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書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇一
[2]在“中國(guó)現(xiàn)代派書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言，見(jiàn)《江蘇畫(huà)刊》xxx年第7期。
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[8]侯開(kāi)嘉：《“書(shū)法主義”局外談》，《二十世紀(jì)書(shū)法研究叢書(shū)·當(dāng)代對(duì)話篇》，第351頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社2019年版。
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[10]朱青生：《從無(wú)錫到北大——我所經(jīng)歷的現(xiàn)代書(shū)法試驗(yàn)》，《現(xiàn)代書(shū)法》2019年第3、4期合刊。
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[16]馬東驊：《試論現(xiàn)代刻字藝術(shù)的學(xué)科構(gòu)建》，xxx2019年9月。
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專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].出版地：出版者，出版年.起止頁(yè)碼(任選).[1]劉國(guó)鈞，陳紹業(yè)，王鳳翥. 圖書(shū)館目錄[m]. 北京：高等教育出版社，.[2]辛希孟. 信息技術(shù)和信息服務(wù)國(guó)際研討會(huì)...
1.參考文獻(xiàn)著錄項(xiàng)目(1)著作：[序號(hào)] 主要責(zé)任者.著作名[m].其他責(zé)任者.版本項(xiàng).出版地：出版者，出版年：引文頁(yè)碼.(2)連續(xù)出版物：[序號(hào)]主要責(zé)任者.題名[j].年，卷(期)-年，卷(期).出版地：出版者，出版年.(3)連續(xù)出版物中的析出文獻(xiàn)：[序...
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根據(jù)gb3469-83《文獻(xiàn)類型與文獻(xiàn)載體代碼》規(guī)定，以單字母標(biāo)識(shí)：m專著(含古籍中的史、志論著)c論文集n報(bào)紙文章j期刊文章d學(xué)位論文r研究報(bào)告s標(biāo)準(zhǔn)p專利a專著、論文集中的析出文獻(xiàn)z其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類型電子文獻(xiàn)類型以雙字母作為標(biāo)識(shí)：db數(shù)據(jù)...
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參考文獻(xiàn)：[1]韓東東，施國(guó)洪，馬漢武供應(yīng)鏈竹理中的風(fēng)險(xiǎn)防范工業(yè)工程，2019 , 5 c3) : 37-41[2]江林，周海蛟供應(yīng)鏈竹理的風(fēng)險(xiǎn)及控制成人高教學(xué)刊，2019, (5) : 28-31[3]常廣庶供應(yīng)鏈竹理中供應(yīng)鏈信心問(wèn)題的研究上海質(zhì)量，2019, (2 : 22-...
在我們寫(xiě)論文的過(guò)程中，不僅要闡明自己的觀點(diǎn)，而且還要論證自己的觀點(diǎn)，這就要求我們進(jìn)行大量的調(diào)查研究，參考以有的文獻(xiàn)，但是我們?cè)趺床拍苷业接秩譁?zhǔn)確的文獻(xiàn)呢，下面為大家提供一些方法。...
關(guān)于二手車的論文參考文獻(xiàn)1：[1]郝旭光博弈論在上市公司誠(chéng)信問(wèn)題研究中的應(yīng)用[j].援學(xué)術(shù)時(shí)空，2019（5）.[2]羅伯特·吉本斯.博弈論基礎(chǔ)援[m].高峰，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999.[3]張秀年，鐘根源，秦向東.完全信息靜態(tài)博弈下最優(yōu)...
精益生產(chǎn)論文參考文獻(xiàn)1：[1]郁凱.精益生產(chǎn)在供電企業(yè)的應(yīng)用研究[d].天津：天津大學(xué)，2019.[2]常青.淺談電力企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃管理存在問(wèn)題及優(yōu)化對(duì)策[j].民營(yíng)科技，2019，（5）.[3]厲天康.基于精益生產(chǎn)理念的電力企業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃研究[j].華東電...
1.具有良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。2.認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度，熟悉參考書(shū)及檢索期刊的業(yè)務(wù)流程，嚴(yán)格按工作程序操作，負(fù)責(zé)庫(kù)室的安全、衛(wèi)生工作,確保參考檢索閱覽室的正常開(kāi)放，閱覽人次：a級(jí)：5750人/年b級(jí):5000人/年3.負(fù)責(zé)...
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇二
一、《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法的藝術(shù)特色
《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法出自無(wú)名書(shū)家之手，然其藝術(shù)水平卻不亞于當(dāng)時(shí)的有名之士，可以說(shuō)是形神兼?zhèn)洹喨惶斐傻牡浞吨?。我們從用筆、結(jié)體、整體章法等幾個(gè)方面，逐一分析其藝術(shù)特色。1.用筆特征《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法繼承了漢隸成熟時(shí)期的主要用筆特征，以方筆為主，兼以圓筆、方圓，筆畫(huà)中實(shí)。所謂“中實(shí)”，是清代一些碑學(xué)書(shū)家的觀點(diǎn)。包世臣《藝舟雙楫·歷下筆談》云：“用筆之法，見(jiàn)于畫(huà)之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫(huà)之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯、實(shí)而不空者，非骨勢(shì)洞達(dá)，不能幸致。更有以兩端雄肆，而彌使中截空怯者。試取古帖橫直畫(huà)，蒙其兩端而玩其中截，則人人共見(jiàn)矣。中實(shí)之妙，武德以后，遂難言之?！盵2]包世臣所說(shuō)的古帖，亦包括漢隸和魏碑楷書(shū)。而該題記書(shū)法，較之于一些成熟的碑版隸書(shū)，更突出了中實(shí)的特點(diǎn)。其書(shū)法書(shū)刻自然，點(diǎn)畫(huà)靈動(dòng)可愛(ài)，毫無(wú)做作之弊。橫畫(huà)大多左細(xì)右粗，厚重而不失呆板。豎筆雖然有的上重下輕，但毫無(wú)輕飄之感，相反更覺(jué)古樸可愛(ài)。另外，該題記書(shū)法中融入了篆書(shū)筆意，這也是其特色所在，如第一行的“旬”（如圖一）字，隸書(shū)在字體上已經(jīng)完全脫離了象形而成為方塊字。它將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)變?yōu)榉秸?，而我們從“旬”字的用筆可以看出，其轉(zhuǎn)折處仍采用篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)用筆，與周圍其他文字用筆形成鮮明對(duì)比，更體現(xiàn)了該題記書(shū)法靈活多變的風(fēng)格；另外第三行的“營(yíng)”（如圖一）字，都保留了一定程度上的篆書(shū)筆意，讀者觀之便一目了然。其次，隸楷之意相雜，其簡(jiǎn)化筆畫(huà)部件，收斂波勢(shì)、挑勢(shì)，有向楷書(shū)方向發(fā)展的趨勢(shì)。如“去”“財(cái)”等字，橫畫(huà)收筆處很少出鋒挑筆，多是急收重按；“久”“乃”（如圖二）等字的撇畫(huà)用筆，不像其他漢隸一樣，回鋒收筆，而是提筆空收，任其出鋒。最明顯的如“哀”“長(zhǎng)”（如圖二）二字，鉤筆已不再是彎曲挑鋒，而是直接頓筆踢出，所謂楷書(shū)筆法，已略見(jiàn)雛形。2.題記書(shū)法的結(jié)體《許阿瞿畫(huà)像石題記》出自當(dāng)時(shí)的民間書(shū)家和刻工之手。在其制作過(guò)程中，他們沒(méi)有過(guò)多地考慮書(shū)法藝術(shù)的技巧，刻工按書(shū)家的字樣輕松自由地創(chuàng)作。我們從作品中看不到絲毫做作的痕跡，有的只是不經(jīng)意間充滿的自由、率真的原始創(chuàng)造力。其書(shū)法結(jié)體跌宕起伏，儀態(tài)憨厚，任情肆性，給人一種生動(dòng)活潑，輕松自然的感覺(jué)。雖看似平淡，然每個(gè)字的結(jié)體都能做到疏密有間，舒展有度，斜正倚側(cè)又恰到好處。每一筆畫(huà)都有不同的變化形態(tài)，撇捺自如，結(jié)體姿態(tài)相當(dāng)豐富。下面我們逐一舉例，進(jìn)一步體會(huì)其變化中求統(tǒng)一的結(jié)體特征?！澳恕薄案浮薄盎稹保ㄈ鐖D三）等字。書(shū)者為打破平衡呆板，故意將字形做傾斜狀，使其右筆抬高，增加其動(dòng)勢(shì)，顯得奇崛俊爽；特別是“火”字，右邊的捺畫(huà)高高抬起，托起火字的兩點(diǎn)，其神態(tài)就像右面畫(huà)像中的跳丸擊劍的雜技人員一樣，饒有生趣。“增”“豈”“靈”（如圖三）等字。其因?qū)ΨQ少變化，故或延長(zhǎng)橫線長(zhǎng)度，或傾斜線條方向，或使結(jié)點(diǎn)偏向橫畫(huà)一邊，于平勢(shì)中求不平?！皶r(shí)”“窈”（如圖三）等字。其斂左讓右，右半部伸展甚至侵入左側(cè)，茂密無(wú)間?！办`”“處”（如圖三）等字。書(shū)者故意舒展其上部，壓縮下面的筆畫(huà)，以達(dá)到疏可走馬、密不透風(fēng)的效果，上虛下實(shí)，以虛蓋實(shí)，相映生趣?！百薄皦m”（如圖三）等字。其筆畫(huà)較多，然不顧周圍的上下照應(yīng)，任其向四周延伸，結(jié)字茂密樸拙。3.整體章法《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法從整體章法上看，其排列類型屬于有行有列，這和東漢晚期典型的碑版隸書(shū)章法相似；然而，細(xì)看局部我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此畫(huà)像石題記書(shū)法有其獨(dú)特的章法特點(diǎn)。