民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔（優(yōu)質(zhì)20篇）

    感悟是對(duì)人生的回望與思考，可以使我們更加深刻地把握人生的意義和價(jià)值所在。寫(xiě)感悟時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的完整性和連貫性，使作品更具可讀性。以下是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典文章，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇一
    5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以法典命名的法律，包含總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。打開(kāi)手機(jī)、電腦，能直接的感受到各大主流媒體的報(bào)道中，都在傳遞著民法典對(duì)我國(guó)法治體系建設(shè)的重大意義，也在傳遞著民法典是一部真正以人民為中心、將人民群眾的利益放在首位的法典。作為一名非法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的書(shū)記員，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，對(duì)做深做好檢察新聞宣傳，促進(jìn)、傳播檢察文化，推動(dòng)檢察工作都具有重要意義。
    一、民法典的頒布與實(shí)施是人民群眾的意志和意愿的重要體現(xiàn)。
    習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求?！泵穹ǖ涞木幾胍匀嗣袢罕姷暮袈暈槠瘘c(diǎn)，對(duì)群眾普遍反映呼吁的問(wèn)題，積極做出回應(yīng)。民法典的誕生，緊扣著社會(huì)關(guān)切，回應(yīng)了人民期待，為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了保障，更蘊(yùn)含著“人民至上”重千鈞的理念。
    法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。近幾年頻頻出現(xiàn)的一些新聞：在生活中遇到被高空墜物砸傷誰(shuí)負(fù)責(zé)的問(wèn)題、在遇到“套路貸”“校園貸”怎么合法維護(hù)自身權(quán)益的問(wèn)題、在出行中遇到老人倒地想扶卻不敢扶的問(wèn)題、在未成年人偷用家長(zhǎng)手機(jī)對(duì)主播進(jìn)行打賞能不能退回的問(wèn)題等方面，民法典都進(jìn)行了詳細(xì)回應(yīng)。同時(shí)，民法典也與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、不斷變化的生活方式、不斷調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，以人民為中心，對(duì)接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)進(jìn)了法律條文中，從法治層面主動(dòng)推動(dòng)解決痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。例如，新冠疫情發(fā)生以來(lái)，民法典的編纂工作結(jié)合疫情相關(guān)的民事法律制度進(jìn)行梳理研究，對(duì)民法典草案進(jìn)行了修改完善。針對(duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離、幼兒在家無(wú)人照料等情況，民法典也都及時(shí)收納進(jìn)行規(guī)定與解答，充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿，將“人民至上”放在心里、落于行中，為人民群眾打開(kāi)幸福之門(mén)提供了有力的保障。在此期間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們也看到多地針對(duì)疫情期間的特殊情況，出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)章制度，只為充分保障人民的合法權(quán)益，確保人民利益至上。
    二、民法典為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
    全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)王晨在《關(guān)于中華人民共和國(guó)民法典(草案)的說(shuō)明》中指出，編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿。從1954年到2017年，民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。
    隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民的幸福感滿(mǎn)意度不斷增強(qiáng)，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，《民法典》的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。它作為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律;它是社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá);它也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循;它更是一部代表人民利益、保障人民權(quán)益的好法典，一部真正屬于中國(guó)人民的法典。正是因?yàn)槊穹ǖ渲薪∪统鋵?shí)了民事權(quán)利種類(lèi)，形成規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，才能更好地維護(hù)人民權(quán)益，不斷增加人民群眾獲得感、幸福感和安全感，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，也具有十分重要的意義。
    三、知行合一，做好民法典的宣傳員。
    “民惟邦本、法系根基。”民法典的出臺(tái)與每個(gè)公民息息相關(guān)，將深刻影響每個(gè)中國(guó)人的生活。我們有責(zé)任有義務(wù)學(xué)好民法典，自覺(jué)遵守、執(zhí)行、適用民法典，讓民法典真正落地生根。
    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！弊鳛橐幻麢z察干警，不僅要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)民法典作為提升自身能力素質(zhì)的重要內(nèi)容，深學(xué)悟透、精準(zhǔn)運(yùn)用，不斷提升法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，努力把法典的法治精神、法治觀念內(nèi)化于心、外化于行，做尊學(xué)守用民法典的模范。同時(shí)，還要結(jié)合自己的本職工作，將民法典普法工作融入日常，推進(jìn)民法精神的認(rèn)同和民法功能的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)好民法典的宣傳者。及時(shí)、廣泛的用人民群眾能理解、易記憶、用得上的方式方法進(jìn)行宣傳民法典，突出顯示民法典姓“民”的根本要義，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、參與性，使人民群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是必須遵循的規(guī)范，真正讓民法典入腦入心，推動(dòng)民法典融入人民群眾的日常生活，切實(shí)提升人民群眾的獲得感和幸福感，更有力地助推檢察業(yè)務(wù)宣傳、檢察輿論營(yíng)造、檢察品牌樹(shù)立、檢察文化普及。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇二
    20xx年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
    《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿(mǎn)意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國(guó)法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營(yíng)收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問(wèn)題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
    山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長(zhǎng)確保每季度至少開(kāi)展一次組員談心談話工作。不定期聽(tīng)取各職能單元工作部署開(kāi)展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問(wèn)卷星等多種方式收取隊(duì)員意見(jiàn)建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問(wèn)題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
    建設(shè)法治社會(huì)，無(wú)論對(duì)國(guó)家和對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實(shí)現(xiàn)法盛人和，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)活力。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇三
    民法典的頒布實(shí)施是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重大成果，也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)實(shí)施民法典，將民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，并提出要將民法典實(shí)施水平和效果作為衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度以及考量領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力的標(biāo)準(zhǔn)。切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，在學(xué)法、說(shuō)法、用法上下功夫，全面貫徹，持續(xù)推進(jìn)。
    重在學(xué)法。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的路線、方針、政策的決定者、帶領(lǐng)者、執(zhí)行者，領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維寬窄、執(zhí)政能力高低與人民群眾的幸福感、獲得感、安全感息息相關(guān)，而學(xué)習(xí)民法典有利于幫助領(lǐng)導(dǎo)干部提升綜合素質(zhì)能力和依法執(zhí)政能力，更好保障人民權(quán)益、實(shí)現(xiàn)人民福祉。倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法：首先要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人學(xué)習(xí)意識(shí)，以學(xué)習(xí)的沖勁點(diǎn)燃學(xué)法的熱情，形成一股領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)法、主動(dòng)講法、積極普法的風(fēng)氣，通過(guò)以上帶下發(fā)揮率先垂范作用，增強(qiáng)全體干部依法決策、依法行政的自覺(jué)性和推進(jìn)國(guó)家治理體系建設(shè)的堅(jiān)定性;其次要主動(dòng)擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，以民法典為中心點(diǎn)，全面輻射其他法域，學(xué)懂行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法等實(shí)體法，弄通行政訴訟法、行政程序法、民事訴訟法、刑事訴訟法、立法程序法等程序法，用好行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)等規(guī)章制度，夯實(shí)法律基礎(chǔ)，做實(shí)法規(guī)制度，妥善化解社會(huì)矛盾，保護(hù)群眾合法利益，維護(hù)社會(huì)和平與穩(wěn)定;最后各地司法、組織等部門(mén)要完善干部學(xué)法用法考核制度，在原有學(xué)法考試基礎(chǔ)上，加大法律知識(shí)考察力度，增加最新法規(guī)考試，多次測(cè)驗(yàn)重點(diǎn)常用的法規(guī)，將法律素質(zhì)和依法執(zhí)政能力納入領(lǐng)導(dǎo)干部考核內(nèi)容，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部自動(dòng)、自主、自覺(jué)學(xué)法。
    難在說(shuō)法。據(jù)了解，大部分群眾面對(duì)沖突、處理糾紛時(shí)，不會(huì)主動(dòng)尋求法律途徑解決，“不訴主義”“厭訴情節(jié)”普遍存在，而提倡領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)法能充分借助領(lǐng)導(dǎo)干部這一群體優(yōu)勢(shì)，在工作過(guò)程中貫徹落實(shí)普法釋法活動(dòng)，著力提升社會(huì)大眾的法律意識(shí)，鼓勵(lì)廣大群眾勇敢拿起法律武器捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益，以和平的方式實(shí)現(xiàn)權(quán)利保障。落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)法責(zé)任：一要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用，自上而下傳導(dǎo)普法任務(wù)、層層壓實(shí)釋法主體，聚焦主責(zé)主業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任制，主動(dòng)指導(dǎo)各部門(mén)結(jié)合法制宣傳日、黨員主題日等，統(tǒng)籌做好普法實(shí)踐，引導(dǎo)群眾充分利用現(xiàn)有的法律援助、司法救助制度，積極發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機(jī)制的作用;二要抓實(shí)法律教育，打造“黨員普法大使”，引導(dǎo)各黨員干部主動(dòng)化身“行走的民法典”，全面全速隨時(shí)隨地展開(kāi)普法宣傳，啟發(fā)黨員干部借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)、抖音短視頻等載體，不斷創(chuàng)新普法形式，創(chuàng)造喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾讀本，真實(shí)推動(dòng)民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，進(jìn)一步引導(dǎo)百姓懂法守法用法。
    成在用法。用法的實(shí)現(xiàn)是民法典落地成效最直接的體現(xiàn)，只有領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政過(guò)程中牽頭做實(shí)、帶頭抓好法律適用問(wèn)題，自己堅(jiān)守法律準(zhǔn)繩，不超越憲法和法律賦予的權(quán)限，對(duì)于直接涉及人民生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、人格尊嚴(yán)等行政行為嚴(yán)格審批，敢于出面維護(hù)受害群眾、幫助實(shí)現(xiàn)權(quán)利，才能真真實(shí)實(shí)保障百姓的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。保證實(shí)現(xiàn)用法要做到：第一，完善重大事項(xiàng)決策法律咨詢(xún)制度，各單位建立法律顧問(wèn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部在重大事項(xiàng)決策之前先進(jìn)行法律咨詢(xún)和論證，法律明確授權(quán)的、法律許可的依法依規(guī)審批辦理，法律沒(méi)有授權(quán)的堅(jiān)決不越權(quán)越規(guī)處置，充分發(fā)揮法律專(zhuān)家在政府決策中的參謀作用，保障各項(xiàng)工作在法治軌道上行穩(wěn)致遠(yuǎn);第二，強(qiáng)化過(guò)程監(jiān)督，積極探索民意調(diào)查、主動(dòng)引入群眾評(píng)判等機(jī)制，定期開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部工作滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)活動(dòng)，開(kāi)通多元化、多渠道的舉報(bào)方式，時(shí)刻監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部履行公職的行為，合法用法、執(zhí)法、維法，全面抓好民法典的落實(shí)，提高國(guó)家機(jī)關(guān)的公信力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè);第三，暢通行政救濟(jì)和司法救濟(jì)渠道，大力支持各機(jī)關(guān)部門(mén)創(chuàng)新多元化解決糾紛機(jī)制，做到有案速接快接、有案應(yīng)辦盡辦，督促有關(guān)部門(mén)落實(shí)行政復(fù)議、國(guó)家賠償、司法再審、上訴抗訴等制度，確保做到違權(quán)必究、違法必賠。
    民法典的條條框框與群眾生活聯(lián)系最直接最密切，事關(guān)百姓生活工作的方方面面，只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做好學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛的能力和水平，才能進(jìn)一步保障人民權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推進(jìn)國(guó)家法理體系建設(shè)。
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    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇四
