自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分,我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)??偨Y(jié)應(yīng)該具有啟發(fā)性和激勵(lì)性,為讀者提供一些有價(jià)值的思考。下面是一些成功人士的總結(jié)分享,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇一
商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的大臣,他執(zhí)政十九年,兩次變法,奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的基礎(chǔ)。商鞅為此十分得意,許多朋友和官員都奉承他。有一次,門客趙良拜謁商鞅。商鞅說:“孟蘭皋向我介紹了你,我希望能夠和你結(jié)交為朋友,可以嗎?”
趙良說:“這件事我不敢答應(yīng)??鬃釉?jīng)說過,舉薦賢能而受百姓擁護(hù)的人應(yīng)該被提升,德行不好的人,即使是可以成就王業(yè)的人也要罷退。我德行不好,所以不敢答應(yīng)你的要求。”商鞅見話里有話,就問:“你不滿意我對(duì)秦國(guó)的治理嗎?”
趙良說:“能聽取人們對(duì)自己的意見可以稱為耳力好,能夠省察自身可以稱為眼力好,能夠克制自己才可以稱為強(qiáng)。虞舜說過:‘自我謙卑的人應(yīng)該受到尊崇?!悴蝗缯f說虞舜這么說的原因,就不用問我了?!?BR> 商鞅說:“從前的秦國(guó),受戎翟影響,行的是戎翟的風(fēng)俗,父子之間沒有倫常分別,一家人都住在一起?,F(xiàn)在我設(shè)定制度,更改了風(fēng)俗,使百姓知道男女有別,大搞城市建設(shè),把秦國(guó)治理得像魯、衛(wèi)等中原國(guó)家一樣文明。你看看我治理秦國(guó)的業(yè)績(jī),我和五羖大夫比起來誰(shuí)更賢能呢?”
趙良說:“一千張羊皮也沒有一塊狐腋貴重,一千個(gè)隨聲附和的人也比不上一個(gè)敢于正色直言的人。周武王因?yàn)橛懈已灾敝G的臣子而使周國(guó)昌盛,商紂王因?yàn)槌枷戮}默不敢直言而使得國(guó)家滅亡。你如果不認(rèn)為武王的做法是錯(cuò)的,那么我請(qǐng)求能夠每天對(duì)你正言進(jìn)諫而不被責(zé)怪,可以嗎?”
商鞅說:“俗話都這樣說,良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。請(qǐng)先生指教?!壁w良就把當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和變法的利弊向商鞅進(jìn)行陳述,并勸他放棄權(quán)力,保全性命。但是當(dāng)時(shí)身居高位的商鞅聽不進(jìn)這些意見,后來秦惠文王即位,商鞅在權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗,被車裂而死。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇二
巧婦難為無米之炊。寫作的最大難題莫過于素材的缺乏。而素材的厚積是一點(diǎn)一滴積累起來的。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
成語(yǔ)。
作文。
素材,希望對(duì)您有所幫助!
畫虎成狗。
東漢初年伏波將軍馬援對(duì)子侄后輩教育十分嚴(yán)格,希望他們成為有用的人才。他不喜歡侄子馬嚴(yán)和馬敦在別人后面說長(zhǎng)道短,他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們,讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫不成老虎反而畫得像一頭狗一樣。
蘇秦刺股。
古時(shí)候,有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書,他不得不時(shí)常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不及待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時(shí),蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個(gè)樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對(duì)待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對(duì)自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣,沒有好好學(xué)習(xí)?!?BR> 他認(rèn)識(shí)到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時(shí)候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實(shí)在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí),就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說:“不這樣,就會(huì)忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
禮輕人意重。
唐朝貞觀年間,西域回紇國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中,最珍貴的要數(shù)一只罕見的珍禽――白天鵝。
緬伯高最擔(dān)心的也是這只白天鵝,萬一有個(gè)三長(zhǎng)兩短,可怎么向國(guó)一交待呢?所以,一路上,他親自喂水喂食,一刻也不敢怠慢。這天,緬伯高來到沔陽(yáng)河邊,只見白天鵝伸長(zhǎng)脖子,張著嘴巴,吃力地喘息著,緬伯高心中不忍,便打開籠子,把白天鵝帶到水邊讓它喝了個(gè)痛快。誰(shuí)知白天鵝喝足了水,合頸一扇翅膀,"撲喇喇"一聲飛上了天!緬伯高向前一撲,只拔下幾根羽毛,卻沒能抓住白天鵝,眼睜睜看著它飛得無影無蹤,一時(shí)間,緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛,直愣愣地發(fā)呆,腦子里來來回回地想著一個(gè)問題:"怎么辦?進(jìn)貢嗎?拿什么去見唐太宗呢?回去嗎?又怎敢去見回紇國(guó)王呢!思前想后,緬伯高決定繼續(xù)東行,他拿出一塊潔白的綢子,不心翼翼地把鵝毛包好,又在綢子上題了一首詩(shī):"天鵝貢唐朝,山重路更遙。沔陽(yáng)河失寶,回紇情難拋。上奉唐天子,請(qǐng)罪緬伯高,物輕人意重,千里送鵝毛!"。
緬伯高帶著珠寶和鵝毛,披星戴月,不辭勞苦,不久就到了長(zhǎng)安。唐太宗接見了緬伯高,緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。唐太宗看了那首詩(shī),又聽了緬伯高的訴說,非但沒有怪罪他,反而覺得緬伯高忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,就重重地賞賜了他。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇三
引導(dǎo)幼兒適當(dāng)?shù)亟佑|。
成語(yǔ)。
故事,既能開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí),又能懂得許多。
做人。
東晉時(shí),王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣,很受親友的推祟。他的舅父范寧,是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家,對(duì)王忱也很器重,有著名文士拜訪,他總讓王忱到場(chǎng)接待。有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡,很想與他談?wù)劇?BR> 他年齡比王忱要大,自然希望王忱先給自己打招呼,就端正地坐著等候。不料,王忱見張玄這等模樣,看不上眼.也默默坐著,一言不發(fā)。張玄見他這樣,自己又放不下架子,對(duì)坐了一會(huì),怏怏不樂地離去。
事后,范寧責(zé)備王忱說:“張玄是吳中的優(yōu)秀人才,你為什么不好好與他談?wù)?’’王忱傲慢地回答說:“他要是真心想和我來往,完全可以來找我談?wù)劼铩!狈秾幝犃诉@話,倒反而稱贊起外甥來了:“你這樣風(fēng)流俊逸,真是后來的優(yōu)秀人才?!薄庇癯佬χ卮鹫f:“沒有您這樣的舅舅,哪來我這樣的外甥?”
戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有一個(gè)叫顏黜的人。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏黜走到殿前的階梯時(shí),見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再往前走了。宣王見了很奇怪,就說:“顏黜,過來吧!”顏黜聽到后,不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說:“大王,走過來!”
