讀后感是讀者在閱讀一本書籍或文章之后，對其中的內(nèi)容、情感、思想等進(jìn)行反思和表達(dá)的一種文學(xué)形式。它可以幫助讀者深入理解作品，加深對作者意圖的把握，同時(shí)也是讀者與作者溝通的一種方式。讀后感對于提高閱讀能力、良好的寫作表達(dá)能力以及培養(yǎng)批判思維等方面都有著重要的作用。寫一篇較為完美的讀后感需要有適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識儲備和良好的寫作技巧。以下是一些內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到的讀后感范文，值得我們深入學(xué)習(xí)和思考。
震撼的童話讀后感篇一
有些日子總會成為永恒，有些永恒總會永遠(yuǎn)刻在人們心里。5月12日，大地在顫動，山河破碎，家園被毀，而中國人民沒有放棄，“萬眾一心，抗震救災(zāi)”成了災(zāi)后一句響亮的口號。在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出了許多普通人的英雄事跡，而這些普通人中包括了一大批少年兒童。他們在地震襲來時(shí)所表現(xiàn)出的勇敢和智慧讓我們永遠(yuǎn)記住他們的名字。
梁強(qiáng)，一位普通的16歲高中生，震后余生的他冒著不斷落下的石塊，一路狂奔回家探望生死未卜的老父親和老母親，得知父母親沒事時(shí)，這位16歲的男孩想到的不是幫家里收拾殘破的家園，而是來到自己的母?！蚨胫袑W(xué)。看到曾經(jīng)花團(tuán)錦簇的學(xué)校如今只剩下殘?jiān)珨啾?，梁?qiáng)心中一陣酸楚。這時(shí)他從化學(xué)老師那里得知還有許多師生被埋在廢墟下，他拿起一根木棒，一邊在廢墟上敲打，一邊大喊著：“有人嗎？”就這樣，他一直堅(jiān)持到深夜，直到被強(qiáng)行撤下，但他依然不離開學(xué)校，幫助家屬辨認(rèn)尸體，為死者整理儀容。他心里始終想著：還有很多人需要我！梁強(qiáng)正是憑著這樣的意志一直在堅(jiān)持。幾天時(shí)間他靠吃一點(diǎn)方便面維持體力。在發(fā)放帳篷時(shí)，他堅(jiān)決不要，他說：“還有比我們困難的人！”一句樸實(shí)的話語，體現(xiàn)了這位90后少年的純潔心靈。
和梁強(qiáng)一樣的少年還有很多，那些少年在地震中表現(xiàn)出來的那種堅(jiān)持不懈的精神讓我動容。地震時(shí)，他們表現(xiàn)出的不是懦弱、膽怯，而是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。讓我們?yōu)檫@些純潔的生命鼓掌吧！你們是最棒的！地震是可怕的惡魔，而你們就是那純潔的天使，你們用你們的行為撫慰了人們心靈的創(chuàng)傷，為人們慢慢抹去這段痛苦的記憶。
震撼的童話讀后感篇二
《震撼的童話》中記敘的是5、12大地震中所涌現(xiàn)出來的英勇頑強(qiáng)的孩子們在地震中或地震后的感人故事。書中列舉了眾多孩子的故事，這些孩子中，最大的不過十七、八歲，最小的年僅七歲，可是，就是這些本應(yīng)在父母的庇護(hù)下撒嬌的孩子們，卻在這次大地震中，表現(xiàn)出了驚人的勇敢和智慧，還有對他人無私的愛。
讀完這本書后，孩子們的身影在我的腦子里久久不去，他們的容顏是如此清晰地展現(xiàn)在我的眼前，他們的故事是如此深刻地印在我的心中。無數(shù)次，淚水一再地從我眼底涌出。而每一次淚水的涌出，都是因?yàn)楹⒆觽冊诟袆又?，在震撼著我?BR> 雷楚年，一個(gè)15歲的初三男孩，在地震發(fā)生時(shí)，他不顧自身安危，兩次折返教室救人。在教學(xué)大樓轟然倒塌之前，他利用自己的勇敢機(jī)智跳到了一棵大樹上，成功地自救了。驚魂未定之時(shí)，他毅然投身到志愿者行列，四處奔波，尋找班上所有的老師和同學(xué)。
陳浩，年僅12歲，溫江玉石實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級的學(xué)生，為救身邊的一個(gè)同學(xué)，在墻倒之際，用盡全身力量，猛地推開這位同學(xué)。同學(xué)完好無損，而他卻被倒塌的墻狠狠地砸中了，造成身體嚴(yán)重受傷。在醫(yī)院里，當(dāng)記者問他為了同學(xué)受了這么重的傷，你后悔嗎，他卻堅(jiān)定地說，不后悔，再有這樣的事發(fā)生，我還會這樣去做。
岳小龍，只有8歲，當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，他看見兩個(gè)學(xué)前班的小妹妹嚇傻了，不知道怎么辦，呆呆地立在原地。這時(shí)，他快步跑了上去，不顧危險(xiǎn)，把兩個(gè)小妹妹拉著跑到了安全區(qū)域。
王國東，15歲，虹口中學(xué)九年級的學(xué)生，一個(gè)陽光男孩，為了救還沒出教室的同學(xué)，他返回教室里，卻再也沒有出來。
楊琳，都江堰聚源中學(xué)初二的學(xué)生，14歲，在被埋的空間里，她幫助兩名同學(xué)先爬出去，而自己卻被石塊砸中。憑著自己的智慧，她想辦法自救。當(dāng)她被救出時(shí)，身受重傷。在醫(yī)院里，她依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，用自己的微笑感染著周圍的每一個(gè)人。
7歲的蒙嘉豪，大邑沙渠中心小學(xué)一年級的小男生，當(dāng)他從電視里看到災(zāi)區(qū)人們所受的苦難時(shí)，毫不猶豫地把自己六年來存的壓歲錢1200元都捐了出來。
……。
這樣的孩子還有很多很多，我無法一一記住他們的名字，但他們身上所迸發(fā)出來的感動人的光芒，將永遠(yuǎn)亮在我的心中。
現(xiàn)在，多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越環(huán)境中長大的孩子們，在我們大人的眼里，根本沒有吃苦的意志，碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就揚(yáng)言要放棄。在與人相處時(shí)，表現(xiàn)在我們面前的，也是自私居多?？蛇@一次，在災(zāi)難降臨時(shí)，他們卻用自己的行動展示了他們心靈的美麗和毅力的頑強(qiáng)。在災(zāi)難降臨時(shí)，他們擰成了一股繩，一股扯不斷壓不爛的鋼繩；在災(zāi)難降臨時(shí)，他們心中涌動的是濃濃的愛：把生的希望先給別人，再想辦法救自己。這些孩子，用他們的行為詮釋了什么是愛，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是團(tuán)結(jié)。他們，用自己的行為震撼了我們——他們的父母；他們，也用自己的行為震撼了中國；他們，也用自己的行為震撼了世界。就是這些孩子，在災(zāi)難中，給我們上了生動的一課，感人的一課，難忘的一課。作為他們的長輩，我們驕傲，我們自豪；作為他們的長輩，我們汗顏——我們小看了他們。
這些孩子，將使人們永遠(yuǎn)記住他們，記住他們身上強(qiáng)大的愛的力量！
震撼的童話讀后感篇三
由于時(shí)間原因，也沒看多少，就談?wù)勛约旱母惺馨伞?BR> 過去，一直有一言論。說那80、90的孩子們只知道享福，根本不能自理，不懂得怎樣孝敬父母，也就是衣來伸手飯來張口。我作為90后，也許很不服，卻也無力反駁，難道現(xiàn)在的我們不是說的這樣嗎？只有自己知道，不是他們說的這樣，那么就必須證明給他們看吧。好吧，你們不得不承認(rèn)，我們的確做到了。
在《震撼的童話》里講到的孩子幾乎都是90后的。他們總是在生死一線的時(shí)候忘了自我的安危，他們總是為了身邊的同學(xué)朋友或兄弟姐妹不顧生死，他們總是勇敢向前不放棄一絲生的希望。就像溫爺爺說的：只要有一線希望，就要百倍努力。
信念對于一個(gè)人甚至一個(gè)國家是無比的重要，一個(gè)人可以在絕境中活下去，一個(gè)國家可以在兵少食乏打勝仗，少不了它。孔夫子曾經(jīng)回答過他的弟子一個(gè)問題，一個(gè)國家要打勝仗需要什么？孔子說了三個(gè)，足兵、足食、民信。而弟子叫他去掉兩個(gè)，于是就只剩下了民信，孔子解說，民無信則無欲。一個(gè)民族如果沒有信念，那么會很混亂。地震將人們壓倒，但信念未倒，他們崇尚生命，懷有信念，更是英雄中的英雄。
有人將他們比作神，而我卻覺得不然。他們就是普通人，只不過在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出了“超能力”。呵呵，那不就是superman嗎？請讓我銘記他們，可愛的superman。
震撼的童話讀后感篇四
中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進(jìn)行中外對比也離不開房地產(chǎn)。
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯(cuò)的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。
中國的“平均溫度”沒有意義。
中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。
打個(gè)比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪?，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。
“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”
我們一提到北京、上海、深圳的房價(jià)，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個(gè)悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個(gè)中國跟一個(gè)歐洲國家比。事實(shí)上，中國光蘇州一個(gè)城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個(gè)中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。
中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個(gè)板塊，一個(gè)以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個(gè)板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個(gè)叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個(gè)板塊更大。
比的應(yīng)該是家庭凈資產(chǎn)。
用購買力平價(jià)（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。
再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計(jì)。這樣比就顯然不對了。
應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國有過度消費(fèi)、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時(shí)，樓價(jià)卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價(jià)高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。
兩個(gè)板塊間的互通與流動。
中國同時(shí)存在著一個(gè)“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國，使得中國的未來有很多可能性。
如果是一個(gè)小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。
這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。
注解：購買力平價(jià)：purchasingpowerparity，簡稱ppp，又稱相對購買力指標(biāo)，是一種根據(jù)各國不同的價(jià)格水平計(jì)算出來的貨幣之間的等值系數(shù)，使我們能夠在經(jīng)濟(jì)學(xué)上對各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行合理比較?，F(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會產(chǎn)生誤導(dǎo)，購買力平價(jià)匯率對于比較不同國家之間的生活水平較精準(zhǔn)。
震撼的童話讀后感篇五
20xx年5月12日14點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。隨著地震波的不斷散開，一幢幢房屋訇然倒塌。頃刻間，天崩地裂，無數(shù)生命消失，亦有無數(shù)生命被掩埋在廢墟下。
災(zāi)難襲來時(shí)，他們攜手相助，走出困境。
第一次地震波襲過之后，有人在不住顫抖，有人在尖叫，有人嚎啕大哭。然而在校園內(nèi)，有著一群臨危不懼、充滿責(zé)任心的“祖國的花朵”，他們伸出小手互相扶持著，攜手跨過死亡的門檻。
這就是祖國的花朵，他們用稚嫩的肩膀扛起了責(zé)任，團(tuán)結(jié)互助沖出死亡的門檻，他們以行動彰顯了生命的力量！
斷壁殘?jiān)?，他們?jiān)定信念，托起希望。
天逐漸暗了下來，空中飄著淅淅瀝瀝的雨。隱隱約約地，從水泥板縫隙下傳出一陣細(xì)微的歌聲。聲音由小變大，不斷在廢墟上回響。“起來，不愿做奴隸的人們……”那是許x政和小伙伴稚嫩的聲音，卻透露著對生命的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。
廢墟下一片黑暗，李慶堵住了身旁好友卿飛速頭上流血的傷口，并不斷地跟好友說話，希望他從昏迷中醒過來。然而這都是徒勞的，卿飛速早在預(yù)制板砸向他的那一刻就死亡了。我們無法想象當(dāng)朋友、同學(xué)在自己身邊慢慢死去時(shí)的那種絕望和心痛，然而李慶卻克服了這些困難，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
風(fēng)雨阻擋不了花朵的綻放，無盡的黑暗和痛楚也阻擋不了孩子們對生命的執(zhí)著和渴望。這些溫室里的花朵頃刻間成長為挺拔怒放的冬梅，他們挺起了自己不屈的脊梁，用信念勇氣托起了生命的希望！
災(zāi)后大地上，他們用愛構(gòu)筑絢麗的明天。
在災(zāi)后的.救援現(xiàn)場，我們可以看到許多少年忙碌的身影。他們有的滿臉疲憊，有的蓬頭垢面，他們絲毫不顧及自己的形象，義不容辭地拯救掩埋在廢墟下的人、運(yùn)送救災(zāi)物資、幫醫(yī)護(hù)人員照顧傷者、捐贈錢財(cái)…..
