五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃(熱門17篇)

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    總之,計(jì)劃是一種重要的工具,它可以幫助我們更好地組織和管理我們的生活。計(jì)劃要具備可操作性和可量化的指標(biāo),要有明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和達(dá)成條件。從范文中我們可以看到,成功的計(jì)劃除了明確目標(biāo),還需要周密的考慮和規(guī)劃。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇一
    一、教材簡析:
    教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級(jí)品社上冊(cè)教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個(gè)課文題均有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
    1、教育性。
    品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。
    本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。
    為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn),就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。
    本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》,根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
    二、學(xué)情分析及教學(xué)策略:
    因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
    1、對(duì)話教學(xué)策略。
    教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性,又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力,又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
    2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
    僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
    3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
    在傳統(tǒng)教材中,編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng),在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
    4、開放性教學(xué)策略。
    五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
    三、教學(xué)措施:
    1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
    2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)課程資源的開發(fā),提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
    3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
    4、通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
    5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇二
    五(1)班共有學(xué)生43人,其中男生26人,女生19人。這些學(xué)生天真活潑,反應(yīng)敏捷,充滿好奇心,他們正處于向獨(dú)立性、反主性過度的年齡,他們已基本掌握日常禮儀,懂得尊敬師長,熱愛勞動(dòng),關(guān)心集體。雖說已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小,自控能力差,閱歷淺,思維以直觀形象為主,思想處于波動(dòng)狀態(tài),極需要對(duì)他們進(jìn)行行之有效的思想教育。因此思品課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語,開啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的興趣,誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
    (一)指導(dǎo)思想。
    1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處,走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
    2、引導(dǎo)兒童走進(jìn)公共生活,探索中國公民教育的范式。
    3、“歷史”的人化,引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
    (1)讓“歷史人”站在兒童面前,與兒童對(duì)話。
    (2)呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)。
    (3)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接。
    (二)體系結(jié)構(gòu)。
    本教材以兒童社會(huì)生活為主線,在下冊(cè)相應(yīng)編制了“家家有本難念的經(jīng)”、“我的權(quán)利和責(zé)任”、“走出深重的災(zāi)難(上、下)”四個(gè)單元,共13課,共35課時(shí)。
    (三)教材特色。
    本冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特色:
    1、教育性。
    2、綜合性。
    3、參與性。
    4、直觀性。
    1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)父母的難處,主動(dòng)為他們分憂;懂得家庭中也會(huì)出現(xiàn)一些麻煩事,體會(huì)到自己是家庭中重要的成員和家庭生活的重要參與者,應(yīng)該正確對(duì)待家中的煩惱,為家庭幸福盡自己的力量;學(xué)會(huì)反思與父母形成隔閡的原因,學(xué)會(huì)一些父母溝通、交流的方法;正視獨(dú)生子女存在的問題,學(xué)會(huì)克服困難,成為一個(gè)對(duì)自己、家庭、國家未來負(fù)責(zé)的公民。
    2、了解國家公務(wù)員的工作職責(zé),培養(yǎng)參與公共事務(wù)管理的熱情和能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;了解共和國公民的權(quán)利和義務(wù)及有關(guān)兒童權(quán)益的有關(guān)法律,增強(qiáng)國家觀念和法律意識(shí),培養(yǎng)公民意識(shí)。
    3、了解近代中國的.屈辱歷史,激發(fā)學(xué)生追求先進(jìn)、擯棄落后、熱愛祖國的情感;了解革命先輩的英雄事跡,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,樹立奮發(fā)有為、立志為國的理想;認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是偉大、正確的黨,一切為了人民的翻身解放,激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛軍隊(duì)的思想情感。
    4、充分認(rèn)識(shí)和了解日本侵略者侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行,了解慘痛的歷史事件,了解在國家面臨亡國、中華民族處于危難的時(shí)刻,無數(shù)中華兒女,不分男女老少,主動(dòng)勇敢地投身到抗戰(zhàn)的前線,用生命筑起了一道道牢固的血肉長城,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國之心,逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想;了解新中國成立初期中國人民奮斗的曲折歷程和取得的重要成就,懂得中華人民共和國的成立是中華民族偉大復(fù)興的開始,激發(fā)民族自尊心和自豪感,樹立振興中華的歷史責(zé)任感。
    第一單元。
    1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處,走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
    2、讓學(xué)生體會(huì)到在接受父母關(guān)愛的同時(shí)也要有回報(bào)父母的意識(shí)。
    3、正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折。
    第二單元。
    1、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活,探索中國公民教育的范式。
    2、在行動(dòng)上依法、用法,能夠依法享有自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利,依法來保護(hù)自己,盡自己的義務(wù)。
    3、知道權(quán)利和義務(wù)對(duì)于每個(gè)公民來說,都是一致的。
    第三單元。
    1、了解革命先輩不畏強(qiáng)暴、敢于拋頭顱、灑熱血的英雄事跡。
    2、激發(fā)學(xué)生愛國主義情感,樹立奮發(fā)向上的理想。
    3、激發(fā)學(xué)生追求先進(jìn)、擯棄落后、熱愛祖國的情感。
    第四單元。
    1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)和愛國主義教育。
    2、懂得國家興亡,匹夫有責(zé)的道理,懂得國家興亡直接影響著每個(gè)人的命運(yùn)。
    3、激發(fā)學(xué)生民族自尊心和自豪感,樹立振興中華的歷史責(zé)任感。
    小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程,“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
    (1)以趣激情,導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
    (2)知中生情,學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文,分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德認(rèn)識(shí),而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,愛之切”,因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中,在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
    (3)情理交融,辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為,“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤,從中提高道德判斷能力。
    良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐,思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn),從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
    略
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇三
    五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
    1、教育性。
    品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的.教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。
    本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。
    為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的"思想、觀點(diǎn),就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。
