科技是推動社會進步和經濟發(fā)展的重要動力。寫總結時，我們可以運用一些恰當的修辭手法和表達方式，以使總結更具有吸引力和說服力。9.總結范文中蘊含著豐富的經驗和智慧，我們可以從中學習和借鑒
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇一
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的。”“老師我們能不能利用活動課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂?！贝藭r仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇二
恩格斯說過：“實際上，每一個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德。”在人類社會的延續(xù)和發(fā)展進程中，教師起著傳承文明、繼往開來的重要作用，肩負著啟迪智慧、教育后代、塑造新人的神圣使命。教師的職業(yè)道德如何，直接影響著下一代，關系著祖國的前途和命運。
公正是人類的始終追求，是指一種社會關系狀態(tài)。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構成“公正”的要素卻為人們所公認：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例；現實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關系或教育過程中的實現。
教師職業(yè)道德公正，是指教師根據一定的教師職業(yè)道德原則和道德規(guī)范，在處理人與人之間的關系和各種事物時能做到堅持原則，公平正直、沒有偏私、合乎道理、拋棄私心雜念。教育的公正是師德的重要范疇，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。師德的公正性原則主要體現在如下方面：
第一，尊重學生人格和受教育的平等權利：教師要平等地對待每一個學生。對所有學生要一視同仁；要尊重學生人格人身不受侵犯的權利。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育：教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。學生群體千差萬別，對待他們的公正態(tài)度是平等相待、一視同仁，有教無類。只有這樣，他們從公正、友好、人道的人際關系中受到感染和教育，看到自己學習的榜樣，因而產生公正、友好、人道的行為，養(yǎng)成尊敬老師，熱愛學校的良好習慣。
第三，公正合理地評價學生：教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質公正”。教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。第四，對學生“賞罰”要公平合理：所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。不管是賞是罰要使用同一尺度和標準，不能前后兩樣，因人而異，造成形式上和事實上的不公平，損害學生的自尊心，同時也損害教師形象。
只有具備公正的品德，才能堅持真理、平等待人、揚善除惡，求美去丑。教師的公正是與教師的良心密切聯系的，兩者共同指導教師履行教師職業(yè)道德義務，才會在學生中有很高的威信。
二、師道尊嚴的現狀。
師者，傳道授業(yè)解惑者也。《禮記·學記》云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”師道尊嚴本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。兩千多年來，子貢為孔子守喪、楊時“程門立雪”等尊師典故一直廣為流傳。中國傳統的“師道尊嚴”大體有三層含義：一是尊重老師，尊重知識；二是老師要通過自己的人格魅力和知識素養(yǎng)贏得學生敬重；三是通過種種禮儀規(guī)范確保其他社會成員尊敬老師。
在當今社會中，老師也得到了越來越多人的尊重，但師道尊嚴真的被肯定了嗎？在現代社會，教育重點在于傳授知識和技藝，大學基本采用分專業(yè)、分班級、分批次的集中授課方式，學生或會認識老師，但老師未必認識學生。師生間缺乏共同信仰，更缺乏情感溝通，很難傳承師道尊嚴的傳統。同時隨著中國教育體制官僚化現狀和公共教育產業(yè)化傾向，以及部分教師品行不端、學術腐敗、不安心“傳道授業(yè)解惑”本職工作等不良現象，是侵蝕“師道尊嚴”的公害和毒瘤。孟子曾說：“人必自侮而后人侮之?！苯處煕]有“自尊”，又何來“師道尊嚴”？今天，日益商品化的社會弱化了尊師重道的傳統，顛覆了尊師的風尚和禮儀，學生逃課、上課睡覺、老師在講臺上講課，下面的學生吵吵鬧鬧這種現象屢見不鮮，甚至還發(fā)生了北京海淀區(qū)藝術職業(yè)學?！叭鑾熼T”事件。
二十一世紀的中國是科技、經濟飛速發(fā)展的一個時期，中華民族的騰飛，關鍵在教育，而老師是關鍵中的關鍵。為師不尊、為生不敬的不良風氣會導致中國教育不僅會失去傳統，還會失去未來。營造一個“尊師重教”的良好氛圍，大力發(fā)展教育，是中國成為世界強國的根本保證，沒有“師道尊嚴”的民族是沒有未來和希望的民族。而如何重建“師道尊嚴”，是擺在我們青年教師面前一個很嚴肅的問題。
三、堅持公正性原則，重建師道尊嚴。
一個現代教師在學生面前的尊嚴主要是靠自己淵博的學識和高尚的人格力量贏得的。有尊嚴的老師應該是公平的，不公平一定會使老師威信掃地。而公平又是法治的精髓，教師必須在公平問題上以身作則，才能培養(yǎng)出遵紀守法的公民來。公正是教師的一種美德，它表現為教師在教育勞動過程中的一種高尚人格。公正好比一架天平衡量著教師行為的道德水準的高低，并在教育活動中對學生產生極大的人格影響。教師具有公正的品質，無疑會發(fā)揮為人師表、言傳身教的示范榜樣作用。學生的“向師性”，決定他們能夠在這種作用下，培養(yǎng)公正的品格，影響他們的健康成長，逐步養(yǎng)成對社會、對他人采取公正的態(tài)度。
正人先正己，教育者必先修養(yǎng)和鍛煉自己的品德?！墩撜Z·子路》云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡赖聶嗤τ谝晃唤處焷碚f是至關重要的。在教育教學活動中，它會影響教育教學的效果。這就要求教師在道德品質方面，能夠成為學生的表率，用自己高尚的情操和模范行為去教育、感染學生，真正做到春風化雨，潤物無聲。因此，我們必須給師道尊嚴注入新的內容，構建新師道尊嚴，才能與新的師生關系相適應。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇三
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學習體會。
事業(yè)心。作為一名教師，要有強烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強大動力。表現為教師為了學生的發(fā)展，不計較個人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強的教師關愛每一位學生，尤其是班級中的弱勢群體。
愛心。教育的一切源于愛學生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結果，
教育的全部奧妙就在于如何愛學生。師愛是嚴慈的愛，是付出不圖回報的愛，廣泛無私的愛。教師關愛每一位學生，學生才會“親其師”而“信其道”。
寬容心。寬容表現出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學生就要“不責學生之小過，不揭學生之隱私，不念學生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，而且學生就能學會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的`道理。
自信心。教師要有自信心，學會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點。“人非圣賢，熟能無過”。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇四
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識?，F就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：
第一，師德純化社會風氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！?BR> 那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結學生負責的重要表現。
第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責，歸根結底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現在止停留的現有水平上，是不能滿足現在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現絕大多數學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念?！?BR> 教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇五
在下列五道題中任選一道，字數不少于1500字。
1、談談你對高校教師職業(yè)的定位，并簡要說明為什么。
2、有人將“優(yōu)美”作為教師道德人格的最高境界，對此，你怎么看？
3、結合“師道尊嚴”這句古訓，談談你對教師職業(yè)道德的公正原則的認識。
4、結合自己的想法，談談你對高校教師的職責——教書育人的認識。
人才的培養(yǎng)是一個文明社會發(fā)展的基礎，高校教師的職責就是教書育人、科學研究，促進大學生全面發(fā)展、為人類社會培養(yǎng)合格人才，為社會提供科學服務、引領社會向正確方向發(fā)展。所以為了實現我國大學的教育目標，身為一名高校教師，一定要擁有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。
教師的職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所必須遵守的行為準則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是職業(yè)活動中體現出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。教師的素質由職業(yè)道德與業(yè)務素質組成，高校教師正確的職業(yè)道德觀的建立直接影響著對學生的素質教育。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”，“德”就是指品德。在學生眼里，教師是神圣的，是值得尊敬的，正所謂“見賢思齊”，他們潛意識里會去模仿教師，向教師看齊，教師的道德修養(yǎng)、人格品質對學生世界觀、人生觀的形成和發(fā)展具有潛移默化的巨大影響。這就要求教師要有良好的品德，身直、心正、說話有修養(yǎng)、行為光明磊落。教師作為塑造他人靈魂的工程師，自己首先要有高尚的情操，要求學生做到的，自己首先要做到。這樣才能塑造一個合格的人民教師的形象，給學生以積極向上的印象。才能得到學生的信賴，成為一名合格的靈魂塑造者。教育的根本目的在于教會學生做人，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。崇高而清苦的職業(yè)，需要從業(yè)者有足夠的心理準備和強烈的事業(yè)心。因此，我認為，作為一名高校教師，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，完善自身素質，對高校、教師、學生而言，具有重要的意義。
1：高校教師師德修養(yǎng)是高校加強師德整體建設的需要。校風是學校穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是衡量一所學校教師質量和精神風貌的重要標志，它主要體現為領導和機關的作風、教風、學風三方面。而師德建設對搞好高校校風起著示范、感染和影響作用。高水平的師德建設，可全面推動學校教學、科研和育人工作的開展，可順利地實現學校的改革、建設和發(fā)展戰(zhàn)略目標。因而，師德建設對學校的整體發(fā)展影響極大，只有切實加強師德整體建設，加強教師整體的職業(yè)道德品質，才能為營造良好的校風提供保證。加強高校的整體師德建設關鍵在于建立一支政治素質好、業(yè)務精湛、結構合理、樂于奉獻的教師隊伍。
2：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師服務對象------學生成長和發(fā)展的需要。處于道德品質成長期的青少年，他們的成長和發(fā)展要求教師不僅要有淵博的知識，而且還要有獨特的人格魅力，這促使著高校教師在職業(yè)實踐上時刻加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。大學生在道德上具有極強的向師性。在學生眼中，教師是知識權威，是道德的模范，因此，他們的知識才能、個性傾向、生活態(tài)度，極易成為學生模仿的對象。因此，高校教師在職業(yè)生活實踐中，應本著對學生負責的原則，時刻注意以德修身、以德立威，真正成為學生的模范。大學生具有思想、有情感、有個性，自我意識強，他們不滿足于教師在課堂上傳授死氣沉沉的書本知識，卻要求教師提供一個探索、研究和實踐的寬松環(huán)境便于自身充分發(fā)展。因此，教師應樹立時刻為學生發(fā)展著想的意識，用自己高尚的職業(yè)道德面貌引導學生的發(fā)展。