宣王聽了很不高興,他的大臣對(duì)顏黜嚷到:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你怎么可以讓大王過去呢?”顏黜說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來,說明他禮賢下士?!饼R宣王很生氣的說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著說:“當(dāng)然是士人尊貴,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎?"。
顏黜神色自若地說:“當(dāng)然有,秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王曾下過這樣兩道命令:‘誰(shuí)敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴,格殺勿論!誰(shuí)能砍下齊王的腦袋,就封為萬戶侯。'由此看來,一個(gè)活著的君主的頭,竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨??!?BR> 齊宣王覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生!今后您就住在我這里,我保證您有肉吃,有車乘,衣著華麗?!?BR> 顏黜卻辭謝說:“玉,原來產(chǎn)于山中,如果一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破壞,雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士。
人生。
在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,就會(huì)享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá),但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點(diǎn)吃飯,也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)作乘車……”顏黜說完,就告辭而去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)叫孟軻的人,大家稱他為。
孟子。
孟子善于通過打比方來發(fā)表議論。
當(dāng)時(shí),有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽(yáng)下曬十天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是。
生命。
力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死。我見到齊王的機(jī)會(huì)少之甚少,即使給了他些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢?”
另注:“一暴十寒”的注音為yipushihan,“一暴十寒”是一個(gè)固定的成語(yǔ),“一暴十寒”中的“暴”也是固定的,不能用“曝”這個(gè)字。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇四
“不名一錢”這則成語(yǔ)的“名”是占有,不名一錢表示一個(gè)錢也沒有,比喻極度貧窮。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《史記。佞幸列傳》,長(zhǎng)公主賜鄧通,吏輒隨沒入之,一簪不得著身。于是長(zhǎng)公主乃令假衣食,竟不得名一錢,寄死人家。
漢文帝當(dāng)政的時(shí)候,有個(gè)名叫鄧通的善于劃船,被選到宮里當(dāng)御船的水手。一天夜里,文帝做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中他想升天,卻怎么也上不去。就在這時(shí)候,有個(gè)頭戴黃帽的人在背后推他,終于使他上了天。他回過頭來看推他的人,發(fā)現(xiàn)那人的衣帶在背后打了個(gè)結(jié)。
第二天,文帝來到建在宮西蒼池中的漸臺(tái),見到有個(gè)御船水手頭戴黃帽,衣帶在背后打了個(gè)結(jié),正是他夢(mèng)中遇見的人。召來一詢問,那人名叫鄧通。文帝想,他既然能把自己推上天,必定是個(gè)奇才,便非常寵愛他。鄧通也老實(shí)謹(jǐn)慎,不隨便和外人交往。文帝多次賞賜他的錢財(cái),總數(shù)上億之多,還授予他上大夫的官職。其實(shí),鄧通并沒有什么才能。他自己處事謹(jǐn)慎,也不能推薦賢士,只是諂媚文帝而已。有一次,文帝命一個(gè)善于算命的人去給鄧通相面,那人相面反對(duì)文帝說:“鄧通這個(gè)人將來要貧餓而死?!?BR> 漢文帝憂慮地說:“能讓鄧通富起來的只有我,我怎么會(huì)叫他受窮呢?”
于是,文帝下令把蜀郡嚴(yán)道的一座銅山賜給鄧通,允許他自已鑄錢。從此鄧通發(fā)了大財(cái),他鑄造的銅錢布滿天下,人人都知道有“鄧氏錢”。有一天,文帝背上生了個(gè)瘡,膿血流個(gè)不停。鄧通覺得孝順皇帝的機(jī)會(huì)到了,便天天進(jìn)宮去,用嘴巴替文帝吮吸膿血。不過,文帝心中還是不高興。一天他問鄧通:“天下誰(shuí)最愛我?”
鄧通恭順地回答:“應(yīng)該說沒有誰(shuí)比太子更愛陛下的了?!?BR> 一次太子劉啟來看望文帝病情,文帝要他吮膿血。太子見瘡口膿血模糊,腥臭難聞,禁不住一陣惡心,但又不敢違抗,只得硬著頭皮吮吸,可是臉色很難看。后來他聽說,鄧通常為文帝吮吸膿血,感到慚愧,也因此而忌恨鄧通。
文帝死后,劉啟即位,史稱漢景帝。景帝免去鄧通的官職,讓他回家閑居。不久,有人告發(fā)鄧通偷盜境外的鑄錢。景帝派人調(diào)查,結(jié)果確有此事,便把鄧通家的錢財(cái)全部沒收,鄧通頓時(shí)變成了窮光蛋,還欠下好幾億錢的債。還是景帝的姐姐長(zhǎng)公主記住文帝不讓他餓死的遺言,賜給他一些錢財(cái)。但是,官吏馬上把這些錢財(cái)用來抵債,連一根簪子都不讓他留下。長(zhǎng)公主知道后,就讓手下人借給他些衣食和錢。這樣,鄧通不能占有一個(gè)錢,只能寄食在別人家里直到死去。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇五
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)叫孟軻的人,大家稱他為孟子。孟子善于通過打比方來發(fā)表議論。
當(dāng)時(shí),有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽(yáng)下曬十天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是生命力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死。我見到齊王的機(jī)會(huì)少之甚少,即使給了他些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢?”
另注:“一暴十寒”的注音為yipushihan,“一暴十寒”是一個(gè)固定的成語(yǔ),“一暴十寒”中的“暴”也是固定的,不能用“曝”這個(gè)字。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇六
“不可救藥”這則成語(yǔ)的意思是表示病重到不能用藥救活。用來比喻人或事物壞到無法挽救的地步。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《詩(shī)。大雅。板》,天之方謔,無然謔謔。老夫灌灌,小子鞏鞏。匪我言耄,爾用憂謔。多將繳繳,不可救藥。
西周王朝到了后期,奴隸主貴族日益腐朽,不斷搜括錢財(cái),發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后,對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利,獨(dú)占山林川澤,不許百姓打獵、砍柴、捕魚,還派人監(jiān)視他們的言行;誰(shuí)議論他,他就把誰(shuí)殺死。人民忍無可忍,到處都有人起來反抗,周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。
眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜,關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯,極力勸諫周厲王改變暴虐的政治,力修德政,挽救國(guó)家??墒侵軈柾醪宦?,一些權(quán)臣也嘲笑凡伯,說他昏庸無能,不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤,揮筆寫了一首長(zhǎng)詩(shī),表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng),其中有一節(jié)是這樣的:
“上天正在逞威肆虐,
不要這樣盲目快樂。
我這老夫一片誠(chéng)意,
小子們卻是驕傲自得。
我進(jìn)諫的并非老昏之言。
你們反倒拿來取笑戲謔。
你們的氣焰熾盛如火,
真是病重到不能用藥救活?!?BR> 高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇七
解釋:指的是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問??鬃勇牭竭@些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?!?BR> 那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰:“洛陽(yáng),我之豐、沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?BR> 釋義:“揚(yáng)鑣”,即舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn),用來比喻各奔前程,各干各的事。
