讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后，根據(jù)自己的觀察、感受和思考而寫下的個人感想和體會。讀后感有助于加深對作品內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)文學藝術欣賞能力和思辨能力，我想我們應該都有讀后感吧。寫讀后感時，要注意保持自己的獨立思考，不受他人影響，堅持自己的觀點。以下是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和靈感。
數(shù)學真美妙讀后感篇一
數(shù)學學科是現(xiàn)在學生學習的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學的同學后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學。記得高中時代，很多女同學不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學也實施選科的話，可能很多同學首先會放棄數(shù)學。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學，甚至對數(shù)學懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學定理及方法，學生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習題來鞏固。這種教學模式往往形成學生只要記住相關知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學模式確實都如此，教師大量地教、學生被動地學，依稀記得高中時代，數(shù)學課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學數(shù)學的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學數(shù)學?，F(xiàn)在的小學生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學生如何開展數(shù)學學習，以便找出好的教學方法。讓學生能夠以一種不同的方式去學習數(shù)學，那么他們將來很可能在數(shù)學領域取得成功。看起來，這些學習方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學生學習數(shù)學興趣，留給學生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學理念是值得我們?nèi)W習，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學生在做《數(shù)學課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。
數(shù)學真美妙讀后感篇二
幾年前，我還在讀大二的時候，有一次在隨意找書，無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學之美》，看到書名之后，我以為這是一本純粹講解數(shù)學的書籍，由于我對數(shù)學的理論和計算興趣并不大，但是我對于數(shù)學的發(fā)展史、數(shù)學的思維方法以及那些有趣的數(shù)學家的故事感興趣。所以當我僅僅看到這個書名之后，我想從中找到這些有趣的東西，但是看到第二章的時候，我就沒有了興趣，當時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學在it各個領域的應用，于是就放下了。
后來自己也從事了it行業(yè)，并且接觸到了很多的概念和技術知識，知道了了機器學習、深度學習、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學看過一本《數(shù)學之美》的書籍，里邊大概寫了一些it領域的數(shù)學知識，于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。
現(xiàn)在我來談談自己讀完的感想。
首先我談談這本書好的地方：
第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章，使用競彩足球隊奪冠的例子，形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子，我覺得可以作為初學通信專業(yè)學生的科普教材。
第二、作者講述了自然語言處理領域中的大牛人物，這樣針對專業(yè)領域杰出人物的介紹常常更容易引起學生的興趣，所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克（frederekjelinek）的介紹。我個人覺得，當前工科大學中對于這一類的故事講解太少，以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥，另外，很多專業(yè)知識，只要本書寫的很詳細學生都能看懂，無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡，更能從情感上調(diào)動學生的積極性。
本書也有很多缺點，第一、以我來看，本書依然是一本專業(yè)性的書籍，不適合非it專業(yè)的學生閱讀，書中還是存在大量的數(shù)學公式和知識，沒有一定的專業(yè)基礎根本讀不下去。
第二、本書取名《數(shù)學之美》，書名太大，并沒有從數(shù)學的角度講解數(shù)學之美，而主要從it領域講解數(shù)學的應用，更多的是概率論的應用。
最后我的看法是，本書作為it專業(yè)領域的學生科普書籍很不錯，相比教材來說有趣了不少，也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學習一些枯燥的專業(yè)知識，還要去了解這門技術的來龍去脈，以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學習電子信息類專業(yè)的學生閱讀。結合作者在google的經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學分支在文本挖掘（自然語言分析，分詞，語義分析），網(wǎng)絡爬蟲，密碼學，搜索引擎等工作原理，可作為這些方面的入門之作，值得一讀。
另外、我看完最大的收獲就是，知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識，知道了原來這些聽起來高大上的技術知識，是這么發(fā)展來的，知道了原來學過的那些數(shù)學知識，是用在了什么地方！比如以前學習概率論的時候，只知道到計算盒子里邊的黑球和白球（教科書中的例子真是又幼稚，又無趣），知道了更多人的故事，看見了更多的世界！所以呢，本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。
數(shù)學真美妙讀后感篇三
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學真美妙讀后感篇四