首先，我們可以明顯感覺(jué)到其墨色濃淡枯濕變化，如第三行“念子營(yíng)營(yíng)，三增仗火”（如圖四）一句，“念子”二字墨色較濃，筆畫(huà)厚重；到“營(yíng)營(yíng)”二字時(shí)墨色變淡，線條變細(xì)；再至“三”時(shí)又變重；然后“增”變細(xì)；繼而“仗火”二字墨色又變重。從中可以明顯看到“墨繼”現(xiàn)象，這在整幅書(shū)法作品中多次出現(xiàn)。其次，字形大小錯(cuò)落，疏密排列，相得益彰。如第二行中“歲”“去”二字排列緊湊，而和“離”卻保持較大距離，一行中有疏有密，有大有小，行氣比之于廟堂諸碑，有過(guò)之而無(wú)不及。這些正是該畫(huà)像石題記書(shū)法的特色所在。另外，在書(shū)法與章法的配合方面，《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法亦是這個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。華人德曾在《中國(guó)書(shū)法史》中說(shuō)：“章法是對(duì)整篇字的安排布置，它雖然不是書(shū)法之本身，但卻是影響作品的一個(gè)重要方面。章法對(duì)書(shū)法作品所要表現(xiàn)的風(fēng)格是有影響的，章法與書(shū)法配合得好，能使追求的效果更強(qiáng)烈，反之往往會(huì)失敗”。[3]《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法樸茂厚重，在章法布局上字距行距皆緊湊，更增加了作品淳古樸素的氣息，與右側(cè)的畫(huà)像可謂相得益彰、渾然天成。我們仔細(xì)觀察漢代碑刻，可發(fā)現(xiàn)許多因章法與書(shū)法配合完美而成功的作品，這絕對(duì)不是巧合，應(yīng)是該書(shū)家對(duì)章法有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)通篇布局已有匠心獨(dú)運(yùn)。而此畫(huà)像石題記書(shū)作正是這樣一個(gè)成功的典范。
二、《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值
《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法是民間書(shū)法中具有代表性的作品之一，其藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，豐富了漢隸的內(nèi)涵。我們平時(shí)所接觸的漢隸，大多是波磔明顯的八分隸書(shū)，樸拙厚重如《張遷》，秀美飄逸如《曹全》，清新雋永如《乙瑛》，瘦勁挺拔如《禮器》。這些漢碑大多廟堂氣息濃厚，不激不厲，中和平正，缺少幾分灑脫不羈、玩世不恭的感覺(jué)；而《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法，恰恰彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。正如現(xiàn)代書(shū)家何應(yīng)輝所說(shuō)：“其間端莊與率任交織，輕健與勁重遞出，酣樸與靈稚渾成，大大豐富了此作的意蘊(yùn)?！彼褚粋€(gè)憨態(tài)可掬而又瀟灑不羈的少年，為東漢隸書(shū)注入了新鮮血液。第二，可以考書(shū)體之流變。該題記書(shū)法有向楷書(shū)過(guò)渡的趨勢(shì)，這也是其最突出、最重要的特征。大量史料和出土文物已經(jīng)證實(shí)，楷書(shū)在東漢晚期萌芽，而《許阿瞿畫(huà)像石題記》正處于這一時(shí)期，為漢末隸楷之變提供了有力證據(jù)?！对S阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法中某些字近似魏碑楷書(shū)，如，“父”“火”二字，其字形與魏晉南北朝時(shí)期的碑派楷書(shū)用筆極為相似，這為書(shū)體由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡提供了有力證據(jù)。因此，研究此碑，對(duì)于全面研究東漢后期書(shū)體演變的規(guī)律，具有重要意義。第三，為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作提供新思路。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，書(shū)法藝術(shù)也進(jìn)入空前繁榮時(shí)期，其創(chuàng)作風(fēng)格更是呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。漢碑的沉雄博大和一碑一風(fēng)格的自由形式更符合當(dāng)前人們崇尚個(gè)性和自由的審美標(biāo)準(zhǔn)；[4]而《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法天真爛漫的風(fēng)格，正好符合當(dāng)代書(shū)法家的創(chuàng)作需求。它沒(méi)有廟堂隸書(shū)刻板的藝術(shù)形式，在用筆、結(jié)體、章法方面都表現(xiàn)出與典型隸書(shū)不同的風(fēng)格趣味，且包含了魏碑楷書(shū)的胚胎，因此具有無(wú)窮的生命力。
三、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，《許阿瞿畫(huà)像石題記》具有較高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于此題記書(shū)法，無(wú)論從章法與書(shū)法完美的結(jié)合、樸拙的結(jié)體，還是其用筆用墨節(jié)奏、字體大小、疏密結(jié)合方面，都對(duì)我們當(dāng)前的書(shū)法創(chuàng)作有重要的借鑒意義?！对S阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法在筆法、結(jié)體、章法方面都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在那些老成穩(wěn)重的廟堂書(shū)法基礎(chǔ)上，開(kāi)辟出新的天地。它在漢隸及漢魏書(shū)體演變大背景中占有重要地位，不但能因之而考隸楷之演變，而且其字體形態(tài)和豐富的空間結(jié)構(gòu)變化，在當(dāng)今書(shū)法創(chuàng)作多元化及追求藝術(shù)形式化的時(shí)代，亦可為書(shū)家創(chuàng)作求變提供新的視角。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇三
書(shū)法，是一種靜態(tài)的漢字表現(xiàn)藝術(shù)，其美感就在于整體和諧。書(shū)法又被稱為無(wú)聲的音樂(lè)、紙上的舞蹈、詩(shī)意的線條。所以，書(shū)法是中華文化的精粹。在學(xué)期初學(xué)校就成立了書(shū)法興趣小組，學(xué)生以自愿報(bào)名的方式參加，安排在單周三和雙周一的課外活動(dòng)時(shí)間在少年宮上課，小組的活動(dòng)，提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從小磨練了意志，培養(yǎng)了他們的書(shū)法審美能力，形成一定的專長(zhǎng)，促進(jìn)了身心健康發(fā)展。
回顧本學(xué)期的工作，我們主要做了以下幾方面的工作：
1．創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境，提升書(shū)法品味。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，我先從學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境開(kāi)始。在學(xué)校的宣傳窗,展板掛上學(xué)生的書(shū)法作品，宣傳窗內(nèi)容定期更換，讓學(xué)生在校園學(xué)習(xí)的時(shí)候時(shí)刻接受著美的熏陶。另外向班主任提議，在布置教室的時(shí)候加上書(shū)法方面的知識(shí)和作品，由學(xué)生自己收集書(shū)法方面的內(nèi)容或者作品，讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)書(shū)法的藝術(shù)美。
2．了解名家名作，確立學(xué)書(shū)志向。
在每天活動(dòng)中，我都會(huì)抽幾分鐘時(shí)間，給學(xué)生講書(shū)法家的故事。也要求學(xué)生自己收集資料，給全班同學(xué)講關(guān)于書(shū)法家的故事。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生們感悟到了書(shū)法家的高尚人格品質(zhì)，也感悟到了要想學(xué)好書(shū)法必須要有毅力，持之以恒。這樣，學(xué)生們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，樹(shù)立了高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)志向，為書(shū)法學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3．舉行小型競(jìng)賽，激發(fā)習(xí)字熱情。
在小組內(nèi)，我經(jīng)常組織一些小型書(shū)法競(jìng)賽。如“我是小書(shū)法家”的評(píng)比活動(dòng)，要求學(xué)生們寫(xiě)一張書(shū)法臨帖作品，然后由學(xué)生自主評(píng)選——每人拿兩顆黃豆，放在你認(rèn)為優(yōu)秀的書(shū)法作品上，然后給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。又如“書(shū)法賞評(píng)會(huì)”活動(dòng)，我把學(xué)生的幾張書(shū)法作品掛在墻上，讓學(xué)生自由評(píng)價(jià)，然后現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)準(zhǔn)確中肯的學(xué)生。
1．寓教于樂(lè)，學(xué)中帶趣。
為適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我在教學(xué)中，主要采用生動(dòng)、直觀的方式進(jìn)行教學(xué)。比如我在教垂露豎的寫(xiě)法時(shí)，適當(dāng)講述了顏真卿學(xué)習(xí)書(shū)法的故事，當(dāng)他看到墻上雨水滲漏的痕跡時(shí)，明白了垂露豎的寫(xiě)法。學(xué)生們都聽(tīng)得入了神，我又在黑板上演示水滴流下來(lái)的痕跡，讓學(xué)生有親身體驗(yàn)。然后我告訴學(xué)生們：“顏真卿為什么能從屋里漏下的雨水中領(lǐng)會(huì)垂露豎的寫(xiě)法，那是因?yàn)樗?xì)心觀察，認(rèn)真思考的結(jié)果。你們要像顏真卿學(xué)習(xí)，認(rèn)真練字，我相信，不久你們也能寫(xiě)出一手好字的?！崩蠋熂?lì)性的話語(yǔ)，讓學(xué)生們對(duì)練習(xí)毛筆字信心十足。
