教案要靈活調(diào)整，根據(jù)不同的教學(xué)情境和個體差異做出相應(yīng)的變化。教師在編寫教案時應(yīng)該注重教學(xué)活動的設(shè)計和安排，確保教學(xué)過程的流暢和有效。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教案，供大家參考和學(xué)習(xí)。
七年級狼教案篇一
2、了解有機物在種子萌發(fā)時的轉(zhuǎn)化和利用。
3、了解種子休眠、壽命，以及選種、測定發(fā)芽率在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的應(yīng)用。
1、種子萌發(fā)的條件
1、種子萌發(fā)需要的外界條件的原因。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
復(fù)習(xí)
圖示：學(xué)生說出種子的基本結(jié)構(gòu)：
胚的基本結(jié)構(gòu)：
引導(dǎo)學(xué)生說出探究實驗的一般過程
種皮、胚
胚根、胚芽、胚軸、子葉
1、提出問題2、作出假設(shè)3、作出計劃4、實施計劃5、分析結(jié)果、得出結(jié)論
創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生對種子萌發(fā)的條件作出假設(shè)
許多作物是在春天播種的，天寒地凍不適于播種。
在播種前往往要在地里澆一些水，使土壤潮濕，如果剛下過一場小雨，不用澆水就可以播種了，但是過于潮濕使種子霉?fàn)€。
播種前往往要松土，使土壤中有充足的空氣。
根據(jù)情境作出什么樣的假設(shè)？
假設(shè)種子萌發(fā)需要的條件有適宜的水分、溫度、空氣
分析
1、給種子萌發(fā)選擇了哪幾種環(huán)境？
瓶子1：沒水、適宜的溫度、空氣
瓶子2：適當(dāng)?shù)乃?、適宜的溫度、空氣
瓶子3：適當(dāng)?shù)乃?、寒冷的溫度、空?BR> 瓶子4：適當(dāng)?shù)乃?、適宜的溫度、沒空氣
分析對照組、實驗組
1、變量是水，并且只有一個，構(gòu)成一組對照實驗
2、變量是溫度，并且只有一個，構(gòu)成一組對照實驗
3、變量是空氣，并且只有一個，構(gòu)成一組對照實驗
2號瓶子是用于作對比的，其條件都是滿足種子萌發(fā)的，叫對照組。 1，3，4號瓶子是用于實驗不同的條件對種子萌發(fā)的影響的，叫實驗組。
書本p92：實驗中，哪些組是實驗組？哪些組是對照組？
適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣都是種子萌發(fā)所需要的條件。
外界條件；
除了我們探究的外在條件，對種子本身有什么要求？
1、干癟的種子或被昆蟲咬壞的種子都不能萌發(fā)
2、死亡的種子不能萌發(fā)。
3、休眠的種子不能萌發(fā)。
小組討論
設(shè)想你是一個農(nóng)民，從種子站買了一袋種子。要測定它的發(fā)芽率，如何？
1、選怎樣種子？
2、選多少粒種子
3、求發(fā)芽率的公式？
4、實驗次數(shù)？
種子萌發(fā)的條件
環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣、還有陽光
自身條件：活的胚
因為這節(jié)課需要學(xué)生把種子萌發(fā)的實驗先在家里做過后再講，這樣學(xué)生有了體驗后再做，效果會比較好，但很多學(xué)生沒有做，這樣就要先把實驗過程講解，這節(jié)課內(nèi)容比較多，所以要抓緊時間，把重點、難點講到對照組和實驗組時，學(xué)生不易理解，這個內(nèi)容需要多加點時間講講，因為種子萌發(fā)的條件學(xué)生也比較清楚，而對照組和實驗組的概念因為第一次接觸，感覺比較難。而后面的種子萌發(fā)的自身條件學(xué)生易理解，因為這節(jié)課內(nèi)容比較多，授課最后注意把本節(jié)課的內(nèi)容幫學(xué)生做一個，讓學(xué)生把整節(jié)課的內(nèi)容充分回憶、理解，便于他們復(fù)習(xí)。
七年級狼教案篇二
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境，體會作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標(biāo)：誦讀這首詩。
5、目標(biāo)難點：理解詩的意境。
（一）檢查上首詩的默寫。
（二）背景及作者介紹。
這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是寫近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺與賈亭時所看到地天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤?！霸颇_低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機勃然地感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是寫近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。
“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。
這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
七年級狼教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
過程與方法：
1、通過朗讀、分析文中重點語句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側(cè)面描寫的寫作手法。
2、品味文章的語言特色，體會文章中作者所表達(dá)的對孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活的美。
教學(xué)重難點：
1、掌握文中側(cè)面描寫等寫作手法并運用。
2、體會作者在文中所蘊含的含蓄情感，理解作者對童真童趣的贊美之情。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)方法：
朗讀法，點撥法，自主探究法。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)反饋。
1、檢查、矯正課前預(yù)習(xí)。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
1、本文是一篇寫景散文。請逐段朗讀課文，想一想：各段都寫了哪些景物？
第1段：樹林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥巢、鳥兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來描寫風(fēng)的？寫出了風(fēng)怎樣的特點？
文章先從樹林子開始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來，從形狀、聲狀方面對被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫來具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學(xué)習(xí)寫作技巧。
側(cè)面烘托。
比喻，將樹林子比喻為一塊面團，并用一個“鼓”字、一個“陷”字，生動形象地寫出了樹林地狂風(fēng)中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個動詞形象地寫出了“斷了繩的羊”的一連串表現(xiàn)，從側(cè)面烘托了風(fēng)之狂。
夸張。只有“兩步遠(yuǎn)”卻“長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見風(fēng)之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動形象地寫出了葡萄蔓被風(fēng)吹落的情狀。
四、合作探究，體會行文妙處。
1、有人說結(jié)尾寫到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結(jié)尾處，與前面風(fēng)雨中無法自主的植物、驚恐萬狀的鳥畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂的游戲。至此，揪著讀者心的這場風(fēng)雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣合上書閉目回味了。文末含蓄地表達(dá)了作者對兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學(xué)了本文，你一定收獲不少。請選擇某一熟悉的景物寫一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
七年級狼教案篇四
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(重點)
2、了解孔子及其《論語》。
3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。(重點)
4、積累成語、格言。
5、學(xué)習(xí)儒家的待人接物的處世之道。
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
2、完成文學(xué)常識填空：
孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____(朝代)時期偉大的思想家、_______。______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人。
3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。
4、正確、流暢地朗讀全文。
活動一：課堂研討學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(逐章研討學(xué)習(xí))
活動二：朗讀吟詠，積累反思。
1、《論語》十二則主要講述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的內(nèi)容。
2、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點?為什么?
3、《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請你對本文出現(xiàn)的常用成語作一歸納。
出自《論語》的成語和名言警句：
1、請從《論語》十二則中積累有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、以及做人修養(yǎng)的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。
用“我認(rèn)為_____________與學(xué)習(xí)方法(態(tài)度、修養(yǎng))有關(guān)，這句話告訴我___________的道理”這個句式說話。
如：我認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，這句話告訴我要學(xué)思結(jié)合的道理。
你的收獲是：
我認(rèn)為____________________________________________與_______有關(guān)，這句話告訴我_____________________________。
3、多少年過去了，《論語》依然散發(fā)著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點，結(jié)合你的生活體驗，說說你的看法。
學(xué)完本課后，你的收獲是什么?請寫在下面。
1、
2、
3、
七年級狼教案篇五
教材分析：
七年級(上)教材的前兩單元是以人生為話題，寫對人生的感悟，對學(xué)生進(jìn)行理想教育?！洞骸匪诘倪@個單元是以大自然為主題，讓學(xué)生通過閱讀課文，感受多姿多彩的大自然，陶治學(xué)生愛美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，所以它在教學(xué)中應(yīng)重視美和感悟?qū)玫脑~的積累和運用，好的句子的欣賞與游。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者簡介;2、誦美課文、讀中理解、讀中欣賞、讀中品味。
2、感受作者對春的贊美之情。
3、培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情。
教學(xué)重點：
1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力;。
2、了解排比、比喻、擬人等語句的表達(dá)作用;。
3、記敘文章的情感美、語言美。
教學(xué)難點：
培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛和體會作者的語言美。
課前安排：
1、解決本文的生字詞;2、讀通讀懂本文;3、收集有關(guān)春的詩句;4、收集作者簡介。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、讀中理解。
1、教師配樂背誦，學(xué)生對照課文邊聽邊默讀;。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。讀出語氣，并把生字詞橫線畫出。
3、合作、交流教師引導(dǎo)，明確本文的生字詞。
4、齊讀，整體感知課文。
5、思考《春》描繪了幾幅美麗的圖?用三個字概括?若學(xué)生對第一個問題不能回答，就把問題縮小。請學(xué)生找出描繪春景的句子，然后再引導(dǎo)用3個字歸納：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。
6、請學(xué)生朗讀第一段和最后一段，引導(dǎo)學(xué)生歸納盼春—繪春—贊春。
七年級狼教案篇六
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對我們身邊的生物進(jìn)行實地調(diào)查。旨在通過調(diào)查，認(rèn)識我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過對身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動的進(jìn)行。
初一學(xué)生對生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對生物種類的識別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗，本節(jié)內(nèi)容也是對學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
__教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類;描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境;培養(yǎng)調(diào)查實踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生通過學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強保護生物資源的意識，認(rèn)識到保護環(huán)境要從保護我們身邊的生物開始。
__教學(xué)策略。
說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會做調(diào)查記錄;培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
七年級狼教案篇七
(一)知識：
1、舉例說出人類活動對生物圈的影響
2、描述世界和中國的人口增長趨勢
3、關(guān)注嚴(yán)峻的環(huán)境問題
(二)能力：
培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的能力。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，以及人和自然和諧發(fā)展的意識，樹立環(huán)境保護的緊迫感、責(zé)任感，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神。
1、描述世界和中國的人口增長趨勢
2、關(guān)注嚴(yán)峻的環(huán)境問題
繪制人口增長的曲線，預(yù)測人口數(shù)量
教學(xué)方法：實驗探究法，討論法
2課時
(二)新課學(xué)習(xí)：
1、人口增長過快
生：討論，交流從圖中發(fā)現(xiàn)的問題，繪制曲線圖
師：巡回指導(dǎo)
生：討論，計算，交流
師生交流：討論我國自然資源狀況和我國人口狀況的有關(guān)問題
生：分組熱烈討論，發(fā)表看法
2、環(huán)境問題嚴(yán)峻
生：積極討論，交流，發(fā)言
(1)實驗探究：酸雨影響植物種子的萌發(fā)
學(xué)生設(shè)計實驗方案進(jìn)行實驗
(2)對照實驗過程
(3)匯報交流結(jié)果
(4)學(xué)生補充，教師總結(jié)
師：除了酸雨，大家還知道哪些環(huán)境污染現(xiàn)象嗎？
生：討論，交流，發(fā)表看法，互相補充
(三)小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該怎么做？
(四)自我評價：1、2思維拓展
第一節(jié)關(guān)注生物圈環(huán)境在惡化
一、環(huán)境惡化：
人口增長過快
二、環(huán)境問題嚴(yán)峻
酸雨
七年級狼教案篇八
作為一名教學(xué)工作者，時常需要編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的七年級地理教案模板，希望對大家有所幫助。
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級(上冊)第四章第三節(jié)后兩個標(biāo)題內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容是：體會聚落差異源自環(huán)境差異，認(rèn)識聚落與環(huán)境的關(guān)系;了解聚落的發(fā)展表現(xiàn)，在變化中發(fā)現(xiàn)問題――傳統(tǒng)聚落在消失，在探討傳統(tǒng)聚落價值中認(rèn)識保護文化遺產(chǎn)的意義。
本課教學(xué)應(yīng)該以體驗領(lǐng)悟、分析為主，重在培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣，體驗人地關(guān)系的和諧與發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展趨勢，深入淺出地突破學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難心理，了解地理知識的現(xiàn)實和應(yīng)用價值，在思想上獲得文化遺產(chǎn)是我們民族安身立命的精神家園，產(chǎn)生無限的民族自豪感和凝聚力、創(chuàng)造力。為其合作學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
1.知識與技能
(1)舉例說明聚落與環(huán)境的關(guān)系。
(2)懂得保護世界文化遺產(chǎn)的`意義。
2.過程與方法
(1)通過分析聚落形成與發(fā)展的有利條件，理解聚落是環(huán)境的產(chǎn)物，必須適應(yīng)環(huán)境才能更好地發(fā)展。
(2)通過理解體會傳統(tǒng)聚落的內(nèi)涵與價值，懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義。
3.情感、態(tài)度與價值觀
(1)感受聚落與環(huán)境的相互適應(yīng)，進(jìn)一步理解自然環(huán)境與人類活動的關(guān)系。
(2)體會人類文明的發(fā)達(dá)程度和思想實踐上的智慧高度，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲;培養(yǎng)學(xué)生樂于分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，樂于合作與交流。
聚落對環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)，保護傳統(tǒng)聚落的意義。
聚落對環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)。
整個教學(xué)過程運用教師引導(dǎo)啟發(fā);學(xué)生積極思考，合作探究的教學(xué)模式。問題引導(dǎo)法、交流合作法、自主學(xué)習(xí)法。
推陳出新，創(chuàng)設(shè)情境
展示課件中不同聚落的圖片，啟發(fā)學(xué)生分析:分出鄉(xiāng)村還是城市，人們從事什么樣的勞動生產(chǎn)活動，師生互動得出聚落的本質(zhì)差異在于勞動生產(chǎn)方式。
轉(zhuǎn)承:勞動生產(chǎn)方式是人類利用自然、改造自然、適應(yīng)環(huán)境，謀求生存與發(fā)展的手段，所以必須立足于環(huán)境。因而，聚落與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。(課件演示)
七年級狼教案篇九
設(shè)題意圖：通過朗讀課文，感受課文內(nèi)容；在反復(fù)朗讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語感；要求有感情地朗讀，讓學(xué)生深入到作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境。
朗讀指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細(xì)心體會，理解課文，建立與課文內(nèi)容相吻合的內(nèi)心視象，這是朗讀好的基礎(chǔ)。
3、以情帶聲，隨課文思想內(nèi)容與作者情感軌跡，讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設(shè)題意圖：
文學(xué)是語言的藝術(shù)，劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”語言是作品思想內(nèi)容和作者思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會作者思想感情的橋梁，所以品味語言是語文學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容，也是設(shè)置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語言的運用不是孤立的，詞語用得是否恰當(dāng)，是否富有表現(xiàn)力，要看詞語所在的語言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據(jù)語境品味語言，應(yīng)該成為解題的重要思路。
2、如果就語言論語言，那將索然無味，也是沒有多大意義的。應(yīng)該以語言為載體、為中介，品味語言所表現(xiàn)的內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景對于這個問題可引導(dǎo)學(xué)生充分展開想像，讓學(xué)生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時，這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調(diào)，突出小草嫩綠的特點；同時，這樣寫，也使句子變得生動活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？學(xué)生對這個問題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛”“幸福”“深含感情”等均可。
春風(fēng)除了像母親的手，你還覺得像什么？對這個問題的回答也應(yīng)該是豐富多彩的，要引導(dǎo)學(xué)生充分展開聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個比喻各表現(xiàn)了春天景象的什么特點？參見“課文研討”的有關(guān)內(nèi)容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開放型的聯(lián)想拓展題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放開思路，根據(jù)春天的特點，尋找恰當(dāng)?shù)谋扔髻澝来禾臁?BR> 研討這道題，既要體會課文語言運用之妙，又要學(xué)一點有關(guān)比喻的修辭知識。本單元比喻很多，頭一課學(xué)點這方面的知識，后面各課都可運用。
七年級狼教案篇十
教學(xué)進(jìn)度表:。
周次課題。
1-2周《富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)》1課時。
3-4周《美術(shù)是個大家族》2課時。
5-6周《小伙伴》2課時。
7周《在校園中健康成長》2課時。
8周《我們的風(fēng)采》1課時。
9周《有創(chuàng)意的字》1課時。
16周《實用又美觀的日用產(chǎn)品》1課時。
第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:欣賞?評述。
課時：1課時。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：通過欣賞美術(shù)作品了解美術(shù)作品的創(chuàng)作過程,體會美術(shù)作品的立意與表現(xiàn).