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結構，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學真美妙讀后感篇五
《數(shù)學史》把數(shù)學幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾，數(shù)學一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學的發(fā)展，但并沒有忽視中國文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻，是一部經(jīng)典的關于數(shù)學及創(chuàng)造這門學科的數(shù)學家們的單卷本歷史著作。讀了這本書，讓我對數(shù)學學習有了新的認識和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
數(shù)學源于人類的生活與發(fā)展。書中說，“人類在蒙昧時代就已具有識別事物多寡的能力，從這種原始的‘數(shù)覺’到抽象的‘數(shù)’概念的形成，是一個緩慢的，漸進的過程。”人類為了便于生活生產(chǎn)的需要，開始以手指頭計數(shù)，手指數(shù)不夠了，開始用石頭計數(shù)，結繩計數(shù)，刻痕計數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國甲骨文數(shù)字，中國籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時至今日我們最習慣和擅長使用的是十進制計數(shù)的方式呢，難道就是因為老師們一代一代這樣教出來的嗎？很多人可能就是這樣認為的，或者根本并未思考過。書里寫到：“十進制在今天的普遍使用，只不過是解剖學上一次偶然事件的結果而已：我們中的大多數(shù)人，生來就有10個手指、10個腳趾?！苯?jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程，可能十進制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個知識的自然形成。
通過對書中一些知識的'閱讀與思考，可以感覺到許多知識并不是那些先驅者憑空亂想出來的，是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學的知識正是這些已經(jīng)總結出來的規(guī)律?！白鴺讼怠边@個詞，對很多人來說可能并不陌生，即使他的數(shù)學知識已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因為后者在生活中出現(xiàn)的更多一些，但其實兩者的實質(zhì)都是一樣的。一個小故事說：“笛卡爾小時候在一次晨思時看見天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個墻壁的距離之間的關系，就能描述它在天花板上的位置與運動路線?！边@個故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標系”。這樣的思想廣泛的應用在天文，地理，物理等許多的學科中。
數(shù)學源于生活，高于生活，最終也將服務生活，運用于生活。在一般人看來，數(shù)學是一門枯燥無味的學科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這也許是由于我們的數(shù)學所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學內(nèi)容，如果在數(shù)學教學中滲透數(shù)學史內(nèi)容而讓數(shù)學活起來，這樣也許可以激發(fā)學生的學習興趣，也有助于學生對數(shù)學認識的深化，讓更多的學生懂得數(shù)學。
數(shù)學真美妙讀后感篇六
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向學生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結出課例所蘊含的理念，還為讀者總結提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設.
2.課程和教材的關系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向學生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領進精彩的問題空間；
4、精心設計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學真美妙讀后感篇七
這本書分為十二章，有數(shù)學游戲、數(shù)學奇觀、數(shù)學猜想、數(shù)學美妙等若干部分。每一章都很有趣。書中還詳細介紹了國內(nèi)外古代數(shù)學知識，如伏羲氏與八卦，河圖與十進制，洛書和九宮格，魔方和數(shù)獨，這些都引起我對數(shù)學的濃厚興趣。
最讓我回味的是第一章24點經(jīng)典題目。所謂24點就是把四張有數(shù)字的紙或撲克牌用加減乘除來湊成24。我有不少題目都答不出來，但外公卻很快算出來了。我們一起討論，外公從旁指點，總算都算完了。最后一章也很好玩，講述阿基米德怎樣發(fā)現(xiàn)阿基米德原理并用它測出國王王冠里有沒有銀子。
數(shù)學真美妙讀后感篇八
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去。”
我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結束，我一直被這本書引領著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構并建立之，在很多方案的設計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學真美妙讀后感篇九
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應該關注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉變?yōu)闉殛P注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結束了，并不意味著教學課程的結束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學真美妙讀后感篇十
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學真美妙讀后感篇十一
在這個寒假中，我讀了一本書，名叫《不一樣的數(shù)學故事》。這是一本有趣的書，本書的作者是夢小得。
這本書主要講數(shù)學十分好玩，書中的人物有怪怪老師和他的一群學生。
