讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟，它能夠幫助我們更深入地理解書(shū)中的故事和思想，引發(fā)我們對(duì)生活的思考。讀后感是一種思考和回顧的過(guò)程，通過(guò)它我們可以進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和思維能力。讀完一本書(shū)之后，我覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感，將自己的想法和感受記錄下來(lái)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫(xiě)作手法等方面入手，進(jìn)行分析和解讀。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)作品的認(rèn)同、贊賞或者質(zhì)疑和批評(píng)。最后，我們可以對(duì)作品的意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。接下來(lái)是一些讀者分享的讀后感，他們通過(guò)文字表達(dá)了與書(shū)中人物的情感共鳴。
勸學(xué)啟示與讀后感篇一
故，超脫了就是放下與看淡，心態(tài)端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是經(jīng)過(guò)多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟，人生不過(guò)三萬(wàn)多天，當(dāng)你找到了一個(gè)“自己適合并快樂(lè)的理由”，為之不斷的充電、持之以恒。莫問(wèn)結(jié)果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。
勸學(xué)啟示與讀后感篇二
讀了《勸學(xué)》，我知道了學(xué)習(xí)并非是件痛苦的事，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們每天都在學(xué)習(xí)，知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的被我們吸收，何樂(lè)而不為呢？在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)，是多么幸福啊。我覺(jué)得，學(xué)習(xí)，要做到以下三點(diǎn)：
1、堅(jiān)持。知識(shí)是學(xué)不完的，但是不斷地積累，我們腦中的知識(shí)也就越來(lái)越多。但是，我們不能像螃蟹那樣浮躁不安。胡居仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)于一日曝十日寒。是的，學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，專心致志，才能讓水平雙倍發(fā)揮，學(xué)到200%的知識(shí)。
2、積累。我們的大腦就像一個(gè)瓶子一樣，裝著知識(shí)，但是，知識(shí)又像是一個(gè)沙漏，在我們學(xué)習(xí)的同時(shí)，又在不斷地流失，所以，我們要不停地積累，并且要復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，才做周到溫故知新。
3、運(yùn)用。積累固然重要，但更重要的是運(yùn)用。學(xué)會(huì)運(yùn)用，才是積累的目的。
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勸學(xué)啟示與讀后感篇三
(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的.眼光看待事物。
(2)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
(3)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
(4)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
(5)不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
(6)勸人要講究策略。
(7)不要找借口不聽(tīng)從別人。
(8)只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
(9)讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
(10)一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
(11)求知可以改變?nèi)说奶煨?。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。
拓展閱讀：《孫權(quán)勸學(xué)》文言知識(shí)。
通假字。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。
卿今當(dāng)涂掌事。
當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。
詞類活用。
1.蒙辭以軍中多務(wù)辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。
2.大兄何見(jiàn)事之晚乎之：主謂取獨(dú)。
一詞多義。
以：
蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞，用)。
自以為大有所益。(認(rèn)為)。
當(dāng)：
但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))。
當(dāng)涂掌事。(掌管)。
見(jiàn)：
見(jiàn)往事耳。(了解)。
大兄何見(jiàn)事之晚乎。(認(rèn)清)。
古今異義。
(蒙辭以軍中多務(wù))辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)孤：
古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。
今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)治：
古義：研究。
今義：治理。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)博士：
古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義：學(xué)位的最高一級(jí)。
(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))及：
古義：到了······的時(shí)候。
今義：以及。
(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))過(guò)：
古義：到。
今義：經(jīng)過(guò)。
(即更刮目相待)更：
古義：重新。
今義：更加。
(但當(dāng)涉獵)但：
古義：只。
今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。
(但當(dāng)涉獵)涉獵：
古義：粗略的閱讀。
今義：捕捉獵物。
(見(jiàn)往事耳)往事：
古義：歷史。
今義：過(guò)去的事。
(自以為大有所益)大：
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。
(蒙乃始就學(xué))就：
古義：從事。
今義：就。
(大兄何見(jiàn)事之晚乎)見(jiàn)：
古義：認(rèn)清。
今義：看見(jiàn)。
特殊句式。
倒裝句。
蒙辭以軍中多務(wù)。
即：蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)。
反問(wèn)句：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!
卿言多務(wù)，孰若孤?
文章結(jié)構(gòu)。
1.孫權(quán)勸學(xué)。
2.呂蒙始學(xué)。
3.魯肅贊學(xué)：“非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別”
勸學(xué)啟示與讀后感篇四
荀子(約公元前313-前238)，名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏(今山西安澤縣)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾兩次到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué)，擔(dān)任過(guò)列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)。還到過(guò)秦國(guó)，拜見(jiàn)了秦昭王。后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較。荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。與其弟子撰成《荀子》一書(shū)。
《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué)，就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分，論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分，論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問(wèn)題?！秳駥W(xué)》全文的中心思想是：一、學(xué)不可以已;二、用心一也，三、學(xué)也者，固學(xué)一之也。這是月牙山人(朱金城)對(duì)荀子核心思想解釋。所以荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì)，保持專一的品質(zhì)，專門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)才能速成(學(xué)一速成)，然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向;要善始善終，切忌半途而廢，以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。荀子是古代最偉大的教育家之一，他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼?？梢?jiàn)荀子之學(xué)為實(shí)學(xué)也。
創(chuàng)作背景：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，發(fā)表不同的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想，而荀子卻認(rèn)為：自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他的門(mén)人韓非、李斯成為戰(zhàn)國(guó)末期的法家重要代表人物。
啟示：
1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的`故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
4)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
6)不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
7)做人不能太驕傲,要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。
11)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
勸學(xué)啟示與讀后感篇五
《釣魚(yú)的啟示》這篇課文主要講了作者在鱸魚(yú)捕撈的前一個(gè)夜晚掉到了一條非常漂亮的大鱸魚(yú)，他和父親得意地欣賞著它；后來(lái)，父親經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，讓作者把魚(yú)放回湖里，作者著急地哭了；但是父親的話沒(méi)有商量的余地，所以作者依依不舍地把那條鱸魚(yú)放回湖里。
三十四年過(guò)去了，作者從這件事悟出了一個(gè)道理：到的只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，一個(gè)人要是從小就受到嚴(yán)格教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。文中的父親公正無(wú)私，雖然自己也很喜歡這條大鱸魚(yú)，但為了孩子，還是嚴(yán)厲的讓他去把魚(yú)放了。這位父親讓我敬佩，我的媽媽就像他，也嚴(yán)厲地教育著我。
剛剛上個(gè)星期四我做了一件不誠(chéng)實(shí)的事。那天，像往常一樣，下午第三節(jié)課有跑步，我們?cè)谂抨?duì)時(shí)，一位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“鄭雨涵，你的紅領(lǐng)巾呢？”我充滿疑問(wèn)地向脖子一摸，啊，確實(shí)脖子上沒(méi)有了我那鮮艷的紅領(lǐng)巾。突然，我看見(jiàn)范旭挺的椅子上掛著一條紅領(lǐng)巾。我想了一下：假如我拿了的話，那么他就會(huì)沒(méi)有了紅領(lǐng)巾；假如我不拿的話，那么班級(jí)就會(huì)扣分。算了吧，為了班級(jí)，范旭挺你就犧牲一次吧。想完，我拿起那塊紅領(lǐng)巾，向樓下奔去。跑完步，放學(xué)了，可我的心里仍然忐忑不安,心“砰、砰”的跳個(gè)不停,似乎有許多小鹿在我心中奔跑。
回到了家，我的心總算有一點(diǎn)兒安穩(wěn)了。后來(lái)，我和媽媽說(shuō)了這件事，原本以為心中那塊隱形的石頭回落地了，沒(méi)想到媽媽竟然讓我去還給范旭挺。第二天，我起得特別早，來(lái)到學(xué)校，范旭挺還沒(méi)來(lái)，我非常緊張，怕在他面前會(huì)說(shuō)不出話來(lái)。他總算來(lái)了，我拿起那塊紅領(lǐng)巾放在了他的桌子上，說(shuō)：“這是你的紅領(lǐng)巾?！彼矝](méi)有多問(wèn)，所以我就走了。
穆迪說(shuō)的對(duì)“暗處最能反應(yīng)出一個(gè)人的真正品格?！蔽矣X(jué)得我是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，但我以后要努力改正這個(gè)缺點(diǎn)，盡量以后不再犯這種錯(cuò)誤。
勸學(xué)啟示與讀后感篇六
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(zhǎng)。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識(shí)而活，為讀書(shū)而生，生命有限而學(xué)海無(wú)涯?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長(zhǎng)日久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。“駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......
勸學(xué)啟示與讀后感篇七
《勸學(xué)》以君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!
《勸學(xué)》讓我讀懂了粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......