故事:在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來,洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽(yáng)的地方官,你在我眼中,不過是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓,爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道。元志說,他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭(zhēng)論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè),便笑著說:“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
出處:《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》勾踐既許之,乃致其眾而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退也。”
釋義:一般指打仗不能光憑個(gè)人的勇敢,要用智謀,要靠集體的力量。
故事:春秋時(shí),越王勾踐被吳王夫差打敗,在吳國(guó)囚禁三年,受盡了恥辱:回國(guó)后,他決心自勵(lì)圖強(qiáng),立志復(fù)國(guó)。
十年過去了,越國(guó)國(guó)富民強(qiáng),兵馬強(qiáng)壯,將士們又一次向勾踐來請(qǐng)戰(zhàn):“君王,越國(guó)的四方民眾,敬愛您就象敬愛自己的父母一樣?,F(xiàn)在,兒子要替父母報(bào)仇,臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令,與吳國(guó)決一死戰(zhàn)?!?BR> 勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求,把軍土們召集在一起,向他們表示決心說:“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁,只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀,單憑個(gè)人的勇敢,而希望你們步調(diào)一致,同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞,后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣,就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽令,退不知恥,會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。”
到了出征的時(shí)候,越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說,這樣的國(guó)君,誰(shuí)能不為他效死呢?由于全體將士斗志十分高漲,終于打敗了吳王夫差,滅掉了吳國(guó)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇八
春秋時(shí)期,楚莊王仗著勢(shì)力強(qiáng)大不征得宋國(guó)同意派大夫申舟經(jīng)宋國(guó)出使齊國(guó),宋國(guó)殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)向晉國(guó)求援,大夫伯宗向晉景公建議不要出兵,說“雖鞭之長(zhǎng),不及馬腹”,沒有理由為了宋國(guó)而得罪楚國(guó)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇九
解釋:指的是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問??鬃勇牭竭@些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?!?BR> 那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
分道揚(yáng)鑣。
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰:“洛陽(yáng),我之豐、沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?BR> 釋義:“揚(yáng)鑣”,即舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn),用來比喻各奔前程,各干各的事。
故事:在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來,洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽(yáng)的地方官,你在我眼中,不過是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓,爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道。元志說,他是國(guó)都所在地的`長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭(zhēng)論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè),便笑著說:“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
匹夫之勇。
出處:《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》勾踐既許之,乃致其眾而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退也?!?BR> 釋義:一般指打仗不能光憑個(gè)人的勇敢,要用智謀,要靠集體的力量。
故事:春秋時(shí),越王勾踐被吳王夫差打敗,在吳國(guó)囚禁三年,受盡了恥辱:回國(guó)后,他決心自勵(lì)圖強(qiáng),立志復(fù)國(guó)。
十年過去了,越國(guó)國(guó)富民強(qiáng),兵馬強(qiáng)壯,將士們又一次向勾踐來請(qǐng)戰(zhàn):“君王,越國(guó)的四方民眾,敬愛您就象敬愛自己的父母一樣?,F(xiàn)在,兒子要替父母報(bào)仇,臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令,與吳國(guó)決一死戰(zhàn)?!?BR> 勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求,把軍土們召集在一起,向他們表示決心說:“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁,只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀,單憑個(gè)人的勇敢,而希望你們步調(diào)一致,同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞,后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣,就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽令,退不知恥,會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。”
到了出征的時(shí)候,越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說,這樣的國(guó)君,誰(shuí)能不為他效死呢?由于全體將士斗志十分高漲,終于打敗了吳王夫差,滅掉了吳國(guó)。
一鳴驚人。
【解釋】用來比喻平時(shí)表現(xiàn)并不突出的人,一下子干出了驚人的成績(jī)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十
古時(shí),匏巴彈琴,鳥兒會(huì)隨著樂聲而舞,魚兒躍出水面傾聽。鄭國(guó)的.師文聽說后,就去拜師襄為師學(xué)琴。
師文學(xué)了三年,柱指鈞弦,卻彈不出一首完整的曲子。師襄無奈地說:“你可以回家去了?!睅熚娜拥羟?,嘆息道:“我不是不會(huì)指法,也不是不能完整地彈一首曲子。而是我心不在琴弦上,心里也沒有音樂。由于內(nèi)心找不到音樂的感受,所以手指就不能和琴弦相配合了。你再給我一些時(shí)間,讓我找一找音樂的感受?!?BR> 過了不久,師文回來見師襄。師襄說:“你的琴煉得如何?”師文告訴他:“我已找到音樂的感受,請(qǐng)聽我彈一曲?!?BR> 當(dāng)春天時(shí)叩擊商弦彈南呂調(diào),涼風(fēng)突起,草木都結(jié)出了果實(shí)。秋天時(shí)叩擊角弦彈夾鐘調(diào),和風(fēng)徐徐地吹起,花草樹木都開花發(fā)芽了。夏天時(shí)叩擊羽弦彈黃鐘調(diào),霜雪交下,河塘里都結(jié)冰了。冬天時(shí)叩擊徵弦彈蕤賓調(diào),陽(yáng)光變得熾熱,厚厚的冰塊一下就融化了。一曲將終時(shí),則以宮弦為主與其它四弦一并奏起,這時(shí)吹來了和麗的風(fēng),天空中漂著吉祥的云朵,降下了甘露,地下涌出了清清的泉水。
師襄撫心高蹈說:“你的彈奏真是妙啊!即使師曠之清角,鄒衍之吹律,也比不上你。我得挾琴執(zhí)管向你學(xué)琴了?!庇缮峡梢?,音樂既可以使春天變成秋天,也可以使秋天變成春天,既可以使夏天變成冬天,也可以使冬天變成夏天。上述種種變化,皆是驟變,而非漸變。音樂的力量不言而喻。
注:師襄:春秋時(shí)魯國(guó)樂官,擅擊磬,也稱擊磬襄。也有一說是衛(wèi)國(guó)樂官,亦稱師襄子?!妒酚洝防镎f他“以擊磬為官,然能于琴”,師文曾從他學(xué)琴?!妒酚?孔子世家》、《韓詩(shī)外傳》也都說孔子曾從他學(xué)琴。
成語(yǔ)“得心應(yīng)手”出自《列子。湯問》,與音樂有關(guān)。它常被用來比喻作事非常順利。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十一
南北朝時(shí),李謐拜孔璠為師,過了幾年,他的學(xué)問超過了他的老師孔璠,孔璠對(duì)此很是高興。
有時(shí),孔璠有了疑難問題還向李謐請(qǐng)教,而李謐對(duì)老師的請(qǐng)教則覺得很不好意思。
孔璠很誠(chéng)懇地對(duì)他說:“你不要覺得不好意思。凡在某一方面有學(xué)問的人,都可以做我的老師,何況是你呢!”
