“個(gè)人的充實(shí)與全面素質(zhì)的提升”，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該一直努力追求的目標(biāo)?？偨Y(jié)需要注意文字的精煉和精確，在保證內(nèi)容完整性的基礎(chǔ)上力求簡(jiǎn)潔明了?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些經(jīng)驗(yàn)豐富的作者總結(jié)的范文，可以作為參考，希望能夠給大家提供一些新的思考角度，歡迎大家閱讀并進(jìn)行借鑒。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
體會(huì)中國(guó)古人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
欣賞詩(shī)歌中含義深刻的句子;賞析生動(dòng)的詞語(yǔ)。
注重對(duì)詩(shī)歌的品讀。注重詩(shī)歌的默寫(xiě)。
潼關(guān)在商代時(shí)隸屬定國(guó),稱(chēng)桃林;周代時(shí)為畿內(nèi)地，隸虢國(guó)，稱(chēng)渭;春秋隸晉，稱(chēng)桃林塞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設(shè)寧秦縣，潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門(mén)，專(zhuān)管黃河、渭河的水運(yùn)事項(xiàng)及船庫(kù)工作。之后就以官名設(shè)縣，稱(chēng)船司空縣，新莽建國(guó)元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時(shí)又復(fù)名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時(shí)撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。
隋開(kāi)皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長(zhǎng)安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時(shí)，設(shè)潼關(guān)為守御千戶(hù)所，隸陜西都司，明洪武九年，設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳，民國(guó)二個(gè)(1913年)廢廳，復(fù)潼關(guān)縣至今。
1、學(xué)生自讀課文：
提問(wèn)：結(jié)合課文注釋?zhuān)g這首詩(shī)。
2、提問(wèn)引導(dǎo)探究：
作者所在的潼關(guān)的位置特點(diǎn)是怎樣的?
表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地——百姓生靈涂炭。
3、看到了什么景色，心理是怎樣的'?為什么這樣?
4、作者發(fā)出的感慨——。
興，百姓苦;亡，百姓苦。
為什么這樣說(shuō)?
明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。
5、賞析“聚”和“怒”
以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的作者深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的真摯感情，深深地打動(dòng)了我和學(xué)生的心。
元的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭玻l(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入：（4）。
還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)聽(tīng)的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫(xiě)的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍吧。每次聽(tīng)這歌總覺(jué)得它充滿(mǎn)了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開(kāi)闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的.是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、整體感知。
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，模仿朗讀。（5）。
2、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）（2）。
3、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。（7）。
4、班內(nèi)交流。（6）。
5、教師簡(jiǎn)評(píng)。（3）。
這首曲子在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句)寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。“望西都，意躊躇”寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。“西都”即長(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。）。
三、朗讀背誦。（6）。
四、拓展延伸（9）。
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說(shuō)甚么話(huà)好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無(wú)別念，看了半晌，忽聽(tīng)得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽(tīng)他唱的是個(gè)“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語(yǔ)句大都俚俗。黃蓉聽(tīng)得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見(jiàn)唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來(lái)，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來(lái)是個(gè)樵夫。黃蓉立時(shí)想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當(dāng)時(shí)不明“漁樵耕讀”四字說(shuō)的是甚么，現(xiàn)下想來(lái)，捉金娃娃的是個(gè)漁人，此處又見(jiàn)樵子，那么漁樵耕讀想來(lái)必是段皇爺手下的四個(gè)弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過(guò)那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來(lái)決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽(tīng)那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見(jiàn)，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見(jiàn)他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個(gè)叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動(dòng)：“師父說(shuō)南帝段皇爺是云南大理國(guó)的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語(yǔ)，卻何以這般意氣蕭索？”又聽(tīng)他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽(tīng)到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把斧頭往腰間一插，問(wèn)過(guò)：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛(ài)唱曲，我也來(lái)唱個(gè)，‘山坡羊’答他。”當(dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛(ài)。夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成??？陋巷單瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個(gè)隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時(shí)，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂(lè)，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來(lái)。她在桃花島上時(shí)曾聽(tīng)父親唱過(guò)此曲，這時(shí)但將最后兩句改了幾個(gè)字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時(shí)的功業(yè)。
中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。
江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)是，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話(huà)，三國(guó)鼎分牛繼馬[二]。興，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。
[二]三國(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩。
驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
[二]阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《見(jiàn)記?項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
[三]縈紆（yu）：形容水盤(pán)旋地緩慢地流著。
[四]列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。
中呂山坡羊長(zhǎng)安懷古趙慶善。
驪山橫岫[一]，渭水環(huán)秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[二]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。
[三]山河百二：喻。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！朵P(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
山河表里潼關(guān)路。
望西都，
意踟躕，
傷心秦漢經(jīng)行處，
宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
潼關(guān):在今陜西潼關(guān)縣內(nèi),雄踞陜西、山西、河南三省的要沖，為進(jìn)入長(zhǎng)安的門(mén)戶(hù)。山河表里：潼關(guān)背倚秦嶺山脈，面臨黃河，故稱(chēng)“山河表里”。表里：內(nèi)外。西都：指長(zhǎng)安，今陜西西安。東漢遷都洛陽(yáng)，稱(chēng)為東都，遂將故都長(zhǎng)安稱(chēng)作西都。
踟躕：猶豫徘徊。
