感悟是積累與觸動的共同結果，它讓我們更加深刻地理解生活。如何在繁忙的生活中找到時間和空間進行感悟？在以下感悟范文中，或許你能發(fā)現(xiàn)一些讓你感動和思考的瞬間。
偷影子的人讀書心得感悟篇一
“童年”對我而言是一個美妙動人的詞。在那個人生時期，世界如此奇妙一切的一切，都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛，會看到許許多多神奇的生靈，就像“神筆馬良”，用他們想象的畫筆，為世界增添種.種奇幻的色彩，即使你無法理解。在他們還沒有被打磨，被包裹的心里，也會展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛意。
主人公就自有一個世界，一個具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換，能交談，能行動，帶給他意外、麻煩，但也有很多可貴的東西。年幼的他面對父親的離開，想到的是“自己不夠好，留不住父親”，看到母親的傷心，感受著母親無微不至的照顧，并沒有讓他怨恨或遺忘父親。父愛才是他最渴望的，這種渴望大過父親對他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負面情緒。這就是孩子呀，柔軟而又不記仇，純真又讓人心疼?？死賰赫嫦褚粋€天使，“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感，還擁有大提琴般的笑聲如此動聽，更難能可貴的是她對待主人公純粹的心，他們?nèi)绱似鹾?，那海邊短暫的快樂時光，讓她期待了4年，她認真的對待了這一段緣分。而主人公，在最初的激情與動心后，就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起?！睍r間會讓我們遺忘不好的，凸顯美好的事物，更何況是記憶中的珍珠。隨著時光的打磨，它越發(fā)璀璨，在某個時間，它的光芒與美麗將不可忽視無比動人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中，還是毅然決然去找回那個靈魂伴侶，即使預料到結果很有可能不盡如人意，還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯過，在他的家庭完整時，因為他的特別，他的隱秘世界以及其他，沒有和家人真真正正，完完全全的一起享受那段時光，突然之間，父親的離開讓他措手不及，他的心被父親牽動著，忽略了一直在他身邊的母親，之后又忽略了克蕾兒，忽略了蘇菲.......因為工作，因為自己，忽略了母親，直到母親去世，一切為時晚已。也許，其實，我們也一直這樣，渴望沒有的，懷念失去的。不說這是否正確，但好好對待現(xiàn)在擁有的，勇敢追求渴望的總是沒錯的;將就，躊躇不前，而又不甘心，帶來的只有遺憾與傷害罷了。無論是主人公，母親，父親，呂克，克蕾兒，蘇菲等等一切人，都有溫情的閃耀點。雖然他們都有自私的一面，但誰不是這樣的呢!不完滿的生活中有，快樂和溫暖一直存在!
偷影子的人讀書心得感悟篇二
開始我還在懷疑，這本書我又要用多久的時間去看完啊。結果讀了幾頁，發(fā)現(xiàn)這正是自己喜歡的類型，果真對得起“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”這個稱號。
全文作者用主人公小男孩的口吻敘述，風趣的寫作風格，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，足以喚醒人們童年回憶和內(nèi)心夢想。涵蓋了催人淚下的親情、朋友相挺的友情和浪漫感人的愛情，一部典型的溫馨之作。
主人公由于入學年齡小，經(jīng)常受到欺負，而他也沒有那份反抗的勇氣，面對自己喜歡的女生伊麗莎白，也只能眼睜睜地看著她投入自己的死對頭馬格的懷抱里。受到好友呂克的鼓勵與幫助，他意外地打敗了馬格，成功當上了班長。
他傷心并且自責著，認為自己是個沒辦法讓爸爸快樂、讓他愿意留下的沒用兒子。認為自己要為爸爸的離開而承擔責任。而另一方面，他明白自己已是家里唯一的男人，媽媽需要他，所以他知道自己應該堅強，還要變得強大。
某年燦爛的夏天，他在海邊邂逅了克蕾爾，一位又聾又啞的女孩，卻能通過放風箏在空中用手語表達。小姑娘長得很美，笑起來卻發(fā)出鴨子一樣的嘎嘎聲。正是這個女孩，讓小男孩朝思暮想，并與她分享了心中的秘密。青梅兩小的年紀，彼此的初吻相悅。短短六天結下了一生的情緣。
這本書給我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的愛情故事，其次就是他與朋友呂克的友誼。呂克兒時的夢想是當一名醫(yī)生，然而受家庭條件的約束，只能繼承父親的面包店當面包師傅。主人公鼓起勇氣找呂克的父親談話，并且為他爭取到了追逐夢想的機會。
不過后來，呂克發(fā)現(xiàn)那緊湊的生活并不是自己向往的，他決定回家繼續(xù)當面包師傅。而呂克在主人公尋回心愛的女孩的過程中，起著重要的作用。朋友就是在你需要的時候，不管什么情況都會挺身支持你的人。
一個人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。
偷影子的人讀書感悟范文每個人或多或少都有一些對童年的遺憾，有的是因為做錯了一些事，也有的是因為錯過了一些事。當我們長大了，意識到那是一種遺憾時，如果給我們機會去補救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗證著我們是否真的有所成長?！锻涤白拥娜恕分v述的就是一個男孩的從年少時的懵懂到長大后的頓悟，最后找到最初的夢的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對愛情看法的逐步成熟和蛻變，當然所有的一切都離不開他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似于讀心術，只不過每個人的影子都有獨立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時，就可以跟別人的影子交流——這一設定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點。這里不得不進一步分析一下“偷影子”比“讀心術”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達自己的東西，而讀心術只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來自影子的信息要更真實、成熟、方便一些。
書中通過偷影子，再到接受影子的任務去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當然故事都是伴隨著男孩的成長歷程的，小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。
