教案是教師教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)的重要組成部分。其次，教案要合理選用教學(xué)方法，注重活動(dòng)設(shè)計(jì)和資源利用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。探究式教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，在教案中可以運(yùn)用的案例很多。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。
過(guò)程與方法：通過(guò)自學(xué)、交流、感悟、讀書(shū)，能理解兩則論語(yǔ)的意思，體會(huì)到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國(guó)古典文化的語(yǔ)言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1.背誦《三字經(jīng)》。
2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰(shuí)說(shuō)的話嗎——孔子。他是我國(guó)古代的大教育家，一生交了3000多個(gè)學(xué)生，其中有名的有72個(gè)呢。論語(yǔ)記錄了孔子的學(xué)生問(wèn)老師的一些問(wèn)題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的兩句話。
二、初讀課文體會(huì)明確句意的重要性。
1.請(qǐng)您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音？（指名一生）。
出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。
2.生字讀音有點(diǎn)難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰(shuí)來(lái)試試？（指名兩生）。
3.指導(dǎo)字音：
（1）第一則中有個(gè)多音字（課件強(qiáng)調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個(gè)音？為什么？（學(xué)生爭(zhēng)論）。
（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個(gè)讀音的不同解釋。
三、了解句意積累方法感悟道理。
（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。
1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請(qǐng)你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。
2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍?？纯茨氵€有哪些字的意思不懂，圈出來(lái)。
3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒(méi)注釋的字，我們?cè)鯓优逅囊馑寄?？（查、猜、?lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。
4.弄懂了每個(gè)字的意思，你能連起來(lái)解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時(shí)就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說(shuō)，全班交流。
小結(jié)：調(diào)整時(shí)，有時(shí)需要添幾個(gè)字，有時(shí)需要減幾個(gè)字，有時(shí)換個(gè)意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語(yǔ)順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來(lái)的意思。用這樣的方法，自己再試試。
老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說(shuō)的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。
課件出示。
5.溫故知新已經(jīng)是個(gè)成語(yǔ)了，你能舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理嗎？
6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問(wèn)他什么問(wèn)題時(shí)這樣回答的？
7.表演，評(píng)價(jià)。
8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個(gè)“溫故知新”的人。
（二）學(xué)習(xí)第二則，運(yùn)用方法，獨(dú)立研究，重點(diǎn)體會(huì)“學(xué)思結(jié)合”。
1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語(yǔ)的意思？就請(qǐng)你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來(lái)自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：
（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。
（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運(yùn)用字典查一查，聯(lián)系前后詞語(yǔ)想一想。
（3）自己解釋句意，同桌交流。
3.全班交流學(xué)習(xí)成果：
（1）指名交流。
（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？
（3）說(shuō)一說(shuō)第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？
（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說(shuō)出第二則論語(yǔ)的意思了？
（5）按照讀第一則時(shí)那樣讀一讀第二則。
4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對(duì)，那我們?cè)撛鯓幼?？（板?shū)：學(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來(lái)，才能獲得新知識(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，我們的知識(shí)越來(lái)越豐富，就有辦法解決更多問(wèn)題，獲得更多的新知識(shí)，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊(yùn)含了深刻的道理，這只能說(shuō)明他們是經(jīng)過(guò)了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。
（三）誦讀。
1.這兩則論語(yǔ)的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來(lái)。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。
2.看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂(lè)，現(xiàn)在我們誰(shuí)能給我們以聽(tīng)覺(jué)的享受？指名讀。
四、總結(jié)學(xué)法。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇二
一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?BR> 課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云。”
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?BR> 句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”
翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?BR> 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?BR> (二)課文探究。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇三
一、了解作者孔子及《論語(yǔ)》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點(diǎn)：目標(biāo)二。
難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
《論語(yǔ)》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌馈⒅螌W(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、復(fù)述孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
（一）自主學(xué)習(xí)。
請(qǐng)借助注釋及工具書(shū)，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問(wèn)題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達(dá)成一致的疑難問(wèn)題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說(shuō)：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了?！?BR> 第二章：孔子說(shuō)：“做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待音樂(lè)呢？”
第三章：孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾?！?BR> 第四章：孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?BR> 第五章：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類似的毛病?！?BR> 第六章：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”
第七章：曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”
第八章：孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”
第九章：孔子說(shuō)：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”
第十章：顏淵問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做?！?BR> 第十一章：子貢問(wèn)道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?BR> 第十二章：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。”
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
二、文本探究。
1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。
一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂(lè)道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說(shuō)不要做什么，后兩個(gè)方面說(shuō)要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂(lè)的關(guān)系，指出禮、樂(lè)的核心與根本是仁，沒(méi)有仁德的人，根本談不上什么禮、樂(lè)的問(wèn)題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂(lè)對(duì)他有什么用？這里即是說(shuō)不仁之人，是用不了禮樂(lè)的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說(shuō)明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問(wèn)，提高道德修養(yǎng)的過(guò)程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認(rèn)為讀書(shū)人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說(shuō)明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是為人處世，都應(yīng)自覺(jué)自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見(jiàn)義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”都符合禮。
十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說(shuō)的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩(shī)經(jīng)》的教化作用。在《論語(yǔ)》中，孔子不僅多次引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩(shī)》的重要意義。學(xué)《詩(shī)》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z(yǔ)學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說(shuō)：“晉其亡乎，失其度矣?！?BR> 2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度?？鬃诱f(shuō)：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑跏不中則民無(wú)所措手足。”（《論語(yǔ)子路》）。
4、孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z(yǔ)顏淵》記載：“顏淵問(wèn)仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問(wèn)“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?BR> 5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者。孔子說(shuō)：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無(wú)類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說(shuō)：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）在孔子看來(lái)，“天”是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說(shuō)話做事的?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇四
1、了解作者孔子及《論語(yǔ)》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說(shuō)和言論的教誨，從牙牙學(xué)語(yǔ)到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長(zhǎng)前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》。
2、寫作背景。
《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書(shū)藝文志》云：《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！睗h初所傳的《論語(yǔ)》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成《論語(yǔ)集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語(yǔ)》注本。
3、作者介紹。
《論語(yǔ)》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說(shuō)。
《論語(yǔ)》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語(yǔ)》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語(yǔ)》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個(gè)部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂(lè)與仁緊緊聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為沒(méi)有仁愛(ài)之心的人，根本談不上禮、樂(lè)的問(wèn)題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過(guò)程中見(jiàn)賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩(shī)》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說(shuō)的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書(shū)呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？
在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語(yǔ)里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過(guò)對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無(wú)論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見(jiàn)利思義、見(jiàn)義勇為還是見(jiàn)利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來(lái)表達(dá)這種判斷。
觀點(diǎn)一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩(shī)》，就沒(méi)有辦法說(shuō)話，學(xué)《詩(shī)》能知言善語(yǔ)，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。
觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩(shī)》的建議，孔子看重《詩(shī)》，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過(guò)其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書(shū)。
7、寫作特點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式。
本文采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式，通過(guò)師徒的對(duì)話來(lái)傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問(wèn)句，言語(yǔ)之間跳躍較大，含意豐富。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇五
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動(dòng)預(yù)設(shè)個(gè)性化批注第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語(yǔ)。
思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
五、課堂小結(jié)。
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫前四章。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?BR> 課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(……的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇六
1、朗讀課文，準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。
2、學(xué)會(huì)從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。
體味文章語(yǔ)言清新樸實(shí)的特點(diǎn)，感悟莎莉文老師深沉的愛(ài)和獨(dú)特的教育方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:。
1、領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和高超的教育藝術(shù)。
2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)生活的精神。
1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。
2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?BR> 理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義，深入體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。
1誦讀法。
2、質(zhì)疑研討法。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽(yù)為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課，我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》，去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長(zhǎng)的足跡和認(rèn)識(shí)引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。
二、朗讀課文，初步感知。
1、朗讀課文。
2、作者簡(jiǎn)介：見(jiàn)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁(yè)和課文注釋一。
3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁(yè)）。
三、課文研讀，整體感知。
以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。
1、仔細(xì)閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場(chǎng)前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？
（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對(duì)于“我”的重要性，也加重了開(kāi)頭所說(shuō)的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個(gè)什么樣的人。
2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識(shí)具體事物的？
明確：有意識(shí)地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個(gè)字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字指的是流過(guò)手上的涼涼的東西。從此，海倫開(kāi)始大量認(rèn)識(shí)具體事物。
3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？
（1）生命的原貌——黑夜（請(qǐng)學(xué)生找出課文中描寫海倫在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之前的生活）。
我的生命--像大霧中的航船。