過程與方法：學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品,理解美術(shù)作品與自然、文化的多重關(guān)系。
情感、態(tài)度和價值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
教學(xué)重難點。
重點：美術(shù)作品是如何產(chǎn)生的，以及其立意與表現(xiàn)方式及手法。
難點：怎么理解美術(shù)一種“富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)”。
教學(xué)方法。
欣賞法、講授法、討論法。
教具準(zhǔn)備。
不同肌理的石頭、課本、課件。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容。
二次備課。
課前閱讀教材，初步理解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（一）引導(dǎo)階段：
1、教師活動：以歌曲《我和我的祖國》為背景音樂，觀看祖國壯麗山河的實景圖片，教師適時引導(dǎo)學(xué)生一起欣賞毛主席的著名詩詞《沁園春?雪》。
2、教師活動：快速畫出中國版畫的輪廓線。提出討論：這樣的圖形作為歌頌祖國山川美景的圖畫可以嗎？說說你的觀點。
3、教師總結(jié)：美術(shù)是一種視覺藝術(shù)也是一種造型藝術(shù)。符號化的形象很難傳遞出深厚的情感，想通過圖形引發(fā)觀者的情感，想通過圖形引發(fā)觀者情感上的共鳴就需要進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，點明課題。
（二）發(fā)展階段：
1、教師和學(xué)生欣賞教材中的繪畫作品《江山如此多嬌》，教師介紹尺寸、繪畫技巧，組織學(xué)生對作品進(jìn)行觀察分析：
（1）從構(gòu)圖角度分析：近景、中景、遠(yuǎn)景分別是什么？
（2）從色彩角度分析：畫中怎樣體現(xiàn)出季節(jié)、時間段的？
（3）圖畫中的形象分別具有哪些象征意義？
（4）畫家們是通過怎樣的視角表現(xiàn)如此宏大的場景的，換種表現(xiàn)視角行不行？
學(xué)生積極思考，回答問題。
2、用實物投影儀展示幾塊不同質(zhì)地的石頭，找?guī)孜煌瑢W(xué)觸摸之后對其質(zhì)感進(jìn)行評價，以便更好的理解畫家對山石肌理感的表現(xiàn)。
（1）自然山石的幻化――“抱石皴”法。
（2）紅日的霞光對畫面整體氣氛的烘托作用。
學(xué)生思考、體驗“肌理”的含義。
3、多媒體展示王希孟的《千里江山圖》和齊白石的《蛙聲十里出山泉》教師講解，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，在文化情景中認(rèn)識美術(shù)，深化對作品的理解。
作業(yè)布置。
結(jié)合本課欣賞的作品，談?wù)勛约簩γ佬g(shù)是一種創(chuàng)造美的藝術(shù)的理解。
教學(xué)反思。
1、《江山如此多嬌》這幅作品到底美在哪？
2、今后欣賞美術(shù)作品從哪幾方面著眼？
七年級狼教案篇十一
（一）能夠?qū)ξ覈陆S吾爾自治區(qū)的民族民間音樂感興趣，愿意了解少數(shù)民族音樂與中原音樂（乃至阿拉伯音樂文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項音樂實踐活動。
（二）聆聽《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂情緒及藝術(shù)特征，能夠認(rèn)識并辨別胡西塔爾、手鼓等樂器的音樂。
（三）能夠用自然圓潤的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》，并背唱這首歌。
二教材分析。
（一）《喀什的春天》。
1、《喀什的春天》是一首維吾爾族民歌。它采用比興的手法寫成歌詞，采用變化重復(fù)的方法形成旋律，采用分節(jié)歌及熱瓦甫彈唱的形式表現(xiàn)音樂，從而將新疆人民熱愛生活、贊美家鄉(xiāng)、頌揚社會主義建設(shè)成就的思想感情表現(xiàn)得熱情洋溢、淋漓盡致。
2、“熱瓦甫”是一種彈撥樂器。這種樂器被我國新疆的維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族人民廣泛使用，流行地區(qū)頗為廣泛。因樂器的形制、流行地區(qū)及定弦方法之不同，通常又分為喀什熱瓦甫、烏孜別克熱瓦甫和多朗熱瓦甫等種類。
熱瓦甫常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、在我國音樂史上，新疆音樂有著輝煌的成就，也占有相當(dāng)重要的地位。早在隋、唐時期，在宮廷宴樂的十部樂中就有源于新疆的“龜茲樂”、“疏勒樂”和“高昌樂”存在。在那時，新疆地區(qū)的一些音樂家都曾到中原地區(qū)進(jìn)行文化交流。這不僅對新疆音樂文化的發(fā)展具有重要意義，就是對整個中華民族音樂文化的發(fā)展也具有十分重要的意義。
（二）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》。
1、木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容。
2、“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂器。它是根據(jù)久失傳的古樂器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾語中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂器的音樂柔和，常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、“手鼓”是漢族人民對新疆一種打擊樂器的俗稱。它的原名是“達(dá)卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內(nèi)周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂隊和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂隊。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內(nèi)框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來自娛。
（三）《褐色的鵝》。
1、哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內(nèi)容就比較多?！逗稚涅Z》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想感情。
2、“冬布拉彈唱”是哈薩克人民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律悠揚、寬廣。其二是說唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱：其旋律多是簡潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經(jīng)常運用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術(shù)在節(jié)奏上的特征——以3/8拍為主的混合拍子。
（四）《新疆之春》《新疆之春》作于1956年。樂曲采用維吾爾音樂風(fēng)格的音樂語言，表現(xiàn)新中國成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂觀情緒。樂曲的感情樂觀豪爽，樂思奔放流暢。這首樂曲除有獨奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。
（五）《青春舞曲》。
《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞富于哲理的生活現(xiàn)實告訴年輕人：有些事物可以去而復(fù)返，有些事物卻是一去不復(fù)返的。而人的青春正像那鳥兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好時光。歌曲的旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)及衍化動機的手法寫成。整個歌曲給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。
第1課。
《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》。
一、對欣賞作品要完整地聆聽，以便引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生整體性的印象。
二、初聽音樂前，最好給學(xué)生設(shè)置一些引導(dǎo)性的或啟發(fā)性的問題，以便學(xué)生做到有目的地聆聽。如：
三、復(fù)聽音樂時，要有目的地探索音樂要素、音樂風(fēng)格、音樂文化方面的問題。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在樂句的節(jié)奏上往往是前緊后松的，構(gòu)成旋律的方法多用同音重復(fù)和級進(jìn)，句尾比較悠長。在調(diào)式上具有波斯——阿拉伯音樂的風(fēng)格特征。演唱形式屬于熱瓦甫彈唱一類。
（2）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂情緒上不同的原因；在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同的地方。探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據(jù)。
（3）《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦甫兩種樂器的音色加以對比。
（4）應(yīng)該對《新疆之春》的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行探索。還應(yīng)探索每部分音樂的情緒特征及其表現(xiàn)方法。細(xì)致些，可探索音樂的第二部分之轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象。
四、聆聽過程中要盡力激發(fā)學(xué)生的參與積極性。如：引導(dǎo)學(xué)生補足樂譜中的旋律線；判斷樂器音色；邊聆聽邊做律動。
第2課時。
學(xué)唱《青春舞曲》。
一、學(xué)唱前應(yīng)讓學(xué)生聆聽教師的范唱或錄音，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、在學(xué)唱過程中應(yīng)側(cè)重于表現(xiàn)歌曲的音樂情緒和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)母璩椒白匀粓A潤的聲音演唱歌曲。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）能夠?qū)W洲民間音樂感興趣，喜歡不同民族的藝術(shù)風(fēng)格，并能主動探索與其相關(guān)的音樂文化內(nèi)涵。
（二）能夠用自然圓潤的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認(rèn)識船歌這種音樂體裁。
（三）能夠感受、體驗《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《倫敦德里小調(diào)》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂情緒及風(fēng)格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關(guān)吉他的音樂知識。
（四）能夠參與演唱活動中的即興表演；能為聆聽到的音樂畫旋律線或圖形譜。
二、教材分析。
（一）《桑塔。露琪亞》。
1、《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風(fēng)格創(chuàng)作而成的。
歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為c大調(diào)、3/8拍，中速稍快，由兩個樂段構(gòu)成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風(fēng)格，再加上詞曲間有機的結(jié)合，給人以無比美好的藝術(shù)享受。三位世界著名男高音歌唱家的演唱，為這首歌大大增色?？芍^是雅俗共賞的、深受世界人民喜愛的歌曲之一。
2、船歌。
船歌這種音樂體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關(guān)系。貢都拉的船身狹長，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，關(guān)上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳劃船。船家都喜歡唱當(dāng)?shù)氐拿窀瑁@就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點是：多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺。其情緒色彩也多是開朗、豪放、熱情洋溢的。
3、帕瓦羅蒂（1935——）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。
4、多明戈（1941——）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅強有力。
5、卡雷拉斯（1946——）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。
（二）《伏爾加船夫曲》。
1、伏爾加河是歐洲最長的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因為伏爾加河流域自然風(fēng)光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對伏爾加河的感情就像對母親的感情一樣。
《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實，為b小調(diào)調(diào)性，適合男低音演唱?！斗鼱柤哟蚯飞羁痰亟沂玖诉@樣一個主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國人民群眾處在水深火熱之中。他們?nèi)倘柝?fù)重，卻饑寒交迫。因此，他們以堅忍不拔的精神，擔(dān)負(fù)起歷史所賦予的重任——踏平世界的不平路，對著太陽唱起歌。
2、夏里亞賓（1873——1938）俄國男低音歌唱家。
（三）《倫敦德里小調(diào)》。
倫敦德里又名“德里”，是愛爾蘭島北部的一個小城。
《倫敦德里小調(diào)》又名《倫敦德里之歌》或《愛爾蘭民歌》。它是根據(jù)流傳在倫敦德里的一首古老民歌《向庫庫列因告別》改編而成的。原曲采用單二部曲式寫成，大調(diào)式、4/4拍。其第一樂段由兩個樂句組成（見課本旋律線圖）。其旋律純樸動人，充滿了溫柔平和的氣氛。其第二樂段也由兩個樂句組成（見課本旋律線圖下兩行）。其旋律顯得高昂、色彩較為明亮、帶有明顯的頌揚性。整個音樂充滿了熱愛生活以及憧憬未來的美好感情。
小提琴曲將原曲在高低音分別呈現(xiàn)一遍，然后加以變化后重復(fù)，最后回到原來的情緒上結(jié)束全曲。這首樂曲充分發(fā)揮了小提琴歌唱性強的優(yōu)勢，因而給人們留下深刻的印象。
（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》。
1、中世紀(jì)時，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達(dá)城建立了格拉納達(dá)王國。摩爾人在格拉納達(dá)山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀(jì)的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產(chǎn)。15世紀(jì)時，西班牙人開展復(fù)國運動，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達(dá)王國的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對象。
西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加（1852——1909）曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在1896年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。
《阿爾罕布拉宮的回憶》的結(jié)構(gòu)形式是：a+b+尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。
2、吉他。中世紀(jì)時，摩爾人將一種撥弦樂器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡稱吉他）。與它同類的樂器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦，并在琴弦上滑動奏出旋律）。
第1課。
學(xué)唱《桑塔.露琪亞》。
一、要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學(xué)的重點。
二、在教學(xué)方法上，可采用以下手段：
（1）聆聽帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽我國歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學(xué)生的歌唱興趣，并為學(xué)生體驗與掌握歌曲的風(fēng)格、進(jìn)一步分析認(rèn)識歌唱家的演唱風(fēng)格做好準(zhǔn)備。
（2）歌曲中的變化音可能會給學(xué)生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞，爾后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術(shù)表現(xiàn)的專業(yè)性技能訓(xùn)練將學(xué)生束縛住。
演唱中要有一些搖蕩的律動感。必要時，可鼓勵學(xué)生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動起來。
（3）要求學(xué)生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的話，可用英文演唱歌曲。
（4）要鼓勵學(xué)生設(shè)計多種演唱形式并試驗其演唱效果。也要鼓勵學(xué)生主動探索與本歌有聯(lián)系的相關(guān)文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內(nèi)容可由學(xué)生在課上或在課下進(jìn)行交流。
第2課。
《伏爾加船夫曲》。
一、對作品應(yīng)完整地聆聽，從而使學(xué)生對作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、要抓住以下重點：歌曲的主要藝術(shù)特點（如：力度層次的演變特點、勞動號子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。
聆聽過程中可采用以下教學(xué)方法：（1）完整地聆聽、復(fù)聽。