    本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
    1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處,走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
    2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活,探索*公民教育的范式。
    3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
    4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
    5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
    6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
    “走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育是本冊(cè)教材的重難點(diǎn),本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對(duì)話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng),表現(xiàn)出對(duì)祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲。
    1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
    2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)課程資源的開發(fā),提高的針對(duì)性、實(shí)效性。
    3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
    4.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
    5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
    每周兩課,其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐。
    1、第一單元9教時(shí)。
    2、第二單元9教時(shí)。
    3、第三單元12教時(shí)。
    4、第四單元10教時(shí)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇四
    我所任教的五(1)、五(2)班學(xué)生分別為45、48人,這兩個(gè)班都是團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)的班集體,絕大部分學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的'課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。
    教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個(gè)課文題均有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
    1、教育性。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
    1、知道誠信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義,懂得人無信不立,做人要誠實(shí)守信,才能取信于人。
    2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序,初步明白民主生活區(qū)的意義,樹立現(xiàn)代民主意識(shí)。
    3、了解我國的自然概況,知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家,體驗(yàn)熱愛祖國的情感。
    4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情,理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
    1、通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
    2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
    3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
    4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
    5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇五
    五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的`課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
    1、教育性。
    品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。
    本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。
    為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn),就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。
    本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
    1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處,走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
    2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活,探索中國公民教育的范式。
    3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
    4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
    5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
    6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
    “走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn),本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對(duì)話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng),表現(xiàn)出對(duì)祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲。
    1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
    2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)課程資源的開發(fā),提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
    3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
    4.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
    5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
    每周兩課,其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
    1、第一單元9教時(shí)。
    2、第二單元9教時(shí)。
    3、第三單元12教時(shí)。
    4、第四單元10教時(shí)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇六
    本冊(cè)教科書包括4個(gè)單元,14個(gè)活動(dòng)主題和一個(gè)研究課題,主要綜合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“我在成長”、“我與學(xué)?!?、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容,力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,比較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”,教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系,本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):教育性、綜合性、參與性、直觀性。
    1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義,教師工作的社會(huì)意義,小學(xué)生在學(xué)校工作中的責(zé)任與義務(wù),我國的自然概況,我國不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗,我國的名山大川、名勝古跡以及科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探究。
    2、使學(xué)生感受學(xué)習(xí)生活的快樂,熱愛學(xué)習(xí),尊重老師的勞動(dòng),增強(qiáng)作為學(xué)校小主人的責(zé)任感。
    3、加深對(duì)祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解,體驗(yàn)熱愛國土的情感,增強(qiáng)民族自豪感,尊重和理解不同民族的文化,尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
    4、培養(yǎng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神,自覺抵制各種迷信活動(dòng)。
    5、引導(dǎo)學(xué)生采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式,培養(yǎng)學(xué)生探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
    1、對(duì)`話教學(xué)策略。
    2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
    3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
    第一單元5課時(shí)
    第二單元8課時(shí)
    第三單元12課時(shí)
    第四單元9課時(shí)
    研究課題3課時(shí)
    預(yù)計(jì)37課時(shí)
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇七
    這里是誠信的樂園,生活在這里的人們沒有猜疑,沒有欺騙,人與人之間互相信任,真誠相待。來,快進(jìn)入“誠信樂園”吧!
    二、啟發(fā)想象。
    想像人們生活充滿樂歡笑;大家互相幫助,團(tuán)結(jié)向上;到處是鮮花和笑臉……(通過學(xué)生的交流,使學(xué)生對(duì)“誠信樂園”產(chǎn)生向往之情。)。
    三、小組交流討論。
    1、怎樣做才是講誠信?具備什么條件才能走進(jìn)“誠信樂園”?
    2、小組選出代表匯報(bào),全班共同擬訂進(jìn)入“誠信樂園”的條件。
    四、反思行為。
    生匯報(bào):例:答應(yīng)的事情,我會(huì)……。
    五、制作誠信卡。
    1、根據(jù)入園條件,想一想自己是否能進(jìn)入“誠信樂園”,并根據(jù)自己的情況,每人制作一張“誠信卡”,在上面寫上自己的承諾。
    2、在班上展示,介紹自己制作的“誠信卡”。
    六、拓展延伸。
    每天查一查自己的承諾是不是做到了,并把自己履行的情況記錄在卡上。每周末,憑著這張卡進(jìn)入“誠信樂園”的人,都將被授予“誠信園民”的稱號(hào)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇八
    德育教育在品德與社會(huì)學(xué)科中的滲透是十分重要的,它必須與教學(xué)工作緊密結(jié)合在一起,下面給大家分享了品德學(xué)科教學(xué)的工作計(jì)劃,歡迎借鑒!
