總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)圍繞主題展開(kāi)，避免偏離主題或?qū)懸恍o(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇一
在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影。
歡迎參閱。
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線(xiàn)是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿(mǎn)了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線(xiàn)。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶(hù)戶(hù)相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!
《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺(jué)得《建黨》更好看，《建國(guó)》敘述得太快了，每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。
當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，人們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂(yōu)慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話(huà)：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。
北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭，還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國(guó)總司令，而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已，在以失敗論英雄的中國(guó)，能夠還原一些真正的史實(shí)，而我此時(shí)望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。時(shí)年，他年僅31歲。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇二
10月9日下午，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎x”愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)，用自己的方式來(lái)慶祝祖國(guó)母親的第xx個(gè)生日，來(lái)感受祖國(guó)母親的心跳，來(lái)分享祖國(guó)母親的輝煌成就。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫(xiě)心得體會(huì)。在班會(huì)課上，各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著，各班通過(guò)班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻，體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅，并分享觀后感，傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。
學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)。此次愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的`熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇三
愛(ài)國(guó)主義是我們作為中國(guó)人的基本愛(ài)國(guó)精神，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在實(shí)踐中，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)綜合性的概念，既包括了我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也包括了我們對(duì)歷史的了解和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在這個(gè)世界上，每一個(gè)國(guó)家都有自己的愛(ài)國(guó)精神，而作為中華民族的一員，我們必須要樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
第二段：個(gè)人體會(huì)。
作為一名普通的中國(guó)人，我一直深切感受到了愛(ài)國(guó)主義的重要性。在我國(guó)人民的長(zhǎng)期奮斗和不懈努力下，我們的祖國(guó)正在逐漸崛起，各個(gè)領(lǐng)域的事業(yè)正在取得重大的進(jìn)展。作為一名年輕人，我認(rèn)為我們其實(shí)有很多可以做出貢獻(xiàn)的地方。比如說(shuō)，我們可以尊重和傳承中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與中華名曲，從而更好地愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)和祖國(guó)作出自己的力所能及的貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)實(shí)背景。
在今天的社會(huì)背景下，愛(ài)國(guó)主義也面臨著一些新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。例如，個(gè)人主義、浮躁和功利主義的思想在一些人中流行，有些人對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了偏差，對(duì)自己的國(guó)家和文化缺乏深刻的感受。此外，一些網(wǎng)絡(luò)上的謠言和負(fù)面信息也會(huì)對(duì)人們的愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和傳播正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，令更多的人認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大，明確自己的責(zé)任和使命。
第四段：實(shí)際行動(dòng)。
為了更好地支持和展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的精神，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)自己的努力向祖國(guó)表達(dá)我們的愛(ài)心和責(zé)任感。這包括努力學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極參與祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，支持祖國(guó)對(duì)外交流和合作。只要每個(gè)人都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)，通過(guò)自己的努力讓祖國(guó)更加強(qiáng)大、更加繁榮，那么，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們也可以為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人的基本精神之一，它涵蓋了很多的方面，需要我們每個(gè)人從自己做起，從點(diǎn)滴做起，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行和體現(xiàn)。作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)該積極努力，為祖國(guó)和人民做出自己的貢獻(xiàn)，真正做到愛(ài)國(guó)不僅僅是口號(hào)，更是行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，共同為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力！
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇四
