演講稿是一種通過口頭方式向聽眾傳遞特定信息或者觀點的文本，它是一種重要的交流方式，可以幫助人們表達(dá)自己的想法和觀點。演講稿可以用于各種場合，如學(xué)校演講比賽、會議演講等等。通過演講稿，人們可以向聽眾傳遞自己的觀點，表達(dá)自己的想法，激發(fā)聽眾的思考和共鳴。演講過程中如何處理緊張和不安情緒，以確保自信和流暢的演講表達(dá)？在撰寫演講稿時，可以參考一些名人演講的錄音或視頻，在模仿的過程中提升自己的表達(dá)能力。
態(tài)度演講稿參考篇一
每個人要真正做到敬業(yè)就必須從愛崗做起，也就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍；同時還必須樹立良好的服務(wù)思想，要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會所需要的，服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹立了良好的服務(wù)思想，才能在工作中積極主動，奮力進(jìn)取，才能保持和他人的精誠協(xié)作，才能具備對工作高度負(fù)責(zé)的精神，無論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，在工作中注重細(xì)節(jié)，力求精益求精。
一個沒有熱情的員工不可能始終如一地高質(zhì)量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績。如果你失去了熱情，那么你永遠(yuǎn)也不可能在職場中立足和成長，永遠(yuǎn)不會擁有成功的事業(yè)與充實的人生。所以，從現(xiàn)在開始，不要再計較手中的工作是多么地"微不足道"，對它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們?nèi)蝿谌卧?、樂于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠(yuǎn)比別人多做一點""學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇""不斷進(jìn)取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對于一個教師來說，以忘我的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，并全身心地投入到職業(yè)勞動和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務(wù)上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實現(xiàn)自我價值，對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學(xué)活動中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對學(xué)生的熱切關(guān)注，對教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計與有效實踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個知識點以及它對學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個學(xué)生的名字，知道每一個學(xué)生的愛好和特長，等等。
教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來教師才一直受到尊重。每位教師都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學(xué)生，使之成為社會有用的人才。
態(tài)度演講稿參考篇二
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿參考篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
世界那么大，誘惑那么多，成長不易，遵循本心，做一個善良的人。
英國杰出兒童文學(xué)作家羅爾德達(dá)爾在《查理和巧克力工廠》中塑造的查理就是一個秉著善心，能抵制誘惑的小孩?；蛟S他沒有優(yōu)越的家庭環(huán)境，沒有傲人的才能，但他擁有一顆他人難以企及的善心，就是這么一個單純地朝著夢想努力的小孩獲得了最后的成功。
羅爾德達(dá)爾巧妙地運用一個個普通的文字向我們講述了一個生動有趣，又耐人尋味的故事。巧克力糖是書中的主人公查理所向往的，但因為他出身于貧困家庭，只有在生日那天才能得到一小塊巧克力糖。有一天，幸運之神眷顧了他，“送”給了他一張金獎券，這意味著，查理能有機(jī)會參觀威利旺卡先生的巧克力工廠，并可以在結(jié)束時得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果！
在參觀工廠的過程中，除了查理以外的四名幸運的參觀者——奧古斯塔斯格盧普、維魯卡索爾特、維奧莉特博雷加特、邁克蒂維的缺點表露無遺，也受到了應(yīng)有的懲罰。最后，那四名參觀者獲得了足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果，而唯有查理卻獲得了整座巧克力工廠。
查理的成功只是因為幸運之神的眷顧嗎？細(xì)細(xì)品味，我發(fā)覺一篇虛構(gòu)的童話故事，蘊含著頗多令我們受益的道理。
除了查理以外的其他幾位金獎券得主，他們都缺少一定的自制力，因為一時沖動，無法控制住自己的欲望，他們因為貪吃、貪玩、固執(zhí)等等各種各樣的小毛病，最終與巨大的財富擦肩而過。如果他們能夠像懂事的小查理一樣，控制自我，抵制誘惑，那他們或許就能走上通向成功的巔峰大道。
看到他們的失敗，大家也許會覺得很可笑，但是如果仔細(xì)想想，我們生活中與他們一樣擁有這些壞習(xí)慣的小朋友并不少見。他們就像故事中的其他幾位金獎券得主一樣，原本很幸運，但是因為自己的貪婪、固執(zhí)、不聽勸、沖動等等，把幸運變成了不幸，與成功擦肩而過。
其實我的生活中也發(fā)生過類似的事情。記得那一次我參加了我們社區(qū)舉行的“小人五項”趣味比賽，比賽共有五項內(nèi)容——1、吹氣球；2、包粽子；3、運水；4、障礙跑；5、做香袋。比賽開始了！前幾項項目都是跟體育還有廚藝有關(guān)的，這體育本來就是我的特長，廚藝則是因為我爸爸媽媽都是燒菜的一把好手，我在家里閑得慌就總是幫他們打打下手，所以我一直遙遙領(lǐng)先于其他的選手，在進(jìn)行最后一項比賽時，我心想著：哈哈，我都領(lǐng)先這么多了，別人肯定追不上來，我已經(jīng)勝券在握了，我大可慢慢挑選自己喜歡的香袋。正當(dāng)我左看看，右翻翻，尋找著自己喜歡的香袋。這時，另一位選手竟然追趕了上來，我過了好一會兒才反應(yīng)過來，雖然我已經(jīng)盡力補(bǔ)救，非?？斓赝锶藁?，但這一切還是來不及了。我因為自己一時的驕傲與貪心，與第一名擦肩而過。在這一次比賽中，那一位選手成為了強(qiáng)者，在經(jīng)過這一塊跳板時，她像查理一樣成功地控制住了欲望，或許也正是這樣一個小小的.決定，卻使她躍上了通往人生巔峰的大道。但我卻因為沒有擺正態(tài)度，最終不幸地與第一名擦肩而過。俗話說：吃一塹，長一智。有了這一次經(jīng)歷，我在此以后，每一次做事，都會先百分百保質(zhì)保量地完成任務(wù)后再玩，從沒有再犯過以前的錯誤。
現(xiàn)在回頭想想，那時的自己和邁克蒂維他們是多么的相像，如果不是受了教訓(xùn)，后果會怎樣，我都不敢想下去。故事看完了，但內(nèi)心受到的震撼久久不能平息。合上書的那一剎那，“控制自我，抵制誘惑”八個大字深深地烙印在了我心中。欲望——可以激起一個人不畏艱難走向成功的雄心，靠它蹦上更高的一級“臺階”，但一不小心，它也有可能讓你誤入歧途，嚴(yán)重得甚至?xí)嬋霟o底深淵。因而我們要學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會查理巴克塔的懂事、不貪心、三思而后行，比如說做作業(yè)想要出去玩耍時，忍一忍，控制住貪玩的沖動，才能夠高質(zhì)量地完成作業(yè)；想要偷偷玩電腦時，忍一忍，按照規(guī)定的時間，少玩電腦，就能保護(hù)好眼睛……這些是我們所能做到也必須做到的，只有這樣，我們離成功的腳步才會越來越近。
不同的行為源于不同的態(tài)度，不同的態(tài)度會決定成敗。因此，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，端正好做事做人的態(tài)度，才能為我們燦爛的明天奠基。