2．互幫互學(xué)，共同提高。
新老搭配總會(huì)有出奇制勝的效果。我挑選了一些學(xué)習(xí)認(rèn)真，有一定書(shū)寫(xiě)能力的老學(xué)員和新學(xué)員進(jìn)行結(jié)對(duì)，小組中的學(xué)員在平時(shí)的學(xué)習(xí)和練習(xí)中互相學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)專題互相督促。合作中學(xué)習(xí)，合作中成長(zhǎng)，收到了很好的效果，半個(gè)學(xué)期左右的時(shí)間，初學(xué)者們就能寫(xiě)出比較形似的毛筆字了。
3．家校結(jié)合，提升品質(zhì)。
畢竟課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，而書(shū)法訓(xùn)練是長(zhǎng)期的，應(yīng)常抓不懈。我除了利用書(shū)法教室開(kāi)展訓(xùn)練，還開(kāi)展“寫(xiě)好作品送回家”活動(dòng)。把自己寫(xiě)的書(shū)法作品，不管是創(chuàng)作作品，還是臨摹作品，能夠拿到家里給父母瞧一瞧，看一看。讓學(xué)生家長(zhǎng)們也能夠加入到書(shū)法教育中來(lái)，在家里督促自己的孩子練習(xí)書(shū)法。如此形式多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生加深了對(duì)書(shū)法的了解，增強(qiáng)了對(duì)書(shū)法的熱情，提升了自己的書(shū)寫(xiě)水平，并逐漸學(xué)會(huì)了書(shū)寫(xiě)的方法，初步具備了獨(dú)立書(shū)寫(xiě)的能力，為更好地提高他們的書(shū)寫(xiě)能力打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇四
早晨上班的途中，我喜歡吃一碗熱干面來(lái)解決早餐。從家到單位，短短的三里路，有好幾家賣(mài)熱干面的小店，經(jīng)過(guò)幾次品嘗甄別，我選擇了一處夫妻店作為我的“定點(diǎn)”。
吸引我的原因，倒不是這家小店的口味多獨(dú)特，而是這對(duì)夫妻。他們家的生意并不是很好，很多時(shí)候只有我這一個(gè)顧客。女主人健談，吃過(guò)兩三次，我喜歡什么調(diào)料她都記在了心里。男主人嘴笨，除了采購(gòu)，就是幫忙端碗、收賬。趁他們忙活，我巡視著這個(gè)逼仄的小店，抬頭竟然看到兩面墻壁上掛著幾幅裝裱精良的書(shū)法作品。我不禁感到有些好笑：大飯店裝飾書(shū)畫(huà)作品能顯示出飯店的文化檔次，這樣一間小店也附庸風(fēng)雅！男人看我欣賞得有些入神，一面熱情地招呼我先吃飯，一面謙虛地笑著說(shuō)：“字寫(xiě)得不怎么樣，見(jiàn)笑了。”我一愣，手中的筷子險(xiǎn)些掉下來(lái)，原來(lái)這書(shū)法作品竟出自這個(gè)男人之手。不過(guò)我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)槲页淦淞恳簿褪莻€(gè)文字愛(ài)好者，對(duì)書(shū)法并不懂。但我以淺拙的眼光看，這字 寫(xiě)得很一般。不過(guò)我馬上對(duì)他伸出了大拇指。你知道的，氛圍是不能破壞的。
男人很快視我為知音。再來(lái)的時(shí)候，他趁面還沒(méi)有做出來(lái)，趕緊拿出幾本字帖讓我看。聽(tīng)說(shuō)我對(duì)書(shū)法不甚入門(mén)，他拍著胸脯說(shuō)：“這熱干面你沒(méi)白吃，我給你指點(diǎn)一下，保證你練書(shū)法時(shí)少走彎路。我這一路練下來(lái)，可沒(méi)少吃苦頭?！蔽铱吹?，男人對(duì)我夸口保證時(shí)，女人用欣賞的目光看著他，臉色潮紅，好像這字也有她的功勞。
有幾次吃面時(shí)閑著無(wú)聊，我把他的字用手機(jī)拍了下來(lái)，后來(lái)給我懂書(shū)法的朋友看，朋友笑了：“這字也敢掛出來(lái)？小學(xué)生級(jí)別。”
再次吃熱干面時(shí)，男人拿出了一本《圣教序》給我看，說(shuō)他正臨摹呢，練習(xí)《圣教序》是
學(xué)書(shū)法的必經(jīng)之路。書(shū)法這東西，不下點(diǎn)功夫不行，說(shuō)他一定要寫(xiě)出點(diǎn)名堂來(lái)，弄個(gè)中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員當(dāng)當(dāng)。而且他七歲的兒子也開(kāi)始練書(shū)法了，他要給兒子一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)。
一次他的妻子沒(méi)有來(lái)，只有他一個(gè)人在忙活，而且顧客也只有我一個(gè)。男人忽然對(duì)我說(shuō)：“兄弟，我對(duì)你噴的那些話，我老婆在的時(shí)候，你不要點(diǎn)破呀，其實(shí)我的字還稱不上書(shū)法呢，掛出來(lái)主要是讓老婆看的?！蔽页粤艘惑@。原來(lái)，這個(gè)男人知道自己水平咋樣。但是又何必呢？男人詭秘地一笑，說(shuō)：“說(shuō)我是書(shū)法家，你沒(méi)看出我老婆很高興嗎？而且對(duì)我很敬仰。就連兒子也對(duì)我很崇拜呢?！蔽亿s緊點(diǎn)頭，笑了。
再次吃飯，恰巧男人出去買(mǎi)菜，店里只有女主人在。我故意奉承男人：“你家里馬上要出大書(shū)法家了，這小生意也不用做了吧。”想不到女人趕緊對(duì)我擺手：“莫要提，莫要提。我請(qǐng)懂書(shū)法的顧客看過(guò)，我知道他的書(shū)法水平有多高。不過(guò)他有了興趣挺好的，最起碼不出去打牌、喝酒了，而且可以修身養(yǎng)性。你不知道，我男人以前也有工作，因?yàn)樗茸砭拼蚣?，傷了人，住了好幾年……”她忽然有些傷感，估?jì)想到了傷心事，但很快又恢復(fù)了平靜，笑著說(shuō)：“隨便說(shuō)的，在他面前你不要捅破就好。讓他練吧?！蓖鴫ι系淖址?，我感覺(jué)到男人是一個(gè)真正的書(shū)法家。這些字對(duì)他們夫妻來(lái)說(shuō)，勝過(guò)無(wú)數(shù)名家的書(shū)法。因?yàn)樗鼈儫o(wú)關(guān)金錢(qián)和榮耀，只和親情有關(guān)，和愛(ài)有關(guān)。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇五
一、大門(mén)楹聯(lián)匾額的書(shū)法藝術(shù)
1.“好事流芳千古，良書(shū)播惠九州”大門(mén)的第二幅楹聯(lián)是著名學(xué)者郭沫若所題的“好事流芳千古，良書(shū)播惠九州”。1962年的10月26日，年近古稀的郭沫若在夫人于立群等人的陪同下來(lái)到天一閣，他詳細(xì)翻閱了天一閣所藏明代地方志中的正德《瓊臺(tái)志》《云南志》、嘉靖《貴州通志》以及清帝弘歷所贈(zèng)的《平定回部得勝圖》后感慨：“天一閣是非常著名的藏書(shū)樓，歷史很久了，對(duì)人民很有用，一定要好好保護(hù)?！雹俅寺?lián)贊美了天一閣的藏書(shū)文化和藏書(shū)精神。
2.“天一閣”大門(mén)的第二塊匾是“天一閣”的閣名。因?yàn)榛鹗遣貢?shū)樓最大的禍患，主人范欽依據(jù)《易經(jīng)》中“天一生水、地六成之”的理論，“天一生水”有“以水克火”之意，故名“天一閣”。蘇東坡說(shuō)：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書(shū)也?！雹?7“天一閣”三個(gè)字書(shū)體字形瘦長(zhǎng)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，間架穩(wěn)固，筆法得勢(shì)，是書(shū)中精品；黃體黑字，沒(méi)有落款，據(jù)說(shuō)是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》碑刻中一字一字挑揀出來(lái)并作過(guò)技術(shù)處理的；此碑楷法嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方正，于平整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，遒勁中見(jiàn)舒朗，安排緊湊、均勻，間架開(kāi)闊穩(wěn)當(dāng)。明代陳繼儒稱：“此貼如深山至人，瘦硬清寒，而神奇充腴，能令王公屈膝，非他刻可方駕也?！雹?6因與前“南國(guó)書(shū)城”匾額等高，又縮于后側(cè)，不容易看見(jiàn)，只能靠近仰視。
3.“建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家”天一閣西大門(mén)的門(mén)柱后面也掛了副楹聯(lián)，是寧波大書(shū)法家沙孟海于1963年所題的“建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家”，字體瀟灑，真氣彌漫，意在贊美天一閣的藏書(shū)數(shù)第一家。
二、閣內(nèi)景點(diǎn)楹聯(lián)的書(shū)法藝術(shù)
天一閣園林中的著名景點(diǎn)如東明草堂、范氏故居、司馬第、寶書(shū)樓等皆充滿歷史文化氣息。書(shū)法是這些建筑物的要素之一，它不僅自身美，而且給建筑物增添了書(shū)香墨氣，古樸典雅，豐富了建筑的裝飾語(yǔ)言。
1.東明草堂東明草堂的外柱楹聯(lián)為民國(guó)時(shí)期寧波才子馮幵所題的“圓妙洞庭三百顆，高奇太上五千言”。上聯(lián)取自王羲之《奉橘帖》中的“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”，雖說(shuō)的是太湖洞庭山產(chǎn)的柑橘三百顆，實(shí)際上是在說(shuō)王羲之的書(shū)法完美無(wú)缺，神妙無(wú)比。下聯(lián)取自《史記?老子韓非列傳》：“老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?！薄拔迩а浴敝复献拥摹兜赖陆?jīng)》，“太上”指老子，下聯(lián)是在稱贊老子的著作高深奇妙。此聯(lián)巧妙地使用借代手法，稱贊了王羲之的書(shū)法和老子的著作，而實(shí)際上也是用書(shū)圣和道圣暗喻東明草堂，意為東明草堂亦如王羲之和老子那樣完美、神妙。
2.范氏故居范氏故居原是范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。故居門(mén)前柱子上的楹聯(lián)為范氏后人范永琪所題寫(xiě)的“家釀滿瓶書(shū)滿架，山花如繡草如茵”。此上聯(lián)出自唐代白居易詩(shī)作《香山寺》“空門(mén)寂靜老夫閑，伴鳥(niǎo)隨云往復(fù)還。家釀滿瓶書(shū)滿架，半移生計(jì)入香山?！毕侣?lián)出自唐代杜牧詩(shī)作《寄桐江隱者》：“潮去潮來(lái)洲渚春，山花如繡草如茵。嚴(yán)陵臺(tái)下桐江水，解釣鱸魚(yú)能幾人?！贝寺?lián)對(duì)仗工穩(wěn)，如生鐵鑄就，音律諧婉，意境幽深，辭藻淳美，令人不得不至為嘆服，而且筆墨精到，格調(diào)雅致，極見(jiàn)功力。