2015年6月18日是個(gè)風(fēng)和日麗的日子，致公黨xx省委組織我們xx委委員、下屬各支部的主委、副主委到xx博物館參觀了日本軍國(guó)主義在亞太地區(qū)罪行圖片展，以及瞻仰了xx華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑，通過(guò)參加這次愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，使我感受頗深。
歲月如梭，抹不去日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的慘絕人寰的痛苦記憶，通過(guò)這次愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，讓我重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱險(xiǎn)歷程，祭拜死去的革命先烈，進(jìn)一步激發(fā)我們強(qiáng)烈民族的自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)"的歷史責(zé)任感和緊迫感?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是英雄的氣概;是責(zé)任的擔(dān)當(dāng);是時(shí)代的呼喚;是歷史的使命。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，勇?lián)厝?，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。中華民族從獨(dú)立到富強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨引導(dǎo)中華民族不斷走向新的勝利，走向偉大復(fù)興。
從1945年到2015年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已跨過(guò)了70個(gè)年頭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)中華民族的意義非常重大。從1937年到1945年，中國(guó)人民在全民抗日的號(hào)召下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下用了整整八年的時(shí)間給予日本軍國(guó)主義侵略者狠狠打擊，才讓喪心病狂的日本軍國(guó)主義在團(tuán)結(jié)一致的中國(guó)人民和全世界反法西斯國(guó)家的人民面前低下了頭顱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是一場(chǎng)偉大的勝利，抗戰(zhàn)期間中國(guó)人民得到了世界各地華人華僑的大力支持，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄事跡。
三千多xx華僑機(jī)工回國(guó)參加抗戰(zhàn)，保證了抗戰(zhàn)戰(zhàn)略物資的運(yùn)輸，為全國(guó)持久抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)，是炎黃子孫偉大愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)華僑史上一次最直接、最集中、最有組織、影響極為深遠(yuǎn)的民族主義行動(dòng)。他們以自己的生命、鮮血和汗水，在華僑愛(ài)國(guó)史上譜寫(xiě)出可歌可泣的壯麗篇章，也在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上建立了不可磨滅的功勛?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是在世界正義力量支持下得到的，抗戰(zhàn)勝利成為中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這一時(shí)刻，不僅是曾經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那一段血與火的老一輩人需要重溫和紀(jì)念，全體中國(guó)人民都非常有必要重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段血與火的光榮歷史，舉行多種形式的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷那些忠昭日月，義薄云天的抗日英雄，進(jìn)而弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心、救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛和統(tǒng)一，倡導(dǎo)世界和平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)而同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。
歲月流逝，曾經(jīng)的災(zāi)難漸行漸遠(yuǎn)，年輪更迭，曾經(jīng)的硝煙漸漸消散。但是，有一種驚醒，中國(guó)人民絲毫不曾忘記;有一種痛楚，中華民族永遠(yuǎn)銘記在心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去70年，但在今天依然時(shí)刻警醒著我們，要認(rèn)清和把握當(dāng)今世界大勢(shì)。牢記歷史是一種前進(jìn)的力量，它鼓舞著我們不斷做好自我，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，要以振興中華為己任。銘記歷史，緬懷先烈，更加團(tuán)結(jié)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇五
第一段：引言（約200字）。
每年的9月，我們都會(huì)迎來(lái)一個(gè)重要的節(jié)日——中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念日。今年是新中國(guó)成立72周年，為了紀(jì)念這一重要的日子，校園里舉辦了一系列的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，其中最為重要的就是愛(ài)國(guó)主義周年活動(dòng)。在這一周的時(shí)間里，我們學(xué)校的每個(gè)角落都充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)主義的氛圍。今天，我想分享一下我對(duì)于這個(gè)活動(dòng)的一些心得體會(huì)。
第二段：了解國(guó)家歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷（約200字）。
在這次活動(dòng)中，我們進(jìn)行了很多理論學(xué)習(xí)、實(shí)地參觀和文化交流。我們參觀了革命紀(jì)念館、革命歷史博物館等紀(jì)念館，了解了新中國(guó)從誕生到今天的歷史沿革、重要事件以及偉大領(lǐng)袖的事跡。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我深刻了解到我們的祖國(guó)在艱難困苦中崛起，我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)歷程，英烈們拋頭顱、灑熱血、沖鋒陷陣，為了民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家安全和民族復(fù)興而奮斗的事跡。這讓我更加認(rèn)識(shí)到國(guó)家的歷史、深刻認(rèn)知到愛(ài)國(guó)情懷的重要性。
第三段：體會(huì)愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)中華文化（約250字）。
在活動(dòng)中，我們還參與了許多文化活動(dòng)，如學(xué)習(xí)民族音樂(lè)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等。我們一起聽(tīng)說(shuō)唱《我和我的祖國(guó)》，看民族器樂(lè)、舞蹈等表演，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解。我們還一起學(xué)習(xí)了《2008新聞周刊》“震撼世界的中國(guó)”特刊，這讓我驕傲和自豪，也讓我認(rèn)真思考——在未來(lái)的日子里，我們應(yīng)該如何去發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承愛(ài)國(guó)主義精神。
第四段：讓國(guó)家發(fā)展得更好，我們需要用行動(dòng)支持（約300字）。