3：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師職業(yè)發(fā)展的需要。一個人無論從事哪種職業(yè)，首先必須熱愛自己的本職工作。這是完成本質工作的基礎，也是師德建設的重要條件，否則就無從談起師德的其他方面。教師職業(yè)生活有特殊性，教師的勞動是平凡的，教師崗位是沒有顯赫地位、權利和財富的，教師的工作是無法嚴格量化與考查的。因而，教師的敬業(yè)精神顯得十分重要，對此的要求也是高標準的。一個敬業(yè)的教師，會表現出是甘于平凡的，淡薄功名利祿的，是具有嚴肅認真工作態(tài)度，有職業(yè)“良心”的。教師立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，認真負責地完成教師教學任務不但履行了教師的社會義務，而且也能使其在平凡的勞動中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，實現教師自己的人生價值，獲得一種充滿活力、平和而又充實的生活享受。教師產生功利思想是有的，急于求成的念頭也肯定是不會少，功利思想有時候會成為一個人成功的催化劑。只要我們認識到以上一些正確的指導思想，對自己的功利思想好好地加以引導，我們完全可以把這樣的一種心理加以積極利用。
4：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師個體專業(yè)發(fā)展的需要。在當今社會里，科技高速發(fā)展，知識更新日新月異，傳統的職業(yè)素質關已經無法適應時代，高校教師需要建立符合時代的職業(yè)素質觀。高校教師的專業(yè)應涵蓋教學、學術研究和社會服務等幾個方面，目前高校教師職業(yè)晉升制度一般只局限于專業(yè)知識與研究能力的提升，對教學技能和社會服務重視不夠。教師不僅要有學科方面專門知識與專業(yè)技能，還要有傳授知識和技能的技能，更要有育人的知識與技能。
5：高校教師師德修養(yǎng)是社會發(fā)展的需要。在全球化的今天，金錢化對老師影響也十分嚴重：利益的原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人通過損害他人和社會利益來實現個人利益，使社會出現諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題，甚至個人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。那么只有加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才能抑制這種現象的蔓延。
6：高校教師師德修養(yǎng)是創(chuàng)新教育的需要。教師在課改中承擔著重要的使命。教師的知識結構和知識新鮮程度是十分重要的。在工作中，教師應該具備求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹學術風氣和學術道德。當今時代新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。
高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是是每個教師工作所必需的條件?，F代高校教育證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為自己內心的需求，自覺按照社會主義教師職業(yè)道德要求進行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識，才會使社會主義教師道德原則、規(guī)范轉化為個人穩(wěn)定的內心信念，才會按照社會主義教師道德原則去工作，成為一名合格的教師。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇六
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。
記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時，孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤？”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面？”于是我發(fā)給每個孩子一張紙。孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福；雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義?！笨粗种械淖８＃瑑A聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的.道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂?！贝藭r仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇七
教師具備怎樣的道德品質修養(yǎng)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。下面是本站小編給大家搜集整理的關于教師如何提高職業(yè)道德修養(yǎng)文章內容。
1.忠心是教師成就事業(yè)的前提和基礎。
對于教師，忠心就是忠誠黨的教育事業(yè)，忠誠于自己的工作崗位、忠誠于學校，只有當人民教師將“忠心”二字內化為對學生的深厚感情，內化為對工作的強烈使命感和責任感，才能形成持久的工作動力。
2.良心是教師教育工作的重要動力和調節(jié)機制。
“良心”是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。教育良心是教師職業(yè)道德的重要范疇。作為老師，我們要對得起國家給我們的那份報酬;要對得起上級對我們的諄諄教導;要對得起學生及其家長給予我們的渴望的目光。在有限的時間里，潛心研究教材、研究學生，將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田，讓我們的良心才能坦然。
3.熱心是教師教育工作的動力源泉。
作為教師，就是要熱愛自己的職業(yè)，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實地履行自己的職業(yè)職責，才會有強烈的職業(yè)責任感。
作為教師，首先，要熱愛教師職業(yè)，懂得教學藝術，具有誨人不倦的精神和對教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。其次教師要愛學生。教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協力，共同做好教育工作。
5.雄心使教師擁有更廣闊的天地。
作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會注重學習與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學。在教育教學中，勇于實踐，善于從教學實際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經驗，及時總結，形成自己的教育教學特色。
6.虛心是教師進步的階梯。
虛心學習是一個合格教師良好的品德，在師德修養(yǎng)中善于虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)良好的教師。
7.同心是教師戰(zhàn)勝一切困難的有力武器。
教師應該樹立校榮我榮的意識，只有同心同德，才能心情舒暢;只有同心同德，才能共同擊破一個個難題;只有同心同德，才能更好地做好工作，協調一致地促使學生全面發(fā)展，造就素質全面、出類拔萃的人才;只有同心同德，才能使我們的教育事業(yè)興旺發(fā)達。
8.耐心是教師成就事業(yè)的保障。
“耐心”如實反映出一個教師自我修養(yǎng)的程度。守住耐心，就意味著教師能以一種寬容的態(tài)度對待學生的不良習慣;就意味著教師能以一種接納的態(tài)度對待學生的學習障礙;就意味著教師愿意給學生一種在成長過程中有人陪伴的安全感;就意味著對每一名學生都寄予期望，都不放棄。
9.公心是教師評價學生的一桿公平秤。
身為教師，也要時時牢記這一點，擺正自己的位置，不能帶著成見去評價學生。
10.恒心是教師成就事業(yè)的試金石。
只要有恒心，相信做什么事情都可以成功!對于教育事業(yè)而言，“十年樹木，百年樹人”，教師應時時事事不性急、不氣餒，力求耐心細致地教育和幫助孩子們，讓每個孩子的潛能得到充分的挖掘，個性得到充分的發(fā)展。
教師職業(yè)的特殊性質，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用，教師的人格魅力是提高教育質量的前提，因此，一個優(yōu)秀的教師，不僅要重視加強職業(yè)道德修養(yǎng)，更要不斷學習，提高個人素質，提升人格魅力，對學生形成潛移默化的影響。
1.教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成起著催化作用。
一個優(yōu)秀的教師不僅品質高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應滿腔熱忱，關心愛護學生，不歧視、辱罵、體罰學生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學生才會愿意學，也才學得好。其次，他應該有強烈的事業(yè)心和責任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學生以影響和感染，使一心向善的學生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。
2.教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。
教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，居然唆使學生去說謊，在學生心靈中留下難以磨滅的陰影，那又如何來塑造學生健全的人格呢?教師的一言一行都是教師內在素養(yǎng)的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
3.良好的心理素質對學生思想品質的形成起著完善作用。
一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學生也很難說是一名優(yōu)秀的學生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責任。
當教師真的就是這樣一份拷問心靈、磨練耐心的差事。似乎很苦，可如果我們不把它看作外界的壓力，而是發(fā)自內心的去做，就一定能達到我們心中所追求的高度。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇八
8.社會之間關系的行為規(guī)范品質的總和。
13.求。）職業(yè)理想。
定社會的教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，通過一定形式對教。
自我評價的方式敬重的體現了教師的職業(yè)道德自律。17.道德規(guī)范：
1)志、刻苦鉆研、努力奉獻的精神。
崇高性。一方面教師承擔著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一。
（二）教育勞動的創(chuàng)造性。
（三）教育勞動的協2作性。
上所發(fā)生的變化，很多都不是由于教師勞動所引起的，這就形成了教育對象身上的許多不確定因素。．教師職業(yè)的社會功能：培育一代新人教育勞動內容的豐富性：教師職業(yè)勞動的內容除了自（教師既是己所承擔的課程的教學內容，“經還包括對學生智力的開發(fā)，師”情感的熏陶，個性的塑造，品德的培養(yǎng)，行為的訓練等，也是“人師”等。大學教師在完成教學任務的同時，還要承擔一定的。教師既有“言教”也有“身教”對科研任務，還有結合教學和實習，承擔培養(yǎng)和提高大學學生思想道德的影響。聲以及研究生科學研究能力的任務。
圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細微答：性、從小事看精神）1。、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論，傳統習慣和內心信念所維持的，調整人與人之間以及個人與社會．怎樣理解和評價道德的穩(wěn)定性特征？之間關系的行為規(guī)范品質的總和。
答：道德和其他社會意識形態(tài)一樣，隨著社會經濟關系2的變化而變化，具有歷史變動性。同時，它又有不同于、其他社會意識形態(tài)的特殊的穩(wěn)定性和相對的獨立性，變道德特征：化的速度較慢。這一方面是因為與政治法律等思想和規(guī)范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會經濟關系的關系作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀律比較）并非是最直接的，因此不會隨著社會經濟關系的改變而：立即改變。另一方面是因為道德本身存在的廣泛性和影“軟”響的內化性，也決定了它不可能與社會經濟關系的變化（非強完全同步。另外，一定社會經濟關系包括其政治、法律制、制度的變革往往也需要一個過程，在沒有完成這個過程不成文）之前，道德自身也不會完全改變。在我國，封建專制制、度早已被推翻，但是社會主義的民主和法制尚處在建設“廣”和不斷完善之中，因此一些封建道德殘余，如特權思想、（調整的范圍和內容廣泛）等級觀念、依賴意識等依然存在，需要很長時間才可能、消除。
答：