    一、指導(dǎo)思想。
    本學(xué)期我校品德學(xué)科的教研工作將以進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為核心,以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn),以新課程教學(xué)評(píng)價(jià)研究為突破口,促進(jìn)課程改革理念與行為的統(tǒng)一,促進(jìn)我校品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
    以新理念為指導(dǎo),以課堂為實(shí)驗(yàn)室,以學(xué)校教研組為單位,堅(jiān)持“育人為先,德育為先”,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把深化小學(xué)德育改革,重塑學(xué)校德育文化,作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要內(nèi)在目標(biāo)。充分發(fā)揮“指導(dǎo)、研究、服務(wù)”等職能,緊扣教學(xué)質(zhì)量生命線,求真務(wù)實(shí),以人為本,以質(zhì)興教。
    以學(xué)科建設(shè)為主線,全面提升小學(xué)品德課程教師隊(duì)伍素質(zhì),提高教育教學(xué)質(zhì)量。我們將遵循教育教學(xué)規(guī)律,貫徹落實(shí)學(xué)科教學(xué)建議,深入開展課堂教學(xué)研究。營造良好的教研氛圍,積極實(shí)施素質(zhì)教育,為提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)健全人格而努力。
    二、具體教研內(nèi)容及目標(biāo)。
    《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程;《品德與社會(huì)》是一門以兒童生活為基礎(chǔ)的、促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。如何使學(xué)生在生活中提高認(rèn)識(shí),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,如何填平學(xué)生認(rèn)識(shí)與行為之間的鴻溝,是全體品德教師研究的內(nèi)容。
    三、具體工作。
    (一)把握和落實(shí)課程目標(biāo),探索綜合課程新天地。
    促進(jìn)課程綜合化是我國基礎(chǔ)教育課程改革亮點(diǎn)之一,品德與生活、品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教師在教學(xué)中應(yīng)全面把握教學(xué)目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。根據(jù)課程性質(zhì),從教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)、教學(xué)方式的運(yùn)用和教學(xué)評(píng)價(jià)的選擇等方面探索綜合課程的新天地。
    1、教學(xué)內(nèi)容的綜合性。
    兒童生活的'綜合性決定了以兒童生活為基礎(chǔ)的品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性。教學(xué)中,教師應(yīng)依據(jù)教材提供的范例,積極開發(fā)綜合的教學(xué)內(nèi)容。要注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來;消除學(xué)科界限,與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合;積極開發(fā)和利用課程資源,盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合,豐富課程資源。
    2、教學(xué)方式的開放性。
    教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學(xué)方式,給學(xué)生大量動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的機(jī)會(huì),使學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
    (二)常規(guī)工作。
    1、備課、上課。
    倡導(dǎo)集體備課、合作備課。要讓備課的過程成為研究新教材,探討新方法,開展和收集教學(xué)資源,制作優(yōu)質(zhì)高效教輔材料。落實(shí)課堂延伸活動(dòng)的運(yùn)行過程。
    2、科研。
    本學(xué)期,我們將培養(yǎng)學(xué)生的民族主義、愛國主義、集體主義精神,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感,提高學(xué)生的自理、自護(hù)、自救能力。將課題研究與學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育有機(jī)地結(jié)合起來,利用課堂教學(xué)、德育基地、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)開展系列研究。
    3、案例。
    我們要求教師注意平時(shí)教學(xué)中的積累,把執(zhí)教后的真實(shí)感受、對(duì)新教材的修改意見、對(duì)于課堂中的突發(fā)事件教師是怎樣處理的等等,作為教學(xué)案例及時(shí)地記錄下來。這樣既能引起教師的教學(xué)反思,又能使我們更好地使用新教材。
    (三)認(rèn)真開展校本教研工作,深入實(shí)施課程改革。
    1、教研活動(dòng)。
    (1)定期組織教師研討,收集、整理課題研究的有關(guān)資料,及時(shí)了解研究情況和研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題,尋找解決途徑,使研究不斷走向深入。
    (2)積極參加兄弟學(xué)校的互動(dòng)交流,為青年教師提供學(xué)習(xí)、交流、展示的機(jī)會(huì),發(fā)揮同伴合作,資源共享的作用,促進(jìn)青年教師的專業(yè)成長,不斷壯大我校品德學(xué)科骨干教師隊(duì)伍,努力實(shí)現(xiàn)“骨干帶整體”的愿望。
    (3)建立幫學(xué)對(duì)子,共同提高教學(xué)能力。
    課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地,也是落實(shí)新課標(biāo)的主渠道。教師要立足課堂,圍繞課題探索不同課型的不同教學(xué)模式,讓教學(xué)獲得更好的實(shí)效。
    2、重視學(xué)科育人,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
    本學(xué)期德育綜合課程教學(xué)要更好地發(fā)揮德育綜合課程育人功能,成立“校園文明小分隊(duì)”,通過課堂教學(xué)和課外拓展來優(yōu)化校園活動(dòng)和環(huán)境氛圍,強(qiáng)化隊(duì)員言行舉止,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。
    四、實(shí)施措施:
    一、以科研為抓手提高教學(xué)質(zhì)量。
    1、抓住品德課的學(xué)科特點(diǎn),將課題研究階段性成果用于課堂教學(xué),邊研究、邊實(shí)踐、邊總結(jié)。
    2、課題研究采用點(diǎn)面結(jié)合,以學(xué)校主課題研究為切入點(diǎn),帶動(dòng)品德課教學(xué)的相關(guān)研究,注重各年齡段學(xué)生的特點(diǎn),將主課題研究分解成若干個(gè)子課題,分散到各年級(jí),動(dòng)員各年級(jí)任課教師共同參與、共同研究,以達(dá)到以科研為抓手提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
    二、以課堂為基地提高教學(xué)質(zhì)量。
    1、組織課堂教學(xué)的研究活動(dòng)。加強(qiáng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,善于總結(jié)和反思,針對(duì)我校各學(xué)科研究的實(shí)際情況和研究水平,深入課堂,精心組織教師課堂教學(xué)研究活動(dòng)。
    2、參與協(xié)作片研究交流活動(dòng),加強(qiáng)教學(xué)交流與互動(dòng),促進(jìn)研究深入發(fā)展;在各級(jí)各類研究活動(dòng)中,認(rèn)真探索并不斷完善課堂教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),以有效引導(dǎo)教師教學(xué)的具體策略和教學(xué)行為。
    1制訂計(jì)劃。
    2制定常規(guī)教學(xué)要求。
    3各年級(jí)組開展課題研究活動(dòng)。
    4uc教研。
    1參加風(fēng)采杯教學(xué)大賽。
    2uc教研。
    五月份-六月份。
    1學(xué)生品德評(píng)定。
    2團(tuán)隊(duì)觀摩課。
    3對(duì)本學(xué)期的課題研究進(jìn)行小結(jié)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇九
    根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定:
    “知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn),萌發(fā)民族自豪感和自信心?!?BR>    “知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃,臺(tái)灣是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”
    “了解我國的自然概況,知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗(yàn)熱愛國土的情感。”
    本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度,以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
    2、教材的特點(diǎn)。
    (1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,主題構(gòu)建,范例原則。講究層次,引發(fā)問題,信息單元豐富)。
    例:以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承,凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
    在第二單元里,教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個(gè)主題的學(xué)習(xí),通過對(duì)祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
    在第三單元里,通過對(duì)我國多民族大家庭的展示,通過對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
    (2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn),課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革(強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會(huì)性發(fā)展,以學(xué)生發(fā)展為本)。
    例:第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對(duì)我國古代文明的感受,萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史,不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表,用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且,這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的'熏陶、簡單的練習(xí),不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo),而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
    (3)寓德育于教學(xué)之中,增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
    例:第二單元中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說教,不是標(biāo)語口號(hào)式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河,以地圖學(xué)習(xí)作為中介,從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象,這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的,而決非空泛的了。
    特別提示:因此,在這部分教學(xué)中,一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí),重視學(xué)生知識(shí)和技能的形成。
    (4)教材的使用,突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變(給教師留有充分的教學(xué)空間)。
    例:第二單元中對(duì)祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí),教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來,又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí),不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊,而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
    (5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考(提倡教學(xué)反思,提升教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。)。
    1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
    品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活,有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離,教學(xué)中的困難可以用如下方法解決:
    (1)幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟。
    (2)運(yùn)用收集資料的方法,利用故事吸引學(xué)生,理解教學(xué)內(nèi)容。
    (3)運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
    2、運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維。
    小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
    本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介,幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如,《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式,幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
    1、評(píng)價(jià)的目的與功能必須明確。
