總結(jié)心得體會是我們成長和進步的重要途徑之一。在寫心得體會時，可以適當?shù)厥褂靡恍嶋H案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點。通過閱讀這些心得體會，我們可以輔助自己更好地理解和消化一些抽象概念和理論。
大教學論讀書心得體會篇一
分析現(xiàn)狀：孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺，但是廣大學生面對課外閱讀不是笑逐顏開，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應對，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對課外閱讀意義的認識。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應試教育的影響，很多學生和家長對閱讀這個概念的理解存在著誤區(qū)。他們認為，閱讀就是指讀好語文書，只要鉆透那薄薄的一本語文書，認真上好那短短的一節(jié)語文課，做對那無數(shù)的練習題，那就算是高枕無憂了。有著這樣錯誤的認識，他們自然對課外閱讀是不屑一顧，認為看課外書是不務正業(yè)。
3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但總有一些家長和教師以影響功課和考試為借口，認為課外讀物是閑書，有意無意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個上二年級的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會聽到他瑯瑯的讀書聲，但是翻來覆去總是語文書上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會膩味的。薄薄的一冊語文書在家長的眼里就是圣經(jīng)、寶典，聽著那有氣無力的聲音，我不禁心生同情。如果打開他們書包，你會發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書或是《快速作文》等作文書。面對考試，面對家長所擔心的未來競爭，孩子們沒有自由選擇的閱讀權(quán)，極具功利性的課內(nèi)閱讀正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測與評價。書海無涯，舟楫安在？對于小學生的課外閱讀而言，什么東西最應該被重視和保護起來？那就是興趣！而孩子的興趣又主要依賴于家長和教師的評價。但是目前語文教學的評價中，恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價機制。一學期終結(jié)僅有的一張試卷上，基本上都是語文書上的內(nèi)容，教輔書上的題型，有多少是檢查和評價課外閱讀的情況的了？單一的測評方式就是對學生一學期語文知識和素養(yǎng)的唯一評定標準和評價依據(jù)。這種評價機制忽視了學生的動態(tài)發(fā)展，嚴重挫傷了學生課外閱讀的積極性。
二、解決問題：讓孩子真正悅讀起來那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來了？針對問題產(chǎn)生的原因，結(jié)合在教學中的實踐經(jīng)驗和思考，我總結(jié)出以下幾點方法：
雙管齊下消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內(nèi)心里真正愛上課外閱讀，筆者認為，需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件，就是指學生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對于自己的語文學習和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來眾多偉人因愛讀書而最終有所成就的軼事，如陳毅吃墨水，毛澤東鬧市讀書等故事，利用榜樣的'力量，激發(fā)學生向他們學習的志向；教師還可利用班會課、文體課等時間給學生講各種有趣的故事或者組織好書推介會，讓學生感受到課外知識的奇妙與有趣，從而愛上課外閱讀。所謂外部條件，就是學生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對學生起著良性的促進作用，學生的課外閱讀才會得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認識，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長限制甚至于反對孩子進行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長有責任監(jiān)督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長們的擔心以及對課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導：
2、如開展親子閱讀等家庭閱讀活動，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實證明，家長愛讀書的家庭，孩子基本上也愛好讀書。號召家長們在家多讀書，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書，讀后共同交流讀后的感受和體會。這種方式不僅會讓家長們也感受到書的魅力，而且能增強父母和孩子之間的感情。
大教學論讀書心得體會篇二
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時候，剛開始接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書的封面剛好打動了我，我看著標題還有那十幾個年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡單，卻很能打動人，我也說不出動人的原因，就是覺得內(nèi)心有種觸動，眼眶有點模糊了。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學生，而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書充滿著溫情、現(xiàn)實和理想，有些人的理想是想走出世界去見識一下，有些只是想學個手藝以后多賺點錢，其實理想無分大小，堅持，并且按照正確的方法走下去（當然，有個引路人是最好的），成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領他們走向成功的道路，在書的結(jié)尾，喬治寫了他當中幾個學生出社會后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者（有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作），卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學?！蔽矣X得這些并都不是無獨有偶的，都是因為喬治老師的功勞，他確實是太會“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生。
大教學論讀書心得體會篇三
語文是一門根基學科，具有傳承、創(chuàng)新、獨立思考等科學精神，是對生活實踐與文化傳承的深入思考。而讀書教學是語文教學中一個非常重要的環(huán)節(jié)，它不僅僅是為了學生掌握閱讀技能和知識，更是為了培養(yǎng)學生的價值觀、文化素養(yǎng)和人生品質(zhì)。在長期教學實踐中，我悟出了一些關于“語文讀書教學”的心得體會，下面和大家分享。
第二段：通過引用實例說說讀書的意義。
讀書教學目的在于賦予孩子樂于閱讀的文化品味，讓他們具備閱讀思維和數(shù)據(jù)庫的能力，從而打開思維視野，探究人生的意義。其中，《紅樓夢》是一本很好的書，教育蘊含豐富，敘事技巧高超，而且結(jié)構(gòu)復雜，內(nèi)容深奧，有助于學生培養(yǎng)批判精神、道德情操，增強文化自信。有了這些基礎苗頭，學生就不僅僅是在內(nèi)部學習了這場文學盛宴，還會使他們在今后的生活中更深入地感受到優(yōu)美、自由、文明的力量。
第三段：引出關于如何做好讀書教學的重點。
實際上，如何做好讀書教學，培養(yǎng)學生的閱讀能力，不同的教師有不同的理解和方法。從我自己的人生經(jīng)驗來看，我認為要做好讀書教學，必須從提高學生閱讀熱情、提升閱讀技巧、擴大閱讀量的三個方面入手，并理智地把握教學節(jié)奏。
第四段：談談如何提高學生的閱讀熱情。
提高學生的閱讀興趣，如何使學生的閱讀變得有趣和熱情？首先，我們教師應該在閱讀中帶著誘惑學生閱讀特定書目；同時，我們要有豐富的文學修養(yǎng)，讓學生跟隨我們感知書中的情感、思維和秘密。我通常還會在閱讀之后組織學生一起討論，讓學生之間互相啟發(fā)，共同享受閱讀的樂趣。
第五段：分享一些授課心得與體會。
在授課過程中，我發(fā)現(xiàn)理智地把握教學節(jié)奏也是非常重要的。過于快或過于慢的節(jié)奏都給學生帶來不同的負面影響。教師必須根據(jù)班級情況和學生閱讀速度靈活調(diào)整節(jié)奏，讓學生在不同階段具有不同的閱讀體驗，從而更好地體悟閱讀的精神內(nèi)涵。另外，往往在讀書教學中，我們要不斷創(chuàng)新教育方式、引入多種教育科技工具，幫助學生更好地掌握知識。
結(jié)語。
總的來說，“語文讀書教學”不僅僅是學生精神文化活動的重要內(nèi)容，更是提高學生想象力和構(gòu)建人文關懷的方法。本文談到的關于如何做好讀書教學的方法不是唯一的，讀書教學應該多種多樣地適應學生的閱讀能力、閱讀興趣和閱讀習慣。讓我們一起努力，在讀書教學中，培育更多擁有人格魅力和良好道德的學生，共同構(gòu)建美好未來。
大教學論讀書心得體會篇四
這幾天我認真地讀了《有效教學》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學的含義，也同時意識到有效教學對于教師來講在新課程教學當中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學》的基礎上，結(jié)合本人的課題《和諧互動式初中思品課堂教學研究》，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
一，課前的充分準備是和諧互動的前提。
有效教學首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準備就是有效備課。
第一、備而能用。備課應該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。
第二、有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學，高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
第三、有利于學。讓學生學得快，學得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者，引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不可能在教學活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成。沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學的和諧互動，課前師生的充分準備是前提。
二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。
在傳統(tǒng)的教學活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者，引導者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關系。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發(fā)者，輔導者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生"學"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應成為學生學習的促進者。創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教師在課堂中給學生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學中，教學與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務只是教學，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學生之間，學生與學生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關系的基礎上，只有在師生和諧互動中才能形成學生的體驗與收獲。教師要尊重學生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂"，學生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學就是在這樣的情境中進行的"對話"，教師和學生不僅僅通過語言進行討論或交流，更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學生，同時，學生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學中應善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學生當配角，部分學生唱戲，多數(shù)同學當聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學生，感染著學生，引導著學生。在多元的互動中，學生的見解，教師的知識閱歷，學生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學目標，這種狀態(tài)下的課堂教學過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
