報告需要準(zhǔn)確、清晰地陳述問題，并提供恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案或建議。在撰寫報告時，我們應(yīng)該關(guān)注語法、拼寫和標(biāo)點等細(xì)節(jié)，保證文檔的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。以下是一些成功人士的報告實例，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
蘇菲的世界讀書心得報告篇一
寒假期間，我讀了一本哲學(xué)書《蘇菲的世界》。在我看來，哲學(xué)很無聊，但《蘇菲的世界》卻大不相同：它在向讀者講述哲學(xué)的同時，用生動的語言描述了一個有趣的故事，使讀者在閱讀時有一種追求和渴望知道答案和理解哲學(xué)的心情。我是誰？世界從何而來？這兩個問題一直縈繞在我的心頭，無法解決。
這個世界似乎又出現(xiàn)在我面前了，我剛接觸到一點皮毛。我不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，但我知道這個過程有時比結(jié)果更重要。所以我開始跟隨艾伯特和蘇菲的腳步，在哲學(xué)世界里開始了這次旅行。
蘇菲，一個14歲的女孩，在鏡子里瘋狂地眨了眨眼睛，所以她走進(jìn)了哲學(xué)世界。笛卡爾說：我想我在這里。在一些神秘信件的領(lǐng)導(dǎo)下，女孩也開始在哲學(xué)世界中漫步和思考。
世界起源的屏幕層層打開，但新的疑慮接踵而至。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳、蘇菲亞、大艾伯特；樹林里沒有人的上校小屋，祖母從吉普賽婦女那里買的魔鏡？？一切都是線索，一切都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個新的哲學(xué)世界展現(xiàn)在她面前。事情的真相是這樣的？？
真的是我想故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德？？一千年，兩千年，一個世紀(jì)，兩個世紀(jì)，一兩個世紀(jì)，一個思想，另一個思想。
就像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，它是夢幻般的，但它是非常真實的。在這個缺乏夢想和哲學(xué)的時代，我在這本書中間最完美的統(tǒng)一。
賈德帶我們走進(jìn)蘇菲的世界，探索深刻的哲學(xué)。作家為我們創(chuàng)造了一個輕松的環(huán)境，年輕的蘇菲不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也瀏覽了歷代哲學(xué)家的精辟討論，就像蘇菲一樣。
就在我們有點累的時候，這本書的副線讓人振奮起來。我們沿著蘇菲的腳印尋找神秘的老師和從未見過的席德。主線和副線自然交織，自然，說明作家的藝術(shù)修養(yǎng)很高。
但更讓我們驚訝的是，作家靈活而熟練地用簡單而生動的語言講述哲學(xué)家的.故事，分析哲學(xué)家的觀點，探索哲學(xué)的真正意義。蘇菲的世界是藝術(shù)和學(xué)術(shù)的完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們奇怪的信息。如果你是一個粉絲，你一定猜到了。
是喬斯坦讀者似乎回到了古希臘，聽蘇格拉底的教誨；就像在中世紀(jì)的城堡里，見證黎明前的黑暗。我們沐浴在文藝復(fù)興的溫暖陽光下，沉浸在巴洛克強(qiáng)烈對比的藝術(shù)氛圍中。忘記世界的喧囂，只感受到真理的偉大和藝術(shù)的魅力。然后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，欣賞現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。
面對笛卡爾、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一系列現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)始人，我們沒有時間表達(dá)我們的尊重，啟蒙運動的先驅(qū)進(jìn)入了歷史的大舞臺。工業(yè)的快速發(fā)展推動了歷史的車輪進(jìn)入了一條新的軌道；時代的變化創(chuàng)造了更多的哲學(xué)巨人。
黑格爾和康德堅持日耳曼人的理性，充分發(fā)揮了法國人的浪漫。隨后，馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的分析》——三位偉人和三位巨人掀起了三個領(lǐng)域的革命浪潮，創(chuàng)造了一個新的世界。
祖先給后人留下了一個又一個令人困惑的哲學(xué)命題，給了我們一個又一個經(jīng)典的傳世產(chǎn)品。哲學(xué)家用藝術(shù)的語氣教導(dǎo)生物，文人用理性的筆觸感染靈魂。
我們的祖先在留下寶貴精神財富的同時，也傳授了寶貴的欣賞之道。賈德是繼承者，而不是創(chuàng)始人，但蘇菲的世界確實是一個新世界。這是一個智慧的世界，一個夢想的世界，一個欽佩的世界，一個嘆息的世界。賈德讓我們有幸看到哲學(xué)的外表，希望他的后代能看到哲學(xué)的本質(zhì)！
蘇菲的世界讀書心得報告篇二
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見明滅掩映的灰和黑，一點點攀爬上整個蒼穹。你的眼神開始飄忽迷離，無暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專注的樣子。風(fēng)云搖動，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開始肆意的膨脹起來。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場的花壇邊，即使沒有天白顥顥，葳蕤茂盛的無名白花還是覆蓋了整個草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽的芳香，像是詩經(jīng)里寫的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說：“你不要用手指，像個小孩一樣，說說就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB市場看?！?BR> 你無言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風(fēng)空洞洞的吹過，一年又在你的驚奇之余過去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。
你看見清晨淺淺的陽光里，繁星透過晨霧灑下的斑斑點點，一個老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺，她的身影似曾相識，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來不及照穿整條冗長的弄堂。你看見兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開始漫游到二次元，那個被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開始想象你可以長上翅膀穿過這個不見首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會到的自由與快樂。
你看見路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹的枝影虛實交錯的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學(xué)這項偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過，因為你還不能體會那個時代的痛。
周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚從一片淺藍(lán)中浮動出來，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為現(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開始思考你是誰，思考宇宙從哪里來，像一個小小的哲學(xué)家。你捧著你的小書，時而望天，時而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問自己。似乎你永遠(yuǎn)無法認(rèn)為這一切的理所當(dāng)然，刨根問底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深奧你暫時還無法深刻的體會，可是你能可以看見大人們看不見的東西，譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細(xì)端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽！媽！你看！多可愛的花！可是她們到底是怎么長成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了?！彼S口敷衍著，“你這個小孩子，快點跟上來，要遲到了。”
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過是潛在在另一個世界的“我”而已。
對了，這本書就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來年我來看此花時，還會這般驚奇嗎。
蘇菲的世界讀書心得報告篇三
《蘇菲的世界》這本書是竇桂梅老師推薦給小學(xué)六年級的學(xué)生閱讀的一本書，我作為一名小學(xué)教師來讀它并寫讀后感，可能顯得層次低了一些，但我并不膽怯，因為我有一顆童心、一顆愛心。我的知識并不豐富，活了三十多年，最大的遺憾就是青少年時期幾乎沒有讀過一本課外書籍，錯過了人一生中的黃金閱讀期，為了在六十歲回頭看人生的時候不再為此而遺憾，我開始了我的閱讀之旅。在書店里拿起了《蘇菲的世界》隨手翻了幾頁，覺得很乏味，但是仔細(xì)的翻開一章靜讀后，便發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無聊的書，于是我便欣然的帶著它離開了。
《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過書信的誘導(dǎo)下，開始接觸哲學(xué)，思考哲學(xué)問題，并且了解了整個哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個方面。把原本比較難懂的哲學(xué)，通過艾伯特讓蘇菲思考的一系列問題，使我們更加深刻的體會到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，也使得哲學(xué)變得生動有趣，我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。