孔璠虛心向?qū)W生求教的佳話傳出后,人們深受感動(dòng)。
有人編了一首短歌,頌揚(yáng)孔璠不恥下問的精神:
青成藍(lán),藍(lán)謝青,
師何常,在明經(jīng)。
青:靛青;藍(lán):蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的,但顏色比藍(lán)更深。同樣,師生關(guān)系也不是固定不變的,誰(shuí)的知識(shí)多,誰(shuí)就可以當(dāng)老師。最初是比喻人通過學(xué)習(xí)可以提升自己,后多用來比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。
成語(yǔ)辨析:“青出于藍(lán)”和“后來居上”,兩者都有后人超過前人的意思。青出于藍(lán)多用來指學(xué)生超過老師,徒弟勝過師傅、后輩超過前輩。后來居上則不限于指人,可以泛指一切后來的超過先前的現(xiàn)象和事物。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十二
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君,他昏庸暴虐,政治腐敗。
公元前779年,褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女,叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑,幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái),召來各路諸侯兵馬,使他們上當(dāng),讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩,晚上傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見到烽煙,以為有盜寇侵?jǐn)_京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看,只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對(duì)他們說:“沒有什么盜寇,讓你們辛苦了!”諸侯受騙,匆匆地來,匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼,立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途,滿懷憂愁,心中十分痛苦,寫了一首題目叫作《小弁》的詩(shī),抒發(fā)自已的心情。詩(shī)的第三節(jié)說:“看見屋邊的桑樹和梓樹,一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”由于幽王無道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過騙,都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京,殺了幽王,擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”,也有寫作“畢恭畢敬”的。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十三
戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)有一個(gè)大商人,名叫呂不韋,他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí),曾資助過秦莊襄王(名子楚)又把他的妾趙姬送給子楚為妻,待子楚接王位后,便被封為文信侯,官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位,便是歷有名的秦始皇,尊呂不韋為仲父,行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛,有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人,呂不韋也養(yǎng)了三千門客,作為他的智囊,想出種.種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客,三教九流的人,應(yīng)有盡有,他們各人有各人的見解和心得;都提出來寫在書面上。匯集起來,成了一部二十余萬言的巨著,提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布:懸了賞格,說有人能在書中增加一字或減一字者,就賞賜千金(合黃金一斤)。
這段記載,見“史記”:“呂不韋傳”。后來的人,根據(jù)這個(gè)故事,引申成“一字千金”一句成語(yǔ),用來形容一篇文章的價(jià)值很高,或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色,字字珠磯,不可多得。例如我們讀到一位名學(xué)者的新作,他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法,不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì),還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修,對(duì)這樣的一篇價(jià)值極高的文章,我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會(huì)中,樣樣都成了商品,文章也不列外,那么我們說,某著作家的一篇文章,稿費(fèi)價(jià)格之高,相當(dāng)于“一字千金”。不過,通常我們還是用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
一字千金的意思是:形容文辭精妙,不可更改。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十四
曹植,字子建,曾受封為陳王,死后謚名謚思,所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子,魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗,曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候,他的生活是很安定和優(yōu)游的,那時(shí)他寫的文章和詩(shī)歌,比較華美;但當(dāng)29歲那年,曹操去世,他哥哥曹丕即位以后,他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后,受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害,精神上被壓抑,生活相當(dāng)苦悶,因此,這一時(shí)期他寫的詩(shī)歌,能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾,能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想,也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作,從現(xiàn)實(shí)意義來說,比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作,包括賦頌詩(shī)銘和論文,留下的雖然不多,但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸,在他的《詩(shī)品》中寫道:曹植的詩(shī),“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運(yùn),是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家,他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品,說它是“但美遨游,不及世事,”但是總的說來,他對(duì)曹植還是十分欽佩的,請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ):“天下文才共一石,而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)。
稱譽(yù)作者的學(xué)問高,文才好,后來就叫做“才占八斗”、“八斗之才”,簡(jiǎn)稱“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來,稱為“七步八斗”,以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是有著很大的影響的,就像故事里的曹植一樣,他早起的作品是文詞富麗的。他的父親曹操去世后,一切都不同了,曹植后期的作品表現(xiàn)的就是揭露現(xiàn)實(shí)的。這個(gè)故事告訴我們,我們要懂得選擇適合我們的環(huán)境,要多為自己的未來著想。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十五
秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。
趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將,讓他們帶領(lǐng)前去援救趙國(guó)。但是,宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了,在此停留了四十六天。
項(xiàng)羽非常焦急,再三要求他渡江北上,與趙軍里應(yīng)外合,一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵,以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。
與此同時(shí),宋義又宴請(qǐng)賓客,大吃大喝,而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去,便殺死了宋義,將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。
之后,項(xiàng)羽立即派出兩名將軍,率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后,項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后,他采取了一系列果斷的行動(dòng):
把所有船只鑿沉,把煮飯的鍋都打破,把營(yíng)房都燒掉,只攜帶三天的干糧,以此表示決一死戰(zhàn)的決心,不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍,立即包圍了秦軍,經(jīng)過九天激戰(zhàn),最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十六
春秋時(shí)期,晉國(guó)的國(guó)王晉平公問祁黃羊﹔”南陽(yáng)縣現(xiàn)在正需要一個(gè)縣長(zhǎng),你看派誰(shuí)去當(dāng)比較合適﹕”祁黃羊說﹔”解狐很合適。他一定能夠作個(gè)好縣長(zhǎng)。”晉平公知道解狐是祁黃羊的仇人,感到很奇怪,就問﹔”解狐不是你的仇人嗎﹕你為什么推薦他呢﹕”祁黃羊說﹔”您只問我誰(shuí)能夠勝任,并沒有問誰(shuí)是我的仇人呀﹖”于是平公就派解狐去南陽(yáng)當(dāng)縣長(zhǎng)了。解狐果然成了一個(gè)出色的縣長(zhǎng)。
過了一些日子,晉平公又問祁黃羊說﹔”現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官,你看誰(shuí)適合擔(dān)任這個(gè)職位﹕”祁黃羊說﹔”祁午很適合這個(gè)職務(wù)。”平公又奇怪起來,問﹔”祁午不是你的兒子嗎﹕”祁黃羊回答說﹔”您只問我誰(shuí)適合,并沒有問誰(shuí)是我的兒子呀﹖所以我推薦了他。”平公就派了祁午去做法官。祁午果然也成了一個(gè)很出色的法官。
孔子聽到了這兩件事情,十分欣賞,說﹔”祁黃羊推薦人,完全拿品德和才能做標(biāo)準(zhǔn),不因?yàn)槭亲约旱某鹑?,就不推薦,也不因?yàn)槭亲约旱膬鹤?,怕別人議論就不推薦。像祁黃羊這樣的人,才是真正的大公無私啊﹖”
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十七
管寧與華歆在年輕的時(shí)候,是一對(duì)非常要好的朋友。二人同在園中鋤菜,發(fā)現(xiàn)地上有一小片黃金。管寧揮鋤不停,對(duì)待金子就像和瓦片石頭一樣沒有區(qū)別;華歆拾起金片后又扔了它。
他們又曾經(jīng)同坐在一張席上讀書,有個(gè)坐著華貴車輛的大官?gòu)拈T前過。管寧像原來一樣照常讀書,華歆去放下書出去觀看。管寧割斷席子說:“你不是我的朋友了。”
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十八
三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的姜維膽量很大,也有才干,得到軍師諸葛亮的器重,委任他為征西將軍,并且竭力培植他。諸葛亮死后,蜀國(guó)的兵馬就由他統(tǒng)率,任蜀國(guó)的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志,多次領(lǐng)兵攻打魏國(guó),都沒有取勝。后來魏國(guó)征伐蜀國(guó),蜀國(guó)寡不敵眾,遭到慘敗,后主劉禪投降。
不久,魏國(guó)的鐘會(huì)陰謀叛變魏王,姜維認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,便假意與鐘會(huì)勾結(jié),企圖趁機(jī)恢復(fù)蜀國(guó)。不料事機(jī)敗露,姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子,發(fā)現(xiàn)姜維的膽像斗一般大。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十九
《尚書·盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇,其猶不可撲滅?!泵鳌埦诱稄埼闹壹ご鹪颇涎矒岷巳R山論夷情》:“究觀近年之事,皆起于不才武職,貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者激而構(gòu)扇之,星星之火,遂成燎原。”原來比喻有生命力的微小事物,發(fā)展前途非常廣闊?,F(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期,但有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
四字成語(yǔ)“星火燎原”描述的哲理是什么:比喻小亂子可以發(fā)展成為大火海,也比喻開始時(shí)顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景,也說“星星之火,可以燎原”。燎原:火燒原野。一點(diǎn)小火星,可以燒遍整個(gè)原野。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇一
商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的大臣,他執(zhí)政十九年,兩次變法,奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的基礎(chǔ)。商鞅為此十分得意,許多朋友和官員都奉承他。有一次,門客趙良拜謁商鞅。商鞅說:“孟蘭皋向我介紹了你,我希望能夠和你結(jié)交為朋友,可以嗎?”