態(tài)度演講稿參考篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度演講稿參考篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！ 我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！ 前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。 只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿參考篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功?！睕]錯，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會笑著對自己說這句富含哲理的話，或許有的人會認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對人生，勇對挫折，那么，它便是一句最時尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因為他們擁有了人生的態(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度演講稿參考篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項艱苦的勞動。"這是列寧的名言。
什么是勞動？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動吧。有這樣一個故事。三個泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個人："你們在干什么？"第一個人回答："砌墻。"第二個人回答："蓋一幢樓。。"第三個人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個人的肩頭說："今后你將是幸運的。"果然，許多年以后，第一個人依然是泥瓦匠，第二個人成為工程師，第三個人成為前兩個人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國足球隊首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個漫長而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對于學(xué)習(xí)的目的有個精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對社會有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿參考篇八
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后?！痹趹B(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動下，我們常常會產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實工作做起來也不是那么困難，在于我們個人的態(tài)度如何來對待工作。
態(tài)度決定成敗，一個人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會對你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢想看向高處，工作的動力也就會更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時時把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報也就越多。日久天長，他就會從眾人中脫穎而出，成為最有價值的人。
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競爭力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。所以，身在職場，每一個員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。
在每個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！痹诠ぷ髦?，良好的工作態(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值，最后成為職場上最受歡迎的人。
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對工作，面對人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作?！睙o可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
態(tài)度演講稿參考篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
大家下午好！
首先，朋友們，請以熱烈的掌聲迎接祖國母親63歲的生日！一個政治家的責(zé)任在于興國安邦；一個科學(xué)家的責(zé)任在于推動人類生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步；而一個醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任在于使人民健康幸福。我們的職業(yè)被人們尊稱為“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。白大褂一穿上，什么情緒和煩惱都得拋開，在醫(yī)院消毒水的氣味中，我們走過了清純的少女時代；從血淋淋的傷口邊，我們走過了炙熱的青春年華；在白色的氛圍中，送走了無數(shù)個寧靜的夜晚；在愛人的期待和孩子的埋怨中把自己奉獻(xiàn)給了一個個傷痛病人。自從南丁格爾那盞小馬燈，照亮無數(shù)傷殘戰(zhàn)士生命的那一刻起，便有無數(shù)巾幗志士，受到那生命光輝的感召，承擔(dān)起守護(hù)生命的神圣使命。
我很榮幸能在重慶市中醫(yī)院這樣一個仁愛，互助的大家庭里工作，我院有著悠久的歷史，這里擁有著全市一流的技術(shù)力量，一流的醫(yī)療設(shè)施，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在全市人民心中樹起了一面旗幟，塑造了一座豐碑，這是我們每個中醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)為之驕傲和自豪的。
但是這份驕傲來之不易，在臨床護(hù)理工作中，每天面對的是帶著各種病痛的患者，有的常年臥床不起，有的生活完全不能自理，有的全身水腫面臨各種器官的衰竭病情有輕有重，可是他們看到醫(yī)護(hù)人員都會有安全感，這種安全感是長期以來我們和患者之間的交流以及幫助換來的，是一種交付生命的信任，記得有一次我值夜班，一位老年女性患者生命垂危，沒有自主呼吸，心跳已經(jīng)停止了三次，完全靠呼吸機(jī)和各種藥物維持生命體征，可是我們?nèi)匀粵]有放棄她，長長的夜晚，當(dāng)人們都在熟睡的時候，我一直守在那個病情危重的老奶奶身邊，隨時觀察她的各項生命體征，直到清晨來臨，患者第四次出現(xiàn)了心跳停止，我立即配合醫(yī)生搶救，啟動心肺復(fù)蘇，經(jīng)歷了一夜的守護(hù)，其實我已經(jīng)體力不支，又困，又餓，可是根本顧不了那么多，雙腿跪上病床，雙掌重疊，定位，開始胸外心臟按壓，每一次的按壓都要使出全身的力氣，全身的肌肉都繃緊了，汗水早已經(jīng)濕透了衣衫和頭發(fā)，掌根開始發(fā)燙，冒起一個個的水泡，，也不能停，我的雙手下面就是一顆心臟，我要盡全力給病人活下去的機(jī)會最終，患者沒有搶救過來，我很難過但我沒有時間悲傷，安慰好家屬，把死亡患者處理好，走出病房，還有幾十名患者等著我，需要抽血，查血糖，測血壓，量體溫交班結(jié)束，護(hù)士姐妹們很體貼的囑咐我早點回家休息，主任護(hù)士長心疼的對我說：辛苦了！
是否能感受到?jīng)]有硝煙的戰(zhàn)場是何等的慘烈？你是否能感受到成功的欣慰是什么？曾經(jīng)有人說過，拉開人生帷幕的人是我們，拉上人生帷幕的人也是我們。各位同事，朋友們，請繼續(xù)用你們善良的心，勤勞的手，盡全力解除病人的傷痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，為生命送上一片真誠的祝福！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
態(tài)度演講稿參考篇十
各位朋友：
