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂(lè)趣，這也挺好的。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇四
大學(xué)生美育概論是一門學(xué)科，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在這門課程中，我學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)藝術(shù)的知識(shí)和技巧，同時(shí)也領(lǐng)悟到了美育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我意識(shí)到美育對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的影響。
第二段：美育的重要性。
美育是一種培養(yǎng)人們審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的教育方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)和美的存在是不可忽視的。通過(guò)美育，人們可以提高自身的審美能力，更好地欣賞各種形式的藝術(shù)作品。美育還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的想象力和獨(dú)立思考的能力。
在大學(xué)生美育概論課上，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)藝術(shù)的知識(shí)和技巧。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)不同藝術(shù)形式有了更深入的了解，包括繪畫、音樂(lè)、舞蹈等。我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品，懂得了一些基本的審美標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判方法。同時(shí)，我還學(xué)習(xí)了一些創(chuàng)作技巧和方法，培養(yǎng)了自己的藝術(shù)表達(dá)能力。
第四段：美育對(duì)個(gè)人的影響。
美育對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響。首先，美育可以提高個(gè)人的審美能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更好地領(lǐng)悟美的內(nèi)涵和價(jià)值。其次，美育可以培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品充滿了獨(dú)特的創(chuàng)意和想象力，通過(guò)參與藝術(shù)創(chuàng)作，個(gè)人的創(chuàng)造力能夠得到充分的發(fā)展。最后，美育還可以提升個(gè)人的情商和人際交往能力。在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過(guò)程中，我們需要傾聽和分享，這可以讓我們更好地與他人溝通和相互理解。
第五段：結(jié)尾。
大學(xué)生美育概論課程讓我認(rèn)識(shí)到美育的重要性，并且對(duì)我個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和人際交往能力。美育是一門有益于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的學(xué)科，值得我們重視和推崇。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐美育，為自己和他人的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇五
美育是指通過(guò)對(duì)藝術(shù)、體育、音樂(lè)、文學(xué)等領(lǐng)域的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和創(chuàng)造力。在大學(xué)生活中，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需要關(guān)注自己的美育，從而獲得更加豐富的人生體驗(yàn)。我在大學(xué)四年的經(jīng)歷中，深深意識(shí)到了美育的重要性，并從中學(xué)到了許多有益的體驗(yàn)和心得，分享一下我的見解。
二、美育能夠啟迪思維。
在我看來(lái)，美育不僅可以讓人捕捉生活的美，更是激發(fā)思維和想象力的好方法。通過(guò)欣賞和研究藝術(shù)作品以及參與各種藝術(shù)項(xiàng)目，我能夠更好地理解和感受藝術(shù)家所表達(dá)的精神和意境。同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我也可以嘗試鼓勵(lì)自己的創(chuàng)造力和大膽嘗試新的方法，尤其是表達(dá)自己的個(gè)性和思想。
三、美育讓人更善于表達(dá)。
美育不僅提供給我們啟迪思維的理念，它也可以讓我們成為更加有效的溝通者。在學(xué)習(xí)演講、音樂(lè)或文學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們都有提高我的表達(dá)能力和信心的效果。通過(guò)音樂(lè)、表演或聲音的運(yùn)用，我們可以更加自然地與他人交流，增強(qiáng)我們的自信和魅力。
四、美育豐富人生。
美育可以通過(guò)讓我們探索和理解不同的文化和傳統(tǒng)，豐富我們的人生體驗(yàn)。我經(jīng)常通過(guò)拜訪博物館、談?wù)摦嬜骱臀膶W(xué)、旅行等方式，與當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)相較。這樣，我可以更加了解不同的文化和傳統(tǒng)，從而更好地欣賞和享受生活中的美好。
五、結(jié)論。
在大學(xué)生活中，美育是非常重要的一部分。通過(guò)美育，我們可以激發(fā)思維和想象力，增強(qiáng)我們的自信和表達(dá)能力，并讓我們拓寬我們的視野，豐富我們的人生體驗(yàn)。我希望，我們大學(xué)生能夠意識(shí)到美育的重要性，并將它作為我們生活的一部分，以充實(shí)和提高我們的人生。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇六
美育是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力、審美能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)學(xué)習(xí)美育，我深刻認(rèn)識(shí)到美育在大學(xué)生的全面發(fā)展中的重要性。在美育課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓我明白了美育是一種獨(dú)特的教育方法，它能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力。下面，我將從美育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、學(xué)習(xí)體會(huì)等方面進(jìn)行闡述。
首先，美育課程的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力的同時(shí)，美育課程也會(huì)使學(xué)生更加關(guān)注人文精神的核心價(jià)值。有了深厚的人文素養(yǎng)，我們才能更好地理解文化的內(nèi)涵，受益于它的啟迪和熏陶。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)，我們可以領(lǐng)略到人類情感和思想的深度，激發(fā)內(nèi)心的感悟和共鳴。從而更好地構(gòu)建自己的人文世界觀，提升自我情感的體驗(yàn)和人際交往的能力。
