科學是人類認知世界的工具和方法。總結不應該簡單復述已有的信息，而應該進行思考和概括?？纯此说目偨Y范文，可以更好地了解不同領域和情況下的總結寫作要求和風格特點。
換位思考律己寬人講話稿篇一
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄?，一個人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉變。現(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢?這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人講話稿篇二
在我的小學生涯中，我學會了很多很多，有疊被子，騎自行車，使用電腦，換位思考，洗菜等等。但令我印象最深刻的就屬“換位思考了”。
那是在我六年級的時候，一天上午的一個課間，我連課桌上的一個課本也沒來得及收拾，就從書包里習慣性的掏出了一本課外書，津津有味的享受這書中的一切知識，連周圍的同學在干什么，我都不知道。
當我正在無憂無慮地在知識的海洋中暢游的時候，“咣當”一聲，把我拉回了現(xiàn)實中，我定了定神，這才觀察起我身邊的人和物。我的同桌正彎下腰撿起我那掉在地上的鋼筆，當我剛要道謝的時候就發(fā)現(xiàn)我那鋼筆已經(jīng)面目全非了：那透明無暇的筆帽已經(jīng)長滿了皺紋，還被蒙上了藍黑色的鋼筆水。我按住心中的怒火，問：“怎么回事?”我的那個同桌支支吾吾的回答：“對不起我剛剛從那邊跑來，不小心碰到了你的桌子，撞掉了鋼筆無意中還踩了一腳，對不起?！蔽艺酒饋?，惱怒地叫道：“你難道不知道在教室里不能追跑打鬧嗎?”“對不起對比起，我是因為有急事才跑的，對不起，要不我買個新的賠給你行嗎”當我想再說什么的時候，已經(jīng)上課了。
課上，我什么也沒聽進去，還在想著剛才所發(fā)生的事情。忽然，爸爸曾經(jīng)說過的一句話浮現(xiàn)在了我的腦海中：當別人犯錯時你應該站在別人的角度上來看待這件事，做出最公正的收尾工作。想著想著，我為自己的行為感到羞愧。他不是故意的，但我為何要得理不饒人呢?一下課，我的那個同桌，又一個勁的向我道歉，說是下午來了立刻就賠給我一個新的。
我笑了笑，“不用了，你也不是故意的，就當那支筆我從來沒有過就好啦!”“你不生氣了嗎?”他膽怯的問?！安簧鷼饬耍l會不犯錯呢?只要別人不是故意的，站在別人的處境上去想還情有可原的話就可以不計較?！蔽宜斓幕卮?。聽了這話，他高興的去一邊玩去了。
只要你，我，他，大家都用換位思考去想想別人的話，世上將沒有憎恨，我們都將生活在愛的樂園中!
換位思考律己寬人講話稿篇三
人生在世，誰也離不開醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會是一個字“忙”，出診一天，看五六十個病人，不喝水、少上廁所，和每個病人平均講10句話，等下午勉強看完了病人，喉嚨已經(jīng)開始有點嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說話的力氣也沒了。
曾經(jīng)，我也是一個病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門診和一個個病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時總覺得自己會不會非常嚴重，不敢面對疾病的真相。只記得那個老專家看起病來慢條斯理，不慌不忙，對焦灼不安的我說“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下來，再慢下來就可以了!”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導下，我“沉下心，細思量”!學會了換位思考。作為一名患者，“當醫(yī)生和病人談話的時候，說的是最常見的情況，而病人擔心的是最壞的情況?！蹦谴尉歪t(yī)，我的體會是一個字“慢”，俗語說“急驚風碰上了慢郎中”，后來我想慢郎中的“慢”也許蘊含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說，當你生命垂危時，在所有認識和不認識的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因為醫(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個病人，勞動強度相當大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學會換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會文明的體現(xiàn)，醫(yī)務工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請書法藝術家現(xiàn)場揮毫灑墨，書寫醫(yī)院愿景、院訓以及醫(yī)學格言、警句，倡導醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構建和諧醫(yī)患關系，鑄就醫(yī)務人員病人至上、精益求精、樂于奉獻的核心價值理念，以實際行動培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛無疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應該得到社會認可?！辈簧倩颊呒覍僬f，當患者對醫(yī)生特別信任時，醫(yī)生會更全力以赴對待患者、處理疾病;但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒有責任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當你生病時，如果希望得到良醫(yī)的照護，就請從尊重醫(yī)生做起吧!
