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教師素質(zhì)的論文篇一
中學(xué)生物教學(xué)的目的是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，獲取生物學(xué)知識與技能，提高科學(xué)文化素質(zhì)，為他們進一步學(xué)習(xí)深造和參加現(xiàn)代化建設(shè)、適應(yīng)現(xiàn)代化生活打好堅實的生物學(xué)基矗從這點意義上說，目前取消生物高考恰恰是為我們大膽進行生物教學(xué)改革，實施素質(zhì)教育提供了良好的契機。幾年來，我縣中學(xué)生物教學(xué)適應(yīng)形勢要求，以素質(zhì)教育為出發(fā)點，在如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性方面進行了有益的探索，取得了令人滿意的結(jié)果。4月中旬，我縣高中生物中心教研組在盧龍中學(xué)觀摩了一節(jié)教改公開課，執(zhí)教者為黃炳娟老師，教學(xué)內(nèi)容為高中《生物》“減數(shù)分裂與精子的形成過程”一節(jié)?；窘虒W(xué)特色是利用角色異位方式，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和語言表達能力，課堂氣氛活躍，師生雙向交流順暢，主導(dǎo)與主體作用體現(xiàn)充分，訓(xùn)練貫穿始終，師生相互促進，學(xué)生素質(zhì)明顯提高?，F(xiàn)將這節(jié)課的教學(xué)程序詳述如下：
教師認真設(shè)計導(dǎo)語，通過引人入勝的導(dǎo)入語，使學(xué)生興趣盎然，從外部表征到心理活動都迅速集中到課堂上來，對所學(xué)知識產(chǎn)生有意注意，從而形成有意義學(xué)習(xí)的心向，為學(xué)習(xí)過程中的概念形成和同化作好心理準備。
2．感知和理解教材。
教師首先出示自學(xué)提綱，讓學(xué)生順著提綱的線索認真閱讀課文，觀察插圖和掛圖，感知和理解教材的實質(zhì)內(nèi)容。這稱之為學(xué)習(xí)定向，以提高自學(xué)的有效性，使機械學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為有意義學(xué)習(xí)。在此過程中，通過學(xué)生積極主動地自學(xué)探索，使具有潛在意義的新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，從而使教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。
3．角色異位，教學(xué)相長。
學(xué)生通過自學(xué)基本上感知了教材，但對教材理解到何種程度，對重點掌握如何，需要在此階段得到檢驗和升華。讓學(xué)生上講臺把自學(xué)的收獲講出來，目的是強化學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，給學(xué)生創(chuàng)造更多的參與學(xué)習(xí)活動的機會，以強化學(xué)生的參與意識，樹立自信自強的心理，同時培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言表達能力。學(xué)生的講解是自學(xué)效果的反饋，有利于教師及時有效地調(diào)控教學(xué)活動，導(dǎo)在關(guān)鍵處，也促進了教師課堂語言表達能力的提高。通過師生的雙向交流，使教學(xué)活動互相補充，互相促進，教學(xué)相長，以達到提高課堂教學(xué)效果之目的。例如，本節(jié)課在進行“精子的形成過程”教學(xué)時，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，挑選一名主動舉手的學(xué)生上講臺進行講解。該學(xué)生對初級精母細胞的形成、聯(lián)會、四分體、同源染色體分離情況、減數(shù)第二次分裂的情形及精子細胞變形為精子等過程講得都比較好，尤其是講解過程中能夠利用掛圖將精原細胞與初級精母細胞、次級精母細胞、精子細胞中染色體的變化情況分析得很清楚，并強調(diào)指出了染色體減數(shù)是發(fā)生在減數(shù)第一次分裂的后期。隨后，教師發(fā)動學(xué)生找出該同學(xué)講解有誤或不妥之處，如“在四分體中兩個著絲點連結(jié)4個染色體”這句話是錯誤的。學(xué)生能糾正的問題盡量讓學(xué)生糾正，學(xué)生解答不了或不準確的，再由教師引導(dǎo)點撥。需要說明的是，學(xué)生講解時教師要特別注意，以便在講評時更具針對性。由于學(xué)生已經(jīng)對精子形成的過程有了初步的認識，教師主要精講了下列4個問題：（1）辨析同源染色體和四分體的概念；（2）四分體中染色體數(shù)、染色單體數(shù)與著絲點數(shù)的關(guān)系；（3）有絲分裂中期與減數(shù)第一次和第二次分裂中期染色體排列及組合情況異同點；（4）運用抽拉投影片很直觀地演示了減數(shù)第一次分裂后期同源染色體隨機分離、非同源染色體自由組合的情形。這樣既有利于學(xué)生對減數(shù)分裂過程的理解，又為將來學(xué)習(xí)遺傳規(guī)律埋下了伏筆，效果十分理想。
4．及時反饋，激勵評價。
為了檢驗學(xué)生概念形成和同化的正確性，需要及時反潰而教師的良好夙愿“為遷移而教”也主要在此階段實現(xiàn)，從而塑造學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)。為了防止學(xué)生思維僵化，有效地促進遷移，從形式到內(nèi)容應(yīng)注意練習(xí)的多樣化。即在教學(xué)中不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，而且通過多角度的變式訓(xùn)練，啟迪學(xué)生思維，改進思考問題的'方法，從而有效地提高學(xué)生的思維能力。本節(jié)課中在教學(xué)減數(shù)分裂和同源染色體的概念及精子的形成過程之后，都以事先精心設(shè)計的練習(xí)題進行了充分的訓(xùn)練，使學(xué)生對基本概念和原理的遷移能力明顯增強。在進行反饋和評價時，教師要滿腔熱情，以鼓勵為主，使各層次的學(xué)生都保持愉悅的心境，全身心投入學(xué)習(xí)活動，尤其是對學(xué)習(xí)稍差的學(xué)生的每一點進步，都要作出及時有效的評價，使之形成向上的心態(tài)。最終使全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上實現(xiàn)最迅速、最充分的發(fā)展與提高。
經(jīng)過一個時期的教改實驗，學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、自覺性明顯增強，課堂教學(xué)效果顯著，學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和語言表達能力大大提高。民意測驗，實驗班有98％的學(xué)生對此教法產(chǎn)生了濃厚興趣。該教法為廣大學(xué)生提供了充分展示自己聰明才智的良機，對學(xué)生素質(zhì)的全面提高將起到不可低估的作用。
教師素質(zhì)的論文篇二
內(nèi)容摘要：教師的職業(yè)特性決定了教師要關(guān)注學(xué)生的生命，筆者在此文中，首先界定了自然生命的概念，然后從珍愛每一個學(xué)生，挖掘人文學(xué)科中豐富的生命資源，感受自然學(xué)科蘊涵的生命力量，開發(fā)課程之外的生命教育資源幾個方面，提出了教師應(yīng)該具備欣賞生命的素質(zhì)。
自然生命是生命存在的物質(zhì)載體和本能的存在方式，是人的一切高級生命存在的物質(zhì)前提。
“這種生命的根本特點是：由自然給予，具有自在性質(zhì)，非人所能自主；服從自然的法則，與肉身結(jié)為一體，有生也有死，作為種性同等存在于一切個體身上。
生命是基礎(chǔ)，沒有了生命其他一切和生命有關(guān)的活動也就會消失，想要生命之樹傲霜迎雪，自然生命之根基不可動搖。
教師在教書育人時，首先應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作一個生命來對待，教師要意識到自己面對的是有生命的人，他的教化也是對有生命的人展開的。
欣賞自然生命是教師的基礎(chǔ)素質(zhì)。
欣賞自然生命不僅是關(guān)注肉體的存在，還要關(guān)心生命的成長，這是欣賞自然生命的延伸。
引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點，養(yǎng)成健康良好的生活方式，學(xué)會與他人友好相處、尊重他人、理解他人、寬容他人，關(guān)愛他人；開展人際交往的教育，學(xué)會欣賞、交流與溝通，使學(xué)生在尊重自我生命的同時尊重他人生命，和平相處、修己善群，達到相互的和諧與共融。
無論從哪個角度解釋人生命內(nèi)涵都離不開一個共識，即人的自然生命是一切人類活動的基礎(chǔ)和前提。
生命存在，和生命有關(guān)的一切活動才能進行，生命是基礎(chǔ)。
培養(yǎng)一個合格的人才，生命的質(zhì)量是第一位的，生命健康的人才能做出對社會的應(yīng)有貢獻，社會才能和諧。
教師作為生命的擁有者，理應(yīng)懂得欣賞自然生命，生命是自然賦予我們的最具雕琢的東西，我們沒有理由不敬畏她，欣賞她。
欣賞自然生命就是欣賞人類的存在，愛惜世界的一切生命就是愛惜自己的生命。
教師欣賞自然生命的具體表現(xiàn)：
（1）珍愛每一個學(xué)生。
在教師素質(zhì)建構(gòu)中，我們把愛視為一種能力，一種品質(zhì)，一種生命力，將其作為教師從事教育工作應(yīng)具備的最基本素質(zhì)。
愛的素質(zhì)比教師的專業(yè)素質(zhì)更為重要。
在生命教育中，教師首先應(yīng)自愛，然后應(yīng)該博愛，而后則應(yīng)充分體現(xiàn)教育愛。
要熱愛學(xué)生、相信學(xué)生、尊重學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認為，熱愛孩子是教育素養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)，是教育素養(yǎng)的“實質(zhì)”，是教育藝術(shù)的“基礎(chǔ)”。
他充滿激情地說：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地說：‘愛孩子’”。
“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子們深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結(jié)合的那種愛。
我們的教育應(yīng)是對完整生命的關(guān)注，而不是單純的知識灌輸。
一個教師如果沒有愛心，不努力去理解孩子的精神世界，只配當(dāng)個教書匠，不可能成為學(xué)生精神上的教育者、指導(dǎo)者。
愛是教育的前提，教師的`愛是充滿人文關(guān)懷的愛，是在理性指導(dǎo)下的閃耀著人性光輝的愛，是潤澤學(xué)生生命的愛。
如果教師不熱愛學(xué)生，沒有濃厚的從教情感和人文關(guān)懷，生命就會在愛的荒漠中枯萎、凋零。
（2）挖掘人文學(xué)科中豐富的生命資源。
長期以來，我們在課堂上傳遞知識的時候，大部分都是把“傳遞”和“保存”當(dāng)作其主要的任務(wù)，往往沒有重視或者是忽視了蘊涵在課程中豐富的生命資源，很多教師沒有成為課堂上的“有心人”，沒有用心去感受、去聆聽學(xué)科中生命的足音，沒有激發(fā)自我和學(xué)生們?nèi)フ覍ず腕w驗學(xué)科中蘊藏的真善美。
我們以語文學(xué)科為例。
語文的世界是一個充滿體驗和美感的世界。
人的喜怒哀樂、悲歡離合都可以通過語言展現(xiàn)出來。
人對世界的感知，對自然的贊嘆，對美的如癡如醉，對惡的痛心疾首，萬般愁緒、千般柔情都融入了語言的世界，融入了生命的血液之中。
有一個小學(xué)生在讀了語文課文中巴金寫的《鳥的天堂》后，說：“這篇寫的太美太有意思了。
我最愛讀這幾句話：‘翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一個樹葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹！’‘到處都是鳥聲，到處都是鳥影。
大的，小的，花的，黑的，有的站在樹上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。
這幾句話真讓我感動，使我第一次感覺到樹、鳥和我們?nèi)艘粯邮怯猩?，一樣是美好的?BR> 從而使現(xiàn)在的孩子無法融入那樣的感情世界。
教師應(yīng)該擁有敏銳的生命洞察力、喚醒和豐富學(xué)生的生命意識，讓他們通過語言感受生命的美好，在美好的生命中升華對生命的情感。
教師用自己的心靈和充滿生命色彩的語言文字給學(xué)生一個豐盈的生命世界。
（3）感受自然學(xué)科蘊涵的生命力量。
一直以來都存在著這樣的誤區(qū)，即認為只有語文、音樂、歷史等這樣的人文學(xué)科才具有感性的形式，才能夠喚醒人的生命情感，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等這樣抽象深奧的原理公式無法體現(xiàn)豐富的生命世界。
其實則不然，無論是物理與化學(xué)，生物和天文，它們的存在、它們的每一次進步，都與人類生命的力量密切相關(guān)，都是人的生命的創(chuàng)造。
我們往往認同這些學(xué)科的工具性價值而忽略它們其中蘊涵的生命力量。
“當(dāng)愛因斯坦以e=c2的公式表達自己關(guān)于質(zhì)能關(guān)系的思考結(jié)果時，他就培育出了物理學(xué)也是科學(xué)最美的智慧之花。
就科學(xué)實驗而言，它的神秘、精巧、變化、活躍的實驗過程裹挾著運動的美，從宇宙天體到礦石標本、從生態(tài)系統(tǒng)到原子結(jié)構(gòu)、從基因工程到人工智能、從環(huán)境保護到化學(xué)元素，無不折射出對稱的妙趣和復(fù)雜的誘惑。
……這樣的科學(xué)理論和科學(xué)實驗難道不正是以想象的方式揭示邏輯的力量，以感性的表達展現(xiàn)理性的規(guī)律嗎？而且，緊張的思維活動本身就是人的‘智慧的體操’，思維過程中那疑問迭出的懸念、邏輯嚴密的推理、旁征博引的論證、豁然開朗的頓悟等，都可以使人享受到發(fā)現(xiàn)的快樂。
如果我們再換一種視角，將自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與其歷史背景結(jié)合起來，我們更能看到科學(xué)家的勇氣與智慧，看到歷史的需要與時代的進步，看到人類潛能不斷開發(fā)并不斷豐富人類的潛能。
關(guān)涉到教師具體的教學(xué)工作中，如何在冷靜嚴謹?shù)淖匀粚W(xué)科中引領(lǐng)學(xué)生共同感受生命沸騰的脈動聲；如何激勵學(xué)生擁有探索真理、創(chuàng)造世界的生命力。
這一切的要求“都服務(wù)于教師教學(xué)的成功，使教師具有豐富的、扎實的知識底蘊，能在科學(xué)體系中把握自己講授的學(xué)科，能使知識在教學(xué)中不只是以教學(xué)符號形式存在，以推理、結(jié)論方式出現(xiàn)，而且能展示知識本身發(fā)展的無限性與生命力，能把知識活化，在教學(xué)中真正實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實踐、知識與人生的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)科知識全面育人的價值。
只要用心、用生命去感受，其實自然科學(xué)知識和人文科學(xué)知識同樣具有生命脈動的旋律，只不過他們傳遞的方式不同罷了。
（4）開發(fā)課程之外的生命教育資源。
在校園生活中，我們往往把知識獲取的場所默認為教學(xué)秩序井然的課堂上，教學(xué)的資源來自于標準化、統(tǒng)一化的課程設(shè)置。
師生之間的正式交往為完成教育教學(xué)活動而進行的制度化交往或工作交往，交往地點在學(xué)校，時間在課堂。
我們往往忽略了師生之間的非正式交往和課堂之外所蘊涵的豐富的教學(xué)資源。
生命教育的資源無處不在，等待著我們用心真切的發(fā)現(xiàn)和體會。
除了課堂之外，校園文化建設(shè)，班級文化建設(shè)都是可利用的資源，可以把生命意識活化到這些資源當(dāng)中，充分挖掘其在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的影響力，讓學(xué)生無論在課堂上，還是在學(xué)校中時刻感受生命的活力，建設(shè)立體式的生命教育模式，打造班級、校園、課堂互動的生命教育鏈條。
于漪曾經(jīng)說過：教育的特點是細水長流，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
一位優(yōu)秀的教師不僅僅是在學(xué)科知識方面具有扎實的功底，在課堂上從容鎮(zhèn)定的發(fā)揮；還在于他在課堂之外是否善于判斷、捕捉、綜合、接通有價值的信息，傳遞生命的律動；在于他是否能夠在學(xué)生心田里撒播生命的種子。
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教師素質(zhì)的論文篇三
論文摘要:本文從中職語文教學(xué)改革要聯(lián)系實際、有的放矢、處理好工具性和人文性的關(guān)系，體現(xiàn)出職教特點，提高教師自身素質(zhì)等方面進行探討，以期語文教學(xué)改革取得實效。
進入二十一世紀，職業(yè)教育迎來了自身發(fā)展的機遇期、黃金期。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，各職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革開展得如火如茶。作為中職教育的基礎(chǔ)課程，以教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為核心的語文教學(xué)改革也不斷深化。在此，我就語文教學(xué)改革中應(yīng)注意的問題談?wù)勛约旱囊稽c看法，以求教于專家和同仁。
一、有的放矢，因材施教，求得實效。
雖然語文教學(xué)改革不斷推進、深化，但我們還會經(jīng)常聽到語文教師們無奈地感慨:“學(xué)生怎么連最基礎(chǔ)的文學(xué)常識都不會呢?”我們會經(jīng)?？吹剑Ч琶炎?，語文教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡，特別是講到古文，教師用上十八般武藝，講詞析句、古今異義、詞類活用一一細細道來，學(xué)生卻聽得如墜霧里，一節(jié)課下來學(xué)生的回答仍是不會。為什么會出現(xiàn)這種情況呢，究其主要原因，是我們在語文教學(xué)改革中并沒有真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，而只是從自己主觀愿望出發(fā)，教學(xué)目標制定得過高，教學(xué)內(nèi)容過難，教學(xué)方法不夠靈活。
近年來中職學(xué)校生源素質(zhì)下滑是不爭的事實，在中職學(xué)校接受教育的學(xué)生已不再是計劃經(jīng)濟時代所招收的“尖子生”，許多學(xué)生在初中時代甚至在小學(xué)時代就缺乏信心，有的還被老師和同學(xué)們視為“雙差生”。這些學(xué)生進入中專后，由于基礎(chǔ)薄弱，上課聽不懂，厭學(xué)情緒漸濃，曠課、遲到、早退、打架、沉溺網(wǎng)吧的大有人在:一部分學(xué)生認為到中專來就不用學(xué)習(xí)文化課，只重視專業(yè)課學(xué)習(xí)就行了，語文學(xué)不學(xué)都一樣。入學(xué)文化課測試結(jié)果表明，現(xiàn)在中專生的語文水平呈整體下降的趨勢。因此，語文教學(xué)改革中要針對現(xiàn)在中職學(xué)生的實際情況，在教學(xué)目標的制訂，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革上要聯(lián)系學(xué)生的知識水平和認識規(guī)律，有的放矢，因材施教，才能求得實效。
從教材上講，現(xiàn)代中職學(xué)校語文教學(xué)使用的教材呈多元化趨勢，依據(jù)國家教委頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教材大綱》，中職學(xué)校使用的語文教材中有高等教育出版社出版的基礎(chǔ)版、提高版的中職語文教材，有人民教育出版社出版的中職學(xué)?；A(chǔ)版、提高版的語文教材，又有各校依據(jù)大綱編寫的校本教材……無論使用哪一種教材，教學(xué)內(nèi)容的選擇都要適當(dāng)降低難度，增加時代感強、適宜中職學(xué)生閱讀的作品，淡化語法，加強綜合，減少頭緒，強調(diào)和注重學(xué)生最基本的聽、說、讀、寫語文能力的培養(yǎng)，同時在教學(xué)實踐中做好與初中語文教學(xué)內(nèi)容的銜接工作，對初中語文學(xué)習(xí)中的重點知識，一定要讓學(xué)生進一步掌握和鞏固，不能認為那是初中教師的責(zé)任。初中語文基礎(chǔ)知識掌握不牢，要使學(xué)生在中職學(xué)習(xí)過程中的語文成績有大幅度提高，無疑是鏡中花、水中月。
在對教學(xué)方法進行改革的過程中，針對學(xué)生的實際情況，加強鼓勵性教學(xué)策略、自主性教學(xué)策略和創(chuàng)造性教學(xué)策略的運用，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從是否達到教學(xué)目標，從不同層次的學(xué)生在原有水平上是否都得到提高等方面來研究和探索出符合學(xué)生實際的教學(xué)方法。對程度好的學(xué)生按照中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)大綱組織教學(xué)，程度差的學(xué)生按低于教學(xué)大綱的要求組織教學(xué)，甚至依據(jù)初中教學(xué)大綱補習(xí)基礎(chǔ)知識，最起碼使這些學(xué)生的語文水平能順利通過現(xiàn)代化大企業(yè)的入門考試。
二、處理好工具性和人文性的關(guān)系。
在語文教學(xué)的改革中也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:許多學(xué)校在語文教改中過分強調(diào)語文學(xué)科的'工具性，認為應(yīng)圍繞學(xué)生的就業(yè)需要，語文教學(xué)只要能教會學(xué)生寫簡單的應(yīng)用文，講好較規(guī)范的普通話就足矣，于是在教學(xué)計劃中對語文課時進行大刀闊斧地壓縮，在教學(xué)內(nèi)容上進行刪減，只剩下單純的應(yīng)用文教學(xué)和口語教學(xué)的內(nèi)容。
語文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)必修的主要基礎(chǔ)課。語文教學(xué)對于提高學(xué)生政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，都具有很重要的作用。從課程性質(zhì)看，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中指出語文課程教學(xué)目標是在初中語文的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際情況，通過課內(nèi)外的教學(xué)活動，使學(xué)生進一步鞏固和擴展必需的語文基礎(chǔ)知識，進一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、實用寫作能力和口語交際能力，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力、文學(xué)作品的欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運用語文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。所以，中職語文教學(xué)并不是只簡單教學(xué)生會寫應(yīng)用文，會說普通話，學(xué)習(xí)語文既要提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，又要在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)人文思想，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立熱愛祖國的語言文字思想，以及集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全的人格。在實際教學(xué)中，不能只重視其工具性，而忽視其人文性。當(dāng)然，語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用母語的能力，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，思想教育、思維訓(xùn)練和審美陶冶應(yīng)當(dāng)是在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程中完成的任務(wù)，離開了語言教學(xué)的思想教育，難免成了架空的枯燥的形式主義的思想教育，企圖從每一篇文章中直接抽出所謂偉大的思想和審美意識塞給學(xué)生，一節(jié)課就讓學(xué)生脫胎換骨，結(jié)果只能是舍本逐末，兩頭皆空。
三、體現(xiàn)出職教特點，強化能力，學(xué)以致用。
計劃經(jīng)濟時期，中專教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的中級技術(shù)、管理人才。隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國市場經(jīng)濟體制逐步建立以及我國教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化，中職教育的辦學(xué)定位是培養(yǎng)大量一線高素質(zhì)的勞動者和技能型人才。這就要求中專學(xué)校必須實現(xiàn)由專業(yè)教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變，由重學(xué)科教學(xué)向重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，由重知識傳授向重職業(yè)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變，從專業(yè)學(xué)科本位向崗位職業(yè)能力本位轉(zhuǎn)變。語文教學(xué)改革也應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和就業(yè)的需要來進行，樹立以生為本、以能力為本的教育理念，根據(jù)職業(yè)教育的特點，既要滿足學(xué)生就業(yè)的需要，又要使語文教學(xué)成為奠定學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的基礎(chǔ)。
如何體現(xiàn)出“職業(yè)教育”的特點?這要求在語文教學(xué)改革中，首先要樹立以生為本觀念，在學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣、參與意識、師生交流、思維啟發(fā)等方面多下功夫，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。其次在教材的選取和教學(xué)內(nèi)容的確定上，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點，凸顯職業(yè)學(xué)校語文實用性、實踐性的特點。比如，在應(yīng)用文教學(xué)中盡量選用和學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)的計劃、總結(jié)、調(diào)查報告等例文;在口語訓(xùn)練中訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)和所學(xué)專業(yè)所要求的口語表達能力相吻合;在考試中選取與學(xué)生所學(xué)專業(yè)接近的文字材料作為閱讀理解材料等等，使學(xué)生理解中職學(xué)校每一種專業(yè)的學(xué)習(xí)都離不開語文能力的培養(yǎng)，改變學(xué)生“語文虛、專業(yè)實”，“語文是花瓶”，“專業(yè)是飯碗的思想”。第三在教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生走出教室、走出校園，把語文學(xué)習(xí)與社會實踐、社會生活結(jié)合起來，通過演講賽、作文比賽等一系列語文實踐活動，多方法、多層次、多角度地進行語文能力的訓(xùn)練，從而達到提高語文能力，提高綜合素質(zhì)的目的。
四、提高教師自身素質(zhì)是推進教學(xué)改革的關(guān)鍵。
受應(yīng)試教育和社會大環(huán)境的影響，長期以來，很多職業(yè)學(xué)校教師都是重視教，忽視學(xué)，重視向?qū)W生灌輸知識而忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)，更有一部分教師自我滿足、自我封閉、不思進取，這種教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度，已成為教改路上的阻力與束縛。在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，提高教師自身素質(zhì)成為進一步深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。
(一)更新教育觀念，樹立現(xiàn)代職業(yè)教育觀。要充分認識到職業(yè)教育不是淘汰教育、精英教育，而是成功教育、普及教育。教育的根本任務(wù)是教育人、培養(yǎng)人，而不是淘汰人、選擇人。教育的價值不再僅是培養(yǎng)少數(shù)“精英”，而在于能否為各種不同潛能的人提供平等的，能最大限度地開發(fā)自己才能的機會和途徑，把成才之路鋪在每個人的腳下。因此，語文教師教學(xué)觀念也要有大的轉(zhuǎn)變:即單純的語文教學(xué)思想應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的育人觀:由知識立意轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰α⒁?傳統(tǒng)授課內(nèi)容應(yīng)結(jié)合人文精神;語文學(xué)科應(yīng)結(jié)合專業(yè)各科知識的滲透;語文教學(xué)的聽、說、讀、寫應(yīng)拓展到素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng):注重語文能力、審美能力的培養(yǎng)，注重全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，要充分發(fā)揮語文課程的功能，為學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科及今后的就業(yè)打好基礎(chǔ)。從這種意義上講，更新觀念是推進教育教學(xué)改革的內(nèi)動力。
(二)加強學(xué)習(xí)，不斷求知，提高教學(xué)技能?，F(xiàn)代社會對中職語文教師的知識結(jié)構(gòu)提出了越來越高的要求，除了本專業(yè)的知識外，要了解其它專業(yè)內(nèi)容以做好語文與專業(yè)課的銜接，還要具備政治、哲學(xué)、教育心理學(xué)、社會學(xué)等人文知識，更要能熟練地運用多媒體手段輔助教學(xué)，只有這種又專又博的“金字塔”式的知識結(jié)構(gòu)，才能使教師在課堂上游刃有余，才能更主動地探索改進教學(xué)方法，推進教學(xué)研究不斷深入，也只有不斷地進行改革、探索、總結(jié)、改進，才能適應(yīng)改革和發(fā)展的需要，使中職語文教學(xué)展現(xiàn)出新天地。
教師素質(zhì)的論文篇四
論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴招，相應(yīng)的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質(zhì)的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會生存能力。培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質(zhì)的必要性，同時提出相應(yīng)的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會和經(jīng)濟發(fā)展需要。