    防汛救災(zāi)工作事關(guān)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。6月以來(lái)，我國(guó)江南、華南、西南已進(jìn)入主汛期，雨水集中期、災(zāi)害易發(fā)期、防汛關(guān)鍵期三期疊加，暴雨明顯增多、江河水庫(kù)水位保持高位運(yùn)行、土壤含水飽和等，甚至發(fā)生洪澇地質(zhì)災(zāi)害，不僅讓人民的生命和財(cái)產(chǎn)受到極大威脅，還關(guān)系到全面打好打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)決奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”。
    生命至上，統(tǒng)籌做好疫情防控和防汛救災(zāi)工作，堅(jiān)決落實(shí)責(zé)任制，堅(jiān)持預(yù)防預(yù)備和應(yīng)急處突相結(jié)合，加強(qiáng)汛情監(jiān)測(cè)，及時(shí)排查風(fēng)險(xiǎn)隱患，有力組織搶險(xiǎn)救災(zāi)，妥善安置受災(zāi)群眾，維護(hù)好生產(chǎn)生活秩序，切實(shí)把確保人民生命安全放在第一位落到實(shí)處。因此，各地區(qū)和有關(guān)部門(mén)要堅(jiān)持人民至上、生命至上，時(shí)刻保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，通過(guò)把防御措施、關(guān)懷措施、興農(nóng)措施落實(shí)落細(xì)，有力有效應(yīng)對(duì)汛情，堅(jiān)決打贏防汛救災(zāi)“主動(dòng)仗”。
    把防御措施落實(shí)落細(xì)，筑牢“安全防線”。堅(jiān)持“全國(guó)一盤(pán)棋”，堅(jiān)決服從上級(jí)統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，把防御措施落實(shí)落細(xì)。國(guó)家防總等部門(mén)要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，指導(dǎo)相關(guān)地區(qū)做好防汛、防臺(tái)風(fēng)等工作。各地區(qū)和有關(guān)部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，遵照國(guó)家防總、應(yīng)急管理部的統(tǒng)一調(diào)度指揮，要深刻認(rèn)識(shí)做好今年防汛工作的重要性和緊迫性，嚴(yán)格落實(shí)“屬地管理”原則，對(duì)轄區(qū)內(nèi)山洪與地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)、村莊、山塘水庫(kù)、交通干線等安全隱患排查，完善安全警示及防護(hù)設(shè)施，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)的整改工作。要完善防范機(jī)制，建立好“聯(lián)防聯(lián)動(dòng)、信息通報(bào)、原因調(diào)查、責(zé)任追究”四大機(jī)制，扎實(shí)抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)。要加強(qiáng)防汛物資日常管理，按照“寧可備而不用，不可用而不備”的原則及時(shí)補(bǔ)充應(yīng)急物資，筑牢“安全防線”，做到防患于未然。
    把關(guān)懷措施落實(shí)落細(xì)，筑起“暖心堤壩”。防汛工作的重點(diǎn)是“防人”，保障人民群眾的生命安全。各地區(qū)和有關(guān)部門(mén)要堅(jiān)持生命至上的理念，嚴(yán)格落實(shí)堤防巡査防守職責(zé)，嚴(yán)格落實(shí)24小時(shí)值班值守制度，確保隱患早發(fā)現(xiàn)、早處置，把人民群眾的生命安全放在第一位，一旦發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，采取的首要措施應(yīng)當(dāng)是及時(shí)組織群眾轉(zhuǎn)移避險(xiǎn)。要扎實(shí)做好受災(zāi)群眾安置安撫工作，實(shí)行網(wǎng)格化管理，組織廣大黨員干部挨家挨戶(hù)送服務(wù)、談心談話，并集中力量救災(zāi)重建，保障群眾的基本生活條件，為群眾筑起“暖心堤壩”。
    把興農(nóng)措施落實(shí)落細(xì)，守好“群眾錢(qián)袋”。防汛工作的重點(diǎn)還在于盡可能減少農(nóng)作物損失。各地區(qū)和有關(guān)部門(mén)要接續(xù)推進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，就要把興農(nóng)措施落實(shí)落細(xì)，大力實(shí)施森林生態(tài)保護(hù)修復(fù)行動(dòng)，深入推進(jìn)林業(yè)“金山銀山”工程，持續(xù)推進(jìn)森林生態(tài)修復(fù)和“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)，堅(jiān)決打贏藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)洪澇地質(zhì)災(zāi)害不可避免時(shí)，要把握好“疏”和“堵”的關(guān)系，進(jìn)行排水系統(tǒng)升級(jí)改造等工作，根據(jù)不同受災(zāi)程度和作物生長(zhǎng)發(fā)育階段，指導(dǎo)農(nóng)民采取排澇、補(bǔ)種、田間管理等措施，及時(shí)調(diào)撥種子、化肥等生產(chǎn)資料，確保不誤農(nóng)時(shí)，守好“群眾錢(qián)袋”，助力農(nóng)民增收致富。
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    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇五
    20xx年是不同尋常的一年，突發(fā)的新型冠狀病毒感染疫情讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾。在這個(gè)萬(wàn)眾一心共克疫情的時(shí)刻，《民法典》的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑”。這是中國(guó)歷史上第一部以法典命名的法律，目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要，解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
    編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿，同時(shí)也是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)防合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典。這是一項(xiàng)系統(tǒng)的龐大的立法工程。
    編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀需求，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。
    濟(jì)南一中隊(duì)黨支部全體黨員積極學(xué)習(xí)了編纂《民法典》的重大意義，領(lǐng)悟編纂《民法典》的總體要求和基本原則，探討并了解《民法典》的主要內(nèi)容，并針對(duì)性學(xué)習(xí)第三編《合同》、第七編《侵權(quán)責(zé)任》的相關(guān)內(nèi)容。下一步，濟(jì)南一中隊(duì)黨支部將逐步結(jié)合實(shí)際工作，對(duì)民法典中涉及執(zhí)勤業(yè)務(wù)的部分著重研討，并形成執(zhí)勤規(guī)范，為未來(lái)工作扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)筑橋鋪路。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇六
    談起民法典，勾起了我遙遠(yuǎn)的記憶，早在20xx年至2005年期間，我在華東政法大學(xué)，當(dāng)時(shí)叫華東政法學(xué)院，讀本科的時(shí)候，大一至大三學(xué)習(xí)了民法總則、人身權(quán)法、合同法、債權(quán)法、婚姻家庭法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等十幾二十個(gè)課時(shí)的民事法律?？梢赃x擇的老師有好幾個(gè)，由于當(dāng)時(shí)我選擇的授課老師是德國(guó)的博士畢業(yè)，他課上不講課本，不講我國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)行各種民法法條，只講當(dāng)時(shí)正在編纂過(guò)程中的《民法典草案》，同時(shí)對(duì)照德國(guó)民法典比較分析。給我印象最深的是，他這種教學(xué)方法雖然對(duì)司法考試和期末考試沒(méi)有用處，但是向我們灌輸了源自以德國(guó)為代表的大陸法系的法治理念，奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。
    人傅瑩在新聞發(fā)布會(huì)上表示，民法典編纂工作已經(jīng)啟動(dòng)，從做法上分兩步走，第一步是制定民法總則，第二步是全面整合民事法律。
    20xx年6月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。20xx年3月15日，《中華人民共和國(guó)民法總則》由中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)，自20xx年10月1日起施行。2018年8月27日，民法典各分編草案提請(qǐng)第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議審議，不再保留計(jì)劃生育的有關(guān)內(nèi)容，新增離婚冷靜期。
    20xx年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。自2021年1月1日起施行。
    十多年來(lái)，以梁慧星等法學(xué)專(zhuān)家為首的團(tuán)隊(duì)一直在為編纂民法典工作著，可以說(shuō)，中國(guó)民法典的正式頒布，圓了多少代法學(xué)學(xué)者、法學(xué)專(zhuān)家的夢(mèng)，這其中也包括我大學(xué)本科的老師。
    首先要說(shuō)一點(diǎn)，縱觀歷史，每一部民法典的出臺(tái)，都承載著決策者或者當(dāng)權(quán)者巨大的政治抱負(fù)。其次，民法典中蘊(yùn)含或體現(xiàn)的思想，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響涉及面廣而深。拿破侖法典倡導(dǎo)的“自由”、“博愛(ài)”無(wú)疑對(duì)社會(huì)的變革產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。從某種意義上說(shuō)，拿破侖政治與軍事上的作用或者影響，遠(yuǎn)不如一部拿破侖法典。再次，民法典作為基礎(chǔ)性、體系化的法典，體現(xiàn)民法的基本精神;作為其他民事單行法的上位法，引領(lǐng)所有民事法律的發(fā)展方向。最后，民法典是對(duì)我國(guó)民法的一次全面梳理，將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，刪除、修改現(xiàn)行法律中已經(jīng)不再適合時(shí)代發(fā)展的規(guī)定，補(bǔ)充適應(yīng)新形勢(shì)的相應(yīng)規(guī)定，更加適合我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)和國(guó)家的需要。另外，民法典將是開(kāi)放的一部法典，也會(huì)為將來(lái)的新發(fā)展新情況預(yù)留一定的空間。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇七
    2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。這是人類(lèi)法治濃墨重彩的時(shí)刻。占人類(lèi)總?cè)丝谖宸种坏闹袊?guó)人，從此有了自己的《民法典》。民法典是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之重器，是中國(guó)法律的鴻篇巨制，是社會(huì)主義法治的招牌商標(biāo)，甚至是人類(lèi)法治史、文明的一樁大事件。
    民法典是中國(guó)歷第一部以法典命名的法律,是一部具有中國(guó)特色的法典，一部以人民為中心的法典，一部真正屬于中國(guó)人民自己的法典。民法典將一個(gè)中國(guó)人從成為胎兒時(shí)所帶的權(quán)利，到離世時(shí)擁有的權(quán)力和該盡的義務(wù)，涉及到人身、人生、財(cái)產(chǎn)、親友夫妻關(guān)系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、企業(yè)等方方面面可能接觸到的法律問(wèn)題都盡可能涵蓋進(jìn)去，它不是完美無(wú)缺的，但是通過(guò)今后的司法實(shí)踐和民眾反饋，通過(guò)未來(lái)無(wú)數(shù)的案例和立法者、釋法者不斷的補(bǔ)充，終將真正成為中國(guó)人民的生活百科全書(shū)。
    一部好的法典，必然要緊扣時(shí)代脈搏，映射偉大時(shí)代的奮進(jìn)征程。民法典的編纂不僅充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法，更體現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”“一部?jī)?yōu)秀的民法典，嵌入和映照著整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史大脈絡(luò)，并非言過(guò)其實(shí)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，人民的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，人民群眾的精神需求進(jìn)一步提升，對(duì)公平正義、民主法治等的需求更加強(qiáng)烈，需要維護(hù)人格尊嚴(yán)，不僅要吃得飽，穿得暖，還要活得有尊嚴(yán)、有體面，對(duì)財(cái)產(chǎn)安全、人身安全保護(hù)的需求也更加強(qiáng)烈。民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，這場(chǎng)“盛世修典”，記錄下時(shí)代發(fā)展的印記，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，樹(shù)立了法治中國(guó)新標(biāo)桿。
    民法典的出臺(tái)，全面強(qiáng)化了對(duì)人民群眾人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，保護(hù)人民群眾的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。民法典回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,更好地體現(xiàn)了人民的要求、人民的利益、人民的意志，對(duì)生活、消費(fèi)中遇到的各種問(wèn)題一一予以解答，對(duì)人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的許多問(wèn)題明確回應(yīng)，豐富地展示了人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，將在保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮著十分重要的作用。
    民法典也為民事規(guī)范的基本準(zhǔn)則提供了穩(wěn)定的架構(gòu)，有利于司法體系的進(jìn)一步完善。法典的靈魂在于體系性。民法典的系統(tǒng)化，意味著民法更加專(zhuān)業(yè)、全面、協(xié)調(diào)、為更多人熟知，也必然會(huì)被越來(lái)越多人接受并進(jìn)一步指導(dǎo)人們從事好社會(huì)生活。作為現(xiàn)代社會(huì)的一般私法以及百科全書(shū)，民法典通過(guò)合理的架構(gòu)為民事活動(dòng)提供各種基本準(zhǔn)則，為交易活動(dòng)確立基本的規(guī)則依據(jù)，更提供了穩(wěn)定的價(jià)值體系，體現(xiàn)了現(xiàn)代民法所要求的“人的全面發(fā)展價(jià)值”，并圍繞這些價(jià)值進(jìn)行全面有序的制度安排。
    對(duì)于法律工作者而言，民法典是正確適用法律的重要保障。體系化的民法典不僅融合了形式的一致性、內(nèi)容的完備性以及邏輯自足性，還統(tǒng)一了市場(chǎng)法則，能保障法制統(tǒng)一，避免民法規(guī)范與行政法規(guī)、地方法規(guī)等的矛盾沖突。此前我們往往在“找法”時(shí)無(wú)從下手，在眾多單行法、相關(guān)司法解釋及行政法規(guī)中難以抉擇，常常出現(xiàn)“同案不同判、同法不同解”現(xiàn)象。今后，通過(guò)領(lǐng)略民法典的規(guī)則和精神，法官就可以找到民事裁判的主要依據(jù)。我們檢察人員也更容易刑法與民法的界限、從而區(qū)分罪與非罪。
    當(dāng)然，司法者、執(zhí)法者和守法者對(duì)民法典必然會(huì)有不同的見(jiàn)解,因此，學(xué)好民法典，是法律工作者當(dāng)前工作的重中之重。作為一名檢察人員，我們?cè)诠ぷ?、生活中，都要不忘學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典，同時(shí)對(duì)身邊的人和案件中遇到的當(dāng)事人積極普法，幫助他們更好地運(yùn)用民法典保障自己的權(quán)益。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇八
    攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，全面建成小康社會(huì)收官之年，不由讓人暢想當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》有多么大的意義?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車(chē)帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、眾志成城。這塊堅(jiān)穩(wěn)的“基石”就能讓列車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。
    ”、“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”，確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)和校園性騷擾、非法從事與人類(lèi)基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此，民法典將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。只有不斷規(guī)范民事法典，明確法律界限，方能構(gòu)建穩(wěn)中有進(jìn)的社會(huì)秩序，有效提升人民的生活幸福感!
