通過寫心得體會(huì)，我們可以從中提煉出寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為將來的行動(dòng)提供借鑒。編寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷和感受，讓文字更有真實(shí)性和觸動(dòng)力。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇一
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評(píng)析》一書，通讀全書，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂表現(xiàn)中去”聆聽、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂老師，她主張音樂教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無論是教學(xué)經(jīng)過的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽著音樂入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂教師，讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評(píng)析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱愛、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)以及來自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂教師、音樂教研員以及高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂新課程的教學(xué)策略范例。
全書共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開，豁然開朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說過：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”第一次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖隆Ｖ辽?，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒有被馴養(yǎng)?！薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來說，你不過是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對(duì)你來說也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
“在美國(guó)，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享?！茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢？其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
最近，讀了美國(guó)作家帕特諾伊撰寫的《誠(chéng)信的背后》一書，書中以大量的事實(shí)，記述了華爾街投資銀行摩根士丹利通過一些不誠(chéng)信行為，在金融衍生產(chǎn)品中騙取客戶的大額錢財(cái)。掩卷深思，不由為作者超強(qiáng)的洞察力叫好；也對(duì)資本主義社會(huì)誠(chéng)信本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)；在滿口仁義道德的西方社會(huì)中，也遍布著諸多不誠(chéng)信行為。作為一個(gè)局外人，我既無法也無意評(píng)判書中每件事的是非曲直，但書中涉及的從業(yè)人員的職業(yè)道德問題和企業(yè)的誠(chéng)信問題，我認(rèn)為應(yīng)該給于充分的關(guān)注。
全書分十一個(gè)章節(jié)，描述了摩根士丹利的經(jīng)營(yíng)過程及在數(shù)次金融危機(jī)中的操作手法。在該書中，作者甚至不無遺憾地指出，在華爾街，好人的同意詞就是笨蛋，而想賺錢就不能做好人!書中，一些華爾街大牌投資銀行和分析師狼狽為奸，勾結(jié)在一起，處處給投資者設(shè)陷阱，處處損害投資者的利益，從而引發(fā)了一系列的金融丑聞，在嚴(yán)重打擊世界經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也使美國(guó)經(jīng)濟(jì)步入泥潭；這種違背誠(chéng)信的金融經(jīng)營(yíng)行為也在很大程度上宣告了美國(guó)神話的破滅。
那么什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)信就是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無欺。它是道德的根本，是做人做事及經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)基本道德規(guī)范，是人類社會(huì)發(fā)展維系的前提，更是一種寶貴的資源。和諧的人際關(guān)系，良好的經(jīng)濟(jì)秩序，社會(huì)快速、健康、可持續(xù)發(fā)展離開了誠(chéng)信，都無從談起。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品交易、企業(yè)發(fā)展，如果沒有誠(chéng)信作基礎(chǔ)，離開了誠(chéng)信，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將會(huì)失去秩序，將會(huì)是死路一條。因此，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也可以說是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。然而在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信似乎被某些人遺忘了，假貨盛行，信用缺失；“利益”取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐；老實(shí)人吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?；利字放中間，誠(chéng)信放兩邊；誠(chéng)信這個(gè)我們?cè)?jīng)最熟悉的'東西儼然成了最稀缺的東西。失去誠(chéng)信，讓我們付出了沉重的代價(jià)：如一些企業(yè)為了一已私利，將誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則放在一邊，制售假冒偽劣商品，隨意坑騙消費(fèi)者，在賺取投資者錢財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也極大地?fù)p害了企業(yè)的信譽(yù)，嚴(yán)重?fù)p害企業(yè)在社會(huì)公眾中的形象，“搬起石頭砸了自己的腳”，終將自毀長(zhǎng)城。
《誠(chéng)信的背后》的不誠(chéng)信行為導(dǎo)致的惡果給現(xiàn)代企業(yè)敲響了警鐘，也再一次從反面印證了誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重要意義。我們呼喚誠(chéng)信，我們更需要踐行誠(chéng)信。黨的十八大報(bào)告對(duì)誠(chéng)信建設(shè)提出了具體要求：指出要加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。只有我們每位政府工作人員都具備誠(chéng)信的品質(zhì)，帶頭弘揚(yáng)誠(chéng)信，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加誠(chéng)信，人與人的關(guān)系才會(huì)變得更加和諧。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
讀書是人類進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，我在讀書過程中也獲得了不少心得和體會(huì)。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
誠(chéng)信讀書升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過誠(chéng)信讀書，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。
誠(chéng)信讀書可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。
以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書過程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書的重要性。
先說說第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛讀書的我來說，最重要的就是選擇正確的書籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。
第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀?？偨Y(jié)、拓展讀書體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書中的想法結(jié)合起來，拉近自己與作者之間的距離。
第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專心、靜心和心無旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來越近。
最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過相似書籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周圍的人中得到更多的啟迪和幫助，更快更容易地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。
在誠(chéng)信讀書中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一。總之，我認(rèn)為通過誠(chéng)信讀書，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。
六、結(jié)論。
在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來生活。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
1)以法為度，以信為本;公平合理，優(yōu)質(zhì)規(guī)范;互利協(xié)作，共謀發(fā)展。