四，和諧的師生關系是課堂和諧互動的重要條件。
要一視同仁，多關心，多鼓勵，尊重學生的人格，保護學生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學氛圍中學習，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學習。
五，興趣是激發(fā)學生真實互動的內(nèi)在動力。
激發(fā)鼓勵教師在參與過程中應激發(fā)學生學習的興趣，激勵是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云：樂學才能善求。興趣是推動學生學習的最實際的內(nèi)部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態(tài)，教師應鼓勵學生主動提出問題和有創(chuàng)意的新觀點，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點和方法，激發(fā)學生的主動性，給學生提供在集體討論中自主選擇話題的機會。通過激發(fā)學生的思想和觀點，教師可以使學生們共同對他們的學習負責。給學生提供自由表達和共同闡述的空間，自由選擇的權(quán)利，提高了學生積極參與課堂互動和學習活動的內(nèi)在動力。
六，關注與傾聽是實現(xiàn)課堂和諧互動的必要的修養(yǎng)。
和諧互動要求要學會關注。教師不僅要自己關注學生，還要培養(yǎng)學生學會關注。學生不只是關注教師，還要關注其他學生。如果學生不能很好地關注教師和其他學生，課堂上就不可能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的"互動"。教師關注學生，不僅要關注學生的今天，更要著眼發(fā)展。不僅要關注好的學生，更要關注學習偏差的學生。不僅要關注學生的知識，還要關注學生的能力，情感，意志等等。學會關注是"和諧互動"所必不可少的。
傳統(tǒng)的課堂上學生形成以"靜聽"為主的學習定勢，使學生養(yǎng)成心理上的依賴性，不利于培養(yǎng)學生的主動參與和創(chuàng)新能力。要讓學生走出"靜聽"，學會"傾聽"。"傾聽"是教師與學生心靈溝通的一種方式。一位善于"傾聽"的教師就像一位高明的心理醫(yī)生，能夠準確把握學生脈搏的跳動，能夠及時預測學生情緒的波動，能夠巧妙調(diào)整課堂的氣氛，把師生的溝通上升為一種藝術(shù)。教師的`"傾聽"，改變了學生的被動學習狀態(tài)，讓每一位學生都能積極主動參與，獨立思考。教師不僅要自己學會傾聽，還要培養(yǎng)學生學會傾聽。學生在課堂上的傾聽，有兩層含義：一是傾聽教師，二是傾聽學生。學生傾聽的質(zhì)量是"和諧互動"的重要保證。
七，高超的提問藝術(shù)，才能激活學生的思維，實現(xiàn)和諧互動的真實有效和生成。
提問是教學的一種手段，是實現(xiàn)師生和諧互動的平臺。提問是一種交流，是師生傳遞信息的一種渠道，是引發(fā)學生思維的一種有效的方式。在一般的教學活動中，教師都能通過提問的方式來實現(xiàn)教學活動中的師生互動。
但主要存在的問題有兩類：
一是問題比較簡單而直觀，學生可以不假思索便可以回答，或者僅是讓學生做出"是"與"否"的回答，沒有體現(xiàn)出提問的真正價值。
二是教師連珠炮似的提問，學生機械反應似的回答。表面上看起來很熱鬧，老師和學生間的問題一個接著一個，學生的小組討論一次接著一次。但是問題和討論都沒有質(zhì)量，對老師和學生都缺乏挑戰(zhàn)性。這兩類問題反映出課堂的互動大多在淺層次上進行著，沒有思維的碰撞，沒有矛盾的激化，也沒有情緒的激動，整個課堂看似互動充分，而實質(zhì)上平淡乏味。愛因斯坦說過："提出一個問題往而往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力。"這句名言正好揭示了課堂提問的最為關鍵的問題，那即是教師在教學活動中通過自身藝術(shù)的提問，切中學生的要害，激活學生的思維，激發(fā)學生的問題意識，生成新的問題。
課堂提問需要體現(xiàn)這樣幾個特點：
一是激發(fā)學生的興趣，讓學生有一種好奇心，產(chǎn)生求知欲望。
二是啟發(fā)學生的思維，讓學生在老師的引導下積極主動地學會想問題，調(diào)動學生的內(nèi)在動力，自覺地參與到教學活動中來。
三是培養(yǎng)學生的勇氣，讓學生敢想，敢說。四是要讓學生能夠產(chǎn)生新的問題，生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果。
課程改革的進一步深入有賴于教師對課程的認識和開發(fā)，無論我們是將課程視為“預成的學科”“預期的計劃”“行動的目標”，還是理解為“應獲得的經(jīng)驗”“法定文化”以及“師生對話”，若缺少了有自覺性的、有理想的教師，所有的課程定義都將毫無意義。
課程改革賦予了教師太多的任務，從課程的實施者、操作者、控制者到課程的開發(fā)者、研究者、指導者，從過多地關注學生的學業(yè)成績到如今關心學生的健全發(fā)展，教師在專業(yè)發(fā)展方面遇到的難題和壓力也是前所未有的。
應該說，此次課程改革不僅為教師提供了廣闊的教學平臺，而且還為教師創(chuàng)設了諸多的發(fā)展途徑。“改變”成了課程改革最核心的理念。對課程、目標、教材、教授、學習、評價和資源的認識，對設計、過程、方法、手段和生成的理解，一切都在“改”中變化。雖然我們還有諸多的理論問題要解決，也有諸多的實驗困惑，但是有一個事實不能否認：我們已在改變之中，并且教師在其中正在積蓄自信力，學生在其中正在活躍精氣神，課堂在其中正在復發(fā)生命力。我們看到，教師們開始親近教與學的理論，學生越來越習慣自主的學習，課堂也向民主化邁出了可惜的一步?！案淖儭笔钦n堂改革無休止的努力，已然在改變就不是無望中的權(quán)宜之計，而是為了中華民族的偉大復興、為了每位學生發(fā)展的無限追求。因此。我們需要抱著科學、務實的態(tài)度，不斷的對課程改革進程中的每一個腳步逐一記錄，以便自己有更充盈的智慧和健全的能力去激勵前行的信念、承受改變的義務。
作為我們五十多歲的老教師，要想改變傳統(tǒng)的教學模式，確實有些困難，在觀點上不接受，通過學習這本書，在新的教學理念上有了新的認識。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，對低年級來說尤其如此。關注學科的同時更多地關注學生，關注結(jié)果的同時個人能夠更多地關注過程。只有設計適宜的活動，學生才能在經(jīng)歷過程中有所感、有所想、有所悟。
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學》，本書分別從“什么是教學——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學活動的有效性。他所提出“有效教學”主要是把學習還給學生，教師主要起到引導、維持與促進學生的進步或發(fā)展。也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。
要還學生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學中我往往對學生要求高，總感覺學生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學生，使得他們疲于學習。在《有效教學》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學生會出現(xiàn)的反應，如果是下午第一堂課，更應該設計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學生，盡量讓自己的每堂課學生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標。我想這樣的結(jié)果，不只是學生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學生!
對于現(xiàn)代教育來說“有效教學”一詞，應該是很熟悉了，我卻遲遲未深入學習。最近有幸讀崔允漷教授《有效教學》一書，頗有感觸，一直以來，我對有效教學的理解非常淺?。河行Ы虒W就是最大限度的在教師教學領域里，以最少的時間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來使得教育成果最大化，達到又快又好的本質(zhì)。其實，我的理解有些偏頗，不僅失之科學，而且過于片面。現(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學》一書寫點讀后感想。
一、書中基本框架。
本書的組織架構(gòu)按學習單元的方式來呈現(xiàn)：什么是教學——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。這幾個方面循序漸進地詮釋了何謂有效教學、教師如何進行有效教學，有效教學的核心就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的?并引入了大量的教學實例、教師教學反思和教學隨筆，讓人讀起來輕松、易懂、有較強的可操作性。
二、讀書收獲。
正確的教育理念是規(guī)范的教學行為的指路明燈。在閱讀第一章的開頭，文章就提出問題：什么是教學?我在線教育已經(jīng)十多年啦，可還不曾靜下心來認真的思考什么是教學，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來還真的有點不可思議?？偸钦J為教學就是把已知的東西教給未知的學生。
所謂“有效”，主要是通過教師在這一段時間的教學后，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學，同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
所謂“教學”，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個方面：
(三)調(diào)適形式——教師指導學生學習，是指采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性——讓學生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時要配合適當?shù)膶嵺`操作等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學。
(四)關注結(jié)果——學生學會了，教學行為的目的是促進學生全面發(fā)展，其落腳點在于讓每位學生學有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學的意向性，教學最實質(zhì)的內(nèi)容在于學生得到了什么。因此，有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。
(二)理解怎樣教得有效。
有效性是教學的靈魂。教學是一種有目的的、有計劃的活動，因此在教學活動之前，我們要進行必要的準備，在頭腦中或書面形成一個計劃。教學準備的核心就是為實現(xiàn)一定的學習目標，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進而形成相應的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對教材的充分理解之后備好一節(jié)課。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發(fā)展，關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預設”真正服務于生成性的課堂教學。
(三)思考怎樣教得更好。
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開展教學研究的路徑是：一個是自我反思;第二是同伴互導;最后是專家引領。
首先是自我反思。在沒有讀這本書之前，我就知道自我反思對于一位教師來說是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書的時候，心理學的書中也有提到，波斯納著名的教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。因此，我們不可估量反思的作用。書中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動力。對于我來說，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進步。要養(yǎng)成反思的好習慣。