    時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的民法典即將精彩亮相。民法典的頒布實(shí)施，開(kāi)啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。
    民法典的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇九
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    政治隨著社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)程而發(fā)展，社會(huì)成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。下面是小編給大家整理的教師政治學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)2022，僅供參考希望能夠幫助到大家。
    一、政治思想工作。
    本學(xué)年，我能認(rèn)真進(jìn)行政治學(xué)習(xí)并作好詳盡的記錄，能認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央《關(guān)于全面推行素質(zhì)教育的決定》及教育政策法規(guī)。在師德、師風(fēng)、師表等方面堪為人師。能認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)上級(jí)文件精神，自覺(jué)提高思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)。時(shí)常觀看和收聽(tīng)廣播電視，了解國(guó)內(nèi)外的大事和時(shí)事動(dòng)態(tài)。經(jīng)常向?qū)W生和家長(zhǎng)宣傳黨的教育方針、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。正確處理好學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系，用心構(gòu)成教育合力，為提高學(xué)生的素質(zhì)打一個(gè)堅(jiān)實(shí)的后盾。生活上嚴(yán)格要求，工作上高標(biāo)準(zhǔn)要求，重工作，輕享受。講奉獻(xiàn)，不索取。從不計(jì)較個(gè)人得失，敬業(yè)樂(lè)教，無(wú)私奉獻(xiàn)。努力做到吃苦在前，享受在后。遵紀(jì)守法，不賭博，不信封建迷信，生活簡(jiǎn)樸，作風(fēng)正派，言談舉止貼合教師職業(yè)道德規(guī)范要求，為人師表，率先垂范，處處以一個(gè)高素質(zhì)的人民教師來(lái)要求自己，從無(wú)背離黨的路線、方針、政策的言行。深受社會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生的尊重。
    二、教育教學(xué)工作。
    1、在教育教學(xué)過(guò)程中，真誠(chéng)公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，從不體罰學(xué)生，能做耐心細(xì)致的工作，讓他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長(zhǎng)，培養(yǎng)其素質(zhì)。時(shí)時(shí)以素質(zhì)教育的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，不僅僅教會(huì)了學(xué)生知識(shí)，還教會(huì)學(xué)生做人的道理。
    2、教學(xué)工作中，能夠樹(shù)立質(zhì)量中心意識(shí)，改善教學(xué)方法，推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。首先，學(xué)習(xí)大綱，弄清要求，鉆研教材，學(xué)習(xí)理論，摸清學(xué)生狀況，備出切實(shí)可行、指導(dǎo)性強(qiáng)的教案。上課中，能堅(jiān)持候課，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，講授正確、明白，知識(shí)體系強(qiáng)，重點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)習(xí)愉快，教師教學(xué)簡(jiǎn)單。課后，能認(rèn)真輔導(dǎo)，答疑解難，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。個(gè)性是畢業(yè)班教學(xué)，并不是單一地教給學(xué)生知識(shí)，而是教學(xué)給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，每單元學(xué)習(xí)完后，能認(rèn)真制卷，嚴(yán)肅組織考試，公正、客觀地評(píng)價(jià)試卷，最后分析、總結(jié)、幫忙學(xué)生找原因，彌補(bǔ)教學(xué)中的失誤，鼓勵(lì)學(xué)生勝不驕，敗不餒。
    3、在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)尖子生的培養(yǎng)。個(gè)性是對(duì)畢業(yè)班的學(xué)生，給他們講今后社會(huì)發(fā)展的動(dòng)向，有了知識(shí)才有生存的本錢(qián)。在自己的黃金時(shí)候應(yīng)努力學(xué)習(xí)，為自己的發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)還盡力給他們帶給條件，把自己的資料書(shū)送給他們，把自己的學(xué)習(xí)用具送給他們，在生活上關(guān)心他們。
    三、其他方面。
    本學(xué)年，我全身心投入學(xué)校工作，出全勤，空堂堅(jiān)持坐班。從無(wú)曠工、曠課現(xiàn)象發(fā)生，有事向?qū)W校請(qǐng)假。同時(shí)，用心主動(dòng)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各種工作。
    經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，我取得了很好的成績(jī)，但我并不滿(mǎn)足這些，我將以更高的熱情投入到教育教學(xué)工作中去，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，進(jìn)一步完善自我，向著更高的目標(biāo)奮進(jìn)。
    暑假，我們學(xué)校進(jìn)行了多次的政治學(xué)習(xí)，其中的一次給我特別深刻的印象，《師德——教師素質(zhì)的核心》。
    師德學(xué)習(xí)是我們作為教師的必修課，每個(gè)學(xué)期我們都要進(jìn)行這分面的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)我觸動(dòng)很深。特別是校長(zhǎng)當(dāng)講到“師愛(ài)是師德的靈魂”這個(gè)內(nèi)容時(shí)。我記得當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)是這樣說(shuō)的：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
    這樣對(duì)師愛(ài)進(jìn)行詮釋是多么的精當(dāng)!我非常認(rèn)同!針對(duì)這個(gè)內(nèi)容，下面結(jié)合自己的理解反思一下，也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
    1、觀念上——要有愛(ài)心。
    高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子?！币胱鲆粋€(gè)有魅力的教師，教師要有愛(ài)心，愛(ài)心就是必須尊重學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生;對(duì)學(xué)生的過(guò)失能理智分析，正確引導(dǎo)。
    2、處事時(shí)——學(xué)會(huì)理解、寬容。
    理解孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，能原諒他們偶爾所犯的錯(cuò)誤。寬容就是：
    (1)在態(tài)度上多一點(diǎn)寬容，多用平等的態(tài)度與他們交流、談心，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)步。
    (2)在評(píng)優(yōu)或其他榮譽(yù)上給點(diǎn)寬容;多看他們的進(jìn)步，平時(shí)要提出切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)，只要達(dá)到，就可以給予。
    (3)在集體生活上給點(diǎn)寬容;這些學(xué)生參加集體活動(dòng)一般熱情高，干勁足。多給他們參加的機(jī)會(huì)，逐步引導(dǎo)他們把集體活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的好品質(zhì)用到學(xué)習(xí)上。
    3、行動(dòng)上——注重習(xí)慣的培養(yǎng)，注意身教。
    對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，要體現(xiàn)在行動(dòng)上。我們要抱著對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)的態(tài)度。因而我們要注重對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣的培養(yǎng)不僅要言傳，更要身教。的確，“喊破嗓子不如做出樣子”。中央電視臺(tái)有一則家喻戶(hù)曉的公益廣告：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水就是一個(gè)典型的例子。其實(shí)許多問(wèn)題不用太多說(shuō)教，關(guān)鍵是行動(dòng)。如果我們只是提空泛的要求而缺乏實(shí)踐練習(xí)，在學(xué)生的腦海里根本不會(huì)有深刻的印象，加上實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有去跟蹤、監(jiān)督，收效微乎其微也不足為奇了。孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成看上去平淡無(wú)奇，可又艱難曲折，如一根張力很強(qiáng)的彈簧，靠的是老師堅(jiān)韌不撥的毅力，壓得重一點(diǎn)立竿見(jiàn)影，稍一放松就恢復(fù)原樣，絲毫松懈不得。
    “德為師為本，師者需德高”。師德的核心就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感的教育是蒼白無(wú)力的。
    寒假期間，參加了區(qū)教體局組織的“高效課堂研討會(huì)”，聆聽(tīng)了三位專(zhuān)家的精彩報(bào)告，我受益匪淺，感觸至深。又在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，通過(guò)聽(tīng)報(bào)告、學(xué)習(xí)政策法規(guī)，我對(duì)課堂教學(xué)的高效率和師德師風(fēng)教育的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。
    處在新世紀(jì)的當(dāng)代中國(guó)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為：
    首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);。
    其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;。
    第三，必須改革舊的教學(xué)模式;。
    第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;。
    第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
    對(duì)照專(zhuān)家的講座和中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，結(jié)合自己教育教學(xué)生涯，作如下分析：
    一、教育要有大愛(ài)情懷。
    熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。這里借用高萬(wàn)祥引用的“一個(gè)老禪師和小偷”的故事：一位老禪師晚上外出，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小偷光顧茅屋，為了不驚動(dòng)小偷，就在外面等候，但一想自己家徒四壁，小偷肯定是一無(wú)所獲了，就把衣服脫下來(lái)，走到屋門(mén)口遇上小偷，小偷很害怕，他握著小偷的手說(shuō)：‘你走很遠(yuǎn)的路來(lái)看望我，我很感謝，天冷你披著衣服走吧?！⊥颠B忙走了，看著小偷遠(yuǎn)去的背影，老禪師說(shuō)‘但愿我送他的是一輪明月?！诙煲辉?，老禪師驚喜地看到衣服又被還回來(lái)了，疊的很整齊的放在門(mén)口，老禪師又說(shuō)：‘我終于送給他一輪明月。”這個(gè)故事中希望我們老師送給學(xué)生一輪人性化的、愛(ài)心的明月，老師要和學(xué)生互相了解，要相信學(xué)生，愛(ài)每一位學(xué)生。他說(shuō)教師愛(ài)學(xué)生可以把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達(dá)了!
    教師只有通過(guò)長(zhǎng)期教育工作，逐步地對(duì)教育工作產(chǎn)生感情，看到自己的勞動(dòng)使一批又一批的青少年學(xué)生得到了較多的知識(shí)，這時(shí)內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義。就會(huì)更加熱愛(ài)教育事業(yè)，忠于職業(yè)道德，才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)心、信心地去承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè)。
    二、高效課堂的關(guān)鍵是要改變教學(xué)觀念和教學(xué)方法。
    李炳亭老師說(shuō)：“學(xué)校就如一座工廠，它的產(chǎn)品應(yīng)該是課堂。打造高效課堂才是唯一的出路?！弊屑?xì)思考，的確如此。我們的教學(xué)現(xiàn)在是班級(jí)授課制，孩子們吸取課本上的知識(shí)多是在課堂上，所以我們要想法設(shè)法的讓我們的課堂更適合孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，讓我們的學(xué)生活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓課堂充滿(mǎn)靈氣和創(chuàng)造。這樣，我們的課堂才能有效。而不是和以往一樣老師只是個(gè)傳話筒的角色，只教學(xué)生會(huì)的東西，而不會(huì)的不再去探究，這不是教育的目的。但是，活、動(dòng)不應(yīng)該是我們的目的，而應(yīng)該是一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的手段，有效發(fā)言才是目的。李老師講到：“素質(zhì)教育的素質(zhì)就是指學(xué)習(xí)能力，也就是學(xué)生的課堂適應(yīng)能力。課堂上，要讓學(xué)生會(huì)思考、會(huì)總結(jié)、會(huì)表達(dá)。要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過(guò)程，這樣才能由‘動(dòng)起來(lái)’到‘學(xué)進(jìn)來(lái)’?！彼v到，杜郎口的教育教學(xué)之所以成功是采取小組合作的形式，讓每個(gè)孩子都參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。他們先把目標(biāo)分解下放給學(xué)生，以小組為單位進(jìn)行‘自學(xué)’、‘對(duì)學(xué)’、‘群學(xué)’，探究合作，進(jìn)行預(yù)習(xí)，再展示、表達(dá)、交流，最后反饋，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。教師對(duì)課堂中問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)、提升。高效取決于小組合作!在小組合作中，老師做什么呢?李老師一語(yǔ)中的：“老師退居‘二線’，找不到老師的課堂才是最好的課堂!只要有一個(gè)人會(huì)，教師就要閉嘴，教師‘閉嘴’才能讓學(xué)生‘張嘴說(shuō)，動(dòng)手寫(xiě)’?！甭?tīng)到這兒，給我的震撼性是最強(qiáng)的。雖然此話有些絕對(duì)，未必適合我們的班情、校情，但是對(duì)于一味教書(shū)，卻不見(jiàn)成績(jī)提高、學(xué)生越來(lái)越厭學(xué)這一現(xiàn)象，我們不妨改路子，學(xué)會(huì)變通，重新找到一條適合學(xué)生又不讓老師精疲力竭卻不見(jiàn)回報(bào)的路。想想，的確如此，課堂上我們講的越多，占用的時(shí)間就越多，學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦的時(shí)間、合作交流的時(shí)間相應(yīng)就會(huì)減少。學(xué)生就無(wú)法自己在經(jīng)歷中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，學(xué)習(xí)就變成一種被動(dòng)的接受，慢慢的就會(huì)讓學(xué)生倦怠、厭煩。所以為了學(xué)生的成長(zhǎng)，我們適當(dāng)“退居二線”，但是這“二線”背后，則是一種更忙碌、更繁雜的工作，我們要精心備好學(xué)案、備好學(xué)生、也備好自己。
    三、改變舊的教學(xué)模式迫切需要。
    思考李老師所說(shuō)的，傳統(tǒng)課堂的最大問(wèn)題是：在剝奪了學(xué)習(xí)權(quán)利之后，“學(xué)習(xí)能力”基本退化殆盡。教學(xué)設(shè)計(jì)“亂”：缺失目標(biāo)，胡言亂語(yǔ);教學(xué)節(jié)奏“緊”：45分鐘緊揪不放;教學(xué)模式老“套”：囚禁學(xué)生思維。教師只是給學(xué)生嘴上貼封條的?！?5分鐘你們講的是什么?全是廢話!”這樣的課堂不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，而且還扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致了厭學(xué)和輟學(xué)，這樣的課堂簡(jiǎn)直比坐牢還折磨，還有什么保留的價(jià)值嗎?仔細(xì)一想，我們似乎比這個(gè)好不到那兒去，的確要好好反思自己，改變這種舊的模式。
    學(xué)校的產(chǎn)品是“課堂”。“改變模式”的途徑在“開(kāi)放”。教師只是課堂的組織者，我們必須明白：教育的出路在于創(chuàng)出課堂模式!“改變模式”是為了讓部分課堂不過(guò)關(guān)的老師生產(chǎn)出“合格課堂”，“改變模式”為了讓學(xué)生形成“條件反射”，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。開(kāi)放的程度決定了教育的高度!開(kāi)放就是回歸“主權(quán)”，就是“港人治港”，就是“放生”!
    四、改變老師觀念是關(guān)鍵。
    我們始終認(rèn)為為師就好像高人一等，其實(shí)不是這樣，學(xué)會(huì)教師不會(huì)的才是關(guān)鍵。一杯水與一桶水昭示的是“注水”排斥的是“找水”。教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展會(huì)提升質(zhì)量嗎?對(duì)孫海平的要求是比劉翔跑得更快嗎?能比劉翔跑得快的教練才是好教練?頭撞南墻要回頭?結(jié)合杜郎口可以概括：不講的也可以是好老師，讓學(xué)生“張口說(shuō)、動(dòng)手寫(xiě)”，放下教鞭，立地成佛;放下空桶，立地成師。羅曼羅蘭所言：“痛苦這利刃一方面割破你的心，一方面掘出了生命的新的水源?！?BR>    時(shí)至今日，作為教師，我們要主動(dòng)求變。才可被學(xué)生接受、家長(zhǎng)接受，我們才不會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。我們要“變”，在變革中生存，在生存中創(chuàng)造;我們要“學(xué)”，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中完善;我們要“習(xí)”，在反思中行動(dòng)，在行動(dòng)中成功!課改之路是艱難的但又無(wú)法回避，必須走下去。一個(gè)人的力量是有限的，可是一個(gè)備課組的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，讓我們以備課組為力量努力打造一個(gè)開(kāi)放而又高效的課堂!盡最大努力讓新發(fā)學(xué)子煥發(fā)朝氣。
    學(xué)校召開(kāi)了一次如何做好創(chuàng)建準(zhǔn)備工作的報(bào)告請(qǐng)了工作繁忙的周校長(zhǎng)來(lái)為我們做報(bào)告，周校長(zhǎng)也就此問(wèn)題為我們做了一個(gè)半小時(shí)的精彩演講，我們真是受益非淺，對(duì)于創(chuàng)建有了更深刻的認(rèn)識(shí)：
    一、統(tǒng)一思想、更新觀念：
    (1)為什么要?jiǎng)?chuàng)建蘇州市教學(xué)現(xiàn)代學(xué)校?