2)商貿(mào)市場(chǎng)，公平競(jìng)爭(zhēng);明碼標(biāo)價(jià)，童叟無欺;貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng);買賣守信，文明交易;遵紀(jì)守法，規(guī)范發(fā)展;恪守信念，和諧共贏。
3)你有責(zé)，我有責(zé)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)人人有責(zé);你出力，我出力，和諧發(fā)展人人出力。
4)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，古今公理。取信于民，商貿(mào)繁榮。質(zhì)量為上，老幼不欺。信守合同，買賣公平。價(jià)格公道，層次透明。以次充好，百姓不依。君子愛財(cái)，取之有理。見利忘義，天誅地滅。心善為誠(chéng)，人言為信。貨真價(jià)實(shí)，買賣滿意?，F(xiàn)代管理，科學(xué)經(jīng)營(yíng)。降低成本，以人為本。商品介紹，實(shí)事求是。言過其實(shí)，自毀聲譽(yù)。用戶至上，笑臉相迎。強(qiáng)買強(qiáng)賣，全民唾棄。挖潛創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)上升。質(zhì)量向上，品牌生輝。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，發(fā)展之本。以心換心，終得民心。
5)貨真價(jià)實(shí)，重諾守信;公平交易，守法經(jīng)營(yíng);依法納稅，平等競(jìng)爭(zhēng)。
6)厚德載物，誠(chéng)實(shí)守信。履行合同，遵守合約。友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)。有諾必踐，言而有信。職工權(quán)益，優(yōu)先保障。規(guī)范經(jīng)營(yíng)，以質(zhì)取勝。求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格管理。創(chuàng)新技術(shù)，改進(jìn)產(chǎn)品。信息發(fā)布，真實(shí)合法。促銷產(chǎn)品，渠道正當(dāng)。貨真價(jià)實(shí)，確保安全。會(huì)計(jì)資料，真實(shí)準(zhǔn)確。守法經(jīng)營(yíng)，依法納稅。維護(hù)信用，防范風(fēng)險(xiǎn)。遇有糾紛，協(xié)商解決。審計(jì)監(jiān)督，自覺接受。腳踏實(shí)地，勤勉廉潔。注重環(huán)保，持續(xù)發(fā)展。盡心竭力，回饋社會(huì)。
7)依法守信，文明經(jīng)營(yíng);以人為本，服務(wù)社會(huì)。健康和諧，你我同行;公平競(jìng)爭(zhēng)，共謀雙贏。
8)講誠(chéng)信、重經(jīng)營(yíng);講發(fā)展、重實(shí)效;講誠(chéng)信、重經(jīng)營(yíng);講民意、重人本;講奉獻(xiàn)、重清廉。
9)遵守商業(yè)道德，信守合同之約，堅(jiān)守公平競(jìng)爭(zhēng)，恪守友好合作。
10)誠(chéng)與信是美德，古賢者倡百年;季布諾值千金，君子言重九鼎。言必信諾必踐，千秋史留美名;今盛世商賈興，做買賣重品行。貨明碼標(biāo)實(shí)價(jià)，品自高有人夸;好評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)大，客信賴贏天下。
11)國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。商貿(mào)經(jīng)營(yíng)，有矩可循。合同約定，意思坦誠(chéng)。條款清晰，不設(shè)陷阱。貨物質(zhì)量，堅(jiān)決保證。季布一諾，互相信任。如有失約，應(yīng)表歉意。主動(dòng)賠償，講究信譽(yù)。食品藥品，質(zhì)量第一。生產(chǎn)原料，千萬謹(jǐn)慎。假冒偽劣，喪失良心。安全衛(wèi)生，不得越軌。守護(hù)商德，尊重生命。平等競(jìng)爭(zhēng)，守法經(jīng)營(yíng)。偷稅漏稅，必須嚴(yán)懲。買賣禁品，害人害己。走私販毒，末日來臨。違法亂紀(jì)，社會(huì)唾棄。誠(chéng)存永恒，信立天地。信用和諧，利國(guó)利民。
12)依法經(jīng)營(yíng)，平等競(jìng)爭(zhēng)。信守合同，利己利人。友好合作，明禮誠(chéng)信。公平交易，不欺不坑。質(zhì)量第一，顧客為本。恪守信譽(yù)，遠(yuǎn)假近真?；貓?bào)社會(huì)，厚德為民。共建和諧，維護(hù)穩(wěn)定。
13)沒有誠(chéng)信，商業(yè)的發(fā)展就等于零;擁有誠(chéng)信，商業(yè)的未來就在眼前。
14)誠(chéng)信為本，質(zhì)量第一;守法經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)新管理。杜絕偽劣，采購(gòu)規(guī)范;明碼標(biāo)價(jià)，真實(shí)宣傳。文明禮儀，熱情周到;高效服務(wù)，合理引導(dǎo)。有諾必踐，童叟無欺;公平競(jìng)爭(zhēng)，和諧有序。
15)以合法為榮，以違法為恥;以誠(chéng)信為榮，以忘義為恥;以公平為榮，以欺詐為恥;以規(guī)范為榮，以違規(guī)為恥;以合作為榮，以爭(zhēng)斗為恥;以厚德為榮，以奸詐為恥。以文明為榮，以蠻橫為恥;以便民為榮，以擾民為恥。
16)國(guó)家需發(fā)展，市場(chǎng)要規(guī)范;競(jìng)爭(zhēng)需公平，價(jià)格要合理;買賣需誠(chéng)信，品德要先行;產(chǎn)品需優(yōu)質(zhì)，服務(wù)要跟上;經(jīng)營(yíng)需立法，秩序要維護(hù);事事民為主，生意興隆又和睦。
17)經(jīng)濟(jì)社會(huì)法是根，規(guī)范經(jīng)營(yíng)誠(chéng)為本;不欺不詐得民心，誠(chéng)實(shí)守信才會(huì)贏。
18)企業(yè)應(yīng)以誠(chéng)取信、以信立譽(yù)，把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)作為立業(yè)之道、興業(yè)之本。
19)《商貿(mào)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)字守則》遵紀(jì)守法，誠(chéng)信商譽(yù);規(guī)范管理，信守合同;友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng);誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，共創(chuàng)共享。講求信用，信守承諾;價(jià)格合理，環(huán)境舒適;誠(chéng)實(shí)有賞，欺詐受罰;充滿活力，安定有序。
20)商務(wù)規(guī)則：市場(chǎng)貿(mào)易，誠(chéng)信是金;欺詐客戶，自毀名聲。輕損己利，重害國(guó)民;因小失大，業(yè)難振興。商界百業(yè)，諸多教訓(xùn);見利忘義，奸商行徑。以義求利，方得民心;百年老店，貴在守信。次莫充好，假不亂真;不短斤兩，公道經(jīng)營(yíng)。童叟無欺，善待弱人;愛財(cái)有道，良知在心。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，莫走捷徑;以德興商，堅(jiān)守公信。遵照合約，忠實(shí)履行;貨真價(jià)實(shí)，取信于民。急功近利，有害經(jīng)營(yíng);德義為先，方可常贏。誠(chéng)信立國(guó)，欺詐難行;以史為鑒，警鐘常鳴。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智。”在我們的生活中，誠(chéng)信讀書對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書，甚至完全放棄這個(gè)過程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
1)誠(chéng)信是金，一個(gè)企業(yè)要在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上聳立不倒，必須要很多方面的維持，特別是誠(chéng)信。俗話說人品如茶品，做人就要講信用，講誠(chéng)信。
2)遵守商業(yè)道德，信守合同之約，堅(jiān)守公平競(jìng)爭(zhēng)，恪守友好合作。
3)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，有您一輩子掙不完的錢;違法經(jīng)營(yíng)，有您一輩子悔不完的心。
4)不欺瞞為根本，服務(wù)好講誠(chéng)信;少抱怨多諒解，同努力共興旺。
5)對(duì)待臉和錢，主次要分明。人生臉為主，金錢則為次。要錢不要臉，人生則無德。做事講誠(chéng)信，千莫胡經(jīng)營(yíng)。
7)以誠(chéng)為本守法經(jīng)營(yíng)，用信取人善待客賓;尊重合同友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范發(fā)展;傳承商道弘揚(yáng)商德，杜絕忘義摒棄唯利;維護(hù)市場(chǎng)遵守秩序，構(gòu)建和諧共享繁榮。
8)誠(chéng)信是金，待人以誠(chéng)。行事以信，有誠(chéng)則成。無信何立，無論販夫，或賈或商。誠(chéng)信之道，綱舉目張;公平竟?fàn)帲槎攘?。用戶利益，莫敢能?社會(huì)責(zé)任，扛在肩上。惟有如此，國(guó)富民強(qiáng);央央大國(guó)，興我華邦。
9)在商言商，誠(chéng)信為王;道德是綱，法規(guī)至上;人品商品，都當(dāng)榜樣;人品無恙，人氣難擋;商品優(yōu)良，貨銷其暢;商海蕩漾，欺詐當(dāng)防;為人所想，理當(dāng)發(fā)揚(yáng);信譽(yù)至上，生意興旺。
10)客戶意見，就是命令;客戶滿意，就是準(zhǔn)則;客戶口碑，就是金杯;客戶夸獎(jiǎng)，就是金獎(jiǎng)。
11)以民為本，合法經(jīng)營(yíng);誠(chéng)實(shí)守信，公平競(jìng)爭(zhēng)。行風(fēng)端正，高效文明;重德盡職，業(yè)務(wù)求精。童叟無欺，交易透明;顧客至上，周到便民。敬業(yè)愛崗，承諾履行;優(yōu)質(zhì)服務(wù)，規(guī)范創(chuàng)新。信譽(yù)第一，貨真價(jià)清;和諧共存，互利雙贏。
12)合法合理，自約自律;篤誠(chéng)篤信，公平公正;求實(shí)求精，互利互贏。
13)恪守信念，信守合同，精誠(chéng)合作，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，一視同仁，規(guī)范有序，和諧向上。
14)市場(chǎng)環(huán)境要提高，科學(xué)發(fā)展來?yè)窝?公平競(jìng)爭(zhēng)氛圍好，誠(chéng)信興商看今朝。
15)君子愛財(cái)，取之有道;遵守法規(guī)，敬畏道德;誠(chéng)信為本，合法經(jīng)營(yíng);以誠(chéng)立足，以信立企;促進(jìn)流通，繁榮經(jīng)濟(jì)。
16)采購(gòu)求實(shí)，源頭抓起;求真務(wù)實(shí)，夯牢根基。加工求精，嚴(yán)把環(huán)節(jié);寧缺勿爛，質(zhì)量第一。銷售求信，童叟無欺;偷七倒八，自毀口碑。依法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)守信;一諾千金，美名長(zhǎng)存。螻蟻之穴潰千里堤，從小做起務(wù)必謹(jǐn)記。