我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運用新技術(shù)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化升級，帶動了市場勞動力結(jié)構(gòu)的變化，低層次的人才結(jié)構(gòu)已不適社會經(jīng)濟發(fā)展需要。社會和企業(yè)需要數(shù)以千萬計的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的技術(shù)、技能復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前我國服務(wù)第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴重不足。
目前，我國有些高職院校要么是目標定位不準、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實訓(xùn)條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應(yīng)社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求。
提高高職生技能素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉(zhuǎn)變觀念，制定良策，為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強的高技能應(yīng)用性人才。
高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的技能素質(zhì)一種綜合能力的反映，它涵蓋的內(nèi)容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動所需要的知識（認知能力）與技能，；前者包括科學(xué)文化知識和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識，后者包括各專業(yè)和相應(yīng)專業(yè)群的技術(shù)、工藝和運作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學(xué)習(xí)方法：方法性技能它包括制定計劃的步驟，解決實際問題的思路，獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學(xué)進步、市場經(jīng)濟不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術(shù)、更新設(shè)備，對就業(yè)者會提出更高的技能素質(zhì)要求。因此，畢業(yè)生應(yīng)具較強的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法。
1.3必備技能：社會性技能社會性技能包括人際交往、公共關(guān)系、社會責(zé)任感以及群體合作的協(xié)調(diào)與仲裁，參與意識、自信心、積極性、主動性、靈活性、語言文字表達技能等。從業(yè)者既是自然人，同時也是社會人，在社會人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進行思想交流、展示自我、組織協(xié)調(diào)等。因此，對于高職生來說，應(yīng)培養(yǎng)自己的語言、文字表達能力和必要的外語閱讀和表達能力，以及有良好的職業(yè)道德和團隊協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力等。社會性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)既是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務(wù)，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)是當(dāng)前社會發(fā)展需要社會對高層次的復(fù)合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；更多的企業(yè)需要的是既懂技術(shù)、懂生產(chǎn)、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產(chǎn)第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯位率高；動手能力較差，技術(shù)不夠精湛，知識匱乏等，遠遠不適應(yīng)企業(yè)和社會發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才是高職院校的根本任務(wù)黨的教育方針是培養(yǎng)有社會主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是各類高校的根本任務(wù)，高職院校也不例外。這就要求高職教育應(yīng)把培養(yǎng)有相應(yīng)專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標，應(yīng)該更多地把用人單位的需要、用人部門對學(xué)生的評價作為核心指標。
教師素質(zhì)的論文篇五
當(dāng)前社會正處于轉(zhuǎn)型期，就高等教育而言，傳統(tǒng)的“精英教育”已悄然走向“大眾教育”?！按蟊娀睂?dǎo)致高校在校學(xué)生和青年教師隊伍急劇增加，青年教師隊伍的迅速擴張導(dǎo)致如教學(xué)質(zhì)量、科研水平、政治思想等一系列問題出現(xiàn)。據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國高校40歲以下青年教師人數(shù)已超過86萬，占全國高校專任教師總數(shù)的63．3%，大批“70后”、“80后”的大學(xué)本科、碩士、博士畢業(yè)的青年教師成為高校教學(xué)科研管理等工作的生力軍和主要力量。實際上，四川有的高校以及新辦專業(yè)其青年教師遠遠高于這個比例，有的甚至高達90%以上［1］。研究、提升四川省高校青年教師綜合素質(zhì)是提高四川省高校教育質(zhì)量的重要課題之一。
(一)科班出身少，缺乏規(guī)范性的教學(xué)活動培訓(xùn)。當(dāng)前許多高校青年教師都是非師范專業(yè)出身，沒有接受專門的教育心理學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教育學(xué)理論等職業(yè)知識的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，這在全國范圍都是普遍存在的現(xiàn)象。青年教師要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格的高校教師，這些基本理論是必不可少的。雖然新進教師都要接受崗前培訓(xùn)，但崗前培訓(xùn)時間短、無法系統(tǒng)科學(xué)地進行相關(guān)職業(yè)教育，甚至有些崗前培訓(xùn)流于形式，培訓(xùn)效果可想而知。
(二)普遍缺乏實踐經(jīng)驗，重理論輕實踐。許多青年教師都是從學(xué)校到學(xué)校，從本科生到博士生，他們可能擁有豐富的`理論知識，但是缺乏實踐經(jīng)驗，未能做到理論與實踐相結(jié)合。缺乏實踐經(jīng)驗導(dǎo)致青年教師對知識的深度和廣度理解不夠，教學(xué)方法單一、講解不夠簡單明了，培養(yǎng)的學(xué)生也僅是理論豐富，與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標相脫節(jié)。調(diào)查結(jié)果顯示，84%的青年教師都是從學(xué)校到學(xué)校，他們最多的實踐僅限于在校的實驗課程，所以在理論教學(xué)和實踐教學(xué)中顯得力不從心。
(三)學(xué)科知識單一，缺乏融會貫通能力。我國學(xué)科劃分一直較細，職業(yè)性強，青年教師也正是在這種體制下培養(yǎng)出來的。而當(dāng)今社會對復(fù)合型高素質(zhì)人才的需求不斷增加，學(xué)科間的相互滲透也在不斷增強。此外一些高校在招聘時要求本、碩、博專業(yè)一致，這更導(dǎo)致一些青年教師知識結(jié)構(gòu)單一，有一定深度但廣度不夠，導(dǎo)致課堂上不能引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識面，實踐指導(dǎo)無法應(yīng)對實際情況，這都不符合復(fù)合型人才培養(yǎng)要求。
(四)創(chuàng)新素質(zhì)和科研能力有待提高。教學(xué)和科研能力是青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)核心［2］。青年教師要有創(chuàng)新意識，積極投身教學(xué)和科研的創(chuàng)新實踐中。調(diào)查分析表明，青年教師創(chuàng)新能力和科研能力不足，除青年教師知識結(jié)構(gòu)單一、知識結(jié)構(gòu)體系尚未構(gòu)成、對本學(xué)科及關(guān)聯(lián)學(xué)科最新動態(tài)了解不夠、實踐經(jīng)驗缺乏外，另外部的培養(yǎng)制度、激勵機制、項目申報要求等不完善和條件約束，導(dǎo)致青年教師創(chuàng)新和科研能力受限。調(diào)查顯示，除較少部分青年教師科研主動性不強外，大部分青年教師對創(chuàng)新和科研還是有興趣和希望的，但青年教師不熟悉做科研的要求、項目申報職稱要求、資金配套等問題是主要影響因素。(五)青年教師隊伍穩(wěn)定性較弱。社會轉(zhuǎn)型時期，人們的思想、價值觀都在發(fā)生變化，由于社會不良風(fēng)氣的影響和當(dāng)前高校人才管理體制的不健全和不完善，青年教師出國留學(xué)不歸、下海經(jīng)商、跳槽到待遇更好單位等，尤其是高校青年骨干教師的流失，使教師隊伍的穩(wěn)定性減弱。
(一)加強入職培訓(xùn)，提高青年教師思想政治素質(zhì)和愛崗敬業(yè)精神。教師首先要傳道，即思想教育，這是基礎(chǔ)教育。青年教師剛踏上教學(xué)崗位，沒有經(jīng)過思想政治素質(zhì)和愛崗敬業(yè)精神的教育，在教育教學(xué)過程中，不能較好將思想教育與“三觀”相結(jié)合，不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。調(diào)查結(jié)果表明，四川省高校教師與全國高校教師一樣，思想政治狀況都比較穩(wěn)定，也比較喜愛自己的崗位。但青年教師剛?cè)肼?，?jīng)濟負擔(dān)較重，部分青年教師過分關(guān)注自己的工作環(huán)境和生活待遇，卻急功近利，情緒浮躁，缺乏責(zé)任心和敬業(yè)精神。
(二)提供進修和培訓(xùn)機會，加強青年教師基本教學(xué)活動能力。據(jù)調(diào)查，四川省高校青年教師中碩士學(xué)歷所占比重較大，尤其在高職院校和獨立學(xué)院中比例高達83%以上。提供進修機會，對青年教師的基本教學(xué)能力、科研能力和職稱評定都有極大幫助，有助于形成良性循環(huán)。對青年教師的培訓(xùn)要破除傳統(tǒng)的僅依賴崗前培訓(xùn)，青年教師要成為一名合格、甚至優(yōu)秀教師，需要3～5年時間的培養(yǎng)。青年教師入職后，要注重其職后教育，采取崗前培訓(xùn)、頂崗培訓(xùn)、國內(nèi)外高校進修等方式，提高青年教師基本的教學(xué)技能和教學(xué)方法，豐富青年教師社會實踐能力，更好地將理論與實踐相結(jié)合，強化青年教師適應(yīng)教學(xué)活動的能力。
(三)教研并重，理論與實踐相結(jié)合，提升應(yīng)用能力。調(diào)查顯示，部分二本院校、獨立學(xué)院和高職院校對教師的教學(xué)活動比較重視，但對科研活動重視不夠，未能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。教學(xué)與科研是高等院校的兩項最基本任務(wù)，兩者相輔相成，相互促進，缺一不可［3］。教學(xué)活動是師生、自己與自己互動過程，通過教學(xué)活動，老師可以更好理解和掌握知識的結(jié)構(gòu)、重點及聯(lián)系，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總結(jié)、反饋和自己的反思，教學(xué)相長，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)?？蒲锌梢源龠M教學(xué)的深入，提高教學(xué)水平，創(chuàng)新和拓寬理論研究，同時也有助于實踐，提高研究的應(yīng)用能力和服務(wù)社會能力，促進社會的發(fā)展。
(四)深化學(xué)校管理體制，滿足教師心理需求，穩(wěn)定教師隊伍。調(diào)查結(jié)果表明，在公辦高等院校中，大約76%的青年教師比較認可學(xué)校的管理體制，但在民辦獨立院校中，大約42%的青年教師認可學(xué)校管理體制，個別獨立院校甚至更低。良好的管理體制有助于青年教師的成長和教師隊伍的穩(wěn)定。高校要積極改變在進修培訓(xùn)、業(yè)績考核、職稱晉升、獎懲激勵等方面的論資排輩、先官后民現(xiàn)象，建立靈活且有原則、嚴格但人性化的管理體制，從職業(yè)發(fā)展、工作生活、心理需求等方面切實關(guān)心青年教師，提高青年教師隊伍的穩(wěn)定性。
(五)以老帶新、督評結(jié)合。由于青年教師在教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗等方面的不足，為了使其能更快成長為一名合格甚至優(yōu)秀的教師，有必要安排教學(xué)經(jīng)驗豐富、理論功底扎實、工作責(zé)任心強、師德良好的老教師進行指導(dǎo)，包括課前的備課技巧、課堂上教學(xué)方法和手段的運用、課后的總結(jié)。同時建立督評機制，督評的目的應(yīng)是引導(dǎo)、提升教師能力。督導(dǎo)組成員要深入課堂，加強與老師交流溝通、觀摩評價教師教學(xué)狀況，及時發(fā)現(xiàn)青年教師存在的問題并幫助其分析、解決，引導(dǎo)青年教師提高教書育人的能力。
【參考文獻】。
教師素質(zhì)的論文篇六
所謂事業(yè)素質(zhì)，也即高校青年教師對自己職業(yè)和事業(yè)的認可度和投入精神，是高校青年教師能否正確認識教育和辦好教育的關(guān)鍵所在。新形勢下，我國高等教育情況得到了明顯改善，涌現(xiàn)了一大批投入教育事業(yè)的青年教師，并且逐漸成為高校教育改革和創(chuàng)新的骨干力量。
（一）有利于提高青年教師隊伍整體素質(zhì)，促進高等教育事業(yè)發(fā)展。
站在高校的角度而言，青年教師在教師群體中所占比重較大，且其所面對的多是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生，重視青年教師事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)可以使教師更加地熟悉教學(xué)活動和學(xué)生特點，從而更好地融入到工作中去，為高校培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。一般而言，青年教師由于和學(xué)生年齡較為接近，容易獲得學(xué)生的青睞，增進與學(xué)生之間的交流，這也是青年教師的一大優(yōu)勢所在。高校若能重視青年教師的事業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，提高青年教師隊伍的整體素質(zhì)，將更加有助于拉近教師和學(xué)生之間的距離，拉近學(xué)校和學(xué)生個人及群體之間的距離，且青年教師素質(zhì)提升會從側(cè)面促進高等教育事業(yè)的發(fā)展，為我國的高等教育事業(yè)貢獻出他們自己的一份力量。
（二）可以形成人才帶動人才的模式，為高校吸引更多的優(yōu)秀人才。
這一點可以從兩個方面來討論，首先，高校重視青年教師的事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，為青年教師提供更平等的發(fā)展平臺，將會為所在高校贏得聲譽，吸引更多的青年才俊到該高校任教，最終受益的仍然是高校本身。其次，眾所周知，人才的輻射作用是很大的，一個優(yōu)秀的青年教師可以造就一門優(yōu)秀的學(xué)科，甚至可以培養(yǎng)一群有頭腦、肯創(chuàng)新的拔尖人才。一方面是針對優(yōu)秀教師的來源，另一方面是針對優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，結(jié)合這兩個方面，可以確定高校注重青年教師事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是一舉兩得的正確措施。
（三）有利于促進高等教育改革發(fā)展，更加適應(yīng)時代需求。
我國的整個教育體系，都需要隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的需要來調(diào)整，不然就會被時代淘汰，任何時候，固守成規(guī)必然會帶來嚴重的后果。我國現(xiàn)行高等教育的`基本模式是在長期的實踐活動中逐漸形成的，也必然需要根據(jù)實際情況進行改革和創(chuàng)新。青年教師是推進高校改革的中堅力量，他們有著更加強烈的熱情，更加飽滿的朝氣和精神，而且隨著時間的推移他們會從一名普通的青年教師成長為高校的骨干教師，但這一前提是高校要重視青年教師的事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，讓他們在自己的崗位上能夠體會到教書育人的快樂和更多的發(fā)展機遇。
正因為青年教師群體本身具有的一些突出特點，所以要強調(diào)高校青年教師事業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。青年教師對高校的長久發(fā)展意義重大，因此是絕對不容忽視的。目前各高校的青年教師群體普遍存在以下問題。
（一）年紀輕，對理想、事業(yè)期望過高。
有理想、有事業(yè)心并不是壞事，反而是能夠促進高校青年教師不斷提升自己綜合素質(zhì)的動力，問題是有很多青年教師由于年紀尚輕，生活閱歷和教學(xué)經(jīng)驗都不充足，容易產(chǎn)生浮躁心理，迫不及待地想要有一番作為，結(jié)果往往適得其反。青年教師的理想，一方面是科研成績，另一方面則是育人成績，這兩方面都是需要在長久的實踐中去努力取得的。青年教師如果一味求成，容易偏離原來的教育目標，且在遇到挫折時，心中難以接受理想和現(xiàn)實之間的落差，從而導(dǎo)致其對教育事業(yè)的失望。這一問題在廣大青年教師群體中普遍存在。
（二）育人經(jīng)驗不足，缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練。
很多青年教師是第一次走上講臺為學(xué)生授課，雖然他們也是從學(xué)生時代一步步走過來的，接觸過各式各樣的高校教師，也聽過無數(shù)堂令人裨益的課程，但是當(dāng)自己親身體驗教師職位時，仍然會有些手足無措。因為育人經(jīng)驗不足，很多青年教師反而會緊張甚至是謹慎，生怕自己有所遺漏。而有些稍微懈怠的就跟樣學(xué)樣進行教學(xué)，沒有自己的特色。另一方面，高校給青年教師提供系統(tǒng)培訓(xùn)的機會很少，青年教師通過應(yīng)聘之后基本都是直接上崗，這就難免在教學(xué)過程中出現(xiàn)種種狀況。
（三）現(xiàn)實壓力大，發(fā)展機會少。
青年教師就業(yè)時，正好是其組建家庭的關(guān)鍵年齡，可能面臨來自家庭的重重壓力。眾所周知，我國現(xiàn)行高校模式是按行政等級來確定具體待遇的，青年教師在獲得工作機會時往往是從基層做起，擔(dān)任助教、講師等職位，待遇并不高，薪水也只能夠維持基本生存。當(dāng)面對來自家庭的壓力時，青年教師往往難以滿足現(xiàn)實的生活需要。另外，青年教師的晉升機會非常少，高校以等級來評定待遇，而青年教師往往需要經(jīng)過數(shù)十年的努力才能在高校復(fù)雜的學(xué)術(shù)環(huán)境中穩(wěn)定自己的立身之地。面對來自現(xiàn)實的重重壓力以及未來事業(yè)的渺茫前景，青年教師有時會處于進退兩難之地。
（四）難以適應(yīng)由學(xué)生到教師的突然轉(zhuǎn)變。
這一點主要表現(xiàn)在他們的心理壓力上。眾所周知，成為一名高校教師的最低學(xué)歷要求是碩士研究生，絕大部分要求是博士研究生，他們往往在完成學(xué)業(yè)之后就立馬投入工作，從學(xué)生搖身一變而成為教師，于是導(dǎo)致青年教師很可能會用學(xué)生的思維來進行教學(xué)，而又用教師的思維去對待學(xué)生，從而造成學(xué)生和教師之間角色的模糊不清，滋生一些不必要的問題。其實這一點只要利用得當(dāng)，將會變成一個很大的優(yōu)勢，畢竟青年教師很容易和年齡相仿的學(xué)生走得很近，和他們形成亦師亦友的親密關(guān)系。
（五）科研能力不足。
科研能力不足是目前高校青年教師的通病。首先是很多青年教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，參與的課題建設(shè)也不是很多，難以獨立完成課題研究；其次是高校青年教師都是剛參加工作不久的知識分子，他們對于高校的具體情況仍不熟悉，與所在高校的元老級教師也需要一個較長的交流時間，很難迅速融入到當(dāng)?shù)氐难芯磕Ｊ街?。面對這一情況，有的高校并沒有給予新到任的青年教師足夠的時間和空間去調(diào)整和摸索，而是硬生生地將科研壓力覆蓋在他們身上，這與高校青年教師科研能力不足的情況是互相矛盾的，如果一味追求科研的硬性指標，只會導(dǎo)致粗制濫造的結(jié)果，青年教師的實際學(xué)術(shù)水平難以得到提高。
基于高校青年教師存在的上述問題，高校作為青年教師的發(fā)展平臺，必須為青年教師提供足夠多的機會，為他們造就一個更好的科研和育人環(huán)境，提升他們的事業(yè)素質(zhì)，從而使其在自己的崗位上做出突出貢獻，促進高校的整體發(fā)展。
（一）加強思想教育，推進師德建設(shè)。
青年教師的思想意識是影響其行為選擇和道德原則的關(guān)鍵因素，因此高校必須重視青年教師的思想教育，推進師德師風(fēng)建設(shè)。古語有言，“大學(xué)之道，在明明德”，青年教師要教學(xué)生“明明德”，就必須自己先領(lǐng)悟到“德”之含義，從而具備一名優(yōu)秀教師應(yīng)該有的師德師風(fēng)，在行為方式中處處克己守禮，以培養(yǎng)學(xué)生的做人之德為更高的目標，先成為一名有道德、有原則的教師，再去研究具體的教學(xué)行為。中國哲學(xué)向來講究由內(nèi)而外的精神自覺，因此教師作為學(xué)生的模范，必須有為人師表的樣子，特別是青年教師，雖是青年，更是教師，因此更需要嚴于律己，在學(xué)生面前做好榜樣，成為一位具備君子之德的優(yōu)秀青年教師。為了做到這一點，高校必須要加強理論教育，宣傳師風(fēng)師德的重要性，并強化監(jiān)督體系，保證青年教師的道德純正性。
（二）進行崗前培訓(xùn)，提高教學(xué)能力。
上面已經(jīng)談到，青年教師很多是由學(xué)生一躍而成為教師，這一轉(zhuǎn)變非常突然，很多青年教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗，可能出現(xiàn)不太會處理師生之間的關(guān)系以及不太習(xí)慣授課方式等等問題。為此，有必要提前對青年教師進行崗前培訓(xùn)，讓他們熟悉高校的教學(xué)環(huán)境以及課堂授課的基本模式，使其在熟悉和了解之后學(xué)會更好的表達自己的意思，為學(xué)生提供一堂更加豐富有趣的課。這是完成青年教師由學(xué)生到教師角色演變的關(guān)鍵一步，因此萬萬不容忽視，必須讓他們在心理上和實際行為上都完成相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)課堂教學(xué)，并為自己從事教育事業(yè)而自豪。其次，需要為青年教師選擇相應(yīng)的指導(dǎo)教師，特別是選擇本校相對經(jīng)驗豐富的老教師，集中指導(dǎo)青年教師在教學(xué)中遇到的各種問題，提高其教學(xué)能力。
（三）建立激勵機制，為青年教師提供更多的發(fā)展機會。
高校要建立對青年教師成長的長效激勵機制，為他們提供更多的發(fā)展機會。首先，高?？梢栽谛?nèi)組織各種榮譽評選和獎勵活動，評選出青年教師中取得優(yōu)秀成果的人員加以一定的精神和物質(zhì)獎勵；其次，高校應(yīng)重視青年教師自身學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，不要居于一隅，扼殺青年教師進一步深入學(xué)習(xí)的機會。比如，可以組織優(yōu)秀青年教師與海外學(xué)院之間的交流，學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀辦學(xué)經(jīng)驗，并關(guān)心青年教師個人的學(xué)術(shù)前途，盡量給他們自由選擇的機會；再次，學(xué)校可以自行組織相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，在提高本校學(xué)術(shù)聲譽的同時，給予青年教師學(xué)習(xí)和交流的機會，或者派遣青年教師到外校甚至國外進行學(xué)術(shù)考察等等，豐富其見聞，從而促進青年教師整體素質(zhì)的提高。
（四）重視對青年教師的人文關(guān)懷，不要施加過多壓力。
人文關(guān)懷也是高校培養(yǎng)青年教師事業(yè)素質(zhì)的重要舉措。新時代的青年教師大都是在比較優(yōu)裕的家庭和社會環(huán)境下成長起來的，他們在學(xué)習(xí)和成長過程中很少遭遇過重大變故和挫折，心理承受能力也比較弱。但是當(dāng)其正式走入工作崗位時，要面對的是一個個學(xué)生群體，且需要擔(dān)負起對這些人的教學(xué)責(zé)任和培養(yǎng)義務(wù)。同時，來自家庭和社會的生活壓力也會加重青年教師負擔(dān)，加上還有科研方面的壓力等等，所有這些匯集到一起，很容易滋生青年教師的消極情緒，打擊其從事教育教學(xué)工作的熱情和信心。作為高校而言，始終應(yīng)該對青年教師懷有一份人文關(guān)懷，關(guān)心他們的情緒和成長。
（五）給與幫扶，逐步提高青年教師的科研能力。
一方面，高校要給青年教師創(chuàng)造更多參與科研的機會，讓他們跟隨有經(jīng)驗、學(xué)術(shù)能力強的老教師進行學(xué)習(xí)和探討；另一方面，高校要為青年教師科研投入一定的經(jīng)費，只有有了物質(zhì)保障，青年教師才能放心地參與到科研活動中去，才能激勵他們參與的熱情和信心。任何學(xué)者的科研能力都不是一蹴而就的，因此高校一定要對青年教師有足夠的耐心和信心，相信青年教師隊伍的科研能力。只要高校給予青年教師足夠的關(guān)懷和支持，青年教師群體也必然會以投桃報李的心態(tài)為高校科研做出自己的貢獻。
綜上所述，高校青年教師是高校教育力量的重要組成部分，對高校教育事業(yè)發(fā)展具有深遠的影響，因此高校必須重視對青年教師的事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，正視青年教師的不足之處，并采取相應(yīng)的措施，從師德建設(shè)、教學(xué)能力、發(fā)展機會、人文關(guān)懷以及科研能力等方面提高青年教師的事業(yè)素質(zhì)，從而推動高校整體教育事業(yè)的發(fā)展。
教師素質(zhì)的論文篇七
教師是學(xué)校發(fā)展最重要的資源之一，古今中外，人們對教師都給予了極高的評價，同時也對教師職業(yè)漸漸形成了一定的職業(yè)價值觀。在我國古代，*fn認為教師的文化學(xué)識最淵博，國學(xué)教師被稱為“博學(xué)”；道德觀念上被視作“道”的化身；行為規(guī)范上被公認為世人的楷模；而物質(zhì)生活則最清貧，能做到“安貧樂道”、“謀道不謀食”、“憂道不憂貧”。到了現(xiàn)代，人們的教師職業(yè)價值觀基本上是在繼承傳統(tǒng)的教師職業(yè)價值觀的基礎(chǔ)上形成的。至今，仍有不少人堅持把教師譽為“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”、“鋪路石”、“園丁”、“托起太陽的人”等。不可否認，“春蠶”、“蠟燭”和“園丁”這種純粹奉獻式的教師觀以及我們?yōu)榻處熕O(shè)計出的種種規(guī)定與規(guī)范，都具有充分的社會價值取向，但與此同時，卻產(chǎn)生了教師的被動性、工具性，限制了教師的主體性向積極方向發(fā)展。因此，只有強調(diào)主體性教師觀，才能解放教師的思想和行動，進而在專業(yè)化的平臺下，確立自己的教育理想。獲得創(chuàng)造和成功帶來的生命價值的充盈，獲得專業(yè)人員應(yīng)有的社會尊重和自我發(fā)展尊重。
從上世紀90年代以來，我國開展了對教師專業(yè)本質(zhì)的理論研究，研究主要從“特質(zhì)模式”和“權(quán)力模式”兩個維度，試圖自上而下通過系統(tǒng)的研究工作來構(gòu)建促進教師專業(yè)成長的合理模式。但是，這種研究帶有濃厚的群體專業(yè)化思路，帶有很強的應(yīng)然判斷的色彩，希望通過對教師專業(yè)地位的認可和提升教師的社會地位來為教師構(gòu)造謀取社會承認的價值藍圖。但教師的工作是以“不確定性”為主要特點，帶有濃厚的個性色彩，因而教師專業(yè)化的`發(fā)展范式也應(yīng)該重視對體現(xiàn)教師主體價值的反思實踐能力的培養(yǎng)，把宏觀群體教師專業(yè)化問題和作為教師個體成長的專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)論僅把教師看作是課程的實踐者，認為教師個體與課程的研發(fā)之間是一種分化的關(guān)系，教師只要能夠熟練地掌握課程所闡述的知識，并把它合理、全面地復(fù)制給學(xué)生，就可被認定為具有一定的專業(yè)水準。這種專家型課程體系開發(fā)的權(quán)力高度集中在少數(shù)人手里，它排斥普通教師與課程之間的融合關(guān)系，這實際上也暗示了教師專業(yè)評定的一種價值取向。因而在這樣的專業(yè)化的過程中沒有涉及到具體教師的地位和作用，對于個別教師來說，這樣的專業(yè)化明顯帶有“被動”的烙印。
二、問題的出路。
以上問題的解決，根本在于啟發(fā)教師的職業(yè)自我發(fā)展意識，讓個體的專業(yè)發(fā)展在主動動態(tài)的過程中得以實現(xiàn)。
如前所述，教師作為一種職業(yè)，存在職業(yè)體驗和職業(yè)認同問題，教師作為人，也存在意義定位問題。對教師職業(yè)的贊美只是一種外在的評價，不能激發(fā)教師對其職業(yè)的熱愛，而只有讓教師切身體驗到教師職業(yè)的幸福，才能夠真正發(fā)揮教師的主體性，也才能夠使教師具有在其職業(yè)生活過程中不斷向上發(fā)展的勇氣、信心和動力。對此，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師對自身職業(yè)的觀念，提高教師的職業(yè)自我發(fā)展意識。只有通過樹立教師職業(yè)美的觀念，體驗教師職業(yè)的幸福，增強教師的創(chuàng)造性意識，實現(xiàn)教師的人生價值等途徑，才能促使教師職業(yè)自我發(fā)展意識的增強。而教師主體地位的確立以及主體性的發(fā)揮是教師提高自我發(fā)展意識、轉(zhuǎn)變觀念的根本保證，因此。我們應(yīng)該重構(gòu)一種主體性的教師觀。"。
(二)職業(yè)價值的完全實現(xiàn)：個體專業(yè)動態(tài)成長。
教師自主發(fā)展意識的缺失及個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展的受滯，其最重要的原因在于“自由”的缺失或超強的控制，教育過程中限制了教師和學(xué)生的各種自由，導(dǎo)致教育目的、方法、過程等方面教育意義的失落和蒙蔽，失去了教育概念應(yīng)有的內(nèi)涵和價值。教師在教育場域中壓力大，無專業(yè)自主權(quán)，無足夠的自由支配的時間，使得很多教師遠離了“愉悅、快樂、發(fā)展、激動、自豪、幸?！钡戎T多人生中美好的、珍貴的情感體驗，喪失了應(yīng)有的才智和熱情。因此，教師的專業(yè)發(fā)展是以教師積極主動的教育教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，以教師的職業(yè)發(fā)展周期為線索，在充滿生命活力的師生動態(tài)交往過程中展開的，它以積極、動態(tài)、漸進為主要標志，使教師在持續(xù)的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。它強調(diào)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展。以此為基礎(chǔ)自下而上全積起了教師整體專業(yè)化的堅實基礎(chǔ)，因而這樣的專業(yè)發(fā)展進程顯得更為牢固、可靠。