識的高要求，教師職業(yè)行為的榜樣性和教師職業(yè)道德影第一：道德意識的高尚性。所謂道德意識是指人們在道響的深遠性，都將對推動社會主義精神文明建設起著重德活動中所形成的道德觀念、情感、信念等內在的道德要的作用。品質。由于教師承擔著傳播人類文化、塑造人的靈魂的12神圣職責，因此各個社會的統治階級總是對教師的道德水準提出比一般社會成員更高的要求。．何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關系是什么？第二：道德行為的榜樣性。所謂道德行為，就是在道德意識的支配在所表現出來的符合一定道德規(guī)范的行為。答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動中正青少年一代的可塑性大，模仿性強，而教在學生心目中確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則，是對又具有令人尊敬和以為表率的特殊地位，而且教師與學教師行為和品質的根本要求，也是教師道德的社會本質生教學相長，朝夕相處，教師的行為對學生的學習和成最直接和集中的反映。長不僅起著潛移默化的作用，而且具有榜樣的力量。
更大的穩(wěn)定性和繼承性。
理想、情感和觀念的精神性關系；三，其狀況是以教師一方為主導；四，其交往的主體形式仍然是個體與群體從與人生目的的聯系上看，職業(yè)的謀生目的往往是的關系。意義：一，師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動的與物欲人生想聯系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞前提條件；二，相互尊重是基本保證；三，相互合作是型人生和雅趣人生相聯系的，職業(yè)的使命目的則是受社有效工具；四，相互信任是理想境界。會人生的目的觀支配的。
5)困難也不退縮，如，接任一個文化基礎差，紀律差的班級，遇到難以管教而且接受能力也差的學生，自己的科教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標有哪些層次？聯系個人的研工作遇到挫折，資金設備問題等，如果沒有積極樂觀思想實際談談。的態(tài)度，我們就沒有足夠的信心和勇氣，也難以把教育教學工作真正做好。對于學生而言，教師的行為舉止，答：教師職業(yè)道德境界首先是一個多層次的復雜的道德精神風貌等等都會對學生產生潛移默化的影響，如果教意識的集合體?？梢詮牟煌囊暯菍π摒B(yǎng)的目標和境界師積極樂觀，他或她一定也能在日常的教學活動中將這作出不同層次的劃分。如從處理教書和育人關系上，可種人生態(tài)度轉達給學生，起到很好的示范。試想，一個以分為“教而不育”整日憂心重重，悲觀失望，自私自利的老師勢必給學生、很大的負面影響?！爸亟糖逵?、4)“教、育并重”三個你是怎樣理解教師的人生價值和幸福的？層次；從對教師職業(yè)勞動的主觀感受上，可以分為“厭教敷業(yè)”答：教師的人生價值主要是通過教育價值來表現和實現、的。教育價值就是培養(yǎng)人、提高人的素質的價值。教師“從教執(zhí)業(yè)”、文化知識。3“樂教敬業(yè)”三個層次；從而對教師職業(yè)道德遵守的程度上，積極投身教育實踐：實踐是檢驗教師職業(yè)可以分為道德修養(yǎng)的標準；“以教謀私”實踐是教師個體的一種角色適應方式；、實踐是一種重要的體驗方式；實踐還是一種重要的養(yǎng)成“依方式。意義：修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質的基本法執(zhí)教”方法。
職業(yè)道德的楷模。生觀支配的。因此討論教師的職業(yè)道德，必然要涉及人。
控。教育目標的實現。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇九
愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師要不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
一、熱愛教育，首先樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從他準備當老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著學習的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經過種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。于是，在教學中我努力學習，建立科學的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認識和處理個人、集體、國家之間的關系，深刻認識新時期小學教育工作的社會意義和價值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學習，自我修養(yǎng)和親身體驗中，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、熱愛學生，建立良好師生關系熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、面向全體，促進學生全面發(fā)展。面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。
四、以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生?，F代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。
總之，我們應做到熱愛教育、熱愛學生，面向全體，促進學生全面發(fā)展，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任，每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發(fā)展的需要。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十
1.如何理解‘德-得’相通的本質？“德-得”相通主要包含兩層意思：
一是《論語集注》中所說的：“德者得也，得其道于心而不失之謂也?！睆倪@句話來看“德”之通“得”在于“得道”。其義是說我們應當將做人所應該遵循的各種原則和規(guī)范內化于心并且持之以恒地保持下去。
二是許慎所講的“德，外得于人，內得于己也?！?，這句話是說凡是道德的行為，它一定有益于他人，使他人有所“得”。同時，道德行為主體也會在這種道德追求中獲得極大的精神滿足，使自己也有所“得”。
（“德”“得”相通，代表了中國傳統倫理精神的精華。義利、理欲之間的對立不過是“德”“得”互通在理論上的變形。在現實性上，建立在“德者，得也”基礎上的道德辯證法仍然給人們一定的啟示：“得”應當“德”，以“德”謀“得”，以“德”作為“得”的原則和規(guī)范，以“德”的方式“得”，“德”也必然“得”，這是中國傳統道德動力的真諦所在。）。
如果我們將“教師職業(yè)道德”理解為作為教師應當所具有的內在品性，那么所謂的教師職業(yè)道德就是教師在職業(yè)活動中將做教師所應當準信的原則和規(guī)范內化為自己的個體人格品質，然后在通過自己的教書育人的德行表現達到既有益于學生成長成才，同時也有利于教師自我完善個體人格品質和提升人生境界的精神需要的主體性追求的行為。
高校教師職業(yè)素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反應，這種職業(yè)品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習、訓練、系統培養(yǎng)與反復實踐中形成。主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。除了職業(yè)道德素質外，主要體現在專業(yè)文化素質和實踐能力素質。其中專業(yè)文化素質主要包括：比較系統的哲學理論修養(yǎng)；深厚的專業(yè)知識；廣博的相關學科知識和必要的教育科學知識。實踐能力素質主要包括：組織教育和教學能力；創(chuàng)新能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調控能力和使用現代教育技術能力。
6、教育倫理。
所謂教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的原則。
7、敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神并不僅僅是一種具體的職業(yè)道德規(guī)范或要求，而是對職業(yè)生活的整體態(tài)度，是其他具體的職業(yè)道德規(guī)范的基礎。
8、敬業(yè)精神在教書育人活動中的意義？
(1)敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義。
(2)敬業(yè)精神會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉。
(3)高度的敬業(yè)精神還是我們實現自我人生價值的最有效的途徑。
11、高校教師在學術研究中應遵循什么樣的道德規(guī)范？
(1)熱愛學術、追求真理（嚴謹治學，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進；甘于寂寞，淡泊名利；敢于批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤）。
(2)實事求是、客觀公正（尊重科學事實；不弄虛作假；客觀公正地進行學術評價）。
(3)學術自由、民族平等（自由地選擇研究方法，自由地表達學術觀點；平等地參與學術活動，享受學術資源；開展合理的學術批評，允許為自己申辯）(4)謙虛謹慎、團結協作（尊重他人的學術成果；相互尊重、相互學習，促進交流與合作；處理好競爭與合作的關系，不搞內耗，克服文人相輕的弊??；）(5)服務社會、造福人類（研究的手段、過程及結果不能損害社會利益；節(jié)約社會資源，提高學術效率；不壟斷學術成果）。
12、高校教師的師德評價。
高校教師的師德評價，就是一定的組織、他人或高校教師自己依據一定社會的高效教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，通過一定的形式對高校教師個體的職業(yè)行為和職業(yè)道德品質已經高校教師集體的職業(yè)行為狀況所作的善惡、貶褒的評判活動。
高校教師道德評價的標準是衡量、判定高校教師的職業(yè)行為及道德品質善惡的尺度與準繩。
一般標準包括社會標準和職業(yè)標準（道德行為標準和道德心理標準）。道德行為標準是衡量判斷教師行為善惡的外在尺度和準繩。道德心理標準是衡量教師行為善惡的道德心理尺度和準繩。具體標準：
14、當前教師人格異化有哪些典型的表現？這些異化現象給了我們教師怎樣的警示？
在市場經濟多元化價值觀念的沖擊下，部分教師已經在物欲橫流的社會中迷失了自我。價值觀扭曲，人生觀錯位，世界觀顛覆，有些教師甚至丟失了作為一名光榮的人民教師的最起碼的道德操守，教師人格的異化問題日趨嚴重。由此帶來的教育腐敗問題逐漸進入公眾的視野，在當前這不僅成為社會普遍關注的焦點，而且還引起了整個社會普遍地不滿。
當前，教師道德操守的喪失，教師人格的異化，主要表現在以下幾個方面：一是道德敗壞，不顧廉恥，喪失了做人最起碼的人倫底線。二是利欲熏心，金錢至上，滋生了嚴重的金錢拜物教思想。三是利用學生，追名逐利，全然不顧履行教師的基本職責。四是心浮氣躁，方法粗暴，丟失了一個人民教師應具有的仁愛之心。
15、如何理解教師職業(yè)的人格定位和教師現實人格的沖突？如何解決這一沖突？教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求。教師職業(yè)在道德要求是的這種特殊性表現為三個方面：
一是教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的同統一；
二是教師必須實現職業(yè)活動的“言教”與職業(yè)活動外的“身教“的統一；三是教師必須實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
16、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求是什么？(1)恪守底線。
(2)注重師德（職業(yè)道德情感、職業(yè)道德良心、職業(yè)道德理想）(3)追求境界。
17、《知識精英：利益的獲得與聲望的下降》一文留給了我們怎樣的思考？論述題自由發(fā)揮。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十一
開展中小學教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學教師提高師德水準，提高教育素質，使教師盡快適應改革的需要，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓總結。通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神，教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
一、堅持知和行的統一。
就是要把學習道德倫理、提高倫理認識同自己的行動統一起來，使倫理與實踐相結合。
二、堅持動機與效果的統一。
教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
三、堅持自律和他律的結合教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
四、堅持個人和社會結合在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社會結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。
手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十二