懷古題材大多筆調(diào)沉穩(wěn)老辣，或影射當(dāng)時(shí)政局， 或針貶時(shí)弊， 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢(shì)磅礴，不僅交代了潼關(guān)的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調(diào)?！熬邸焙汀芭睂?xiě)活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢(shì)，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉(zhuǎn)入懷古。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦漢，潼關(guān)一直是長(zhǎng)安的門(mén)戶(hù)，乃兵家必爭(zhēng)之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會(huì)化為塵土?！耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時(shí)的感 概，前段的山川情思此時(shí)化作歷史的滄桑遺恨。結(jié)局兩句是本篇的靈魂。無(wú)論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對(duì)民生疾苦的同情，前文在寫(xiě)景和懷古時(shí)蓄積的情感此時(shí)達(dá)到高潮。
本篇在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既凸現(xiàn)了懷古詩(shī)的特色，又別具一格。
華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。(心情很不愉快)令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)了解元曲的體裁特點(diǎn)；學(xué)習(xí)如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。
2、技能目標(biāo)：品味詩(shī)歌精煉的`語(yǔ)言特點(diǎn)；體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國(guó)古代詩(shī)歌的魅力，培養(yǎng)學(xué)生民本情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會(huì)句意。
詩(shī)詞曲中意境的體會(huì)。
誦讀法、品讀法。
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。八年級(jí)的學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難已經(jīng)有所了解（即：亡，百姓苦），但對(duì)“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。教師要用教學(xué)手段和技巧，縮小學(xué)生與文本在內(nèi)容、時(shí)空、情感上的視界差距。
（一）、創(chuàng)設(shè)詩(shī)的氛圍，導(dǎo)入新課。
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，許多優(yōu)美的詩(shī)篇為人們所傳誦。同學(xué)們也非常喜歡詩(shī)，喜歡我國(guó)古代的文學(xué)瑰寶。今天下午，我們一起來(lái)品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫(xiě)作背景介紹。
（以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn)）。
（二）、朗讀課文，把握結(jié)構(gòu)美。
1、大聲自由朗讀課文后，請(qǐng)兩位同學(xué)讀課文，集體糾音。
2、正音：巒（）躊（）躇（）。
3、全班齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
4、理解字詞的意義，了解詩(shī)詞的大意。（課件）。
5、明確本詩(shī)的結(jié)構(gòu)：這首詩(shī)由三部分組成——寫(xiě)景、抒情、議論。
（三）、品讀、體會(huì)詩(shī)歌。
1、第一層（寫(xiě)景）：課件顯示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生找到潼關(guān)的地理位置，并說(shuō)說(shuō)它在歷史上發(fā)揮的重要作用。（歸納明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。）。
學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納，明確：長(zhǎng)安作為六朝古都，當(dāng)年何等繁華昌盛，而現(xiàn)在，昔日的奢華已不復(fù)存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩(shī)人躊躇傷心？（宮闕萬(wàn)間——做了土）。
3、第三層（議論）：詩(shī)人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：詩(shī)人關(guān)注的是老百姓。通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人感到無(wú)比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦?！保ㄅd——大興土木，百姓受苦；亡——戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓遭殃。）。
（四）、總結(jié)、深化、拓展。
1、品味詩(shī)歌的感情基調(diào)：全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫(xiě)景部分大處著筆，意境開(kāi)闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)“躊躕”“傷心”情緒，語(yǔ)調(diào)沉郁，語(yǔ)速稍緩；議論部分是詩(shī)人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.本曲作者是___________，___________朝___________家。山坡羊是___________。
2.點(diǎn)明主旨的句子是：。
3.給下面的句子劃分節(jié)奏。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
4.默寫(xiě)填空：
峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經(jīng)行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
6.仔細(xì)品味“聚”和“怒”兩字，談?wù)勥@兩個(gè)字運(yùn)用得好，好在什么地方?會(huì)使人產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想。
【拓展練習(xí)】。
拓展閱讀，回答下面問(wèn)題：
浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)。
蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。
1、從詩(shī)文的描寫(xiě)來(lái)看作者身處什么環(huán)境?
2、作者當(dāng)時(shí)正做太守，從詩(shī)中可以看出作者一種什么樣的性格?
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
群峰眾巒連綿起伏，波濤如黃河奔騰，潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長(zhǎng)安，思緒起起伏伏。令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。唉!大興土木之時(shí)，百姓服勞役;一朝滅亡，百姓流離失所。
作者簡(jiǎn)介：
張養(yǎng)浩(1270-1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代濟(jì)南(今屬山東)人。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，被罷官。復(fù)職后官至禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事。后因上疏諫元夕內(nèi)庭張燈得罪，辭官歸隱，屢召不赴。1329年關(guān)中大旱，應(yīng)召出任陜西行臺(tái)中丞，忙于賑災(zāi)事宜，積勞成疾，任職僅四個(gè)月，死于任所。
張養(yǎng)浩能詩(shī)，尤長(zhǎng)于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云莊休居自適小樂(lè)府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂(lè)于隱居思想，有時(shí)也流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿(mǎn)。晚年目擊人民的苦難，寫(xiě)了一些揭露、同情民生疾苦的作品，格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?！朵P(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
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潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。
多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判;濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
3、體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解散曲的內(nèi)容與思想；體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
回憶學(xué)過(guò)的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）
指名說(shuō)出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩(shī)的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐。
1、朗讀、背誦并默寫(xiě)這首小令；
2、理解這首小令的內(nèi)容與思想；
3、體會(huì)作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。
1、文學(xué)常識(shí)：曲是元代新興的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
2、作者簡(jiǎn)介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書(shū)。以直言敢諫著稱(chēng)。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，被召為陜西行臺(tái)中丞，治旱救災(zāi)，積勞成疾而死。
3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，這首小令是他在赴任途中寫(xiě)的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調(diào)共寫(xiě)了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關(guān)懷古：題目。
1、聽(tīng)課文示范朗讀；
2、學(xué)生自由朗讀；
3、指名讀、齊讀。
1、結(jié)合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；
2、教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，翻譯理解小令大意；
大意：群山延綿起伏，正如聚會(huì)在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
遠(yuǎn)望西都長(zhǎng)安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時(shí)代的遺跡，引起無(wú)限的傷感，那成千上萬(wàn)的宮殿，如今都化作了塵土。
無(wú)論是哪個(gè)朝代的興起，受苦的仍是百姓；無(wú)論是哪個(gè)王朝的滅亡，受苦的還是百姓。