其次，美育課程的教育方法是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。美育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過(guò)提供豐富的藝術(shù)素材和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和表達(dá)能力。例如，美育課程中的繪畫訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練等可以鍛煉學(xué)生的想象力和表達(dá)力，使他們?cè)趧?chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己的潛能、提高自我定位和價(jià)值認(rèn)同。同時(shí)，美育還可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力思維，培養(yǎng)出他們獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最后，美育課程給我?guī)?lái)了許多的學(xué)習(xí)體會(huì)。在美育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)欣賞和鑒賞藝術(shù)是一種愉悅的體驗(yàn)，可以讓我放松身心，沉浸在藝術(shù)的世界中。同時(shí)，通過(guò)對(duì)古典名著和時(shí)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我也深刻意識(shí)到，藝術(shù)作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化風(fēng)貌的真實(shí)寫照，可以從中了解歷史背景和傳統(tǒng)文化，拓寬自己的眼界。此外，美育還使我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性和廣泛性，從繪畫、音樂(lè)到電影、建筑等各種藝術(shù)形式，都給我?guī)?lái)了不同的視覺(jué)和聽覺(jué)享受，豐富了我的藝術(shù)體驗(yàn)和表達(dá)方式。
總之，大學(xué)生美育概論的學(xué)習(xí)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。它通過(guò)培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；通過(guò)激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和溝通能力。通過(guò)美育課程的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和欣賞藝術(shù)，豐富自己的情感生活和文化素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重發(fā)展自己的美學(xué)素養(yǎng)，努力探索自己的創(chuàng)造力，為我自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇七
第一段：引出主題，概括美育教學(xué)的重要性（200字）。
美育教學(xué)是一門獨(dú)特的教育領(lǐng)域，它將視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇和文學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供一種創(chuàng)造性和審美的教育環(huán)境。美育教學(xué)在學(xué)生的身心健康、社交技能、心靈成長(zhǎng)、自我表達(dá)能力和創(chuàng)造性思維等方面都有深遠(yuǎn)的影響。作為一名美術(shù)教師，我深深體會(huì)到美育教學(xué)對(duì)學(xué)生的啟迪和幫助，下面我將分享一些心得體會(huì)。
第二段：談?wù)劽烙虒W(xué)的目標(biāo)與方法（200字）。
美育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的美的感知及創(chuàng)造力和審美素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和美育素養(yǎng)。美育教學(xué)方法雖多樣，但需要教師盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生去接近藝術(shù)，感受藝術(shù)，理解藝術(shù)。我通常在教學(xué)時(shí)，會(huì)搭配圖示、藝術(shù)品鑒賞、課堂討論等多種方式，幫助學(xué)生理解藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值，提高觀察感知能力和審美能力。
第三段：探討美育教學(xué)在學(xué)生身心健康方面的影響（200字）。
美育教學(xué)對(duì)學(xué)生的身心健康有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生通過(guò)畫畫、欣賞藝術(shù)等方式，能夠得到釋放心情、陶冶情操和調(diào)整生理機(jī)能的作用。同時(shí)，美育教學(xué)也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和認(rèn)知發(fā)展，讓學(xué)生在美好的環(huán)境下充分發(fā)揮潛能，提升自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值。
第四段：分析美育教學(xué)對(duì)人際交往方面的幫助（200字）。
美育教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力，讓同學(xué)之間更加和睦、友愛，幫助學(xué)生在社交領(lǐng)域獲得更多的機(jī)會(huì)。在教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)設(shè)計(jì)合作作品、小組討論等形式，讓學(xué)生建立合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力，提升學(xué)生人際交往能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
美育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。教師需要通過(guò)多種方式，不斷地提升自己的專業(yè)能力，在教學(xué)中發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，讓美育教育真正發(fā)揮出它的價(jià)值。同時(shí)，我們也需要堅(jiān)信，通過(guò)我們的努力，學(xué)生一定會(huì)在美育教育中得到更多的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也會(huì)感受到美育教育的獨(dú)特魅力。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇八
早晨，風(fēng)和日麗陽(yáng)光明麗，空氣新奇幽麗。陽(yáng)光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。
小晨和佳佳這對(duì)友好的同桌背著書包，肩并著肩走在上學(xué)的路上。
半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長(zhǎng)了脖子?xùn)|張西望，環(huán)顧四面，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過(guò)去，佳佳也隨之跟在后面。
原來(lái)，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來(lái)飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖。這時(shí)，小晨說(shuō)道：“是誰(shuí)這么缺德，這么不文明，亂扔垃圾，損壞市容?！彼f(shuō)著說(shuō)著，臉就氣得通紅，眉頭呈一個(gè)倒八字，怒發(fā)沖冠。佳佳聽了，只是歪了歪嘴，做出一副無(wú)奈的表情。
小晨有接著說(shuō)道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧！”
“算了吧，我們還是上學(xué)去吧，清潔工人過(guò)一會(huì)兒會(huì)來(lái)清理的。”佳佳若無(wú)其事地說(shuō)。
小晨嘟起了嘴：“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧，我們也要為保護(hù)環(huán)境出一份力呀。再說(shuō)了，這條路上不斷地會(huì)有其他路人，他們一定也受不了這臭味，我們也要為他人著想嘛！”
“哼，你不干就算了，這么點(diǎn)兒小事我自己來(lái)?！?BR> 說(shuō)罷，小晨便動(dòng)手撿起垃圾來(lái)。佳佳抿著嘴退到了一旁。
沒(méi)過(guò)多久，小晨的手就變得臟兮兮的，一旁的垃圾漸漸減少。佳佳看著，不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇九
大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。美育概論作為一門大學(xué)生必修課程，旨在使大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論和實(shí)踐，提高他們的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力。在這門課程中，我深刻感受到了美育帶來(lái)的影響和價(jià)值，從而讓我對(duì)藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)理論知識(shí)。