勸學(xué)啟示與讀后感篇八
我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇課文。學(xué)完之后，我的心被震撼了，不由地靜靜思考起來(lái)。
這篇課文主要講了安徽廣德太極洞內(nèi)有一塊石頭因?yàn)樯戏接兴谓舆B不斷地從巖縫中滴下來(lái)，竟把石頭滴穿了！李時(shí)珍發(fā)奮編寫(xiě)《本草綱目》，愛(ài)迪生孜孜不倦地發(fā)明以及齊白石堅(jiān)持不懈地作畫(huà)等古今中外的名人事例說(shuō)明要想成功，就要有“滴水穿石”的精神；目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
我掩卷沉思：大音樂(lè)家貝多芬自小便雙耳失聰，但他有堅(jiān)定的信念，不屈不撓，持之以恒的精神。一個(gè)夜晚，一位旅客住在一間簡(jiǎn)陋的旅店里欣賞著樓上忽高忽低，忽快忽慢的樂(lè)曲，似流水佛過(guò)，優(yōu)美至極。突然，一滴水滴在他身上，旅客大驚，便上樓去看。樓上住得正是當(dāng)代大音樂(lè)家貝多芬，只見(jiàn)他身邊擺了一盆水。原來(lái)是他練琴的時(shí)間太久，手指都練得發(fā)燙！需要用水來(lái)冷卻一下，由于太匆忙，水灑了一地。貝多芬就是憑著這種“水滴穿石”的精神才終于摘取了音樂(lè)顛峰上的貴冠！
想想貝多芬再看看自己，真是慚愧?。∥疫@個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是做事只有三分鐘熱度。昨天還心血來(lái)潮地練習(xí)長(zhǎng)跑，今天卻賴在被窩里不愿起，昨天還千方百計(jì)地收集郵票，今天卻理都不理了……記得有一年春天，我因偶然的興趣報(bào)上了書(shū)法班。剛開(kāi)始還很認(rèn)真，還經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)呢！可后來(lái)就覺(jué)得沒(méi)意思了，不想再學(xué)了，總是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，做得作業(yè)也潦潦草草，別人還在家刻苦練字呢，我卻早把它們拋到九霄云外去了。日子一久，我的字卻沒(méi)見(jiàn)多大長(zhǎng)進(jìn)，可同班許多同學(xué)的字都有了很大進(jìn)步，還獲過(guò)獎(jiǎng)呢！我心里難受極了！此時(shí)我也終于明白了“滴水穿石”的真正含義。
沒(méi)有人會(huì)拒絕甜蜜，但真正的甘甜是在品過(guò)苦澀之后，那縷縈繞舌根的清香……只有堅(jiān)持不懈，目標(biāo)專一，才能走向成功。
勸學(xué)啟示與讀后感篇九
今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
本文是一篇文言文，說(shuō)的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來(lái)推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開(kāi)始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，非常吃驚地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見(jiàn)，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾?，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。
同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識(shí)，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十
最近，我學(xué)習(xí)了一篇文章——羊吃草的啟示。
這篇文章主要講了：“作者小時(shí)候在家后面的坡地上放羊。在放羊的時(shí)候，看見(jiàn)羊吃草時(shí)一絲不茍，很認(rèn)真，并且會(huì)分出土香草和嫩芽。遇到未消化的草根、草莖，羊還會(huì)反復(fù)的咀嚼。接著，作者又寫(xiě)了他自己的觀點(diǎn)，對(duì)自己的啟示。作者認(rèn)為，學(xué)校就好像是那塊坡地，學(xué)生就是那群羊。學(xué)生要像羊一樣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍，學(xué)完了要經(jīng)常復(fù)習(xí)，遇到不明白的東西要反復(fù)思考。而且，學(xué)習(xí)不能急躁，還要分清事物的好壞。最后，作者感嘆道：“如果我們學(xué)習(xí)像羊吃草一樣，那么還有什么我們學(xué)不會(huì)呢？”
讀完了這篇文章，我明白了：我們學(xué)習(xí)時(shí)要一絲不茍，永不倦怠，不厭其煩。而且，不能急躁，遇到問(wèn)題要反復(fù)思考。學(xué)完了課文要經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故而知新。我只要做到這幾點(diǎn)，我就可以把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)！
讀完了這篇文章，我深有感觸。平時(shí)我遇到不會(huì)的題就不做，根本不去思考。有一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了一道難題，我一看這種題我沒(méi)做過(guò)，就馬上放棄了。結(jié)果減了我好多分。事后，我才知道那道題是多么的簡(jiǎn)單，只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦，轉(zhuǎn)個(gè)彎，就能做出來(lái)?，F(xiàn)在，我要和羊一樣，一絲不茍的學(xué)習(xí)，一遍一遍的復(fù)習(xí)。遇到不會(huì)的東西，我要好好的思考，直到學(xué)會(huì)！
平時(shí)，我還很急躁。有一次，老師給我們布置了好多作業(yè)，我十分不高興。做的時(shí)候，我十分著急，做得非常不好。第二天上學(xué)去，老師一檢查我的作業(yè)，看見(jiàn)我寫(xiě)的這么不認(rèn)真，十分生氣，就讓我重寫(xiě)了一遍。哎，都怪我那么急躁呀！
學(xué)完了這篇文章后，我學(xué)到了很多東西。我要克服急躁的性格，遇到不會(huì)、不懂的東西多思考。記得有一次語(yǔ)文考試，我遇到了一個(gè)難題。我以前總是會(huì)放棄。而這次，我決定一定要攻破它。于是，我調(diào)動(dòng)了腦子里的腦細(xì)胞，使勁的思考。終于，我想起了這道題的正確答案。事后，發(fā)完卷子，我那道題果然做對(duì)了。
讀完《羊吃草的啟示》，我受益無(wú)窮！
勸學(xué)啟示與讀后感篇十一
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十二
布恩迪亞家族是孤獨(dú)的，每個(gè)人都與生俱來(lái)打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴(yán)重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí)，世界本來(lái)就是孤獨(dú)的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過(guò)強(qiáng)大而無(wú)法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了災(zāi)難;家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對(duì)要把書(shū)中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父，另一個(gè)可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個(gè)詳細(xì)的名單，從第一代的何塞阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。
誰(shuí)和誰(shuí)，生了誰(shuí)。發(fā)生在第一代周圍的事情，又會(huì)在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來(lái)我對(duì)拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨(dú)》給我展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在加西亞。馬爾克斯用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言中，創(chuàng)業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中，濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書(shū)中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書(shū)的獨(dú)特之處還在于，無(wú)法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下1，連同那個(gè)剛出生的長(zhǎng)了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫(huà)過(guò)的，盡管所占篇幅有多有少。書(shū)中的男人，每個(gè)人都很奇怪，似乎沒(méi)有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹(shù)底下，就是成天制作小金魚(yú)，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書(shū)中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實(shí)的真知灼見(jiàn)。她的高壽讓她幾乎見(jiàn)證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十三
我閱讀了《艾青詩(shī)選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫(huà)，畫(huà)中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹(shù)，很引人矚目。
艾青用筆寫(xiě)下詩(shī)歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái)，正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒(méi)有炮火，耳邊沒(méi)有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。
——題記。
金黃的光束投射在這段文字上，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷?，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，又有著最偉大的手法;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
【以點(diǎn)滴之力撼動(dòng)巍峨高山】。
有這樣一個(gè)奇人，他出生于一個(gè)富貴的地主家庭，卻勇于為廣大農(nóng)民謀福祉。他學(xué)習(xí)繪畫(huà)，最終卻走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并取得了豐碩的成果。這個(gè)人，就是艾青。
艾青的詩(shī)富有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，每當(dāng)吟誦到“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”時(shí)，心中無(wú)限悲憤，那時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏，日本如蝗蟲(chóng)一般，大口地蠶食著中國(guó)，憑一己之力怎能撼動(dòng)大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字喚起沉睡的人們，喚醒中國(guó)這頭沉睡的雄獅。每當(dāng)我吟誦到這一句我的心中總是熱血沸騰“所有的草和樹(shù)都是這樣死去的，但是我們像草和樹(shù)嗎?讓我們不再走了吧，也不要回到避難所去?我們應(yīng)該有一個(gè)鋼盔，每個(gè)人都應(yīng)該帶上自己的鋼盔?！睍r(shí)觀今日，七十周年閱兵，士兵們英姿颯爽，氣勢(shì)恢宏，沉睡的雄獅終于醒來(lái)，甚至還屹立在了世界之巔。可我們絲毫不能忘記屈辱的歷史，忘記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)“鋼盔”，勇敢的戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。
艾青是一個(gè)偉大的詩(shī)人，也是一個(gè)勇敢的吹號(hào)手，他吹響了新時(shí)代的號(hào)角。
翻開(kāi)書(shū)籍的扉頁(yè)，頓時(shí)，書(shū)香迎面而來(lái)，沐浴著陽(yáng)光，品著香茗，翻著舊書(shū)。
讀艾青先生的詩(shī)選，讓人感覺(jué)自己在黑暗中苦苦尋覓光明時(shí)，霎時(shí)降臨了一縷尋覓已久的陽(yáng)光，內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動(dòng)，似乎有了希冀。從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽(yáng)》，再到作者希望隨時(shí)隨地的為國(guó)家效勞的《煤的對(duì)話》，每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)再奮斗的希望，而這份希望就應(yīng)該是對(duì)那個(gè)時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)最美的詮釋吧!
讀著艾青先生的詩(shī)歌，總讓我心潮澎湃，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)隨處可見(jiàn)：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。還有那對(duì)生活的樂(lè)觀：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天”。并且那樂(lè)觀而豁達(dá)的精神也感染著我，“時(shí)間順流而下，生活逆流而上;仰在窗臺(tái)上，夢(mèng)想著海洋”。還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒”般的奉獻(xiàn)精神讓我敬佩不已。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻又魅力不凡?？偸窃诟叱睍r(shí)戛然而止，使人感覺(jué)意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。
《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾?，是烈士的鮮血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
當(dāng)我拿起《艾青詩(shī)選》時(shí)，我就想：他的詩(shī)和毛主席的詩(shī)一樣豪邁嗎?我就懷著期待的心情，翻開(kāi)了這本書(shū)—《艾青詩(shī)選》。
在艾青的詩(shī)歌中，我發(fā)現(xiàn)，主要的意象就是“土地”和“太陽(yáng)”這兩個(gè)方面。主要就是對(duì)祖國(guó)蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。他的詩(shī)情其實(shí)都是獻(xiàn)給中國(guó)農(nóng)民的，比如說(shuō)《大堰河——我的保姆》等等，在太陽(yáng)這個(gè)意象上，表現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活地?zé)崃易非蟆?BR> 我隨著這些詩(shī)一起遨游，這些詩(shī)給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩(shī)歌，喜歡這些詩(shī)的風(fēng)格和情感。我隨著這些詩(shī)中的情感而心情澎拜。他的詩(shī)讓我感到濃濃的愛(ài)國(guó)之情，讓我感受到他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的悲憫，還讓我感受到他對(duì)驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。所以詩(shī)人艾青也被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。
為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩(shī)歌?我認(rèn)為就是讓我們感受他詩(shī)歌中表達(dá)的含義和情感，讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋?dāng)時(shí)心里想的一些事情，他想表達(dá)的一些情感。從而了解在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)，中國(guó)人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當(dāng)今這來(lái)之不易的美好生活。感謝無(wú)數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊?guó)的建立無(wú)私地奉獻(xiàn)!