3.司馬第范欽于公元1532年舉進(jìn)士，官至兵部右侍郎。與張時(shí)徹、屠大山稱為“東海三司馬”。司馬第門(mén)口的柱聯(lián)是清代馮登府所書(shū)“夜雨閑吟左司句，時(shí)晴快仿右軍書(shū)”?！白笏尽敝柑拼?shī)人韋應(yīng)物，他曾為左司郎中。上聯(lián)寫(xiě)的是在庭院深深的宮里，面對(duì)瀟瀟夜雨，吟誦幾句唐詩(shī)，以抒發(fā)思古之幽情。下聯(lián)中的“右軍”指晉朝著名書(shū)法家王羲之，其曾為右軍將軍?！皶r(shí)晴”指王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，此帖行筆流暢，在妍美中又有厚重之感。下聯(lián)寫(xiě)的是雨過(guò)天晴，在溫煦的日光中興致勃勃地觀賞并臨摹書(shū)圣的字跡，也是一種藝術(shù)上的享受。此聯(lián)從繪景入手，在敘事中抒情，反映了主人幽雅、閑適的生活。
4.寶書(shū)樓寶書(shū)樓即天一閣藏書(shū)樓。它的門(mén)前屋后有不少楹聯(lián)，如，清代姚元之兩次題寫(xiě)、兩次丟失，現(xiàn)由陳從周補(bǔ)寫(xiě)的“人間庋閣足千古，天下藏書(shū)此一家”；1881年寧波知府宗源瀚題寫(xiě)，現(xiàn)由沙孟海補(bǔ)寫(xiě)的“杰閣三百年，老屋荒園，足魁海宇；賜書(shū)一萬(wàn)卷，抱殘守缺，猶傲公侯”；全祖望所撰，由后人書(shū)寫(xiě)的“十萬(wàn)卷簽題，緗帙斑斑，笑菉竹絳云之未博；三百年清秘，祥光昞昞，接?xùn)|樓碧沚以非遙”；等等，無(wú)一不在歌頌天一閣對(duì)中國(guó)藏書(shū)界的重要貢獻(xiàn)，歷經(jīng)400多年風(fēng)雨的天一閣是寧波藏書(shū)文化的典范，也是中國(guó)藏書(shū)文化的象征，真是“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書(shū)”。
三、結(jié)語(yǔ)
天一閣園林的楹聯(lián)匾額數(shù)量很多，它們本身所代表的思想文化不僅與天一閣獨(dú)有的內(nèi)涵相契合，也給天一閣增添了更多的書(shū)香墨氣。“無(wú)聲而具音樂(lè)之和諧，無(wú)色而具繪畫(huà)之燦爛”，天一閣建筑中的書(shū)法藝術(shù)給予了游客深層次的內(nèi)心體驗(yàn)和高品位的文化享受，讓人們?cè)隈v足欣賞筆墨情趣的同時(shí)，更能深刻地感悟天一閣豐富的文化精神和內(nèi)涵。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇六
小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法，留給我的是一份快樂(lè)的記憶，半個(gè)桌子大的元書(shū)紙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的16個(gè)字，墨黑色的線條交錯(cuò)在一起，就構(gòu)成了我最大的歡樂(lè)，還能經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師家長(zhǎng)的贊揚(yáng)。
但上了中學(xué)后，日子開(kāi)始變得十分忙碌，那份快樂(lè)感也漸漸消失了。方正的練習(xí)紙變成了篇幅巨大的宣紙，字也變得繁多而復(fù)雜，每周都有數(shù)不清的作業(yè)要交，只要這毛筆一拿起再落下，時(shí)間就如流水般走過(guò)。學(xué)習(xí)的繁重讓我沒(méi)有充裕的時(shí)間去享受那份寧?kù)o，毛筆字對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅變成了上課需要交的作業(yè)，我的內(nèi)心開(kāi)始變得厭煩起來(lái)。
我曾無(wú)數(shù)次幻想過(guò)不去上書(shū)法課的周末，那時(shí)，我不用從早上一直站到晚上，不用去忍受全身的酸痛，不用心驚膽戰(zhàn)去等待老師的點(diǎn)評(píng)。我會(huì)有大把時(shí)光去做自己喜歡的事。可是，當(dāng)選擇的機(jī)會(huì)真正擺在我面前時(shí)，我竟猶豫了。
昨夜，媽媽同我，還想繼續(xù)上書(shū)法課嗎？若是去，她便給我報(bào)名；若不去，就不去。媽媽說(shuō)的很果斷，她這次把選擇權(quán)全部交給了我，而我明明可以直接說(shuō)出“不去”兩個(gè)字，等待著我向往生活的到來(lái)，但這兩個(gè)字卻遲遲堵在心里說(shuō)不出去，明明很向住自由快樂(lè)的周末，明明討厭這種忙碌的生活，可是這一刻，我卻糾結(jié)了很久。
以前老師總是念叨他原來(lái)的學(xué)生，說(shuō)他們都是因?yàn)閷W(xué)業(yè)重大，而放棄了書(shū)法。還說(shuō)等我們長(zhǎng)大了也會(huì)一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)這里……那時(shí)候，我還沒(méi)能聽(tīng)出個(gè)所以然，但沒(méi)想到這一天竟來(lái)得這么快，我的心有一種被燒灼的痛感。原來(lái)，書(shū)法早已烙印在我心上。我一直想改變那種忙綠紛亂的生活，卻又一直茫然，回頭凝望，這才發(fā)現(xiàn)，唯有書(shū)法才能真正讓我得到內(nèi)心的安靜，才能讓我在不停奔跑的生活中有個(gè)駐足的地方來(lái)喘幾口氣。
不是放棄很難，而是總有幾分希望在茍延殘喘。我終于明白了自己的內(nèi)心，我對(duì)書(shū)法依然有一種揮之不去的依戀。
當(dāng)我再次拿起毛筆，看著映在紙上的線條是那么溫柔，寧?kù)o。內(nèi)心感到了前所未有的舒暢，平和。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇七
興趣意味著做自己想做的事，自己喜歡的事。人只有獲得了興趣，才能使平淡無(wú)奇的生活變得豐富多彩。
我喜歡書(shū)法，喜歡拿起毛筆的那種感覺(jué)。把毛筆當(dāng)做劍，在紙的戰(zhàn)場(chǎng)留下豐功偉績(jī)。
我喜歡書(shū)法，喜歡它的韻味。那濃濃的墨香，在提筆時(shí)分散開(kāi)來(lái)。當(dāng)墨落到紙上時(shí)，更像是一位英氣十足的將軍，筆直的站在哪里。
我喜歡書(shū)法，喜歡它把生活寫(xiě)成了詩(shī)。在平凡的生活中，是它把生活變得優(yōu)雅了起來(lái)。每當(dāng)我拿起筆時(shí)便想到了王羲之的《蘭亭序》、《17帖》、《黃庭經(jīng)》……一幅幅書(shū)畫(huà)浮現(xiàn)在我眼前。
我喜歡書(shū)法，喜歡它的樂(lè)趣。當(dāng)你拿筆寫(xiě)下一個(gè)個(gè)字時(shí)，那種快樂(lè)便會(huì)在你的全身席卷開(kāi)來(lái)，那種快樂(lè)絕對(duì)不是獲得摯愛(ài)的玩具能相比的。
我喜歡書(shū)法，喜歡它的千姿百態(tài)。它可以使一個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，有不同的寫(xiě)法，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等等。
書(shū)法，它就像一把神奇的鑰匙，幫我打開(kāi)了興趣的大門(mén)。因?yàn)橛辛伺d趣，才使我的心在嘈雜喧囂的環(huán)境下安靜了下來(lái)；因?yàn)橛辛伺d趣，才使我在枯燥的學(xué)習(xí)生活中獲得快樂(lè)；因?yàn)橛辛伺d趣，才使我在繁重的生活壓力中得到身心的愉悅。我喜歡書(shū)法，所以我投入心思去研究書(shū)法、練習(xí)書(shū)法，更使我快樂(lè)了許多。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇一
[2]在“中國(guó)現(xiàn)代派書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言，見(jiàn)《江蘇畫(huà)刊》xxx年第7期。
[3]古干：《現(xiàn)代派書(shū)法三步》，人民大學(xué)出版社，1992年版。
[4]《廣州日?qǐng)?bào)》，2019年4月1日。
[5]張強(qiáng)：《現(xiàn)代書(shū)法學(xué)綜論》，山東友誼書(shū)社1993年版。
[6]王南溟：《理解現(xiàn)代書(shū)法》，江蘇教育出版社1994年版。
[7]梅墨生：《一點(diǎn)看法“關(guān)于書(shū)法主義”》，《書(shū)法主義文本》第123頁(yè)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社2019年版。
[8]侯開(kāi)嘉：《“書(shū)法主義”局外談》，《二十世紀(jì)書(shū)法研究叢書(shū)·當(dāng)代對(duì)話篇》，第351頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社2019年版。
[9]王冬齡：《王冬齡創(chuàng)作手記》，第5-6頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社2019年版。
[10]朱青生：《從無(wú)錫到北大——我所經(jīng)歷的現(xiàn)代書(shū)法試驗(yàn)》，《現(xiàn)代書(shū)法》2019年第3、4期合刊。
[11]張愛(ài)國(guó)：《中國(guó)“現(xiàn)代書(shū)法”藍(lán)皮書(shū)》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2019年版。
[12]范曄：《后漢書(shū)》卷一。
[13]陳振濂：《當(dāng)代中國(guó)對(duì)日本書(shū)法之引進(jìn)、融匯與揚(yáng)棄》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2019年第6期。
[14]日本《書(shū)之美》會(huì)報(bào)，1999年12月5日。
[15]侯開(kāi)嘉：《侯開(kāi)嘉書(shū)法集》后記部分，四川美術(shù)出版社1996年版。
[16]馬東驊：《試論現(xiàn)代刻字藝術(shù)的學(xué)科構(gòu)建》，xxx2019年9月。
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專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].出版地：出版者，出版年.起止頁(yè)碼(任選).[1]劉國(guó)鈞，陳紹業(yè)，王鳳翥. 圖書(shū)館目錄[m]. 北京：高等教育出版社，.[2]辛希孟. 信息技術(shù)和信息服務(wù)國(guó)際研討會(huì)...