其次是同伴互導。一位優(yōu)秀的教師，除了學會堅持不斷地自我反思外，還要學會同伴互導。一個人的力量始終是渺小的。當你遇到一個難題時，自己怎么絞盡腦汁都無從著手時，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學科為例吧，師資少，學校里僅有五位信息技術(shù)教師。書中提到一點同伴互導時應注意的問題，讓我受益匪淺。第一是要積極參與合作;第二是心態(tài)要平和，坦誠相待;第三是學會如何合作;第四是積極行動，共同擔當。在師資少的情況下，同伴互導可以激發(fā)每位參與者的合作動機或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領。書上的定義說，專家引領是當你因某個問題不得其解而處于困惑狀態(tài)時，專家給予啟發(fā)、點撥而使你解決問題、消除困惑的過程。我們信息技術(shù)學科雖然在中學中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導，有些問題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領。那專家在哪里呢?羅丹說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當然，如果學校給我們搭建和專家交流的平臺那當然更好。
這段時間我認真閱讀了《有效教學》這本書，書中許多理論使我受益匪淺，不僅了解了有效教學的含義，而且意識到有效教學對于教師在新課程教學當中有著許多的實際意義。在讀了《有效教學》的基礎上，結(jié)合本人的課題《初中生物課堂教學中有效學生活動的研究》，有了幾點想法。記錄下來，供大家商榷。
一、課前的精心準備是有效活動的前提。
1、備而能用。備課應該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。
2、有利于教。有利于教師落實地教、巧妙地學、高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
3、有利于學。讓學生學得快、學得扎實，所有的知識過手、培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。
老師是課堂教學的促進者、引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不可能在教學活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。
沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學的和諧互動，課前師生的充分準備是前提。
二、教師角色的轉(zhuǎn)變是有效活動的保證。
在傳統(tǒng)的教學活動中，教師的角色是傳道、授業(yè)、解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者、引導者、合作者。
因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生、生生之間平等的互動。
教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關系。
教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。
教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發(fā)者、輔導者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整、改變教學行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者、傳遞者，應成為學生學習的促進者。
創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教師在課堂中給學生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學中，教學與課程是彼此分離的。
教師被排斥與課程之外，教師的任務只是教學，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
大教學論讀書心得體會篇五
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》，全書行文流暢，字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案，更是非常適合作為一線教師提升教學的參照。名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。近期閱讀完手中這本專著，書中的12位名師，從小學、初中、高中到大學；從語文、數(shù)學到心理；從學科教師、校長、院長到教研員，在他們的身上，我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀。”吳正憲說：“本領不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！睅缀跛械拿麕?，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！眳欠墙柚軐W家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書?！?BR> 很多時候我們都說時間不夠用，工作太忙，沒時間看書，這時我們是否應當像央視最近一直在問的一樣，問問自己“時間都去哪了？”，其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分，時間反而像有富余一樣，所以我們要保持一種合理分配時間的習慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距，或許我讀書的感受也不一定值得借鑒，但是只要自己愿意鉆研，愿意去體會其中的感受，沉下心來學習，所得者并不會少，有些經(jīng)歷無法復制，有些體悟無法替代，比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現(xiàn)自己讀書沒有針對性，需要有所改善；比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌，墊了肚子，卻不知滋味，所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟；比如意識到自己對于讀書時間分配的問題，應當更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生，走好我們的讀書路，但是在這其中不要忘記保持虛心和學習的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。正如閆學老師所說，“教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點”；李鎮(zhèn)西老師建議“學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作”；吳正憲老師建議“數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學”。以前讀書都是側(cè)重數(shù)學相關的書籍，做老師之后也是將重點側(cè)重于數(shù)學課本和教參，除了學校推薦的書籍之外，較少讀其他方面的書籍。在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
大教學論讀書心得體會篇六
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
大教學論讀書心得體會篇七
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情景，我會如故事中教師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的`教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
大教學論讀書心得體會篇八
《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭的杰作，盧梭在書中堅持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的理性王國強調(diào)自由平等，反對壓迫;提出天賦人權(quán)，反對專制、暴政。其思想對當時社會制度進行道德評價或改造，為資產(chǎn)革命等提供理論根據(jù)。盧梭的思想理論對法國、美國等國家憲法建立起到重要作用，對推動我國新民主義革命也產(chǎn)生深遠的意義。
一、作者盧梭簡介：盧梭(1712-1778)法國啟蒙思想空、哲學家、教育家、文學家、激進民主主義者、古典自然法學派代表之一。17出生于瑞士日內(nèi)瓦，父親離家出走，母親早喪，從小失去家人的關愛。沒有受過傳統(tǒng)、正規(guī)的教育，六歲的時候就閱讀許多古希臘、古羅馬的文學、小說，開發(fā)了心靈的沃土，獲得豐富知識。十六歲那年遇上德.華倫夫人，在其幫助下，盧梭平靜地自學了八年各門學科，積累了廣博的知識，后來結(jié)識啟蒙思想家狄德羅，漸漸產(chǎn)生其啟蒙思想。盧梭一生中論著甚豐，主要有《論科學與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎》、《新愛洛漪絲》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《山中書簡》和死后出版《懺悔錄》。盧梭多次也因著作、思想而被迫流亡，過著漂泊的生活。但盧梭這些論著對近代政治、經(jīng)濟、文化、教育、宗教等領域進行了全方位的改革和批判，震撼了西方的社會，推動歷史進步。
二、本人讀《社會契約論》一書，對各章節(jié)的主要內(nèi)容的理解：第一卷：本卷控討人類是怎樣由自然狀態(tài)過渡到政治狀態(tài)的，以及公約的根本條件是什么。
第一章第一卷的題旨本章開篇指出了人是生而自由的觀點，繼而轉(zhuǎn)向但卻無處不在枷鎖之中的困惑。當人民被強力迫服從時，人民就有權(quán)利推翻強力，從而恢復自由。社會秩序是神圣的基礎權(quán)利，是通過人們的約定而建立。第二章論原始社會本章盧梭指出，家庭是一切社會之中最古老而又唯一的自然社會，通過比喻，政治社會猶如家庭的原始模型，但家庭中，父子關系是以愛為基礎;而地在政治社會中，主權(quán)者對人民就只有發(fā)號施令來代替，有著根本的區(qū)別。第三章論最強者的權(quán)利盧梭反對任何人將強力轉(zhuǎn)化為權(quán)利。并指出，強力并不構(gòu)成權(quán)利，而人產(chǎn)只是對合法的權(quán)力才有服從的義務。第四章論奴隸制盧梭強調(diào)，既然任何人對自己的同類都沒有任何天然的權(quán)威，既然強力并不能產(chǎn)生任何的權(quán)利，于是便只剩下來約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎。10人放棄自己的自由，就是放棄了自己做人的資格，就是放棄了人類的權(quán)利，甚至就是放棄自己的義務。奴役權(quán)是不存在的，它是非法的、荒謬的、沒有任何的意義。奴隸制與權(quán)利是互相矛盾、互相排斥的。第五章論總需追溯到一個最初的約定盧梭指出，專制主義無法進步，它與治理社會存在著巨大的差別。公共意愿除非通過選舉，否則要通過約定來確定。第六章論社會公約盧梭設想，當人類遭到不利于生存的障礙時，其阻力已經(jīng)超出一個人自存的能力，人類要克服阻力獲得生存，唯一的動力就是共同協(xié)作，達成一種契約。
社會契約的每一個結(jié)合者轉(zhuǎn)出去自己的一切權(quán)力、財富、自由，僅僅是全部之中其用途對于集體有重要關系那部分，這種轉(zhuǎn)讓對于每一個人都有是同等的、毫無保留的、都有必須服從公意的最高指揮這下。由全體個人結(jié)合所形成的公共人格，稱為共和國或政體。當其是被動時，叫做國家;當其主動時，叫做主權(quán)者;結(jié)合者都是人民，或叫作公民;指出主權(quán)在民的思想觀點。第七章論主權(quán)者盧梭指出，社會契約包括公眾與個人之間的規(guī)約，對于個人，他是主權(quán)者的一個成員，對于主權(quán)者，他是國家的一個成員。個人意志與公意不同，個人意志考慮是私人的利益，公意代表公共利益。任何拒不服從公意的，全體就要迫使他服從。第八章論社會狀態(tài)人類由自然狀態(tài)進入國家狀態(tài)下，會發(fā)生變化，人類由于社會契約而喪失的，乃是天然的自由以及對于他企圖的和所能得到的一切東西的那種無限權(quán)利，而他所獲得的，乃是社會的自由以及對于他所享有的一切東西的所有權(quán)。唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人;面唯有服從人們自己為自己所規(guī)定的法律，才是自由。第九章論所有權(quán)本章盧梭論述財產(chǎn)的占有權(quán)和所有權(quán)。
第二卷本卷討論立法(漢伏本)第一章主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的國家成員之間的約定是政治共同體的基礎。主權(quán)是公意的運用，所以不能轉(zhuǎn)讓。主權(quán)者是一個集體的生命，只能由他自己來代表自己，權(quán)力可以轉(zhuǎn)讓，但意志卻不可以轉(zhuǎn)移。個別意志與公意不可能一致的，個別意志偏于私，公意傾向于平等;如果個人意志代替了公意，政治體就解散第二章論主權(quán)是不可分割的盧梭指出，公意一經(jīng)宣示就成為一種主權(quán)行為，構(gòu)成法律。
大教學論讀書心得體會篇九
在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習？如何通過學習，獲得幸福？提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。
看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深！
假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學生的`愛心深深地震撼了我。