換位思考律己寬人講話稿篇四
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
人際關系一直是影響一個人心理健康、校園生活乃至高中生活學習質(zhì)量的重要因素。當我們來到學校，我們不僅要學習知識，還要學會做人。
所謂：“海納百川，容乃大?！迸c人相處需要同理心。無論是為了父母，還是為了老師，還是為了同學，我們在做每一件事的時候，都要用不同的思維去衡量自己的行為是否恰當，可能會馬上發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并改正。對于寄宿生來說，每個人來自不同的地方，有不同的生活習慣。因為他們接觸最多，接觸最密切，難免會有摩擦。在這一點上，同理心尤為重要。
如果用自我評價來衡量別人的行為，就會有差異。牙齒可能會咬舌，沒有理由對別人不滿。但是不滿就像漫天的霧霾，阻礙了人們的交流，侵蝕了彼此的正能量。在對別人不滿的同時，也可能對別人不滿。不可避免的會被別人打擾，不可避免的會心煩意亂，也可能會影響各自的學習。所以，沒有理由去包容別人。
學生發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于責備別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》說：以怨天尤人之心自責，以原諒自己之心原諒別人，才不至于苦于圣人的`地位。也就是說，如果你通過問別人的想法來問自己，通過原諒自己的想法來原諒別人，就不用擔心達不到圣人的境界。自律和寬大是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不需要成為圣賢，但一定要嚴于律己，寬容待人，這樣才能處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“同理心、自律、寬大”的態(tài)度，跨過自私的門檻，成為一個寬容大度的人，一生受益匪淺，分享一下吧！
換位思考律己寬人講話稿篇五
因為這里有老師和學生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺上取得優(yōu)異的成績;當然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時的成功。
同學們，在這里你們要為大學準備充足的知識;在這里，我們需要為正確的思維準備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價值找到正確的方向。因此，我提出本學期的實踐主題是學會理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠,所以長時間不回家偶爾使用手機沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學們，這種認識的觀點是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自我為中心，完全把底線的常識當成理所當然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學們理解你們，因為你們還在成長，而且在不斷的充實中，你們要不斷地學習提高，做到最好。提示大家做到以下幾點:
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對社會和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時，不能要求他們注意時間、地點和方法。你應該設身處地為他們著想，試著去理解和認識他們。
他們是最可愛的人，也是回報最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實上,相互距離的心同樣的感覺會很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
因為高中生活是我們的人生觀,價值觀的形成,可以說,心不設防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動。
學習是一項艱苦的工作，從早睡到晚都是學生。在校期間，你要看看自己是否能在任務落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復一年的一天,不后悔,不后悔,不動搖,不落后,不放棄,堅持不懈,有實力,結果證明他走過這里。
學生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認可，理解也不一定是個性。理解就是樹立正確的人生觀、價值觀，用它來判斷，然后努力實現(xiàn)最好的自我。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實而有意義。
換位思考律己寬人講話稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎？的確，可是當你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的.是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問題想得那么復雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應墮落的他換位思考，燃起復國的志向，最終重新站了起來實現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分數(shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責怪自己粗心大意，另一個人則細細反思，并開心地整理錯題，仔細分析。結果可想而知，后者取得了好成績，關鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負擔，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領略萬千世界，即使這個過程是艱難的；雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險；飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當你學會換位思考，你將領略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領著你通往美好的未來！