“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！?BR> （2）生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由?！钡?2段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?BR> 4、莎莉文老師是一個(gè)怎樣的老師呢？從文中哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛(ài)心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒(méi)有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯(cuò)誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過(guò)程中，又可見(jiàn)她是一個(gè)富有教育智慧的老師。
5、海倫身上這個(gè)奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？
一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。
四、再次了解海倫。
課件，介紹海倫的成就。
海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為美國(guó)十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國(guó)際獅子會(huì)的國(guó)際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說(shuō)：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”
五、拓展延伸。
1、課后收集身殘志堅(jiān)的名人事跡。
2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會(huì)作者熱愛(ài)西藏的情感，激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時(shí)安排：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長(zhǎng)江，位于我國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于我國(guó)青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個(gè)省區(qū)，是中國(guó)亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長(zhǎng)河”，流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，和黃河一起并稱為中國(guó)的“母親河”。長(zhǎng)江作為一個(gè)符號(hào)，是祖國(guó)的象征，由于它的靈性，千百年來(lái)有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》。(板書(shū)課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇八
1．知識(shí)與技能：整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題，學(xué)習(xí)朗讀。
2．過(guò)程與方法：師生朗讀接龍，培養(yǎng)朗讀能力；學(xué)生復(fù)述課文，整體把握文章內(nèi)容；小組討論合作探究，把握文章主題。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬長(zhǎng)輩，承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。
二．教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題。
三．突出重點(diǎn)及突破難點(diǎn)的方法。
本文篇幅短小，語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美，字里行間洋溢著濃濃的親情，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好材料。整體把握文章內(nèi)容，感悟文章主題，作為文章重點(diǎn)，同時(shí)又是難點(diǎn)，宜采用小組討論，合作探究的方式予以突破。
四．教學(xué)流程安排。
創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系生活，導(dǎo)入課文；
朗讀接龍，復(fù)述課文，把握內(nèi)容；
分組討論，合作探究，感悟主題；
師生交流，總結(jié)收獲，運(yùn)用生活。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)安排。
導(dǎo)學(xué)活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
播放錄音《相親相愛(ài)》一小段。
這首旋律優(yōu)美的歌曲，道出了我們每個(gè)人的心聲。誰(shuí)不渴望自己的家人相親相愛(ài)，誰(shuí)不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一團(tuán)麻，總有那解不開(kāi)的小疙瘩。當(dāng)我們的家庭中發(fā)生分歧甚至矛盾時(shí)，究竟應(yīng)該怎樣解決呢？學(xué)習(xí)了《散步》這篇課文，相信我們每個(gè)人都會(huì)受到啟發(fā)的。
學(xué)生聽(tīng)錄音，感受優(yōu)美的旋律。
創(chuàng)造寬松，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
師范讀課文1、2自然段。
6名學(xué)生每人讀一段。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，復(fù)述課文內(nèi)容。
師生共同參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
出示幻燈片一，要求學(xué)生依據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。師適時(shí)適當(dāng)評(píng)價(jià)。
一名學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充。
給學(xué)生以復(fù)述的方法指導(dǎo)，把握課文的.主要內(nèi)容。
出示幻燈片二。師參與討論。
學(xué)生四人一組，一人記錄，一人準(zhǔn)備匯報(bào)，選擇一個(gè)問(wèn)題共同討論。
自主、合作探究問(wèn)題，培養(yǎng)與他人合作的意識(shí)和主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式。
組織問(wèn)題的交流，適時(shí)予以評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)交流本組討論交流。
給學(xué)生以展示的機(jī)會(huì)和成功的愉悅感。
由于時(shí)間關(guān)系，我們的課就上到這里，希望同學(xué)們把今天的收獲寫成日記讀給自己的父母聽(tīng)，同時(shí)也把這篇文章推薦給他們讀一讀，增進(jìn)我們的相互理解。祝我們每一個(gè)家庭都幸福美滿，愿每一個(gè)家庭都能相親相愛(ài)。讓我們?cè)趦?yōu)美的旋律中結(jié)束這節(jié)課。
聽(tīng)錄音，結(jié)束課程。
讓學(xué)生所學(xué)運(yùn)用于生活，增進(jìn)與家人的溝通和理解。
六．板書(shū)設(shè)計(jì)。
母親。
散
兒子。
分歧。
妻子。
步
“我”
七．附幻燈片。
時(shí)間：
地點(diǎn)：
人物：
事件：
問(wèn)題一：在解決分歧的過(guò)程中，一家人各自有什么表現(xiàn)？
問(wèn)題二：他們各自的表現(xiàn)，對(duì)你有什么啟發(fā)呢？
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇九
1.了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點(diǎn)：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會(huì)有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說(shuō)】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時(shí)每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語(yǔ)。文言是古代的書(shū)面語(yǔ)體，簡(jiǎn)練，可讀性強(qiáng)。文言漸漸離開(kāi)口語(yǔ)，定了形，并且在書(shū)面上占優(yōu)勢(shì)甚至占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的時(shí)候，照當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思，不依靠譯文；三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。過(guò)去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”這七個(gè)字我們?cè)诒菊n中都見(jiàn)到，這些都是最常見(jiàn)的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時(shí)不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會(huì)弄懂的?！墩撜Z(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強(qiáng)記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動(dòng)記住注釋里的話并促進(jìn)領(lǐng)悟，格言體的尤適對(duì)拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，語(yǔ)錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言警句等。
成語(yǔ)：
溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?BR> 見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂(lè)乎松柏后凋歲寒松柏?fù)裆贫鴱摹?BR> 4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問(wèn)他：一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)阿彌陀佛和尚說(shuō)：我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)子曰吧？畢也答不出。因?yàn)樽釉粚?shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
(1)《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)。
提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十一
1．誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲勿施于人。
敏而好學(xué)不恥下問(wèn)。
……。
二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》。
出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師：在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生：寢不語(yǔ)，食不言。
生：……。
三、指導(dǎo)誦讀。
師：今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?《公冶長(zhǎng)》)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)。
師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。
第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意。
加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)。
第四幕：熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出來(lái)。(學(xué)生用筆畫)。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 師：這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
師：這是典型的四字成語(yǔ)。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。
四、總結(jié)。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?BR> 注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛(ài)。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人?？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十二
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗(yàn)、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂(lè)于習(xí)作，能抓住景物的特點(diǎn)有條理地表達(dá)自己的真情實(shí)感。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點(diǎn)。
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)，搜集例文。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入。
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽(tīng)風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說(shuō)風(fēng)雨。
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說(shuō)觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點(diǎn)。
2、有序表達(dá)。
3、大膽想象。
4、語(yǔ)言生動(dòng)形象。
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在生活中見(jiàn)到過(guò)哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來(lái)吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說(shuō)一說(shuō)。
2、指名匯報(bào)，師生共同評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點(diǎn)、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動(dòng)筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評(píng)議。
出示例文互讀互評(píng)。
例文：春天的`雨。
聽(tīng),那淅瀝淅瀝的響聲,聽(tīng)那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂(lè).春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤(rùn)著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來(lái)迎接著又一個(gè)花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹(shù)小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來(lái),為大地增添許多生機(jī);它揮動(dòng)著舞裙,讓人們來(lái)評(píng)比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨(dú)有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動(dòng)著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長(zhǎng)青得樹(shù)木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對(duì)著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹(shù)，粉色的桃花像一個(gè)個(gè)女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹(shù)，白色的梨花像一個(gè)個(gè)很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點(diǎn)頭。
第二課時(shí)。
一、評(píng)改延伸，深化習(xí)作感受。
1．回顧習(xí)作要求。
2．小組評(píng)改。
3.班級(jí)交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級(jí)宣讀。
4．提出修改意見(jiàn)。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時(shí)。
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點(diǎn)評(píng)。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十三
1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會(huì)課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來(lái)教師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書(shū)課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補(bǔ)充)。
明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來(lái)，評(píng)價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià));最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆?jiàn)他射箭十箭中____箭，只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾?！睕](méi)有什么，只不過(guò)手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
2.請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對(duì)賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個(gè)人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫得簡(jiǎn)略，而對(duì)賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn);又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過(guò)，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?，重點(diǎn)突出。
(四)鞏固提高。
通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么?他又會(huì)做些什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開(kāi)合理想象，寫一篇小短文。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十四
這篇課文敘述了在一艘外國(guó)輪船上發(fā)生的故事：一只猴子把船長(zhǎng)兒子戴的帽子掛到了桅桿的橫木的一頭，孩子為了追回帽子，走上橫木。在萬(wàn)分危急的時(shí)刻，船長(zhǎng)急中生智，命令兒子跳水，水手及時(shí)下水搶救，終于使孩子轉(zhuǎn)危為安。故事蘊(yùn)涵著這樣的道理：事物是不斷發(fā)展和變化的，我們要根據(jù)情況的變化采取相應(yīng)的果斷行為。
1、學(xué)習(xí)本課生字、新詞，會(huì)用“模仿、顯然”造句。
2、理清課文層次，給課文分段。
3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
4、體會(huì)船長(zhǎng)在危急中果斷處理問(wèn)題的方法，教育學(xué)生懂得遇到危險(xiǎn)情況要沉著冷靜，果斷處理。
1、通過(guò)抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文理解感悟表現(xiàn)孩子處境危險(xiǎn)的句子，并有感情地朗讀。
2、學(xué)習(xí)船長(zhǎng)的智慧，冷靜的處事方法。
一、檢查預(yù)習(xí)，談話導(dǎo)入。
1、師：課前老師已布置大家閱讀了《跳水》這個(gè)故事，你對(duì)故事有了哪些了解?
(學(xué)生紛紛發(fā)言，各抒已見(jiàn))。
2、課文是怎樣記敘這個(gè)故事的呢?老師要請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀課文，注意要讀得正確流利。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、理一理：課文是按照什么順序記敘的?
(1)個(gè)人讀課文，理清文章脈絡(luò)。
(2)小組內(nèi)交流，這個(gè)故事的發(fā)展過(guò)程是怎樣的?
三、精讀課文，體驗(yàn)感悟。
1、學(xué)習(xí)第4―6自然段。
(1)師：這篇課文的人物有很多，不知同學(xué)們能否找出來(lái)?
老師相信你們，請(qǐng)行動(dòng)吧!快速瀏覽課文。
(板書(shū)：孩子猴子水手船長(zhǎng))。
(2)師：(出示課件1。邊放課件邊解說(shuō))有一天，在無(wú)邊無(wú)際的大海上一艘帆船正往回航行，水手們正悠閑地站在甲板上欣賞著美麗的大海。瞧，一只猴子出來(lái)了，正和水手們?nèi)?lè)，可事隔一會(huì)兒，這里卻發(fā)生了讓人心驚肉跳的事。
(3)(出示課件2：一個(gè)孩子搖搖晃晃地站在桅桿的頂端)。
師：同學(xué)們，你們的神態(tài)、語(yǔ)言已經(jīng)告訴我，你們都感到這個(gè)孩子的處境太危險(xiǎn)了。
師：請(qǐng)打開(kāi)書(shū)本快速瀏覽課文，看看課文里哪幾個(gè)自然段描寫這個(gè)孩子處境很危險(xiǎn)，找到了可以大聲告訴同學(xué)們。
(4)師：現(xiàn)在請(qǐng)大家小聲讀文，邊讀邊畫出這三個(gè)自然段中哪些句子描寫了小孩子處境危險(xiǎn)，找到后可以和同桌議一議。
師：找得十分準(zhǔn)確，請(qǐng)?jiān)僮x課文中描寫男孩處境危險(xiǎn)的句子，試一試你用什么方法理解這些句子。
(5)師：思考好了，請(qǐng)找自己的學(xué)習(xí)伙伴交流、討論。
(學(xué)習(xí)小組討論，教師參與其中的二、三個(gè)小組學(xué)習(xí)討論)。
(6)師：現(xiàn)在哪個(gè)小組來(lái)匯報(bào)一下。(引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句交流自己的感受。)。
預(yù)設(shè)1：若學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞““放開(kāi)繩子”，搖搖擺擺”，“走上橫木”，感受到孩子處境十分危險(xiǎn)時(shí)，教師可抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)聯(lián)詞“只要……就”這段話，更深層的感悟到“只要孩子一失足，他就會(huì)跌到甲板上，摔個(gè)粉碎?！备w會(huì)到孩子處境的危險(xiǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生有感情的讀文。
預(yù)設(shè)2：若學(xué)生只抓住了正面描寫的句子，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“這時(shí)候，甲板上的人都在望著……全都嚇呆了”這個(gè)側(cè)面描寫的句子時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再讀文，抓住“嚇呆”一詞，從中感悟這些經(jīng)歷許多困難的水手已被眼前情境(太危險(xiǎn)的情境)嚇得不知如何是好，只知道傻站著，更深入感悟了孩子的處境太危險(xiǎn)了。
(7)師：同學(xué)們把剛才對(duì)課文的感悟用朗讀的方式再現(xiàn)出來(lái)，就更棒了!