作者用深入淺出的文字向我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的.發(fā)展歷程。讀了這本書后，豐富了自己在哲學(xué)方面的知識，隨著書中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問題，我也跟著思考了，然后繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)自己的觀點和書中的還有些相同，讓我有種成就感，但更多的是接觸到了不同的思想，好像自己進(jìn)入了一個思想相互交流碰撞的世界，在那個世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法，沒有人會去笑自己，得到的是別人的傾聽和尊敬，大家互相汲取著那些精髓，不斷豐富自己的世界，但是卻始終堅守著自己內(nèi)心的那一份信仰。
蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學(xué)問題不會有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。
蘇菲的世界讀書心得報告篇四
剛打開這本書，看到這么多哲學(xué)知識，我就失去了興趣。但當(dāng)我讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我好奇地想知道席德是誰。帶著這個好奇心，我讀完了這本書。
表面上看，這是一本關(guān)于哲學(xué)知識的書，但實際上，它也是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
在書中介紹哲學(xué)家時，也介紹了許多古代歐洲歷史文明。在中世紀(jì)，文藝復(fù)興、啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)關(guān)系不大，但書中也有一定的介紹。席德是誰，席德的父親是什么樣的人，這兩個疑問讓這本書有點懸疑。當(dāng)我看到狗說香蕉皮里說話，蘇菲的哲學(xué)老師叫他成席德時，我忍不住發(fā)抖。
這本書最讓我欣賞的是，作者把許多看似無關(guān)緊要的哲學(xué)課程聯(lián)系在一起。蘇菲在書中學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是哲學(xué)家時，這一切都變得合乎邏輯。
在書的結(jié)尾，席德與父親、蘇菲與老師的關(guān)系完全逆轉(zhuǎn)。原來蘇菲對席德的懷疑已經(jīng)成為席德對蘇菲是否存在的猜測。似乎從另一個角度來看，故事會產(chǎn)生新的興趣。
就像這本書一樣，事實上，我們周圍的許多事情甚至有兩個或兩個以上的方面。很多事情就像一把雙刃劍，在你得到它的好處的.同時，也會受到一些無形或有形的傷害。就像魚和熊掌不能兼得一樣，如果你想得到其中一個，你必須放棄另一個。至于我們自己，你會發(fā)現(xiàn)有時候在朋友面前活潑開朗，但是在陌生人或者陌生人面前一句話也不說嗎？或者有些人在家里總是面無表情，但在學(xué)校里，單位對人微笑。正是因為我們以不同的方式對待不同的人，才創(chuàng)造了這個多彩的社會。
我們不能改變事物的多面性，但我們可以正確分析，做出正確的選擇，為我們的生活增添明亮的色彩。
蘇菲的世界讀書心得報告篇五
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎?，為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
《蘇菲的世界》也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)——思索。思索便是學(xué)習(xí)，沒有思索的學(xué)習(xí)，只可稱作背誦罷了。
品哲學(xué)之精，悟人生之道。
明世間真理，知萬千世界。
蘇菲的世界讀書心得報告篇六
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對哲學(xué)世界的向往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的期望。
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內(nèi)心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來?”，“生物是如何進(jìn)化而來?”。就這樣，很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認(rèn)。
誠然，哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來?”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會。當(dāng)今中國社會被實物主義占領(lǐng)，對于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺?？墒牵瑥哪撤N意義來講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認(rèn)知。此書能夠提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過放大鏡無限的放大，最終數(shù)清命運的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價值，不可惶惶終日，最終無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f不完的。我們總是在認(rèn)識自我以后開始關(guān)注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。這顯然是一部哲學(xué)的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。
根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。
難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的人。人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認(rèn)識的道理。
春天快到了，也快開學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書?！短K菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗。
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰铮願W的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對，萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
人的一生也許會遇到許多不幸，有些人能夠堅強(qiáng)的面對，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會怨天尤人?！短K菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運的，因為她為真理而活著，不是為別人而活著。一個人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒意義了。
我讀了這本書之后最大的體會就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理!
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實的自我”。有時擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢?也許自我就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境?或者我單單只是一個思想體，僅有精神，沒有實體，并非真實存在?然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題：“你是誰?”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎?以往，當(dāng)自我陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自我是誰?”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來告訴我如何進(jìn)行下一步的動作，完成更精彩完美的演出!
如果沒有接觸到這本書，自我或許永遠(yuǎn)會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因為我們總是太依靠“習(xí)已為?！保胀ǖ膭∏?、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧?以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬物所得到認(rèn)知，經(jīng)過思考的歷程，提出了自我的見解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因為里面包含著你對世界的觀感，隨著人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗他看這個世界的態(tài)度與角度;人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個世上獨一無二的存在，了解自我是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自我，讓自我有個精彩無憾的人生。
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動的，所以世界才沒有不會分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流，但你不得不承認(rèn)，河流在某一方面存在著共同點，只要它存在，必然會冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來，是發(fā)生了變化的。)。
對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)。
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界(我們用自己的感官約略認(rèn)識的世界);另外一個是理型的世界(我們用理性來確實的世界，這些理型或形式是恒久不變的)。
所謂理想國就是一個虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!