趙良說:“這件事我不敢答應(yīng)??鬃釉?jīng)說過,舉薦賢能而受百姓擁護(hù)的人應(yīng)該被提升,德行不好的人,即使是可以成就王業(yè)的人也要罷退。我德行不好,所以不敢答應(yīng)你的要求。”商鞅見話里有話,就問:“你不滿意我對(duì)秦國(guó)的治理嗎?”
趙良說:“能聽取人們對(duì)自己的意見可以稱為耳力好,能夠省察自身可以稱為眼力好,能夠克制自己才可以稱為強(qiáng)。虞舜說過:‘自我謙卑的人應(yīng)該受到尊崇?!悴蝗缯f說虞舜這么說的原因,就不用問我了?!?BR> 商鞅說:“從前的秦國(guó),受戎翟影響,行的是戎翟的風(fēng)俗,父子之間沒有倫常分別,一家人都住在一起?,F(xiàn)在我設(shè)定制度,更改了風(fēng)俗,使百姓知道男女有別,大搞城市建設(shè),把秦國(guó)治理得像魯、衛(wèi)等中原國(guó)家一樣文明。你看看我治理秦國(guó)的業(yè)績(jī),我和五羖大夫比起來誰(shuí)更賢能呢?”
趙良說:“一千張羊皮也沒有一塊狐腋貴重,一千個(gè)隨聲附和的人也比不上一個(gè)敢于正色直言的人。周武王因?yàn)橛懈已灾敝G的臣子而使周國(guó)昌盛,商紂王因?yàn)槌枷戮}默不敢直言而使得國(guó)家滅亡。你如果不認(rèn)為武王的做法是錯(cuò)的,那么我請(qǐng)求能夠每天對(duì)你正言進(jìn)諫而不被責(zé)怪,可以嗎?”
商鞅說:“俗話都這樣說,良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。請(qǐng)先生指教?!壁w良就把當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和變法的利弊向商鞅進(jìn)行陳述,并勸他放棄權(quán)力,保全性命。但是當(dāng)時(shí)身居高位的商鞅聽不進(jìn)這些意見,后來秦惠文王即位,商鞅在權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗,被車裂而死。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇二
巧婦難為無米之炊。寫作的最大難題莫過于素材的缺乏。而素材的厚積是一點(diǎn)一滴積累起來的。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
成語(yǔ)。
作文。
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畫虎成狗。
東漢初年伏波將軍馬援對(duì)子侄后輩教育十分嚴(yán)格,希望他們成為有用的人才。他不喜歡侄子馬嚴(yán)和馬敦在別人后面說長(zhǎng)道短,他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們,讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫不成老虎反而畫得像一頭狗一樣。
蘇秦刺股。
古時(shí)候,有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書,他不得不時(shí)常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不及待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時(shí),蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個(gè)樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對(duì)待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對(duì)自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣,沒有好好學(xué)習(xí)?!?BR> 他認(rèn)識(shí)到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時(shí)候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實(shí)在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí),就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說:“不這樣,就會(huì)忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
禮輕人意重。
唐朝貞觀年間,西域回紇國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中,最珍貴的要數(shù)一只罕見的珍禽――白天鵝。
緬伯高最擔(dān)心的也是這只白天鵝,萬一有個(gè)三長(zhǎng)兩短,可怎么向國(guó)一交待呢?所以,一路上,他親自喂水喂食,一刻也不敢怠慢。這天,緬伯高來到沔陽(yáng)河邊,只見白天鵝伸長(zhǎng)脖子,張著嘴巴,吃力地喘息著,緬伯高心中不忍,便打開籠子,把白天鵝帶到水邊讓它喝了個(gè)痛快。誰(shuí)知白天鵝喝足了水,合頸一扇翅膀,"撲喇喇"一聲飛上了天!緬伯高向前一撲,只拔下幾根羽毛,卻沒能抓住白天鵝,眼睜睜看著它飛得無影無蹤,一時(shí)間,緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛,直愣愣地發(fā)呆,腦子里來來回回地想著一個(gè)問題:"怎么辦?進(jìn)貢嗎?拿什么去見唐太宗呢?回去嗎?又怎敢去見回紇國(guó)王呢!思前想后,緬伯高決定繼續(xù)東行,他拿出一塊潔白的綢子,不心翼翼地把鵝毛包好,又在綢子上題了一首詩(shī):"天鵝貢唐朝,山重路更遙。沔陽(yáng)河失寶,回紇情難拋。上奉唐天子,請(qǐng)罪緬伯高,物輕人意重,千里送鵝毛!"。
緬伯高帶著珠寶和鵝毛,披星戴月,不辭勞苦,不久就到了長(zhǎng)安。唐太宗接見了緬伯高,緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。唐太宗看了那首詩(shī),又聽了緬伯高的訴說,非但沒有怪罪他,反而覺得緬伯高忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,就重重地賞賜了他。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇三
引導(dǎo)幼兒適當(dāng)?shù)亟佑|。
成語(yǔ)。
故事,既能開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí),又能懂得許多。
做人。
東晉時(shí),王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣,很受親友的推祟。他的舅父范寧,是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家,對(duì)王忱也很器重,有著名文士拜訪,他總讓王忱到場(chǎng)接待。有一次,王忱去看望舅舅,遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡,很想與他談?wù)劇?BR> 他年齡比王忱要大,自然希望王忱先給自己打招呼,就端正地坐著等候。不料,王忱見張玄這等模樣,看不上眼.也默默坐著,一言不發(fā)。張玄見他這樣,自己又放不下架子,對(duì)坐了一會(huì),怏怏不樂地離去。
事后,范寧責(zé)備王忱說:“張玄是吳中的優(yōu)秀人才,你為什么不好好與他談?wù)?’’王忱傲慢地回答說:“他要是真心想和我來往,完全可以來找我談?wù)劼铩!狈秾幝犃诉@話,倒反而稱贊起外甥來了:“你這樣風(fēng)流俊逸,真是后來的優(yōu)秀人才?!薄庇癯佬χ卮鹫f:“沒有您這樣的舅舅,哪來我這樣的外甥?”
戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有一個(gè)叫顏黜的人。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏黜走到殿前的階梯時(shí),見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再往前走了。宣王見了很奇怪,就說:“顏黜,過來吧!”顏黜聽到后,不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說:“大王,走過來!”
宣王聽了很不高興,他的大臣對(duì)顏黜嚷到:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你怎么可以讓大王過去呢?”顏黜說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來,說明他禮賢下士?!饼R宣王很生氣的說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著說:“當(dāng)然是士人尊貴,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎?"。
顏黜神色自若地說:“當(dāng)然有,秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候,秦王曾下過這樣兩道命令:‘誰(shuí)敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴,格殺勿論!誰(shuí)能砍下齊王的腦袋,就封為萬戶侯。'由此看來,一個(gè)活著的君主的頭,竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨??!?BR> 齊宣王覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生!今后您就住在我這里,我保證您有肉吃,有車乘,衣著華麗?!?BR> 顏黜卻辭謝說:“玉,原來產(chǎn)于山中,如果一經(jīng)匠人加工,就會(huì)破壞,雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士。
人生。
在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,就會(huì)享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá),但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點(diǎn)吃飯,也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)作乘車……”顏黜說完,就告辭而去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)叫孟軻的人,大家稱他為。
孟子。
孟子善于通過打比方來發(fā)表議論。
當(dāng)時(shí),有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽(yáng)下曬十天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是。
生命。
力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死。我見到齊王的機(jī)會(huì)少之甚少,即使給了他些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢?”