愛(ài)國(guó)不僅僅是口號(hào)，還需要我們用實(shí)際行動(dòng)去支持。在愛(ài)國(guó)主義周年活動(dòng)中，我們也積極了解當(dāng)前國(guó)家最新的政策，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)出自己微薄的力量。我們報(bào)名參加了支教團(tuán)隊(duì)，到貧困山區(qū)教育孩子；我們籌款支持了補(bǔ)助困難家庭的公益活動(dòng)。這一切，都讓我感到深深的責(zé)任和感動(dòng)，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到支持國(guó)家發(fā)展的重要性。
第五段：結(jié)論（約250字）。
愛(ài)國(guó)主義周年活動(dòng)讓我感受到了祖國(guó)在我心中的地位日益重要。在我心中，祖國(guó)就像自己的家，需要我們用合適的方式去表達(dá)我們的思念和愛(ài)。我們應(yīng)該在日常生活中，用實(shí)際行動(dòng)去支持國(guó)家、懂得如何去宣傳祖國(guó)的優(yōu)秀文化。在國(guó)家需要的時(shí)候，我們應(yīng)該主動(dòng)地行動(dòng)起來(lái)，為我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，在我們熱愛(ài)祖國(guó)的同時(shí)，祖國(guó)也將對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生很大的關(guān)注和支持。正是因?yàn)橛辛诉@樣的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，我們才會(huì)更好地理解祖國(guó)、支持發(fā)展，堅(jiān)守初心、守護(hù)國(guó)家。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇六
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書(shū)籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過(guò)閱讀，潛移默化地形成了愛(ài)國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛(ài)國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書(shū)籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深?lèi)?ài)國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇七
作為一個(gè)中國(guó)人，自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國(guó)的情感。在人們講到“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞的時(shí)候，我們一般會(huì)想到什么呢？是對(duì)國(guó)旗的敬仰，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)歷史的感悟，還是對(duì)未來(lái)的期許？我也一度疑惑著，但在讀完諸如《彷徨》、《中國(guó)人的性格》等愛(ài)國(guó)主義讀物之后，我的心境發(fā)生了變化。
首先，愛(ài)國(guó)并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國(guó)人的性格》里有這么一句話(huà)：“中國(guó)的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”，這啟示我們了解到愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式，這些就被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖，彌合了地域之間的隔閡，也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能讓我們的國(guó)家變得更加美好。
其次，愛(ài)國(guó)在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中描述的“站起來(lái)的日本”，以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國(guó)歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史，那些曾經(jīng)的殘忍痛苦，永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究，讀一些不同的關(guān)于歷史的書(shū)籍，以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)的發(fā)展方向。
此外，我們也要了解到愛(ài)國(guó)精神反映在生活的方方面面。從從小事做起，比如垃圾分類(lèi)、愛(ài)護(hù)環(huán)境，傳承家庭文化等，這些在平常生活中行之有效的做法，通過(guò)人人皆可參與的方式來(lái)達(dá)到愛(ài)國(guó)的效果。愛(ài)國(guó)主義是一種精神，如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上，那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。
最后，愛(ài)國(guó)需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)主義也許只是一個(gè)片刻心緒，而國(guó)家的改革和發(fā)展卻需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。這種愛(ài)國(guó)的洞見(jiàn)只能靠對(duì)祖國(guó)的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國(guó)幾千年的燦爛文化秉承了長(zhǎng)期的承續(xù)性，現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注，這才能提升國(guó)家的文化底蘊(yùn)和國(guó)人的素質(zhì)，才能將中國(guó)的文化傳承下去，代代相傳。
綜上所述，愛(ài)國(guó)主義是一種力量，是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)需要從多方面入手，從垃圾分類(lèi)到國(guó)家文化的繼承，從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì)，愛(ài)國(guó)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷奮斗，從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇八
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線(xiàn)是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿(mǎn)了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線(xiàn)。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇九
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記。
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話(huà)語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！币恢币詠?lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話(huà)，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴(lài)以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話(huà)語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十一