    首先創(chuàng)建所需要的兩個(gè)重要因素：
    1、優(yōu)秀的教師資源。
    2、優(yōu)秀的校園文化。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境;學(xué)校的風(fēng)氣;但是尤其重要的是自己的領(lǐng)悟，研究和實(shí)踐。部標(biāo)決定過(guò)程和結(jié)果。有什么樣的目標(biāo)有什么樣的結(jié)果。創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)校是時(shí)代的目標(biāo)，也是廣大人民群眾的意愿。
    我們要用好三面鏡子：
    望遠(yuǎn)鏡：望遠(yuǎn)鏡是看別人如何比我們優(yōu)秀，別人達(dá)到了什么樣的程度。
    反光鏡：是看看我們后面有多少人在追趕我們，有多少學(xué)校達(dá)到了創(chuàng)建的程度。
    顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發(fā)現(xiàn)自己身上的不足有多少，和別人相比，應(yīng)該如何去做，才能超越別人，跟上時(shí)代的步伐。
    (2)、創(chuàng)建的四個(gè)關(guān)鍵：
    1、與現(xiàn)代相適應(yīng)的辦學(xué)條件。
    2、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教師隊(duì)伍。
    3、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的管理水平。(一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領(lǐng)。)。
    4、與現(xiàn)代化相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)創(chuàng)建，1)學(xué)生上課聚精會(huì)神。2)學(xué)生下課生龍活虎。3)學(xué)校各項(xiàng)管理有條不紊。
    二、自覺(jué)學(xué)習(xí)、注重反思：
    1、學(xué)習(xí)是為了生存。
    2、學(xué)習(xí)是為了自己更好的發(fā)展。
    3、學(xué)習(xí)是每個(gè)人的責(zé)任。
    4、怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)做到六個(gè)一。
    首先學(xué)習(xí)要科學(xué)化，問(wèn)題要課題化，研究要過(guò)程化，成果更務(wù)實(shí)化。
    其次，在工作中尋找問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中研究問(wèn)題，在教學(xué)中解決問(wèn)題，在實(shí)踐中探究問(wèn)題。最后在實(shí)際過(guò)程中匯編教學(xué)心得，寫(xiě)一篇成果報(bào)告。
    三、環(huán)境建設(shè)、注重細(xì)節(jié)。
    1、注重過(guò)程管理。
    2、注重精細(xì)化管理。
    3、以人為本。
    4、文化氛圍的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)育人功能。
    其中對(duì)六認(rèn)真工作的要求：
    1、備課。
    備課要深入淺出，杜絕復(fù)制。如果學(xué)生學(xué)有余力，要給創(chuàng)造條件給于空間。
    2、上課：
    上課要對(duì)癥下藥，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，注重實(shí)效。
    3、批改：
    認(rèn)真批改作業(yè)，作文批改時(shí)要有針對(duì)性，做到細(xì)致認(rèn)真。
    4、培估補(bǔ)差：
    認(rèn)真做好學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差工作，做到讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，讓中等的學(xué)生提高一個(gè)層次，讓學(xué)生有困難的學(xué)生學(xué)得更輕松。
    5、組織課外活動(dòng)：
    組織學(xué)生積極參加課外活動(dòng)，確保學(xué)生每天有一小時(shí)的活動(dòng)。
    6、組織考試：
    組織學(xué)生做好期中和期末考試，認(rèn)真做好試卷分析，針對(duì)學(xué)生一學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。
    四、現(xiàn)場(chǎng)迎檢、注重精神。
    1.精神面貌要好。
    2.嚴(yán)格執(zhí)行課表。
    3.學(xué)生要有良好的行為習(xí)慣。
    總之，我們要以全新的面貌和堅(jiān)定的信心，優(yōu)異的實(shí)力來(lái)創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校。
    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種好處上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人好處上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)好處。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。這天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
    教師是一種社會(huì)職業(yè)，它能夠是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也能夠是謀生的手段。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，務(wù)必要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
    在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的'師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
    今年暑假，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
    作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的資料，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵透過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：
    一、愛(ài)崗敬業(yè)。
    首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)用心性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
    崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
    三、用心進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
    有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
    四、以身作則、率先垂范。
    教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
    總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十
    近日，中央宣傳部、中央組織部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)通知部署學(xué)習(xí)宣傳《中華人民共和國(guó)民法典》。通知指出，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，要深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施民法典的重大意義，深入學(xué)習(xí)宣傳民法典的基本原則和主要內(nèi)容，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。
    黨員干部作為人民群眾中的先鋒隊(duì)，要立標(biāo)桿、做表率，帶頭學(xué)習(xí)、積極宣傳，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民法典的重要指示精神為指引，堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)人民群眾認(rèn)同感、獲得感，釋放出民法典的澎湃力量。
    領(lǐng)悟上增點(diǎn)“正氣兒”?！爸螄?guó)有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上?！北憷嗣?、有令必行是治理國(guó)家的主要手段。民法典的落地生根歷經(jīng)4次啟動(dòng)制定和編纂，10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，5年艱苦細(xì)致編纂，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，回應(yīng)了人民群眾日益廣泛多樣的關(guān)切。各級(jí)黨員干部要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，強(qiáng)化思想站位，堅(jiān)決做國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度的維護(hù)者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者。正如習(xí)近平總書(shū)記所講，“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧?！币獣r(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，將這部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好，推動(dòng)法治建設(shè)劈波斬浪、社會(huì)生活風(fēng)清氣正。
    學(xué)習(xí)上冒點(diǎn)“熱氣兒”。常言道：“知行合一，學(xué)以致用?！被鶎狱h組織作為黨的肌體的“神經(jīng)末梢”，要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，廣泛搭建“學(xué)習(xí)平臺(tái)”，將民法典的學(xué)習(xí)作為“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、常態(tài)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)開(kāi)展集中培訓(xùn)班、黨員座談會(huì)、主題黨日等豐富多樣的形式，確保民法典的學(xué)習(xí)入腦入心、學(xué)深悟透。黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)合個(gè)人自學(xué)、集中研討、座談交流等方式領(lǐng)學(xué)促學(xué)，立標(biāo)桿、做表率，勤于思考，積極實(shí)踐，在學(xué)思踐悟中精準(zhǔn)把握重要內(nèi)涵，不斷提高自身運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭等和基層一線密切關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用黨建引領(lǐng)這個(gè)重要抓手，最終在群眾中形成“榜樣”示范，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾知行合一、學(xué)以致用。
    宣傳上添點(diǎn)“活氣兒”。知法是用法的前提。群眾在哪里，宣傳的觸角就要延伸到哪里。基層是民法典落地的最后一公里，要大力、及時(shí)、廣泛宣傳好民法典。講好“大白話”，宣傳過(guò)程要注重對(duì)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的解讀，多舉群眾身邊鮮活事例，用“小故事”傳遞“大內(nèi)涵”，用人民群眾能理解、易記憶、用得上的方式方法進(jìn)行宣傳。用好“新媒介”，不僅要廣泛利用“手冊(cè)、海報(bào)、喇叭、宣傳欄、制度牌”等傳統(tǒng)媒介，還要緊跟潮流，創(chuàng)新宣傳形式，充分運(yùn)用“微博、微信、vlog短視頻”等新媒體平臺(tái)，突出顯示民法典姓“民”的根本要義，針對(duì)性開(kāi)展互動(dòng)化宣傳教育。要激發(fā)“主人翁”意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、參與性，讓宣傳氛圍“活起來(lái)”，使人民群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是必須遵循的規(guī)范。多措并舉，掀起學(xué)習(xí)宣傳熱潮，真正讓民法典入腦入心，切實(shí)提升人民群眾的獲得感和幸福感。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    教師角色的性質(zhì)就在于幫助學(xué)生成長(zhǎng);或者說(shuō)，教師是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的人。下面是小編給大家整理的教師師德學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)，僅供參考希望能夠幫助到大家。
    通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我真正的理解了很多過(guò)去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念，既學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)后，受益匪淺，無(wú)規(guī)矩不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只有有了標(biāo)準(zhǔn)，才有個(gè)衡量好壞的依據(jù)，才能有所進(jìn)步和提高!
    第一、以學(xué)生為主體，教師為輔導(dǎo)的教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
    第二、尊師重道，以教師道德為先，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
    第三、通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了要快樂(lè)的工作，只有調(diào)整好心態(tài)才能更好的工作，為教師工作付出自己的一切。
    教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時(shí)的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯(cuò)誤，坦誠(chéng)地和他交流，學(xué)生是能夠接受的。三尺講臺(tái)，道不盡酸甜苦辣，二尺黑板，寫(xiě)不完人生風(fēng)景。捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民教師的責(zé)任，教師的責(zé)任就是點(diǎn)亮學(xué)生心中的燈。也深感一位人民教師的光榮，作為一位人民教師，只有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能趕上時(shí)代的步伐、取得更大的成績(jī)。作為一位人民教師，只有愛(ài)自己的學(xué)生，像愛(ài)自己的孩子，盡情欣賞學(xué)生的創(chuàng)造，才能感受人生的幸福。
    前不久，曾讀過(guò)資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個(gè)庭院》。余先生在文中提到的一個(gè)庭院指的是湖南省岳陽(yáng)的岳麓書(shū)院。南宋的大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對(duì)于學(xué)院教學(xué)的最終走向有系統(tǒng)的思考。“他說(shuō)，人性皆善，但在社會(huì)上卻分成了善的類(lèi)別和惡的類(lèi)別。因?yàn)槊總€(gè)類(lèi)別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。只有教學(xué)，能夠從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說(shuō)，教學(xué)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國(guó)”(摘自余秋雨《摩挲大地》第140頁(yè))。當(dāng)時(shí)看過(guò)之后，因覺(jué)朱熹對(duì)于教學(xué)的言論確實(shí)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因此便在此折了一個(gè)角，以待日后重看時(shí)加以體會(huì)和揣摩。今天，寫(xiě)師德心得體會(huì)，因這幾句話有了體會(huì)的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提升。
    1。修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它有如泉涌。我們常說(shuō)“教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。”隨著年歲的流逝，我們的知識(shí)儲(chǔ)存越來(lái)越少，而知識(shí)又以無(wú)比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)，就會(huì)掉隊(duì)落伍，跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。從教這么多年來(lái)，雖然我一直閱讀，有時(shí)也動(dòng)筆，但閱讀的種類(lèi)太單一，基本上是教學(xué)技巧類(lèi)書(shū)籍居多，為了上課、教書(shū)而讀?，F(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得這類(lèi)閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒(méi)有多少營(yíng)養(yǎng)可言，吃多了對(duì)身心健康并無(wú)多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學(xué)研究的深化，發(fā)覺(jué)自己在教學(xué)中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學(xué)識(shí)的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺(jué)得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來(lái)源于教師自身的語(yǔ)文功底和語(yǔ)文素養(yǎng)。著名的語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂叔湘說(shuō)過(guò)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本”。作為一名語(yǔ)文教師，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔(dān)起母語(yǔ)教學(xué)的重任。信息時(shí)代，教師僅有“桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤(rùn)澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛(ài)祖國(guó)的文字、語(yǔ)言，同他們一道感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。
    2。修煉自己的行為，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)?！扒Ю镏校加谧阆??！苯虒W(xué)之路漫漫，有書(shū)陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而快樂(lè)的，也應(yīng)是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動(dòng)，我總想喚醒學(xué)生的生命活力，我總想讓自己與學(xué)生共筑快樂(lè)的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書(shū)后，馬上學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué);臨上講臺(tái)前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡(jiǎn)課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)得活而主動(dòng)。課后，及時(shí)記下課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長(zhǎng)?！安环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河?！庇蟹e累才有成長(zhǎng)，有成長(zhǎng)才會(huì)有規(guī)范，有規(guī)范才會(huì)有專(zhuān)業(yè)。
    3。修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”、“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人”……這些崇高、耀眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會(huì)對(duì)教師的無(wú)限敬仰和熱愛(ài)。如今，這些稱(chēng)謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺(jué)學(xué)生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨;學(xué)生的天性?xún)跁?shū)桌上攤開(kāi)的道道習(xí)題。孩子們的休息時(shí)間讓位于聽(tīng)課、作業(yè)、考試;孩子們的娛樂(lè)空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc……是誰(shuí)縛住了孩子們靈動(dòng)的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快?為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競(jìng)爭(zhēng)，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長(zhǎng)、學(xué)生與教師、教師與家長(zhǎng)、社會(huì)與學(xué)校時(shí)有怨氣、時(shí)有誤解、時(shí)有對(duì)立、時(shí)有沖突……我們的教育是引學(xué)生走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)學(xué)生奔向理想之門(mén);我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場(chǎng)所。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“為每個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神，以及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！敝R(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但精神品質(zhì)的塑造對(duì)孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。
    4。修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。在我們看來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，達(dá)到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢(mèng)里。它在辛勤的耕耘中，它在知識(shí)的寶庫(kù)里……。”于丹在解讀《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于理想的言論時(shí)說(shuō)：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹進(jìn)一步說(shuō)：無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識(shí)的寶庫(kù)時(shí)，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門(mén)的“鑰匙”。
    新課程的實(shí)施將我們引向一個(gè)浩瀚無(wú)邊的知識(shí)海洋。新世紀(jì)要求我們對(duì)自身的職業(yè)價(jià)值重新認(rèn)識(shí)和定位：從平凡的教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)著愉悅和崇高;從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象;從繁瑣、復(fù)雜的教育現(xiàn)象、問(wèn)題形成富有個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教育智慧。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽(tīng)他們的喜怒哀樂(lè)時(shí);當(dāng)我們能在課堂上激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用知識(shí)發(fā)展自己時(shí);當(dāng)學(xué)生仰起天真的笑臉，向你表達(dá)他(她)對(duì)你的純真的謝意時(shí);當(dāng)你和學(xué)生能融進(jìn)那充滿(mǎn)歡樂(lè)和光明的知識(shí)海洋，享受著人類(lèi)文明和智慧之光的點(diǎn)醒時(shí)，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的!