就一個人來說，他的一生不可能一直都是積極的，也可能有時是消極的。反之亦然。其實，在我們每一個人的心靈深處，每時每刻都在進(jìn)行著一場殊死的黑白大搏斗，這就是消極心態(tài)與積極心態(tài)之間的搏斗。在日常的生活中，我們每個人身上都佩戴著一幅隱形的護(hù)身符，護(hù)身符的一面刻著積極的心態(tài)，另一面刻著消極的心態(tài)，這塊隱形護(hù)身符并且具有兩種十分驚人的力量：一方面它既能吸引財富、成功、快樂與健康，另一方面又能排斥這些東西，奪走你生活中的一切。當(dāng)我們用積極的心態(tài)去支配自己的人生時，就能夠樂觀向上地正確處理人生中所遇到的各種困難，矛盾和問題。當(dāng)我們用消極的心態(tài)去支配自己的'人生時，就不敢也不會去積極的去解決人生所面對的各種問題、矛盾和困難，結(jié)果，你就會覺得萬事不順。“放開眼”與“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇，你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切，而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，最終成為人生的失敗者。
其實，人與人之間只存在有很小的差別，但這種很小的差別卻往往造成了人與人之間巨大的差異！因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度?？陀^困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，只要我們在工作與生活中能以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，使自己成為一名生活與工作中能干的勇士！
在實際的生活當(dāng)中，我們常常會聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的錢比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出色的表現(xiàn)。大家試著想想，如果在你的左手邊站著一個態(tài)度積極向上、凡事都抱著必勝信心的員工，右手邊站著一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇呢？工作是需要熱情和行動的，工作是需要努力和勤奮的，工作是需要有一種積極主動、自動自發(fā)的精神，工作中的樂趣更是需要我們大家用心去體會的。把工作當(dāng)作是一種享受，它是我們能力的釋放，是學(xué)習(xí)的樂園，只有通過工作，才能夠不斷地充實自我，不斷地完善自我。我們還年輕，現(xiàn)在最需要的是知識積累，而且經(jīng)過一段時間的努力與勤奮，將會對我們的工作會有一個新的認(rèn)識，才會體會到工作中的無窮魅力。就拿我自己來說吧，從事財政工作的這幾年來，也正是由于心中報有踏踏實實的工作精神和積極向上的工作態(tài)度，才使我在普通的工作崗位上做出了些小小的成績，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致認(rèn)可。同時在我的心目中，也有一種觀念在逐漸地根深地固，那就是“態(tài)度決定一切”。
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年，選擇反面，您的一生將碌碌無為，以失敗而告終；而選擇正面，您的一生將燦爛無比，精彩絕倫。
態(tài)度演講稿參考篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿參考篇十二
老師們，同學(xué)們：
為什么我們的生活中會有富與貴，貧與賤之分呢？而決定一個人長大之后將會成為怎樣的一個人的關(guān)鍵又是什么呢？其實，這決定一個人的命運的關(guān)鍵就是“心態(tài)”。
一們偉人說過：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！?BR> 一個人能否成功，就要看他的心態(tài)了。如果你能夠用正確的心態(tài)來面對事物，那么你的命運將是美好的；可如果你用錯誤的心態(tài)，對每一件事都采取回避的態(tài)度，你的命運將會是殘酷的。
在這開學(xué)初期，每個同學(xué)的心態(tài)都還未擺正，大都沉浸在暑假里開心的玩鬧中，因此，我們要謹(jǐn)慎對待，應(yīng)該擺正它，把心思都放在學(xué)習(xí)上，這樣，才能為升學(xué)考試奠定一個良好的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，請注意，你的心態(tài)將會決定你的命運，試問，你的心態(tài)擺正了嗎？
態(tài)度演講稿參考篇十三
這些年國家逐漸在提倡“慢生活”的概念，這是一種新的城市哲學(xué)，最早誕生于意大利。先是發(fā)起了慢食文化，然后慢城運動逐漸興起，截止20xx年底，中國也有了兩個經(jīng)國際認(rèn)證的“慢城”，分別是南京市的高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)和梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，國際慢城聯(lián)盟中國總部也設(shè)在了南京高淳。
“慢生活”的態(tài)度并不是支持懶惰，放慢速度也并不是為了拖延時間，而是為了讓人們在繁忙、快節(jié)奏的生活中重新找到平衡。就像南京涵碧樓所主張的“全新生活體檢”，所求的正是“工作很重要，但閑暇也不能少”、“在事業(yè)與家庭之間找到平衡點”、“在追逐至高點的同時享受人生”。
因為“慢”才是“快”的基礎(chǔ)，“放棄”才是“得到”的開始。
同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，來涵碧樓就意味著放棄擁堵的交通，得到10分鐘生活圈、20分鐘社交圈、30分鐘高速（高鐵）、40分鐘機(jī)場的速度，留下更多時間與家人一起慢慢享受悠閑時光，再以充沛的精力快速提升工作效率。
同樣是社交應(yīng)酬，在涵碧樓就意味著放棄排隊、選店、預(yù)約、等候等等繁雜的過程，得到和伙伴、客戶、投資人慢慢交流，充分溝通的機(jī)會，怡然自得、從容穩(wěn)健的態(tài)度會快速為企業(yè)形象與經(jīng)營能力加分。
同樣是家庭生活，在涵碧樓就意味著放棄柴米油鹽的瑣碎，放棄為工作與生活沖突時的紛擾，得到與家人相處的美好。有時間一起享受美食、一起江邊散步、一起觀星賞月、一起看書發(fā)呆、一起看著午后的陽光與時光悄悄溜走……這一切只有慢下來才能得到。
就像涵碧樓本身的追求，并不是獲取利益的效率。房子可以慢點蓋，但把每個細(xì)節(jié)都處理好；服務(wù)并不會太緊張，但著力于人與人之間密切的交流；不太在意投入的精力、物力，卻非常在乎每一件事的“六感至美”。
態(tài)度演講稿參考篇十四
人生態(tài)度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。
事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的'能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。
物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。
那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國慶假期以來，有些同學(xué)對待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動力。
所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先你要學(xué)會懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會感覺學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會。
就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。
給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進(jìn)步，就會自己向前。
那么如何選一個對手呢?不要把一個短時間內(nèi)超越不了的人作為對手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。
第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。
我個人認(rèn)識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。
一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對不是。
態(tài)度演講稿參考篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天下午，我和爸爸一起參加了小記者數(shù)學(xué)親子講座，這是一場專門分析我們期末數(shù)學(xué)考試卷的講座。我這次期末數(shù)學(xué)考了98分，沒有拿到滿分，正需要認(rèn)真的總結(jié)和分析下原因，今天的講座可真是及時雨呀!