1、出示學(xué)習(xí)提綱：
（1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。
（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運(yùn)用了什么修辭與表現(xiàn)手法？
（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？
（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話(huà)？
（5）這首曲子表達(dá)了作者怎樣的情懷？
2、學(xué)生匯報(bào)，師點(diǎn)撥：
（1）第一層（前3句），寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要雄偉的形勢(shì)。
第二層（中間4句），寫(xiě)由關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。
（2）以動(dòng)寫(xiě)靜、擬人手法
“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。
“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。
（3）作者遙望古都長(zhǎng)安，思緒萬(wàn)千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
（4）總寫(xiě)作者的感慨（主旨）。
興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
對(duì)偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。
（5）抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
3、小結(jié)：這首小曲揭示了一個(gè)什么歷史規(guī)律？
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
4、名句賞析
（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）
“聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感；黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個(gè)怒字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。
（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內(nèi)容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個(gè)歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。
1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫(xiě)得都很生動(dòng)形象，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。
“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得極其生動(dòng)形象?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要。
2、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)給人民帶來(lái)的苦難，非常精辟。
4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《青蛙觀?！愤@篇課文主要講長(zhǎng)期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，跟著松鼠一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階的跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點(diǎn)和該年級(jí)的教學(xué)要求，我把本課教學(xué)目標(biāo)定位于以下幾點(diǎn)：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語(yǔ)，識(shí)記生字“登”“吸”“級(jí)”，認(rèn)識(shí)偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學(xué)難點(diǎn)是：感悟課文揭示的道理。我在教學(xué)中注意了以下教學(xué)策略的實(shí)施：
一、以讀為主是當(dāng)今第一范文教學(xué)的主旋律。
本課教學(xué)我把朗讀擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過(guò)程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，避免老師講的多，提問(wèn)多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問(wèn)促進(jìn)讀”。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語(yǔ)，去培養(yǎng)語(yǔ)感，去接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶?！白髡咝赜芯常刖呈寂c親?！币虼恕叭刖澄蚯椤笔俏沂冀K追求的教學(xué)境界。
二、情境的創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文教學(xué)，尤其是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中具有極其重要的地位。
學(xué)生對(duì)課文敘述的一切，只有在情境中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各路感官，讓他們?cè)谇榫持蟹e極地觀察、感受、操作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文的感悟積累和運(yùn)用。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上是花費(fèi)了一番心思的：
1、以生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會(huì)青蛙登山的艱辛和只有堅(jiān)持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設(shè)計(jì)了“青蛙跳”的體育活動(dòng)，讓學(xué)生跳學(xué)校那棟五層教學(xué)樓的臺(tái)階。學(xué)生當(dāng)時(shí)跳完以后個(gè)個(gè)累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來(lái)跳不動(dòng)了?？吹某鰜?lái)學(xué)生對(duì)此感受是深刻的。這樣，上課時(shí)學(xué)生都會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷來(lái)體會(huì)青蛙登山的艱辛，學(xué)生們有的說(shuō)心臟都快跳出來(lái)了，有的說(shuō)想吐，還有的說(shuō)腳好痛好酸?？梢?jiàn)，學(xué)生獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭麄兝斫夂透惺苷n文。
2、以表演感受情境。教學(xué)中，在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學(xué)生)來(lái)到了山腳下，不畏辛苦地一級(jí)一級(jí)地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然的加深了內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進(jìn)行的，屬鞏固性的實(shí)踐活動(dòng)。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學(xué)生加深了對(duì)課文的記憶，也體會(huì)出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地去走，這樣才能成功。
3、畫(huà)面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學(xué)科的特點(diǎn)，這節(jié)課，我運(yùn)用了掛圖輔助教學(xué)，精美的畫(huà)面和恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)讓學(xué)生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當(dāng)時(shí)學(xué)生看的時(shí)候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺(jué)，學(xué)生不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，還爭(zhēng)相說(shuō)出了自己不同的感受。由此看來(lái)，低年級(jí)學(xué)生，不僅眼里有語(yǔ)言文字，還有相對(duì)應(yīng)的形象畫(huà)面，“符號(hào)”對(duì)應(yīng)了“形象”，“形象”又激起了“情感”。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
這部分的內(nèi)容是在學(xué)習(xí)了《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》的基礎(chǔ)上教學(xué)的，也正是因?yàn)槿绱藢W(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)還是在原來(lái)的框框里出不來(lái)，教學(xué)整體一時(shí)，學(xué)生還是認(rèn)為一個(gè)就是單位“一”。而對(duì)一些事物等都可以當(dāng)作單位一時(shí)，很疑惑，學(xué)習(xí)之前，我還是采用學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)的方式，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒(méi)有深入理解，而只是淺顯表象的理解，自學(xué)卻給我的教學(xué)帶來(lái)了很大的被動(dòng)，我在講時(shí)學(xué)生更糊涂了，通過(guò)這節(jié)課我感受到：
1、自學(xué)內(nèi)容要有所選擇。
針對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)生可以理解消化的知識(shí)，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)。不要盲目的一刀裁式對(duì)都要學(xué)生去自學(xué)，這樣不僅起不到自學(xué)的效果，反而適得其反。
2、單位“1”的處理和把握很重要。
在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自帶學(xué)具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?學(xué)生手舉的高高的，躍躍欲試，緊接著問(wèn)這是幾啊?生有的疑惑，有的眉頭緊鎖，然后通過(guò)引導(dǎo)理解整體一，也就是單位一，通過(guò)學(xué)生數(shù)一數(shù)明白，原來(lái)單位一可以是20個(gè)花生米，也可以是12個(gè)，也可以是30個(gè)豆子等等，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生紛紛舉例子理解單位“1”。
3、理解單位1，自主概括出分?jǐn)?shù)的意義。
追問(wèn)：能說(shuō)說(shuō)你是怎樣得到1/2的嗎?
學(xué)生很自然的根據(jù)自己的操作,說(shuō)出了1/2的意義。
出示例題:圖中的涂色部分能用分?jǐn)?shù)表示嗎?為什么?
生答因?yàn)槠骄至?所以能用分?jǐn)?shù)表示涂色部分。