    根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定,品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)目的在于獲得反饋信息,以幫助教師改進(jìn)教學(xué),保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定,或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此,品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
    2、評(píng)價(jià)內(nèi)容。
    根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定,品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。
    3、評(píng)價(jià)方法。
    根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定,除了采取教師觀察記錄、描述性評(píng)語、學(xué)生自述、學(xué)生互評(píng)、作品評(píng)價(jià)、個(gè)案分析等方法,也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
    《思想品德》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成發(fā)展的課程。五年級(jí)《思想品德》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
    該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫,教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性,形式活潑,富有童趣,使教材更具有親和力。
    本冊(cè)教材共有十三課。
    1、積極轉(zhuǎn)變觀念。
    (1)樹立綜合的、開放的課程觀。
    綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說教式德育模式,尊重學(xué)生的生活,根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng),積極引導(dǎo)他們?cè)谏钪叙堄信d趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn),在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長,獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知,形成自己的價(jià)值觀和道德觀。開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際,官職社會(huì)中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象,對(duì)教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸,及時(shí)、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo),靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程,增強(qiáng)教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。
    (2)樹立以人為本的學(xué)生觀。
    學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟,我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活,珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式,幫助他們嘗試著去解決生活中的問題;我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長,就要尊重他們的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展,在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,允許他們?cè)诙嘣獌r(jià)值中做出不同的選擇;我們要尊重學(xué)生的差異,關(guān)注“邊緣兒童”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),幫助他們感受成長的'愉悅。
    (3)樹立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀。
    新課程理念下的教師,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書,而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo),我們要放低姿態(tài),與學(xué)生平等對(duì)話,傾聽他們的需要;要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷,不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考;要和學(xué)生交朋友,勇于面對(duì)真實(shí)的自己,要關(guān)注生活,開闊視野,勤于學(xué)習(xí),不斷吸收時(shí)代的信息,與時(shí)俱進(jìn);對(duì)于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng),要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。
    2、注意整體把握。
    為了體現(xiàn)一種兒童文化,使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友,讓他們?cè)敢馀c教材中的兒童對(duì)話,教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場面和真實(shí)個(gè)案。然而教材中的范例只是一種提示,它并不是唯一的或最好的。因此,我們要通過這些提示去整體把握教材,既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗(yàn),又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍,或加以適當(dāng)?shù)耐卣埂?BR>    1、全面把握課程目標(biāo):品德課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
    2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn):在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
    引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí):兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
    4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容:本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合,注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間,包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材,把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來;同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化,及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容,增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
    三月:第一至四課。
    四月:第五至八課。
    五月:第九至十二課。
    六月:第十三課。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十
    《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
    教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
    1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn),就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
    因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
    1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性,又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力,又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
    2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí),不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí),而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”,包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”,就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來,不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
    3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng),在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
    4、開放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
    (略)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十一
    本冊(cè)教科書包括4個(gè)單元,14個(gè)活動(dòng)主題和一個(gè)研究課題,主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學(xué)校”、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容,力求突破知識(shí)單一的保守模式,注重促進(jìn)同學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,比較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”,教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系,本冊(cè)教材主要出現(xiàn)以下特點(diǎn):教育性、綜合性、參與性、直觀性。
    1、引導(dǎo)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義,教師工作的社會(huì)意義,小同學(xué)在學(xué)校工作中的責(zé)任與義務(wù),我國的自然概況,我國不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗,我國的名山大川、名勝古跡以和科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探究。
    2、使同學(xué)感受學(xué)習(xí)生活的快樂,熱愛學(xué)習(xí),尊重老師的勞動(dòng),增強(qiáng)作為學(xué)校小主人的責(zé)任感。
    3、加深對(duì)祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解,體驗(yàn)熱愛國土的情感,增強(qiáng)民族自豪感,尊重和理解不同民族的文化,尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
    4、培養(yǎng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神,自覺抵制各種迷信活動(dòng)。
    5、引導(dǎo)同學(xué)采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式,培養(yǎng)同學(xué)探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
    1、對(duì)話教學(xué)戰(zhàn)略。
    2、活動(dòng)化教學(xué)戰(zhàn)略。
    3、體驗(yàn)性教學(xué)戰(zhàn)略。
    四、課時(shí)布置。
    第一單元5課時(shí)。
    第二單元8課時(shí)。
    第三單元12課時(shí)。
    第四單元9課時(shí)。
    研究課題3課時(shí)。
    預(yù)計(jì)37課時(shí)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十二
    (3)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;臺(tái)灣是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
    四、教學(xué)措施:
    1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會(huì)生活范圍從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國、世界等方面不斷擴(kuò)大,其認(rèn)識(shí)社會(huì)和品德形成的需要也在隨之加大,這是教材形成的內(nèi)在邏輯,也是不同年級(jí)側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
    2、把握小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)特點(diǎn),因勢利導(dǎo)。
    3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程。
    4、樹立開放的教學(xué)觀念。
    一、學(xué)情分析。
    五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人,這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)的班集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
    二、教材分析。
    教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
    1、教育性。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
    三、教學(xué)目標(biāo)。
    1、知道誠信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義,懂得人無信不立,做人要誠實(shí)守信,才能取信于人。
    2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序,初步明白民主生活區(qū)的意義,樹立現(xiàn)代民主意識(shí)。
    3、了解我國的自然概況,知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家,體驗(yàn)熱愛祖國的情感。
    4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情,理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié).