（2）聆聽中，隨著錄音之力度變化，要求學(xué)生用勞動號子式的因定音型伴唱。
（3）參照列賓的油畫，討論歌曲的內(nèi)容。
（4）利用歌曲片段引導(dǎo)學(xué)生做即興表演。
第3課。
《倫敦德里小調(diào)》《阿爾罕布拉宮的回憶》。
一、對每個作品都應(yīng)完整地聆聽，從而使學(xué)生對作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、聆聽《倫敦德里小調(diào)》時，可先唱一唱原曲。在此過程中，可要求學(xué)生分析討論其結(jié)構(gòu)形式，高潮在哪里，最富激情的樂句是哪一句，為聆聽完整的樂曲打下基礎(chǔ)。
在聆聽全曲時，要引導(dǎo)學(xué)生注意原曲重復(fù)了幾遍；每次出現(xiàn)時音樂的表現(xiàn)方式如何。（是哪個音區(qū)？是單旋律還是有和音？是連音奏法還是有斷奏？）。
三、聆聽《阿爾罕布拉宮的回憶》時，可采用以下方法：（1）介紹樂曲的創(chuàng)作背景及與之相關(guān)的歷史文化知識。
（2）聆聽全曲，分析樂曲的旋律特點、音樂情緒、樂曲結(jié)構(gòu)等。其中，應(yīng)注意兩段旋律呈現(xiàn)的次數(shù)，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點（輪指奏法、分解和弦伴奏）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生檢索、討論有關(guān)吉他的文化知識。
人音版第13冊《行進(jìn)中的歌》教案。
教材：人民音樂出版社第13冊第四單元。
教學(xué)年級：七年級。
課型：欣賞課。
課時：一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解進(jìn)行曲這種音樂體裁，對進(jìn)行曲音樂的特點和用途有進(jìn)一步的了解；愿意總結(jié)進(jìn)行曲在生活中的廣泛應(yīng)用；振奮精神，以積極進(jìn)取的精神投入生活。
2、能夠聽辨樂曲的主題，知道曲作者的名字；能運用進(jìn)行曲的知識分析所欣賞進(jìn)行曲音樂的主要特點、它們所適用的演出場及功能。
教學(xué)重點、難點：
激發(fā)學(xué)生對進(jìn)行曲的興趣，讓學(xué)生用參與體驗的形式，使學(xué)生感受進(jìn)行曲是一種用于隊列行進(jìn)的音樂。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
銅管樂樂器圖片。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
1、學(xué)生伴著鏗鏘有力的進(jìn)行曲音樂，有秩序地走進(jìn)教室。
2、師生問好。
3、導(dǎo)入課題。
生：《運動員進(jìn)行曲》。
師：對了，相信大家對這首曲子非常熟悉了。大家能不能說說，它有什么特點??？
生：運動員可以踏著樂曲的節(jié)拍行進(jìn)。很有士氣??。
師：同學(xué)們說得非常好，那今天老師就帶領(lǐng)大家一起來感受進(jìn)行曲的風(fēng)采。
二、新課講授。
1、欣賞《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。
（欣賞一遍）。
師：同學(xué)們聽得非常投入，在聽的過程中，同學(xué)們頭腦中會出現(xiàn)哪些畫面？
生：士兵在操練，大閱兵。
師：樂曲的音樂情緒時怎樣的？
生回答，師總結(jié)：由三部分組成；銅管樂演奏。
（2）師：這么好聽的一首曲子有誰來創(chuàng)作的呢？我們來了解詞曲作者。
（出示課件）。
a.《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。
公木作詞，鄭律成作曲。
原為《八路軍進(jìn)行曲》，解放戰(zhàn)爭時期改名為《人民解放軍進(jìn)行曲》，1965年更名為《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。1988年將其定為中國人民解放軍軍歌。
b.鄭律成（1918-1976）中國籍朝鮮作曲家。他是一位多產(chǎn)的作曲家，作有300多首各類不同形式的作品，其中《延安頌》、《延水謠》、《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《我們多么幸?！芳案鑴 锻蛟啤返榷际侵淖髌?。他的音樂充滿激情，旋律樸實流暢，深受中朝人民喜愛。(3)再次播放音樂，讓學(xué)生隨音樂哼唱模擬行進(jìn)步伐。
2、欣賞《婚禮進(jìn)行曲》。
（1）第一遍欣賞。
師：同學(xué)們閉上眼睛，聽聽這首樂曲你在哪里聽到過？它帶給你什么樣的感受？
（多媒體播放）。
生：婚禮進(jìn)行曲，在參加親戚的婚禮時聽過；給人一種神圣、莊嚴(yán)、幸福的感覺。
師：由什么樂器演奏的？
師介紹管風(fēng)琴，出示管風(fēng)琴圖片。
師：這首曲子本是為一部傳奇歌劇《羅恩格林》寫的一首混聲四部合唱?！读_恩格林》講述了一段美麗浪漫的故事（出示課件）（略）。
除了這首進(jìn)行曲外還有一首門德爾松寫的《婚禮進(jìn)行曲》（播放音樂片段）。
人們習(xí)慣把瓦格納的這首作為新人入場時舉行婚禮的慶典音樂；把門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》作為新人進(jìn)入洞房時的音樂。
師：同學(xué)們誰來模仿一下新人入場時的場面。讓我們再一次感受一下這歡樂和幸福的氛圍。
(2)隨著音樂響起，一對新人緩緩走來，那一刻神圣，純潔，幸福彌漫整個課堂。
（表演完畢）。
(3)師引導(dǎo)生總結(jié)《婚禮進(jìn)行曲》的特點。
（出示課件）總結(jié)：速度一般較快，表現(xiàn)歡樂的氣氛。
3、欣賞《拉德茨基進(jìn)行曲》。
（1）師：老師哼唱一段旋律，看大家熟悉不熟悉?（師用“啦”哼唱樂曲的引子和第一部分a段主題）。
生：似曾相識，在大型音樂會上聽過，一些慶典活動時演奏過??。
師：下面我們來聆聽《拉德斯基進(jìn)行曲》，展開你豐富的想象，樂曲描述的什么呢？音樂風(fēng)格是什么？（播放音樂）。
音樂結(jié)束同學(xué)們交流所想。
生：威武的，歡騰的，檢閱士兵時的場面；輕松的、歡樂的音樂風(fēng)格。
師：（出示課件）《拉德斯基進(jìn)行曲》是由“老約翰。斯特勞斯”所創(chuàng)作。他被稱為“圓舞曲之父”，而他的兒子“小約翰。斯特勞斯”被稱為“圓舞曲之王”。這首《拉德斯基進(jìn)行曲》是老約翰獻(xiàn)給拉德斯基將軍的，但當(dāng)約翰父子得知將軍是個反動軍閥，他們就不愿再演奏這首曲子。但膾炙人口的旋律及鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽眾，成為流傳最廣泛的進(jìn)行曲。
（2）師：每一首歌曲、樂曲都有最具典型性的一個段落。那么《拉德斯基進(jìn)行曲》也有讓人們一下就記住的旋律，我們一起來嘗試著用“啦”哼唱樂曲的主旋律，我們邊唱邊拍手伴奏。
師生一起拍手唱主旋律。
（3）師：這么一段經(jīng)典的旋律在樂曲中出現(xiàn)了幾次呢？數(shù)一數(shù)。讓我們來觀看現(xiàn)場演出視頻，感受現(xiàn)場演出的熱烈氣氛。（播放音樂視頻）。
同學(xué)們邊聽邊跟著音樂一起律動。
師：這首作品的藝術(shù)成就是非凡的，在每年的維也納金色大廳新年音樂會中總是作為壓。
軸曲目出現(xiàn)，作為與觀眾互動的一首作品，可見它的藝術(shù)魅力是無窮的。
（4）（出示課件）總結(jié)：輕松，詼諧的音樂風(fēng)格，塑造了英雄威武的形象。
三、拓展作品欣賞。
師：下面我們欣賞《葬禮進(jìn)行曲》片段，感受他的音樂情緒。
生：沉重的，莊嚴(yán)肅穆的師：進(jìn)行曲的在生活中有廣泛的作用，不同類型的進(jìn)行曲有不同的音樂特點，適合不同的場合。
四、師生總結(jié)進(jìn)行曲定義、特點、類型。
（出示課件）。
進(jìn)行曲：原為軍隊中用來統(tǒng)一行進(jìn)步伐、表現(xiàn)雄壯軍威、鼓舞士氣的隊列音樂。
進(jìn)行曲特點：節(jié)奏清晰，結(jié)構(gòu)方整，常用偶拍子。
五、課堂小結(jié)。
（出示課件）。
《解放軍進(jìn)行曲》（速度中速）步伐有力。
《婚禮進(jìn)行曲》（速度為稍快的中板）步伐歡快。
《葬禮進(jìn)行曲》（速度為慢板）步伐沉重。
《拉德茨基進(jìn)行曲》（速度稍快）輕松詼諧。
師：（小結(jié)）現(xiàn)在的進(jìn)行曲的音樂題材被廣泛應(yīng)用，像好多好聽又有趣的進(jìn)行曲比如：《歡迎進(jìn)行曲》《頒獎進(jìn)行曲》《玩具兵進(jìn)行曲》《豬八戒進(jìn)行曲》等等很受人們歡迎，大家課下去上網(wǎng)查一查、聽一聽其他進(jìn)行曲的音樂，讓我們更深入的了解進(jìn)行曲的用途。
六、在合唱版《拉德斯基進(jìn)行曲》中結(jié)束本課。
七年級狼教案篇十二
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書生物學(xué)》七年級上冊中的“致同學(xué)們”一節(jié)，很好地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；教科書內(nèi)容文字優(yōu)美、流暢，意在提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；從身邊的生物選材，同時緊跟生物科學(xué)發(fā)展的時代脈搏，既貼近學(xué)生生活，拉近與學(xué)生間的距離，又避免了因知識的陳舊而產(chǎn)生的乏味感。從標(biāo)題、文字到選材都充分體現(xiàn)了面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為中心，提高其生物科學(xué)素養(yǎng)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主地、探究地學(xué)習(xí)等教育新理念。
本校學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村，開學(xué)初在校軍訓(xùn)一周，所以對一些生物現(xiàn)象和校園環(huán)境是比較熟悉的，此年齡階段的學(xué)生比較活潑，好奇心較強，這些對教學(xué)是有利的。但他們對新學(xué)校的具體情況仍然較陌生，師生間存在一定的距離，加之普遍班額偏大，習(xí)慣了以前的被動接受式學(xué)習(xí)，這些都不利于新的教學(xué)方式，給教學(xué)增加了難度。
本節(jié)課是一門學(xué)科的亮相課，根據(jù)新課程和學(xué)生的特點，要想達(dá)到激發(fā)學(xué)生熱愛本學(xué)科，調(diào)動其積極性、主動性、參與性，著重實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的目的，就應(yīng)該營造一種和諧民主平等的課堂氛圍，所以課前放點音樂，以縮小師生間距離。但和諧民主并不等于自由散漫，因此課前也應(yīng)制訂相宜的課堂紀(jì)律規(guī)則和設(shè)計形成性評價條例，記錄學(xué)生的表現(xiàn)，便于組織教學(xué)。
同時充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗及學(xué)校的課程資源開展教學(xué)，調(diào)動其主動性、參與性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)問題情境，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即變被動接受式為主動探究式學(xué)習(xí)。
另外，再引入報刊有關(guān)科技發(fā)展方向及課改方面的信息，讓學(xué)生明白提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要性和課改的必要性。最大限度地爭取學(xué)生在教學(xué)中的積極配合。
基于本節(jié)課的問題較多，應(yīng)首先把學(xué)生暫時分成幾個組，暫定小組長，以后根據(jù)學(xué)生素質(zhì)的個體差異作合理的調(diào)整，并說明小組長輪流當(dāng)，然后讓每個小組選三個問題進(jìn)行討論，討論結(jié)果由組長或者代表匯報。同時要非常重視如何組織教學(xué)，要求學(xué)生在課堂上積極思考，踴躍發(fā)言，討論時聲音不宜過大，別人發(fā)言時其他人認(rèn)真傾聽，學(xué)會尊重他人，同時指出這也是獲取知識的途徑之一。這種做法有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課堂規(guī)則和每節(jié)課對學(xué)生的表現(xiàn)作出評價是課堂調(diào)控的重要手段，要充分運用好。
1.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣；養(yǎng)成關(guān)注生活和社會的良好習(xí)慣；初步提高生物科學(xué)素養(yǎng)及轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
2.能力目標(biāo)：訓(xùn)練思維、表達(dá)能力。
3.知識目標(biāo)：初步了解有關(guān)生物學(xué)方面的信息及發(fā)展前景。
實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
藤纏樹的標(biāo)本、磁帶（校園歌曲）、錄音機
1.引入：放一首歌曲《校園的早晨》。
（使學(xué)生進(jìn)入情境，感受到課堂氛圍的和諧、輕松愉快，縮短師生間的情感距離，盡量體現(xiàn)師生間的民主平等的關(guān)系。）
（讓學(xué)生明白今年課程改革的重要性以及上課方式，培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)方式的變化。讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。）
3.給學(xué)生提出當(dāng)今科技兩大革命之一有生命科學(xué)技術(shù)革命。
（為能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生物知識的重要性打下伏筆。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。）
4.欣賞：師生共同閱讀課程《致同學(xué)們》的第一、二段，欣賞這兩段話。
（提高文學(xué)修養(yǎng)，感受大自然的美，激發(fā)學(xué)生愛生物的情感。）
學(xué)生分組討論：（體現(xiàn)學(xué)生自主、合作地探究式學(xué)習(xí)。）
a)學(xué)校的垃圾問題，用哪些方法解決？哪種方法最好？分析原因。
b)學(xué)校的廁所問題，怎樣解決？哪種方案最好？（想象）
（如果學(xué)生知道不多，留待以后學(xué)習(xí)生物知識后解答，并將知識應(yīng)用到實際中，改變此現(xiàn)象。）
d)學(xué)校的溝渠問題，污染較嚴(yán)重，怎樣解決？什么途徑最好？
e)學(xué)校食堂周圍的樹干與其他區(qū)域的樹干比較，有什么不同？為什么？
f)校園內(nèi)麻雀數(shù)量比前幾年有所增加，為什么？
g)為什么政府要制訂《禁止焚燒秸桿》的措施？
h)今年天氣的變化造成糧食的減產(chǎn)，說明什么問題？
j)列舉我校前任校長的腎衰竭疾病，探討疾病問題，器官移植問題？
（在此引導(dǎo)學(xué)生找到獲取知識的方法，學(xué)會查資料，改變學(xué)習(xí)方式。學(xué)生回答不全，教師補充。如：人類基因組計劃等。）
對本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)作評價：
因為本節(jié)課是第一節(jié)課，學(xué)生第一次分組完成不同的討論項目，然后進(jìn)行表達(dá)交流，所以無論對與錯，應(yīng)首先給予充分的鼓勵，通過交流，辯清正誤，這樣可以使學(xué)生保持積極思考，積極發(fā)言的高昂激情，否則參與的積極性容易受到打擊，以致影響以后的教學(xué)。為此本節(jié)課的評價的側(cè)重點放在情感態(tài)度價值觀目標(biāo)上比例占80%；能力目標(biāo)（體現(xiàn)在思維和表達(dá)能力方面）占15%；知識目標(biāo)占5%。
本節(jié)課達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)，上課參與回答問題的學(xué)生占三分之二以上。為了進(jìn)一步了解學(xué)生，課后布置一篇題目為《你喜歡生物科學(xué)嗎？》的文章，談?wù)勛约簩ι飳W(xué)的膚淺認(rèn)識。通過作業(yè)反饋，全班53名學(xué)生有52名答喜歡。多數(shù)學(xué)生感悟較深：原來生物學(xué)有這么大的用處，認(rèn)識到提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要性，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作參與、探究知識的學(xué)習(xí)方式。
七年級狼教案篇十三
1、了解世界主要國家和地區(qū)概況，知道國界線的劃分情況。
2、了解發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的劃分情況，掌握主要的發(fā)達(dá)國家。
3、了解國際合作的重要性，掌握世界主要的國際組織
發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家
1、國家和地區(qū)。
提問：世界上面積最大的國家和最小的國家?最大俄羅斯，最小梵蒂岡。據(jù)圖找出世界面積前六位的國家，記住他們所在的大洲，首都和輪廓特征。
人口最多的國家：中國，印度。找出人口占前十位的國家，找出所在的大洲，看看哪一個洲的人口最多。
最大的地區(qū)：格陵蘭島。
政治制度：社會主義，資本主義。
補充：國界線的劃分是一個很復(fù)雜的問題，有的依據(jù)山脈、河流、海洋，經(jīng)緯線等自然情況劃分，有的根據(jù)語言、民族、總結(jié)等社會經(jīng)濟情況劃分。如美國和加拿大，智利和秘魯?shù)取Ｊ澜绺鲊鵁o論大小，貧富，一律平等。
2、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家。
劃分標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟發(fā)展水平的差異。
發(fā)達(dá)國家：北半球的北部：美國，加拿大，英國，法國，德國，意大利，澳大利亞等。
發(fā)展中國家：北半球的南部，南半球：中國，印度。
強調(diào)：南北對話就是發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家之間的對話，北代表發(fā)達(dá)國家，南表示發(fā)展中國家。近年來許多發(fā)展中國家發(fā)展迅速，如亞洲的韓國，印度的計算機軟件產(chǎn)業(yè)等。這一課是本章的重點內(nèi)容，要掌握世界主要發(fā)達(dá)國家所在的大洲和位置，輪廓等特征。
3、國際合作。
讀課本，明確國際合作的重要性和必要性。發(fā)展中國家需要：資金，技術(shù)，人才。
發(fā)達(dá)國家需要：資源，勞動力，土地。
世界主要的國際組織：聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、歐盟、奧林匹克運動會等。
聯(lián)合國是世界上最大的國際組織，總部在美國的紐約。五個常任理事國：美國、英國、法國、俄羅斯、中國。
補充：掌握世界主要組織的英文縮寫，標(biāo)志，主要職能等。
總結(jié)：本章主要講述了國際合作和發(fā)展的知識，重點是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的合作，要掌握世界主要的國際組織，如聯(lián)合國，奧林匹克等。
七年級狼教案篇十四
說明：