換位思考律己寬人講話稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
你們知道10減1等于幾嗎？9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
換位思考律己寬人講話稿篇八
人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。
現(xiàn)在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學習卻還要讓她那么操心，為什么我的任務為什么還要父母來監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎？現(xiàn)在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。
換位思考律己寬人講話稿篇九
大家好！
“滴水之恩，當涌泉相報”“贈人玫瑰，手留余香”“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這些都是我們耳熟能詳?shù)拿跃?，你理解它們的含義嗎？你是否有將它們運用于日常生活之中呢？在如今這個素質(zhì)教育時代，學會感恩至關重要。感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一種思想境界。當我們細細回想，仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)身邊有許多值得我們感恩的人和事。
“父愛如山”足以說明父愛的沉重；“十月懷胎，一朝分娩”足以說明母愛的偉大。當我們來到這世上那一刻起，父母們便多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。兒女有了快樂，最開心的是父母；兒女有了苦悶，最擔憂的是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人。然而，同學們，你們是否捫心自問過：我對父母的關心有多少？你是否想過感恩，為父母做些什么？讓我們體悟來自父母無私的愛吧，知道父母給我們的每筆錢背后的艱辛；樹立責任意識，自立意識，克服奢侈、攀比、享樂等毛??；懂得愛父母，感激父母，孝敬父母。
是誰把無知的我們領進寬敞的教室？是誰把調(diào)皮的我們教育成能體貼幫助他人的人？是誰的培育使我們成熟懂事？是老師的諄諄教誨化作了我們腦中的智慧，外在的行為。在人生旅途中，是老師豐富了我們的'心靈，開發(fā)了我們的智力。我們要感謝老師：我們認真上好每一節(jié)課，精心做好每一次作業(yè)，力求每天都有小小的進步，尊敬每一位老師，這都是對老師的感恩。在教師節(jié)來臨之際，讓我們用實際行動為敬愛的老師送上最真誠的祝福。在此，真心祝每一位老師教師節(jié)快樂！
一個人一生如果沒有朋友，將會很孤獨。而同學的同窗友情，多年來的朝夕相處，匯成了我們最深厚的友誼。課堂上，有我們互助的身影，操場上，有我們歡快的足跡；比賽時，有我們團結的奮斗....多少個朝朝暮暮，沉淀了我們美好的情誼。困難面前真誠的幫助、平時不經(jīng)意的關懷，都體現(xiàn)了我們的感恩。
感謝父母，是他們給了我們生命和生存；感謝老師，是他們給了我們知識和能力；感謝朋友，是他們給了我們幫助和鼓勵。同樣的，感謝學校給了我們學習場所和機會，感謝生活給了我們快樂和體驗，感謝世界和人們創(chuàng)造美好與精彩。
感恩是對生命恩賜的領略，感恩是對現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對賜予我們關愛的人的回報.....
同學們，讓我們學會感恩吧！因為世界上沒有比感恩更值得開心的事了，擁有一顆感恩的心，又何嘗不是擁有了一顆博大的心呢？又何嘗不是擁有了天下間最美的財富呢？以一顆真誠的心，去愛我們身邊的所有人。同學們，讓感恩撒滿校園吧！
換位思考律己寬人講話稿篇十
一個人快樂與否，往往不取決于事物本身，而是取決于從哪個角度去觀察、分析，處理所發(fā)生的事情。
同樣一束玫瑰，有人看到的是它的美麗花朵，有人看到的卻是花莖上隱藏著的那尖銳的刺。
你可曾煩惱，而你又可曾把煩惱的事轉變成快樂的事。是啊!角度不同，結果就會不同。
一個凡人，不可能完美。總少不了缺陷。我就有一個致命的缺陷。
我的眼睛一出生就不好，幼兒園時就戴上了拿不掉的眼鏡，同學們嘲笑我，說我與普通人不一樣，不與我玩耍。我總是寂寞一人，沒有一個朋友，不懂友情。我的自卑引起了老師的注意。
一天，同學們在快樂的玩耍，我一人坐在墻角，低著頭滿臉的沮喪。這時老師來了，看見老師，我把頭埋得更低了。老師走過來拉著我的手，膽小的我立刻把手抽了回來，老師再次的拉過我的手，我微微抬起了頭，老師盯著我的眼鏡，我避開她的目光。老師輕輕的喊著我名字，拉了拉我的手，我再次抬起頭來，看到了老師慈祥的目光，我感覺她是那樣的和藹可親，我終于可以正視老師的目光了!