蘇菲的世界讀書心得報告篇七
一本《蘇菲的世界》讓我深刻地感受到生活的真諦，洗滌了我的心靈。哲學(xué)，多么迷茫的字眼，總以為它是那么的遙不可及，然而作者喬期坦·賈德卻以小說的形式敘寫哲學(xué)史，讓從未讀過哲學(xué)課程的人了解哲學(xué)，讓以往讀過哲學(xué)的人溫故知新。
《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步走向思索，它是智慧的世界，它是夢的世界。
世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的`一只白兔，只是這只白兔的體積極其龐大，所有的生活都只身于這只兔子的毛頂，他們剛開始對于這場不可置信的戲法都感到好奇。然而，當(dāng)他的年齡增長，也就更深入兔子的皮毛，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬出脆弱的兔毛的頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上此一危險的旅程，邁向竭盡所能所能達(dá)到的頂峰。
哲學(xué)不是萬靈丹，但是從來不去留神“愛好智慧”的重要與前人的心得，那不該是心靈封閉與終結(jié)。
《蘇菲的世界》讓我了解了西方的許多哲學(xué)家，蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德……他們像一部說不完的史書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，綿延不絕。暢游在哲學(xué)的海洋中，思想頓時開闊。
思想敞開，對一切充滿幻想。
沒有波瀾壯闊、大起大落的情節(jié)，《蘇菲的世界》從其平淡親和引人入勝的哲理領(lǐng)導(dǎo)完前的史詩。深奧的哲學(xué)理論在這位作家喬斯坦賈德的筆下，變成一陣和煦的春風(fēng)，充滿了活力。
哲學(xué)似乎不再渺茫，它好像心中向往的故事，深入我的生活，深入我的思索。哲學(xué)的原理是如此的博大。
蘇菲的世界讀書心得報告篇八
暑假在家閑來無事，就把以前在上學(xué)買的書整理一下，發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完，都是聽老師說要看什么書自己去買來了，結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里。心里實在有點過意不去，就決定在這個假期里好好彌補一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。看過之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。
在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書心得報告篇九
其實我并沒有接受過真正的哲學(xué)教育，我所學(xué)的哲學(xué)叫做馬克思主義哲學(xué)，其實是嚴(yán)重影響了我們思維的發(fā)散性，培養(yǎng)出來的都是統(tǒng)一的三觀。我以為自己會對于有人認(rèn)為世界是意識的感到十分荒唐和可笑，但當(dāng)我沿著歷史的發(fā)展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒唐，我甚至認(rèn)為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底說服，后又認(rèn)為柏拉圖說得對，后又被持相反觀點的亞里士多德說服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結(jié)果是，我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學(xué)家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當(dāng)人知道的越多，思考的越多就越發(fā)不能確定什么，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。
我一直是非常喜歡哲學(xué)，但有時也怕自己想的太多，不是說“人類一思考上帝就發(fā)笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認(rèn)為這是不在我控制范圍之內(nèi)的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態(tài)和方式，或者換句話說，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學(xué)的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調(diào)節(jié)自己的平衡。
《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著世界，在我們的世界用心過好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學(xué)著自己書寫自己的生命哲學(xué)華章。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十
這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說?？吹胶竺?，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的'那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十一
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的'感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎？，為什么所有馬都一模一樣？”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢？世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬？而不是鹿呢？因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子（組成世界的基本物質(zhì)）組成的嗎？所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
《蘇菲的世界》也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)和思索。思索便是學(xué)習(xí)，沒有思索的學(xué)習(xí)，只可稱作背誦罷了。
品哲學(xué)之精，悟人生之道。
明世間真理，知萬千世界！
蘇菲的世界讀書心得報告篇十二
見到這小說名字的情況下，原以為是一個精彩紛呈的小故事，也好奇心創(chuàng)作者怎么寫一個人的全球。看過前好幾頁，也的確激起我覺得下來的沖動。但千萬沒有想起它講的是哲學(xué)。
在原以為自身看不下去的情況下，我發(fā)現(xiàn)了原先哲學(xué)能夠那樣去學(xué)習(xí)的。我如同書里邊的蘇菲一樣，對這世界充滿了好奇心。
在現(xiàn)實生活中，非常少有些人商談到哲學(xué)，也非常少有些人會去科學(xué)研究哲學(xué)。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒念著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個問題，或許很多人也不會去想這個問題?？赡苁悄骋粫r間，大家無意間從電視上看到這類物品，別人對大家說，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會看到很多人 ，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應(yīng)當(dāng)，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
在普通高中時，我們要學(xué)習(xí)培訓(xùn)政冶里的哲學(xué)日常生活，那就是四本政治書中較難學(xué)的一本。我確實也很反感哲學(xué)，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球和自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢，告知大家不可或缺的地球是一個如何的全球。我一直覺得哲學(xué)是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動形象的語言勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導(dǎo)致她踏入了通向解除全球疑團(tuán)和哲學(xué)的大門口。而且，蘇菲她還具備堅持不懈，堅持不懈的精神實質(zhì)。這一點是十分非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。僅有擁有堅持不懈，堅持不懈的精神實質(zhì)，大家才還有機(jī)會去做自己想要做的事兒。
書里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們?nèi)粘Ｉ钤谛“淄妹さ纳钐帲讶恳磺卸甲鳛槔硭鶓?yīng)當(dāng)，而哲學(xué)家們?nèi)翘顫M求知欲的小孩，她們持續(xù)攀爬小白兔的頭發(fā)，目地是為了更好地認(rèn)清魔法師的本來面目，也就是認(rèn)清全球，認(rèn)清人生意義?！短K菲的世界》一書使我認(rèn)為全世界也有許多事兒等待我們?nèi)ヌ綄ぃ匀唤绲拿苊厥故冀K也揭不完的。
念完本書后，我發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)實際上是最接近日常生活的，哲學(xué)是“有關(guān)世上每一個人都關(guān)注的一些難題的課程”。哲學(xué)所要處理的全是都還沒有效的方法能夠證實的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀(jì)律與隨意等。哲學(xué)是對不明事情或不準(zhǔn)確了解的事情的假設(shè)性表述，是探求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)研究給與大家專業(yè)知識，殊不知僅有哲學(xué)才給與大家聰慧。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十三
第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的，以至于這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。
人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎?我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對于一個等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因為它的基礎(chǔ)。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學(xué)史，但我更愿意她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會很失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現(xiàn)?；仡^想想，我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。
我還是對哲學(xué)不感興趣，可我已經(jīng)開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。
是否曾經(jīng)想過，我是誰?我為什么會在這兒?