師概括：像這樣一個(gè)物體,一個(gè)計(jì)量單位,許多物體,我們都能看成一個(gè)整體,進(jìn)行平均分，這個(gè)整體就是單位1，讓生用分?jǐn)?shù)表示例題涂色部分,并說(shuō)說(shuō)每個(gè)分?jǐn)?shù)的意義,然后概括分?jǐn)?shù)的意義。
課結(jié)束了，或許很多學(xué)生并沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，知識(shí)需要時(shí)間去理解，去消化。我相信這節(jié)課或多或少都會(huì)有所收獲的。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
潼關(guān)是中原和關(guān)中之間的咽喉要地，一直以來(lái)都承載著中國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)。本人最近有幸去潼關(guān)游玩，親身感受到了潼關(guān)的獨(dú)特魅力，也對(duì)古人智慧和創(chuàng)造力的偉大心血有了更深的體會(huì)。在此，我將分享我的潼關(guān)懷古心得體會(huì)。
第一段：秦代的統(tǒng)一與壯麗之氣。
在潼關(guān)，我看到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、建立大一統(tǒng)王朝的英勇氣概。走進(jìn)博物館，我看到了形制整齊的秦代兵俑，他們威武而威嚴(yán)，仿佛在向人們展示著秦朝統(tǒng)一天下的決心和實(shí)力。而在秦始皇兵馬俑博物館，我看到了一個(gè)巨大的坑，里面陳列著許許多多的兵俑。這龐大的兵馬俑陣容令人嘆為觀止，充分展示了秦始皇一統(tǒng)天下的壯麗氣勢(shì)。站在這千年不變的土地上，我感受到了秦朝的統(tǒng)一和壯麗，更加欣賞當(dāng)時(shí)人們建立這座世界奇跡的智慧和勇氣。
第二段：文化底蘊(yùn)與博大精深之美。
潼關(guān)以其豐富的歷史文化底蘊(yùn)而聞名，這里有許多偉大的歷史遺跡和文化景點(diǎn)。首先是潼關(guān)古城墻，這座歷史悠久的城墻是幾代人智慧和努力的結(jié)晶，至今依然屹立不倒。而潼關(guān)古縣丞府和賢良巷，更是以其精美的文物和特色建筑吸引了無(wú)數(shù)游客。除此之外，還有許多古老的宗教寺廟和民俗文化遺址，展現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。在潼關(guān)，我深深地感受到中國(guó)文化的廣闊和博大精深，更加自豪和珍惜。
第三段：歷史積淀與智慧傳承的價(jià)值。
在潼關(guān)，我看到了很多偉大歷史人物的足跡和傳說(shuō)。比如，我看到了司馬遷紀(jì)念館，這位偉大的歷史學(xué)家為了完成《史記》，不怕困難與艱險(xiǎn)，終日寫(xiě)作，數(shù)十年如一日。而在潼關(guān)的李陵墓，這位秦末英雄為了表現(xiàn)自己的忠誠(chéng)和堅(jiān)貞，選擇了自刎。這些英雄人物的故事讓我深刻地體會(huì)到了歷史積淀和智慧傳承的意義和價(jià)值。正是因?yàn)檫@些智慧的積淀和英雄的精神，才有了今天的我們。
第四段：珍貴文物與高深技藝的追求。
在潼關(guān)，我見(jiàn)識(shí)到了許多珍貴的文物和高深的技藝。比如，在潼關(guān)寺里，我看到了一件刻畫(huà)千手觀音的木雕，細(xì)膩而精美，令人嘆為觀止。而在潼關(guān)古香坊，我見(jiàn)到了許多手工藝品和傳統(tǒng)工藝的展示，這些手工藝品的精美和獨(dú)特技藝的承繼，真是讓我贊嘆不已。這些珍貴文物和高深技藝的追求，展示了潼關(guān)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛(ài)和傳承，也提醒著我們要更好地保護(hù)和傳遞這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
第五段：后人責(zé)任與傳承使命的擔(dān)當(dāng)。
在潼關(guān)，我深深感受到了作為后人的責(zé)任和傳承使命。作為每一個(gè)中國(guó)人，我們要珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)，努力守護(hù)和傳承。我們要學(xué)習(xí)和汲取先人的智慧，為國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像潼關(guān)人民一樣，用智慧和勇氣，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
以上是我關(guān)于潼關(guān)懷古心得體會(huì)的分享。在這次旅行中，我真正感受到了潼關(guān)的獨(dú)特魅力，也更加堅(jiān)定了保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)的信念。每一次懷古之旅，都是對(duì)先人智慧和努力的致敬，也是對(duì)我們自己責(zé)任和使命的提醒。讓我們一起，共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶，為我們民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
潼關(guān)，位于陜西省渭南市潼關(guān)縣，是長(zhǎng)安通往關(guān)內(nèi)和關(guān)中的重要門(mén)戶(hù)之一。自古以來(lái)，潼關(guān)以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊(yùn)而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪(fǎng)了潼關(guān)，對(duì)潼關(guān)的悠久歷史和獨(dú)特景觀產(chǎn)生了深深的關(guān)懷之情。在這里，我領(lǐng)略到了古代壯麗的邊關(guān)風(fēng)情，體悟到了歷史的博大精深，并從中汲取到珍貴的心得體會(huì)。
第一段：潼關(guān)的歷史沿革與文化底蘊(yùn)。
潼關(guān)自漢代便是重要的軍事要地，歷朝歷代多次進(jìn)行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭(zhēng)是唐朝與安史之亂。潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，駐守重兵，成為唐帝國(guó)守衛(wèi)京府和唐長(zhǎng)安的最后一道防線(xiàn)。如今，仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門(mén)樓構(gòu)成的潼關(guān)古城遺址。此外，潼關(guān)還有眾多歷史文化遺跡，例如著名文學(xué)家范仲淹的故居以及潼關(guān)烽火臺(tái)等，這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。
第二段：感受古戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與文明交融。
在游覽潼關(guān)古城遺址時(shí)，我不禁被城墻和門(mén)樓的宏偉所震撼。據(jù)史書(shū)記載，唐朝與安史之亂期間，潼關(guān)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)七年的激戰(zhàn)，城墻上仍可見(jiàn)到明顯的戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡。這些戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和蹂躪，更增添了潼關(guān)的歷史韻味。然而，與這些戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡相映成趣的是，古城內(nèi)部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶。比如，古人巧妙地設(shè)置了迷宮布局，令攻城的敵軍迷失方向；另外，潼關(guān)古城遺址內(nèi)的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對(duì)藝術(shù)的熱忱和對(duì)文明的追求。
第三段：古跡所傳遞的文化瑰寶。
潼關(guān)古城內(nèi)有一處歷史古跡尤為引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家和政治家，他的“岳陽(yáng)樓記”和“黃粱夢(mèng)”等作品家喻戶(hù)曉。范仲淹故居保存完好，具有極高的歷史價(jià)值和文化瑰寶之稱(chēng)。在參觀過(guò)程中，我走進(jìn)了故居的大堂、書(shū)齋，仿佛歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，感受到了范仲淹為國(guó)家憂(yōu)患的壯志凌云和文人的閑適安逸。
站在潼關(guān)古城遺址之上，我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關(guān)古城見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所言：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，更要對(duì)歷史保持敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在這次潼關(guān)之行中，我不僅領(lǐng)略到了潼關(guān)的眾多歷史遺跡和邊關(guān)風(fēng)情，更汲取到了珍貴的心得體會(huì)。潼關(guān)古城的滄桑歷史與文明交融，范仲淹故居的文化瑰寶，給我留下了深深的印象。潼關(guān)的歷史與文化將成為我堅(jiān)定信念、奮發(fā)向前的動(dòng)力源泉。愿潼關(guān)的歷史長(zhǎng)存，愿我們每個(gè)人都能懷揣著對(duì)歷史的尊重與追求，珍視當(dāng)下，為未來(lái)努力奮斗。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
體會(huì)中國(guó)古人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
欣賞詩(shī)歌中含義深刻的句子;賞析生動(dòng)的詞語(yǔ)。
注重對(duì)詩(shī)歌的品讀。注重詩(shī)歌的默寫(xiě)。
潼關(guān)在商代時(shí)隸屬定國(guó),稱(chēng)桃林;周代時(shí)為畿內(nèi)地，隸虢國(guó)，稱(chēng)渭;春秋隸晉，稱(chēng)桃林塞;戰(zhàn)國(guó)時(shí)隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設(shè)寧秦縣，潼關(guān)為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設(shè)船司空衙門(mén)，專(zhuān)管黃河、渭河的水運(yùn)事項(xiàng)及船庫(kù)工作。之后就以官名設(shè)縣，稱(chēng)船司空縣，新莽建國(guó)元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時(shí)又復(fù)名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時(shí)撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。
隋開(kāi)皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關(guān)屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長(zhǎng)安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復(fù)名華陰縣。
到明洪武七年(公元1374年)時(shí)，設(shè)潼關(guān)為守御千戶(hù)所，隸陜西都司，明洪武九年，設(shè)潼關(guān)衛(wèi)。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關(guān)衛(wèi);雍正四年(公元1726年)改潼關(guān)縣為潼關(guān)廳，民國(guó)二個(gè)(1913年)廢廳，復(fù)潼關(guān)縣至今。
1、學(xué)生自讀課文：
提問(wèn)：結(jié)合課文注釋?zhuān)g這首詩(shī)。
2、提問(wèn)引導(dǎo)探究：
作者所在的潼關(guān)的位置特點(diǎn)是怎樣的?