三、解決問題的策略。
(一)確定主體性教師觀。
主體性教師觀的確立就是喚起作為職業(yè)主體的教師，反思和重建職業(yè)意識和職業(yè)行為，成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴的主體。確立主體性教師觀應(yīng)做到：第一，應(yīng)當(dāng)把教師確立為“自覺主體”。教師應(yīng)該是一個具有反思意識和能力的主體，即成為對教育充滿反思和研究的自覺主體——“反思性實踐者”。第二，教師在教育實踐的過程中，通過對教育生活世界的反思、探究和創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)教育生活的問題、發(fā)現(xiàn)教育生活的意義，并不斷創(chuàng)生新的教育思想理念、教育實踐方式，形成解決教育新問題的方案和策略。第三，應(yīng)從教師的需要、教師的實際、教師的利益出發(fā)，體現(xiàn)以人為本，確立教師在選擇和從事教師職業(yè)過程中的主體地位和主體價值。
(二)以教師專業(yè)發(fā)展為本，實現(xiàn)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展。
1以教師專業(yè)發(fā)展為本，是指確立教師在專業(yè)化中的主體地位，在適宜的專業(yè)背景保障和促進下，通過教師個體和集體的能動與自覺，實現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)、能力、教師專業(yè)實踐水平和專業(yè)地位的全面提高。首先，它確立了教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)和發(fā)展方向，提升了教師的專業(yè)標準，使教師職業(yè)具有自身的專業(yè)特質(zhì)和不可替代性。即從固定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的傳授和操作中解放出來，在享有獨立和自主的專業(yè)活動中通過積極的實踐反思、行動研究而不斷創(chuàng)新和發(fā)展；從單向付出和作為實現(xiàn)教育目的的手段和工具角色中解放出來，在培養(yǎng)人才，促進學(xué)生成長的同時實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，獲得專業(yè)上的建樹和創(chuàng)造的歡樂，實現(xiàn)對自身生命意義的建構(gòu)和提升。其次，建構(gòu)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展的策略。教師專業(yè)發(fā)展越出了結(jié)構(gòu)功能主義的靜態(tài)專業(yè)模式，注重教師與其專業(yè)生活環(huán)境的積極互動。為此，教師教育應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性和階段性特點，積極探索職前、入職和職后教育一體化的整合途徑，建立面向和服務(wù)教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的教師教育體系。此外，應(yīng)確立教師作為學(xué)習(xí)者、研究者的角色，加強學(xué)校改組和文化重建，建立學(xué)習(xí)型組織和充滿合作、交流、探索和創(chuàng)新的學(xué)校文化，使教師建立起教學(xué)、學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合的專業(yè)生活方式。
2借鑒外國的人員開發(fā)模式，探索教師專業(yè)動態(tài)發(fā)展的途徑。
首先，個別指導(dǎo)的人員開發(fā)模式。個別指導(dǎo)的人員開發(fā)是指讓教師自己設(shè)計自己的學(xué)習(xí)活動，或通過正式的人員開發(fā)方案促進教師積極進行個別指導(dǎo)的學(xué)習(xí)。個別指導(dǎo)的人員開發(fā)主要由四個階段組成：確定需要和興趣；編定可實現(xiàn)需要和興趣的計劃；開展學(xué)習(xí)活動；評估學(xué)習(xí)活動是否實現(xiàn)了原定的需要和興趣。其次，觀察和評估的人員開發(fā)模式。
此開發(fā)模式有四個理論假設(shè)：一是反省和分析是專業(yè)發(fā)展的核心手段；二是教學(xué)是一項個體的勞動，由他人通過觀察所提出不同的觀點可提高教師對自己教學(xué)實踐的理解；三是對課堂教學(xué)的觀察和評估不僅有利于被觀察者，可促進他提高教學(xué)技藝，而且有利于觀察者；四是當(dāng)教師被觀察時它們傾向于采用新的教學(xué)策略，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)策略具有潛在的積極結(jié)果時，他們更熱衷于繼續(xù)從事教學(xué)改革。這種人員開發(fā)模式，不管采用教師評價的方式，還是診斷性督導(dǎo)或同輩輔導(dǎo)的方式，通常都包括一次觀察預(yù)備會議、觀察活動、數(shù)據(jù)分析、觀察后會議幾個階段，在某些情況下還可對觀察一評估的過程進行分析。
第三，參與課程研制和學(xué)校改革過程的人員開發(fā)模式。此人員開發(fā)模式的理論假設(shè)有三：一是成人具有求知的需要，在解決問題的過程中，他們的學(xué)習(xí)效果最佳；二是同一行業(yè)的最能理解改進本部門的成就所需要采取的措施；三是教師通過參與學(xué)校改革或課程研制過程可獲得重要的知識和技能，當(dāng)個體或小組致力于解決一個共同問題時，這種參與可能會造成人們的態(tài)度或獲得方式的改變。參與課程研制和學(xué)校改革的人員開發(fā)模式始于個體、教師小組、學(xué)校全體教職工或?qū)W區(qū)行政人員對問題和改革需要的提出；也可以采用一種更加正式的過程，諸如“頭腦風(fēng)暴”法、填寫學(xué)校改革調(diào)查表和需求評估表，或根據(jù)學(xué)生成就考試或方案評估的數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)問題。
教師素質(zhì)的論文篇八
1.青年教師雖然學(xué)歷基本都是博士，但是多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)的師范院校培訓(xùn)，語言表達能力不強，備課時間有限，沒有對教學(xué)語言進行錘煉，導(dǎo)致教學(xué)組織形式單調(diào)，內(nèi)容枯燥。多數(shù)老師不能及時關(guān)注學(xué)生的課堂接受情況，師生之間缺乏教學(xué)互動，沒有語言交流，老師只追求授課內(nèi)容的單調(diào)完成，唱“獨角戲”[5]。
2.多媒體教學(xué)在高校已經(jīng)被廣泛使用，特別是青年教師，但是多數(shù)沒有充分的將多媒體教學(xué)和板書結(jié)合，教學(xué)效果不樂觀。多媒體的優(yōu)勢在于節(jié)省教師板書及學(xué)生記錄時間，信息量較大，形式多樣，可以插入各種視頻等等。特別是一些實驗課程，通過多媒體教學(xué)可以使學(xué)生對儀器具體操作過程了解的更加清楚，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是傳統(tǒng)板書式教學(xué)無法超越的。但是個別青年教師過分依賴多媒體教學(xué)，沒有充分考慮學(xué)生是否接受，老師就變成課件的播放者，學(xué)生是灌輸?shù)膶ο骩4]，不利于知識的掌握。
3.高?！爸乜蒲休p教學(xué)”的考核體系加劇了青年教師對課堂教學(xué)質(zhì)量的忽視。老師的工資、獎金甚至職稱評審、崗位競聘等都與科研項目及發(fā)表論文數(shù)量等息息相關(guān)，導(dǎo)致青年教師不得不把大量的精力投入到科研當(dāng)中，沒有充足的時間去認真?zhèn)湔n，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而去上課，教學(xué)質(zhì)量自然不高，效果可想而知。
4.學(xué)生上課方式的改變。傳統(tǒng)教學(xué)多采用板書形式，學(xué)生在老師板書的同時記錄筆記。這種方式可以引導(dǎo)學(xué)生跟著老師的思路，容易掌握老師傳授的重點知識。現(xiàn)在由于老師多數(shù)采用多媒體，講課速度快，導(dǎo)致學(xué)生記筆記根本跟不上，更有甚者連筆記也不記了。另外現(xiàn)在學(xué)生都有智能手機，導(dǎo)致自律性差的學(xué)生在上課期間看手機、玩游戲、刷微博等，不能跟著老師的思路走，長期以往失去了上課聽課的興趣。
二、解決青年教師在教學(xué)中存在問題的措施。
1.青年教師要參加各項培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先，在新教師剛?cè)肼殨r，要參加崗前培訓(xùn)，初步掌握教學(xué)基本規(guī)范和技能，熟悉教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，具備從事高等教育教學(xué)的基本能力。其次，高校定期邀請相關(guān)專家為年輕教師做講座。我們學(xué)校前一段時間有幸邀請到了香港理工大學(xué)教學(xué)中心主任何淑冰博士。何博士長期從事教學(xué)改革工作，她給我們做了一個“讓學(xué)生從被動聽課到主動學(xué)習(xí)”的教學(xué)活動?；顒悠陂g為我們講述了調(diào)動學(xué)生積極性、參與性、創(chuàng)造性的方法，使我受益匪淺。例如在講持久性有機污染物時，對于持久性有機污染物的來源、特點、危害等相關(guān)知識點，不是直接給學(xué)生講解，而是提出問題，然后再把學(xué)生分成幾個小組，讓他們進行討論，最后以小組競賽的形式讓他們各組講解自己對每個問題的理解。課堂氣氛十分活躍，每個同學(xué)都能積極參與到問題的.討論中去，真正成為課堂的主人。
2.定期舉辦教師理論課堂教學(xué)比賽。教師教學(xué)競賽為青年教師提供了提高教學(xué)水平的機會。參加教學(xué)比賽，首先要備好課。明確教學(xué)目標，掌握教學(xué)內(nèi)容，合理運用教學(xué)方法和手段。教學(xué)內(nèi)容不僅僅來源于教材，還要參考閱讀其他相關(guān)書籍及資料，及時豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，認真歸納總結(jié)教學(xué)重點，制作高質(zhì)量的ppt。在比賽的過程中，年輕教師還可以互相交流多媒體課件的制作及多媒體的有效利用[2]等相關(guān)經(jīng)驗。其次是講好課。要想獲得好的教學(xué)效果，需要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正參與到課堂。應(yīng)該由“老師教，學(xué)生學(xué)”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄蠋?，教學(xué)生學(xué)”，教師教學(xué)的最終目的是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。最后，學(xué)會教學(xué)總結(jié)。每節(jié)課講完要進行教學(xué)總結(jié)，分析哪個地方講解還有欠缺，及時改進。
3.學(xué)?？己酥贫葢?yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，教學(xué)和科研要“一碗水端平”，要重視教學(xué)。近年來高校逐漸意識到教學(xué)的重要性，主抓教學(xué)質(zhì)量問題，加強對課堂教學(xué)的監(jiān)督和管理。第一，院系根據(jù)青年教師的教學(xué)方向，安排教學(xué)水平較高、效果較好的資深教師作為指導(dǎo)教師[1]；第二，學(xué)校要聘用有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的部分退休教師組成督導(dǎo)機構(gòu)，讓他們深入教學(xué)第一線聽課；第三，可以和學(xué)生代表座談，獲取反饋意見；第四，青年教師還可以到免檢教師的課堂觀摩、學(xué)習(xí)、交流。通過上述四個方面，幫助、指導(dǎo)青年教師盡快提高教學(xué)水平。
4.學(xué)生主動學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動。在教學(xué)實踐中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)新性，把學(xué)生身上蘊藏的巨大潛力挖掘出來，不斷提高教學(xué)質(zhì)量[6]。首先，讓學(xué)生也站上講臺。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，指定選題范圍，學(xué)生則根據(jù)自己的興趣選取與課程相關(guān)的內(nèi)容，利用課余時間收集資料，經(jīng)過整理后制作ppt，然后到課堂來為老師和同學(xué)講解。其次，推行創(chuàng)新能力培養(yǎng)。學(xué)院可以給定幾個研究方向，學(xué)生根據(jù)自己的理論基礎(chǔ)、興趣等自行組合小組，選取題目，確定本組研究任務(wù)。由組內(nèi)學(xué)生自行討論制訂項目工作計劃，確定具體實驗步驟、實驗方案，并最終得到指導(dǎo)教師的同意、認可。根據(jù)學(xué)生完成創(chuàng)新實驗的優(yōu)良考核，相當(dāng)于修完2~3學(xué)分課程。學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)新性。
教師素質(zhì)的論文篇九
摘要：本文從分析高職院校學(xué)生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀入手，提出加強學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性，并針對高職院校教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)特點，進行相關(guān)的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動都是針對特定的職業(yè)崗位(群)而進行的，具有很強的職業(yè)針對性、實踐性和開放性。高職院校學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展正是通過高等職業(yè)教育實施人才培養(yǎng)活動，使學(xué)生在未來從事某項工作過程中，形成由職業(yè)意識、職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構(gòu)成的職業(yè)素質(zhì)，并符合職業(yè)標準和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強化。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要方面，是學(xué)生職業(yè)化發(fā)展教育的關(guān)注重點。有效強化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會提升學(xué)生職業(yè)化發(fā)展水平，學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展程度和實效性可以在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學(xué)生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎(chǔ)。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的，在人的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，在社會實踐活動中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既是人的'職業(yè)化素質(zhì)中有待開發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)潛能，又是已經(jīng)內(nèi)化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)分為兩個層次：第一層次為基礎(chǔ)性素質(zhì)；第二層次為發(fā)展性素質(zhì)。基礎(chǔ)性素質(zhì)包括文化基礎(chǔ)知識、認知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質(zhì)包括專業(yè)知識和技能、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導(dǎo)和注重實際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國所接受，設(shè)立了國家創(chuàng)業(yè)教學(xué)基金，廣泛實施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國主要大學(xué)在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢在亞洲各國得以傳播，中國國內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。
高職院校雖然近年來正逐步引入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對此并沒有表現(xiàn)出特別關(guān)注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動層面，效果不明顯，實施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實施創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關(guān)鍵。
（1）從世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢和我國社會經(jīng)濟的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時代已經(jīng)到來。新經(jīng)濟環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生提供了廣闊舞臺。高等職業(yè)教育肩負“培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”之使命，引領(lǐng)大學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時代對高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學(xué)校，已成為國際化趨勢。國家經(jīng)濟和文化的整體實力，要依靠成千上萬的創(chuàng)業(yè)者來支撐。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經(jīng)營經(jīng)濟，也能經(jīng)營文化、教育、科技，甚至用經(jīng)營理念來理解政治、人生和國家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會增強學(xué)生職業(yè)化發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力作為大學(xué)生“第三本護照”，不僅要求學(xué)生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識和技能，并且要求加強創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個性品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是大學(xué)生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需要。
作為高職教育特定群體高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，無論從時代發(fā)展看，還是從經(jīng)濟發(fā)展看以及大學(xué)生自身素質(zhì)看，都是當(dāng)前促進學(xué)生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問題已形成一致意見，但對創(chuàng)業(yè)應(yīng)提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計劃撰寫，其理論依據(jù)是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質(zhì)的成功；構(gòu)建新的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)遵循學(xué)生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動為導(dǎo)向，同時要求引入人格、技術(shù)或行業(yè)經(jīng)驗，建立創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，主要是通過課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，以及第二課堂活動的開展，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力?？梢哉f，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程是一個系統(tǒng)的素質(zhì)教育的過程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認證。按照基礎(chǔ)性素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)兩個層面的分析，需要對高職院校學(xué)生特有群體的特征進行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本組成和結(jié)構(gòu)性特點。
高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，如獨立性、敢為性、適應(yīng)性、合作性、堅韌性、自律性等心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會交往能力、創(chuàng)業(yè)的財務(wù)管理能力、金融理財能力、資本運營實務(wù)操作能力及開拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的范圍至少包含以下幾個方面：創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識等等。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)機制構(gòu)建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領(lǐng)；二是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必須的具備的知識、技能、能力和心理品質(zhì)；三是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為具有開創(chuàng)的個性和社會變革的參與者。其目標是在于提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
根據(jù)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標，按照理論整合的特定要求和結(jié)構(gòu)法則組織起來，確立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標體系、結(jié)構(gòu)體系、方法體系和評價體系，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會知識結(jié)構(gòu)方面的構(gòu)建；二是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標和內(nèi)容、領(lǐng)域和范圍、方式和途徑等方面展開；三是創(chuàng)業(yè)實踐活動模型，注重創(chuàng)業(yè)實踐活動的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強化實踐驅(qū)動性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)評價模型，建立信息反饋機制和實施評價的可操作性辦法。
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教師素質(zhì)的論文篇十
青年教師培養(yǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長：
副組長：
成員：
領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)以下工作：
(1)制定“傳幫帶”活動的工作計劃。
(2)審核導(dǎo)師和學(xué)員名單，確定或調(diào)整導(dǎo)師和學(xué)員的“結(jié)對子”關(guān)系。
(3)頒發(fā)證書并適時組織拜師會、座談會。
(4)檢查教師“傳幫帶”活動的實施與落實。
導(dǎo)師制的實施一年為一個周期，導(dǎo)師評聘、學(xué)員推薦每年為一屆。導(dǎo)師的評聘和學(xué)員的推薦要覆蓋義務(wù)階段各個學(xué)科，語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的名額可相對增加。導(dǎo)師與學(xué)員的師生關(guān)系，非經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組不得確認或解除。
培訓(xùn)采取集中培訓(xùn)、分散培訓(xùn)與導(dǎo)師學(xué)員結(jié)對個別指導(dǎo)相結(jié)合的辦法進行。
集中培訓(xùn)由學(xué)校教務(wù)處負責(zé)實施，每學(xué)年不少于2天。主要聘請專家進行培訓(xùn)，提高學(xué)員的專業(yè)理論水平和教育科研能力。
分散培訓(xùn)由各教學(xué)點教務(wù)員負責(zé)實施，每學(xué)期1次，每次不少于1天。主要組織學(xué)科導(dǎo)師和學(xué)員開展教法學(xué)法研討、交流，進行課堂教學(xué)展示、匯報，提高學(xué)員教學(xué)實踐能力，發(fā)揮示范輻射作用。
導(dǎo)師學(xué)員經(jīng)過自愿雙向選擇，領(lǐng)導(dǎo)小組審核后確定。結(jié)對指導(dǎo)由各導(dǎo)師負責(zé)實施。導(dǎo)師與學(xué)員一一對應(yīng)。
通過導(dǎo)師制的實施，促使學(xué)員成為學(xué)校或當(dāng)?shù)貙W(xué)科教學(xué)、教研業(yè)務(wù)骨干，在本學(xué)科發(fā)揮示范帶頭作用;促進導(dǎo)師的教育教學(xué)水平和教科研能力的提升，自覺地在教育教學(xué)、教育研究中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。培養(yǎng)一批中青年教學(xué)業(yè)務(wù)骨干，造就一支高素質(zhì)的初中骨干教師隊伍。
三、導(dǎo)師資格及審核。
導(dǎo)師需要具備以下四個條件：
1、教書育人，為人師表，有良好的師德，有協(xié)作精神和奉獻精神。
2、教育理念先進，富有創(chuàng)新精神，教育教學(xué)成果顯著，得到師生普遍認可，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ闹取?BR> 3、中學(xué)任教需中教一級及以上，小學(xué)任教需小教一級以上。
4、在某一教學(xué)領(lǐng)域具備十年以上教學(xué)經(jīng)驗。
導(dǎo)師可由各教學(xué)點、教研組推薦上報，也可自行報名，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一選拔擇優(yōu)確定。
四、導(dǎo)師職責(zé)及權(quán)益。
導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)完成以下工作并接受領(lǐng)導(dǎo)小組檢查：
1、制訂培養(yǎng)指導(dǎo)計劃。全面關(guān)心新教師的工作、學(xué)習(xí)、生活和思想。
2、指導(dǎo)學(xué)員上好研究課、公開課、匯報課和進行教學(xué)反思、教學(xué)案例分析，每月聽新教師上課不少于1節(jié)且書面紀錄與新教師交換的意見。
3、每月為學(xué)員上示范課不少于2節(jié)，公開自己的教案本與學(xué)生練習(xí)本。
4、指導(dǎo)新教師制定工作計劃。指導(dǎo)新教師工作的各個環(huán)節(jié)、傳授自己的工作心得。幫助學(xué)員確立階段性目標，指導(dǎo)學(xué)員進行教育教學(xué)研究及經(jīng)驗的積累和論文的撰寫。
導(dǎo)師具有以下權(quán)益：
1、具有導(dǎo)師資格，無論是否被安排輔導(dǎo)學(xué)員，均享有學(xué)校導(dǎo)師聘任資格，獲得學(xué)校的導(dǎo)師聘書。
2、在存續(xù)導(dǎo)師與學(xué)員的師生關(guān)系期間，學(xué)員所獲得由學(xué)校頒發(fā)教學(xué)成果獎勵，所導(dǎo)專業(yè)的導(dǎo)師均可同等獲得。存續(xù)期間獲得學(xué)校學(xué)科帶頭人榮譽稱號。
3、導(dǎo)師每周計1節(jié)課課時量。
五、學(xué)員教師資格及審核。
學(xué)員教師應(yīng)當(dāng)具備以下四個條件：
1、熱愛教育事業(yè)，具有良好的教師職業(yè)道德，關(guān)心學(xué)生，敬業(yè)愛崗，積極上進，安心本地的教育事業(yè)。
2、具有較扎實的專業(yè)文化知識和教學(xué)基本功，勤于鉆研業(yè)務(wù)，具備一定的教學(xué)能力和較大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 3、教齡不滿3年。
4、年齡在30周歲以下，有與任教學(xué)科相對應(yīng)的合格學(xué)歷。
學(xué)員由各教學(xué)點、教研組選拔擇優(yōu)確定，確定后的學(xué)員基本情況報領(lǐng)導(dǎo)小組;自愿報名的學(xué)員須經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組審核批準。
六、培養(yǎng)教師職責(zé)及權(quán)益。
1、認真學(xué)習(xí)導(dǎo)師教書育人、為人師表的優(yōu)良品質(zhì)，成為導(dǎo)師先進教學(xué)思想、方法的學(xué)習(xí)者、傳播者和發(fā)展者。主動請求指導(dǎo)教師解答有關(guān)教學(xué)問題，虛心聽取指導(dǎo)教師的意見。
2、每月聽導(dǎo)師示范課2節(jié)以上，每學(xué)期在全校范圍內(nèi)(含中小學(xué))開設(shè)公開課、匯報課1節(jié)以上;及時做好日常教學(xué)反思，認真撰寫教學(xué)后記，每月整理教學(xué)反思不少于1篇并交導(dǎo)師批閱后交領(lǐng)導(dǎo)小組備案。
3、及時整理自己的學(xué)習(xí)檔案，包括聽課、備課筆記，學(xué)生情況分析，教學(xué)案例記錄，教學(xué)評價指導(dǎo)等，重視資料、經(jīng)驗的積累和交流，每學(xué)期撰寫有較高水平的教學(xué)論文不少于1篇并交導(dǎo)師批閱后交領(lǐng)導(dǎo)小組備案。
4、認真聽取導(dǎo)師的指導(dǎo)，及時向?qū)焻R報自己的學(xué)習(xí)體會，每學(xué)期認真撰寫學(xué)習(xí)與工作總結(jié)。
學(xué)員具有以下權(quán)益：
1、優(yōu)先參加區(qū)、市各級學(xué)科競賽，優(yōu)先具有進修、培訓(xùn)資格;。
2、獲得學(xué)校組織的集中和分散培訓(xùn)機會;。
3、教研成果獲得教務(wù)處重點推介或結(jié)集。