當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在悲傷中時(shí)，這些小小的少年卻擔(dān)負(fù)起了社會的責(zé)任，他們帶著愛心，帶著希望奔赴災(zāi)區(qū)，獻(xiàn)出了自己的赤子之心！他們伸出手拉起千千萬萬災(zāi)區(qū)人民的手，用愛串起千千萬萬災(zāi)區(qū)人民的心，共同描繪災(zāi)區(qū)美好的未來！
震撼的童話讀后感篇六
封閉的思維慢慢開啟，開始學(xué)會關(guān)注那些未知的世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己原來是多么的封閉，我們把自己封鎖在屬于成年人的世界里已經(jīng)太久。接觸《小王子》，讓我重新找到了那份單純中的美麗，孩子的世界里，永遠(yuǎn)不乏愛與真善美。
《小王子》是法國著名作家安東尼·德·圣-?？颂K佩里寫的一部童話小說，也是寫給成年人看的童話，用作家的話來說，是寫給“還是孩子時(shí)”的大人們看的童話，全書使用孩子的視野描繪著這個(gè)原本簡單而現(xiàn)在卻變得越來越復(fù)雜的世界。
小王子來到地球前，拜訪了周圍的六個(gè)星球，每個(gè)星球上都有著不同的人，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，每個(gè)星球上的守望者，都是單獨(dú)的個(gè)體，不論是國王、愛虛榮的人、酒鬼，還是商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等，他們都有著各自的特色，但是卻有著一個(gè)共同點(diǎn)，他們都是孤獨(dú)的生命存在，他們整日忙著自己所認(rèn)為的重要事務(wù)，而這些在孩子的世界里都是無法理解的。作者寫這些人的真實(shí)目的其實(shí)在以孩子的視角向我們揭露這個(gè)世界：國王——象征著權(quán)力;把別人都當(dāng)成自己的崇拜者、自吹自擂的人——象征著虛榮;為忘記喝酒的恥辱而喝酒的酒鬼——象征著荒.唐;忙于數(shù)星星、想把星星占為己有而變得富有的商人——象征著貪婪;終日忙碌、循規(guī)蹈矩的、卻毫無目的的點(diǎn)燈人——象征著盲目;脫離實(shí)際、自為清高的地理學(xué)家——象征著虛假……而這些，都是小王子眼里我們司空見慣的大人的形象，或許也是我們這個(gè)世界目前的客觀存在。
權(quán)利、虛榮、荒.唐、貪婪、盲目、虛假滋生在人們的心里。我們向欲望屈服對物質(zhì)頂禮，因?yàn)閴櫬涠纯啵驗(yàn)橥纯喽l(fā)的墮落;背負(fù)著知識的重?fù)?dān)而失去了思考的能力，“人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們只是重復(fù)別人對他們說的話……”;我們苦苦追求著幸福，但卻常常粗暴地把幸福從身邊趕走。雖覺如夢，雖視如盲?！叭藗兪菑膩硪膊粫M意自己所在的地方的?！薄澳氵@里的人在同一個(gè)花園中種植著五千朵玫瑰?？墒?，他們卻不能從中找到自己所要尋找的東西……”，“然而，他們所尋找的東西卻是可以從一朵玫瑰花或一點(diǎn)兒水中找到的……”
我們太關(guān)注于物質(zhì)的世界，反倒遺忘了心靈真善美的守望與追尋，而小王子拜訪周圍星球的歷程，正是追尋心靈空間的歷程，正是追尋純潔的愛的過程。
童話里有“馴養(yǎng)”一詞留給我很深的印象，從作者的解釋來看，應(yīng)該是指兩種事物之間發(fā)生了情感的聯(lián)系，只有發(fā)生了情感的聯(lián)系之后，才能說是“被馴養(yǎng)了”。世界上很多事物是類似的，就像小王子看到的玫瑰園的玫瑰，表面上看花朵都是一樣，于是小王子憂傷，本以為自己的星球上的那朵玫瑰是唯一的，但是當(dāng)看到更多類似的玫瑰時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。在小王子苦悶時(shí)，狐貍卻幫助小王子解開了心結(jié)，世界上的事物只有在被馴養(yǎng)后，顯示出與其他事物的差別，因?yàn)樵诒获Z養(yǎng)之后，事物與馴養(yǎng)者之間發(fā)生了情感的聯(lián)系，它就是唯一的，盡管在表面上它仍舊與其它事物一樣，但在本質(zhì)上是發(fā)生了變化的，因?yàn)楸获Z養(yǎng)的事物對于馴養(yǎng)者來說已經(jīng)變得重要了，“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 認(rèn)真地琢磨“馴養(yǎng)”這個(gè)詞，感覺很有深意，我們的生活中難道不就是這樣嗎?人生中我們遇到的人和事的確很多，但是真正與我們發(fā)生聯(lián)系的卻很少，而是否真正與我們發(fā)生聯(lián)系，取決于我們是否用我們的心去對待，只有發(fā)生了心靈的聯(lián)系，才能受到震顫。由此想想我們周圍的人，不論親人，戀人，還是朋友，哪一個(gè)不需要用心去對待呢，只有用心了，才能成為我們的唯一。
孩子的世界應(yīng)該是純真的，但是我們的世界卻越來越缺乏“孩子”，我們越來越向成人的世界靠攏，我們在不斷喪失心靈的那片凈土，我們在不斷地遠(yuǎn)離愛的世界，而當(dāng)虛假充斥于這個(gè)世界各個(gè)角落時(shí)，那將是整個(gè)世界的悲哀，我們面對的必將是沒有哭泣的人類葬禮。
讓我們的世界還留存孩子般的純凈，讓我們的心靈還保留那一份真善美，童話里有著夢，夢中有孩子，也應(yīng)該有那些還是“孩子時(shí)”的大人。
震撼的童話讀后感篇七
首先很榮幸能夠看到這本書!作為國人讓我很有自豪感!中國的崛起給世界帶來震撼，也給人們認(rèn)識到了當(dāng)今中國飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治、文化、外交、文化等方面的飛速發(fā)展!讓國人重新認(rèn)識了中國，也讓西方的國家重新認(rèn)識了中國。
書中所提到的“文明型國家”也是世界上唯一的“文明型國家”，他是由“民族國家”和“文明國家”所融為一體。他所走的路線也不同于西方國家!作者也提到許多國家模仿西方國家的模式最終也是以失敗告終!書中也提到中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國家”的崛起。“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的.一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。書中所提到的“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”和“新興經(jīng)濟(jì)體”兩大板塊和中國模式的八大特點(diǎn)和八大理念讓國人以及世人更客觀的認(rèn)識中國崛起的事實(shí)，理解中國崛起的文化內(nèi)涵。
中國作為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界的舞臺上有著舉足輕重的地位，世界少了中國，將會是怎么樣，就拿2008年世界金融危機(jī)來講，當(dāng)世界陷入恐慌的時(shí)候，中國一直很淡定!無疑成了最好的避風(fēng)港!之所以中國能躲過這次金融危機(jī)，這并不是幸運(yùn)!而是中國堅(jiān)持走自己“中國模式”的路線所積累的結(jié)果!我想金融危機(jī)來臨的時(shí)候，中國能及時(shí)處理好這么棘手的大問題，作為每一個(gè)中國人應(yīng)該感到無比自豪!應(yīng)為我們都生在一個(gè)和諧，穩(wěn)定，飛速發(fā)展的國家!
最后還是要祝我們的祖國繁榮昌盛!國泰民安!蒸蒸日上!
瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院張維為教授的文章時(shí)常研讀。近日又翻閱其新著《中國震撼——一個(gè)“文明型國家”的崛起》，其中有五個(gè)新觀點(diǎn)引起了我的興趣和重視。
首先，提出“兩大板塊”概念。作者認(rèn)為中國存在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”板塊(或“發(fā)達(dá)板塊”)與“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊(或“新興板塊”)，這兩大板塊之間實(shí)現(xiàn)了高度互補(bǔ)的良性互動。前者包括整個(gè)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是長三角、珠三角和京津唐都市圈，遼東半島和膠東半島的城市群，也包括一些內(nèi)地城市。這個(gè)板塊已經(jīng)成了中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的領(lǐng)頭羊，并在人均預(yù)期壽命、基礎(chǔ)設(shè)施水平、商業(yè)繁華程度和生活方便程度、人均購買力平價(jià)和人均教育水平、住房自有率等方面，均已大體達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國家及其城市。而中國的多數(shù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)均呈現(xiàn)為充滿活力和優(yōu)勢的一個(gè)超大型的新興經(jīng)濟(jì)體(發(fā)展很快的重慶屬于其中突出的增長極)。這一描述有新意，因?yàn)閺膮^(qū)域角度劃分與西方學(xué)者習(xí)慣于從傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的角度來劃分的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”有所不同。不過，依我所見，中國經(jīng)濟(jì)可以綜合區(qū)域和部門而細(xì)分為發(fā)達(dá)板塊、新興板塊(發(fā)展較快和較先進(jìn)板塊)與落后板塊(發(fā)展較慢和較落后板塊)這“三大板塊”或“三元結(jié)構(gòu)”，則能更全面準(zhǔn)確地描述當(dāng)前整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)社會。
其次，闡述“文明型國家”的八個(gè)特征。作者簡稱為“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎(chǔ)上，書中客觀地指出，雖然今天中國還有人認(rèn)為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責(zé)中國自己的文化和政體，但這些人的觀點(diǎn)在中國已被邊緣化;絕大多數(shù)的中國人對自己文化和國家的認(rèn)同從來也沒有像今天這么強(qiáng)烈，中國現(xiàn)代國家的體制也從來沒有像今天這樣強(qiáng)大。確實(shí)如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開放以來的30多年，中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化和社會主義和諧社會，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，而且是一種中國特色社會主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。
震撼的童話讀后感篇八
還記得5月12日的汶川大地震嗎？還記得那一雙雙恐懼的雙眼嗎？雖然現(xiàn)在已時(shí)過了5個(gè)多月，但看了《震后的童話》，我靜的心，又被撩撥起來，只有一種感覺：就是勇敢可以戰(zhàn)勝一切。
一樣的童年，一樣的夢，一樣對未來的憧憬，但有些孩子卻在他們的童年做出了與別人不一樣的事——勇敢。
勇敢讓他們攜手互助沖出了死亡的門檻。記得王國東嗎？他雖然年紀(jì)小，但當(dāng)他逃出時(shí)，他也不忘他的同學(xué)，又折回救人，他去了再也沒回來，為了把最后一個(gè)同學(xué)救出，他被埋在了廢墟之下。我不由的產(chǎn)生佩服之情，佩服他的英勇之舉。
勇敢讓他們托起了生命的希望。大地震時(shí)，許多在高樓的同學(xué)在哭泣，縮在墻角，可因?yàn)橛赂?，讓他們對生命充滿了希望，充滿了熱情，與災(zāi)害抗?fàn)幹?BR> 勇敢讓他們將愛心四處傳達(dá)。那些志愿者們，因?yàn)橛赂?，他們不畏地勢險(xiǎn)要，到救災(zāi)現(xiàn)場，將愛心傳達(dá)給每一個(gè)受害人民，讓他們心里更溫暖，不感到孤獨(dú)。
都因?yàn)橛赂遥屓藗儓F(tuán)結(jié)了起來，一起來抵抗這惡魔般的地震。我感謝地震，它讓我們同學(xué)之間感情升溫；我感謝地震，它讓我們鄰里之間關(guān)系更和睦。
其實(shí)，地震并不可怕，可怕的是人們不能團(tuán)結(jié)，不團(tuán)結(jié)力量則會分散，最后落的七零八落地。但只要人們團(tuán)結(jié)起來，這力量如波濤洶涌般強(qiáng)大，不畏懼一切困難。
我同時(shí)贊美這些孩子們，雖然他們年齡小，可是他們的勇敢征服一切，他們用他們的行動詮釋了最完美的英雄。我歌頌他們，他們不畏危險(xiǎn)，拿自己的生命去救人，還可以做到毫不猶豫。我佩服他們，他們的勇氣值得我們所有人學(xué)習(xí)，因?yàn)橛赂铱梢詰?zhàn)勝一切。
震撼的童話讀后感篇九
廢墟之上，我們看到了一道美麗的彩虹，愛、珍惜、友誼、團(tuán)結(jié)！
——題記。
20xx年5月12日，14點(diǎn)28分，災(zāi)難突然襲來，頃刻之間，就在地獄的入口處“愛”在這里集結(jié)著?！盀?zāi)難中，我們在一起！”這是同學(xué)們臨危不懼誓言。他們不離不棄，相互扶持，歷盡磨難。攜手沖出死亡的門檻。
讓我們記住這一刻；分分秒秒，用生命在度量；來不及思考，所有的行為都是心靈的飛揚(yáng)，飽含著滿腔的熱血，生命在這一刻得到了升華；成長的旅程，實(shí)現(xiàn)了飛躍和跨越。年輕的學(xué)子們，用生命鮮血、譜寫了動人的篇章！
災(zāi)難突然降臨在這些花季少年的身上，他們卻用勇敢在死神面前上演了驚人的一幕幕。
成都龍泉驛區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級一班的李心月、周紫婷在地震來臨之際，和大家一樣心中只有一個(gè)念頭，往下沖。在這樣危機(jī)的情況下，她們突然發(fā)現(xiàn)班上因患腦癱而腿腳不便的曾眾妮力不從心，感到無助，生死悠關(guān)的時(shí)刻，他們的身影出現(xiàn)了，他倆鎮(zhèn)定的扶著曾眾妮一步一步往樓下走，她們只有一個(gè)念頭：幫助曾眾妮走出樓房。在緊要的關(guān)頭，周紫婷咬著牙伏身背起曾眾妮走到樓下。全班同學(xué)看到這一幕，情不自禁的鼓起掌來，他們也在陽光下露出燦爛的笑容。
梁強(qiáng)，是都江堰中學(xué)高中一年級的學(xué)生，在慌亂和尖叫聲中，梁強(qiáng)和其他同學(xué)迅速撤離到操場上，砰砰跳的心慢慢平靜下來，到校接孩子的家長說：“向峨鄉(xiāng)毀了”，少年擔(dān)心焦慮的心已按奈不住，向班主任請假回到家鄉(xiāng)向峨鄉(xiāng)，回到家中，見父母無事，又立即趕到自己的母校，加入到搜救隊(duì)伍中。
夜幕降臨，大雨傾盆，好像上天不忍心，在開始哭泣了，梁強(qiáng)用雙手刨著，用木棒敲打，用自己沙啞的聲音安慰廢墟中的師生，為他們找食物衣服。他還用手機(jī)放歌給他們聽，這是愛的音樂，鼓勵(lì)的音樂，這是一位堅(jiān)強(qiáng)少年給幸存者帶來生的希望的音樂，也給自己希望的音樂。
救援部隊(duì)到達(dá)后，他又擔(dān)起另一重任——辨認(rèn)遺體，登記遇難者名單，在5月15日晚上，他初中的班主任被挖出來，老師的教導(dǎo)與關(guān)愛浮在眼前，忍住淚水，用白布蓋好班主任的遺體，然后跪在地上恭恭敬敬的給他磕了3個(gè)頭鞠了3個(gè)躬。
天地不仁，以萬物為芻狗，人間有情，送大愛度劫難，伸出你的手，伸出我的手，愛心傳遞共渡美好的明天，“多難興邦”，孩子們在歷經(jīng)磨難后，真的長大了，他們用群體的力量奏出了英勇救災(zāi)的美麗旋律。
震撼的童話讀后感篇十
5月12日14時(shí)28分，這是個(gè)記憶永恒的日子，也是讓全中國人民悲哀的日子。無情的地震襲來，瞬間地動山搖、山崩地裂，把我們美麗的校園、可愛的家園給摧毀了。誰曾想在地動山搖中，在一樁樁、一件件驚心動魄的事件中，那小小稚嫩的脊梁扛起了堅(jiān)定、責(zé)任。堅(jiān)定給了他們生的希望，責(zé)任讓他們不回頭。在這次的抗震救災(zāi)中，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，看到了人類最美好的感情，知道了無數(shù)個(gè)英雄事跡。
他們的心靈是純潔的，他們的故事是動人心魄的。地震中，勇敢的少年們，他們在災(zāi)難面前臨危不懼，用小小雙手托起了生命的希望，他們的無私無畏體現(xiàn)了中華民族的精神，他們有一顆善良的心和赤子之心。
天災(zāi)無情人有情，雖然我的家庭條件不是很好，但災(zāi)后，我們在少先隊(duì)大隊(duì)部的倡議下，我捐出了我的所有零花錢。珍愛生命，珍惜親情。不拋棄，不放棄。這些，都是英雄們教給我的。
震撼的童話讀后感篇十一
一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用gdp總量來說明中國實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國還是一個(gè)發(fā)展中國家。但gdp應(yīng)該按購買力平價(jià)來計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。
作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會對經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實(shí)行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。
一個(gè)國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個(gè)比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們zzdd。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。
中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且的金融危機(jī)也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。
震撼的童話讀后感篇十二
最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學(xué)子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動了中國，他們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)的行為感動了世界。