在美育概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)理論知識(shí)，如美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)史等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)藝術(shù)有了更深入的了解。我不僅了解到藝術(shù)的定義和相關(guān)概念，還了解到藝術(shù)是人類精神世界的表現(xiàn)形式之一，可以表達(dá)情感、傳遞思想、探索生命的意義。同時(shí)，我也明白了藝術(shù)是不斷發(fā)展和變革的，每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這些理論知識(shí)讓我對(duì)藝術(shù)有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)，讓我明白了藝術(shù)是人類文明的重要組成部分。
第三段：參與實(shí)踐活動(dòng)。
除了理論學(xué)習(xí)，美育概論課程還安排了許多實(shí)踐活動(dòng)，如藝術(shù)品鑒、美術(shù)展覽、舞蹈表演等。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我近距離接觸到了各種藝術(shù)形式，讓我真切地感受到了藝術(shù)給人帶來(lái)的情感沖擊和心靈震撼。通過(guò)藝術(shù)品鑒課程，我學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品，并學(xué)會(huì)了用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的理解和感悟。參觀美術(shù)展覽和觀看舞蹈表演，讓我感受到了藝術(shù)家的創(chuàng)作激情和對(duì)生活的獨(dú)特詮釋。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我深入體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的樂(lè)趣，也提升了我的審美能力。
第四段：提升綜合素質(zhì)。
美育概論課程不僅僅是為了讓我們學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)，更重要的是提升我們的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中，我們不僅需要培養(yǎng)自己的審美能力，還需要提高自己的思考能力和表達(dá)能力。我通過(guò)課堂討論和寫作作業(yè)，鍛煉了自己的思辨和表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。同時(shí)，美育概論課程還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力，通過(guò)小組合作和創(chuàng)作，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)造力。這些培養(yǎng)讓我在思維上和實(shí)踐上都得到了全面的提升。
第五段：美育的價(jià)值和意義。
美育不僅僅是一門課程，更是一種教育觀念和教育方式。通過(guò)美育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情操，提高他們的情感態(tài)度和思維能力。美育也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)力。美育不僅可以幫助學(xué)生獲取更深入的藝術(shù)知識(shí)，還可以促進(jìn)他們的全面發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。因此，美育在大學(xué)生的教育中具有重要的價(jià)值和意義。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)美育概論課程，我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和參與實(shí)踐活動(dòng)，我培養(yǎng)了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，提高了我的綜合素質(zhì)。美育的價(jià)值和意義在于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和思維能力，提高他們的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。美育是大學(xué)生教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十
最近幾年，越來(lái)越多的大學(xué)生開始關(guān)注美育音樂(lè)，并積極參與其中。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知不斷提升，大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到美育音樂(lè)對(duì)于他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。在參與美育音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感其對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。
美育音樂(lè)不僅僅是對(duì)音樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力的重要途徑。通過(guò)演唱和演奏音樂(lè)作品，我學(xué)會(huì)了對(duì)音樂(lè)的情感投入和表達(dá)。音樂(lè)可以傳遞情感和思想，通過(guò)音樂(lè)，我可以將內(nèi)心的感受和體驗(yàn)傳遞給他人。這種情感交流的過(guò)程，不僅增進(jìn)了我與他人的溝通和理解能力，還使我更加善于表達(dá)自己的感受。
第三段：提升審美和創(chuàng)造力。
參與美育音樂(lè)不僅可以培養(yǎng)情感和表達(dá)能力，還可以提升個(gè)人的審美和創(chuàng)造力。音樂(lè)作品中的美學(xué)元素和創(chuàng)造性的表達(dá)方式給了我豐富的想象力和創(chuàng)造的空間。從學(xué)習(xí)不同類型的音樂(lè)作品中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度和欣賞能力。這不僅幫助我更好地領(lǐng)略音樂(lè)的美妙，還對(duì)我在其他藝術(shù)領(lǐng)域的欣賞和創(chuàng)作能力產(chǎn)生了積極影響。
第四段：增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我管理能力。
參與美育音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)人的修煉，更是一種集體協(xié)作和合作的過(guò)程。在合唱和樂(lè)團(tuán)等集體音樂(lè)活動(dòng)中，我與他人共同創(chuàng)作、排練和表演，體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與他人互相配合、共同進(jìn)步，并體會(huì)到了集體力量的重要性。此外，美育音樂(lè)學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的自我管理能力，通過(guò)合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排個(gè)人練習(xí)和團(tuán)隊(duì)排練的時(shí)間，我學(xué)會(huì)了更好地管理自己的時(shí)間和力量。
第五段：豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
美育音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅豐富了我的精神生活，還培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)。音樂(lè)作品中包含了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)，我拓寬了自己的文化視野和藝術(shù)修養(yǎng)，提高了自己對(duì)于不同文化和藝術(shù)形式的理解和鑒賞能力。這不僅有益于我個(gè)人的全面發(fā)展，更為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)交往提供了強(qiáng)有力的支持。
結(jié)論：