引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認同，我認真地讀完全書。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學與班務管理，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內(nèi)心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有成功的教育。
教師的職業(yè)幸福感總是來源于許多小事，當然我們自己收獲幸福的同時，也應該教會學生發(fā)現(xiàn)幸福。通過引導學生觀察身邊的小事，他們會發(fā)現(xiàn)他們的幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分數(shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導學生學會創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
大教學論讀書心得體會篇十
《大教學論》是17世紀代捷克教育學家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠的教育名著。這部著作被認為是近代教育學的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學變得更容易、徹底和迅速?？涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸?！洞蠼虒W論》的全名是“《大教學論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”?？涿兰~斯給《大教學論》加注這個副標題并不是毫無道理的。副標題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設和認識?？涿兰~斯認為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學論》第一章中詳細地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?！笆澜缟险也怀鲆粋€人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步?！备哦灾?，夸美紐斯認為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎和條件。
夸美紐斯關于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當時資產(chǎn)階級文藝復興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應該是不平等的。例如，《理想國》認為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學王”。而其他的人就應該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應當受到一種教育，進學校的人應不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應該送入學校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負擔巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學生入學必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學生與本地學生在錄取分數(shù)上不平等，外地學生必須取得較本地學生高出許多的分數(shù)才能被學校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學生的入學率不平等，男童的入學率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學論讀書心得體會篇十一
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證，讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生。
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2.全面關愛學生。
對于表現(xiàn)不佳的學生，,教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3.改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內(nèi)容。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
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大教學論讀書心得體會篇十二
語文讀書教學是學生閱讀發(fā)展的核心，教師在教學中需要采取恰當?shù)慕逃椒ㄒ垣@得最佳結(jié)果。作為一名教師，我有幸擁有豐富的語文讀書教學經(jīng)驗。今天，我將分享我的心得體會，希望能對教師們的教學工作提供幫助。
第二段：教學效果和技巧。
我始終認為，閱讀是語文活動的核心。一份好的閱讀材料應當能夠吸引學生的注意，并促進他們的思維能力。為此，我常常采用多種教學技巧，如出示相關圖片、帶領學生進行角色扮演或引導學生從不同的角度分析文本。
除此之外，我也注重培養(yǎng)學生的策略思維能力，幫助他們掌握閱讀技巧。例如，在閱讀文章前，我會教給他們?nèi)绾晤A測故事情節(jié)和篩選重要信息。通過這些方法，我能夠提高學生的閱讀理解能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力。
第三段：培養(yǎng)學習興趣和積極性。
對于閱讀活動，最重要的是激發(fā)學生的學習興趣和積極性。為了達到這個目的，我經(jīng)常使用有趣、生動的閱讀材料以及創(chuàng)造性的教學方法。我還鼓勵學生在閱讀之余開展各種文學活動，如文學賽事和讀書會，使學生能通過自己的興趣來持續(xù)學習，從而保證良好的教育效果。
第四段：強調(diào)學生成果。
語文讀書教學的最終目標是幫助學生培養(yǎng)批判性思維和綜合素質(zhì)。在每次課程結(jié)束時，我會總結(jié)且表彰學生的努力和成績。每個學生都會得到由我親筆寫的詳細的評價總結(jié)，以此來獎勵學生對閱讀材料的注重和分析能力的提高。這種鼓勵習慣會一直服務于學生，確保學習成果得到提高。
第五段：總結(jié)。
語文讀書教學是教師最重要的任務之一。通過我的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)開展一次成功的閱讀活動需要采用混合的教學技巧和策略，不停地激勵學生去思考并探究，建立良好的學習實踐，才能確保學生的思維能力和學習能力得到提高。我希望通過我的經(jīng)驗和方法能夠幫助到更多的教師和學生。
大教學論讀書心得體會篇十三
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
大教學論讀書心得體會篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是一種特別有益的活動，它可以開拓思維，豐富知識。在教育教學中，讀書也扮演著重要的角色。教師通過讀書，不僅可以拓寬自身知識面，還可以將讀書的收獲分享給學生，從而提升教學質(zhì)量。本文將探討教學讀書分享的心得體會。
第二段：教師讀書的重要性（200字）。
教師是學生的示范和引導者，他們的知識背景和素養(yǎng)對學生的影響不可忽視。讀書是教師提升自身素質(zhì)和能力的重要途徑之一。通過讀書，教師可以了解各種教學理論和方法論，并將其運用到實際教學中。同時，讀書還能增強教師的知識儲備，提高課堂內(nèi)容的廣度和深度，更好地適應學生的需求和變化。
第三段：教師分享讀書心得的意義（200字）。
教師分享讀書心得，對學生來說意義重大。首先，教師的分享可以拓寬學生的知識面，并引導學生學會閱讀、思考和分享。其次，通過分享，教師可以讓學生更好地理解書中的內(nèi)容，積累知識和經(jīng)驗。最重要的是，教師的分享可以激發(fā)學生的興趣和好奇心，提高他們對知識的主動探索和學習的積極性。
要進行有效的教學讀書分享，首先教師需要選擇合適的書籍，并善于挑選其中有深度、有價值的內(nèi)容進行分享。其次，教師在進行分享時要把握好度，不僅要注重內(nèi)容的豐富性，還要注重時間的掌控，在保證學生接受的同時，不使學生產(chǎn)生厭煩情緒。再次，教師要靈活運用多種教學方法，例如講解、討論、活動等，激發(fā)學生的興趣和參與度。另外，教師還應該充分傾聽學生的想法和觀點，以促進學生的思維發(fā)展和個性成長。
第五段：結(jié)尾（300字）。
通過教學讀書分享，教師不僅可以提高自身的教學水平，還可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣和學習能力。教師的分享可以幫助學生更好地理解書中的內(nèi)容，拓寬知識視野，并激發(fā)他們對知識的熱愛和探索的欲望。因此，教師應該重視讀書，并將其中的精華知識分享給學生，讓他們在閱讀中得到啟發(fā)和感悟，助力他們的成長和發(fā)展。同時，我們也應該鼓勵學生廣泛閱讀，倡導讀書分享的文化，共同營造良好的學習氛圍。只有在讀書與分享的雙重引領下，教育教學才能達到更高的境界，培養(yǎng)更多有才華和品質(zhì)的人才。
大教學論讀書心得體會篇十五
其二，此次共讀營由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔任共讀導師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領導，在她的大力支持下，我下學期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學科。但說實話，教語文，于我確實是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學科，要接手讓人生畏的一年級等等?？晌也⒎且粫r頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學會了與自己對話，我的內(nèi)心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學科，語文課堂不因只著眼于應試，而該有更廣闊的承載，它應該要引領學生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實的自我?！薄霸谀切┯袝r把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長?！?BR> 因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時候“開除”自己，正是因為讀到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運，莫過于在人生的中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！笔前?，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
大教學論讀書心得體會篇十六
第一段：介紹分層教學的背景和意義（200字）。
在現(xiàn)代教育領域中，分層教學是一種被廣泛應用的教學方法。它不僅能夠提高學生的學習效果，還能夠提高教師的教學效果。分層教學的基本原理是根據(jù)學生的能力和需求，將學生分為不同的層級進行教學。這樣一來，可以讓每個學生都能夠得到適合自己的教學內(nèi)容和教學方法，從而更好地學習和提高。因此，我在讀書過程中結(jié)合了分層教學的理念，不僅提高了自己的閱讀效果，同時也啟發(fā)了我對于其他學科的學習方法的思考。
第二段：闡述我如何運用分層教學的理念進行閱讀（300字）。
在閱讀過程中，我首先根據(jù)自己的實際情況和閱讀能力將書籍分為不同的層級。一些經(jīng)典且難度較高的文學作品我放在高層級進行閱讀，而一些簡單且實用的教育類書籍我則放在底層級進行閱讀。這樣一來，我可以根據(jù)自身的能力和需求，有針對性地選擇書籍進行閱讀，避免了對難度過大或過小的書籍的浪費時間和精力。
通過運用分層教學的理念進行閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀效果得到了明顯的提高。通過高層級的閱讀，我能夠真正地感受到文學作品的魅力和深度。通過底層級的閱讀，我又能夠?qū)W習到實際應用的知識和技巧。這種多層次的閱讀讓我在知識和情感上都得到了滿足，提高了自己的綜合素質(zhì)和能力。
第四段：啟發(fā)我對其他學科學習方法的思考（300字）。
通過閱讀過程中運用分層教學的方法，我不僅在閱讀上取得了好的成果，也啟發(fā)了我對其他學科學習方法的思考。我開始意識到，不同學科的知識結(jié)構(gòu)也存在分層次的特點，我們可以根據(jù)不同的層級來選擇學習的內(nèi)容和方法。這樣一來，可以更好地掌握學科的核心和基礎知識，并提高學科的整體水平。
第五段：總結(jié)分層教學的意義和價值（200字）。
綜上所述，分層教學不僅在閱讀中具有重要的意義和應用價值，還可以啟發(fā)我們在其他學科中進行有效學習的方法和思考。通過分層教學，我們可以更好地適應個別差異，滿足學生的個性化需求，提高學生的學習效果和教師的教學效果。因此，在今后的學習和教育中，我們應該進一步推廣和應用分層教學的理念，為每個學生提供更好的學習環(huán)境和教學方法，共同促進教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
大教學論讀書心得體會篇十七
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
大教學論讀書心得體會篇一