表里山河——潼關(guān)路——兵家必爭(zhēng)之地——百姓生靈涂炭。
3、看到了什么景色，心理是怎樣的'?為什么這樣?
4、作者發(fā)出的感慨——。
興，百姓苦;亡，百姓苦。
為什么這樣說(shuō)?
明確：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經(jīng)受苦難，一個(gè)朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。
5、賞析“聚”和“怒”
以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的作者深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的真摯感情，深深地打動(dòng)了我和學(xué)生的心。
元的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感，所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭玻l(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂(yōu)情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時(shí)代感。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入：（4）。
還記得上學(xué)期我們?cè)谛蕾p蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)聽(tīng)的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫(xiě)的一首詠史詞。我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍吧。每次聽(tīng)這歌總覺(jué)得它充滿(mǎn)了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無(wú)論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)終將被歷史的長(zhǎng)河帶走。但唯有青山與夕陽(yáng)是不會(huì)改變，亙古悠長(zhǎng)的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧?kù)o與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對(duì)歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩(shī)，讀這樣的詩(shī)能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開(kāi)闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩(shī)中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的.是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、整體感知。
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，模仿朗讀。（5）。
2、我們知道詩(shī)歌的美主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：音韻美、語(yǔ)言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)休味這首曲子的語(yǔ)言美與意境美。用什么方法來(lái)體味呢？（品味詩(shī)中凝練的詞，聯(lián)想與想象）（2）。
3、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)。（7）。
4、班內(nèi)交流。（6）。
5、教師簡(jiǎn)評(píng)。（3）。
這首曲子在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩(shī)人吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，。第二層(中間四句)寫(xiě)作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所想。“望西都，意躊躇”寫(xiě)作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。“西都”即長(zhǎng)安，曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。）。
三、朗讀背誦。（6）。
四、拓展延伸（9）。
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說(shuō)甚么話(huà)好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無(wú)別念，看了半晌，忽聽(tīng)得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽(tīng)他唱的是個(gè)“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語(yǔ)句大都俚俗。黃蓉聽(tīng)得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見(jiàn)唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來(lái)，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來(lái)是個(gè)樵夫。黃蓉立時(shí)想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當(dāng)時(shí)不明“漁樵耕讀”四字說(shuō)的是甚么，現(xiàn)下想來(lái)，捉金娃娃的是個(gè)漁人，此處又見(jiàn)樵子，那么漁樵耕讀想來(lái)必是段皇爺手下的四個(gè)弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過(guò)那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來(lái)決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽(tīng)那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹(shù)蒼蒼，水茫茫，云臺(tái)不見(jiàn)中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長(zhǎng)！名，也不久長(zhǎng)！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見(jiàn)，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見(jiàn)他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個(gè)叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動(dòng)：“師父說(shuō)南帝段皇爺是云南大理國(guó)的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語(yǔ)，卻何以這般意氣蕭索？”又聽(tīng)他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽(tīng)到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把斧頭往腰間一插，問(wèn)過(guò)：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛(ài)唱曲，我也來(lái)唱個(gè)，‘山坡羊’答他。”當(dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛(ài)。夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開(kāi)，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成??？陋巷單瓢亦樂(lè)哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個(gè)隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時(shí)，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂(lè)，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來(lái)。她在桃花島上時(shí)曾聽(tīng)父親唱過(guò)此曲，這時(shí)但將最后兩句改了幾個(gè)字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時(shí)的功業(yè)。
中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。
江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)是，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話(huà)，三國(guó)鼎分牛繼馬[二]。興，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中呂宮的一個(gè)常用曲調(diào)。
[二]三國(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩。
驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
[二]阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞?lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《見(jiàn)記?項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
[三]縈紆（yu）：形容水盤(pán)旋地緩慢地流著。
[四]列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。
中呂山坡羊長(zhǎng)安懷古趙慶善。
驪山橫岫[一]，渭水環(huán)秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[二]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。
[三]山河百二：喻。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！朵P(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
山河表里潼關(guān)路。
望西都，
意踟躕，
傷心秦漢經(jīng)行處，
宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
潼關(guān):在今陜西潼關(guān)縣內(nèi),雄踞陜西、山西、河南三省的要沖，為進(jìn)入長(zhǎng)安的門(mén)戶(hù)。山河表里：潼關(guān)背倚秦嶺山脈，面臨黃河，故稱(chēng)“山河表里”。表里：內(nèi)外。西都：指長(zhǎng)安，今陜西西安。東漢遷都洛陽(yáng)，稱(chēng)為東都，遂將故都長(zhǎng)安稱(chēng)作西都。
踟躕：猶豫徘徊。
懷古題材大多筆調(diào)沉穩(wěn)老辣，或影射當(dāng)時(shí)政局， 或針貶時(shí)弊， 張養(yǎng)浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢(shì)磅礴，不僅交代了潼關(guān)的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調(diào)?！熬邸焙汀芭睂?xiě)活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢(shì)，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉(zhuǎn)入懷古。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦漢，潼關(guān)一直是長(zhǎng)安的門(mén)戶(hù)，乃兵家必爭(zhēng)之地，然而縱然千秋帝業(yè)最終也都會(huì)化為塵土?！耙怩剀X”、 “傷心”抒發(fā)了作者懷古時(shí)的感 概，前段的山川情思此時(shí)化作歷史的滄桑遺恨。結(jié)局兩句是本篇的靈魂。無(wú)論王朝興衰如何更替，身受戰(zhàn)亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史真相，酣暢淋漓地抒發(fā)了對(duì)民生疾苦的同情，前文在寫(xiě)景和懷古時(shí)蓄積的情感此時(shí)達(dá)到高潮。