(生朗讀師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)朗讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。)。
師：用什么樣的語(yǔ)氣讀更能夠表現(xiàn)出孩子的處境危險(xiǎn)呢?
(引導(dǎo)：語(yǔ)速再快一點(diǎn)、聲稍高一些，突出重點(diǎn)詞語(yǔ)。生練讀文。)。
師：你們讀文的技巧掌握得真好，太令老師欣賞了!
(8)師：我知道此時(shí)你們非常想救這個(gè)孩子，誰(shuí)有好辦法?
(學(xué)生各抒己見(jiàn)，進(jìn)一步體會(huì)當(dāng)時(shí)情況的危急。)。
師：大家的辦法，到底行不行呀，為什么呢?我現(xiàn)在不替你們作評(píng)判，因?yàn)閷W(xué)習(xí)原本就是個(gè)從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。請(qǐng)?jiān)僮x描寫孩子處境危險(xiǎn)的句子。
師：那個(gè)孩子摔到甲板上了嗎?
2、理解文中第7、8自然段。
師：誰(shuí)救了他?請(qǐng)同桌一起讀7、8自然段，把能作為你的理由的句子劃下來(lái)。
(同桌讀書(shū)討論，生匯報(bào)。)。
師：請(qǐng)自己讀讀描寫父親和水手的句子，你從中體會(huì)到了什么?
(學(xué)生交流自己的看法。)。
師：能把你們的體會(huì)有感情的朗讀出來(lái)嗎?
四、暢談收獲，拓展延伸。
1、師：學(xué)習(xí)本課后，你有哪些收獲?(生交流)。
2、拓展練習(xí)：孩子被救上來(lái)后，船長(zhǎng)、水手、孩子又會(huì)說(shuō)些什么?說(shuō)一說(shuō)，再寫下來(lái)。
教學(xué)反思：
在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我注重學(xué)生從自己的體驗(yàn)中獲得知識(shí)，關(guān)注每一位學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作交流中探究，通過(guò)個(gè)人讀、小組讀、分角色讀等方法以及借助評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫孩子心理變化及船長(zhǎng)性格特征的關(guān)鍵詞句品讀，教師不失時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，理清文中的段落，探究感悟。在實(shí)際教學(xué)中基本實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)想，達(dá)到了教學(xué)目的。同時(shí)，利用媒體課件有情有景，使學(xué)生進(jìn)一步把握了故事發(fā)展高潮結(jié)局，突破了難點(diǎn)，解決了學(xué)生課前的困惑，使學(xué)生隨故事的發(fā)展，情感也在潮起潮落，感悟出船長(zhǎng)遇事沉著、果斷、機(jī)智的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)了他極大的人格魅力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何處事，起到了事半功倍的作用。四年級(jí)是一個(gè)過(guò)渡年級(jí)，語(yǔ)文教學(xué)不能停留在表面層次上，而要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，懂得自讀、自悟、自得，合作探究深入理解課文，在本節(jié)課上，學(xué)生充分展示了內(nèi)在的潛力，樂(lè)學(xué)、樂(lè)問(wèn)，在啟發(fā)點(diǎn)撥之中，多數(shù)孩子獲得自己的感悟。但個(gè)別同學(xué)自悟能力差些。在今后的教學(xué)中，還要關(guān)注全體同學(xué)，讓每個(gè)孩子學(xué)得有動(dòng)力，更加有熱情。
總評(píng)：
1、本節(jié)課教師在教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展為主，堅(jiān)持學(xué)生自讀、自悟、自得;堅(jiān)持輔之以“導(dǎo)”，做到“指一指引”以導(dǎo)向，“點(diǎn)一點(diǎn)化”以開(kāi)竅，“撥一撥弄”以知曉，把學(xué)生引進(jìn)理解文章的“門”引上理解文章的“路”，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
2、教師在教學(xué)中善于引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在樂(lè)趣，達(dá)到樂(lè)學(xué)、樂(lè)問(wèn)，從而激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望和強(qiáng)烈的出自內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生變“機(jī)械接受”為主動(dòng)探究。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)直觀形象的情境，創(chuàng)設(shè)交流、想象問(wèn)題情境，變“單一思維”為“多向拓展”，學(xué)生潛意識(shí)創(chuàng)造力得以發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合能力。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十五
一、通假字：
對(duì)鏡帖花黃：通“貼”，動(dòng)詞，貼上。
出門看火伴：通“伙”，同伙，伙伴。
二、古今異義。
卷卷有爺名：古義指“父親”;今義為“父親的父親”。
但聞黃河流水：古義為副詞，指“只”;今常作轉(zhuǎn)折連詞。
出郭相扶將：古義指“外城”;今多作姓氏。
雙兔傍地走：古義指“跑”;今義指“行走”。
三、詞類活用：
市鞍馬：名詞用作動(dòng)詞。意為：“買”。
但聞燕山胡騎鳴啾啾：動(dòng)詞用作名詞。意為：戰(zhàn)馬。
策勛十二轉(zhuǎn)：名詞用作動(dòng)詞。意為：記功。
四、文言句式。
1、問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
這兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓句與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同?！芭酂o(wú)所思，女亦無(wú)所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
2、軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”?！皦咽渴隁w，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對(duì)偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對(duì)偶句。另有“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對(duì)偶句。
4、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿秭聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞秭來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長(zhǎng)鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十六
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣，引人課題：
教者出示宇航員拍攝到的月球地貌的圖片。有條件的，也可以播放一段宇宙飛船探訪太空的錄相資料。先簡(jiǎn)要解說(shuō)圖片內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們知道這些珍貴的圖片資料是怎么得來(lái)的嗎?對(duì)，是我們的宇航員登上月球后拍攝的。(或是通過(guò)人造衛(wèi)星拍攝的)那么，你們想了解人類成功地踏上月球的全過(guò)程嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)：月亮上的足跡。
(板書(shū)課題、作者)。
二、課文的層次及時(shí)間表示：
a、全文共四個(gè)層次。
第一層：(1、2)交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和將要發(fā)生的事件。
第二層：(3-9)寫飛船離開(kāi)地球，向月亮奔去。準(zhǔn)備、登機(jī)、檢查、起飛、飛行。
第三層：(10—15)寫飛船登月成功并寫宇航員在月球表面上的活動(dòng)。
第四層：(16——20)寫登月歸來(lái)。
b、時(shí)間事情的進(jìn)展：
1969年7月16日上午火箭推動(dòng)“阿波羅11號(hào)”飛船發(fā)射升空。
火箭發(fā)射后2分42秒第一級(jí)火箭脫落，火箭繼續(xù)上升。
離地9分5秒第三級(jí)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)工作。
火箭發(fā)射后13小時(shí)30分，宇航員進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
19日晚8點(diǎn)33分飛船飛越了月亮和球地引力的中和點(diǎn)。
19日晚9點(diǎn)32分地面呼叫，飛船減速，準(zhǔn)備登月。
20日上午7點(diǎn)32分兩位宇航員換乘登月艙。
21日凌晨5點(diǎn)17分40秒登月艙平穩(wěn)降落在月球上。
同日上午11時(shí)39分登月艙打開(kāi)艙門。
11時(shí)51分20秒阿姆斯特朗走下階梯，登上月球。
22日0點(diǎn)15分’宇航員被喚醒，登月艙升空，離開(kāi)月球。
22日上午6點(diǎn)35分登月艙與飛船對(duì)接成功。
25日凌晨1點(diǎn)35分8秒飛船進(jìn)入大氣層，返回地球。
三、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，掌握下列詞語(yǔ)的意思并造句。暢談：盡情地談。昂首挺立：抬頭挺胸，筆直地站立著。形容人很有精神，很有氣魄的樣子。遙遙在望：形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到?？赏豢杉矗褐荒軌蛲?jiàn)而不能夠接近。即，靠近，接觸。
四、快速閱讀課文，完成下列各題。
1.登月的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段?試概括每個(gè)階段的內(nèi)容要點(diǎn)。
2.宇航員登上月球后做了哪幾件事?
(1檢查登月器的著陸情況。2采集月壤和月巖。3樹(shù)立登月紀(jì)念碑。4安裝電視攝像機(jī)、太陽(yáng)風(fēng)測(cè)定裝置、激光儀和月震儀進(jìn)行科學(xué)探測(cè)。5插上美國(guó)的星條旗。6與美國(guó)總統(tǒng)尼克松通電話。)。
(教師根據(jù)學(xué)生的回答，擇其要點(diǎn)板書(shū)。)。
3.文章是按什么順序來(lái)報(bào)道登月的全過(guò)程的呢?
(按事情發(fā)展的時(shí)間順序，將有關(guān)表示時(shí)間的短語(yǔ)在書(shū)上圈點(diǎn)。)。
(表達(dá)了作者的喜悅之情以及對(duì)人類聰明才智的贊嘆，對(duì)宇航員的敬佩。)。
五、組織討論：
1.作者在文章中用了很多數(shù)字，這些數(shù)字起什么作用?