勸學(xué)啟示與讀后感篇十四
每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，。一想到我千辛萬(wàn)苦才把游泳學(xué)會(huì)，而那些游泳健兒們要在短短幾分鐘的時(shí)間里游幾百米遠(yuǎn)，不知道從小到達(dá)要付出多少常人難以想象的努力，流淌多少艱辛的汗水！而在我市郊區(qū)就有一批這樣心愿的抗日志士，但早腥風(fēng)血雨的年代，他們無(wú)法也不能公開(kāi)表達(dá)自己的夙愿。
從前有一個(gè)人，養(yǎng)了幾只羊。有一天早上，他去放養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)少了一只，原來(lái)，羊圈破了個(gè)窟窿。夜晚，狼鉆進(jìn)去把羊叼走了。街坊勸他把羊圈修好，堵上窟窿。可他覺(jué)得羊已經(jīng)丟了，不用修了。第二天，又丟了一只羊，原來(lái)狼又鉆進(jìn)去，把羊叼走了。他很后悔自己該接受街坊的勸告，心想，現(xiàn)在修還不晚，于是他把羊圈修好了，從此，他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受別人的意見(jiàn)，認(rèn)真改正，就不算晚。就像那個(gè)人一樣，雖然他丟了兩只羊，但是他因?yàn)槁?tīng)了別人的勸告，從此就再也沒(méi)丟過(guò)羊。我們生活中也有許多這樣的例子，比如：東西用不完后不及時(shí)收起來(lái)不珍惜時(shí)間等不好的習(xí)慣，我們就從身邊做起，從自己做起，改掉身上的小毛病，做個(gè)最美好、最快樂(lè)的自己。
今天，我們學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言。故事是說(shuō)從前有個(gè)人養(yǎng)了幾只羊。有一天，他去放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)，羊圈破了個(gè)窟窿，狼在夜里把羊叼走了。鄰居勸他修補(bǔ)羊圈，可他沒(méi)有聽(tīng)。第二天，他放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又鉆進(jìn)窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修補(bǔ)羊圈。從此，他再?zèng)]丟過(guò)羊。這則故事告訴我們：一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受意見(jiàn)，及時(shí)改正，就不算晚，不過(guò)最好不要犯錯(cuò)誤噢！
我也是這樣的一個(gè)“放羊人”。有一次，媽媽讓我學(xué)煮湯，可我只顧著玩，沒(méi)認(rèn)真學(xué)。結(jié)果，飯煮糊了。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“下次看好時(shí)間，時(shí)間太長(zhǎng)的話，水越來(lái)越少，飯就會(huì)糊?！薄爸懒?，知道了”，我應(yīng)付著點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了幾天，我回家發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)在家。我趕緊給媽媽打電話，問(wèn)我今天吃什么飯。誰(shuí)知，媽媽說(shuō)：“對(duì)不起，我今天有事不能按時(shí)回家，你不是學(xué)過(guò)煮湯嗎，你自己煮點(diǎn)湯喝吧。”唉，沒(méi)辦法，我只好自己去煮湯。可我上次只顧著玩，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放進(jìn)鍋里，把火開(kāi)開(kāi)，就去客廳玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我聞到一股糊味，我趕快跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)飯又糊了，還弄得煤氣灶上都是。沒(méi)辦法，只好喝糊湯了。又一個(gè)星期天，媽媽重新給我講了一遍，我聽(tīng)得非常認(rèn)真。從此，我學(xué)會(huì)了煮湯。我煮的糊湯就是“丟失的羊”，認(rèn)真的學(xué)就是“補(bǔ)牢”。所以我是一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”的“放羊人”。
這是一個(gè)講道理的寓言，是古人編的，里面也有問(wèn)題：第一，群居生活的狼怎么會(huì)只叼走一只羊呢？第二，就算只有一只狼，狼是兇殘、貪心的動(dòng)物，也不會(huì)只叼走一只羊；第三，羊看到狼怎么會(huì)不驚慌地從狼鉆進(jìn)去的窟窿跑出去，而是在那里等死？看來(lái)，好多寓言故事只不過(guò)是講道理，其實(shí)還有很多不足的地方。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十五
啟示是一盞明燈，它能夠點(diǎn)亮我們的心靈；啟示是一通軌道，它能夠扭轉(zhuǎn)我們成長(zhǎng)的旅程；啟示是一位老師，能夠?yàn)槲覀冎更c(diǎn)迷津；啟示是一臺(tái)階梯，它能夠把我們送上智慧的小島；啟示是一葉方舟，它能夠讓我們游樂(lè)在知識(shí)的海洋上。
現(xiàn)在，就讓我們攜起手，通過(guò)軌道，去傾聽(tīng)一個(gè)能夠給予我們啟示的'故事吧。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一件事：一個(gè)人被一艘船流放到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。一開(kāi)始，他并沒(méi)有絕望，毫不氣餒，鍥而不舍，于是就想給自己重新建一艘船，就去尋找一些木材，把它們堆成一個(gè)木房。天天靠捕魚(yú)和樹(shù)根生存。早晨，他就起來(lái)找木材，直到了中午，他就去捕魚(yú)為食；然后休息一陣子又去尋找木材，到了晚上，他就睡在木房里。但在一天，他的木房被一場(chǎng)火燒毀了。他覺(jué)得這是老天爺在絕他的后路，于是不再堅(jiān)信那百分之一的希望，徹底絕望了，就吊死在一顆樹(shù)上了。但是他不知道，在那場(chǎng)大火燒的同時(shí)，它的煙飄到了半空中，被一搜航船上的人們瞧見(jiàn)了，明白島上有人，想過(guò)來(lái)救他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)自殺了。
從這件事中，我得到了啟示：當(dāng)命運(yùn)將你生命的一扇窗關(guān)閉時(shí)，就會(huì)為你敞開(kāi)一道門(mén)。無(wú)論遇到什么困難，都不能氣餒、不能退縮、要永不放棄。
在這里，我想忠告所有的人：請(qǐng)不要輕視生命，也絕不能放棄生的希望，也許在你萬(wàn)分絕望之時(shí)，會(huì)遇到意料之外的奇跡！
成語(yǔ)荒無(wú)人煙：人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見(jiàn)不到人家。如：穆欣《南線巡回·解放西昌之戰(zhàn)》：“部隊(duì)指戰(zhàn)員忍饑受寒，翻越高達(dá)四千二百米荒無(wú)人煙的大山?！庇秩纾核麄儊?lái)到這荒無(wú)人煙的地方只好自力更生了。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十六
《釣魚(yú)的啟示》是一篇告訴我們做人的道理的文章。這篇文章主要寫(xiě)了“我”和爸爸去河邊釣魚(yú)，“我”釣到了一條很大很漂亮的鱸魚(yú)?？墒前职謪s讓我放生這條大魚(yú)，經(jīng)過(guò)“我”和爸爸的對(duì)話，“我”還是無(wú)可奈何的放生了大鱸魚(yú)，這件事讓我明白了一個(gè)道理：道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)返回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的`話，就會(huì)獲得道德的實(shí)踐和力量。
這篇文章給我了啟迪：在人生的旅途中不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)面臨一些道德的抉擇。雖然道德抉擇只是一個(gè)選擇題，而且只是有是與非兩個(gè)答案，可是是做對(duì)的，應(yīng)該做的往往對(duì)你沒(méi)有暫時(shí)的利益；而是錯(cuò)的，對(duì)大部分人無(wú)益的，反而對(duì)你有暫時(shí)性的幫助。這時(shí)，就要看你是如何選擇的：是選擇踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的事情和事業(yè)，去誠(chéng)實(shí)地道歉；還是做一個(gè)違背自己良心的人，你選擇的時(shí)候，就必須得抵抗強(qiáng)大的虛榮心，并且不受誘惑和吸引。更要和自己的心理作斗爭(zhēng)，所以很難選擇去做損人利己的事情，從而獲得榮譽(yù)、地位不、財(cái)富甚至一點(diǎn)點(diǎn)方便。在。其實(shí)我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：有一次，我的數(shù)學(xué)考了100分，可是在老師評(píng)講試卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我有一處錯(cuò)，當(dāng)時(shí)我索性地拿出了圓珠筆，當(dāng)我準(zhǔn)備落下這充滿謊言的筆時(shí)，我停下來(lái)了。因?yàn)槲以谙耄降资亲鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人還是做一個(gè)人卑微的人？后來(lái)，我選擇了誠(chéng)實(shí)。
在面臨道德難題時(shí)，如果你不知怎麼是對(duì)怎麼是錯(cuò)事就想：我一定要考慮其他人的看法，并且一定不能違背良心和人格，而且要有尊嚴(yán)。
成語(yǔ)踏踏實(shí)實(shí)：非常實(shí)際，一點(diǎn)也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行為。如：鄧小平《關(guān)于國(guó)防工業(yè)企業(yè)的整頓》：“這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)一句話就可以解決的，要做許多踏踏實(shí)實(shí)的工作。”又如：他辦事一向都很踏踏實(shí)實(shí)。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十七
在暑假里我讀了一本書(shū)，《成功啟示》。相信每一位成功的人都有自己的成功之道和成功啟示，有的因堅(jiān)持不懈而成功，有的因改進(jìn)創(chuàng)新而成功，有的因團(tuán)結(jié)一致而成功??????所以他們有成功的道理。
史泰龍是美國(guó)著名的演員，他小的時(shí)候家里貧窮，他最大的愿望是當(dāng)演員，于是他帶著他量身定制的劇本到當(dāng)?shù)氐碾娪肮救ヒ灰话菰L，可是沒(méi)有一家愿意拍這個(gè)電影，遭遇了1850次的拒絕，他終于拍成了，成為了電影明星，完成了愿望。那些拒絕他的老板也非常慚愧。這就是史泰龍堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神，他雖然被拒絕了很多次，但他最終還是成功了。正如朱熹說(shuō)過(guò)的`一句話：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”他的成功來(lái)自于他的堅(jiān)持。
春秋時(shí)期著名的木匠魯班，一次接到皇帝的命令去修宮殿，需要很多的木材。魯班就領(lǐng)著他的徒弟們上山砍樹(shù)，連著砍了三天三夜才砍了一小部分。眼看著期限就要到了，魯班也非常著急，休息的時(shí)候被帶齒的小草劃破了手，；魯班一想，模仿這些小草用鐵打了許多，過(guò)了兩天就湊齊了木材。魯班之所以成功是因?yàn)樗昧藙?chuàng)新思維，發(fā)明了這些鐵器，造福了人類。這是一舉兩得的事情。我們又在平常的生活中處處留心，不懂就問(wèn)，既發(fā)現(xiàn)了別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，也增長(zhǎng)了視野。
