讀后感是對(duì)閱讀過程中的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括，對(duì)自己的思維和知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行提升和擴(kuò)展。那么，怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀原著，全面理解作者的觀點(diǎn)和情感表達(dá)。其次，要注意感受與思考的結(jié)合，通過個(gè)人經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，深化對(duì)作品的理解和解讀。此外，寫讀后感時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢度，用恰當(dāng)?shù)脑~語表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。同時(shí)，讀后感也可以加入一些適當(dāng)?shù)囊煤捅扔?，增加文章的文采和趣味性。最后，要注意審題和結(jié)構(gòu)的合理性，確保讀后感篇章清晰、條理分明，內(nèi)容豐富有層次。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文有的詼諧幽默，有的深入探討，有的感人至深，各具特色。希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作的靈感，讓我們一起來探索作品中的世界，感受其中的情感和思想。
父與子讀后感例文篇一
前幾天，我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說中的主人公阿廖沙（高爾基的乳名）痛苦的童年生活打動(dòng)著我，他的生活環(huán)境讓人心酸，他三歲時(shí)父親生病去世，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？！
看著看著我的情緒也隨著書上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
讀完這本書，我深深的佩服阿廖沙，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒有打消他對(duì)讀書、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有爸爸媽媽的保護(hù)，有爺爺奶奶的關(guān)心，有外公外婆的寵愛。我的童年充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
韓愈說過：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的！
父與子讀后感例文篇二
讀書要玩味?？醋x后感其實(shí)也是一種玩味。下面是本站小編精心為你整理讀后感例文，希望你喜歡。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語。
作文。
花了不少時(shí)間卻只得低分便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮總找借口說自己是個(gè)女孩?？扇缃裨诩t巖英雄的光輝形象前我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國(guó)山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國(guó)山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個(gè)過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?BR> 閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
父與子讀后感例文篇三
恩人是有恩于自己，我們應(yīng)該懂得回報(bào)?？墒?，在當(dāng)今的社會(huì)中，或許有很多事情不如古代，比如誠(chéng)信，對(duì)待恩人的態(tài)度很可能就不如從前。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說。讀完小說才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說很有教育性，其中的情感很豐富，在對(duì)待恩人的態(tài)度上就值得我們今人效仿。
小說以魔幻的手法，向我們講述了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，經(jīng)歷久久八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀完才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說很有教育性。
在孫悟空三打白骨精這個(gè)故事中，不但充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智勇敢，敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，還寫出了他是怎樣善待自己的恩人的，可以說是愛憎分明。
事情是這樣的。白骨精變成小姑娘，想害師徒四人。結(jié)果被孫悟空的火眼金睛看破，一棒打死，反倒被師傅唐僧誤解。第二次白骨精變成小姑娘的母親，又被孫悟空的火眼金睛看穿了，一棒打死，師傅再次誤解。第三次，一個(gè)蛤蟆精變成了小姑娘的父親，把師徒四人帶進(jìn)廟中，白骨精變成觀音菩薩，又被孫悟空一棒打死。后來，唐僧埋怨，孫悟空解釋，可是豬八戒說孫悟空說謊。于是，唐僧把孫悟空趕回花果山。孫悟空念畢竟師傅把自己從五指山下救出，絲毫沒有怨言，一日為師，終生相報(bào)。
當(dāng)今社會(huì)上的好多人不如孫悟空。他們往往是為了自己的私利想自己的親人下毒手，以怨報(bào)恩。恩人相當(dāng)于我們的父母，給了我們很多恩惠，你不能以好心好意報(bào)答他嗎？即使不能，也不應(yīng)該抱怨吧？！
當(dāng)代的一些青年人素質(zhì)偏低，沒有想到后果。我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，將來為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。我們是祖國(guó)的接班人，改變現(xiàn)狀首先要靠我們，祖國(guó)的未來也要靠我們，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。
正因如此，我們要謝謝《西游記》的作者吳承恩、作者塑造的主人公孫悟空給我們的精神財(cái)富。我們要珍惜恩情。
從小到大，我已經(jīng)讀了不少書了，比如《格林童話》、《中國(guó)神話故事》、《365夜成語故事》等。但是印象最深的，就要屬《愛的教育》這本書了。
《愛的教育》是一部風(fēng)靡全球、膾炙人口的佳作，是由意大利作家亞米契斯花了近十年時(shí)間才完成的。小說通過一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日常生活，講述了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。全書共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯的日記；他的父母在他的日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章；以及10則老師在課堂上宣讀的小故事?！稅鄣慕逃芬粫鵁o論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)或者是民族的“大我之愛”，小至父母、師長(zhǎng)或者是朋友之間的“小我之愛”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文中眾多的人物都刻畫得栩栩如生，有知錯(cuò)就改的安利科，有珍惜友誼的萊蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有廢寢忘食的潑來可西，有舍己為人的洛貝蒂……通過文字，我仿佛感覺到這些人就在我的身邊。
《愛的教育》讓我懂得了生活中處處有愛；讓我懂得了我們不能嘲笑他人，而應(yīng)該尊重他人；讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)、樂觀；讓我懂得了如何真誠(chéng)地與人相處。
感謝《愛的教育》，感謝這生動(dòng)的一課！
前些日子，我閱讀了一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間名為《紅巖》的小說。這本小說不只贊美了共產(chǎn)黨的好漢們，也讓我們這些身正在戰(zhàn)爭(zhēng)年月的孩子們對(duì)之前的社會(huì)有所相識(shí)。書中的內(nèi)容更讓我感應(yīng)深深地一震，那時(shí)的共產(chǎn)黨好漢不背仇家伸從的肉體是多么令我服氣啊！
《紅巖》這本小說首要講了：正在解放鄰近序幕時(shí)，蔣介石還統(tǒng)治偏重慶。甫志高指導(dǎo)的.書店被作為地下黨聯(lián)絡(luò)站，可被仇家發(fā)現(xiàn)，捕捉了甫志高。江姐強(qiáng)忍落空丈婦的悲哀并到丈婦死前的地方工作。許云峰、成崗、余新江、劉思揚(yáng)戰(zhàn)江姐因甫志高告發(fā)被捕。面臨仇家的毒刑，江姐出有伸從。仇家看革命情勢(shì)大年夜好，就假意放了一些政治犯。鄭克昌想刺探地下黨奧密，被余新江等人識(shí)破，并撤消了間諜。當(dāng)解放軍行將解放重慶時(shí)，緩鵬飛將許云峰、江姐、成崗等人殺害。就正在當(dāng)晚，同道們沖出了魔窟，得到相識(shí)放。
我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的完全盡對(duì)好漢們而感應(yīng)傲慢，我們而今的死活，多盈了他們，才可以或許如此幸運(yùn)，才可以或許有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)年月。我要熱忱地為這些好漢們而稱講，他們脆貞不伸、成仁取義的革命肉體戰(zhàn)好漢氣概值得我們幾人進(jìn)修??！江姐，她受盡了仇家的鞭撻，仇家把竹簽刺進(jìn)她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！出錯(cuò)，這才是我們的好漢，這才是好漢的本質(zhì)，正在仇家面前不垂頭，為了故國(guó)的明天而不吝犧牲本身的性命。他們是我們的好漢，他們是我們最值得服氣的奇像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價(jià)值的。
正在革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間里，有許很多多的好漢們都是為了他人、為了故國(guó)而英怯犧牲的，好比說：彭雪楓戰(zhàn)楊靖宇，他們都是好漢中的典范榜樣。楊靖宇從不拿群眾的錢，正在被日軍打死的前幾天，他不竭靠棉花、樹皮、草根往過日子。這些人都是我們進(jìn)修的典型！
《紅巖》這本小說實(shí)是令我感應(yīng)太深了，也讓我接觸而且曉得了之前戰(zhàn)爭(zhēng)期間時(shí)群眾那渴視明光，為了明光而斗爭(zhēng)的精美肉體。
蘋果樹上的外婆讀后感（四）。
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見識(shí)世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個(gè)富有童心的外婆。她會(huì)與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會(huì)與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了許多美食。
她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。()還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個(gè)又一個(gè)快樂時(shí)光。
她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡(jiǎn)直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長(zhǎng)裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會(huì)喜歡。
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀械摹办`魂”不同，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書，一本實(shí)實(shí)在在的好書。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。
別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對(duì)生活的希望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自己辛苦得來的勞動(dòng)果實(shí)。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個(gè)老漁夫相比，還是在現(xiàn)實(shí)生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)是很好的了，我們更應(yīng)該熱愛生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挫折。我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自己面對(duì)困難。
朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的散文家，他寫這篇《匆匆》時(shí)，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂?？墒撬匀挥X得自己在白白地浪費(fèi)時(shí)間，沒有為國(guó)家、為社會(huì)作出什么貢獻(xiàn)，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實(shí)流露。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過硬的本領(lǐng)，將來為國(guó)家，為社會(huì)多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
父與子讀后感例文篇四
讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。
“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！笨蓯鄣暮⒆觽儯偸侨绱说纳朴凇安煅杂^色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個(gè)下午。
那是一個(gè)深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚(yáng)微笑著說：“誰讓你粗心的？”那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。
文中的蔡老師寫信給“我”說我是“‘心清如水’的學(xué)生?！薄敖o了我莫大的支持！”一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺(tái)下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當(dāng)時(shí)灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵(lì)的話語，老師超過我承受能力的評(píng)價(jià)，讓我得到了莫大的鼓勵(lì)，在黑暗中有了前進(jìn)的勇氣。他說我是他的驕傲，他說他是我的大朋友。是啊，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來自恩師的一封信，得到的是力量與勇氣。
是的，人生之中得一恩師足矣。一直以來我喜歡一種職業(yè)，叫做人民教師。魏巍的文章，留給我的更是深深的感悟。
小時(shí)候，我總是喜歡玩一個(gè)游戲，游戲有一個(gè)很俗的名字叫做“老師學(xué)生”我總是喜歡做老師，我喜歡那種三尺講臺(tái)的感覺，我也一直以為只要有流利的口才，淵博的知識(shí)就可以成為一名優(yōu)秀的人民教師，讀罷，《我的老師》我才知道，一個(gè)人民教師肩上擔(dān)負(fù)的是多么重的責(zé)任。
作者說“她對(duì)我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有著多么有益的影響！”可見一個(gè)人民教師的作用不止是講授知識(shí)，更多的則是在潛移默化中感化心靈，“教育的愛，不是為了達(dá)到某到某種目的而做出一種姿態(tài)：它是一種思想、一種情感、一種氛圍。它自然貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈?！笔前。鳛橐幻嗣窠處?，除了知識(shí)，更需要的是師德?。?BR> 一遍又一遍我讀著這篇文，一遍又一遍憧憬著()：若干年后，我將盡情的在三尺講臺(tái)上書灑青春，會(huì)有學(xué)生在難過時(shí)找我談話，在成功時(shí)找我分享，會(huì)在每個(gè)節(jié)日給我一個(gè)輕輕的問候，這樣就足夠了。那是我將自豪的說：“做一名老師很幸福！”
讀著《我的老師》，回憶逆流成河，能說的只有一句。長(zhǎng)大后，我就成了你！
文章讀后感范文讀后感范文500字讀后感范文350字
父與子讀后感例文篇五
當(dāng)我翻開《格列弗游記》這本書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
俗話說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。一本書只讀一遍，只能知道一個(gè)大概的意思，只有多讀幾遍，細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部?jī)?nèi)容。
我覺得這本書很有意思，也很佩服格列佛勇敢的精神，他是個(gè)敢于冒險(xiǎn)的男子漢。我也要像他一樣敢于冒險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難。這本書給我們帶來了許多啟示。書是人們進(jìn)步的階梯，讓我們一起閱讀更多的書籍，了解其中的道理吧!