xx年5月12日14時(shí)28分，地震災(zāi)難突然來襲，漫天塵土飛揚(yáng)，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無數(shù)鮮活的生命。在這無情的'災(zāi)難中，成都少年學(xué)子用行動譜寫了震撼人心的童話。災(zāi)難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對廢墟殘?jiān)?，他們伸出稚嫩的雙手，拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；災(zāi)后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災(zāi)小英雄中，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學(xué)初三的學(xué)生高瑩。地震來臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學(xué)被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅(jiān)強(qiáng)。雷楚年，一個(gè)年僅15歲的大哥哥，在大難來臨時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、機(jī)智、善良，感動了中國！地動山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀(jì)，面對死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽玉潔……一個(gè)個(gè)少年英雄的名字銘刻在我們心里。
地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成都的少年英雄們在災(zāi)難中彰顯了生命的力量，鼓動起夢想的翅膀，給我們的民族帶來無盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國！震撼了世界！
震撼的童話讀后感篇十三
中國的發(fā)展有屬于自己的模式，這種模式并非完美，但其總體的成功還是令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及，而西方國家本身也因此而受到了震撼。
但在國內(nèi)，由于種種原因，不少人對自己國家的崛起仍心存疑慮，他們對這種特殊的中國模式產(chǎn)生懷疑，甚至認(rèn)為中國走這條道路，是死路一條。但事實(shí)上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實(shí)。
在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。
與此相對應(yīng)的，作者通過大量的事實(shí)說明陳述了一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。
對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認(rèn)識自我、是一種建立在在中國這個(gè)具有50文明歷史和960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。
“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。
可以這樣說，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種創(chuàng)新——汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。中國既是一個(gè)“文明型國家”，同時(shí)又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。這種國家的特點(diǎn)，四個(gè)超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨(dú)立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。
如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”?！鞍賴稀钡娜丝诔蔀橹袊靵y動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。
蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點(diǎn)可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導(dǎo)致國家解體、經(jīng)濟(jì)崩潰的世紀(jì)浩劫。
這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。告訴國人，中國發(fā)展時(shí)至今日，我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。
與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。
過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。
中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。
震撼的童話讀后感篇十四
各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國震撼》一書。敬請各位批評指正。
這本書名字應(yīng)該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因?yàn)檫@本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國的領(lǐng)導(dǎo)很忙；第二部分：中國人民很幸福；第三部分：外國人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價(jià)或者外國人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領(lǐng)導(dǎo)人選拔模式對比；第三部分中國人民很幸福或者中國制度的優(yōu)越性。最終作者得出中國將震撼世界的結(jié)論。
這本書寫作模式我也給取了個(gè)名字，叫作“互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上應(yīng)用，另一方面也是我對這本書的落差所致。
言歸正傳。我們書友會剛成立的時(shí)候，我找到過一個(gè)視頻并發(fā)到群內(nèi)，視頻題目是“看完這個(gè)視頻，你還會對祖國失望嗎？”我本來對祖國就不失望，看完這個(gè)視頻我熱血沸騰，讓我對祖國充滿了希望。我趁著余熱進(jìn)而找到這個(gè)視頻的男主角，張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，在20世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平和其它中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過100多個(gè)國家。我買下了他寫的三本書，結(jié)果，當(dāng)看完這第一本書，我失望了。我這個(gè)失望不是我對國家的失望，是相較這本書語言表達(dá)和文字表達(dá)而產(chǎn)生的失望。
當(dāng)然，高興的說。這本書有很多亮點(diǎn)。比如他概括出了“中國模式”的八個(gè)特點(diǎn)與八大理念，比如他提出的“良政”和“劣政”,比如中西方制度的對比，尤其說到了“一人一票”和“多黨制”這個(gè)問題。都給我一定的啟發(fā)。
“文明型國家的崛起”
《中國震撼》這本書，副標(biāo)題是“一個(gè)文明型國家的崛起”,本書提出，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，它給世界打來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上“不再誤讀自己”,“中國的1+1大于2”,“西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.
說到中國模式，他概括了八個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。八大理念：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細(xì)看這八個(gè)特點(diǎn)和八大理念，就可以感覺到一是有重復(fù)的嫌疑，還給人有點(diǎn)辭藻不夠用的感覺。二是有不對應(yīng)的感覺，就好像他開始準(zhǔn)備用現(xiàn)代寫作手法，后來可能最近在研究國學(xué)，所以之后寫的好像摻雜了國學(xué)的思想在里面。除去標(biāo)題，他對每一點(diǎn)的的概括和解釋都做到有證有據(jù)并有新意。
比如他說到良政善治，作者將世界政治簡化為良政和劣政。在印度談中國模式時(shí)，一位學(xué)者問到作者：“您是不是想證明專制比民主更有效率？”作者回答道：“不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國在這方面雖有不足，但遠(yuǎn)比絕大多數(shù)發(fā)展中國家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?BR> 比如說到多黨競爭和一人一票，他在一個(gè)研討會被問到中國政府的產(chǎn)生不是通過多黨競爭和普選，怎么能有合法性的問題上，他反問道：“如果你這種話語也能夠成立，那么是不是美國的開國元?jiǎng)锥紱]有合法性？因?yàn)樗麄兏緵]有經(jīng)過任何選舉就自稱代表了美國人民。泰國采用了西方民主制度，但選來選去，選出來的人的威望從未超過泰國國王，泰國國王的合法性從何而來？美國黑人和婦女權(quán)利的.獲得，不是通過民主制度，而是在強(qiáng)大的民權(quán)運(yùn)動推動下，最后由司法判定而確定的?！钡鹊取?BR> 這些話雖然經(jīng)不得細(xì)看，但乍聽起來還是挺鼓舞人心的，有時(shí)候我們就是應(yīng)該多點(diǎn)阿q精神。只是他有時(shí)候說出的一些比較爭議的話，就有點(diǎn)震破耳膜，比如他在解釋“強(qiáng)勢政府”的時(shí)候，說國外的“軟政府”執(zhí)行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識都難達(dá)成，之后居然說了一句國外無法推動計(jì)劃生育政策，結(jié)果是國家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說沒有一個(gè)非西方國家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對日本的成功摸凌兩可，將韓國說成缺乏司法獨(dú)立，將中國臺灣說成黑金政治，在我看東歐里面，他對東歐國家的看法完全就是他和另外一個(gè)朋友的交談，是想出來的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點(diǎn)支撐完全變?yōu)橹饔^想象。
陳丹青在想到自己插隊(duì)落戶的時(shí)候說道：“夜里在空街陋巷四處找，沒處睡，結(jié)果好像是翻墻進(jìn)了什么院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來我睡在大時(shí)代啊！”大時(shí)代是什么？是推翻清朝時(shí)候的內(nèi)外交困，是黨新建時(shí)候的內(nèi)心激昂，是開國大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運(yùn)動時(shí)候的神圣使命，我想大時(shí)代對于處在那個(gè)時(shí)候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時(shí)候的彷徨，是兩黨新建時(shí)候的事不關(guān)己，是開國大典時(shí)的揚(yáng)眉吐氣，是鬧革命時(shí)的妻離子散?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在進(jìn)入了大時(shí)代嗎？是從1978年開始這些年的發(fā)展？是“9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？我們這個(gè)“大時(shí)代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現(xiàn)在的時(shí)代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應(yīng)該再處于這個(gè)大時(shí)代的民眾的心里。
書的最后部分有一句話，說的是西方有句諺語：鷹有時(shí)比鳥飛的低，但鳥永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高。我覺得用在這個(gè)剛剛好，中國人，要自省自信。
震撼的童話讀后感篇十五
近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。中國這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。
張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。
中國，一個(gè)社會主義國家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時(shí)常出現(xiàn)編造中國威脅論調(diào)、想扼制中國發(fā)展的聲音。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國人對祖國的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認(rèn)中國三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對中國發(fā)展大勢的應(yīng)有態(tài)度。
中國現(xiàn)在強(qiáng)大了，西方在騷動。中國模式、中國崛起的各種言論在傳播。中國似乎對模式、崛起這類的說法抱著謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實(shí)的確是中國靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來，崛起在世界的東方。
書中用大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達(dá)國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國崛起的最大特點(diǎn)就是和平。恰恰這個(gè)和是很多中國人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是百國之和。小家庭的和帶來了生活的動力，單位的和促進(jìn)了工作的效率，國家的和增強(qiáng)了民族的凝聚力。一個(gè)簡單的和創(chuàng)造了不簡單的財(cái)富：面對汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了和，就不會這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建;舉辦北京奧運(yùn)、上海世博、廣州亞運(yùn)，少了和，就不能取得如此無與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進(jìn)了當(dāng)時(shí)還是很小的海濱城市。那時(shí)，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實(shí)實(shí)在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學(xué)時(shí)，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長長的土堆。待我大學(xué)畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運(yùn)營，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機(jī)與活力。以我們小城的發(fā)展來看整個(gè)國家的發(fā)展，中國的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭和掠奪，沒有對異己的排斥，靠的是自己的實(shí)力給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。
自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負(fù)面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來的問題也做過多次對比。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴(yán)重。我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進(jìn)行要徹底地解決社會發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當(dāng)?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時(shí)達(dá)不到的理想狀態(tài)，在未來總會得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國在發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)十分重視對發(fā)展不利的因素，科學(xué)發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。
近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報(bào)道，記者親歷基層體驗(yàn)生活，從貧困地區(qū)孩子上學(xué)難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會問題的發(fā)現(xiàn)到改善進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。透過這一系列事例，就能看出中國作為人口眾多的大國，其為民謀福利之細(xì)心，其民族凝聚力之強(qiáng)大。世界上能有多少國家可以做到像中國這樣以民為本，時(shí)刻為民著想?不能不說這是中國強(qiáng)大的表現(xiàn)。在世界上許多大國都被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的時(shí)候，中國居民的生活持續(xù)得到改善。中國不光是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也突飛猛進(jìn)，我們正邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列。
通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因了。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。所以，我們應(yīng)以正確的態(tài)度對待中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。中國震撼是文明型國家超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比!