七、主要日程安排。
1、9月為宣傳動員月，至9月30日正式成立領(lǐng)導(dǎo)小組;。
2、10月10日完成各教學(xué)點導(dǎo)師和學(xué)員教師登記;。
3、10月15日審核批準導(dǎo)師與學(xué)員名單，審定導(dǎo)師與學(xué)員教師的傳幫帶關(guān)系;。
4、10月20日左右，拜師大會。頒發(fā)導(dǎo)師聘書、學(xué)科帶頭人榮譽證，簽訂拜師帶徒協(xié)議書。
5、20元月15日左右座談會。
6、元月20日左右第一期活動考評。
八、考評要點：
1、定性考核為主;。
2、考評依據(jù)主要為學(xué)員教師的教學(xué)成果展示及導(dǎo)師對學(xué)員教師的書面指導(dǎo)和談話記錄。
教師素質(zhì)的論文篇十一
新教材使用一輪以來，以它新穎、科學(xué)的編排體系和豐富有趣的內(nèi)容博得廣大師生的好評，為我國中學(xué)外語教學(xué)注入了新鮮血液，使之煥發(fā)出蓬勃的生機和活力。但是，新教材在使用中也出現(xiàn)了一些問題。不少教師感到內(nèi)容多、課時少；語法知識零散、不系統(tǒng)等。造成這些困惑的原因是多方面的。其中主要因素是外語教師未能領(lǐng)會新教材的精神實質(zhì)，以致未能采取與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。究其根本原因是教師素質(zhì)滯后。這一問題直接影響到新教材的使用效果，并成為束縛中學(xué)英語教學(xué)健康發(fā)展的瓶頸。當(dāng)前，我國正在大力推行素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)已被擺在十分重要的地位，被認為是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。
一、滯后的表現(xiàn)及其原因。
1．教學(xué)觀念滯后。
新教材采用交際教學(xué)法的思路?！敖浑H教學(xué)思想的核心就是把語言作為一種交際工具來教、來學(xué)、來用，而不是把教會學(xué)生一套語法規(guī)則和零碎的詞語用法作為語言教學(xué)的最終目標”（龔亞夫）。不少教師一方面未能正確理解交際教學(xué)的思想。片面地把交際教學(xué)法理解為只重視口語，不重視書面語；只重視交際能力，不重視語法知識，因而排斥交際教學(xué)法。另一方面，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，認為掌握語言知識、語言技能是英語教學(xué)的最終目的。因此，雖然教材是新的，但觀念是舊的，教法也是舊的。其實，交際教學(xué)法不但重視聽、說、讀、寫，并且認為語法知識，包括詞語用法是交際能力的組成部分。英國的交際教學(xué)法專家littlewood認為交際能力的組成有三點：
可見，語言能力（linguisticcompetence），即能聽得懂、說得出、讀得懂、寫得出詞匯使用和語法結(jié)構(gòu)正確的句子。但是，語言知識歸根到底是為發(fā)展語言能力服務(wù)的。不少教師未能認識到這一點，教學(xué)觀念仍停留在傳統(tǒng)的“以教師為中心”的層次上，認為語言知識應(yīng)盡量詳細地給學(xué)生講解，語法知識應(yīng)系統(tǒng)全面。在這樣的教學(xué)觀念的影響下，課堂仍是教師一言堂、填鴨式地灌輸，只重視語言知識的積累，忽視語言實踐；只強調(diào)教師的教，忽視了學(xué)生的學(xué)。加上新教材容量大，因此就產(chǎn)生了教不完、課時不夠的困惑。
對聽、說加以測試。因此，即使有些教師已意識到新教材在指導(dǎo)思想上的變化，仍不能以新的教學(xué)觀念來指導(dǎo)教學(xué)，而是把更多的時間和精力花在應(yīng)試準備上；（3）教師對新教材的使用在思想上準備不足。有些教師沒有接受過新教材培訓(xùn)，對新教材編寫的指導(dǎo)思想、體系、特點認識膚淺，沒有對新大綱、新教材進行深入的學(xué)習(xí)和鉆研，認為不管什么教材，語言的教法總是一樣的。觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，就造成“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。
2．知識與能力滯后。
起學(xué)生參與語言實踐的熱情。
操練”的課堂教學(xué)模式，樂當(dāng)演講者的角色，不愿嘗試新的教法。因此，其它方面的能力長期以來得不到鍛煉，個別人甚至連用英語組織教學(xué)都有困難。再者，教研風(fēng)氣不濃，教師缺乏業(yè)務(wù)進修的自覺性。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。有些教師滿足于對課本的教學(xué)能過得去、學(xué)生能聽下去就行，整天埋頭批改作業(yè)、卷子，而深入鉆研教材、提高業(yè)務(wù)的熱情不高。久而久之，就象“逆水行舟，不進則退”那樣，原來在學(xué)校學(xué)到的那點東西得不到充電。正由于有些學(xué)校教研風(fēng)氣不濃，對于聽課、評課流于形式，難以鼓勵有改革創(chuàng)新意識的教師。在這樣的環(huán)境中，教師的素質(zhì)很難得到提高，甚至可能下降。
英語教師素質(zhì)滯后影響新教材的使用，那么英語教師又該具備什么樣的素質(zhì)呢？按照英國愛丁堡大學(xué)應(yīng)從語言學(xué)專家peterstevens的意見，有三個方面：
1．個性品質(zhì)。內(nèi)在的品質(zhì)特征應(yīng)是身體健康無缺陷，有較高的智力，有堅強的性格，感情上成熟；通過教育培養(yǎng)而形成的品質(zhì)特征是受教育程度高，有比較廣泛的知識，精通掌握所教的語言。
2．教學(xué)能力。對教材要有創(chuàng)造性使用的能力，會根據(jù)情況進行改編與設(shè)計，有控制課堂教學(xué)的能力，能識別所教學(xué)生的成績和問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)速度達到最大限度。
3．事業(yè)心。能把自己的工作看作是教育事業(yè)的一部分，并為之奮斗；能正確理解語言教學(xué)形勢和發(fā)展趨勢，并有正確的觀點。
美國有一項調(diào)查認為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的比例應(yīng)為：
學(xué)識20%。
教學(xué)態(tài)度10%。
工作計劃性20%。
組織能力15%。
表達能力15%。
教學(xué)方法20%。
語知識和技能、心理學(xué)、教育學(xué)及外語學(xué)科理論知識。智力水平指教師應(yīng)具備的注意力、記憶力、觀察力、想象力和科學(xué)思維能力。英語教師的教學(xué)能力包括教師應(yīng)具備的教學(xué)工作能力和從事教學(xué)研究的能力。按照英語教學(xué)的特點，具體包括組織能力、語言表達能力、模仿表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、邏輯思維能力及運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力和教學(xué)行為研究、經(jīng)驗總結(jié)、教學(xué)法研究乃至語言教學(xué)研究等工作能力。
三、提高教師素質(zhì)的幾點建議。
也需要學(xué)校把它當(dāng)成一件大事來抓，創(chuàng)設(shè)條件，讓教師更快地提高。根據(jù)英語學(xué)科的特點，筆者認為應(yīng)從兩方面入手：
一方面，教師應(yīng)訂閱有關(guān)中小學(xué)外語教學(xué)研究之類的與教學(xué)結(jié)合十分緊密的教學(xué)科研雜志。此外，外語類學(xué)科現(xiàn)代教育理論方面等書籍也是教師自我進修的理想讀物。
理論與實踐相結(jié)合，并且不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。值得一提的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，如多媒體技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用，為英語教學(xué)改革提供了廣闊的天地。
參考書目：
1．周流溪主編《中國中學(xué)英語教育百科全書》，東北大學(xué)出版社。
2.王才仁《英語教學(xué)交際論》，廣西教育出版社。
3．龔亞夫“正確理解交際教學(xué)思想”，《中小學(xué)外語教學(xué)》98年第1期。
-摘自《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》。
教師素質(zhì)的論文篇十二
學(xué)歷高，道德不一定與之相適?；裟澈推渑讯啻翁悠?，一位是年薪30萬的博士畢業(yè)生，一位是貿(mào)易公司的會計師。他們都是接受過高等教育的，明知逃票違法卻故犯。他們的高學(xué)歷并沒有帶來高品德，反而利用自己的智慧違法成為失信之人，可恥之人。
但并非所有高學(xué)歷之人都沒有好的道德，我們不能一概而論。在全民投疫期間，方艙醫(yī)院出了位“清流哥”。付小峰是武漢大學(xué)博土畢業(yè)生，因意外感染而住進方艙醫(yī)院?？祻?fù)后，熱心幫助感染且尚未能夠出院的陳女土照顧兒子，并用自己的學(xué)識為其輔導(dǎo)功課?！扒辶鞲纭钡母邔W(xué)歷適應(yīng)了他的高品德。
道德高，學(xué)歷卻不一定高。一個人的道德不能僅由他的社會地位、家庭條件、經(jīng)濟能力等而主觀臆斷。武漢環(huán)衛(wèi)工人居住完的酒店房間被打掃得干干凈凈，房間的一塵不染映射出他們心靈中的美。學(xué)歷不高的環(huán)衛(wèi)工人們，用實際行動證明了他們道德的良善。學(xué)歷不高，但道德高，素質(zhì)高的又何止他們呢?疫情顯人性，照人心。楊女士和兒子一起帶發(fā)燒的丈夫去看病，一直打不到車。關(guān)建時刻，外賣小哥肖唐松主動幫忙，用自己的車把他們送到醫(yī)院。不料，楊女土的丈夫被確診為。在此特殊時期，肖唐松難道沒有想過自身的安危嗎?學(xué)歷不高的他靠著送外賣獲得收入，他自己若是病倒了怎么辦呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然決定幫助楊女土一家。低學(xué)歷，高品德的肖唐松更是讓我們明白，道德比學(xué)歷重要得多。
德高于學(xué)，強調(diào)立德樹人，擔(dān)任國家公務(wù)人員需要的不僅僅只是學(xué)歷，還要進行政治履歷審查。一個人學(xué)歷的高低無法判斷其道德的好壞，但擁有好的道德一定是一位有益于人民的人。在現(xiàn)代社會，道德往往高于學(xué)歷，只擁有高學(xué)歷而沒有好道德，終將無法成為棟梁之才。
教師素質(zhì)的論文篇十三
中央教育科學(xué)研究所所長朱小蔓。
華東師范大學(xué)教授葉瀾。
主持人：本報記者邢宇皓教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}，隨著“素質(zhì)教育”的深入，近年來，教師素質(zhì)也得到了全社會前所未有的關(guān)注。近日，教育部同中國大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對教師在推進素質(zhì)教育中遇到的種種疑難問題，提供了科學(xué)的理論和解決辦法，同時全面系統(tǒng)梳理了近年來國內(nèi)外教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點。今天，我們邀請了教育部原副部長、原國家總督學(xué)柳斌同志、中央教育科學(xué)研究所所長朱小蔓教授和華東師范大學(xué)葉瀾教授--他們同時分別是該書的總主編及“小學(xué)教育卷”、“中學(xué)教育卷”的主編--談一談有關(guān)教師與教育的話題。
應(yīng)試陰影何時盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來看，首先是人才選拔和評價制度需要改革。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識。這使得我們的整個教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對付考試上了，無形中扭曲了教育的性質(zhì)。要想讓素質(zhì)教育順利推進，就必須改革考試制度和人才評價制度，歸根結(jié)蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學(xué)歷泛濫？就是因為有需求。如果我們的用人制度是唯學(xué)歷的：對一個人的學(xué)歷、文憑的重視程度高于對其道德行為能力、解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力的評價，應(yīng)試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對推進素質(zhì)教育至關(guān)重要。
從教育內(nèi)部來看，盡快提高教師素質(zhì)已刻不容緩。對素質(zhì)教育來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評價標準是導(dǎo)向機制，優(yōu)化教材和教育教學(xué)過程是核心，而提高教師自身素質(zhì)是根本。因為所有教育實踐，最終都要依靠教師來完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長在孩子還很小的時候就拼命教他們認字、學(xué)算術(shù)，并且為此而得意。我們的小學(xué)教育也以“基礎(chǔ)扎實”而引以為豪。難道大量知識的灌輸就能使孩子“基礎(chǔ)扎實”嗎？就小學(xué)階段而言，我認為最欠缺的是對孩子的情緒、情感及個性發(fā)展的關(guān)注，而把知識性，甚至是強制性的知識學(xué)習(xí)看得過重。我認為，小學(xué)是感官教育、情感教育、道德教育的重要時期，培養(yǎng)孩子的愛心和積極的情感態(tài)度，以及動手、動腦和探索的興趣，發(fā)展他們開朗的性格、良好的習(xí)慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認為，在中學(xué)階段，教育最大的問題是忽視對孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們?nèi)狈χ鲃影l(fā)展的意識，不能為未來而設(shè)計自己今天的行為。很多高中學(xué)生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長好，而這樣的成長和發(fā)展絕不是在教師、家長培育、扶植下的發(fā)展和成長。教育應(yīng)該使孩子們在獨立面對世界的時候，學(xué)會同世界對話，學(xué)會從周圍的環(huán)境中汲取營養(yǎng)，能夠面對困難、抓住機遇，找到自己的幸福。在這一點上，我們的教育必須實行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來，教師的觀念是否能從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來是很關(guān)鍵的問題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對教師的觀念。在過去很長一段時間里，我們的社會并不很重視普通個體的生命價值，我們的教育習(xí)慣了用同樣的東西去填塞每一個孩子的頭腦，教育被“簡化”為一個知識傳遞的過程，教師只是完成這一過程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對教師的認識卻沒有得到改觀。很多家長都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個職業(yè)，這是一個很可笑的事實。
其實，通過《中國教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會能由此重新認識教師這個職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會學(xué)生求知，還必須教學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會辦事、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造。此外，我們有時會看到一些報道，個別教師對學(xué)生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學(xué)方法是否科學(xué)的問題，更是職業(yè)道德的問題。素質(zhì)教育是一個開放的體系，每一個教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識唯一的提供者。教師自身知識的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學(xué)生進行有效的對話。此外，今天的世界變得越來越復(fù)雜，很多問題的解決不僅要依靠知識，更要有智慧。從知識向智慧轉(zhuǎn)化，必須具備多種知識相互溝通和融合的能力。要加強學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質(zhì)，一方面要讓教師了解關(guān)于兒童身心發(fā)展的知識，另一方面又必須把知識同教師的人文精神與素質(zhì)結(jié)合起來。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個人的優(yōu)勢智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學(xué)三、四年級是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面可能會發(fā)生暫時的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進行有針對性的教育應(yīng)對呢？如果教師不了解學(xué)生或是對學(xué)生沒有愛的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？兒童在發(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當(dāng)?shù)脑u價造成的，因此，小學(xué)教師對人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質(zhì)教育的時候，人們似乎總在回避一個詞：“考試”。人們的真實想法是：考試壓力不減，素質(zhì)教育就是空話。
葉瀾：我覺得，“考試”、“升學(xué)率”正在被“妖魔化”，似乎只有應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)，才能解決升學(xué)的問題，無形中將考試同最摧殘人的教學(xué)方法聯(lián)系在了一起。這給學(xué)校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進行素質(zhì)教育的嘗試。我們曾經(jīng)在一些學(xué)校做過試點，結(jié)果表明，素質(zhì)教育不但能帶給孩子歡樂，同樣能提高他們的成績。另一方面，我們的教育工作者應(yīng)該更著眼于未來，要從明天的可能性去考慮今天我們應(yīng)該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內(nèi)容、考試方法不合理也有一定關(guān)系。很多考試不是對學(xué)生全面素質(zhì)的考查，而很多標準化試題，更是埋沒人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯。但是，我們的教學(xué)改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應(yīng)試教育模式是不可能長久的。
朱小蔓：正因為如此，我們希望把關(guān)于人的發(fā)展、人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)、道德品格教育的價值、人的評價的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們在這套書中，根據(jù)中國教師的實際情況，有針對性地介紹了很多國內(nèi)外先進的教育理念和教育知識，除了一些經(jīng)典理論外，大多選用的都是20世紀90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒有讀過的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，對包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內(nèi)的很多我國素質(zhì)教育的一些新探索，都進行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學(xué)習(xí)和考察提供了線索。應(yīng)該說，這是一套教師和教育領(lǐng)導(dǎo)者的案頭必備書。同時，有關(guān)兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對家長也會有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會都能以實際行動支持素質(zhì)教育，關(guān)注教育科學(xué)。
教師素質(zhì)的論文篇十四
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文篇十五
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的____解釋是想有效的____校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
2005年____電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、____、真理、財富和美的選項，____學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而__除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和____。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)開___犯的事例已不足為奇，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“____”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文篇十六
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質(zhì)的人。
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會講文明，做一個有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理??！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。
篇三素質(zhì)不素質(zhì)。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個人擠到了窗口，認識他的人就把卡遞了過來，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐？！排了半個多小時，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進去，一個看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個趔趄讓我滑出原坐標，手立刻被鋒利的護欄劃了個口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊，別在這里站著！”沒心情跟他理論，獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經(jīng)濟時代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質(zhì)不是一句。
口號。
喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已相信不久的將來全民素質(zhì)會提高到讓外國人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美。
國學(xué)。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質(zhì)教育應(yīng)從自我做起。
素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應(yīng)從我做起。
“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和。
保護環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管，應(yīng)嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的中學(xué)生。
教師素質(zhì)的論文篇十七
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教材內(nèi)容的不斷更新，教師也需要相應(yīng)地補充知識。語文教材內(nèi)容涉及方方面面的知識，因此，教師不僅要精通本專業(yè)的知識，還要有更為廣博的社會和自然知識。只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要和學(xué)生對知識的渴求。在學(xué)生心目中，教師應(yīng)是“無所不知”，能夠解答他們提出的所有問題。作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)努力使自己多才多藝，科技、文學(xué)、天文、地理、歷史、生物、體育、藝術(shù)等都能略知一二。如講《黃河頌》《土地的誓言》《蘆花蕩》等課文，就要熟悉抗日戰(zhàn)爭歷史，并能正確評價抗日戰(zhàn)爭；講《最后一次演講》《雷電頌》等課文，就要了解解放戰(zhàn)爭時期的情況；講《敬畏自然》《大自然的語言》等課文，就要懂得一些自然科學(xué)常識。俗話說“：要給學(xué)生一升米，教師須有一斗谷?！边@說明教師必須具有廣博的學(xué)識，才能滿足學(xué)生的知識渴求。教師只有不斷地加強知識修養(yǎng)，用各方面知識充實自己，做到教學(xué)相長，才能在教學(xué)中提高效率。“韓信將兵，多多益善”。教師只有具備淵博的知識，才能處理好教材，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能把課講活、講好，才能在授課時做到游刃有余。
二、教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。
教師要具備的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)，是指教師通過理解和掌握教育、教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，能夠正確處理教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”的關(guān)系，把知識用最有效的方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。同時，使學(xué)生獲得各種能力，為其成才積累“財富”。教師的教學(xué)技能，包括備課、講課、板書、繪畫、課后輔導(dǎo)、作業(yè)批改、編制習(xí)題、撰寫論文等。教師認真學(xué)習(xí)教育理論，不僅可以進一步明確施教方向，堅定地貫徹黨的教育方針，從根本上解決教書育人、寓思想教育于日常教學(xué)的問題，而且能夠認識和掌握教學(xué)規(guī)律，明確課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，從而以行之有效的教學(xué)程序和方法，豐富完善各自的教學(xué)思路，解決如何上好課、向課堂教學(xué)要效益的問題。語文教師要在教學(xué)中堅持不懈地刻苦訓(xùn)練自己的教學(xué)技能。只有這樣，才有可能成為一名合格教師。實踐證明，教師的教育理論水平低，必然不能依據(jù)教育規(guī)律和學(xué)生的心理特征去安排教學(xué)；教學(xué)技能差，也絕不會在課堂教學(xué)中取得令人滿意的'教學(xué)效果。
三、教學(xué)基本功素質(zhì)。
要做一名合格的語文教師，需要具有扎實的基本功，否則，就不可能教出成批的好學(xué)生，更不可能攀登教育科學(xué)和教育藝術(shù)的高峰。因此，語文教師必須苦練基本功。語文教師的教學(xué)基本功包括很多方面。
（1）聽。包括聽學(xué)生讀書，聽學(xué)生回答問題，聽學(xué)生相互討論，聽其他老師的課。善于聽的教師，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地進行教學(xué)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師之間要相互聽課，相互觀摩、研討。實踐證明，聽課也是一種非常好的基本功訓(xùn)練。
（2）說。合格語文教師的條件之一，就是語言要準確、精練、生動，富有感染力、啟發(fā)性，且講普通話，有節(jié)奏感、條理性、邏輯性。要實現(xiàn)以上要求，教師就要加強語言訓(xùn)練。例如，加強語言節(jié)奏訓(xùn)練，力求達到抑揚頓挫、有聲有色、快而不亂、慢而不斷的藝術(shù)性的標準。再如，加強語序訓(xùn)練，以求理順先講什么，后講什么，怎樣開頭，怎樣過渡和結(jié)尾，使語言富有科學(xué)性、邏輯性。此外，一個好的語文教師，還要善于針對自己的教育對象設(shè)計課堂語言，使之唯美、動聽、引人入勝。
（3）讀。語文教師要能夠博覽群書，文學(xué)方面的、科技方面的，都應(yīng)該有一定的閱讀量，以便有計劃地指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。語文教師還應(yīng)該具有一定的朗讀能力，如果教師朗讀水平高，學(xué)生就會從中受到感染、教育和啟發(fā)。
（4）寫。寫的訓(xùn)練主要包括書寫和寫作。教師的書法是教學(xué)的“衣衫”，又是學(xué)生模仿的樣板。因此，教師必須有意識地練好“三筆一畫”，即鋼筆字、粉筆字、毛筆字和繪畫。教師的書寫主要是課堂板書，對板書的要求是對教師書寫基本功的起碼要求。板書的書寫要求清晰、工整、準確，注意筆順，不寫錯別字。板書的布局要合理，文字精練，力戒有言必錄、信手寫畫。此外，作文、作業(yè)本上的批語要清楚明白，句子要完整，切忌字跡潦草。一個沒有寫作實踐經(jīng)驗的教師，是難以正確指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的。教師能寫好“下水作文”，不僅能體會到學(xué)生寫作文的甘苦，而且能在作文指導(dǎo)、作文評講等方面，做到針對性強、有的放矢。
四、結(jié)束語。
總而言之，作為一名初中語文教師，必須要有扎實的教學(xué)基本功，要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，要有較高的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。只有這樣，才能提高語文教學(xué)質(zhì)量，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
教師素質(zhì)的論文篇一
中學(xué)生物教學(xué)的目的是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，獲取生物學(xué)知識與技能，提高科學(xué)文化素質(zhì)，為他們進一步學(xué)習(xí)深造和參加現(xiàn)代化建設(shè)、適應(yīng)現(xiàn)代化生活打好堅實的生物學(xué)基矗從這點意義上說，目前取消生物高考恰恰是為我們大膽進行生物教學(xué)改革，實施素質(zhì)教育提供了良好的契機。幾年來，我縣中學(xué)生物教學(xué)適應(yīng)形勢要求，以素質(zhì)教育為出發(fā)點，在如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性方面進行了有益的探索，取得了令人滿意的結(jié)果。4月中旬，我縣高中生物中心教研組在盧龍中學(xué)觀摩了一節(jié)教改公開課，執(zhí)教者為黃炳娟老師，教學(xué)內(nèi)容為高中《生物》“減數(shù)分裂與精子的形成過程”一節(jié)?；窘虒W(xué)特色是利用角色異位方式，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和語言表達能力，課堂氣氛活躍，師生雙向交流順暢，主導(dǎo)與主體作用體現(xiàn)充分，訓(xùn)練貫穿始終，師生相互促進，學(xué)生素質(zhì)明顯提高?，F(xiàn)將這節(jié)課的教學(xué)程序詳述如下：