本篇在寫(xiě)法上層層深入，由寫(xiě)景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既凸現(xiàn)了懷古詩(shī)的特色，又別具一格。
華山的山峰好像從四面八方奔集起來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。我遙望古都長(zhǎng)安一帶，內(nèi)心想得很多。(心情很不愉快)令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的遺址，看到了無(wú)數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝滅亡，百姓還是受苦。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)了解元曲的體裁特點(diǎn)；學(xué)習(xí)如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。
2、技能目標(biāo)：品味詩(shī)歌精煉的`語(yǔ)言特點(diǎn)；體會(huì)蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國(guó)古代詩(shī)歌的魅力，培養(yǎng)學(xué)生民本情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會(huì)句意。
詩(shī)詞曲中意境的體會(huì)。
誦讀法、品讀法。
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。八年級(jí)的學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難已經(jīng)有所了解（即：亡，百姓苦），但對(duì)“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。教師要用教學(xué)手段和技巧，縮小學(xué)生與文本在內(nèi)容、時(shí)空、情感上的視界差距。
（一）、創(chuàng)設(shè)詩(shī)的氛圍，導(dǎo)入新課。
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，許多優(yōu)美的詩(shī)篇為人們所傳誦。同學(xué)們也非常喜歡詩(shī)，喜歡我國(guó)古代的文學(xué)瑰寶。今天下午，我們一起來(lái)品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫(xiě)作背景介紹。
（以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn)）。
（二）、朗讀課文，把握結(jié)構(gòu)美。
1、大聲自由朗讀課文后，請(qǐng)兩位同學(xué)讀課文，集體糾音。
2、正音：巒（）躊（）躇（）。
3、全班齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
4、理解字詞的意義，了解詩(shī)詞的大意。（課件）。
5、明確本詩(shī)的結(jié)構(gòu)：這首詩(shī)由三部分組成——寫(xiě)景、抒情、議論。
（三）、品讀、體會(huì)詩(shī)歌。
1、第一層（寫(xiě)景）：課件顯示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生找到潼關(guān)的地理位置，并說(shuō)說(shuō)它在歷史上發(fā)揮的重要作用。（歸納明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。）。
學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納，明確：長(zhǎng)安作為六朝古都，當(dāng)年何等繁華昌盛，而現(xiàn)在，昔日的奢華已不復(fù)存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩(shī)人躊躇傷心？（宮闕萬(wàn)間——做了土）。
3、第三層（議論）：詩(shī)人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：詩(shī)人關(guān)注的是老百姓。通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人感到無(wú)比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦?！保ㄅd——大興土木，百姓受苦；亡——戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓遭殃。）。
（四）、總結(jié)、深化、拓展。
1、品味詩(shī)歌的感情基調(diào)：全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫(xiě)景部分大處著筆，意境開(kāi)闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)“躊躕”“傷心”情緒，語(yǔ)調(diào)沉郁，語(yǔ)速稍緩；議論部分是詩(shī)人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.本曲作者是___________，___________朝___________家。山坡羊是___________。
2.點(diǎn)明主旨的句子是：。
3.給下面的句子劃分節(jié)奏。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
4.默寫(xiě)填空：
峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經(jīng)行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
6.仔細(xì)品味“聚”和“怒”兩字，談?wù)勥@兩個(gè)字運(yùn)用得好，好在什么地方?會(huì)使人產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想。
【拓展練習(xí)】。
拓展閱讀，回答下面問(wèn)題：
浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)。
蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。
1、從詩(shī)文的描寫(xiě)來(lái)看作者身處什么環(huán)境?
2、作者當(dāng)時(shí)正做太守，從詩(shī)中可以看出作者一種什么樣的性格?
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
群峰眾巒連綿起伏，波濤如黃河奔騰，潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長(zhǎng)安，思緒起起伏伏。令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。唉!大興土木之時(shí)，百姓服勞役;一朝滅亡，百姓流離失所。
作者簡(jiǎn)介：
張養(yǎng)浩(1270-1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代濟(jì)南(今屬山東)人。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，被罷官。復(fù)職后官至禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事。后因上疏諫元夕內(nèi)庭張燈得罪，辭官歸隱，屢召不赴。1329年關(guān)中大旱，應(yīng)召出任陜西行臺(tái)中丞，忙于賑災(zāi)事宜，積勞成疾，任職僅四個(gè)月，死于任所。
張養(yǎng)浩能詩(shī)，尤長(zhǎng)于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云莊休居自適小樂(lè)府》一卷，主要是歸隱期間的作品，反映了樂(lè)于隱居思想，有時(shí)也流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿(mǎn)。晚年目擊人民的苦難，寫(xiě)了一些揭露、同情民生疾苦的作品，格調(diào)較高。這首《山坡羊·潼關(guān)懷古》就是其中之一。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè)府》中，以[山坡羊]曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉，愛(ài)民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?！朵P(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
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潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過(guò)人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書(shū)，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評(píng)時(shí)政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。
多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判;濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂(yōu)民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
3、體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解散曲的內(nèi)容與思想；體會(huì)作者把抒發(fā)的情感，并賞析名句。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
回憶學(xué)過(guò)的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學(xué)習(xí)元代另一位散曲家張養(yǎng)浩的代表作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）
指名說(shuō)出“山坡羊”與“潼關(guān)懷古” 分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩(shī)的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐。
1、朗讀、背誦并默寫(xiě)這首小令；
2、理解這首小令的內(nèi)容與思想；
3、體會(huì)作者曲中所抒發(fā)的思想感情，從不同的角度賞析其中的名句。
1、文學(xué)常識(shí)：曲是元代新興的一種文學(xué)體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
2、作者簡(jiǎn)介：張養(yǎng)浩（1270—1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書(shū)。以直言敢諫著稱(chēng)。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，被召為陜西行臺(tái)中丞，治旱救災(zāi)，積勞成疾而死。
3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，這首小令是他在赴任途中寫(xiě)的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調(diào)共寫(xiě)了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關(guān)懷古：題目。
1、聽(tīng)課文示范朗讀；
2、學(xué)生自由朗讀；
3、指名讀、齊讀。
1、結(jié)合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；
2、教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，翻譯理解小令大意；
大意：群山延綿起伏，正如聚會(huì)在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼,在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河，關(guān)內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。
遠(yuǎn)望西都長(zhǎng)安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時(shí)代的遺跡，引起無(wú)限的傷感，那成千上萬(wàn)的宮殿，如今都化作了塵土。
無(wú)論是哪個(gè)朝代的興起，受苦的仍是百姓；無(wú)論是哪個(gè)王朝的滅亡，受苦的還是百姓。