17)邀約有誠(chéng)，簽約有信，履約有果，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)“源頭正”;質(zhì)量有范，數(shù)量有秤，合理公平，貨真價(jià)實(shí)“標(biāo)的準(zhǔn)”;客戶至尊，周到便民，有缺必消，優(yōu)質(zhì)服務(wù)“客為上”;合法經(jīng)營(yíng)，同行和諧，有序競(jìng)爭(zhēng)，文明行業(yè)“齊創(chuàng)爭(zhēng)”;商客共譜誠(chéng)信曲，市場(chǎng)繁榮經(jīng)濟(jì)興。
18)思想、經(jīng)濟(jì)、文化，各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)觀勢(shì)在必行;開明、繁茂、富饒，欣欣向榮構(gòu)建和諧新社會(huì)眾望所歸。
19)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)“八榮八恥”，以公正廉潔為榮，以徇私護(hù)短為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以平等競(jìng)爭(zhēng)為榮，以強(qiáng)買強(qiáng)賣為恥;以文明交易為榮，以非法欺詐為恥;以嚴(yán)查嚴(yán)管為榮，以假冒偽劣為恥;以等價(jià)交換為榮，以惡意壟斷為恥;以自由貿(mào)易為榮，以違法經(jīng)營(yíng)為恥;以服務(wù)群眾為榮，以道德缺失為恥。
20)用·良德捫心自問，誠(chéng)·實(shí)為首事方成，信·譽(yù)才有希望存。鑄·安全品質(zhì)精神，造·和諧社會(huì)之城。強(qiáng)·大源自守信人，國(guó)·人托付責(zé)任沉。經(jīng)·濟(jì)騰飛要心誠(chéng)，濟(jì)·世造?？课覀?。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書是增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書過程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書無疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過誠(chéng)信讀書，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書的過程中，我們需要保持一種專注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過誠(chéng)信讀書，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書的過程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書的過程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過程。通過虛心讀書，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書過程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
誠(chéng)信是為人之本，是打造完美人格的必要前提，是塑造企業(yè)和諧的基礎(chǔ)，人只有把誠(chéng)信作為人際交往中必須遵守的道德規(guī)范，作為企業(yè)職工做人做事的道德底線，才能夠成為企業(yè)的合格員工，缺乏誠(chéng)信的人，只會(huì)敗壞企業(yè)風(fēng)氣，甚至影響社會(huì)生活。為了提高我公司全體成員的誠(chéng)信作風(fēng)，公司于20xx年9月開展了“誠(chéng)信教育月”，對(duì)我公司全體人員進(jìn)行了深刻的培訓(xùn)教育，而通過這次的誠(chéng)信教育使得我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知”、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、“人而無信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。而傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，更是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是為人之本，是統(tǒng)治者當(dāng)政之本，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)驗(yàn)興業(yè)的根本，是企業(yè)建立正常的經(jīng)濟(jì)秩序和企業(yè)生活秩序的根本。誠(chéng)信在構(gòu)建企業(yè)注意和諧企業(yè)的過程中起著非常重要的作用，具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和企業(yè)價(jià)值。
對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信更加是無形的資產(chǎn)，是企業(yè)的原始的生產(chǎn)力，也是現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)、高度文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，誠(chéng)信這種道德品質(zhì)在社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也越來越明顯。怎樣才能讓我們的員工意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，如何才能在現(xiàn)代社會(huì)更加有效的推廣誠(chéng)信，是當(dāng)前社會(huì)必須認(rèn)真考慮的問題。
在這次誠(chéng)信教育活動(dòng)中，由公司黨總支牽頭，黨支部、行政各部門、工會(huì)組織協(xié)辦下，成功開展了面向全公司員工的誠(chéng)信教育活動(dòng)。通過簡(jiǎn)報(bào)、橫幅、宣傳板、“三學(xué)三查”活動(dòng)、四要四從四做”活動(dòng)等多種形式深入人心的開展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，這次活動(dòng)所包含的知識(shí)與理念對(duì)于我來說是十分必要的。平時(shí)，我總是忙于工作中的瑣碎事情，忘記了靜下心來深入的探討這些問題，這次公司專門安排了此次活動(dòng)，是出于對(duì)公司所有在職人員的重視與培養(yǎng)，而我也真正在這次活動(dòng)中，學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我逐步理解、掌握了誠(chéng)信精神的內(nèi)涵、特點(diǎn)和作用。在今后的工作中，我會(huì)將忠誠(chéng)企業(yè)，甘擔(dān)責(zé)任，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)守規(guī)章，自覺執(zhí)行的誠(chéng)信精神落到自身崗位實(shí)踐中，以推動(dòng)公司和黨支部各項(xiàng)工作的順利開展。
“麻雀雖小，五臟俱全”，工作千絲萬縷，隨著煤焦事業(yè)的發(fā)展，陳舊的觀念將逐步淡化，如何選擇工作著力點(diǎn)非常重要。面對(duì)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，提高素質(zhì)已成為我們適應(yīng)崗位需求、應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與進(jìn)步的必須要求。我們要深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，把學(xué)習(xí)實(shí)踐做為提升能力素質(zhì)的根本途徑，勤奮學(xué)習(xí)，敏于思考，注重實(shí)踐。既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，也要學(xué)習(xí)和了解其他方面、其他領(lǐng)域的知識(shí)，既要講究學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，更要注重學(xué)習(xí)效果，既要向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)。向群眾學(xué)，不斷更新知識(shí)、氣勢(shì)磅礴知識(shí)儲(chǔ)備、拓展知識(shí)領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干。
工作以來，我親身感受到老同志們?cè)诠ぷ魃系娘L(fēng)范和藝術(shù)，使我受益匪淺，收獲甚豐。在我看來向前輩同仁學(xué)是非常重要的，如不虛心學(xué)習(xí)，積極求教，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏必將成為制約個(gè)人工作能力發(fā)展的瓶頸。
作為新時(shí)期的煤礦人，我們要牢記“，”（你們的宗旨）的社會(huì)責(zé)任，自覺做到視再責(zé)如山，守責(zé)如城，履責(zé)如冰，恪盡職守。嚴(yán)格遵守各項(xiàng)工作規(guī)則，崗位操作規(guī)程和種類行為規(guī)范，每時(shí)第事重程序，一言一行言講規(guī)矩。立足本職，珍惜崗位，熱愛工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，以積極認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)腳踏實(shí)地做好每一件事，努力在龍華集團(tuán)煤焦電事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。
十二五規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)龍華持續(xù)跨越發(fā)展目標(biāo)要求我們?cè)谡紊弦哂忻舾行?。行?dòng)上要保證一致性。工作上要具備開拓性。自覺維護(hù)和貫徹執(zhí)行黨的方針政策，正確處理上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)同事的工作關(guān)系，不越權(quán)、不越位、不越軌。工作上相互配合。處處事事識(shí)大體、顧大局，大事講原則，小事講風(fēng)格，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的原則，增強(qiáng)責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)做好分管的工作。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，維護(hù)龍華發(fā)展的形象和權(quán)威，在其位，謀其政。每一個(gè)龍華人都要著眼和置身于龍華事業(yè)的發(fā)展大局，堅(jiān)持解放思想，更新觀念，提升境界，自覺地將個(gè)人的理想追求同龍華的共同愿景結(jié)合起來，始終保持一心一意謀發(fā)展，同心同德促和諧的積極心態(tài)，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，求同存異，通力協(xié)作，主動(dòng)為龍華的科學(xué)發(fā)展出主意，想辦法，獻(xiàn)計(jì)策，把積極性和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為推動(dòng)龍華事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量。