古代統(tǒng)一中原的成吉思汗，小的時(shí)候與兄弟去打鷹，一個(gè)說(shuō)是他打得，另一個(gè)卻說(shuō)是他打得，便爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)?；氐郊液髬寢尳逃麄冋f(shuō)：“一個(gè)人雖然能折斷一枝箭，卻不能折斷三枝箭。如果你們不團(tuán)結(jié)，就什么也打不到！”媽媽的一番話讓成吉思汗銘記在心，成吉思汗長(zhǎng)大了就團(tuán)結(jié)力量，統(tǒng)一了中原。俗話說(shuō)：“眾人一條心，黃土變成金”可見(jiàn)團(tuán)結(jié)的力量是最大的。我們不能孤獨(dú)一人，要多交朋友，萬(wàn)一有事可以像朋友尋求幫助。不要像三個(gè)和尚一樣，互相推脫，誰(shuí)也不去，最后只能渴死。要記?。骸梆I虎也怕群狼！”
每個(gè)人都要有自己的啟示，自己的目標(biāo)，只有這樣，才能功成名就，事業(yè)輝煌，要不然只能一事無(wú)成。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十八
我是從《悲慘世界》認(rèn)識(shí)雨果的。
它為我們講述了一個(gè)善良和博愛(ài)在悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在發(fā)亮的故事。盡管那個(gè)時(shí)代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無(wú)論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對(duì)世界和社會(huì)，對(duì)道德與法律投桃報(bào)李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個(gè)人都是上帝的子民，夜不閉戶，對(duì)全世界以德報(bào)怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰(shuí)也不能否認(rèn)，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來(lái)因?yàn)楸蛔约禾幮姆e慮要帶進(jìn)監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無(wú)法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問(wèn)，向自己開(kāi)了最后一槍，死在那個(gè)悲涼的夜晚。
書(shū)中一個(gè)情節(jié)深深地打動(dòng)了我。
那個(gè)灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來(lái)，他帶著犯人恥辱的標(biāo)記，走進(jìn)一個(gè)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個(gè)人都避開(kāi)他，沒(méi)有人會(huì)收留一個(gè)曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時(shí)候，命運(yùn)為他打開(kāi)了一扇門(mén)。他在一位好心的老婦人的指點(diǎn)下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進(jìn)了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個(gè)人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門(mén)的外面。
出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個(gè)潦倒的主人公。或許是長(zhǎng)期的監(jiān)禁使他的報(bào)復(fù)心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過(guò)的害怕，他又要回到那個(gè)黑暗的地方了嗎?那個(gè)仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣，他會(huì)后悔吧。
然而沒(méi)有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠(chéng)摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問(wèn)冉阿讓：“你早上怎么走得這么急?把我要送你的一對(duì)銀燭臺(tái)都忘了拿。”說(shuō)著拿來(lái)他姑姑留給他的唯一一對(duì)銀燭臺(tái)，遞給冉阿讓。警察連忙放開(kāi)他，連聲道歉。冉阿讓的命運(yùn)從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒(méi)回過(guò)神來(lái)，站在米里哀主教門(mén)前，米里哀主教微笑地詢問(wèn)他：“您還有什么需要幫忙的嗎?”
故事從這里展開(kāi)了，盡管后來(lái)再?zèng)]有見(jiàn)到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個(gè)米里哀主教嗎?在故事的最后，他離開(kāi)了這個(gè)世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開(kāi)，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?BR> 勸學(xué)啟示與讀后感篇十九
春天的嫩芽一日一日茁長(zhǎng)。當(dāng)我的思慮仍然停留在小小的嫩葉上時(shí)，那嫩葉卻在我不注意的當(dāng)兒，搖身長(zhǎng)成飽滿的綠色了。
我驚訝自然界迅速的變化，它一刻也不停地活動(dòng)，成長(zhǎng)，改變著。由一片綠葉中，似乎涌著自地心迸出的生命——在和風(fēng)與陽(yáng)光孕育的大自然中，時(shí)時(shí)刻刻涌現(xiàn)著無(wú)窮的生命力。
這是日本松下辛之助筆下的精典。好美的自然生命，讓人感覺(jué)真得好舒暢！學(xué)語(yǔ)文，到華語(yǔ)。
是呀自然賦予我們生命，賦予我們明亮的眼睛和純真的心。當(dāng)我第一次睜開(kāi)雙眼噢！好紛繁的世界，我用雙眼尋找大海，天空，綠樹(shù)，白鴿。許久以來(lái)，我一直用自己灼熱的心愛(ài)著這個(gè)世界，希望著她的和諧，安寧和美麗。
再讓我們乘時(shí)光飛行器回到現(xiàn)在吧。
動(dòng)物也是我們的朋友，但有些人只為了賺更多的錢(qián)，把它們的皮剝小來(lái)做衣服。還要吃它們的肉，把它們的家園也毀滅掉。孰不知，這一使我們沒(méi)有了美好的自然環(huán)境，二使這些珍貴的動(dòng)物絕滅，那么自然自會(huì)給人類以懲罰的。因此我們要通過(guò)《自然的啟示》自覺(jué)愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然。請(qǐng)記住：擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天。同學(xué)們，為人類創(chuàng)造更好的自然而努力吧！
勸學(xué)啟示與讀后感篇二十
人們常說(shuō)“失敗乃成功之母?！闭f(shuō)明了失敗與成功的依存，因?yàn)槌晒Φ谋澈笸且淮蔚氖∨c反省，執(zhí)著又是支持你的主要因素，所以成功就在于執(zhí)著與反省。
《啟示的啟示》這一篇文章就是一個(gè)很好的證明。
在一面墻壁上，一只蟲(chóng)子在不停的爬著，分別有兩人注視這只蟲(chóng)子，而且得出了不同的啟示，他們知道了，這蟲(chóng)子有著很強(qiáng)的毅力，不倔服，但是這蟲(chóng)子卻不愿反省自己，盲目行事，總是爬不到墻壁的另一邊。
想想看，這只蟲(chóng)子如果能反省自己，加上它本有的毅力，取得的就是成功。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，就有這樣有著驚人毅力又能不斷的反省自我的人。
居果夫人是一個(gè)家喻戶曉的人，她發(fā)現(xiàn)了鐳，她就是一個(gè)執(zhí)著又不斷反省自己，讓自己不斷進(jìn)取的人。當(dāng)年，居里夫人正出生在波蘭淪亡時(shí)期，民族的冷遇，生活的貧困激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)熱忱。為了救國(guó)，她刻苦學(xué)習(xí)著，無(wú)論是多么的貧窮，多么艱苦，她也從不輕言放棄。
她不斷的研究著，反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，終于，她成功了，她發(fā)現(xiàn)了世界上第一個(gè)獲得了兩次諾貝爾的學(xué)者。
萊特兄弟也是有著這樣驚人毅力，他們從小喜歡天空，喜歡飛行，靠鳥(niǎo)兒飛翔的原理發(fā)明了飛機(jī)，之后又通過(guò)實(shí)驗(yàn)改善飛機(jī)的性能。
我們每一個(gè)人其實(shí)都如同一只蟲(chóng)子，在墻上爬著，目地在另一頭，如果只是盲目的爬是不行的，還要反省自己，改善方案，只有這樣，成功才會(huì)與你相會(huì)。
勸學(xué)啟示與讀后感篇二十一
在《考點(diǎn)閱讀》上面，我讀了一篇文章，叫《啟示》它讓我受益匪淺。
一個(gè)11歲的孩子在夜晚寫(xiě)大字時(shí)，用力關(guān)門(mén)結(jié)果尖尖的地方紅疼了，流出血來(lái)，這是他的父親。晚上，母親給父親涂了藥，本來(lái)以為父親會(huì)罵他，可他卻從自己的身上找原因，讓這個(gè)11歲的孩子感觸很深。
一個(gè)人，只有從自己身上找原因，他才會(huì)受到別人的歡迎。父親的手紅腫了，可他沒(méi)有指責(zé)孩子，反而從自己身上找出為什么而腫，這樣的人值得我們?nèi)ァ８赣H有一顆寬容的心，所以這個(gè)11歲的男孩子才覺(jué)得，父親對(duì)他以后有著極大的幫助，并改變他的一生。
做一個(gè)好人，就要有一顆寬容的心去面對(duì)他人?！稅?ài)的教育》里有一個(gè)叫費(fèi)蘭諦的小無(wú)賴沒(méi)有一顆寬容的心，反而在老師、校長(zhǎng)面前嘲笑。有人不小心踩到了他，他也要罵上幾句，或者扭打在一起……這些事都說(shuō)明費(fèi)蘭諦不會(huì)寬容。有一句名言叫：比世界上最大的最寬的是大海，比大海寬的是天空，比天空寬的是人的心靈。這句格言就在告訴我們，我們要擁有一顆善良的心去寬容別人。我還看到過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)出租車司機(jī)多算了60元，外國(guó)朋友要懲罰他，而中國(guó)哲學(xué)家選擇寬容他。
同學(xué)們，我們一定要寬容別人。只有寬容，才會(huì)受到別人的尊重。讓我們一起來(lái)學(xué)會(huì)寬容吧！
勸學(xué)啟示與讀后感篇一
故，超脫了就是放下與看淡，心態(tài)端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是經(jīng)過(guò)多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟，人生不過(guò)三萬(wàn)多天，當(dāng)你找到了一個(gè)“自己適合并快樂(lè)的理由”，為之不斷的充電、持之以恒。莫問(wèn)結(jié)果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。
勸學(xué)啟示與讀后感篇二
讀了《勸學(xué)》，我知道了學(xué)習(xí)并非是件痛苦的事，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們每天都在學(xué)習(xí)，知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的被我們吸收，何樂(lè)而不為呢？在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)，是多么幸福啊。我覺(jué)得，學(xué)習(xí)，要做到以下三點(diǎn)：
1、堅(jiān)持。知識(shí)是學(xué)不完的，但是不斷地積累，我們腦中的知識(shí)也就越來(lái)越多。但是，我們不能像螃蟹那樣浮躁不安。胡居仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)于一日曝十日寒。是的，學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，專心致志，才能讓水平雙倍發(fā)揮，學(xué)到200%的知識(shí)。
2、積累。我們的大腦就像一個(gè)瓶子一樣，裝著知識(shí)，但是，知識(shí)又像是一個(gè)沙漏，在我們學(xué)習(xí)的同時(shí)，又在不斷地流失，所以，我們要不停地積累，并且要復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，才做周到溫故知新。
3、運(yùn)用。積累固然重要，但更重要的是運(yùn)用。學(xué)會(huì)運(yùn)用，才是積累的目的。