參加講座的都是三、四年級的小記者和他們的爸爸媽媽。主講的是世界數(shù)學(xué)團(tuán)體錦標(biāo)賽金牌教練章老師，章老師做完自我介紹后，開始了講座。他告訴我們考試其實是考三個要點：考習(xí)慣，考態(tài)度，最后才是考知識!章老師說我們想要成績考得好，首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這個習(xí)慣平時要有，考試時也要有，比如數(shù)學(xué)要多用草稿紙打草稿、多驗算等。再要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，你的態(tài)度怎樣，成績就怎樣，好的態(tài)度才會有高的成績。最后才是考知識，如果前兩個考點你不過關(guān)，那你肯定不會有好成績，因為學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度決定你的成績!
接下來，章老師給我們分析了三年級數(shù)學(xué)課本中的難點：長方形和正方形，這也是這次數(shù)學(xué)期末試卷中最后一道大題的知識點，章老師幫我們分析了解題思路并給我們講解了幾何題中的三個重要的數(shù)學(xué)模型：階梯、凹型、凸型的解題方法，還介紹了此類題目的奧數(shù)解題思路，使我茅塞頓開。
在講座結(jié)束前，章老師在大屏幕上打出了一句話：考試不可怕，學(xué)會分析，學(xué)會總結(jié)!這次講座讓我知道了考后總結(jié)的重要性，明白了習(xí)慣和態(tài)度比知識更重要!
態(tài)度演講稿參考篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這一切都是因為當(dāng)今的學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們對知識的不屑，對老師的的不敬，甚至是對學(xué)校的憎恨，都化作了一灘惡劣的學(xué)習(xí)態(tài)度的惡水，大多數(shù)的同學(xué)都沒有找到學(xué)習(xí)之樂，沒有置身于書墨之中，不能夠體會當(dāng)事人的悲歡離合，一直處于事外，不能身臨其境。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是有目標(biāo)，有節(jié)奏的，是對師長的尊敬，對知識的景仰，對知識的渴望，對知識的無限追求。布萊克說過：“水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的'雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。”不管前進(jìn)的道路有多么困難，有多少的艱難險阻，我們都應(yīng)該將他們踏平，從而讓它們幫助我們進(jìn)一步登上成功山頂，迎接勝利的曙光！
同時樂觀的對待考試成績也是舉足輕重的。成績優(yōu)異，我們應(yīng)該繼續(xù)努力，保爭現(xiàn)在，力爭向前;成績不好，不必灰心，要保持樂觀的心態(tài)，再接再厲，正所謂：“態(tài)度決定成敗，無論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價值極高，也可以一無是處，隨你怎么去選擇?！?BR> 良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，有助你做成功于任何事情。人要心懷必勝，積極的想法。
相信你——永登高峰！
態(tài)度演講稿參考篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是07春旅游2班的葉榮星、我演講的題目是《常懷感恩之心》。
一切情感之中最有威力的便是愛心，但它卻以不同的面貌顯現(xiàn)出來。感恩也是一種愛、一種回報他人的愛!
落葉歸根，那是在感恩泥土的栽培;乳羊跪母，那是在感恩母羊的哺育。父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，國家的栽培之恩，朋友的關(guān)照之恩，都需要我們用生命去珍愛，用至誠的心靈去感謝，用實際的行動去回報。這就是我所說的感恩，對別人的感恩。
感恩，是一條人生基本的推測，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙，生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽光餓良好心態(tài)，懷有感恩之情，對別人，對環(huán)境就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩，是一種美好情感，是病入道義上的凈化劑、事業(yè)上的原動力和內(nèi)驅(qū)力，是人的高貴之所在。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界里，這會感世界一定是非常美好的，我們的人生也將會變得更美好。
有這樣一個有趣的故事：有一次，羅斯?？偨y(tǒng)家被盜，偷去了不少的東西、友們紛紛寫信安慰他，羅斯福卻說：“我得感謝上帝，因為賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;賊只偷去我部分東西，而不全部;最值得慶幸的是，做賊的是他而不是我。”誰會想到，一件不幸的事，羅斯福卻找到了三條感恩的理由，這個故事，可以說將感恩的美麗展示的淋漓盡致了。
因此，我們要常懷感恩之心去感謝祖國，回報社會!
如果你不會感恩，幸福就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;。
如果你會感恩，幸福就滿滿的。
同學(xué)們，讓我們常懷感恩之心;去珍惜生活的每次饋贈，用我們至真至愛的心靈去匯報別人，去熱愛集體，去奉獻(xiàn)社會，去感恩生活，去開拓人生!