預(yù)防失信犯罪，貫徹落實(shí)誠(chéng)信工作的要求，必須堅(jiān)決做到嚴(yán)厲失信不良分子，俗話說：“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，對(duì)于敢于撞高壓、踩紅線，觸犯誠(chéng)信權(quán)威的不良分子，我黨歷來都是要保持高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決予以查處，絕不手軟，我們龍華黨支部也絕不會(huì)例外。
當(dāng)前中國(guó)正處于“發(fā)展機(jī)遇期”與“矛盾凸顯期”。這些變化也體現(xiàn)在龍華發(fā)展的進(jìn)程中。同行事業(yè)之間改革創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，迫切要求我們煤焦電工作者解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，善于研究新問題，解決新情況。在龍華發(fā)展過程中我們龍華人必須具有奮發(fā)進(jìn)取的工作狀態(tài)和不怕失敗的勇氣。如果在龍華工作中我們沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，就談不上為十二五規(guī)劃和煤焦電的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在煤焦電工作中沒有吃苦耐勞、迎難而上的精神，開拓創(chuàng)新就無從談起，落伍掉隊(duì)就是必然的，那時(shí)我們?yōu)辇埲A持續(xù)跨越發(fā)展目標(biāo)完成做不了任何貢獻(xiàn)，反而會(huì)成為龍華的負(fù)擔(dān)。我們能成為龍華的負(fù)擔(dān)么？不能！
目前國(guó)際上，煤焦化產(chǎn)品總體趨勢(shì)是焦?fàn)t規(guī)模日趨大型化，焦炭質(zhì)量日益高品位化，環(huán)保投資建設(shè)比重越來越大，資源綜合利用程度越來越高。但同時(shí)我們又仍將繼續(xù)面臨著極為復(fù)雜的各種風(fēng)險(xiǎn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，積極把握資源和產(chǎn)品市場(chǎng)以及應(yīng)對(duì)工作的主動(dòng)權(quán)，努力促進(jìn)龍華科學(xué)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)新的時(shí)期，面臨新的任務(wù)的時(shí)候，擺在我們龍華人面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、接受挑戰(zhàn)?；蛘咭蕾囁恕で蟀惨?、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們所要選擇的。最后讓我用《離騷》中的一句話來結(jié)束我的演講：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將與郵政儲(chǔ)蓄共求索！”，讓我們一起發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神，忠于中國(guó)共產(chǎn)黨，忠于龍華，為龍華的未來貢獻(xiàn)我們的力量！
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
誠(chéng)信歷來是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
作為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人生閱歷，還能開拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書不僅僅是一種單純的知識(shí)獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠(chéng)信讀書。那么，究竟什么是誠(chéng)信讀書？如何做到誠(chéng)信讀書？今天我想分享我對(duì)于誠(chéng)信讀書的一些體會(huì)和心得。
首先，什么是誠(chéng)信讀書？個(gè)人認(rèn)為，誠(chéng)信讀書指的是在閱讀過程中，誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評(píng)價(jià)等行為。誠(chéng)信讀書，就是要通過自己的努力去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，同時(shí)也要尊重他人的努力和智慧。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價(jià)值觀。
其次，怎么做到誠(chéng)信讀書？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識(shí)水平和不足，要學(xué)會(huì)承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識(shí)。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書籍，認(rèn)真吸取知識(shí)的精華，并通過閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識(shí)成果、尊重書籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對(duì)待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個(gè)純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說一下：誠(chéng)信讀書的意義。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價(jià)值追求。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識(shí)分子和優(yōu)秀人才，為社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信讀書，能夠讓我們不斷吸納知識(shí)、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠(chéng)信是人類基本道德規(guī)范之一，讀書是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。誠(chéng)信讀書是一種美德和價(jià)值追求。誠(chéng)信讀書不僅能提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠(chéng)信讀書理念，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠(chéng)信讀書，助力自我，也助力社會(huì)，讓我們每一位讀書人，都能在誠(chéng)信的道路上不斷前行！
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
讀書是人類獲取知識(shí)、陶冶情操的重要方式之一。學(xué)校教育中，誠(chéng)信讀書作為一種行為規(guī)范，被越來越多地強(qiáng)調(diào)。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信讀書習(xí)慣顯得尤為重要。本文將從誠(chéng)信讀書的重要性、誠(chéng)信讀書的樂趣和培養(yǎng)誠(chéng)信讀書的方法三個(gè)方面，談?wù)勛髡咴谛W(xué)時(shí)期對(duì)誠(chéng)信讀書的體會(huì)和感悟。
第二段：重要性體會(huì)。
誠(chéng)信讀書是培養(yǎng)學(xué)生良好讀書習(xí)慣的基礎(chǔ)。在小學(xué)的日子里，我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。雜亂的書桌使我找不到需要的書籍，不整潔的書包讓我的書本破舊不堪。于是，我逐漸明白了保持誠(chéng)信的重要性，要有一個(gè)整潔的閱讀環(huán)境。一個(gè)人有誠(chéng)信，善于與他人分享，也更容易被他人接納。當(dāng)我童年中因?yàn)榘雅笥训臅K而愧疚時(shí)，懂得了誠(chéng)信讀書的實(shí)質(zhì)。
第三段：樂趣體會(huì)。
除了重要性，誠(chéng)信讀書給我?guī)砹司薮蟮臉啡?。記得有一次，我在課堂上偷偷看《半生緣》，不但浪費(fèi)了珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，也沒有真正體味到書中的故事情節(jié)。后來，我克服了貪玩的心理，一心一意地把時(shí)間花在閱讀上。那些兒童文學(xué)作品如《狼王夢(mèng)》、《祖國(guó)需我行》等故事，給我留下了深刻的印象，讓我感受到了閱讀的樂趣。從那時(shí)起，我逐漸懂得，誠(chéng)信讀書不僅讓我們獲取知識(shí)，更能培養(yǎng)我們的情感享受。
第四段：培養(yǎng)方法體會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信讀書習(xí)慣的方法多種多樣。我在小學(xué)時(shí)期以及與同學(xué)和老師的交流中總結(jié)出了一些方法。首先，我們應(yīng)該樹立一個(gè)良好的閱讀目標(biāo)，明確自己的閱讀目的，做到開卷有益。其次，要注重培養(yǎng)閱讀的樂趣，不把閱讀當(dāng)作一種束縛，而是一種享受。此外，家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)也很重要，他們的示范作用能夠激發(fā)我們誠(chéng)信讀書的興趣。最后，我們要有一個(gè)良好的時(shí)間規(guī)劃和閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這些方法的實(shí)施，我們能夠更好地培養(yǎng)出誠(chéng)信讀書的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過小學(xué)誠(chéng)信讀書的體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，也體味到了誠(chéng)信讀書的樂趣和方法。誠(chéng)信讀書不僅是一種行為規(guī)范，更是一種道德修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持誠(chéng)信讀書的原則，努力將所讀的書籍轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)提升和思想啟迪。相信通過誠(chéng)信的閱讀，我們都能成為優(yōu)秀的學(xué)生及未來的棟梁之材。