根據(jù)中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)宣傳部發(fā)出的開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)情況的通知精神，滿(mǎn)洲里市委宣傳部為迎接建國(guó)60周年大慶，應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜變化，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，在全市范圍內(nèi)深入的開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，提振精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，組織開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，取得了突出成效。
一、切合群眾愛(ài)國(guó)熱情，奏響紅色樂(lè)章。
根據(jù)自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合滿(mǎn)洲里市實(shí)際，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展“我愛(ài)我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)歌曲大家唱群眾性紅歌活動(dòng)的通知》，在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了慶祝建國(guó)六十周年“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)開(kāi)展了豐富多樣的愛(ài)國(guó)主義歌曲紅歌學(xué)唱、傳唱、演唱活動(dòng)。舉行了第十四屆職工大合唱比賽和展演，在廣場(chǎng)組織了三場(chǎng)紅歌會(huì)，廣播電視播出了百首愛(ài)國(guó)主義歌曲。新聞媒體播發(fā)刊登愛(ài)國(guó)主義歌曲，利用市民文化藝術(shù)節(jié)、文化廣場(chǎng)和社區(qū)文體活動(dòng)中心組織基層開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義歌曲傳唱活動(dòng)，幾大系統(tǒng)陸續(xù)舉辦愛(ài)國(guó)歌曲歌詠節(jié)。
二、開(kāi)展志愿者活動(dòng)，弘揚(yáng)志愿精神。
認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委宣傳部和文明辦有關(guān)志愿服務(wù)工作要求，建立協(xié)會(huì)、健全組織。成立了由市文明辦牽頭，民政局、總工會(huì)、團(tuán)市委、婦聯(lián)、科協(xié)、市殘聯(lián)、市紅十字會(huì)和老齡辦共同參與的市志愿者服務(wù)工作協(xié)會(huì)和32個(gè)滿(mǎn)洲里市志愿者協(xié)會(huì)分會(huì)。規(guī)范組織，擴(kuò)大隊(duì)伍。今年對(duì)我市注冊(cè)志愿者進(jìn)行重新整理和登記，市文明辦制定了注冊(cè)志愿者管理制度，編輯并印發(fā)了《滿(mǎn)洲里市志愿服務(wù)工作指南》，對(duì)32個(gè)協(xié)會(huì)統(tǒng)一編號(hào)，確定號(hào)碼段。進(jìn)一步規(guī)范了我市志愿者的登記、管理流程。完善形象，統(tǒng)一服裝。我市積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行資助。市國(guó)檢局為我市內(nèi)蒙古大學(xué)滿(mǎn)洲里學(xué)院志愿者分會(huì)和社區(qū)志愿者分會(huì)提供了服裝。開(kāi)展“迎國(guó)慶、講文明、樹(shù)新風(fēng)”主題志愿服務(wù)系列活動(dòng)。20xx年志愿服務(wù)活動(dòng)以“迎、講、樹(shù)”為主題，組織開(kāi)展了一系列形式多樣、豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿者們廣泛參與普及文明風(fēng)尚、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會(huì)秩序以及文化、科技、衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)?！霸O(shè)崗定責(zé)，任崗履責(zé)”黨員志愿服務(wù)社區(qū)先鋒平臺(tái)、“學(xué)雷鋒活動(dòng)周”、法律志愿者社區(qū)法律咨詢(xún)?nèi)铡ⅰ瓣P(guān)愛(ài)未成年人，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育”社區(qū)行、社區(qū)小舞臺(tái)、鄰里節(jié)、助老“1加1”、四點(diǎn)半社區(qū)小課桌、綠化志愿者百里種樹(shù)、“牽手五老人員、關(guān)心留守兒童”、紅十字會(huì)志愿者“博愛(ài)送萬(wàn)家”、“博愛(ài)一日捐”、消防志愿者普法行動(dòng)等活動(dòng)，影響廣泛，大力弘揚(yáng)“了奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，引領(lǐng)廣大群眾關(guān)注、支持和參與志愿服務(wù)工作。加強(qiáng)了志愿者培訓(xùn)工作，提高了志愿者的服務(wù)能力和服務(wù)水平。把開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)情況作為創(chuàng)建文明區(qū)街戶(hù)的重要內(nèi)容，推動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)?；?、社會(huì)化。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專(zhuān)業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿(mǎn)意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十三
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話(huà)。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話(huà)語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十四
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十五
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”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文。
教學(xué)。
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話(huà)《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十六
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十七
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿(mǎn)、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十八
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線(xiàn)上輸?shù)?。我們?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線(xiàn)上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇一
在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影。
歡迎參閱。
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線(xiàn)是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿(mǎn)了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線(xiàn)。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶(hù)戶(hù)相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!
《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺(jué)得《建黨》更好看，《建國(guó)》敘述得太快了，每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。