態(tài)度演講稿參考篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風(fēng)度。我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳?，比如說，在工作時，我喜歡把全部精力投放進(jìn)去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。將是多么完美的生活方式。
在學(xué)校的時候，有些同學(xué)終日在宿舍扣手機(jī)，看視頻，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什么?眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認(rèn)為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強(qiáng)的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。有些事情，認(rèn)真過才不會后悔不是嗎?而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去!
態(tài)度演講稿參考篇一
每個人要真正做到敬業(yè)就必須從愛崗做起，也就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍；同時還必須樹立良好的服務(wù)思想，要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會所需要的，服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹立了良好的服務(wù)思想，才能在工作中積極主動，奮力進(jìn)取，才能保持和他人的精誠協(xié)作，才能具備對工作高度負(fù)責(zé)的精神，無論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，在工作中注重細(xì)節(jié)，力求精益求精。
一個沒有熱情的員工不可能始終如一地高質(zhì)量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績。如果你失去了熱情，那么你永遠(yuǎn)也不可能在職場中立足和成長，永遠(yuǎn)不會擁有成功的事業(yè)與充實的人生。所以，從現(xiàn)在開始，不要再計較手中的工作是多么地"微不足道"，對它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們?nèi)蝿谌卧?、樂于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠(yuǎn)比別人多做一點""學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇""不斷進(jìn)取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對于一個教師來說，以忘我的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，并全身心地投入到職業(yè)勞動和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務(wù)上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實現(xiàn)自我價值，對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學(xué)活動中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對學(xué)生的熱切關(guān)注，對教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計與有效實踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個知識點以及它對學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個學(xué)生的名字，知道每一個學(xué)生的愛好和特長，等等。
教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來教師才一直受到尊重。每位教師都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學(xué)生，使之成為社會有用的人才。
態(tài)度演講稿參考篇二
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿參考篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
世界那么大，誘惑那么多，成長不易，遵循本心，做一個善良的人。
英國杰出兒童文學(xué)作家羅爾德達(dá)爾在《查理和巧克力工廠》中塑造的查理就是一個秉著善心，能抵制誘惑的小孩?；蛟S他沒有優(yōu)越的家庭環(huán)境，沒有傲人的才能，但他擁有一顆他人難以企及的善心，就是這么一個單純地朝著夢想努力的小孩獲得了最后的成功。
羅爾德達(dá)爾巧妙地運用一個個普通的文字向我們講述了一個生動有趣，又耐人尋味的故事。巧克力糖是書中的主人公查理所向往的，但因為他出身于貧困家庭，只有在生日那天才能得到一小塊巧克力糖。有一天，幸運之神眷顧了他，“送”給了他一張金獎券，這意味著，查理能有機(jī)會參觀威利旺卡先生的巧克力工廠，并可以在結(jié)束時得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果！
在參觀工廠的過程中，除了查理以外的四名幸運的參觀者——奧古斯塔斯格盧普、維魯卡索爾特、維奧莉特博雷加特、邁克蒂維的缺點表露無遺，也受到了應(yīng)有的懲罰。最后，那四名參觀者獲得了足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果，而唯有查理卻獲得了整座巧克力工廠。
查理的成功只是因為幸運之神的眷顧嗎？細(xì)細(xì)品味，我發(fā)覺一篇虛構(gòu)的童話故事，蘊含著頗多令我們受益的道理。
除了查理以外的其他幾位金獎券得主，他們都缺少一定的自制力，因為一時沖動，無法控制住自己的欲望，他們因為貪吃、貪玩、固執(zhí)等等各種各樣的小毛病，最終與巨大的財富擦肩而過。如果他們能夠像懂事的小查理一樣，控制自我，抵制誘惑，那他們或許就能走上通向成功的巔峰大道。
看到他們的失敗，大家也許會覺得很可笑，但是如果仔細(xì)想想，我們生活中與他們一樣擁有這些壞習(xí)慣的小朋友并不少見。他們就像故事中的其他幾位金獎券得主一樣，原本很幸運，但是因為自己的貪婪、固執(zhí)、不聽勸、沖動等等，把幸運變成了不幸，與成功擦肩而過。
其實我的生活中也發(fā)生過類似的事情。記得那一次我參加了我們社區(qū)舉行的“小人五項”趣味比賽，比賽共有五項內(nèi)容——1、吹氣球；2、包粽子；3、運水；4、障礙跑；5、做香袋。比賽開始了！前幾項項目都是跟體育還有廚藝有關(guān)的，這體育本來就是我的特長，廚藝則是因為我爸爸媽媽都是燒菜的一把好手，我在家里閑得慌就總是幫他們打打下手，所以我一直遙遙領(lǐng)先于其他的選手，在進(jìn)行最后一項比賽時，我心想著：哈哈，我都領(lǐng)先這么多了，別人肯定追不上來，我已經(jīng)勝券在握了，我大可慢慢挑選自己喜歡的香袋。正當(dāng)我左看看，右翻翻，尋找著自己喜歡的香袋。這時，另一位選手竟然追趕了上來，我過了好一會兒才反應(yīng)過來，雖然我已經(jīng)盡力補(bǔ)救，非?？斓赝锶藁?，但這一切還是來不及了。我因為自己一時的驕傲與貪心，與第一名擦肩而過。在這一次比賽中，那一位選手成為了強(qiáng)者，在經(jīng)過這一塊跳板時，她像查理一樣成功地控制住了欲望，或許也正是這樣一個小小的.決定，卻使她躍上了通往人生巔峰的大道。但我卻因為沒有擺正態(tài)度，最終不幸地與第一名擦肩而過。俗話說：吃一塹，長一智。有了這一次經(jīng)歷，我在此以后，每一次做事，都會先百分百保質(zhì)保量地完成任務(wù)后再玩，從沒有再犯過以前的錯誤。
現(xiàn)在回頭想想，那時的自己和邁克蒂維他們是多么的相像，如果不是受了教訓(xùn)，后果會怎樣，我都不敢想下去。故事看完了，但內(nèi)心受到的震撼久久不能平息。合上書的那一剎那，“控制自我，抵制誘惑”八個大字深深地烙印在了我心中。欲望——可以激起一個人不畏艱難走向成功的雄心，靠它蹦上更高的一級“臺階”，但一不小心，它也有可能讓你誤入歧途，嚴(yán)重得甚至?xí)嬋霟o底深淵。因而我們要學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會查理巴克塔的懂事、不貪心、三思而后行，比如說做作業(yè)想要出去玩耍時，忍一忍，控制住貪玩的沖動，才能夠高質(zhì)量地完成作業(yè)；想要偷偷玩電腦時，忍一忍，按照規(guī)定的時間，少玩電腦，就能保護(hù)好眼睛……這些是我們所能做到也必須做到的，只有這樣，我們離成功的腳步才會越來越近。