（注：該文章由人工智能助手創(chuàng)作，僅供參考。如需要正式使用，請(qǐng)自行修改。）。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇一
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評(píng)析》一書，通讀全書，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂表現(xiàn)中去”聆聽、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂老師，她主張音樂教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無論是教學(xué)經(jīng)過的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽著音樂入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂教師，讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評(píng)析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱愛、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)以及來自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂教師、音樂教研員以及高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂新課程的教學(xué)策略范例。
全書共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開，豁然開朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說過：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”第一次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖隆Ｖ辽?，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒有被馴養(yǎng)?！薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來說，你不過是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對(duì)你來說也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
“在美國(guó)，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享?！茧p贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢？其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
最近，讀了美國(guó)作家帕特諾伊撰寫的《誠(chéng)信的背后》一書，書中以大量的事實(shí)，記述了華爾街投資銀行摩根士丹利通過一些不誠(chéng)信行為，在金融衍生產(chǎn)品中騙取客戶的大額錢財(cái)。掩卷深思，不由為作者超強(qiáng)的洞察力叫好；也對(duì)資本主義社會(huì)誠(chéng)信本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)；在滿口仁義道德的西方社會(huì)中，也遍布著諸多不誠(chéng)信行為。作為一個(gè)局外人，我既無法也無意評(píng)判書中每件事的是非曲直，但書中涉及的從業(yè)人員的職業(yè)道德問題和企業(yè)的誠(chéng)信問題，我認(rèn)為應(yīng)該給于充分的關(guān)注。
全書分十一個(gè)章節(jié)，描述了摩根士丹利的經(jīng)營(yíng)過程及在數(shù)次金融危機(jī)中的操作手法。在該書中，作者甚至不無遺憾地指出，在華爾街，好人的同意詞就是笨蛋，而想賺錢就不能做好人!書中，一些華爾街大牌投資銀行和分析師狼狽為奸，勾結(jié)在一起，處處給投資者設(shè)陷阱，處處損害投資者的利益，從而引發(fā)了一系列的金融丑聞，在嚴(yán)重打擊世界經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也使美國(guó)經(jīng)濟(jì)步入泥潭；這種違背誠(chéng)信的金融經(jīng)營(yíng)行為也在很大程度上宣告了美國(guó)神話的破滅。
那么什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)信就是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無欺。它是道德的根本，是做人做事及經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)基本道德規(guī)范，是人類社會(huì)發(fā)展維系的前提，更是一種寶貴的資源。和諧的人際關(guān)系，良好的經(jīng)濟(jì)秩序，社會(huì)快速、健康、可持續(xù)發(fā)展離開了誠(chéng)信，都無從談起。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品交易、企業(yè)發(fā)展，如果沒有誠(chéng)信作基礎(chǔ)，離開了誠(chéng)信，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將會(huì)失去秩序，將會(huì)是死路一條。因此，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也可以說是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。然而在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信似乎被某些人遺忘了，假貨盛行，信用缺失；“利益”取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐；老實(shí)人吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?；利字放中間，誠(chéng)信放兩邊；誠(chéng)信這個(gè)我們?cè)?jīng)最熟悉的'東西儼然成了最稀缺的東西。失去誠(chéng)信，讓我們付出了沉重的代價(jià)：如一些企業(yè)為了一已私利，將誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則放在一邊，制售假冒偽劣商品，隨意坑騙消費(fèi)者，在賺取投資者錢財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也極大地?fù)p害了企業(yè)的信譽(yù)，嚴(yán)重?fù)p害企業(yè)在社會(huì)公眾中的形象，“搬起石頭砸了自己的腳”，終將自毀長(zhǎng)城。
《誠(chéng)信的背后》的不誠(chéng)信行為導(dǎo)致的惡果給現(xiàn)代企業(yè)敲響了警鐘，也再一次從反面印證了誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重要意義。我們呼喚誠(chéng)信，我們更需要踐行誠(chéng)信。黨的十八大報(bào)告對(duì)誠(chéng)信建設(shè)提出了具體要求：指出要加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。只有我們每位政府工作人員都具備誠(chéng)信的品質(zhì)，帶頭弘揚(yáng)誠(chéng)信，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加誠(chéng)信，人與人的關(guān)系才會(huì)變得更加和諧。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
讀書是人類進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，我在讀書過程中也獲得了不少心得和體會(huì)。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
誠(chéng)信讀書升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過誠(chéng)信讀書，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。
誠(chéng)信讀書可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。
以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書過程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書的重要性。
先說說第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛讀書的我來說，最重要的就是選擇正確的書籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。
第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀?？偨Y(jié)、拓展讀書體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書中的想法結(jié)合起來，拉近自己與作者之間的距離。
第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專心、靜心和心無旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來越近。
最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過相似書籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周圍的人中得到更多的啟迪和幫助，更快更容易地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。
在誠(chéng)信讀書中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一。總之，我認(rèn)為通過誠(chéng)信讀書，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。
六、結(jié)論。
在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來生活。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
1)以法為度，以信為本;公平合理，優(yōu)質(zhì)規(guī)范;互利協(xié)作，共謀發(fā)展。
2)商貿(mào)市場(chǎng)，公平競(jìng)爭(zhēng);明碼標(biāo)價(jià)，童叟無欺;貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng);買賣守信，文明交易;遵紀(jì)守法，規(guī)范發(fā)展;恪守信念，和諧共贏。