震撼的童話讀后感篇十六
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心。看了張維為先生所著的《中國震撼--一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個(gè)人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺。看了還想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在20、獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華--極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。
然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
震撼的童話讀后感篇十七
---按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。
打個(gè)比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪?，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。
“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”
我們一提到北京、上海、深圳的房---家水平。那么中國整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。
再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好---作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國，使得中國的未來有很多可能性。
如果是一個(gè)小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。
震撼的童話讀后感篇十八
一、世界變化真快。
美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。
1979年以來，中國的gdp增加了18倍。
美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。
震撼的童話讀后感篇十九
一、世界變化真快。
美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于2009年末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。
1979年以來，中國的gdp增加了18倍。
美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
2010年，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，2009年就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到2015年講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。
震撼的童話讀后感篇二十
—中國在崛起這幾天讀了一本好書，是中國著名政治學(xué)者、作家張維為教授所著的《中國震撼》。作者張維為是瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院訪問教授，現(xiàn)任上海社科院世界中。
國學(xué)。
研究所所長，是日內(nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級研究員。在上世紀(jì)八十年代中期擔(dān)任過鄧主席及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，曾先后走訪過一百多個(gè)國家和地區(qū)。此書便是作者在豐富的國內(nèi)國外的見聞和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以客觀、全面的的視角解讀中國幾十年來的飛速崛起。在此書中，作者首次提出了“文明型國家”的概念，他認(rèn)為中國的崛起不僅僅是一個(gè)普通國家的崛起，更是一個(gè)有五千年綿延不斷的偉大文明的復(fù)興，是人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。
鑒西方模式、中國沿著這條路能不能走下去等等。此書便以獨(dú)特的視角、樂觀的論調(diào)、又不偏頗的方式為我們解讀了中國的崛起。
這本著作當(dāng)中的很多言論給我留下了深刻的印象，而這些論調(diào)而又有力的佐證了作者開篇提到的觀點(diǎn)，中國崛起是“中國模式”的崛起，是一個(gè)“文明型國家”的崛起。本書的第一章給我的印象最為深刻，章節(jié)名字叫“不再誤讀自己”，便是讓我們對中國的崛起有正確清醒的認(rèn)識。書中談到美國《紐約時(shí)報(bào)》著名專欄作家托馬斯寫的一篇對中國大城市和紐約的比較文章，讓我感觸很深。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，或許我們敢跟其他發(fā)展中國家比，敢跟日本、俄羅斯比，但對中國的城市是否能和紐約比較存在疑慮。在這篇比較文章中，我看到的是，我們的北京、上海并不比紐約建設(shè)的差，甚至在一些公共設(shè)施、城市規(guī)劃方面尤有過之，在過去的幾十年里，我們一直致力于建設(shè)有更多體育館、機(jī)場、地鐵、公園等等現(xiàn)代化設(shè)施的大都市，我們在不斷的趕超。或許我們該認(rèn)識到中國的崛起是實(shí)實(shí)在在的，是緊密聯(lián)系到我們生活方方面面的，簡單的一個(gè)例子，北京極為便利的地鐵系統(tǒng)便是一個(gè)有力的證明。
個(gè)很生動的的例子，我們認(rèn)為中國的房價(jià)這么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，國人對房價(jià)的高漲很是感慨。不過我們所沒想到看到的是，很多發(fā)達(dá)國家的大學(xué)畢業(yè)生根本不會考慮到這個(gè)問題，許多民眾都是在租來的房子里結(jié)婚。實(shí)事求是的講，中國的住房自有率已經(jīng)超過了很多發(fā)達(dá)國家。我們一直說我們是發(fā)展中國家，很多外國人已經(jīng)不再當(dāng)我們是發(fā)展中國家，事實(shí)上，中國的崛起已經(jīng)勢不可擋。
書中所提到的板塊概念令我很感興趣。張教授認(rèn)為我們做的比其他發(fā)展中國家都要好。中國是一個(gè)規(guī)模很大的超大型國家，所以我們要有板塊意識。中國的發(fā)達(dá)板塊在很多方面可以媲美發(fā)達(dá)國家。在過去幾十年，我們的軟硬件實(shí)力都有很大的提升，雖然也有很多問題，但不可否認(rèn)我們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M(jìn)步。
張教授在書中說，中國的崛起不是普通國家的崛起，是一個(gè)“文明型國家”的崛起，是一個(gè)有著十多億人口的超級大國的崛起，這一點(diǎn)讓我深受震動。眾所周知，中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的傳統(tǒng)大國，經(jīng)過漫長的歷史演變，我們已經(jīng)形成了一套完整的政治文化體系，我們可以不受西方模式的干擾，沿著自己的軌跡走下去，我們可以發(fā)展的比其他國家更好，這一點(diǎn)是其他國家不可復(fù)制的。作者對國家的優(yōu)勢之處概括的十分精辟，他認(rèn)為中國這樣的文明型國家有“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎(chǔ)上，衍生出獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。我們可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢之處，以獨(dú)特的“中國模式”迅速崛起，對世界產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句詩形象說明了我在讀這本書后的感受。過去三十多年，我們國家的發(fā)展舉世矚目，改革開放取得了巨大的成果。這本書我讓我比較清晰的認(rèn)識到中國在崛起，雖然它在發(fā)展中還存在一系列的問題，但瑕不掩瑜，作為一個(gè)有著璀璨文明的超級大國，它將以更加超然的姿態(tài)屹立在世界東方。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
震撼的童話讀后感篇二十一
研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時(shí)間多家媒體報(bào)紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機(jī)會，仔細(xì)閱讀，收獲頗豐。
本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個(gè)特征，在分析中國模式的八大特點(diǎn)的同時(shí)梳理出八大中國理念并揭示和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點(diǎn)，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨(dú)特的政治、社會、經(jīng)濟(jì)形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個(gè)中華民族的心為之震撼。
文明型國家的震撼。
本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念。“文明型國家”的的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時(shí)也在吸納世界文明的成果。我們善于學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)能正確認(rèn)識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)?；拥纳鐣Ｊ竭€是社會主義改革開放經(jīng)濟(jì)體制都證明我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實(shí)際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運(yùn)會、世博會、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)。
新的發(fā)展模式的震撼。
正是“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场薄Ｖ袊尼绕鹗且环N發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨(dú)特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設(shè)，對內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷的一個(gè)非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放”。這個(gè)概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
民族自信心的震撼。
文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)，告訴國人，身處時(shí)至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時(shí)，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達(dá)國家比較，強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。我們應(yīng)該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心。
為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻(xiàn)出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，為了國家的進(jìn)一步騰飛扎實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個(gè)‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。
一、世界變化真快。
美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起"竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。
1979年以來，中國的gdp增加了18倍。
美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼——一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個(gè)人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺。看了還想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在年、20獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。
然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是張維為教授歷經(jīng)30多年的時(shí)光歲月，走訪了100多個(gè)國家和地區(qū)，從1980年第一次出國感受到的震驚，到今天在海外隨處可見的“中國熱”;從作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯陪同國事訪問，到成為有一定影響力的學(xué)術(shù)研究者參加國際交流，張教授力求從一個(gè)比較寬廣的國際視野出發(fā)，來觀察世界、思考中國，特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點(diǎn)問題，難點(diǎn)問題和尖銳問題。從全球視野中比較“中國經(jīng)驗(yàn)”，對“中國模式”做出最強(qiáng)有力的理論總結(jié)，三部書籍呈現(xiàn)給國人和世界的是一部認(rèn)識中國、了解中國、讀懂中國的全新展示，用詳實(shí)的數(shù)據(jù)、著名學(xué)者的見解和作者的親身經(jīng)歷，闡述中國特色社會主義發(fā)展探索的新思路。讓讀者對中國的發(fā)展和未來有一個(gè)新的，更全面的認(rèn)識。
張維為教授曾任前中國改革設(shè)計(jì)師鄧小平資深翻譯，日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中國發(fā)展模式研究中心主任，上海社會科學(xué)院中國學(xué)研究所所長、春秋研究院資深研究員。
《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是習(xí)近平主席推薦世行行長閱讀圖書，江蘇省委書記羅志軍、湖北省委書記李鴻忠推薦閱讀圖書。
中國作為一個(gè)“文明型國家”，以其大國的韜略與智慧、以其超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，其崛起不可阻擋，其道路注定具有自己的特色，這些都將給世界的政治經(jīng)濟(jì)格局帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
《中國觸動：百國視野下的觀察與思考》。
《中國觸動》由序言、引言和環(huán)球視野下的中國崛起、最不壞的模式?、西方“民主”遇上中國“實(shí)事求是”、應(yīng)該失語的不是我們、中國：不要自己打敗自己、軟實(shí)力，更觸動世界六個(gè)章節(jié)及原版、后記組成。張教授從比較寬廣的國際視野出發(fā)，站在中國式發(fā)展的高度，來觀察世界，思考中國，特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和尖銳問題。
一個(gè)只會使用別人話語的民族在世界上是沒有分量的，中國人要用自己的話語來解讀中國和世界，中國崛起的過程也必然是一個(gè)中國話語崛起的過程。
一個(gè)國家的發(fā)展，就像一個(gè)人的一生，主要就是關(guān)鍵的幾步。這幾步走對了，一切都會比較順利，前景會比較光明。這幾步走錯(cuò)了，就會傷筋動骨，甚至全盤皆輸。中國模式，雖不完善，但關(guān)鍵的幾步走對了，與那些西方主導(dǎo)的發(fā)展模式相比還真是不錯(cuò)。在一個(gè)人口比美國、日本和整個(gè)歐洲之和還要多的國家，進(jìn)行了這樣一場翻天覆地的工業(yè)革命、技術(shù)革命、社會革命、沒有走西方殖民主義侵略和擴(kuò)張的老路，在內(nèi)部克服各種困難，并使之成為帶動世界經(jīng)濟(jì)增長的主要火車頭，這就是中國奇跡。
我們正處在人類歷史上一個(gè)最激動人心的變革時(shí)代，而中國是這場歷史性變革的中心。不管你是否使用“中國崛起”這四個(gè)字，國際社會已普遍接受了這個(gè)中國的崛起這個(gè)無處不在的事實(shí)。
中國崛起觸動了世界。中國人對于自己的發(fā)展，對于國際問題的認(rèn)知，應(yīng)該在汲取世界智慧的同時(shí)，也用自己的價(jià)值觀加以檢驗(yàn)，用自己的話語加以論述，客觀自信地評述自己的國家和外部的世界。
中國力量、效率、責(zé)任和文化元素的背后，是一種偉大的中國精神的崛起。這種精神的特點(diǎn)是：為政就必須勵(lì)精圖治，為民就必須兢兢業(yè)業(yè)，人心向善，社會和諧、民心堅(jiān)毅，民族團(tuán)結(jié)。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，背后是數(shù)千年的偉大文明傳承。
《中國震撼：一個(gè)“文明型國家”的崛起》。
第二部，《中國震撼》由引言和不再誤讀自己、中國的1+1大于2、一個(gè)“文明型國家”的崛起、一種發(fā)展模式的崛起、一種政治話語的崛起、西方模式的困境：我看印度、西方模式的困境：我看東歐、西方模式的困境：我看東亞、八個(gè)章節(jié)和結(jié)語：新一輪“千年未有之大變局”及后記組成。
“中國崛起”震撼了全世界，“中國模式”也成為了國際學(xué)界、理論界熱議的話題。張維為教授通過自己走訪一百多個(gè)國家的所見所聞，以國際關(guān)系學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)背景，以其獨(dú)特觀察和理性分析，豐富了“中國模式”的深刻涵義，提出了中國作為一個(gè)“文明型國家”崛起的命題。
《中國震撼》提出，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國家”的崛起?！拔拿餍蛧摇贬绕鸬纳疃?、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
《中國震撼》是“中國模式”論的最堅(jiān)實(shí)有力的理論著作，其歸納的“中國模式”的八大特點(diǎn)和八大理念，是“中國模式”論精辟的理論總結(jié)，它將豐富關(guān)于“中國模式”的理論研究，同時(shí)，也讓國人以及世人更客觀地認(rèn)識中國崛起的事實(shí)，理解中國崛起背后的文化內(nèi)涵。
中國一路走來，不能說沒有跌宕起伏，不能說沒有坑坑坎坎，但中國拿出的成績單比東歐亮麗得多，中國人也從東歐的經(jīng)歷中悟出了不少有益的東西。
世界上沒有最好的模式，只有最適合自己的模式。
《中國超越：一個(gè)“文明型國家”的光榮與夢想》。
張教授走訪百國后的第三部思考型著作，由引言和從“追趕”到“超越”、從“神話”到“實(shí)話”、制度超越：三種力量的關(guān)系、話語超越：誰的終結(jié)?、“顏色革命”為何失敗?、一個(gè)“文明型國家”的光榮與夢想，六章和結(jié)論：一個(gè)“文明型國家”的邏輯及后記組成。從《中國觸動》到《中國震撼》再到《中國超越》構(gòu)成了對中國崛起、中國模式、中國話語思考的三部曲。三部曲貫穿了一個(gè)主題，即中國人要用自己的思考和話語來評述中國的事情和天下的事情。
在《中國觸動》和《中國震撼》的基礎(chǔ)上，張教授探討了中國對以美國為代表的西方和西方模式的超越，包括在經(jīng)濟(jì)總量、百姓資產(chǎn)、社會保障、科技創(chuàng)新、制度安排等領(lǐng)域的超越。在這些領(lǐng)域中，中國在不少方面已經(jīng)超越了美國，在許多方面不久將超越美國，在另外一些方面，通過繼續(xù)不斷的努力，最終也可能超越，而其中最有意義的，無疑是中國的制度安排，也就是政治制度方面的超越。此外，作者還從“文明型國家”的視角，探討了中國話語對西方話語的超越，解釋了中國道路、中國模式和中國制度安排及其背后的理念，論證了中國許多做法的深層次的合理性。
中國是世界上唯一維系了五千年文明而沒有中斷的偉大國家，歷史上長期領(lǐng)先于世界，落后于西方是近代發(fā)生的事。而自現(xiàn)代以來，中國迅速“趕超”西方的背后是中國道路和中國模式的總體成功，這種成功源于對中華文明底蘊(yùn)的把握、對中國紅色傳統(tǒng)的承襲，以及對國際有益經(jīng)驗(yàn)的借鑒。中國正帶著一個(gè)“文明型國家”的光榮與夢想，實(shí)現(xiàn)中國人百年奮斗的目標(biāo)，重返世界之巔。
夢是一種升華。平時(shí)不容易做到的事情，我們可以在夢中實(shí)現(xiàn)，而平時(shí)已經(jīng)初步做到的事情，我們可以通過放飛夢想來展望未來。而“中國夢”寄托的“家國情懷”、“大國情懷”、“天下情懷”將激勵(lì)著國人沿著自己的文明和成功之路繼續(xù)前行!