    四、教學(xué)策略。
    1、通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
    2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
    3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
    4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
    5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十三
    1、待人真誠、言而有信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠信,一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律,另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。誠信即誠實(shí)守信;誠實(shí)就是說話真實(shí),待人真誠;守信就是信守諾言,說到做到。
    2、我們都愿意班級(jí)、學(xué)校有著良好的民主氛圍:集體的干部大家產(chǎn)生,集體的事情大家共同商定,集體的決議大家去執(zhí)行。要嚴(yán)格實(shí)行少先隊(duì)干部的民主選舉,禁止由成人指定或變相指定隊(duì)干部。在干部選舉時(shí),每個(gè)隊(duì)員都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
    3、少先隊(duì)代表大會(huì),是由少先隊(duì)大隊(duì)或大隊(duì)以上組織和機(jī)構(gòu)召開,以為主體參加的會(huì)議。,少先隊(duì)代表大會(huì)有商討、決定一個(gè)時(shí)期的重大事務(wù),選舉產(chǎn)生隊(duì)工作領(lǐng)導(dǎo)委員的權(quán)利。少先隊(duì)代表大會(huì)是隊(duì)組織實(shí)施民主集中制和管理方法的具體體現(xiàn)。少先隊(duì)代表大會(huì)是少先隊(duì)員實(shí)施民主權(quán)利、當(dāng)家作主的保證,是隊(duì)員學(xué)習(xí)民主、發(fā)揚(yáng)民主、培養(yǎng)民主能力和主人翁意識(shí)的重要形式。學(xué)校少代會(huì)每年舉行一次。
    4、集體討論的時(shí)候,我們有我們也有遵照?qǐng)?zhí)行的責(zé)任。我們國家的基層干部乃國家主要領(lǐng)導(dǎo)人,都是通過民主選舉產(chǎn)生的;每個(gè)年滿18歲的公民(除被剝奪政治權(quán)利的人)都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
    5、村民委員會(huì)是村民進(jìn)行村民委員會(huì)是由村民們直接投票選舉產(chǎn)生的;投票有無記名投票和直接投票兩種方式。
    6、我國陸地面積約,在世界各國中居渤海、黃海、東海、南海四海相連。我國現(xiàn)有34個(gè)省級(jí)行政單位,其中包括23個(gè)省,5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū),4個(gè)自轄市和2個(gè)特別行政區(qū),兩個(gè)特別行政區(qū)分別是香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)。西藏自治區(qū)在祖國的西部,云南省在祖國的西南部,黑龍江省在祖國的東北部。臺(tái)灣海峽位于臺(tái)灣省與福建省之間;中國南海有四個(gè)群島,即東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島。
    7、我們國地勢西高東低,四大高原是指青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原;四大盆地是指塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地、四川盆地;三大平原是指東北平原、華北平原、長江中下游平原;海南島是我國最二大的島嶼,青海湖是我國最大咸水湖。風(fēng)景秀麗的峨眉山在四川省,著名的張家界國家森林公園在湖南省。
    8、臺(tái)灣地區(qū)包括七百多年的元代,中國政府正式在臺(tái)灣設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。從1949年起,臺(tái)灣同祖國大陸一直處于分離狀態(tài)。1979年1月1日,人民日?qǐng)?bào)登載了《告臺(tái)灣同胞書》文中提出采用合情合理的辦法實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。1984年,鄧小平提出用一個(gè)國家,兩種制度的辦法實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。堅(jiān)持一個(gè)中國的原則,是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一臺(tái)灣的基礎(chǔ)和前提。
    9、中華人民共和國每個(gè)公民擔(dān)負(fù)著國共產(chǎn)黨在江西南昌發(fā)動(dòng)武裝起義,建立了第一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。中國人民解放軍的最初稱是中國工農(nóng)紅軍,在抗日時(shí)期,被稱為八路軍和新四軍。后來中央人民政府把8月1日這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國的光榮義務(wù)。
    10、我國是一個(gè)多民族國家,共有是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民放聚居的地方,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。漢族占我國人民口的90%以上,是世界人中最多的民族,已有四千多年的歷史了。傳說中炎帝和黃帝是漢族人的始祖。炎帝最早發(fā)明了農(nóng)業(yè),被稱為神農(nóng)氏。蒙古族人民住所叫蒙古包,云南傣族人民的傳統(tǒng)住所是竹樓,而吊腳樓是苗族人民的傳統(tǒng)住所。馬頭琴是蒙古族人民的傳統(tǒng)樂器。人口特別少的少數(shù)民族,至少有一名全國人民代表大會(huì)代表。
    12、”。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉行一次,項(xiàng)目分為競賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目兩大類。競賽項(xiàng)目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、秋千、射弩、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤、陀螺、馬術(shù)等?;刈逑矚g用“八寶茶”招待客人。貴州少數(shù)民族常以牛角灑迎接客人。。
    一、填空:
    1、我國第一條長河是(長江)。
    2、青海湖是我國最大的(咸水湖)。
    3、我國第一大島是(臺(tái)灣島)。
    4、“一個(gè)國家,兩種制度”的方針是(鄧小平)為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一提出的。
    5、(漢族)是世界上人口最多的民族。
    6、(蒙古族)被稱為“馬背上的民族”
    7、(藏族)人跳鍋莊舞,(傣族)的孔雀舞,(壯族)人愛對(duì)歌,(蒙古)人拉馬頭琴。
    8、有聚寶盆之稱的(柴達(dá)木)盆地,蘊(yùn)藏著豐富的煤、石油、鹽等礦產(chǎn)。
    9、在五十六個(gè)民族中,漢族人口最多,占中國人中的(93%),是世界上人口最多的民族。10維吾樂族能歌善舞,手工業(yè)享有盛名,他們普遍信仰(伊斯蘭教)。