我只知道，看這本書之前，我從沒思考過?？赡懿恢皇俏遥瑤缀趺總€人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識自己，不一樣的自己。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。/如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲?！彼J(rèn)為，我們應(yīng)該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十四
上學(xué)期閑著的時候沒事，就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品，沒想到這本書讓我看到了全人類的文明，智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄?。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書心得報告篇十五
蘇菲學(xué)會了哲學(xué)，發(fā)現(xiàn)她的世界不是一個真實的存在，而是另一個人的想象，只存在于一本書中。我花了四個晚上和蘇菲一起學(xué)習(xí)哲學(xué)，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn)，記憶也很少。給我留下深刻印象的是作者的想法。
在書的前幾章中，我并不覺得有什么異常，但我讀得越低，我就越覺得奇怪，好像作者沒有預(yù)料到結(jié)局；特別是哲學(xué)宴會，真的是一個悲慘的結(jié)局，真的是一個奇怪的想法。奇怪的是，蘇菲和艾伯特逐漸意識到少校和席德的存在，這種意識是通過少校的筆寫出來的。這個角色的.抵抗一方面是虛幻的，因為它存在于少校的心中，就像這個角色一樣；另一方面，它是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終取得了成功。在創(chuàng)造者的安排下，創(chuàng)造性的角色逃離了創(chuàng)造性的世界和創(chuàng)造者的安排。這個小小的扭結(jié)讓人感到困惑。真相其實是虛幻的，兩者是分不開的。
艾伯特說：小心被他聽到。……。
也許有一句話終身適用:世界是悲傷而嚴(yán)肅的。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十六
讀完后，我認(rèn)為蘇菲代表了人類本身。她對宇宙和世界的'探索代表了人類對哲學(xué)和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動的正確指導(dǎo)。我們應(yīng)該向蘇菲學(xué)習(xí)，做一個有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會找到一個新世界！
探索生活不是一件簡單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個人需要在生活的磨難和失敗中成長。新東方學(xué)校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對自己有轉(zhuǎn)折點的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機(jī)會，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校的機(jī)會。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營養(yǎng)。
《蘇菲的世界》是一個智慧的世界，一個夢想的世界。它將喚醒每個人對生活的深刻贊揚和對生活終極意義的關(guān)心和好奇。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十七
兩個月，斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說（于我來說，也僅僅是小說），好吧，我只是看了個熱鬧。那么小說讀懂了么？大概…也許…可能吧！也不敢說，蘇菲的世界里一切都是那么神秘，留給我的好像只有幻想的恐懼和語塞的尷尬。
恐懼。
“蘇菲開始對著鏡中的自己扮鬼臉，就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動作做。突然間，一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那，蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步。”蘇菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘！僅僅倒退了一步。而我，嚇得趕緊合上這恐怖的東西，關(guān)燈，睡覺！這是恐怖小說嗎？夜已深，再讀下去，注定要害怕得失眠了。實際上，還是幻想了很多，幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師，會如蘇菲一樣勇敢嗎？會如蘇菲一樣好奇，進(jìn)而去一探究竟嗎？顯然是不能的，僅僅是一段文字，就被嚇成這番模樣，慫！甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題：《假如我是蘇菲》……真的失眠了！于是將它閑置了許久。假日里，瞥見了它。艾伯特是誰？席德又是誰？蘇菲和他們相見了嗎？好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它?！耙蔀橐粋€優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件，要有好奇心……”我想說，好奇心讓我讀完了小說，卻完全忽略了它的實質(zhì)：哲學(xué)。沒想到的是，尷尬來得那么突然，絲毫沒有防備。
尷尬。
讀完小說的那天下午，第一節(jié)語文課，《生命與水》已接近尾聲：生物鐘是怎樣進(jìn)行的？人為什么會生老病死？……雖然人體存在著許多不解之謎，但我們知道，水是生命之源，人體一切奧妙都離不開水。話音剛落，一只小手高高舉起：“老師，我有一個問題，人死后有靈魂嗎？”我怔住了，許是蘇菲的影響，腦海中突然蹦出了這樣的想法：這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎？抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來，操縱席德與少校已不能滿足他們，又來尋找下一個目標(biāo)傳授哲學(xué)了么？還是席德與少校？（荒謬！荒謬?。?BR> 小的時候，對于這種問題，我也是困惑的很，也不知從什么時候開始，漸漸地淡忘它們了，如同書中所說，那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲，怡然自得的生活著，不覺地很佩服他能提出這樣的問題。如何回答？像蘇菲的媽媽那樣，還是學(xué)校里的詭辯家？關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻，好想讓艾伯特或是少校，又或是喬斯坦賈德來回答，突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個熱鬧，我想要是略讀懂了個一二，起碼還能詭辯幾句?！罢驹诳茖W(xué)的角度來說，是沒有的！事實上，到底有沒有，老師也不知道?！笔裁创鸢?？尷尬得溜出了教室……哎！悲哀悲哀！一個不受待見的詭辯家也稱不上了！
謬談就到此結(jié)束吧！再讀！再讀！說不定還能和他詭辯個一二。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十八
上學(xué)的時候經(jīng)常聽到蘇菲的世界，跑了好幾次圖書館都落空了。難怪這么受歡迎的書這么熱。雖然不知道這本書是關(guān)于什么的，但還是想看看它的真面目。
碰巧又去圖書館借了這本書……。
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書。她用簡單的文字向每一位讀者展示了哲學(xué)自古以來的發(fā)展歷程。這本書講述了一個14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都收到這封神秘的信。在信中神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，她走進(jìn)哲學(xué)，開始思考。從古希臘到康德，從祁克果到伊德等大師思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接受一些不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。蘇菲試圖解開這些謎團(tuán)，找到答案，利用少女天生的悟性和后天積累的知識。
《蘇菲的`世界》無疑敲響了我們中國許多不受歡迎的哲學(xué)的鐘，或指明了道路。許多哲學(xué)研究者自己認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)該是普通人無法理解的原始和深刻的理論，并為用困難的語言描述而自豪。
哲學(xué)需要解決的是沒有科學(xué)方法可以證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有計算和衡量的準(zhǔn)確公式。哲學(xué)是對未知事物或不確定事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學(xué)，沒有哲學(xué)，只有事實，沒有洞察力和價值觀，才能避免災(zāi)難和絕望。科學(xué)給了我們知識，但只有哲學(xué)給了我們智慧。
在這部小說中，塞進(jìn)整個西方哲學(xué)史，對于追求速度的這一代來說是非常有吸引力的。除了追求知識的流行趨勢外，普通人也或多或少地意識到今天缺乏教育。我們的教育沒有提供關(guān)于生活及其意義的必要知識，這些答案隱藏在哲學(xué)的奧秘中。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十九
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。它是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
書中主人公是一位14歲的少女蘇菲，好奇心是蘇菲這個人物的靈魂，也是哲學(xué)的靈魂。“你是誰”這個簡單的問題，幾乎每個人都會回答“我是我”。而蘇菲不一樣，她認(rèn)為這個答案是沒有意義的?！叭绻医刑K菲，是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本質(zhì)，世界的本質(zhì)，就和哲學(xué)大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心，就沒有好問的蘇菲，也不會有蘇菲神奇的經(jīng)歷。如果沒有好奇心，就不會有如此蓬勃發(fā)展的哲學(xué)。
蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時期，和已成為歷史的那些精神思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的對話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。這樣一部作品，讓我看到人類的文明，“哲學(xué)”并不是生澀的，非一般人可理解的高深理論。以前我對哲學(xué)抱著望塵莫及的想法，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實我從來都不了解哲學(xué)。
以上是我不完全的見解，這本書我雖然理解和感悟不是很透，但是我相信哲學(xué)就在我們生活中，就在我們的身邊，認(rèn)真感悟生活，就能理解哲學(xué)。我相信哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己的學(xué)問。