1.參考文獻(xiàn)著錄項(xiàng)目(1)著作：[序號(hào)] 主要責(zé)任者.著作名[m].其他責(zé)任者.版本項(xiàng).出版地：出版者，出版年：引文頁(yè)碼.(2)連續(xù)出版物：[序號(hào)]主要責(zé)任者.題名[j].年，卷(期)-年，卷(期).出版地：出版者，出版年.(3)連續(xù)出版物中的析出文獻(xiàn)：[序...
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根據(jù)gb3469-83《文獻(xiàn)類型與文獻(xiàn)載體代碼》規(guī)定，以單字母標(biāo)識(shí)：m專著(含古籍中的史、志論著)c論文集n報(bào)紙文章j期刊文章d學(xué)位論文r研究報(bào)告s標(biāo)準(zhǔn)p專利a專著、論文集中的析出文獻(xiàn)z其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類型電子文獻(xiàn)類型以雙字母作為標(biāo)識(shí)：db數(shù)據(jù)...
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參考文獻(xiàn)的類型根據(jù)gb3469-83《文獻(xiàn)類型與文獻(xiàn)載體代碼》規(guī)定，以單字母標(biāo)識(shí)：m專著(含古籍中的史、志論著)c論文集n報(bào)紙文章j期刊文章d學(xué)位論文r研究報(bào)告s標(biāo)準(zhǔn)p專利a專著、論文集中的析出文獻(xiàn)z其他未說(shuō)明的文獻(xiàn)類型電子文獻(xiàn)類型以雙字母作...
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在我們寫(xiě)論文的過(guò)程中，不僅要闡明自己的觀點(diǎn)，而且還要論證自己的觀點(diǎn)，這就要求我們進(jìn)行大量的調(diào)查研究，參考以有的文獻(xiàn)，但是我們?cè)趺床拍苷业接秩譁?zhǔn)確的文獻(xiàn)呢，下面為大家提供一些方法。...
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1.具有良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。2.認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度，熟悉參考書(shū)及檢索期刊的業(yè)務(wù)流程，嚴(yán)格按工作程序操作，負(fù)責(zé)庫(kù)室的安全、衛(wèi)生工作,確保參考檢索閱覽室的正常開(kāi)放，閱覽人次：a級(jí)：5750人/年b級(jí):5000人/年3.負(fù)責(zé)...
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇二
一、《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法的藝術(shù)特色
《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法出自無(wú)名書(shū)家之手，然其藝術(shù)水平卻不亞于當(dāng)時(shí)的有名之士，可以說(shuō)是形神兼?zhèn)洹喨惶斐傻牡浞吨?。我們從用筆、結(jié)體、整體章法等幾個(gè)方面，逐一分析其藝術(shù)特色。1.用筆特征《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法繼承了漢隸成熟時(shí)期的主要用筆特征，以方筆為主，兼以圓筆、方圓，筆畫(huà)中實(shí)。所謂“中實(shí)”，是清代一些碑學(xué)書(shū)家的觀點(diǎn)。包世臣《藝舟雙楫·歷下筆談》云：“用筆之法，見(jiàn)于畫(huà)之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫(huà)之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯、實(shí)而不空者，非骨勢(shì)洞達(dá)，不能幸致。更有以兩端雄肆，而彌使中截空怯者。試取古帖橫直畫(huà)，蒙其兩端而玩其中截，則人人共見(jiàn)矣。中實(shí)之妙，武德以后，遂難言之?！盵2]包世臣所說(shuō)的古帖，亦包括漢隸和魏碑楷書(shū)。而該題記書(shū)法，較之于一些成熟的碑版隸書(shū)，更突出了中實(shí)的特點(diǎn)。其書(shū)法書(shū)刻自然，點(diǎn)畫(huà)靈動(dòng)可愛(ài)，毫無(wú)做作之弊。橫畫(huà)大多左細(xì)右粗，厚重而不失呆板。豎筆雖然有的上重下輕，但毫無(wú)輕飄之感，相反更覺(jué)古樸可愛(ài)。另外，該題記書(shū)法中融入了篆書(shū)筆意，這也是其特色所在，如第一行的“旬”（如圖一）字，隸書(shū)在字體上已經(jīng)完全脫離了象形而成為方塊字。它將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)變?yōu)榉秸?，而我們從“旬”字的用筆可以看出，其轉(zhuǎn)折處仍采用篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)用筆，與周圍其他文字用筆形成鮮明對(duì)比，更體現(xiàn)了該題記書(shū)法靈活多變的風(fēng)格；另外第三行的“營(yíng)”（如圖一）字，都保留了一定程度上的篆書(shū)筆意，讀者觀之便一目了然。其次，隸楷之意相雜，其簡(jiǎn)化筆畫(huà)部件，收斂波勢(shì)、挑勢(shì)，有向楷書(shū)方向發(fā)展的趨勢(shì)。如“去”“財(cái)”等字，橫畫(huà)收筆處很少出鋒挑筆，多是急收重按；“久”“乃”（如圖二）等字的撇畫(huà)用筆，不像其他漢隸一樣，回鋒收筆，而是提筆空收，任其出鋒。最明顯的如“哀”“長(zhǎng)”（如圖二）二字，鉤筆已不再是彎曲挑鋒，而是直接頓筆踢出，所謂楷書(shū)筆法，已略見(jiàn)雛形。2.題記書(shū)法的結(jié)體《許阿瞿畫(huà)像石題記》出自當(dāng)時(shí)的民間書(shū)家和刻工之手。在其制作過(guò)程中，他們沒(méi)有過(guò)多地考慮書(shū)法藝術(shù)的技巧，刻工按書(shū)家的字樣輕松自由地創(chuàng)作。我們從作品中看不到絲毫做作的痕跡，有的只是不經(jīng)意間充滿的自由、率真的原始創(chuàng)造力。其書(shū)法結(jié)體跌宕起伏，儀態(tài)憨厚，任情肆性，給人一種生動(dòng)活潑，輕松自然的感覺(jué)。雖看似平淡，然每個(gè)字的結(jié)體都能做到疏密有間，舒展有度，斜正倚側(cè)又恰到好處。每一筆畫(huà)都有不同的變化形態(tài)，撇捺自如，結(jié)體姿態(tài)相當(dāng)豐富。下面我們逐一舉例，進(jìn)一步體會(huì)其變化中求統(tǒng)一的結(jié)體特征?！澳恕薄案浮薄盎稹保ㄈ鐖D三）等字。書(shū)者為打破平衡呆板，故意將字形做傾斜狀，使其右筆抬高，增加其動(dòng)勢(shì)，顯得奇崛俊爽；特別是“火”字，右邊的捺畫(huà)高高抬起，托起火字的兩點(diǎn)，其神態(tài)就像右面畫(huà)像中的跳丸擊劍的雜技人員一樣，饒有生趣。“增”“豈”“靈”（如圖三）等字。其因?qū)ΨQ少變化，故或延長(zhǎng)橫線長(zhǎng)度，或傾斜線條方向，或使結(jié)點(diǎn)偏向橫畫(huà)一邊，于平勢(shì)中求不平?！皶r(shí)”“窈”（如圖三）等字。其斂左讓右，右半部伸展甚至侵入左側(cè)，茂密無(wú)間?！办`”“處”（如圖三）等字。書(shū)者故意舒展其上部，壓縮下面的筆畫(huà)，以達(dá)到疏可走馬、密不透風(fēng)的效果，上虛下實(shí)，以虛蓋實(shí)，相映生趣?！百薄皦m”（如圖三）等字。其筆畫(huà)較多，然不顧周圍的上下照應(yīng)，任其向四周延伸，結(jié)字茂密樸拙。3.整體章法《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法從整體章法上看，其排列類型屬于有行有列，這和東漢晚期典型的碑版隸書(shū)章法相似；然而，細(xì)看局部我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此畫(huà)像石題記書(shū)法有其獨(dú)特的章法特點(diǎn)。首先，我們可以明顯感覺(jué)到其墨色濃淡枯濕變化，如第三行“念子營(yíng)營(yíng)，三增仗火”（如圖四）一句，“念子”二字墨色較濃，筆畫(huà)厚重；到“營(yíng)營(yíng)”二字時(shí)墨色變淡，線條變細(xì)；再至“三”時(shí)又變重；然后“增”變細(xì)；繼而“仗火”二字墨色又變重。從中可以明顯看到“墨繼”現(xiàn)象，這在整幅書(shū)法作品中多次出現(xiàn)。其次，字形大小錯(cuò)落，疏密排列，相得益彰。如第二行中“歲”“去”二字排列緊湊，而和“離”卻保持較大距離，一行中有疏有密，有大有小，行氣比之于廟堂諸碑，有過(guò)之而無(wú)不及。這些正是該畫(huà)像石題記書(shū)法的特色所在。另外，在書(shū)法與章法的配合方面，《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法亦是這個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。華人德曾在《中國(guó)書(shū)法史》中說(shuō)：“章法是對(duì)整篇字的安排布置，它雖然不是書(shū)法之本身，但卻是影響作品的一個(gè)重要方面。章法對(duì)書(shū)法作品所要表現(xiàn)的風(fēng)格是有影響的，章法與書(shū)法配合得好，能使追求的效果更強(qiáng)烈，反之往往會(huì)失敗”。[3]《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法樸茂厚重，在章法布局上字距行距皆緊湊，更增加了作品淳古樸素的氣息，與右側(cè)的畫(huà)像可謂相得益彰、渾然天成。我們仔細(xì)觀察漢代碑刻，可發(fā)現(xiàn)許多因章法與書(shū)法配合完美而成功的作品，這絕對(duì)不是巧合，應(yīng)是該書(shū)家對(duì)章法有了自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)通篇布局已有匠心獨(dú)運(yùn)。而此畫(huà)像石題記書(shū)作正是這樣一個(gè)成功的典范。