    11、1300多年前,唐朝(文成公主)離開長安,來到雪域高原與吐蕃王松贊干布和親,開創(chuàng)了唐蕃友好交往的新時(shí)代。
    12、蕩秋千是(朝鮮族)每年的端午節(jié)和中秋節(jié),人們最喜愛的活動(dòng)。
    13、誠信即(誠實(shí)守信),誠實(shí)就是(說話真實(shí)),待人(真誠);守信就是(信守諾言),說到(做到)。
    14我最喜歡的誠信格言是(與朋友交,言面有信)、(一言既出,駟馬難追)。
    15(每個(gè)少先隊(duì)員)教是少先隊(duì)組織的主人,在隊(duì)里都有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
    16、集體討論的時(shí)候,我們有積極發(fā)表自已意見的(權(quán)利和義務(wù)),經(jīng)過民主決策訂出的行動(dòng)計(jì)劃,我們也有遵照?qǐng)?zhí)行的(責(zé)任)。
    17、在我國每個(gè)年滿(18周歲的公民)(除被剝奪政治權(quán)利的人)教有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
    18、民主對(duì)話市政府和有關(guān)部門與群眾進(jìn)行溝通,了解群眾意愿的有效方式,也是群眾向政府和領(lǐng)導(dǎo)提出意見和建議的重要渠道。我們知道有(民意調(diào)查)、(民意測驗(yàn))、(新聞發(fā)布會(huì))等民主對(duì)話方式。
    19、管理好我們的國家,不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的事,也是每個(gè)公民的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與管理和監(jiān)督,我知道有(意見箱)。
    20、(焦點(diǎn)訪談),(熱線監(jiān)督電話)等是進(jìn)行民主參與和監(jiān)督的渠道。
    21我們的祖國有著遼闊的疆域,陸地面積約(960萬平方千米)在世界各國中居(第三位),我國還有著遼闊的海域,在祖國大陸的東面,自北向南,(渤海)(黃海)(東海)(南海)四海相連。
    22、按照現(xiàn)行的行政區(qū)劃,我國共有(34)個(gè)省級(jí)行政單位,其中包括(23)個(gè)省,(5)個(gè)少數(shù)民族自治區(qū),(4)個(gè)直轄市和(2)個(gè)特別行政區(qū)。
    23、新中國成立以后,有許多海外學(xué)子回到祖國,為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的聰明才智,我知道的有(華羅庚)、(鄧稼先)。
    24中國第一長河是(長江),全長(6300)千米,水量豐富,支流眾多,人們利用長江水(運(yùn)輸)、(發(fā)電)、(灌溉),帶動(dòng)了長江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    25、黃河是中國(第二長河),全長(5500)千米。黃河流域是世界著名的(古代文明發(fā)祥地)之一,是孕育中華民族的(搖籃)。
    26、我國的(武夷山)、(泰山)、(黃山)、(九寨溝)、(黃龍)、(武陵源)、(峨眉山)等已被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)。
    27、臺(tái)灣是(中國第一)大島,臺(tái)灣地區(qū)包括臺(tái)灣本島及其周圍的(澎湖列島)、(釣魚島)、(赤尾島)、(綠島)、(蘭嶼)等幾十座島嶼。
    28、祖國大陸和臺(tái)灣同胞心相系,脈相連,我們有同樣的(血脈)、同樣的(文化)、同樣的(傳統(tǒng)習(xí)俗)。
    29、堅(jiān)持(一個(gè)中國)原則,是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提,中國的(主權(quán)和領(lǐng)土)決不容許分割。
    30、(1927年8月1日),中國共產(chǎn)黨在(南昌)發(fā)動(dòng)了武裝起義,建立了(第一支)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),這支軍隊(duì)最初稱(中國工農(nóng)紅軍),抗日戰(zhàn)爭時(shí)期稱(八路軍)和(新四軍),以后改稱,(中國人民解放軍)。后來中央人民政府把(8月1日)這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。
    31、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土不受侵犯,維護(hù)祖國的安全是(每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù))。
    32、我們的祖國是一個(gè)(統(tǒng)一的多民族的)大家庭,在(56)個(gè)民族中,(漢族)人數(shù)最多,其他民放人數(shù)較少,被稱為(少數(shù)民族)我知道的少數(shù)民族有(壯族)(苗族)(傣族)(滿族)(蒙古族)(朝鮮族)(回族)(白族)等。
    33、尊重是(友誼的前提),而(認(rèn)同他人的習(xí)慣)就是最基本的尊重。
    34、我國的四大高原是(青藏)高原、(內(nèi)蒙古)高原、(黃土)高原、(云貴)高原。
    35、我國的四大盆地是(塔里木盆地)、(準(zhǔn)格爾盆地)、(柴達(dá)木盆地)、(四川盆地)。
    36、我國的三大平原指(東北平原)、(華北平原)、(長江中下游平原)。
    37、黃山四絕是(奇松)、(怪石)、(云海)、(溫泉)。
    38、全國少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競賽項(xiàng)目有(搶花炮)(珍珠球)(木球)(蹴球)(毽球)(龍舟)(秋千)(射弩)(陀螺)(高腳競速)(武術(shù))(民族式摔跤)(馬術(shù))等。
    39、我國地形(西)部高,(東)部低,呈(三)級(jí)階梯分布。我們處在第(三)級(jí)階梯上,四大高原除青藏高原處在第(一)級(jí)階梯上,其他三大高原都處在第二級(jí)階梯上。
    40、與我國國土接壤的國家有(朝鮮、俄羅斯、蒙古、印度、緬甸、越南等)。
    41、與我國隔海相望的國家有:(韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞)。
    42、長江干流兩大湖泊的名稱是(鄱陽湖)、(洞庭湖)。
    43、我國的兩大島嶼是(海南島)(臺(tái)灣島)。
    44、我國南海的四大群島是(西沙群島)(東沙群島)(南沙群島)(中沙群島)。
    45、炎帝最早發(fā)明了農(nóng)具,嘗百草被稱為(神農(nóng)氏)他教會(huì)人們耕耘,制作陶器。黃帝專管土地,號(hào)軒轅氏他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。他播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是承前啟后中華文明的先祖。被稱為(人文初祖)。
    46、我們的漢字是(方塊字)。
    47、我國地形復(fù)雜多樣,(平原)、(高原)、(山地)、(丘陵)、(盆地)五種地形齊全。
    49、羌族樂器(羌笛),我國的國服(旗袍),傣族的特色菜(傣家菜),鮮卑族的(《敕勒歌》)膾炙人口,滿族著名的文學(xué)家(老舍),蒙古族著名的地質(zhì)學(xué)家(李世光)。
    50、(孫中山)是民族覺醒和政治進(jìn)步的象征。
    51、(龍)是中華民族的象征,每一個(gè)中華兒女都是龍的(傳人)。
    52、美籍華人(楊振寧)獲得貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。(鄧稼先)領(lǐng)導(dǎo)科技人員成功地研制了中國的(原子彈)和(氫彈)被稱為中國的(“兩彈”元?jiǎng)?。
    三、簡答題:
    1、我國多樣的地形、地貌對(duì)我們的生產(chǎn)、生活有哪些好處?