當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，人們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂(yōu)慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話(huà)：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。
北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭，還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國(guó)總司令，而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已，在以失敗論英雄的中國(guó)，能夠還原一些真正的史實(shí)，而我此時(shí)望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。時(shí)年，他年僅31歲。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇二
10月9日下午，為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國(guó)慶喜迎x”愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)，用自己的方式來(lái)慶祝祖國(guó)母親的第xx個(gè)生日，來(lái)感受祖國(guó)母親的心跳，來(lái)分享祖國(guó)母親的輝煌成就。
在活動(dòng)開(kāi)始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國(guó)慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫(xiě)心得體會(huì)。在班會(huì)課上，各班首先分組進(jìn)行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會(huì)。接著，各班通過(guò)班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國(guó)視頻，體驗(yàn)祖國(guó)強(qiáng)大的喜悅，并分享觀后感，傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團(tuán)日活動(dòng)，活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功。
學(xué)校一直十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織開(kāi)展主題教育活動(dòng)。此次愛(ài)國(guó)主義教育主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生們從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的`熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的志向，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇三
愛(ài)國(guó)主義是我們作為中國(guó)人的基本愛(ài)國(guó)精神，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在實(shí)踐中，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)綜合性的概念，既包括了我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也包括了我們對(duì)歷史的了解和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在這個(gè)世界上，每一個(gè)國(guó)家都有自己的愛(ài)國(guó)精神，而作為中華民族的一員，我們必須要樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
第二段：個(gè)人體會(huì)。
作為一名普通的中國(guó)人，我一直深切感受到了愛(ài)國(guó)主義的重要性。在我國(guó)人民的長(zhǎng)期奮斗和不懈努力下，我們的祖國(guó)正在逐漸崛起，各個(gè)領(lǐng)域的事業(yè)正在取得重大的進(jìn)展。作為一名年輕人，我認(rèn)為我們其實(shí)有很多可以做出貢獻(xiàn)的地方。比如說(shuō)，我們可以尊重和傳承中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化與中華名曲，從而更好地愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)和祖國(guó)作出自己的力所能及的貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)實(shí)背景。
在今天的社會(huì)背景下，愛(ài)國(guó)主義也面臨著一些新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。例如，個(gè)人主義、浮躁和功利主義的思想在一些人中流行，有些人對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了偏差，對(duì)自己的國(guó)家和文化缺乏深刻的感受。此外，一些網(wǎng)絡(luò)上的謠言和負(fù)面信息也會(huì)對(duì)人們的愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和傳播正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，令更多的人認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大，明確自己的責(zé)任和使命。
第四段：實(shí)際行動(dòng)。
為了更好地支持和展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的精神，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)自己的努力向祖國(guó)表達(dá)我們的愛(ài)心和責(zé)任感。這包括努力學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極參與祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，支持祖國(guó)對(duì)外交流和合作。只要每個(gè)人都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)，通過(guò)自己的努力讓祖國(guó)更加強(qiáng)大、更加繁榮，那么，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們也可以為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人的基本精神之一，它涵蓋了很多的方面，需要我們每個(gè)人從自己做起，從點(diǎn)滴做起，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行和體現(xiàn)。作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)該積極努力，為祖國(guó)和人民做出自己的貢獻(xiàn)，真正做到愛(ài)國(guó)不僅僅是口號(hào)，更是行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，共同為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力！
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇四
2015年6月18日是個(gè)風(fēng)和日麗的日子，致公黨xx省委組織我們xx委委員、下屬各支部的主委、副主委到xx博物館參觀了日本軍國(guó)主義在亞太地區(qū)罪行圖片展，以及瞻仰了xx華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑，通過(guò)參加這次愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，使我感受頗深。