教師認真設(shè)計導(dǎo)語，通過引人入勝的導(dǎo)入語，使學(xué)生興趣盎然，從外部表征到心理活動都迅速集中到課堂上來，對所學(xué)知識產(chǎn)生有意注意，從而形成有意義學(xué)習(xí)的心向，為學(xué)習(xí)過程中的概念形成和同化作好心理準備。
2．感知和理解教材。
教師首先出示自學(xué)提綱，讓學(xué)生順著提綱的線索認真閱讀課文，觀察插圖和掛圖，感知和理解教材的實質(zhì)內(nèi)容。這稱之為學(xué)習(xí)定向，以提高自學(xué)的有效性，使機械學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為有意義學(xué)習(xí)。在此過程中，通過學(xué)生積極主動地自學(xué)探索，使具有潛在意義的新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，從而使教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。
3．角色異位，教學(xué)相長。
學(xué)生通過自學(xué)基本上感知了教材，但對教材理解到何種程度，對重點掌握如何，需要在此階段得到檢驗和升華。讓學(xué)生上講臺把自學(xué)的收獲講出來，目的是強化學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，給學(xué)生創(chuàng)造更多的參與學(xué)習(xí)活動的機會，以強化學(xué)生的參與意識，樹立自信自強的心理，同時培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言表達能力。學(xué)生的講解是自學(xué)效果的反饋，有利于教師及時有效地調(diào)控教學(xué)活動，導(dǎo)在關(guān)鍵處，也促進了教師課堂語言表達能力的提高。通過師生的雙向交流，使教學(xué)活動互相補充，互相促進，教學(xué)相長，以達到提高課堂教學(xué)效果之目的。例如，本節(jié)課在進行“精子的形成過程”教學(xué)時，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，挑選一名主動舉手的學(xué)生上講臺進行講解。該學(xué)生對初級精母細胞的形成、聯(lián)會、四分體、同源染色體分離情況、減數(shù)第二次分裂的情形及精子細胞變形為精子等過程講得都比較好，尤其是講解過程中能夠利用掛圖將精原細胞與初級精母細胞、次級精母細胞、精子細胞中染色體的變化情況分析得很清楚，并強調(diào)指出了染色體減數(shù)是發(fā)生在減數(shù)第一次分裂的后期。隨后，教師發(fā)動學(xué)生找出該同學(xué)講解有誤或不妥之處，如“在四分體中兩個著絲點連結(jié)4個染色體”這句話是錯誤的。學(xué)生能糾正的問題盡量讓學(xué)生糾正，學(xué)生解答不了或不準確的，再由教師引導(dǎo)點撥。需要說明的是，學(xué)生講解時教師要特別注意，以便在講評時更具針對性。由于學(xué)生已經(jīng)對精子形成的過程有了初步的認識，教師主要精講了下列4個問題：（1）辨析同源染色體和四分體的概念；（2）四分體中染色體數(shù)、染色單體數(shù)與著絲點數(shù)的關(guān)系；（3）有絲分裂中期與減數(shù)第一次和第二次分裂中期染色體排列及組合情況異同點；（4）運用抽拉投影片很直觀地演示了減數(shù)第一次分裂后期同源染色體隨機分離、非同源染色體自由組合的情形。這樣既有利于學(xué)生對減數(shù)分裂過程的理解，又為將來學(xué)習(xí)遺傳規(guī)律埋下了伏筆，效果十分理想。
4．及時反饋，激勵評價。
為了檢驗學(xué)生概念形成和同化的正確性，需要及時反潰而教師的良好夙愿“為遷移而教”也主要在此階段實現(xiàn)，從而塑造學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)。為了防止學(xué)生思維僵化，有效地促進遷移，從形式到內(nèi)容應(yīng)注意練習(xí)的多樣化。即在教學(xué)中不僅讓學(xué)生學(xué)到知識，而且通過多角度的變式訓(xùn)練，啟迪學(xué)生思維，改進思考問題的'方法，從而有效地提高學(xué)生的思維能力。本節(jié)課中在教學(xué)減數(shù)分裂和同源染色體的概念及精子的形成過程之后，都以事先精心設(shè)計的練習(xí)題進行了充分的訓(xùn)練，使學(xué)生對基本概念和原理的遷移能力明顯增強。在進行反饋和評價時，教師要滿腔熱情，以鼓勵為主，使各層次的學(xué)生都保持愉悅的心境，全身心投入學(xué)習(xí)活動，尤其是對學(xué)習(xí)稍差的學(xué)生的每一點進步，都要作出及時有效的評價，使之形成向上的心態(tài)。最終使全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上實現(xiàn)最迅速、最充分的發(fā)展與提高。
經(jīng)過一個時期的教改實驗，學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、自覺性明顯增強，課堂教學(xué)效果顯著，學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和語言表達能力大大提高。民意測驗，實驗班有98％的學(xué)生對此教法產(chǎn)生了濃厚興趣。該教法為廣大學(xué)生提供了充分展示自己聰明才智的良機，對學(xué)生素質(zhì)的全面提高將起到不可低估的作用。
教師素質(zhì)的論文篇二
內(nèi)容摘要：教師的職業(yè)特性決定了教師要關(guān)注學(xué)生的生命，筆者在此文中，首先界定了自然生命的概念，然后從珍愛每一個學(xué)生，挖掘人文學(xué)科中豐富的生命資源，感受自然學(xué)科蘊涵的生命力量，開發(fā)課程之外的生命教育資源幾個方面，提出了教師應(yīng)該具備欣賞生命的素質(zhì)。
自然生命是生命存在的物質(zhì)載體和本能的存在方式，是人的一切高級生命存在的物質(zhì)前提。
“這種生命的根本特點是：由自然給予，具有自在性質(zhì)，非人所能自主；服從自然的法則，與肉身結(jié)為一體，有生也有死，作為種性同等存在于一切個體身上。
生命是基礎(chǔ)，沒有了生命其他一切和生命有關(guān)的活動也就會消失，想要生命之樹傲霜迎雪，自然生命之根基不可動搖。
教師在教書育人時，首先應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作一個生命來對待，教師要意識到自己面對的是有生命的人，他的教化也是對有生命的人展開的。
欣賞自然生命是教師的基礎(chǔ)素質(zhì)。
欣賞自然生命不僅是關(guān)注肉體的存在，還要關(guān)心生命的成長，這是欣賞自然生命的延伸。
引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點，養(yǎng)成健康良好的生活方式，學(xué)會與他人友好相處、尊重他人、理解他人、寬容他人，關(guān)愛他人；開展人際交往的教育，學(xué)會欣賞、交流與溝通，使學(xué)生在尊重自我生命的同時尊重他人生命，和平相處、修己善群，達到相互的和諧與共融。
無論從哪個角度解釋人生命內(nèi)涵都離不開一個共識，即人的自然生命是一切人類活動的基礎(chǔ)和前提。
生命存在，和生命有關(guān)的一切活動才能進行，生命是基礎(chǔ)。
培養(yǎng)一個合格的人才，生命的質(zhì)量是第一位的，生命健康的人才能做出對社會的應(yīng)有貢獻，社會才能和諧。
教師作為生命的擁有者，理應(yīng)懂得欣賞自然生命，生命是自然賦予我們的最具雕琢的東西，我們沒有理由不敬畏她，欣賞她。
欣賞自然生命就是欣賞人類的存在，愛惜世界的一切生命就是愛惜自己的生命。
教師欣賞自然生命的具體表現(xiàn)：
（1）珍愛每一個學(xué)生。
在教師素質(zhì)建構(gòu)中，我們把愛視為一種能力，一種品質(zhì)，一種生命力，將其作為教師從事教育工作應(yīng)具備的最基本素質(zhì)。
愛的素質(zhì)比教師的專業(yè)素質(zhì)更為重要。
在生命教育中，教師首先應(yīng)自愛，然后應(yīng)該博愛，而后則應(yīng)充分體現(xiàn)教育愛。
要熱愛學(xué)生、相信學(xué)生、尊重學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認為，熱愛孩子是教育素養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)，是教育素養(yǎng)的“實質(zhì)”，是教育藝術(shù)的“基礎(chǔ)”。
他充滿激情地說：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地說：‘愛孩子’”。
“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子們深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結(jié)合的那種愛。
我們的教育應(yīng)是對完整生命的關(guān)注，而不是單純的知識灌輸。
一個教師如果沒有愛心，不努力去理解孩子的精神世界，只配當(dāng)個教書匠，不可能成為學(xué)生精神上的教育者、指導(dǎo)者。
愛是教育的前提，教師的`愛是充滿人文關(guān)懷的愛，是在理性指導(dǎo)下的閃耀著人性光輝的愛，是潤澤學(xué)生生命的愛。
如果教師不熱愛學(xué)生，沒有濃厚的從教情感和人文關(guān)懷，生命就會在愛的荒漠中枯萎、凋零。
（2）挖掘人文學(xué)科中豐富的生命資源。
長期以來，我們在課堂上傳遞知識的時候，大部分都是把“傳遞”和“保存”當(dāng)作其主要的任務(wù)，往往沒有重視或者是忽視了蘊涵在課程中豐富的生命資源，很多教師沒有成為課堂上的“有心人”，沒有用心去感受、去聆聽學(xué)科中生命的足音，沒有激發(fā)自我和學(xué)生們?nèi)フ覍ず腕w驗學(xué)科中蘊藏的真善美。
我們以語文學(xué)科為例。
語文的世界是一個充滿體驗和美感的世界。
人的喜怒哀樂、悲歡離合都可以通過語言展現(xiàn)出來。
人對世界的感知，對自然的贊嘆，對美的如癡如醉，對惡的痛心疾首，萬般愁緒、千般柔情都融入了語言的世界，融入了生命的血液之中。
有一個小學(xué)生在讀了語文課文中巴金寫的《鳥的天堂》后，說：“這篇寫的太美太有意思了。
我最愛讀這幾句話：‘翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一個樹葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹！’‘到處都是鳥聲，到處都是鳥影。
大的，小的，花的，黑的，有的站在樹上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。
這幾句話真讓我感動，使我第一次感覺到樹、鳥和我們?nèi)艘粯邮怯猩?，一樣是美好的?BR> 從而使現(xiàn)在的孩子無法融入那樣的感情世界。
教師應(yīng)該擁有敏銳的生命洞察力、喚醒和豐富學(xué)生的生命意識，讓他們通過語言感受生命的美好，在美好的生命中升華對生命的情感。
教師用自己的心靈和充滿生命色彩的語言文字給學(xué)生一個豐盈的生命世界。
（3）感受自然學(xué)科蘊涵的生命力量。
一直以來都存在著這樣的誤區(qū)，即認為只有語文、音樂、歷史等這樣的人文學(xué)科才具有感性的形式，才能夠喚醒人的生命情感，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等這樣抽象深奧的原理公式無法體現(xiàn)豐富的生命世界。
其實則不然，無論是物理與化學(xué)，生物和天文，它們的存在、它們的每一次進步，都與人類生命的力量密切相關(guān)，都是人的生命的創(chuàng)造。
我們往往認同這些學(xué)科的工具性價值而忽略它們其中蘊涵的生命力量。
“當(dāng)愛因斯坦以e=c2的公式表達自己關(guān)于質(zhì)能關(guān)系的思考結(jié)果時，他就培育出了物理學(xué)也是科學(xué)最美的智慧之花。
就科學(xué)實驗而言，它的神秘、精巧、變化、活躍的實驗過程裹挾著運動的美，從宇宙天體到礦石標本、從生態(tài)系統(tǒng)到原子結(jié)構(gòu)、從基因工程到人工智能、從環(huán)境保護到化學(xué)元素，無不折射出對稱的妙趣和復(fù)雜的誘惑。
……這樣的科學(xué)理論和科學(xué)實驗難道不正是以想象的方式揭示邏輯的力量，以感性的表達展現(xiàn)理性的規(guī)律嗎？而且，緊張的思維活動本身就是人的‘智慧的體操’，思維過程中那疑問迭出的懸念、邏輯嚴密的推理、旁征博引的論證、豁然開朗的頓悟等，都可以使人享受到發(fā)現(xiàn)的快樂。
如果我們再換一種視角，將自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與其歷史背景結(jié)合起來，我們更能看到科學(xué)家的勇氣與智慧，看到歷史的需要與時代的進步，看到人類潛能不斷開發(fā)并不斷豐富人類的潛能。
關(guān)涉到教師具體的教學(xué)工作中，如何在冷靜嚴謹?shù)淖匀粚W(xué)科中引領(lǐng)學(xué)生共同感受生命沸騰的脈動聲；如何激勵學(xué)生擁有探索真理、創(chuàng)造世界的生命力。
這一切的要求“都服務(wù)于教師教學(xué)的成功，使教師具有豐富的、扎實的知識底蘊，能在科學(xué)體系中把握自己講授的學(xué)科，能使知識在教學(xué)中不只是以教學(xué)符號形式存在，以推理、結(jié)論方式出現(xiàn)，而且能展示知識本身發(fā)展的無限性與生命力，能把知識活化，在教學(xué)中真正實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實踐、知識與人生的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)科知識全面育人的價值。
只要用心、用生命去感受，其實自然科學(xué)知識和人文科學(xué)知識同樣具有生命脈動的旋律，只不過他們傳遞的方式不同罷了。
（4）開發(fā)課程之外的生命教育資源。
在校園生活中，我們往往把知識獲取的場所默認為教學(xué)秩序井然的課堂上，教學(xué)的資源來自于標準化、統(tǒng)一化的課程設(shè)置。
師生之間的正式交往為完成教育教學(xué)活動而進行的制度化交往或工作交往，交往地點在學(xué)校，時間在課堂。
我們往往忽略了師生之間的非正式交往和課堂之外所蘊涵的豐富的教學(xué)資源。
生命教育的資源無處不在，等待著我們用心真切的發(fā)現(xiàn)和體會。
除了課堂之外，校園文化建設(shè)，班級文化建設(shè)都是可利用的資源，可以把生命意識活化到這些資源當(dāng)中，充分挖掘其在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的影響力，讓學(xué)生無論在課堂上，還是在學(xué)校中時刻感受生命的活力，建設(shè)立體式的生命教育模式，打造班級、校園、課堂互動的生命教育鏈條。
于漪曾經(jīng)說過：教育的特點是細水長流，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
一位優(yōu)秀的教師不僅僅是在學(xué)科知識方面具有扎實的功底，在課堂上從容鎮(zhèn)定的發(fā)揮；還在于他在課堂之外是否善于判斷、捕捉、綜合、接通有價值的信息，傳遞生命的律動；在于他是否能夠在學(xué)生心田里撒播生命的種子。
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教師素質(zhì)的論文篇三
論文摘要:本文從中職語文教學(xué)改革要聯(lián)系實際、有的放矢、處理好工具性和人文性的關(guān)系，體現(xiàn)出職教特點，提高教師自身素質(zhì)等方面進行探討，以期語文教學(xué)改革取得實效。
進入二十一世紀，職業(yè)教育迎來了自身發(fā)展的機遇期、黃金期。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，各職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革開展得如火如茶。作為中職教育的基礎(chǔ)課程，以教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為核心的語文教學(xué)改革也不斷深化。在此，我就語文教學(xué)改革中應(yīng)注意的問題談?wù)勛约旱囊稽c看法，以求教于專家和同仁。
一、有的放矢，因材施教，求得實效。
雖然語文教學(xué)改革不斷推進、深化，但我們還會經(jīng)常聽到語文教師們無奈地感慨:“學(xué)生怎么連最基礎(chǔ)的文學(xué)常識都不會呢?”我們會經(jīng)?？吹剑Ч琶炎?，語文教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡，特別是講到古文，教師用上十八般武藝，講詞析句、古今異義、詞類活用一一細細道來，學(xué)生卻聽得如墜霧里，一節(jié)課下來學(xué)生的回答仍是不會。為什么會出現(xiàn)這種情況呢，究其主要原因，是我們在語文教學(xué)改革中并沒有真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，而只是從自己主觀愿望出發(fā)，教學(xué)目標制定得過高，教學(xué)內(nèi)容過難，教學(xué)方法不夠靈活。
近年來中職學(xué)校生源素質(zhì)下滑是不爭的事實，在中職學(xué)校接受教育的學(xué)生已不再是計劃經(jīng)濟時代所招收的“尖子生”，許多學(xué)生在初中時代甚至在小學(xué)時代就缺乏信心，有的還被老師和同學(xué)們視為“雙差生”。這些學(xué)生進入中專后，由于基礎(chǔ)薄弱，上課聽不懂，厭學(xué)情緒漸濃，曠課、遲到、早退、打架、沉溺網(wǎng)吧的大有人在:一部分學(xué)生認為到中專來就不用學(xué)習(xí)文化課，只重視專業(yè)課學(xué)習(xí)就行了，語文學(xué)不學(xué)都一樣。入學(xué)文化課測試結(jié)果表明，現(xiàn)在中專生的語文水平呈整體下降的趨勢。因此，語文教學(xué)改革中要針對現(xiàn)在中職學(xué)生的實際情況，在教學(xué)目標的制訂，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革上要聯(lián)系學(xué)生的知識水平和認識規(guī)律，有的放矢，因材施教，才能求得實效。
從教材上講，現(xiàn)代中職學(xué)校語文教學(xué)使用的教材呈多元化趨勢，依據(jù)國家教委頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教材大綱》，中職學(xué)校使用的語文教材中有高等教育出版社出版的基礎(chǔ)版、提高版的中職語文教材，有人民教育出版社出版的中職學(xué)?；A(chǔ)版、提高版的語文教材，又有各校依據(jù)大綱編寫的校本教材……無論使用哪一種教材，教學(xué)內(nèi)容的選擇都要適當(dāng)降低難度，增加時代感強、適宜中職學(xué)生閱讀的作品，淡化語法，加強綜合，減少頭緒，強調(diào)和注重學(xué)生最基本的聽、說、讀、寫語文能力的培養(yǎng)，同時在教學(xué)實踐中做好與初中語文教學(xué)內(nèi)容的銜接工作，對初中語文學(xué)習(xí)中的重點知識，一定要讓學(xué)生進一步掌握和鞏固，不能認為那是初中教師的責(zé)任。初中語文基礎(chǔ)知識掌握不牢，要使學(xué)生在中職學(xué)習(xí)過程中的語文成績有大幅度提高，無疑是鏡中花、水中月。
在對教學(xué)方法進行改革的過程中，針對學(xué)生的實際情況，加強鼓勵性教學(xué)策略、自主性教學(xué)策略和創(chuàng)造性教學(xué)策略的運用，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從是否達到教學(xué)目標，從不同層次的學(xué)生在原有水平上是否都得到提高等方面來研究和探索出符合學(xué)生實際的教學(xué)方法。對程度好的學(xué)生按照中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)大綱組織教學(xué)，程度差的學(xué)生按低于教學(xué)大綱的要求組織教學(xué)，甚至依據(jù)初中教學(xué)大綱補習(xí)基礎(chǔ)知識，最起碼使這些學(xué)生的語文水平能順利通過現(xiàn)代化大企業(yè)的入門考試。
二、處理好工具性和人文性的關(guān)系。
在語文教學(xué)的改革中也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:許多學(xué)校在語文教改中過分強調(diào)語文學(xué)科的'工具性，認為應(yīng)圍繞學(xué)生的就業(yè)需要，語文教學(xué)只要能教會學(xué)生寫簡單的應(yīng)用文，講好較規(guī)范的普通話就足矣，于是在教學(xué)計劃中對語文課時進行大刀闊斧地壓縮，在教學(xué)內(nèi)容上進行刪減，只剩下單純的應(yīng)用文教學(xué)和口語教學(xué)的內(nèi)容。
語文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)必修的主要基礎(chǔ)課。語文教學(xué)對于提高學(xué)生政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，都具有很重要的作用。從課程性質(zhì)看，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中指出語文課程教學(xué)目標是在初中語文的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際情況，通過課內(nèi)外的教學(xué)活動，使學(xué)生進一步鞏固和擴展必需的語文基礎(chǔ)知識，進一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、實用寫作能力和口語交際能力，培養(yǎng)淺顯文言文的閱讀能力、文學(xué)作品的欣賞能力以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，養(yǎng)成自學(xué)和運用語文的良好習(xí)慣，為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。所以，中職語文教學(xué)并不是只簡單教學(xué)生會寫應(yīng)用文，會說普通話，學(xué)習(xí)語文既要提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，又要在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)人文思想，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立熱愛祖國的語言文字思想，以及集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全的人格。在實際教學(xué)中，不能只重視其工具性，而忽視其人文性。當(dāng)然，語文教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用母語的能力，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，思想教育、思維訓(xùn)練和審美陶冶應(yīng)當(dāng)是在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程中完成的任務(wù)，離開了語言教學(xué)的思想教育，難免成了架空的枯燥的形式主義的思想教育，企圖從每一篇文章中直接抽出所謂偉大的思想和審美意識塞給學(xué)生，一節(jié)課就讓學(xué)生脫胎換骨，結(jié)果只能是舍本逐末，兩頭皆空。
三、體現(xiàn)出職教特點，強化能力，學(xué)以致用。
計劃經(jīng)濟時期，中專教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的中級技術(shù)、管理人才。隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國市場經(jīng)濟體制逐步建立以及我國教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化，中職教育的辦學(xué)定位是培養(yǎng)大量一線高素質(zhì)的勞動者和技能型人才。這就要求中專學(xué)校必須實現(xiàn)由專業(yè)教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變，由重學(xué)科教學(xué)向重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，由重知識傳授向重職業(yè)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變，從專業(yè)學(xué)科本位向崗位職業(yè)能力本位轉(zhuǎn)變。語文教學(xué)改革也應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和就業(yè)的需要來進行，樹立以生為本、以能力為本的教育理念，根據(jù)職業(yè)教育的特點，既要滿足學(xué)生就業(yè)的需要，又要使語文教學(xué)成為奠定學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的基礎(chǔ)。
如何體現(xiàn)出“職業(yè)教育”的特點?這要求在語文教學(xué)改革中，首先要樹立以生為本觀念，在學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣、參與意識、師生交流、思維啟發(fā)等方面多下功夫，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。其次在教材的選取和教學(xué)內(nèi)容的確定上，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點，凸顯職業(yè)學(xué)校語文實用性、實踐性的特點。比如，在應(yīng)用文教學(xué)中盡量選用和學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)的計劃、總結(jié)、調(diào)查報告等例文;在口語訓(xùn)練中訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)和所學(xué)專業(yè)所要求的口語表達能力相吻合;在考試中選取與學(xué)生所學(xué)專業(yè)接近的文字材料作為閱讀理解材料等等，使學(xué)生理解中職學(xué)校每一種專業(yè)的學(xué)習(xí)都離不開語文能力的培養(yǎng)，改變學(xué)生“語文虛、專業(yè)實”，“語文是花瓶”，“專業(yè)是飯碗的思想”。第三在教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生走出教室、走出校園，把語文學(xué)習(xí)與社會實踐、社會生活結(jié)合起來，通過演講賽、作文比賽等一系列語文實踐活動，多方法、多層次、多角度地進行語文能力的訓(xùn)練，從而達到提高語文能力，提高綜合素質(zhì)的目的。
四、提高教師自身素質(zhì)是推進教學(xué)改革的關(guān)鍵。
受應(yīng)試教育和社會大環(huán)境的影響，長期以來，很多職業(yè)學(xué)校教師都是重視教，忽視學(xué)，重視向?qū)W生灌輸知識而忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)，更有一部分教師自我滿足、自我封閉、不思進取，這種教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度，已成為教改路上的阻力與束縛。在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天，提高教師自身素質(zhì)成為進一步深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。
(一)更新教育觀念，樹立現(xiàn)代職業(yè)教育觀。要充分認識到職業(yè)教育不是淘汰教育、精英教育，而是成功教育、普及教育。教育的根本任務(wù)是教育人、培養(yǎng)人，而不是淘汰人、選擇人。教育的價值不再僅是培養(yǎng)少數(shù)“精英”，而在于能否為各種不同潛能的人提供平等的，能最大限度地開發(fā)自己才能的機會和途徑，把成才之路鋪在每個人的腳下。因此，語文教師教學(xué)觀念也要有大的轉(zhuǎn)變:即單純的語文教學(xué)思想應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的育人觀:由知識立意轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰α⒁?傳統(tǒng)授課內(nèi)容應(yīng)結(jié)合人文精神;語文學(xué)科應(yīng)結(jié)合專業(yè)各科知識的滲透;語文教學(xué)的聽、說、讀、寫應(yīng)拓展到素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng):注重語文能力、審美能力的培養(yǎng)，注重全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，要充分發(fā)揮語文課程的功能，為學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科及今后的就業(yè)打好基礎(chǔ)。從這種意義上講，更新觀念是推進教育教學(xué)改革的內(nèi)動力。
(二)加強學(xué)習(xí)，不斷求知，提高教學(xué)技能?，F(xiàn)代社會對中職語文教師的知識結(jié)構(gòu)提出了越來越高的要求，除了本專業(yè)的知識外，要了解其它專業(yè)內(nèi)容以做好語文與專業(yè)課的銜接，還要具備政治、哲學(xué)、教育心理學(xué)、社會學(xué)等人文知識，更要能熟練地運用多媒體手段輔助教學(xué)，只有這種又專又博的“金字塔”式的知識結(jié)構(gòu)，才能使教師在課堂上游刃有余，才能更主動地探索改進教學(xué)方法，推進教學(xué)研究不斷深入，也只有不斷地進行改革、探索、總結(jié)、改進，才能適應(yīng)改革和發(fā)展的需要，使中職語文教學(xué)展現(xiàn)出新天地。
教師素質(zhì)的論文篇四
論文摘要：近幾年來，我國高校不斷擴招，相應(yīng)的高職教育也得到飛速的發(fā)展，但同時也給高職生帶來了很大就業(yè)壓力。畢業(yè)生技能素質(zhì)的高低直接反映高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著畢業(yè)生的就業(yè)率和社會生存能力。培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。本文分析目前畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀和和高職學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，說明培養(yǎng)高職生的技能素質(zhì)的必要性，同時提出相應(yīng)的有效對策，以提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提供高職院校的就業(yè)率，滿足社會和經(jīng)濟發(fā)展需要。
我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷的開發(fā)利用，運用新技術(shù)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化升級，帶動了市場勞動力結(jié)構(gòu)的變化，低層次的人才結(jié)構(gòu)已不適社會經(jīng)濟發(fā)展需要。社會和企業(yè)需要數(shù)以千萬計的生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的技術(shù)、技能復(fù)合型人才。然而，當(dāng)前我國服務(wù)第一線的技能型人才，特別是高技能人才嚴重不足。