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勸學(xué)啟示與讀后感篇三
(1)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的.眼光看待事物。
(2)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
(3)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
(4)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
(5)不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
(6)勸人要講究策略。
(7)不要找借口不聽(tīng)從別人。
(8)只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
(9)讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
(10)一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。
(11)求知可以改變?nèi)说奶煨?。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。
拓展閱讀：《孫權(quán)勸學(xué)》文言知識(shí)。
通假字。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。
卿今當(dāng)涂掌事。
當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。
詞類活用。
1.蒙辭以軍中多務(wù)辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。
2.大兄何見(jiàn)事之晚乎之：主謂取獨(dú)。
一詞多義。
以：
蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞，用)。
自以為大有所益。(認(rèn)為)。
當(dāng)：
但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))。
當(dāng)涂掌事。(掌管)。
見(jiàn)：
見(jiàn)往事耳。(了解)。
大兄何見(jiàn)事之晚乎。(認(rèn)清)。
古今異義。
(蒙辭以軍中多務(wù))辭：
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解雇。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)孤：
古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。
今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)治：
古義：研究。
今義：治理。
(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪)博士：
古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義：學(xué)位的最高一級(jí)。
(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))及：
古義：到了······的時(shí)候。
今義：以及。
(及魯肅過(guò)尋陽(yáng))過(guò)：
古義：到。
今義：經(jīng)過(guò)。
(即更刮目相待)更：
古義：重新。
今義：更加。
(但當(dāng)涉獵)但：
古義：只。
今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。
(但當(dāng)涉獵)涉獵：
古義：粗略的閱讀。
今義：捕捉獵物。
(見(jiàn)往事耳)往事：
古義：歷史。
今義：過(guò)去的事。
(自以為大有所益)大：
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。
(蒙乃始就學(xué))就：
古義：從事。
今義：就。
(大兄何見(jiàn)事之晚乎)見(jiàn)：
古義：認(rèn)清。
今義：看見(jiàn)。
特殊句式。
倒裝句。
蒙辭以軍中多務(wù)。
即：蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)。
反問(wèn)句：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!
卿言多務(wù)，孰若孤?
文章結(jié)構(gòu)。
1.孫權(quán)勸學(xué)。
2.呂蒙始學(xué)。
3.魯肅贊學(xué)：“非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別”
勸學(xué)啟示與讀后感篇四
荀子(約公元前313-前238)，名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏(今山西安澤縣)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾兩次到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué)，擔(dān)任過(guò)列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)。還到過(guò)秦國(guó)，拜見(jiàn)了秦昭王。后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較。荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。與其弟子撰成《荀子》一書(shū)。
《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué)，就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分，論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分，論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問(wèn)題?！秳駥W(xué)》全文的中心思想是：一、學(xué)不可以已;二、用心一也，三、學(xué)也者，固學(xué)一之也。這是月牙山人(朱金城)對(duì)荀子核心思想解釋。所以荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì)，保持專一的品質(zhì)，專門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)才能速成(學(xué)一速成)，然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向;要善始善終，切忌半途而廢，以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。荀子是古代最偉大的教育家之一，他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼?？梢?jiàn)荀子之學(xué)為實(shí)學(xué)也。
創(chuàng)作背景：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場(chǎng)和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，發(fā)表不同的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想，而荀子卻認(rèn)為：自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他的門(mén)人韓非、李斯成為戰(zhàn)國(guó)末期的法家重要代表人物。
啟示：
1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的`故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
4)要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
6)不但自己要學(xué)好,還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí),讓社會(huì)也一起進(jìn)步。
7)做人不能太驕傲,要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。
11)與《傷仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
勸學(xué)啟示與讀后感篇五
《釣魚(yú)的啟示》這篇課文主要講了作者在鱸魚(yú)捕撈的前一個(gè)夜晚掉到了一條非常漂亮的大鱸魚(yú)，他和父親得意地欣賞著它；后來(lái)，父親經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，讓作者把魚(yú)放回湖里，作者著急地哭了；但是父親的話沒(méi)有商量的余地，所以作者依依不舍地把那條鱸魚(yú)放回湖里。
三十四年過(guò)去了，作者從這件事悟出了一個(gè)道理：到的只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，一個(gè)人要是從小就受到嚴(yán)格教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。文中的父親公正無(wú)私，雖然自己也很喜歡這條大鱸魚(yú)，但為了孩子，還是嚴(yán)厲的讓他去把魚(yú)放了。這位父親讓我敬佩，我的媽媽就像他，也嚴(yán)厲地教育著我。
剛剛上個(gè)星期四我做了一件不誠(chéng)實(shí)的事。那天，像往常一樣，下午第三節(jié)課有跑步，我們?cè)谂抨?duì)時(shí)，一位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“鄭雨涵，你的紅領(lǐng)巾呢？”我充滿疑問(wèn)地向脖子一摸，啊，確實(shí)脖子上沒(méi)有了我那鮮艷的紅領(lǐng)巾。突然，我看見(jiàn)范旭挺的椅子上掛著一條紅領(lǐng)巾。我想了一下：假如我拿了的話，那么他就會(huì)沒(méi)有了紅領(lǐng)巾；假如我不拿的話，那么班級(jí)就會(huì)扣分。算了吧，為了班級(jí)，范旭挺你就犧牲一次吧。想完，我拿起那塊紅領(lǐng)巾，向樓下奔去。跑完步，放學(xué)了，可我的心里仍然忐忑不安,心“砰、砰”的跳個(gè)不停,似乎有許多小鹿在我心中奔跑。
回到了家，我的心總算有一點(diǎn)兒安穩(wěn)了。后來(lái)，我和媽媽說(shuō)了這件事，原本以為心中那塊隱形的石頭回落地了，沒(méi)想到媽媽竟然讓我去還給范旭挺。第二天，我起得特別早，來(lái)到學(xué)校，范旭挺還沒(méi)來(lái)，我非常緊張，怕在他面前會(huì)說(shuō)不出話來(lái)。他總算來(lái)了，我拿起那塊紅領(lǐng)巾放在了他的桌子上，說(shuō)：“這是你的紅領(lǐng)巾?！彼矝](méi)有多問(wèn)，所以我就走了。
穆迪說(shuō)的對(duì)“暗處最能反應(yīng)出一個(gè)人的真正品格?！蔽矣X(jué)得我是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，但我以后要努力改正這個(gè)缺點(diǎn)，盡量以后不再犯這種錯(cuò)誤。
勸學(xué)啟示與讀后感篇六
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(zhǎng)。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識(shí)而活，為讀書(shū)而生，生命有限而學(xué)海無(wú)涯?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長(zhǎng)日久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。“駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......
勸學(xué)啟示與讀后感篇七
《勸學(xué)》以君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!
《勸學(xué)》讓我讀懂了粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......