美育音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，大學(xué)生們可以培養(yǎng)情感和表達(dá)能力，提升審美和創(chuàng)造力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我管理能力，豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與美育音樂(lè)，從中獲取更多的豐富經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，為自己的綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 這是法國(guó)雕塑家羅丹最的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識(shí)也是非常膚淺的。以前我對(duì)美的認(rèn)識(shí)僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、認(rèn)識(shí)美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣正確的去認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有絕對(duì)的美和絕對(duì)的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè)和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇bdbd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念bdbd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的'審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美。鑒賞美。創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣。好奇心和探索精神是欣賞。感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看。腦子想。用手畫來(lái)感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：〝哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
在沒(méi)有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺(jué)到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來(lái)體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f(shuō)過(guò)，我也常說(shuō)，但也就是一說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來(lái)想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來(lái)講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過(guò)閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對(duì)象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說(shuō)，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
二，美的產(chǎn)生。美具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值實(shí)用價(jià)值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價(jià)值。審美價(jià)值是指事物能夠通過(guò)使人產(chǎn)生美感而帶來(lái)精神喜悅的價(jià)值。人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)，審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們?cè)缙诘膶徝纼r(jià)值觀和產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來(lái)。美是怎樣產(chǎn)生的呢？1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)2、在美的產(chǎn)生過(guò)程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過(guò)程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）具有直接的實(shí)踐性。（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
早晨，風(fēng)和日麗陽(yáng)光明麗，空氣新奇幽麗。陽(yáng)光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。
小晨和佳佳這對(duì)友好的同桌背著書包，肩并著肩走在上學(xué)的路上。
半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長(zhǎng)了脖子?xùn)|張西望，環(huán)顧四面，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過(guò)去，佳佳也隨之跟在后面。
原來(lái)，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來(lái)飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖。這時(shí)，小晨說(shuō)道：“是誰(shuí)這么缺德，這么不文明，亂扔垃圾，損壞市容?！彼f(shuō)著說(shuō)著，臉就氣得通紅，眉頭呈一個(gè)倒八字，怒發(fā)沖冠。佳佳聽了，只是歪了歪嘴，做出一副無(wú)奈的表情。
小晨有接著說(shuō)道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧！”“算了吧，我們還是上學(xué)去吧，清潔工人過(guò)一會(huì)兒會(huì)來(lái)清理的.。”佳佳若無(wú)其事地說(shuō)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
第一段：引言（150字）。
美育音樂(lè)作為一門學(xué)科，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響力。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材，通過(guò)接受美育音樂(lè)教育，不僅能夠培養(yǎng)自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還能提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在大學(xué)期間，我深刻體會(huì)到美育音樂(lè)的魅力和價(jià)值，下面將就這方面進(jìn)行一些心得體會(huì)。
第二段：審美能力的提高（250字）。
美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)幫助我提高了自己的審美能力。在課堂上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本元素和基本技能，能夠更好地欣賞音樂(lè)作品。透過(guò)音樂(lè)，我學(xué)會(huì)了欣賞不同種類的音樂(lè)，如古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、民族音樂(lè)等。這些不同風(fēng)格的音樂(lè)作品豐富了我的審美經(jīng)驗(yàn)，使我對(duì)音樂(lè)的欣賞角度變得更加多元化。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的分析方法，我也能夠更深入地了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)，進(jìn)一步提高了自己的審美水平。
第三段：藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）。