我讀完了這本書，我感受到了，數(shù)學特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師，因為，我覺得他講的數(shù)學課非常好玩，所以，在我讀了《不一樣的數(shù)學故事》我就發(fā)現(xiàn)，學習是快樂的，是簡單的，只要你找對方法。最后，我建議同學們讀一讀這本書。
我愛數(shù)學！
這本書的作者是張秀麗，書里寫了這幾個主要的人物，它們是：怪怪老師，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和烏魯魯（它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗）。這本書每章都有數(shù)學知識。我來給大家說說這本書的主要內(nèi)容吧！
這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電，皮豆他們還是在數(shù)學的世界了遨游，又一次，皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票，于是皮豆他們向烏魯魯要了40000張，因為他們有四個人。所以要了40000張，。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船，當他們見到宇宙飛船時個個都很興奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說：“這不是真的，這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁，感覺上當受騙了。
他們一起回到家打電話給了報社，把工廠騙人的事情和報社的人說了。之后關于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當受騙了，但是他們卻從中學到了計數(shù)單位。他們也和怪怪老師學到了四則運算。他們在打假的同時也學到了很多的知識。
我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好?。?BR> 《好玩的數(shù)學》的作者是中國有名的科普教授――談祥柏，這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。
談祥柏教授是我國著名的科普作家，從事數(shù)學科普工作已經(jīng)有半個多世紀了，他與張景中院士，李毓佩教授一起被稱為“中國科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實的古文功底與非常淵博的文史知識，并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言，因此談祥柏教授寫的《趣味數(shù)學》的內(nèi)容妙趣橫生，并且與智力的訓練巧妙的結合在了一起，深受我們少年兒童的喜愛。
談祥柏教授還將許多國外的著名而且優(yōu)秀教學科普作品翻譯給了中國所有讀者，其中包括世界著名數(shù)學科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。
談祥柏教授寫的《好玩的數(shù)學》中分為許多種類，包括：數(shù)學是大花園，數(shù)學史大作坊，數(shù)學是大超市，數(shù)學是大課堂，數(shù)學是大戲臺，這些內(nèi)容都表達著自己含義的大題目，中題目，還有“彈子盤上的數(shù)學”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內(nèi)容，只有有趣的題目才是最吸引人的，因為只有題目新奇才可以吸引讀者。
同學們，聽了這些你是不是也對這本書很感興趣了呢？不妨和我一起看看吧！
數(shù)學真美妙讀后感篇十二
《數(shù)學司令》講的是小學生牛牛被邀請到七七王國，幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同，《數(shù)學司令》是數(shù)學與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學知識。比如，在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時，牛牛告訴他，7+7+7=21，21可被3整除，所以777可以分成3份，于是，我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。
我最喜歡牛司令被抓進八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄！所有的東西都和數(shù)學有關。拿吃飯來舉例，每道菜旁都寫了一個小數(shù)，只有當你點的菜的小數(shù)總和為1時，才給你上菜，否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣，有意思吧，我還從中學到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。
書的最后，牛牛決定重返學校，在他留給七七國王的信中說，他感到自己的數(shù)學學得并不好，還應該繼續(xù)扎扎實實地學習，不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時，他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想，這些話不止是對七七國王說的，更是對我們說的。
《數(shù)學司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學到了數(shù)學知識，懂得了道理。
數(shù)學真美妙讀后感篇十三
今天我讀了《數(shù)學司令》這本書，這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學學的很好的小孩兒在一次數(shù)學競賽中取得了第一名的好成績，變自稱“數(shù)學司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議，七七王國為了奪回屬于自己的領土，便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭，牛牛也就便成了真正的數(shù)學司令。
一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國，八八王國又派出了機械獸，都把八八王國打敗了，小七副官設計把牛牛抓了起來，但是牛牛運用自己的數(shù)學知識逃了出來，并化裝偵察，摸清了八八王國的底細，牛牛訓練出了圓形隊列，打敗了八八王國。
讀了這本書我知道了數(shù)學的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報數(shù)報一的下場，讓牛牛站在隊伍中的任何地方，數(shù)一的下場，看誰能堅持到最后，便獎勵一袋糖，牛牛站在了第八個，最終獲得了勝利?？戳诉@個片段，我便更加敬佩數(shù)學司令――牛牛了，更被數(shù)學的魅力所吸引，數(shù)學可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學習，把數(shù)學學好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學真美妙讀后感篇十四