蘇菲的世界讀書心得報告篇二十
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦。賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學(xué)的，有點難看下去。一聽“哲學(xué)”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦。賈德向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下，走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進(jìn)退合宜”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學(xué)就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學(xué)問。
讀完這本書，當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認(rèn)知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
蘇菲的世界讀書心得報告篇二十一
今年寒假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認(rèn)識了一個與眾不同的世界。
蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學(xué)回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰？世界從哪里來？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。
這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學(xué)無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域，那都是事半功倍的。
蘇菲的世界讀書心得報告篇一
寒假期間，我讀了一本哲學(xué)書《蘇菲的世界》。在我看來，哲學(xué)很無聊，但《蘇菲的世界》卻大不相同：它在向讀者講述哲學(xué)的同時，用生動的語言描述了一個有趣的故事，使讀者在閱讀時有一種追求和渴望知道答案和理解哲學(xué)的心情。我是誰？世界從何而來？這兩個問題一直縈繞在我的心頭，無法解決。
這個世界似乎又出現(xiàn)在我面前了，我剛接觸到一點皮毛。我不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，但我知道這個過程有時比結(jié)果更重要。所以我開始跟隨艾伯特和蘇菲的腳步，在哲學(xué)世界里開始了這次旅行。
蘇菲，一個14歲的女孩，在鏡子里瘋狂地眨了眨眼睛，所以她走進(jìn)了哲學(xué)世界。笛卡爾說：我想我在這里。在一些神秘信件的領(lǐng)導(dǎo)下，女孩也開始在哲學(xué)世界中漫步和思考。
世界起源的屏幕層層打開，但新的疑慮接踵而至。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳、蘇菲亞、大艾伯特；樹林里沒有人的上校小屋，祖母從吉普賽婦女那里買的魔鏡？？一切都是線索，一切都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個新的哲學(xué)世界展現(xiàn)在她面前。事情的真相是這樣的？？
真的是我想故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德？？一千年，兩千年，一個世紀(jì)，兩個世紀(jì)，一兩個世紀(jì)，一個思想，另一個思想。
就像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，它是夢幻般的，但它是非常真實的。在這個缺乏夢想和哲學(xué)的時代，我在這本書中間最完美的統(tǒng)一。
賈德帶我們走進(jìn)蘇菲的世界，探索深刻的哲學(xué)。作家為我們創(chuàng)造了一個輕松的環(huán)境，年輕的蘇菲不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也瀏覽了歷代哲學(xué)家的精辟討論，就像蘇菲一樣。
就在我們有點累的時候，這本書的副線讓人振奮起來。我們沿著蘇菲的腳印尋找神秘的老師和從未見過的席德。主線和副線自然交織，自然，說明作家的藝術(shù)修養(yǎng)很高。
但更讓我們驚訝的是，作家靈活而熟練地用簡單而生動的語言講述哲學(xué)家的.故事，分析哲學(xué)家的觀點，探索哲學(xué)的真正意義。蘇菲的世界是藝術(shù)和學(xué)術(shù)的完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們奇怪的信息。如果你是一個粉絲，你一定猜到了。
是喬斯坦讀者似乎回到了古希臘，聽蘇格拉底的教誨；就像在中世紀(jì)的城堡里，見證黎明前的黑暗。我們沐浴在文藝復(fù)興的溫暖陽光下，沉浸在巴洛克強(qiáng)烈對比的藝術(shù)氛圍中。忘記世界的喧囂，只感受到真理的偉大和藝術(shù)的魅力。然后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，欣賞現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。
面對笛卡爾、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一系列現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)始人，我們沒有時間表達(dá)我們的尊重，啟蒙運動的先驅(qū)進(jìn)入了歷史的大舞臺。工業(yè)的快速發(fā)展推動了歷史的車輪進(jìn)入了一條新的軌道；時代的變化創(chuàng)造了更多的哲學(xué)巨人。
黑格爾和康德堅持日耳曼人的理性，充分發(fā)揮了法國人的浪漫。隨后，馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的分析》——三位偉人和三位巨人掀起了三個領(lǐng)域的革命浪潮，創(chuàng)造了一個新的世界。
祖先給后人留下了一個又一個令人困惑的哲學(xué)命題，給了我們一個又一個經(jīng)典的傳世產(chǎn)品。哲學(xué)家用藝術(shù)的語氣教導(dǎo)生物，文人用理性的筆觸感染靈魂。
我們的祖先在留下寶貴精神財富的同時，也傳授了寶貴的欣賞之道。賈德是繼承者，而不是創(chuàng)始人，但蘇菲的世界確實是一個新世界。這是一個智慧的世界，一個夢想的世界，一個欽佩的世界，一個嘆息的世界。賈德讓我們有幸看到哲學(xué)的外表，希望他的后代能看到哲學(xué)的本質(zhì)！
蘇菲的世界讀書心得報告篇二
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見明滅掩映的灰和黑，一點點攀爬上整個蒼穹。你的眼神開始飄忽迷離，無暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專注的樣子。風(fēng)云搖動，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開始肆意的膨脹起來。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場的花壇邊，即使沒有天白顥顥，葳蕤茂盛的無名白花還是覆蓋了整個草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽的芳香，像是詩經(jīng)里寫的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說：“你不要用手指，像個小孩一樣，說說就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB市場看?！?BR> 你無言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風(fēng)空洞洞的吹過，一年又在你的驚奇之余過去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。
你看見清晨淺淺的陽光里，繁星透過晨霧灑下的斑斑點點，一個老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺，她的身影似曾相識，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來不及照穿整條冗長的弄堂。你看見兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開始漫游到二次元，那個被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開始想象你可以長上翅膀穿過這個不見首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會到的自由與快樂。
你看見路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹的枝影虛實交錯的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學(xué)這項偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過，因為你還不能體會那個時代的痛。
周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚從一片淺藍(lán)中浮動出來，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為現(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開始思考你是誰，思考宇宙從哪里來，像一個小小的哲學(xué)家。你捧著你的小書，時而望天，時而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問自己。似乎你永遠(yuǎn)無法認(rèn)為這一切的理所當(dāng)然，刨根問底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深奧你暫時還無法深刻的體會，可是你能可以看見大人們看不見的東西，譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細(xì)端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽！媽！你看！多可愛的花！可是她們到底是怎么長成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了?！彼S口敷衍著，“你這個小孩子，快點跟上來，要遲到了。”
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過是潛在在另一個世界的“我”而已。
對了，這本書就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來年我來看此花時，還會這般驚奇嗎。
蘇菲的世界讀書心得報告篇三
《蘇菲的世界》這本書是竇桂梅老師推薦給小學(xué)六年級的學(xué)生閱讀的一本書，我作為一名小學(xué)教師來讀它并寫讀后感，可能顯得層次低了一些，但我并不膽怯，因為我有一顆童心、一顆愛心。我的知識并不豐富，活了三十多年，最大的遺憾就是青少年時期幾乎沒有讀過一本課外書籍，錯過了人一生中的黃金閱讀期，為了在六十歲回頭看人生的時候不再為此而遺憾，我開始了我的閱讀之旅。在書店里拿起了《蘇菲的世界》隨手翻了幾頁，覺得很乏味，但是仔細(xì)的翻開一章靜讀后，便發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無聊的書，于是我便欣然的帶著它離開了。