    答:(1)多樣的地形、地貌給我們帶來多樣的物產(chǎn)。
    (2)不同地區(qū)風(fēng)光各異,為我們提供了豐富的旅游資源。
    2、你知道哪些民族的體育與活動(dòng)?請(qǐng)你介紹一下。
    答:全國少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競賽項(xiàng)目有搶花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、、龍舟、秋千、射弩、陀螺、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤、馬術(shù)等。
    答:采取的措施:實(shí)行區(qū)域自治,各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由,人民幣上有不同民族的文字,有一定比例的少數(shù)民族人大代表,少數(shù)民族的子女有機(jī)會(huì)接受更好的教育等等。因?yàn)槲覈墙y(tǒng)一的多民族國家。
    5、為什么長江、黃河的水自西向東流的?
    答:由于我國的地勢本高東低,長江、黃河的發(fā)源地在西部的青海省,所以長江、黃河的水自西向東流的。
    6、祖國大陸和臺(tái)灣同胞心相連,共有中華傳統(tǒng)習(xí)俗,說說都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?
    答:臺(tái)灣人的餐桌上常見的是一米粥、面條、水餃、餛燉與小籠包,還有豆?jié){、豆腐,吃飯時(shí)人們也習(xí)慣使用筷子,臺(tái)灣人也過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),臺(tái)灣的大街小巷有我們熟悉的漢字,聽到的是漢語等等。
    7、直轄市是哪四個(gè)?答:北京、上海、天津、重慶。
    8、特別行政區(qū)是哪兩個(gè)?分別在何時(shí)回歸祖國?
    答:7月1日香港回歸祖國,12月20日澳門回歸祖國。
    9、人民幣上有哪幾個(gè)民族的文字?
    答:人民幣上有五種不同的文字,分別是:漢文、蒙古文字、藏族文字維吾爾文字、壯族文字。
    10、中央人民廣播電臺(tái)用哪幾種民族語言來廣播?
    答:蒙古語、藏語、維吾爾語、哈薩克語、朝鮮語五種民族語言廣播。
    12.四大文明古國是哪四個(gè)?答:四大文明古國是古埃及、古巴比倫、古印度和中國。
    13、四大發(fā)明是哪四項(xiàng)?答:我國古代的四大發(fā)明是:造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。
    14、我國有多少個(gè)民族?人口最多的少數(shù)民族是哪個(gè)?答:56個(gè),人口最多的是壯族。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十四
    一、教材分析:
    從總體上看,本冊(cè)繼承了前四冊(cè)即5、6、7、8冊(cè)教材的整體風(fēng)格。例如,課主題引領(lǐng)次主題,次主題整合一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容;版式上,上方以導(dǎo)語、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求,下方由卡通動(dòng)物提出問題或活動(dòng)設(shè)計(jì)及要求。
    從變化上看,自五年級(jí)上冊(cè)開始,與圖片相比,文字量明顯加大;與形象的東西相比,觀念的引導(dǎo)力度在加大;從語氣、語態(tài)上看,逐步減弱了兒語化的特點(diǎn)。
    從學(xué)習(xí)方式看,適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式,目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí),一定要始于情感態(tài)度,依托于活動(dòng)與實(shí)踐,形成于觀念及價(jià)值判斷。
    另外,增加一定篇幅的閱讀材料,以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需要;教材本身留給老師的空間,也有所拓展。
    總之,本冊(cè)教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如,第一單元主要是課標(biāo)“我在成長”的內(nèi)容,第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容,第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)校”的內(nèi)容,第四單元主要是課標(biāo)“我是中國人”的內(nèi)容。而且,這四個(gè)單元的內(nèi)容與三年級(jí)、四年級(jí)教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
    二、教學(xué)目標(biāo):
    《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì),根據(jù)五年級(jí)小學(xué)生生理和心理特點(diǎn),依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo),五年級(jí)上冊(cè)分解的目標(biāo)如下:
    (1)了解自己的特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢,有自信心;知道人各有所長,要取長補(bǔ)短,學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人;對(duì)人寬容。
    (2)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
    (3)體會(huì)真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼,男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
    (4)知道在家庭生活中要講道德,要有家庭責(zé)任感,家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待,能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
    (5)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;臺(tái)灣是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
    (6)了解我國的自然概況,知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗(yàn)熱愛國土的情感。
    (7)了解我國不同地區(qū)的差異,探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
    三、教學(xué)重難點(diǎn):
    (1)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
    (2)體會(huì)真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼,男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十五
    五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本年級(jí)學(xué)生共45人,這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)的集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
    二、教材說明。
    本冊(cè)教材包括個(gè)3單元、9個(gè)板塊主題、19個(gè)活動(dòng)主題,主要綜合了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中規(guī)定的“我是中國人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
    教科書以主題單元的方式來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,充分考慮到高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),遵循點(diǎn)面結(jié)合、由近及遠(yuǎn)的編寫原則,選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自主探究,培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動(dòng)解決問題的意識(shí),提高自主學(xué)習(xí)的能力。
    三、教材設(shè)計(jì)思路及特點(diǎn)。
    1.以單元為主題來構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念,力求從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究價(jià)值的社會(huì)問題作為教科書的素材,來構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)主題。“方便面的來歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊(cè)教材的三個(gè)學(xué)習(xí)主題,都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手,引出需要探究的問題,指導(dǎo)學(xué)生展開開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材設(shè)置的情境貼近生活,能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。
    2.重視學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要,設(shè)計(jì)了調(diào)查、訪問、參觀等活動(dòng)形式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以不同的學(xué)習(xí)方式來解決一些社會(huì)問題,初步掌握一定的研究社會(huì)問題的方法和技能,從而能自主有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問的過程中,學(xué)生用自己的眼睛觀察,用自己的大腦思考,捕捉不同的信息,感悟不同的道理,提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會(huì)的意識(shí)。
    3.重視品德教育的實(shí)效性。品德與社會(huì)是一門幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科,教學(xué)過程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價(jià)值觀中,教育才具有實(shí)效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,設(shè)置生活化的情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,力求學(xué)生的良好品德在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值觀念多元化的社會(huì)中作出正確的判斷,從而選擇自己合理的行為方式,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    4.教學(xué)時(shí)間和空間具有開放性。教科書設(shè)計(jì)了許多空白的文本框,引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫下來,這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進(jìn)行對(duì)話、需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計(jì)理念,也為教師創(chuàng)造***地開展教學(xué)活動(dòng)留下空間。教科書在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí),從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;教科書還注意本課程與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合,使教學(xué)時(shí)間得以拓展延伸。