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學司令》。它主要講了自稱“數(shù)學司令”的牛牛，運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的故事。開始時，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實際應用中，覺得自己的只是遠遠不夠用，覺得自己應該繼續(xù)虛心學習、認真聽課。知識的海洋是無邊無際的`，應該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們在學習中，在生活中，不要有半點驕傲情緒，應該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學習，爭取更大的成績?？墒?，我們的學習中往往有一些這樣的人。小明是一個很聰明的小學生，但是他非常驕傲，上課不認真聽，聽了一半就以為自己全都會了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學習，沒有半點驕傲情緒，正是因為這樣，小丁的成績越來越好。
讀了這本書，我們要學習牛牛，學習牛牛敢于認識自己的錯誤，勇于改正缺點，善于動腦，在知識的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學習文化知識，將來做一個名符其實的數(shù)學司令，做一個對社會有用的人。
數(shù)學真美妙讀后感篇十五
這是一本相當好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學科教學論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學數(shù)學課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學數(shù)學課程改革的特點”，所歸納的數(shù)學覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認識，內(nèi)容如下，一是強調(diào)數(shù)學的現(xiàn)實性；二是重視以學生為主體的活動；三是與信息技術的結合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關注與其他學科的綜合。p9日本的新數(shù)學學習綱要強調(diào)“學生在學習中的愉快感、充實感應該是與數(shù)學內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學課程改革應該讓喜歡數(shù)學的學生多起來。”我也相信，光有快樂沒有數(shù)學的課堂不是數(shù)學課堂.p10談到教育目標的差別化與教育設計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當然，這也是個熱點、待開發(fā)點。
第二章是小學數(shù)學新課程的理念與目標.照錄一段提綱挈領的話，p13“本次義務教育階段的數(shù)學課程改革，強調(diào)從以獲取知識為數(shù)學教育首要目標轉變?yōu)槭紫汝P注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學生獲得作為一個公民適應現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學知識和技能。促進學生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學校數(shù)學教育的基本出發(fā)點?！眕27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應用與拓展”的結構。
第三章是小學數(shù)學學科的幾個基本問題.p31，好句子：“學生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學在生活中有什么用。”p33，在解決街頭數(shù)學問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學和學校數(shù)學之間的本質(zhì)差異，也是學生學習數(shù)學的困難所在。p34、p15都論及小學數(shù)學所應當具有的特點是，“第一，小學數(shù)學具有現(xiàn)實性質(zhì)，數(shù)學來自于現(xiàn)實生活，再運用到現(xiàn)實生活中去。第二，學生應該用積極主動的方式學習數(shù)學，即學生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構數(shù)學結論，學生學習數(shù)學是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學教育，促進學生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學的學習要超越概念、步驟、運用。它包括數(shù)學素養(yǎng)，把數(shù)學看做一種強有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學生的數(shù)學素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面?！?BR>
數(shù)學真美妙讀后感篇一
數(shù)學學科是現(xiàn)在學生學習的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學的同學后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學。記得高中時代，很多女同學不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學也實施選科的話，可能很多同學首先會放棄數(shù)學。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學，甚至對數(shù)學懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學定理及方法，學生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習題來鞏固。這種教學模式往往形成學生只要記住相關知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學模式確實都如此，教師大量地教、學生被動地學，依稀記得高中時代，數(shù)學課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學數(shù)學的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學數(shù)學?，F(xiàn)在的小學生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學生如何開展數(shù)學學習，以便找出好的教學方法。讓學生能夠以一種不同的方式去學習數(shù)學，那么他們將來很可能在數(shù)學領域取得成功。看起來，這些學習方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學生學習數(shù)學興趣，留給學生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學理念是值得我們?nèi)W習，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關聯(lián)，找到關聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學生在做《數(shù)學課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關鍵的地方。