(因?yàn)檫@是一篇太空探索的文章，太空探索對(duì)數(shù)字的精確度要求非常高，這些數(shù)字主要是為了體現(xiàn)本文的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、真實(shí)性，體現(xiàn)記實(shí)報(bào)道的特點(diǎn)。)。
(先讓學(xué)生暢所欲言，教師稍作歸納?！耙恍〔健笔侵赣詈絾T們從飛船跨到月球表面的一小步，對(duì)一個(gè)人來(lái)講確實(shí)很容易，毫不費(fèi)力。但是這一步是人類向太空領(lǐng)域邁出的第一步，它顯示了人類卓越的聰明才智，表明了人類高度發(fā)達(dá)的科技水平，開(kāi)創(chuàng)了人類對(duì)宇宙探索的新紀(jì)元，這意義就非同小可，因此說(shuō)這是巨大的飛躍。
六、小結(jié)。
這篇記實(shí)報(bào)道以平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)地記錄了人類首次登月的全過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)登月成功后的喜悅之情以及對(duì)人類聰明才智的贊嘆。本文按照事情發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)記敘，條理十分清晰，記敘的要素交代得一目了然，且語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、真實(shí)性、科學(xué)性。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場(chǎng)景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡(jiǎn)介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹(shù)林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬(wàn)次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥(niǎo)巢(掉下)鳥(niǎo)(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹(shù)葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(yú)(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過(guò)對(duì)事物情態(tài)的描寫來(lái)展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十八
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：閱讀教學(xué)是“學(xué)生的個(gè)性化行為”?！耙湟晫W(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！币獙?shí)現(xiàn)“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。遵循《標(biāo)準(zhǔn)》的指引，本節(jié)課的設(shè)計(jì)讓學(xué)生直面文本，充分讀書(shū)，積極交流，大膽質(zhì)疑，談出自己的感受。
二、教學(xué)主線牽引，順藤摸瓜。
本課教學(xué)設(shè)計(jì)以父親面臨的道德難題為教學(xué)的切入點(diǎn)。以“留車、還車”這一條主線展開(kāi)，讓學(xué)生找相關(guān)段落和語(yǔ)句，暢談感受，從感受父親內(nèi)心的掙扎，理解最終選擇還車的原因。
三、由點(diǎn)及面，從細(xì)節(jié)處引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。
整個(gè)教學(xué)注重抓住重點(diǎn)詞句去體悟人物內(nèi)心世界和矛盾心理。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀、劃、想、議”的學(xué)習(xí)方法，質(zhì)疑、研讀、探索、解疑，升華領(lǐng)悟人物品質(zhì)。并將說(shuō)話練習(xí)貫穿其中，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。在教學(xué)的最后，以一段視頻和暢談身邊的相同事例來(lái)拓展升華，感受誠(chéng)信的魅力。為幫助學(xué)生理解文本并升華情感，從細(xì)節(jié)處層層鋪墊。
1．鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境、聯(lián)系生活實(shí)際的方法理解課文中出現(xiàn)的生字新詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在閱讀中提出問(wèn)題，討論解決問(wèn)題的讀書(shū)方法。同時(shí)結(jié)合多讀多想多問(wèn)的讀書(shū)方法，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
4．指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)“父親”誠(chéng)實(shí)、守信的優(yōu)秀品質(zhì)，在理解故事內(nèi)容的同時(shí)，懂得誠(chéng)實(shí)、講信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理。
1．教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解“父親”從開(kāi)始時(shí)的猶豫，到最后把汽車還給同事的經(jīng)過(guò)；體會(huì)課文中“母親”說(shuō)的話的含義。
2．教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解“父親”面臨的道德難題。
ppt課件、相關(guān)視頻等。
一、導(dǎo)入課文，揭示課題。
1、師生共同寫課題，理解：中彩（中彩票、中獎(jiǎng)之意。）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)中彩的心情，為后文學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、初讀課文，理解重點(diǎn)詞。
1、圍繞著這輛車，發(fā)生了一件什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起課文，自由地讀一讀。注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、認(rèn)讀生詞：奔馳饋贈(zèng)疑惑不解捎信教誨拮據(jù)夢(mèng)寐以求。
（教師隨機(jī)正音）。
3、結(jié)合文中與生詞有關(guān)的句子以及寫作背景，重點(diǎn)指導(dǎo)：拮據(jù)，同時(shí)指導(dǎo)朗讀相關(guān)句子。
4、重點(diǎn)指導(dǎo)生字：寐，通過(guò)指導(dǎo)朗讀相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父親渴望得到汽車的心情。
三、深入剖析理解父親面臨道德難題時(shí)的為難及品質(zhì)。
2.學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，找到父親面臨的難題。
（1）初讀課文后，學(xué)生針對(duì)故事大膽質(zhì)疑。（如：中了獎(jiǎng)，父親為什么不高興？父親面臨的道德難題究竟是什么？父親為什么最終選擇了歸還汽車？）。
（2）引導(dǎo)學(xué)生了解父親面臨的難題是：留車還是還車。
3.解析留車的理由。
（1）從文中的'哪些語(yǔ)句，哪些對(duì)父親的描寫里讓我們真真正正感受到了這的確是一個(gè)難題？（生默讀，標(biāo)注）。
（2）學(xué)生找出，并說(shuō)說(shuō)自己的感受。教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
（3）ppt出示相關(guān)的句子，教師小結(jié)。
（4）引導(dǎo)學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞說(shuō)一說(shuō)父親留車的理由。
（ppt出示關(guān)聯(lián)詞：“因?yàn)椤浴保?BR> 4.解析還車的原因。
1.默讀相關(guān)段落，聯(lián)系上下文說(shuō)一說(shuō)這輛車能留下來(lái)的理由，學(xué)生自由談感受。（學(xué)生找到相關(guān)句子，師簡(jiǎn)要板書(shū)留車的理由）。
2.剖析父親最終選擇還車的原因。
（1）找到故事結(jié)局部分，生讀：話音剛落，我聽(tīng)到父親進(jìn)門的腳步聲，接著聽(tīng)到他在撥電話號(hào)碼，是打給庫(kù)伯的。第二天，庫(kù)伯先生派人來(lái)把奔馳汽車開(kāi)走了。
（2）父親在面臨這些難題時(shí)想到的一定不僅僅是這些，他還想到了什么？（ppt出示：就算……也不能……）。
3.引出母親說(shuō)的話，生齊讀。（ppt出示：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。）。
四、總結(jié)升華全文，拓展延伸。
1.生談自己獲得的啟示。（母親說(shuō)的這句話，再結(jié)合中彩那天父親做出的選擇。這件事兒給了你怎樣的啟示？）。
2.出示新聞視頻。（相同事例）。
3.生談自己親身經(jīng)歷或身邊的道德難題。（師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)總結(jié)）。
4.拓展：這樣一個(gè)道理，對(duì)文章中的“我”來(lái)說(shuō)，是當(dāng)時(shí)就明白的嗎？當(dāng)時(shí)的我心理是很復(fù)雜的，這一點(diǎn)在課文中沒(méi)有具體地去描述。想想看，當(dāng)庫(kù)伯先生派人把車取走的時(shí)候，文中的我會(huì)有什么表現(xiàn)？想一想回去以后把它寫下來(lái)。
中彩那天。
留車道德難題還車。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十九
1、《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫作于國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩(shī)人艾青作為一個(gè)“悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅(jiān)定地匯入人民解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為一名時(shí)代的鼓手、吹號(hào)者。全詩(shī)共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥(niǎo)兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借助鳥(niǎo)兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問(wèn)一答，詩(shī)人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。
2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩(shī)，表現(xiàn)了大陸和臺(tái)灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，對(duì)應(yīng)著人生的四個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化，從而將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。這首詩(shī)還曾被音樂(lè)家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。
(二)學(xué)法引導(dǎo)。
1、《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)習(xí)時(shí)要著重理解兩節(jié)詩(shī)之間的聯(lián)系，以及“鳥(niǎo)”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。
2、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)中提到的人生的四個(gè)階段及每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物，著重理解詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。課外閱讀余光中其他的詩(shī)，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會(huì)這些詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)情緒。
(三)審美鑒賞。
1、情濃意深的形象美。
《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)最為深沉的愛(ài)，但他沒(méi)有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥(niǎo)，由鳥(niǎo)兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái)，土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過(guò)具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)。
2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩(shī)。就詩(shī)的每一節(jié)來(lái)看，句子有長(zhǎng)有短，參差不齊。但全詩(shī)四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對(duì)稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩(shī)人用了復(fù)沓手法。全詩(shī)各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩(shī)的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、請(qǐng)用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音。
(1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
(2)而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
[析]朗讀詩(shī)歌要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，注意停頓和重音。一般地說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書(shū)面標(biāo)志，但有時(shí)為了表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD?？偟脑瓌t是，不能將完整的語(yǔ)義分開(kāi)。朗讀時(shí)的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實(shí)際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語(yǔ)。
[參考答案](1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
(2)而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
[析]詩(shī)歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩(shī)歌時(shí)要特別注意詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的，理解詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。
[參考答案]詩(shī)中出現(xiàn)的形象有“鳥(niǎo)”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”?！傍B(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心?！巴恋亍薄昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”這四個(gè)形象，聯(lián)系它們前面長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語(yǔ)“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無(wú)止息地吹刮著的激怒的”以及“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的”等，可以想見(jiàn)，它們象征了祖國(guó)、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭(zhēng)和對(duì)未來(lái)的美好的希望與堅(jiān)定的信心。詩(shī)句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛(ài)。
[析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩(shī)歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩(shī)的思想感情。
[參考答案]《我愛(ài)這土地》的兩節(jié)詩(shī)，如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。這兩句詩(shī)，是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白，它不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí);二是，幫助讀者學(xué)會(huì)怎樣將詩(shī)歌要表達(dá)的抽象情理具象化。
[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。
過(guò)程與方法：通過(guò)自學(xué)、交流、感悟、讀書(shū)，能理解兩則論語(yǔ)的意思，體會(huì)到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國(guó)古典文化的語(yǔ)言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1.背誦《三字經(jīng)》。
2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰(shuí)說(shuō)的話嗎——孔子。他是我國(guó)古代的大教育家，一生交了3000多個(gè)學(xué)生，其中有名的有72個(gè)呢。論語(yǔ)記錄了孔子的學(xué)生問(wèn)老師的一些問(wèn)題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的兩句話。
二、初讀課文體會(huì)明確句意的重要性。
1.請(qǐng)您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音？（指名一生）。
出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。
2.生字讀音有點(diǎn)難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰(shuí)來(lái)試試？（指名兩生）。
3.指導(dǎo)字音：
（1）第一則中有個(gè)多音字（課件強(qiáng)調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個(gè)音？為什么？（學(xué)生爭(zhēng)論）。
（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個(gè)讀音的不同解釋。
三、了解句意積累方法感悟道理。
（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。
1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請(qǐng)你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。
2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍?？纯茨氵€有哪些字的意思不懂，圈出來(lái)。
3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒(méi)注釋的字，我們?cè)鯓优逅囊馑寄?？（查、猜、?lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。
4.弄懂了每個(gè)字的意思，你能連起來(lái)解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時(shí)就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說(shuō)，全班交流。
小結(jié)：調(diào)整時(shí)，有時(shí)需要添幾個(gè)字，有時(shí)需要減幾個(gè)字，有時(shí)換個(gè)意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語(yǔ)順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來(lái)的意思。用這樣的方法，自己再試試。
老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說(shuō)的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。
課件出示。
5.溫故知新已經(jīng)是個(gè)成語(yǔ)了，你能舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理嗎？
6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問(wèn)他什么問(wèn)題時(shí)這樣回答的？
7.表演，評(píng)價(jià)。
8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個(gè)“溫故知新”的人。
（二）學(xué)習(xí)第二則，運(yùn)用方法，獨(dú)立研究，重點(diǎn)體會(huì)“學(xué)思結(jié)合”。
1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語(yǔ)的意思？就請(qǐng)你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來(lái)自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：
（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。