父與子讀后感例文篇六
《今日簡(jiǎn)史》這本書單看標(biāo)題就讓我感觸頗多，“今日”的故事或在進(jìn)行或未發(fā)生，怎么就已經(jīng)成為“歷史”，開始立傳了？其實(shí)不然，歷史一般講述的是過去發(fā)生的事實(shí)，而站在今天的角度回溯過往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史亦是一種對(duì)當(dāng)下的映射。也就是說，歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的，有了整個(gè)人類過去的關(guān)于文明的傳承、積累和進(jìn)步才得以締造我們當(dāng)今的世界。簡(jiǎn)單地說，這本書就是作者以史為鑒，立足當(dāng)下，透視未來，從歷史的經(jīng)驗(yàn)性中去解讀21世紀(jì)的人類命運(yùn)大議題。
首先梳理一下該書的結(jié)構(gòu)，五個(gè)章節(jié)，21個(gè)議題，探討了當(dāng)今世界最值得思考的問題，涉及信息技術(shù)和生物技術(shù)發(fā)展帶來的顛覆性認(rèn)知，民族、宗教和文化差異造成的沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖主義威脅帶來的生存挑戰(zhàn)，生活在“后真相時(shí)代”的我們?nèi)绾螌ふ艺嫦嘁约叭绾巫龀龈淖儜?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并更好地生存下去。這些話題可以歸結(jié)于科技顛覆、政治挑戰(zhàn)和個(gè)體價(jià)值的沖擊和重塑三個(gè)維度，盡管很宏大，也不是輕而易舉就能回答的，但都與我們休戚相關(guān)，值得我們?nèi)ブ匾暋?BR> 書中的精彩內(nèi)容無須更多贅述，且稍作分析并淺談幾句體會(huì)吧。身處全球化的大背景下，我們?nèi)フ務(wù)撊祟惷\(yùn)的相關(guān)議題，當(dāng)然要聚焦于人本身。21世紀(jì)會(huì)是一個(gè)重大變革的時(shí)代，盡管各種社會(huì)問題浮出水面，但科技的日新月異還是加速了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐，再加之大數(shù)據(jù)革命與人工智能的快速發(fā)展，似乎有種錯(cuò)覺，我們今天比以往任何時(shí)代都要來得不真實(shí)，社會(huì)很浮躁，周圍的一切都讓人迷茫。大眾認(rèn)知水平的局限性加之媒體的催化作用，使集體陷入“情緒在前、事實(shí)在后”“認(rèn)知在前、真相在后”的困境。于是有了“后真相”一詞，它作為傳播學(xué)概念，意思是訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀事實(shí)更能影響民意。
如何走出這個(gè)困境并沒有一個(gè)現(xiàn)成固定的答案，但顯而易見還是要喚醒本能的自我意識(shí)吧。盡管當(dāng)今社會(huì)制度下的自由民主具有局限性，人們內(nèi)心尚存對(duì)于自由的渴望，渴望作出些改變，讓這個(gè)世界變得更好。誠(chéng)如作者所說，做決定再艱難，仍要選擇自我討論而非自我壓制。
歷史的發(fā)展是非線性上升的過程，每個(gè)時(shí)代都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的，我們這個(gè)時(shí)代需要的就是轉(zhuǎn)折和改變，時(shí)代變革需要每個(gè)個(gè)體做出自我改變，再反饋社會(huì)，推動(dòng)進(jìn)步。所以，愿彼此尊崇自己的內(nèi)心，選擇改變而非墨守成規(guī)。
父與子讀后感例文篇七
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣?shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
父與子讀后感例文篇八
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的?！罢d在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至?。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時(shí)。《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》書中寫到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪?！敖渖菀詢€，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日?？v然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物?！蹦闶欠裣脒^生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)?？墒?，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
父與子讀后感例文篇九
在人生這條路上，有的人平平淡淡過去了，而有的人卻嘗試了多種多樣的人生。它并不一定只擁有一種色彩，它可以像煙花般多彩，也可以像花海般絢麗。要知道，多彩的人生路上，風(fēng)景最美。
人生是一場(chǎng)單程的旅行，即便有些遺憾，也沒有重來的機(jī)會(huì)。有的人說："我學(xué)習(xí)好，在學(xué)習(xí)這條路上，我有很多體會(huì)與樂趣，這條路我能走下去?！倍械娜藚s放棄了學(xué)業(yè)，去學(xué)習(xí)自己喜歡的東西。在大多數(shù)人的觀念里，不好好學(xué)習(xí)是沒有出路的，我看不盡然，無論你選擇了哪條路，認(rèn)真，努力，堅(jiān)持的走下去，體會(huì)多樣的人生，總會(huì)有所收獲。讓這場(chǎng)單程的旅行，充滿色彩。
某人生指南上說：“人生就像一道多項(xiàng)選擇題，困擾你的往往不是眾多選項(xiàng)，而是題目本身。”許多大學(xué)生在校時(shí)，就選好了自己以后的路，也也許會(huì)一直走下去。大多數(shù)人也都會(huì)這樣做。但在嘗試這種職業(yè)，適應(yīng)，學(xué)會(huì)，掌握了這項(xiàng)職業(yè)之后，又何不放棄它轉(zhuǎn)向另一種呢？不去嘗試，怎么知道你是否能行？人生就是一條需要你帶著勇氣，帶上自信，帶上創(chuàng)新精神去闖的一條路。若不想讓人生枯燥無味，若不想只單一的循環(huán)著心情，就要嘗試多樣人生，在有限的生命中做更多的事。自人生之初，人生便有一萬種可能，一切都等你創(chuàng)造。
人生原來是多樣的，是無所不包的，是一個(gè)萬花筒，但說到底它其實(shí)是人類改造自然和改造社會(huì)的生命歷程。在這個(gè)歷程中，有人像蠟燭一樣從頂端燃燒到底的，一直都是光明的；有人像一粒種子一樣，落地后遇水就能長(zhǎng)出新芽；也有人能夠像名貴香料一樣，一經(jīng)焚燒或碾碎，就能散發(fā)出最濃烈的香味。
人的一生也并非一帆風(fēng)順的。苦難使海倫·凱勒的生命變的輝煌；苦難使貝多芬的音樂震撼人心。其結(jié)果怎樣，完全取決于你對(duì)待人生的態(tài)度。過完了一生，要知道人生的價(jià)值是在為人類社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)的自我價(jià)值。
人生的舞臺(tái)是廣闊的，也是旋轉(zhuǎn)的。由于人類的多重性決定了人生色彩是多樣的。每個(gè)人生活中的成功與失敗，幸福與苦難，榮耀與挫折，選擇與拋棄，快樂與痛苦，都有不同的品味，酸甜苦辣盡在其中。善于把握與選擇，體驗(yàn)多彩人生，領(lǐng)悟人生的真諦。讓自己的一生活在聚光燈下的舞臺(tái)上。
父與子讀后感例文篇十
歡他講的故事，與他的名字無關(guān)。秋雨綿綿時(shí)，我又翻開這本書，一氣呵成讀完后，終于提筆寫下這篇文字，權(quán)當(dāng)紀(jì)念與致敬，為那個(gè)給予我感動(dòng)和思考的生命。
書中大多故事有一個(gè)共同的特點(diǎn)――開頭好笑，過程爆笑，結(jié)局悲傷。對(duì)這樣的敘述方式，我恨的牙癢癢卻又自虐般地讀一遍又一遍，只因感同身受。坦而言之，作者文筆也沒特別好，書中的故事那么矯情那么酸，無非是些老掉牙的情節(jié)，分分合合，離別或圓滿，簡(jiǎn)直一本知音體的言情故事集。亮點(diǎn)在于，作者從不起眼的小事寫起，這些事情好像就發(fā)生在我們身上，就發(fā)生在昨天，隨著情節(jié)展開，慢慢將讀者引入一段看似平淡實(shí)則韻味無窮的故事，越往后越沉重。這些故事真實(shí)又虛幻，結(jié)局心酸又完滿，就好像在人心上一刀一刀切，總是莫名其妙戳中淚點(diǎn)。我也覺得感動(dòng)，不是為充滿淚點(diǎn)的故事，是為這故事里傾盡全力去愛的人心，愛生活、愛自己、愛那個(gè)他（她）。
作者大量采用白描和重復(fù)的寫作手法，沒有過多的言語修飾，卻總能在細(xì)小瑣碎的故事里，畫龍點(diǎn)睛般地來一句引人深思的結(jié)語。同樣一句話，在不同的情境下，引發(fā)讀者不一樣的感悟；情景前后對(duì)比，既強(qiáng)調(diào)突出又物是人非，引發(fā)無限唏噓。書中，作者以一個(gè)旁觀者的視角向讀者敘述發(fā)生在他朋友身上的故事，我們跟隨著作者，只看得到前因與后果，中間的過程或原因，全部留有無限的想象空間，所有的猜想和感悟，都是獨(dú)屬于我們的財(cái)產(chǎn)。
這實(shí)在不是一本適合在睡前看的書，想多，太傷神。故事中，茅十八和荔枝愛的那么真摯而熱烈，為什么最終分開？全校誤會(huì)崔敏的時(shí)候，豬頭為什么堅(jiān)定的相信她？“我”在拒絕姜微后，為什么還要把口香糖包裝紙放在枕頭下？作為旁觀者的我們不會(huì)知道，在看不到的地方，又發(fā)生了哪些或無奈或溫暖的故事。所以啊，千萬不要只憑表面輕易下結(jié)論，無端猜忌會(huì)傷害愛你的人和無辜的人。
《從你的全世界路過》，如果看不到確定的天長(zhǎng)地久，還要不要走進(jìn)他人的生命？但是啊，不是每一次相遇都要追尋確定的結(jié)果，有時(shí)在相處的過程中，能夠清楚看到自己想要的，或者不想要的，又何嘗不是一種結(jié)果。命運(yùn)會(huì)厚待用心生活人，努力去愛，好過一顆冷漠的心。
《從你的全世界路過》，我們路過別人的生命，別人路過我們的生命，人生即是一場(chǎng)又一場(chǎng)相遇組成的集合。所以啊，我們哭，我們笑，歡歌與眼淚，疼痛與感動(dòng)，那是連上蒼也無法復(fù)制的獨(dú)特生命歷程，只屬于自己。每一個(gè)獨(dú)一無二的生命，都值得我們靜靜地傾聽。
《從你的全世界路過》，生命相遇，路過而已。
父與子讀后感例文篇十一
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說：“活著“在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難和幸福，無聊與平庸。而余華的《活著》這本書便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，親情，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和深重，它更講述了過去的幾十年，那個(gè)人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢，如此易失。在那時(shí)候人們活著又是如此的無奈，無助。