老師讓同學們都回到座位上，她開始說話了。
“同學們，你們知道嗎?這世界上每個人都是被上帝咬過的蘋果，所以都會有缺陷，有的人缺陷比較明顯，是因為上帝特別喜歡她的芬芳。”
同學們睜大了眼睛，用羨慕的目光投向我，一下課，同學們就跑過來問這問那，我第一次感受到了那種純真的友情。
是啊!上帝吝嗇得很，給了你智慧就不會給你美貌;給了你財富就不會給你健康;給了你幸福就不會給你運氣。我們遇到不如意的時候，不必去怨天尤人，更不能自暴自棄，要勇敢地去面對，自強不息。是啊!我們都是被上帝咬過的蘋果，只不過是上帝特別喜歡我，咬了一大口而已。
我們要學會從困境中看到希望，從失敗中找到通往成功的階梯，變不利為有利，變不可能為可能，試著換一個角度去思考，一切都會變得更美好。
換位思考律己寬人講話稿篇十一
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄？”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄?，一個人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉變。現(xiàn)在，每個人都忙著自己的`房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢？這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾；千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人演講稿人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
換位思考律己寬人講話稿篇十二
活動目標：
1、知識與技能：領會“己所不欲，勿施與人”的道理；了解換位思考、與人為善的實質(zhì)。
2、過程與方法：在生活、學習中能夠換位思考，與人為善。
3、情感、態(tài)度與價值觀：初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度；初步形成平與人為善的良好品質(zhì)。
活動過程：
“己所不欲，勿施與人”是以孔子為代表的儒家學術思想的一條重要的人際交往原則，其含意大致是：對于自己不喜歡的東西，不要強加在別人的身上。這是孔子仁愛思想的一個具體體現(xiàn)。這個觀點雖歷數(shù)千年而不衰，直到現(xiàn)在仍然具有旺盛的生命力，作為一種人際交往原則被我們所接納并廣泛應用于自己的交往活動和實踐之中。
1、己所不欲勿施與人。
（1）“己所不欲勿施與人”的內(nèi)涵。
換位思考律己寬人講話稿篇十三
假如我是患者，我最需要的是治療信心和希望!而這些需要既希望我的朋友和親人帶來，更希望醫(yī)生和護士帶來;假如我是患者，希望護理我的護士不僅僅只是機械的打針、輸液，更能微笑著與我溝通、交流;希望她們的護理不僅僅是單一的疾病護理，更是以病人身心健康為中心的整體護理。
然而，當前確實有少數(shù)醫(yī)院的醫(yī)生態(tài)度生硬，甚至極個別醫(yī)生利用患者治病心切的心理，置職業(yè)道德于不顧，打著治病救人的幌子為個人和部門謀利，收受紅包，影響醫(yī)生的形象，造成患者對醫(yī)生的不信任。其實，在日常生活中，每個人都在不停地變換著自己的角色，作為醫(yī)生，我們也有父母、兄弟，試想，如果他們生病時，我們會有什么態(tài)度?因此，患者所需求的不僅僅是解除痛苦，同時他們還需要一種人性的對待，一種親情和關懷。
記得，在剛參加工作的時候，我滿懷希望地走上工作崗位，曾用火一樣的熱情和赤誠描繪自己未來的事業(yè)。然而，現(xiàn)實并不像想象中那般完美。工作中常常會遇上一些病人和家屬把治療過程中的不滿發(fā)泄在我們身上，我們成了“出氣筒”、“受氣包”。記得，那是一個寒冷的冬夜，我值夜班，寂靜的夜晚只聽見一個既將分娩產(chǎn)婦痛苦的叫喊聲。隨著一聲啼哭，一個新生命誕生了，是個男孩。由于羊水混濁，我們給他進行了頭皮靜脈輸夜，但是一小時后還是出現(xiàn)了呼吸困難的癥狀，當值班醫(yī)生向患兒父親交待病情時，他那張滿載笑容的臉瞬間變得陰沉沉的。經(jīng)過會診以后，決定轉往上級醫(yī)院治療。在轉院的途中，我懷抱患兒，絲毫都不敢分散注意力，密切觀察病情變化。當我們把患兒送到，安排妥當準備走時，患兒父親突然指著我們破口大罵，說是我們的責任，要我們?nèi)ソ荒莾汕K的住院費，還說如果孩子出現(xiàn)意外他不會放過我們。在那個又餓又冷的冬夜，委屈的淚水滴在了潔白的工作服上。一個星期以后患兒平安出院了，孩子的父親專程前來道歉，在他一連串對不起聲中，我無言以對，是激動還是欣慰，總之，各種情感轟擊著我的心靈。能說什么呢?當我們選擇了這一身潔白，我們就同時選擇了奉獻。打針、發(fā)藥，輸液、接生，在苦中感受著呵護生命的快樂;交班、接班、白天、黑夜，在累中把握著生命的輪回的航舵。