    記得還是在念大學(xué)的時(shí)候，天天聽(tīng)著、看著師大校訓(xùn)"學(xué)高為師，身正為范"，我就下定決心要以此為目標(biāo)，為人之師，當(dāng)率先垂范;栽培桃李，須辛勤耕耘。
    當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)們不僅要求"有學(xué)上、有書(shū)讀"，而且進(jìn)一步要求"上好學(xué)、讀好書(shū)"。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對(duì)教育工作滿(mǎn)意不滿(mǎn)意的一個(gè)重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。
    1、有理想信念。
    2、有道德情操。
    沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。我們要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。如果一個(gè)人不熱愛(ài)自己的工作崗位，就談不上干好自己的工作。
    我們要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。
    3、有扎實(shí)知識(shí)。
    教書(shū)育人，是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。我們市教育局開(kāi)展的"用文化凝心聚力，靠學(xué)研富腦修身"的讀書(shū)活動(dòng)，正適應(yīng)了這一要求。
    4、有仁愛(ài)之心"。
    "愛(ài)"是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
    哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生。教育教學(xué)和管理工作才能取得成功，在我們的教學(xué)工作中，要多花時(shí)間和工夫在學(xué)生身上，多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，讓他們健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級(jí)氣氛就會(huì)融洽，工作才能取得效果。
    "責(zé)任"與"愛(ài)"是教師職業(yè)道德規(guī)范的靈魂和核心。所以在日常教學(xué)工作中我以"愛(ài)"為核心，滿(mǎn)腔熱情地關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)感化學(xué)生，用真誠(chéng)的心啟迪學(xué)生的心靈。與他們交知心朋友，讓學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)生活。當(dāng)看到學(xué)生進(jìn)步時(shí)要及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì);當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)要尊重學(xué)生的人格，理解他們的年幼無(wú)知，幫助他們分析錯(cuò)誤的原因，采取行之有效的方法幫助學(xué)生樹(shù)立信心、促其轉(zhuǎn)化，融洽的師生關(guān)系才能縮短師生之間的距離，學(xué)生才能喜歡我們，樂(lè)于接受我們的教育，我們的班級(jí)才能班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)好，學(xué)生之間才能團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互學(xué)，積極向上，有較強(qiáng)的凝聚力和向心力。
    學(xué)師德禮儀做"四有"教師。我們要在今后的教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中不斷鍛煉成長(zhǎng)。成為符合黨和人民要求、學(xué)生喜歡和敬佩的好老師。
    十月二十八下午我校開(kāi)展了全員師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真聆聽(tīng)了陳詩(shī)武主任《這，就是老師》專(zhuān)題講座，受益匪淺，下面就談?wù)勎业囊恍w會(huì)：
    一、守住清貧。
    沒(méi)有加班費(fèi)，沒(méi)有年終獎(jiǎng)，就要記得沒(méi)有怨言。當(dāng)初各行各業(yè)擺在面前的時(shí)候，是自己選擇了老師。也許會(huì)說(shuō)我是迫不得已，迫不得已也在千萬(wàn)職業(yè)中選擇了老師，也許會(huì)說(shuō)是機(jī)遇錯(cuò)過(guò)了自己，錯(cuò)過(guò)了你就不能回頭。那也許這輩子就是老師，這是一種緣分，一種守住清貧的緣分。守住清貧，在清貧中計(jì)劃生活。不要成天仰視誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)有多少工資多少獎(jiǎng)，仰視的結(jié)果是你的心情越來(lái)越差，工作上也總是疏忽，也許就連這份清貧都會(huì)離你而去。我們想的是每天學(xué)校、家，學(xué)生的簡(jiǎn)單生活，我們的心啊，像雪花一樣無(wú)暇。我們沒(méi)有煞費(fèi)苦心的設(shè)計(jì)，沒(méi)有熬跟守夜的艱辛，沒(méi)有爾虞我詐的猜疑。我們每天和孩子打交道，也許我們毫無(wú)社會(huì)閱歷，也不懂得太多的人情世故，可是我們卻能永遠(yuǎn)保持一顆年輕的心，和孩子一樣，我們遐想的事情太多太多，世界在我們眼里永遠(yuǎn)是明亮的和潔凈的。因?yàn)檫@份清貧呀，我們穿著高檔衣服的時(shí)候就越發(fā)珍惜，我們擁有名牌鞋子的時(shí)候走路就更加老師，我們?cè)谇遑氈卸昧苏湎?，生活這樣才過(guò)得有滋有味。守住這份清貧，我們懂得了，凡事都要憑著自己的勞動(dòng)創(chuàng)造，價(jià)值才更加有價(jià)!
    一、學(xué)高為師。
    終生學(xué)習(xí)就更是對(duì)我們老師的要求了。你看，我們至少得吃透我們的教材，了解我們的學(xué)生，即使不能拓展，至少我們不會(huì)誤人子弟。就課本其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每一位老師都知道，所以就不要搪塞學(xué)習(xí)，時(shí)間真的是海綿里的水，哪怕你僅僅拾起了每天上床睡覺(jué)前的10分鐘，10分鐘又有何妨，只要天天堅(jiān)持，聚少成多，養(yǎng)成了一種習(xí)慣就好。當(dāng)然有選擇性的讀書(shū)就更好了，在讀書(shū)前能擬訂一個(gè)計(jì)劃那就再好不過(guò)了，這樣我們看的書(shū)就可以分門(mén)別類(lèi)，我們的知識(shí)就可以海闊天空，我們就真的學(xué)高為師了。相伴終生學(xué)習(xí)，潛心多讀書(shū)讀好書(shū)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)與書(shū)打交道，我們的心就會(huì)越來(lái)越泰然，我們的眼光就會(huì)越來(lái)越高遠(yuǎn)，我們的靈魂就會(huì)越來(lái)越圣潔。與書(shū)打交道，我們才會(huì)越來(lái)越大智慧大胸襟大氣度，也就會(huì)越來(lái)越受到學(xué)生的青睞，家長(zhǎng)的贊同，社會(huì)的好評(píng)，我們的受人尊重才會(huì)落到實(shí)處。我們才會(huì)無(wú)悔與“老師說(shuō)的”這句至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，在這評(píng)價(jià)面前，我們才會(huì)心安理得。
    三、身正為范。
    德的影響是潛移默化的，不是做了一張?jiān)嚲淼昧?00分可以擺在面前的。老師也是，我們明白很多很多的大道理，知道很多很多的天文地理，只要向別人介紹說(shuō)，我是老師，別人就多少會(huì)把我們和知識(shí)淵博、睿智豁達(dá)、胸襟寬廣等字眼聯(lián)系起來(lái)。所以我們自己首先要誠(chéng)實(shí)，要有一顆善良的心，一種樸素的奉獻(xiàn)精神。這是一種潛在的德。老師還要能以身作則，這是一種表象的德。要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準(zhǔn)則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴(lài)。自己以身作則，樹(shù)立起榜樣作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。兩者結(jié)合起來(lái)，雙管齊下，就會(huì)看到一張張猶如100的試卷。先前所說(shuō)的能守住清貧，能樹(shù)立職業(yè)自豪感，這些除了是對(duì)我們自己職業(yè)的一種認(rèn)識(shí)外，也是我們的道德規(guī)范所要求的。當(dāng)我們真正把心潛下來(lái)教書(shū)育人時(shí)，我們真的能做到自?shī)首詷?lè)。也才會(huì)真正得到滿(mǎn)足?！霸跐M(mǎn)足現(xiàn)實(shí)中求進(jìn)步”，滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)中的工資，滿(mǎn)足自己選擇的職業(yè)，然后在不斷的學(xué)習(xí)中追求進(jìn)步，達(dá)到這種境界了，我們就會(huì)有好多好多的幸福感。
    四、享受幸福。
    當(dāng)一批又一批的孩子畢業(yè)了，我們就會(huì)被一批又一批的孩子傳誦，桃李滿(mǎn)天下，走到哪里，我們都會(huì)有人虔誠(chéng)地喊著老師，這種感動(dòng)一直溫暖到心底!這一切的一切是任何職業(yè)都沒(méi)有的，而這種幸福，她會(huì)醇香萬(wàn)年，伴隨我們生命的每一分鐘。這樣，清貧又有何了得，不起眼又怎樣，我們獨(dú)享唯屬我們的幸福!
    教師職業(yè)道德，其實(shí)沒(méi)有那么復(fù)雜。下定決心當(dāng)好老師，就要下定決心好好付出不計(jì)得失：做好教有所教，德能所范就行!這樣就是老師!要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏!教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。師愛(ài)就是師魂，是師德最好的體現(xiàn)。
    有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須以人為本、方能興教育人。也就是說(shuō)，教育必須在尊重、理解、關(guān)心和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人。那今日的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。
    因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛(ài)字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。可以說(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說(shuō)得好，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
    進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
    新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為一名老師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。
    各位都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。
    長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
    海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之，今日要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十二
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。下面是小編為大家收集的關(guān)于小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得感悟五篇。希望可以幫助大家。
    我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)20多年了。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。
    自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。
    在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
    但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
    要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。
    有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。在師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我的體會(huì)如下：
    一、要了解學(xué)生。
    不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè)和憂(yōu)愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。
    二、對(duì)學(xué)生一視同仁。
    教師要愛(ài)所有的學(xué)生，不但要愛(ài)聰明、活潑、可愛(ài)的學(xué)生，更要愛(ài)差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽(tīng)課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。
    開(kāi)始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡玩游戲。我就用第二課堂的時(shí)間跟他玩游戲，結(jié)果他很有興趣，回家也玩這個(gè)游戲，這樣一來(lái)他的口算能力進(jìn)步很大，也喜歡上數(shù)學(xué)課。最后向他提出要求：上什么課都要專(zhuān)心聽(tīng)講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠(chéng)懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表?yè)P(yáng)他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適當(dāng)多提問(wèn)，讓他有更多的機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，得到更多的鼓勵(lì)和幫助。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。
    三、要尊重和信任學(xué)生。
    學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。如果教師對(duì)學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。
    四、以身作則、做好表率。
    教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
    通過(guò)這三天的小學(xué)教師師德時(shí)風(fēng)學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個(gè)心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!
    教育是科學(xué)同時(shí)又是藝術(shù)。所謂教育是科學(xué)指的是教育的內(nèi)容是科學(xué)的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?所謂教育是藝術(shù)，說(shuō)的是教育的方法、途徑、策略是多變、因人而異的，像藝術(shù)一樣變幻無(wú)窮。
    (一)言教藝術(shù)。
    人們贊美教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是嬌嫩、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語(yǔ)言和知識(shí)，所以教師必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、沖擊力、鼓動(dòng)力。對(duì)教師而言，語(yǔ)言既是工具又是藝術(shù)。我國(guó)《學(xué)記》中就有這方面的專(zhuān)述，指出教師要善于運(yùn)用，精簡(jiǎn)扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂(lè)于接受。教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動(dòng)的過(guò)程。教師將自己內(nèi)在的知識(shí)、思想，外化為語(yǔ)言(包括動(dòng)作和表情)作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會(huì)并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物，言之有序，言之有情”、“言之有理，持之有據(jù)”，甚至“欲語(yǔ)唯真，非真不語(yǔ)”的境界。
    教師的語(yǔ)言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語(yǔ)言修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門(mén)綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平、專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)，不斷豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語(yǔ)言方式，認(rèn)真研究語(yǔ)法規(guī)則，做到靈活運(yùn)用，觸類(lèi)旁通的境界。
    (二)身教藝術(shù)。
    教師的行為對(duì)學(xué)生的影響更具有直觀性和教育功能。教師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行，對(duì)學(xué)生往往有潛移默化的作用。教師在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)可親可敬值得信賴(lài)的形象，再加之在公共場(chǎng)合的得體舉止，文雅言談，穩(wěn)重儀表，翩翩風(fēng)度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心，也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動(dòng)。這也是教師的形象藝術(shù)魅力，而這種魅力的形成，來(lái)自教師所具有的廣博的學(xué)問(wèn)，卓越的見(jiàn)識(shí)，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。教師具備這些品質(zhì)，他的決策才會(huì)讓學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，傾心擁戴;他的批評(píng)才會(huì)讓學(xué)生心服剛臣、思過(guò)圖新，他本身的行為會(huì)自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。
    (三)獎(jiǎng)懲藝術(shù)。
    人的需要是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的源泉，每一個(gè)都具有諸如對(duì)愛(ài)、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求，通常就稱(chēng)為需要。教育是一門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù)，而獎(jiǎng)懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略。講究獎(jiǎng)懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用，往往影響和決定了教育的成敗。
    1、我們要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主，懲罰為輔的正面教育原則。
    2、以集體性獎(jiǎng)勵(lì)為主，
    因?yàn)槿藗兌枷Ｍ约褐蒙碛趦?yōu)秀組織里，并且成為這個(gè)組織中的優(yōu)秀分子，集體性獎(jiǎng)勵(lì)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，強(qiáng)化學(xué)生集體意識(shí)，而且還能潛移默化教育每一個(gè)學(xué)生。
    3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，要注意批評(píng)教育的藝術(shù)，
    要發(fā)揚(yáng)“以人為本”注意遵守及時(shí)、公正、情感的原則。因人而異，因材施教。在對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)、寬容的基礎(chǔ)上，與學(xué)生坦誠(chéng)相待，尊重他們，像朋友一樣，做一個(gè)良師益友，而不是喋喋不休說(shuō)教。要耐心地和他們談心，理解、尊重他們，這樣學(xué)生才能夠樂(lè)意、心服口服的接受意見(jiàn)和批評(píng)。尊重他們的人格，把他們當(dāng)一個(gè)社會(huì)責(zé)任主體的公民身份來(lái)看待他們，尊重他們的權(quán)利和思想，注重健全人格教育。
    小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人，他們的成長(zhǎng)直接決定著我國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)，青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段,具有思維活躍、積極向上的特點(diǎn)。作為教師，要肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任。教師只有具有廣博的知識(shí)，高尚的師德，全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神和高度的工作責(zé)任心，靈活的工作藝術(shù)，才能言傳身教，用模范行為，良好的習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生，感化學(xué)生，培養(yǎng)出人格健全社會(huì)主義建設(shè)者。實(shí)現(xiàn)做一個(gè)優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)。
    通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
    有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本，方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
    因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)師愛(ài)也同樣無(wú)私。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
    進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
    教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，我們?cè)僖膊荒苤灰越逃叩纳矸莩霈F(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
    總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)，而愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛(ài)教育之崗!