福貴，曾經(jīng)的一個(gè)浪蕩子，借著自家的些許田地，錢財(cái)，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對(duì)自己的妻子拳腳相向，讓人聽來不禁唏噓。結(jié)果，好景不長(zhǎng)，賭博欠下來的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說后期家珍回來了，兒子有慶也回來了。然而，過度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機(jī)的狂轟濫炸、四處無食的無奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家?？纱藭r(shí)，回來的他卻聽聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒有永遠(yuǎn)平靜的水面，問題總是接踵而至。因?yàn)樨毟F，鳳霞送人；因?yàn)闊o權(quán)，有慶去世；因?yàn)椴恍遥P霞去世；因?yàn)樯鐣?huì)，春生自殺；因?yàn)殡y過，家珍離去。因?yàn)橐磺幸磺械牟恍?，許許多多的意外，福貴身邊的人一個(gè)個(gè)離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個(gè)個(gè)生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受?為何當(dāng)時(shí)的醫(yī)療，當(dāng)時(shí)的政府無法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細(xì)想想，在那時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如此薄弱，社會(huì)法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會(huì)的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對(duì)福貴他們的同情和當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個(gè)和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運(yùn)，少了一份沉重呢?不過，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個(gè)人都有活著的權(quán)利，每個(gè)人都一樣活著，然而每個(gè)人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅(jiān)持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來；他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著；他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠(yuǎn)不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負(fù)韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
父與子讀后感例文篇十二
在古代，區(qū)分貴族和平民的因素是擁有土地的多少；到了現(xiàn)代，擁有生產(chǎn)工具的多寡，產(chǎn)生了資本家和無產(chǎn)階級(jí)。聽起來，沒有半點(diǎn)平等的味道。
但就在最近這一二十年，科技的進(jìn)步帶來的巨大平等效應(yīng)，已經(jīng)深入你我生活的方方面面。網(wǎng)購(gòu)、團(tuán)購(gòu)、共享服務(wù)等，讓大多數(shù)人享受到科技帶來的便利之外，還讓你我感受到了持續(xù)的平等感。這種無差別的錯(cuò)覺，似乎在向你我呼喊：“平等正撲面而來?！?BR> 然而，事實(shí)真的像你我感受到的這樣，簡(jiǎn)單清晰嗎？不是的。作者反而認(rèn)為，21世紀(jì)可能會(huì)產(chǎn)生歷史上最不平等的社會(huì)。底層原因，正是由于科技的進(jìn)步。
最近幾年，哪怕你不關(guān)注科技類新聞，大數(shù)據(jù)這個(gè)概念恐怕你也不會(huì)陌生。相信你也見證了，擁有海量數(shù)據(jù)的科技公司，到達(dá)的市值，一浪高過一浪?！皳碛袛?shù)據(jù)就擁有未來”這一結(jié)論，呼之欲出。
這就是你我身處的21世紀(jì)，數(shù)據(jù)的`重要性已然超越土地和生產(chǎn)工具。數(shù)據(jù)的控制權(quán)，變成了科技巨頭們爭(zhēng)相追逐的香餑餑。目前數(shù)據(jù)巨頭們的商業(yè)模式如出一轍：靠提供免費(fèi)信息、服務(wù)和娛樂來吸引我們的注意力，再把我們的注意力轉(zhuǎn)賣給廣告主。
只是現(xiàn)在，數(shù)據(jù)巨頭們更加看重的不再是廣告收入，而是他們?cè)谫嵢V告收入的同時(shí)，不斷獲取的數(shù)據(jù)。最壞的結(jié)果是，長(zhǎng)期來看這可能使你我不再是用戶，而變成商品。
長(zhǎng)期來看，只要取得足夠的數(shù)據(jù)和運(yùn)算能力，數(shù)據(jù)巨頭就能代替你我的大腦，來為我們做出更合理的選擇，甚至直接操控我們，甚至可能重新設(shè)計(jì)生物或無機(jī)的生命形式。
先不說未來，就連當(dāng)下也有相當(dāng)人群，生活中已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。畢竟，付出一點(diǎn)個(gè)人數(shù)據(jù)，不用排隊(duì)就能享受到那么多便利，一般人幾乎很難抗拒這種免費(fèi)的得到?；蛟S在不久的將來，選擇斷開網(wǎng)絡(luò)連接，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)就會(huì)拒絕投保，雇主就會(huì)拒絕雇傭，醫(yī)療機(jī)構(gòu)也會(huì)拒絕提供服務(wù)。在健康和隱私的這場(chǎng)大戰(zhàn)中，健康應(yīng)該會(huì)輕松勝出。
于是，所有可能預(yù)見的情形，最終歸結(jié)為一個(gè)問題，如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)？作者坦言，這可能需要所有律師、政治家、哲學(xué)家甚至詩(shī)人，一起協(xié)作解決。
作為地球村的一員，在不影響個(gè)人正常生活的前提下，你我或許也可以加入其中，參與討論，為了人類共同的未來，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
父與子讀后感例文篇十三
一本書怎么才能稱的上好書？評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有很多。此時(shí)此刻，本人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：我有很強(qiáng)烈的愿望想跟大家推薦它（確切的說應(yīng)該是它們）——以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲《今日簡(jiǎn)史》，《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》。后兩本書之前就已經(jīng)拜讀，當(dāng)時(shí)看完就覺得驚艷。今天在飛機(jī)上讀新鮮出爐的《今日簡(jiǎn)史》，那種當(dāng)初看前兩部簡(jiǎn)史的欲罷不能，恨不得鼓掌喝彩的感覺又回來了。
俗話說：有了快感你就喊?，F(xiàn)在我感到好爽好爽，必須吆喝一下。推薦大家去購(gòu)買閱讀，五星好評(píng)。
爽完后，冷靜下來。我嘗試給大家解釋一下這本書為什會(huì)讓人感覺爽。作者博古通今，看問題的視角很宏大，且獨(dú)辟蹊徑，具有大智慧，文章深入淺出，淺顯易讀，似乎是上天之神派來的寫手。
他讓你看明白了很多過去看不到或者看不明白的事情，而且極有深度。如果我們的聰明是天生的話，那么，智慧則屬于后天開悟。尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲，經(jīng)常會(huì)讓你有豁然開朗，眼前一亮的感覺。在這恍然大悟中，我們可能在智慧之路上又前進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
發(fā)之前再想想：其實(shí)作者講的很多都是常識(shí)。只是我們平常人的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)很難發(fā)現(xiàn)這些常識(shí)。
補(bǔ)充個(gè)題外話：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，我們和海量的信息可以隨時(shí)隨地的互動(dòng)互聯(lián)。手機(jī)上的各種軟件占領(lǐng)我們的閑暇時(shí)間。這是一把雙刃劍，我這里想說說不好的部分。那就是很多人（包括我）已經(jīng)很少有時(shí)間進(jìn)行閱讀和深度思考。而飛機(jī)上，反而提供了一方凈土。沒有網(wǎng)絡(luò)，不能打電話，不能吹水。這個(gè)時(shí)候反而有時(shí)間去閱讀，去思考。
反過來想，我們是否應(yīng)該有意識(shí)給自己多創(chuàng)造這樣的環(huán)境？
父與子讀后感例文篇十四
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未等你長(zhǎng)大可能沒有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過這會(huì)不斷驅(qū)使人類明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無法單一解決社會(huì)問題，新的無國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲。科技具有倆面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spaex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會(huì)用語言和字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》之后閱讀此書會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺這本書內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
父與子讀后感例文篇十五
青春，是一首美妙的樂曲，她哼著小調(diào)，輕輕走進(jìn)你的生命里；青春，是一首動(dòng)聽的歌曲，她用動(dòng)人的歌喉，唱出生命中最美好的旋律；青春，是一首激昂的舞曲，她沸騰著熱血，帶著你去做瘋狂的事。
每個(gè)人的青春都是生命中最美好的時(shí)光，每個(gè)人的青春之歌都是如此的優(yōu)美動(dòng)聽和激昂。一生只有一次感覺青春的機(jī)會(huì)，請(qǐng)把握好她，請(qǐng)和她一起譜寫最輝煌的樂章。
有人說，青春是用來學(xué)習(xí)的。沒錯(cuò)，增長(zhǎng)知識(shí)沒什么不好的，學(xué)習(xí)可以豐富大腦，加深內(nèi)涵，可以去接受高等教育來開闊自己的眼界。結(jié)識(shí)到有知識(shí)的人可以互相學(xué)習(xí)，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中更可以充實(shí)自己。但請(qǐng)記住，不要讓你的青春記憶里只有學(xué)習(xí)，這樣老了以后會(huì)后悔的。
也有人說，青春是用來戀愛的，這種說法也沒錯(cuò)。愛情是人生中必不可少的一樣，它和親情、友情一樣，值得人們?nèi)プ非?。感受青春的美好，戀愛有什么不可以的？愛情是美好的，幸福的，擁有愛情是幸運(yùn)的，當(dāng)然，請(qǐng)尊重愛情，有個(gè)限度，請(qǐng)不要玷污“愛”這個(gè)字。請(qǐng)不要讓“愛情”這么美好的一件事染上污點(diǎn)。
青春之歌可以是瘋狂的，可以是豐富的，可以是美好的，可以是各種各樣的。但我不希望青春被揮霍，被玷污，被浪費(fèi)。請(qǐng)珍惜你美好的青春，譜寫出一首獨(dú)一無二、與眾不同的青春之歌。當(dāng)青春離去時(shí)，能將這部青春光盤拿出來慢慢欣賞，感受青春中流過的淚、揚(yáng)起的微笑、做過的傻事、愛過的人……你會(huì)感慨、會(huì)流淚、會(huì)滿足、會(huì)自豪……但我希望，你不會(huì)后悔！
父與子讀后感例文篇十六
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì)，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢?，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。
最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
父與子讀后感例文篇十七
柔和的燈光似活躍的精靈般，跳躍在家中的各個(gè)角落，柔化了感情，柔化了關(guān)系。
他從來不會(huì)對(duì)我生氣，不會(huì)對(duì)我發(fā)脾氣，總是答應(yīng)我所有合理的條件，總是對(duì)我笑瞇瞇的。以至于，我已經(jīng)忘記了他是我要尊重、要去愛的人。
“你要好好學(xué)習(xí)，要考上高中，要聽你媽媽的話，要……”“好好好，走了，睡覺去了！”我不耐煩地打斷他的話，走進(jìn)房間，關(guān)上門。客廳里，獨(dú)留下他和撒下的微光。
“嗡——嗡——”電扇的聲音在耳邊回蕩，在燈光要暗時(shí)，我猛地伸手關(guān)上燈?？粗高^窗戶撒進(jìn)的月光，卻是透著冷冽的。