其實職業(yè)本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現(xiàn)在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對于男孩來說更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過錯和自己真正想要的女孩是什么樣子時，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須得這么做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影?！鄙痰倪@句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費時間。
偷影子的人讀書心得感悟篇三
好的書總是能讓你發(fā)冷的血液開始解凍開始緩緩流動，總能在你茫然無措的時候給予力量。
我有很多朋友，知心的那種?，F(xiàn)在忽然意識到他們對我有多好，對我人生的意義來說有多么重要。他們總在我身后時刻準備著給予我大大的溫暖的擁抱，可是該死的我卻總給自己找各種理由不去訴說自己內(nèi)心的孤獨，真正的朋友是該無條件的信任與真誠，而我，該死的我，在他們付出真心的時候卻無法百分之百地回以相同的情感。我知道往后的生活該如何做，我知道其實并不孤獨。
提及家人，想起永遠沉默著的爸爸，每次回家他總會興奮得像個小孩子，笑得整個臉龐像一朵燦爛的太陽花。我不經(jīng)常給爸爸打電話，這么說吧，打的次數(shù)屈指可數(shù)，所以每一次爸爸接到我的電話，在電話這端的我總能聽到爸爸說話時的顫音，而后是良久的沉默與爸爸不知該與我說些什么的尷尬與無措。我記得暑假給爸爸買了一件很便宜的短褲，爸爸很高興，整個我在家的暑假他總是穿著，后來破了，他特別沮喪。我知道爸爸愛我，可他不知道該怎么說。我也愛爸爸，可是我也不知道該如何表達。
今年放寒假，第一件事就是給爸爸一個擁抱，告訴他，我也一樣愛著他。
偷影子的人讀書心得感悟篇四
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“為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為他們找到隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的所有請托。”
讀一本書，了解一個非常有意義的故事。今天我想和你分享一本治愈了整個法國的文學作品-—《偷影子的人》。
法國作家馬克·李維用他一貫細膩，深情而又風趣的筆觸向我們講述了一個男孩的故事。
一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“偷別人的影子”，因而他能看見他人心事，聽見人們心中不愿說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每一個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
書里講述了關于友情，愛情和親情的故事，其中最打動我的，是描寫親情的部分。
主人公的家庭原本非常美滿，可是在一個周五的下午，一切都變了。父親愛上了媽媽以外的另一個女人，他選擇拋棄這個家，他在周五的晚上與主人公告別，要他去媽媽的房間安慰她。然后在玄關處與他告別，告別他的童年，還有他的以后。
或許讀完這里，所有人都是憤怒，為媽媽打抱不平的。請原諒，所有人都有追求幸福的權利。不可否認，爸爸是奪去了媽媽的幸福，而且在后續(xù)中媽媽沒有再婚。但她和自己的孩子相依為命，生活得也很開心。媽媽在去世前留給主人公的信中寫道“你看，一個媽媽的心思就是如此單純，無時無刻不在思念自己的孩子，當你出世的那一刻起，就占據(jù)了我們的所有思想。
無論是母親還是父親，心思都是單純的，哪怕和自己的孩子遠隔萬里，都會每時每刻的不想著自己的孩子，想隨時隨地和自己的孩子見面，想聽聽他們的聲音，摸摸他們的臉頰，就是這樣。
主人公長大后，成為了一名醫(yī)生，他成為醫(yī)生的初心是為了治愈母親的所有傷痛，卻在媽媽去世后后知后覺，媽媽早已察覺自己生病，所以編造了一段去南部度假一周的謊言，其實是入院接受治療。主人公在母親下葬后的那個夜里明白了一切，“我偷了很多人的影子，卻唯獨忘記了媽媽，我甚至還沒有來得及了解她想要的……她早已打點好了一切，媽媽真是體貼得令人難以置信。她好像什么都記得，又好像什么都忘記了。她記得你喜歡的所有東西，而她自己呢?每當這時，她總會不好意思的笑笑，說：“我自己也不知道?！笨窗?，就說他們的記性不好，所有有關你的，他們都記得，有關他們自己的，什么都沒有。
青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天。而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們只能夢想著能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們。為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。
讀到這里，有人眼眶一紅，感覺內(nèi)心一軟。想到自己雙親的面龐，很想沖過去給他們一個擁抱。對一個孩子來說，一塊面包可能都是至高無上的美味，所以媽媽們總是買回面包，孩子們在享受面包的過程中，全然忘記了在一旁看著自己的媽媽，忘了這份面包的提供者。她可能也想要你們給她們一個親吻或者一個擁抱。
放下顧慮，請不害羞地告訴他們，你愛他們!
偷影子的人讀書心得感悟篇五
馬克思曾言:“人是社會的人?！边@不僅是一個哲學理論，也是人類生活的真實寫照，每個人的成長都離不開社會，這其中有父母的撫育，老師的教誨，親朋好友的互幫互助，以及社會上無名人士的關援。我們來到這世上，上帝曾給予我們每個人兩份特別的禮物。一個是人性，另一個便是影子。人性使我們有欲有求，從而使我們擁有多姿多彩的生活，而影子他只屬于無窮無盡的黑夜，唯有一身單調(diào)的黑服和一顆真誠的內(nèi)心。他了解我們的過去，甚至我們的一切，他默默無言，卻透視著我們生活的種.種跡印，那些都是我們心底不能說的秘密呀。
如果世人吻你以痛，你是否愿意報之以歌?如果你熟知人性煩惱、自顧不暇，你是否還會解他人之憂?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否會愿意為那一半黑暗照亮，用自己點亮人性的光明未來。
一個老是受班上同學同學欺負的瘦弱男孩，因為可以“偷別人的影子”而看見他人的心事，聽見人們心中不愿說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，原本一個瘦弱的小男孩，用他這種特殊的能力，徹底的改變了他的一生。對于自己的特殊能力，小男孩從開始的好奇、震驚、不安到最后的坦然接受，并把這個特殊功能當成自己的使命，為每個人偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
小男孩的勇敢，堅韌，樂于助人的品質(zhì)，猶如夜空中最亮的星，指引著我們前進的方向。第一次能力的“覺醒”，是在被處罰午后的籃球場上，“偷走了”伊凡的影子，了解了伊凡的過去和不愿說出的秘密，并幫助伊凡找回了面對現(xiàn)實的勇氣。
當你沐浴在溫暖陽光之下，或者在月光下行進，看著映在地上的影子，你會想些哪?你的影子是怎樣的?影子，二分之一個你，一個不愿意面對，滿是回憶與憂傷的另一個自己，每個人都有不為人知的隱情。這隱情可能是恐懼，可能是尷尬，也可能是不堪回首的悔恨。如果有一天，你心底藏著一些事，一些你沒有勇氣說出來的事，記住，讓你的影子來跟我說。其實，我們每個人都應該多一份心思去聆聽別人影子的述說!