分析現(xiàn)狀：孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺，但是廣大學生面對課外閱讀不是笑逐顏開，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應對，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對課外閱讀意義的認識。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應試教育的影響，很多學生和家長對閱讀這個概念的理解存在著誤區(qū)。他們認為，閱讀就是指讀好語文書，只要鉆透那薄薄的一本語文書，認真上好那短短的一節(jié)語文課，做對那無數(shù)的練習題，那就算是高枕無憂了。有著這樣錯誤的認識，他們自然對課外閱讀是不屑一顧，認為看課外書是不務正業(yè)。
3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但總有一些家長和教師以影響功課和考試為借口，認為課外讀物是閑書，有意無意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個上二年級的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會聽到他瑯瑯的讀書聲，但是翻來覆去總是語文書上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會膩味的。薄薄的一冊語文書在家長的眼里就是圣經(jīng)、寶典，聽著那有氣無力的聲音，我不禁心生同情。如果打開他們書包，你會發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書或是《快速作文》等作文書。面對考試，面對家長所擔心的未來競爭，孩子們沒有自由選擇的閱讀權(quán)，極具功利性的課內(nèi)閱讀正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測與評價。書海無涯，舟楫安在？對于小學生的課外閱讀而言，什么東西最應該被重視和保護起來？那就是興趣！而孩子的興趣又主要依賴于家長和教師的評價。但是目前語文教學的評價中，恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價機制。一學期終結(jié)僅有的一張試卷上，基本上都是語文書上的內(nèi)容，教輔書上的題型，有多少是檢查和評價課外閱讀的情況的了？單一的測評方式就是對學生一學期語文知識和素養(yǎng)的唯一評定標準和評價依據(jù)。這種評價機制忽視了學生的動態(tài)發(fā)展，嚴重挫傷了學生課外閱讀的積極性。
二、解決問題：讓孩子真正悅讀起來那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來了？針對問題產(chǎn)生的原因，結(jié)合在教學中的實踐經(jīng)驗和思考，我總結(jié)出以下幾點方法：
雙管齊下消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內(nèi)心里真正愛上課外閱讀，筆者認為，需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件，就是指學生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對于自己的語文學習和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來眾多偉人因愛讀書而最終有所成就的軼事，如陳毅吃墨水，毛澤東鬧市讀書等故事，利用榜樣的'力量，激發(fā)學生向他們學習的志向；教師還可利用班會課、文體課等時間給學生講各種有趣的故事或者組織好書推介會，讓學生感受到課外知識的奇妙與有趣，從而愛上課外閱讀。所謂外部條件，就是學生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對學生起著良性的促進作用，學生的課外閱讀才會得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認識，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長限制甚至于反對孩子進行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長有責任監(jiān)督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長們的擔心以及對課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導：
2、如開展親子閱讀等家庭閱讀活動，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實證明，家長愛讀書的家庭，孩子基本上也愛好讀書。號召家長們在家多讀書，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書，讀后共同交流讀后的感受和體會。這種方式不僅會讓家長們也感受到書的魅力，而且能增強父母和孩子之間的感情。
大教學論讀書心得體會篇二
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時候，剛開始接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書的封面剛好打動了我，我看著標題還有那十幾個年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡單，卻很能打動人，我也說不出動人的原因，就是覺得內(nèi)心有種觸動，眼眶有點模糊了。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學生，而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書充滿著溫情、現(xiàn)實和理想，有些人的理想是想走出世界去見識一下，有些只是想學個手藝以后多賺點錢，其實理想無分大小，堅持，并且按照正確的方法走下去（當然，有個引路人是最好的），成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領他們走向成功的道路，在書的結(jié)尾，喬治寫了他當中幾個學生出社會后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者（有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作），卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學?！蔽矣X得這些并都不是無獨有偶的，都是因為喬治老師的功勞，他確實是太會“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生。
大教學論讀書心得體會篇三
語文是一門根基學科，具有傳承、創(chuàng)新、獨立思考等科學精神，是對生活實踐與文化傳承的深入思考。而讀書教學是語文教學中一個非常重要的環(huán)節(jié)，它不僅僅是為了學生掌握閱讀技能和知識，更是為了培養(yǎng)學生的價值觀、文化素養(yǎng)和人生品質(zhì)。在長期教學實踐中，我悟出了一些關于“語文讀書教學”的心得體會，下面和大家分享。
第二段：通過引用實例說說讀書的意義。
讀書教學目的在于賦予孩子樂于閱讀的文化品味，讓他們具備閱讀思維和數(shù)據(jù)庫的能力，從而打開思維視野，探究人生的意義。其中，《紅樓夢》是一本很好的書，教育蘊含豐富，敘事技巧高超，而且結(jié)構(gòu)復雜，內(nèi)容深奧，有助于學生培養(yǎng)批判精神、道德情操，增強文化自信。有了這些基礎苗頭，學生就不僅僅是在內(nèi)部學習了這場文學盛宴，還會使他們在今后的生活中更深入地感受到優(yōu)美、自由、文明的力量。
第三段：引出關于如何做好讀書教學的重點。
實際上，如何做好讀書教學，培養(yǎng)學生的閱讀能力，不同的教師有不同的理解和方法。從我自己的人生經(jīng)驗來看，我認為要做好讀書教學，必須從提高學生閱讀熱情、提升閱讀技巧、擴大閱讀量的三個方面入手，并理智地把握教學節(jié)奏。
第四段：談談如何提高學生的閱讀熱情。
提高學生的閱讀興趣，如何使學生的閱讀變得有趣和熱情？首先，我們教師應該在閱讀中帶著誘惑學生閱讀特定書目；同時，我們要有豐富的文學修養(yǎng)，讓學生跟隨我們感知書中的情感、思維和秘密。我通常還會在閱讀之后組織學生一起討論，讓學生之間互相啟發(fā)，共同享受閱讀的樂趣。
第五段：分享一些授課心得與體會。
在授課過程中，我發(fā)現(xiàn)理智地把握教學節(jié)奏也是非常重要的。過于快或過于慢的節(jié)奏都給學生帶來不同的負面影響。教師必須根據(jù)班級情況和學生閱讀速度靈活調(diào)整節(jié)奏，讓學生在不同階段具有不同的閱讀體驗，從而更好地體悟閱讀的精神內(nèi)涵。另外，往往在讀書教學中，我們要不斷創(chuàng)新教育方式、引入多種教育科技工具，幫助學生更好地掌握知識。
結(jié)語。
總的來說，“語文讀書教學”不僅僅是學生精神文化活動的重要內(nèi)容，更是提高學生想象力和構(gòu)建人文關懷的方法。本文談到的關于如何做好讀書教學的方法不是唯一的，讀書教學應該多種多樣地適應學生的閱讀能力、閱讀興趣和閱讀習慣。讓我們一起努力，在讀書教學中，培育更多擁有人格魅力和良好道德的學生，共同構(gòu)建美好未來。
大教學論讀書心得體會篇四
這幾天我認真地讀了《有效教學》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學的含義，也同時意識到有效教學對于教師來講在新課程教學當中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學》的基礎上，結(jié)合本人的課題《和諧互動式初中思品課堂教學研究》，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
一，課前的充分準備是和諧互動的前提。
有效教學首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準備就是有效備課。
第一、備而能用。備課應該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。
第二、有利于教。有利于教師落實地教，巧妙地學，高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
第三、有利于學。讓學生學得快，學得扎實，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者，引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不可能在教學活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成。沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學的和諧互動，課前師生的充分準備是前提。
二，教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證。
在傳統(tǒng)的教學活動中，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者，引導者，合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關系。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧，健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發(fā)者，輔導者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生"學"上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整，改變教學行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者，傳遞者，應成為學生學習的促進者。創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教師在課堂中給學生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學中，教學與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務只是教學，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學生之間，學生與學生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關系的基礎上，只有在師生和諧互動中才能形成學生的體驗與收獲。教師要尊重學生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂"，學生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現(xiàn)平等，民主的對話。課堂教學就是在這樣的情境中進行的"對話"，教師和學生不僅僅通過語言進行討論或交流，更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學生，同時，學生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學生年長的伙伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學中應善于營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學生當配角，部分學生唱戲，多數(shù)同學當聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學生，感染著學生，引導著學生。在多元的互動中，學生的見解，教師的知識閱歷，學生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學目標，這種狀態(tài)下的課堂教學過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