（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運(yùn)用字典查一查，聯(lián)系前后詞語(yǔ)想一想。
（3）自己解釋句意，同桌交流。
3.全班交流學(xué)習(xí)成果：
（1）指名交流。
（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？
（3）說(shuō)一說(shuō)第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？
（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說(shuō)出第二則論語(yǔ)的意思了？
（5）按照讀第一則時(shí)那樣讀一讀第二則。
4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對(duì)，那我們?cè)撛鯓幼?？（板?shū)：學(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來(lái)，才能獲得新知識(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，我們的知識(shí)越來(lái)越豐富，就有辦法解決更多問(wèn)題，獲得更多的新知識(shí)，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊(yùn)含了深刻的道理，這只能說(shuō)明他們是經(jīng)過(guò)了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。
（三）誦讀。
1.這兩則論語(yǔ)的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來(lái)。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。
2.看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂(lè)，現(xiàn)在我們誰(shuí)能給我們以聽(tīng)覺(jué)的享受？指名讀。
四、總結(jié)學(xué)法。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇二
一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?BR> 課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云。”
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?BR> 句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”
翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?BR> 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?BR> (二)課文探究。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇三
一、了解作者孔子及《論語(yǔ)》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點(diǎn)：目標(biāo)二。
難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
《論語(yǔ)》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌馈⒅螌W(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、復(fù)述孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈?guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
（一）自主學(xué)習(xí)。
請(qǐng)借助注釋及工具書(shū)，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問(wèn)題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達(dá)成一致的疑難問(wèn)題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說(shuō)：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了?！?BR> 第二章：孔子說(shuō)：“做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待音樂(lè)呢？”
第三章：孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾?！?BR> 第四章：孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?BR> 第五章：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類似的毛病?！?BR> 第六章：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”
第七章：曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”
第八章：孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”
第九章：孔子說(shuō)：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”
第十章：顏淵問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做?！?BR> 第十一章：子貢問(wèn)道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?BR> 第十二章：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。”
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
二、文本探究。
1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。
一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂(lè)道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說(shuō)不要做什么，后兩個(gè)方面說(shuō)要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂(lè)的關(guān)系，指出禮、樂(lè)的核心與根本是仁，沒(méi)有仁德的人，根本談不上什么禮、樂(lè)的問(wèn)題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂(lè)對(duì)他有什么用？這里即是說(shuō)不仁之人，是用不了禮樂(lè)的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說(shuō)明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問(wèn)，提高道德修養(yǎng)的過(guò)程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認(rèn)為讀書(shū)人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說(shuō)明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是為人處世，都應(yīng)自覺(jué)自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見(jiàn)義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”都符合禮。
十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說(shuō)的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩(shī)經(jīng)》的教化作用。在《論語(yǔ)》中，孔子不僅多次引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩(shī)》的重要意義。學(xué)《詩(shī)》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z(yǔ)學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說(shuō)：“晉其亡乎，失其度矣?！?BR> 2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度?？鬃诱f(shuō)：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑跏不中則民無(wú)所措手足。”（《論語(yǔ)子路》）。
4、孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z(yǔ)顏淵》記載：“顏淵問(wèn)仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問(wèn)“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?BR> 5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者。孔子說(shuō)：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無(wú)類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說(shuō)：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）在孔子看來(lái)，“天”是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說(shuō)話做事的?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇四
1、了解作者孔子及《論語(yǔ)》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說(shuō)和言論的教誨，從牙牙學(xué)語(yǔ)到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長(zhǎng)前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》。
2、寫作背景。
《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書(shū)藝文志》云：《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！睗h初所傳的《論語(yǔ)》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成《論語(yǔ)集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語(yǔ)》注本。
3、作者介紹。
《論語(yǔ)》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說(shuō)。
《論語(yǔ)》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語(yǔ)》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語(yǔ)》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個(gè)部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂(lè)與仁緊緊聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為沒(méi)有仁愛(ài)之心的人，根本談不上禮、樂(lè)的問(wèn)題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過(guò)程中見(jiàn)賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩(shī)》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說(shuō)的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書(shū)呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？
在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語(yǔ)里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過(guò)對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無(wú)論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見(jiàn)利思義、見(jiàn)義勇為還是見(jiàn)利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來(lái)表達(dá)這種判斷。
觀點(diǎn)一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩(shī)》，就沒(méi)有辦法說(shuō)話，學(xué)《詩(shī)》能知言善語(yǔ)，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。
觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩(shī)》的建議，孔子看重《詩(shī)》，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過(guò)其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書(shū)。
7、寫作特點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式。
本文采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式，通過(guò)師徒的對(duì)話來(lái)傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問(wèn)句，言語(yǔ)之間跳躍較大，含意豐富。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇五
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動(dòng)預(yù)設(shè)個(gè)性化批注第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語(yǔ)。
思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
五、課堂小結(jié)。
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫前四章。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?BR> 課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(……的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇六
1、朗讀課文，準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。
2、學(xué)會(huì)從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。
體味文章語(yǔ)言清新樸實(shí)的特點(diǎn)，感悟莎莉文老師深沉的愛(ài)和獨(dú)特的教育方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:。
1、領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和高超的教育藝術(shù)。
2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)生活的精神。
1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。
2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?BR> 理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義，深入體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。
1誦讀法。
2、質(zhì)疑研討法。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽(yù)為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課，我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》，去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長(zhǎng)的足跡和認(rèn)識(shí)引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。
二、朗讀課文，初步感知。
1、朗讀課文。
2、作者簡(jiǎn)介：見(jiàn)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁(yè)和課文注釋一。
3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁(yè)）。
三、課文研讀，整體感知。
以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。
1、仔細(xì)閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場(chǎng)前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？
（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對(duì)于“我”的重要性，也加重了開(kāi)頭所說(shuō)的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個(gè)什么樣的人。
2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識(shí)具體事物的？
明確：有意識(shí)地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個(gè)字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字指的是流過(guò)手上的涼涼的東西。從此，海倫開(kāi)始大量認(rèn)識(shí)具體事物。
3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？
（1）生命的原貌——黑夜（請(qǐng)學(xué)生找出課文中描寫海倫在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之前的生活）。
我的生命--像大霧中的航船。
“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！?BR> （2）生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由?！钡?2段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?BR> 4、莎莉文老師是一個(gè)怎樣的老師呢？從文中哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛(ài)心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒(méi)有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯(cuò)誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過(guò)程中，又可見(jiàn)她是一個(gè)富有教育智慧的老師。
5、海倫身上這個(gè)奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？
一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。
四、再次了解海倫。
課件，介紹海倫的成就。
海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為美國(guó)十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國(guó)際獅子會(huì)的國(guó)際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說(shuō)：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”
五、拓展延伸。
1、課后收集身殘志堅(jiān)的名人事跡。
2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會(huì)作者熱愛(ài)西藏的情感，激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。
課時(shí)安排：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
一、課上三分鐘：
1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課。
長(zhǎng)江，位于我國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于我國(guó)青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個(gè)省區(qū)，是中國(guó)亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長(zhǎng)河”，流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，和黃河一起并稱為中國(guó)的“母親河”。長(zhǎng)江作為一個(gè)符號(hào)，是祖國(guó)的象征，由于它的靈性，千百年來(lái)有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》。(板書(shū)課題、作者)。
2、明確目標(biāo)。
(1)識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究。
3、布置任務(wù)。
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇八