偷影子的人讀書心得感悟篇六
在我求學的道路上，一直有一個人默默地陪伴在我的身邊，時刻給我指引和幫助。他就是我心目中的“影子教師”。雖然他從未親自上過我的課，卻通過他的言傳身教，讓我受益匪淺。他不僅是我的導師，更是我的朋友和榜樣。下面，我將分享我與“影子教師”相處的心得體會。
首先，我發(fā)覺“影子教師”善于傾聽和關心每一個學生。在我的初中時代，我碰到過很多困難和煩惱，但往往無法找到能夠傾訴的對象。然而，每當我遇到問題時，他總是傾聽我述說，給我耐心的指導和建議。他深知傾聽的重要性，因為傾聽不僅可以幫助他更好地了解學生的內(nèi)心世界，還能讓學生感受到他們的價值和重要性。通過傾聽，我逐漸學會了傾聽他人的心聲，關心他人的感受。正是他的榜樣示范，使我在成長過程中成為一個能夠與他人建立真誠聯(lián)系的人。
其次，我發(fā)現(xiàn)“影子教師”懂得鼓勵和贊賞學生的努力。不論是考試成績，還是其他方面的進步，他總是能夠及時給予學生鼓勵和肯定。他明白，激勵學生的積極性和自信心對于他們的成長至關重要。正因如此，每當我遇到困難而想要放棄時，他總是鼓勵我不要灰心，相信自己，堅持下去。這種鼓勵讓我有了持之以恒的動力，無論遇到什么困難，我都能勇往直前。過去我曾經(jīng)因為自己的不自信而猶豫不決，而如今我已經(jīng)克服了這樣的困難，成為一個更加自信和樂觀的人。
此外，“影子教師”教會我如何積極思考和解決問題。在他的引導下，我學會了自主思考和從多個角度看待問題。他告訴我，解決問題并不是一蹴而就的事情，需要通過不斷的探索和嘗試才能找到最佳的解決方案。因此，他鼓勵我運用創(chuàng)造性的思維，提出新的觀點和想法，不斷拓展自己的思維邊界。通過這種方式，我能夠更加深入地理解問題的本質(zhì)，并找到對策。這種積極的思考方式不僅對于學業(yè)有幫助，也對于日常生活中遇到的各種問題有著重要的意義。
最重要的是，“影子教師”教會了我責任和人性的重要性。他告訴我，作為一個學生，不僅要對自己的學業(yè)負責，還要對周圍的人和社會負責。他希望我們能夠關注弱勢群體，幫助他人，用自己的力量為社會做貢獻。在他的引領下，我參與了多項志愿者活動，如幫助貧困地區(qū)的學生、植樹造林等等。通過這些活動，我學會了愛心與責任，感受到了幫助他人帶來的喜悅和滿足感。這種人性關懷的重要性，將伴隨我一生。
通過與“影子教師”的相處，我從他身上學到了很多重要的品質(zhì)和價值觀。傾聽，鼓勵，積極思考和責任，這些都是我在和他相處中獲得的珍貴財富。他的陪伴和指導，讓我戰(zhàn)勝了很多困難和挫折，找到了屬于自己的發(fā)展道路。如今，我以他為榜樣，希望有一天能夠成為一個像他一樣的“影子教師”，在自己的領域里影響和幫助更多的人。
在人生的旅途中，我們常常會遇到一些特殊而重要的人，他們并不一定是正式的教師，但卻給予了我們深刻的啟發(fā)和影響。我的“影子教師”就是這樣一個人，他的言行舉止已經(jīng)深深地烙印在我的心中，影響著我的成長和發(fā)展。通過與他的相處，我學會了傾聽他人，鼓勵他人，思考問題，關心他人，對我個人的成長和發(fā)展起到了重要作用。我相信，在未來的日子里，我將會更加努力地學習和成長，成為一個積極向上、有責任感并能夠影響他人的人。
偷影子的人讀書心得感悟篇七
最近讀完了王躍文著的《大清相國》，按慣例這本書應歸入官場小說一類，而我平日極少讀此類的書。知道這本書還是因為去年曾經(jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過，加之小說的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對他的為官、做人也有極高的評價，最近才抽空找來讀了讀。
讀完這本書，整體感覺小說很好讀，語言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實。但是讀后的感受卻有些復雜，用兩句話來簡單概括，一句是：這是一本官場的教科書;另一句就是：一切歷史都是當代史。
說這是一本官場的教科書其實很好理解。古往今來，其實官場的形態(tài)都差不多。作者所寫的清代的官場，其實細想想于當下偉大的中國共產(chǎn)黨領導下的官場多有相通之處。在書中，作者借主人公的口總結近50年的為官之道，說：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實就是為官的精髓，當然，對此我不了解，不過據(jù)多位讀過本書的，位居高位的領導讀后都很是認同。當然這樣的信息也是來源于媒體或網(wǎng)絡，真假無從考證。
有人說，官場如戰(zhàn)場，其詭譎多變，瞬息之間決定一個人的沉浮和生死。當然，現(xiàn)今還好些，還有個叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時可真是伴君如伴虎，而官場上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時準備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說到底實在無趣。”其實何止無趣，在官場上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說，異化了。
至于說“一切歷史都是當代史”更好理解。在書中，作者主要選取了幾個事件來刻畫主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗;三是督理京省鑄錢;四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗案來說，就很容易找到“現(xiàn)實版”的例子。
作者的切入點是科舉舞弊案。通過科舉選仕，源自隋代?？傮w上說，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來，舞弊也就越來越嚴重。書中描寫的無論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會試，都存在著比較嚴重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會對科舉舞弊的處罰是很嚴厲的，動輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫的山東、山西和云南所謂的“政績工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來連年災荒，山東的巡撫富倫卻不準往朝廷報災荒，反而說今年豐收，并說老百姓自愿把收成的十分之一捐贈給朝廷，請求朝廷批準。而山西陽曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機建議皇上嘉許，并推廣全國。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽，一方面隱瞞吳三桂留下的庫銀，充作“小金庫”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國庫抵財政上交，以搏取任務完成得很好的美名。這些人的動機一致，都是為了升官發(fā)財。這些人的手段一樣，都是借“政績工程”、“民心工程”盤剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國務院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來，縣、鄉(xiāng)兩級政府臨時為農(nóng)戶增添家具，擺設一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時的詢問。以致朱镕基認為，農(nóng)民的覺悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過關，借商家的銀子充抵庫銀和私設“小金庫”,現(xiàn)實中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實康熙時期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無論是方式還是結果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權重的領導干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來也不過就是拿職位低的人當替罪羊而已。真正位高權重的責任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴重的。當然，這樣的結果古往今來都如此，這也算歷史傳承下來的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書，還讓我遇到一個對主人公的道德評價問題。陳廷敬這個人，說他是個好官，我想多數(shù)人還是能夠認同的。書中有一段評價，說：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕?！边@其實是為康熙皇帝所說“幾近完人”做的一個注腳，算是溢美之詞吧。但你說他真是好官嗎?其實也難講，舉個例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當然，這里有利弊的權衡，參，不但是不能救濟山東災荒，反而會把自己賠進去;保，雖然不能逞快于一時，卻可以達到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來做交易，就像十八大以后正在深入開展的反腐敗工作，如果我們在查處某位領導干部時，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國家做過貢獻，考慮到他能力強水平高，正在為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責任，這樣可以嗎?生活是復雜的，書中的人物也是復雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實中的人物又何嘗不是呢!
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偷影子的人讀書心得感悟篇八
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了解這本書源自一個難以入眠的夜晚。當電臺主持人慢慢敘說這本書內(nèi)容的時候，我深深的被它奇妙的構思和單純的成長故事所吸引。所以這學期有時間我就會讀上一會，于今天讀完。書中的精華很多，有意思的句子，有哲理的思考。喜歡這本書可以概括為一下三點。
第一作者筆中的主人公的思想:當爸爸要離開自己的時候，他更多的覺得自己不夠優(yōu)秀，爸爸才會離自己而去。這對一個小學生來說，確實讓人感到驚訝。而后小主人公勇敢的擔任爸爸在家庭中的責任和角色，理解并照顧媽媽。長大后離開家后，他經(jīng)常去探望和照顧被兒女嫌棄的鄰居老奶奶。以及一些其他的一些事例，都讓人看到了一個充滿溫情，愿意奉獻愛，給予別人陽光的一個男生。
第二溫暖的愛情故事。主人公小時候邂逅到了自己的初戀–美麗的克蕾兒。后來沒有機會與之相見，暫時錯過了對方。當主人公在疲累的工作壓力下，遇到能夠給自己溫暖陪伴自己的蘇菲時，他們雖然在一起一段時間，但是兩人都知道存在問題。蘇菲有很強的洞察力，主人公也知道自己真正喜歡的人。兩人沒有耽誤對方，最后都找到自己的歸宿。兩人是最好朋友，在最需要對方的時候，彼此溫暖他人，同時也照亮了自己。
第三對追求夢想的看法。主人公的朋友呂克曾夢想自己當一名醫(yī)生，但是由于家庭原因沒有去上大學。后來克服了困難后，終于打算繼續(xù)追求自己的理想。但是當他經(jīng)歷了醫(yī)院的生老病死，患者的痛苦后，他明白了真正適合自己的工作–面包師。其實如果我們也像呂克這樣有自己的夢想但是遇到一些挫折，不妨努力嘗試，放手一搏。即使最后發(fā)現(xiàn)夢想與自己想像中的不一樣，那至少以后的自己不會后悔。最可惜的是我們沒有夢想或者有夢想不去追求，不去堅持，到頭來只能“老大徒傷悲”!