因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點，講細(xì)點，避免重點的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)。
第1課中國遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時代的歷史場景。
（以上用1課時）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟悮v史的進(jìn)程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活。
1.時間大約70萬年至20萬年。
2.地點北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦?。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級狼教案篇十五
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
教學(xué)重點：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
多媒體工具
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進(jìn)步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級狼教案篇十六
準(zhǔn)確掌握積的乘方的運算性質(zhì)、
（二）難點
用數(shù)學(xué)語言概括運算性質(zhì)、
（三）解決辦法
增強對三種運算性質(zhì)的理解，并運用對比的方法強化訓(xùn)練以達(dá)到準(zhǔn)確地區(qū)分、
一課時、
投影儀或電腦、自制膠片、
3、通過舉例來說明積的乘方性質(zhì)應(yīng)如何正確使用，師生共練以達(dá)到熟練掌握、
4、多種題型的設(shè)計，讓學(xué)生能從不同的角度全面準(zhǔn)確地理解和運用該性質(zhì)、
（一）明確目標(biāo)
本節(jié)課重點學(xué)習(xí)積的乘方的運算性質(zhì)及其較靈活地運用、
（二）整體感知
（三）教學(xué)過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)習(xí)導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了同底數(shù)冪的乘法、冪的乘方這兩個寨的運算性質(zhì)，請同學(xué)們通過完成一組練習(xí)，來回顧一下這兩個性質(zhì)：
填空：
七年級狼教案篇十七
1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識表述歷史問題的能力。
3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。
4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強愛國主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時事報道。
4．將寫成的報道按標(biāo)題、作者、撰稿時間、內(nèi)容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。
5．按約定的評分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。
七年級狼教案篇十八
a.說明綠色植物的細(xì)胞在光下能夠制造淀粉，同時釋放氧氣。
b.說明二氧化碳和水是綠色植物的細(xì)胞進(jìn)行光合作用的原料。
c.闡明綠色植物的光合作用。
d.通過本節(jié)實驗，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、觀察能力以及分析問題的能力。
a.說明綠色植物光合作用產(chǎn)生淀粉。
b.說明綠葉在光下制作淀粉的同時還釋放出氧氣。
c.說明二氧化碳和水是綠色植物進(jìn)行光合作用的原料。
光合作用產(chǎn)生淀粉和釋放出氧氣的實驗操作。
課前準(zhǔn)備：把一盆生長旺盛的天竺葵放到黑暗處一晝夜。
回答：葉肉細(xì)胞和保衛(wèi)細(xì)胞中含有葉綠體。
師：很好，葉綠體能進(jìn)行光合作用，制造有機物，那我們?nèi)绾稳ヲ炞C呢？下面我們一起來做實驗證明。
實驗指導(dǎo)：
1、剪取你所喜歡的形狀的黑紙片（小于葉片），從上下兩面將處理過的天竺葵葉片遮蓋起來，然后放于光下照射30分鐘。
2、摘下葉片，去掉黑紙片（觀察葉片的顏色的變化），把黑紙片放入盛有適量酒精的小燒杯里，水浴加熱，觀察葉片的顏色變化。
3、用自來水沖洗葉片，再向葉片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自來水沖洗碘液，觀察葉片的顏色變化。
請同學(xué)們根據(jù)實驗現(xiàn)象，思考討論下列問題：
1、為什么要把天竺葵放到黑暗處一晝夜？
2、水浴加熱后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?BR> 3、加碘液后，葉片變?yōu)槭裁搭伾磕芊衽袛嗳~在光下制作的是什么物質(zhì)？
回答1：把天竺葵放到黑暗處一晝夜，將用于實驗的植物葉片中的淀粉除去。不至于影響實驗想象。
師：很好，在黑暗處葉片不能再進(jìn)行光合作用，葉片中原有的淀粉一部分通過葉脈運輸?shù)狡渌课?，還有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加熱后，葉片變?yōu)榘咨?BR> 師：為什么變?yōu)榘最伾兀?BR> 回答：略。
師：由于酒精溶解了葉綠素，從而去除了葉片中的綠色。
回答3：加碘液后，葉片四周變?yōu)榱怂{(lán)色，而被紙片遮住的地方顏色沒變，從這可以判斷光合作用產(chǎn)生的有機物是淀粉。
師：淀粉遇碘液變藍(lán)色是我們判斷淀粉存在的有力證據(jù)。那為什么有上面現(xiàn)象產(chǎn)生呢？
回答：因為葉片被黑紙片遮住后，就不能接受光進(jìn)行光合作用了產(chǎn)生淀粉，所以加碘液后四周顯藍(lán)色，而中間不顯藍(lán)色。
師：很好，從今天的實驗我們能得到什么結(jié)論？
回答：光合作用能產(chǎn)生有機物，有機物主要是淀粉。
師：淀粉是一種貯藏大量能量的有機物，玉米、小麥、水稻等種子含有大量的淀粉。
師：通過今天的學(xué)習(xí)，你們能提出什么新的問題呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎樣形成淀粉的？
2、光合作用能否產(chǎn)生其它有機物？
師：請同學(xué)們帶著這些問題回去思考，并查找有關(guān)資料去探究。
七年級狼教案篇十九
1．初步培養(yǎng)學(xué)生對地理的探索興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。
2．初步讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)地理知識的手段與途徑，讓他們了解學(xué)習(xí)地理并不難，只要掌握正確的方法和技能，就能獲得豐富多彩的地理知識，進(jìn)而發(fā)展地理意識與創(chuàng)新精神。
3．認(rèn)識到地圖對于地理學(xué)習(xí)的重要性，初步掌握地圖各要素的判讀與使用。能夠完成要素齊全的學(xué)校平面簡圖。
4．通過實例了解收集地理信息、思考地理問題、應(yīng)用地理知識的重要性。
地理知識無處不在、無時不在，七年級學(xué)生的感受和知識積累中，已經(jīng)積淀了大量的地理知識，為地理課程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了必要的直接經(jīng)驗和知識、技能儲備。特別是相關(guān)學(xué)科知識的提升，也為地理課程教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。隨著學(xué)生認(rèn)識能力的提高、思考問題的廣度和深度的拓展、對過去的探求和未來的關(guān)注更為主動，地理課程在初中單獨設(shè)立便自然而又必要了。
七年級學(xué)生對地理的感受往往是以眾多的、饒有興趣的、缺乏聯(lián)系的“知識點”構(gòu)成的。他們能夠說出許多連老師也未聽說過的奇聞趣事，卻很少關(guān)注其中的聯(lián)系和規(guī)律。也就是說，他們的地理知識，起于興趣，仍止于興趣，這正是地理教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)的教師的價值所在：將學(xué)生的興趣導(dǎo)向?qū)σ?guī)律的探求，在規(guī)律的探求和應(yīng)用中，激發(fā)更高的興趣。
本章是初中學(xué)生接觸地理的第一課，此時學(xué)生對本學(xué)科富有強烈的好奇心和很高的期望值，如果此時我們能夠滿足這種好奇，達(dá)到學(xué)生對學(xué)科的高期望，將對今后的教學(xué)和學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以本單元的教學(xué)設(shè)計務(wù)必抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)其求知欲，以生動、有趣的內(nèi)容，活潑、新穎的教學(xué)組織形式，變好奇為探究，化期望為參與。
學(xué)生大腦中存在的疑問本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑問為資源、化想象為興趣，所以在教學(xué)中應(yīng)注意保護學(xué)生的想象力，鼓勵他們大膽參與，說出自己的疑問，為教學(xué)創(chuàng)造和諧卻又充滿問題的情境。
課堂教學(xué)中建議多為學(xué)生創(chuàng)造說和做的機會，將課本提供的內(nèi)容作為學(xué)生發(fā)散思維的線索，使其暢所欲言，感受地理知識的豐富多彩和重要價值。
第一節(jié)：我們身邊的地理。
本節(jié)內(nèi)容在教材的第2-5頁。
本節(jié)教材主要從以下幾個方面讓學(xué)生初步了解身邊的地理知識，產(chǎn)生對地理學(xué)習(xí)的興趣：解開地理之謎、地理與日常生活、地理與生產(chǎn)建設(shè)、地理與風(fēng)土人情。
知識與能力。
地理問題，培養(yǎng)學(xué)生求知欲，從而使學(xué)生注意學(xué)習(xí)身邊的地理知識、動態(tài)的地理知識和發(fā)展的地理知識。使學(xué)生初步形成聯(lián)系實際、靈活運用地理知識的觀念，使學(xué)生知道在日常生活、經(jīng)濟建設(shè)、社會文化等方面都離不開地理知識。
過程與方法。
通過看圖完成活動要求，認(rèn)識到地理環(huán)境對人類活動的影響。通過閱讀材料理解社會生產(chǎn)特點與地理環(huán)境的關(guān)系，并聯(lián)系實際列舉出生產(chǎn)活動與地理環(huán)境有關(guān)的現(xiàn)象。通過仿照舉例活動來進(jìn)一步認(rèn)識不同的地理環(huán)境影響生產(chǎn)的原因。列舉出不同地區(qū)的自然環(huán)境和由此而形成的不同風(fēng)土人情。
情感、態(tài)度與價值觀。
1．培養(yǎng)學(xué)生對地理的探索興趣和求知欲。
2．初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。3．培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境、熱愛環(huán)境的思想意識。
教學(xué)重難點及突破重點。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。明白地理環(huán)境對于人類的重要意義。難點。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，啟發(fā)學(xué)生暢所欲言，說出自己的所知所想。
教學(xué)突破。
關(guān)鍵是讓學(xué)生通過事例認(rèn)識到地理知識在各個方面的重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。建議充分利用多種教學(xué)手段以及師生間互動來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
1．給學(xué)生提供一些搜集地理資料的途徑，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)教室等。2．將學(xué)生分組，以便課堂活動。
3．布置學(xué)生搜集一些與課堂活動有關(guān)的圖片。學(xué)生準(zhǔn)備。
課前搜集一些老師布置的以及自己感興趣的地理問題和地理圖片。
本節(jié)教學(xué)流程設(shè)計。
教師活動1．導(dǎo)入新課。
2．提出一些地理問題，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
3．列舉與生活、生產(chǎn)建設(shè)以及風(fēng)土人情相關(guān)的地理知識。
學(xué)生活動1．激發(fā)學(xué)生求知欲。
2．思考問題，并出示自己收集的圖片并提出問題。3．通過事例親身感受地理與人類的密切關(guān)系。
地理知識就存在于我們生活和生產(chǎn)的各個方面，地理學(xué)科是一門非常實用的常識性和知識性學(xué)科。地理是一門很有意義的學(xué)科，它與我們的生活息息相關(guān)。擁有豐富的地理知識是一個現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。
第一節(jié)我們身邊的地理知識。
一、解開地理之謎二、地理與日常生活三、地理與生產(chǎn)建設(shè)四、地理與風(fēng)土人情。
問題探究與拓展活動。
1．調(diào)查住家附近的商場是如何選址的，歸納其選址所考慮到的因素。將調(diào)查結(jié)果撰寫一篇小論文。
2．家里都有產(chǎn)自哪里的工業(yè)日用品和農(nóng)產(chǎn)品？
隨堂練習(xí)設(shè)計。
個性練習(xí)設(shè)計。
1.新疆有句俗語：“早穿棉，午穿紗”。你知道其中的含義嗎？能解釋其中的原因嗎？
教學(xué)探討與反思。
本節(jié)課的目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，所以對課本中的知識點不強求學(xué)生掌握。充分利用多種教學(xué)手段，師生共同參與課堂活動，使學(xué)生對地理有一定的感性認(rèn)識，愿意主動接觸地理知識，形成探索地理的觀念。
補充資料。
七年級狼教案篇二十
教師在備課時，應(yīng)充分估計學(xué)生在學(xué)習(xí)時可能提出的問題，確定好重點，難點，疑點，和關(guān)鍵。根據(jù)學(xué)生的實際改變原先的教學(xué)計劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對疑點積極引導(dǎo)。
非常高興，能有機會和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)
昨天，老師在七年級三班上課時，把他們分成七個小組，每個小組回答問題的情況以搶答賽的形式記分。你們看(出示投影)這是七年級三班七個小組回答問題的表現(xiàn)情況。答對一題得一分，記作+1分;答錯一題扣一分，記作1分。第幾組最棒?老師還沒來得及計算出每個小組的最后得分，咱們班哪位同學(xué)能幫老師算出最后結(jié)果?(學(xué)生在教師引導(dǎo)下回答)
我們已得出了每個小組的最后分?jǐn)?shù)，那么哪個小組是優(yōu)勝小組?(第一小組)，回去以后，老師就把小獎品發(fā)給他們，相信他們一定會很高興。
同學(xué)們，這節(jié)課你們愿不愿意也分成幾個小組，看一看那個小組的同學(xué)表現(xiàn)得最出色?(原意)那么老師就按座次給同學(xué)們分組，每一豎排為一組。老師把組號寫在黑板上，以便記分。
希望各組同學(xué)積極思考、踴躍發(fā)言。同學(xué)們有沒有信心得到老師的小獎品?(有)同學(xué)們加油!
我們已得到了這7個小組的最后得分，那位同學(xué)能試著用算式表示?(學(xué)生在教師指導(dǎo)下列算式)
以上這些算是都是什么運算?(加法)，兩個加數(shù)都是什么數(shù)?(有理數(shù))，這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的有理數(shù)的加法(板書課題)。
剛才老師說要給七年級三班的優(yōu)勝組發(fā)獎品，老師手里有12本作業(yè)本，優(yōu)勝組共6人，老師將送出的作業(yè)本數(shù)占總數(shù)的幾分之幾?(二分之一)分?jǐn)?shù)最低的一組共7人，他們每人交給老師一個作業(yè)本，占總數(shù)的幾分之幾?(十二分之七)如果，老師得到的作業(yè)本記為正數(shù)，送出的作業(yè)本記為負(fù)數(shù)，則老師手里的作業(yè)本增加或減少幾分之幾?同學(xué)們能列出算式嗎?(學(xué)生列式)對于這個算式，同學(xué)們還能輕易的感知出結(jié)果嗎?(不能)
對于有理數(shù)的加法，有的同學(xué)們能直接感知得到結(jié)果，有的靠感知是不夠的，這就需要我們共同探索規(guī)律!(出示投影)，觀察這7個算式，每一個算式都是怎樣的兩個有理數(shù)相加?(引導(dǎo)學(xué)生回答)你們還能舉出不同以上情況的算式嗎?(不能)，這說明這幾個算式概括了有理數(shù)加法的不同情況。
前兩個算式的加數(shù)在符號上有什么共同點?(相同)，那么我們就可以說這是什么樣的兩數(shù)相加?(同號兩數(shù)相加)同學(xué)們還能觀察出那幾個算式可歸為一類嗎?(3、4、5、異號兩數(shù)相加，6、7一個數(shù)同0相加)
同學(xué)們已把這7個算式分成了三種情況，下面我們分別探討規(guī)律。
(2) 異號兩數(shù)相加，其和有何規(guī)律呢?大家觀察這三個式子回答問題。(引導(dǎo)學(xué)生分成兩類，容易得到絕對值相同情況的結(jié)論。再引導(dǎo)學(xué)生觀察絕對值不相同的情況，回答問題)哪位同學(xué)能概括一下這個規(guī)律?(引導(dǎo)學(xué)生得出)
(3) 一個數(shù)同0相加，其和有什么規(guī)律呢?(易得出結(jié)論)
同學(xué)們經(jīng)過積極思考，探索出了解決有理數(shù)加法的規(guī)律，顧一下(出哪位同學(xué)能帶領(lǐng)大家共同回顧一下?(出示投影，學(xué)生大聲朗讀)我們把這個規(guī)律稱為有理數(shù)的加法法則。
同學(xué)們都很聰明，積極參與探索規(guī)律，每個組都有不錯的成績。個別落后的組不要氣餒，繼續(xù)努力，下面老師就給大家一個得分的機會，看哪一組能[出題制勝]!(出示)
(活動過程1后評價、加分;教師以其中一題為例，講解題格式及過程;活動過程2后：讓每組第三排同學(xué)評價加分)
同學(xué)們已經(jīng)基本掌握了有理數(shù)的加法法則，并會運用它，但七年級三班有幾位同學(xué)對這一內(nèi)容掌握的不是太好，以致在作業(yè)中出了毛病，他們?yōu)榇撕芸鄲?。希望咱們同學(xué)能幫幫他們，看哪位同學(xué)能像妙手回春的神醫(yī)華佗一樣藥到病 除!(師生共同治病)
看來同學(xué)們對有理數(shù)的加法已經(jīng)掌握得很好了，大家還記得前面那個難倒我們的有理數(shù)的加法題呢?那位同學(xué)能解決這個問題呢?(學(xué)生口述 師板書)。在大家的努力下，我們終于攻破了這個難關(guān)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家有什么收獲?(學(xué)生回答)同學(xué)們都有很多收獲，老師認(rèn)為收獲最多的是優(yōu)勝組的同學(xué)，因為他們能得到老師的小獎品，大家趕緊看看那一組獲勝?歡迎優(yōu)勝組上臺領(lǐng)獎，大家掌聲鼓勵!