《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過書信的誘導(dǎo)下，開始接觸哲學(xué)，思考哲學(xué)問題，并且了解了整個哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個方面。把原本比較難懂的哲學(xué)，通過艾伯特讓蘇菲思考的一系列問題，使我們更加深刻的體會到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，也使得哲學(xué)變得生動有趣，我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。
作者用深入淺出的文字向我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的.發(fā)展歷程。讀了這本書后，豐富了自己在哲學(xué)方面的知識，隨著書中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問題，我也跟著思考了，然后繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)自己的觀點和書中的還有些相同，讓我有種成就感，但更多的是接觸到了不同的思想，好像自己進(jìn)入了一個思想相互交流碰撞的世界，在那個世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法，沒有人會去笑自己，得到的是別人的傾聽和尊敬，大家互相汲取著那些精髓，不斷豐富自己的世界，但是卻始終堅守著自己內(nèi)心的那一份信仰。
蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學(xué)問題不會有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。
蘇菲的世界讀書心得報告篇四
剛打開這本書，看到這么多哲學(xué)知識，我就失去了興趣。但當(dāng)我讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我好奇地想知道席德是誰。帶著這個好奇心，我讀完了這本書。
表面上看，這是一本關(guān)于哲學(xué)知識的書，但實際上，它也是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
在書中介紹哲學(xué)家時，也介紹了許多古代歐洲歷史文明。在中世紀(jì)，文藝復(fù)興、啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)關(guān)系不大，但書中也有一定的介紹。席德是誰，席德的父親是什么樣的人，這兩個疑問讓這本書有點懸疑。當(dāng)我看到狗說香蕉皮里說話，蘇菲的哲學(xué)老師叫他成席德時，我忍不住發(fā)抖。
這本書最讓我欣賞的是，作者把許多看似無關(guān)緊要的哲學(xué)課程聯(lián)系在一起。蘇菲在書中學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是哲學(xué)家時，這一切都變得合乎邏輯。
在書的結(jié)尾，席德與父親、蘇菲與老師的關(guān)系完全逆轉(zhuǎn)。原來蘇菲對席德的懷疑已經(jīng)成為席德對蘇菲是否存在的猜測。似乎從另一個角度來看，故事會產(chǎn)生新的興趣。
就像這本書一樣，事實上，我們周圍的許多事情甚至有兩個或兩個以上的方面。很多事情就像一把雙刃劍，在你得到它的好處的.同時，也會受到一些無形或有形的傷害。就像魚和熊掌不能兼得一樣，如果你想得到其中一個，你必須放棄另一個。至于我們自己，你會發(fā)現(xiàn)有時候在朋友面前活潑開朗，但是在陌生人或者陌生人面前一句話也不說嗎？或者有些人在家里總是面無表情，但在學(xué)校里，單位對人微笑。正是因為我們以不同的方式對待不同的人，才創(chuàng)造了這個多彩的社會。
我們不能改變事物的多面性，但我們可以正確分析，做出正確的選擇，為我們的生活增添明亮的色彩。
蘇菲的世界讀書心得報告篇五
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎?，為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
《蘇菲的世界》也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)——思索。思索便是學(xué)習(xí)，沒有思索的學(xué)習(xí)，只可稱作背誦罷了。
品哲學(xué)之精，悟人生之道。
明世間真理，知萬千世界。
蘇菲的世界讀書心得報告篇六
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對哲學(xué)世界的向往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的期望。
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內(nèi)心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來?”，“生物是如何進(jìn)化而來?”。就這樣，很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認(rèn)。
誠然，哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來?”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會。當(dāng)今中國社會被實物主義占領(lǐng)，對于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺?？墒牵瑥哪撤N意義來講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認(rèn)知。此書能夠提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過放大鏡無限的放大，最終數(shù)清命運的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價值，不可惶惶終日，最終無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f不完的。我們總是在認(rèn)識自我以后開始關(guān)注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。這顯然是一部哲學(xué)的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。
根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。
難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的人。人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認(rèn)識的道理。
春天快到了，也快開學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書?！短K菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗。
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰铮願W的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對，萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
人的一生也許會遇到許多不幸，有些人能夠堅強(qiáng)的面對，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會怨天尤人?！短K菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運的，因為她為真理而活著，不是為別人而活著。一個人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒意義了。
我讀了這本書之后最大的體會就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理!
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實的自我”。有時擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢?也許自我就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境?或者我單單只是一個思想體，僅有精神，沒有實體，并非真實存在?然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題：“你是誰?”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎?以往，當(dāng)自我陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自我是誰?”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來告訴我如何進(jìn)行下一步的動作，完成更精彩完美的演出!
如果沒有接觸到這本書，自我或許永遠(yuǎn)會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因為我們總是太依靠“習(xí)已為?！保胀ǖ膭∏?、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧?以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬物所得到認(rèn)知，經(jīng)過思考的歷程，提出了自我的見解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因為里面包含著你對世界的觀感，隨著人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗他看這個世界的態(tài)度與角度;人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個世上獨一無二的存在，了解自我是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自我，讓自我有個精彩無憾的人生。
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動的，所以世界才沒有不會分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流，但你不得不承認(rèn)，河流在某一方面存在著共同點，只要它存在，必然會冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來，是發(fā)生了變化的。)。
對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)。
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界(我們用自己的感官約略認(rèn)識的世界);另外一個是理型的世界(我們用理性來確實的世界，這些理型或形式是恒久不變的)。
所謂理想國就是一個虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!