勸學(xué)啟示與讀后感篇八
我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇課文。學(xué)完之后，我的心被震撼了，不由地靜靜思考起來(lái)。
這篇課文主要講了安徽廣德太極洞內(nèi)有一塊石頭因?yàn)樯戏接兴谓舆B不斷地從巖縫中滴下來(lái)，竟把石頭滴穿了！李時(shí)珍發(fā)奮編寫(xiě)《本草綱目》，愛(ài)迪生孜孜不倦地發(fā)明以及齊白石堅(jiān)持不懈地作畫(huà)等古今中外的名人事例說(shuō)明要想成功，就要有“滴水穿石”的精神；目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
我掩卷沉思：大音樂(lè)家貝多芬自小便雙耳失聰，但他有堅(jiān)定的信念，不屈不撓，持之以恒的精神。一個(gè)夜晚，一位旅客住在一間簡(jiǎn)陋的旅店里欣賞著樓上忽高忽低，忽快忽慢的樂(lè)曲，似流水佛過(guò)，優(yōu)美至極。突然，一滴水滴在他身上，旅客大驚，便上樓去看。樓上住得正是當(dāng)代大音樂(lè)家貝多芬，只見(jiàn)他身邊擺了一盆水。原來(lái)是他練琴的時(shí)間太久，手指都練得發(fā)燙！需要用水來(lái)冷卻一下，由于太匆忙，水灑了一地。貝多芬就是憑著這種“水滴穿石”的精神才終于摘取了音樂(lè)顛峰上的貴冠！
想想貝多芬再看看自己，真是慚愧?。∥疫@個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是做事只有三分鐘熱度。昨天還心血來(lái)潮地練習(xí)長(zhǎng)跑，今天卻賴在被窩里不愿起，昨天還千方百計(jì)地收集郵票，今天卻理都不理了……記得有一年春天，我因偶然的興趣報(bào)上了書(shū)法班。剛開(kāi)始還很認(rèn)真，還經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)呢！可后來(lái)就覺(jué)得沒(méi)意思了，不想再學(xué)了，總是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，做得作業(yè)也潦潦草草，別人還在家刻苦練字呢，我卻早把它們拋到九霄云外去了。日子一久，我的字卻沒(méi)見(jiàn)多大長(zhǎng)進(jìn)，可同班許多同學(xué)的字都有了很大進(jìn)步，還獲過(guò)獎(jiǎng)呢！我心里難受極了！此時(shí)我也終于明白了“滴水穿石”的真正含義。
沒(méi)有人會(huì)拒絕甜蜜，但真正的甘甜是在品過(guò)苦澀之后，那縷縈繞舌根的清香……只有堅(jiān)持不懈，目標(biāo)專一，才能走向成功。
勸學(xué)啟示與讀后感篇九
今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
本文是一篇文言文，說(shuō)的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來(lái)推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開(kāi)始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，非常吃驚地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見(jiàn)，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾?，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見(jiàn)，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。
同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識(shí)，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十
最近，我學(xué)習(xí)了一篇文章——羊吃草的啟示。
這篇文章主要講了：“作者小時(shí)候在家后面的坡地上放羊。在放羊的時(shí)候，看見(jiàn)羊吃草時(shí)一絲不茍，很認(rèn)真，并且會(huì)分出土香草和嫩芽。遇到未消化的草根、草莖，羊還會(huì)反復(fù)的咀嚼。接著，作者又寫(xiě)了他自己的觀點(diǎn)，對(duì)自己的啟示。作者認(rèn)為，學(xué)校就好像是那塊坡地，學(xué)生就是那群羊。學(xué)生要像羊一樣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍，學(xué)完了要經(jīng)常復(fù)習(xí)，遇到不明白的東西要反復(fù)思考。而且，學(xué)習(xí)不能急躁，還要分清事物的好壞。最后，作者感嘆道：“如果我們學(xué)習(xí)像羊吃草一樣，那么還有什么我們學(xué)不會(huì)呢？”
讀完了這篇文章，我明白了：我們學(xué)習(xí)時(shí)要一絲不茍，永不倦怠，不厭其煩。而且，不能急躁，遇到問(wèn)題要反復(fù)思考。學(xué)完了課文要經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故而知新。我只要做到這幾點(diǎn)，我就可以把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)！
讀完了這篇文章，我深有感觸。平時(shí)我遇到不會(huì)的題就不做，根本不去思考。有一次數(shù)學(xué)考試，我遇到了一道難題，我一看這種題我沒(méi)做過(guò)，就馬上放棄了。結(jié)果減了我好多分。事后，我才知道那道題是多么的簡(jiǎn)單，只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦，轉(zhuǎn)個(gè)彎，就能做出來(lái)?，F(xiàn)在，我要和羊一樣，一絲不茍的學(xué)習(xí)，一遍一遍的復(fù)習(xí)。遇到不會(huì)的東西，我要好好的思考，直到學(xué)會(huì)！
平時(shí)，我還很急躁。有一次，老師給我們布置了好多作業(yè)，我十分不高興。做的時(shí)候，我十分著急，做得非常不好。第二天上學(xué)去，老師一檢查我的作業(yè)，看見(jiàn)我寫(xiě)的這么不認(rèn)真，十分生氣，就讓我重寫(xiě)了一遍。哎，都怪我那么急躁呀！
學(xué)完了這篇文章后，我學(xué)到了很多東西。我要克服急躁的性格，遇到不會(huì)、不懂的東西多思考。記得有一次語(yǔ)文考試，我遇到了一個(gè)難題。我以前總是會(huì)放棄。而這次，我決定一定要攻破它。于是，我調(diào)動(dòng)了腦子里的腦細(xì)胞，使勁的思考。終于，我想起了這道題的正確答案。事后，發(fā)完卷子，我那道題果然做對(duì)了。
讀完《羊吃草的啟示》，我受益無(wú)窮！
勸學(xué)啟示與讀后感篇十一
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十二
布恩迪亞家族是孤獨(dú)的，每個(gè)人都與生俱來(lái)打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴(yán)重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí)，世界本來(lái)就是孤獨(dú)的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過(guò)強(qiáng)大而無(wú)法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了災(zāi)難;家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對(duì)要把書(shū)中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父，另一個(gè)可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個(gè)詳細(xì)的名單，從第一代的何塞阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。
誰(shuí)和誰(shuí)，生了誰(shuí)。發(fā)生在第一代周圍的事情，又會(huì)在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來(lái)我對(duì)拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨(dú)》給我展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在加西亞。馬爾克斯用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言中，創(chuàng)業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中，濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書(shū)中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書(shū)的獨(dú)特之處還在于，無(wú)法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下1，連同那個(gè)剛出生的長(zhǎng)了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫(huà)過(guò)的，盡管所占篇幅有多有少。書(shū)中的男人，每個(gè)人都很奇怪，似乎沒(méi)有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹(shù)底下，就是成天制作小金魚(yú)，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書(shū)中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實(shí)的真知灼見(jiàn)。她的高壽讓她幾乎見(jiàn)證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十三
我閱讀了《艾青詩(shī)選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫(huà)，畫(huà)中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹(shù)，很引人矚目。
艾青用筆寫(xiě)下詩(shī)歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái)，正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒(méi)有炮火，耳邊沒(méi)有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。
——題記。
金黃的光束投射在這段文字上，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷?，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，又有著最偉大的手法;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
【以點(diǎn)滴之力撼動(dòng)巍峨高山】。
有這樣一個(gè)奇人，他出生于一個(gè)富貴的地主家庭，卻勇于為廣大農(nóng)民謀福祉。他學(xué)習(xí)繪畫(huà)，最終卻走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，并取得了豐碩的成果。這個(gè)人，就是艾青。
艾青的詩(shī)富有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，每當(dāng)吟誦到“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”時(shí)，心中無(wú)限悲憤，那時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏，日本如蝗蟲(chóng)一般，大口地蠶食著中國(guó)，憑一己之力怎能撼動(dòng)大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字喚起沉睡的人們，喚醒中國(guó)這頭沉睡的雄獅。每當(dāng)我吟誦到這一句我的心中總是熱血沸騰“所有的草和樹(shù)都是這樣死去的，但是我們像草和樹(shù)嗎?讓我們不再走了吧，也不要回到避難所去?我們應(yīng)該有一個(gè)鋼盔，每個(gè)人都應(yīng)該帶上自己的鋼盔?！睍r(shí)觀今日，七十周年閱兵，士兵們英姿颯爽，氣勢(shì)恢宏，沉睡的雄獅終于醒來(lái)，甚至還屹立在了世界之巔。可我們絲毫不能忘記屈辱的歷史，忘記落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)“鋼盔”，勇敢的戰(zhàn)斗，保家衛(wèi)國(guó)。
艾青是一個(gè)偉大的詩(shī)人，也是一個(gè)勇敢的吹號(hào)手，他吹響了新時(shí)代的號(hào)角。
翻開(kāi)書(shū)籍的扉頁(yè)，頓時(shí)，書(shū)香迎面而來(lái)，沐浴著陽(yáng)光，品著香茗，翻著舊書(shū)。
讀艾青先生的詩(shī)選，讓人感覺(jué)自己在黑暗中苦苦尋覓光明時(shí)，霎時(shí)降臨了一縷尋覓已久的陽(yáng)光，內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動(dòng)，似乎有了希冀。從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽(yáng)》，再到作者希望隨時(shí)隨地的為國(guó)家效勞的《煤的對(duì)話》，每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)再奮斗的希望，而這份希望就應(yīng)該是對(duì)那個(gè)時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)最美的詮釋吧!
讀著艾青先生的詩(shī)歌，總讓我心潮澎湃，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)隨處可見(jiàn)：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。還有那對(duì)生活的樂(lè)觀：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天”。并且那樂(lè)觀而豁達(dá)的精神也感染著我，“時(shí)間順流而下，生活逆流而上;仰在窗臺(tái)上，夢(mèng)想著海洋”。還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒”般的奉獻(xiàn)精神讓我敬佩不已。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻又魅力不凡?？偸窃诟叱睍r(shí)戛然而止，使人感覺(jué)意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。
《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾?，是烈士的鮮血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
當(dāng)我拿起《艾青詩(shī)選》時(shí)，我就想：他的詩(shī)和毛主席的詩(shī)一樣豪邁嗎?我就懷著期待的心情，翻開(kāi)了這本書(shū)—《艾青詩(shī)選》。
在艾青的詩(shī)歌中，我發(fā)現(xiàn)，主要的意象就是“土地”和“太陽(yáng)”這兩個(gè)方面。主要就是對(duì)祖國(guó)蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。他的詩(shī)情其實(shí)都是獻(xiàn)給中國(guó)農(nóng)民的，比如說(shuō)《大堰河——我的保姆》等等，在太陽(yáng)這個(gè)意象上，表現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活地?zé)崃易非蟆?BR> 我隨著這些詩(shī)一起遨游，這些詩(shī)給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩(shī)歌，喜歡這些詩(shī)的風(fēng)格和情感。我隨著這些詩(shī)中的情感而心情澎拜。他的詩(shī)讓我感到濃濃的愛(ài)國(guó)之情，讓我感受到他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的悲憫，還讓我感受到他對(duì)驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。所以詩(shī)人艾青也被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。
為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩(shī)歌?我認(rèn)為就是讓我們感受他詩(shī)歌中表達(dá)的含義和情感，讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋?dāng)時(shí)心里想的一些事情，他想表達(dá)的一些情感。從而了解在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)，中國(guó)人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當(dāng)今這來(lái)之不易的美好生活。感謝無(wú)數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊?guó)的建立無(wú)私地奉獻(xiàn)!