二、《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值
《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法是民間書(shū)法中具有代表性的作品之一，其藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，豐富了漢隸的內(nèi)涵。我們平時(shí)所接觸的漢隸，大多是波磔明顯的八分隸書(shū)，樸拙厚重如《張遷》，秀美飄逸如《曹全》，清新雋永如《乙瑛》，瘦勁挺拔如《禮器》。這些漢碑大多廟堂氣息濃厚，不激不厲，中和平正，缺少幾分灑脫不羈、玩世不恭的感覺(jué)；而《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法，恰恰彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。正如現(xiàn)代書(shū)家何應(yīng)輝所說(shuō)：“其間端莊與率任交織，輕健與勁重遞出，酣樸與靈稚渾成，大大豐富了此作的意蘊(yùn)?！彼褚粋€(gè)憨態(tài)可掬而又瀟灑不羈的少年，為東漢隸書(shū)注入了新鮮血液。第二，可以考書(shū)體之流變。該題記書(shū)法有向楷書(shū)過(guò)渡的趨勢(shì)，這也是其最突出、最重要的特征。大量史料和出土文物已經(jīng)證實(shí)，楷書(shū)在東漢晚期萌芽，而《許阿瞿畫(huà)像石題記》正處于這一時(shí)期，為漢末隸楷之變提供了有力證據(jù)?！对S阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法中某些字近似魏碑楷書(shū)，如，“父”“火”二字，其字形與魏晉南北朝時(shí)期的碑派楷書(shū)用筆極為相似，這為書(shū)體由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡提供了有力證據(jù)。因此，研究此碑，對(duì)于全面研究東漢后期書(shū)體演變的規(guī)律，具有重要意義。第三，為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作提供新思路。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，書(shū)法藝術(shù)也進(jìn)入空前繁榮時(shí)期，其創(chuàng)作風(fēng)格更是呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。漢碑的沉雄博大和一碑一風(fēng)格的自由形式更符合當(dāng)前人們崇尚個(gè)性和自由的審美標(biāo)準(zhǔn)；[4]而《許阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法天真爛漫的風(fēng)格，正好符合當(dāng)代書(shū)法家的創(chuàng)作需求。它沒(méi)有廟堂隸書(shū)刻板的藝術(shù)形式，在用筆、結(jié)體、章法方面都表現(xiàn)出與典型隸書(shū)不同的風(fēng)格趣味，且包含了魏碑楷書(shū)的胚胎，因此具有無(wú)窮的生命力。
三、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，《許阿瞿畫(huà)像石題記》具有較高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于此題記書(shū)法，無(wú)論從章法與書(shū)法完美的結(jié)合、樸拙的結(jié)體，還是其用筆用墨節(jié)奏、字體大小、疏密結(jié)合方面，都對(duì)我們當(dāng)前的書(shū)法創(chuàng)作有重要的借鑒意義?！对S阿瞿畫(huà)像石題記》書(shū)法在筆法、結(jié)體、章法方面都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在那些老成穩(wěn)重的廟堂書(shū)法基礎(chǔ)上，開(kāi)辟出新的天地。它在漢隸及漢魏書(shū)體演變大背景中占有重要地位，不但能因之而考隸楷之演變，而且其字體形態(tài)和豐富的空間結(jié)構(gòu)變化，在當(dāng)今書(shū)法創(chuàng)作多元化及追求藝術(shù)形式化的時(shí)代，亦可為書(shū)家創(chuàng)作求變提供新的視角。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇三
書(shū)法，是一種靜態(tài)的漢字表現(xiàn)藝術(shù)，其美感就在于整體和諧。書(shū)法又被稱為無(wú)聲的音樂(lè)、紙上的舞蹈、詩(shī)意的線條。所以，書(shū)法是中華文化的精粹。在學(xué)期初學(xué)校就成立了書(shū)法興趣小組，學(xué)生以自愿報(bào)名的方式參加，安排在單周三和雙周一的課外活動(dòng)時(shí)間在少年宮上課，小組的活動(dòng)，提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從小磨練了意志，培養(yǎng)了他們的書(shū)法審美能力，形成一定的專長(zhǎng)，促進(jìn)了身心健康發(fā)展。
回顧本學(xué)期的工作，我們主要做了以下幾方面的工作：
1．創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境，提升書(shū)法品味。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，我先從學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境開(kāi)始。在學(xué)校的宣傳窗,展板掛上學(xué)生的書(shū)法作品，宣傳窗內(nèi)容定期更換，讓學(xué)生在校園學(xué)習(xí)的時(shí)候時(shí)刻接受著美的熏陶。另外向班主任提議，在布置教室的時(shí)候加上書(shū)法方面的知識(shí)和作品，由學(xué)生自己收集書(shū)法方面的內(nèi)容或者作品，讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)書(shū)法的藝術(shù)美。
2．了解名家名作，確立學(xué)書(shū)志向。
在每天活動(dòng)中，我都會(huì)抽幾分鐘時(shí)間，給學(xué)生講書(shū)法家的故事。也要求學(xué)生自己收集資料，給全班同學(xué)講關(guān)于書(shū)法家的故事。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生們感悟到了書(shū)法家的高尚人格品質(zhì)，也感悟到了要想學(xué)好書(shū)法必須要有毅力，持之以恒。這樣，學(xué)生們學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，樹(shù)立了高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)志向，為書(shū)法學(xué)習(xí)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3．舉行小型競(jìng)賽，激發(fā)習(xí)字熱情。
在小組內(nèi)，我經(jīng)常組織一些小型書(shū)法競(jìng)賽。如“我是小書(shū)法家”的評(píng)比活動(dòng)，要求學(xué)生們寫(xiě)一張書(shū)法臨帖作品，然后由學(xué)生自主評(píng)選——每人拿兩顆黃豆，放在你認(rèn)為優(yōu)秀的書(shū)法作品上，然后給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。又如“書(shū)法賞評(píng)會(huì)”活動(dòng)，我把學(xué)生的幾張書(shū)法作品掛在墻上，讓學(xué)生自由評(píng)價(jià)，然后現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)準(zhǔn)確中肯的學(xué)生。
1．寓教于樂(lè)，學(xué)中帶趣。