另注:“一暴十寒”的注音為yipushihan,“一暴十寒”是一個(gè)固定的成語(yǔ),“一暴十寒”中的“暴”也是固定的,不能用“曝”這個(gè)字。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇四
“不名一錢”這則成語(yǔ)的“名”是占有,不名一錢表示一個(gè)錢也沒有,比喻極度貧窮。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《史記。佞幸列傳》,長(zhǎng)公主賜鄧通,吏輒隨沒入之,一簪不得著身。于是長(zhǎng)公主乃令假衣食,竟不得名一錢,寄死人家。
漢文帝當(dāng)政的時(shí)候,有個(gè)名叫鄧通的善于劃船,被選到宮里當(dāng)御船的水手。一天夜里,文帝做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中他想升天,卻怎么也上不去。就在這時(shí)候,有個(gè)頭戴黃帽的人在背后推他,終于使他上了天。他回過頭來看推他的人,發(fā)現(xiàn)那人的衣帶在背后打了個(gè)結(jié)。
第二天,文帝來到建在宮西蒼池中的漸臺(tái),見到有個(gè)御船水手頭戴黃帽,衣帶在背后打了個(gè)結(jié),正是他夢(mèng)中遇見的人。召來一詢問,那人名叫鄧通。文帝想,他既然能把自己推上天,必定是個(gè)奇才,便非常寵愛他。鄧通也老實(shí)謹(jǐn)慎,不隨便和外人交往。文帝多次賞賜他的錢財(cái),總數(shù)上億之多,還授予他上大夫的官職。其實(shí),鄧通并沒有什么才能。他自己處事謹(jǐn)慎,也不能推薦賢士,只是諂媚文帝而已。有一次,文帝命一個(gè)善于算命的人去給鄧通相面,那人相面反對(duì)文帝說:“鄧通這個(gè)人將來要貧餓而死?!?BR> 漢文帝憂慮地說:“能讓鄧通富起來的只有我,我怎么會(huì)叫他受窮呢?”
于是,文帝下令把蜀郡嚴(yán)道的一座銅山賜給鄧通,允許他自已鑄錢。從此鄧通發(fā)了大財(cái),他鑄造的銅錢布滿天下,人人都知道有“鄧氏錢”。有一天,文帝背上生了個(gè)瘡,膿血流個(gè)不停。鄧通覺得孝順皇帝的機(jī)會(huì)到了,便天天進(jìn)宮去,用嘴巴替文帝吮吸膿血。不過,文帝心中還是不高興。一天他問鄧通:“天下誰(shuí)最愛我?”
鄧通恭順地回答:“應(yīng)該說沒有誰(shuí)比太子更愛陛下的了?!?BR> 一次太子劉啟來看望文帝病情,文帝要他吮膿血。太子見瘡口膿血模糊,腥臭難聞,禁不住一陣惡心,但又不敢違抗,只得硬著頭皮吮吸,可是臉色很難看。后來他聽說,鄧通常為文帝吮吸膿血,感到慚愧,也因此而忌恨鄧通。
文帝死后,劉啟即位,史稱漢景帝。景帝免去鄧通的官職,讓他回家閑居。不久,有人告發(fā)鄧通偷盜境外的鑄錢。景帝派人調(diào)查,結(jié)果確有此事,便把鄧通家的錢財(cái)全部沒收,鄧通頓時(shí)變成了窮光蛋,還欠下好幾億錢的債。還是景帝的姐姐長(zhǎng)公主記住文帝不讓他餓死的遺言,賜給他一些錢財(cái)。但是,官吏馬上把這些錢財(cái)用來抵債,連一根簪子都不讓他留下。長(zhǎng)公主知道后,就讓手下人借給他些衣食和錢。這樣,鄧通不能占有一個(gè)錢,只能寄食在別人家里直到死去。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇五
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有個(gè)叫孟軻的人,大家稱他為孟子。孟子善于通過打比方來發(fā)表議論。
當(dāng)時(shí),有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽(yáng)下曬十天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是生命力再?gòu)?qiáng)的植物也會(huì)死。我見到齊王的機(jī)會(huì)少之甚少,即使給了他些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢?”
另注:“一暴十寒”的注音為yipushihan,“一暴十寒”是一個(gè)固定的成語(yǔ),“一暴十寒”中的“暴”也是固定的,不能用“曝”這個(gè)字。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇六
“不可救藥”這則成語(yǔ)的意思是表示病重到不能用藥救活。用來比喻人或事物壞到無法挽救的地步。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《詩(shī)。大雅。板》,天之方謔,無然謔謔。老夫灌灌,小子鞏鞏。匪我言耄,爾用憂謔。多將繳繳,不可救藥。
西周王朝到了后期,奴隸主貴族日益腐朽,不斷搜括錢財(cái),發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后,對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利,獨(dú)占山林川澤,不許百姓打獵、砍柴、捕魚,還派人監(jiān)視他們的言行;誰(shuí)議論他,他就把誰(shuí)殺死。人民忍無可忍,到處都有人起來反抗,周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。
眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜,關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯,極力勸諫周厲王改變暴虐的政治,力修德政,挽救國(guó)家??墒侵軈柾醪宦?,一些權(quán)臣也嘲笑凡伯,說他昏庸無能,不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤,揮筆寫了一首長(zhǎng)詩(shī),表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng),其中有一節(jié)是這樣的:
“上天正在逞威肆虐,
不要這樣盲目快樂。
我這老夫一片誠(chéng)意,
小子們卻是驕傲自得。
我進(jìn)諫的并非老昏之言。
你們反倒拿來取笑戲謔。
你們的氣焰熾盛如火,
真是病重到不能用藥救活?!?BR> 高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇七
解釋:指的是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問??鬃勇牭竭@些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?!?BR> 那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰:“洛陽(yáng),我之豐、沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?BR> 釋義:“揚(yáng)鑣”,即舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn),用來比喻各奔前程,各干各的事。
故事:在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來,洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽(yáng)的地方官,你在我眼中,不過是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓,爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道。元志說,他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭(zhēng)論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè),便笑著說:“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
出處:《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》勾踐既許之,乃致其眾而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退也。”
釋義:一般指打仗不能光憑個(gè)人的勇敢,要用智謀,要靠集體的力量。
故事:春秋時(shí),越王勾踐被吳王夫差打敗,在吳國(guó)囚禁三年,受盡了恥辱:回國(guó)后,他決心自勵(lì)圖強(qiáng),立志復(fù)國(guó)。