1、出示學(xué)習(xí)提綱：
（1） 把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。
（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運(yùn)用了什么修辭與表現(xiàn)手法？
（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？
（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話(huà)？
（5）這首曲子表達(dá)了作者怎樣的情懷？
2、學(xué)生匯報(bào)，師點(diǎn)撥：
（1）第一層（前3句），寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要雄偉的形勢(shì)。
第二層（中間4句），寫(xiě)由關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闋化為焦土之事而產(chǎn)生的深沉的感慨。
第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。
（2）以動(dòng)寫(xiě)靜、擬人手法
“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。
“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。
（3）作者遙望古都長(zhǎng)安，思緒萬(wàn)千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。
（4）總寫(xiě)作者的感慨（主旨）。
興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這兩句，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
對(duì)偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。
（5）抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；對(duì)勞苦大眾所受苦難的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨。
3、小結(jié)：這首小曲揭示了一個(gè)什么歷史規(guī)律？
這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。
4、名句賞析
（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）
“聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)聚字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感；黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個(gè)怒字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。
（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內(nèi)容與主旨角度賞析） “亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開(kāi)馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個(gè)歷史規(guī)律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。
1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫(xiě)得都很生動(dòng)形象，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。
“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢(shì)寫(xiě)得極其生動(dòng)形象?！熬邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要。
2、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)給人民帶來(lái)的苦難，非常精辟。
4、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《青蛙觀?！愤@篇課文主要講長(zhǎng)期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，跟著松鼠一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階的跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點(diǎn)和該年級(jí)的教學(xué)要求，我把本課教學(xué)目標(biāo)定位于以下幾點(diǎn)：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語(yǔ)，識(shí)記生字“登”“吸”“級(jí)”，認(rèn)識(shí)偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學(xué)難點(diǎn)是：感悟課文揭示的道理。我在教學(xué)中注意了以下教學(xué)策略的實(shí)施：
一、以讀為主是當(dāng)今第一范文教學(xué)的主旋律。
本課教學(xué)我把朗讀擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內(nèi)化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過(guò)程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，避免老師講的多，提問(wèn)多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問(wèn)促進(jìn)讀”。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語(yǔ)，去培養(yǎng)語(yǔ)感，去接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶?！白髡咝赜芯常刖呈寂c親?！币虼恕叭刖澄蚯椤笔俏沂冀K追求的教學(xué)境界。
二、情境的創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文教學(xué)，尤其是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中具有極其重要的地位。
學(xué)生對(duì)課文敘述的一切，只有在情境中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各路感官，讓他們?cè)谇榫持蟹e極地觀察、感受、操作，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文的感悟積累和運(yùn)用。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上是花費(fèi)了一番心思的：
1、以生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會(huì)青蛙登山的艱辛和只有堅(jiān)持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設(shè)計(jì)了“青蛙跳”的體育活動(dòng)，讓學(xué)生跳學(xué)校那棟五層教學(xué)樓的臺(tái)階。學(xué)生當(dāng)時(shí)跳完以后個(gè)個(gè)累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來(lái)跳不動(dòng)了?？吹某鰜?lái)學(xué)生對(duì)此感受是深刻的。這樣，上課時(shí)學(xué)生都會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷來(lái)體會(huì)青蛙登山的艱辛，學(xué)生們有的說(shuō)心臟都快跳出來(lái)了，有的說(shuō)想吐，還有的說(shuō)腳好痛好酸?？梢?jiàn)，學(xué)生獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭麄兝斫夂透惺苷n文。
2、以表演感受情境。教學(xué)中，在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學(xué)生)來(lái)到了山腳下，不畏辛苦地一級(jí)一級(jí)地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然的加深了內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進(jìn)行的，屬鞏固性的實(shí)踐活動(dòng)。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學(xué)生加深了對(duì)課文的記憶，也體會(huì)出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地去走，這樣才能成功。
3、畫(huà)面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學(xué)科的特點(diǎn)，這節(jié)課，我運(yùn)用了掛圖輔助教學(xué)，精美的畫(huà)面和恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)讓學(xué)生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當(dāng)時(shí)學(xué)生看的時(shí)候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺(jué)，學(xué)生不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，還爭(zhēng)相說(shuō)出了自己不同的感受。由此看來(lái)，低年級(jí)學(xué)生，不僅眼里有語(yǔ)言文字，還有相對(duì)應(yīng)的形象畫(huà)面，“符號(hào)”對(duì)應(yīng)了“形象”，“形象”又激起了“情感”。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
這部分的內(nèi)容是在學(xué)習(xí)了《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》的基礎(chǔ)上教學(xué)的，也正是因?yàn)槿绱藢W(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)還是在原來(lái)的框框里出不來(lái)，教學(xué)整體一時(shí)，學(xué)生還是認(rèn)為一個(gè)就是單位“一”。而對(duì)一些事物等都可以當(dāng)作單位一時(shí)，很疑惑，學(xué)習(xí)之前，我還是采用學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)的方式，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒(méi)有深入理解，而只是淺顯表象的理解，自學(xué)卻給我的教學(xué)帶來(lái)了很大的被動(dòng)，我在講時(shí)學(xué)生更糊涂了，通過(guò)這節(jié)課我感受到：
1、自學(xué)內(nèi)容要有所選擇。
針對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)生可以理解消化的知識(shí)，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)。不要盲目的一刀裁式對(duì)都要學(xué)生去自學(xué)，這樣不僅起不到自學(xué)的效果，反而適得其反。
2、單位“1”的處理和把握很重要。
在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自帶學(xué)具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?學(xué)生手舉的高高的，躍躍欲試，緊接著問(wèn)這是幾啊?生有的疑惑，有的眉頭緊鎖，然后通過(guò)引導(dǎo)理解整體一，也就是單位一，通過(guò)學(xué)生數(shù)一數(shù)明白，原來(lái)單位一可以是20個(gè)花生米，也可以是12個(gè)，也可以是30個(gè)豆子等等，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生紛紛舉例子理解單位“1”。
3、理解單位1，自主概括出分?jǐn)?shù)的意義。
追問(wèn)：能說(shuō)說(shuō)你是怎樣得到1/2的嗎?
學(xué)生很自然的根據(jù)自己的操作,說(shuō)出了1/2的意義。
出示例題:圖中的涂色部分能用分?jǐn)?shù)表示嗎?為什么?