陽臺(tái)上傳來了腳步聲。“爸！”腳步似乎停頓了，隨即陽臺(tái)燈忽然亮起。“怎么了？”他熟悉的聲音透著更深的關(guān)心。“昨晚怎么了？燈一閃一閃的”“電壓太低了，一夜沒睡？”“??？哈哈不……”“是害怕？沒事，現(xiàn)在睡吧，一覺睡到晚上，是不是？哈哈?！薄班??！?BR> 看著陽臺(tái)的燈光，我似乎從未覺得這燈光這么柔和，這么溫柔，就像他對(duì)我一樣。漸漸的，隨著燈光，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，他化作一縷燈光，一直陪伴在我的左右，我怎么也丟不開，怎么也放不下，對(duì)他充滿了矛盾。但他總是向我展示出他最柔和的星光，收起凜冽的光芒。
我似乎和他并不常見，他早出晚歸，我早睡晚起，偶爾遇見，也似乎只是三言兩語。我并不懂他，并且總是記起他的缺點(diǎn)，忽略他對(duì)我的愛。而他只是如柔和的燈光般，任我責(zé)備，不會(huì)反駁我的話。晨起的燈光，上學(xué)的車燈，黑暗中的照明，他的愛，就是經(jīng)常被我忽略的微小亮光。他的愛，就是我前進(jìn)道路上的一盞指路燈，是星空中最閃耀的光，是陪伴我使我不會(huì)孤獨(dú)無助的燈光。
他，是被我忽略的燈光，也將是我一生中最亮的燈光。
“世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個(gè)落日，身邊都有你?！?BR> 父與子讀后感例文篇十八
對(duì)小草來說，春風(fēng)就是幸福；對(duì)鳥兒來說，藍(lán)天就是幸福；對(duì)孩子來說，媽媽的懷抱就是幸?！纱丝梢姡腋＞拖翊禾斓幕ǘ湟粯?，千姿百態(tài)、五彩斑斕。
那么，我今天要說的幸福故事，就是那一盞盞亮著的燈。
父親去世了，小花和母親就在街口擺了個(gè)賣水果的小攤。上一年級(jí)的小花，一放學(xué)就來到母親的水果攤，幫助母親賣水果，等媽媽收攤之后一起回家。她們住的樓是一棟老建筑了，樓的不遠(yuǎn)處是一條近一百多米長(zhǎng)的圍墻。每天夜里，小花和媽媽走這段路時(shí)，心里都很害怕。
這一年的冬天，天氣特別冷。小花和往常一樣，和媽媽推著三輪車往家走。有可能是天氣太冷的緣故，那輛三輪車像少了油似的響個(gè)不停，漆黑的夜里那聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。本來就膽小的小花，心里更害怕了，她攥著媽媽的衣服，手心滲出了汗。就在倆人快到家的時(shí)候，聽到咣當(dāng)一聲，三輪車倒在了路上。黑暗中，小花和母親都摔倒了，那一瞬間，小花感到了自己的弱小和無助。聽到響動(dòng)，樓里亮起了幾盞燈，緊接著她們聽到了有人下樓的聲音。過了一會(huì)兒，樓上下來了幾個(gè)人，他們來到三輪車前，幫助小花母女把散落的水果全部裝進(jìn)了筐子里。他們是小花爸爸生前的同事。那天直到小花和媽媽回到了家，樓上的燈還亮著。
第二天晚上天氣更冷，還不到八點(diǎn)鐘街上就沒人了。小花和媽媽看看沒什么生意，就把攤子收了往家走，當(dāng)他們走到那條長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子時(shí)，小花和母親都愣住了，只見四樓每一戶人家的窗戶都敞開著，明亮的燈光照射在她們每天都走的路上。小花和媽媽在那一刻，感到一股暖流在身上涌動(dòng)。小花放開了拉著媽媽的手，站在三輪車的后面，幫媽媽用力地推著車。
第三天晚上，再次亮起燈的是三樓。到了第四天晚上，燈光又變成從二樓照射下來。等一樓亮起燈時(shí)，小花和媽媽再也抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，站在明亮的燈光下留下了幸福的眼淚。
是啊，小花和媽媽是幸福的。因?yàn)橛心敲炊嗟娜嗽谀貛椭齻?。如果世上人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛去幫助別人，那么我們這個(gè)大家庭就會(huì)變得更加幸福、美好。
父與子讀后感例文篇十九
城南舊事》曾被評(píng)選了《亞洲周刊》“二十世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)”之一，人們?cè)u(píng)價(jià)它以懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，用自然的、不一樣的感受。
在第一部中，“瘋子”秀貞是一個(gè)未婚生子的母親，未婚夫的離開、拋棄女兒及世俗的眼光，使她慢慢失去理智，成為眾人眼中的“瘋子”，主人公英子幫她找到了女兒，兩人卻喪生在飛馳的火車下。
第二部中，英子看見了一個(gè)“老實(shí)”的小偷，他為了供弟弟上學(xué)去偷東西，“分不清好壞”的英子卻知道小偷有顆善良的小偷被抓住，從此離開了英子。隨后lanyi娘來了，跟德先叔好上后，又和德先叔一起走了。
英子的奶媽宋媽在得知兒子死了，女兒被賣時(shí)很傷心，跟丈夫一起回了鄉(xiāng)下生活。就連英子最喜歡的爸爸也因?yàn)榉窝兹ナ?，爸爸的花落了，小英子也長(zhǎng)大了。爸爸臨終前告訴英子：“我雖然害怕，但無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了?！?，是英子走向成熟的第一步。
父與子讀后感例文篇二十
悠悠五千年，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，再漫長(zhǎng)的歲月里，每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。
以前，我經(jīng)常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨?。最近，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對(duì)這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。
《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時(shí)間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國(guó)，整理了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。
“江山代有人才出”勤奮，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的一位人才?？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對(duì)于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)?？鬃佑赂叶直ж?fù)遠(yuǎn)大，滿懷救世治國(guó)的志向，積極尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，渴望為國(guó)家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子堅(jiān)強(qiáng)而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強(qiáng)的毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難，周游列國(guó)，尋找他人生的最終方向。
讀完這本書，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到？人生在世，誰都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望，可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)是必不可少的武器，唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上，困難和挫折不會(huì)因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s，即使再大的苦難，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，也是可以過去的。有時(shí)候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個(gè)國(guó)家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會(huì)，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個(gè)能用堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的心態(tài)去面對(duì)生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。
父與子讀后感例文篇一
前幾天，我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說中的主人公阿廖沙（高爾基的乳名）痛苦的童年生活打動(dòng)著我，他的生活環(huán)境讓人心酸，他三歲時(shí)父親生病去世，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？！
看著看著我的情緒也隨著書上一行行黑色的文字忽起忽落……生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
讀完這本書，我深深的佩服阿廖沙，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒有打消他對(duì)讀書、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有爸爸媽媽的保護(hù)，有爺爺奶奶的關(guān)心，有外公外婆的寵愛。我的童年充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切！
韓愈說過：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的！
父與子讀后感例文篇二
讀書要玩味?？醋x后感其實(shí)也是一種玩味。下面是本站小編精心為你整理讀后感例文，希望你喜歡。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語。
作文。
花了不少時(shí)間卻只得低分便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮總找借口說自己是個(gè)女孩?？扇缃裨诩t巖英雄的光輝形象前我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國(guó)山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢?蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國(guó)山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個(gè)過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?BR> 閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
父與子讀后感例文篇三
恩人是有恩于自己，我們應(yīng)該懂得回報(bào)?？墒?，在當(dāng)今的社會(huì)中，或許有很多事情不如古代，比如誠(chéng)信，對(duì)待恩人的態(tài)度很可能就不如從前。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說。讀完小說才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說很有教育性，其中的情感很豐富，在對(duì)待恩人的態(tài)度上就值得我們今人效仿。
小說以魔幻的手法，向我們講述了唐僧師徒四人從東土大唐到西天取經(jīng)，經(jīng)歷久久八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀完才發(fā)現(xiàn)，這部幻想小說很有教育性。
在孫悟空三打白骨精這個(gè)故事中，不但充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智勇敢，敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，還寫出了他是怎樣善待自己的恩人的，可以說是愛憎分明。
事情是這樣的。白骨精變成小姑娘，想害師徒四人。結(jié)果被孫悟空的火眼金睛看破，一棒打死，反倒被師傅唐僧誤解。第二次白骨精變成小姑娘的母親，又被孫悟空的火眼金睛看穿了，一棒打死，師傅再次誤解。第三次，一個(gè)蛤蟆精變成了小姑娘的父親，把師徒四人帶進(jìn)廟中，白骨精變成觀音菩薩，又被孫悟空一棒打死。后來，唐僧埋怨，孫悟空解釋，可是豬八戒說孫悟空說謊。于是，唐僧把孫悟空趕回花果山。孫悟空念畢竟師傅把自己從五指山下救出，絲毫沒有怨言，一日為師，終生相報(bào)。