為適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我在教學(xué)中，主要采用生動(dòng)、直觀的方式進(jìn)行教學(xué)。比如我在教垂露豎的寫(xiě)法時(shí)，適當(dāng)講述了顏真卿學(xué)習(xí)書(shū)法的故事，當(dāng)他看到墻上雨水滲漏的痕跡時(shí)，明白了垂露豎的寫(xiě)法。學(xué)生們都聽(tīng)得入了神，我又在黑板上演示水滴流下來(lái)的痕跡，讓學(xué)生有親身體驗(yàn)。然后我告訴學(xué)生們：“顏真卿為什么能從屋里漏下的雨水中領(lǐng)會(huì)垂露豎的寫(xiě)法，那是因?yàn)樗?xì)心觀察，認(rèn)真思考的結(jié)果。你們要像顏真卿學(xué)習(xí)，認(rèn)真練字，我相信，不久你們也能寫(xiě)出一手好字的?！崩蠋熂?lì)性的話語(yǔ)，讓學(xué)生們對(duì)練習(xí)毛筆字信心十足。
2．互幫互學(xué)，共同提高。
新老搭配總會(huì)有出奇制勝的效果。我挑選了一些學(xué)習(xí)認(rèn)真，有一定書(shū)寫(xiě)能力的老學(xué)員和新學(xué)員進(jìn)行結(jié)對(duì)，小組中的學(xué)員在平時(shí)的學(xué)習(xí)和練習(xí)中互相學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)專題互相督促。合作中學(xué)習(xí)，合作中成長(zhǎng)，收到了很好的效果，半個(gè)學(xué)期左右的時(shí)間，初學(xué)者們就能寫(xiě)出比較形似的毛筆字了。
3．家校結(jié)合，提升品質(zhì)。
畢竟課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，而書(shū)法訓(xùn)練是長(zhǎng)期的，應(yīng)常抓不懈。我除了利用書(shū)法教室開(kāi)展訓(xùn)練，還開(kāi)展“寫(xiě)好作品送回家”活動(dòng)。把自己寫(xiě)的書(shū)法作品，不管是創(chuàng)作作品，還是臨摹作品，能夠拿到家里給父母瞧一瞧，看一看。讓學(xué)生家長(zhǎng)們也能夠加入到書(shū)法教育中來(lái)，在家里督促自己的孩子練習(xí)書(shū)法。如此形式多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生加深了對(duì)書(shū)法的了解，增強(qiáng)了對(duì)書(shū)法的熱情，提升了自己的書(shū)寫(xiě)水平，并逐漸學(xué)會(huì)了書(shū)寫(xiě)的方法，初步具備了獨(dú)立書(shū)寫(xiě)的能力，為更好地提高他們的書(shū)寫(xiě)能力打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇四
早晨上班的途中，我喜歡吃一碗熱干面來(lái)解決早餐。從家到單位，短短的三里路，有好幾家賣(mài)熱干面的小店，經(jīng)過(guò)幾次品嘗甄別，我選擇了一處夫妻店作為我的“定點(diǎn)”。
吸引我的原因，倒不是這家小店的口味多獨(dú)特，而是這對(duì)夫妻。他們家的生意并不是很好，很多時(shí)候只有我這一個(gè)顧客。女主人健談，吃過(guò)兩三次，我喜歡什么調(diào)料她都記在了心里。男主人嘴笨，除了采購(gòu)，就是幫忙端碗、收賬。趁他們忙活，我巡視著這個(gè)逼仄的小店，抬頭竟然看到兩面墻壁上掛著幾幅裝裱精良的書(shū)法作品。我不禁感到有些好笑：大飯店裝飾書(shū)畫(huà)作品能顯示出飯店的文化檔次，這樣一間小店也附庸風(fēng)雅！男人看我欣賞得有些入神，一面熱情地招呼我先吃飯，一面謙虛地笑著說(shuō)：“字寫(xiě)得不怎么樣，見(jiàn)笑了。”我一愣，手中的筷子險(xiǎn)些掉下來(lái)，原來(lái)這書(shū)法作品竟出自這個(gè)男人之手。不過(guò)我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)槲页淦淞恳簿褪莻€(gè)文字愛(ài)好者，對(duì)書(shū)法并不懂。但我以淺拙的眼光看，這字 寫(xiě)得很一般。不過(guò)我馬上對(duì)他伸出了大拇指。你知道的，氛圍是不能破壞的。
男人很快視我為知音。再來(lái)的時(shí)候，他趁面還沒(méi)有做出來(lái)，趕緊拿出幾本字帖讓我看。聽(tīng)說(shuō)我對(duì)書(shū)法不甚入門(mén)，他拍著胸脯說(shuō)：“這熱干面你沒(méi)白吃，我給你指點(diǎn)一下，保證你練書(shū)法時(shí)少走彎路。我這一路練下來(lái)，可沒(méi)少吃苦頭?！蔽铱吹?，男人對(duì)我夸口保證時(shí)，女人用欣賞的目光看著他，臉色潮紅，好像這字也有她的功勞。
有幾次吃面時(shí)閑著無(wú)聊，我把他的字用手機(jī)拍了下來(lái)，后來(lái)給我懂書(shū)法的朋友看，朋友笑了：“這字也敢掛出來(lái)？小學(xué)生級(jí)別。”
再次吃熱干面時(shí)，男人拿出了一本《圣教序》給我看，說(shuō)他正臨摹呢，練習(xí)《圣教序》是
學(xué)書(shū)法的必經(jīng)之路。書(shū)法這東西，不下點(diǎn)功夫不行，說(shuō)他一定要寫(xiě)出點(diǎn)名堂來(lái)，弄個(gè)中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員當(dāng)當(dāng)。而且他七歲的兒子也開(kāi)始練書(shū)法了，他要給兒子一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)。
一次他的妻子沒(méi)有來(lái)，只有他一個(gè)人在忙活，而且顧客也只有我一個(gè)。男人忽然對(duì)我說(shuō)：“兄弟，我對(duì)你噴的那些話，我老婆在的時(shí)候，你不要點(diǎn)破呀，其實(shí)我的字還稱不上書(shū)法呢，掛出來(lái)主要是讓老婆看的?！蔽页粤艘惑@。原來(lái)，這個(gè)男人知道自己水平咋樣。但是又何必呢？男人詭秘地一笑，說(shuō)：“說(shuō)我是書(shū)法家，你沒(méi)看出我老婆很高興嗎？而且對(duì)我很敬仰。就連兒子也對(duì)我很崇拜呢?！蔽亿s緊點(diǎn)頭，笑了。
再次吃飯，恰巧男人出去買(mǎi)菜，店里只有女主人在。我故意奉承男人：“你家里馬上要出大書(shū)法家了，這小生意也不用做了吧。”想不到女人趕緊對(duì)我擺手：“莫要提，莫要提。我請(qǐng)懂書(shū)法的顧客看過(guò)，我知道他的書(shū)法水平有多高。不過(guò)他有了興趣挺好的，最起碼不出去打牌、喝酒了，而且可以修身養(yǎng)性。你不知道，我男人以前也有工作，因?yàn)樗茸砭拼蚣?，傷了人，住了好幾年……”她忽然有些傷感，估?jì)想到了傷心事，但很快又恢復(fù)了平靜，笑著說(shuō)：“隨便說(shuō)的，在他面前你不要捅破就好。讓他練吧?！蓖鴫ι系淖址?，我感覺(jué)到男人是一個(gè)真正的書(shū)法家。這些字對(duì)他們夫妻來(lái)說(shuō)，勝過(guò)無(wú)數(shù)名家的書(shū)法。因?yàn)樗鼈儫o(wú)關(guān)金錢(qián)和榮耀，只和親情有關(guān)，和愛(ài)有關(guān)。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇五
一、大門(mén)楹聯(lián)匾額的書(shū)法藝術(shù)
1.“好事流芳千古，良書(shū)播惠九州”大門(mén)的第二幅楹聯(lián)是著名學(xué)者郭沫若所題的“好事流芳千古，良書(shū)播惠九州”。1962年的10月26日，年近古稀的郭沫若在夫人于立群等人的陪同下來(lái)到天一閣，他詳細(xì)翻閱了天一閣所藏明代地方志中的正德《瓊臺(tái)志》《云南志》、嘉靖《貴州通志》以及清帝弘歷所贈(zèng)的《平定回部得勝圖》后感慨：“天一閣是非常著名的藏書(shū)樓，歷史很久了，對(duì)人民很有用，一定要好好保護(hù)?！雹俅寺?lián)贊美了天一閣的藏書(shū)文化和藏書(shū)精神。
2.“天一閣”大門(mén)的第二塊匾是“天一閣”的閣名。因?yàn)榛鹗遣貢?shū)樓最大的禍患，主人范欽依據(jù)《易經(jīng)》中“天一生水、地六成之”的理論，“天一生水”有“以水克火”之意，故名“天一閣”。蘇東坡說(shuō)：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書(shū)也?！雹?7“天一閣”三個(gè)字書(shū)體字形瘦長(zhǎng)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，間架穩(wěn)固，筆法得勢(shì)，是書(shū)中精品；黃體黑字，沒(méi)有落款，據(jù)說(shuō)是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》碑刻中一字一字挑揀出來(lái)并作過(guò)技術(shù)處理的；此碑楷法嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方正，于平整中見(jiàn)險(xiǎn)絕，遒勁中見(jiàn)舒朗，安排緊湊、均勻，間架開(kāi)闊穩(wěn)當(dāng)。明代陳繼儒稱：“此貼如深山至人，瘦硬清寒，而神奇充腴，能令王公屈膝，非他刻可方駕也?！雹?6因與前“南國(guó)書(shū)城”匾額等高，又縮于后側(cè)，不容易看見(jiàn)，只能靠近仰視。
3.“建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家”天一閣西大門(mén)的門(mén)柱后面也掛了副楹聯(lián)，是寧波大書(shū)法家沙孟海于1963年所題的“建閣閱四百載，藏書(shū)數(shù)第一家”，字體瀟灑，真氣彌漫，意在贊美天一閣的藏書(shū)數(shù)第一家。
二、閣內(nèi)景點(diǎn)楹聯(lián)的書(shū)法藝術(shù)