同學(xué)們，希望你們在未來的學(xué)習(xí)和生活中都能積極進(jìn)取，獲得一個又一個的勝利。
七年級狼教案篇二十一
知識性目標(biāo)：
1．舉例說明植物在呼吸作用中能夠產(chǎn)生二氧化碳。
2．說明植物的呼吸作用消耗氧氣。
3．舉例說出呼吸作用的實質(zhì)和意義。
1．呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實驗分析。
2．呼吸作用需要氧氣的實驗分析。
3．呼吸作用的實質(zhì)和意義。
植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實驗分析。
[引言]：我們知道人和動物每時每刻都在進(jìn)行著呼吸運動，呼吸是維持生命的基本生理活動，那么植物也進(jìn)行呼吸嗎？植物的呼吸作用是怎樣進(jìn)行的？本節(jié)課讓我們一起來探究。
[提問]：你們知道人的呼吸作用吸入和呼出的氣體是什么嗎？
[實驗]：請一位同學(xué)向澄清的石灰水中吹入呼出的氣體，觀察石灰水的變化。
[提問]：這個實驗說明了什么？
[實驗]：植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
將100克新鮮的和燙過的蔬菜（沸水燙2―3分鐘）分別裝入兩個不漏氣的黑色塑料袋中，插入軟管扎緊袋口，并用止水夾夾緊軟管。
請兩位同學(xué)分別取一袋蔬菜，將軟管分別插入盛有澄清石灰水的錐形瓶中，移開止水夾，輕輕地擠壓塑料袋。
[討論]：
1．實驗用的塑料袋為什么是黑色？用白色的塑料袋可以嗎？
2．黑色塑料袋有的裝新鮮蔬菜，有的裝有燙熟的蔬菜，你們怎樣辨別？
[]：
1．實驗用黑色塑料袋是為了保證蔬菜只進(jìn)行呼吸作用不進(jìn)行光合作用。
2．說明植物體只有活細(xì)胞才能進(jìn)行呼吸作用。
[提問]：你們觀察到的實驗現(xiàn)象與我們的推理一致嗎？
[講述]：通過以上的實驗我們可以得出，植物的呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
[]：植物體的所有活細(xì)胞都能進(jìn)行呼吸作用。
[講述]：呼吸作用需要氧氣，已經(jīng)被許多科學(xué)實驗所證實。
[演示實驗]：將新鮮的植物和燙過的植物分別放入密閉的錐形瓶中（錐形瓶外用黑布包裹，防止漏光），在黑暗處放置一晝夜。把兩根燃燒的小木棒分別伸入兩錐形瓶中，觀察現(xiàn)象。
[提問]：你能解釋其中的原因嗎？
[]：新鮮的植物進(jìn)行呼吸作用消耗了錐形瓶中的氧氣，因此燃燒的小木棒伸入時會熄滅；而燙過的植物已死亡，不能進(jìn)行呼吸作用，錐形瓶中的氧氣沒有被消耗，所以燃燒的小木棒仍然繼續(xù)燃燒。
[播放flash]：植物呼吸作用的意義。
[講述]：植物在進(jìn)行呼吸作用時，吸收氧氣，分解淀粉，產(chǎn)生二氧化碳和水，并釋放出能量。
[提問]：植物為什么要進(jìn)行呼吸作用呢？
[]：植物體的各項生命活動，如細(xì)胞分裂、根吸收無機鹽、有機物的運輸?shù)然顒铀枰哪芰?，都是來自于呼吸作用?BR> [補充]：除了淀粉外，植物還能以蛋白質(zhì)、脂肪等有機物作為呼吸作用的原料，這些有機物的分解，也能為生命活動能量。
七年級狼教案篇一
2、了解有機物在種子萌發(fā)時的轉(zhuǎn)化和利用。
3、了解種子休眠、壽命，以及選種、測定發(fā)芽率在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的應(yīng)用。
1、種子萌發(fā)的條件
1、種子萌發(fā)需要的外界條件的原因。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
復(fù)習(xí)
圖示：學(xué)生說出種子的基本結(jié)構(gòu)：
胚的基本結(jié)構(gòu)：
引導(dǎo)學(xué)生說出探究實驗的一般過程
種皮、胚
胚根、胚芽、胚軸、子葉
1、提出問題2、作出假設(shè)3、作出計劃4、實施計劃5、分析結(jié)果、得出結(jié)論
創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生對種子萌發(fā)的條件作出假設(shè)
許多作物是在春天播種的，天寒地凍不適于播種。
在播種前往往要在地里澆一些水，使土壤潮濕，如果剛下過一場小雨，不用澆水就可以播種了，但是過于潮濕使種子霉?fàn)€。
播種前往往要松土，使土壤中有充足的空氣。
根據(jù)情境作出什么樣的假設(shè)？
假設(shè)種子萌發(fā)需要的條件有適宜的水分、溫度、空氣
分析
1、給種子萌發(fā)選擇了哪幾種環(huán)境？
瓶子1：沒水、適宜的溫度、空氣
瓶子2：適當(dāng)?shù)乃?、適宜的溫度、空氣
瓶子3：適當(dāng)?shù)乃?、寒冷的溫度、空?BR> 瓶子4：適當(dāng)?shù)乃?、適宜的溫度、沒空氣
分析對照組、實驗組
1、變量是水，并且只有一個，構(gòu)成一組對照實驗
2、變量是溫度，并且只有一個，構(gòu)成一組對照實驗
3、變量是空氣，并且只有一個，構(gòu)成一組對照實驗
2號瓶子是用于作對比的，其條件都是滿足種子萌發(fā)的，叫對照組。 1，3，4號瓶子是用于實驗不同的條件對種子萌發(fā)的影響的，叫實驗組。
書本p92：實驗中，哪些組是實驗組？哪些組是對照組？
適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣都是種子萌發(fā)所需要的條件。
外界條件；
除了我們探究的外在條件，對種子本身有什么要求？
1、干癟的種子或被昆蟲咬壞的種子都不能萌發(fā)
2、死亡的種子不能萌發(fā)。
3、休眠的種子不能萌發(fā)。
小組討論
設(shè)想你是一個農(nóng)民，從種子站買了一袋種子。要測定它的發(fā)芽率，如何？
1、選怎樣種子？
2、選多少粒種子
3、求發(fā)芽率的公式？
4、實驗次數(shù)？
種子萌發(fā)的條件
環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分和充足的空氣、還有陽光
自身條件：活的胚
因為這節(jié)課需要學(xué)生把種子萌發(fā)的實驗先在家里做過后再講，這樣學(xué)生有了體驗后再做，效果會比較好，但很多學(xué)生沒有做，這樣就要先把實驗過程講解，這節(jié)課內(nèi)容比較多，所以要抓緊時間，把重點、難點講到對照組和實驗組時，學(xué)生不易理解，這個內(nèi)容需要多加點時間講講，因為種子萌發(fā)的條件學(xué)生也比較清楚，而對照組和實驗組的概念因為第一次接觸，感覺比較難。而后面的種子萌發(fā)的自身條件學(xué)生易理解，因為這節(jié)課內(nèi)容比較多，授課最后注意把本節(jié)課的內(nèi)容幫學(xué)生做一個，讓學(xué)生把整節(jié)課的內(nèi)容充分回憶、理解，便于他們復(fù)習(xí)。
七年級狼教案篇二
1、知識：背誦這首詩；理解詩的意境，體會作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點目標(biāo)：誦讀這首詩。
5、目標(biāo)難點：理解詩的意境。
（一）檢查上首詩的默寫。
（二）背景及作者介紹。
這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是寫近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺與賈亭時所看到地天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤?！霸颇_低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機勃然地感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是寫近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。
“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。
這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
七年級狼教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
過程與方法：
1、通過朗讀、分析文中重點語句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側(cè)面描寫的寫作手法。
2、品味文章的語言特色，體會文章中作者所表達(dá)的對孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活的美。
教學(xué)重難點：
1、掌握文中側(cè)面描寫等寫作手法并運用。
2、體會作者在文中所蘊含的含蓄情感，理解作者對童真童趣的贊美之情。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)方法：
朗讀法，點撥法，自主探究法。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)反饋。
1、檢查、矯正課前預(yù)習(xí)。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
1、本文是一篇寫景散文。請逐段朗讀課文，想一想：各段都寫了哪些景物？
第1段：樹林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥巢、鳥兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來描寫風(fēng)的？寫出了風(fēng)怎樣的特點？
文章先從樹林子開始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來，從形狀、聲狀方面對被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫來具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學(xué)習(xí)寫作技巧。
側(cè)面烘托。
比喻，將樹林子比喻為一塊面團，并用一個“鼓”字、一個“陷”字，生動形象地寫出了樹林地狂風(fēng)中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個動詞形象地寫出了“斷了繩的羊”的一連串表現(xiàn)，從側(cè)面烘托了風(fēng)之狂。
夸張。只有“兩步遠(yuǎn)”卻“長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見風(fēng)之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動形象地寫出了葡萄蔓被風(fēng)吹落的情狀。
四、合作探究，體會行文妙處。
1、有人說結(jié)尾寫到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結(jié)尾處，與前面風(fēng)雨中無法自主的植物、驚恐萬狀的鳥畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂的游戲。至此，揪著讀者心的這場風(fēng)雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣合上書閉目回味了。文末含蓄地表達(dá)了作者對兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學(xué)了本文，你一定收獲不少。請選擇某一熟悉的景物寫一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
七年級狼教案篇四
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(重點)
2、了解孔子及其《論語》。
3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。(重點)
4、積累成語、格言。
5、學(xué)習(xí)儒家的待人接物的處世之道。
1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
2、完成文學(xué)常識填空：
孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____(朝代)時期偉大的思想家、_______。______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人。
3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。
4、正確、流暢地朗讀全文。
活動一：課堂研討學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(逐章研討學(xué)習(xí))
活動二：朗讀吟詠，積累反思。
1、《論語》十二則主要講述了_____________、 ______ _______、 _____________三方面的內(nèi)容。
2、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點?為什么?
3、《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請你對本文出現(xiàn)的常用成語作一歸納。
出自《論語》的成語和名言警句：
1、請從《論語》十二則中積累有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、以及做人修養(yǎng)的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。
用“我認(rèn)為_____________與學(xué)習(xí)方法(態(tài)度、修養(yǎng))有關(guān)，這句話告訴我___________的道理”這個句式說話。
如：我認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，這句話告訴我要學(xué)思結(jié)合的道理。
你的收獲是：
我認(rèn)為____________________________________________與_______有關(guān)，這句話告訴我_____________________________。
3、多少年過去了，《論語》依然散發(fā)著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點，結(jié)合你的生活體驗，說說你的看法。
學(xué)完本課后，你的收獲是什么?請寫在下面。
1、
2、
3、
七年級狼教案篇五
教材分析：
七年級(上)教材的前兩單元是以人生為話題，寫對人生的感悟，對學(xué)生進(jìn)行理想教育?！洞骸匪诘倪@個單元是以大自然為主題，讓學(xué)生通過閱讀課文，感受多姿多彩的大自然，陶治學(xué)生愛美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，所以它在教學(xué)中應(yīng)重視美和感悟?qū)玫脑~的積累和運用，好的句子的欣賞與游。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者簡介;2、誦美課文、讀中理解、讀中欣賞、讀中品味。
2、感受作者對春的贊美之情。
3、培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情。
教學(xué)重點：
1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力;。
2、了解排比、比喻、擬人等語句的表達(dá)作用;。
3、記敘文章的情感美、語言美。
教學(xué)難點：
培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛和體會作者的語言美。
課前安排：
1、解決本文的生字詞;2、讀通讀懂本文;3、收集有關(guān)春的詩句;4、收集作者簡介。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、讀中理解。
1、教師配樂背誦，學(xué)生對照課文邊聽邊默讀;。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。讀出語氣，并把生字詞橫線畫出。
3、合作、交流教師引導(dǎo)，明確本文的生字詞。
4、齊讀，整體感知課文。
5、思考《春》描繪了幾幅美麗的圖?用三個字概括?若學(xué)生對第一個問題不能回答，就把問題縮小。請學(xué)生找出描繪春景的句子，然后再引導(dǎo)用3個字歸納：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。
6、請學(xué)生朗讀第一段和最后一段，引導(dǎo)學(xué)生歸納盼春—繪春—贊春。
七年級狼教案篇六
新課程提出，教學(xué)要“面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”?；谡n改理念，我在教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。通過“目標(biāo)引領(lǐng)、自主學(xué)習(xí)、教師釋疑、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)模式，給學(xué)生充分展示的時間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會科學(xué)探究的方法、技能，培養(yǎng)科學(xué)探究的能力。
本章有兩方面的內(nèi)容：一是生物的特征，一是調(diào)查我們身邊的生物。這一節(jié)是在前一節(jié)認(rèn)識了生物的基本特征的基礎(chǔ)上，對我們身邊的生物進(jìn)行實地調(diào)查。旨在通過調(diào)查，認(rèn)識我們身邊的生物，進(jìn)一步了解生物有別于非生物的共同特征。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，而調(diào)查是科學(xué)探究常用的方法之一，通過對身邊生物的調(diào)查，力求使學(xué)生認(rèn)識并掌握調(diào)查的一般方法，使之具有科學(xué)性、合理性，便于后續(xù)探究活動的進(jìn)行。
初一學(xué)生對生物的了解有一定基礎(chǔ)，但對生物種類的識別及科學(xué)的調(diào)查方法缺少一定的經(jīng)驗，本節(jié)內(nèi)容也是對學(xué)生掌握科學(xué)調(diào)查方法的一次指導(dǎo)與訓(xùn)練。
三、教學(xué)規(guī)劃。
__教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會做調(diào)查記錄，并將你所知道的生物進(jìn)行歸類;描述身邊的生物和它們的生活環(huán)境;培養(yǎng)調(diào)查實踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
過程與方法：明確調(diào)查的目的后，小組進(jìn)行實地調(diào)查，最后進(jìn)行交流和展示。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生通過學(xué)習(xí)能關(guān)注生物的生存狀況，從而增強保護生物資源的意識，認(rèn)識到保護環(huán)境要從保護我們身邊的生物開始。
__教學(xué)策略。
說出調(diào)查的一般方法，初步學(xué)會做調(diào)查記錄;培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查實踐以及和同學(xué)分工合作的能力。
七年級狼教案篇七
(一)知識：
1、舉例說出人類活動對生物圈的影響
2、描述世界和中國的人口增長趨勢
3、關(guān)注嚴(yán)峻的環(huán)境問題
(二)能力：
培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生合作與交流的能力。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，以及人和自然和諧發(fā)展的意識，樹立環(huán)境保護的緊迫感、責(zé)任感，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神。
1、描述世界和中國的人口增長趨勢
2、關(guān)注嚴(yán)峻的環(huán)境問題
繪制人口增長的曲線，預(yù)測人口數(shù)量
教學(xué)方法：實驗探究法，討論法
2課時
(二)新課學(xué)習(xí)：
1、人口增長過快
生：討論，交流從圖中發(fā)現(xiàn)的問題，繪制曲線圖
師：巡回指導(dǎo)
生：討論，計算，交流
師生交流：討論我國自然資源狀況和我國人口狀況的有關(guān)問題
生：分組熱烈討論，發(fā)表看法
2、環(huán)境問題嚴(yán)峻
生：積極討論，交流，發(fā)言
(1)實驗探究：酸雨影響植物種子的萌發(fā)
學(xué)生設(shè)計實驗方案進(jìn)行實驗
(2)對照實驗過程
(3)匯報交流結(jié)果
(4)學(xué)生補充，教師總結(jié)
師：除了酸雨，大家還知道哪些環(huán)境污染現(xiàn)象嗎？
生：討論，交流，發(fā)表看法，互相補充
(三)小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該怎么做？
(四)自我評價：1、2思維拓展
第一節(jié)關(guān)注生物圈環(huán)境在惡化
一、環(huán)境惡化：
人口增長過快
二、環(huán)境問題嚴(yán)峻
酸雨
七年級狼教案篇八
作為一名教學(xué)工作者，時常需要編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的七年級地理教案模板，希望對大家有所幫助。
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級(上冊)第四章第三節(jié)后兩個標(biāo)題內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容是：體會聚落差異源自環(huán)境差異，認(rèn)識聚落與環(huán)境的關(guān)系;了解聚落的發(fā)展表現(xiàn)，在變化中發(fā)現(xiàn)問題――傳統(tǒng)聚落在消失，在探討傳統(tǒng)聚落價值中認(rèn)識保護文化遺產(chǎn)的意義。
本課教學(xué)應(yīng)該以體驗領(lǐng)悟、分析為主，重在培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣，體驗人地關(guān)系的和諧與發(fā)展，順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展趨勢，深入淺出地突破學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難心理，了解地理知識的現(xiàn)實和應(yīng)用價值，在思想上獲得文化遺產(chǎn)是我們民族安身立命的精神家園，產(chǎn)生無限的民族自豪感和凝聚力、創(chuàng)造力。為其合作學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
1.知識與技能
(1)舉例說明聚落與環(huán)境的關(guān)系。
(2)懂得保護世界文化遺產(chǎn)的`意義。
2.過程與方法
(1)通過分析聚落形成與發(fā)展的有利條件，理解聚落是環(huán)境的產(chǎn)物，必須適應(yīng)環(huán)境才能更好地發(fā)展。
(2)通過理解體會傳統(tǒng)聚落的內(nèi)涵與價值，懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義。
3.情感、態(tài)度與價值觀
(1)感受聚落與環(huán)境的相互適應(yīng)，進(jìn)一步理解自然環(huán)境與人類活動的關(guān)系。
(2)體會人類文明的發(fā)達(dá)程度和思想實踐上的智慧高度，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲;培養(yǎng)學(xué)生樂于分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，樂于合作與交流。
聚落對環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)，保護傳統(tǒng)聚落的意義。
聚落對環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)。
整個教學(xué)過程運用教師引導(dǎo)啟發(fā);學(xué)生積極思考，合作探究的教學(xué)模式。問題引導(dǎo)法、交流合作法、自主學(xué)習(xí)法。
推陳出新，創(chuàng)設(shè)情境
展示課件中不同聚落的圖片，啟發(fā)學(xué)生分析:分出鄉(xiāng)村還是城市，人們從事什么樣的勞動生產(chǎn)活動，師生互動得出聚落的本質(zhì)差異在于勞動生產(chǎn)方式。
轉(zhuǎn)承:勞動生產(chǎn)方式是人類利用自然、改造自然、適應(yīng)環(huán)境，謀求生存與發(fā)展的手段，所以必須立足于環(huán)境。因而，聚落與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。(課件演示)
七年級狼教案篇九
設(shè)題意圖：通過朗讀課文，感受課文內(nèi)容；在反復(fù)朗讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語感；要求有感情地朗讀，讓學(xué)生深入到作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境。
朗讀指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細(xì)心體會，理解課文，建立與課文內(nèi)容相吻合的內(nèi)心視象，這是朗讀好的基礎(chǔ)。
3、以情帶聲，隨課文思想內(nèi)容與作者情感軌跡，讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設(shè)題意圖：
文學(xué)是語言的藝術(shù)，劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”語言是作品思想內(nèi)容和作者思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會作者思想感情的橋梁，所以品味語言是語文學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容，也是設(shè)置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語言的運用不是孤立的，詞語用得是否恰當(dāng)，是否富有表現(xiàn)力，要看詞語所在的語言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據(jù)語境品味語言，應(yīng)該成為解題的重要思路。
2、如果就語言論語言，那將索然無味，也是沒有多大意義的。應(yīng)該以語言為載體、為中介，品味語言所表現(xiàn)的內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景對于這個問題可引導(dǎo)學(xué)生充分展開想像，讓學(xué)生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時，這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調(diào)，突出小草嫩綠的特點；同時，這樣寫，也使句子變得生動活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？學(xué)生對這個問題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛”“幸福”“深含感情”等均可。
春風(fēng)除了像母親的手，你還覺得像什么？對這個問題的回答也應(yīng)該是豐富多彩的，要引導(dǎo)學(xué)生充分展開聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個比喻各表現(xiàn)了春天景象的什么特點？參見“課文研討”的有關(guān)內(nèi)容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開放型的聯(lián)想拓展題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放開思路，根據(jù)春天的特點，尋找恰當(dāng)?shù)谋扔髻澝来禾臁?BR> 研討這道題，既要體會課文語言運用之妙，又要學(xué)一點有關(guān)比喻的修辭知識。本單元比喻很多，頭一課學(xué)點這方面的知識，后面各課都可運用。
七年級狼教案篇十
教學(xué)進(jìn)度表:。
周次課題。
1-2周《富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)》1課時。
3-4周《美術(shù)是個大家族》2課時。
5-6周《小伙伴》2課時。
7周《在校園中健康成長》2課時。
8周《我們的風(fēng)采》1課時。
9周《有創(chuàng)意的字》1課時。
16周《實用又美觀的日用產(chǎn)品》1課時。
第一課富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)域:欣賞?評述。
課時：1課時。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：通過欣賞美術(shù)作品了解美術(shù)作品的創(chuàng)作過程,體會美術(shù)作品的立意與表現(xiàn).