目前，我國有些高職院校要么是目標定位不準、管理體制落后，要么就是培養(yǎng)模式不合理，更有一些實訓(xùn)條件不完善、管理體制落后等。這些都影響人才培養(yǎng)。社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求越來越高，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)能力越來越不適應(yīng)社會、行業(yè)和企業(yè)的對人才質(zhì)量的要求。
提高高職生技能素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。高職院校要從自身做起，深化改革，轉(zhuǎn)變觀念，制定良策，為生產(chǎn)第一線培養(yǎng)職業(yè)能力強的高技能應(yīng)用性人才。
高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的技能素質(zhì)一種綜合能力的反映，它涵蓋的內(nèi)容有很多，主要體現(xiàn)為專業(yè)性技能，方法性技能和社會性技能。
1.1核心技能：專業(yè)性技能專業(yè)性技能從事職業(yè)活動所需要的知識（認知能力）與技能，；前者包括科學(xué)文化知識和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識，后者包括各專業(yè)和相應(yīng)專業(yè)群的技術(shù)、工藝和運作技能。專業(yè)性技能是從業(yè)者的核心技能。
1.2工作方法和學(xué)習(xí)方法：方法性技能它包括制定計劃的步驟，解決實際問題的思路，獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法以及理解新事物的思維方法等。在科學(xué)進步、市場經(jīng)濟不斷完善的形勢下，企業(yè)要在競爭中求生存、求發(fā)展，必定要不斷更新技術(shù)、更新設(shè)備，對就業(yè)者會提出更高的技能素質(zhì)要求。因此，畢業(yè)生應(yīng)具較強的學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力，以求得職業(yè)能力的促進和遷移。方法技能是從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法。
1.3必備技能：社會性技能社會性技能包括人際交往、公共關(guān)系、社會責(zé)任感以及群體合作的協(xié)調(diào)與仲裁，參與意識、自信心、積極性、主動性、靈活性、語言文字表達技能等。從業(yè)者既是自然人，同時也是社會人，在社會人際交往中、企業(yè)的員工之間、員工與管理者等之間，需要進行思想交流、展示自我、組織協(xié)調(diào)等。因此，對于高職生來說，應(yīng)培養(yǎng)自己的語言、文字表達能力和必要的外語閱讀和表達能力，以及有良好的職業(yè)道德和團隊協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力等。社會性技能是從業(yè)者的必備技能。
培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)既是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，又是高職教育的根本任務(wù)，提升高職院校畢業(yè)生的技能素質(zhì)，提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，緩解人才市場需求矛盾，具有積極和深遠的意義。
2.1培養(yǎng)高職院校畢業(yè)生技能素質(zhì)是當(dāng)前社會發(fā)展需要社會對高層次的復(fù)合型，外向型和開拓型的人才需求日益迫切，用人單位對畢業(yè)生的素質(zhì)要求越來越高，追求人才的數(shù)量，而是更加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)；更多的企業(yè)需要的是既懂技術(shù)、懂生產(chǎn)、懂管理、又具備創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。而部分高職生敬業(yè)精神差，吃苦耐勞精神不夠，不愿意到生產(chǎn)第一線工作；眼高手低，頻繁跳槽，就業(yè)錯位率高；動手能力較差，技術(shù)不夠精湛，知識匱乏等，遠遠不適應(yīng)企業(yè)和社會發(fā)展的需要。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才是高職院校的根本任務(wù)黨的教育方針是培養(yǎng)有社會主義覺悟、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是各類高校的根本任務(wù)，高職院校也不例外。這就要求高職教育應(yīng)把培養(yǎng)有相應(yīng)專業(yè)、有一技之長的“下得去、留得住、用得上”的高技能性人才，高技能專門人才最為培養(yǎng)目標，應(yīng)該更多地把用人單位的需要、用人部門對學(xué)生的評價作為核心指標。
教師素質(zhì)的論文篇五
當(dāng)前社會正處于轉(zhuǎn)型期，就高等教育而言，傳統(tǒng)的“精英教育”已悄然走向“大眾教育”?！按蟊娀睂?dǎo)致高校在校學(xué)生和青年教師隊伍急劇增加，青年教師隊伍的迅速擴張導(dǎo)致如教學(xué)質(zhì)量、科研水平、政治思想等一系列問題出現(xiàn)。據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國高校40歲以下青年教師人數(shù)已超過86萬，占全國高校專任教師總數(shù)的63．3%，大批“70后”、“80后”的大學(xué)本科、碩士、博士畢業(yè)的青年教師成為高校教學(xué)科研管理等工作的生力軍和主要力量。實際上，四川有的高校以及新辦專業(yè)其青年教師遠遠高于這個比例，有的甚至高達90%以上［1］。研究、提升四川省高校青年教師綜合素質(zhì)是提高四川省高校教育質(zhì)量的重要課題之一。
(一)科班出身少，缺乏規(guī)范性的教學(xué)活動培訓(xùn)。當(dāng)前許多高校青年教師都是非師范專業(yè)出身，沒有接受專門的教育心理學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教育學(xué)理論等職業(yè)知識的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，這在全國范圍都是普遍存在的現(xiàn)象。青年教師要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格的高校教師，這些基本理論是必不可少的。雖然新進教師都要接受崗前培訓(xùn)，但崗前培訓(xùn)時間短、無法系統(tǒng)科學(xué)地進行相關(guān)職業(yè)教育，甚至有些崗前培訓(xùn)流于形式，培訓(xùn)效果可想而知。
(二)普遍缺乏實踐經(jīng)驗，重理論輕實踐。許多青年教師都是從學(xué)校到學(xué)校，從本科生到博士生，他們可能擁有豐富的`理論知識，但是缺乏實踐經(jīng)驗，未能做到理論與實踐相結(jié)合。缺乏實踐經(jīng)驗導(dǎo)致青年教師對知識的深度和廣度理解不夠，教學(xué)方法單一、講解不夠簡單明了，培養(yǎng)的學(xué)生也僅是理論豐富，與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標相脫節(jié)。調(diào)查結(jié)果顯示，84%的青年教師都是從學(xué)校到學(xué)校，他們最多的實踐僅限于在校的實驗課程，所以在理論教學(xué)和實踐教學(xué)中顯得力不從心。
(三)學(xué)科知識單一，缺乏融會貫通能力。我國學(xué)科劃分一直較細，職業(yè)性強，青年教師也正是在這種體制下培養(yǎng)出來的。而當(dāng)今社會對復(fù)合型高素質(zhì)人才的需求不斷增加，學(xué)科間的相互滲透也在不斷增強。此外一些高校在招聘時要求本、碩、博專業(yè)一致，這更導(dǎo)致一些青年教師知識結(jié)構(gòu)單一，有一定深度但廣度不夠，導(dǎo)致課堂上不能引導(dǎo)學(xué)生拓寬知識面，實踐指導(dǎo)無法應(yīng)對實際情況，這都不符合復(fù)合型人才培養(yǎng)要求。
(四)創(chuàng)新素質(zhì)和科研能力有待提高。教學(xué)和科研能力是青年教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)核心［2］。青年教師要有創(chuàng)新意識，積極投身教學(xué)和科研的創(chuàng)新實踐中。調(diào)查分析表明，青年教師創(chuàng)新能力和科研能力不足，除青年教師知識結(jié)構(gòu)單一、知識結(jié)構(gòu)體系尚未構(gòu)成、對本學(xué)科及關(guān)聯(lián)學(xué)科最新動態(tài)了解不夠、實踐經(jīng)驗缺乏外，另外部的培養(yǎng)制度、激勵機制、項目申報要求等不完善和條件約束，導(dǎo)致青年教師創(chuàng)新和科研能力受限。調(diào)查顯示，除較少部分青年教師科研主動性不強外，大部分青年教師對創(chuàng)新和科研還是有興趣和希望的，但青年教師不熟悉做科研的要求、項目申報職稱要求、資金配套等問題是主要影響因素。(五)青年教師隊伍穩(wěn)定性較弱。社會轉(zhuǎn)型時期，人們的思想、價值觀都在發(fā)生變化，由于社會不良風(fēng)氣的影響和當(dāng)前高校人才管理體制的不健全和不完善，青年教師出國留學(xué)不歸、下海經(jīng)商、跳槽到待遇更好單位等，尤其是高校青年骨干教師的流失，使教師隊伍的穩(wěn)定性減弱。
(一)加強入職培訓(xùn)，提高青年教師思想政治素質(zhì)和愛崗敬業(yè)精神。教師首先要傳道，即思想教育，這是基礎(chǔ)教育。青年教師剛踏上教學(xué)崗位，沒有經(jīng)過思想政治素質(zhì)和愛崗敬業(yè)精神的教育，在教育教學(xué)過程中，不能較好將思想教育與“三觀”相結(jié)合，不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。調(diào)查結(jié)果表明，四川省高校教師與全國高校教師一樣，思想政治狀況都比較穩(wěn)定，也比較喜愛自己的崗位。但青年教師剛?cè)肼?，?jīng)濟負擔(dān)較重，部分青年教師過分關(guān)注自己的工作環(huán)境和生活待遇，卻急功近利，情緒浮躁，缺乏責(zé)任心和敬業(yè)精神。
(二)提供進修和培訓(xùn)機會，加強青年教師基本教學(xué)活動能力。據(jù)調(diào)查，四川省高校青年教師中碩士學(xué)歷所占比重較大，尤其在高職院校和獨立學(xué)院中比例高達83%以上。提供進修機會，對青年教師的基本教學(xué)能力、科研能力和職稱評定都有極大幫助，有助于形成良性循環(huán)。對青年教師的培訓(xùn)要破除傳統(tǒng)的僅依賴崗前培訓(xùn)，青年教師要成為一名合格、甚至優(yōu)秀教師，需要3～5年時間的培養(yǎng)。青年教師入職后，要注重其職后教育，采取崗前培訓(xùn)、頂崗培訓(xùn)、國內(nèi)外高校進修等方式，提高青年教師基本的教學(xué)技能和教學(xué)方法，豐富青年教師社會實踐能力，更好地將理論與實踐相結(jié)合，強化青年教師適應(yīng)教學(xué)活動的能力。
(三)教研并重，理論與實踐相結(jié)合，提升應(yīng)用能力。調(diào)查顯示，部分二本院校、獨立學(xué)院和高職院校對教師的教學(xué)活動比較重視，但對科研活動重視不夠，未能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。教學(xué)與科研是高等院校的兩項最基本任務(wù)，兩者相輔相成，相互促進，缺一不可［3］。教學(xué)活動是師生、自己與自己互動過程，通過教學(xué)活動，老師可以更好理解和掌握知識的結(jié)構(gòu)、重點及聯(lián)系，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總結(jié)、反饋和自己的反思，教學(xué)相長，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)?？蒲锌梢源龠M教學(xué)的深入，提高教學(xué)水平，創(chuàng)新和拓寬理論研究，同時也有助于實踐，提高研究的應(yīng)用能力和服務(wù)社會能力，促進社會的發(fā)展。
(四)深化學(xué)校管理體制，滿足教師心理需求，穩(wěn)定教師隊伍。調(diào)查結(jié)果表明，在公辦高等院校中，大約76%的青年教師比較認可學(xué)校的管理體制，但在民辦獨立院校中，大約42%的青年教師認可學(xué)校管理體制，個別獨立院校甚至更低。良好的管理體制有助于青年教師的成長和教師隊伍的穩(wěn)定。高校要積極改變在進修培訓(xùn)、業(yè)績考核、職稱晉升、獎懲激勵等方面的論資排輩、先官后民現(xiàn)象，建立靈活且有原則、嚴格但人性化的管理體制，從職業(yè)發(fā)展、工作生活、心理需求等方面切實關(guān)心青年教師，提高青年教師隊伍的穩(wěn)定性。
(五)以老帶新、督評結(jié)合。由于青年教師在教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗等方面的不足，為了使其能更快成長為一名合格甚至優(yōu)秀的教師，有必要安排教學(xué)經(jīng)驗豐富、理論功底扎實、工作責(zé)任心強、師德良好的老教師進行指導(dǎo)，包括課前的備課技巧、課堂上教學(xué)方法和手段的運用、課后的總結(jié)。同時建立督評機制，督評的目的應(yīng)是引導(dǎo)、提升教師能力。督導(dǎo)組成員要深入課堂，加強與老師交流溝通、觀摩評價教師教學(xué)狀況，及時發(fā)現(xiàn)青年教師存在的問題并幫助其分析、解決，引導(dǎo)青年教師提高教書育人的能力。
【參考文獻】。
教師素質(zhì)的論文篇六
所謂事業(yè)素質(zhì)，也即高校青年教師對自己職業(yè)和事業(yè)的認可度和投入精神，是高校青年教師能否正確認識教育和辦好教育的關(guān)鍵所在。新形勢下，我國高等教育情況得到了明顯改善，涌現(xiàn)了一大批投入教育事業(yè)的青年教師，并且逐漸成為高校教育改革和創(chuàng)新的骨干力量。
（一）有利于提高青年教師隊伍整體素質(zhì)，促進高等教育事業(yè)發(fā)展。
站在高校的角度而言，青年教師在教師群體中所占比重較大，且其所面對的多是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生，重視青年教師事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)可以使教師更加地熟悉教學(xué)活動和學(xué)生特點，從而更好地融入到工作中去，為高校培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。一般而言，青年教師由于和學(xué)生年齡較為接近，容易獲得學(xué)生的青睞，增進與學(xué)生之間的交流，這也是青年教師的一大優(yōu)勢所在。高校若能重視青年教師的事業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，提高青年教師隊伍的整體素質(zhì)，將更加有助于拉近教師和學(xué)生之間的距離，拉近學(xué)校和學(xué)生個人及群體之間的距離，且青年教師素質(zhì)提升會從側(cè)面促進高等教育事業(yè)的發(fā)展，為我國的高等教育事業(yè)貢獻出他們自己的一份力量。
（二）可以形成人才帶動人才的模式，為高校吸引更多的優(yōu)秀人才。
這一點可以從兩個方面來討論，首先，高校重視青年教師的事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，為青年教師提供更平等的發(fā)展平臺，將會為所在高校贏得聲譽，吸引更多的青年才俊到該高校任教，最終受益的仍然是高校本身。其次，眾所周知，人才的輻射作用是很大的，一個優(yōu)秀的青年教師可以造就一門優(yōu)秀的學(xué)科，甚至可以培養(yǎng)一群有頭腦、肯創(chuàng)新的拔尖人才。一方面是針對優(yōu)秀教師的來源，另一方面是針對優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，結(jié)合這兩個方面，可以確定高校注重青年教師事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是一舉兩得的正確措施。
（三）有利于促進高等教育改革發(fā)展，更加適應(yīng)時代需求。
我國的整個教育體系，都需要隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的需要來調(diào)整，不然就會被時代淘汰，任何時候，固守成規(guī)必然會帶來嚴重的后果。我國現(xiàn)行高等教育的`基本模式是在長期的實踐活動中逐漸形成的，也必然需要根據(jù)實際情況進行改革和創(chuàng)新。青年教師是推進高校改革的中堅力量，他們有著更加強烈的熱情，更加飽滿的朝氣和精神，而且隨著時間的推移他們會從一名普通的青年教師成長為高校的骨干教師，但這一前提是高校要重視青年教師的事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，讓他們在自己的崗位上能夠體會到教書育人的快樂和更多的發(fā)展機遇。
正因為青年教師群體本身具有的一些突出特點，所以要強調(diào)高校青年教師事業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。青年教師對高校的長久發(fā)展意義重大，因此是絕對不容忽視的。目前各高校的青年教師群體普遍存在以下問題。
（一）年紀輕，對理想、事業(yè)期望過高。
有理想、有事業(yè)心并不是壞事，反而是能夠促進高校青年教師不斷提升自己綜合素質(zhì)的動力，問題是有很多青年教師由于年紀尚輕，生活閱歷和教學(xué)經(jīng)驗都不充足，容易產(chǎn)生浮躁心理，迫不及待地想要有一番作為，結(jié)果往往適得其反。青年教師的理想，一方面是科研成績，另一方面則是育人成績，這兩方面都是需要在長久的實踐中去努力取得的。青年教師如果一味求成，容易偏離原來的教育目標，且在遇到挫折時，心中難以接受理想和現(xiàn)實之間的落差，從而導(dǎo)致其對教育事業(yè)的失望。這一問題在廣大青年教師群體中普遍存在。
（二）育人經(jīng)驗不足，缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練。
很多青年教師是第一次走上講臺為學(xué)生授課，雖然他們也是從學(xué)生時代一步步走過來的，接觸過各式各樣的高校教師，也聽過無數(shù)堂令人裨益的課程，但是當(dāng)自己親身體驗教師職位時，仍然會有些手足無措。因為育人經(jīng)驗不足，很多青年教師反而會緊張甚至是謹慎，生怕自己有所遺漏。而有些稍微懈怠的就跟樣學(xué)樣進行教學(xué)，沒有自己的特色。另一方面，高校給青年教師提供系統(tǒng)培訓(xùn)的機會很少，青年教師通過應(yīng)聘之后基本都是直接上崗，這就難免在教學(xué)過程中出現(xiàn)種種狀況。
（三）現(xiàn)實壓力大，發(fā)展機會少。
青年教師就業(yè)時，正好是其組建家庭的關(guān)鍵年齡，可能面臨來自家庭的重重壓力。眾所周知，我國現(xiàn)行高校模式是按行政等級來確定具體待遇的，青年教師在獲得工作機會時往往是從基層做起，擔(dān)任助教、講師等職位，待遇并不高，薪水也只能夠維持基本生存。當(dāng)面對來自家庭的壓力時，青年教師往往難以滿足現(xiàn)實的生活需要。另外，青年教師的晉升機會非常少，高校以等級來評定待遇，而青年教師往往需要經(jīng)過數(shù)十年的努力才能在高校復(fù)雜的學(xué)術(shù)環(huán)境中穩(wěn)定自己的立身之地。面對來自現(xiàn)實的重重壓力以及未來事業(yè)的渺茫前景，青年教師有時會處于進退兩難之地。
（四）難以適應(yīng)由學(xué)生到教師的突然轉(zhuǎn)變。
這一點主要表現(xiàn)在他們的心理壓力上。眾所周知，成為一名高校教師的最低學(xué)歷要求是碩士研究生，絕大部分要求是博士研究生，他們往往在完成學(xué)業(yè)之后就立馬投入工作，從學(xué)生搖身一變而成為教師，于是導(dǎo)致青年教師很可能會用學(xué)生的思維來進行教學(xué)，而又用教師的思維去對待學(xué)生，從而造成學(xué)生和教師之間角色的模糊不清，滋生一些不必要的問題。其實這一點只要利用得當(dāng)，將會變成一個很大的優(yōu)勢，畢竟青年教師很容易和年齡相仿的學(xué)生走得很近，和他們形成亦師亦友的親密關(guān)系。
（五）科研能力不足。
科研能力不足是目前高校青年教師的通病。首先是很多青年教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，參與的課題建設(shè)也不是很多，難以獨立完成課題研究；其次是高校青年教師都是剛參加工作不久的知識分子，他們對于高校的具體情況仍不熟悉，與所在高校的元老級教師也需要一個較長的交流時間，很難迅速融入到當(dāng)?shù)氐难芯磕Ｊ街?。面對這一情況，有的高校并沒有給予新到任的青年教師足夠的時間和空間去調(diào)整和摸索，而是硬生生地將科研壓力覆蓋在他們身上，這與高校青年教師科研能力不足的情況是互相矛盾的，如果一味追求科研的硬性指標，只會導(dǎo)致粗制濫造的結(jié)果，青年教師的實際學(xué)術(shù)水平難以得到提高。
基于高校青年教師存在的上述問題，高校作為青年教師的發(fā)展平臺，必須為青年教師提供足夠多的機會，為他們造就一個更好的科研和育人環(huán)境，提升他們的事業(yè)素質(zhì)，從而使其在自己的崗位上做出突出貢獻，促進高校的整體發(fā)展。
（一）加強思想教育，推進師德建設(shè)。
青年教師的思想意識是影響其行為選擇和道德原則的關(guān)鍵因素，因此高校必須重視青年教師的思想教育，推進師德師風(fēng)建設(shè)。古語有言，“大學(xué)之道，在明明德”，青年教師要教學(xué)生“明明德”，就必須自己先領(lǐng)悟到“德”之含義，從而具備一名優(yōu)秀教師應(yīng)該有的師德師風(fēng)，在行為方式中處處克己守禮，以培養(yǎng)學(xué)生的做人之德為更高的目標，先成為一名有道德、有原則的教師，再去研究具體的教學(xué)行為。中國哲學(xué)向來講究由內(nèi)而外的精神自覺，因此教師作為學(xué)生的模范，必須有為人師表的樣子，特別是青年教師，雖是青年，更是教師，因此更需要嚴于律己，在學(xué)生面前做好榜樣，成為一位具備君子之德的優(yōu)秀青年教師。為了做到這一點，高校必須要加強理論教育，宣傳師風(fēng)師德的重要性，并強化監(jiān)督體系，保證青年教師的道德純正性。
（二）進行崗前培訓(xùn)，提高教學(xué)能力。
上面已經(jīng)談到，青年教師很多是由學(xué)生一躍而成為教師，這一轉(zhuǎn)變非常突然，很多青年教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗，可能出現(xiàn)不太會處理師生之間的關(guān)系以及不太習(xí)慣授課方式等等問題。為此，有必要提前對青年教師進行崗前培訓(xùn)，讓他們熟悉高校的教學(xué)環(huán)境以及課堂授課的基本模式，使其在熟悉和了解之后學(xué)會更好的表達自己的意思，為學(xué)生提供一堂更加豐富有趣的課。這是完成青年教師由學(xué)生到教師角色演變的關(guān)鍵一步，因此萬萬不容忽視，必須讓他們在心理上和實際行為上都完成相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)課堂教學(xué)，并為自己從事教育事業(yè)而自豪。其次，需要為青年教師選擇相應(yīng)的指導(dǎo)教師，特別是選擇本校相對經(jīng)驗豐富的老教師，集中指導(dǎo)青年教師在教學(xué)中遇到的各種問題，提高其教學(xué)能力。
（三）建立激勵機制，為青年教師提供更多的發(fā)展機會。
高校要建立對青年教師成長的長效激勵機制，為他們提供更多的發(fā)展機會。首先，高?？梢栽谛?nèi)組織各種榮譽評選和獎勵活動，評選出青年教師中取得優(yōu)秀成果的人員加以一定的精神和物質(zhì)獎勵；其次，高校應(yīng)重視青年教師自身學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，不要居于一隅，扼殺青年教師進一步深入學(xué)習(xí)的機會。比如，可以組織優(yōu)秀青年教師與海外學(xué)院之間的交流，學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀辦學(xué)經(jīng)驗，并關(guān)心青年教師個人的學(xué)術(shù)前途，盡量給他們自由選擇的機會；再次，學(xué)校可以自行組織相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，在提高本校學(xué)術(shù)聲譽的同時，給予青年教師學(xué)習(xí)和交流的機會，或者派遣青年教師到外校甚至國外進行學(xué)術(shù)考察等等，豐富其見聞，從而促進青年教師整體素質(zhì)的提高。
（四）重視對青年教師的人文關(guān)懷，不要施加過多壓力。
人文關(guān)懷也是高校培養(yǎng)青年教師事業(yè)素質(zhì)的重要舉措。新時代的青年教師大都是在比較優(yōu)裕的家庭和社會環(huán)境下成長起來的，他們在學(xué)習(xí)和成長過程中很少遭遇過重大變故和挫折，心理承受能力也比較弱。但是當(dāng)其正式走入工作崗位時，要面對的是一個個學(xué)生群體，且需要擔(dān)負起對這些人的教學(xué)責(zé)任和培養(yǎng)義務(wù)。同時，來自家庭和社會的生活壓力也會加重青年教師負擔(dān)，加上還有科研方面的壓力等等，所有這些匯集到一起，很容易滋生青年教師的消極情緒，打擊其從事教育教學(xué)工作的熱情和信心。作為高校而言，始終應(yīng)該對青年教師懷有一份人文關(guān)懷，關(guān)心他們的情緒和成長。
（五）給與幫扶，逐步提高青年教師的科研能力。
一方面，高校要給青年教師創(chuàng)造更多參與科研的機會，讓他們跟隨有經(jīng)驗、學(xué)術(shù)能力強的老教師進行學(xué)習(xí)和探討；另一方面，高校要為青年教師科研投入一定的經(jīng)費，只有有了物質(zhì)保障，青年教師才能放心地參與到科研活動中去，才能激勵他們參與的熱情和信心。任何學(xué)者的科研能力都不是一蹴而就的，因此高校一定要對青年教師有足夠的耐心和信心，相信青年教師隊伍的科研能力。只要高校給予青年教師足夠的關(guān)懷和支持，青年教師群體也必然會以投桃報李的心態(tài)為高校科研做出自己的貢獻。
綜上所述，高校青年教師是高校教育力量的重要組成部分，對高校教育事業(yè)發(fā)展具有深遠的影響，因此高校必須重視對青年教師的事業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，正視青年教師的不足之處，并采取相應(yīng)的措施，從師德建設(shè)、教學(xué)能力、發(fā)展機會、人文關(guān)懷以及科研能力等方面提高青年教師的事業(yè)素質(zhì)，從而推動高校整體教育事業(yè)的發(fā)展。
教師素質(zhì)的論文篇七
教師是學(xué)校發(fā)展最重要的資源之一，古今中外，人們對教師都給予了極高的評價，同時也對教師職業(yè)漸漸形成了一定的職業(yè)價值觀。在我國古代，*fn認為教師的文化學(xué)識最淵博，國學(xué)教師被稱為“博學(xué)”；道德觀念上被視作“道”的化身；行為規(guī)范上被公認為世人的楷模；而物質(zhì)生活則最清貧，能做到“安貧樂道”、“謀道不謀食”、“憂道不憂貧”。到了現(xiàn)代，人們的教師職業(yè)價值觀基本上是在繼承傳統(tǒng)的教師職業(yè)價值觀的基礎(chǔ)上形成的。至今，仍有不少人堅持把教師譽為“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”、“鋪路石”、“園丁”、“托起太陽的人”等。不可否認，“春蠶”、“蠟燭”和“園丁”這種純粹奉獻式的教師觀以及我們?yōu)榻處熕O(shè)計出的種種規(guī)定與規(guī)范，都具有充分的社會價值取向，但與此同時，卻產(chǎn)生了教師的被動性、工具性，限制了教師的主體性向積極方向發(fā)展。因此，只有強調(diào)主體性教師觀，才能解放教師的思想和行動，進而在專業(yè)化的平臺下，確立自己的教育理想。獲得創(chuàng)造和成功帶來的生命價值的充盈，獲得專業(yè)人員應(yīng)有的社會尊重和自我發(fā)展尊重。
從上世紀90年代以來，我國開展了對教師專業(yè)本質(zhì)的理論研究，研究主要從“特質(zhì)模式”和“權(quán)力模式”兩個維度，試圖自上而下通過系統(tǒng)的研究工作來構(gòu)建促進教師專業(yè)成長的合理模式。但是，這種研究帶有濃厚的群體專業(yè)化思路，帶有很強的應(yīng)然判斷的色彩，希望通過對教師專業(yè)地位的認可和提升教師的社會地位來為教師構(gòu)造謀取社會承認的價值藍圖。但教師的工作是以“不確定性”為主要特點，帶有濃厚的個性色彩，因而教師專業(yè)化的`發(fā)展范式也應(yīng)該重視對體現(xiàn)教師主體價值的反思實踐能力的培養(yǎng)，把宏觀群體教師專業(yè)化問題和作為教師個體成長的專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)論僅把教師看作是課程的實踐者，認為教師個體與課程的研發(fā)之間是一種分化的關(guān)系，教師只要能夠熟練地掌握課程所闡述的知識，并把它合理、全面地復(fù)制給學(xué)生，就可被認定為具有一定的專業(yè)水準。這種專家型課程體系開發(fā)的權(quán)力高度集中在少數(shù)人手里，它排斥普通教師與課程之間的融合關(guān)系，這實際上也暗示了教師專業(yè)評定的一種價值取向。因而在這樣的專業(yè)化的過程中沒有涉及到具體教師的地位和作用，對于個別教師來說，這樣的專業(yè)化明顯帶有“被動”的烙印。
二、問題的出路。
以上問題的解決，根本在于啟發(fā)教師的職業(yè)自我發(fā)展意識，讓個體的專業(yè)發(fā)展在主動動態(tài)的過程中得以實現(xiàn)。
如前所述，教師作為一種職業(yè)，存在職業(yè)體驗和職業(yè)認同問題，教師作為人，也存在意義定位問題。對教師職業(yè)的贊美只是一種外在的評價，不能激發(fā)教師對其職業(yè)的熱愛，而只有讓教師切身體驗到教師職業(yè)的幸福，才能夠真正發(fā)揮教師的主體性，也才能夠使教師具有在其職業(yè)生活過程中不斷向上發(fā)展的勇氣、信心和動力。對此，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師對自身職業(yè)的觀念，提高教師的職業(yè)自我發(fā)展意識。只有通過樹立教師職業(yè)美的觀念，體驗教師職業(yè)的幸福，增強教師的創(chuàng)造性意識，實現(xiàn)教師的人生價值等途徑，才能促使教師職業(yè)自我發(fā)展意識的增強。而教師主體地位的確立以及主體性的發(fā)揮是教師提高自我發(fā)展意識、轉(zhuǎn)變觀念的根本保證，因此。我們應(yīng)該重構(gòu)一種主體性的教師觀。"。
(二)職業(yè)價值的完全實現(xiàn)：個體專業(yè)動態(tài)成長。
教師自主發(fā)展意識的缺失及個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展的受滯，其最重要的原因在于“自由”的缺失或超強的控制，教育過程中限制了教師和學(xué)生的各種自由，導(dǎo)致教育目的、方法、過程等方面教育意義的失落和蒙蔽，失去了教育概念應(yīng)有的內(nèi)涵和價值。教師在教育場域中壓力大，無專業(yè)自主權(quán)，無足夠的自由支配的時間，使得很多教師遠離了“愉悅、快樂、發(fā)展、激動、自豪、幸?！钡戎T多人生中美好的、珍貴的情感體驗，喪失了應(yīng)有的才智和熱情。因此，教師的專業(yè)發(fā)展是以教師積極主動的教育教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，以教師的職業(yè)發(fā)展周期為線索，在充滿生命活力的師生動態(tài)交往過程中展開的，它以積極、動態(tài)、漸進為主要標志，使教師在持續(xù)的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。它強調(diào)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展。以此為基礎(chǔ)自下而上全積起了教師整體專業(yè)化的堅實基礎(chǔ)，因而這樣的專業(yè)發(fā)展進程顯得更為牢固、可靠。
三、解決問題的策略。
(一)確定主體性教師觀。