當(dāng)今社會(huì)上的好多人不如孫悟空。他們往往是為了自己的私利想自己的親人下毒手，以怨報(bào)恩。恩人相當(dāng)于我們的父母，給了我們很多恩惠，你不能以好心好意報(bào)答他嗎？即使不能，也不應(yīng)該抱怨吧？！
當(dāng)代的一些青年人素質(zhì)偏低，沒有想到后果。我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，將來為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。我們是祖國(guó)的接班人，改變現(xiàn)狀首先要靠我們，祖國(guó)的未來也要靠我們，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。
正因如此，我們要謝謝《西游記》的作者吳承恩、作者塑造的主人公孫悟空給我們的精神財(cái)富。我們要珍惜恩情。
從小到大，我已經(jīng)讀了不少書了，比如《格林童話》、《中國(guó)神話故事》、《365夜成語故事》等。但是印象最深的，就要屬《愛的教育》這本書了。
《愛的教育》是一部風(fēng)靡全球、膾炙人口的佳作，是由意大利作家亞米契斯花了近十年時(shí)間才完成的。小說通過一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日常生活，講述了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。全書共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯的日記；他的父母在他的日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章；以及10則老師在課堂上宣讀的小故事?！稅鄣慕逃芬粫鵁o論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)或者是民族的“大我之愛”，小至父母、師長(zhǎng)或者是朋友之間的“小我之愛”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文中眾多的人物都刻畫得栩栩如生，有知錯(cuò)就改的安利科，有珍惜友誼的萊蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有廢寢忘食的潑來可西，有舍己為人的洛貝蒂……通過文字，我仿佛感覺到這些人就在我的身邊。
《愛的教育》讓我懂得了生活中處處有愛；讓我懂得了我們不能嘲笑他人，而應(yīng)該尊重他人；讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)、樂觀；讓我懂得了如何真誠(chéng)地與人相處。
感謝《愛的教育》，感謝這生動(dòng)的一課！
前些日子，我閱讀了一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間名為《紅巖》的小說。這本小說不只贊美了共產(chǎn)黨的好漢們，也讓我們這些身正在戰(zhàn)爭(zhēng)年月的孩子們對(duì)之前的社會(huì)有所相識(shí)。書中的內(nèi)容更讓我感應(yīng)深深地一震，那時(shí)的共產(chǎn)黨好漢不背仇家伸從的肉體是多么令我服氣啊！
《紅巖》這本小說首要講了：正在解放鄰近序幕時(shí)，蔣介石還統(tǒng)治偏重慶。甫志高指導(dǎo)的.書店被作為地下黨聯(lián)絡(luò)站，可被仇家發(fā)現(xiàn)，捕捉了甫志高。江姐強(qiáng)忍落空丈婦的悲哀并到丈婦死前的地方工作。許云峰、成崗、余新江、劉思揚(yáng)戰(zhàn)江姐因甫志高告發(fā)被捕。面臨仇家的毒刑，江姐出有伸從。仇家看革命情勢(shì)大年夜好，就假意放了一些政治犯。鄭克昌想刺探地下黨奧密，被余新江等人識(shí)破，并撤消了間諜。當(dāng)解放軍行將解放重慶時(shí)，緩鵬飛將許云峰、江姐、成崗等人殺害。就正在當(dāng)晚，同道們沖出了魔窟，得到相識(shí)放。
我為江姐，為許云峰，為共產(chǎn)黨的完全盡對(duì)好漢們而感應(yīng)傲慢，我們而今的死活，多盈了他們，才可以或許如此幸運(yùn)，才可以或許有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)年月。我要熱忱地為這些好漢們而稱講，他們脆貞不伸、成仁取義的革命肉體戰(zhàn)好漢氣概值得我們幾人進(jìn)修??！江姐，她受盡了仇家的鞭撻，仇家把竹簽刺進(jìn)她的十指，可她仍然傲然地說，竹簽是竹子做的，可是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！出錯(cuò)，這才是我們的好漢，這才是好漢的本質(zhì)，正在仇家面前不垂頭，為了故國(guó)的明天而不吝犧牲本身的性命。他們是我們的好漢，他們是我們最值得服氣的奇像。他們的死是重于泰山的，他們的死是具有價(jià)值的。
正在革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間里，有許很多多的好漢們都是為了他人、為了故國(guó)而英怯犧牲的，好比說：彭雪楓戰(zhàn)楊靖宇，他們都是好漢中的典范榜樣。楊靖宇從不拿群眾的錢，正在被日軍打死的前幾天，他不竭靠棉花、樹皮、草根往過日子。這些人都是我們進(jìn)修的典型！
《紅巖》這本小說實(shí)是令我感應(yīng)太深了，也讓我接觸而且曉得了之前戰(zhàn)爭(zhēng)期間時(shí)群眾那渴視明光，為了明光而斗爭(zhēng)的精美肉體。
蘋果樹上的外婆讀后感（四）。
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見識(shí)世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個(gè)富有童心的外婆。她會(huì)與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千……玩了許多游戲。她還會(huì)與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了許多美食。
她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。()還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來一條輪船……一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個(gè)又一個(gè)快樂時(shí)光。
她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡(jiǎn)直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長(zhǎng)裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會(huì)喜歡。
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀械摹办`魂”不同，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書，一本實(shí)實(shí)在在的好書。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。
別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對(duì)生活的希望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自己辛苦得來的勞動(dòng)果實(shí)。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個(gè)老漁夫相比，還是在現(xiàn)實(shí)生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)是很好的了，我們更應(yīng)該熱愛生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切的挫折。我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自己面對(duì)困難。
朱自清真不愧為二十世紀(jì)著名的散文家，他寫這篇《匆匆》時(shí)，才二十三歲，可他已是清華大學(xué)赫赫有名的才子了，正值風(fēng)華正茂?？墒撬匀挥X得自己在白白地浪費(fèi)時(shí)間，沒有為國(guó)家、為社會(huì)作出什么貢獻(xiàn)，深感惋惜。他筆下的《匆匆》就是他心靈的真實(shí)流露。
歲月不饒人，再有本事的人也無法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，撐握過硬的本領(lǐng)，將來為國(guó)家，為社會(huì)多做一些有意義的事。也許只有這樣，當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。
父與子讀后感例文篇四
讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。
“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！笨蓯鄣暮⒆觽儯偸侨绱说纳朴凇安煅杂^色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個(gè)下午。
那是一個(gè)深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚(yáng)微笑著說：“誰讓你粗心的？”那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。
文中的蔡老師寫信給“我”說我是“‘心清如水’的學(xué)生?！薄敖o了我莫大的支持！”一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺(tái)下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當(dāng)時(shí)灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵(lì)的話語，老師超過我承受能力的評(píng)價(jià)，讓我得到了莫大的鼓勵(lì)，在黑暗中有了前進(jìn)的勇氣。他說我是他的驕傲，他說他是我的大朋友。是啊，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來自恩師的一封信，得到的是力量與勇氣。
是的，人生之中得一恩師足矣。一直以來我喜歡一種職業(yè)，叫做人民教師。魏巍的文章，留給我的更是深深的感悟。
小時(shí)候，我總是喜歡玩一個(gè)游戲，游戲有一個(gè)很俗的名字叫做“老師學(xué)生”我總是喜歡做老師，我喜歡那種三尺講臺(tái)的感覺，我也一直以為只要有流利的口才，淵博的知識(shí)就可以成為一名優(yōu)秀的人民教師，讀罷，《我的老師》我才知道，一個(gè)人民教師肩上擔(dān)負(fù)的是多么重的責(zé)任。
作者說“她對(duì)我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有著多么有益的影響！”可見一個(gè)人民教師的作用不止是講授知識(shí)，更多的則是在潛移默化中感化心靈，“教育的愛，不是為了達(dá)到某到某種目的而做出一種姿態(tài)：它是一種思想、一種情感、一種氛圍。它自然貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈?！笔前。鳛橐幻嗣窠處?，除了知識(shí)，更需要的是師德?。?BR> 一遍又一遍我讀著這篇文，一遍又一遍憧憬著()：若干年后，我將盡情的在三尺講臺(tái)上書灑青春，會(huì)有學(xué)生在難過時(shí)找我談話，在成功時(shí)找我分享，會(huì)在每個(gè)節(jié)日給我一個(gè)輕輕的問候，這樣就足夠了。那是我將自豪的說：“做一名老師很幸福！”
讀著《我的老師》，回憶逆流成河，能說的只有一句。長(zhǎng)大后，我就成了你！
文章讀后感范文讀后感范文500字讀后感范文350字
父與子讀后感例文篇五
當(dāng)我翻開《格列弗游記》這本書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
俗話說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。一本書只讀一遍，只能知道一個(gè)大概的意思，只有多讀幾遍，細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部?jī)?nèi)容。
我覺得這本書很有意思，也很佩服格列佛勇敢的精神，他是個(gè)敢于冒險(xiǎn)的男子漢。我也要像他一樣敢于冒險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難。這本書給我們帶來了許多啟示。書是人們進(jìn)步的階梯，讓我們一起閱讀更多的書籍，了解其中的道理吧!