過程與方法：學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品,理解美術(shù)作品與自然、文化的多重關(guān)系。
情感、態(tài)度和價值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
教學(xué)重難點。
重點：美術(shù)作品是如何產(chǎn)生的，以及其立意與表現(xiàn)方式及手法。
難點：怎么理解美術(shù)一種“富于創(chuàng)造力的造型藝術(shù)”。
教學(xué)方法。
欣賞法、講授法、討論法。
教具準(zhǔn)備。
不同肌理的石頭、課本、課件。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容。
二次備課。
課前閱讀教材，初步理解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（一）引導(dǎo)階段：
1、教師活動：以歌曲《我和我的祖國》為背景音樂，觀看祖國壯麗山河的實景圖片，教師適時引導(dǎo)學(xué)生一起欣賞毛主席的著名詩詞《沁園春?雪》。
2、教師活動：快速畫出中國版畫的輪廓線。提出討論：這樣的圖形作為歌頌祖國山川美景的圖畫可以嗎？說說你的觀點。
3、教師總結(jié)：美術(shù)是一種視覺藝術(shù)也是一種造型藝術(shù)。符號化的形象很難傳遞出深厚的情感，想通過圖形引發(fā)觀者的情感，想通過圖形引發(fā)觀者情感上的共鳴就需要進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，點明課題。
（二）發(fā)展階段：
1、教師和學(xué)生欣賞教材中的繪畫作品《江山如此多嬌》，教師介紹尺寸、繪畫技巧，組織學(xué)生對作品進(jìn)行觀察分析：
（1）從構(gòu)圖角度分析：近景、中景、遠(yuǎn)景分別是什么？
（2）從色彩角度分析：畫中怎樣體現(xiàn)出季節(jié)、時間段的？
（3）圖畫中的形象分別具有哪些象征意義？
（4）畫家們是通過怎樣的視角表現(xiàn)如此宏大的場景的，換種表現(xiàn)視角行不行？
學(xué)生積極思考，回答問題。
2、用實物投影儀展示幾塊不同質(zhì)地的石頭，找?guī)孜煌瑢W(xué)觸摸之后對其質(zhì)感進(jìn)行評價，以便更好的理解畫家對山石肌理感的表現(xiàn)。
（1）自然山石的幻化――“抱石皴”法。
（2）紅日的霞光對畫面整體氣氛的烘托作用。
學(xué)生思考、體驗“肌理”的含義。
3、多媒體展示王希孟的《千里江山圖》和齊白石的《蛙聲十里出山泉》教師講解，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，在文化情景中認(rèn)識美術(shù)，深化對作品的理解。
作業(yè)布置。
結(jié)合本課欣賞的作品，談?wù)勛约簩γ佬g(shù)是一種創(chuàng)造美的藝術(shù)的理解。
教學(xué)反思。
1、《江山如此多嬌》這幅作品到底美在哪？
2、今后欣賞美術(shù)作品從哪幾方面著眼？
七年級狼教案篇十一
（一）能夠?qū)ξ覈陆S吾爾自治區(qū)的民族民間音樂感興趣，愿意了解少數(shù)民族音樂與中原音樂（乃至阿拉伯音樂文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項音樂實踐活動。
（二）聆聽《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂情緒及藝術(shù)特征，能夠認(rèn)識并辨別胡西塔爾、手鼓等樂器的音樂。
（三）能夠用自然圓潤的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》，并背唱這首歌。
二教材分析。
（一）《喀什的春天》。
1、《喀什的春天》是一首維吾爾族民歌。它采用比興的手法寫成歌詞，采用變化重復(fù)的方法形成旋律，采用分節(jié)歌及熱瓦甫彈唱的形式表現(xiàn)音樂，從而將新疆人民熱愛生活、贊美家鄉(xiāng)、頌揚社會主義建設(shè)成就的思想感情表現(xiàn)得熱情洋溢、淋漓盡致。
2、“熱瓦甫”是一種彈撥樂器。這種樂器被我國新疆的維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族人民廣泛使用，流行地區(qū)頗為廣泛。因樂器的形制、流行地區(qū)及定弦方法之不同，通常又分為喀什熱瓦甫、烏孜別克熱瓦甫和多朗熱瓦甫等種類。
熱瓦甫常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、在我國音樂史上，新疆音樂有著輝煌的成就，也占有相當(dāng)重要的地位。早在隋、唐時期，在宮廷宴樂的十部樂中就有源于新疆的“龜茲樂”、“疏勒樂”和“高昌樂”存在。在那時，新疆地區(qū)的一些音樂家都曾到中原地區(qū)進(jìn)行文化交流。這不僅對新疆音樂文化的發(fā)展具有重要意義，就是對整個中華民族音樂文化的發(fā)展也具有十分重要的意義。
（二）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》。
1、木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容。
2、“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂器。它是根據(jù)久失傳的古樂器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾語中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂器的音樂柔和，常用于獨奏、合奏及伴奏。
3、“手鼓”是漢族人民對新疆一種打擊樂器的俗稱。它的原名是“達(dá)卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內(nèi)周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂隊和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂隊。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內(nèi)框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來自娛。
（三）《褐色的鵝》。
1、哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內(nèi)容就比較多?！逗稚涅Z》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想感情。
2、“冬布拉彈唱”是哈薩克人民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律悠揚、寬廣。其二是說唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱：其旋律多是簡潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經(jīng)常運用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術(shù)在節(jié)奏上的特征——以3/8拍為主的混合拍子。
（四）《新疆之春》《新疆之春》作于1956年。樂曲采用維吾爾音樂風(fēng)格的音樂語言，表現(xiàn)新中國成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂觀情緒。樂曲的感情樂觀豪爽，樂思奔放流暢。這首樂曲除有獨奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。
（五）《青春舞曲》。
《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞富于哲理的生活現(xiàn)實告訴年輕人：有些事物可以去而復(fù)返，有些事物卻是一去不復(fù)返的。而人的青春正像那鳥兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好時光。歌曲的旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)及衍化動機的手法寫成。整個歌曲給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。
第1課。
《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》。
一、對欣賞作品要完整地聆聽，以便引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生整體性的印象。
二、初聽音樂前，最好給學(xué)生設(shè)置一些引導(dǎo)性的或啟發(fā)性的問題，以便學(xué)生做到有目的地聆聽。如：
三、復(fù)聽音樂時，要有目的地探索音樂要素、音樂風(fēng)格、音樂文化方面的問題。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在樂句的節(jié)奏上往往是前緊后松的，構(gòu)成旋律的方法多用同音重復(fù)和級進(jìn)，句尾比較悠長。在調(diào)式上具有波斯——阿拉伯音樂的風(fēng)格特征。演唱形式屬于熱瓦甫彈唱一類。
（2）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂情緒上不同的原因；在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同的地方。探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據(jù)。
（3）《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦甫兩種樂器的音色加以對比。
（4）應(yīng)該對《新疆之春》的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行探索。還應(yīng)探索每部分音樂的情緒特征及其表現(xiàn)方法。細(xì)致些，可探索音樂的第二部分之轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象。
四、聆聽過程中要盡力激發(fā)學(xué)生的參與積極性。如：引導(dǎo)學(xué)生補足樂譜中的旋律線；判斷樂器音色；邊聆聽邊做律動。
第2課時。
學(xué)唱《青春舞曲》。
一、學(xué)唱前應(yīng)讓學(xué)生聆聽教師的范唱或錄音，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、在學(xué)唱過程中應(yīng)側(cè)重于表現(xiàn)歌曲的音樂情緒和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)母璩椒白匀粓A潤的聲音演唱歌曲。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）能夠?qū)W洲民間音樂感興趣，喜歡不同民族的藝術(shù)風(fēng)格，并能主動探索與其相關(guān)的音樂文化內(nèi)涵。
（二）能夠用自然圓潤的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認(rèn)識船歌這種音樂體裁。
（三）能夠感受、體驗《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《倫敦德里小調(diào)》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂情緒及風(fēng)格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關(guān)吉他的音樂知識。
（四）能夠參與演唱活動中的即興表演；能為聆聽到的音樂畫旋律線或圖形譜。
二、教材分析。
（一）《桑塔。露琪亞》。
1、《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風(fēng)格創(chuàng)作而成的。
歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為c大調(diào)、3/8拍，中速稍快，由兩個樂段構(gòu)成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風(fēng)格，再加上詞曲間有機的結(jié)合，給人以無比美好的藝術(shù)享受。三位世界著名男高音歌唱家的演唱，為這首歌大大增色?？芍^是雅俗共賞的、深受世界人民喜愛的歌曲之一。
2、船歌。
船歌這種音樂體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關(guān)系。貢都拉的船身狹長，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，關(guān)上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳劃船。船家都喜歡唱當(dāng)?shù)氐拿窀瑁@就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點是：多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺。其情緒色彩也多是開朗、豪放、熱情洋溢的。
3、帕瓦羅蒂（1935——）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。
4、多明戈（1941——）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅強有力。
5、卡雷拉斯（1946——）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。
（二）《伏爾加船夫曲》。
1、伏爾加河是歐洲最長的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因為伏爾加河流域自然風(fēng)光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對伏爾加河的感情就像對母親的感情一樣。
《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實，為b小調(diào)調(diào)性，適合男低音演唱?！斗鼱柤哟蚯飞羁痰亟沂玖诉@樣一個主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國人民群眾處在水深火熱之中。他們?nèi)倘柝?fù)重，卻饑寒交迫。因此，他們以堅忍不拔的精神，擔(dān)負(fù)起歷史所賦予的重任——踏平世界的不平路，對著太陽唱起歌。
2、夏里亞賓（1873——1938）俄國男低音歌唱家。
（三）《倫敦德里小調(diào)》。
倫敦德里又名“德里”，是愛爾蘭島北部的一個小城。
《倫敦德里小調(diào)》又名《倫敦德里之歌》或《愛爾蘭民歌》。它是根據(jù)流傳在倫敦德里的一首古老民歌《向庫庫列因告別》改編而成的。原曲采用單二部曲式寫成，大調(diào)式、4/4拍。其第一樂段由兩個樂句組成（見課本旋律線圖）。其旋律純樸動人，充滿了溫柔平和的氣氛。其第二樂段也由兩個樂句組成（見課本旋律線圖下兩行）。其旋律顯得高昂、色彩較為明亮、帶有明顯的頌揚性。整個音樂充滿了熱愛生活以及憧憬未來的美好感情。
小提琴曲將原曲在高低音分別呈現(xiàn)一遍，然后加以變化后重復(fù)，最后回到原來的情緒上結(jié)束全曲。這首樂曲充分發(fā)揮了小提琴歌唱性強的優(yōu)勢，因而給人們留下深刻的印象。
（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》。
1、中世紀(jì)時，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達(dá)城建立了格拉納達(dá)王國。摩爾人在格拉納達(dá)山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀(jì)的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產(chǎn)。15世紀(jì)時，西班牙人開展復(fù)國運動，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達(dá)王國的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對象。
西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加（1852——1909）曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在1896年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。
《阿爾罕布拉宮的回憶》的結(jié)構(gòu)形式是：a+b+尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。
2、吉他。中世紀(jì)時，摩爾人將一種撥弦樂器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡稱吉他）。與它同類的樂器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦，并在琴弦上滑動奏出旋律）。
第1課。
學(xué)唱《桑塔.露琪亞》。
一、要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學(xué)的重點。
二、在教學(xué)方法上，可采用以下手段：
（1）聆聽帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽我國歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學(xué)生的歌唱興趣，并為學(xué)生體驗與掌握歌曲的風(fēng)格、進(jìn)一步分析認(rèn)識歌唱家的演唱風(fēng)格做好準(zhǔn)備。
（2）歌曲中的變化音可能會給學(xué)生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞，爾后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術(shù)表現(xiàn)的專業(yè)性技能訓(xùn)練將學(xué)生束縛住。
演唱中要有一些搖蕩的律動感。必要時，可鼓勵學(xué)生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動起來。
（3）要求學(xué)生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的話，可用英文演唱歌曲。
（4）要鼓勵學(xué)生設(shè)計多種演唱形式并試驗其演唱效果。也要鼓勵學(xué)生主動探索與本歌有聯(lián)系的相關(guān)文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內(nèi)容可由學(xué)生在課上或在課下進(jìn)行交流。
第2課。
《伏爾加船夫曲》。
一、對作品應(yīng)完整地聆聽，從而使學(xué)生對作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、要抓住以下重點：歌曲的主要藝術(shù)特點（如：力度層次的演變特點、勞動號子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。
聆聽過程中可采用以下教學(xué)方法：（1）完整地聆聽、復(fù)聽。
（2）聆聽中，隨著錄音之力度變化，要求學(xué)生用勞動號子式的因定音型伴唱。
（3）參照列賓的油畫，討論歌曲的內(nèi)容。
（4）利用歌曲片段引導(dǎo)學(xué)生做即興表演。
第3課。
《倫敦德里小調(diào)》《阿爾罕布拉宮的回憶》。
一、對每個作品都應(yīng)完整地聆聽，從而使學(xué)生對作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、聆聽《倫敦德里小調(diào)》時，可先唱一唱原曲。在此過程中，可要求學(xué)生分析討論其結(jié)構(gòu)形式，高潮在哪里，最富激情的樂句是哪一句，為聆聽完整的樂曲打下基礎(chǔ)。
在聆聽全曲時，要引導(dǎo)學(xué)生注意原曲重復(fù)了幾遍；每次出現(xiàn)時音樂的表現(xiàn)方式如何。（是哪個音區(qū)？是單旋律還是有和音？是連音奏法還是有斷奏？）。
三、聆聽《阿爾罕布拉宮的回憶》時，可采用以下方法：（1）介紹樂曲的創(chuàng)作背景及與之相關(guān)的歷史文化知識。