生答因?yàn)槠骄至?所以能用分?jǐn)?shù)表示涂色部分。
師概括：像這樣一個(gè)物體,一個(gè)計(jì)量單位,許多物體,我們都能看成一個(gè)整體,進(jìn)行平均分，這個(gè)整體就是單位1，讓生用分?jǐn)?shù)表示例題涂色部分,并說(shuō)說(shuō)每個(gè)分?jǐn)?shù)的意義,然后概括分?jǐn)?shù)的意義。
課結(jié)束了，或許很多學(xué)生并沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，知識(shí)需要時(shí)間去理解，去消化。我相信這節(jié)課或多或少都會(huì)有所收獲的。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
潼關(guān)是中原和關(guān)中之間的咽喉要地，一直以來(lái)都承載著中國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)。本人最近有幸去潼關(guān)游玩，親身感受到了潼關(guān)的獨(dú)特魅力，也對(duì)古人智慧和創(chuàng)造力的偉大心血有了更深的體會(huì)。在此，我將分享我的潼關(guān)懷古心得體會(huì)。
第一段：秦代的統(tǒng)一與壯麗之氣。
在潼關(guān)，我看到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、建立大一統(tǒng)王朝的英勇氣概。走進(jìn)博物館，我看到了形制整齊的秦代兵俑，他們威武而威嚴(yán)，仿佛在向人們展示著秦朝統(tǒng)一天下的決心和實(shí)力。而在秦始皇兵馬俑博物館，我看到了一個(gè)巨大的坑，里面陳列著許許多多的兵俑。這龐大的兵馬俑陣容令人嘆為觀止，充分展示了秦始皇一統(tǒng)天下的壯麗氣勢(shì)。站在這千年不變的土地上，我感受到了秦朝的統(tǒng)一和壯麗，更加欣賞當(dāng)時(shí)人們建立這座世界奇跡的智慧和勇氣。
第二段：文化底蘊(yùn)與博大精深之美。
潼關(guān)以其豐富的歷史文化底蘊(yùn)而聞名，這里有許多偉大的歷史遺跡和文化景點(diǎn)。首先是潼關(guān)古城墻，這座歷史悠久的城墻是幾代人智慧和努力的結(jié)晶，至今依然屹立不倒。而潼關(guān)古縣丞府和賢良巷，更是以其精美的文物和特色建筑吸引了無(wú)數(shù)游客。除此之外，還有許多古老的宗教寺廟和民俗文化遺址，展現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。在潼關(guān)，我深深地感受到中國(guó)文化的廣闊和博大精深，更加自豪和珍惜。
第三段：歷史積淀與智慧傳承的價(jià)值。
在潼關(guān)，我看到了很多偉大歷史人物的足跡和傳說(shuō)。比如，我看到了司馬遷紀(jì)念館，這位偉大的歷史學(xué)家為了完成《史記》，不怕困難與艱險(xiǎn)，終日寫(xiě)作，數(shù)十年如一日。而在潼關(guān)的李陵墓，這位秦末英雄為了表現(xiàn)自己的忠誠(chéng)和堅(jiān)貞，選擇了自刎。這些英雄人物的故事讓我深刻地體會(huì)到了歷史積淀和智慧傳承的意義和價(jià)值。正是因?yàn)檫@些智慧的積淀和英雄的精神，才有了今天的我們。
第四段：珍貴文物與高深技藝的追求。
在潼關(guān)，我見(jiàn)識(shí)到了許多珍貴的文物和高深的技藝。比如，在潼關(guān)寺里，我看到了一件刻畫(huà)千手觀音的木雕，細(xì)膩而精美，令人嘆為觀止。而在潼關(guān)古香坊，我見(jiàn)到了許多手工藝品和傳統(tǒng)工藝的展示，這些手工藝品的精美和獨(dú)特技藝的承繼，真是讓我贊嘆不已。這些珍貴文物和高深技藝的追求，展示了潼關(guān)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛(ài)和傳承，也提醒著我們要更好地保護(hù)和傳遞這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
第五段：后人責(zé)任與傳承使命的擔(dān)當(dāng)。
在潼關(guān)，我深深感受到了作為后人的責(zé)任和傳承使命。作為每一個(gè)中國(guó)人，我們要珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)，努力守護(hù)和傳承。我們要學(xué)習(xí)和汲取先人的智慧，為國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像潼關(guān)人民一樣，用智慧和勇氣，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
以上是我關(guān)于潼關(guān)懷古心得體會(huì)的分享。在這次旅行中，我真正感受到了潼關(guān)的獨(dú)特魅力，也更加堅(jiān)定了保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)的信念。每一次懷古之旅，都是對(duì)先人智慧和努力的致敬，也是對(duì)我們自己責(zé)任和使命的提醒。讓我們一起，共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶，為我們民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
潼關(guān)，位于陜西省渭南市潼關(guān)縣，是長(zhǎng)安通往關(guān)內(nèi)和關(guān)中的重要門(mén)戶(hù)之一。自古以來(lái)，潼關(guān)以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊(yùn)而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪(fǎng)了潼關(guān)，對(duì)潼關(guān)的悠久歷史和獨(dú)特景觀產(chǎn)生了深深的關(guān)懷之情。在這里，我領(lǐng)略到了古代壯麗的邊關(guān)風(fēng)情，體悟到了歷史的博大精深，并從中汲取到珍貴的心得體會(huì)。
第一段：潼關(guān)的歷史沿革與文化底蘊(yùn)。
潼關(guān)自漢代便是重要的軍事要地，歷朝歷代多次進(jìn)行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭(zhēng)是唐朝與安史之亂。潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，駐守重兵，成為唐帝國(guó)守衛(wèi)京府和唐長(zhǎng)安的最后一道防線(xiàn)。如今，仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門(mén)樓構(gòu)成的潼關(guān)古城遺址。此外，潼關(guān)還有眾多歷史文化遺跡，例如著名文學(xué)家范仲淹的故居以及潼關(guān)烽火臺(tái)等，這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。
第二段：感受古戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與文明交融。
在游覽潼關(guān)古城遺址時(shí)，我不禁被城墻和門(mén)樓的宏偉所震撼。據(jù)史書(shū)記載，唐朝與安史之亂期間，潼關(guān)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)七年的激戰(zhàn)，城墻上仍可見(jiàn)到明顯的戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡。這些戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和蹂躪，更增添了潼關(guān)的歷史韻味。然而，與這些戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡相映成趣的是，古城內(nèi)部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶。比如，古人巧妙地設(shè)置了迷宮布局，令攻城的敵軍迷失方向；另外，潼關(guān)古城遺址內(nèi)的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對(duì)藝術(shù)的熱忱和對(duì)文明的追求。
第三段：古跡所傳遞的文化瑰寶。
潼關(guān)古城內(nèi)有一處歷史古跡尤為引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家和政治家，他的“岳陽(yáng)樓記”和“黃粱夢(mèng)”等作品家喻戶(hù)曉。范仲淹故居保存完好，具有極高的歷史價(jià)值和文化瑰寶之稱(chēng)。在參觀過(guò)程中，我走進(jìn)了故居的大堂、書(shū)齋，仿佛歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，感受到了范仲淹為國(guó)家憂(yōu)患的壯志凌云和文人的閑適安逸。
站在潼關(guān)古城遺址之上，我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關(guān)古城見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所言：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，更要對(duì)歷史保持敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在這次潼關(guān)之行中，我不僅領(lǐng)略到了潼關(guān)的眾多歷史遺跡和邊關(guān)風(fēng)情，更汲取到了珍貴的心得體會(huì)。潼關(guān)古城的滄桑歷史與文明交融，范仲淹故居的文化瑰寶，給我留下了深深的印象。潼關(guān)的歷史與文化將成為我堅(jiān)定信念、奮發(fā)向前的動(dòng)力源泉。愿潼關(guān)的歷史長(zhǎng)存，愿我們每個(gè)人都能懷揣著對(duì)歷史的尊重與追求，珍視當(dāng)下，為未來(lái)努力奮斗。