1.教師職業(yè)道德規(guī)范（1）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年）“三愛兩人一學習”
一、愛國守法—教師職業(yè)的基本要求。
1、全面貫徹國家教育方針；
2、自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利；
3、不得有違背黨和國家方針的言行。
二、愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本質要求。
1、對待工作高度負責；
2、認真?zhèn)湔n上課；
3、認真批改作業(yè)；
4、認真輔導學生；
5、不得敷衍搪塞。
三、關愛學生—師德的靈魂。
1、關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；
2、對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友；
3、保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益；
4、不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人—教師的天職。
1、遵循教育規(guī)律，實施素質教育；
2、循循善誘，誨人不倦，因材施教；
3、培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展；
4、不以分數作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表—教師職業(yè)的內在要求。
1、堅守高尚情操，知榮明辱；
2、嚴于律己、以身作則；
3、衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明；
4、關心集體、團結協作、尊重同事、尊重家長；
5、作風正派、廉潔奉公；
6、自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習—教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
1、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構；
2、潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質和。
（1）教師職業(yè)行為規(guī)范的要求和主要內容兩方面：一是職業(yè)道德意識修養(yǎng)；二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。
包括職業(yè)道德理想、知識、情感、意志、信念和行為。
3、陶冶真誠的職業(yè)道德情感；（正義責任義務榮譽幸福良心感）。
6、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣。（2）加強師德修養(yǎng)的途徑、方法。
1、加強學習（必要途徑）。馬列毛鄧三；理論；教育理論文化知識。
2、躬身實踐。
3、樹立榜樣。
4、學會反思。
5、努力做到“慎獨”（自我約束、自我監(jiān)督）。
一、指導思想。
以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，以提高教師隊伍整體素質為目標，以規(guī)范教師從教行為為重點，建立健全中職中小學教師職業(yè)道德考核制度，完善教師職業(yè)行為的激勵機制和約束機制，進一步提高我省中職中小學教師師德建設水平，努力造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力中職中小學教師隊伍。
二、考核原則。
1．主體性原則。尊重教師的主體地位，依靠教師，服務教師，引導教師自省、自重、自律、自強。
2.民主性原則。堅持實事求是、民主公開，廣泛聽取學生、教師、家長等方面的意見，規(guī)范考核程序，客觀公正地評價教師。
養(yǎng)和教育教學能力。
4.實效性原則。堅持典型引路、推動整體、講求實效，及時總結、推廣先進經驗，發(fā)現、解決突出問題。
三、考核對象。
中等職業(yè)學校、普通中小學、幼兒園的在職教師。
四、考核內容（“三愛兩人一學習”）。
五、考核程序和方法。
（一）成立考核小組。
學校要成立考核小組，負責本校師德考核工作的組織實施?？己诵〗M成員由學校領導、相關內設職能部門負責人以及教師代表組成，其中教師代表由民主推選產生，人數不少于考核小組成員的50%。
（二）制定考核細則及評分標準。
學校師德考核小組對照中職中小學教師職業(yè)道德規(guī)范和上述考核內容，結合各類崗位特點和本校師德建設中存在的突出問題，研究制定考核細則及各類評議樣表，經學校教代會或全體教職工大會表決通過后公布。
（三）組織評議。
學?？己诵〗M組織學生、家長、教師開展師德評議。
(1)自評。教師對照考核細則自我評估，并提交一份師德自評總結。(2)互評。以學科組或年級組為單位，組織教師對照師德考核內容要求進行互評。
(3)學生評。以班級為單位，組織學生評議打分;班主任在本班進行，任課教師由學校師德考核小組抽取所任教班級進行。對于小學低年級教師，應根據教育對象的特點采取適當的方式進行。幼兒園教師不開展學生評議。
(4)家長評。由學校師德考核小組采取適當方式進行。
（四）綜合評定。
學?？己诵〗M根據學生、家長和教師評議情況，結合教師平時的師德表現，對每個教師作出客觀評價，并提出考核等次意見。
（五）確定等次。
考核擬定等次在本校范圍內公示，公示無異議后確定教師師德考核等次，并在校內以適當方式公布。學校考核小組應向每一位被考核教師反饋考核評價意見，考核結果存入教師個人檔案。
教師對師德考核結果有不同意見的，可以向學?？己诵〗M申請復核或向學校主管部門申訴。
六、考核等次。
（一）考核結果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。
4.體罰或變相體罰學生的；
5.品行不端，歧視、侮辱學生的；
7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；
8.強制學生訂購教輔資料或者報刊的；
11.其他嚴重違反師德規(guī)范，造成不良影響和后果的。
七、考核結果的使用。
（一）教師職業(yè)道德考核結果作為教師績效考核評價指標中“職業(yè)道德”部分的評價結果，按不低于教師績效考核20%的權重計入教師績效考核結果，并與事業(yè)單位工作人員考核掛鉤。
（二）教師職業(yè)道德考核結果作為教師資格定期登記、職務評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據，實行師德問題“一票否決”。
（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核才可評為優(yōu)秀等次；對師德考核優(yōu)秀的，在職務評審、崗位聘任、評先評優(yōu)時，同等條件下優(yōu)先考慮。
（四）師德考核不合格的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核應定為不合格；師德考核不合格的，當年不得晉升職務、崗位等級，不得評先評優(yōu)，按有關規(guī)定扣發(fā)績效工資，必要時可調整工作崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴重、造成惡劣影響的，應給予黨紀政紀處分，按規(guī)定取消教師資格，直至解聘。
八、考核時間。
師德考核每年一次，與事業(yè)單位工作人員考核同步進行。
九、組織領導。
中小學教師職業(yè)道德考核是教師績效考核的重要組成部分，各級教育行政部門和學校要提高對師德考核工作重要性的認識，加強領導，明確分工，落實責任。要把師德建設列為考評學校、考核學校班子和教職工的一項重要指標，實行師德一票否決制。要以師德考核為抓手，建立宣傳、教育、考核、監(jiān)督與懲治相結合的師德建設長效機制。要加強對師德考核工作的監(jiān)督、檢查、指導，總結經驗，不斷完善，確保師德考核工作取得實效。要對師德先進集體、先進個人予以表彰，對師德建設問題突出的學校和師德嚴重失范的教師堅決予以查處。
師德考核工作的重點在學校，校長是第一責任人，要切實抓好師德考核工作的組織落實，做好宣傳發(fā)動工作，引導廣大教師正確認識開展師德考核工作的目的和意義，引導學生和家長正確理解和支持師德考核工作，積極參與師德考核。在考核中要注意師德考核與績效考核、教師管理的有機銜接，堅持標準，嚴格程序，確保師德考核工作的客觀、公正。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十三
教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。下面是本站為大家準備的學習教師職業(yè)道德修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：
首先，有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養(yǎng)小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識。“課上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?，F在的小學知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學習，如：職稱計算機，繼續(xù)教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質。
當今社會，教育是全面發(fā)展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此，小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。
二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@就告訴我們，教師應該是敬業(yè)的，要做到熱情主動、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻于淤溪小學。
三，要培養(yǎng)師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經常會發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會，假如，現在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協調一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業(yè)，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心小學教育事業(yè)作出更大努力。
作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業(yè)知識和技能外，還需要擁有科學的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業(yè)務培訓。為此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統地學習了《高等學校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產物，而隨著教師的出現，作為調節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質的重要性以及從業(yè)者的內在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責，對自己負責。做好自己本質的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發(fā)每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統一，最終實現教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)，主要從教師道德品質的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現實人格沖突來表現。
我們選擇了教師，就必須實現這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇一
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的。”“老師我們能不能利用活動課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂?！贝藭r仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇二
恩格斯說過：“實際上，每一個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德。”在人類社會的延續(xù)和發(fā)展進程中，教師起著傳承文明、繼往開來的重要作用，肩負著啟迪智慧、教育后代、塑造新人的神圣使命。教師的職業(yè)道德如何，直接影響著下一代，關系著祖國的前途和命運。
公正是人類的始終追求，是指一種社會關系狀態(tài)。盡管人們對公正的理解，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構成“公正”的要素卻為人們所公認：“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例；現實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會教育關系或教育過程中的實現。