數(shù)學真美妙讀后感篇二
幾年前，我還在讀大二的時候，有一次在隨意找書，無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學之美》，看到書名之后，我以為這是一本純粹講解數(shù)學的書籍，由于我對數(shù)學的理論和計算興趣并不大，但是我對于數(shù)學的發(fā)展史、數(shù)學的思維方法以及那些有趣的數(shù)學家的故事感興趣。所以當我僅僅看到這個書名之后，我想從中找到這些有趣的東西，但是看到第二章的時候，我就沒有了興趣，當時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學在it各個領域的應用，于是就放下了。
后來自己也從事了it行業(yè)，并且接觸到了很多的概念和技術知識，知道了了機器學習、深度學習、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學看過一本《數(shù)學之美》的書籍，里邊大概寫了一些it領域的數(shù)學知識，于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。
現(xiàn)在我來談談自己讀完的感想。
首先我談談這本書好的地方：
第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章，使用競彩足球隊奪冠的例子，形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子，我覺得可以作為初學通信專業(yè)學生的科普教材。
第二、作者講述了自然語言處理領域中的大牛人物，這樣針對專業(yè)領域杰出人物的介紹常常更容易引起學生的興趣，所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克（frederekjelinek）的介紹。我個人覺得，當前工科大學中對于這一類的故事講解太少，以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥，另外，很多專業(yè)知識，只要本書寫的很詳細學生都能看懂，無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡，更能從情感上調(diào)動學生的積極性。
本書也有很多缺點，第一、以我來看，本書依然是一本專業(yè)性的書籍，不適合非it專業(yè)的學生閱讀，書中還是存在大量的數(shù)學公式和知識，沒有一定的專業(yè)基礎根本讀不下去。
第二、本書取名《數(shù)學之美》，書名太大，并沒有從數(shù)學的角度講解數(shù)學之美，而主要從it領域講解數(shù)學的應用，更多的是概率論的應用。
最后我的看法是，本書作為it專業(yè)領域的學生科普書籍很不錯，相比教材來說有趣了不少，也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學習一些枯燥的專業(yè)知識，還要去了解這門技術的來龍去脈，以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學習電子信息類專業(yè)的學生閱讀。結合作者在google的經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學分支在文本挖掘（自然語言分析，分詞，語義分析），網(wǎng)絡爬蟲，密碼學，搜索引擎等工作原理，可作為這些方面的入門之作，值得一讀。
另外、我看完最大的收獲就是，知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識，知道了原來這些聽起來高大上的技術知識，是這么發(fā)展來的，知道了原來學過的那些數(shù)學知識，是用在了什么地方！比如以前學習概率論的時候，只知道到計算盒子里邊的黑球和白球（教科書中的例子真是又幼稚，又無趣），知道了更多人的故事，看見了更多的世界！所以呢，本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。
數(shù)學真美妙讀后感篇三
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學真美妙讀后感篇四
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結構，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學真美妙讀后感篇五
《數(shù)學史》把數(shù)學幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾，數(shù)學一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學的發(fā)展，但并沒有忽視中國文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻，是一部經(jīng)典的關于數(shù)學及創(chuàng)造這門學科的數(shù)學家們的單卷本歷史著作。讀了這本書，讓我對數(shù)學學習有了新的認識和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
數(shù)學源于人類的生活與發(fā)展。書中說，“人類在蒙昧時代就已具有識別事物多寡的能力，從這種原始的‘數(shù)覺’到抽象的‘數(shù)’概念的形成，是一個緩慢的，漸進的過程。”人類為了便于生活生產(chǎn)的需要，開始以手指頭計數(shù)，手指數(shù)不夠了，開始用石頭計數(shù)，結繩計數(shù)，刻痕計數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國甲骨文數(shù)字，中國籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時至今日我們最習慣和擅長使用的是十進制計數(shù)的方式呢，難道就是因為老師們一代一代這樣教出來的嗎？很多人可能就是這樣認為的，或者根本并未思考過。書里寫到：“十進制在今天的普遍使用，只不過是解剖學上一次偶然事件的結果而已：我們中的大多數(shù)人，生來就有10個手指、10個腳趾?！苯?jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程，可能十進制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個知識的自然形成。