四，和諧的師生關系是課堂和諧互動的重要條件。
要一視同仁，多關心，多鼓勵，尊重學生的人格，保護學生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學氛圍中學習，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂于和教師交往，積極，主動，自覺地參與學習。
五，興趣是激發(fā)學生真實互動的內(nèi)在動力。
激發(fā)鼓勵教師在參與過程中應激發(fā)學生學習的興趣，激勵是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云：樂學才能善求。興趣是推動學生學習的最實際的內(nèi)部動力，有了興趣，思維就會處于活躍狀態(tài)，教師應鼓勵學生主動提出問題和有創(chuàng)意的新觀點，并且在課堂互動中與別人交流和商討自己的觀點和方法，激發(fā)學生的主動性，給學生提供在集體討論中自主選擇話題的機會。通過激發(fā)學生的思想和觀點，教師可以使學生們共同對他們的學習負責。給學生提供自由表達和共同闡述的空間，自由選擇的權(quán)利，提高了學生積極參與課堂互動和學習活動的內(nèi)在動力。
六，關注與傾聽是實現(xiàn)課堂和諧互動的必要的修養(yǎng)。
和諧互動要求要學會關注。教師不僅要自己關注學生，還要培養(yǎng)學生學會關注。學生不只是關注教師，還要關注其他學生。如果學生不能很好地關注教師和其他學生，課堂上就不可能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的"互動"。教師關注學生，不僅要關注學生的今天，更要著眼發(fā)展。不僅要關注好的學生，更要關注學習偏差的學生。不僅要關注學生的知識，還要關注學生的能力，情感，意志等等。學會關注是"和諧互動"所必不可少的。
傳統(tǒng)的課堂上學生形成以"靜聽"為主的學習定勢，使學生養(yǎng)成心理上的依賴性，不利于培養(yǎng)學生的主動參與和創(chuàng)新能力。要讓學生走出"靜聽"，學會"傾聽"。"傾聽"是教師與學生心靈溝通的一種方式。一位善于"傾聽"的教師就像一位高明的心理醫(yī)生，能夠準確把握學生脈搏的跳動，能夠及時預測學生情緒的波動，能夠巧妙調(diào)整課堂的氣氛，把師生的溝通上升為一種藝術(shù)。教師的`"傾聽"，改變了學生的被動學習狀態(tài)，讓每一位學生都能積極主動參與，獨立思考。教師不僅要自己學會傾聽，還要培養(yǎng)學生學會傾聽。學生在課堂上的傾聽，有兩層含義：一是傾聽教師，二是傾聽學生。學生傾聽的質(zhì)量是"和諧互動"的重要保證。
七，高超的提問藝術(shù)，才能激活學生的思維，實現(xiàn)和諧互動的真實有效和生成。
提問是教學的一種手段，是實現(xiàn)師生和諧互動的平臺。提問是一種交流，是師生傳遞信息的一種渠道，是引發(fā)學生思維的一種有效的方式。在一般的教學活動中，教師都能通過提問的方式來實現(xiàn)教學活動中的師生互動。
但主要存在的問題有兩類：
一是問題比較簡單而直觀，學生可以不假思索便可以回答，或者僅是讓學生做出"是"與"否"的回答，沒有體現(xiàn)出提問的真正價值。
二是教師連珠炮似的提問，學生機械反應似的回答。表面上看起來很熱鬧，老師和學生間的問題一個接著一個，學生的小組討論一次接著一次。但是問題和討論都沒有質(zhì)量，對老師和學生都缺乏挑戰(zhàn)性。這兩類問題反映出課堂的互動大多在淺層次上進行著，沒有思維的碰撞，沒有矛盾的激化，也沒有情緒的激動，整個課堂看似互動充分，而實質(zhì)上平淡乏味。愛因斯坦說過："提出一個問題往而往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力。"這句名言正好揭示了課堂提問的最為關鍵的問題，那即是教師在教學活動中通過自身藝術(shù)的提問，切中學生的要害，激活學生的思維，激發(fā)學生的問題意識，生成新的問題。
課堂提問需要體現(xiàn)這樣幾個特點：
一是激發(fā)學生的興趣，讓學生有一種好奇心，產(chǎn)生求知欲望。
二是啟發(fā)學生的思維，讓學生在老師的引導下積極主動地學會想問題，調(diào)動學生的內(nèi)在動力，自覺地參與到教學活動中來。
三是培養(yǎng)學生的勇氣，讓學生敢想，敢說。四是要讓學生能夠產(chǎn)生新的問題，生成是課堂提問產(chǎn)生的最好效果。
課程改革的進一步深入有賴于教師對課程的認識和開發(fā)，無論我們是將課程視為“預成的學科”“預期的計劃”“行動的目標”，還是理解為“應獲得的經(jīng)驗”“法定文化”以及“師生對話”，若缺少了有自覺性的、有理想的教師，所有的課程定義都將毫無意義。
課程改革賦予了教師太多的任務，從課程的實施者、操作者、控制者到課程的開發(fā)者、研究者、指導者，從過多地關注學生的學業(yè)成績到如今關心學生的健全發(fā)展，教師在專業(yè)發(fā)展方面遇到的難題和壓力也是前所未有的。
應該說，此次課程改革不僅為教師提供了廣闊的教學平臺，而且還為教師創(chuàng)設了諸多的發(fā)展途徑。“改變”成了課程改革最核心的理念。對課程、目標、教材、教授、學習、評價和資源的認識，對設計、過程、方法、手段和生成的理解，一切都在“改”中變化。雖然我們還有諸多的理論問題要解決，也有諸多的實驗困惑，但是有一個事實不能否認：我們已在改變之中，并且教師在其中正在積蓄自信力，學生在其中正在活躍精氣神，課堂在其中正在復發(fā)生命力。我們看到，教師們開始親近教與學的理論，學生越來越習慣自主的學習，課堂也向民主化邁出了可惜的一步?！案淖儭笔钦n堂改革無休止的努力，已然在改變就不是無望中的權(quán)宜之計，而是為了中華民族的偉大復興、為了每位學生發(fā)展的無限追求。因此。我們需要抱著科學、務實的態(tài)度，不斷的對課程改革進程中的每一個腳步逐一記錄，以便自己有更充盈的智慧和健全的能力去激勵前行的信念、承受改變的義務。
作為我們五十多歲的老教師，要想改變傳統(tǒng)的教學模式，確實有些困難，在觀點上不接受，通過學習這本書，在新的教學理念上有了新的認識。數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，對低年級來說尤其如此。關注學科的同時更多地關注學生，關注結(jié)果的同時個人能夠更多地關注過程。只有設計適宜的活動，學生才能在經(jīng)歷過程中有所感、有所想、有所悟。
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學》，本書分別從“什么是教學——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學活動的有效性。他所提出“有效教學”主要是把學習還給學生，教師主要起到引導、維持與促進學生的進步或發(fā)展。也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。
要還學生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學中我往往對學生要求高，總感覺學生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學生，使得他們疲于學習。在《有效教學》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學生會出現(xiàn)的反應，如果是下午第一堂課，更應該設計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學生，盡量讓自己的每堂課學生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標。我想這樣的結(jié)果，不只是學生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學生!
對于現(xiàn)代教育來說“有效教學”一詞，應該是很熟悉了，我卻遲遲未深入學習。最近有幸讀崔允漷教授《有效教學》一書，頗有感觸，一直以來，我對有效教學的理解非常淺?。河行Ы虒W就是最大限度的在教師教學領域里，以最少的時間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來使得教育成果最大化，達到又快又好的本質(zhì)。其實，我的理解有些偏頗，不僅失之科學，而且過于片面。現(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學》一書寫點讀后感想。
一、書中基本框架。
本書的組織架構(gòu)按學習單元的方式來呈現(xiàn)：什么是教學——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。這幾個方面循序漸進地詮釋了何謂有效教學、教師如何進行有效教學，有效教學的核心就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的?并引入了大量的教學實例、教師教學反思和教學隨筆，讓人讀起來輕松、易懂、有較強的可操作性。
二、讀書收獲。
正確的教育理念是規(guī)范的教學行為的指路明燈。在閱讀第一章的開頭，文章就提出問題：什么是教學?我在線教育已經(jīng)十多年啦，可還不曾靜下心來認真的思考什么是教學，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來還真的有點不可思議?？偸钦J為教學就是把已知的東西教給未知的學生。
所謂“有效”，主要是通過教師在這一段時間的教學后，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學，同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。
所謂“教學”，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個方面：
(三)調(diào)適形式——教師指導學生學習，是指采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性——讓學生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時要配合適當?shù)膶嵺`操作等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學。
(四)關注結(jié)果——學生學會了，教學行為的目的是促進學生全面發(fā)展，其落腳點在于讓每位學生學有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學的意向性，教學最實質(zhì)的內(nèi)容在于學生得到了什么。因此，有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。
(二)理解怎樣教得有效。
有效性是教學的靈魂。教學是一種有目的的、有計劃的活動，因此在教學活動之前，我們要進行必要的準備，在頭腦中或書面形成一個計劃。教學準備的核心就是為實現(xiàn)一定的學習目標，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進而形成相應的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對教材的充分理解之后備好一節(jié)課。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發(fā)展，關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預設”真正服務于生成性的課堂教學。
(三)思考怎樣教得更好。
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開展教學研究的路徑是：一個是自我反思;第二是同伴互導;最后是專家引領。
首先是自我反思。在沒有讀這本書之前，我就知道自我反思對于一位教師來說是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書的時候，心理學的書中也有提到，波斯納著名的教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。因此，我們不可估量反思的作用。書中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動力。對于我來說，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進步。要養(yǎng)成反思的好習慣。
其次是同伴互導。一位優(yōu)秀的教師，除了學會堅持不斷地自我反思外，還要學會同伴互導。一個人的力量始終是渺小的。當你遇到一個難題時，自己怎么絞盡腦汁都無從著手時，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學科為例吧，師資少，學校里僅有五位信息技術(shù)教師。書中提到一點同伴互導時應注意的問題，讓我受益匪淺。第一是要積極參與合作;第二是心態(tài)要平和，坦誠相待;第三是學會如何合作;第四是積極行動，共同擔當。在師資少的情況下，同伴互導可以激發(fā)每位參與者的合作動機或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領。書上的定義說，專家引領是當你因某個問題不得其解而處于困惑狀態(tài)時，專家給予啟發(fā)、點撥而使你解決問題、消除困惑的過程。我們信息技術(shù)學科雖然在中學中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導，有些問題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領。那專家在哪里呢?羅丹說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當然，如果學校給我們搭建和專家交流的平臺那當然更好。