教師職業(yè)道德公正，是指教師根據一定的教師職業(yè)道德原則和道德規(guī)范，在處理人與人之間的關系和各種事物時能做到堅持原則，公平正直、沒有偏私、合乎道理、拋棄私心雜念。教育的公正是師德的重要范疇，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。師德的公正性原則主要體現在如下方面：
第一，尊重學生人格和受教育的平等權利：教師要平等地對待每一個學生。對所有學生要一視同仁；要尊重學生人格人身不受侵犯的權利。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育：教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。學生群體千差萬別，對待他們的公正態(tài)度是平等相待、一視同仁，有教無類。只有這樣，他們從公正、友好、人道的人際關系中受到感染和教育，看到自己學習的榜樣，因而產生公正、友好、人道的行為，養(yǎng)成尊敬老師，熱愛學校的良好習慣。
第三，公正合理地評價學生：教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創(chuàng)新能力為根本目標的“實質公正”。教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。第四，對學生“賞罰”要公平合理：所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。不管是賞是罰要使用同一尺度和標準，不能前后兩樣，因人而異，造成形式上和事實上的不公平，損害學生的自尊心，同時也損害教師形象。
只有具備公正的品德，才能堅持真理、平等待人、揚善除惡，求美去丑。教師的公正是與教師的良心密切聯系的，兩者共同指導教師履行教師職業(yè)道德義務，才會在學生中有很高的威信。
二、師道尊嚴的現狀。
師者，傳道授業(yè)解惑者也。《禮記·學記》云：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”師道尊嚴本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。兩千多年來，子貢為孔子守喪、楊時“程門立雪”等尊師典故一直廣為流傳。中國傳統的“師道尊嚴”大體有三層含義：一是尊重老師，尊重知識；二是老師要通過自己的人格魅力和知識素養(yǎng)贏得學生敬重；三是通過種種禮儀規(guī)范確保其他社會成員尊敬老師。
在當今社會中，老師也得到了越來越多人的尊重，但師道尊嚴真的被肯定了嗎？在現代社會，教育重點在于傳授知識和技藝，大學基本采用分專業(yè)、分班級、分批次的集中授課方式，學生或會認識老師，但老師未必認識學生。師生間缺乏共同信仰，更缺乏情感溝通，很難傳承師道尊嚴的傳統。同時隨著中國教育體制官僚化現狀和公共教育產業(yè)化傾向，以及部分教師品行不端、學術腐敗、不安心“傳道授業(yè)解惑”本職工作等不良現象，是侵蝕“師道尊嚴”的公害和毒瘤。孟子曾說：“人必自侮而后人侮之?！苯處煕]有“自尊”，又何來“師道尊嚴”？今天，日益商品化的社會弱化了尊師重道的傳統，顛覆了尊師的風尚和禮儀，學生逃課、上課睡覺、老師在講臺上講課，下面的學生吵吵鬧鬧這種現象屢見不鮮，甚至還發(fā)生了北京海淀區(qū)藝術職業(yè)學?！叭鑾熼T”事件。
二十一世紀的中國是科技、經濟飛速發(fā)展的一個時期，中華民族的騰飛，關鍵在教育，而老師是關鍵中的關鍵。為師不尊、為生不敬的不良風氣會導致中國教育不僅會失去傳統，還會失去未來。營造一個“尊師重教”的良好氛圍，大力發(fā)展教育，是中國成為世界強國的根本保證，沒有“師道尊嚴”的民族是沒有未來和希望的民族。而如何重建“師道尊嚴”，是擺在我們青年教師面前一個很嚴肅的問題。
三、堅持公正性原則，重建師道尊嚴。
一個現代教師在學生面前的尊嚴主要是靠自己淵博的學識和高尚的人格力量贏得的。有尊嚴的老師應該是公平的，不公平一定會使老師威信掃地。而公平又是法治的精髓，教師必須在公平問題上以身作則，才能培養(yǎng)出遵紀守法的公民來。公正是教師的一種美德，它表現為教師在教育勞動過程中的一種高尚人格。公正好比一架天平衡量著教師行為的道德水準的高低，并在教育活動中對學生產生極大的人格影響。教師具有公正的品質，無疑會發(fā)揮為人師表、言傳身教的示范榜樣作用。學生的“向師性”，決定他們能夠在這種作用下，培養(yǎng)公正的品格，影響他們的健康成長，逐步養(yǎng)成對社會、對他人采取公正的態(tài)度。
正人先正己，教育者必先修養(yǎng)和鍛煉自己的品德?！墩撜Z·子路》云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡赖聶嗤τ谝晃唤處焷碚f是至關重要的。在教育教學活動中，它會影響教育教學的效果。這就要求教師在道德品質方面，能夠成為學生的表率，用自己高尚的情操和模范行為去教育、感染學生，真正做到春風化雨，潤物無聲。因此，我們必須給師道尊嚴注入新的內容，構建新師道尊嚴，才能與新的師生關系相適應。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇三
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學習體會。
事業(yè)心。作為一名教師，要有強烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強大動力。表現為教師為了學生的發(fā)展，不計較個人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強的教師關愛每一位學生，尤其是班級中的弱勢群體。
愛心。教育的一切源于愛學生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結果，
教育的全部奧妙就在于如何愛學生。師愛是嚴慈的愛，是付出不圖回報的愛，廣泛無私的愛。教師關愛每一位學生，學生才會“親其師”而“信其道”。
寬容心。寬容表現出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學生就要“不責學生之小過，不揭學生之隱私，不念學生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，而且學生就能學會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的`道理。
自信心。教師要有自信心，學會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點。“人非圣賢，熟能無過”。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇四
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識?，F就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。
師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點：
第一，師德純化社會風氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！?BR> 那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結學生負責的重要表現。
第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會負責，歸根結底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現在止停留的現有水平上，是不能滿足現在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現絕大多數學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念?！?BR> 教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇五
在下列五道題中任選一道，字數不少于1500字。
1、談談你對高校教師職業(yè)的定位，并簡要說明為什么。
2、有人將“優(yōu)美”作為教師道德人格的最高境界，對此，你怎么看？
3、結合“師道尊嚴”這句古訓，談談你對教師職業(yè)道德的公正原則的認識。
4、結合自己的想法，談談你對高校教師的職責——教書育人的認識。
人才的培養(yǎng)是一個文明社會發(fā)展的基礎，高校教師的職責就是教書育人、科學研究，促進大學生全面發(fā)展、為人類社會培養(yǎng)合格人才，為社會提供科學服務、引領社會向正確方向發(fā)展。所以為了實現我國大學的教育目標，身為一名高校教師，一定要擁有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。
教師的職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所必須遵守的行為準則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是職業(yè)活動中體現出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。教師的素質由職業(yè)道德與業(yè)務素質組成，高校教師正確的職業(yè)道德觀的建立直接影響著對學生的素質教育。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”，“德”就是指品德。在學生眼里，教師是神圣的，是值得尊敬的，正所謂“見賢思齊”，他們潛意識里會去模仿教師，向教師看齊，教師的道德修養(yǎng)、人格品質對學生世界觀、人生觀的形成和發(fā)展具有潛移默化的巨大影響。這就要求教師要有良好的品德，身直、心正、說話有修養(yǎng)、行為光明磊落。教師作為塑造他人靈魂的工程師，自己首先要有高尚的情操，要求學生做到的，自己首先要做到。這樣才能塑造一個合格的人民教師的形象，給學生以積極向上的印象。才能得到學生的信賴，成為一名合格的靈魂塑造者。教育的根本目的在于教會學生做人，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。崇高而清苦的職業(yè)，需要從業(yè)者有足夠的心理準備和強烈的事業(yè)心。因此，我認為，作為一名高校教師，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，完善自身素質，對高校、教師、學生而言，具有重要的意義。
1：高校教師師德修養(yǎng)是高校加強師德整體建設的需要。校風是學校穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是衡量一所學校教師質量和精神風貌的重要標志，它主要體現為領導和機關的作風、教風、學風三方面。而師德建設對搞好高校校風起著示范、感染和影響作用。高水平的師德建設，可全面推動學校教學、科研和育人工作的開展，可順利地實現學校的改革、建設和發(fā)展戰(zhàn)略目標。因而，師德建設對學校的整體發(fā)展影響極大，只有切實加強師德整體建設，加強教師整體的職業(yè)道德品質，才能為營造良好的校風提供保證。加強高校的整體師德建設關鍵在于建立一支政治素質好、業(yè)務精湛、結構合理、樂于奉獻的教師隊伍。
2：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師服務對象------學生成長和發(fā)展的需要。處于道德品質成長期的青少年，他們的成長和發(fā)展要求教師不僅要有淵博的知識，而且還要有獨特的人格魅力，這促使著高校教師在職業(yè)實踐上時刻加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。大學生在道德上具有極強的向師性。在學生眼中，教師是知識權威，是道德的模范，因此，他們的知識才能、個性傾向、生活態(tài)度，極易成為學生模仿的對象。因此，高校教師在職業(yè)生活實踐中，應本著對學生負責的原則，時刻注意以德修身、以德立威，真正成為學生的模范。大學生具有思想、有情感、有個性，自我意識強，他們不滿足于教師在課堂上傳授死氣沉沉的書本知識，卻要求教師提供一個探索、研究和實踐的寬松環(huán)境便于自身充分發(fā)展。因此，教師應樹立時刻為學生發(fā)展著想的意識，用自己高尚的職業(yè)道德面貌引導學生的發(fā)展。
3：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師職業(yè)發(fā)展的需要。一個人無論從事哪種職業(yè)，首先必須熱愛自己的本職工作。這是完成本質工作的基礎，也是師德建設的重要條件，否則就無從談起師德的其他方面。教師職業(yè)生活有特殊性，教師的勞動是平凡的，教師崗位是沒有顯赫地位、權利和財富的，教師的工作是無法嚴格量化與考查的。因而，教師的敬業(yè)精神顯得十分重要，對此的要求也是高標準的。一個敬業(yè)的教師，會表現出是甘于平凡的，淡薄功名利祿的，是具有嚴肅認真工作態(tài)度，有職業(yè)“良心”的。教師立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，認真負責地完成教師教學任務不但履行了教師的社會義務，而且也能使其在平凡的勞動中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，實現教師自己的人生價值，獲得一種充滿活力、平和而又充實的生活享受。教師產生功利思想是有的，急于求成的念頭也肯定是不會少，功利思想有時候會成為一個人成功的催化劑。只要我們認識到以上一些正確的指導思想，對自己的功利思想好好地加以引導，我們完全可以把這樣的一種心理加以積極利用。
4：高校教師師德修養(yǎng)是高校教師個體專業(yè)發(fā)展的需要。在當今社會里，科技高速發(fā)展，知識更新日新月異，傳統的職業(yè)素質關已經無法適應時代，高校教師需要建立符合時代的職業(yè)素質觀。高校教師的專業(yè)應涵蓋教學、學術研究和社會服務等幾個方面，目前高校教師職業(yè)晉升制度一般只局限于專業(yè)知識與研究能力的提升，對教學技能和社會服務重視不夠。教師不僅要有學科方面專門知識與專業(yè)技能，還要有傳授知識和技能的技能，更要有育人的知識與技能。