主體性教師觀的確立就是喚起作為職業(yè)主體的教師，反思和重建職業(yè)意識和職業(yè)行為，成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴的主體。確立主體性教師觀應(yīng)做到：第一，應(yīng)當(dāng)把教師確立為“自覺主體”。教師應(yīng)該是一個具有反思意識和能力的主體，即成為對教育充滿反思和研究的自覺主體——“反思性實踐者”。第二，教師在教育實踐的過程中，通過對教育生活世界的反思、探究和創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)教育生活的問題、發(fā)現(xiàn)教育生活的意義，并不斷創(chuàng)生新的教育思想理念、教育實踐方式，形成解決教育新問題的方案和策略。第三，應(yīng)從教師的需要、教師的實際、教師的利益出發(fā)，體現(xiàn)以人為本，確立教師在選擇和從事教師職業(yè)過程中的主體地位和主體價值。
(二)以教師專業(yè)發(fā)展為本，實現(xiàn)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展。
1以教師專業(yè)發(fā)展為本，是指確立教師在專業(yè)化中的主體地位，在適宜的專業(yè)背景保障和促進下，通過教師個體和集體的能動與自覺，實現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)、能力、教師專業(yè)實踐水平和專業(yè)地位的全面提高。首先，它確立了教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)和發(fā)展方向，提升了教師的專業(yè)標準，使教師職業(yè)具有自身的專業(yè)特質(zhì)和不可替代性。即從固定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的傳授和操作中解放出來，在享有獨立和自主的專業(yè)活動中通過積極的實踐反思、行動研究而不斷創(chuàng)新和發(fā)展；從單向付出和作為實現(xiàn)教育目的的手段和工具角色中解放出來，在培養(yǎng)人才，促進學(xué)生成長的同時實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，獲得專業(yè)上的建樹和創(chuàng)造的歡樂，實現(xiàn)對自身生命意義的建構(gòu)和提升。其次，建構(gòu)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展的策略。教師專業(yè)發(fā)展越出了結(jié)構(gòu)功能主義的靜態(tài)專業(yè)模式，注重教師與其專業(yè)生活環(huán)境的積極互動。為此，教師教育應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性和階段性特點，積極探索職前、入職和職后教育一體化的整合途徑，建立面向和服務(wù)教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的教師教育體系。此外，應(yīng)確立教師作為學(xué)習(xí)者、研究者的角色，加強學(xué)校改組和文化重建，建立學(xué)習(xí)型組織和充滿合作、交流、探索和創(chuàng)新的學(xué)校文化，使教師建立起教學(xué)、學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合的專業(yè)生活方式。
2借鑒外國的人員開發(fā)模式，探索教師專業(yè)動態(tài)發(fā)展的途徑。
首先，個別指導(dǎo)的人員開發(fā)模式。個別指導(dǎo)的人員開發(fā)是指讓教師自己設(shè)計自己的學(xué)習(xí)活動，或通過正式的人員開發(fā)方案促進教師積極進行個別指導(dǎo)的學(xué)習(xí)。個別指導(dǎo)的人員開發(fā)主要由四個階段組成：確定需要和興趣；編定可實現(xiàn)需要和興趣的計劃；開展學(xué)習(xí)活動；評估學(xué)習(xí)活動是否實現(xiàn)了原定的需要和興趣。其次，觀察和評估的人員開發(fā)模式。
此開發(fā)模式有四個理論假設(shè)：一是反省和分析是專業(yè)發(fā)展的核心手段；二是教學(xué)是一項個體的勞動，由他人通過觀察所提出不同的觀點可提高教師對自己教學(xué)實踐的理解；三是對課堂教學(xué)的觀察和評估不僅有利于被觀察者，可促進他提高教學(xué)技藝，而且有利于觀察者；四是當(dāng)教師被觀察時它們傾向于采用新的教學(xué)策略，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)策略具有潛在的積極結(jié)果時，他們更熱衷于繼續(xù)從事教學(xué)改革。這種人員開發(fā)模式，不管采用教師評價的方式，還是診斷性督導(dǎo)或同輩輔導(dǎo)的方式，通常都包括一次觀察預(yù)備會議、觀察活動、數(shù)據(jù)分析、觀察后會議幾個階段，在某些情況下還可對觀察一評估的過程進行分析。
第三，參與課程研制和學(xué)校改革過程的人員開發(fā)模式。此人員開發(fā)模式的理論假設(shè)有三：一是成人具有求知的需要，在解決問題的過程中，他們的學(xué)習(xí)效果最佳；二是同一行業(yè)的最能理解改進本部門的成就所需要采取的措施；三是教師通過參與學(xué)校改革或課程研制過程可獲得重要的知識和技能，當(dāng)個體或小組致力于解決一個共同問題時，這種參與可能會造成人們的態(tài)度或獲得方式的改變。參與課程研制和學(xué)校改革的人員開發(fā)模式始于個體、教師小組、學(xué)校全體教職工或?qū)W區(qū)行政人員對問題和改革需要的提出；也可以采用一種更加正式的過程，諸如“頭腦風(fēng)暴”法、填寫學(xué)校改革調(diào)查表和需求評估表，或根據(jù)學(xué)生成就考試或方案評估的數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)問題。
教師素質(zhì)的論文篇八
1.青年教師雖然學(xué)歷基本都是博士，但是多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)的師范院校培訓(xùn)，語言表達能力不強，備課時間有限，沒有對教學(xué)語言進行錘煉，導(dǎo)致教學(xué)組織形式單調(diào)，內(nèi)容枯燥。多數(shù)老師不能及時關(guān)注學(xué)生的課堂接受情況，師生之間缺乏教學(xué)互動，沒有語言交流，老師只追求授課內(nèi)容的單調(diào)完成，唱“獨角戲”[5]。
2.多媒體教學(xué)在高校已經(jīng)被廣泛使用，特別是青年教師，但是多數(shù)沒有充分的將多媒體教學(xué)和板書結(jié)合，教學(xué)效果不樂觀。多媒體的優(yōu)勢在于節(jié)省教師板書及學(xué)生記錄時間，信息量較大，形式多樣，可以插入各種視頻等等。特別是一些實驗課程，通過多媒體教學(xué)可以使學(xué)生對儀器具體操作過程了解的更加清楚，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是傳統(tǒng)板書式教學(xué)無法超越的。但是個別青年教師過分依賴多媒體教學(xué)，沒有充分考慮學(xué)生是否接受，老師就變成課件的播放者，學(xué)生是灌輸?shù)膶ο骩4]，不利于知識的掌握。
3.高?！爸乜蒲休p教學(xué)”的考核體系加劇了青年教師對課堂教學(xué)質(zhì)量的忽視。老師的工資、獎金甚至職稱評審、崗位競聘等都與科研項目及發(fā)表論文數(shù)量等息息相關(guān)，導(dǎo)致青年教師不得不把大量的精力投入到科研當(dāng)中，沒有充足的時間去認真?zhèn)湔n，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而去上課，教學(xué)質(zhì)量自然不高，效果可想而知。
4.學(xué)生上課方式的改變。傳統(tǒng)教學(xué)多采用板書形式，學(xué)生在老師板書的同時記錄筆記。這種方式可以引導(dǎo)學(xué)生跟著老師的思路，容易掌握老師傳授的重點知識。現(xiàn)在由于老師多數(shù)采用多媒體，講課速度快，導(dǎo)致學(xué)生記筆記根本跟不上，更有甚者連筆記也不記了。另外現(xiàn)在學(xué)生都有智能手機，導(dǎo)致自律性差的學(xué)生在上課期間看手機、玩游戲、刷微博等，不能跟著老師的思路走，長期以往失去了上課聽課的興趣。
二、解決青年教師在教學(xué)中存在問題的措施。
1.青年教師要參加各項培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先，在新教師剛?cè)肼殨r，要參加崗前培訓(xùn)，初步掌握教學(xué)基本規(guī)范和技能，熟悉教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，具備從事高等教育教學(xué)的基本能力。其次，高校定期邀請相關(guān)專家為年輕教師做講座。我們學(xué)校前一段時間有幸邀請到了香港理工大學(xué)教學(xué)中心主任何淑冰博士。何博士長期從事教學(xué)改革工作，她給我們做了一個“讓學(xué)生從被動聽課到主動學(xué)習(xí)”的教學(xué)活動?；顒悠陂g為我們講述了調(diào)動學(xué)生積極性、參與性、創(chuàng)造性的方法，使我受益匪淺。例如在講持久性有機污染物時，對于持久性有機污染物的來源、特點、危害等相關(guān)知識點，不是直接給學(xué)生講解，而是提出問題，然后再把學(xué)生分成幾個小組，讓他們進行討論，最后以小組競賽的形式讓他們各組講解自己對每個問題的理解。課堂氣氛十分活躍，每個同學(xué)都能積極參與到問題的.討論中去，真正成為課堂的主人。
2.定期舉辦教師理論課堂教學(xué)比賽。教師教學(xué)競賽為青年教師提供了提高教學(xué)水平的機會。參加教學(xué)比賽，首先要備好課。明確教學(xué)目標，掌握教學(xué)內(nèi)容，合理運用教學(xué)方法和手段。教學(xué)內(nèi)容不僅僅來源于教材，還要參考閱讀其他相關(guān)書籍及資料，及時豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，認真歸納總結(jié)教學(xué)重點，制作高質(zhì)量的ppt。在比賽的過程中，年輕教師還可以互相交流多媒體課件的制作及多媒體的有效利用[2]等相關(guān)經(jīng)驗。其次是講好課。要想獲得好的教學(xué)效果，需要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正參與到課堂。應(yīng)該由“老師教，學(xué)生學(xué)”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄蠋?，教學(xué)生學(xué)”，教師教學(xué)的最終目的是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。最后，學(xué)會教學(xué)總結(jié)。每節(jié)課講完要進行教學(xué)總結(jié)，分析哪個地方講解還有欠缺，及時改進。
3.學(xué)?？己酥贫葢?yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，教學(xué)和科研要“一碗水端平”，要重視教學(xué)。近年來高校逐漸意識到教學(xué)的重要性，主抓教學(xué)質(zhì)量問題，加強對課堂教學(xué)的監(jiān)督和管理。第一，院系根據(jù)青年教師的教學(xué)方向，安排教學(xué)水平較高、效果較好的資深教師作為指導(dǎo)教師[1]；第二，學(xué)校要聘用有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的部分退休教師組成督導(dǎo)機構(gòu)，讓他們深入教學(xué)第一線聽課；第三，可以和學(xué)生代表座談，獲取反饋意見；第四，青年教師還可以到免檢教師的課堂觀摩、學(xué)習(xí)、交流。通過上述四個方面，幫助、指導(dǎo)青年教師盡快提高教學(xué)水平。
4.學(xué)生主動學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動。在教學(xué)實踐中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)新性，把學(xué)生身上蘊藏的巨大潛力挖掘出來，不斷提高教學(xué)質(zhì)量[6]。首先，讓學(xué)生也站上講臺。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，指定選題范圍，學(xué)生則根據(jù)自己的興趣選取與課程相關(guān)的內(nèi)容，利用課余時間收集資料，經(jīng)過整理后制作ppt，然后到課堂來為老師和同學(xué)講解。其次，推行創(chuàng)新能力培養(yǎng)。學(xué)院可以給定幾個研究方向，學(xué)生根據(jù)自己的理論基礎(chǔ)、興趣等自行組合小組，選取題目，確定本組研究任務(wù)。由組內(nèi)學(xué)生自行討論制訂項目工作計劃，確定具體實驗步驟、實驗方案，并最終得到指導(dǎo)教師的同意、認可。根據(jù)學(xué)生完成創(chuàng)新實驗的優(yōu)良考核，相當(dāng)于修完2~3學(xué)分課程。學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)新性。
教師素質(zhì)的論文篇九
摘要：本文從分析高職院校學(xué)生職業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀入手，提出加強學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性，并針對高職院校教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)特點，進行相關(guān)的要素分析，探討創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建策略。
高等職業(yè)教育的一切活動都是針對特定的職業(yè)崗位(群)而進行的，具有很強的職業(yè)針對性、實踐性和開放性。高職院校學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展正是通過高等職業(yè)教育實施人才培養(yǎng)活動，使學(xué)生在未來從事某項工作過程中，形成由職業(yè)意識、職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德所構(gòu)成的職業(yè)素質(zhì)，并符合職業(yè)標準和規(guī)范，獲得職業(yè)資格的過程，核心是職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和強化。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要方面，是學(xué)生職業(yè)化發(fā)展教育的關(guān)注重點。有效強化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會提升學(xué)生職業(yè)化發(fā)展水平，學(xué)生的職業(yè)化發(fā)展程度和實效性可以在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中得到體現(xiàn)，從而為學(xué)生走上創(chuàng)業(yè)之路奠定基礎(chǔ)。
2基于職業(yè)化發(fā)展要求的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是受環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的，在人的心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，在社會實踐活動中全面地、較穩(wěn)固地表現(xiàn)出來并發(fā)揮作用的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既是人的'職業(yè)化素質(zhì)中有待開發(fā)的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)潛能，又是已經(jīng)內(nèi)化形成的人的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)分為兩個層次：第一層次為基礎(chǔ)性素質(zhì)；第二層次為發(fā)展性素質(zhì)。基礎(chǔ)性素質(zhì)包括文化基礎(chǔ)知識、認知策略、態(tài)度；發(fā)展性素質(zhì)包括專業(yè)知識和技能、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育這一理念的提出，它倡導(dǎo)和注重實際創(chuàng)業(yè)能力，要求把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提高到與職業(yè)性教育同等的地位。這一理念最先被美國所接受，設(shè)立了國家創(chuàng)業(yè)教學(xué)基金，廣泛實施創(chuàng)業(yè)教育。歐美各國主要大學(xué)在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育方面起步也較早，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)管理教育。此后，這種趨勢在亞洲各國得以傳播，中國國內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)大賽，高校也陸續(xù)開設(shè)了創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。
高職院校雖然近年來正逐步引入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，但是絕大多數(shù)高校對此并沒有表現(xiàn)出特別關(guān)注。即使將創(chuàng)業(yè)教育引入校園，也只停留在第二課堂活動層面，效果不明顯，實施創(chuàng)業(yè)教育的廣度、深度不夠。就創(chuàng)業(yè)教育的重要方面學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而言，尚未形成系統(tǒng)性體系。
3實施創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)關(guān)鍵。
（1）從世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢和我國社會經(jīng)濟的環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)時代已經(jīng)到來。新經(jīng)濟環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生提供了廣闊舞臺。高等職業(yè)教育肩負“培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”之使命，引領(lǐng)大學(xué)生走向創(chuàng)業(yè)之路，是時代對高等職業(yè)教育的必然要求。
（2）創(chuàng)業(yè)教育走向高等學(xué)校，已成為國際化趨勢。國家經(jīng)濟和文化的整體實力，要依靠成千上萬的創(chuàng)業(yè)者來支撐。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要以人才培養(yǎng)的立意，去開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。這些創(chuàng)業(yè)者，不但能經(jīng)營經(jīng)濟，也能經(jīng)營文化、教育、科技，甚至用經(jīng)營理念來理解政治、人生和國家。
（3）創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)會增強學(xué)生職業(yè)化發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力作為大學(xué)生“第三本護照”，不僅要求學(xué)生的掌握一定創(chuàng)業(yè)知識和技能，并且要求加強創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)個性品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是大學(xué)生自我發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的需要。
作為高職教育特定群體高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，無論從時代發(fā)展看，還是從經(jīng)濟發(fā)展看以及大學(xué)生自身素質(zhì)看，都是當(dāng)前促進學(xué)生職業(yè)化發(fā)展必須研究的課題。
4高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的路徑和要求。
盡管人們對于創(chuàng)業(yè)是否可以培養(yǎng)的問題已形成一致意見，但對創(chuàng)業(yè)應(yīng)提供什么樣的課程和培養(yǎng)方法問題尚存在分歧。早期創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容是圍繞創(chuàng)業(yè)、商業(yè)計劃撰寫，其理論依據(jù)是創(chuàng)業(yè)成功是人格特質(zhì)的成功；構(gòu)建新的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)遵循學(xué)生職業(yè)化發(fā)展規(guī)律，以創(chuàng)業(yè)行動為導(dǎo)向，同時要求引入人格、技術(shù)或行業(yè)經(jīng)驗，建立創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域特有的體系及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式或方法。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，主要是通過課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，以及第二課堂活動的開展，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力?？梢哉f，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程是一個系統(tǒng)的素質(zhì)教育的過程，它包括創(chuàng)業(yè)思想的確立、創(chuàng)業(yè)氛圍的形成、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)認證。按照基礎(chǔ)性素質(zhì)和發(fā)展性素質(zhì)兩個層面的分析，需要對高職院校學(xué)生特有群體的特征進行闡述，確立高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本組成和結(jié)構(gòu)性特點。
高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的要素可以描述為，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理想；培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，如獨立性、敢為性、適應(yīng)性、合作性、堅韌性、自律性等心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)營管理能力、組織管理能力、創(chuàng)業(yè)的社會交往能力、創(chuàng)業(yè)的財務(wù)管理能力、金融理財能力、資本運營實務(wù)操作能力及開拓創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)性和先決性的因素，歸納創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的范圍至少包含以下幾個方面：創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識等等。
創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)機制構(gòu)建的理念可以從三方面理解其含義：一是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生自謀職業(yè)、創(chuàng)業(yè)致富的能力和本領(lǐng)；二是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必須的具備的知識、技能、能力和心理品質(zhì)；三是通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生成為具有開創(chuàng)的個性和社會變革的參與者。其目標是在于提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
根據(jù)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基本概念和范疇、目標，按照理論整合的特定要求和結(jié)構(gòu)法則組織起來，確立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標體系、結(jié)構(gòu)體系、方法體系和評價體系，在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的基本框架和模型體系。一是創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)框架，主要從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)社會知識結(jié)構(gòu)方面的構(gòu)建；二是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)基本模型，主要從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標和內(nèi)容、領(lǐng)域和范圍、方式和途徑等方面展開；三是創(chuàng)業(yè)實踐活動模型，注重創(chuàng)業(yè)實踐活動的系統(tǒng)化、職業(yè)化和強化實踐驅(qū)動性等方面；四是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)評價模型，建立信息反饋機制和實施評價的可操作性辦法。
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教師素質(zhì)的論文篇十
青年教師培養(yǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長：
副組長：
成員：
領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)以下工作：
(1)制定“傳幫帶”活動的工作計劃。
(2)審核導(dǎo)師和學(xué)員名單，確定或調(diào)整導(dǎo)師和學(xué)員的“結(jié)對子”關(guān)系。
(3)頒發(fā)證書并適時組織拜師會、座談會。
(4)檢查教師“傳幫帶”活動的實施與落實。
導(dǎo)師制的實施一年為一個周期，導(dǎo)師評聘、學(xué)員推薦每年為一屆。導(dǎo)師的評聘和學(xué)員的推薦要覆蓋義務(wù)階段各個學(xué)科，語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的名額可相對增加。導(dǎo)師與學(xué)員的師生關(guān)系，非經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組不得確認或解除。
培訓(xùn)采取集中培訓(xùn)、分散培訓(xùn)與導(dǎo)師學(xué)員結(jié)對個別指導(dǎo)相結(jié)合的辦法進行。
集中培訓(xùn)由學(xué)校教務(wù)處負責(zé)實施，每學(xué)年不少于2天。主要聘請專家進行培訓(xùn)，提高學(xué)員的專業(yè)理論水平和教育科研能力。
分散培訓(xùn)由各教學(xué)點教務(wù)員負責(zé)實施，每學(xué)期1次，每次不少于1天。主要組織學(xué)科導(dǎo)師和學(xué)員開展教法學(xué)法研討、交流，進行課堂教學(xué)展示、匯報，提高學(xué)員教學(xué)實踐能力，發(fā)揮示范輻射作用。
導(dǎo)師學(xué)員經(jīng)過自愿雙向選擇，領(lǐng)導(dǎo)小組審核后確定。結(jié)對指導(dǎo)由各導(dǎo)師負責(zé)實施。導(dǎo)師與學(xué)員一一對應(yīng)。
通過導(dǎo)師制的實施，促使學(xué)員成為學(xué)校或當(dāng)?shù)貙W(xué)科教學(xué)、教研業(yè)務(wù)骨干，在本學(xué)科發(fā)揮示范帶頭作用;促進導(dǎo)師的教育教學(xué)水平和教科研能力的提升，自覺地在教育教學(xué)、教育研究中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。培養(yǎng)一批中青年教學(xué)業(yè)務(wù)骨干，造就一支高素質(zhì)的初中骨干教師隊伍。
三、導(dǎo)師資格及審核。
導(dǎo)師需要具備以下四個條件：
1、教書育人，為人師表，有良好的師德，有協(xié)作精神和奉獻精神。
2、教育理念先進，富有創(chuàng)新精神，教育教學(xué)成果顯著，得到師生普遍認可，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ闹取?BR> 3、中學(xué)任教需中教一級及以上，小學(xué)任教需小教一級以上。
4、在某一教學(xué)領(lǐng)域具備十年以上教學(xué)經(jīng)驗。
導(dǎo)師可由各教學(xué)點、教研組推薦上報，也可自行報名，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一選拔擇優(yōu)確定。
四、導(dǎo)師職責(zé)及權(quán)益。
導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)完成以下工作并接受領(lǐng)導(dǎo)小組檢查：
1、制訂培養(yǎng)指導(dǎo)計劃。全面關(guān)心新教師的工作、學(xué)習(xí)、生活和思想。
2、指導(dǎo)學(xué)員上好研究課、公開課、匯報課和進行教學(xué)反思、教學(xué)案例分析，每月聽新教師上課不少于1節(jié)且書面紀錄與新教師交換的意見。
3、每月為學(xué)員上示范課不少于2節(jié)，公開自己的教案本與學(xué)生練習(xí)本。
4、指導(dǎo)新教師制定工作計劃。指導(dǎo)新教師工作的各個環(huán)節(jié)、傳授自己的工作心得。幫助學(xué)員確立階段性目標，指導(dǎo)學(xué)員進行教育教學(xué)研究及經(jīng)驗的積累和論文的撰寫。
導(dǎo)師具有以下權(quán)益：
1、具有導(dǎo)師資格，無論是否被安排輔導(dǎo)學(xué)員，均享有學(xué)校導(dǎo)師聘任資格，獲得學(xué)校的導(dǎo)師聘書。
2、在存續(xù)導(dǎo)師與學(xué)員的師生關(guān)系期間，學(xué)員所獲得由學(xué)校頒發(fā)教學(xué)成果獎勵，所導(dǎo)專業(yè)的導(dǎo)師均可同等獲得。存續(xù)期間獲得學(xué)校學(xué)科帶頭人榮譽稱號。
3、導(dǎo)師每周計1節(jié)課課時量。
五、學(xué)員教師資格及審核。
學(xué)員教師應(yīng)當(dāng)具備以下四個條件：
1、熱愛教育事業(yè)，具有良好的教師職業(yè)道德，關(guān)心學(xué)生，敬業(yè)愛崗，積極上進，安心本地的教育事業(yè)。
2、具有較扎實的專業(yè)文化知識和教學(xué)基本功，勤于鉆研業(yè)務(wù)，具備一定的教學(xué)能力和較大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 3、教齡不滿3年。
4、年齡在30周歲以下，有與任教學(xué)科相對應(yīng)的合格學(xué)歷。
學(xué)員由各教學(xué)點、教研組選拔擇優(yōu)確定，確定后的學(xué)員基本情況報領(lǐng)導(dǎo)小組;自愿報名的學(xué)員須經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組審核批準。