    通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等條例法規(guī)，本人逐一對(duì)照，尋找差距，認(rèn)真剖析，概括起來(lái)，存在下列一些不足之處：
    首先，愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出。近年來(lái)，狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對(duì)專(zhuān)業(yè)的鉆研。其次，工作皮沓，主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)對(duì)待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，不愿接受新的思想、新的方法，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)我咋辦，肯定錯(cuò)不了。
    第三，工作協(xié)調(diào)性差。總認(rèn)為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來(lái)吃得苦多，犯的錯(cuò)多，弄得自己受屈，他人埋怨。
    第四，要求學(xué)生過(guò)于嚴(yán)厲。偶爾對(duì)學(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，有歧視后進(jìn)生的言行。
    第五，關(guān)心、幫助他人做得不夠，與他人的談心交流、溝通較少，做了許多自認(rèn)為是不錯(cuò)卻得不到別人理解的事。
    第六，情緒易激動(dòng)，言行有時(shí)過(guò)激，自控能力不強(qiáng)。以上不足之處，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事多多批評(píng)指正。
    思想和工作水平，首先是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，其次要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí);二是從嚴(yán)治教，加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生;三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì)主義教育事業(yè)。
    1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。
    2、樹(shù)立幾個(gè)意識(shí)：
    (1)牢固樹(shù)立育人先做人，正人先正己的意識(shí)，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到。
    (2)牢固樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事都育人;教師無(wú)小節(jié)，處處作表率的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
    (3)牢固樹(shù)立寧守清貧，不損師德的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、紅燭精神，廉潔從教，維護(hù)自身愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新的美好形象。
    (4)牢固樹(shù)立以德治校、以德治教、以德服人意識(shí)。
    (5)牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，憂(yōu)患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。
    (6)牢固樹(shù)立主人翁意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)。
    3、積極調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的責(zé)、權(quán)、義，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。
    4、發(fā)揚(yáng)人梯精神，指導(dǎo)、帶動(dòng)青年教師，爭(zhēng)做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十三
    勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)可以讓人體會(huì)到生活的快樂(lè)和幸福。你在勞動(dòng)實(shí)踐中有怎樣的收獲？寫(xiě)一篇?jiǎng)趧?dòng)心得和我們分享。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“家務(wù)勞動(dòng)心得感悟400字范文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
    “蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！边@句詩(shī)描繪了中國(guó)南方春天的景色。我住在北方，在北京，這里既沒(méi)有蔞蒿，也沒(méi)有河豚。但我們有一種野菜—薺菜。
    “姥姥，我們?nèi)ゲ梢安税?”“好!”姥姥答應(yīng)了。
    于是，姥姥、媽媽和我收拾好東西，直奔目的地—公園。公園外面停滿(mǎn)了車(chē)，公園里有許多人。這個(gè)公園從原來(lái)我們的“私家園林”變成了實(shí)實(shí)在在的公園。
    我們進(jìn)了公園，草地已經(jīng)泛綠，遠(yuǎn)處的草地上蹲著三三兩兩的人。我會(huì)心一笑，因?yàn)槲抑浪麄兺乙粯右彩莵?lái)采野菜的。
    開(kāi)始，姥姥在地上一挖就是一大把，我和媽媽在地上一個(gè)也沒(méi)有找著。我急中生智，從袋子里拿出一棵薺菜，一個(gè)一個(gè)與地上的比，看看哪個(gè)像，我費(fèi)了**牛二虎之力，終于找出了一個(gè)與它模樣差不多的菜。我接二連三地找到這種菜，我采得多了，便徒手去采。最后，我采得越來(lái)越熟練，甚至比姥姥還快。
    勞動(dòng)是辛苦的，收獲是快樂(lè)的!
    勞動(dòng)最光榮!我雙手拿著野菜，心里萬(wàn)分快樂(lè)，回家后我就能美美地享受它了。
    五一勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨了，可是我家還是很臟。
    5月2日，媽媽向和爸爸一起大掃除。那一天正好我不用上數(shù)奧，入黨志愿書(shū)所以就幫助媽媽在家里干活。媽媽去洗衣服了，我在房間里整理起來(lái)。
    剛開(kāi)始干活的時(shí)候，我還在那里嘮叨：“今天完了，我肯定得累死了，要干這么多的活呀!但愿有人來(lái)快點(diǎn)叫媽媽去逛街，那樣我就不用干活了，可以去找伙伴們?nèi)ネ媪??！钡菦](méi)有人來(lái)叫媽媽?zhuān)抑缓霉怨缘馗苫盍恕?BR>    我先鋪床單，抓住床單的角拉一拉，再拍去一些灰塵。然后我疊被子，疊的時(shí)候我先把被子給反過(guò)來(lái)，放在床上。我再去打開(kāi)窗戶(hù)，拉開(kāi)窗簾，讓陽(yáng)光照到床上，給被子殺殺細(xì)菌。過(guò)了十來(lái)分鐘，我把被子弄平，再把被子的一面往中間折，然后，我把被子的另一面也向中間折過(guò)來(lái)，接著，我把折好的被子兩端向中間折，再折疊起來(lái)，這時(shí)被子變成了四四方方的一塊像豆腐干一樣的東西了。然后，我再整理床上的衣服。我把一件件衣服疊得整整齊齊。接著，我把疊好的衣服放到柜子里面。我看了一下，床上既干凈又整齊，我很高興。
    我本想休息一下，可是，我又轉(zhuǎn)念一想，事情才做了一個(gè)開(kāi)始，后面的事情還有很多呢!媽媽爸爸的房間還沒(méi)有整理。地上沒(méi)有掃，沒(méi)有擦……，于是我便繼續(xù)做起了家務(wù)。
    我先到媽媽和爸爸的房間，疊好被子，然后，我再整理床上的衣服。我把一件件衣服疊得整整齊齊。接著，我把疊好的衣服放到柜子里面。之后，我把我和媽媽爸爸的房間的地板擦了個(gè)遍，又將桌凳擦了擦。
    當(dāng)我做好這些家務(wù)活時(shí)，媽媽正好來(lái)搭衣服。她看到干凈整潔的房間，光滑清潔的地面，沖我一笑，說(shuō)：“干的不錯(cuò)嘛!”我也笑了，說(shuō)：“我現(xiàn)在才知道勞動(dòng)后的快樂(lè)?！?BR>    思想?yún)R報(bào)范文一天，驕陽(yáng)似火。我們學(xué)校舉行了一個(gè)“殺”草大行動(dòng)。
    我們班的各位勇士手持“武器”，準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。在大將軍――黃老師的帶領(lǐng)下，我們帶著絲絲害怕來(lái)到了戰(zhàn)場(chǎng)上。(因?yàn)槲覀冎車(chē)疾紳M(mǎn)了可怕的“武器”)。
    來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)上，我們班的勇士們就開(kāi)始大開(kāi)殺戒了。我一手拿七字形武器，一手攥著一把草，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，使出吃奶的力氣，砸了下去，小草就脆弱，剛砸?guī)紫戮捅晃铱吵??？捎械男┬〔葸€是比較倔強(qiáng)的，我用盡全身的力氣去砸，可砸了幾十下，還是一籌莫展。
    大概是我的武器太誘人了，在除的途中，我已和戰(zhàn)友換了幾次武器。第一次我換了一把鐮刀，因?yàn)槲也辉谵r(nóng)村生活，使用起鐮刀來(lái)笨手笨腳的。費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間才得到了一攥寶貴的小草。第二次我換了一把剪子，剪子力量小，害我非了好大的力氣才剪得一點(diǎn)點(diǎn)草。
    經(jīng)過(guò)一節(jié)課地“撕殺”，我們終于自由了，可癢癢蟲(chóng)不知啥時(shí)候跳到了我們的身上，讓我們‘癢’無(wú)可‘癢’。
    癢啊，我要去舒服舒服了，下次再聊。
    今天，學(xué)生剛放學(xué)，就接到通知：全體班主任參加學(xué)校栽花束勞動(dòng)。所有的班主任老師送走學(xué)生之后馬上加入到勞動(dòng)的隊(duì)伍中。校園頓時(shí)成了一道亮麗的風(fēng)景，所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都加入到勞動(dòng)的大軍中，勞動(dòng)中，大家配合的那么默契，挖坑的挖坑，栽樹(shù)的栽樹(shù)，培土的培土，今天的勞動(dòng)沒(méi)有思想準(zhǔn)備，很多女教師穿著五一假新買(mǎi)的高跟皮靴，漂亮的新衣服，來(lái)不及換衣服和鞋子。但大家毫無(wú)怨言，一個(gè)不少參加了勞動(dòng)，還有的教師帶病參加勞動(dòng)。今天的天氣也真考驗(yàn)人。突然的高溫，加之男教師少勞動(dòng)強(qiáng)度又大，工作總結(jié)范文下班前還要完成任務(wù)，讓同事們個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗，男教師已經(jīng)勞動(dòng)一下午了，沒(méi)有休息時(shí)間，此時(shí)大家為了一個(gè)共同目標(biāo)，下班前完成任務(wù)。為此勞動(dòng)中大家不嫌臟，不怕累，同心協(xié)力終于在下班前幾分鐘完成了勞動(dòng)任務(wù)。
    學(xué)校是一道風(fēng)景，老師們敬業(yè)的精神是一道風(fēng)景，領(lǐng)導(dǎo)們以校為家的精神更是一道秀麗的風(fēng)景。毛家店中心小學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)之下，教育事業(yè)正蒸蒸日上，校園環(huán)境大有改觀，學(xué)生的精神面貌煥然一新。作為中心小學(xué)的一名教師，我感到自豪，雖然班主任工作很累，但和諧的集體錘煉了我的敬業(yè)精神，超負(fù)荷的勞動(dòng)培養(yǎng)了我的上進(jìn)意識(shí)，一天一個(gè)太陽(yáng)，點(diǎn)燃一個(gè)希望，一天一個(gè)故事，每個(gè)都不尋常。一天一個(gè)變化，鑄造一個(gè)夢(mèng)想。我相信毛家店中心小學(xué)在全校領(lǐng)導(dǎo)老師的共同努力下，教學(xué)、環(huán)境又面臨新的挑戰(zhàn)，讓我們共同努力，讓毛家店小學(xué)的明天更美好!
    星期六，我早早的醒了。躺在床上，回憶著老師說(shuō)的話“回家以后，一定要幫父母做家務(wù)事，報(bào)答父母平時(shí)為我們做的事?！蔽依^續(xù)回憶母親為我做的每一件事。都是那么辛苦。
    我想了想，媽媽平時(shí)又要上班，下午回來(lái)做家務(wù)，還要為我****，多么辛苦啊。我一定要幫她做一件事，心得體會(huì)范文錦集讓媽媽周末好好休息一下。
    我想，我還是先把衛(wèi)生打掃干凈吧。便高高興興來(lái)到洗手間，拿拖把在水里打濕，等水少點(diǎn)兒了，我拿著拖把來(lái)到書(shū)房，看見(jiàn)爸爸在玩兒電腦，心里十分想玩，可又一想，一定要讓媽媽周末休息一下，就努力不讓自己看電腦，只在一旁拖地，可有禁不住去看，我急急忙忙拖好書(shū)房，逃命一般的出來(lái)了。
    接下來(lái)我來(lái)到媽媽的房間，為了讓媽媽的房間非常干凈，我特地在拖把上放了洗衣粉，在媽媽的房間里瘋狂地拖來(lái)拖去。出了一身大汗，終于拖完了。我一看地板是花的，高興勁一下就消失得無(wú)影無(wú)蹤，十分灰心。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，我想了許久又開(kāi)始拖了，這次我聰明點(diǎn)兒了，順著地板的紋路細(xì)細(xì)的慢慢拖，拖了沒(méi)多久，豆大的汗珠從腦門(mén)上流下，可我一點(diǎn)也沒(méi)覺(jué)的累，反而覺(jué)得開(kāi)心，我稍作休息又開(kāi)始拖了，過(guò)了沒(méi)多久我把媽媽的房間拖完了。
    我看著閃閃發(fā)光，一塵不染的地板，十分開(kāi)心，我突然看見(jiàn)有香水的瓶子，于是我拿起香水在媽媽的房間里噴了幾下，房間里頓時(shí)香氣四溢。我心想，媽媽看見(jiàn)自己的房間是那么干凈，那樣清香，心情也會(huì)十分好吧。
    媽媽下班回來(lái)，進(jìn)屋一看，本來(lái)一臉的疲憊，現(xiàn)在全沒(méi)了，變得就像天使一樣春風(fēng)滿(mǎn)面。原來(lái)媽媽的心也容易被兒子的一小點(diǎn)兒的“成就”滿(mǎn)足的。“可憐天下父母心啊。”我這作兒子的心里樂(lè)開(kāi)了花。
    父母的愛(ài)是偉大的，他們一直在為了我們操勞。以前是我們小，還不懂的孝敬父母，可現(xiàn)在。我們應(yīng)該去孝敬父母，報(bào)答為我們所做的一切。哎。我這才發(fā)現(xiàn)幫媽媽做事的感覺(jué)真好啊!