歲月如梭，抹不去日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的慘絕人寰的痛苦記憶，通過(guò)這次愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，讓我重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱險(xiǎn)歷程，祭拜死去的革命先烈，進(jìn)一步激發(fā)我們強(qiáng)烈民族的自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)"的歷史責(zé)任感和緊迫感?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是英雄的氣概;是責(zé)任的擔(dān)當(dāng);是時(shí)代的呼喚;是歷史的使命。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，勇?lián)厝?，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。中華民族從獨(dú)立到富強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨引導(dǎo)中華民族不斷走向新的勝利，走向偉大復(fù)興。
從1945年到2015年，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已跨過(guò)了70個(gè)年頭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)中華民族的意義非常重大。從1937年到1945年，中國(guó)人民在全民抗日的號(hào)召下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下用了整整八年的時(shí)間給予日本軍國(guó)主義侵略者狠狠打擊，才讓喪心病狂的日本軍國(guó)主義在團(tuán)結(jié)一致的中國(guó)人民和全世界反法西斯國(guó)家的人民面前低下了頭顱?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是一場(chǎng)偉大的勝利，抗戰(zhàn)期間中國(guó)人民得到了世界各地華人華僑的大力支持，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄事跡。
三千多xx華僑機(jī)工回國(guó)參加抗戰(zhàn)，保證了抗戰(zhàn)戰(zhàn)略物資的運(yùn)輸，為全國(guó)持久抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)，是炎黃子孫偉大愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)華僑史上一次最直接、最集中、最有組織、影響極為深遠(yuǎn)的民族主義行動(dòng)。他們以自己的生命、鮮血和汗水，在華僑愛(ài)國(guó)史上譜寫(xiě)出可歌可泣的壯麗篇章，也在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上建立了不可磨滅的功勛?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是在世界正義力量支持下得到的，抗戰(zhàn)勝利成為中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這一時(shí)刻，不僅是曾經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那一段血與火的老一輩人需要重溫和紀(jì)念，全體中國(guó)人民都非常有必要重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段血與火的光榮歷史，舉行多種形式的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷那些忠昭日月，義薄云天的抗日英雄，進(jìn)而弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)一心、救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛和統(tǒng)一，倡導(dǎo)世界和平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)而同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。
歲月流逝，曾經(jīng)的災(zāi)難漸行漸遠(yuǎn)，年輪更迭，曾經(jīng)的硝煙漸漸消散。但是，有一種驚醒，中國(guó)人民絲毫不曾忘記;有一種痛楚，中華民族永遠(yuǎn)銘記在心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去70年，但在今天依然時(shí)刻警醒著我們，要認(rèn)清和把握當(dāng)今世界大勢(shì)。牢記歷史是一種前進(jìn)的力量，它鼓舞著我們不斷做好自我，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，要以振興中華為己任。銘記歷史，緬懷先烈，更加團(tuán)結(jié)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇五
第一段：引言（約200字）。
每年的9月，我們都會(huì)迎來(lái)一個(gè)重要的節(jié)日——中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念日。今年是新中國(guó)成立72周年，為了紀(jì)念這一重要的日子，校園里舉辦了一系列的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，其中最為重要的就是愛(ài)國(guó)主義周年活動(dòng)。在這一周的時(shí)間里，我們學(xué)校的每個(gè)角落都充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)主義的氛圍。今天，我想分享一下我對(duì)于這個(gè)活動(dòng)的一些心得體會(huì)。
第二段：了解國(guó)家歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷（約200字）。
在這次活動(dòng)中，我們進(jìn)行了很多理論學(xué)習(xí)、實(shí)地參觀和文化交流。我們參觀了革命紀(jì)念館、革命歷史博物館等紀(jì)念館，了解了新中國(guó)從誕生到今天的歷史沿革、重要事件以及偉大領(lǐng)袖的事跡。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我深刻了解到我們的祖國(guó)在艱難困苦中崛起，我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)歷程，英烈們拋頭顱、灑熱血、沖鋒陷陣，為了民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家安全和民族復(fù)興而奮斗的事跡。這讓我更加認(rèn)識(shí)到國(guó)家的歷史、深刻認(rèn)知到愛(ài)國(guó)情懷的重要性。
第三段：體會(huì)愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)中華文化（約250字）。
在活動(dòng)中，我們還參與了許多文化活動(dòng)，如學(xué)習(xí)民族音樂(lè)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等。我們一起聽(tīng)說(shuō)唱《我和我的祖國(guó)》，看民族器樂(lè)、舞蹈等表演，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和理解。我們還一起學(xué)習(xí)了《2008新聞周刊》“震撼世界的中國(guó)”特刊，這讓我驕傲和自豪，也讓我認(rèn)真思考——在未來(lái)的日子里，我們應(yīng)該如何去發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承愛(ài)國(guó)主義精神。
第四段：讓國(guó)家發(fā)展得更好，我們需要用行動(dòng)支持（約300字）。
愛(ài)國(guó)不僅僅是口號(hào)，還需要我們用實(shí)際行動(dòng)去支持。在愛(ài)國(guó)主義周年活動(dòng)中，我們也積極了解當(dāng)前國(guó)家最新的政策，為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)出自己微薄的力量。我們報(bào)名參加了支教團(tuán)隊(duì)，到貧困山區(qū)教育孩子；我們籌款支持了補(bǔ)助困難家庭的公益活動(dòng)。這一切，都讓我感到深深的責(zé)任和感動(dòng)，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到支持國(guó)家發(fā)展的重要性。