這段時間我認真閱讀了《有效教學》這本書，書中許多理論使我受益匪淺，不僅了解了有效教學的含義，而且意識到有效教學對于教師在新課程教學當中有著許多的實際意義。在讀了《有效教學》的基礎上，結(jié)合本人的課題《初中生物課堂教學中有效學生活動的研究》，有了幾點想法。記錄下來，供大家商榷。
一、課前的精心準備是有效活動的前提。
1、備而能用。備課應該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。
2、有利于教。有利于教師落實地教、巧妙地學、高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。
3、有利于學。讓學生學得快、學得扎實，所有的知識過手、培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認為，現(xiàn)代課堂強調(diào)師生互動和動態(tài)生成，而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課。
老師是課堂教學的促進者、引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不可能在教學活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。
沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實現(xiàn)課堂教學的和諧互動，課前師生的充分準備是前提。
二、教師角色的轉(zhuǎn)變是有效活動的保證。
在傳統(tǒng)的教學活動中，教師的角色是傳道、授業(yè)、解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者、引導者、合作者。
因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生、生生之間平等的互動。
教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關系。
教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。
教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發(fā)者、輔導者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整、改變教學行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識的占有者、傳遞者，應成為學生學習的促進者。
創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，教師在課堂中給學生自由發(fā)言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學中，教學與課程是彼此分離的。
教師被排斥與課程之外，教師的任務只是教學，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
大教學論讀書心得體會篇五
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》，全書行文流暢，字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案，更是非常適合作為一線教師提升教學的參照。名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。近期閱讀完手中這本專著，書中的12位名師，從小學、初中、高中到大學；從語文、數(shù)學到心理；從學科教師、校長、院長到教研員，在他們的身上，我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀。”吳正憲說：“本領不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！睅缀跛械拿麕?，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！眳欠墙柚軐W家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書?！?BR> 很多時候我們都說時間不夠用，工作太忙，沒時間看書，這時我們是否應當像央視最近一直在問的一樣，問問自己“時間都去哪了？”，其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分，時間反而像有富余一樣，所以我們要保持一種合理分配時間的習慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距，或許我讀書的感受也不一定值得借鑒，但是只要自己愿意鉆研，愿意去體會其中的感受，沉下心來學習，所得者并不會少，有些經(jīng)歷無法復制，有些體悟無法替代，比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現(xiàn)自己讀書沒有針對性，需要有所改善；比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌，墊了肚子，卻不知滋味，所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟；比如意識到自己對于讀書時間分配的問題，應當更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生，走好我們的讀書路，但是在這其中不要忘記保持虛心和學習的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。正如閆學老師所說，“教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點”；李鎮(zhèn)西老師建議“學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作”；吳正憲老師建議“數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學”。以前讀書都是側(cè)重數(shù)學相關的書籍，做老師之后也是將重點側(cè)重于數(shù)學課本和教參，除了學校推薦的書籍之外，較少讀其他方面的書籍。在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
大教學論讀書心得體會篇六
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
大教學論讀書心得體會篇七
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情景，我會如故事中教師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的`教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
大教學論讀書心得體會篇八
《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭的杰作，盧梭在書中堅持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的理性王國強調(diào)自由平等，反對壓迫;提出天賦人權(quán)，反對專制、暴政。其思想對當時社會制度進行道德評價或改造，為資產(chǎn)革命等提供理論根據(jù)。盧梭的思想理論對法國、美國等國家憲法建立起到重要作用，對推動我國新民主義革命也產(chǎn)生深遠的意義。
一、作者盧梭簡介：盧梭(1712-1778)法國啟蒙思想空、哲學家、教育家、文學家、激進民主主義者、古典自然法學派代表之一。17出生于瑞士日內(nèi)瓦，父親離家出走，母親早喪，從小失去家人的關愛。沒有受過傳統(tǒng)、正規(guī)的教育，六歲的時候就閱讀許多古希臘、古羅馬的文學、小說，開發(fā)了心靈的沃土，獲得豐富知識。十六歲那年遇上德.華倫夫人，在其幫助下，盧梭平靜地自學了八年各門學科，積累了廣博的知識，后來結(jié)識啟蒙思想家狄德羅，漸漸產(chǎn)生其啟蒙思想。盧梭一生中論著甚豐，主要有《論科學與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎》、《新愛洛漪絲》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《山中書簡》和死后出版《懺悔錄》。盧梭多次也因著作、思想而被迫流亡，過著漂泊的生活。但盧梭這些論著對近代政治、經(jīng)濟、文化、教育、宗教等領域進行了全方位的改革和批判，震撼了西方的社會，推動歷史進步。
二、本人讀《社會契約論》一書，對各章節(jié)的主要內(nèi)容的理解：第一卷：本卷控討人類是怎樣由自然狀態(tài)過渡到政治狀態(tài)的，以及公約的根本條件是什么。
第一章第一卷的題旨本章開篇指出了人是生而自由的觀點，繼而轉(zhuǎn)向但卻無處不在枷鎖之中的困惑。當人民被強力迫服從時，人民就有權(quán)利推翻強力，從而恢復自由。社會秩序是神圣的基礎權(quán)利，是通過人們的約定而建立。第二章論原始社會本章盧梭指出，家庭是一切社會之中最古老而又唯一的自然社會，通過比喻，政治社會猶如家庭的原始模型，但家庭中，父子關系是以愛為基礎;而地在政治社會中，主權(quán)者對人民就只有發(fā)號施令來代替，有著根本的區(qū)別。第三章論最強者的權(quán)利盧梭反對任何人將強力轉(zhuǎn)化為權(quán)利。并指出，強力并不構(gòu)成權(quán)利，而人產(chǎn)只是對合法的權(quán)力才有服從的義務。第四章論奴隸制盧梭強調(diào)，既然任何人對自己的同類都沒有任何天然的權(quán)威，既然強力并不能產(chǎn)生任何的權(quán)利，于是便只剩下來約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎。10人放棄自己的自由，就是放棄了自己做人的資格，就是放棄了人類的權(quán)利，甚至就是放棄自己的義務。奴役權(quán)是不存在的，它是非法的、荒謬的、沒有任何的意義。奴隸制與權(quán)利是互相矛盾、互相排斥的。第五章論總需追溯到一個最初的約定盧梭指出，專制主義無法進步，它與治理社會存在著巨大的差別。公共意愿除非通過選舉，否則要通過約定來確定。第六章論社會公約盧梭設想，當人類遭到不利于生存的障礙時，其阻力已經(jīng)超出一個人自存的能力，人類要克服阻力獲得生存，唯一的動力就是共同協(xié)作，達成一種契約。
社會契約的每一個結(jié)合者轉(zhuǎn)出去自己的一切權(quán)力、財富、自由，僅僅是全部之中其用途對于集體有重要關系那部分，這種轉(zhuǎn)讓對于每一個人都有是同等的、毫無保留的、都有必須服從公意的最高指揮這下。由全體個人結(jié)合所形成的公共人格，稱為共和國或政體。當其是被動時，叫做國家;當其主動時，叫做主權(quán)者;結(jié)合者都是人民，或叫作公民;指出主權(quán)在民的思想觀點。第七章論主權(quán)者盧梭指出，社會契約包括公眾與個人之間的規(guī)約，對于個人，他是主權(quán)者的一個成員，對于主權(quán)者，他是國家的一個成員。個人意志與公意不同，個人意志考慮是私人的利益，公意代表公共利益。任何拒不服從公意的，全體就要迫使他服從。第八章論社會狀態(tài)人類由自然狀態(tài)進入國家狀態(tài)下，會發(fā)生變化，人類由于社會契約而喪失的，乃是天然的自由以及對于他企圖的和所能得到的一切東西的那種無限權(quán)利，而他所獲得的，乃是社會的自由以及對于他所享有的一切東西的所有權(quán)。唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人;面唯有服從人們自己為自己所規(guī)定的法律，才是自由。第九章論所有權(quán)本章盧梭論述財產(chǎn)的占有權(quán)和所有權(quán)。
第二卷本卷討論立法(漢伏本)第一章主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的國家成員之間的約定是政治共同體的基礎。主權(quán)是公意的運用，所以不能轉(zhuǎn)讓。主權(quán)者是一個集體的生命，只能由他自己來代表自己，權(quán)力可以轉(zhuǎn)讓，但意志卻不可以轉(zhuǎn)移。個別意志與公意不可能一致的，個別意志偏于私，公意傾向于平等;如果個人意志代替了公意，政治體就解散第二章論主權(quán)是不可分割的盧梭指出，公意一經(jīng)宣示就成為一種主權(quán)行為，構(gòu)成法律。
大教學論讀書心得體會篇九
在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習？如何通過學習，獲得幸福？提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。
看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深！
假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學生的`愛心深深地震撼了我。