震撼的童話讀后感篇一
有些日子總會成為永恒，有些永恒總會永遠(yuǎn)刻在人們心里。5月12日，大地在顫動，山河破碎，家園被毀，而中國人民沒有放棄，“萬眾一心，抗震救災(zāi)”成了災(zāi)后一句響亮的口號。在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出了許多普通人的英雄事跡，而這些普通人中包括了一大批少年兒童。他們在地震襲來時(shí)所表現(xiàn)出的勇敢和智慧讓我們永遠(yuǎn)記住他們的名字。
梁強(qiáng)，一位普通的16歲高中生，震后余生的他冒著不斷落下的石塊，一路狂奔回家探望生死未卜的老父親和老母親，得知父母親沒事時(shí)，這位16歲的男孩想到的不是幫家里收拾殘破的家園，而是來到自己的母?！蚨胫袑W(xué)。看到曾經(jīng)花團(tuán)錦簇的學(xué)校如今只剩下殘?jiān)珨啾?，梁?qiáng)心中一陣酸楚。這時(shí)他從化學(xué)老師那里得知還有許多師生被埋在廢墟下，他拿起一根木棒，一邊在廢墟上敲打，一邊大喊著：“有人嗎？”就這樣，他一直堅(jiān)持到深夜，直到被強(qiáng)行撤下，但他依然不離開學(xué)校，幫助家屬辨認(rèn)尸體，為死者整理儀容。他心里始終想著：還有很多人需要我！梁強(qiáng)正是憑著這樣的意志一直在堅(jiān)持。幾天時(shí)間他靠吃一點(diǎn)方便面維持體力。在發(fā)放帳篷時(shí)，他堅(jiān)決不要，他說：“還有比我們困難的人！”一句樸實(shí)的話語，體現(xiàn)了這位90后少年的純潔心靈。
和梁強(qiáng)一樣的少年還有很多，那些少年在地震中表現(xiàn)出來的那種堅(jiān)持不懈的精神讓我動容。地震時(shí)，他們表現(xiàn)出的不是懦弱、膽怯，而是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。讓我們?yōu)檫@些純潔的生命鼓掌吧！你們是最棒的！地震是可怕的惡魔，而你們就是那純潔的天使，你們用你們的行為撫慰了人們心靈的創(chuàng)傷，為人們慢慢抹去這段痛苦的記憶。
震撼的童話讀后感篇二
《震撼的童話》中記敘的是5、12大地震中所涌現(xiàn)出來的英勇頑強(qiáng)的孩子們在地震中或地震后的感人故事。書中列舉了眾多孩子的故事，這些孩子中，最大的不過十七、八歲，最小的年僅七歲，可是，就是這些本應(yīng)在父母的庇護(hù)下撒嬌的孩子們，卻在這次大地震中，表現(xiàn)出了驚人的勇敢和智慧，還有對他人無私的愛。
讀完這本書后，孩子們的身影在我的腦子里久久不去，他們的容顏是如此清晰地展現(xiàn)在我的眼前，他們的故事是如此深刻地印在我的心中。無數(shù)次，淚水一再地從我眼底涌出。而每一次淚水的涌出，都是因?yàn)楹⒆觽冊诟袆又?，在震撼著我?BR> 雷楚年，一個(gè)15歲的初三男孩，在地震發(fā)生時(shí)，他不顧自身安危，兩次折返教室救人。在教學(xué)大樓轟然倒塌之前，他利用自己的勇敢機(jī)智跳到了一棵大樹上，成功地自救了。驚魂未定之時(shí)，他毅然投身到志愿者行列，四處奔波，尋找班上所有的老師和同學(xué)。
陳浩，年僅12歲，溫江玉石實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級的學(xué)生，為救身邊的一個(gè)同學(xué)，在墻倒之際，用盡全身力量，猛地推開這位同學(xué)。同學(xué)完好無損，而他卻被倒塌的墻狠狠地砸中了，造成身體嚴(yán)重受傷。在醫(yī)院里，當(dāng)記者問他為了同學(xué)受了這么重的傷，你后悔嗎，他卻堅(jiān)定地說，不后悔，再有這樣的事發(fā)生，我還會這樣去做。
岳小龍，只有8歲，當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，他看見兩個(gè)學(xué)前班的小妹妹嚇傻了，不知道怎么辦，呆呆地立在原地。這時(shí)，他快步跑了上去，不顧危險(xiǎn)，把兩個(gè)小妹妹拉著跑到了安全區(qū)域。
王國東，15歲，虹口中學(xué)九年級的學(xué)生，一個(gè)陽光男孩，為了救還沒出教室的同學(xué)，他返回教室里，卻再也沒有出來。
楊琳，都江堰聚源中學(xué)初二的學(xué)生，14歲，在被埋的空間里，她幫助兩名同學(xué)先爬出去，而自己卻被石塊砸中。憑著自己的智慧，她想辦法自救。當(dāng)她被救出時(shí)，身受重傷。在醫(yī)院里，她依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，用自己的微笑感染著周圍的每一個(gè)人。
7歲的蒙嘉豪，大邑沙渠中心小學(xué)一年級的小男生，當(dāng)他從電視里看到災(zāi)區(qū)人們所受的苦難時(shí)，毫不猶豫地把自己六年來存的壓歲錢1200元都捐了出來。
……。
這樣的孩子還有很多很多，我無法一一記住他們的名字，但他們身上所迸發(fā)出來的感動人的光芒，將永遠(yuǎn)亮在我的心中。
現(xiàn)在，多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越環(huán)境中長大的孩子們，在我們大人的眼里，根本沒有吃苦的意志，碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就揚(yáng)言要放棄。在與人相處時(shí)，表現(xiàn)在我們面前的，也是自私居多?？蛇@一次，在災(zāi)難降臨時(shí)，他們卻用自己的行動展示了他們心靈的美麗和毅力的頑強(qiáng)。在災(zāi)難降臨時(shí)，他們擰成了一股繩，一股扯不斷壓不爛的鋼繩；在災(zāi)難降臨時(shí)，他們心中涌動的是濃濃的愛：把生的希望先給別人，再想辦法救自己。這些孩子，用他們的行為詮釋了什么是愛，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是團(tuán)結(jié)。他們，用自己的行為震撼了我們——他們的父母；他們，也用自己的行為震撼了中國；他們，也用自己的行為震撼了世界。就是這些孩子，在災(zāi)難中，給我們上了生動的一課，感人的一課，難忘的一課。作為他們的長輩，我們驕傲，我們自豪；作為他們的長輩，我們汗顏——我們小看了他們。
這些孩子，將使人們永遠(yuǎn)記住他們，記住他們身上強(qiáng)大的愛的力量！
震撼的童話讀后感篇三
由于時(shí)間原因，也沒看多少，就談?wù)勛约旱母惺馨伞?BR> 過去，一直有一言論。說那80、90的孩子們只知道享福，根本不能自理，不懂得怎樣孝敬父母，也就是衣來伸手飯來張口。我作為90后，也許很不服，卻也無力反駁，難道現(xiàn)在的我們不是說的這樣嗎？只有自己知道，不是他們說的這樣，那么就必須證明給他們看吧。好吧，你們不得不承認(rèn)，我們的確做到了。
在《震撼的童話》里講到的孩子幾乎都是90后的。他們總是在生死一線的時(shí)候忘了自我的安危，他們總是為了身邊的同學(xué)朋友或兄弟姐妹不顧生死，他們總是勇敢向前不放棄一絲生的希望。就像溫爺爺說的：只要有一線希望，就要百倍努力。
信念對于一個(gè)人甚至一個(gè)國家是無比的重要，一個(gè)人可以在絕境中活下去，一個(gè)國家可以在兵少食乏打勝仗，少不了它。孔夫子曾經(jīng)回答過他的弟子一個(gè)問題，一個(gè)國家要打勝仗需要什么？孔子說了三個(gè)，足兵、足食、民信。而弟子叫他去掉兩個(gè)，于是就只剩下了民信，孔子解說，民無信則無欲。一個(gè)民族如果沒有信念，那么會很混亂。地震將人們壓倒，但信念未倒，他們崇尚生命，懷有信念，更是英雄中的英雄。
有人將他們比作神，而我卻覺得不然。他們就是普通人，只不過在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出了“超能力”。呵呵，那不就是superman嗎？請讓我銘記他們，可愛的superman。
震撼的童話讀后感篇四
中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進(jìn)行中外對比也離不開房地產(chǎn)。
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯(cuò)的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。
中國的“平均溫度”沒有意義。
中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。
打個(gè)比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪?，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。
“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”
我們一提到北京、上海、深圳的房價(jià)，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個(gè)悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個(gè)中國跟一個(gè)歐洲國家比。事實(shí)上，中國光蘇州一個(gè)城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個(gè)中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。
中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個(gè)板塊，一個(gè)以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個(gè)板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個(gè)叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個(gè)板塊更大。
比的應(yīng)該是家庭凈資產(chǎn)。
用購買力平價(jià)（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。
再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計(jì)。這樣比就顯然不對了。
應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國有過度消費(fèi)、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時(shí)，樓價(jià)卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價(jià)高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。
兩個(gè)板塊間的互通與流動。
中國同時(shí)存在著一個(gè)“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國，使得中國的未來有很多可能性。
如果是一個(gè)小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。
這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。
注解：購買力平價(jià)：purchasingpowerparity，簡稱ppp，又稱相對購買力指標(biāo)，是一種根據(jù)各國不同的價(jià)格水平計(jì)算出來的貨幣之間的等值系數(shù)，使我們能夠在經(jīng)濟(jì)學(xué)上對各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行合理比較?，F(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會產(chǎn)生誤導(dǎo)，購買力平價(jià)匯率對于比較不同國家之間的生活水平較精準(zhǔn)。
震撼的童話讀后感篇五
20xx年5月12日14點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。隨著地震波的不斷散開，一幢幢房屋訇然倒塌。頃刻間，天崩地裂，無數(shù)生命消失，亦有無數(shù)生命被掩埋在廢墟下。
災(zāi)難襲來時(shí)，他們攜手相助，走出困境。
第一次地震波襲過之后，有人在不住顫抖，有人在尖叫，有人嚎啕大哭。然而在校園內(nèi)，有著一群臨危不懼、充滿責(zé)任心的“祖國的花朵”，他們伸出小手互相扶持著，攜手跨過死亡的門檻。
這就是祖國的花朵，他們用稚嫩的肩膀扛起了責(zé)任，團(tuán)結(jié)互助沖出死亡的門檻，他們以行動彰顯了生命的力量！
斷壁殘?jiān)?，他們?jiān)定信念，托起希望。
天逐漸暗了下來，空中飄著淅淅瀝瀝的雨。隱隱約約地，從水泥板縫隙下傳出一陣細(xì)微的歌聲。聲音由小變大，不斷在廢墟上回響。“起來，不愿做奴隸的人們……”那是許x政和小伙伴稚嫩的聲音，卻透露著對生命的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。
廢墟下一片黑暗，李慶堵住了身旁好友卿飛速頭上流血的傷口，并不斷地跟好友說話，希望他從昏迷中醒過來。然而這都是徒勞的，卿飛速早在預(yù)制板砸向他的那一刻就死亡了。我們無法想象當(dāng)朋友、同學(xué)在自己身邊慢慢死去時(shí)的那種絕望和心痛，然而李慶卻克服了這些困難，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
風(fēng)雨阻擋不了花朵的綻放，無盡的黑暗和痛楚也阻擋不了孩子們對生命的執(zhí)著和渴望。這些溫室里的花朵頃刻間成長為挺拔怒放的冬梅，他們挺起了自己不屈的脊梁，用信念勇氣托起了生命的希望！
災(zāi)后大地上，他們用愛構(gòu)筑絢麗的明天。
在災(zāi)后的.救援現(xiàn)場，我們可以看到許多少年忙碌的身影。他們有的滿臉疲憊，有的蓬頭垢面，他們絲毫不顧及自己的形象，義不容辭地拯救掩埋在廢墟下的人、運(yùn)送救災(zāi)物資、幫醫(yī)護(hù)人員照顧傷者、捐贈錢財(cái)…..