不同的行為源于不同的態(tài)度，不同的態(tài)度會決定成敗。因此，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，端正好做事做人的態(tài)度，才能為我們燦爛的明天奠基。
態(tài)度演講稿參考篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度演講稿參考篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！ 我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！ 前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。 只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿參考篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功?！睕]錯，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會笑著對自己說這句富含哲理的話，或許有的人會認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對人生，勇對挫折，那么，它便是一句最時尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因為他們擁有了人生的態(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度演講稿參考篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項艱苦的勞動。"這是列寧的名言。
什么是勞動？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動吧。有這樣一個故事。三個泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個人："你們在干什么？"第一個人回答："砌墻。"第二個人回答："蓋一幢樓。。"第三個人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個人的肩頭說："今后你將是幸運的。"果然，許多年以后，第一個人依然是泥瓦匠，第二個人成為工程師，第三個人成為前兩個人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國足球隊首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個漫長而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對于學(xué)習(xí)的目的有個精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對社會有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿參考篇八
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后?！痹趹B(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動下，我們常常會產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實工作做起來也不是那么困難，在于我們個人的態(tài)度如何來對待工作。
態(tài)度決定成敗，一個人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會對你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢想看向高處，工作的動力也就會更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時時把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報也就越多。日久天長，他就會從眾人中脫穎而出，成為最有價值的人。
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競爭力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。所以，身在職場，每一個員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。
在每個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！痹诠ぷ髦?，良好的工作態(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值，最后成為職場上最受歡迎的人。
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對工作，面對人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作?！睙o可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
態(tài)度演講稿參考篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
大家下午好！
首先，朋友們，請以熱烈的掌聲迎接祖國母親63歲的生日！一個政治家的責(zé)任在于興國安邦；一個科學(xué)家的責(zé)任在于推動人類生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步；而一個醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任在于使人民健康幸福。我們的職業(yè)被人們尊稱為“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。白大褂一穿上，什么情緒和煩惱都得拋開，在醫(yī)院消毒水的氣味中，我們走過了清純的少女時代；從血淋淋的傷口邊，我們走過了炙熱的青春年華；在白色的氛圍中，送走了無數(shù)個寧靜的夜晚；在愛人的期待和孩子的埋怨中把自己奉獻(xiàn)給了一個個傷痛病人。自從南丁格爾那盞小馬燈，照亮無數(shù)傷殘戰(zhàn)士生命的那一刻起，便有無數(shù)巾幗志士，受到那生命光輝的感召，承擔(dān)起守護(hù)生命的神圣使命。
我很榮幸能在重慶市中醫(yī)院這樣一個仁愛，互助的大家庭里工作，我院有著悠久的歷史，這里擁有著全市一流的技術(shù)力量，一流的醫(yī)療設(shè)施，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在全市人民心中樹起了一面旗幟，塑造了一座豐碑，這是我們每個中醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)為之驕傲和自豪的。
但是這份驕傲來之不易，在臨床護(hù)理工作中，每天面對的是帶著各種病痛的患者，有的常年臥床不起，有的生活完全不能自理，有的全身水腫面臨各種器官的衰竭病情有輕有重，可是他們看到醫(yī)護(hù)人員都會有安全感，這種安全感是長期以來我們和患者之間的交流以及幫助換來的，是一種交付生命的信任，記得有一次我值夜班，一位老年女性患者生命垂危，沒有自主呼吸，心跳已經(jīng)停止了三次，完全靠呼吸機(jī)和各種藥物維持生命體征，可是我們?nèi)匀粵]有放棄她，長長的夜晚，當(dāng)人們都在熟睡的時候，我一直守在那個病情危重的老奶奶身邊，隨時觀察她的各項生命體征，直到清晨來臨，患者第四次出現(xiàn)了心跳停止，我立即配合醫(yī)生搶救，啟動心肺復(fù)蘇，經(jīng)歷了一夜的守護(hù)，其實我已經(jīng)體力不支，又困，又餓，可是根本顧不了那么多，雙腿跪上病床，雙掌重疊，定位，開始胸外心臟按壓，每一次的按壓都要使出全身的力氣，全身的肌肉都繃緊了，汗水早已經(jīng)濕透了衣衫和頭發(fā)，掌根開始發(fā)燙，冒起一個個的水泡，，也不能停，我的雙手下面就是一顆心臟，我要盡全力給病人活下去的機(jī)會最終，患者沒有搶救過來，我很難過但我沒有時間悲傷，安慰好家屬，把死亡患者處理好，走出病房，還有幾十名患者等著我，需要抽血，查血糖，測血壓，量體溫交班結(jié)束，護(hù)士姐妹們很體貼的囑咐我早點回家休息，主任護(hù)士長心疼的對我說：辛苦了！
是否能感受到?jīng)]有硝煙的戰(zhàn)場是何等的慘烈？你是否能感受到成功的欣慰是什么？曾經(jīng)有人說過，拉開人生帷幕的人是我們，拉上人生帷幕的人也是我們。各位同事，朋友們，請繼續(xù)用你們善良的心，勤勞的手，盡全力解除病人的傷痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，為生命送上一片真誠的祝福！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
態(tài)度演講稿參考篇十
各位朋友：