1．知識(shí)與技能：整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題，學(xué)習(xí)朗讀。
2．過(guò)程與方法：師生朗讀接龍，培養(yǎng)朗讀能力；學(xué)生復(fù)述課文，整體把握文章內(nèi)容；小組討論合作探究，把握文章主題。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬長(zhǎng)輩，承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。
二．教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題。
三．突出重點(diǎn)及突破難點(diǎn)的方法。
本文篇幅短小，語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美，字里行間洋溢著濃濃的親情，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好材料。整體把握文章內(nèi)容，感悟文章主題，作為文章重點(diǎn)，同時(shí)又是難點(diǎn)，宜采用小組討論，合作探究的方式予以突破。
四．教學(xué)流程安排。
創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系生活，導(dǎo)入課文；
朗讀接龍，復(fù)述課文，把握內(nèi)容；
分組討論，合作探究，感悟主題；
師生交流，總結(jié)收獲，運(yùn)用生活。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)安排。
導(dǎo)學(xué)活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
播放錄音《相親相愛(ài)》一小段。
這首旋律優(yōu)美的歌曲，道出了我們每個(gè)人的心聲。誰(shuí)不渴望自己的家人相親相愛(ài)，誰(shuí)不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一團(tuán)麻，總有那解不開(kāi)的小疙瘩。當(dāng)我們的家庭中發(fā)生分歧甚至矛盾時(shí)，究竟應(yīng)該怎樣解決呢？學(xué)習(xí)了《散步》這篇課文，相信我們每個(gè)人都會(huì)受到啟發(fā)的。
學(xué)生聽(tīng)錄音，感受優(yōu)美的旋律。
創(chuàng)造寬松，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
師范讀課文1、2自然段。
6名學(xué)生每人讀一段。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，復(fù)述課文內(nèi)容。
師生共同參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
出示幻燈片一，要求學(xué)生依據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。師適時(shí)適當(dāng)評(píng)價(jià)。
一名學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充。
給學(xué)生以復(fù)述的方法指導(dǎo)，把握課文的.主要內(nèi)容。
出示幻燈片二。師參與討論。
學(xué)生四人一組，一人記錄，一人準(zhǔn)備匯報(bào)，選擇一個(gè)問(wèn)題共同討論。
自主、合作探究問(wèn)題，培養(yǎng)與他人合作的意識(shí)和主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式。
組織問(wèn)題的交流，適時(shí)予以評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)交流本組討論交流。
給學(xué)生以展示的機(jī)會(huì)和成功的愉悅感。
由于時(shí)間關(guān)系，我們的課就上到這里，希望同學(xué)們把今天的收獲寫成日記讀給自己的父母聽(tīng)，同時(shí)也把這篇文章推薦給他們讀一讀，增進(jìn)我們的相互理解。祝我們每一個(gè)家庭都幸福美滿，愿每一個(gè)家庭都能相親相愛(ài)。讓我們?cè)趦?yōu)美的旋律中結(jié)束這節(jié)課。
聽(tīng)錄音，結(jié)束課程。
讓學(xué)生所學(xué)運(yùn)用于生活，增進(jìn)與家人的溝通和理解。
六．板書(shū)設(shè)計(jì)。
母親。
散
兒子。
分歧。
妻子。
步
“我”
七．附幻燈片。
時(shí)間：
地點(diǎn)：
人物：
事件：
問(wèn)題一：在解決分歧的過(guò)程中，一家人各自有什么表現(xiàn)？
問(wèn)題二：他們各自的表現(xiàn)，對(duì)你有什么啟發(fā)呢？
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇九
1.了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點(diǎn)：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會(huì)有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說(shuō)】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時(shí)每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語(yǔ)。文言是古代的書(shū)面語(yǔ)體，簡(jiǎn)練，可讀性強(qiáng)。文言漸漸離開(kāi)口語(yǔ)，定了形，并且在書(shū)面上占優(yōu)勢(shì)甚至占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的時(shí)候，照當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思，不依靠譯文；三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。過(guò)去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”這七個(gè)字我們?cè)诒菊n中都見(jiàn)到，這些都是最常見(jiàn)的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時(shí)不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會(huì)弄懂的?！墩撜Z(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強(qiáng)記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動(dòng)記住注釋里的話并促進(jìn)領(lǐng)悟，格言體的尤適對(duì)拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，語(yǔ)錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言警句等。
成語(yǔ)：
溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?BR> 見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂(lè)乎松柏后凋歲寒松柏?fù)裆贫鴱摹?BR> 4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問(wèn)他：一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)阿彌陀佛和尚說(shuō)：我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)子曰吧？畢也答不出。因?yàn)樽釉粚?shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
(1)《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)。
提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十一
1．誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲勿施于人。
敏而好學(xué)不恥下問(wèn)。
……。
二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》。
出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師：在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生：寢不語(yǔ)，食不言。
生：……。
三、指導(dǎo)誦讀。
師：今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?《公冶長(zhǎng)》)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)。
師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。
第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意。
加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)。
第四幕：熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出來(lái)。(學(xué)生用筆畫)。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 師：這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
師：這是典型的四字成語(yǔ)。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。
四、總結(jié)。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?BR> 注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛(ài)。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人?？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十二
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗(yàn)、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂(lè)于習(xí)作，能抓住景物的特點(diǎn)有條理地表達(dá)自己的真情實(shí)感。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點(diǎn)。
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
抓住景物特點(diǎn)觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)，搜集例文。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入。
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽(tīng)風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說(shuō)風(fēng)雨。
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說(shuō)觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點(diǎn)。
2、有序表達(dá)。
3、大膽想象。
4、語(yǔ)言生動(dòng)形象。
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在生活中見(jiàn)到過(guò)哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來(lái)吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說(shuō)一說(shuō)。
2、指名匯報(bào)，師生共同評(píng)價(jià)。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點(diǎn)、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動(dòng)筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評(píng)議。
出示例文互讀互評(píng)。
例文：春天的`雨。
聽(tīng),那淅瀝淅瀝的響聲,聽(tīng)那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂(lè).春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤(rùn)著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來(lái)迎接著又一個(gè)花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹(shù)小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來(lái),為大地增添許多生機(jī);它揮動(dòng)著舞裙,讓人們來(lái)評(píng)比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨(dú)有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動(dòng)著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長(zhǎng)青得樹(shù)木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對(duì)著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹(shù)，粉色的桃花像一個(gè)個(gè)女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹(shù)，白色的梨花像一個(gè)個(gè)很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點(diǎn)頭。
第二課時(shí)。
一、評(píng)改延伸，深化習(xí)作感受。
1．回顧習(xí)作要求。
2．小組評(píng)改。
3.班級(jí)交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級(jí)宣讀。
4．提出修改意見(jiàn)。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時(shí)。
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點(diǎn)評(píng)。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十三
1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?BR> 3.體會(huì)課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師提問(wèn)：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來(lái)教師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書(shū)課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補(bǔ)充)。
明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。
接下來(lái)，評(píng)價(jià)朗讀情況(學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià));最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。(學(xué)生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結(jié)合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆?jiàn)他射箭十箭中____箭，只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。
(2)賣油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾?！睕](méi)有什么，只不過(guò)手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
2.請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對(duì)賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個(gè)人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫得簡(jiǎn)略，而對(duì)賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問(wèn);又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過(guò)，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹?，重點(diǎn)突出。
(四)鞏固提高。
通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示?
明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。
(五)小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么?他又會(huì)做些什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開(kāi)合理想象，寫一篇小短文。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十四
這篇課文敘述了在一艘外國(guó)輪船上發(fā)生的故事：一只猴子把船長(zhǎng)兒子戴的帽子掛到了桅桿的橫木的一頭，孩子為了追回帽子，走上橫木。在萬(wàn)分危急的時(shí)刻，船長(zhǎng)急中生智，命令兒子跳水，水手及時(shí)下水搶救，終于使孩子轉(zhuǎn)危為安。故事蘊(yùn)涵著這樣的道理：事物是不斷發(fā)展和變化的，我們要根據(jù)情況的變化采取相應(yīng)的果斷行為。
1、學(xué)習(xí)本課生字、新詞，會(huì)用“模仿、顯然”造句。
2、理清課文層次，給課文分段。
3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
4、體會(huì)船長(zhǎng)在危急中果斷處理問(wèn)題的方法，教育學(xué)生懂得遇到危險(xiǎn)情況要沉著冷靜，果斷處理。
1、通過(guò)抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文理解感悟表現(xiàn)孩子處境危險(xiǎn)的句子，并有感情地朗讀。
2、學(xué)習(xí)船長(zhǎng)的智慧，冷靜的處事方法。
一、檢查預(yù)習(xí)，談話導(dǎo)入。
1、師：課前老師已布置大家閱讀了《跳水》這個(gè)故事，你對(duì)故事有了哪些了解?
(學(xué)生紛紛發(fā)言，各抒已見(jiàn))。
2、課文是怎樣記敘這個(gè)故事的呢?老師要請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀讀課文，注意要讀得正確流利。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、理一理：課文是按照什么順序記敘的?
(1)個(gè)人讀課文，理清文章脈絡(luò)。
(2)小組內(nèi)交流，這個(gè)故事的發(fā)展過(guò)程是怎樣的?
三、精讀課文，體驗(yàn)感悟。
1、學(xué)習(xí)第4―6自然段。
(1)師：這篇課文的人物有很多，不知同學(xué)們能否找出來(lái)?
老師相信你們，請(qǐng)行動(dòng)吧!快速瀏覽課文。
(板書(shū)：孩子猴子水手船長(zhǎng))。
(2)師：(出示課件1。邊放課件邊解說(shuō))有一天，在無(wú)邊無(wú)際的大海上一艘帆船正往回航行，水手們正悠閑地站在甲板上欣賞著美麗的大海。瞧，一只猴子出來(lái)了，正和水手們?nèi)?lè)，可事隔一會(huì)兒，這里卻發(fā)生了讓人心驚肉跳的事。
(3)(出示課件2：一個(gè)孩子搖搖晃晃地站在桅桿的頂端)。
師：同學(xué)們，你們的神態(tài)、語(yǔ)言已經(jīng)告訴我，你們都感到這個(gè)孩子的處境太危險(xiǎn)了。
師：請(qǐng)打開(kāi)書(shū)本快速瀏覽課文，看看課文里哪幾個(gè)自然段描寫這個(gè)孩子處境很危險(xiǎn)，找到了可以大聲告訴同學(xué)們。
(4)師：現(xiàn)在請(qǐng)大家小聲讀文，邊讀邊畫出這三個(gè)自然段中哪些句子描寫了小孩子處境危險(xiǎn)，找到后可以和同桌議一議。
師：找得十分準(zhǔn)確，請(qǐng)?jiān)僮x課文中描寫男孩處境危險(xiǎn)的句子，試一試你用什么方法理解這些句子。
(5)師：思考好了，請(qǐng)找自己的學(xué)習(xí)伙伴交流、討論。
(學(xué)習(xí)小組討論，教師參與其中的二、三個(gè)小組學(xué)習(xí)討論)。
(6)師：現(xiàn)在哪個(gè)小組來(lái)匯報(bào)一下。(引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句交流自己的感受。)。
預(yù)設(shè)1：若學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞““放開(kāi)繩子”，搖搖擺擺”，“走上橫木”，感受到孩子處境十分危險(xiǎn)時(shí)，教師可抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)聯(lián)詞“只要……就”這段話，更深層的感悟到“只要孩子一失足，他就會(huì)跌到甲板上，摔個(gè)粉碎?！备w會(huì)到孩子處境的危險(xiǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生有感情的讀文。
預(yù)設(shè)2：若學(xué)生只抓住了正面描寫的句子，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“這時(shí)候，甲板上的人都在望著……全都嚇呆了”這個(gè)側(cè)面描寫的句子時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再讀文，抓住“嚇呆”一詞，從中感悟這些經(jīng)歷許多困難的水手已被眼前情境(太危險(xiǎn)的情境)嚇得不知如何是好，只知道傻站著，更深入感悟了孩子的處境太危險(xiǎn)了。
(7)師：同學(xué)們把剛才對(duì)課文的感悟用朗讀的方式再現(xiàn)出來(lái)，就更棒了!