十年過去了,越國(guó)國(guó)富民強(qiáng),兵馬強(qiáng)壯,將士們又一次向勾踐來請(qǐng)戰(zhàn):“君王,越國(guó)的四方民眾,敬愛您就象敬愛自己的父母一樣?,F(xiàn)在,兒子要替父母報(bào)仇,臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令,與吳國(guó)決一死戰(zhàn)?!?BR> 勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求,把軍土們召集在一起,向他們表示決心說:“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁,只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀,單憑個(gè)人的勇敢,而希望你們步調(diào)一致,同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞,后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣,就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽令,退不知恥,會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。”
到了出征的時(shí)候,越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說,這樣的國(guó)君,誰(shuí)能不為他效死呢?由于全體將士斗志十分高漲,終于打敗了吳王夫差,滅掉了吳國(guó)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇八
春秋時(shí)期,楚莊王仗著勢(shì)力強(qiáng)大不征得宋國(guó)同意派大夫申舟經(jīng)宋國(guó)出使齊國(guó),宋國(guó)殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)向晉國(guó)求援,大夫伯宗向晉景公建議不要出兵,說“雖鞭之長(zhǎng),不及馬腹”,沒有理由為了宋國(guó)而得罪楚國(guó)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇九
解釋:指的是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問??鬃勇牭竭@些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?!?BR> 那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
分道揚(yáng)鑣。
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰:“洛陽(yáng),我之豐、沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行?!?BR> 釋義:“揚(yáng)鑣”,即舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn),用來比喻各奔前程,各干各的事。
故事:在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來,洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽(yáng)的地方官,你在我眼中,不過是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓,爭(zhēng)吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評(píng)理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗,居然不肯讓道。元志說,他是國(guó)都所在地的`長(zhǎng)官,住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭(zhēng)論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè),便笑著說:“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
匹夫之勇。
出處:《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》勾踐既許之,乃致其眾而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進(jìn)旅退也?!?BR> 釋義:一般指打仗不能光憑個(gè)人的勇敢,要用智謀,要靠集體的力量。
故事:春秋時(shí),越王勾踐被吳王夫差打敗,在吳國(guó)囚禁三年,受盡了恥辱:回國(guó)后,他決心自勵(lì)圖強(qiáng),立志復(fù)國(guó)。
十年過去了,越國(guó)國(guó)富民強(qiáng),兵馬強(qiáng)壯,將士們又一次向勾踐來請(qǐng)戰(zhàn):“君王,越國(guó)的四方民眾,敬愛您就象敬愛自己的父母一樣?,F(xiàn)在,兒子要替父母報(bào)仇,臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令,與吳國(guó)決一死戰(zhàn)?!?BR> 勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求,把軍土們召集在一起,向他們表示決心說:“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁,只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀,單憑個(gè)人的勇敢,而希望你們步調(diào)一致,同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞,后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣,就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽令,退不知恥,會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。”
到了出征的時(shí)候,越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說,這樣的國(guó)君,誰(shuí)能不為他效死呢?由于全體將士斗志十分高漲,終于打敗了吳王夫差,滅掉了吳國(guó)。
一鳴驚人。
【解釋】用來比喻平時(shí)表現(xiàn)并不突出的人,一下子干出了驚人的成績(jī)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十
古時(shí),匏巴彈琴,鳥兒會(huì)隨著樂聲而舞,魚兒躍出水面傾聽。鄭國(guó)的.師文聽說后,就去拜師襄為師學(xué)琴。
師文學(xué)了三年,柱指鈞弦,卻彈不出一首完整的曲子。師襄無奈地說:“你可以回家去了?!睅熚娜拥羟?,嘆息道:“我不是不會(huì)指法,也不是不能完整地彈一首曲子。而是我心不在琴弦上,心里也沒有音樂。由于內(nèi)心找不到音樂的感受,所以手指就不能和琴弦相配合了。你再給我一些時(shí)間,讓我找一找音樂的感受?!?BR> 過了不久,師文回來見師襄。師襄說:“你的琴煉得如何?”師文告訴他:“我已找到音樂的感受,請(qǐng)聽我彈一曲?!?BR> 當(dāng)春天時(shí)叩擊商弦彈南呂調(diào),涼風(fēng)突起,草木都結(jié)出了果實(shí)。秋天時(shí)叩擊角弦彈夾鐘調(diào),和風(fēng)徐徐地吹起,花草樹木都開花發(fā)芽了。夏天時(shí)叩擊羽弦彈黃鐘調(diào),霜雪交下,河塘里都結(jié)冰了。冬天時(shí)叩擊徵弦彈蕤賓調(diào),陽(yáng)光變得熾熱,厚厚的冰塊一下就融化了。一曲將終時(shí),則以宮弦為主與其它四弦一并奏起,這時(shí)吹來了和麗的風(fēng),天空中漂著吉祥的云朵,降下了甘露,地下涌出了清清的泉水。
師襄撫心高蹈說:“你的彈奏真是妙啊!即使師曠之清角,鄒衍之吹律,也比不上你。我得挾琴執(zhí)管向你學(xué)琴了?!庇缮峡梢?,音樂既可以使春天變成秋天,也可以使秋天變成春天,既可以使夏天變成冬天,也可以使冬天變成夏天。上述種種變化,皆是驟變,而非漸變。音樂的力量不言而喻。
注:師襄:春秋時(shí)魯國(guó)樂官,擅擊磬,也稱擊磬襄。也有一說是衛(wèi)國(guó)樂官,亦稱師襄子?!妒酚洝防镎f他“以擊磬為官,然能于琴”,師文曾從他學(xué)琴?!妒酚?孔子世家》、《韓詩(shī)外傳》也都說孔子曾從他學(xué)琴。
成語(yǔ)“得心應(yīng)手”出自《列子。湯問》,與音樂有關(guān)。它常被用來比喻作事非常順利。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十一
南北朝時(shí),李謐拜孔璠為師,過了幾年,他的學(xué)問超過了他的老師孔璠,孔璠對(duì)此很是高興。
有時(shí),孔璠有了疑難問題還向李謐請(qǐng)教,而李謐對(duì)老師的請(qǐng)教則覺得很不好意思。
孔璠很誠(chéng)懇地對(duì)他說:“你不要覺得不好意思。凡在某一方面有學(xué)問的人,都可以做我的老師,何況是你呢!”