通過對書中一些知識的'閱讀與思考，可以感覺到許多知識并不是那些先驅者憑空亂想出來的，是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學的知識正是這些已經(jīng)總結出來的規(guī)律?！白鴺讼怠边@個詞，對很多人來說可能并不陌生，即使他的數(shù)學知識已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因為后者在生活中出現(xiàn)的更多一些，但其實兩者的實質(zhì)都是一樣的。一個小故事說：“笛卡爾小時候在一次晨思時看見天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個墻壁的距離之間的關系，就能描述它在天花板上的位置與運動路線?！边@個故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標系”。這樣的思想廣泛的應用在天文，地理，物理等許多的學科中。
數(shù)學源于生活，高于生活，最終也將服務生活，運用于生活。在一般人看來，數(shù)學是一門枯燥無味的學科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這也許是由于我們的數(shù)學所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學內(nèi)容，如果在數(shù)學教學中滲透數(shù)學史內(nèi)容而讓數(shù)學活起來，這樣也許可以激發(fā)學生的學習興趣，也有助于學生對數(shù)學認識的深化，讓更多的學生懂得數(shù)學。
數(shù)學真美妙讀后感篇六
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向學生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結出課例所蘊含的理念，還為讀者總結提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設.
2.課程和教材的關系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向學生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領進精彩的問題空間；
4、精心設計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學真美妙讀后感篇七
這本書分為十二章，有數(shù)學游戲、數(shù)學奇觀、數(shù)學猜想、數(shù)學美妙等若干部分。每一章都很有趣。書中還詳細介紹了國內(nèi)外古代數(shù)學知識，如伏羲氏與八卦，河圖與十進制，洛書和九宮格，魔方和數(shù)獨，這些都引起我對數(shù)學的濃厚興趣。
最讓我回味的是第一章24點經(jīng)典題目。所謂24點就是把四張有數(shù)字的紙或撲克牌用加減乘除來湊成24。我有不少題目都答不出來，但外公卻很快算出來了。我們一起討論，外公從旁指點，總算都算完了。最后一章也很好玩，講述阿基米德怎樣發(fā)現(xiàn)阿基米德原理并用它測出國王王冠里有沒有銀子。
數(shù)學真美妙讀后感篇八
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去。”
我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結束，我一直被這本書引領著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構并建立之，在很多方案的設計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學真美妙讀后感篇九
數(shù)學真是這樣嗎？當然不是，那小學數(shù)學是什么？什么是有價值的數(shù)學？數(shù)學教師首先應該關注的是數(shù)學還是學生的心靈？如何建構生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數(shù)學》一書給出了回答。
基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉變?yōu)闉殛P注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發(fā)、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經(jīng)歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn)；課堂40分鐘結束了，并不意味著教學課程的結束，不代表數(shù)學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業(yè)，比如，寫數(shù)學日記，開展課后小實踐、小調(diào)查等活動，讓學生學習數(shù)學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數(shù)學的寬度和厚度，實現(xiàn)“大數(shù)學”的教育觀。
董老師的課堂，那些冰冷的符號和規(guī)則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數(shù)學的豐富和神奇，體驗到“征服”數(shù)學、應用數(shù)學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數(shù)學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數(shù)學的激情一旦被激發(fā)出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數(shù)學、用數(shù)學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調(diào)查，寫下了大量的數(shù)學日記和學習數(shù)學的心靈體驗。那些數(shù)字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。
透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數(shù)學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數(shù)學在促進學生發(fā)展中顯示出的強大力量。這樣的數(shù)學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。
數(shù)學真美妙讀后感篇十