3)你有責(zé)，我有責(zé)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)人人有責(zé);你出力，我出力，和諧發(fā)展人人出力。
4)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，古今公理。取信于民，商貿(mào)繁榮。質(zhì)量為上，老幼不欺。信守合同，買賣公平。價(jià)格公道，層次透明。以次充好，百姓不依。君子愛財(cái)，取之有理。見利忘義，天誅地滅。心善為誠(chéng)，人言為信。貨真價(jià)實(shí)，買賣滿意?，F(xiàn)代管理，科學(xué)經(jīng)營(yíng)。降低成本，以人為本。商品介紹，實(shí)事求是。言過其實(shí)，自毀聲譽(yù)。用戶至上，笑臉相迎。強(qiáng)買強(qiáng)賣，全民唾棄。挖潛創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)上升。質(zhì)量向上，品牌生輝。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，發(fā)展之本。以心換心，終得民心。
5)貨真價(jià)實(shí)，重諾守信;公平交易，守法經(jīng)營(yíng);依法納稅，平等競(jìng)爭(zhēng)。
6)厚德載物，誠(chéng)實(shí)守信。履行合同，遵守合約。友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)。有諾必踐，言而有信。職工權(quán)益，優(yōu)先保障。規(guī)范經(jīng)營(yíng)，以質(zhì)取勝。求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格管理。創(chuàng)新技術(shù)，改進(jìn)產(chǎn)品。信息發(fā)布，真實(shí)合法。促銷產(chǎn)品，渠道正當(dāng)。貨真價(jià)實(shí)，確保安全。會(huì)計(jì)資料，真實(shí)準(zhǔn)確。守法經(jīng)營(yíng)，依法納稅。維護(hù)信用，防范風(fēng)險(xiǎn)。遇有糾紛，協(xié)商解決。審計(jì)監(jiān)督，自覺接受。腳踏實(shí)地，勤勉廉潔。注重環(huán)保，持續(xù)發(fā)展。盡心竭力，回饋社會(huì)。
7)依法守信，文明經(jīng)營(yíng);以人為本，服務(wù)社會(huì)。健康和諧，你我同行;公平競(jìng)爭(zhēng)，共謀雙贏。
8)講誠(chéng)信、重經(jīng)營(yíng);講發(fā)展、重實(shí)效;講誠(chéng)信、重經(jīng)營(yíng);講民意、重人本;講奉獻(xiàn)、重清廉。
9)遵守商業(yè)道德，信守合同之約，堅(jiān)守公平競(jìng)爭(zhēng)，恪守友好合作。
10)誠(chéng)與信是美德，古賢者倡百年;季布諾值千金，君子言重九鼎。言必信諾必踐，千秋史留美名;今盛世商賈興，做買賣重品行。貨明碼標(biāo)實(shí)價(jià)，品自高有人夸;好評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)大，客信賴贏天下。
11)國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。商貿(mào)經(jīng)營(yíng)，有矩可循。合同約定，意思坦誠(chéng)。條款清晰，不設(shè)陷阱。貨物質(zhì)量，堅(jiān)決保證。季布一諾，互相信任。如有失約，應(yīng)表歉意。主動(dòng)賠償，講究信譽(yù)。食品藥品，質(zhì)量第一。生產(chǎn)原料，千萬謹(jǐn)慎。假冒偽劣，喪失良心。安全衛(wèi)生，不得越軌。守護(hù)商德，尊重生命。平等競(jìng)爭(zhēng)，守法經(jīng)營(yíng)。偷稅漏稅，必須嚴(yán)懲。買賣禁品，害人害己。走私販毒，末日來臨。違法亂紀(jì)，社會(huì)唾棄。誠(chéng)存永恒，信立天地。信用和諧，利國(guó)利民。
12)依法經(jīng)營(yíng)，平等競(jìng)爭(zhēng)。信守合同，利己利人。友好合作，明禮誠(chéng)信。公平交易，不欺不坑。質(zhì)量第一，顧客為本。恪守信譽(yù)，遠(yuǎn)假近真?；貓?bào)社會(huì)，厚德為民。共建和諧，維護(hù)穩(wěn)定。
13)沒有誠(chéng)信，商業(yè)的發(fā)展就等于零;擁有誠(chéng)信，商業(yè)的未來就在眼前。
14)誠(chéng)信為本，質(zhì)量第一;守法經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)新管理。杜絕偽劣，采購(gòu)規(guī)范;明碼標(biāo)價(jià)，真實(shí)宣傳。文明禮儀，熱情周到;高效服務(wù)，合理引導(dǎo)。有諾必踐，童叟無欺;公平競(jìng)爭(zhēng)，和諧有序。
15)以合法為榮，以違法為恥;以誠(chéng)信為榮，以忘義為恥;以公平為榮，以欺詐為恥;以規(guī)范為榮，以違規(guī)為恥;以合作為榮，以爭(zhēng)斗為恥;以厚德為榮，以奸詐為恥。以文明為榮，以蠻橫為恥;以便民為榮，以擾民為恥。
16)國(guó)家需發(fā)展，市場(chǎng)要規(guī)范;競(jìng)爭(zhēng)需公平，價(jià)格要合理;買賣需誠(chéng)信，品德要先行;產(chǎn)品需優(yōu)質(zhì)，服務(wù)要跟上;經(jīng)營(yíng)需立法，秩序要維護(hù);事事民為主，生意興隆又和睦。
17)經(jīng)濟(jì)社會(huì)法是根，規(guī)范經(jīng)營(yíng)誠(chéng)為本;不欺不詐得民心，誠(chéng)實(shí)守信才會(huì)贏。
18)企業(yè)應(yīng)以誠(chéng)取信、以信立譽(yù)，把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)作為立業(yè)之道、興業(yè)之本。
19)《商貿(mào)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)字守則》遵紀(jì)守法，誠(chéng)信商譽(yù);規(guī)范管理，信守合同;友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng);誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，共創(chuàng)共享。講求信用，信守承諾;價(jià)格合理，環(huán)境舒適;誠(chéng)實(shí)有賞，欺詐受罰;充滿活力，安定有序。
20)商務(wù)規(guī)則：市場(chǎng)貿(mào)易，誠(chéng)信是金;欺詐客戶，自毀名聲。輕損己利，重害國(guó)民;因小失大，業(yè)難振興。商界百業(yè)，諸多教訓(xùn);見利忘義，奸商行徑。以義求利，方得民心;百年老店，貴在守信。次莫充好，假不亂真;不短斤兩，公道經(jīng)營(yíng)。童叟無欺，善待弱人;愛財(cái)有道，良知在心。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，莫走捷徑;以德興商，堅(jiān)守公信。遵照合約，忠實(shí)履行;貨真價(jià)實(shí)，取信于民。急功近利，有害經(jīng)營(yíng);德義為先，方可常贏。誠(chéng)信立國(guó)，欺詐難行;以史為鑒，警鐘常鳴。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智。”在我們的生活中，誠(chéng)信讀書對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書，甚至完全放棄這個(gè)過程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
1)誠(chéng)信是金，一個(gè)企業(yè)要在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上聳立不倒，必須要很多方面的維持，特別是誠(chéng)信。俗話說人品如茶品，做人就要講信用，講誠(chéng)信。
2)遵守商業(yè)道德，信守合同之約，堅(jiān)守公平競(jìng)爭(zhēng)，恪守友好合作。
3)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，有您一輩子掙不完的錢;違法經(jīng)營(yíng)，有您一輩子悔不完的心。
4)不欺瞞為根本，服務(wù)好講誠(chéng)信;少抱怨多諒解，同努力共興旺。
5)對(duì)待臉和錢，主次要分明。人生臉為主，金錢則為次。要錢不要臉，人生則無德。做事講誠(chéng)信，千莫胡經(jīng)營(yíng)。
7)以誠(chéng)為本守法經(jīng)營(yíng)，用信取人善待客賓;尊重合同友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范發(fā)展;傳承商道弘揚(yáng)商德，杜絕忘義摒棄唯利;維護(hù)市場(chǎng)遵守秩序，構(gòu)建和諧共享繁榮。
8)誠(chéng)信是金，待人以誠(chéng)。行事以信，有誠(chéng)則成。無信何立，無論販夫，或賈或商。誠(chéng)信之道，綱舉目張;公平竟?fàn)帲槎攘?。用戶利益，莫敢能?社會(huì)責(zé)任，扛在肩上。惟有如此，國(guó)富民強(qiáng);央央大國(guó)，興我華邦。
9)在商言商，誠(chéng)信為王;道德是綱，法規(guī)至上;人品商品，都當(dāng)榜樣;人品無恙，人氣難擋;商品優(yōu)良，貨銷其暢;商海蕩漾，欺詐當(dāng)防;為人所想，理當(dāng)發(fā)揚(yáng);信譽(yù)至上，生意興旺。
10)客戶意見，就是命令;客戶滿意，就是準(zhǔn)則;客戶口碑，就是金杯;客戶夸獎(jiǎng)，就是金獎(jiǎng)。
11)以民為本，合法經(jīng)營(yíng);誠(chéng)實(shí)守信，公平競(jìng)爭(zhēng)。行風(fēng)端正，高效文明;重德盡職，業(yè)務(wù)求精。童叟無欺，交易透明;顧客至上，周到便民。敬業(yè)愛崗，承諾履行;優(yōu)質(zhì)服務(wù)，規(guī)范創(chuàng)新。信譽(yù)第一，貨真價(jià)清;和諧共存，互利雙贏。
12)合法合理，自約自律;篤誠(chéng)篤信，公平公正;求實(shí)求精，互利互贏。
13)恪守信念，信守合同，精誠(chéng)合作，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，一視同仁，規(guī)范有序，和諧向上。
14)市場(chǎng)環(huán)境要提高，科學(xué)發(fā)展來?yè)窝?公平競(jìng)爭(zhēng)氛圍好，誠(chéng)信興商看今朝。
15)君子愛財(cái)，取之有道;遵守法規(guī)，敬畏道德;誠(chéng)信為本，合法經(jīng)營(yíng);以誠(chéng)立足，以信立企;促進(jìn)流通，繁榮經(jīng)濟(jì)。
16)采購(gòu)求實(shí)，源頭抓起;求真務(wù)實(shí)，夯牢根基。加工求精，嚴(yán)把環(huán)節(jié);寧缺勿爛，質(zhì)量第一。銷售求信，童叟無欺;偷七倒八，自毀口碑。依法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)實(shí)守信;一諾千金，美名長(zhǎng)存。螻蟻之穴潰千里堤，從小做起務(wù)必謹(jǐn)記。