    “太陽(yáng)光，本站錦金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了，鳥(niǎo)兒把樹(shù)忙…”唱著這首勞動(dòng)最光榮，我的勞動(dòng)體驗(yàn)又開(kāi)始了，我先給自己打打氣：劭伊加油，劭伊加油”。
    在寒假里我做了許多家務(wù)事，該說(shuō)說(shuō)那哪一件呢!想起哪件說(shuō)哪件吧!
    掃地和拖地是家務(wù)活里很普通的活兒，但我卻從中悟出一些小竅門(mén)。先說(shuō)說(shuō)掃地，掃地時(shí)不能三心二意要細(xì)心，仔細(xì)，不能放過(guò)每一個(gè)角落的臟物。說(shuō)完掃地，再說(shuō)說(shuō)拖地。拖地主要分六個(gè)步驟：打水，拖地，換水，再拖，倒水，最后把東西放回原位。而且拖地時(shí)下不去的東西要用力一點(diǎn)。這樣才能把地拖得干凈。
    洗衣服是家務(wù)活我很喜愛(ài)的活兒，想知道為什么嗎，let’sgo!
    這天，媽媽有些不舒服，爸爸有上了班，家里洗衣服的重?fù)?dān)就交給了我，我想：既然媽媽今天不能洗，我就洗吧!我按著記憶中媽媽洗衣服的樣子，先打來(lái)一盆清水，把一件內(nèi)衣放進(jìn)盆里，又撒上洗衣粉，哦，上天是成心與我過(guò)不去，洗衣粉不小心撒了那么多，我還幼稚的想放的越多洗的越干凈。我將衣服泡了幾分鐘，便開(kāi)始我的洗衣路程，可剛洗上就起了玩兒心，本站因?yàn)橄匆路鄯哦嗔耍云鹆嗽S多泡泡兒，我就放開(kāi)了的玩兒了起來(lái)，越玩兒越開(kāi)心，差點(diǎn)兒忘了洗衣服。玩兒了一會(huì)兒我想起了洗衣服這事，就專(zhuān)心致志的洗起了衣服，我把一些臟的地方用力的搓，終于搓干凈了。我又仔細(xì)的檢查了一便，又搓了搓。這時(shí)，我的糊涂勁兒又犯了。洗完就準(zhǔn)備晾，晾完了才想起要投一投，我只好又忙了一會(huì)兒，才大功告成。
    媽媽說(shuō)今天主要吃飯和面，我想以前爸爸不是交過(guò)我煮飯和面嗎，正好還沒(méi)做過(guò)呢，今天就試一試吧!我便自告奮勇的對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“今天我煮飯，煮面。”他們倆吃驚極了，說(shuō)：“你怎么會(huì)煮呢?”我神秘的說(shuō)：“不告訴你們!”
    煮飯的時(shí)間到了，我興沖沖地說(shuō)：“瞧好吧!”我記得煮飯應(yīng)該先淘米，再把米放進(jìn)鍋里，倒一些水，再摁電源開(kāi)關(guān)。對(duì)，說(shuō)干就干。我把米淘了三四便，接著到進(jìn)鍋里三分之一的水，蓋上鍋蓋，大約25分鐘，熟了!我高興的打開(kāi)鍋蓋，盛好飯，把它送到父母面前，神氣的說(shuō)：“嘗嘗吧!”爸爸媽媽都說(shuō)還行還行，可我認(rèn)為這是世界美味。心得體會(huì)﹙這畢竟是我自己做的啊﹚。
    煮過(guò)了一回飯，我又開(kāi)始煮面，我先把面從冰箱里拿出來(lái)，然后把一些水倒進(jìn)去，再把面放進(jìn)去，點(diǎn)上火，大約過(guò)了5分鐘，我嘗了一口，味道不錯(cuò)，關(guān)鍵是熟了，我急忙讓爸爸媽媽嘗嘗，他們說(shuō)這面做的還不錯(cuò)，我聽(tīng)了心里美滋滋的，象喝了蜜一樣，甜到了心里。
    書(shū)柜兒是我的知識(shí)海洋，他們能讓我開(kāi)心，憂(yōu)愁，生氣，喜悅…收獲甚多，這天，我準(zhǔn)備清理一下書(shū)柜。
    我先把書(shū)柜里的書(shū)一個(gè)個(gè)拿出來(lái)，用濕抹布把它擦一便，等它干了，我再把它的“孩子們”一個(gè)個(gè)放回去，看著干干凈凈的書(shū)柜，我開(kāi)心的笑了，瞧!書(shū)柜也在對(duì)我笑呢!
    這個(gè)寒假我過(guò)得十分充實(shí)，我體會(huì)到了父母平時(shí)的累，知道了凡事要細(xì)心，認(rèn)真。最重要的是我知道了“勞動(dòng)最光榮”。
    勞動(dòng)在人們的生活中是不可或缺的，沒(méi)有春天的播種，怎能有秋天的收獲?那秋天的收獲就是農(nóng)民伯伯們辛苦的勞作。
    蜜蜂們辛苦地采蜜;蝴蝶不停地飛舞;螞蟻們不停地搬食物……這些都是勞動(dòng)的美麗。
    中國(guó)人過(guò)春節(jié)，當(dāng)然離不開(kāi)包餃子啦。你瞧，一家人圍坐在一起，一邊包餃子，一邊看電視，一邊又說(shuō)又笑，是不是很有過(guò)節(jié)的氣氛呀!
    一大早，媽媽就提議我們今天吃一頓餃子，并說(shuō)要進(jìn)行一次“家庭包餃子比賽”，我和爸爸舉雙手贊成。于是，媽媽從市場(chǎng)買(mǎi)回了白白的面粉以及鮮肉和香蔥，又和好了面，搟好了面片，爸爸也緊跟著和好了餡。我呢，早已摩拳擦掌，準(zhǔn)備“戰(zhàn)斗”。一切準(zhǔn)備工作就緒，“包餃子比賽”就要開(kāi)始了!比賽之前，媽媽一邊耐心地給我講如何包好餃子，一邊給我做著示范。而我卻漫不經(jīng)心地看著媽媽做示范。心想：嘿，這有啥好學(xué)的?不就是把肉餡放在面片上，兩邊對(duì)折捏一捏嘛!有啥難的?于是，我不禁想起了剛剛看的迪士尼動(dòng)畫(huà)片里的情節(jié)。至于媽媽所講的要領(lǐng)，我聽(tīng)了簡(jiǎn)直是左耳進(jìn)，右耳出。隨著媽媽的一聲令下，比賽開(kāi)始了!爸爸媽媽輕松地包著，一下子就包好了好幾個(gè)。我也急忙抓了一個(gè)面片，舀了一大勺肉餡，往上一放，開(kāi)始捏起來(lái)。哇，不好，由于肉餡放得太多，面片上爆開(kāi)了一個(gè)洞!我不灰心，再來(lái)一個(gè)。這回我可小心了，放餡、捏皮……就要大功告成了!
    “啦啦啦，啦啦啦，這個(gè)餃子包得好……”我正興高采烈地唱“贊歌”呢，媽媽冷不防冒出一句：“驕傲的將軍，可不要——”話沒(méi)說(shuō)完，我頓覺(jué)手上粘乎乎的。咦，怎么了?低頭一看，不好了，右邊漏了，餡“溜”了!我手忙腳亂地抓起一片****，撕下一點(diǎn)，往上一補(bǔ)……大事不妙!左邊又破了，餡兒“出逃”了!我連忙又補(bǔ)上一點(diǎn)，哎呀呀，上面又“笑哈哈”了!就這樣左補(bǔ)一點(diǎn)，本站站右補(bǔ)一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾次“小手術(shù)”后，“補(bǔ)丁”餃子總算勉強(qiáng)捏成了。但一看，唉，它皮多肉少，挺著個(gè)“將軍肚”，正輕蔑地“看”著我，好像在嘲笑我，又好像在****。我瞟了一眼媽媽?zhuān)每珊昧恕Ｎ业拖骂^，臉上****辣的。我決心包好下一個(gè)。費(fèi)了一番功夫后，餃子總算包好了，可是嘛……像個(gè)被擰歪了的貓耳朵!第三個(gè)，嗨，別提了，包是包好了，但是卻像個(gè)賊頭賊腦的“面粉耗子”，“趴”在桌上，真讓人哭笑不得!
    我心灰意冷了。看看爸爸媽媽那一排排又飽滿(mǎn)又漂亮的餃子，再瞧瞧自己三個(gè)畸形的失敗的“產(chǎn)品”，我感到非常的羞愧，頓覺(jué)沒(méi)了信心。唉，都怪自己，當(dāng)初沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)媽媽的講解和指導(dǎo)!我低著頭，沒(méi)出聲，泄氣地癱在椅子上。媽媽笑****地開(kāi)導(dǎo)我：“你嘛，就是三心二意的，沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)媽媽講，對(duì)不?要知道，有些事情雖然看著容易，但要真正做好，卻并不那么容易。來(lái)，餃子應(yīng)該這樣包……”媽媽又開(kāi)始一邊給我講解，一邊給我做示范。我認(rèn)真聽(tīng)，認(rèn)真學(xué)，餃子也包得越來(lái)越好了。
    雖然我這次的比賽戰(zhàn)果不及爸爸媽媽?zhuān)@些自己親手包好的餃子，心得體會(huì)范文我心里仍然感到美滋滋、甜絲絲的。
    閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋，歲月在指縫間溜走，年華在不覺(jué)中逝去，幾度東風(fēng)，幾度飛花，紅了櫻桃，綠了芭蕉。這件事會(huì)在我記憶長(zhǎng)河中永久流淌。
    這是篇好范文參考內(nèi)容，主要描述媽媽、勞動(dòng)、我們、爸爸、一個(gè)、開(kāi)始、餃子、房間，覺(jué)得好就按（ctrl+d）收藏下。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十四
    5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。之前，圍繞民法典學(xué)習(xí)，我寫(xiě)了《做實(shí)“笨”功夫練出好功夫》，認(rèn)為，民法典的學(xué)習(xí)還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。今日，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員網(wǎng)《習(xí)近平：充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義依法更好保障人民合法權(quán)益》，深感，我們要對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)鏡頭“廣角”，對(duì)不適應(yīng)之處及時(shí)“聚焦”修正。
    黨政干部要習(xí)慣對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)現(xiàn)有行政規(guī)則、規(guī)定“廣角”，對(duì)與民法典相悖者及時(shí)“聚焦”修正。“開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。”決不能對(duì)時(shí)代的新發(fā)展新變化視而不見(jiàn)，決不能僅以一句“以往如何如何”搪塞了事，決不能以一句“我不懂”“我不知”“我不了解”作為不落實(shí)民法典的借口。要切實(shí)扛起時(shí)代責(zé)任，積極發(fā)揮黨政干部“先學(xué)一步”“先做一步”作用，以自身較好的民法典知識(shí)掌握，以主動(dòng)結(jié)合工作職責(zé)的民法典視角，及時(shí)做好相關(guān)行政規(guī)則、規(guī)定的修定完善，避免實(shí)踐中出現(xiàn)和民法典不一致，甚至“反著干”“打架”的現(xiàn)象。要樹(shù)立民法典思維，貫徹落實(shí)“以人民為中心”發(fā)展理念，切實(shí)讓民法典精神融入到老百姓大事小情的處理之中，讓民法典成為回應(yīng)百姓呼聲，維護(hù)百姓正當(dāng)利益，守法者受保護(hù)、違法者受懲戒，體現(xiàn)政府執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，帶給人民更多獲得感、安全感、幸福感。
    法律工作者要習(xí)慣對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)現(xiàn)有法律、法規(guī)“廣角”，對(duì)與民法典不相適應(yīng)的地方“聚焦”修訂完善，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為。專(zhuān)業(yè)人做專(zhuān)業(yè)的事。民法典的出臺(tái)，無(wú)疑凝聚著一代代法律工作者的探索和實(shí)踐。當(dāng)前，民法典的普法、宣傳、實(shí)踐同樣離不開(kāi)廣大法律工作者的專(zhuān)業(yè)解讀、落實(shí)。法律工作者要勇于擔(dān)起時(shí)代賦予的重大機(jī)遇和責(zé)任，在民法典融入百姓生活、融入社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，體現(xiàn)法律工作者的志趣、抱負(fù)和努力，為全面依法治國(guó)的深入推進(jìn)，為法治國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！耙婪男新毮?、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序”，讓人民群眾在每一起糾紛和案件的審理中，感受到公平正義的陽(yáng)光，感受到時(shí)代進(jìn)步的力量，感受到民法典“民”字當(dāng)頭的偉大力量。
    黨員同志要對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)約束個(gè)人行為“廣角”，對(duì)“八小時(shí)之外”“單位之外”“組織視線之外”要主動(dòng)“聚焦”修正。民法典的學(xué)習(xí)運(yùn)用，從來(lái)不僅是法律工作者的事，而是和每個(gè)人人生的各個(gè)階段、和民事活動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域息息相關(guān)，是一部代表人民利益、保障人民權(quán)益的好法典。作為新時(shí)代黨員，不應(yīng)有任何特權(quán)，而要更嚴(yán)格紀(jì)律約束，更好地遵守、維護(hù)、捍衛(wèi)民法典的“特權(quán)”。黨員要用好民法典，首先要學(xué)好民法典。要加強(qiáng)原文的學(xué)習(xí)，逐字逐句深化了解認(rèn)識(shí)，要認(rèn)認(rèn)真真打好民法典基本功，把“馬步”扎穩(wěn)，把功夫練實(shí)。其次，要主動(dòng)宣傳民法典。要體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，做出自己的努力，主動(dòng)向身邊人、工作中人、家里人宣講民法典。要善于通過(guò)典型事例，以故事化的表述、情節(jié)化的講述，讓更多人知道民法典、熟悉民法典，學(xué)會(huì)用民法典捍衛(wèi)自身正當(dāng)權(quán)益。第三，要在實(shí)踐中不斷完善民法典?！胺ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治”，民法典是一部偉大的法律，它的具體環(huán)節(jié)也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而有所變化，我們要有完善民法典，讓民法典更符合時(shí)代需要、百姓需求的志氣和決心，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中主動(dòng)運(yùn)用民法典，在運(yùn)用中捍衛(wèi)、在捍衛(wèi)中完善。第四，黨員要多在“看不見(jiàn)”的地方著力、做實(shí)。對(duì)于黨員同志來(lái)說(shuō)，遵守民法典的標(biāo)準(zhǔn)要求不能降低，也不能混同于一般群眾，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。黨員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，放大人生格局，升華人生境界，用好民法典，尤其在“八小時(shí)”之外，別人“不容易看得見(jiàn)”的地方，體現(xiàn)誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、律己、責(zé)任，為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的努力和堅(jiān)守。
    “視角”“廣角”“聚焦”終究要落于一個(gè)“實(shí)”字，踐于一個(gè)“行”字。要實(shí)實(shí)在在學(xué)、老老實(shí)實(shí)用、認(rèn)認(rèn)真真思、扎扎實(shí)實(shí)做，真正做到以民法典實(shí)現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，讓民法典帶給人民以溫暖與守護(hù)，讓公平和正義的陽(yáng)光照耀神州大地。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十五
    去年有公眾號(hào)發(fā)布：民法典與“小明”的故事，在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣大網(wǎng)友的共鳴，故事用插畫(huà)文字的形式展現(xiàn)了民法典與人民群眾生活息息相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)“小明”的成長(zhǎng)展示民法典的發(fā)展和不斷完善，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的歷程，深刻反映出“人民至上”的幸福感、獲得感。
    民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。
    從呱呱墜地到耄耋之年，保障一生無(wú)止境。故事的主人公“小明”未出生時(shí)，“還是個(gè)胎兒的他，也有繼承、接受贈(zèng)與等權(quán)利”，把胎兒視為具有民事權(quán)利能力的個(gè)體?！澳且荒辏∶?0歲”，民法典草案人格權(quán)編：“自然人生前未表示不同意捐獻(xiàn)的，該自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻(xiàn)，決定捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)采取書(shū)面形式。”到“小明”80歲時(shí)，民法典草案繼承編：“打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證”，一字一句深含為民本色，“生命至上”是民法典從誕生起便與生俱來(lái)的溫度，也是“人民至上”的最有力度的說(shuō)明。
    從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢(qián)袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門(mén)提供有力保障。