5：高校教師師德修養(yǎng)是社會發(fā)展的需要。在全球化的今天，金錢化對老師影響也十分嚴重：利益的原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人通過損害他人和社會利益來實現個人利益，使社會出現諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題，甚至個人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。那么只有加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才能抑制這種現象的蔓延。
6：高校教師師德修養(yǎng)是創(chuàng)新教育的需要。教師在課改中承擔著重要的使命。教師的知識結構和知識新鮮程度是十分重要的。在工作中，教師應該具備求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹學術風氣和學術道德。當今時代新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。
高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是是每個教師工作所必需的條件?，F代高校教育證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為自己內心的需求，自覺按照社會主義教師職業(yè)道德要求進行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識，才會使社會主義教師道德原則、規(guī)范轉化為個人穩(wěn)定的內心信念，才會按照社會主義教師道德原則去工作，成為一名合格的教師。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇六
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。
記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時，孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤？”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面？”于是我發(fā)給每個孩子一張紙。孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福；雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義?！笨粗种械淖８＃瑑A聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的.道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔?！笆畮啄甑慕逃?，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教育家馬卡連柯曾經說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂?！贝藭r仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇七
教師具備怎樣的道德品質修養(yǎng)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。下面是本站小編給大家搜集整理的關于教師如何提高職業(yè)道德修養(yǎng)文章內容。
1.忠心是教師成就事業(yè)的前提和基礎。
對于教師，忠心就是忠誠黨的教育事業(yè)，忠誠于自己的工作崗位、忠誠于學校，只有當人民教師將“忠心”二字內化為對學生的深厚感情，內化為對工作的強烈使命感和責任感，才能形成持久的工作動力。
2.良心是教師教育工作的重要動力和調節(jié)機制。
“良心”是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現。教育良心是教師職業(yè)道德的重要范疇。作為老師，我們要對得起國家給我們的那份報酬;要對得起上級對我們的諄諄教導;要對得起學生及其家長給予我們的渴望的目光。在有限的時間里，潛心研究教材、研究學生，將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田，讓我們的良心才能坦然。
3.熱心是教師教育工作的動力源泉。
作為教師，就是要熱愛自己的職業(yè)，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實地履行自己的職業(yè)職責，才會有強烈的職業(yè)責任感。
作為教師，首先，要熱愛教師職業(yè)，懂得教學藝術，具有誨人不倦的精神和對教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。其次教師要愛學生。教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協力，共同做好教育工作。
5.雄心使教師擁有更廣闊的天地。
作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會注重學習與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學。在教育教學中，勇于實踐，善于從教學實際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經驗，及時總結，形成自己的教育教學特色。
6.虛心是教師進步的階梯。
虛心學習是一個合格教師良好的品德，在師德修養(yǎng)中善于虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)良好的教師。
7.同心是教師戰(zhàn)勝一切困難的有力武器。
教師應該樹立校榮我榮的意識，只有同心同德，才能心情舒暢;只有同心同德，才能共同擊破一個個難題;只有同心同德，才能更好地做好工作，協調一致地促使學生全面發(fā)展，造就素質全面、出類拔萃的人才;只有同心同德，才能使我們的教育事業(yè)興旺發(fā)達。
8.耐心是教師成就事業(yè)的保障。
“耐心”如實反映出一個教師自我修養(yǎng)的程度。守住耐心，就意味著教師能以一種寬容的態(tài)度對待學生的不良習慣;就意味著教師能以一種接納的態(tài)度對待學生的學習障礙;就意味著教師愿意給學生一種在成長過程中有人陪伴的安全感;就意味著對每一名學生都寄予期望，都不放棄。
9.公心是教師評價學生的一桿公平秤。
身為教師，也要時時牢記這一點，擺正自己的位置，不能帶著成見去評價學生。
10.恒心是教師成就事業(yè)的試金石。
只要有恒心，相信做什么事情都可以成功!對于教育事業(yè)而言，“十年樹木，百年樹人”，教師應時時事事不性急、不氣餒，力求耐心細致地教育和幫助孩子們，讓每個孩子的潛能得到充分的挖掘，個性得到充分的發(fā)展。
教師職業(yè)的特殊性質，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用，教師的人格魅力是提高教育質量的前提，因此，一個優(yōu)秀的教師，不僅要重視加強職業(yè)道德修養(yǎng)，更要不斷學習，提高個人素質，提升人格魅力，對學生形成潛移默化的影響。
1.教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成起著催化作用。
一個優(yōu)秀的教師不僅品質高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應滿腔熱忱，關心愛護學生，不歧視、辱罵、體罰學生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學生才會愿意學，也才學得好。其次，他應該有強烈的事業(yè)心和責任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學生以影響和感染，使一心向善的學生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。
2.教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。
教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，居然唆使學生去說謊，在學生心靈中留下難以磨滅的陰影，那又如何來塑造學生健全的人格呢?教師的一言一行都是教師內在素養(yǎng)的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
3.良好的心理素質對學生思想品質的形成起著完善作用。
一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學生也很難說是一名優(yōu)秀的學生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責任。
當教師真的就是這樣一份拷問心靈、磨練耐心的差事。似乎很苦，可如果我們不把它看作外界的壓力，而是發(fā)自內心的去做，就一定能達到我們心中所追求的高度。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇八
8.社會之間關系的行為規(guī)范品質的總和。
13.求。）職業(yè)理想。
定社會的教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，通過一定形式對教。
自我評價的方式敬重的體現了教師的職業(yè)道德自律。17.道德規(guī)范：
1)志、刻苦鉆研、努力奉獻的精神。
崇高性。一方面教師承擔著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一。
（二）教育勞動的創(chuàng)造性。
（三）教育勞動的協2作性。
上所發(fā)生的變化，很多都不是由于教師勞動所引起的，這就形成了教育對象身上的許多不確定因素。．教師職業(yè)的社會功能：培育一代新人教育勞動內容的豐富性：教師職業(yè)勞動的內容除了自（教師既是己所承擔的課程的教學內容，“經還包括對學生智力的開發(fā)，師”情感的熏陶，個性的塑造，品德的培養(yǎng)，行為的訓練等，也是“人師”等。大學教師在完成教學任務的同時，還要承擔一定的。教師既有“言教”也有“身教”對科研任務，還有結合教學和實習，承擔培養(yǎng)和提高大學學生思想道德的影響。聲以及研究生科學研究能力的任務。
圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細微答：性、從小事看精神）1。、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論，傳統習慣和內心信念所維持的，調整人與人之間以及個人與社會．怎樣理解和評價道德的穩(wěn)定性特征？之間關系的行為規(guī)范品質的總和。
答：道德和其他社會意識形態(tài)一樣，隨著社會經濟關系2的變化而變化，具有歷史變動性。同時，它又有不同于、其他社會意識形態(tài)的特殊的穩(wěn)定性和相對的獨立性，變道德特征：化的速度較慢。這一方面是因為與政治法律等思想和規(guī)范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會經濟關系的關系作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀律比較）并非是最直接的，因此不會隨著社會經濟關系的改變而：立即改變。另一方面是因為道德本身存在的廣泛性和影“軟”響的內化性，也決定了它不可能與社會經濟關系的變化（非強完全同步。另外，一定社會經濟關系包括其政治、法律制、制度的變革往往也需要一個過程，在沒有完成這個過程不成文）之前，道德自身也不會完全改變。在我國，封建專制制、度早已被推翻，但是社會主義的民主和法制尚處在建設“廣”和不斷完善之中，因此一些封建道德殘余，如特權思想、（調整的范圍和內容廣泛）等級觀念、依賴意識等依然存在，需要很長時間才可能、消除。
答：
識的高要求，教師職業(yè)行為的榜樣性和教師職業(yè)道德影第一：道德意識的高尚性。所謂道德意識是指人們在道響的深遠性，都將對推動社會主義精神文明建設起著重德活動中所形成的道德觀念、情感、信念等內在的道德要的作用。品質。由于教師承擔著傳播人類文化、塑造人的靈魂的12神圣職責，因此各個社會的統治階級總是對教師的道德水準提出比一般社會成員更高的要求。．何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關系是什么？第二：道德行為的榜樣性。所謂道德行為，就是在道德意識的支配在所表現出來的符合一定道德規(guī)范的行為。答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動中正青少年一代的可塑性大，模仿性強，而教在學生心目中確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則，是對又具有令人尊敬和以為表率的特殊地位，而且教師與學教師行為和品質的根本要求，也是教師道德的社會本質生教學相長，朝夕相處，教師的行為對學生的學習和成最直接和集中的反映。長不僅起著潛移默化的作用，而且具有榜樣的力量。
更大的穩(wěn)定性和繼承性。
理想、情感和觀念的精神性關系；三，其狀況是以教師一方為主導；四，其交往的主體形式仍然是個體與群體從與人生目的的聯系上看，職業(yè)的謀生目的往往是的關系。意義：一，師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動的與物欲人生想聯系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞前提條件；二，相互尊重是基本保證；三，相互合作是型人生和雅趣人生相聯系的，職業(yè)的使命目的則是受社有效工具；四，相互信任是理想境界。會人生的目的觀支配的。