17)邀約有誠(chéng)，簽約有信，履約有果，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)“源頭正”;質(zhì)量有范，數(shù)量有秤，合理公平，貨真價(jià)實(shí)“標(biāo)的準(zhǔn)”;客戶至尊，周到便民，有缺必消，優(yōu)質(zhì)服務(wù)“客為上”;合法經(jīng)營(yíng)，同行和諧，有序競(jìng)爭(zhēng)，文明行業(yè)“齊創(chuàng)爭(zhēng)”;商客共譜誠(chéng)信曲，市場(chǎng)繁榮經(jīng)濟(jì)興。
18)思想、經(jīng)濟(jì)、文化，各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)觀勢(shì)在必行;開明、繁茂、富饒，欣欣向榮構(gòu)建和諧新社會(huì)眾望所歸。
19)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)“八榮八恥”，以公正廉潔為榮，以徇私護(hù)短為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以平等競(jìng)爭(zhēng)為榮，以強(qiáng)買強(qiáng)賣為恥;以文明交易為榮，以非法欺詐為恥;以嚴(yán)查嚴(yán)管為榮，以假冒偽劣為恥;以等價(jià)交換為榮，以惡意壟斷為恥;以自由貿(mào)易為榮，以違法經(jīng)營(yíng)為恥;以服務(wù)群眾為榮，以道德缺失為恥。
20)用·良德捫心自問，誠(chéng)·實(shí)為首事方成，信·譽(yù)才有希望存。鑄·安全品質(zhì)精神，造·和諧社會(huì)之城。強(qiáng)·大源自守信人，國(guó)·人托付責(zé)任沉。經(jīng)·濟(jì)騰飛要心誠(chéng)，濟(jì)·世造?？课覀?。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書是增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書過程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書無疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過誠(chéng)信讀書，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書的過程中，我們需要保持一種專注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過誠(chéng)信讀書，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書的過程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書的過程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過程。通過虛心讀書，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書過程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
誠(chéng)信是為人之本，是打造完美人格的必要前提，是塑造企業(yè)和諧的基礎(chǔ)，人只有把誠(chéng)信作為人際交往中必須遵守的道德規(guī)范，作為企業(yè)職工做人做事的道德底線，才能夠成為企業(yè)的合格員工，缺乏誠(chéng)信的人，只會(huì)敗壞企業(yè)風(fēng)氣，甚至影響社會(huì)生活。為了提高我公司全體成員的誠(chéng)信作風(fēng)，公司于20xx年9月開展了“誠(chéng)信教育月”，對(duì)我公司全體人員進(jìn)行了深刻的培訓(xùn)教育，而通過這次的誠(chéng)信教育使得我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知”、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、“人而無信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。而傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，更是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠(chéng)信是為人之本，是統(tǒng)治者當(dāng)政之本，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)驗(yàn)興業(yè)的根本，是企業(yè)建立正常的經(jīng)濟(jì)秩序和企業(yè)生活秩序的根本。誠(chéng)信在構(gòu)建企業(yè)注意和諧企業(yè)的過程中起著非常重要的作用，具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和企業(yè)價(jià)值。
對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信更加是無形的資產(chǎn)，是企業(yè)的原始的生產(chǎn)力，也是現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)、高度文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，誠(chéng)信這種道德品質(zhì)在社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也越來越明顯。怎樣才能讓我們的員工意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，如何才能在現(xiàn)代社會(huì)更加有效的推廣誠(chéng)信，是當(dāng)前社會(huì)必須認(rèn)真考慮的問題。
在這次誠(chéng)信教育活動(dòng)中，由公司黨總支牽頭，黨支部、行政各部門、工會(huì)組織協(xié)辦下，成功開展了面向全公司員工的誠(chéng)信教育活動(dòng)。通過簡(jiǎn)報(bào)、橫幅、宣傳板、“三學(xué)三查”活動(dòng)、四要四從四做”活動(dòng)等多種形式深入人心的開展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，這次活動(dòng)所包含的知識(shí)與理念對(duì)于我來說是十分必要的。平時(shí)，我總是忙于工作中的瑣碎事情，忘記了靜下心來深入的探討這些問題，這次公司專門安排了此次活動(dòng)，是出于對(duì)公司所有在職人員的重視與培養(yǎng)，而我也真正在這次活動(dòng)中，學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我逐步理解、掌握了誠(chéng)信精神的內(nèi)涵、特點(diǎn)和作用。在今后的工作中，我會(huì)將忠誠(chéng)企業(yè)，甘擔(dān)責(zé)任，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)守規(guī)章，自覺執(zhí)行的誠(chéng)信精神落到自身崗位實(shí)踐中，以推動(dòng)公司和黨支部各項(xiàng)工作的順利開展。
“麻雀雖小，五臟俱全”，工作千絲萬縷，隨著煤焦事業(yè)的發(fā)展，陳舊的觀念將逐步淡化，如何選擇工作著力點(diǎn)非常重要。面對(duì)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，提高素質(zhì)已成為我們適應(yīng)崗位需求、應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與進(jìn)步的必須要求。我們要深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，把學(xué)習(xí)實(shí)踐做為提升能力素質(zhì)的根本途徑，勤奮學(xué)習(xí)，敏于思考，注重實(shí)踐。既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，也要學(xué)習(xí)和了解其他方面、其他領(lǐng)域的知識(shí)，既要講究學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，更要注重學(xué)習(xí)效果，既要向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)。向群眾學(xué)，不斷更新知識(shí)、氣勢(shì)磅礴知識(shí)儲(chǔ)備、拓展知識(shí)領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干。
工作以來，我親身感受到老同志們?cè)诠ぷ魃系娘L(fēng)范和藝術(shù)，使我受益匪淺，收獲甚豐。在我看來向前輩同仁學(xué)是非常重要的，如不虛心學(xué)習(xí)，積極求教，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏必將成為制約個(gè)人工作能力發(fā)展的瓶頸。
作為新時(shí)期的煤礦人，我們要牢記“，”（你們的宗旨）的社會(huì)責(zé)任，自覺做到視再責(zé)如山，守責(zé)如城，履責(zé)如冰，恪盡職守。嚴(yán)格遵守各項(xiàng)工作規(guī)則，崗位操作規(guī)程和種類行為規(guī)范，每時(shí)第事重程序，一言一行言講規(guī)矩。立足本職，珍惜崗位，熱愛工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，以積極認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)腳踏實(shí)地做好每一件事，努力在龍華集團(tuán)煤焦電事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。
十二五規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)龍華持續(xù)跨越發(fā)展目標(biāo)要求我們?cè)谡紊弦哂忻舾行?。行?dòng)上要保證一致性。工作上要具備開拓性。自覺維護(hù)和貫徹執(zhí)行黨的方針政策，正確處理上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)同事的工作關(guān)系，不越權(quán)、不越位、不越軌。工作上相互配合。處處事事識(shí)大體、顧大局，大事講原則，小事講風(fēng)格，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的原則，增強(qiáng)責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)做好分管的工作。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，維護(hù)龍華發(fā)展的形象和權(quán)威，在其位，謀其政。每一個(gè)龍華人都要著眼和置身于龍華事業(yè)的發(fā)展大局，堅(jiān)持解放思想，更新觀念，提升境界，自覺地將個(gè)人的理想追求同龍華的共同愿景結(jié)合起來，始終保持一心一意謀發(fā)展，同心同德促和諧的積極心態(tài)，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，求同存異，通力協(xié)作，主動(dòng)為龍華的科學(xué)發(fā)展出主意，想辦法，獻(xiàn)計(jì)策，把積極性和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為推動(dòng)龍華事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量。