父與子讀后感例文篇六
《今日簡(jiǎn)史》這本書單看標(biāo)題就讓我感觸頗多，“今日”的故事或在進(jìn)行或未發(fā)生，怎么就已經(jīng)成為“歷史”，開始立傳了？其實(shí)不然，歷史一般講述的是過去發(fā)生的事實(shí)，而站在今天的角度回溯過往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史亦是一種對(duì)當(dāng)下的映射。也就是說，歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的，有了整個(gè)人類過去的關(guān)于文明的傳承、積累和進(jìn)步才得以締造我們當(dāng)今的世界。簡(jiǎn)單地說，這本書就是作者以史為鑒，立足當(dāng)下，透視未來，從歷史的經(jīng)驗(yàn)性中去解讀21世紀(jì)的人類命運(yùn)大議題。
首先梳理一下該書的結(jié)構(gòu)，五個(gè)章節(jié)，21個(gè)議題，探討了當(dāng)今世界最值得思考的問題，涉及信息技術(shù)和生物技術(shù)發(fā)展帶來的顛覆性認(rèn)知，民族、宗教和文化差異造成的沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖主義威脅帶來的生存挑戰(zhàn)，生活在“后真相時(shí)代”的我們?nèi)绾螌ふ艺嫦嘁约叭绾巫龀龈淖儜?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并更好地生存下去。這些話題可以歸結(jié)于科技顛覆、政治挑戰(zhàn)和個(gè)體價(jià)值的沖擊和重塑三個(gè)維度，盡管很宏大，也不是輕而易舉就能回答的，但都與我們休戚相關(guān)，值得我們?nèi)ブ匾暋?BR> 書中的精彩內(nèi)容無須更多贅述，且稍作分析并淺談幾句體會(huì)吧。身處全球化的大背景下，我們?nèi)フ務(wù)撊祟惷\(yùn)的相關(guān)議題，當(dāng)然要聚焦于人本身。21世紀(jì)會(huì)是一個(gè)重大變革的時(shí)代，盡管各種社會(huì)問題浮出水面，但科技的日新月異還是加速了整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐，再加之大數(shù)據(jù)革命與人工智能的快速發(fā)展，似乎有種錯(cuò)覺，我們今天比以往任何時(shí)代都要來得不真實(shí)，社會(huì)很浮躁，周圍的一切都讓人迷茫。大眾認(rèn)知水平的局限性加之媒體的催化作用，使集體陷入“情緒在前、事實(shí)在后”“認(rèn)知在前、真相在后”的困境。于是有了“后真相”一詞，它作為傳播學(xué)概念，意思是訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀事實(shí)更能影響民意。
如何走出這個(gè)困境并沒有一個(gè)現(xiàn)成固定的答案，但顯而易見還是要喚醒本能的自我意識(shí)吧。盡管當(dāng)今社會(huì)制度下的自由民主具有局限性，人們內(nèi)心尚存對(duì)于自由的渴望，渴望作出些改變，讓這個(gè)世界變得更好。誠(chéng)如作者所說，做決定再艱難，仍要選擇自我討論而非自我壓制。
歷史的發(fā)展是非線性上升的過程，每個(gè)時(shí)代都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的，我們這個(gè)時(shí)代需要的就是轉(zhuǎn)折和改變，時(shí)代變革需要每個(gè)個(gè)體做出自我改變，再反饋社會(huì)，推動(dòng)進(jìn)步。所以，愿彼此尊崇自己的內(nèi)心，選擇改變而非墨守成規(guī)。
父與子讀后感例文篇七
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣?shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
父與子讀后感例文篇八
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的?！罢d在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至?。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時(shí)。《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》書中寫到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪?！敖渖菀詢€，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日?？v然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物?！蹦闶欠裣脒^生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)?？墒?，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償?？v然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
父與子讀后感例文篇九
在人生這條路上，有的人平平淡淡過去了，而有的人卻嘗試了多種多樣的人生。它并不一定只擁有一種色彩，它可以像煙花般多彩，也可以像花海般絢麗。要知道，多彩的人生路上，風(fēng)景最美。
人生是一場(chǎng)單程的旅行，即便有些遺憾，也沒有重來的機(jī)會(huì)。有的人說："我學(xué)習(xí)好，在學(xué)習(xí)這條路上，我有很多體會(huì)與樂趣，這條路我能走下去?！倍械娜藚s放棄了學(xué)業(yè)，去學(xué)習(xí)自己喜歡的東西。在大多數(shù)人的觀念里，不好好學(xué)習(xí)是沒有出路的，我看不盡然，無論你選擇了哪條路，認(rèn)真，努力，堅(jiān)持的走下去，體會(huì)多樣的人生，總會(huì)有所收獲。讓這場(chǎng)單程的旅行，充滿色彩。
某人生指南上說：“人生就像一道多項(xiàng)選擇題，困擾你的往往不是眾多選項(xiàng)，而是題目本身。”許多大學(xué)生在校時(shí)，就選好了自己以后的路，也也許會(huì)一直走下去。大多數(shù)人也都會(huì)這樣做。但在嘗試這種職業(yè)，適應(yīng)，學(xué)會(huì)，掌握了這項(xiàng)職業(yè)之后，又何不放棄它轉(zhuǎn)向另一種呢？不去嘗試，怎么知道你是否能行？人生就是一條需要你帶著勇氣，帶上自信，帶上創(chuàng)新精神去闖的一條路。若不想讓人生枯燥無味，若不想只單一的循環(huán)著心情，就要嘗試多樣人生，在有限的生命中做更多的事。自人生之初，人生便有一萬種可能，一切都等你創(chuàng)造。
人生原來是多樣的，是無所不包的，是一個(gè)萬花筒，但說到底它其實(shí)是人類改造自然和改造社會(huì)的生命歷程。在這個(gè)歷程中，有人像蠟燭一樣從頂端燃燒到底的，一直都是光明的；有人像一粒種子一樣，落地后遇水就能長(zhǎng)出新芽；也有人能夠像名貴香料一樣，一經(jīng)焚燒或碾碎，就能散發(fā)出最濃烈的香味。
人的一生也并非一帆風(fēng)順的。苦難使海倫·凱勒的生命變的輝煌；苦難使貝多芬的音樂震撼人心。其結(jié)果怎樣，完全取決于你對(duì)待人生的態(tài)度。過完了一生，要知道人生的價(jià)值是在為人類社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)的自我價(jià)值。
人生的舞臺(tái)是廣闊的，也是旋轉(zhuǎn)的。由于人類的多重性決定了人生色彩是多樣的。每個(gè)人生活中的成功與失敗，幸福與苦難，榮耀與挫折，選擇與拋棄，快樂與痛苦，都有不同的品味，酸甜苦辣盡在其中。善于把握與選擇，體驗(yàn)多彩人生，領(lǐng)悟人生的真諦。讓自己的一生活在聚光燈下的舞臺(tái)上。
父與子讀后感例文篇十
歡他講的故事，與他的名字無關(guān)。秋雨綿綿時(shí)，我又翻開這本書，一氣呵成讀完后，終于提筆寫下這篇文字，權(quán)當(dāng)紀(jì)念與致敬，為那個(gè)給予我感動(dòng)和思考的生命。
書中大多故事有一個(gè)共同的特點(diǎn)――開頭好笑，過程爆笑，結(jié)局悲傷。對(duì)這樣的敘述方式，我恨的牙癢癢卻又自虐般地讀一遍又一遍，只因感同身受。坦而言之，作者文筆也沒特別好，書中的故事那么矯情那么酸，無非是些老掉牙的情節(jié)，分分合合，離別或圓滿，簡(jiǎn)直一本知音體的言情故事集。亮點(diǎn)在于，作者從不起眼的小事寫起，這些事情好像就發(fā)生在我們身上，就發(fā)生在昨天，隨著情節(jié)展開，慢慢將讀者引入一段看似平淡實(shí)則韻味無窮的故事，越往后越沉重。這些故事真實(shí)又虛幻，結(jié)局心酸又完滿，就好像在人心上一刀一刀切，總是莫名其妙戳中淚點(diǎn)。我也覺得感動(dòng)，不是為充滿淚點(diǎn)的故事，是為這故事里傾盡全力去愛的人心，愛生活、愛自己、愛那個(gè)他（她）。
作者大量采用白描和重復(fù)的寫作手法，沒有過多的言語修飾，卻總能在細(xì)小瑣碎的故事里，畫龍點(diǎn)睛般地來一句引人深思的結(jié)語。同樣一句話，在不同的情境下，引發(fā)讀者不一樣的感悟；情景前后對(duì)比，既強(qiáng)調(diào)突出又物是人非，引發(fā)無限唏噓。書中，作者以一個(gè)旁觀者的視角向讀者敘述發(fā)生在他朋友身上的故事，我們跟隨著作者，只看得到前因與后果，中間的過程或原因，全部留有無限的想象空間，所有的猜想和感悟，都是獨(dú)屬于我們的財(cái)產(chǎn)。
這實(shí)在不是一本適合在睡前看的書，想多，太傷神。故事中，茅十八和荔枝愛的那么真摯而熱烈，為什么最終分開？全校誤會(huì)崔敏的時(shí)候，豬頭為什么堅(jiān)定的相信她？“我”在拒絕姜微后，為什么還要把口香糖包裝紙放在枕頭下？作為旁觀者的我們不會(huì)知道，在看不到的地方，又發(fā)生了哪些或無奈或溫暖的故事。所以啊，千萬不要只憑表面輕易下結(jié)論，無端猜忌會(huì)傷害愛你的人和無辜的人。
《從你的全世界路過》，如果看不到確定的天長(zhǎng)地久，還要不要走進(jìn)他人的生命？但是啊，不是每一次相遇都要追尋確定的結(jié)果，有時(shí)在相處的過程中，能夠清楚看到自己想要的，或者不想要的，又何嘗不是一種結(jié)果。命運(yùn)會(huì)厚待用心生活人，努力去愛，好過一顆冷漠的心。
《從你的全世界路過》，我們路過別人的生命，別人路過我們的生命，人生即是一場(chǎng)又一場(chǎng)相遇組成的集合。所以啊，我們哭，我們笑，歡歌與眼淚，疼痛與感動(dòng)，那是連上蒼也無法復(fù)制的獨(dú)特生命歷程，只屬于自己。每一個(gè)獨(dú)一無二的生命，都值得我們靜靜地傾聽。
《從你的全世界路過》，生命相遇，路過而已。
父與子讀后感例文篇十一
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時(shí)間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說：“活著“在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的苦難和幸福，無聊與平庸。而余華的《活著》這本書便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，親情，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和深重，它更講述了過去的幾十年，那個(gè)人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢，如此易失。在那時(shí)候人們活著又是如此的無奈，無助。