5)困難也不退縮，如，接任一個文化基礎差，紀律差的班級，遇到難以管教而且接受能力也差的學生，自己的科教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標有哪些層次？聯系個人的研工作遇到挫折，資金設備問題等，如果沒有積極樂觀思想實際談談。的態(tài)度，我們就沒有足夠的信心和勇氣，也難以把教育教學工作真正做好。對于學生而言，教師的行為舉止，答：教師職業(yè)道德境界首先是一個多層次的復雜的道德精神風貌等等都會對學生產生潛移默化的影響，如果教意識的集合體?？梢詮牟煌囊暯菍π摒B(yǎng)的目標和境界師積極樂觀，他或她一定也能在日常的教學活動中將這作出不同層次的劃分。如從處理教書和育人關系上，可種人生態(tài)度轉達給學生，起到很好的示范。試想，一個以分為“教而不育”整日憂心重重，悲觀失望，自私自利的老師勢必給學生、很大的負面影響?！爸亟糖逵?、4)“教、育并重”三個你是怎樣理解教師的人生價值和幸福的？層次；從對教師職業(yè)勞動的主觀感受上，可以分為“厭教敷業(yè)”答：教師的人生價值主要是通過教育價值來表現和實現、的。教育價值就是培養(yǎng)人、提高人的素質的價值。教師“從教執(zhí)業(yè)”、文化知識。3“樂教敬業(yè)”三個層次；從而對教師職業(yè)道德遵守的程度上，積極投身教育實踐：實踐是檢驗教師職業(yè)可以分為道德修養(yǎng)的標準；“以教謀私”實踐是教師個體的一種角色適應方式；、實踐是一種重要的體驗方式；實踐還是一種重要的養(yǎng)成“依方式。意義：修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質的基本法執(zhí)教”方法。
職業(yè)道德的楷模。生觀支配的。因此討論教師的職業(yè)道德，必然要涉及人。
控。教育目標的實現。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇九
愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師要不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
一、熱愛教育，首先樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從他準備當老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著學習的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經過種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。于是，在教學中我努力學習，建立科學的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認識和處理個人、集體、國家之間的關系，深刻認識新時期小學教育工作的社會意義和價值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學習，自我修養(yǎng)和親身體驗中，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、熱愛學生，建立良好師生關系熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、面向全體，促進學生全面發(fā)展。面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。
四、以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生?，F代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。
總之，我們應做到熱愛教育、熱愛學生，面向全體，促進學生全面發(fā)展，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任，每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發(fā)展的需要。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十
1.如何理解‘德-得’相通的本質？“德-得”相通主要包含兩層意思：
一是《論語集注》中所說的：“德者得也，得其道于心而不失之謂也?！睆倪@句話來看“德”之通“得”在于“得道”。其義是說我們應當將做人所應該遵循的各種原則和規(guī)范內化于心并且持之以恒地保持下去。
二是許慎所講的“德，外得于人，內得于己也?！?，這句話是說凡是道德的行為，它一定有益于他人，使他人有所“得”。同時，道德行為主體也會在這種道德追求中獲得極大的精神滿足，使自己也有所“得”。
（“德”“得”相通，代表了中國傳統倫理精神的精華。義利、理欲之間的對立不過是“德”“得”互通在理論上的變形。在現實性上，建立在“德者，得也”基礎上的道德辯證法仍然給人們一定的啟示：“得”應當“德”，以“德”謀“得”，以“德”作為“得”的原則和規(guī)范，以“德”的方式“得”，“德”也必然“得”，這是中國傳統道德動力的真諦所在。）。
如果我們將“教師職業(yè)道德”理解為作為教師應當所具有的內在品性，那么所謂的教師職業(yè)道德就是教師在職業(yè)活動中將做教師所應當準信的原則和規(guī)范內化為自己的個體人格品質，然后在通過自己的教書育人的德行表現達到既有益于學生成長成才，同時也有利于教師自我完善個體人格品質和提升人生境界的精神需要的主體性追求的行為。
高校教師職業(yè)素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識和育人能力的綜合反應，這種職業(yè)品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習、訓練、系統培養(yǎng)與反復實踐中形成。主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。除了職業(yè)道德素質外，主要體現在專業(yè)文化素質和實踐能力素質。其中專業(yè)文化素質主要包括：比較系統的哲學理論修養(yǎng)；深厚的專業(yè)知識；廣博的相關學科知識和必要的教育科學知識。實踐能力素質主要包括：組織教育和教學能力；創(chuàng)新能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調控能力和使用現代教育技術能力。
6、教育倫理。
所謂教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的原則。
7、敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神并不僅僅是一種具體的職業(yè)道德規(guī)范或要求，而是對職業(yè)生活的整體態(tài)度，是其他具體的職業(yè)道德規(guī)范的基礎。
8、敬業(yè)精神在教書育人活動中的意義？
(1)敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義。
(2)敬業(yè)精神會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉。
(3)高度的敬業(yè)精神還是我們實現自我人生價值的最有效的途徑。
11、高校教師在學術研究中應遵循什么樣的道德規(guī)范？
(1)熱愛學術、追求真理（嚴謹治學，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進；甘于寂寞，淡泊名利；敢于批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤）。
(2)實事求是、客觀公正（尊重科學事實；不弄虛作假；客觀公正地進行學術評價）。
(3)學術自由、民族平等（自由地選擇研究方法，自由地表達學術觀點；平等地參與學術活動，享受學術資源；開展合理的學術批評，允許為自己申辯）(4)謙虛謹慎、團結協作（尊重他人的學術成果；相互尊重、相互學習，促進交流與合作；處理好競爭與合作的關系，不搞內耗，克服文人相輕的弊??；）(5)服務社會、造福人類（研究的手段、過程及結果不能損害社會利益；節(jié)約社會資源，提高學術效率；不壟斷學術成果）。
12、高校教師的師德評價。
高校教師的師德評價，就是一定的組織、他人或高校教師自己依據一定社會的高效教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，通過一定的形式對高校教師個體的職業(yè)行為和職業(yè)道德品質已經高校教師集體的職業(yè)行為狀況所作的善惡、貶褒的評判活動。
高校教師道德評價的標準是衡量、判定高校教師的職業(yè)行為及道德品質善惡的尺度與準繩。
一般標準包括社會標準和職業(yè)標準（道德行為標準和道德心理標準）。道德行為標準是衡量判斷教師行為善惡的外在尺度和準繩。道德心理標準是衡量教師行為善惡的道德心理尺度和準繩。具體標準：
14、當前教師人格異化有哪些典型的表現？這些異化現象給了我們教師怎樣的警示？
在市場經濟多元化價值觀念的沖擊下，部分教師已經在物欲橫流的社會中迷失了自我。價值觀扭曲，人生觀錯位，世界觀顛覆，有些教師甚至丟失了作為一名光榮的人民教師的最起碼的道德操守，教師人格的異化問題日趨嚴重。由此帶來的教育腐敗問題逐漸進入公眾的視野，在當前這不僅成為社會普遍關注的焦點，而且還引起了整個社會普遍地不滿。
當前，教師道德操守的喪失，教師人格的異化，主要表現在以下幾個方面：一是道德敗壞，不顧廉恥，喪失了做人最起碼的人倫底線。二是利欲熏心，金錢至上，滋生了嚴重的金錢拜物教思想。三是利用學生，追名逐利，全然不顧履行教師的基本職責。四是心浮氣躁，方法粗暴，丟失了一個人民教師應具有的仁愛之心。
15、如何理解教師職業(yè)的人格定位和教師現實人格的沖突？如何解決這一沖突？教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求。教師職業(yè)在道德要求是的這種特殊性表現為三個方面：
一是教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的同統一；
二是教師必須實現職業(yè)活動的“言教”與職業(yè)活動外的“身教“的統一；三是教師必須實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
16、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求是什么？(1)恪守底線。
(2)注重師德（職業(yè)道德情感、職業(yè)道德良心、職業(yè)道德理想）(3)追求境界。
17、《知識精英：利益的獲得與聲望的下降》一文留給了我們怎樣的思考？論述題自由發(fā)揮。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十一
開展中小學教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學教師提高師德水準，提高教育素質，使教師盡快適應改革的需要，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓總結。通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現實生活中，市場經濟的環(huán)境下，如何不受市場經濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神，教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
一、堅持知和行的統一。
就是要把學習道德倫理、提高倫理認識同自己的行動統一起來，使倫理與實踐相結合。
二、堅持動機與效果的統一。
教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
三、堅持自律和他律的結合教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
四、堅持個人和社會結合在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社會結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。
手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十二
1.教師職業(yè)道德規(guī)范（1）《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年）“三愛兩人一學習”
一、愛國守法—教師職業(yè)的基本要求。
1、全面貫徹國家教育方針；
2、自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利；
3、不得有違背黨和國家方針的言行。
二、愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本質要求。
1、對待工作高度負責；
2、認真?zhèn)湔n上課；
3、認真批改作業(yè)；
4、認真輔導學生；
5、不得敷衍搪塞。
三、關愛學生—師德的靈魂。
1、關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；
2、對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友；
3、保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益；
4、不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人—教師的天職。