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場莫名其妙的戰(zhàn)爭》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊正在打架，一支軍隊穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時，小強和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強就扒開草地一看，有一個衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強發(fā)現(xiàn)這個人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號，其實那個人告訴小強他就是0，那個人就是零國王。這時，響起了嘹亮的軍號聲，接著，偶數(shù)隊伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個“2”字，他就是偶數(shù)軍團的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個軍官，他的胸前寫著一個“1”字，他就是奇數(shù)軍團的1司令。這時，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進入了高潮。
其實，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時，小強就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當司令？”其實不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭繼續(xù)開始。
數(shù)學真美妙讀后感篇十一
在這個寒假中，我讀了一本書，名叫《不一樣的數(shù)學故事》。這是一本有趣的書，本書的作者是夢小得。
這本書主要講數(shù)學十分好玩，書中的人物有怪怪老師和他的一群學生。
我讀完了這本書，我感受到了，數(shù)學特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師，因為，我覺得他講的數(shù)學課非常好玩，所以，在我讀了《不一樣的數(shù)學故事》我就發(fā)現(xiàn)，學習是快樂的，是簡單的，只要你找對方法。最后，我建議同學們讀一讀這本書。
我愛數(shù)學！
這本書的作者是張秀麗，書里寫了這幾個主要的人物，它們是：怪怪老師，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和烏魯魯（它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗）。這本書每章都有數(shù)學知識。我來給大家說說這本書的主要內(nèi)容吧！
這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電，皮豆他們還是在數(shù)學的世界了遨游，又一次，皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票，于是皮豆他們向烏魯魯要了40000張，因為他們有四個人。所以要了40000張，。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船，當他們見到宇宙飛船時個個都很興奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說：“這不是真的，這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁，感覺上當受騙了。
他們一起回到家打電話給了報社，把工廠騙人的事情和報社的人說了。之后關于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當受騙了，但是他們卻從中學到了計數(shù)單位。他們也和怪怪老師學到了四則運算。他們在打假的同時也學到了很多的知識。
我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好?。?BR> 《好玩的數(shù)學》的作者是中國有名的科普教授――談祥柏，這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。
談祥柏教授是我國著名的科普作家，從事數(shù)學科普工作已經(jīng)有半個多世紀了，他與張景中院士，李毓佩教授一起被稱為“中國科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實的古文功底與非常淵博的文史知識，并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言，因此談祥柏教授寫的《趣味數(shù)學》的內(nèi)容妙趣橫生，并且與智力的訓練巧妙的結合在了一起，深受我們少年兒童的喜愛。
談祥柏教授還將許多國外的著名而且優(yōu)秀教學科普作品翻譯給了中國所有讀者，其中包括世界著名數(shù)學科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。
談祥柏教授寫的《好玩的數(shù)學》中分為許多種類，包括：數(shù)學是大花園，數(shù)學史大作坊，數(shù)學是大超市，數(shù)學是大課堂，數(shù)學是大戲臺，這些內(nèi)容都表達著自己含義的大題目，中題目，還有“彈子盤上的數(shù)學”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內(nèi)容，只有有趣的題目才是最吸引人的，因為只有題目新奇才可以吸引讀者。
同學們，聽了這些你是不是也對這本書很感興趣了呢？不妨和我一起看看吧！
數(shù)學真美妙讀后感篇十二
《數(shù)學司令》講的是小學生牛牛被邀請到七七王國，幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同，《數(shù)學司令》是數(shù)學與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學知識。比如，在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時，牛牛告訴他，7+7+7=21，21可被3整除，所以777可以分成3份，于是，我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。
我最喜歡牛司令被抓進八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄！所有的東西都和數(shù)學有關。拿吃飯來舉例，每道菜旁都寫了一個小數(shù)，只有當你點的菜的小數(shù)總和為1時，才給你上菜，否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣，有意思吧，我還從中學到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。
書的最后，牛牛決定重返學校，在他留給七七國王的信中說，他感到自己的數(shù)學學得并不好，還應該繼續(xù)扎扎實實地學習，不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時，他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想，這些話不止是對七七國王說的，更是對我們說的。