福貴，曾經(jīng)的一個(gè)浪蕩子，借著自家的些許田地，錢財(cái)，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對(duì)自己的妻子拳腳相向，讓人聽來不禁唏噓。結(jié)果，好景不長(zhǎng)，賭博欠下來的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說后期家珍回來了，兒子有慶也回來了。然而，過度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機(jī)的狂轟濫炸、四處無食的無奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家?？纱藭r(shí)，回來的他卻聽聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒有永遠(yuǎn)平靜的水面，問題總是接踵而至。因?yàn)樨毟F，鳳霞送人；因?yàn)闊o權(quán)，有慶去世；因?yàn)椴恍遥P霞去世；因?yàn)樯鐣?huì)，春生自殺；因?yàn)殡y過，家珍離去。因?yàn)橐磺幸磺械牟恍?，許許多多的意外，福貴身邊的人一個(gè)個(gè)離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個(gè)個(gè)生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受?為何當(dāng)時(shí)的醫(yī)療，當(dāng)時(shí)的政府無法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細(xì)想想，在那時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如此薄弱，社會(huì)法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時(shí)社會(huì)的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對(duì)福貴他們的同情和當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，還有一點(diǎn)小僥幸。
今日，我們處于新時(shí)代，一個(gè)和平且美好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時(shí)候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運(yùn)，少了一份沉重呢?不過，這樣的我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個(gè)人都有活著的權(quán)利，每個(gè)人都一樣活著，然而每個(gè)人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅(jiān)持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來；他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著；他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠(yuǎn)不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時(shí)，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負(fù)韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
父與子讀后感例文篇十二
在古代，區(qū)分貴族和平民的因素是擁有土地的多少；到了現(xiàn)代，擁有生產(chǎn)工具的多寡，產(chǎn)生了資本家和無產(chǎn)階級(jí)。聽起來，沒有半點(diǎn)平等的味道。
但就在最近這一二十年，科技的進(jìn)步帶來的巨大平等效應(yīng)，已經(jīng)深入你我生活的方方面面。網(wǎng)購(gòu)、團(tuán)購(gòu)、共享服務(wù)等，讓大多數(shù)人享受到科技帶來的便利之外，還讓你我感受到了持續(xù)的平等感。這種無差別的錯(cuò)覺，似乎在向你我呼喊：“平等正撲面而來?！?BR> 然而，事實(shí)真的像你我感受到的這樣，簡(jiǎn)單清晰嗎？不是的。作者反而認(rèn)為，21世紀(jì)可能會(huì)產(chǎn)生歷史上最不平等的社會(huì)。底層原因，正是由于科技的進(jìn)步。
最近幾年，哪怕你不關(guān)注科技類新聞，大數(shù)據(jù)這個(gè)概念恐怕你也不會(huì)陌生。相信你也見證了，擁有海量數(shù)據(jù)的科技公司，到達(dá)的市值，一浪高過一浪?！皳碛袛?shù)據(jù)就擁有未來”這一結(jié)論，呼之欲出。
這就是你我身處的21世紀(jì)，數(shù)據(jù)的`重要性已然超越土地和生產(chǎn)工具。數(shù)據(jù)的控制權(quán)，變成了科技巨頭們爭(zhēng)相追逐的香餑餑。目前數(shù)據(jù)巨頭們的商業(yè)模式如出一轍：靠提供免費(fèi)信息、服務(wù)和娛樂來吸引我們的注意力，再把我們的注意力轉(zhuǎn)賣給廣告主。
只是現(xiàn)在，數(shù)據(jù)巨頭們更加看重的不再是廣告收入，而是他們?cè)谫嵢V告收入的同時(shí)，不斷獲取的數(shù)據(jù)。最壞的結(jié)果是，長(zhǎng)期來看這可能使你我不再是用戶，而變成商品。
長(zhǎng)期來看，只要取得足夠的數(shù)據(jù)和運(yùn)算能力，數(shù)據(jù)巨頭就能代替你我的大腦，來為我們做出更合理的選擇，甚至直接操控我們，甚至可能重新設(shè)計(jì)生物或無機(jī)的生命形式。
先不說未來，就連當(dāng)下也有相當(dāng)人群，生活中已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。畢竟，付出一點(diǎn)個(gè)人數(shù)據(jù)，不用排隊(duì)就能享受到那么多便利，一般人幾乎很難抗拒這種免費(fèi)的得到?；蛟S在不久的將來，選擇斷開網(wǎng)絡(luò)連接，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)就會(huì)拒絕投保，雇主就會(huì)拒絕雇傭，醫(yī)療機(jī)構(gòu)也會(huì)拒絕提供服務(wù)。在健康和隱私的這場(chǎng)大戰(zhàn)中，健康應(yīng)該會(huì)輕松勝出。
于是，所有可能預(yù)見的情形，最終歸結(jié)為一個(gè)問題，如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)？作者坦言，這可能需要所有律師、政治家、哲學(xué)家甚至詩(shī)人，一起協(xié)作解決。
作為地球村的一員，在不影響個(gè)人正常生活的前提下，你我或許也可以加入其中，參與討論，為了人類共同的未來，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
父與子讀后感例文篇十三
一本書怎么才能稱的上好書？評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有很多。此時(shí)此刻，本人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：我有很強(qiáng)烈的愿望想跟大家推薦它（確切的說應(yīng)該是它們）——以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲《今日簡(jiǎn)史》，《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》。后兩本書之前就已經(jīng)拜讀，當(dāng)時(shí)看完就覺得驚艷。今天在飛機(jī)上讀新鮮出爐的《今日簡(jiǎn)史》，那種當(dāng)初看前兩部簡(jiǎn)史的欲罷不能，恨不得鼓掌喝彩的感覺又回來了。
俗話說：有了快感你就喊?，F(xiàn)在我感到好爽好爽，必須吆喝一下。推薦大家去購(gòu)買閱讀，五星好評(píng)。
爽完后，冷靜下來。我嘗試給大家解釋一下這本書為什會(huì)讓人感覺爽。作者博古通今，看問題的視角很宏大，且獨(dú)辟蹊徑，具有大智慧，文章深入淺出，淺顯易讀，似乎是上天之神派來的寫手。
他讓你看明白了很多過去看不到或者看不明白的事情，而且極有深度。如果我們的聰明是天生的話，那么，智慧則屬于后天開悟。尤瓦爾·赫拉利的簡(jiǎn)史三部曲，經(jīng)常會(huì)讓你有豁然開朗，眼前一亮的感覺。在這恍然大悟中，我們可能在智慧之路上又前進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。
發(fā)之前再想想：其實(shí)作者講的很多都是常識(shí)。只是我們平常人的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)很難發(fā)現(xiàn)這些常識(shí)。
補(bǔ)充個(gè)題外話：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，我們和海量的信息可以隨時(shí)隨地的互動(dòng)互聯(lián)。手機(jī)上的各種軟件占領(lǐng)我們的閑暇時(shí)間。這是一把雙刃劍，我這里想說說不好的部分。那就是很多人（包括我）已經(jīng)很少有時(shí)間進(jìn)行閱讀和深度思考。而飛機(jī)上，反而提供了一方凈土。沒有網(wǎng)絡(luò)，不能打電話，不能吹水。這個(gè)時(shí)候反而有時(shí)間去閱讀，去思考。
反過來想，我們是否應(yīng)該有意識(shí)給自己多創(chuàng)造這樣的環(huán)境？
父與子讀后感例文篇十四
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡(jiǎn)史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡(jiǎn)史》和《未簡(jiǎn)史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測(cè)與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是未等你長(zhǎng)大可能沒有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未不同國(guó)家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭(zhēng)議：誰該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過這會(huì)不斷驅(qū)使人類明走向世界大同，國(guó)族主義已經(jīng)無法單一解決社會(huì)問題，新的無國(guó)界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲。科技具有倆面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spaex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會(huì)用語言和字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》之后閱讀此書會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺這本書內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡(jiǎn)史》和《人類簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
父與子讀后感例文篇十五
青春，是一首美妙的樂曲，她哼著小調(diào)，輕輕走進(jìn)你的生命里；青春，是一首動(dòng)聽的歌曲，她用動(dòng)人的歌喉，唱出生命中最美好的旋律；青春，是一首激昂的舞曲，她沸騰著熱血，帶著你去做瘋狂的事。