天一閣園林中的著名景點(diǎn)如東明草堂、范氏故居、司馬第、寶書(shū)樓等皆充滿歷史文化氣息。書(shū)法是這些建筑物的要素之一，它不僅自身美，而且給建筑物增添了書(shū)香墨氣，古樸典雅，豐富了建筑的裝飾語(yǔ)言。
1.東明草堂東明草堂的外柱楹聯(lián)為民國(guó)時(shí)期寧波才子馮幵所題的“圓妙洞庭三百顆，高奇太上五千言”。上聯(lián)取自王羲之《奉橘帖》中的“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”，雖說(shuō)的是太湖洞庭山產(chǎn)的柑橘三百顆，實(shí)際上是在說(shuō)王羲之的書(shū)法完美無(wú)缺，神妙無(wú)比。下聯(lián)取自《史記?老子韓非列傳》：“老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?！薄拔迩а浴敝复献拥摹兜赖陆?jīng)》，“太上”指老子，下聯(lián)是在稱贊老子的著作高深奇妙。此聯(lián)巧妙地使用借代手法，稱贊了王羲之的書(shū)法和老子的著作，而實(shí)際上也是用書(shū)圣和道圣暗喻東明草堂，意為東明草堂亦如王羲之和老子那樣完美、神妙。
2.范氏故居范氏故居原是范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。故居門(mén)前柱子上的楹聯(lián)為范氏后人范永琪所題寫(xiě)的“家釀滿瓶書(shū)滿架，山花如繡草如茵”。此上聯(lián)出自唐代白居易詩(shī)作《香山寺》“空門(mén)寂靜老夫閑，伴鳥(niǎo)隨云往復(fù)還。家釀滿瓶書(shū)滿架，半移生計(jì)入香山?！毕侣?lián)出自唐代杜牧詩(shī)作《寄桐江隱者》：“潮去潮來(lái)洲渚春，山花如繡草如茵。嚴(yán)陵臺(tái)下桐江水，解釣鱸魚(yú)能幾人?！贝寺?lián)對(duì)仗工穩(wěn)，如生鐵鑄就，音律諧婉，意境幽深，辭藻淳美，令人不得不至為嘆服，而且筆墨精到，格調(diào)雅致，極見(jiàn)功力。
3.司馬第范欽于公元1532年舉進(jìn)士，官至兵部右侍郎。與張時(shí)徹、屠大山稱為“東海三司馬”。司馬第門(mén)口的柱聯(lián)是清代馮登府所書(shū)“夜雨閑吟左司句，時(shí)晴快仿右軍書(shū)”?！白笏尽敝柑拼?shī)人韋應(yīng)物，他曾為左司郎中。上聯(lián)寫(xiě)的是在庭院深深的宮里，面對(duì)瀟瀟夜雨，吟誦幾句唐詩(shī)，以抒發(fā)思古之幽情。下聯(lián)中的“右軍”指晉朝著名書(shū)法家王羲之，其曾為右軍將軍?！皶r(shí)晴”指王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，此帖行筆流暢，在妍美中又有厚重之感。下聯(lián)寫(xiě)的是雨過(guò)天晴，在溫煦的日光中興致勃勃地觀賞并臨摹書(shū)圣的字跡，也是一種藝術(shù)上的享受。此聯(lián)從繪景入手，在敘事中抒情，反映了主人幽雅、閑適的生活。
4.寶書(shū)樓寶書(shū)樓即天一閣藏書(shū)樓。它的門(mén)前屋后有不少楹聯(lián)，如，清代姚元之兩次題寫(xiě)、兩次丟失，現(xiàn)由陳從周補(bǔ)寫(xiě)的“人間庋閣足千古，天下藏書(shū)此一家”；1881年寧波知府宗源瀚題寫(xiě)，現(xiàn)由沙孟海補(bǔ)寫(xiě)的“杰閣三百年，老屋荒園，足魁海宇；賜書(shū)一萬(wàn)卷，抱殘守缺，猶傲公侯”；全祖望所撰，由后人書(shū)寫(xiě)的“十萬(wàn)卷簽題，緗帙斑斑，笑菉竹絳云之未博；三百年清秘，祥光昞昞，接?xùn)|樓碧沚以非遙”；等等，無(wú)一不在歌頌天一閣對(duì)中國(guó)藏書(shū)界的重要貢獻(xiàn)，歷經(jīng)400多年風(fēng)雨的天一閣是寧波藏書(shū)文化的典范，也是中國(guó)藏書(shū)文化的象征，真是“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書(shū)”。
三、結(jié)語(yǔ)
天一閣園林的楹聯(lián)匾額數(shù)量很多，它們本身所代表的思想文化不僅與天一閣獨(dú)有的內(nèi)涵相契合，也給天一閣增添了更多的書(shū)香墨氣。“無(wú)聲而具音樂(lè)之和諧，無(wú)色而具繪畫(huà)之燦爛”，天一閣建筑中的書(shū)法藝術(shù)給予了游客深層次的內(nèi)心體驗(yàn)和高品位的文化享受，讓人們?cè)隈v足欣賞筆墨情趣的同時(shí)，更能深刻地感悟天一閣豐富的文化精神和內(nèi)涵。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇六
小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法，留給我的是一份快樂(lè)的記憶，半個(gè)桌子大的元書(shū)紙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的16個(gè)字，墨黑色的線條交錯(cuò)在一起，就構(gòu)成了我最大的歡樂(lè)，還能經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師家長(zhǎng)的贊揚(yáng)。
但上了中學(xué)后，日子開(kāi)始變得十分忙碌，那份快樂(lè)感也漸漸消失了。方正的練習(xí)紙變成了篇幅巨大的宣紙，字也變得繁多而復(fù)雜，每周都有數(shù)不清的作業(yè)要交，只要這毛筆一拿起再落下，時(shí)間就如流水般走過(guò)。學(xué)習(xí)的繁重讓我沒(méi)有充裕的時(shí)間去享受那份寧?kù)o，毛筆字對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅變成了上課需要交的作業(yè)，我的內(nèi)心開(kāi)始變得厭煩起來(lái)。
我曾無(wú)數(shù)次幻想過(guò)不去上書(shū)法課的周末，那時(shí)，我不用從早上一直站到晚上，不用去忍受全身的酸痛，不用心驚膽戰(zhàn)去等待老師的點(diǎn)評(píng)。我會(huì)有大把時(shí)光去做自己喜歡的事。可是，當(dāng)選擇的機(jī)會(huì)真正擺在我面前時(shí)，我竟猶豫了。
昨夜，媽媽同我，還想繼續(xù)上書(shū)法課嗎？若是去，她便給我報(bào)名；若不去，就不去。媽媽說(shuō)的很果斷，她這次把選擇權(quán)全部交給了我，而我明明可以直接說(shuō)出“不去”兩個(gè)字，等待著我向往生活的到來(lái)，但這兩個(gè)字卻遲遲堵在心里說(shuō)不出去，明明很向住自由快樂(lè)的周末，明明討厭這種忙碌的生活，可是這一刻，我卻糾結(jié)了很久。
以前老師總是念叨他原來(lái)的學(xué)生，說(shuō)他們都是因?yàn)閷W(xué)業(yè)重大，而放棄了書(shū)法。還說(shuō)等我們長(zhǎng)大了也會(huì)一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)這里……那時(shí)候，我還沒(méi)能聽(tīng)出個(gè)所以然，但沒(méi)想到這一天竟來(lái)得這么快，我的心有一種被燒灼的痛感。原來(lái)，書(shū)法早已烙印在我心上。我一直想改變那種忙綠紛亂的生活，卻又一直茫然，回頭凝望，這才發(fā)現(xiàn)，唯有書(shū)法才能真正讓我得到內(nèi)心的安靜，才能讓我在不停奔跑的生活中有個(gè)駐足的地方來(lái)喘幾口氣。
不是放棄很難，而是總有幾分希望在茍延殘喘。我終于明白了自己的內(nèi)心，我對(duì)書(shū)法依然有一種揮之不去的依戀。
當(dāng)我再次拿起毛筆，看著映在紙上的線條是那么溫柔，寧?kù)o。內(nèi)心感到了前所未有的舒暢，平和。
書(shū)法論文1000字 書(shū)法論文題目篇七
興趣意味著做自己想做的事，自己喜歡的事。人只有獲得了興趣，才能使平淡無(wú)奇的生活變得豐富多彩。
我喜歡書(shū)法，喜歡拿起毛筆的那種感覺(jué)。把毛筆當(dāng)做劍，在紙的戰(zhàn)場(chǎng)留下豐功偉績(jī)。
我喜歡書(shū)法，喜歡它的韻味。那濃濃的墨香，在提筆時(shí)分散開(kāi)來(lái)。當(dāng)墨落到紙上時(shí)，更像是一位英氣十足的將軍，筆直的站在哪里。
我喜歡書(shū)法，喜歡它把生活寫(xiě)成了詩(shī)。在平凡的生活中，是它把生活變得優(yōu)雅了起來(lái)。每當(dāng)我拿起筆時(shí)便想到了王羲之的《蘭亭序》、《17帖》、《黃庭經(jīng)》……一幅幅書(shū)畫(huà)浮現(xiàn)在我眼前。
我喜歡書(shū)法，喜歡它的樂(lè)趣。當(dāng)你拿筆寫(xiě)下一個(gè)個(gè)字時(shí)，那種快樂(lè)便會(huì)在你的全身席卷開(kāi)來(lái)，那種快樂(lè)絕對(duì)不是獲得摯愛(ài)的玩具能相比的。
我喜歡書(shū)法，喜歡它的千姿百態(tài)。它可以使一個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，有不同的寫(xiě)法，楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等等。
書(shū)法，它就像一把神奇的鑰匙，幫我打開(kāi)了興趣的大門(mén)。因?yàn)橛辛伺d趣，才使我的心在嘈雜喧囂的環(huán)境下安靜了下來(lái)；因?yàn)橛辛伺d趣，才使我在枯燥的學(xué)習(xí)生活中獲得快樂(lè)；因?yàn)橛辛伺d趣，才使我在繁重的生活壓力中得到身心的愉悅。我喜歡書(shū)法，所以我投入心思去研究書(shū)法、練習(xí)書(shū)法，更使我快樂(lè)了許多。