偷影子的人讀書心得感悟篇九
海倫·凱勒是20世紀轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標，我要學習她那種堅強、頑強的精神!
偷影子的人讀書心得感悟篇十
暑假我讀了一本有趣的書《偷影子的人》對我啟發(fā)很大。這本書講述了一個很瘦小、善良、語言表達能力也很差的小男孩老受班上同學的欺負。后來因為擁有了一種特殊能力而變成了一個熱心的人和強大的人。他能偷別人的影子，所以能看見人們的心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密和陰暗的那一面。他開始幫助需要他的人，還成為了他們的心靈朋友。
小說一直用第一人稱“我”來寫，但始終也沒寫我是誰。男孩在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。后來發(fā)現(xiàn)這個女孩子她是一個自閉證患者，她會話說可不愿意說，這一段我很好奇，這個世界上生活著和我們不一樣的孩子。
還有的媽媽是一個特別愛他、關懷他的人，男孩從來沒有想過要偷媽媽的影子，他知道那里一定有很多秘密，但他還是沒有了解過媽媽的心。
讀完這本書我雖然有點糊涂，但我還是得到了很多啟發(fā)，首先從書我明白了要珍惜我們和父母在一起的時光，爸爸媽媽是最關心我們的人，也是為我們付出最多的人。還有男孩可以偷別人的影子，發(fā)現(xiàn)別人的秘密，這是在告訴我們每個人都有不幸的一面。我們要想幫助別人，只有以心換心，設身處地的站在別人的立場，發(fā)現(xiàn)理解他們的缺點，才能得到真正的朋友。
偷影子的人讀書心得感悟篇十一
余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務中都充溢智慧〞。
比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關懷的重要成績和生長的關鍵成績來出現(xiàn)，經(jīng)過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統(tǒng)深奧的名詞術語，沒有單調(diào)有趣的空泛說教實際，而是經(jīng)過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位教師，我們更應該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。
在教育教學中，我們應該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？
只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關于身心有缺陷的先生或后進先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關系，要給一切先生提供對等的受教育的時機。在這里，“愛〞是公正的準繩，老師教育先生，必需是愛與嚴相結合。愛，不是出于團體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責任感；嚴，也不是為所欲為，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中無方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學進程中，無論是在評語，規(guī)那么和分數(shù)面前都應人人對等，不循私情和標準精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發(fā)言，我總是當場一定他們的`態(tài)度，給他們一個稱心的分數(shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關系，更有利于教學任務的展開。
每團體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改動對他們的態(tài)度，這樣他們也會對教師有新的看法。
好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認和一定，就會喪失決心，得到行進的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時機表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時加以關注先生自然會養(yǎng)成良好習氣，各方面的表示就會不時地好起來。
對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
偷影子的人讀書心得感悟篇十二
小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時對文字有一個“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會，不能辜負圖書館以及作者的真情邀請，應該實事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。
出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復行行”，用溫婉、智慧、豁達的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細細品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：
二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷?、那么透，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當你注意時，從你腳下開始綿延向遠方的綠色以及花甸，構成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。
三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補充了文字不能傳達的部分，兩者相得益彰，很好。
知道景色之美，表達出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點了解，對旅游文學感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。
偷影子的人讀書心得感悟篇十三
說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個人猴里叭嘰的。年輕的時候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機，破了世界紀錄，呆在天上差點下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€又一個的神奇世界，實在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
偷影子的人讀書心得感悟篇十四
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美?。?BR> 《韓信被殺》的故事結束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經(jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
偷影子的人讀書心得感悟篇十五
本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學領域?qū)ι鐣Y本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升，一種強調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結構（以社會為中心）或關系網(wǎng)絡（以個人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學者們在一個觀點上達成了共識，即社會關系網(wǎng)絡中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡,且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡。這一網(wǎng)絡通過各種方式對破壞人們信任關系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào)，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結果。但他得出結論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結構的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結構的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過有組織的公民生活/關注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關系網(wǎng)絡和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關于本書方法論的特點，筆者總結了三點。首先最重要的就是以問題為導向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結構嚴謹，細致入微。體現(xiàn)了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結構上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統(tǒng)社會結構，值得深思。
關于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
偷影子的人讀書心得感悟篇十六
說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家；而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢？但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評價我們不就是因為現(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
小時候聽媽媽講故事，媽媽說，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報國！那時候我有個夢想，長大了像他一樣，為祖國貢獻我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。
其實，那是我只是一個小小的想法，或者說是一個夢想，而如今，當我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詩是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不可不撤回鄂州時所做。那時候的他懷揣著收復山河的夢想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。