就一個人來說，他的一生不可能一直都是積極的，也可能有時是消極的。反之亦然。其實，在我們每一個人的心靈深處，每時每刻都在進(jìn)行著一場殊死的黑白大搏斗，這就是消極心態(tài)與積極心態(tài)之間的搏斗。在日常的生活中，我們每個人身上都佩戴著一幅隱形的護(hù)身符，護(hù)身符的一面刻著積極的心態(tài)，另一面刻著消極的心態(tài)，這塊隱形護(hù)身符并且具有兩種十分驚人的力量：一方面它既能吸引財富、成功、快樂與健康，另一方面又能排斥這些東西，奪走你生活中的一切。當(dāng)我們用積極的心態(tài)去支配自己的人生時，就能夠樂觀向上地正確處理人生中所遇到的各種困難，矛盾和問題。當(dāng)我們用消極的心態(tài)去支配自己的'人生時，就不敢也不會去積極的去解決人生所面對的各種問題、矛盾和困難，結(jié)果，你就會覺得萬事不順。“放開眼”與“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇，你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對一切，而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，最終成為人生的失敗者。
其實，人與人之間只存在有很小的差別，但這種很小的差別卻往往造成了人與人之間巨大的差異！因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度?？陀^困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，只要我們在工作與生活中能以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，使自己成為一名生活與工作中能干的勇士！
在實際的生活當(dāng)中，我們常常會聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的錢比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出色的表現(xiàn)。大家試著想想，如果在你的左手邊站著一個態(tài)度積極向上、凡事都抱著必勝信心的員工，右手邊站著一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇呢？工作是需要熱情和行動的，工作是需要努力和勤奮的，工作是需要有一種積極主動、自動自發(fā)的精神，工作中的樂趣更是需要我們大家用心去體會的。把工作當(dāng)作是一種享受，它是我們能力的釋放，是學(xué)習(xí)的樂園，只有通過工作，才能夠不斷地充實自我，不斷地完善自我。我們還年輕，現(xiàn)在最需要的是知識積累，而且經(jīng)過一段時間的努力與勤奮，將會對我們的工作會有一個新的認(rèn)識，才會體會到工作中的無窮魅力。就拿我自己來說吧，從事財政工作的這幾年來，也正是由于心中報有踏踏實實的工作精神和積極向上的工作態(tài)度，才使我在普通的工作崗位上做出了些小小的成績，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致認(rèn)可。同時在我的心目中，也有一種觀念在逐漸地根深地固，那就是“態(tài)度決定一切”。
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年，選擇反面，您的一生將碌碌無為，以失敗而告終；而選擇正面，您的一生將燦爛無比，精彩絕倫。
態(tài)度演講稿參考篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿參考篇十二
老師們，同學(xué)們：
為什么我們的生活中會有富與貴，貧與賤之分呢？而決定一個人長大之后將會成為怎樣的一個人的關(guān)鍵又是什么呢？其實，這決定一個人的命運的關(guān)鍵就是“心態(tài)”。
一們偉人說過：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！?BR> 一個人能否成功，就要看他的心態(tài)了。如果你能夠用正確的心態(tài)來面對事物，那么你的命運將是美好的；可如果你用錯誤的心態(tài)，對每一件事都采取回避的態(tài)度，你的命運將會是殘酷的。
在這開學(xué)初期，每個同學(xué)的心態(tài)都還未擺正，大都沉浸在暑假里開心的玩鬧中，因此，我們要謹(jǐn)慎對待，應(yīng)該擺正它，把心思都放在學(xué)習(xí)上，這樣，才能為升學(xué)考試奠定一個良好的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，請注意，你的心態(tài)將會決定你的命運，試問，你的心態(tài)擺正了嗎？
態(tài)度演講稿參考篇十三
這些年國家逐漸在提倡“慢生活”的概念，這是一種新的城市哲學(xué)，最早誕生于意大利。先是發(fā)起了慢食文化，然后慢城運動逐漸興起，截止20xx年底，中國也有了兩個經(jīng)國際認(rèn)證的“慢城”，分別是南京市的高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)和梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，國際慢城聯(lián)盟中國總部也設(shè)在了南京高淳。
“慢生活”的態(tài)度并不是支持懶惰，放慢速度也并不是為了拖延時間，而是為了讓人們在繁忙、快節(jié)奏的生活中重新找到平衡。就像南京涵碧樓所主張的“全新生活體檢”，所求的正是“工作很重要，但閑暇也不能少”、“在事業(yè)與家庭之間找到平衡點”、“在追逐至高點的同時享受人生”。
因為“慢”才是“快”的基礎(chǔ)，“放棄”才是“得到”的開始。
同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，來涵碧樓就意味著放棄擁堵的交通，得到10分鐘生活圈、20分鐘社交圈、30分鐘高速（高鐵）、40分鐘機(jī)場的速度，留下更多時間與家人一起慢慢享受悠閑時光，再以充沛的精力快速提升工作效率。
同樣是社交應(yīng)酬，在涵碧樓就意味著放棄排隊、選店、預(yù)約、等候等等繁雜的過程，得到和伙伴、客戶、投資人慢慢交流，充分溝通的機(jī)會，怡然自得、從容穩(wěn)健的態(tài)度會快速為企業(yè)形象與經(jīng)營能力加分。
同樣是家庭生活，在涵碧樓就意味著放棄柴米油鹽的瑣碎，放棄為工作與生活沖突時的紛擾，得到與家人相處的美好。有時間一起享受美食、一起江邊散步、一起觀星賞月、一起看書發(fā)呆、一起看著午后的陽光與時光悄悄溜走……這一切只有慢下來才能得到。
就像涵碧樓本身的追求，并不是獲取利益的效率。房子可以慢點蓋，但把每個細(xì)節(jié)都處理好；服務(wù)并不會太緊張，但著力于人與人之間密切的交流；不太在意投入的精力、物力，卻非常在乎每一件事的“六感至美”。
態(tài)度演講稿參考篇十四
人生態(tài)度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。
事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的'能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。
物質(zhì)和名譽都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。
那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國慶假期以來，有些同學(xué)對待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動力。
所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先你要學(xué)會懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會感覺學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會。
就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。
給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進(jìn)步，就會自己向前。
那么如何選一個對手呢?不要把一個短時間內(nèi)超越不了的人作為對手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。
第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。
我個人認(rèn)識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。
一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對不是。
態(tài)度演講稿參考篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天下午，我和爸爸一起參加了小記者數(shù)學(xué)親子講座，這是一場專門分析我們期末數(shù)學(xué)考試卷的講座。我這次期末數(shù)學(xué)考了98分，沒有拿到滿分，正需要認(rèn)真的總結(jié)和分析下原因，今天的講座可真是及時雨呀!