預(yù)防失信犯罪，貫徹落實(shí)誠(chéng)信工作的要求，必須堅(jiān)決做到嚴(yán)厲失信不良分子，俗話說：“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，對(duì)于敢于撞高壓、踩紅線，觸犯誠(chéng)信權(quán)威的不良分子，我黨歷來都是要保持高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決予以查處，絕不手軟，我們龍華黨支部也絕不會(huì)例外。
當(dāng)前中國(guó)正處于“發(fā)展機(jī)遇期”與“矛盾凸顯期”。這些變化也體現(xiàn)在龍華發(fā)展的進(jìn)程中。同行事業(yè)之間改革創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，迫切要求我們煤焦電工作者解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，善于研究新問題，解決新情況。在龍華發(fā)展過程中我們龍華人必須具有奮發(fā)進(jìn)取的工作狀態(tài)和不怕失敗的勇氣。如果在龍華工作中我們沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，就談不上為十二五規(guī)劃和煤焦電的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在煤焦電工作中沒有吃苦耐勞、迎難而上的精神，開拓創(chuàng)新就無從談起，落伍掉隊(duì)就是必然的，那時(shí)我們?yōu)辇埲A持續(xù)跨越發(fā)展目標(biāo)完成做不了任何貢獻(xiàn)，反而會(huì)成為龍華的負(fù)擔(dān)。我們能成為龍華的負(fù)擔(dān)么？不能！
目前國(guó)際上，煤焦化產(chǎn)品總體趨勢(shì)是焦?fàn)t規(guī)模日趨大型化，焦炭質(zhì)量日益高品位化，環(huán)保投資建設(shè)比重越來越大，資源綜合利用程度越來越高。但同時(shí)我們又仍將繼續(xù)面臨著極為復(fù)雜的各種風(fēng)險(xiǎn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，積極把握資源和產(chǎn)品市場(chǎng)以及應(yīng)對(duì)工作的主動(dòng)權(quán)，努力促進(jìn)龍華科學(xué)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)新的時(shí)期，面臨新的任務(wù)的時(shí)候，擺在我們龍華人面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強(qiáng)不息、接受挑戰(zhàn)?；蛘咭蕾囁恕で蟀惨?、不思進(jìn)取。而后者絕不是我們所要選擇的。最后讓我用《離騷》中的一句話來結(jié)束我的演講：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將與郵政儲(chǔ)蓄共求索！”，讓我們一起發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神，忠于中國(guó)共產(chǎn)黨，忠于龍華，為龍華的未來貢獻(xiàn)我們的力量！
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
誠(chéng)信歷來是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
作為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人生閱歷，還能開拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書不僅僅是一種單純的知識(shí)獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠(chéng)信讀書。那么，究竟什么是誠(chéng)信讀書？如何做到誠(chéng)信讀書？今天我想分享我對(duì)于誠(chéng)信讀書的一些體會(huì)和心得。
首先，什么是誠(chéng)信讀書？個(gè)人認(rèn)為，誠(chéng)信讀書指的是在閱讀過程中，誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評(píng)價(jià)等行為。誠(chéng)信讀書，就是要通過自己的努力去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，同時(shí)也要尊重他人的努力和智慧。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價(jià)值觀。
其次，怎么做到誠(chéng)信讀書？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識(shí)水平和不足，要學(xué)會(huì)承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識(shí)。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書籍，認(rèn)真吸取知識(shí)的精華，并通過閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識(shí)成果、尊重書籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對(duì)待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個(gè)純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說一下：誠(chéng)信讀書的意義。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價(jià)值追求。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識(shí)分子和優(yōu)秀人才，為社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信讀書，能夠讓我們不斷吸納知識(shí)、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠(chéng)信是人類基本道德規(guī)范之一，讀書是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。誠(chéng)信讀書是一種美德和價(jià)值追求。誠(chéng)信讀書不僅能提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠(chéng)信讀書理念，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠(chéng)信讀書，助力自我，也助力社會(huì)，讓我們每一位讀書人，都能在誠(chéng)信的道路上不斷前行！
誠(chéng)信讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
讀書是人類獲取知識(shí)、陶冶情操的重要方式之一。學(xué)校教育中，誠(chéng)信讀書作為一種行為規(guī)范，被越來越多地強(qiáng)調(diào)。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信讀書習(xí)慣顯得尤為重要。本文將從誠(chéng)信讀書的重要性、誠(chéng)信讀書的樂趣和培養(yǎng)誠(chéng)信讀書的方法三個(gè)方面，談?wù)勛髡咴谛W(xué)時(shí)期對(duì)誠(chéng)信讀書的體會(huì)和感悟。
第二段：重要性體會(huì)。
誠(chéng)信讀書是培養(yǎng)學(xué)生良好讀書習(xí)慣的基礎(chǔ)。在小學(xué)的日子里，我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。雜亂的書桌使我找不到需要的書籍，不整潔的書包讓我的書本破舊不堪。于是，我逐漸明白了保持誠(chéng)信的重要性，要有一個(gè)整潔的閱讀環(huán)境。一個(gè)人有誠(chéng)信，善于與他人分享，也更容易被他人接納。當(dāng)我童年中因?yàn)榘雅笥训臅K而愧疚時(shí)，懂得了誠(chéng)信讀書的實(shí)質(zhì)。
第三段：樂趣體會(huì)。
除了重要性，誠(chéng)信讀書給我?guī)砹司薮蟮臉啡?。記得有一次，我在課堂上偷偷看《半生緣》，不但浪費(fèi)了珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，也沒有真正體味到書中的故事情節(jié)。后來，我克服了貪玩的心理，一心一意地把時(shí)間花在閱讀上。那些兒童文學(xué)作品如《狼王夢(mèng)》、《祖國(guó)需我行》等故事，給我留下了深刻的印象，讓我感受到了閱讀的樂趣。從那時(shí)起，我逐漸懂得，誠(chéng)信讀書不僅讓我們獲取知識(shí)，更能培養(yǎng)我們的情感享受。
第四段：培養(yǎng)方法體會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信讀書習(xí)慣的方法多種多樣。我在小學(xué)時(shí)期以及與同學(xué)和老師的交流中總結(jié)出了一些方法。首先，我們應(yīng)該樹立一個(gè)良好的閱讀目標(biāo)，明確自己的閱讀目的，做到開卷有益。其次，要注重培養(yǎng)閱讀的樂趣，不把閱讀當(dāng)作一種束縛，而是一種享受。此外，家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)也很重要，他們的示范作用能夠激發(fā)我們誠(chéng)信讀書的興趣。最后，我們要有一個(gè)良好的時(shí)間規(guī)劃和閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這些方法的實(shí)施，我們能夠更好地培養(yǎng)出誠(chéng)信讀書的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過小學(xué)誠(chéng)信讀書的體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，也體味到了誠(chéng)信讀書的樂趣和方法。誠(chéng)信讀書不僅是一種行為規(guī)范，更是一種道德修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持誠(chéng)信讀書的原則，努力將所讀的書籍轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)提升和思想啟迪。相信通過誠(chéng)信的閱讀，我們都能成為優(yōu)秀的學(xué)生及未來的棟梁之材。
（注：該文章由人工智能助手創(chuàng)作，僅供參考。如需要正式使用，請(qǐng)自行修改。）。