1、遵循教育規(guī)律，實施素質教育；
2、循循善誘，誨人不倦，因材施教；
3、培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展；
4、不以分數作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表—教師職業(yè)的內在要求。
1、堅守高尚情操，知榮明辱；
2、嚴于律己、以身作則；
3、衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明；
4、關心集體、團結協作、尊重同事、尊重家長；
5、作風正派、廉潔奉公；
6、自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習—教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。
1、崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構；
2、潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質和。
（1）教師職業(yè)行為規(guī)范的要求和主要內容兩方面：一是職業(yè)道德意識修養(yǎng)；二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。
包括職業(yè)道德理想、知識、情感、意志、信念和行為。
3、陶冶真誠的職業(yè)道德情感；（正義責任義務榮譽幸福良心感）。
6、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣。（2）加強師德修養(yǎng)的途徑、方法。
1、加強學習（必要途徑）。馬列毛鄧三；理論；教育理論文化知識。
2、躬身實踐。
3、樹立榜樣。
4、學會反思。
5、努力做到“慎獨”（自我約束、自我監(jiān)督）。
一、指導思想。
以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，以提高教師隊伍整體素質為目標，以規(guī)范教師從教行為為重點，建立健全中職中小學教師職業(yè)道德考核制度，完善教師職業(yè)行為的激勵機制和約束機制，進一步提高我省中職中小學教師師德建設水平，努力造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力中職中小學教師隊伍。
二、考核原則。
1．主體性原則。尊重教師的主體地位，依靠教師，服務教師，引導教師自省、自重、自律、自強。
2.民主性原則。堅持實事求是、民主公開，廣泛聽取學生、教師、家長等方面的意見，規(guī)范考核程序，客觀公正地評價教師。
養(yǎng)和教育教學能力。
4.實效性原則。堅持典型引路、推動整體、講求實效，及時總結、推廣先進經驗，發(fā)現、解決突出問題。
三、考核對象。
中等職業(yè)學校、普通中小學、幼兒園的在職教師。
四、考核內容（“三愛兩人一學習”）。
五、考核程序和方法。
（一）成立考核小組。
學校要成立考核小組，負責本校師德考核工作的組織實施?？己诵〗M成員由學校領導、相關內設職能部門負責人以及教師代表組成，其中教師代表由民主推選產生，人數不少于考核小組成員的50%。
（二）制定考核細則及評分標準。
學校師德考核小組對照中職中小學教師職業(yè)道德規(guī)范和上述考核內容，結合各類崗位特點和本校師德建設中存在的突出問題，研究制定考核細則及各類評議樣表，經學校教代會或全體教職工大會表決通過后公布。
（三）組織評議。
學?？己诵〗M組織學生、家長、教師開展師德評議。
(1)自評。教師對照考核細則自我評估，并提交一份師德自評總結。(2)互評。以學科組或年級組為單位，組織教師對照師德考核內容要求進行互評。
(3)學生評。以班級為單位，組織學生評議打分;班主任在本班進行，任課教師由學校師德考核小組抽取所任教班級進行。對于小學低年級教師，應根據教育對象的特點采取適當的方式進行。幼兒園教師不開展學生評議。
(4)家長評。由學校師德考核小組采取適當方式進行。
（四）綜合評定。
學?？己诵〗M根據學生、家長和教師評議情況，結合教師平時的師德表現，對每個教師作出客觀評價，并提出考核等次意見。
（五）確定等次。
考核擬定等次在本校范圍內公示，公示無異議后確定教師師德考核等次，并在校內以適當方式公布。學校考核小組應向每一位被考核教師反饋考核評價意見，考核結果存入教師個人檔案。
教師對師德考核結果有不同意見的，可以向學?？己诵〗M申請復核或向學校主管部門申訴。
六、考核等次。
（一）考核結果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。
4.體罰或變相體罰學生的；
5.品行不端，歧視、侮辱學生的；
7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；
8.強制學生訂購教輔資料或者報刊的；
11.其他嚴重違反師德規(guī)范，造成不良影響和后果的。
七、考核結果的使用。
（一）教師職業(yè)道德考核結果作為教師績效考核評價指標中“職業(yè)道德”部分的評價結果，按不低于教師績效考核20%的權重計入教師績效考核結果，并與事業(yè)單位工作人員考核掛鉤。
（二）教師職業(yè)道德考核結果作為教師資格定期登記、職務評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據，實行師德問題“一票否決”。
（三）師德考核等次優(yōu)秀的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核才可評為優(yōu)秀等次；對師德考核優(yōu)秀的，在職務評審、崗位聘任、評先評優(yōu)時，同等條件下優(yōu)先考慮。
（四）師德考核不合格的，績效考核和事業(yè)單位工作人員考核應定為不合格；師德考核不合格的，當年不得晉升職務、崗位等級，不得評先評優(yōu)，按有關規(guī)定扣發(fā)績效工資，必要時可調整工作崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴重、造成惡劣影響的，應給予黨紀政紀處分，按規(guī)定取消教師資格，直至解聘。
八、考核時間。
師德考核每年一次，與事業(yè)單位工作人員考核同步進行。
九、組織領導。
中小學教師職業(yè)道德考核是教師績效考核的重要組成部分，各級教育行政部門和學校要提高對師德考核工作重要性的認識，加強領導，明確分工，落實責任。要把師德建設列為考評學校、考核學校班子和教職工的一項重要指標，實行師德一票否決制。要以師德考核為抓手，建立宣傳、教育、考核、監(jiān)督與懲治相結合的師德建設長效機制。要加強對師德考核工作的監(jiān)督、檢查、指導，總結經驗，不斷完善，確保師德考核工作取得實效。要對師德先進集體、先進個人予以表彰，對師德建設問題突出的學校和師德嚴重失范的教師堅決予以查處。
師德考核工作的重點在學校，校長是第一責任人，要切實抓好師德考核工作的組織落實，做好宣傳發(fā)動工作，引導廣大教師正確認識開展師德考核工作的目的和意義，引導學生和家長正確理解和支持師德考核工作，積極參與師德考核。在考核中要注意師德考核與績效考核、教師管理的有機銜接，堅持標準，嚴格程序，確保師德考核工作的客觀、公正。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習體會篇十三
教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。下面是本站為大家準備的學習教師職業(yè)道德修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結如下：
首先，有著廣博的知識。小學教師擔負著全面培養(yǎng)小學生的任務。因此應具備多方面的綜合的知識。“課上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水，教師應有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?，F在的小學知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學習，如：職稱計算機，繼續(xù)教育，高學歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想。
學校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓活動，邀請領導，專家給我們主講教師應會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質。
當今社會，教育是全面發(fā)展的教育。對學生的美育，體育，勞動技術教育給予十分關注。在農村，教師還擔任藝術課，如：美術課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活。
因此，小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。
二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@就告訴我們，教師應該是敬業(yè)的，要做到熱情主動、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻于淤溪小學。
三，要培養(yǎng)師愛。這是打開學生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生。師生之間經常會發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學生。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
自從我有了小孩，我深有體會，假如，現在我的孩子在學校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關愛他們。多一些鼓勵，多一些關懷，少一些批評。
相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關系，還應注意提高自身素質，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協調一致，尊重學生，愛你的每一位學生，創(chuàng)設愉快的教學情境，努力提高學習效率。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。按20xx年修訂的《中小學教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業(yè)，渴望得到同事、學生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心小學教育事業(yè)作出更大努力。
作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業(yè)知識和技能外，還需要擁有科學的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業(yè)務培訓。為此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統地學習了《高等學校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界，起到了極大的積極影響。
職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系，通過努力為自己建構這樣的和諧。
“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產物，而隨著教師的出現，作為調節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現，教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示范性、過程的復雜性、內容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。
作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動了社會物質文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質的重要性以及從業(yè)者的內在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質的靈魂。
作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責，對自己負責。做好自己本質的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。
作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發(fā)每位學生學習的動力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統一，最終實現教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己。
作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)，主要從教師道德品質的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現實人格沖突來表現。
我們選擇了教師，就必須實現這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現教師的神圣職責和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。
實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師。