美育音樂(lè)教育還培養(yǎng)了我豐富的藝術(shù)素養(yǎng)。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)的技巧和知識(shí)，還有機(jī)會(huì)實(shí)踐演奏樂(lè)器和合唱，通過(guò)參與音樂(lè)創(chuàng)作和表演，我獲得了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的親身體驗(yàn)。這不僅增強(qiáng)了我的音樂(lè)表演能力，也提高了我的舞臺(tái)表現(xiàn)力和自信心。同時(shí)，參與合唱團(tuán)和樂(lè)團(tuán)的演出，我還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作和互相合作的重要性，培養(yǎng)了自己的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第四段：綜合素質(zhì)的提高（250字）。
通過(guò)美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。學(xué)習(xí)音樂(lè)讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和認(rèn)真的態(tài)度，培養(yǎng)了我的自律和堅(jiān)持精神。在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力。此外，音樂(lè)學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，沒(méi)有哪一件事能夠一蹴而就，需要反復(fù)練習(xí)和不斷琢磨，這讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)不輕易放棄，積極尋求解決問(wèn)題的方法。
第五段：表達(dá)能力的提高（300字）。
美育音樂(lè)不僅提高了我的表達(dá)能力，還讓我更好地理解自己內(nèi)心深處的情感。在音樂(lè)中，我找到了情感表達(dá)的途徑，通過(guò)音樂(lè)，我能夠?qū)⒆约旱那楦修D(zhuǎn)化為聲音，用音樂(lè)來(lái)訴說(shuō)內(nèi)心的故事。音樂(lè)表達(dá)不僅是一種形式上的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種情感上的釋放和宣泄。通過(guò)音樂(lè)，我能夠更好地表達(dá)自己的情感，傳達(dá)自己的思想和情緒。在大學(xué)期間，我參與了許多音樂(lè)比賽和公演，這些經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)觀眾和大眾時(shí)如何自信和自如地表達(dá)自己的想法和情感。
結(jié)論（100字）。
美育音樂(lè)作為一門學(xué)科，對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展有著積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)美育音樂(lè)，我們不僅可以提高審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，還能全面提高自身的綜合素質(zhì)和表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，美育音樂(lè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我寶貴的財(cái)富，幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒(méi)有的、獨(dú)特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過(guò)一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績(jī)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過(guò)聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識(shí)，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來(lái)，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報(bào)、手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識(shí)，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣、愛好、特長(zhǎng)，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語(yǔ)興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長(zhǎng)。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購(gòu)置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂(lè)教室，美術(shù)教室，營(yíng)造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng)。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進(jìn)校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動(dòng)。
近年來(lái)，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十七
此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。
《我們》。
首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的.詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十八
素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來(lái)了新的契機(jī)。20xx年我校在上級(jí)部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，對(duì)美育教育有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們?cè)谒囆g(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識(shí)，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向教師宣傳美育教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的作用及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，提高全體教師對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識(shí)，為順利開展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。
為了得到社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的`重要性，對(duì)家長(zhǎng)提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長(zhǎng)在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)支持孩子參加各類比賽活動(dòng)。
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來(lái)抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诶蠋熃?---學(xué)生學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。
隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的通過(guò)，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可!
我校面向全體學(xué)生，通過(guò)多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
美育教學(xué)心得體會(huì)大學(xué)生篇十九
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性。
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性。
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇，大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念，美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。