勸學(xué)啟示與讀后感篇十四
每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，。一想到我千辛萬(wàn)苦才把游泳學(xué)會(huì)，而那些游泳健兒們要在短短幾分鐘的時(shí)間里游幾百米遠(yuǎn)，不知道從小到達(dá)要付出多少常人難以想象的努力，流淌多少艱辛的汗水！而在我市郊區(qū)就有一批這樣心愿的抗日志士，但早腥風(fēng)血雨的年代，他們無(wú)法也不能公開(kāi)表達(dá)自己的夙愿。
從前有一個(gè)人，養(yǎng)了幾只羊。有一天早上，他去放養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)少了一只，原來(lái)，羊圈破了個(gè)窟窿。夜晚，狼鉆進(jìn)去把羊叼走了。街坊勸他把羊圈修好，堵上窟窿。可他覺(jué)得羊已經(jīng)丟了，不用修了。第二天，又丟了一只羊，原來(lái)狼又鉆進(jìn)去，把羊叼走了。他很后悔自己該接受街坊的勸告，心想，現(xiàn)在修還不晚，于是他把羊圈修好了，從此，他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。
這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受別人的意見(jiàn)，認(rèn)真改正，就不算晚。就像那個(gè)人一樣，雖然他丟了兩只羊，但是他因?yàn)槁?tīng)了別人的勸告，從此就再也沒(méi)丟過(guò)羊。我們生活中也有許多這樣的例子，比如：東西用不完后不及時(shí)收起來(lái)不珍惜時(shí)間等不好的習(xí)慣，我們就從身邊做起，從自己做起，改掉身上的小毛病，做個(gè)最美好、最快樂(lè)的自己。
今天，我們學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言。故事是說(shuō)從前有個(gè)人養(yǎng)了幾只羊。有一天，他去放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)，羊圈破了個(gè)窟窿，狼在夜里把羊叼走了。鄰居勸他修補(bǔ)羊圈，可他沒(méi)有聽(tīng)。第二天，他放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又鉆進(jìn)窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修補(bǔ)羊圈。從此，他再?zèng)]丟過(guò)羊。這則故事告訴我們：一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受意見(jiàn)，及時(shí)改正，就不算晚，不過(guò)最好不要犯錯(cuò)誤噢！
我也是這樣的一個(gè)“放羊人”。有一次，媽媽讓我學(xué)煮湯，可我只顧著玩，沒(méi)認(rèn)真學(xué)。結(jié)果，飯煮糊了。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“下次看好時(shí)間，時(shí)間太長(zhǎng)的話，水越來(lái)越少，飯就會(huì)糊?！薄爸懒?，知道了”，我應(yīng)付著點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了幾天，我回家發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)在家。我趕緊給媽媽打電話，問(wèn)我今天吃什么飯。誰(shuí)知，媽媽說(shuō)：“對(duì)不起，我今天有事不能按時(shí)回家，你不是學(xué)過(guò)煮湯嗎，你自己煮點(diǎn)湯喝吧。”唉，沒(méi)辦法，我只好自己去煮湯。可我上次只顧著玩，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放進(jìn)鍋里，把火開(kāi)開(kāi)，就去客廳玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我聞到一股糊味，我趕快跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)飯又糊了，還弄得煤氣灶上都是。沒(méi)辦法，只好喝糊湯了。又一個(gè)星期天，媽媽重新給我講了一遍，我聽(tīng)得非常認(rèn)真。從此，我學(xué)會(huì)了煮湯。我煮的糊湯就是“丟失的羊”，認(rèn)真的學(xué)就是“補(bǔ)牢”。所以我是一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”的“放羊人”。
這是一個(gè)講道理的寓言，是古人編的，里面也有問(wèn)題：第一，群居生活的狼怎么會(huì)只叼走一只羊呢？第二，就算只有一只狼，狼是兇殘、貪心的動(dòng)物，也不會(huì)只叼走一只羊；第三，羊看到狼怎么會(huì)不驚慌地從狼鉆進(jìn)去的窟窿跑出去，而是在那里等死？看來(lái)，好多寓言故事只不過(guò)是講道理，其實(shí)還有很多不足的地方。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十五
啟示是一盞明燈，它能夠點(diǎn)亮我們的心靈；啟示是一通軌道，它能夠扭轉(zhuǎn)我們成長(zhǎng)的旅程；啟示是一位老師，能夠?yàn)槲覀冎更c(diǎn)迷津；啟示是一臺(tái)階梯，它能夠把我們送上智慧的小島；啟示是一葉方舟，它能夠讓我們游樂(lè)在知識(shí)的海洋上。
現(xiàn)在，就讓我們攜起手，通過(guò)軌道，去傾聽(tīng)一個(gè)能夠給予我們啟示的'故事吧。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一件事：一個(gè)人被一艘船流放到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。一開(kāi)始，他并沒(méi)有絕望，毫不氣餒，鍥而不舍，于是就想給自己重新建一艘船，就去尋找一些木材，把它們堆成一個(gè)木房。天天靠捕魚(yú)和樹(shù)根生存。早晨，他就起來(lái)找木材，直到了中午，他就去捕魚(yú)為食；然后休息一陣子又去尋找木材，到了晚上，他就睡在木房里。但在一天，他的木房被一場(chǎng)火燒毀了。他覺(jué)得這是老天爺在絕他的后路，于是不再堅(jiān)信那百分之一的希望，徹底絕望了，就吊死在一顆樹(shù)上了。但是他不知道，在那場(chǎng)大火燒的同時(shí)，它的煙飄到了半空中，被一搜航船上的人們瞧見(jiàn)了，明白島上有人，想過(guò)來(lái)救他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)自殺了。
從這件事中，我得到了啟示：當(dāng)命運(yùn)將你生命的一扇窗關(guān)閉時(shí)，就會(huì)為你敞開(kāi)一道門(mén)。無(wú)論遇到什么困難，都不能氣餒、不能退縮、要永不放棄。
在這里，我想忠告所有的人：請(qǐng)不要輕視生命，也絕不能放棄生的希望，也許在你萬(wàn)分絕望之時(shí)，會(huì)遇到意料之外的奇跡！
成語(yǔ)荒無(wú)人煙：人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見(jiàn)不到人家。如：穆欣《南線巡回·解放西昌之戰(zhàn)》：“部隊(duì)指戰(zhàn)員忍饑受寒，翻越高達(dá)四千二百米荒無(wú)人煙的大山?！庇秩纾核麄儊?lái)到這荒無(wú)人煙的地方只好自力更生了。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十六
《釣魚(yú)的啟示》是一篇告訴我們做人的道理的文章。這篇文章主要寫(xiě)了“我”和爸爸去河邊釣魚(yú)，“我”釣到了一條很大很漂亮的鱸魚(yú)?？墒前职謪s讓我放生這條大魚(yú)，經(jīng)過(guò)“我”和爸爸的對(duì)話，“我”還是無(wú)可奈何的放生了大鱸魚(yú)，這件事讓我明白了一個(gè)道理：道德只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)返回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的`話，就會(huì)獲得道德的實(shí)踐和力量。
這篇文章給我了啟迪：在人生的旅途中不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)面臨一些道德的抉擇。雖然道德抉擇只是一個(gè)選擇題，而且只是有是與非兩個(gè)答案，可是是做對(duì)的，應(yīng)該做的往往對(duì)你沒(méi)有暫時(shí)的利益；而是錯(cuò)的，對(duì)大部分人無(wú)益的，反而對(duì)你有暫時(shí)性的幫助。這時(shí)，就要看你是如何選擇的：是選擇踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的事情和事業(yè)，去誠(chéng)實(shí)地道歉；還是做一個(gè)違背自己良心的人，你選擇的時(shí)候，就必須得抵抗強(qiáng)大的虛榮心，并且不受誘惑和吸引。更要和自己的心理作斗爭(zhēng)，所以很難選擇去做損人利己的事情，從而獲得榮譽(yù)、地位不、財(cái)富甚至一點(diǎn)點(diǎn)方便。在。其實(shí)我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：有一次，我的數(shù)學(xué)考了100分，可是在老師評(píng)講試卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我有一處錯(cuò)，當(dāng)時(shí)我索性地拿出了圓珠筆，當(dāng)我準(zhǔn)備落下這充滿謊言的筆時(shí)，我停下來(lái)了。因?yàn)槲以谙耄降资亲鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人還是做一個(gè)人卑微的人？后來(lái)，我選擇了誠(chéng)實(shí)。
在面臨道德難題時(shí)，如果你不知怎麼是對(duì)怎麼是錯(cuò)事就想：我一定要考慮其他人的看法，并且一定不能違背良心和人格，而且要有尊嚴(yán)。
成語(yǔ)踏踏實(shí)實(shí)：非常實(shí)際，一點(diǎn)也不浮躁。指不做出某種炫耀的顯示的行為。如：鄧小平《關(guān)于國(guó)防工業(yè)企業(yè)的整頓》：“這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)一句話就可以解決的，要做許多踏踏實(shí)實(shí)的工作。”又如：他辦事一向都很踏踏實(shí)實(shí)。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十七
在暑假里我讀了一本書(shū)，《成功啟示》。相信每一位成功的人都有自己的成功之道和成功啟示，有的因堅(jiān)持不懈而成功，有的因改進(jìn)創(chuàng)新而成功，有的因團(tuán)結(jié)一致而成功??????所以他們有成功的道理。
史泰龍是美國(guó)著名的演員，他小的時(shí)候家里貧窮，他最大的愿望是當(dāng)演員，于是他帶著他量身定制的劇本到當(dāng)?shù)氐碾娪肮救ヒ灰话菰L，可是沒(méi)有一家愿意拍這個(gè)電影，遭遇了1850次的拒絕，他終于拍成了，成為了電影明星，完成了愿望。那些拒絕他的老板也非常慚愧。這就是史泰龍堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神，他雖然被拒絕了很多次，但他最終還是成功了。正如朱熹說(shuō)過(guò)的`一句話：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”他的成功來(lái)自于他的堅(jiān)持。