六、培養(yǎng)教師職責(zé)及權(quán)益。
1、認真學(xué)習(xí)導(dǎo)師教書育人、為人師表的優(yōu)良品質(zhì)，成為導(dǎo)師先進教學(xué)思想、方法的學(xué)習(xí)者、傳播者和發(fā)展者。主動請求指導(dǎo)教師解答有關(guān)教學(xué)問題，虛心聽取指導(dǎo)教師的意見。
2、每月聽導(dǎo)師示范課2節(jié)以上，每學(xué)期在全校范圍內(nèi)(含中小學(xué))開設(shè)公開課、匯報課1節(jié)以上;及時做好日常教學(xué)反思，認真撰寫教學(xué)后記，每月整理教學(xué)反思不少于1篇并交導(dǎo)師批閱后交領(lǐng)導(dǎo)小組備案。
3、及時整理自己的學(xué)習(xí)檔案，包括聽課、備課筆記，學(xué)生情況分析，教學(xué)案例記錄，教學(xué)評價指導(dǎo)等，重視資料、經(jīng)驗的積累和交流，每學(xué)期撰寫有較高水平的教學(xué)論文不少于1篇并交導(dǎo)師批閱后交領(lǐng)導(dǎo)小組備案。
4、認真聽取導(dǎo)師的指導(dǎo)，及時向?qū)焻R報自己的學(xué)習(xí)體會，每學(xué)期認真撰寫學(xué)習(xí)與工作總結(jié)。
學(xué)員具有以下權(quán)益：
1、優(yōu)先參加區(qū)、市各級學(xué)科競賽，優(yōu)先具有進修、培訓(xùn)資格;。
2、獲得學(xué)校組織的集中和分散培訓(xùn)機會;。
3、教研成果獲得教務(wù)處重點推介或結(jié)集。
七、主要日程安排。
1、9月為宣傳動員月，至9月30日正式成立領(lǐng)導(dǎo)小組;。
2、10月10日完成各教學(xué)點導(dǎo)師和學(xué)員教師登記;。
3、10月15日審核批準導(dǎo)師與學(xué)員名單，審定導(dǎo)師與學(xué)員教師的傳幫帶關(guān)系;。
4、10月20日左右，拜師大會。頒發(fā)導(dǎo)師聘書、學(xué)科帶頭人榮譽證，簽訂拜師帶徒協(xié)議書。
5、20元月15日左右座談會。
6、元月20日左右第一期活動考評。
八、考評要點：
1、定性考核為主;。
2、考評依據(jù)主要為學(xué)員教師的教學(xué)成果展示及導(dǎo)師對學(xué)員教師的書面指導(dǎo)和談話記錄。
教師素質(zhì)的論文篇十一
新教材使用一輪以來，以它新穎、科學(xué)的編排體系和豐富有趣的內(nèi)容博得廣大師生的好評，為我國中學(xué)外語教學(xué)注入了新鮮血液，使之煥發(fā)出蓬勃的生機和活力。但是，新教材在使用中也出現(xiàn)了一些問題。不少教師感到內(nèi)容多、課時少；語法知識零散、不系統(tǒng)等。造成這些困惑的原因是多方面的。其中主要因素是外語教師未能領(lǐng)會新教材的精神實質(zhì)，以致未能采取與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。究其根本原因是教師素質(zhì)滯后。這一問題直接影響到新教材的使用效果，并成為束縛中學(xué)英語教學(xué)健康發(fā)展的瓶頸。當(dāng)前，我國正在大力推行素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)已被擺在十分重要的地位，被認為是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。
一、滯后的表現(xiàn)及其原因。
1．教學(xué)觀念滯后。
新教材采用交際教學(xué)法的思路?！敖浑H教學(xué)思想的核心就是把語言作為一種交際工具來教、來學(xué)、來用，而不是把教會學(xué)生一套語法規(guī)則和零碎的詞語用法作為語言教學(xué)的最終目標”（龔亞夫）。不少教師一方面未能正確理解交際教學(xué)的思想。片面地把交際教學(xué)法理解為只重視口語，不重視書面語；只重視交際能力，不重視語法知識，因而排斥交際教學(xué)法。另一方面，受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，認為掌握語言知識、語言技能是英語教學(xué)的最終目的。因此，雖然教材是新的，但觀念是舊的，教法也是舊的。其實，交際教學(xué)法不但重視聽、說、讀、寫，并且認為語法知識，包括詞語用法是交際能力的組成部分。英國的交際教學(xué)法專家littlewood認為交際能力的組成有三點：
可見，語言能力（linguisticcompetence），即能聽得懂、說得出、讀得懂、寫得出詞匯使用和語法結(jié)構(gòu)正確的句子。但是，語言知識歸根到底是為發(fā)展語言能力服務(wù)的。不少教師未能認識到這一點，教學(xué)觀念仍停留在傳統(tǒng)的“以教師為中心”的層次上，認為語言知識應(yīng)盡量詳細地給學(xué)生講解，語法知識應(yīng)系統(tǒng)全面。在這樣的教學(xué)觀念的影響下，課堂仍是教師一言堂、填鴨式地灌輸，只重視語言知識的積累，忽視語言實踐；只強調(diào)教師的教，忽視了學(xué)生的學(xué)。加上新教材容量大，因此就產(chǎn)生了教不完、課時不夠的困惑。
對聽、說加以測試。因此，即使有些教師已意識到新教材在指導(dǎo)思想上的變化，仍不能以新的教學(xué)觀念來指導(dǎo)教學(xué)，而是把更多的時間和精力花在應(yīng)試準備上；（3）教師對新教材的使用在思想上準備不足。有些教師沒有接受過新教材培訓(xùn)，對新教材編寫的指導(dǎo)思想、體系、特點認識膚淺，沒有對新大綱、新教材進行深入的學(xué)習(xí)和鉆研，認為不管什么教材，語言的教法總是一樣的。觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，就造成“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。
2．知識與能力滯后。
起學(xué)生參與語言實踐的熱情。
操練”的課堂教學(xué)模式，樂當(dāng)演講者的角色，不愿嘗試新的教法。因此，其它方面的能力長期以來得不到鍛煉，個別人甚至連用英語組織教學(xué)都有困難。再者，教研風(fēng)氣不濃，教師缺乏業(yè)務(wù)進修的自覺性。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。有些教師滿足于對課本的教學(xué)能過得去、學(xué)生能聽下去就行，整天埋頭批改作業(yè)、卷子，而深入鉆研教材、提高業(yè)務(wù)的熱情不高。久而久之，就象“逆水行舟，不進則退”那樣，原來在學(xué)校學(xué)到的那點東西得不到充電。正由于有些學(xué)校教研風(fēng)氣不濃，對于聽課、評課流于形式，難以鼓勵有改革創(chuàng)新意識的教師。在這樣的環(huán)境中，教師的素質(zhì)很難得到提高，甚至可能下降。
英語教師素質(zhì)滯后影響新教材的使用，那么英語教師又該具備什么樣的素質(zhì)呢？按照英國愛丁堡大學(xué)應(yīng)從語言學(xué)專家peterstevens的意見，有三個方面：
1．個性品質(zhì)。內(nèi)在的品質(zhì)特征應(yīng)是身體健康無缺陷，有較高的智力，有堅強的性格，感情上成熟；通過教育培養(yǎng)而形成的品質(zhì)特征是受教育程度高，有比較廣泛的知識，精通掌握所教的語言。
2．教學(xué)能力。對教材要有創(chuàng)造性使用的能力，會根據(jù)情況進行改編與設(shè)計，有控制課堂教學(xué)的能力，能識別所教學(xué)生的成績和問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)速度達到最大限度。
3．事業(yè)心。能把自己的工作看作是教育事業(yè)的一部分，并為之奮斗；能正確理解語言教學(xué)形勢和發(fā)展趨勢，并有正確的觀點。
美國有一項調(diào)查認為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的比例應(yīng)為：
學(xué)識20%。
教學(xué)態(tài)度10%。
工作計劃性20%。
組織能力15%。
表達能力15%。
教學(xué)方法20%。
語知識和技能、心理學(xué)、教育學(xué)及外語學(xué)科理論知識。智力水平指教師應(yīng)具備的注意力、記憶力、觀察力、想象力和科學(xué)思維能力。英語教師的教學(xué)能力包括教師應(yīng)具備的教學(xué)工作能力和從事教學(xué)研究的能力。按照英語教學(xué)的特點，具體包括組織能力、語言表達能力、模仿表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、邏輯思維能力及運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力和教學(xué)行為研究、經(jīng)驗總結(jié)、教學(xué)法研究乃至語言教學(xué)研究等工作能力。
三、提高教師素質(zhì)的幾點建議。
也需要學(xué)校把它當(dāng)成一件大事來抓，創(chuàng)設(shè)條件，讓教師更快地提高。根據(jù)英語學(xué)科的特點，筆者認為應(yīng)從兩方面入手：
一方面，教師應(yīng)訂閱有關(guān)中小學(xué)外語教學(xué)研究之類的與教學(xué)結(jié)合十分緊密的教學(xué)科研雜志。此外，外語類學(xué)科現(xiàn)代教育理論方面等書籍也是教師自我進修的理想讀物。
理論與實踐相結(jié)合，并且不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。值得一提的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，如多媒體技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用，為英語教學(xué)改革提供了廣闊的天地。
參考書目：
1．周流溪主編《中國中學(xué)英語教育百科全書》，東北大學(xué)出版社。
2.王才仁《英語教學(xué)交際論》，廣西教育出版社。
3．龔亞夫“正確理解交際教學(xué)思想”，《中小學(xué)外語教學(xué)》98年第1期。
-摘自《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》。
教師素質(zhì)的論文篇十二
學(xué)歷高，道德不一定與之相適?；裟澈推渑讯啻翁悠?，一位是年薪30萬的博士畢業(yè)生，一位是貿(mào)易公司的會計師。他們都是接受過高等教育的，明知逃票違法卻故犯。他們的高學(xué)歷并沒有帶來高品德，反而利用自己的智慧違法成為失信之人，可恥之人。
但并非所有高學(xué)歷之人都沒有好的道德，我們不能一概而論。在全民投疫期間，方艙醫(yī)院出了位“清流哥”。付小峰是武漢大學(xué)博土畢業(yè)生，因意外感染而住進方艙醫(yī)院?？祻?fù)后，熱心幫助感染且尚未能夠出院的陳女土照顧兒子，并用自己的學(xué)識為其輔導(dǎo)功課?！扒辶鞲纭钡母邔W(xué)歷適應(yīng)了他的高品德。
道德高，學(xué)歷卻不一定高。一個人的道德不能僅由他的社會地位、家庭條件、經(jīng)濟能力等而主觀臆斷。武漢環(huán)衛(wèi)工人居住完的酒店房間被打掃得干干凈凈，房間的一塵不染映射出他們心靈中的美。學(xué)歷不高的環(huán)衛(wèi)工人們，用實際行動證明了他們道德的良善。學(xué)歷不高，但道德高，素質(zhì)高的又何止他們呢?疫情顯人性，照人心。楊女士和兒子一起帶發(fā)燒的丈夫去看病，一直打不到車。關(guān)建時刻，外賣小哥肖唐松主動幫忙，用自己的車把他們送到醫(yī)院。不料，楊女土的丈夫被確診為。在此特殊時期，肖唐松難道沒有想過自身的安危嗎?學(xué)歷不高的他靠著送外賣獲得收入，他自己若是病倒了怎么辦呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然決定幫助楊女土一家。低學(xué)歷，高品德的肖唐松更是讓我們明白，道德比學(xué)歷重要得多。
德高于學(xué)，強調(diào)立德樹人，擔(dān)任國家公務(wù)人員需要的不僅僅只是學(xué)歷，還要進行政治履歷審查。一個人學(xué)歷的高低無法判斷其道德的好壞，但擁有好的道德一定是一位有益于人民的人。在現(xiàn)代社會，道德往往高于學(xué)歷，只擁有高學(xué)歷而沒有好道德，終將無法成為棟梁之才。
教師素質(zhì)的論文篇十三
中央教育科學(xué)研究所所長朱小蔓。
華東師范大學(xué)教授葉瀾。
主持人：本報記者邢宇皓教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}，隨著“素質(zhì)教育”的深入，近年來，教師素質(zhì)也得到了全社會前所未有的關(guān)注。近日，教育部同中國大百科全書出版社聯(lián)合編纂的《中國教師新百科》一書出版，該書分3卷，針對教師在推進素質(zhì)教育中遇到的種種疑難問題，提供了科學(xué)的理論和解決辦法，同時全面系統(tǒng)梳理了近年來國內(nèi)外教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的新理念、新課題、新事物和新觀點。今天，我們邀請了教育部原副部長、原國家總督學(xué)柳斌同志、中央教育科學(xué)研究所所長朱小蔓教授和華東師范大學(xué)葉瀾教授--他們同時分別是該書的總主編及“小學(xué)教育卷”、“中學(xué)教育卷”的主編--談一談有關(guān)教師與教育的話題。
應(yīng)試陰影何時盡除。
柳斌：我想，從外部環(huán)境來看，首先是人才選拔和評價制度需要改革。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次考試主要又只是考知識。這使得我們的整個教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對付考試上了，無形中扭曲了教育的性質(zhì)。要想讓素質(zhì)教育順利推進，就必須改革考試制度和人才評價制度，歸根結(jié)蒂是要改革用人制度。為什么現(xiàn)在有些地方假文憑、假學(xué)歷泛濫？就是因為有需求。如果我們的用人制度是唯學(xué)歷的：對一個人的學(xué)歷、文憑的重視程度高于對其道德行為能力、解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力的評價，應(yīng)試教育就不可能消失。因此，用人制度的改革對推進素質(zhì)教育至關(guān)重要。
從教育內(nèi)部來看，盡快提高教師素質(zhì)已刻不容緩。對素質(zhì)教育來說，更新教育觀念是前提，改革考試制度是關(guān)鍵，建立新的評價標準是導(dǎo)向機制，優(yōu)化教材和教育教學(xué)過程是核心，而提高教師自身素質(zhì)是根本。因為所有教育實踐，最終都要依靠教師來完成。
目前教育最缺什么。
朱小蔓：不少家長在孩子還很小的時候就拼命教他們認字、學(xué)算術(shù)，并且為此而得意。我們的小學(xué)教育也以“基礎(chǔ)扎實”而引以為豪。難道大量知識的灌輸就能使孩子“基礎(chǔ)扎實”嗎？就小學(xué)階段而言，我認為最欠缺的是對孩子的情緒、情感及個性發(fā)展的關(guān)注，而把知識性，甚至是強制性的知識學(xué)習(xí)看得過重。我認為，小學(xué)是感官教育、情感教育、道德教育的重要時期，培養(yǎng)孩子的愛心和積極的情感態(tài)度，以及動手、動腦和探索的興趣，發(fā)展他們開朗的性格、良好的習(xí)慣、道德的養(yǎng)成等等才是更重要的。
葉瀾：我認為，在中學(xué)階段，教育最大的問題是忽視對孩子自主選擇能力的培養(yǎng)，他們?nèi)狈χ鲃影l(fā)展的意識，不能為未來而設(shè)計自己今天的行為。很多高中學(xué)生直到畢業(yè)，仍然不知道自己將來想做什么、自己能做到什么。他們所有的選擇都是父母、老師為他們安排的，所有一切都由別人做主。教育主題是如何使孩子發(fā)展、成長好，而這樣的成長和發(fā)展絕不是在教師、家長培育、扶植下的發(fā)展和成長。教育應(yīng)該使孩子們在獨立面對世界的時候，學(xué)會同世界對話，學(xué)會從周圍的環(huán)境中汲取營養(yǎng)，能夠面對困難、抓住機遇，找到自己的幸福。在這一點上，我們的教育必須實行變革。
要重新為“教師”定位。
主持人：看來，教師的觀念是否能從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來是很關(guān)鍵的問題。
葉瀾：改變教師的觀念，首先要改變對教師的觀念。在過去很長一段時間里，我們的社會并不很重視普通個體的生命價值，我們的教育習(xí)慣了用同樣的東西去填塞每一個孩子的頭腦，教育被“簡化”為一個知識傳遞的過程，教師只是完成這一過程的“工具”。今天，我們的教育正在發(fā)生變化，而對教師的認識卻沒有得到改觀。很多家長都很看重自己的孩子，卻輕視教師這個職業(yè)，這是一個很可笑的事實。
其實，通過《中國教師新百科》，我們一方面希望以此涵養(yǎng)教師們的精神世界；另一方面，也希望社會能由此重新認識教師這個職業(yè)。
柳斌：主要是教育理念要更新，視野要拓寬。教師不僅要教會學(xué)生求知，還必須教學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會辦事、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造。此外，我們有時會看到一些報道，個別教師對學(xué)生體罰或者變相體罰，我想，這不僅僅是教學(xué)方法是否科學(xué)的問題，更是職業(yè)道德的問題。素質(zhì)教育是一個開放的體系，每一個教師都必須不斷提高自身的素養(yǎng)。
葉瀾：對現(xiàn)在的孩子來說，教師已不是知識唯一的提供者。教師自身知識的豐富程度，在某種程度上決定了他是否能同學(xué)生進行有效的對話。此外，今天的世界變得越來越復(fù)雜，很多問題的解決不僅要依靠知識，更要有智慧。從知識向智慧轉(zhuǎn)化，必須具備多種知識相互溝通和融合的能力。要加強學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，教師就必須有很高的素養(yǎng)。
朱小蔓：提高教師的素質(zhì)，一方面要讓教師了解關(guān)于兒童身心發(fā)展的知識，另一方面又必須把知識同教師的人文精神與素質(zhì)結(jié)合起來。比如，人的智力潛能分為不同的方向，每個人的優(yōu)勢智能不同，兒童之間在身心發(fā)展速度方面也具有很大的差異；又比如小學(xué)三、四年級是兒童大腦額葉皮層迅速發(fā)展的時期，在這一階段，有些孩子在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面可能會發(fā)生暫時的困難等等。教師是否都能了解這些規(guī)律，并進行有針對性的教育應(yīng)對呢？如果教師不了解學(xué)生或是對學(xué)生沒有愛的感情和耐心，教育的力量如何得到發(fā)揮呢？兒童在發(fā)展上的差異，往往是由成人不恰當(dāng)?shù)脑u價造成的，因此，小學(xué)教師對人的一生發(fā)展具有早期重要的奠基作用。
主持人：談素質(zhì)教育的時候，人們似乎總在回避一個詞：“考試”。人們的真實想法是：考試壓力不減，素質(zhì)教育就是空話。
葉瀾：我覺得，“考試”、“升學(xué)率”正在被“妖魔化”，似乎只有應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)，才能解決升學(xué)的問題，無形中將考試同最摧殘人的教學(xué)方法聯(lián)系在了一起。這給學(xué)校和教師造成了巨大的.壓力，使教育工作者不敢進行素質(zhì)教育的嘗試。我們曾經(jīng)在一些學(xué)校做過試點，結(jié)果表明，素質(zhì)教育不但能帶給孩子歡樂，同樣能提高他們的成績。另一方面，我們的教育工作者應(yīng)該更著眼于未來，要從明天的可能性去考慮今天我們應(yīng)該去做什么、怎么才能做得更好。
柳斌：這和我們的考試內(nèi)容、考試方法不合理也有一定關(guān)系。很多考試不是對學(xué)生全面素質(zhì)的考查，而很多標準化試題，更是埋沒人才的試題，而不是選拔人才的試題。比如，“秋天到了，樹葉（）”，只能填“落了”，填“黃了”就算錯。但是，我們的教學(xué)改革不能被不合理的考試制度牽著鼻子走。更何況我們的考試制度也在改革，考試內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我相信靠死記硬背取勝的應(yīng)試教育模式是不可能長久的。
朱小蔓：正因為如此，我們希望把關(guān)于人的發(fā)展、人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)、道德品格教育的價值、人的評價的多元化、綜合化思想等新的理念、策略和方法盡可能地向教師介紹。
柳斌：是的，我們在這套書中，根據(jù)中國教師的實際情況，有針對性地介紹了很多國內(nèi)外先進的教育理念和教育知識，除了一些經(jīng)典理論外，大多選用的都是20世紀90年代以后的最新研究成果。其中不少新觀念，相信是我們的很多教師沒有讀過的。同教科書不同，書中包含了很多編寫者自身多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，對包括“愉快教育”、“成功教育”、“情境教育”在內(nèi)的很多我國素質(zhì)教育的一些新探索，都進行了詳盡的注釋，既便于查閱，也為教師更深入學(xué)習(xí)和考察提供了線索。應(yīng)該說，這是一套教師和教育領(lǐng)導(dǎo)者的案頭必備書。同時，有關(guān)兒童身心發(fā)展規(guī)律的部分，對家長也會有很大幫助。
缺乏道德的教育是危險的教育，缺乏情感的教育是失敗的教育，缺乏智慧的教育是沒有創(chuàng)造力的教育。我們希望全社會都能以實際行動支持素質(zhì)教育，關(guān)注教育科學(xué)。
教師素質(zhì)的論文篇十四
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文篇十五
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的____解釋是想有效的____校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
2005年____電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、____、真理、財富和美的選項，____學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而__除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和____。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)開___犯的事例已不足為奇，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“____”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
教師素質(zhì)的論文篇十六
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
篇二講文明，做有素質(zhì)的人。
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會講文明，做一個有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理??！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。
篇三素質(zhì)不素質(zhì)。
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向?qū)W校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個人擠到了窗口，認識他的人就把卡遞了過來，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會滿臉驕傲的擠出去。無奈，這就是能耐？！排了半個多小時，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進去，一個看起來文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個趔趄讓我滑出原坐標，手立刻被鋒利的護欄劃了個口子。步子還沒有站定，一位仁兄又發(fā)話了：“不排隊，別在這里站著！”沒心情跟他理論，獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經(jīng)濟時代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應(yīng)隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責(zé)”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的。
作文。
本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習(xí)了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質(zhì)不是一句。
口號。
喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已相信不久的將來全民素質(zhì)會提高到讓外國人刮目相看的高度！
篇四樓道里的數(shù)只“眼睛”
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美。
國學(xué)。
生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
篇五素質(zhì)教育應(yīng)從自我做起。
素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應(yīng)從我做起。
“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和。
保護環(huán)境。
也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管，應(yīng)嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的中學(xué)生。
教師素質(zhì)的論文篇十七
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教材內(nèi)容的不斷更新，教師也需要相應(yīng)地補充知識。語文教材內(nèi)容涉及方方面面的知識，因此，教師不僅要精通本專業(yè)的知識，還要有更為廣博的社會和自然知識。只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要和學(xué)生對知識的渴求。在學(xué)生心目中，教師應(yīng)是“無所不知”，能夠解答他們提出的所有問題。作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)努力使自己多才多藝，科技、文學(xué)、天文、地理、歷史、生物、體育、藝術(shù)等都能略知一二。如講《黃河頌》《土地的誓言》《蘆花蕩》等課文，就要熟悉抗日戰(zhàn)爭歷史，并能正確評價抗日戰(zhàn)爭；講《最后一次演講》《雷電頌》等課文，就要了解解放戰(zhàn)爭時期的情況；講《敬畏自然》《大自然的語言》等課文，就要懂得一些自然科學(xué)常識。俗話說“：要給學(xué)生一升米，教師須有一斗谷?！边@說明教師必須具有廣博的學(xué)識，才能滿足學(xué)生的知識渴求。教師只有不斷地加強知識修養(yǎng)，用各方面知識充實自己，做到教學(xué)相長，才能在教學(xué)中提高效率。“韓信將兵，多多益善”。教師只有具備淵博的知識，才能處理好教材，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能把課講活、講好，才能在授課時做到游刃有余。
二、教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。
教師要具備的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)，是指教師通過理解和掌握教育、教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，能夠正確處理教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”的關(guān)系，把知識用最有效的方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。同時，使學(xué)生獲得各種能力，為其成才積累“財富”。教師的教學(xué)技能，包括備課、講課、板書、繪畫、課后輔導(dǎo)、作業(yè)批改、編制習(xí)題、撰寫論文等。教師認真學(xué)習(xí)教育理論，不僅可以進一步明確施教方向，堅定地貫徹黨的教育方針，從根本上解決教書育人、寓思想教育于日常教學(xué)的問題，而且能夠認識和掌握教學(xué)規(guī)律，明確課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，從而以行之有效的教學(xué)程序和方法，豐富完善各自的教學(xué)思路，解決如何上好課、向課堂教學(xué)要效益的問題。語文教師要在教學(xué)中堅持不懈地刻苦訓(xùn)練自己的教學(xué)技能。只有這樣，才有可能成為一名合格教師。實踐證明，教師的教育理論水平低，必然不能依據(jù)教育規(guī)律和學(xué)生的心理特征去安排教學(xué)；教學(xué)技能差，也絕不會在課堂教學(xué)中取得令人滿意的'教學(xué)效果。
三、教學(xué)基本功素質(zhì)。
要做一名合格的語文教師，需要具有扎實的基本功，否則，就不可能教出成批的好學(xué)生，更不可能攀登教育科學(xué)和教育藝術(shù)的高峰。因此，語文教師必須苦練基本功。語文教師的教學(xué)基本功包括很多方面。
（1）聽。包括聽學(xué)生讀書，聽學(xué)生回答問題，聽學(xué)生相互討論，聽其他老師的課。善于聽的教師，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地進行教學(xué)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師之間要相互聽課，相互觀摩、研討。實踐證明，聽課也是一種非常好的基本功訓(xùn)練。
（2）說。合格語文教師的條件之一，就是語言要準確、精練、生動，富有感染力、啟發(fā)性，且講普通話，有節(jié)奏感、條理性、邏輯性。要實現(xiàn)以上要求，教師就要加強語言訓(xùn)練。例如，加強語言節(jié)奏訓(xùn)練，力求達到抑揚頓挫、有聲有色、快而不亂、慢而不斷的藝術(shù)性的標準。再如，加強語序訓(xùn)練，以求理順先講什么，后講什么，怎樣開頭，怎樣過渡和結(jié)尾，使語言富有科學(xué)性、邏輯性。此外，一個好的語文教師，還要善于針對自己的教育對象設(shè)計課堂語言，使之唯美、動聽、引人入勝。
（3）讀。語文教師要能夠博覽群書，文學(xué)方面的、科技方面的，都應(yīng)該有一定的閱讀量，以便有計劃地指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。語文教師還應(yīng)該具有一定的朗讀能力，如果教師朗讀水平高，學(xué)生就會從中受到感染、教育和啟發(fā)。
（4）寫。寫的訓(xùn)練主要包括書寫和寫作。教師的書法是教學(xué)的“衣衫”，又是學(xué)生模仿的樣板。因此，教師必須有意識地練好“三筆一畫”，即鋼筆字、粉筆字、毛筆字和繪畫。教師的書寫主要是課堂板書，對板書的要求是對教師書寫基本功的起碼要求。板書的書寫要求清晰、工整、準確，注意筆順，不寫錯別字。板書的布局要合理，文字精練，力戒有言必錄、信手寫畫。此外，作文、作業(yè)本上的批語要清楚明白，句子要完整，切忌字跡潦草。一個沒有寫作實踐經(jīng)驗的教師，是難以正確指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的。教師能寫好“下水作文”，不僅能體會到學(xué)生寫作文的甘苦，而且能在作文指導(dǎo)、作文評講等方面，做到針對性強、有的放矢。
四、結(jié)束語。
總而言之，作為一名初中語文教師，必須要有扎實的教學(xué)基本功，要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，要有較高的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。只有這樣，才能提高語文教學(xué)質(zhì)量，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。