當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在悲傷中時(shí)，這些小小的少年卻擔(dān)負(fù)起了社會的責(zé)任，他們帶著愛心，帶著希望奔赴災(zāi)區(qū)，獻(xiàn)出了自己的赤子之心！他們伸出手拉起千千萬萬災(zāi)區(qū)人民的手，用愛串起千千萬萬災(zāi)區(qū)人民的心，共同描繪災(zāi)區(qū)美好的未來！
震撼的童話讀后感篇六
封閉的思維慢慢開啟，開始學(xué)會關(guān)注那些未知的世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己原來是多么的封閉，我們把自己封鎖在屬于成年人的世界里已經(jīng)太久。接觸《小王子》，讓我重新找到了那份單純中的美麗，孩子的世界里，永遠(yuǎn)不乏愛與真善美。
《小王子》是法國著名作家安東尼·德·圣-?？颂K佩里寫的一部童話小說，也是寫給成年人看的童話，用作家的話來說，是寫給“還是孩子時(shí)”的大人們看的童話，全書使用孩子的視野描繪著這個(gè)原本簡單而現(xiàn)在卻變得越來越復(fù)雜的世界。
小王子來到地球前，拜訪了周圍的六個(gè)星球，每個(gè)星球上都有著不同的人，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，每個(gè)星球上的守望者，都是單獨(dú)的個(gè)體，不論是國王、愛虛榮的人、酒鬼，還是商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等，他們都有著各自的特色，但是卻有著一個(gè)共同點(diǎn)，他們都是孤獨(dú)的生命存在，他們整日忙著自己所認(rèn)為的重要事務(wù)，而這些在孩子的世界里都是無法理解的。作者寫這些人的真實(shí)目的其實(shí)在以孩子的視角向我們揭露這個(gè)世界：國王——象征著權(quán)力;把別人都當(dāng)成自己的崇拜者、自吹自擂的人——象征著虛榮;為忘記喝酒的恥辱而喝酒的酒鬼——象征著荒.唐;忙于數(shù)星星、想把星星占為己有而變得富有的商人——象征著貪婪;終日忙碌、循規(guī)蹈矩的、卻毫無目的的點(diǎn)燈人——象征著盲目;脫離實(shí)際、自為清高的地理學(xué)家——象征著虛假……而這些，都是小王子眼里我們司空見慣的大人的形象，或許也是我們這個(gè)世界目前的客觀存在。
權(quán)利、虛榮、荒.唐、貪婪、盲目、虛假滋生在人們的心里。我們向欲望屈服對物質(zhì)頂禮，因?yàn)閴櫬涠纯啵驗(yàn)橥纯喽l(fā)的墮落;背負(fù)著知識的重?fù)?dān)而失去了思考的能力，“人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們只是重復(fù)別人對他們說的話……”;我們苦苦追求著幸福，但卻常常粗暴地把幸福從身邊趕走。雖覺如夢，雖視如盲?！叭藗兪菑膩硪膊粫M意自己所在的地方的?！薄澳氵@里的人在同一個(gè)花園中種植著五千朵玫瑰?？墒?，他們卻不能從中找到自己所要尋找的東西……”，“然而，他們所尋找的東西卻是可以從一朵玫瑰花或一點(diǎn)兒水中找到的……”
我們太關(guān)注于物質(zhì)的世界，反倒遺忘了心靈真善美的守望與追尋，而小王子拜訪周圍星球的歷程，正是追尋心靈空間的歷程，正是追尋純潔的愛的過程。
童話里有“馴養(yǎng)”一詞留給我很深的印象，從作者的解釋來看，應(yīng)該是指兩種事物之間發(fā)生了情感的聯(lián)系，只有發(fā)生了情感的聯(lián)系之后，才能說是“被馴養(yǎng)了”。世界上很多事物是類似的，就像小王子看到的玫瑰園的玫瑰，表面上看花朵都是一樣，于是小王子憂傷，本以為自己的星球上的那朵玫瑰是唯一的，但是當(dāng)看到更多類似的玫瑰時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。在小王子苦悶時(shí)，狐貍卻幫助小王子解開了心結(jié)，世界上的事物只有在被馴養(yǎng)后，顯示出與其他事物的差別，因?yàn)樵诒获Z養(yǎng)之后，事物與馴養(yǎng)者之間發(fā)生了情感的聯(lián)系，它就是唯一的，盡管在表面上它仍舊與其它事物一樣，但在本質(zhì)上是發(fā)生了變化的，因?yàn)楸获Z養(yǎng)的事物對于馴養(yǎng)者來說已經(jīng)變得重要了，“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 認(rèn)真地琢磨“馴養(yǎng)”這個(gè)詞，感覺很有深意，我們的生活中難道不就是這樣嗎?人生中我們遇到的人和事的確很多，但是真正與我們發(fā)生聯(lián)系的卻很少，而是否真正與我們發(fā)生聯(lián)系，取決于我們是否用我們的心去對待，只有發(fā)生了心靈的聯(lián)系，才能受到震顫。由此想想我們周圍的人，不論親人，戀人，還是朋友，哪一個(gè)不需要用心去對待呢，只有用心了，才能成為我們的唯一。
孩子的世界應(yīng)該是純真的，但是我們的世界卻越來越缺乏“孩子”，我們越來越向成人的世界靠攏，我們在不斷喪失心靈的那片凈土，我們在不斷地遠(yuǎn)離愛的世界，而當(dāng)虛假充斥于這個(gè)世界各個(gè)角落時(shí)，那將是整個(gè)世界的悲哀，我們面對的必將是沒有哭泣的人類葬禮。
讓我們的世界還留存孩子般的純凈，讓我們的心靈還保留那一份真善美，童話里有著夢，夢中有孩子，也應(yīng)該有那些還是“孩子時(shí)”的大人。
震撼的童話讀后感篇七
首先很榮幸能夠看到這本書!作為國人讓我很有自豪感!中國的崛起給世界帶來震撼，也給人們認(rèn)識到了當(dāng)今中國飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治、文化、外交、文化等方面的飛速發(fā)展!讓國人重新認(rèn)識了中國，也讓西方的國家重新認(rèn)識了中國。
書中所提到的“文明型國家”也是世界上唯一的“文明型國家”，他是由“民族國家”和“文明國家”所融為一體。他所走的路線也不同于西方國家!作者也提到許多國家模仿西方國家的模式最終也是以失敗告終!書中也提到中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國家”的崛起。“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的.一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。書中所提到的“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”和“新興經(jīng)濟(jì)體”兩大板塊和中國模式的八大特點(diǎn)和八大理念讓國人以及世人更客觀的認(rèn)識中國崛起的事實(shí)，理解中國崛起的文化內(nèi)涵。
中國作為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界的舞臺上有著舉足輕重的地位，世界少了中國，將會是怎么樣，就拿2008年世界金融危機(jī)來講，當(dāng)世界陷入恐慌的時(shí)候，中國一直很淡定!無疑成了最好的避風(fēng)港!之所以中國能躲過這次金融危機(jī)，這并不是幸運(yùn)!而是中國堅(jiān)持走自己“中國模式”的路線所積累的結(jié)果!我想金融危機(jī)來臨的時(shí)候，中國能及時(shí)處理好這么棘手的大問題，作為每一個(gè)中國人應(yīng)該感到無比自豪!應(yīng)為我們都生在一個(gè)和諧，穩(wěn)定，飛速發(fā)展的國家!
最后還是要祝我們的祖國繁榮昌盛!國泰民安!蒸蒸日上!
瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院張維為教授的文章時(shí)常研讀。近日又翻閱其新著《中國震撼——一個(gè)“文明型國家”的崛起》，其中有五個(gè)新觀點(diǎn)引起了我的興趣和重視。
首先，提出“兩大板塊”概念。作者認(rèn)為中國存在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”板塊(或“發(fā)達(dá)板塊”)與“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊(或“新興板塊”)，這兩大板塊之間實(shí)現(xiàn)了高度互補(bǔ)的良性互動。前者包括整個(gè)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是長三角、珠三角和京津唐都市圈，遼東半島和膠東半島的城市群，也包括一些內(nèi)地城市。這個(gè)板塊已經(jīng)成了中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的領(lǐng)頭羊，并在人均預(yù)期壽命、基礎(chǔ)設(shè)施水平、商業(yè)繁華程度和生活方便程度、人均購買力平價(jià)和人均教育水平、住房自有率等方面，均已大體達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國家及其城市。而中國的多數(shù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)均呈現(xiàn)為充滿活力和優(yōu)勢的一個(gè)超大型的新興經(jīng)濟(jì)體(發(fā)展很快的重慶屬于其中突出的增長極)。這一描述有新意，因?yàn)閺膮^(qū)域角度劃分與西方學(xué)者習(xí)慣于從傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的角度來劃分的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”有所不同。不過，依我所見，中國經(jīng)濟(jì)可以綜合區(qū)域和部門而細(xì)分為發(fā)達(dá)板塊、新興板塊(發(fā)展較快和較先進(jìn)板塊)與落后板塊(發(fā)展較慢和較落后板塊)這“三大板塊”或“三元結(jié)構(gòu)”，則能更全面準(zhǔn)確地描述當(dāng)前整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)社會。
其次，闡述“文明型國家”的八個(gè)特征。作者簡稱為“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎(chǔ)上，書中客觀地指出，雖然今天中國還有人認(rèn)為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責(zé)中國自己的文化和政體，但這些人的觀點(diǎn)在中國已被邊緣化;絕大多數(shù)的中國人對自己文化和國家的認(rèn)同從來也沒有像今天這么強(qiáng)烈，中國現(xiàn)代國家的體制也從來沒有像今天這樣強(qiáng)大。確實(shí)如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開放以來的30多年，中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化和社會主義和諧社會，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，而且是一種中國特色社會主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。
震撼的童話讀后感篇八
還記得5月12日的汶川大地震嗎？還記得那一雙雙恐懼的雙眼嗎？雖然現(xiàn)在已時(shí)過了5個(gè)多月，但看了《震后的童話》，我靜的心，又被撩撥起來，只有一種感覺：就是勇敢可以戰(zhàn)勝一切。
一樣的童年，一樣的夢，一樣對未來的憧憬，但有些孩子卻在他們的童年做出了與別人不一樣的事——勇敢。
勇敢讓他們攜手互助沖出了死亡的門檻。記得王國東嗎？他雖然年紀(jì)小，但當(dāng)他逃出時(shí)，他也不忘他的同學(xué)，又折回救人，他去了再也沒回來，為了把最后一個(gè)同學(xué)救出，他被埋在了廢墟之下。我不由的產(chǎn)生佩服之情，佩服他的英勇之舉。
勇敢讓他們托起了生命的希望。大地震時(shí)，許多在高樓的同學(xué)在哭泣，縮在墻角，可因?yàn)橛赂?，讓他們對生命充滿了希望，充滿了熱情，與災(zāi)害抗?fàn)幹?BR> 勇敢讓他們將愛心四處傳達(dá)。那些志愿者們，因?yàn)橛赂?，他們不畏地勢險(xiǎn)要，到救災(zāi)現(xiàn)場，將愛心傳達(dá)給每一個(gè)受害人民，讓他們心里更溫暖，不感到孤獨(dú)。
都因?yàn)橛赂遥屓藗儓F(tuán)結(jié)了起來，一起來抵抗這惡魔般的地震。我感謝地震，它讓我們同學(xué)之間感情升溫；我感謝地震，它讓我們鄰里之間關(guān)系更和睦。
其實(shí)，地震并不可怕，可怕的是人們不能團(tuán)結(jié)，不團(tuán)結(jié)力量則會分散，最后落的七零八落地。但只要人們團(tuán)結(jié)起來，這力量如波濤洶涌般強(qiáng)大，不畏懼一切困難。
我同時(shí)贊美這些孩子們，雖然他們年齡小，可是他們的勇敢征服一切，他們用他們的行動詮釋了最完美的英雄。我歌頌他們，他們不畏危險(xiǎn)，拿自己的生命去救人，還可以做到毫不猶豫。我佩服他們，他們的勇氣值得我們所有人學(xué)習(xí)，因?yàn)橛赂铱梢詰?zhàn)勝一切。
震撼的童話讀后感篇九
廢墟之上，我們看到了一道美麗的彩虹，愛、珍惜、友誼、團(tuán)結(jié)！
——題記。
20xx年5月12日，14點(diǎn)28分，災(zāi)難突然襲來，頃刻之間，就在地獄的入口處“愛”在這里集結(jié)著?！盀?zāi)難中，我們在一起！”這是同學(xué)們臨危不懼誓言。他們不離不棄，相互扶持，歷盡磨難。攜手沖出死亡的門檻。
讓我們記住這一刻；分分秒秒，用生命在度量；來不及思考，所有的行為都是心靈的飛揚(yáng)，飽含著滿腔的熱血，生命在這一刻得到了升華；成長的旅程，實(shí)現(xiàn)了飛躍和跨越。年輕的學(xué)子們，用生命鮮血、譜寫了動人的篇章！
災(zāi)難突然降臨在這些花季少年的身上，他們卻用勇敢在死神面前上演了驚人的一幕幕。
成都龍泉驛區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級一班的李心月、周紫婷在地震來臨之際，和大家一樣心中只有一個(gè)念頭，往下沖。在這樣危機(jī)的情況下，她們突然發(fā)現(xiàn)班上因患腦癱而腿腳不便的曾眾妮力不從心，感到無助，生死悠關(guān)的時(shí)刻，他們的身影出現(xiàn)了，他倆鎮(zhèn)定的扶著曾眾妮一步一步往樓下走，她們只有一個(gè)念頭：幫助曾眾妮走出樓房。在緊要的關(guān)頭，周紫婷咬著牙伏身背起曾眾妮走到樓下。全班同學(xué)看到這一幕，情不自禁的鼓起掌來，他們也在陽光下露出燦爛的笑容。
梁強(qiáng)，是都江堰中學(xué)高中一年級的學(xué)生，在慌亂和尖叫聲中，梁強(qiáng)和其他同學(xué)迅速撤離到操場上，砰砰跳的心慢慢平靜下來，到校接孩子的家長說：“向峨鄉(xiāng)毀了”，少年擔(dān)心焦慮的心已按奈不住，向班主任請假回到家鄉(xiāng)向峨鄉(xiāng)，回到家中，見父母無事，又立即趕到自己的母校，加入到搜救隊(duì)伍中。
夜幕降臨，大雨傾盆，好像上天不忍心，在開始哭泣了，梁強(qiáng)用雙手刨著，用木棒敲打，用自己沙啞的聲音安慰廢墟中的師生，為他們找食物衣服。他還用手機(jī)放歌給他們聽，這是愛的音樂，鼓勵(lì)的音樂，這是一位堅(jiān)強(qiáng)少年給幸存者帶來生的希望的音樂，也給自己希望的音樂。
救援部隊(duì)到達(dá)后，他又擔(dān)起另一重任——辨認(rèn)遺體，登記遇難者名單，在5月15日晚上，他初中的班主任被挖出來，老師的教導(dǎo)與關(guān)愛浮在眼前，忍住淚水，用白布蓋好班主任的遺體，然后跪在地上恭恭敬敬的給他磕了3個(gè)頭鞠了3個(gè)躬。
天地不仁，以萬物為芻狗，人間有情，送大愛度劫難，伸出你的手，伸出我的手，愛心傳遞共渡美好的明天，“多難興邦”，孩子們在歷經(jīng)磨難后，真的長大了，他們用群體的力量奏出了英勇救災(zāi)的美麗旋律。
震撼的童話讀后感篇十
5月12日14時(shí)28分，這是個(gè)記憶永恒的日子，也是讓全中國人民悲哀的日子。無情的地震襲來，瞬間地動山搖、山崩地裂，把我們美麗的校園、可愛的家園給摧毀了。誰曾想在地動山搖中，在一樁樁、一件件驚心動魄的事件中，那小小稚嫩的脊梁扛起了堅(jiān)定、責(zé)任。堅(jiān)定給了他們生的希望，責(zé)任讓他們不回頭。在這次的抗震救災(zāi)中，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，看到了人類最美好的感情，知道了無數(shù)個(gè)英雄事跡。
他們的心靈是純潔的，他們的故事是動人心魄的。地震中，勇敢的少年們，他們在災(zāi)難面前臨危不懼，用小小雙手托起了生命的希望，他們的無私無畏體現(xiàn)了中華民族的精神，他們有一顆善良的心和赤子之心。
天災(zāi)無情人有情，雖然我的家庭條件不是很好，但災(zāi)后，我們在少先隊(duì)大隊(duì)部的倡議下，我捐出了我的所有零花錢。珍愛生命，珍惜親情。不拋棄，不放棄。這些，都是英雄們教給我的。
震撼的童話讀后感篇十一
一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用gdp總量來說明中國實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國還是一個(gè)發(fā)展中國家。但gdp應(yīng)該按購買力平價(jià)來計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。
作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會對經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實(shí)行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。
一個(gè)國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個(gè)比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們zzdd。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。
中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且的金融危機(jī)也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。
震撼的童話讀后感篇十二
最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學(xué)子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動了中國，他們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)的行為感動了世界。