第五段：結(jié)論（約250字）。
愛(ài)國(guó)主義周年活動(dòng)讓我感受到了祖國(guó)在我心中的地位日益重要。在我心中，祖國(guó)就像自己的家，需要我們用合適的方式去表達(dá)我們的思念和愛(ài)。我們應(yīng)該在日常生活中，用實(shí)際行動(dòng)去支持國(guó)家、懂得如何去宣傳祖國(guó)的優(yōu)秀文化。在國(guó)家需要的時(shí)候，我們應(yīng)該主動(dòng)地行動(dòng)起來(lái)，為我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，在我們熱愛(ài)祖國(guó)的同時(shí)，祖國(guó)也將對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生很大的關(guān)注和支持。正是因?yàn)橛辛诉@樣的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，我們才會(huì)更好地理解祖國(guó)、支持發(fā)展，堅(jiān)守初心、守護(hù)國(guó)家。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇六
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書(shū)籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過(guò)閱讀，潛移默化地形成了愛(ài)國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛(ài)國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書(shū)籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深?lèi)?ài)國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇七
作為一個(gè)中國(guó)人，自然而然地就會(huì)有一份對(duì)于祖國(guó)的情感。在人們講到“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞的時(shí)候，我們一般會(huì)想到什么呢？是對(duì)國(guó)旗的敬仰，對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)歷史的感悟，還是對(duì)未來(lái)的期許？我也一度疑惑著，但在讀完諸如《彷徨》、《中國(guó)人的性格》等愛(ài)國(guó)主義讀物之后，我的心境發(fā)生了變化。
首先，愛(ài)國(guó)并不僅僅是對(duì)繁榮富強(qiáng)的追求。在《中國(guó)人的性格》里有這么一句話(huà)：“中國(guó)的鄉(xiāng)土文化也是一種對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”，這啟示我們了解到愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵比我們想象的要更加廣泛和深刻。每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的文化背景和生活方式，這些就被稱(chēng)為鄉(xiāng)土文化。這些文化元素讓我們感受到家的溫暖，彌合了地域之間的隔閡，也并不會(huì)和其他文化隊(duì)伍有太大的矛盾。只有我們能夠好好地傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能讓我們的國(guó)家變得更加美好。
其次，愛(ài)國(guó)在于從偉大歷史中吸取精華。我在讀《彷徨》的時(shí)候，對(duì)于書(shū)中描述的“站起來(lái)的日本”，以及南京的“大屠殺”有著特別深刻的印象。我從中對(duì)較為近代的中國(guó)歷史有了更清晰地認(rèn)識(shí)。我們要始終告訴自己不要忘卻歷史，那些曾經(jīng)的殘忍痛苦，永遠(yuǎn)不應(yīng)該再重演。我們應(yīng)該多去探究，讀一些不同的關(guān)于歷史的書(shū)籍，以便更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)的發(fā)展方向。
此外，我們也要了解到愛(ài)國(guó)精神反映在生活的方方面面。從從小事做起，比如垃圾分類(lèi)、愛(ài)護(hù)環(huán)境，傳承家庭文化等，這些在平常生活中行之有效的做法，通過(guò)人人皆可參與的方式來(lái)達(dá)到愛(ài)國(guó)的效果。愛(ài)國(guó)主義是一種精神，如果被實(shí)踐到了小事、小節(jié)上，那么就會(huì)在民眾中得到廣泛的傳播和認(rèn)同。
最后，愛(ài)國(guó)需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)主義也許只是一個(gè)片刻心緒，而國(guó)家的改革和發(fā)展卻需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。這種愛(ài)國(guó)的洞見(jiàn)只能靠對(duì)祖國(guó)的洞悉和對(duì)民族的信仰實(shí)現(xiàn)。中國(guó)幾千年的燦爛文化秉承了長(zhǎng)期的承續(xù)性，現(xiàn)在也需要每個(gè)人的共同關(guān)注，這才能提升國(guó)家的文化底蘊(yùn)和國(guó)人的素質(zhì)，才能將中國(guó)的文化傳承下去，代代相傳。
綜上所述，愛(ài)國(guó)主義是一種力量，是民族精神體現(xiàn)的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)需要從多方面入手，從垃圾分類(lèi)到國(guó)家文化的繼承，從精神到物質(zhì)再到文化價(jià)值等全方位展現(xiàn)著民族優(yōu)良的品質(zhì)，愛(ài)國(guó)也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷奮斗，從而讓世界看到中華民族的強(qiáng)大和偉大。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇八
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線(xiàn)是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿(mǎn)了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線(xiàn)。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！边@一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇九
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記。
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話(huà)語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！币恢币詠?lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話(huà)，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴(lài)以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話(huà)語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十一
根據(jù)中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)宣傳部發(fā)出的開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)情況的通知精神，滿(mǎn)洲里市委宣傳部為迎接建國(guó)60周年大慶，應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜變化，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，在全市范圍內(nèi)深入的開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，提振精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，組織開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，取得了突出成效。
一、切合群眾愛(ài)國(guó)熱情，奏響紅色樂(lè)章。