    5.教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動(dòng)主題的設(shè)計(jì),都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“點(diǎn)面結(jié)合”的設(shè)計(jì)思路,從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入,然后一步步加深,最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排,使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容層次清楚,又具有深度。
    6.教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí),努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機(jī)的結(jié)合在一起,把熱愛祖國、熱愛勞動(dòng)人民、熱愛科學(xué)的教育融入其中,通過學(xué)生的探究、合作,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的.自主構(gòu)建,促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一與整合。
    四、與前后冊(cè)教材的關(guān)系。
    本冊(cè)教材是高年級(jí)的起始冊(cè),主要安排了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》“我是中國人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上,注意與前幾冊(cè)內(nèi)容的區(qū)別,從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容,體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路;在教學(xué)方式的選擇上,注意實(shí)地調(diào)查、思辯活動(dòng)等適合高年級(jí)開展的活動(dòng)。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立的見解,喜歡質(zhì)疑,教材就多采用一些說服力強(qiáng)的科學(xué)材料,避免說教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國,而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界,這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
    五、教學(xué)措施。
    1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
    2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)課程資源的開發(fā),提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
    3.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
    4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
    六、課時(shí)分配。
    第一單元方便面的來歷。
    1粒粒皆辛苦。
    第一課時(shí)小麥的來歷1-2課時(shí)。
    第二課時(shí)身邊的農(nóng)業(yè)1-2課時(shí)。
    2走進(jìn)食品加工廠。
    第一課時(shí)參觀食品加工廠1-2課時(shí)。
    第二課時(shí)生活離不開工業(yè)1課時(shí)。
    3珍惜勞動(dòng)成果。
    第一課時(shí)浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查1-2課時(shí)。
    第二課時(shí)節(jié)約從我做起1課時(shí)。
    第二單元天涯若比鄰。
    1便捷的通信。
    第一課時(shí)電話連著你我他2-3課時(shí)。
    第二課時(shí)信件傳真情2課時(shí)。
    2多彩的現(xiàn)代傳媒。
    第一課時(shí)電視里看世界2課時(shí)。
    第二課。
    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十六
    本學(xué)期本人承擔(dān)了五年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作,現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):
    在這一學(xué)期中,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃,學(xué)期末有總結(jié)。
    教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗(yàn),尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
    教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),懂得何謂善,惡,美,丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí),形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。
    在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果,從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀(jì)守法,保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達(dá)到了預(yù)期的效果。
    另外,注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng),是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ),新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范,規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí),規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的,基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活,感悟生活。
    本學(xué)期,我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng),承擔(dān)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟,感知,在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力,發(fā)展個(gè)性品質(zhì),體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。讓學(xué)生通過合作,動(dòng)手,對(duì)比實(shí)驗(yàn)體會(huì)集體的涵義,集體的作用。
    一、采取的教學(xué)方法和措施。
    (一)新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心,以問題研究為手段,以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀,在課堂教學(xué)中逐步形成。
    (二)重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴(kuò)大了教學(xué)資源。
    (三)教師注意創(chuàng)設(shè)情景,把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源,把課上“實(shí)”;組織學(xué)生活動(dòng),把把課上“樂”。
    (四)比較重視師生之間的雙向交往。
    二、今后努力方向。
    經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高,幫助別人,拾到東西上交學(xué)校,好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力)。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科組集體備課,在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入,引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),這樣會(huì)更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
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    五年級(jí)品德教學(xué)工作計(jì)劃篇十七
    五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人,這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)的班集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
    1、教育性。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。
    4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
    1、知道誠信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義,懂得人無信不立,做人要誠實(shí)守信,才能取信于人。
    2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序,初步明白民主生活區(qū)的意義,樹立現(xiàn)代民主意識(shí)。
    3、了解我國的自然概況,知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家,體驗(yàn)熱愛祖國的情感。
    4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情,理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié).
    1、通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
    2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
    3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
    4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
    5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn)。
    略