引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認同，我認真地讀完全書。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學與班務管理，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內(nèi)心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有成功的教育。
教師的職業(yè)幸福感總是來源于許多小事，當然我們自己收獲幸福的同時，也應該教會學生發(fā)現(xiàn)幸福。通過引導學生觀察身邊的小事，他們會發(fā)現(xiàn)他們的幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分數(shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導學生學會創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
大教學論讀書心得體會篇十
《大教學論》是17世紀代捷克教育學家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠的教育名著。這部著作被認為是近代教育學的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學變得更容易、徹底和迅速?？涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸?！洞蠼虒W論》的全名是“《大教學論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”?？涿兰~斯給《大教學論》加注這個副標題并不是毫無道理的。副標題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設和認識?？涿兰~斯認為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學論》第一章中詳細地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?！笆澜缟险也怀鲆粋€人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步?！备哦灾?，夸美紐斯認為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎和條件。
夸美紐斯關于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當時資產(chǎn)階級文藝復興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應該是不平等的。例如，《理想國》認為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學王”。而其他的人就應該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應當受到一種教育，進學校的人應不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應該送入學校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負擔巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學生入學必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學生與本地學生在錄取分數(shù)上不平等，外地學生必須取得較本地學生高出許多的分數(shù)才能被學校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學生的入學率不平等，男童的入學率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學論讀書心得體會篇十一
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證，讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生。
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2.全面關愛學生。
對于表現(xiàn)不佳的學生，,教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3.改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內(nèi)容。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
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大教學論讀書心得體會篇十二
語文讀書教學是學生閱讀發(fā)展的核心，教師在教學中需要采取恰當?shù)慕逃椒ㄒ垣@得最佳結(jié)果。作為一名教師，我有幸擁有豐富的語文讀書教學經(jīng)驗。今天，我將分享我的心得體會，希望能對教師們的教學工作提供幫助。
第二段：教學效果和技巧。
我始終認為，閱讀是語文活動的核心。一份好的閱讀材料應當能夠吸引學生的注意，并促進他們的思維能力。為此，我常常采用多種教學技巧，如出示相關圖片、帶領學生進行角色扮演或引導學生從不同的角度分析文本。
除此之外，我也注重培養(yǎng)學生的策略思維能力，幫助他們掌握閱讀技巧。例如，在閱讀文章前，我會教給他們?nèi)绾晤A測故事情節(jié)和篩選重要信息。通過這些方法，我能夠提高學生的閱讀理解能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力。
第三段：培養(yǎng)學習興趣和積極性。
對于閱讀活動，最重要的是激發(fā)學生的學習興趣和積極性。為了達到這個目的，我經(jīng)常使用有趣、生動的閱讀材料以及創(chuàng)造性的教學方法。我還鼓勵學生在閱讀之余開展各種文學活動，如文學賽事和讀書會，使學生能通過自己的興趣來持續(xù)學習，從而保證良好的教育效果。
第四段：強調(diào)學生成果。
語文讀書教學的最終目標是幫助學生培養(yǎng)批判性思維和綜合素質(zhì)。在每次課程結(jié)束時，我會總結(jié)且表彰學生的努力和成績。每個學生都會得到由我親筆寫的詳細的評價總結(jié)，以此來獎勵學生對閱讀材料的注重和分析能力的提高。這種鼓勵習慣會一直服務于學生，確保學習成果得到提高。
第五段：總結(jié)。
語文讀書教學是教師最重要的任務之一。通過我的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)開展一次成功的閱讀活動需要采用混合的教學技巧和策略，不停地激勵學生去思考并探究，建立良好的學習實踐，才能確保學生的思維能力和學習能力得到提高。我希望通過我的經(jīng)驗和方法能夠幫助到更多的教師和學生。
大教學論讀書心得體會篇十三
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
大教學論讀書心得體會篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書是一種特別有益的活動，它可以開拓思維，豐富知識。在教育教學中，讀書也扮演著重要的角色。教師通過讀書，不僅可以拓寬自身知識面，還可以將讀書的收獲分享給學生，從而提升教學質(zhì)量。本文將探討教學讀書分享的心得體會。
第二段：教師讀書的重要性（200字）。
教師是學生的示范和引導者，他們的知識背景和素養(yǎng)對學生的影響不可忽視。讀書是教師提升自身素質(zhì)和能力的重要途徑之一。通過讀書，教師可以了解各種教學理論和方法論，并將其運用到實際教學中。同時，讀書還能增強教師的知識儲備，提高課堂內(nèi)容的廣度和深度，更好地適應學生的需求和變化。
第三段：教師分享讀書心得的意義（200字）。
教師分享讀書心得，對學生來說意義重大。首先，教師的分享可以拓寬學生的知識面，并引導學生學會閱讀、思考和分享。其次，通過分享，教師可以讓學生更好地理解書中的內(nèi)容，積累知識和經(jīng)驗。最重要的是，教師的分享可以激發(fā)學生的興趣和好奇心，提高他們對知識的主動探索和學習的積極性。
要進行有效的教學讀書分享，首先教師需要選擇合適的書籍，并善于挑選其中有深度、有價值的內(nèi)容進行分享。其次，教師在進行分享時要把握好度，不僅要注重內(nèi)容的豐富性，還要注重時間的掌控，在保證學生接受的同時，不使學生產(chǎn)生厭煩情緒。再次，教師要靈活運用多種教學方法，例如講解、討論、活動等，激發(fā)學生的興趣和參與度。另外，教師還應該充分傾聽學生的想法和觀點，以促進學生的思維發(fā)展和個性成長。
第五段：結(jié)尾（300字）。
通過教學讀書分享，教師不僅可以提高自身的教學水平，還可以培養(yǎng)學生的閱讀興趣和學習能力。教師的分享可以幫助學生更好地理解書中的內(nèi)容，拓寬知識視野，并激發(fā)他們對知識的熱愛和探索的欲望。因此，教師應該重視讀書，并將其中的精華知識分享給學生，讓他們在閱讀中得到啟發(fā)和感悟，助力他們的成長和發(fā)展。同時，我們也應該鼓勵學生廣泛閱讀，倡導讀書分享的文化，共同營造良好的學習氛圍。只有在讀書與分享的雙重引領下，教育教學才能達到更高的境界，培養(yǎng)更多有才華和品質(zhì)的人才。
大教學論讀書心得體會篇十五
其二，此次共讀營由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔任共讀導師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領導，在她的大力支持下，我下學期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學科。但說實話，教語文，于我確實是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學科，要接手讓人生畏的一年級等等?？晌也⒎且粫r頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學會了與自己對話，我的內(nèi)心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學科，語文課堂不因只著眼于應試，而該有更廣闊的承載，它應該要引領學生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實的自我?！薄霸谀切┯袝r把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實快樂，因為這是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長?！?BR> 因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時候“開除”自己，正是因為讀到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運，莫過于在人生的中途，即在他年富力強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！笔前?，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
大教學論讀書心得體會篇十六
第一段：介紹分層教學的背景和意義（200字）。
在現(xiàn)代教育領域中，分層教學是一種被廣泛應用的教學方法。它不僅能夠提高學生的學習效果，還能夠提高教師的教學效果。分層教學的基本原理是根據(jù)學生的能力和需求，將學生分為不同的層級進行教學。這樣一來，可以讓每個學生都能夠得到適合自己的教學內(nèi)容和教學方法，從而更好地學習和提高。因此，我在讀書過程中結(jié)合了分層教學的理念，不僅提高了自己的閱讀效果，同時也啟發(fā)了我對于其他學科的學習方法的思考。
第二段：闡述我如何運用分層教學的理念進行閱讀（300字）。
在閱讀過程中，我首先根據(jù)自己的實際情況和閱讀能力將書籍分為不同的層級。一些經(jīng)典且難度較高的文學作品我放在高層級進行閱讀，而一些簡單且實用的教育類書籍我則放在底層級進行閱讀。這樣一來，我可以根據(jù)自身的能力和需求，有針對性地選擇書籍進行閱讀，避免了對難度過大或過小的書籍的浪費時間和精力。
通過運用分層教學的理念進行閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀效果得到了明顯的提高。通過高層級的閱讀，我能夠真正地感受到文學作品的魅力和深度。通過底層級的閱讀，我又能夠?qū)W習到實際應用的知識和技巧。這種多層次的閱讀讓我在知識和情感上都得到了滿足，提高了自己的綜合素質(zhì)和能力。
第四段：啟發(fā)我對其他學科學習方法的思考（300字）。
通過閱讀過程中運用分層教學的方法，我不僅在閱讀上取得了好的成果，也啟發(fā)了我對其他學科學習方法的思考。我開始意識到，不同學科的知識結(jié)構(gòu)也存在分層次的特點，我們可以根據(jù)不同的層級來選擇學習的內(nèi)容和方法。這樣一來，可以更好地掌握學科的核心和基礎知識，并提高學科的整體水平。
第五段：總結(jié)分層教學的意義和價值（200字）。
綜上所述，分層教學不僅在閱讀中具有重要的意義和應用價值，還可以啟發(fā)我們在其他學科中進行有效學習的方法和思考。通過分層教學，我們可以更好地適應個別差異，滿足學生的個性化需求，提高學生的學習效果和教師的教學效果。因此，在今后的學習和教育中，我們應該進一步推廣和應用分層教學的理念，為每個學生提供更好的學習環(huán)境和教學方法，共同促進教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
大教學論讀書心得體會篇十七
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。