偷影子的人讀書心得感悟篇十七
離開部門領導崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時按點奔波在“兩點一線”(家庭-單位)之間，時間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時光咋打發(fā)?學點知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊當過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結晶。
因為書中有知識，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報，每天晚上看新聞，這一習慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因為書中有黃金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時從中提取。我的一位朋友，研究生學歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因為他讀書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助?？傊?，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因為書中有文章，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學，卻能寫出很好的文章，就是因為他讀書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進過學堂，就靠自學，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結果還是個生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個豆腐塊，寫個小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習慣。
因為書中有禮儀，有文明標準，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個中國公民必須知道和遵守的行為準則。一個國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設實施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個公民，從而使得我們的民風更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學而時習之”的遺訓，經(jīng)常溫習中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時刻牢記自己肩負的責任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時俱進。
因為書中有健康，有體育鍛煉的要領，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項等等，可以說是應有盡有。這兩年，我從書中學到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護理，應該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅持。如今我主要鍛煉項目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
偷影子的人讀書心得感悟篇十八
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關于圖表——如何有效地設計ppt。
第二部分：圖標。
1．“把ppt文檔設計成只有標題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?BR> （這部分作者認為“少即是多”，當你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應該用最簡單的標題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細設計，充實，放置你的演講圖表。”
(作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當你想傳遞一個負面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。
3.“每當單擊鼠標時，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個“誤導”——有人認為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達到很多同步，引導你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應該是通過口述表達出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭?？梢岳谩绊椖糠枴迸c“條形圖”來優(yōu)化圖表設計風格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當你能夠做到把空氣當聽眾的時候，你自然可以把聽眾當空氣?！保?。
6.”最簡潔的設計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標題，引導，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴重依賴ppt，是三流演講者的標志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準備的如何啦？
偷影子的人讀書心得感悟篇十九
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進取心。說白了，一個人對目標實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調(diào)節(jié)，當我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進行研究，并未得到這兩者必然相關的研究結論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi)，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻。
巴黎圣母院是法國文學家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預計它會不斷塵封下去。
我本來還認為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標明。終極，她照常逝世了。當時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地撲在她身上，把女兒牢牢抱在懷里當劊子手把密斯扛在肩頭預備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。
每讀一本書，便擔任一次精力的洗禮。今后，當我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
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偷影子的人讀書心得感悟篇一
“童年”對我而言是一個美妙動人的詞。在那個人生時期，世界如此奇妙一切的一切，都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛，會看到許許多多神奇的生靈，就像“神筆馬良”，用他們想象的畫筆，為世界增添種.種奇幻的色彩，即使你無法理解。在他們還沒有被打磨，被包裹的心里，也會展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛意。
主人公就自有一個世界，一個具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換，能交談，能行動，帶給他意外、麻煩，但也有很多可貴的東西。年幼的他面對父親的離開，想到的是“自己不夠好，留不住父親”，看到母親的傷心，感受著母親無微不至的照顧，并沒有讓他怨恨或遺忘父親。父愛才是他最渴望的，這種渴望大過父親對他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負面情緒。這就是孩子呀，柔軟而又不記仇，純真又讓人心疼?？死賰赫嫦褚粋€天使，“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感，還擁有大提琴般的笑聲如此動聽，更難能可貴的是她對待主人公純粹的心，他們?nèi)绱似鹾?，那海邊短暫的快樂時光，讓她期待了4年，她認真的對待了這一段緣分。而主人公，在最初的激情與動心后，就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起?！睍r間會讓我們遺忘不好的，凸顯美好的事物，更何況是記憶中的珍珠。隨著時光的打磨，它越發(fā)璀璨，在某個時間，它的光芒與美麗將不可忽視無比動人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中，還是毅然決然去找回那個靈魂伴侶，即使預料到結果很有可能不盡如人意，還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯過，在他的家庭完整時，因為他的特別，他的隱秘世界以及其他，沒有和家人真真正正，完完全全的一起享受那段時光，突然之間，父親的離開讓他措手不及，他的心被父親牽動著，忽略了一直在他身邊的母親，之后又忽略了克蕾兒，忽略了蘇菲.......因為工作，因為自己，忽略了母親，直到母親去世，一切為時晚已。也許，其實，我們也一直這樣，渴望沒有的，懷念失去的。不說這是否正確，但好好對待現(xiàn)在擁有的，勇敢追求渴望的總是沒錯的;將就，躊躇不前，而又不甘心，帶來的只有遺憾與傷害罷了。無論是主人公，母親，父親，呂克，克蕾兒，蘇菲等等一切人，都有溫情的閃耀點。雖然他們都有自私的一面，但誰不是這樣的呢!不完滿的生活中有，快樂和溫暖一直存在!
偷影子的人讀書心得感悟篇二
開始我還在懷疑，這本書我又要用多久的時間去看完啊。結果讀了幾頁，發(fā)現(xiàn)這正是自己喜歡的類型，果真對得起“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”這個稱號。
全文作者用主人公小男孩的口吻敘述，風趣的寫作風格，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，足以喚醒人們童年回憶和內(nèi)心夢想。涵蓋了催人淚下的親情、朋友相挺的友情和浪漫感人的愛情，一部典型的溫馨之作。