（2）聆聽全曲，分析樂曲的旋律特點、音樂情緒、樂曲結(jié)構(gòu)等。其中，應(yīng)注意兩段旋律呈現(xiàn)的次數(shù)，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點（輪指奏法、分解和弦伴奏）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生檢索、討論有關(guān)吉他的文化知識。
人音版第13冊《行進(jìn)中的歌》教案。
教材：人民音樂出版社第13冊第四單元。
教學(xué)年級：七年級。
課型：欣賞課。
課時：一課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解進(jìn)行曲這種音樂體裁，對進(jìn)行曲音樂的特點和用途有進(jìn)一步的了解；愿意總結(jié)進(jìn)行曲在生活中的廣泛應(yīng)用；振奮精神，以積極進(jìn)取的精神投入生活。
2、能夠聽辨樂曲的主題，知道曲作者的名字；能運用進(jìn)行曲的知識分析所欣賞進(jìn)行曲音樂的主要特點、它們所適用的演出場及功能。
教學(xué)重點、難點：
激發(fā)學(xué)生對進(jìn)行曲的興趣，讓學(xué)生用參與體驗的形式，使學(xué)生感受進(jìn)行曲是一種用于隊列行進(jìn)的音樂。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
銅管樂樂器圖片。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
1、學(xué)生伴著鏗鏘有力的進(jìn)行曲音樂，有秩序地走進(jìn)教室。
2、師生問好。
3、導(dǎo)入課題。
生：《運動員進(jìn)行曲》。
師：對了，相信大家對這首曲子非常熟悉了。大家能不能說說，它有什么特點??？
生：運動員可以踏著樂曲的節(jié)拍行進(jìn)。很有士氣??。
師：同學(xué)們說得非常好，那今天老師就帶領(lǐng)大家一起來感受進(jìn)行曲的風(fēng)采。
二、新課講授。
1、欣賞《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。
（欣賞一遍）。
師：同學(xué)們聽得非常投入，在聽的過程中，同學(xué)們頭腦中會出現(xiàn)哪些畫面？
生：士兵在操練，大閱兵。
師：樂曲的音樂情緒時怎樣的？
生回答，師總結(jié)：由三部分組成；銅管樂演奏。
（2）師：這么好聽的一首曲子有誰來創(chuàng)作的呢？我們來了解詞曲作者。
（出示課件）。
a.《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。
公木作詞，鄭律成作曲。
原為《八路軍進(jìn)行曲》，解放戰(zhàn)爭時期改名為《人民解放軍進(jìn)行曲》，1965年更名為《中國人民解放軍進(jìn)行曲》。1988年將其定為中國人民解放軍軍歌。
b.鄭律成（1918-1976）中國籍朝鮮作曲家。他是一位多產(chǎn)的作曲家，作有300多首各類不同形式的作品，其中《延安頌》、《延水謠》、《中國人民解放軍進(jìn)行曲》、《我們多么幸?！芳案鑴 锻蛟啤返榷际侵淖髌?。他的音樂充滿激情，旋律樸實流暢，深受中朝人民喜愛。(3)再次播放音樂，讓學(xué)生隨音樂哼唱模擬行進(jìn)步伐。
2、欣賞《婚禮進(jìn)行曲》。
（1）第一遍欣賞。
師：同學(xué)們閉上眼睛，聽聽這首樂曲你在哪里聽到過？它帶給你什么樣的感受？
（多媒體播放）。
生：婚禮進(jìn)行曲，在參加親戚的婚禮時聽過；給人一種神圣、莊嚴(yán)、幸福的感覺。
師：由什么樂器演奏的？
師介紹管風(fēng)琴，出示管風(fēng)琴圖片。
師：這首曲子本是為一部傳奇歌劇《羅恩格林》寫的一首混聲四部合唱?！读_恩格林》講述了一段美麗浪漫的故事（出示課件）（略）。
除了這首進(jìn)行曲外還有一首門德爾松寫的《婚禮進(jìn)行曲》（播放音樂片段）。
人們習(xí)慣把瓦格納的這首作為新人入場時舉行婚禮的慶典音樂；把門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》作為新人進(jìn)入洞房時的音樂。
師：同學(xué)們誰來模仿一下新人入場時的場面。讓我們再一次感受一下這歡樂和幸福的氛圍。
(2)隨著音樂響起，一對新人緩緩走來，那一刻神圣，純潔，幸福彌漫整個課堂。
（表演完畢）。
(3)師引導(dǎo)生總結(jié)《婚禮進(jìn)行曲》的特點。
（出示課件）總結(jié)：速度一般較快，表現(xiàn)歡樂的氣氛。
3、欣賞《拉德茨基進(jìn)行曲》。
（1）師：老師哼唱一段旋律，看大家熟悉不熟悉?（師用“啦”哼唱樂曲的引子和第一部分a段主題）。
生：似曾相識，在大型音樂會上聽過，一些慶典活動時演奏過??。
師：下面我們來聆聽《拉德斯基進(jìn)行曲》，展開你豐富的想象，樂曲描述的什么呢？音樂風(fēng)格是什么？（播放音樂）。
音樂結(jié)束同學(xué)們交流所想。
生：威武的，歡騰的，檢閱士兵時的場面；輕松的、歡樂的音樂風(fēng)格。
師：（出示課件）《拉德斯基進(jìn)行曲》是由“老約翰。斯特勞斯”所創(chuàng)作。他被稱為“圓舞曲之父”，而他的兒子“小約翰。斯特勞斯”被稱為“圓舞曲之王”。這首《拉德斯基進(jìn)行曲》是老約翰獻(xiàn)給拉德斯基將軍的，但當(dāng)約翰父子得知將軍是個反動軍閥，他們就不愿再演奏這首曲子。但膾炙人口的旋律及鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽眾，成為流傳最廣泛的進(jìn)行曲。
（2）師：每一首歌曲、樂曲都有最具典型性的一個段落。那么《拉德斯基進(jìn)行曲》也有讓人們一下就記住的旋律，我們一起來嘗試著用“啦”哼唱樂曲的主旋律，我們邊唱邊拍手伴奏。
師生一起拍手唱主旋律。
（3）師：這么一段經(jīng)典的旋律在樂曲中出現(xiàn)了幾次呢？數(shù)一數(shù)。讓我們來觀看現(xiàn)場演出視頻，感受現(xiàn)場演出的熱烈氣氛。（播放音樂視頻）。
同學(xué)們邊聽邊跟著音樂一起律動。
師：這首作品的藝術(shù)成就是非凡的，在每年的維也納金色大廳新年音樂會中總是作為壓。
軸曲目出現(xiàn)，作為與觀眾互動的一首作品，可見它的藝術(shù)魅力是無窮的。
（4）（出示課件）總結(jié)：輕松，詼諧的音樂風(fēng)格，塑造了英雄威武的形象。
三、拓展作品欣賞。
師：下面我們欣賞《葬禮進(jìn)行曲》片段，感受他的音樂情緒。
生：沉重的，莊嚴(yán)肅穆的師：進(jìn)行曲的在生活中有廣泛的作用，不同類型的進(jìn)行曲有不同的音樂特點，適合不同的場合。
四、師生總結(jié)進(jìn)行曲定義、特點、類型。
（出示課件）。
進(jìn)行曲：原為軍隊中用來統(tǒng)一行進(jìn)步伐、表現(xiàn)雄壯軍威、鼓舞士氣的隊列音樂。
進(jìn)行曲特點：節(jié)奏清晰，結(jié)構(gòu)方整，常用偶拍子。
五、課堂小結(jié)。
（出示課件）。
《解放軍進(jìn)行曲》（速度中速）步伐有力。
《婚禮進(jìn)行曲》（速度為稍快的中板）步伐歡快。
《葬禮進(jìn)行曲》（速度為慢板）步伐沉重。
《拉德茨基進(jìn)行曲》（速度稍快）輕松詼諧。
師：（小結(jié)）現(xiàn)在的進(jìn)行曲的音樂題材被廣泛應(yīng)用，像好多好聽又有趣的進(jìn)行曲比如：《歡迎進(jìn)行曲》《頒獎進(jìn)行曲》《玩具兵進(jìn)行曲》《豬八戒進(jìn)行曲》等等很受人們歡迎，大家課下去上網(wǎng)查一查、聽一聽其他進(jìn)行曲的音樂，讓我們更深入的了解進(jìn)行曲的用途。
六、在合唱版《拉德斯基進(jìn)行曲》中結(jié)束本課。
七年級狼教案篇十二
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書生物學(xué)》七年級上冊中的“致同學(xué)們”一節(jié)，很好地體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；教科書內(nèi)容文字優(yōu)美、流暢，意在提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；從身邊的生物選材，同時緊跟生物科學(xué)發(fā)展的時代脈搏，既貼近學(xué)生生活，拉近與學(xué)生間的距離，又避免了因知識的陳舊而產(chǎn)生的乏味感。從標(biāo)題、文字到選材都充分體現(xiàn)了面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為中心，提高其生物科學(xué)素養(yǎng)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主地、探究地學(xué)習(xí)等教育新理念。
本校學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村，開學(xué)初在校軍訓(xùn)一周，所以對一些生物現(xiàn)象和校園環(huán)境是比較熟悉的，此年齡階段的學(xué)生比較活潑，好奇心較強，這些對教學(xué)是有利的。但他們對新學(xué)校的具體情況仍然較陌生，師生間存在一定的距離，加之普遍班額偏大，習(xí)慣了以前的被動接受式學(xué)習(xí)，這些都不利于新的教學(xué)方式，給教學(xué)增加了難度。
本節(jié)課是一門學(xué)科的亮相課，根據(jù)新課程和學(xué)生的特點，要想達(dá)到激發(fā)學(xué)生熱愛本學(xué)科，調(diào)動其積極性、主動性、參與性，著重實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的目的，就應(yīng)該營造一種和諧民主平等的課堂氛圍，所以課前放點音樂，以縮小師生間距離。但和諧民主并不等于自由散漫，因此課前也應(yīng)制訂相宜的課堂紀(jì)律規(guī)則和設(shè)計形成性評價條例，記錄學(xué)生的表現(xiàn)，便于組織教學(xué)。
同時充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗及學(xué)校的課程資源開展教學(xué)，調(diào)動其主動性、參與性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)問題情境，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即變被動接受式為主動探究式學(xué)習(xí)。
另外，再引入報刊有關(guān)科技發(fā)展方向及課改方面的信息，讓學(xué)生明白提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要性和課改的必要性。最大限度地爭取學(xué)生在教學(xué)中的積極配合。
基于本節(jié)課的問題較多，應(yīng)首先把學(xué)生暫時分成幾個組，暫定小組長，以后根據(jù)學(xué)生素質(zhì)的個體差異作合理的調(diào)整，并說明小組長輪流當(dāng)，然后讓每個小組選三個問題進(jìn)行討論，討論結(jié)果由組長或者代表匯報。同時要非常重視如何組織教學(xué)，要求學(xué)生在課堂上積極思考，踴躍發(fā)言，討論時聲音不宜過大，別人發(fā)言時其他人認(rèn)真傾聽，學(xué)會尊重他人，同時指出這也是獲取知識的途徑之一。這種做法有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課堂規(guī)則和每節(jié)課對學(xué)生的表現(xiàn)作出評價是課堂調(diào)控的重要手段，要充分運用好。
1.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣；養(yǎng)成關(guān)注生活和社會的良好習(xí)慣；初步提高生物科學(xué)素養(yǎng)及轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
2.能力目標(biāo)：訓(xùn)練思維、表達(dá)能力。
3.知識目標(biāo)：初步了解有關(guān)生物學(xué)方面的信息及發(fā)展前景。
實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
藤纏樹的標(biāo)本、磁帶（校園歌曲）、錄音機
1.引入：放一首歌曲《校園的早晨》。
（使學(xué)生進(jìn)入情境，感受到課堂氛圍的和諧、輕松愉快，縮短師生間的情感距離，盡量體現(xiàn)師生間的民主平等的關(guān)系。）
（讓學(xué)生明白今年課程改革的重要性以及上課方式，培養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)方式的變化。讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。）
3.給學(xué)生提出當(dāng)今科技兩大革命之一有生命科學(xué)技術(shù)革命。
（為能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生物知識的重要性打下伏筆。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。）
4.欣賞：師生共同閱讀課程《致同學(xué)們》的第一、二段，欣賞這兩段話。
（提高文學(xué)修養(yǎng)，感受大自然的美，激發(fā)學(xué)生愛生物的情感。）
學(xué)生分組討論：（體現(xiàn)學(xué)生自主、合作地探究式學(xué)習(xí)。）
a)學(xué)校的垃圾問題，用哪些方法解決？哪種方法最好？分析原因。
b)學(xué)校的廁所問題，怎樣解決？哪種方案最好？（想象）
（如果學(xué)生知道不多，留待以后學(xué)習(xí)生物知識后解答，并將知識應(yīng)用到實際中，改變此現(xiàn)象。）
d)學(xué)校的溝渠問題，污染較嚴(yán)重，怎樣解決？什么途徑最好？
e)學(xué)校食堂周圍的樹干與其他區(qū)域的樹干比較，有什么不同？為什么？
f)校園內(nèi)麻雀數(shù)量比前幾年有所增加，為什么？
g)為什么政府要制訂《禁止焚燒秸桿》的措施？
h)今年天氣的變化造成糧食的減產(chǎn)，說明什么問題？
j)列舉我校前任校長的腎衰竭疾病，探討疾病問題，器官移植問題？
（在此引導(dǎo)學(xué)生找到獲取知識的方法，學(xué)會查資料，改變學(xué)習(xí)方式。學(xué)生回答不全，教師補充。如：人類基因組計劃等。）
對本節(jié)課同學(xué)們的表現(xiàn)作評價：
因為本節(jié)課是第一節(jié)課，學(xué)生第一次分組完成不同的討論項目，然后進(jìn)行表達(dá)交流，所以無論對與錯，應(yīng)首先給予充分的鼓勵，通過交流，辯清正誤，這樣可以使學(xué)生保持積極思考，積極發(fā)言的高昂激情，否則參與的積極性容易受到打擊，以致影響以后的教學(xué)。為此本節(jié)課的評價的側(cè)重點放在情感態(tài)度價值觀目標(biāo)上比例占80%；能力目標(biāo)（體現(xiàn)在思維和表達(dá)能力方面）占15%；知識目標(biāo)占5%。
本節(jié)課達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)，上課參與回答問題的學(xué)生占三分之二以上。為了進(jìn)一步了解學(xué)生，課后布置一篇題目為《你喜歡生物科學(xué)嗎？》的文章，談?wù)勛约簩ι飳W(xué)的膚淺認(rèn)識。通過作業(yè)反饋，全班53名學(xué)生有52名答喜歡。多數(shù)學(xué)生感悟較深：原來生物學(xué)有這么大的用處，認(rèn)識到提高生物科學(xué)素養(yǎng)的重要性，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作參與、探究知識的學(xué)習(xí)方式。
七年級狼教案篇十三
1、了解世界主要國家和地區(qū)概況，知道國界線的劃分情況。
2、了解發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的劃分情況，掌握主要的發(fā)達(dá)國家。
3、了解國際合作的重要性，掌握世界主要的國際組織
發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家
1、國家和地區(qū)。
提問：世界上面積最大的國家和最小的國家?最大俄羅斯，最小梵蒂岡。據(jù)圖找出世界面積前六位的國家，記住他們所在的大洲，首都和輪廓特征。
人口最多的國家：中國，印度。找出人口占前十位的國家，找出所在的大洲，看看哪一個洲的人口最多。
最大的地區(qū)：格陵蘭島。
政治制度：社會主義，資本主義。
補充：國界線的劃分是一個很復(fù)雜的問題，有的依據(jù)山脈、河流、海洋，經(jīng)緯線等自然情況劃分，有的根據(jù)語言、民族、總結(jié)等社會經(jīng)濟情況劃分。如美國和加拿大，智利和秘魯?shù)取Ｊ澜绺鲊鵁o論大小，貧富，一律平等。
2、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家。
劃分標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)濟發(fā)展水平的差異。
發(fā)達(dá)國家：北半球的北部：美國，加拿大，英國，法國，德國，意大利，澳大利亞等。
發(fā)展中國家：北半球的南部，南半球：中國，印度。
強調(diào)：南北對話就是發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家之間的對話，北代表發(fā)達(dá)國家，南表示發(fā)展中國家。近年來許多發(fā)展中國家發(fā)展迅速，如亞洲的韓國，印度的計算機軟件產(chǎn)業(yè)等。這一課是本章的重點內(nèi)容，要掌握世界主要發(fā)達(dá)國家所在的大洲和位置，輪廓等特征。
3、國際合作。
讀課本，明確國際合作的重要性和必要性。發(fā)展中國家需要：資金，技術(shù)，人才。
發(fā)達(dá)國家需要：資源，勞動力，土地。
世界主要的國際組織：聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、歐盟、奧林匹克運動會等。
聯(lián)合國是世界上最大的國際組織，總部在美國的紐約。五個常任理事國：美國、英國、法國、俄羅斯、中國。
補充：掌握世界主要組織的英文縮寫，標(biāo)志，主要職能等。
總結(jié)：本章主要講述了國際合作和發(fā)展的知識，重點是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的合作，要掌握世界主要的國際組織，如聯(lián)合國，奧林匹克等。
七年級狼教案篇十四
說明：
因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點，講細(xì)點，避免重點的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)。
第1課中國遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時代的歷史場景。
（以上用1課時）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟悮v史的進(jìn)程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活。
1.時間大約70萬年至20萬年。
2.地點北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦?。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級狼教案篇十五
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
教學(xué)重點：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
多媒體工具
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進(jìn)步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白：一個月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級狼教案篇十六
準(zhǔn)確掌握積的乘方的運算性質(zhì)、
（二）難點
用數(shù)學(xué)語言概括運算性質(zhì)、
（三）解決辦法
增強對三種運算性質(zhì)的理解，并運用對比的方法強化訓(xùn)練以達(dá)到準(zhǔn)確地區(qū)分、
一課時、
投影儀或電腦、自制膠片、
3、通過舉例來說明積的乘方性質(zhì)應(yīng)如何正確使用，師生共練以達(dá)到熟練掌握、
4、多種題型的設(shè)計，讓學(xué)生能從不同的角度全面準(zhǔn)確地理解和運用該性質(zhì)、
（一）明確目標(biāo)