《數(shù)學司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學到了數(shù)學知識，懂得了道理。
數(shù)學真美妙讀后感篇十三
今天我讀了《數(shù)學司令》這本書，這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學學的很好的小孩兒在一次數(shù)學競賽中取得了第一名的好成績，變自稱“數(shù)學司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議，七七王國為了奪回屬于自己的領土，便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭，牛牛也就便成了真正的數(shù)學司令。
一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國，八八王國又派出了機械獸，都把八八王國打敗了，小七副官設計把牛牛抓了起來，但是牛牛運用自己的數(shù)學知識逃了出來，并化裝偵察，摸清了八八王國的底細，牛牛訓練出了圓形隊列，打敗了八八王國。
讀了這本書我知道了數(shù)學的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報數(shù)報一的下場，讓牛牛站在隊伍中的任何地方，數(shù)一的下場，看誰能堅持到最后，便獎勵一袋糖，牛牛站在了第八個，最終獲得了勝利?？戳诉@個片段，我便更加敬佩數(shù)學司令――牛牛了，更被數(shù)學的魅力所吸引，數(shù)學可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學習，把數(shù)學學好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學真美妙讀后感篇十四
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學司令》。它主要講了自稱“數(shù)學司令”的牛牛，運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的故事。開始時，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實際應用中，覺得自己的只是遠遠不夠用，覺得自己應該繼續(xù)虛心學習、認真聽課。知識的海洋是無邊無際的`，應該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們在學習中，在生活中，不要有半點驕傲情緒，應該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學習，爭取更大的成績?？墒?，我們的學習中往往有一些這樣的人。小明是一個很聰明的小學生，但是他非常驕傲，上課不認真聽，聽了一半就以為自己全都會了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學習，沒有半點驕傲情緒，正是因為這樣，小丁的成績越來越好。
讀了這本書，我們要學習牛牛，學習牛牛敢于認識自己的錯誤，勇于改正缺點，善于動腦，在知識的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學習文化知識，將來做一個名符其實的數(shù)學司令，做一個對社會有用的人。
數(shù)學真美妙讀后感篇十五
這是一本相當好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學科教學論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學數(shù)學課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學數(shù)學課程改革的特點”，所歸納的數(shù)學覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認識，內(nèi)容如下，一是強調(diào)數(shù)學的現(xiàn)實性；二是重視以學生為主體的活動；三是與信息技術的結合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關注與其他學科的綜合。p9日本的新數(shù)學學習綱要強調(diào)“學生在學習中的愉快感、充實感應該是與數(shù)學內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學課程改革應該讓喜歡數(shù)學的學生多起來。”我也相信，光有快樂沒有數(shù)學的課堂不是數(shù)學課堂.p10談到教育目標的差別化與教育設計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當然，這也是個熱點、待開發(fā)點。
第二章是小學數(shù)學新課程的理念與目標.照錄一段提綱挈領的話，p13“本次義務教育階段的數(shù)學課程改革，強調(diào)從以獲取知識為數(shù)學教育首要目標轉變?yōu)槭紫汝P注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學生獲得作為一個公民適應現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學知識和技能。促進學生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學校數(shù)學教育的基本出發(fā)點?！眕27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應用與拓展”的結構。
第三章是小學數(shù)學學科的幾個基本問題.p31，好句子：“學生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學在生活中有什么用。”p33，在解決街頭數(shù)學問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學和學校數(shù)學之間的本質(zhì)差異，也是學生學習數(shù)學的困難所在。p34、p15都論及小學數(shù)學所應當具有的特點是，“第一，小學數(shù)學具有現(xiàn)實性質(zhì)，數(shù)學來自于現(xiàn)實生活，再運用到現(xiàn)實生活中去。第二，學生應該用積極主動的方式學習數(shù)學，即學生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構數(shù)學結論，學生學習數(shù)學是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學教育，促進學生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學的學習要超越概念、步驟、運用。它包括數(shù)學素養(yǎng)，把數(shù)學看做一種強有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學生的數(shù)學素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面?！?BR>