主人公由于入學年齡小，經(jīng)常受到欺負，而他也沒有那份反抗的勇氣，面對自己喜歡的女生伊麗莎白，也只能眼睜睜地看著她投入自己的死對頭馬格的懷抱里。受到好友呂克的鼓勵與幫助，他意外地打敗了馬格，成功當上了班長。
他傷心并且自責著，認為自己是個沒辦法讓爸爸快樂、讓他愿意留下的沒用兒子。認為自己要為爸爸的離開而承擔責任。而另一方面，他明白自己已是家里唯一的男人，媽媽需要他，所以他知道自己應該堅強，還要變得強大。
某年燦爛的夏天，他在海邊邂逅了克蕾爾，一位又聾又啞的女孩，卻能通過放風箏在空中用手語表達。小姑娘長得很美，笑起來卻發(fā)出鴨子一樣的嘎嘎聲。正是這個女孩，讓小男孩朝思暮想，并與她分享了心中的秘密。青梅兩小的年紀，彼此的初吻相悅。短短六天結下了一生的情緣。
這本書給我印象最深刻的是主人公那段浪漫感人的愛情故事，其次就是他與朋友呂克的友誼。呂克兒時的夢想是當一名醫(yī)生，然而受家庭條件的約束，只能繼承父親的面包店當面包師傅。主人公鼓起勇氣找呂克的父親談話，并且為他爭取到了追逐夢想的機會。
不過后來，呂克發(fā)現(xiàn)那緊湊的生活并不是自己向往的，他決定回家繼續(xù)當面包師傅。而呂克在主人公尋回心愛的女孩的過程中，起著重要的作用。朋友就是在你需要的時候，不管什么情況都會挺身支持你的人。
一個人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。
偷影子的人讀書感悟范文每個人或多或少都有一些對童年的遺憾，有的是因為做錯了一些事，也有的是因為錯過了一些事。當我們長大了，意識到那是一種遺憾時，如果給我們機會去補救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗證著我們是否真的有所成長?！锻涤白拥娜恕分v述的就是一個男孩的從年少時的懵懂到長大后的頓悟，最后找到最初的夢的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對愛情看法的逐步成熟和蛻變，當然所有的一切都離不開他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似于讀心術，只不過每個人的影子都有獨立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時，就可以跟別人的影子交流——這一設定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點。這里不得不進一步分析一下“偷影子”比“讀心術”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達自己的東西，而讀心術只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來自影子的信息要更真實、成熟、方便一些。
書中通過偷影子，再到接受影子的任務去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當然故事都是伴隨著男孩的成長歷程的，小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的當醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。
其實職業(yè)本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現(xiàn)在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對于男孩來說更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過錯和自己真正想要的女孩是什么樣子時，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須得這么做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影?！鄙痰倪@句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費時間。
偷影子的人讀書心得感悟篇三
好的書總是能讓你發(fā)冷的血液開始解凍開始緩緩流動，總能在你茫然無措的時候給予力量。
我有很多朋友，知心的那種?，F(xiàn)在忽然意識到他們對我有多好，對我人生的意義來說有多么重要。他們總在我身后時刻準備著給予我大大的溫暖的擁抱，可是該死的我卻總給自己找各種理由不去訴說自己內(nèi)心的孤獨，真正的朋友是該無條件的信任與真誠，而我，該死的我，在他們付出真心的時候卻無法百分之百地回以相同的情感。我知道往后的生活該如何做，我知道其實并不孤獨。
提及家人，想起永遠沉默著的爸爸，每次回家他總會興奮得像個小孩子，笑得整個臉龐像一朵燦爛的太陽花。我不經(jīng)常給爸爸打電話，這么說吧，打的次數(shù)屈指可數(shù)，所以每一次爸爸接到我的電話，在電話這端的我總能聽到爸爸說話時的顫音，而后是良久的沉默與爸爸不知該與我說些什么的尷尬與無措。我記得暑假給爸爸買了一件很便宜的短褲，爸爸很高興，整個我在家的暑假他總是穿著，后來破了，他特別沮喪。我知道爸爸愛我，可他不知道該怎么說。我也愛爸爸，可是我也不知道該如何表達。
今年放寒假，第一件事就是給爸爸一個擁抱，告訴他，我也一樣愛著他。
偷影子的人讀書心得感悟篇四
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“為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為他們找到隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的所有請托。”
讀一本書，了解一個非常有意義的故事。今天我想和你分享一本治愈了整個法國的文學作品-—《偷影子的人》。
法國作家馬克·李維用他一貫細膩，深情而又風趣的筆觸向我們講述了一個男孩的故事。
一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“偷別人的影子”，因而他能看見他人心事，聽見人們心中不愿說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每一個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
書里講述了關于友情，愛情和親情的故事，其中最打動我的，是描寫親情的部分。
主人公的家庭原本非常美滿，可是在一個周五的下午，一切都變了。父親愛上了媽媽以外的另一個女人，他選擇拋棄這個家，他在周五的晚上與主人公告別，要他去媽媽的房間安慰她。然后在玄關處與他告別，告別他的童年，還有他的以后。
或許讀完這里，所有人都是憤怒，為媽媽打抱不平的。請原諒，所有人都有追求幸福的權利。不可否認，爸爸是奪去了媽媽的幸福，而且在后續(xù)中媽媽沒有再婚。但她和自己的孩子相依為命，生活得也很開心。媽媽在去世前留給主人公的信中寫道“你看，一個媽媽的心思就是如此單純，無時無刻不在思念自己的孩子，當你出世的那一刻起，就占據(jù)了我們的所有思想。
無論是母親還是父親，心思都是單純的，哪怕和自己的孩子遠隔萬里，都會每時每刻的不想著自己的孩子，想隨時隨地和自己的孩子見面，想聽聽他們的聲音，摸摸他們的臉頰，就是這樣。
主人公長大后，成為了一名醫(yī)生，他成為醫(yī)生的初心是為了治愈母親的所有傷痛，卻在媽媽去世后后知后覺，媽媽早已察覺自己生病，所以編造了一段去南部度假一周的謊言，其實是入院接受治療。主人公在母親下葬后的那個夜里明白了一切，“我偷了很多人的影子，卻唯獨忘記了媽媽，我甚至還沒有來得及了解她想要的……她早已打點好了一切，媽媽真是體貼得令人難以置信。她好像什么都記得，又好像什么都忘記了。她記得你喜歡的所有東西，而她自己呢?每當這時，她總會不好意思的笑笑，說：“我自己也不知道?！笨窗?，就說他們的記性不好，所有有關你的，他們都記得，有關他們自己的，什么都沒有。
青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天。而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們只能夢想著能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們。為了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。
讀到這里，有人眼眶一紅，感覺內(nèi)心一軟。想到自己雙親的面龐，很想沖過去給他們一個擁抱。對一個孩子來說，一塊面包可能都是至高無上的美味，所以媽媽們總是買回面包，孩子們在享受面包的過程中，全然忘記了在一旁看著自己的媽媽，忘了這份面包的提供者。她可能也想要你們給她們一個親吻或者一個擁抱。
放下顧慮，請不害羞地告訴他們，你愛他們!
偷影子的人讀書心得感悟篇五
馬克思曾言:“人是社會的人?！边@不僅是一個哲學理論，也是人類生活的真實寫照，每個人的成長都離不開社會，這其中有父母的撫育，老師的教誨，親朋好友的互幫互助，以及社會上無名人士的關援。我們來到這世上，上帝曾給予我們每個人兩份特別的禮物。一個是人性，另一個便是影子。人性使我們有欲有求，從而使我們擁有多姿多彩的生活，而影子他只屬于無窮無盡的黑夜，唯有一身單調(diào)的黑服和一顆真誠的內(nèi)心。他了解我們的過去，甚至我們的一切，他默默無言，卻透視著我們生活的種.種跡印，那些都是我們心底不能說的秘密呀。
如果世人吻你以痛，你是否愿意報之以歌?如果你熟知人性煩惱、自顧不暇，你是否還會解他人之憂?如果人性一半光明，一半黑暗，你是否會愿意為那一半黑暗照亮，用自己點亮人性的光明未來。
一個老是受班上同學同學欺負的瘦弱男孩，因為可以“偷別人的影子”而看見他人的心事，聽見人們心中不愿說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，原本一個瘦弱的小男孩，用他這種特殊的能力，徹底的改變了他的一生。對于自己的特殊能力，小男孩從開始的好奇、震驚、不安到最后的坦然接受，并把這個特殊功能當成自己的使命，為每個人偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
小男孩的勇敢，堅韌，樂于助人的品質(zhì)，猶如夜空中最亮的星，指引著我們前進的方向。第一次能力的“覺醒”，是在被處罰午后的籃球場上，“偷走了”伊凡的影子，了解了伊凡的過去和不愿說出的秘密，并幫助伊凡找回了面對現(xiàn)實的勇氣。
當你沐浴在溫暖陽光之下，或者在月光下行進，看著映在地上的影子，你會想些哪?你的影子是怎樣的?影子，二分之一個你，一個不愿意面對，滿是回憶與憂傷的另一個自己，每個人都有不為人知的隱情。這隱情可能是恐懼，可能是尷尬，也可能是不堪回首的悔恨。如果有一天，你心底藏著一些事，一些你沒有勇氣說出來的事，記住，讓你的影子來跟我說。其實，我們每個人都應該多一份心思去聆聽別人影子的述說!
偷影子的人讀書心得感悟篇六
在我求學的道路上，一直有一個人默默地陪伴在我的身邊，時刻給我指引和幫助。他就是我心目中的“影子教師”。雖然他從未親自上過我的課，卻通過他的言傳身教，讓我受益匪淺。他不僅是我的導師，更是我的朋友和榜樣。下面，我將分享我與“影子教師”相處的心得體會。