春秋時(shí)期著名的木匠魯班，一次接到皇帝的命令去修宮殿，需要很多的木材。魯班就領(lǐng)著他的徒弟們上山砍樹(shù)，連著砍了三天三夜才砍了一小部分。眼看著期限就要到了，魯班也非常著急，休息的時(shí)候被帶齒的小草劃破了手，；魯班一想，模仿這些小草用鐵打了許多，過(guò)了兩天就湊齊了木材。魯班之所以成功是因?yàn)樗昧藙?chuàng)新思維，發(fā)明了這些鐵器，造福了人類。這是一舉兩得的事情。我們又在平常的生活中處處留心，不懂就問(wèn)，既發(fā)現(xiàn)了別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，也增長(zhǎng)了視野。
古代統(tǒng)一中原的成吉思汗，小的時(shí)候與兄弟去打鷹，一個(gè)說(shuō)是他打得，另一個(gè)卻說(shuō)是他打得，便爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)?；氐郊液髬寢尳逃麄冋f(shuō)：“一個(gè)人雖然能折斷一枝箭，卻不能折斷三枝箭。如果你們不團(tuán)結(jié)，就什么也打不到！”媽媽的一番話讓成吉思汗銘記在心，成吉思汗長(zhǎng)大了就團(tuán)結(jié)力量，統(tǒng)一了中原。俗話說(shuō)：“眾人一條心，黃土變成金”可見(jiàn)團(tuán)結(jié)的力量是最大的。我們不能孤獨(dú)一人，要多交朋友，萬(wàn)一有事可以像朋友尋求幫助。不要像三個(gè)和尚一樣，互相推脫，誰(shuí)也不去，最后只能渴死。要記?。骸梆I虎也怕群狼！”
每個(gè)人都要有自己的啟示，自己的目標(biāo)，只有這樣，才能功成名就，事業(yè)輝煌，要不然只能一事無(wú)成。
勸學(xué)啟示與讀后感篇十八
我是從《悲慘世界》認(rèn)識(shí)雨果的。
它為我們講述了一個(gè)善良和博愛(ài)在悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在發(fā)亮的故事。盡管那個(gè)時(shí)代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無(wú)論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對(duì)世界和社會(huì)，對(duì)道德與法律投桃報(bào)李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個(gè)人都是上帝的子民，夜不閉戶，對(duì)全世界以德報(bào)怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰(shuí)也不能否認(rèn)，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來(lái)因?yàn)楸蛔约禾幮姆e慮要帶進(jìn)監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無(wú)法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問(wèn)，向自己開(kāi)了最后一槍，死在那個(gè)悲涼的夜晚。
書(shū)中一個(gè)情節(jié)深深地打動(dòng)了我。
那個(gè)灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來(lái)，他帶著犯人恥辱的標(biāo)記，走進(jìn)一個(gè)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個(gè)人都避開(kāi)他，沒(méi)有人會(huì)收留一個(gè)曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時(shí)候，命運(yùn)為他打開(kāi)了一扇門(mén)。他在一位好心的老婦人的指點(diǎn)下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進(jìn)了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個(gè)人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門(mén)的外面。
出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個(gè)潦倒的主人公。或許是長(zhǎng)期的監(jiān)禁使他的報(bào)復(fù)心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過(guò)的害怕，他又要回到那個(gè)黑暗的地方了嗎?那個(gè)仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣，他會(huì)后悔吧。
然而沒(méi)有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠(chéng)摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問(wèn)冉阿讓：“你早上怎么走得這么急?把我要送你的一對(duì)銀燭臺(tái)都忘了拿。”說(shuō)著拿來(lái)他姑姑留給他的唯一一對(duì)銀燭臺(tái)，遞給冉阿讓。警察連忙放開(kāi)他，連聲道歉。冉阿讓的命運(yùn)從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒(méi)回過(guò)神來(lái)，站在米里哀主教門(mén)前，米里哀主教微笑地詢問(wèn)他：“您還有什么需要幫忙的嗎?”
故事從這里展開(kāi)了，盡管后來(lái)再?zèng)]有見(jiàn)到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個(gè)米里哀主教嗎?在故事的最后，他離開(kāi)了這個(gè)世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開(kāi)，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?BR> 勸學(xué)啟示與讀后感篇十九
春天的嫩芽一日一日茁長(zhǎng)。當(dāng)我的思慮仍然停留在小小的嫩葉上時(shí)，那嫩葉卻在我不注意的當(dāng)兒，搖身長(zhǎng)成飽滿的綠色了。
我驚訝自然界迅速的變化，它一刻也不停地活動(dòng)，成長(zhǎng)，改變著。由一片綠葉中，似乎涌著自地心迸出的生命——在和風(fēng)與陽(yáng)光孕育的大自然中，時(shí)時(shí)刻刻涌現(xiàn)著無(wú)窮的生命力。
這是日本松下辛之助筆下的精典。好美的自然生命，讓人感覺(jué)真得好舒暢！學(xué)語(yǔ)文，到華語(yǔ)。
是呀自然賦予我們生命，賦予我們明亮的眼睛和純真的心。當(dāng)我第一次睜開(kāi)雙眼噢！好紛繁的世界，我用雙眼尋找大海，天空，綠樹(shù)，白鴿。許久以來(lái)，我一直用自己灼熱的心愛(ài)著這個(gè)世界，希望著她的和諧，安寧和美麗。
再讓我們乘時(shí)光飛行器回到現(xiàn)在吧。
動(dòng)物也是我們的朋友，但有些人只為了賺更多的錢(qián)，把它們的皮剝小來(lái)做衣服。還要吃它們的肉，把它們的家園也毀滅掉。孰不知，這一使我們沒(méi)有了美好的自然環(huán)境，二使這些珍貴的動(dòng)物絕滅，那么自然自會(huì)給人類以懲罰的。因此我們要通過(guò)《自然的啟示》自覺(jué)愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然。請(qǐng)記住：擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天。同學(xué)們，為人類創(chuàng)造更好的自然而努力吧！
勸學(xué)啟示與讀后感篇二十
人們常說(shuō)“失敗乃成功之母?！闭f(shuō)明了失敗與成功的依存，因?yàn)槌晒Φ谋澈笸且淮蔚氖∨c反省，執(zhí)著又是支持你的主要因素，所以成功就在于執(zhí)著與反省。
《啟示的啟示》這一篇文章就是一個(gè)很好的證明。
在一面墻壁上，一只蟲(chóng)子在不停的爬著，分別有兩人注視這只蟲(chóng)子，而且得出了不同的啟示，他們知道了，這蟲(chóng)子有著很強(qiáng)的毅力，不倔服，但是這蟲(chóng)子卻不愿反省自己，盲目行事，總是爬不到墻壁的另一邊。
想想看，這只蟲(chóng)子如果能反省自己，加上它本有的毅力，取得的就是成功。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，就有這樣有著驚人毅力又能不斷的反省自我的人。
居果夫人是一個(gè)家喻戶曉的人，她發(fā)現(xiàn)了鐳，她就是一個(gè)執(zhí)著又不斷反省自己，讓自己不斷進(jìn)取的人。當(dāng)年，居里夫人正出生在波蘭淪亡時(shí)期，民族的冷遇，生活的貧困激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)熱忱。為了救國(guó)，她刻苦學(xué)習(xí)著，無(wú)論是多么的貧窮，多么艱苦，她也從不輕言放棄。
她不斷的研究著，反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，終于，她成功了，她發(fā)現(xiàn)了世界上第一個(gè)獲得了兩次諾貝爾的學(xué)者。
萊特兄弟也是有著這樣驚人毅力，他們從小喜歡天空，喜歡飛行，靠鳥(niǎo)兒飛翔的原理發(fā)明了飛機(jī)，之后又通過(guò)實(shí)驗(yàn)改善飛機(jī)的性能。
我們每一個(gè)人其實(shí)都如同一只蟲(chóng)子，在墻上爬著，目地在另一頭，如果只是盲目的爬是不行的，還要反省自己，改善方案，只有這樣，成功才會(huì)與你相會(huì)。
勸學(xué)啟示與讀后感篇二十一
在《考點(diǎn)閱讀》上面，我讀了一篇文章，叫《啟示》它讓我受益匪淺。
一個(gè)11歲的孩子在夜晚寫(xiě)大字時(shí)，用力關(guān)門(mén)結(jié)果尖尖的地方紅疼了，流出血來(lái)，這是他的父親。晚上，母親給父親涂了藥，本來(lái)以為父親會(huì)罵他，可他卻從自己的身上找原因，讓這個(gè)11歲的孩子感觸很深。
一個(gè)人，只有從自己身上找原因，他才會(huì)受到別人的歡迎。父親的手紅腫了，可他沒(méi)有指責(zé)孩子，反而從自己身上找出為什么而腫，這樣的人值得我們?nèi)ァ８赣H有一顆寬容的心，所以這個(gè)11歲的男孩子才覺(jué)得，父親對(duì)他以后有著極大的幫助，并改變他的一生。
做一個(gè)好人，就要有一顆寬容的心去面對(duì)他人?！稅?ài)的教育》里有一個(gè)叫費(fèi)蘭諦的小無(wú)賴沒(méi)有一顆寬容的心，反而在老師、校長(zhǎng)面前嘲笑。有人不小心踩到了他，他也要罵上幾句，或者扭打在一起……這些事都說(shuō)明費(fèi)蘭諦不會(huì)寬容。有一句名言叫：比世界上最大的最寬的是大海，比大海寬的是天空，比天空寬的是人的心靈。這句格言就在告訴我們，我們要擁有一顆善良的心去寬容別人。我還看到過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)出租車司機(jī)多算了60元，外國(guó)朋友要懲罰他，而中國(guó)哲學(xué)家選擇寬容他。
同學(xué)們，我們一定要寬容別人。只有寬容，才會(huì)受到別人的尊重。讓我們一起來(lái)學(xué)會(huì)寬容吧！