xx年5月12日14時(shí)28分，地震災(zāi)難突然來襲，漫天塵土飛揚(yáng)，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無數(shù)鮮活的生命。在這無情的'災(zāi)難中，成都少年學(xué)子用行動譜寫了震撼人心的童話。災(zāi)難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對廢墟殘?jiān)?，他們伸出稚嫩的雙手，拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；災(zāi)后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災(zāi)小英雄中，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學(xué)初三的學(xué)生高瑩。地震來臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學(xué)被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅(jiān)強(qiáng)。雷楚年，一個(gè)年僅15歲的大哥哥，在大難來臨時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、機(jī)智、善良，感動了中國！地動山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀(jì)，面對死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽玉潔……一個(gè)個(gè)少年英雄的名字銘刻在我們心里。
地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成都的少年英雄們在災(zāi)難中彰顯了生命的力量，鼓動起夢想的翅膀，給我們的民族帶來無盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國！震撼了世界！
震撼的童話讀后感篇十三
中國的發(fā)展有屬于自己的模式，這種模式并非完美，但其總體的成功還是令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及，而西方國家本身也因此而受到了震撼。
但在國內(nèi)，由于種種原因，不少人對自己國家的崛起仍心存疑慮，他們對這種特殊的中國模式產(chǎn)生懷疑，甚至認(rèn)為中國走這條道路，是死路一條。但事實(shí)上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實(shí)。
在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。
與此相對應(yīng)的，作者通過大量的事實(shí)說明陳述了一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。
對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認(rèn)識自我、是一種建立在在中國這個(gè)具有50文明歷史和960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。
“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。
可以這樣說，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種創(chuàng)新——汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。中國既是一個(gè)“文明型國家”，同時(shí)又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。這種國家的特點(diǎn)，四個(gè)超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨(dú)立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。
如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”?！鞍賴稀钡娜丝诔蔀橹袊靵y動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。
蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點(diǎn)可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導(dǎo)致國家解體、經(jīng)濟(jì)崩潰的世紀(jì)浩劫。
這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。告訴國人，中國發(fā)展時(shí)至今日，我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。
與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。
過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。
中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。
震撼的童話讀后感篇十四
各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國震撼》一書。敬請各位批評指正。
這本書名字應(yīng)該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因?yàn)檫@本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國的領(lǐng)導(dǎo)很忙；第二部分：中國人民很幸福；第三部分：外國人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價(jià)或者外國人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領(lǐng)導(dǎo)人選拔模式對比；第三部分中國人民很幸福或者中國制度的優(yōu)越性。最終作者得出中國將震撼世界的結(jié)論。
這本書寫作模式我也給取了個(gè)名字，叫作“互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上應(yīng)用，另一方面也是我對這本書的落差所致。
言歸正傳。我們書友會剛成立的時(shí)候，我找到過一個(gè)視頻并發(fā)到群內(nèi)，視頻題目是“看完這個(gè)視頻，你還會對祖國失望嗎？”我本來對祖國就不失望，看完這個(gè)視頻我熱血沸騰，讓我對祖國充滿了希望。我趁著余熱進(jìn)而找到這個(gè)視頻的男主角，張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，在20世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平和其它中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過100多個(gè)國家。我買下了他寫的三本書，結(jié)果，當(dāng)看完這第一本書，我失望了。我這個(gè)失望不是我對國家的失望，是相較這本書語言表達(dá)和文字表達(dá)而產(chǎn)生的失望。
當(dāng)然，高興的說。這本書有很多亮點(diǎn)。比如他概括出了“中國模式”的八個(gè)特點(diǎn)與八大理念，比如他提出的“良政”和“劣政”,比如中西方制度的對比，尤其說到了“一人一票”和“多黨制”這個(gè)問題。都給我一定的啟發(fā)。
“文明型國家的崛起”
《中國震撼》這本書，副標(biāo)題是“一個(gè)文明型國家的崛起”,本書提出，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，它給世界打來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上“不再誤讀自己”,“中國的1+1大于2”,“西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.
說到中國模式，他概括了八個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。八大理念：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細(xì)看這八個(gè)特點(diǎn)和八大理念，就可以感覺到一是有重復(fù)的嫌疑，還給人有點(diǎn)辭藻不夠用的感覺。二是有不對應(yīng)的感覺，就好像他開始準(zhǔn)備用現(xiàn)代寫作手法，后來可能最近在研究國學(xué)，所以之后寫的好像摻雜了國學(xué)的思想在里面。除去標(biāo)題，他對每一點(diǎn)的的概括和解釋都做到有證有據(jù)并有新意。
比如他說到良政善治，作者將世界政治簡化為良政和劣政。在印度談中國模式時(shí)，一位學(xué)者問到作者：“您是不是想證明專制比民主更有效率？”作者回答道：“不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國在這方面雖有不足，但遠(yuǎn)比絕大多數(shù)發(fā)展中國家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?BR> 比如說到多黨競爭和一人一票，他在一個(gè)研討會被問到中國政府的產(chǎn)生不是通過多黨競爭和普選，怎么能有合法性的問題上，他反問道：“如果你這種話語也能夠成立，那么是不是美國的開國元?jiǎng)锥紱]有合法性？因?yàn)樗麄兏緵]有經(jīng)過任何選舉就自稱代表了美國人民。泰國采用了西方民主制度，但選來選去，選出來的人的威望從未超過泰國國王，泰國國王的合法性從何而來？美國黑人和婦女權(quán)利的.獲得，不是通過民主制度，而是在強(qiáng)大的民權(quán)運(yùn)動推動下，最后由司法判定而確定的?！钡鹊取?BR> 這些話雖然經(jīng)不得細(xì)看，但乍聽起來還是挺鼓舞人心的，有時(shí)候我們就是應(yīng)該多點(diǎn)阿q精神。只是他有時(shí)候說出的一些比較爭議的話，就有點(diǎn)震破耳膜，比如他在解釋“強(qiáng)勢政府”的時(shí)候，說國外的“軟政府”執(zhí)行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識都難達(dá)成，之后居然說了一句國外無法推動計(jì)劃生育政策，結(jié)果是國家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說沒有一個(gè)非西方國家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對日本的成功摸凌兩可，將韓國說成缺乏司法獨(dú)立，將中國臺灣說成黑金政治，在我看東歐里面，他對東歐國家的看法完全就是他和另外一個(gè)朋友的交談，是想出來的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點(diǎn)支撐完全變?yōu)橹饔^想象。
陳丹青在想到自己插隊(duì)落戶的時(shí)候說道：“夜里在空街陋巷四處找，沒處睡，結(jié)果好像是翻墻進(jìn)了什么院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來我睡在大時(shí)代啊！”大時(shí)代是什么？是推翻清朝時(shí)候的內(nèi)外交困，是黨新建時(shí)候的內(nèi)心激昂，是開國大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運(yùn)動時(shí)候的神圣使命，我想大時(shí)代對于處在那個(gè)時(shí)候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時(shí)候的彷徨，是兩黨新建時(shí)候的事不關(guān)己，是開國大典時(shí)的揚(yáng)眉吐氣，是鬧革命時(shí)的妻離子散?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在進(jìn)入了大時(shí)代嗎？是從1978年開始這些年的發(fā)展？是“9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？我們這個(gè)“大時(shí)代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現(xiàn)在的時(shí)代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應(yīng)該再處于這個(gè)大時(shí)代的民眾的心里。
書的最后部分有一句話，說的是西方有句諺語：鷹有時(shí)比鳥飛的低，但鳥永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高。我覺得用在這個(gè)剛剛好，中國人，要自省自信。
震撼的童話讀后感篇十五
近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。中國這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。
張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。
中國，一個(gè)社會主義國家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時(shí)常出現(xiàn)編造中國威脅論調(diào)、想扼制中國發(fā)展的聲音。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國人對祖國的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認(rèn)中國三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對中國發(fā)展大勢的應(yīng)有態(tài)度。
中國現(xiàn)在強(qiáng)大了，西方在騷動。中國模式、中國崛起的各種言論在傳播。中國似乎對模式、崛起這類的說法抱著謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實(shí)的確是中國靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來，崛起在世界的東方。
書中用大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達(dá)國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國崛起的最大特點(diǎn)就是和平。恰恰這個(gè)和是很多中國人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是百國之和。小家庭的和帶來了生活的動力，單位的和促進(jìn)了工作的效率，國家的和增強(qiáng)了民族的凝聚力。一個(gè)簡單的和創(chuàng)造了不簡單的財(cái)富：面對汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了和，就不會這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建;舉辦北京奧運(yùn)、上海世博、廣州亞運(yùn)，少了和，就不能取得如此無與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進(jìn)了當(dāng)時(shí)還是很小的海濱城市。那時(shí)，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實(shí)實(shí)在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學(xué)時(shí)，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長長的土堆。待我大學(xué)畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運(yùn)營，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機(jī)與活力。以我們小城的發(fā)展來看整個(gè)國家的發(fā)展，中國的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭和掠奪，沒有對異己的排斥，靠的是自己的實(shí)力給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。
自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負(fù)面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來的問題也做過多次對比。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴(yán)重。我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進(jìn)行要徹底地解決社會發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當(dāng)?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時(shí)達(dá)不到的理想狀態(tài)，在未來總會得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國在發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)十分重視對發(fā)展不利的因素，科學(xué)發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。
近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報(bào)道，記者親歷基層體驗(yàn)生活，從貧困地區(qū)孩子上學(xué)難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會問題的發(fā)現(xiàn)到改善進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。透過這一系列事例，就能看出中國作為人口眾多的大國，其為民謀福利之細(xì)心，其民族凝聚力之強(qiáng)大。世界上能有多少國家可以做到像中國這樣以民為本，時(shí)刻為民著想?不能不說這是中國強(qiáng)大的表現(xiàn)。在世界上許多大國都被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的時(shí)候，中國居民的生活持續(xù)得到改善。中國不光是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也突飛猛進(jìn)，我們正邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列。
通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因了。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。所以，我們應(yīng)以正確的態(tài)度對待中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)。中國震撼是文明型國家超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比!