首先，我發(fā)覺“影子教師”善于傾聽和關心每一個學生。在我的初中時代，我碰到過很多困難和煩惱，但往往無法找到能夠傾訴的對象。然而，每當我遇到問題時，他總是傾聽我述說，給我耐心的指導和建議。他深知傾聽的重要性，因為傾聽不僅可以幫助他更好地了解學生的內(nèi)心世界，還能讓學生感受到他們的價值和重要性。通過傾聽，我逐漸學會了傾聽他人的心聲，關心他人的感受。正是他的榜樣示范，使我在成長過程中成為一個能夠與他人建立真誠聯(lián)系的人。
其次，我發(fā)現(xiàn)“影子教師”懂得鼓勵和贊賞學生的努力。不論是考試成績，還是其他方面的進步，他總是能夠及時給予學生鼓勵和肯定。他明白，激勵學生的積極性和自信心對于他們的成長至關重要。正因如此，每當我遇到困難而想要放棄時，他總是鼓勵我不要灰心，相信自己，堅持下去。這種鼓勵讓我有了持之以恒的動力，無論遇到什么困難，我都能勇往直前。過去我曾經(jīng)因為自己的不自信而猶豫不決，而如今我已經(jīng)克服了這樣的困難，成為一個更加自信和樂觀的人。
此外，“影子教師”教會我如何積極思考和解決問題。在他的引導下，我學會了自主思考和從多個角度看待問題。他告訴我，解決問題并不是一蹴而就的事情，需要通過不斷的探索和嘗試才能找到最佳的解決方案。因此，他鼓勵我運用創(chuàng)造性的思維，提出新的觀點和想法，不斷拓展自己的思維邊界。通過這種方式，我能夠更加深入地理解問題的本質(zhì)，并找到對策。這種積極的思考方式不僅對于學業(yè)有幫助，也對于日常生活中遇到的各種問題有著重要的意義。
最重要的是，“影子教師”教會了我責任和人性的重要性。他告訴我，作為一個學生，不僅要對自己的學業(yè)負責，還要對周圍的人和社會負責。他希望我們能夠關注弱勢群體，幫助他人，用自己的力量為社會做貢獻。在他的引領下，我參與了多項志愿者活動，如幫助貧困地區(qū)的學生、植樹造林等等。通過這些活動，我學會了愛心與責任，感受到了幫助他人帶來的喜悅和滿足感。這種人性關懷的重要性，將伴隨我一生。
通過與“影子教師”的相處，我從他身上學到了很多重要的品質(zhì)和價值觀。傾聽，鼓勵，積極思考和責任，這些都是我在和他相處中獲得的珍貴財富。他的陪伴和指導，讓我戰(zhàn)勝了很多困難和挫折，找到了屬于自己的發(fā)展道路。如今，我以他為榜樣，希望有一天能夠成為一個像他一樣的“影子教師”，在自己的領域里影響和幫助更多的人。
在人生的旅途中，我們常常會遇到一些特殊而重要的人，他們并不一定是正式的教師，但卻給予了我們深刻的啟發(fā)和影響。我的“影子教師”就是這樣一個人，他的言行舉止已經(jīng)深深地烙印在我的心中，影響著我的成長和發(fā)展。通過與他的相處，我學會了傾聽他人，鼓勵他人，思考問題，關心他人，對我個人的成長和發(fā)展起到了重要作用。我相信，在未來的日子里，我將會更加努力地學習和成長，成為一個積極向上、有責任感并能夠影響他人的人。
偷影子的人讀書心得感悟篇七
最近讀完了王躍文著的《大清相國》，按慣例這本書應歸入官場小說一類，而我平日極少讀此類的書。知道這本書還是因為去年曾經(jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過，加之小說的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對他的為官、做人也有極高的評價，最近才抽空找來讀了讀。
讀完這本書，整體感覺小說很好讀，語言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實。但是讀后的感受卻有些復雜，用兩句話來簡單概括，一句是：這是一本官場的教科書;另一句就是：一切歷史都是當代史。
說這是一本官場的教科書其實很好理解。古往今來，其實官場的形態(tài)都差不多。作者所寫的清代的官場，其實細想想于當下偉大的中國共產(chǎn)黨領導下的官場多有相通之處。在書中，作者借主人公的口總結近50年的為官之道，說：“當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實就是為官的精髓，當然，對此我不了解，不過據(jù)多位讀過本書的，位居高位的領導讀后都很是認同。當然這樣的信息也是來源于媒體或網(wǎng)絡，真假無從考證。
有人說，官場如戰(zhàn)場，其詭譎多變，瞬息之間決定一個人的沉浮和生死。當然，現(xiàn)今還好些，還有個叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時可真是伴君如伴虎，而官場上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時準備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說到底實在無趣。”其實何止無趣，在官場上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說，異化了。
至于說“一切歷史都是當代史”更好理解。在書中，作者主要選取了幾個事件來刻畫主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗;三是督理京省鑄錢;四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗案來說，就很容易找到“現(xiàn)實版”的例子。
作者的切入點是科舉舞弊案。通過科舉選仕，源自隋代?？傮w上說，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來，舞弊也就越來越嚴重。書中描寫的無論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會試，都存在著比較嚴重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會對科舉舞弊的處罰是很嚴厲的，動輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。
作者描寫的山東、山西和云南所謂的“政績工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來連年災荒，山東的巡撫富倫卻不準往朝廷報災荒，反而說今年豐收，并說老百姓自愿把收成的十分之一捐贈給朝廷，請求朝廷批準。而山西陽曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機建議皇上嘉許，并推廣全國。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽，一方面隱瞞吳三桂留下的庫銀，充作“小金庫”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國庫抵財政上交，以搏取任務完成得很好的美名。這些人的動機一致，都是為了升官發(fā)財。這些人的手段一樣，都是借“政績工程”、“民心工程”盤剝老百姓，從中漁利。
由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國務院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來，縣、鄉(xiāng)兩級政府臨時為農(nóng)戶增添家具，擺設一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時的詢問。以致朱镕基認為，農(nóng)民的覺悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過關，借商家的銀子充抵庫銀和私設“小金庫”,現(xiàn)實中的例子就太多了，舉不勝舉。
更有甚者，其實康熙時期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無論是方式還是結果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權重的領導干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來也不過就是拿職位低的人當替罪羊而已。真正位高權重的責任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴重的。當然，這樣的結果古往今來都如此，這也算歷史傳承下來的“潛規(guī)則”吧!
讀完這本書，還讓我遇到一個對主人公的道德評價問題。陳廷敬這個人，說他是個好官，我想多數(shù)人還是能夠認同的。書中有一段評價，說：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕?！边@其實是為康熙皇帝所說“幾近完人”做的一個注腳，算是溢美之詞吧。但你說他真是好官嗎?其實也難講，舉個例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當然，這里有利弊的權衡，參，不但是不能救濟山東災荒，反而會把自己賠進去;保，雖然不能逞快于一時，卻可以達到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來做交易，就像十八大以后正在深入開展的反腐敗工作，如果我們在查處某位領導干部時，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國家做過貢獻，考慮到他能力強水平高，正在為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責任，這樣可以嗎?生活是復雜的，書中的人物也是復雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實中的人物又何嘗不是呢!
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偷影子的人讀書心得感悟篇八
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了解這本書源自一個難以入眠的夜晚。當電臺主持人慢慢敘說這本書內(nèi)容的時候，我深深的被它奇妙的構思和單純的成長故事所吸引。所以這學期有時間我就會讀上一會，于今天讀完。書中的精華很多，有意思的句子，有哲理的思考。喜歡這本書可以概括為一下三點。
第一作者筆中的主人公的思想:當爸爸要離開自己的時候，他更多的覺得自己不夠優(yōu)秀，爸爸才會離自己而去。這對一個小學生來說，確實讓人感到驚訝。而后小主人公勇敢的擔任爸爸在家庭中的責任和角色，理解并照顧媽媽。長大后離開家后，他經(jīng)常去探望和照顧被兒女嫌棄的鄰居老奶奶。以及一些其他的一些事例，都讓人看到了一個充滿溫情，愿意奉獻愛，給予別人陽光的一個男生。
第二溫暖的愛情故事。主人公小時候邂逅到了自己的初戀–美麗的克蕾兒。后來沒有機會與之相見，暫時錯過了對方。當主人公在疲累的工作壓力下，遇到能夠給自己溫暖陪伴自己的蘇菲時，他們雖然在一起一段時間，但是兩人都知道存在問題。蘇菲有很強的洞察力，主人公也知道自己真正喜歡的人。兩人沒有耽誤對方，最后都找到自己的歸宿。兩人是最好朋友，在最需要對方的時候，彼此溫暖他人，同時也照亮了自己。
第三對追求夢想的看法。主人公的朋友呂克曾夢想自己當一名醫(yī)生，但是由于家庭原因沒有去上大學。后來克服了困難后，終于打算繼續(xù)追求自己的理想。但是當他經(jīng)歷了醫(yī)院的生老病死，患者的痛苦后，他明白了真正適合自己的工作–面包師。其實如果我們也像呂克這樣有自己的夢想但是遇到一些挫折，不妨努力嘗試，放手一搏。即使最后發(fā)現(xiàn)夢想與自己想像中的不一樣，那至少以后的自己不會后悔。最可惜的是我們沒有夢想或者有夢想不去追求，不去堅持，到頭來只能“老大徒傷悲”!