孔璠虛心向?qū)W生求教的佳話傳出后,人們深受感動(dòng)。
有人編了一首短歌,頌揚(yáng)孔璠不恥下問的精神:
青成藍(lán),藍(lán)謝青,
師何常,在明經(jīng)。
青:靛青;藍(lán):蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的,但顏色比藍(lán)更深。同樣,師生關(guān)系也不是固定不變的,誰(shuí)的知識(shí)多,誰(shuí)就可以當(dāng)老師。最初是比喻人通過學(xué)習(xí)可以提升自己,后多用來比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。
成語(yǔ)辨析:“青出于藍(lán)”和“后來居上”,兩者都有后人超過前人的意思。青出于藍(lán)多用來指學(xué)生超過老師,徒弟勝過師傅、后輩超過前輩。后來居上則不限于指人,可以泛指一切后來的超過先前的現(xiàn)象和事物。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十二
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君,他昏庸暴虐,政治腐敗。
公元前779年,褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女,叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑,幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái),召來各路諸侯兵馬,使他們上當(dāng),讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩,晚上傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見到烽煙,以為有盜寇侵?jǐn)_京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看,只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對(duì)他們說:“沒有什么盜寇,讓你們辛苦了!”諸侯受騙,匆匆地來,匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼,立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途,滿懷憂愁,心中十分痛苦,寫了一首題目叫作《小弁》的詩(shī),抒發(fā)自已的心情。詩(shī)的第三節(jié)說:“看見屋邊的桑樹和梓樹,一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”由于幽王無道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過騙,都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京,殺了幽王,擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”,也有寫作“畢恭畢敬”的。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十三
戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)有一個(gè)大商人,名叫呂不韋,他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí),曾資助過秦莊襄王(名子楚)又把他的妾趙姬送給子楚為妻,待子楚接王位后,便被封為文信侯,官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了,由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位,便是歷有名的秦始皇,尊呂不韋為仲父,行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛,有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人,呂不韋也養(yǎng)了三千門客,作為他的智囊,想出種.種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客,三教九流的人,應(yīng)有盡有,他們各人有各人的見解和心得;都提出來寫在書面上。匯集起來,成了一部二十余萬言的巨著,提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布:懸了賞格,說有人能在書中增加一字或減一字者,就賞賜千金(合黃金一斤)。
這段記載,見“史記”:“呂不韋傳”。后來的人,根據(jù)這個(gè)故事,引申成“一字千金”一句成語(yǔ),用來形容一篇文章的價(jià)值很高,或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色,字字珠磯,不可多得。例如我們讀到一位名學(xué)者的新作,他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法,不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì),還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修,對(duì)這樣的一篇價(jià)值極高的文章,我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會(huì)中,樣樣都成了商品,文章也不列外,那么我們說,某著作家的一篇文章,稿費(fèi)價(jià)格之高,相當(dāng)于“一字千金”。不過,通常我們還是用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
一字千金的意思是:形容文辭精妙,不可更改。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十四
曹植,字子建,曾受封為陳王,死后謚名謚思,所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子,魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗,曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候,他的生活是很安定和優(yōu)游的,那時(shí)他寫的文章和詩(shī)歌,比較華美;但當(dāng)29歲那年,曹操去世,他哥哥曹丕即位以后,他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后,受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害,精神上被壓抑,生活相當(dāng)苦悶,因此,這一時(shí)期他寫的詩(shī)歌,能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾,能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想,也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作,從現(xiàn)實(shí)意義來說,比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作,包括賦頌詩(shī)銘和論文,留下的雖然不多,但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸,在他的《詩(shī)品》中寫道:曹植的詩(shī),“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運(yùn),是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家,他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品,說它是“但美遨游,不及世事,”但是總的說來,他對(duì)曹植還是十分欽佩的,請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ):“天下文才共一石,而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)。
稱譽(yù)作者的學(xué)問高,文才好,后來就叫做“才占八斗”、“八斗之才”,簡(jiǎn)稱“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來,稱為“七步八斗”,以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是有著很大的影響的,就像故事里的曹植一樣,他早起的作品是文詞富麗的。他的父親曹操去世后,一切都不同了,曹植后期的作品表現(xiàn)的就是揭露現(xiàn)實(shí)的。這個(gè)故事告訴我們,我們要懂得選擇適合我們的環(huán)境,要多為自己的未來著想。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十五
秦朝末年,秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。
趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將,讓他們帶領(lǐng)前去援救趙國(guó)。但是,宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了,在此停留了四十六天。
項(xiàng)羽非常焦急,再三要求他渡江北上,與趙軍里應(yīng)外合,一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵,以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。
與此同時(shí),宋義又宴請(qǐng)賓客,大吃大喝,而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去,便殺死了宋義,將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。
之后,項(xiàng)羽立即派出兩名將軍,率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后,項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后,他采取了一系列果斷的行動(dòng):
把所有船只鑿沉,把煮飯的鍋都打破,把營(yíng)房都燒掉,只攜帶三天的干糧,以此表示決一死戰(zhàn)的決心,不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍,立即包圍了秦軍,經(jīng)過九天激戰(zhàn),最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十六
春秋時(shí)期,晉國(guó)的國(guó)王晉平公問祁黃羊﹔”南陽(yáng)縣現(xiàn)在正需要一個(gè)縣長(zhǎng),你看派誰(shuí)去當(dāng)比較合適﹕”祁黃羊說﹔”解狐很合適。他一定能夠作個(gè)好縣長(zhǎng)。”晉平公知道解狐是祁黃羊的仇人,感到很奇怪,就問﹔”解狐不是你的仇人嗎﹕你為什么推薦他呢﹕”祁黃羊說﹔”您只問我誰(shuí)能夠勝任,并沒有問誰(shuí)是我的仇人呀﹖”于是平公就派解狐去南陽(yáng)當(dāng)縣長(zhǎng)了。解狐果然成了一個(gè)出色的縣長(zhǎng)。
過了一些日子,晉平公又問祁黃羊說﹔”現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官,你看誰(shuí)適合擔(dān)任這個(gè)職位﹕”祁黃羊說﹔”祁午很適合這個(gè)職務(wù)。”平公又奇怪起來,問﹔”祁午不是你的兒子嗎﹕”祁黃羊回答說﹔”您只問我誰(shuí)適合,并沒有問誰(shuí)是我的兒子呀﹖所以我推薦了他。”平公就派了祁午去做法官。祁午果然也成了一個(gè)很出色的法官。
孔子聽到了這兩件事情,十分欣賞,說﹔”祁黃羊推薦人,完全拿品德和才能做標(biāo)準(zhǔn),不因?yàn)槭亲约旱某鹑?,就不推薦,也不因?yàn)槭亲约旱膬鹤?,怕別人議論就不推薦。像祁黃羊這樣的人,才是真正的大公無私啊﹖”
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十七
管寧與華歆在年輕的時(shí)候,是一對(duì)非常要好的朋友。二人同在園中鋤菜,發(fā)現(xiàn)地上有一小片黃金。管寧揮鋤不停,對(duì)待金子就像和瓦片石頭一樣沒有區(qū)別;華歆拾起金片后又扔了它。
他們又曾經(jīng)同坐在一張席上讀書,有個(gè)坐著華貴車輛的大官?gòu)拈T前過。管寧像原來一樣照常讀書,華歆去放下書出去觀看。管寧割斷席子說:“你不是我的朋友了。”
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十八
三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的姜維膽量很大,也有才干,得到軍師諸葛亮的器重,委任他為征西將軍,并且竭力培植他。諸葛亮死后,蜀國(guó)的兵馬就由他統(tǒng)率,任蜀國(guó)的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志,多次領(lǐng)兵攻打魏國(guó),都沒有取勝。后來魏國(guó)征伐蜀國(guó),蜀國(guó)寡不敵眾,遭到慘敗,后主劉禪投降。
不久,魏國(guó)的鐘會(huì)陰謀叛變魏王,姜維認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,便假意與鐘會(huì)勾結(jié),企圖趁機(jī)恢復(fù)蜀國(guó)。不料事機(jī)敗露,姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子,發(fā)現(xiàn)姜維的膽像斗一般大。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)故事篇十九
《尚書·盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇,其猶不可撲滅?!泵鳌埦诱稄埼闹壹ご鹪颇涎矒岷巳R山論夷情》:“究觀近年之事,皆起于不才武職,貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者激而構(gòu)扇之,星星之火,遂成燎原。”原來比喻有生命力的微小事物,發(fā)展前途非常廣闊?,F(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期,但有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
四字成語(yǔ)“星火燎原”描述的哲理是什么:比喻小亂子可以發(fā)展成為大火海,也比喻開始時(shí)顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景,也說“星星之火,可以燎原”。燎原:火燒原野。一點(diǎn)小火星,可以燒遍整個(gè)原野。