震撼的童話讀后感篇十六
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心。看了張維為先生所著的《中國震撼--一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個(gè)人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺。看了還想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在20、獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華--極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。
然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
震撼的童話讀后感篇十七
---按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。
打個(gè)比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪?，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。
“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”
我們一提到北京、上海、深圳的房---家水平。那么中國整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。
再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好---作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國，使得中國的未來有很多可能性。
如果是一個(gè)小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。
震撼的童話讀后感篇十八
一、世界變化真快。
美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。
1979年以來，中國的gdp增加了18倍。
美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。
震撼的童話讀后感篇十九
一、世界變化真快。
美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于2009年末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。
1979年以來，中國的gdp增加了18倍。
美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
2010年，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，2009年就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到2015年講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。
震撼的童話讀后感篇二十
—中國在崛起這幾天讀了一本好書，是中國著名政治學(xué)者、作家張維為教授所著的《中國震撼》。作者張維為是瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院訪問教授，現(xiàn)任上海社科院世界中。
國學(xué)。
研究所所長，是日內(nèi)瓦大學(xué)亞洲研究中心高級研究員。在上世紀(jì)八十年代中期擔(dān)任過鄧主席及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，曾先后走訪過一百多個(gè)國家和地區(qū)。此書便是作者在豐富的國內(nèi)國外的見聞和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以客觀、全面的的視角解讀中國幾十年來的飛速崛起。在此書中，作者首次提出了“文明型國家”的概念，他認(rèn)為中國的崛起不僅僅是一個(gè)普通國家的崛起，更是一個(gè)有五千年綿延不斷的偉大文明的復(fù)興，是人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。
鑒西方模式、中國沿著這條路能不能走下去等等。此書便以獨(dú)特的視角、樂觀的論調(diào)、又不偏頗的方式為我們解讀了中國的崛起。
這本著作當(dāng)中的很多言論給我留下了深刻的印象，而這些論調(diào)而又有力的佐證了作者開篇提到的觀點(diǎn)，中國崛起是“中國模式”的崛起，是一個(gè)“文明型國家”的崛起。本書的第一章給我的印象最為深刻，章節(jié)名字叫“不再誤讀自己”，便是讓我們對中國的崛起有正確清醒的認(rèn)識。書中談到美國《紐約時(shí)報(bào)》著名專欄作家托馬斯寫的一篇對中國大城市和紐約的比較文章，讓我感觸很深。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，或許我們敢跟其他發(fā)展中國家比，敢跟日本、俄羅斯比，但對中國的城市是否能和紐約比較存在疑慮。在這篇比較文章中，我看到的是，我們的北京、上海并不比紐約建設(shè)的差，甚至在一些公共設(shè)施、城市規(guī)劃方面尤有過之，在過去的幾十年里，我們一直致力于建設(shè)有更多體育館、機(jī)場、地鐵、公園等等現(xiàn)代化設(shè)施的大都市，我們在不斷的趕超。或許我們該認(rèn)識到中國的崛起是實(shí)實(shí)在在的，是緊密聯(lián)系到我們生活方方面面的，簡單的一個(gè)例子，北京極為便利的地鐵系統(tǒng)便是一個(gè)有力的證明。
個(gè)很生動的的例子，我們認(rèn)為中國的房價(jià)這么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，國人對房價(jià)的高漲很是感慨。不過我們所沒想到看到的是，很多發(fā)達(dá)國家的大學(xué)畢業(yè)生根本不會考慮到這個(gè)問題，許多民眾都是在租來的房子里結(jié)婚。實(shí)事求是的講，中國的住房自有率已經(jīng)超過了很多發(fā)達(dá)國家。我們一直說我們是發(fā)展中國家，很多外國人已經(jīng)不再當(dāng)我們是發(fā)展中國家，事實(shí)上，中國的崛起已經(jīng)勢不可擋。
書中所提到的板塊概念令我很感興趣。張教授認(rèn)為我們做的比其他發(fā)展中國家都要好。中國是一個(gè)規(guī)模很大的超大型國家，所以我們要有板塊意識。中國的發(fā)達(dá)板塊在很多方面可以媲美發(fā)達(dá)國家。在過去幾十年，我們的軟硬件實(shí)力都有很大的提升，雖然也有很多問題，但不可否認(rèn)我們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M(jìn)步。
張教授在書中說，中國的崛起不是普通國家的崛起，是一個(gè)“文明型國家”的崛起，是一個(gè)有著十多億人口的超級大國的崛起，這一點(diǎn)讓我深受震動。眾所周知，中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的傳統(tǒng)大國，經(jīng)過漫長的歷史演變，我們已經(jīng)形成了一套完整的政治文化體系，我們可以不受西方模式的干擾，沿著自己的軌跡走下去，我們可以發(fā)展的比其他國家更好，這一點(diǎn)是其他國家不可復(fù)制的。作者對國家的優(yōu)勢之處概括的十分精辟，他認(rèn)為中國這樣的文明型國家有“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎(chǔ)上，衍生出獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。我們可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢之處，以獨(dú)特的“中國模式”迅速崛起，對世界產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句詩形象說明了我在讀這本書后的感受。過去三十多年，我們國家的發(fā)展舉世矚目，改革開放取得了巨大的成果。這本書我讓我比較清晰的認(rèn)識到中國在崛起，雖然它在發(fā)展中還存在一系列的問題，但瑕不掩瑜，作為一個(gè)有著璀璨文明的超級大國，它將以更加超然的姿態(tài)屹立在世界東方。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
震撼的童話讀后感篇二十一
研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時(shí)間多家媒體報(bào)紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機(jī)會，仔細(xì)閱讀，收獲頗豐。
本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個(gè)特征，在分析中國模式的八大特點(diǎn)的同時(shí)梳理出八大中國理念并揭示和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點(diǎn)，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨(dú)特的政治、社會、經(jīng)濟(jì)形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個(gè)中華民族的心為之震撼。
文明型國家的震撼。
本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念。“文明型國家”的的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時(shí)也在吸納世界文明的成果。我們善于學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)能正確認(rèn)識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)?；拥纳鐣Ｊ竭€是社會主義改革開放經(jīng)濟(jì)體制都證明我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實(shí)際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運(yùn)會、世博會、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)。
新的發(fā)展模式的震撼。
正是“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场薄Ｖ袊尼绕鹗且环N發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨(dú)特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設(shè)，對內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷的一個(gè)非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放”。這個(gè)概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
民族自信心的震撼。
文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)，告訴國人，身處時(shí)至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時(shí)，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達(dá)國家比較，強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。我們應(yīng)該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心。
為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻(xiàn)出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，為了國家的進(jìn)一步騰飛扎實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個(gè)‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。
一、世界變化真快。
美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起"竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。
1979年以來，中國的gdp增加了18倍。
美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購買力平價(jià)法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼——一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個(gè)人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺。看了還想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在年、20獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。
然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是張維為教授歷經(jīng)30多年的時(shí)光歲月，走訪了100多個(gè)國家和地區(qū)，從1980年第一次出國感受到的震驚，到今天在海外隨處可見的“中國熱”;從作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯陪同國事訪問，到成為有一定影響力的學(xué)術(shù)研究者參加國際交流，張教授力求從一個(gè)比較寬廣的國際視野出發(fā)，來觀察世界、思考中國，特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點(diǎn)問題，難點(diǎn)問題和尖銳問題。從全球視野中比較“中國經(jīng)驗(yàn)”，對“中國模式”做出最強(qiáng)有力的理論總結(jié)，三部書籍呈現(xiàn)給國人和世界的是一部認(rèn)識中國、了解中國、讀懂中國的全新展示，用詳實(shí)的數(shù)據(jù)、著名學(xué)者的見解和作者的親身經(jīng)歷，闡述中國特色社會主義發(fā)展探索的新思路。讓讀者對中國的發(fā)展和未來有一個(gè)新的，更全面的認(rèn)識。
張維為教授曾任前中國改革設(shè)計(jì)師鄧小平資深翻譯，日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中國發(fā)展模式研究中心主任，上海社會科學(xué)院中國學(xué)研究所所長、春秋研究院資深研究員。
《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是習(xí)近平主席推薦世行行長閱讀圖書，江蘇省委書記羅志軍、湖北省委書記李鴻忠推薦閱讀圖書。
中國作為一個(gè)“文明型國家”，以其大國的韜略與智慧、以其超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，其崛起不可阻擋，其道路注定具有自己的特色，這些都將給世界的政治經(jīng)濟(jì)格局帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
《中國觸動：百國視野下的觀察與思考》。
《中國觸動》由序言、引言和環(huán)球視野下的中國崛起、最不壞的模式?、西方“民主”遇上中國“實(shí)事求是”、應(yīng)該失語的不是我們、中國：不要自己打敗自己、軟實(shí)力，更觸動世界六個(gè)章節(jié)及原版、后記組成。張教授從比較寬廣的國際視野出發(fā)，站在中國式發(fā)展的高度，來觀察世界，思考中國，特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和尖銳問題。
一個(gè)只會使用別人話語的民族在世界上是沒有分量的，中國人要用自己的話語來解讀中國和世界，中國崛起的過程也必然是一個(gè)中國話語崛起的過程。
一個(gè)國家的發(fā)展，就像一個(gè)人的一生，主要就是關(guān)鍵的幾步。這幾步走對了，一切都會比較順利，前景會比較光明。這幾步走錯(cuò)了，就會傷筋動骨，甚至全盤皆輸。中國模式，雖不完善，但關(guān)鍵的幾步走對了，與那些西方主導(dǎo)的發(fā)展模式相比還真是不錯(cuò)。在一個(gè)人口比美國、日本和整個(gè)歐洲之和還要多的國家，進(jìn)行了這樣一場翻天覆地的工業(yè)革命、技術(shù)革命、社會革命、沒有走西方殖民主義侵略和擴(kuò)張的老路，在內(nèi)部克服各種困難，并使之成為帶動世界經(jīng)濟(jì)增長的主要火車頭，這就是中國奇跡。
我們正處在人類歷史上一個(gè)最激動人心的變革時(shí)代，而中國是這場歷史性變革的中心。不管你是否使用“中國崛起”這四個(gè)字，國際社會已普遍接受了這個(gè)中國的崛起這個(gè)無處不在的事實(shí)。
中國崛起觸動了世界。中國人對于自己的發(fā)展，對于國際問題的認(rèn)知，應(yīng)該在汲取世界智慧的同時(shí)，也用自己的價(jià)值觀加以檢驗(yàn)，用自己的話語加以論述，客觀自信地評述自己的國家和外部的世界。
中國力量、效率、責(zé)任和文化元素的背后，是一種偉大的中國精神的崛起。這種精神的特點(diǎn)是：為政就必須勵(lì)精圖治，為民就必須兢兢業(yè)業(yè)，人心向善，社會和諧、民心堅(jiān)毅，民族團(tuán)結(jié)。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，背后是數(shù)千年的偉大文明傳承。
《中國震撼：一個(gè)“文明型國家”的崛起》。
第二部，《中國震撼》由引言和不再誤讀自己、中國的1+1大于2、一個(gè)“文明型國家”的崛起、一種發(fā)展模式的崛起、一種政治話語的崛起、西方模式的困境：我看印度、西方模式的困境：我看東歐、西方模式的困境：我看東亞、八個(gè)章節(jié)和結(jié)語：新一輪“千年未有之大變局”及后記組成。
“中國崛起”震撼了全世界，“中國模式”也成為了國際學(xué)界、理論界熱議的話題。張維為教授通過自己走訪一百多個(gè)國家的所見所聞，以國際關(guān)系學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)背景，以其獨(dú)特觀察和理性分析，豐富了“中國模式”的深刻涵義，提出了中國作為一個(gè)“文明型國家”崛起的命題。
《中國震撼》提出，中國的崛起不是一個(gè)普通國家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國家”的崛起?！拔拿餍蛧摇贬绕鸬纳疃?、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
《中國震撼》是“中國模式”論的最堅(jiān)實(shí)有力的理論著作，其歸納的“中國模式”的八大特點(diǎn)和八大理念，是“中國模式”論精辟的理論總結(jié)，它將豐富關(guān)于“中國模式”的理論研究，同時(shí)，也讓國人以及世人更客觀地認(rèn)識中國崛起的事實(shí)，理解中國崛起背后的文化內(nèi)涵。
中國一路走來，不能說沒有跌宕起伏，不能說沒有坑坑坎坎，但中國拿出的成績單比東歐亮麗得多，中國人也從東歐的經(jīng)歷中悟出了不少有益的東西。
世界上沒有最好的模式，只有最適合自己的模式。
《中國超越：一個(gè)“文明型國家”的光榮與夢想》。
張教授走訪百國后的第三部思考型著作，由引言和從“追趕”到“超越”、從“神話”到“實(shí)話”、制度超越：三種力量的關(guān)系、話語超越：誰的終結(jié)?、“顏色革命”為何失敗?、一個(gè)“文明型國家”的光榮與夢想，六章和結(jié)論：一個(gè)“文明型國家”的邏輯及后記組成。從《中國觸動》到《中國震撼》再到《中國超越》構(gòu)成了對中國崛起、中國模式、中國話語思考的三部曲。三部曲貫穿了一個(gè)主題，即中國人要用自己的思考和話語來評述中國的事情和天下的事情。
在《中國觸動》和《中國震撼》的基礎(chǔ)上，張教授探討了中國對以美國為代表的西方和西方模式的超越，包括在經(jīng)濟(jì)總量、百姓資產(chǎn)、社會保障、科技創(chuàng)新、制度安排等領(lǐng)域的超越。在這些領(lǐng)域中，中國在不少方面已經(jīng)超越了美國，在許多方面不久將超越美國，在另外一些方面，通過繼續(xù)不斷的努力，最終也可能超越，而其中最有意義的，無疑是中國的制度安排，也就是政治制度方面的超越。此外，作者還從“文明型國家”的視角，探討了中國話語對西方話語的超越，解釋了中國道路、中國模式和中國制度安排及其背后的理念，論證了中國許多做法的深層次的合理性。
中國是世界上唯一維系了五千年文明而沒有中斷的偉大國家，歷史上長期領(lǐng)先于世界，落后于西方是近代發(fā)生的事。而自現(xiàn)代以來，中國迅速“趕超”西方的背后是中國道路和中國模式的總體成功，這種成功源于對中華文明底蘊(yùn)的把握、對中國紅色傳統(tǒng)的承襲，以及對國際有益經(jīng)驗(yàn)的借鑒。中國正帶著一個(gè)“文明型國家”的光榮與夢想，實(shí)現(xiàn)中國人百年奮斗的目標(biāo)，重返世界之巔。
夢是一種升華。平時(shí)不容易做到的事情，我們可以在夢中實(shí)現(xiàn)，而平時(shí)已經(jīng)初步做到的事情，我們可以通過放飛夢想來展望未來。而“中國夢”寄托的“家國情懷”、“大國情懷”、“天下情懷”將激勵(lì)著國人沿著自己的文明和成功之路繼續(xù)前行!