本節(jié)課重點學(xué)習(xí)積的乘方的運算性質(zhì)及其較靈活地運用、
（二）整體感知
（三）教學(xué)過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)習(xí)導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了同底數(shù)冪的乘法、冪的乘方這兩個寨的運算性質(zhì)，請同學(xué)們通過完成一組練習(xí)，來回顧一下這兩個性質(zhì)：
填空：
七年級狼教案篇十七
1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識表述歷史問題的能力。
3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。
4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強愛國主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時事報道。
4．將寫成的報道按標(biāo)題、作者、撰稿時間、內(nèi)容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。
5．按約定的評分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。
七年級狼教案篇十八
a.說明綠色植物的細(xì)胞在光下能夠制造淀粉，同時釋放氧氣。
b.說明二氧化碳和水是綠色植物的細(xì)胞進(jìn)行光合作用的原料。
c.闡明綠色植物的光合作用。
d.通過本節(jié)實驗，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、觀察能力以及分析問題的能力。
a.說明綠色植物光合作用產(chǎn)生淀粉。
b.說明綠葉在光下制作淀粉的同時還釋放出氧氣。
c.說明二氧化碳和水是綠色植物進(jìn)行光合作用的原料。
光合作用產(chǎn)生淀粉和釋放出氧氣的實驗操作。
課前準(zhǔn)備：把一盆生長旺盛的天竺葵放到黑暗處一晝夜。
回答：葉肉細(xì)胞和保衛(wèi)細(xì)胞中含有葉綠體。
師：很好，葉綠體能進(jìn)行光合作用，制造有機物，那我們?nèi)绾稳ヲ炞C呢？下面我們一起來做實驗證明。
實驗指導(dǎo)：
1、剪取你所喜歡的形狀的黑紙片（小于葉片），從上下兩面將處理過的天竺葵葉片遮蓋起來，然后放于光下照射30分鐘。
2、摘下葉片，去掉黑紙片（觀察葉片的顏色的變化），把黑紙片放入盛有適量酒精的小燒杯里，水浴加熱，觀察葉片的顏色變化。
3、用自來水沖洗葉片，再向葉片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自來水沖洗碘液，觀察葉片的顏色變化。
請同學(xué)們根據(jù)實驗現(xiàn)象，思考討論下列問題：
1、為什么要把天竺葵放到黑暗處一晝夜？
2、水浴加熱后，葉片變?yōu)槭裁搭伾?BR> 3、加碘液后，葉片變?yōu)槭裁搭伾磕芊衽袛嗳~在光下制作的是什么物質(zhì)？
回答1：把天竺葵放到黑暗處一晝夜，將用于實驗的植物葉片中的淀粉除去。不至于影響實驗想象。
師：很好，在黑暗處葉片不能再進(jìn)行光合作用，葉片中原有的淀粉一部分通過葉脈運輸?shù)狡渌课?，還有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加熱后，葉片變?yōu)榘咨?BR> 師：為什么變?yōu)榘最伾兀?BR> 回答：略。
師：由于酒精溶解了葉綠素，從而去除了葉片中的綠色。
回答3：加碘液后，葉片四周變?yōu)榱怂{(lán)色，而被紙片遮住的地方顏色沒變，從這可以判斷光合作用產(chǎn)生的有機物是淀粉。
師：淀粉遇碘液變藍(lán)色是我們判斷淀粉存在的有力證據(jù)。那為什么有上面現(xiàn)象產(chǎn)生呢？
回答：因為葉片被黑紙片遮住后，就不能接受光進(jìn)行光合作用了產(chǎn)生淀粉，所以加碘液后四周顯藍(lán)色，而中間不顯藍(lán)色。
師：很好，從今天的實驗我們能得到什么結(jié)論？
回答：光合作用能產(chǎn)生有機物，有機物主要是淀粉。
師：淀粉是一種貯藏大量能量的有機物，玉米、小麥、水稻等種子含有大量的淀粉。
師：通過今天的學(xué)習(xí)，你們能提出什么新的問題呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎樣形成淀粉的？
2、光合作用能否產(chǎn)生其它有機物？
師：請同學(xué)們帶著這些問題回去思考，并查找有關(guān)資料去探究。
七年級狼教案篇十九
1．初步培養(yǎng)學(xué)生對地理的探索興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲。初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。
2．初步讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)地理知識的手段與途徑，讓他們了解學(xué)習(xí)地理并不難，只要掌握正確的方法和技能，就能獲得豐富多彩的地理知識，進(jìn)而發(fā)展地理意識與創(chuàng)新精神。
3．認(rèn)識到地圖對于地理學(xué)習(xí)的重要性，初步掌握地圖各要素的判讀與使用。能夠完成要素齊全的學(xué)校平面簡圖。
4．通過實例了解收集地理信息、思考地理問題、應(yīng)用地理知識的重要性。
地理知識無處不在、無時不在，七年級學(xué)生的感受和知識積累中，已經(jīng)積淀了大量的地理知識，為地理課程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了必要的直接經(jīng)驗和知識、技能儲備。特別是相關(guān)學(xué)科知識的提升，也為地理課程教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。隨著學(xué)生認(rèn)識能力的提高、思考問題的廣度和深度的拓展、對過去的探求和未來的關(guān)注更為主動，地理課程在初中單獨設(shè)立便自然而又必要了。
七年級學(xué)生對地理的感受往往是以眾多的、饒有興趣的、缺乏聯(lián)系的“知識點”構(gòu)成的。他們能夠說出許多連老師也未聽說過的奇聞趣事，卻很少關(guān)注其中的聯(lián)系和規(guī)律。也就是說，他們的地理知識，起于興趣，仍止于興趣，這正是地理教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)的教師的價值所在：將學(xué)生的興趣導(dǎo)向?qū)σ?guī)律的探求，在規(guī)律的探求和應(yīng)用中，激發(fā)更高的興趣。
本章是初中學(xué)生接觸地理的第一課，此時學(xué)生對本學(xué)科富有強烈的好奇心和很高的期望值，如果此時我們能夠滿足這種好奇，達(dá)到學(xué)生對學(xué)科的高期望，將對今后的教學(xué)和學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以本單元的教學(xué)設(shè)計務(wù)必抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)其求知欲，以生動、有趣的內(nèi)容，活潑、新穎的教學(xué)組織形式，變好奇為探究，化期望為參與。
學(xué)生大腦中存在的疑問本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑問為資源、化想象為興趣，所以在教學(xué)中應(yīng)注意保護學(xué)生的想象力，鼓勵他們大膽參與，說出自己的疑問，為教學(xué)創(chuàng)造和諧卻又充滿問題的情境。
課堂教學(xué)中建議多為學(xué)生創(chuàng)造說和做的機會，將課本提供的內(nèi)容作為學(xué)生發(fā)散思維的線索，使其暢所欲言，感受地理知識的豐富多彩和重要價值。
第一節(jié)：我們身邊的地理。
本節(jié)內(nèi)容在教材的第2-5頁。
本節(jié)教材主要從以下幾個方面讓學(xué)生初步了解身邊的地理知識，產(chǎn)生對地理學(xué)習(xí)的興趣：解開地理之謎、地理與日常生活、地理與生產(chǎn)建設(shè)、地理與風(fēng)土人情。
知識與能力。
地理問題，培養(yǎng)學(xué)生求知欲，從而使學(xué)生注意學(xué)習(xí)身邊的地理知識、動態(tài)的地理知識和發(fā)展的地理知識。使學(xué)生初步形成聯(lián)系實際、靈活運用地理知識的觀念，使學(xué)生知道在日常生活、經(jīng)濟建設(shè)、社會文化等方面都離不開地理知識。
過程與方法。
通過看圖完成活動要求，認(rèn)識到地理環(huán)境對人類活動的影響。通過閱讀材料理解社會生產(chǎn)特點與地理環(huán)境的關(guān)系，并聯(lián)系實際列舉出生產(chǎn)活動與地理環(huán)境有關(guān)的現(xiàn)象。通過仿照舉例活動來進(jìn)一步認(rèn)識不同的地理環(huán)境影響生產(chǎn)的原因。列舉出不同地區(qū)的自然環(huán)境和由此而形成的不同風(fēng)土人情。
情感、態(tài)度與價值觀。
1．培養(yǎng)學(xué)生對地理的探索興趣和求知欲。
2．初步形成“聯(lián)系實際、靈活運用地理知識”的觀念。3．培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境、熱愛環(huán)境的思想意識。
教學(xué)重難點及突破重點。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。明白地理環(huán)境對于人類的重要意義。難點。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，啟發(fā)學(xué)生暢所欲言，說出自己的所知所想。
教學(xué)突破。
關(guān)鍵是讓學(xué)生通過事例認(rèn)識到地理知識在各個方面的重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。建議充分利用多種教學(xué)手段以及師生間互動來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
1．給學(xué)生提供一些搜集地理資料的途徑，如圖書館、網(wǎng)絡(luò)教室等。2．將學(xué)生分組，以便課堂活動。
3．布置學(xué)生搜集一些與課堂活動有關(guān)的圖片。學(xué)生準(zhǔn)備。
課前搜集一些老師布置的以及自己感興趣的地理問題和地理圖片。
本節(jié)教學(xué)流程設(shè)計。
教師活動1．導(dǎo)入新課。
2．提出一些地理問題，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
3．列舉與生活、生產(chǎn)建設(shè)以及風(fēng)土人情相關(guān)的地理知識。
學(xué)生活動1．激發(fā)學(xué)生求知欲。
2．思考問題，并出示自己收集的圖片并提出問題。3．通過事例親身感受地理與人類的密切關(guān)系。
地理知識就存在于我們生活和生產(chǎn)的各個方面，地理學(xué)科是一門非常實用的常識性和知識性學(xué)科。地理是一門很有意義的學(xué)科，它與我們的生活息息相關(guān)。擁有豐富的地理知識是一個現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。
第一節(jié)我們身邊的地理知識。
一、解開地理之謎二、地理與日常生活三、地理與生產(chǎn)建設(shè)四、地理與風(fēng)土人情。
問題探究與拓展活動。
1．調(diào)查住家附近的商場是如何選址的，歸納其選址所考慮到的因素。將調(diào)查結(jié)果撰寫一篇小論文。
2．家里都有產(chǎn)自哪里的工業(yè)日用品和農(nóng)產(chǎn)品？
隨堂練習(xí)設(shè)計。
個性練習(xí)設(shè)計。
1.新疆有句俗語：“早穿棉，午穿紗”。你知道其中的含義嗎？能解釋其中的原因嗎？
教學(xué)探討與反思。
本節(jié)課的目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，所以對課本中的知識點不強求學(xué)生掌握。充分利用多種教學(xué)手段，師生共同參與課堂活動，使學(xué)生對地理有一定的感性認(rèn)識，愿意主動接觸地理知識，形成探索地理的觀念。
補充資料。
七年級狼教案篇二十
教師在備課時，應(yīng)充分估計學(xué)生在學(xué)習(xí)時可能提出的問題，確定好重點，難點，疑點，和關(guān)鍵。根據(jù)學(xué)生的實際改變原先的教學(xué)計劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對疑點積極引導(dǎo)。
非常高興，能有機會和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)
昨天，老師在七年級三班上課時，把他們分成七個小組，每個小組回答問題的情況以搶答賽的形式記分。你們看(出示投影)這是七年級三班七個小組回答問題的表現(xiàn)情況。答對一題得一分，記作+1分;答錯一題扣一分，記作1分。第幾組最棒?老師還沒來得及計算出每個小組的最后得分，咱們班哪位同學(xué)能幫老師算出最后結(jié)果?(學(xué)生在教師引導(dǎo)下回答)
我們已得出了每個小組的最后分?jǐn)?shù)，那么哪個小組是優(yōu)勝小組?(第一小組)，回去以后，老師就把小獎品發(fā)給他們，相信他們一定會很高興。
同學(xué)們，這節(jié)課你們愿不愿意也分成幾個小組，看一看那個小組的同學(xué)表現(xiàn)得最出色?(原意)那么老師就按座次給同學(xué)們分組，每一豎排為一組。老師把組號寫在黑板上，以便記分。
希望各組同學(xué)積極思考、踴躍發(fā)言。同學(xué)們有沒有信心得到老師的小獎品?(有)同學(xué)們加油!
我們已得到了這7個小組的最后得分，那位同學(xué)能試著用算式表示?(學(xué)生在教師指導(dǎo)下列算式)
以上這些算是都是什么運算?(加法)，兩個加數(shù)都是什么數(shù)?(有理數(shù))，這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的有理數(shù)的加法(板書課題)。
剛才老師說要給七年級三班的優(yōu)勝組發(fā)獎品，老師手里有12本作業(yè)本，優(yōu)勝組共6人，老師將送出的作業(yè)本數(shù)占總數(shù)的幾分之幾?(二分之一)分?jǐn)?shù)最低的一組共7人，他們每人交給老師一個作業(yè)本，占總數(shù)的幾分之幾?(十二分之七)如果，老師得到的作業(yè)本記為正數(shù)，送出的作業(yè)本記為負(fù)數(shù)，則老師手里的作業(yè)本增加或減少幾分之幾?同學(xué)們能列出算式嗎?(學(xué)生列式)對于這個算式，同學(xué)們還能輕易的感知出結(jié)果嗎?(不能)
對于有理數(shù)的加法，有的同學(xué)們能直接感知得到結(jié)果，有的靠感知是不夠的，這就需要我們共同探索規(guī)律!(出示投影)，觀察這7個算式，每一個算式都是怎樣的兩個有理數(shù)相加?(引導(dǎo)學(xué)生回答)你們還能舉出不同以上情況的算式嗎?(不能)，這說明這幾個算式概括了有理數(shù)加法的不同情況。
前兩個算式的加數(shù)在符號上有什么共同點?(相同)，那么我們就可以說這是什么樣的兩數(shù)相加?(同號兩數(shù)相加)同學(xué)們還能觀察出那幾個算式可歸為一類嗎?(3、4、5、異號兩數(shù)相加，6、7一個數(shù)同0相加)
同學(xué)們已把這7個算式分成了三種情況，下面我們分別探討規(guī)律。
(2) 異號兩數(shù)相加，其和有何規(guī)律呢?大家觀察這三個式子回答問題。(引導(dǎo)學(xué)生分成兩類，容易得到絕對值相同情況的結(jié)論。再引導(dǎo)學(xué)生觀察絕對值不相同的情況，回答問題)哪位同學(xué)能概括一下這個規(guī)律?(引導(dǎo)學(xué)生得出)
(3) 一個數(shù)同0相加，其和有什么規(guī)律呢?(易得出結(jié)論)
同學(xué)們經(jīng)過積極思考，探索出了解決有理數(shù)加法的規(guī)律，顧一下(出哪位同學(xué)能帶領(lǐng)大家共同回顧一下?(出示投影，學(xué)生大聲朗讀)我們把這個規(guī)律稱為有理數(shù)的加法法則。
同學(xué)們都很聰明，積極參與探索規(guī)律，每個組都有不錯的成績。個別落后的組不要氣餒，繼續(xù)努力，下面老師就給大家一個得分的機會，看哪一組能[出題制勝]!(出示)
(活動過程1后評價、加分;教師以其中一題為例，講解題格式及過程;活動過程2后：讓每組第三排同學(xué)評價加分)
同學(xué)們已經(jīng)基本掌握了有理數(shù)的加法法則，并會運用它，但七年級三班有幾位同學(xué)對這一內(nèi)容掌握的不是太好，以致在作業(yè)中出了毛病，他們?yōu)榇撕芸鄲?。希望咱們同學(xué)能幫幫他們，看哪位同學(xué)能像妙手回春的神醫(yī)華佗一樣藥到病 除!(師生共同治病)
看來同學(xué)們對有理數(shù)的加法已經(jīng)掌握得很好了，大家還記得前面那個難倒我們的有理數(shù)的加法題呢?那位同學(xué)能解決這個問題呢?(學(xué)生口述 師板書)。在大家的努力下，我們終于攻破了這個難關(guān)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家有什么收獲?(學(xué)生回答)同學(xué)們都有很多收獲，老師認(rèn)為收獲最多的是優(yōu)勝組的同學(xué)，因為他們能得到老師的小獎品，大家趕緊看看那一組獲勝?歡迎優(yōu)勝組上臺領(lǐng)獎，大家掌聲鼓勵!
同學(xué)們，希望你們在未來的學(xué)習(xí)和生活中都能積極進(jìn)取，獲得一個又一個的勝利。
七年級狼教案篇二十一
知識性目標(biāo)：
1．舉例說明植物在呼吸作用中能夠產(chǎn)生二氧化碳。
2．說明植物的呼吸作用消耗氧氣。
3．舉例說出呼吸作用的實質(zhì)和意義。
1．呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實驗分析。
2．呼吸作用需要氧氣的實驗分析。
3．呼吸作用的實質(zhì)和意義。
植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實驗分析。
[引言]：我們知道人和動物每時每刻都在進(jìn)行著呼吸運動，呼吸是維持生命的基本生理活動，那么植物也進(jìn)行呼吸嗎？植物的呼吸作用是怎樣進(jìn)行的？本節(jié)課讓我們一起來探究。
[提問]：你們知道人的呼吸作用吸入和呼出的氣體是什么嗎？
[實驗]：請一位同學(xué)向澄清的石灰水中吹入呼出的氣體，觀察石灰水的變化。
[提問]：這個實驗說明了什么？
[實驗]：植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
將100克新鮮的和燙過的蔬菜（沸水燙2―3分鐘）分別裝入兩個不漏氣的黑色塑料袋中，插入軟管扎緊袋口，并用止水夾夾緊軟管。
請兩位同學(xué)分別取一袋蔬菜，將軟管分別插入盛有澄清石灰水的錐形瓶中，移開止水夾，輕輕地擠壓塑料袋。
[討論]：
1．實驗用的塑料袋為什么是黑色？用白色的塑料袋可以嗎？
2．黑色塑料袋有的裝新鮮蔬菜，有的裝有燙熟的蔬菜，你們怎樣辨別？
[]：
1．實驗用黑色塑料袋是為了保證蔬菜只進(jìn)行呼吸作用不進(jìn)行光合作用。
2．說明植物體只有活細(xì)胞才能進(jìn)行呼吸作用。
[提問]：你們觀察到的實驗現(xiàn)象與我們的推理一致嗎？
[講述]：通過以上的實驗我們可以得出，植物的呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
[]：植物體的所有活細(xì)胞都能進(jìn)行呼吸作用。
[講述]：呼吸作用需要氧氣，已經(jīng)被許多科學(xué)實驗所證實。
[演示實驗]：將新鮮的植物和燙過的植物分別放入密閉的錐形瓶中（錐形瓶外用黑布包裹，防止漏光），在黑暗處放置一晝夜。把兩根燃燒的小木棒分別伸入兩錐形瓶中，觀察現(xiàn)象。
[提問]：你能解釋其中的原因嗎？
[]：新鮮的植物進(jìn)行呼吸作用消耗了錐形瓶中的氧氣，因此燃燒的小木棒伸入時會熄滅；而燙過的植物已死亡，不能進(jìn)行呼吸作用，錐形瓶中的氧氣沒有被消耗，所以燃燒的小木棒仍然繼續(xù)燃燒。
[播放flash]：植物呼吸作用的意義。
[講述]：植物在進(jìn)行呼吸作用時，吸收氧氣，分解淀粉，產(chǎn)生二氧化碳和水，并釋放出能量。
[提問]：植物為什么要進(jìn)行呼吸作用呢？
[]：植物體的各項生命活動，如細(xì)胞分裂、根吸收無機鹽、有機物的運輸?shù)然顒铀枰哪芰?，都是來自于呼吸作用?BR> [補充]：除了淀粉外，植物還能以蛋白質(zhì)、脂肪等有機物作為呼吸作用的原料，這些有機物的分解，也能為生命活動能量。