根據(jù)自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合滿(mǎn)洲里市實(shí)際，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展“我愛(ài)我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)歌曲大家唱群眾性紅歌活動(dòng)的通知》，在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了慶祝建國(guó)六十周年“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)開(kāi)展了豐富多樣的愛(ài)國(guó)主義歌曲紅歌學(xué)唱、傳唱、演唱活動(dòng)。舉行了第十四屆職工大合唱比賽和展演，在廣場(chǎng)組織了三場(chǎng)紅歌會(huì)，廣播電視播出了百首愛(ài)國(guó)主義歌曲。新聞媒體播發(fā)刊登愛(ài)國(guó)主義歌曲，利用市民文化藝術(shù)節(jié)、文化廣場(chǎng)和社區(qū)文體活動(dòng)中心組織基層開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義歌曲傳唱活動(dòng)，幾大系統(tǒng)陸續(xù)舉辦愛(ài)國(guó)歌曲歌詠節(jié)。
二、開(kāi)展志愿者活動(dòng)，弘揚(yáng)志愿精神。
認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委宣傳部和文明辦有關(guān)志愿服務(wù)工作要求，建立協(xié)會(huì)、健全組織。成立了由市文明辦牽頭，民政局、總工會(huì)、團(tuán)市委、婦聯(lián)、科協(xié)、市殘聯(lián)、市紅十字會(huì)和老齡辦共同參與的市志愿者服務(wù)工作協(xié)會(huì)和32個(gè)滿(mǎn)洲里市志愿者協(xié)會(huì)分會(huì)。規(guī)范組織，擴(kuò)大隊(duì)伍。今年對(duì)我市注冊(cè)志愿者進(jìn)行重新整理和登記，市文明辦制定了注冊(cè)志愿者管理制度，編輯并印發(fā)了《滿(mǎn)洲里市志愿服務(wù)工作指南》，對(duì)32個(gè)協(xié)會(huì)統(tǒng)一編號(hào)，確定號(hào)碼段。進(jìn)一步規(guī)范了我市志愿者的登記、管理流程。完善形象，統(tǒng)一服裝。我市積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行資助。市國(guó)檢局為我市內(nèi)蒙古大學(xué)滿(mǎn)洲里學(xué)院志愿者分會(huì)和社區(qū)志愿者分會(huì)提供了服裝。開(kāi)展“迎國(guó)慶、講文明、樹(shù)新風(fēng)”主題志愿服務(wù)系列活動(dòng)。20xx年志愿服務(wù)活動(dòng)以“迎、講、樹(shù)”為主題，組織開(kāi)展了一系列形式多樣、豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿者們廣泛參與普及文明風(fēng)尚、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會(huì)秩序以及文化、科技、衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)?！霸O(shè)崗定責(zé)，任崗履責(zé)”黨員志愿服務(wù)社區(qū)先鋒平臺(tái)、“學(xué)雷鋒活動(dòng)周”、法律志愿者社區(qū)法律咨詢(xún)?nèi)铡ⅰ瓣P(guān)愛(ài)未成年人，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育”社區(qū)行、社區(qū)小舞臺(tái)、鄰里節(jié)、助老“1加1”、四點(diǎn)半社區(qū)小課桌、綠化志愿者百里種樹(shù)、“牽手五老人員、關(guān)心留守兒童”、紅十字會(huì)志愿者“博愛(ài)送萬(wàn)家”、“博愛(ài)一日捐”、消防志愿者普法行動(dòng)等活動(dòng)，影響廣泛，大力弘揚(yáng)“了奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，引領(lǐng)廣大群眾關(guān)注、支持和參與志愿服務(wù)工作。加強(qiáng)了志愿者培訓(xùn)工作，提高了志愿者的服務(wù)能力和服務(wù)水平。把開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)情況作為創(chuàng)建文明區(qū)街戶(hù)的重要內(nèi)容，推動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)?；?、社會(huì)化。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專(zhuān)業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿(mǎn)意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十三
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話(huà)。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話(huà)語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十四
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十五
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那么，在語(yǔ)文。
教學(xué)。
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話(huà)《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十六
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書(shū)育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十七
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿(mǎn)、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義的心得與體會(huì)篇十八
在中國(guó)民族的史冊(cè)上，愛(ài)國(guó)主義是光輝燦爛的篇章，也是中國(guó)人民心中永垂不朽的精神。
說(shuō)起愛(ài)國(guó)，我們要從小事做起，不能沒(méi)有基礎(chǔ)的妄想干大事，否則，將會(huì)在愛(ài)國(guó)的起跑線(xiàn)上輸?shù)?。我們?yīng)該在過(guò)馬路時(shí)，多獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，扶一下身旁的老人；在公交車(chē)上，多站一會(huì)兒，將自己的座位讓給身邊的老弱病殘；在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助她解決問(wèn)題……只要我們從身邊的小事做起，先學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人，就可以在愛(ài)國(guó)的起跑線(xiàn)上邁出第一步。
這時(shí)，我不禁想起前幾年發(fā)生的一件震憤人心的事。
記得前幾年，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人——陳xx先生，在一次會(huì)議上發(fā)表了’“一邊一國(guó)”的謬論。聽(tīng)了這個(gè)消息后，我十分生氣，他竟然能提出這樣的言論。也正因?yàn)殛恱x的言論使兩岸關(guān)系緊張起來(lái)。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是祖國(guó)不可分割的土地，可如今卻要分為兩國(guó)，這也引起了中國(guó)民族強(qiáng)烈的抗議，中國(guó)十三億人以及身在異國(guó)的中國(guó)華僑，都不容陳xx這種叛國(guó)行為，他的這種行為也將會(huì)受到全中國(guó)乃至全世界的譴責(zé)！
不要忘了，我們是龍的傳人，身體里留著祖先的血，生命里延續(xù)著中華民族的精神，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族這永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神！