(生朗讀師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)朗讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。)。
師：用什么樣的語(yǔ)氣讀更能夠表現(xiàn)出孩子的處境危險(xiǎn)呢?
(引導(dǎo)：語(yǔ)速再快一點(diǎn)、聲稍高一些，突出重點(diǎn)詞語(yǔ)。生練讀文。)。
師：你們讀文的技巧掌握得真好，太令老師欣賞了!
(8)師：我知道此時(shí)你們非常想救這個(gè)孩子，誰(shuí)有好辦法?
(學(xué)生各抒己見(jiàn)，進(jìn)一步體會(huì)當(dāng)時(shí)情況的危急。)。
師：大家的辦法，到底行不行呀，為什么呢?我現(xiàn)在不替你們作評(píng)判，因?yàn)閷W(xué)習(xí)原本就是個(gè)從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。請(qǐng)?jiān)僮x描寫孩子處境危險(xiǎn)的句子。
師：那個(gè)孩子摔到甲板上了嗎?
2、理解文中第7、8自然段。
師：誰(shuí)救了他?請(qǐng)同桌一起讀7、8自然段，把能作為你的理由的句子劃下來(lái)。
(同桌讀書(shū)討論，生匯報(bào)。)。
師：請(qǐng)自己讀讀描寫父親和水手的句子，你從中體會(huì)到了什么?
(學(xué)生交流自己的看法。)。
師：能把你們的體會(huì)有感情的朗讀出來(lái)嗎?
四、暢談收獲，拓展延伸。
1、師：學(xué)習(xí)本課后，你有哪些收獲?(生交流)。
2、拓展練習(xí)：孩子被救上來(lái)后，船長(zhǎng)、水手、孩子又會(huì)說(shuō)些什么?說(shuō)一說(shuō)，再寫下來(lái)。
教學(xué)反思：
在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我注重學(xué)生從自己的體驗(yàn)中獲得知識(shí)，關(guān)注每一位學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作交流中探究，通過(guò)個(gè)人讀、小組讀、分角色讀等方法以及借助評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫孩子心理變化及船長(zhǎng)性格特征的關(guān)鍵詞句品讀，教師不失時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，理清文中的段落，探究感悟。在實(shí)際教學(xué)中基本實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)想，達(dá)到了教學(xué)目的。同時(shí)，利用媒體課件有情有景，使學(xué)生進(jìn)一步把握了故事發(fā)展高潮結(jié)局，突破了難點(diǎn)，解決了學(xué)生課前的困惑，使學(xué)生隨故事的發(fā)展，情感也在潮起潮落，感悟出船長(zhǎng)遇事沉著、果斷、機(jī)智的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)了他極大的人格魅力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何處事，起到了事半功倍的作用。四年級(jí)是一個(gè)過(guò)渡年級(jí)，語(yǔ)文教學(xué)不能停留在表面層次上，而要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，懂得自讀、自悟、自得，合作探究深入理解課文，在本節(jié)課上，學(xué)生充分展示了內(nèi)在的潛力，樂(lè)學(xué)、樂(lè)問(wèn)，在啟發(fā)點(diǎn)撥之中，多數(shù)孩子獲得自己的感悟。但個(gè)別同學(xué)自悟能力差些。在今后的教學(xué)中，還要關(guān)注全體同學(xué)，讓每個(gè)孩子學(xué)得有動(dòng)力，更加有熱情。
總評(píng)：
1、本節(jié)課教師在教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展為主，堅(jiān)持學(xué)生自讀、自悟、自得;堅(jiān)持輔之以“導(dǎo)”，做到“指一指引”以導(dǎo)向，“點(diǎn)一點(diǎn)化”以開(kāi)竅，“撥一撥弄”以知曉，把學(xué)生引進(jìn)理解文章的“門”引上理解文章的“路”，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
2、教師在教學(xué)中善于引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在樂(lè)趣，達(dá)到樂(lè)學(xué)、樂(lè)問(wèn)，從而激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望和強(qiáng)烈的出自內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生變“機(jī)械接受”為主動(dòng)探究。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)直觀形象的情境，創(chuàng)設(shè)交流、想象問(wèn)題情境，變“單一思維”為“多向拓展”，學(xué)生潛意識(shí)創(chuàng)造力得以發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合能力。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十五
一、通假字：
對(duì)鏡帖花黃：通“貼”，動(dòng)詞，貼上。
出門看火伴：通“伙”，同伙，伙伴。
二、古今異義。
卷卷有爺名：古義指“父親”;今義為“父親的父親”。
但聞黃河流水：古義為副詞，指“只”;今常作轉(zhuǎn)折連詞。
出郭相扶將：古義指“外城”;今多作姓氏。
雙兔傍地走：古義指“跑”;今義指“行走”。
三、詞類活用：
市鞍馬：名詞用作動(dòng)詞。意為：“買”。
但聞燕山胡騎鳴啾啾：動(dòng)詞用作名詞。意為：戰(zhàn)馬。
策勛十二轉(zhuǎn)：名詞用作動(dòng)詞。意為：記功。
四、文言句式。
1、問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
這兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓句與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同?！芭酂o(wú)所思，女亦無(wú)所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
2、軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”?！皦咽渴隁w，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對(duì)偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對(duì)偶句。另有“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對(duì)偶句。
4、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿秭聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞秭來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長(zhǎng)鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十六
一、導(dǎo)語(yǔ)激趣，引人課題：
教者出示宇航員拍攝到的月球地貌的圖片。有條件的，也可以播放一段宇宙飛船探訪太空的錄相資料。先簡(jiǎn)要解說(shuō)圖片內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們知道這些珍貴的圖片資料是怎么得來(lái)的嗎?對(duì)，是我們的宇航員登上月球后拍攝的。(或是通過(guò)人造衛(wèi)星拍攝的)那么，你們想了解人類成功地踏上月球的全過(guò)程嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)：月亮上的足跡。
(板書(shū)課題、作者)。
二、課文的層次及時(shí)間表示：
a、全文共四個(gè)層次。
第一層：(1、2)交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和將要發(fā)生的事件。
第二層：(3-9)寫飛船離開(kāi)地球，向月亮奔去。準(zhǔn)備、登機(jī)、檢查、起飛、飛行。
第三層：(10—15)寫飛船登月成功并寫宇航員在月球表面上的活動(dòng)。
第四層：(16——20)寫登月歸來(lái)。
b、時(shí)間事情的進(jìn)展：
1969年7月16日上午火箭推動(dòng)“阿波羅11號(hào)”飛船發(fā)射升空。
火箭發(fā)射后2分42秒第一級(jí)火箭脫落，火箭繼續(xù)上升。
離地9分5秒第三級(jí)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)工作。
火箭發(fā)射后13小時(shí)30分，宇航員進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
19日晚8點(diǎn)33分飛船飛越了月亮和球地引力的中和點(diǎn)。
19日晚9點(diǎn)32分地面呼叫，飛船減速，準(zhǔn)備登月。
20日上午7點(diǎn)32分兩位宇航員換乘登月艙。
21日凌晨5點(diǎn)17分40秒登月艙平穩(wěn)降落在月球上。
同日上午11時(shí)39分登月艙打開(kāi)艙門。
11時(shí)51分20秒阿姆斯特朗走下階梯，登上月球。
22日0點(diǎn)15分’宇航員被喚醒，登月艙升空，離開(kāi)月球。
22日上午6點(diǎn)35分登月艙與飛船對(duì)接成功。
25日凌晨1點(diǎn)35分8秒飛船進(jìn)入大氣層，返回地球。
三、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，掌握下列詞語(yǔ)的意思并造句。暢談：盡情地談。昂首挺立：抬頭挺胸，筆直地站立著。形容人很有精神，很有氣魄的樣子。遙遙在望：形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到?？赏豢杉矗褐荒軌蛲?jiàn)而不能夠接近。即，靠近，接觸。
四、快速閱讀課文，完成下列各題。
1.登月的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段?試概括每個(gè)階段的內(nèi)容要點(diǎn)。
2.宇航員登上月球后做了哪幾件事?
(1檢查登月器的著陸情況。2采集月壤和月巖。3樹(shù)立登月紀(jì)念碑。4安裝電視攝像機(jī)、太陽(yáng)風(fēng)測(cè)定裝置、激光儀和月震儀進(jìn)行科學(xué)探測(cè)。5插上美國(guó)的星條旗。6與美國(guó)總統(tǒng)尼克松通電話。)。
(教師根據(jù)學(xué)生的回答，擇其要點(diǎn)板書(shū)。)。
3.文章是按什么順序來(lái)報(bào)道登月的全過(guò)程的呢?
(按事情發(fā)展的時(shí)間順序，將有關(guān)表示時(shí)間的短語(yǔ)在書(shū)上圈點(diǎn)。)。
(表達(dá)了作者的喜悅之情以及對(duì)人類聰明才智的贊嘆，對(duì)宇航員的敬佩。)。
五、組織討論：
1.作者在文章中用了很多數(shù)字，這些數(shù)字起什么作用?
(因?yàn)檫@是一篇太空探索的文章，太空探索對(duì)數(shù)字的精確度要求非常高，這些數(shù)字主要是為了體現(xiàn)本文的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、真實(shí)性，體現(xiàn)記實(shí)報(bào)道的特點(diǎn)。)。
(先讓學(xué)生暢所欲言，教師稍作歸納?！耙恍〔健笔侵赣詈絾T們從飛船跨到月球表面的一小步，對(duì)一個(gè)人來(lái)講確實(shí)很容易，毫不費(fèi)力。但是這一步是人類向太空領(lǐng)域邁出的第一步，它顯示了人類卓越的聰明才智，表明了人類高度發(fā)達(dá)的科技水平，開(kāi)創(chuàng)了人類對(duì)宇宙探索的新紀(jì)元，這意義就非同小可，因此說(shuō)這是巨大的飛躍。
六、小結(jié)。
這篇記實(shí)報(bào)道以平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)地記錄了人類首次登月的全過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)登月成功后的喜悅之情以及對(duì)人類聰明才智的贊嘆。本文按照事情發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)記敘，條理十分清晰，記敘的要素交代得一目了然，且語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、真實(shí)性、科學(xué)性。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場(chǎng)景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)修辭手法及側(cè)面烘托的運(yùn)用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡(jiǎn)介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點(diǎn)?