偷影子的人讀書心得感悟篇九
海倫·凱勒是20世紀轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標，我要學習她那種堅強、頑強的精神!
偷影子的人讀書心得感悟篇十
暑假我讀了一本有趣的書《偷影子的人》對我啟發(fā)很大。這本書講述了一個很瘦小、善良、語言表達能力也很差的小男孩老受班上同學的欺負。后來因為擁有了一種特殊能力而變成了一個熱心的人和強大的人。他能偷別人的影子，所以能看見人們的心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密和陰暗的那一面。他開始幫助需要他的人，還成為了他們的心靈朋友。
小說一直用第一人稱“我”來寫，但始終也沒寫我是誰。男孩在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。后來發(fā)現(xiàn)這個女孩子她是一個自閉證患者，她會話說可不愿意說，這一段我很好奇，這個世界上生活著和我們不一樣的孩子。
還有的媽媽是一個特別愛他、關懷他的人，男孩從來沒有想過要偷媽媽的影子，他知道那里一定有很多秘密，但他還是沒有了解過媽媽的心。
讀完這本書我雖然有點糊涂，但我還是得到了很多啟發(fā)，首先從書我明白了要珍惜我們和父母在一起的時光，爸爸媽媽是最關心我們的人，也是為我們付出最多的人。還有男孩可以偷別人的影子，發(fā)現(xiàn)別人的秘密，這是在告訴我們每個人都有不幸的一面。我們要想幫助別人，只有以心換心，設身處地的站在別人的立場，發(fā)現(xiàn)理解他們的缺點，才能得到真正的朋友。
偷影子的人讀書心得感悟篇十一
余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務中都充溢智慧〞。
比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關懷的重要成績和生長的關鍵成績來出現(xiàn)，經(jīng)過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統(tǒng)深奧的名詞術語，沒有單調(diào)有趣的空泛說教實際，而是經(jīng)過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位教師，我們更應該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。
在教育教學中，我們應該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？
只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關于身心有缺陷的先生或后進先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關系，要給一切先生提供對等的受教育的時機。在這里，“愛〞是公正的準繩，老師教育先生，必需是愛與嚴相結合。愛，不是出于團體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責任感；嚴，也不是為所欲為，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中無方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學進程中，無論是在評語，規(guī)那么和分數(shù)面前都應人人對等，不循私情和標準精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發(fā)言，我總是當場一定他們的`態(tài)度，給他們一個稱心的分數(shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關系，更有利于教學任務的展開。
每團體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改動對他們的態(tài)度，這樣他們也會對教師有新的看法。
好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認和一定，就會喪失決心，得到行進的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時機表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時加以關注先生自然會養(yǎng)成良好習氣，各方面的表示就會不時地好起來。
對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
偷影子的人讀書心得感悟篇十二
小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時對文字有一個“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會，不能辜負圖書館以及作者的真情邀請，應該實事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。
出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復行行”，用溫婉、智慧、豁達的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細細品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：
二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷?、那么透，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當你注意時，從你腳下開始綿延向遠方的綠色以及花甸，構成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。
三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補充了文字不能傳達的部分，兩者相得益彰，很好。
知道景色之美，表達出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點了解，對旅游文學感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。
偷影子的人讀書心得感悟篇十三
說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個人猴里叭嘰的。年輕的時候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機，破了世界紀錄，呆在天上差點下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€又一個的神奇世界，實在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
偷影子的人讀書心得感悟篇十四
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美?。?BR> 《韓信被殺》的故事結束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經(jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
偷影子的人讀書心得感悟篇十五
本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學領域?qū)ι鐣Y本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升，一種強調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結構（以社會為中心）或關系網(wǎng)絡（以個人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學者們在一個觀點上達成了共識，即社會關系網(wǎng)絡中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡,且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡。這一網(wǎng)絡通過各種方式對破壞人們信任關系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào)，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結果。但他得出結論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結構的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結構的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過有組織的公民生活/關注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關系網(wǎng)絡和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關于本書方法論的特點，筆者總結了三點。首先最重要的就是以問題為導向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結構嚴謹，細致入微。體現(xiàn)了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結構上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統(tǒng)社會結構，值得深思。
關于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
偷影子的人讀書心得感悟篇十六
說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家；而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢？但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評價我們不就是因為現(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
小時候聽媽媽講故事，媽媽說，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報國！那時候我有個夢想，長大了像他一樣，為祖國貢獻我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。
其實，那是我只是一個小小的想法，或者說是一個夢想，而如今，當我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詩是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不可不撤回鄂州時所做。那時候的他懷揣著收復山河的夢想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。
偷影子的人讀書心得感悟篇十七
離開部門領導崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時按點奔波在“兩點一線”(家庭-單位)之間，時間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時光咋打發(fā)?學點知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊當過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結晶。
因為書中有知識，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報，每天晚上看新聞，這一習慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因為書中有黃金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時從中提取。我的一位朋友，研究生學歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因為他讀書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助?？傊?，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因為書中有文章，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學，卻能寫出很好的文章，就是因為他讀書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進過學堂，就靠自學，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結果還是個生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個豆腐塊，寫個小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習慣。
因為書中有禮儀，有文明標準，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個中國公民必須知道和遵守的行為準則。一個國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設實施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個公民，從而使得我們的民風更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學而時習之”的遺訓，經(jīng)常溫習中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時刻牢記自己肩負的責任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時俱進。
因為書中有健康，有體育鍛煉的要領，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項等等，可以說是應有盡有。這兩年，我從書中學到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護理，應該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅持。如今我主要鍛煉項目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
偷影子的人讀書心得感悟篇十八
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關于圖表——如何有效地設計ppt。
第二部分：圖標。
1．“把ppt文檔設計成只有標題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?BR> （這部分作者認為“少即是多”，當你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應該用最簡單的標題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細設計，充實，放置你的演講圖表。”
(作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當你想傳遞一個負面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。
3.“每當單擊鼠標時，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個“誤導”——有人認為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達到很多同步，引導你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應該是通過口述表達出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭?？梢岳谩绊椖糠枴迸c“條形圖”來優(yōu)化圖表設計風格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當你能夠做到把空氣當聽眾的時候，你自然可以把聽眾當空氣?！保?。
6.”最簡潔的設計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標題，引導，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴重依賴ppt，是三流演講者的標志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準備的如何啦？
偷影子的人讀書心得感悟篇十九
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進取心。說白了，一個人對目標實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調(diào)節(jié)，當我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進行研究，并未得到這兩者必然相關的研究結論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi)，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻。
巴黎圣母院是法國文學家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預計它會不斷塵封下去。
我本來還認為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標明。終極，她照常逝世了。當時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地撲在她身上，把女兒牢牢抱在懷里當劊子手把密斯扛在肩頭預備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。
每讀一本書，便擔任一次精力的洗禮。今后，當我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
共
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頁，當前第。
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頁
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