每個(gè)人的青春都是生命中最美好的時(shí)光，每個(gè)人的青春之歌都是如此的優(yōu)美動(dòng)聽和激昂。一生只有一次感覺青春的機(jī)會(huì)，請(qǐng)把握好她，請(qǐng)和她一起譜寫最輝煌的樂章。
有人說，青春是用來學(xué)習(xí)的。沒錯(cuò)，增長(zhǎng)知識(shí)沒什么不好的，學(xué)習(xí)可以豐富大腦，加深內(nèi)涵，可以去接受高等教育來開闊自己的眼界。結(jié)識(shí)到有知識(shí)的人可以互相學(xué)習(xí)，在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中更可以充實(shí)自己。但請(qǐng)記住，不要讓你的青春記憶里只有學(xué)習(xí)，這樣老了以后會(huì)后悔的。
也有人說，青春是用來戀愛的，這種說法也沒錯(cuò)。愛情是人生中必不可少的一樣，它和親情、友情一樣，值得人們?nèi)プ非?。感受青春的美好，戀愛有什么不可以的？愛情是美好的，幸福的，擁有愛情是幸運(yùn)的，當(dāng)然，請(qǐng)尊重愛情，有個(gè)限度，請(qǐng)不要玷污“愛”這個(gè)字。請(qǐng)不要讓“愛情”這么美好的一件事染上污點(diǎn)。
青春之歌可以是瘋狂的，可以是豐富的，可以是美好的，可以是各種各樣的。但我不希望青春被揮霍，被玷污，被浪費(fèi)。請(qǐng)珍惜你美好的青春，譜寫出一首獨(dú)一無二、與眾不同的青春之歌。當(dāng)青春離去時(shí)，能將這部青春光盤拿出來慢慢欣賞，感受青春中流過的淚、揚(yáng)起的微笑、做過的傻事、愛過的人……你會(huì)感慨、會(huì)流淚、會(huì)滿足、會(huì)自豪……但我希望，你不會(huì)后悔！
父與子讀后感例文篇十六
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì)，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢?，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。
最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
父與子讀后感例文篇十七
柔和的燈光似活躍的精靈般，跳躍在家中的各個(gè)角落，柔化了感情，柔化了關(guān)系。
他從來不會(huì)對(duì)我生氣，不會(huì)對(duì)我發(fā)脾氣，總是答應(yīng)我所有合理的條件，總是對(duì)我笑瞇瞇的。以至于，我已經(jīng)忘記了他是我要尊重、要去愛的人。
“你要好好學(xué)習(xí)，要考上高中，要聽你媽媽的話，要……”“好好好，走了，睡覺去了！”我不耐煩地打斷他的話，走進(jìn)房間，關(guān)上門。客廳里，獨(dú)留下他和撒下的微光。
“嗡——嗡——”電扇的聲音在耳邊回蕩，在燈光要暗時(shí)，我猛地伸手關(guān)上燈?？粗高^窗戶撒進(jìn)的月光，卻是透著冷冽的。
陽臺(tái)上傳來了腳步聲。“爸！”腳步似乎停頓了，隨即陽臺(tái)燈忽然亮起。“怎么了？”他熟悉的聲音透著更深的關(guān)心。“昨晚怎么了？燈一閃一閃的”“電壓太低了，一夜沒睡？”“??？哈哈不……”“是害怕？沒事，現(xiàn)在睡吧，一覺睡到晚上，是不是？哈哈?！薄班??！?BR> 看著陽臺(tái)的燈光，我似乎從未覺得這燈光這么柔和，這么溫柔，就像他對(duì)我一樣。漸漸的，隨著燈光，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，他化作一縷燈光，一直陪伴在我的左右，我怎么也丟不開，怎么也放不下，對(duì)他充滿了矛盾。但他總是向我展示出他最柔和的星光，收起凜冽的光芒。
我似乎和他并不常見，他早出晚歸，我早睡晚起，偶爾遇見，也似乎只是三言兩語。我并不懂他，并且總是記起他的缺點(diǎn)，忽略他對(duì)我的愛。而他只是如柔和的燈光般，任我責(zé)備，不會(huì)反駁我的話。晨起的燈光，上學(xué)的車燈，黑暗中的照明，他的愛，就是經(jīng)常被我忽略的微小亮光。他的愛，就是我前進(jìn)道路上的一盞指路燈，是星空中最閃耀的光，是陪伴我使我不會(huì)孤獨(dú)無助的燈光。
他，是被我忽略的燈光，也將是我一生中最亮的燈光。
“世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個(gè)落日，身邊都有你?！?BR> 父與子讀后感例文篇十八
對(duì)小草來說，春風(fēng)就是幸福；對(duì)鳥兒來說，藍(lán)天就是幸福；對(duì)孩子來說，媽媽的懷抱就是幸?！纱丝梢姡腋＞拖翊禾斓幕ǘ湟粯?，千姿百態(tài)、五彩斑斕。
那么，我今天要說的幸福故事，就是那一盞盞亮著的燈。
父親去世了，小花和母親就在街口擺了個(gè)賣水果的小攤。上一年級(jí)的小花，一放學(xué)就來到母親的水果攤，幫助母親賣水果，等媽媽收攤之后一起回家。她們住的樓是一棟老建筑了，樓的不遠(yuǎn)處是一條近一百多米長(zhǎng)的圍墻。每天夜里，小花和媽媽走這段路時(shí)，心里都很害怕。
這一年的冬天，天氣特別冷。小花和往常一樣，和媽媽推著三輪車往家走。有可能是天氣太冷的緣故，那輛三輪車像少了油似的響個(gè)不停，漆黑的夜里那聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。本來就膽小的小花，心里更害怕了，她攥著媽媽的衣服，手心滲出了汗。就在倆人快到家的時(shí)候，聽到咣當(dāng)一聲，三輪車倒在了路上。黑暗中，小花和母親都摔倒了，那一瞬間，小花感到了自己的弱小和無助。聽到響動(dòng)，樓里亮起了幾盞燈，緊接著她們聽到了有人下樓的聲音。過了一會(huì)兒，樓上下來了幾個(gè)人，他們來到三輪車前，幫助小花母女把散落的水果全部裝進(jìn)了筐子里。他們是小花爸爸生前的同事。那天直到小花和媽媽回到了家，樓上的燈還亮著。
第二天晚上天氣更冷，還不到八點(diǎn)鐘街上就沒人了。小花和媽媽看看沒什么生意，就把攤子收了往家走，當(dāng)他們走到那條長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子時(shí)，小花和母親都愣住了，只見四樓每一戶人家的窗戶都敞開著，明亮的燈光照射在她們每天都走的路上。小花和媽媽在那一刻，感到一股暖流在身上涌動(dòng)。小花放開了拉著媽媽的手，站在三輪車的后面，幫媽媽用力地推著車。
第三天晚上，再次亮起燈的是三樓。到了第四天晚上，燈光又變成從二樓照射下來。等一樓亮起燈時(shí)，小花和媽媽再也抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，站在明亮的燈光下留下了幸福的眼淚。
是啊，小花和媽媽是幸福的。因?yàn)橛心敲炊嗟娜嗽谀貛椭齻?。如果世上人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛去幫助別人，那么我們這個(gè)大家庭就會(huì)變得更加幸福、美好。
父與子讀后感例文篇十九
城南舊事》曾被評(píng)選了《亞洲周刊》“二十世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)”之一，人們?cè)u(píng)價(jià)它以懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，用自然的、不一樣的感受。
在第一部中，“瘋子”秀貞是一個(gè)未婚生子的母親，未婚夫的離開、拋棄女兒及世俗的眼光，使她慢慢失去理智，成為眾人眼中的“瘋子”，主人公英子幫她找到了女兒，兩人卻喪生在飛馳的火車下。
第二部中，英子看見了一個(gè)“老實(shí)”的小偷，他為了供弟弟上學(xué)去偷東西，“分不清好壞”的英子卻知道小偷有顆善良的小偷被抓住，從此離開了英子。隨后lanyi娘來了，跟德先叔好上后，又和德先叔一起走了。
英子的奶媽宋媽在得知兒子死了，女兒被賣時(shí)很傷心，跟丈夫一起回了鄉(xiāng)下生活。就連英子最喜歡的爸爸也因?yàn)榉窝兹ナ?，爸爸的花落了，小英子也長(zhǎng)大了。爸爸臨終前告訴英子：“我雖然害怕，但無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了?！?，是英子走向成熟的第一步。
父與子讀后感例文篇二十
悠悠五千年，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，再漫長(zhǎng)的歲月里，每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。
以前，我經(jīng)常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨?。最近，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對(duì)這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。
《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時(shí)間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國(guó)，整理了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。
“江山代有人才出”勤奮，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的一位人才?？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對(duì)于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)?？鬃佑赂叶直ж?fù)遠(yuǎn)大，滿懷救世治國(guó)的志向，積極尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，渴望為國(guó)家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子堅(jiān)強(qiáng)而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強(qiáng)的毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難，周游列國(guó)，尋找他人生的最終方向。
讀完這本書，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到？人生在世，誰都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望，可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)是必不可少的武器，唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上，困難和挫折不會(huì)因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s，即使再大的苦難，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，也是可以過去的。有時(shí)候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個(gè)國(guó)家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會(huì)，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個(gè)能用堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的心態(tài)去面對(duì)生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。