第1段：樹(shù)林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬(wàn)次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥(niǎo)巢(掉下)鳥(niǎo)(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹(shù)葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(yú)(被沖上塘岸);第8段：油燈(點(diǎn)不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過(guò)對(duì)事物情態(tài)的描寫來(lái)展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十八
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：閱讀教學(xué)是“學(xué)生的個(gè)性化行為”?！耙湟晫W(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！币獙?shí)現(xiàn)“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。遵循《標(biāo)準(zhǔn)》的指引，本節(jié)課的設(shè)計(jì)讓學(xué)生直面文本，充分讀書(shū)，積極交流，大膽質(zhì)疑，談出自己的感受。
二、教學(xué)主線牽引，順藤摸瓜。
本課教學(xué)設(shè)計(jì)以父親面臨的道德難題為教學(xué)的切入點(diǎn)。以“留車、還車”這一條主線展開(kāi)，讓學(xué)生找相關(guān)段落和語(yǔ)句，暢談感受，從感受父親內(nèi)心的掙扎，理解最終選擇還車的原因。
三、由點(diǎn)及面，從細(xì)節(jié)處引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。
整個(gè)教學(xué)注重抓住重點(diǎn)詞句去體悟人物內(nèi)心世界和矛盾心理。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀、劃、想、議”的學(xué)習(xí)方法，質(zhì)疑、研讀、探索、解疑，升華領(lǐng)悟人物品質(zhì)。并將說(shuō)話練習(xí)貫穿其中，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。在教學(xué)的最后，以一段視頻和暢談身邊的相同事例來(lái)拓展升華，感受誠(chéng)信的魅力。為幫助學(xué)生理解文本并升華情感，從細(xì)節(jié)處層層鋪墊。
1．鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境、聯(lián)系生活實(shí)際的方法理解課文中出現(xiàn)的生字新詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在閱讀中提出問(wèn)題，討論解決問(wèn)題的讀書(shū)方法。同時(shí)結(jié)合多讀多想多問(wèn)的讀書(shū)方法，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
4．指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)“父親”誠(chéng)實(shí)、守信的優(yōu)秀品質(zhì)，在理解故事內(nèi)容的同時(shí)，懂得誠(chéng)實(shí)、講信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理。
1．教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解“父親”從開(kāi)始時(shí)的猶豫，到最后把汽車還給同事的經(jīng)過(guò)；體會(huì)課文中“母親”說(shuō)的話的含義。
2．教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解“父親”面臨的道德難題。
ppt課件、相關(guān)視頻等。
一、導(dǎo)入課文，揭示課題。
1、師生共同寫課題，理解：中彩（中彩票、中獎(jiǎng)之意。）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)中彩的心情，為后文學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、初讀課文，理解重點(diǎn)詞。
1、圍繞著這輛車，發(fā)生了一件什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起課文，自由地讀一讀。注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、認(rèn)讀生詞：奔馳饋贈(zèng)疑惑不解捎信教誨拮據(jù)夢(mèng)寐以求。
（教師隨機(jī)正音）。
3、結(jié)合文中與生詞有關(guān)的句子以及寫作背景，重點(diǎn)指導(dǎo)：拮據(jù)，同時(shí)指導(dǎo)朗讀相關(guān)句子。
4、重點(diǎn)指導(dǎo)生字：寐，通過(guò)指導(dǎo)朗讀相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父親渴望得到汽車的心情。
三、深入剖析理解父親面臨道德難題時(shí)的為難及品質(zhì)。
2.學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，找到父親面臨的難題。
（1）初讀課文后，學(xué)生針對(duì)故事大膽質(zhì)疑。（如：中了獎(jiǎng)，父親為什么不高興？父親面臨的道德難題究竟是什么？父親為什么最終選擇了歸還汽車？）。
（2）引導(dǎo)學(xué)生了解父親面臨的難題是：留車還是還車。
3.解析留車的理由。
（1）從文中的'哪些語(yǔ)句，哪些對(duì)父親的描寫里讓我們真真正正感受到了這的確是一個(gè)難題？（生默讀，標(biāo)注）。
（2）學(xué)生找出，并說(shuō)說(shuō)自己的感受。教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
（3）ppt出示相關(guān)的句子，教師小結(jié)。
（4）引導(dǎo)學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞說(shuō)一說(shuō)父親留車的理由。
（ppt出示關(guān)聯(lián)詞：“因?yàn)椤浴保?BR> 4.解析還車的原因。
1.默讀相關(guān)段落，聯(lián)系上下文說(shuō)一說(shuō)這輛車能留下來(lái)的理由，學(xué)生自由談感受。（學(xué)生找到相關(guān)句子，師簡(jiǎn)要板書(shū)留車的理由）。
2.剖析父親最終選擇還車的原因。
（1）找到故事結(jié)局部分，生讀：話音剛落，我聽(tīng)到父親進(jìn)門的腳步聲，接著聽(tīng)到他在撥電話號(hào)碼，是打給庫(kù)伯的。第二天，庫(kù)伯先生派人來(lái)把奔馳汽車開(kāi)走了。
（2）父親在面臨這些難題時(shí)想到的一定不僅僅是這些，他還想到了什么？（ppt出示：就算……也不能……）。
3.引出母親說(shuō)的話，生齊讀。（ppt出示：一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。）。
四、總結(jié)升華全文，拓展延伸。
1.生談自己獲得的啟示。（母親說(shuō)的這句話，再結(jié)合中彩那天父親做出的選擇。這件事兒給了你怎樣的啟示？）。
2.出示新聞視頻。（相同事例）。
3.生談自己親身經(jīng)歷或身邊的道德難題。（師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)總結(jié)）。
4.拓展：這樣一個(gè)道理，對(duì)文章中的“我”來(lái)說(shuō)，是當(dāng)時(shí)就明白的嗎？當(dāng)時(shí)的我心理是很復(fù)雜的，這一點(diǎn)在課文中沒(méi)有具體地去描述。想想看，當(dāng)庫(kù)伯先生派人把車取走的時(shí)候，文中的我會(huì)有什么表現(xiàn)？想一想回去以后把它寫下來(lái)。
中彩那天。
留車道德難題還車。
七年級(jí)語(yǔ)文課文論語(yǔ)十二章教案篇十九
1、《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫作于國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)又一次遭受日寇鐵蹄踐踏的1938年，詩(shī)人艾青作為一個(gè)“悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手”，堅(jiān)定地匯入人民解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為一名時(shí)代的鼓手、吹號(hào)者。全詩(shī)共六節(jié)。第一節(jié)用一只鳥(niǎo)兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。詩(shī)人用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借助鳥(niǎo)兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問(wèn)一答，詩(shī)人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。
2、《鄉(xiāng)愁》是一首抒情詩(shī)，表現(xiàn)了大陸和臺(tái)灣分割的不幸歷史，抒了了中華兒女思鄉(xiāng)懷土、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的熾烈而深沉的情感。全詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，對(duì)應(yīng)著人生的四個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化，從而將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。這首詩(shī)還曾被音樂(lè)家譜曲，在海峽兩岸廣為傳唱。
(二)學(xué)法引導(dǎo)。
1、《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍，誦讀時(shí)要著重把握由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”，并在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉而真摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)習(xí)時(shí)要著重理解兩節(jié)詩(shī)之間的聯(lián)系，以及“鳥(niǎo)”的形象對(duì)表現(xiàn)主題所起的作用。
2、《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)中提到的人生的四個(gè)階段及每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物，著重理解詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。課外閱讀余光中其他的詩(shī)，如《鄉(xiāng)愁四韻》等，體會(huì)這些詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)情緒。
(三)審美鑒賞。
1、情濃意深的形象美。
《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)最為深沉的愛(ài)，但他沒(méi)有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥(niǎo)，由鳥(niǎo)兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說(shuō)來(lái)，土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的無(wú)比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過(guò)具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)。
2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩(shī)。就詩(shī)的每一節(jié)來(lái)看，句子有長(zhǎng)有短，參差不齊。但全詩(shī)四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對(duì)稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩(shī)人用了復(fù)沓手法。全詩(shī)各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩(shī)的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩(shī)的音韻美。
(四)重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、請(qǐng)用“”和“·”劃分、標(biāo)注下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏和重音。
(1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
(2)而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
[析]朗讀詩(shī)歌要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，注意停頓和重音。一般地說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)是停頓的書(shū)面標(biāo)志，但有時(shí)為了表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方，也可以作適當(dāng)?shù)耐ｎD?？偟脑瓌t是，不能將完整的語(yǔ)義分開(kāi)。朗讀時(shí)的重音，多指邏輯重音，即根據(jù)表達(dá)感情的實(shí)際需要，重讀部分關(guān)鍵詞語(yǔ)。
[參考答案](1)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
(2)而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
[析]詩(shī)歌和其他文學(xué)體裁一樣，要用形象思維，即使是有議論，一般也依賴具體的形象。所以閱讀詩(shī)歌時(shí)要特別注意詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的，理解詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。
[參考答案]詩(shī)中出現(xiàn)的形象有“鳥(niǎo)”“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”?！傍B(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，在它身上寄予了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心?！巴恋亍薄昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”這四個(gè)形象，聯(lián)系它們前面長(zhǎng)長(zhǎng)的修飾語(yǔ)“被暴風(fēng)雨所打擊著”、“洶涌著”的“悲憤的”、“無(wú)止息地吹刮著的激怒的”以及“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的”等，可以想見(jiàn)，它們象征了祖國(guó)、人民、民族的苦難與災(zāi)害，他們不屈的斗爭(zhēng)和對(duì)未來(lái)的美好的希望與堅(jiān)定的信心。詩(shī)句中表達(dá)了作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)土地的那種深深的愛(ài)。
[析]此題意在引導(dǎo)讀者理解這首詩(shī)歌上結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，進(jìn)而加深理解這首詩(shī)的思想感情。
[參考答案]《我愛(ài)這土地》的兩節(jié)詩(shī)，如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”這一主題的抒情性的鋪陳描述，那么第二節(jié)短小精悍的兩行，則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。這兩句詩(shī)，是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白，它不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。
[析]這道題的訓(xùn)練目的有二：一是進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌總是借助形象抒情言志這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí);二是，幫助讀者學(xué)會(huì)怎樣將詩(shī)歌要表達(dá)的抽象情理具象化。
[參考答案]作者巧妙的將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成具體可感的形象。