蘇菲的世界讀書心得報告篇七
一本《蘇菲的世界》讓我深刻地感受到生活的真諦，洗滌了我的心靈。哲學(xué)，多么迷茫的字眼，總以為它是那么的遙不可及，然而作者喬期坦·賈德卻以小說的形式敘寫哲學(xué)史，讓從未讀過哲學(xué)課程的人了解哲學(xué)，讓以往讀過哲學(xué)的人溫故知新。
《蘇菲的世界》帶領(lǐng)我一步步走向思索，它是智慧的世界，它是夢的世界。
世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的`一只白兔，只是這只白兔的體積極其龐大，所有的生活都只身于這只兔子的毛頂，他們剛開始對于這場不可置信的戲法都感到好奇。然而，當(dāng)他的年齡增長，也就更深入兔子的皮毛，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬出脆弱的兔毛的頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上此一危險的旅程，邁向竭盡所能所能達(dá)到的頂峰。
哲學(xué)不是萬靈丹，但是從來不去留神“愛好智慧”的重要與前人的心得，那不該是心靈封閉與終結(jié)。
《蘇菲的世界》讓我了解了西方的許多哲學(xué)家，蘇格拉底、柏拉圖、康德、馬克思、弗洛伊德……他們像一部說不完的史書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，綿延不絕。暢游在哲學(xué)的海洋中，思想頓時開闊。
思想敞開，對一切充滿幻想。
沒有波瀾壯闊、大起大落的情節(jié)，《蘇菲的世界》從其平淡親和引人入勝的哲理領(lǐng)導(dǎo)完前的史詩。深奧的哲學(xué)理論在這位作家喬斯坦賈德的筆下，變成一陣和煦的春風(fēng)，充滿了活力。
哲學(xué)似乎不再渺茫，它好像心中向往的故事，深入我的生活，深入我的思索。哲學(xué)的原理是如此的博大。
蘇菲的世界讀書心得報告篇八
暑假在家閑來無事，就把以前在上學(xué)買的書整理一下，發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完，都是聽老師說要看什么書自己去買來了，結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里。心里實在有點過意不去，就決定在這個假期里好好彌補一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。看過之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。
在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書心得報告篇九
其實我并沒有接受過真正的哲學(xué)教育，我所學(xué)的哲學(xué)叫做馬克思主義哲學(xué)，其實是嚴(yán)重影響了我們思維的發(fā)散性，培養(yǎng)出來的都是統(tǒng)一的三觀。我以為自己會對于有人認(rèn)為世界是意識的感到十分荒唐和可笑，但當(dāng)我沿著歷史的發(fā)展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒唐，我甚至認(rèn)為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底說服，后又認(rèn)為柏拉圖說得對，后又被持相反觀點的亞里士多德說服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結(jié)果是，我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學(xué)家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當(dāng)人知道的越多，思考的越多就越發(fā)不能確定什么，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。
我一直是非常喜歡哲學(xué)，但有時也怕自己想的太多，不是說“人類一思考上帝就發(fā)笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認(rèn)為這是不在我控制范圍之內(nèi)的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態(tài)和方式，或者換句話說，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學(xué)的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調(diào)節(jié)自己的平衡。
《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著世界，在我們的世界用心過好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學(xué)著自己書寫自己的生命哲學(xué)華章。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十
這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說?？吹胶竺?，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的'那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十一
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的'感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。如何去打開心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎？，為什么所有馬都一模一樣？”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢？世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬？而不是鹿呢？因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子（組成世界的基本物質(zhì)）組成的嗎？所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
《蘇菲的世界》也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)和思索。思索便是學(xué)習(xí)，沒有思索的學(xué)習(xí)，只可稱作背誦罷了。
品哲學(xué)之精，悟人生之道。
明世間真理，知萬千世界！
蘇菲的世界讀書心得報告篇十二
見到這小說名字的情況下，原以為是一個精彩紛呈的小故事，也好奇心創(chuàng)作者怎么寫一個人的全球。看過前好幾頁，也的確激起我覺得下來的沖動。但千萬沒有想起它講的是哲學(xué)。
在原以為自身看不下去的情況下，我發(fā)現(xiàn)了原先哲學(xué)能夠那樣去學(xué)習(xí)的。我如同書里邊的蘇菲一樣，對這世界充滿了好奇心。
在現(xiàn)實生活中，非常少有些人商談到哲學(xué)，也非常少有些人會去科學(xué)研究哲學(xué)。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒念著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個問題，或許很多人也不會去想這個問題?？赡苁悄骋粫r間，大家無意間從電視上看到這類物品，別人對大家說，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會看到很多人 ，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應(yīng)當(dāng)，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
在普通高中時，我們要學(xué)習(xí)培訓(xùn)政冶里的哲學(xué)日常生活，那就是四本政治書中較難學(xué)的一本。我確實也很反感哲學(xué)，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球和自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢，告知大家不可或缺的地球是一個如何的全球。我一直覺得哲學(xué)是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動形象的語言勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導(dǎo)致她踏入了通向解除全球疑團(tuán)和哲學(xué)的大門口。而且，蘇菲她還具備堅持不懈，堅持不懈的精神實質(zhì)。這一點是十分非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。僅有擁有堅持不懈，堅持不懈的精神實質(zhì)，大家才還有機(jī)會去做自己想要做的事兒。
書里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們?nèi)粘Ｉ钤谛“淄妹さ纳钐帲讶恳磺卸甲鳛槔硭鶓?yīng)當(dāng)，而哲學(xué)家們?nèi)翘顫M求知欲的小孩，她們持續(xù)攀爬小白兔的頭發(fā)，目地是為了更好地認(rèn)清魔法師的本來面目，也就是認(rèn)清全球，認(rèn)清人生意義?！短K菲的世界》一書使我認(rèn)為全世界也有許多事兒等待我們?nèi)ヌ綄ぃ匀唤绲拿苊厥故冀K也揭不完的。
念完本書后，我發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)實際上是最接近日常生活的，哲學(xué)是“有關(guān)世上每一個人都關(guān)注的一些難題的課程”。哲學(xué)所要處理的全是都還沒有效的方法能夠證實的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀(jì)律與隨意等。哲學(xué)是對不明事情或不準(zhǔn)確了解的事情的假設(shè)性表述，是探求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)研究給與大家專業(yè)知識，殊不知僅有哲學(xué)才給與大家聰慧。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十三
第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的，以至于這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。
人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎?我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對于一個等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因為它的基礎(chǔ)。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學(xué)史，但我更愿意她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會很失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現(xiàn)?；仡^想想，我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。
我還是對哲學(xué)不感興趣，可我已經(jīng)開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。
是否曾經(jīng)想過，我是誰?我為什么會在這兒?
我只知道，看這本書之前，我從沒思考過?？赡懿恢皇俏遥瑤缀趺總€人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識自己，不一樣的自己。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。/如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲?！彼J(rèn)為，我們應(yīng)該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十四
上學(xué)期閑著的時候沒事，就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品，沒想到這本書讓我看到了全人類的文明，智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄?。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀書心得報告篇十五