    民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿(mǎn)意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
    從“小明”懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
    時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
    改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十六
    5月24號(hào)至26號(hào)，我參加了xx鎮(zhèn)中心小學(xué)暑假教師素質(zhì)提升校本培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。來(lái)自的多位專(zhuān)家分別就實(shí)施素質(zhì)教育提高課堂教學(xué)的有效性、素質(zhì)教育者之素質(zhì)談等專(zhuān)題作了講座。作為一名年輕的教師能夠有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)兩位教育專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享，是一次絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然只有三天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是確實(shí)受益頗多。
    “傳道、授業(yè)、解惑”時(shí)，自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面都要與時(shí)俱進(jìn)。
    的層面上思考自己的教育活動(dòng)，真正樹(shù)立“教是為學(xué)而服務(wù)”的思想，把“一切為了學(xué)生的發(fā)展”作為教育行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師只有通過(guò)不斷的充電，才會(huì)使課堂。
    教學(xué)。
    形式日益豐富，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，增添學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十七
    編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，是保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的重大立法工程。十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》后，我自覺(jué)把深入學(xué)習(xí)貫徹民法典作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)。尤其是通過(guò)這次市委中心組集中學(xué)習(xí)研討，我對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)和體會(huì)進(jìn)一步得到升華。
    第一，民法典是我國(guó)法治建設(shè)的里程碑。新中國(guó)成立以來(lái)，民法典的編纂一直受到黨和國(guó)家的高度重視，從20世紀(jì)50年代至今先后啟動(dòng)過(guò)五次民法典編纂工作。經(jīng)過(guò)多年努力，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，民事法律服務(wù)取得顯著進(jìn)步，民法理論研究也達(dá)到較高水平，全社會(huì)民事法治觀念普遍增強(qiáng)，為編纂民法典奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)黨中央的工作部署，編纂民法典采取“兩步走”的工作思路進(jìn)行。第一步，制定民法總則，作為民法典的總則編。全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)以1986年制定的民法通則為基礎(chǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)梳理總結(jié)提煉后，形成民法總則草案，于2017年3月通過(guò)審議。民法總則通過(guò)后，經(jīng)過(guò)法制工作委員會(huì)和相關(guān)單位的艱苦努力，形成了包括物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等6個(gè)分編在內(nèi)的民法典各分編草案，分別通過(guò)了審議，并與民法總則合并，順利完成了第二步。今年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，宣告中國(guó)“民法典時(shí)代”正式到來(lái)，是新中國(guó)70多年來(lái)民事立法和法制建設(shè)的偉大成就，在我國(guó)法治建設(shè)具有里程碑式的重大意義和深遠(yuǎn)影響。
    第二，民法典是順應(yīng)時(shí)代的精神產(chǎn)物。當(dāng)今，我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，涌現(xiàn)出了許多新情況新問(wèn)題，人民群眾對(duì)保護(hù)合法權(quán)益提出了新的要求。在這一背景下，編纂民法典正當(dāng)其時(shí)。總的感到，民法典草案順應(yīng)新時(shí)代、回應(yīng)新技術(shù)，注重將科技發(fā)展的因素充分融入法典中，既凸顯各界觀念的進(jìn)步，更體現(xiàn)了在立法過(guò)程中，社會(huì)各界對(duì)新時(shí)代、新現(xiàn)象實(shí)事求是的科學(xué)精神;既體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的立法態(tài)度，又順應(yīng)了新事物對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響。比如，將人格權(quán)單獨(dú)成編規(guī)定是我國(guó)民法典體系順應(yīng)時(shí)代需求而進(jìn)行的重大創(chuàng)新，是落實(shí)十九大報(bào)告精神的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)代全面保障個(gè)人人格尊嚴(yán)、保障人民體面生活的重要舉措。特別值得一提的是，在此次疫情影響下，大家對(duì)新冠疫情是否造成合同履行中的“不可抗力”或“情勢(shì)變更”進(jìn)行了廣泛而深刻的討論，而民法典的確立將從法律層面給予確認(rèn)正式規(guī)則。可以看到，從民法典草案規(guī)定履行合同應(yīng)當(dāng)避免浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)，到將人格權(quán)獨(dú)立成編，再到制定高空墜物侵權(quán)責(zé)任分?jǐn)傄?guī)則等，都回應(yīng)了時(shí)代需要，順應(yīng)了時(shí)代需求，具有鮮明的時(shí)代特征。
    第三，民法典是民族精神的立法表達(dá)。作為社會(huì)生活的百科全書(shū)，民法典必然承載著一個(gè)民族共同的記憶，彰顯著這個(gè)民族鮮明的精神特質(zhì)。翻看民法典，最鮮明的特征就是將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到了立法當(dāng)中，從抽象地規(guī)定公序良俗，到具體地要求贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)未成年子女，民法典用一個(gè)個(gè)法條映照出中華民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新實(shí)踐。民法典以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“公約數(shù)”為思想基礎(chǔ)和價(jià)值取向，契合了全體人民的道德意愿、符合整個(gè)社會(huì)的公序良俗，真正為人們所信仰、所遵守。這樣的民法典，具有時(shí)代特色，彰顯中國(guó)氣派，為世界民法發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
    第四，民法典是民生至上的集中體現(xiàn)。民有所呼，法有所應(yīng)。作為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，民法典處處彰顯以人民為中心的立法思想。從編纂過(guò)程看，民法典充分聽(tīng)取民意，先后10次通過(guò)網(wǎng)上公開(kāi)征求意見(jiàn)，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議。從內(nèi)容看，民法典共1200多個(gè)條文、10萬(wàn)余字，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，既是人民權(quán)利的宣言書(shū)，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。這次編纂民法典，踐行了黨的根本宗旨，反映了人民的愿望，回應(yīng)了人民關(guān)切，充分體現(xiàn)了保護(hù)人的權(quán)利、提升人的尊嚴(yán)、服務(wù)人的發(fā)展的立法精神與立法宗旨,飽含濃厚的民生情懷。特別是對(duì)民事權(quán)利保護(hù)的高度、深度與廣度都進(jìn)入到了一個(gè)新境界,從而使法律能夠更好地滿(mǎn)足最廣大人民群眾根本利益和日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
    系統(tǒng)抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，切實(shí)保護(hù)好人民權(quán)益，進(jìn)一步提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十八
    __，當(dāng)初懷著滿(mǎn)腔熱情只身投入師范院校，接受師范專(zhuān)業(yè)教育。懷著對(duì)教育的無(wú)限夢(mèng)想，投入到一線教學(xué)工作。有過(guò)迷惘，有過(guò)彷徨。但是，當(dāng)初的理想一直在前方指引。
    __，方得始終。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。作為人民教師更要始終堅(jiān)守這一初心，不忘使命。一直朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
    新時(shí)代的教育工作者，生長(zhǎng)并生活在一個(gè)和平的時(shí)代。但是，作為一名中國(guó)人，我要有抱負(fù)，有職責(zé)，有擔(dān)當(dāng)，我不能就此停止求索的步伐。時(shí)代的舞臺(tái)依然需要我們擁抱理想，堅(jiān)守信仰，奉獻(xiàn)社會(huì)。于是，我們奔跑在追夢(mèng)的路上。現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展，交替更迭太快，有時(shí)候我們都會(huì)跟不上社會(huì)進(jìn)步的步伐。但是，這些并不是我們忘記出發(fā)的目的，拋卻當(dāng)初信仰的原因，我們是一個(gè)中國(guó)人，要做的就是信守我們的信仰，抓住時(shí)代進(jìn)步時(shí)保留下來(lái)的傳統(tǒng)精神。
    要有不變的初心，就是要立足崗位、默默奉獻(xiàn)，在堅(jiān)持中動(dòng)人、在平凡中偉大。無(wú)論是課本里、電視上的榜樣，還是身邊的楷模，都是在平凡中用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋誓言、彰顯初心。
    看起來(lái)夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，差不多都要實(shí)現(xiàn)了。但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)夢(mèng)想變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，關(guān)于純真的夢(mèng)幻已經(jīng)越來(lái)越模糊，而我們的夢(mèng)想也沾染了滿(mǎn)滿(mǎn)的銅臭味。為什么會(huì)轉(zhuǎn)成這個(gè)樣貌?時(shí)代在變，夢(mèng)想也隨著改變，我們對(duì)夢(mèng)想的要求也越來(lái)越高。努力的讓自己變得更優(yōu)秀。一直保持__，牢記使命這個(gè)真理，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)遠(yuǎn)大理想。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇十九
    按照上級(jí)組織工作安排以及法院干警學(xué)習(xí)《民法典》的自覺(jué)性，要把學(xué)習(xí)和掌握《民法典》作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好《民法典》。目前正在進(jìn)行原文學(xué)習(xí)，并積極參加《民法典》系列講座，通過(guò)學(xué)習(xí)，收益匪淺。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。
    以習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》為指引，充分認(rèn)識(shí)民法典頒布和學(xué)習(xí)的重大意義，《民法典》回應(yīng)了人民的期待，充滿(mǎn)了以人民為中心的底色?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
    民法典學(xué)習(xí)個(gè)人心得感悟完整文檔篇二十
    一民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法民主立法依法立法的精神。
    翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
    經(jīng)過(guò)重復(fù)修改的草案，充分汲取了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范合理內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
    民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿(mǎn)足度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
    社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)新，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)毅的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝結(jié)社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。
    [民法典]的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
    三民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
    我國(guó)[民法典]是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，[民法典]就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，[民法典]與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制土地制度，小到鄰里糾紛婚姻家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)個(gè)人信息保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)人身自由生命權(quán)身體權(quán)健康權(quán)姓名權(quán)肖像權(quán)名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重民眾智慧得到極大發(fā)揮社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
    四作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好用好民法典。
    [民法典]是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。[民法典]共七編，依次為總則編物權(quán)編合同編人格權(quán)編婚姻家庭編繼承編侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。
    這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體此刻對(duì)其他民事單行法的汲取合并上。[民法典]正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)腫婚姻法][繼承法][民法通則][收養(yǎng)法][擔(dān)保法][合同法][物權(quán)法][侵權(quán)責(zé)任法]將廢止，退呈現(xiàn)行有效的法律體系。