參加講座的都是三、四年級的小記者和他們的爸爸媽媽。主講的是世界數(shù)學(xué)團(tuán)體錦標(biāo)賽金牌教練章老師，章老師做完自我介紹后，開始了講座。他告訴我們考試其實是考三個要點：考習(xí)慣，考態(tài)度，最后才是考知識!章老師說我們想要成績考得好，首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這個習(xí)慣平時要有，考試時也要有，比如數(shù)學(xué)要多用草稿紙打草稿、多驗算等。再要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，你的態(tài)度怎樣，成績就怎樣，好的態(tài)度才會有高的成績。最后才是考知識，如果前兩個考點你不過關(guān)，那你肯定不會有好成績，因為學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度決定你的成績!
接下來，章老師給我們分析了三年級數(shù)學(xué)課本中的難點：長方形和正方形，這也是這次數(shù)學(xué)期末試卷中最后一道大題的知識點，章老師幫我們分析了解題思路并給我們講解了幾何題中的三個重要的數(shù)學(xué)模型：階梯、凹型、凸型的解題方法，還介紹了此類題目的奧數(shù)解題思路，使我茅塞頓開。
在講座結(jié)束前，章老師在大屏幕上打出了一句話：考試不可怕，學(xué)會分析，學(xué)會總結(jié)!這次講座讓我知道了考后總結(jié)的重要性，明白了習(xí)慣和態(tài)度比知識更重要!
態(tài)度演講稿參考篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這一切都是因為當(dāng)今的學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們對知識的不屑，對老師的的不敬，甚至是對學(xué)校的憎恨，都化作了一灘惡劣的學(xué)習(xí)態(tài)度的惡水，大多數(shù)的同學(xué)都沒有找到學(xué)習(xí)之樂，沒有置身于書墨之中，不能夠體會當(dāng)事人的悲歡離合，一直處于事外，不能身臨其境。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是有目標(biāo)，有節(jié)奏的，是對師長的尊敬，對知識的景仰，對知識的渴望，對知識的無限追求。布萊克說過：“水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的'雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。”不管前進(jìn)的道路有多么困難，有多少的艱難險阻，我們都應(yīng)該將他們踏平，從而讓它們幫助我們進(jìn)一步登上成功山頂，迎接勝利的曙光！
同時樂觀的對待考試成績也是舉足輕重的。成績優(yōu)異，我們應(yīng)該繼續(xù)努力，保爭現(xiàn)在，力爭向前;成績不好，不必灰心，要保持樂觀的心態(tài)，再接再厲，正所謂：“態(tài)度決定成敗，無論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價值極高，也可以一無是處，隨你怎么去選擇?！?BR> 良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，有助你做成功于任何事情。人要心懷必勝，積極的想法。
相信你——永登高峰！
態(tài)度演講稿參考篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是07春旅游2班的葉榮星、我演講的題目是《常懷感恩之心》。
一切情感之中最有威力的便是愛心，但它卻以不同的面貌顯現(xiàn)出來。感恩也是一種愛、一種回報他人的愛!
落葉歸根，那是在感恩泥土的栽培;乳羊跪母，那是在感恩母羊的哺育。父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，國家的栽培之恩，朋友的關(guān)照之恩，都需要我們用生命去珍愛，用至誠的心靈去感謝，用實際的行動去回報。這就是我所說的感恩，對別人的感恩。
感恩，是一條人生基本的推測，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙，生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽光餓良好心態(tài)，懷有感恩之情，對別人，對環(huán)境就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩，是一種美好情感，是病入道義上的凈化劑、事業(yè)上的原動力和內(nèi)驅(qū)力，是人的高貴之所在。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界里，這會感世界一定是非常美好的，我們的人生也將會變得更美好。
有這樣一個有趣的故事：有一次，羅斯?？偨y(tǒng)家被盜，偷去了不少的東西、友們紛紛寫信安慰他，羅斯福卻說：“我得感謝上帝，因為賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;賊只偷去我部分東西，而不全部;最值得慶幸的是，做賊的是他而不是我。”誰會想到，一件不幸的事，羅斯福卻找到了三條感恩的理由，這個故事，可以說將感恩的美麗展示的淋漓盡致了。
因此，我們要常懷感恩之心去感謝祖國，回報社會!
如果你不會感恩，幸福就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;。
如果你會感恩，幸福就滿滿的。
同學(xué)們，讓我們常懷感恩之心;去珍惜生活的每次饋贈，用我們至真至愛的心靈去匯報別人，去熱愛集體，去奉獻(xiàn)社會，去感恩生活，去開拓人生!
態(tài)度演講稿參考篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風(fēng)度。我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳?，比如說，在工作時，我喜歡把全部精力投放進(jìn)去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。將是多么完美的生活方式。
在學(xué)校的時候，有些同學(xué)終日在宿舍扣手機(jī)，看視頻，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什么?眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認(rèn)為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強(qiáng)的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。有些事情，認(rèn)真過才不會后悔不是嗎?而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去!