蘇菲學(xué)會了哲學(xué)，發(fā)現(xiàn)她的世界不是一個真實的存在，而是另一個人的想象，只存在于一本書中。我花了四個晚上和蘇菲一起學(xué)習(xí)哲學(xué)，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn)，記憶也很少。給我留下深刻印象的是作者的想法。
在書的前幾章中，我并不覺得有什么異常，但我讀得越低，我就越覺得奇怪，好像作者沒有預(yù)料到結(jié)局；特別是哲學(xué)宴會，真的是一個悲慘的結(jié)局，真的是一個奇怪的想法。奇怪的是，蘇菲和艾伯特逐漸意識到少校和席德的存在，這種意識是通過少校的筆寫出來的。這個角色的.抵抗一方面是虛幻的，因為它存在于少校的心中，就像這個角色一樣；另一方面，它是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終取得了成功。在創(chuàng)造者的安排下，創(chuàng)造性的角色逃離了創(chuàng)造性的世界和創(chuàng)造者的安排。這個小小的扭結(jié)讓人感到困惑。真相其實是虛幻的，兩者是分不開的。
艾伯特說：小心被他聽到。……。
也許有一句話終身適用:世界是悲傷而嚴(yán)肅的。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十六
讀完后，我認(rèn)為蘇菲代表了人類本身。她對宇宙和世界的'探索代表了人類對哲學(xué)和世界的理解和探索。因此，優(yōu)秀的世界觀是人類探索活動的正確指導(dǎo)。我們應(yīng)該向蘇菲學(xué)習(xí)，做一個有勇氣探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)的人。也許你會找到一個新世界！
探索生活不是一件簡單的事情。探索需要經(jīng)歷各種挫折。一個人需要在生活的磨難和失敗中成長。新東方學(xué)校的俞敏洪經(jīng)歷了兩次對自己有轉(zhuǎn)折點的失敗。高考連續(xù)兩年失敗，云煙情夢破滅。然而，正是這些磨難讓他找到了新的機(jī)會，于是他抓住了人生創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校的機(jī)會。人生不如意十有_，可惜失敗了，但它能磨煉人的意志。新鮮植物可以在腐爛的土壤中生長，腐爛的土壤也可以為植物提供豐富的營養(yǎng)。
《蘇菲的世界》是一個智慧的世界，一個夢想的世界。它將喚醒每個人對生活的深刻贊揚和對生活終極意義的關(guān)心和好奇。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十七
兩個月，斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說（于我來說，也僅僅是小說），好吧，我只是看了個熱鬧。那么小說讀懂了么？大概…也許…可能吧！也不敢說，蘇菲的世界里一切都是那么神秘，留給我的好像只有幻想的恐懼和語塞的尷尬。
恐懼。
“蘇菲開始對著鏡中的自己扮鬼臉，就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動作做。突然間，一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那，蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步。”蘇菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘！僅僅倒退了一步。而我，嚇得趕緊合上這恐怖的東西，關(guān)燈，睡覺！這是恐怖小說嗎？夜已深，再讀下去，注定要害怕得失眠了。實際上，還是幻想了很多，幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師，會如蘇菲一樣勇敢嗎？會如蘇菲一樣好奇，進(jìn)而去一探究竟嗎？顯然是不能的，僅僅是一段文字，就被嚇成這番模樣，慫！甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題：《假如我是蘇菲》……真的失眠了！于是將它閑置了許久。假日里，瞥見了它。艾伯特是誰？席德又是誰？蘇菲和他們相見了嗎？好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它?！耙蔀橐粋€優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件，要有好奇心……”我想說，好奇心讓我讀完了小說，卻完全忽略了它的實質(zhì)：哲學(xué)。沒想到的是，尷尬來得那么突然，絲毫沒有防備。
尷尬。
讀完小說的那天下午，第一節(jié)語文課，《生命與水》已接近尾聲：生物鐘是怎樣進(jìn)行的？人為什么會生老病死？……雖然人體存在著許多不解之謎，但我們知道，水是生命之源，人體一切奧妙都離不開水。話音剛落，一只小手高高舉起：“老師，我有一個問題，人死后有靈魂嗎？”我怔住了，許是蘇菲的影響，腦海中突然蹦出了這樣的想法：這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎？抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來，操縱席德與少校已不能滿足他們，又來尋找下一個目標(biāo)傳授哲學(xué)了么？還是席德與少校？（荒謬！荒謬?。?BR> 小的時候，對于這種問題，我也是困惑的很，也不知從什么時候開始，漸漸地淡忘它們了，如同書中所說，那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲，怡然自得的生活著，不覺地很佩服他能提出這樣的問題。如何回答？像蘇菲的媽媽那樣，還是學(xué)校里的詭辯家？關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻，好想讓艾伯特或是少校，又或是喬斯坦賈德來回答，突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個熱鬧，我想要是略讀懂了個一二，起碼還能詭辯幾句?！罢驹诳茖W(xué)的角度來說，是沒有的！事實上，到底有沒有，老師也不知道?！笔裁创鸢?？尷尬得溜出了教室……哎！悲哀悲哀！一個不受待見的詭辯家也稱不上了！
謬談就到此結(jié)束吧！再讀！再讀！說不定還能和他詭辯個一二。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十八
上學(xué)的時候經(jīng)常聽到蘇菲的世界，跑了好幾次圖書館都落空了。難怪這么受歡迎的書這么熱。雖然不知道這本書是關(guān)于什么的，但還是想看看它的真面目。
碰巧又去圖書館借了這本書……。
《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書。她用簡單的文字向每一位讀者展示了哲學(xué)自古以來的發(fā)展歷程。這本書講述了一個14歲的女孩蘇菲放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信——你是誰？——世界從何而來？蘇菲每天都收到這封神秘的信。在信中神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，她走進(jìn)哲學(xué)，開始思考。從古希臘到康德，從祁克果到伊德等大師思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接受一些不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一樣在她面前展開。蘇菲試圖解開這些謎團(tuán)，找到答案，利用少女天生的悟性和后天積累的知識。
《蘇菲的`世界》無疑敲響了我們中國許多不受歡迎的哲學(xué)的鐘，或指明了道路。許多哲學(xué)研究者自己認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)該是普通人無法理解的原始和深刻的理論，并為用困難的語言描述而自豪。
哲學(xué)需要解決的是沒有科學(xué)方法可以證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有計算和衡量的準(zhǔn)確公式。哲學(xué)是對未知事物或不確定事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學(xué)，沒有哲學(xué)，只有事實，沒有洞察力和價值觀，才能避免災(zāi)難和絕望。科學(xué)給了我們知識，但只有哲學(xué)給了我們智慧。
在這部小說中，塞進(jìn)整個西方哲學(xué)史，對于追求速度的這一代來說是非常有吸引力的。除了追求知識的流行趨勢外，普通人也或多或少地意識到今天缺乏教育。我們的教育沒有提供關(guān)于生活及其意義的必要知識，這些答案隱藏在哲學(xué)的奧秘中。
蘇菲的世界讀書心得報告篇十九
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。它是智慧的世界，夢的世界，它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
書中主人公是一位14歲的少女蘇菲，好奇心是蘇菲這個人物的靈魂，也是哲學(xué)的靈魂。“你是誰”這個簡單的問題，幾乎每個人都會回答“我是我”。而蘇菲不一樣，她認(rèn)為這個答案是沒有意義的?！叭绻医刑K菲，是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本質(zhì)，世界的本質(zhì)，就和哲學(xué)大師一樣思考那些根本問題。如果沒有好奇心，就沒有好問的蘇菲，也不會有蘇菲神奇的經(jīng)歷。如果沒有好奇心，就不會有如此蓬勃發(fā)展的哲學(xué)。
蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時期，和已成為歷史的那些精神思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的對話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。這樣一部作品，讓我看到人類的文明，“哲學(xué)”并不是生澀的，非一般人可理解的高深理論。以前我對哲學(xué)抱著望塵莫及的想法，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實我從來都不了解哲學(xué)。
以上是我不完全的見解，這本書我雖然理解和感悟不是很透，但是我相信哲學(xué)就在我們生活中，就在我們的身邊，認(rèn)真感悟生活，就能理解哲學(xué)。我相信哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己的學(xué)問。
蘇菲的世界讀書心得報告篇二十
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦。賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學(xué)的，有點難看下去。一聽“哲學(xué)”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦。賈德向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩?！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下，走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進(jìn)退合宜”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學(xué)就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學(xué)問。
讀完這本書，當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認(rèn)知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
蘇菲的世界讀書心得報告篇二十一
今年寒假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認(rèn)識了一個與眾不同的世界。
蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學(xué)回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰？世界從哪里來？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。
這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學(xué)無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域，那都是事半功倍的。