朋友們，生活對每一個人來説都是一次艱難的航行，我們治病救人，挽救生命，我們的工作是高尚的工作;我們急病人之所急，憂病人之所憂，是天底下最美好的工作。生命是一個奇跡，一個愛的奇跡，做一個愛心天使吧!讓我們把愛獻給我們的父老鄉(xiāng)親，打造出我們祿醫(yī)人特有的服務品牌。
換位思考律己寬人講話稿篇十四
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜?！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光?？扇绻O想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎么想?學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式??不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數(shù)學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數(shù)學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，你能說他們其中之一是錯的嗎?當然不能!因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎?回答當然是不希望!你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎?回答當然是不希望!你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎?回答當然是不希望!你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎?回答當然是不希望!你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎?回答當然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加于人呢?所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，并能廣泛的應用于生活，那么你肯定就是一個善良的人。
雨天，司機如果把自己設想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲;如果執(zhí)法人員設想自己是一位農(nóng)民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生;如果老板設想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那么社會就會更加和睦美好!
換位思考律己寬人講話稿篇十五
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的`良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄簦粋€人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉變?，F(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢?這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人講話稿篇十六
當今社會獨生子女極為普遍，家庭中多人為一人轉，青少年的自我意識和自我行為已很大程度上影響到他們的學習、生活等其他方面的成長。
二、活動目的：
(1)學會分析人與人之間發(fā)生矛盾的原因，探尋正確對待和解決矛盾的方法。
(2)學會多角度思考問題，學會善于站在別人的立場看問題，有效避免自私片面。
(3)嚴格要求自己，寬容對待他人，生活中多一些互相的理解，做一個心胸寬廣的人。
(4)促進班級人際關系的和諧，將同學矛盾化解到最低點。
三、活動準備：
(一)確定一名口才好，思維敏捷的活動主持人，認真做好整個程序的準備工作。
(二)組織部分有能力的同學編排小品劇，并以自愿方式選取演員，提前認真排練。
(三)請班級文筆好，且善長演講的同學準備配樂演講和講述故事，稿件自寫。
四、活動過程：
(一)故事鋪墊與班會導入。
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊!”
有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。主持人：你是和同學發(fā)生過不快，與家長有過問題的爭執(zhí)，這是正常的，從以上的故事中你們能否了解矛盾產(chǎn)生的原因嗎，從哲學的角度講，世界本身就是一個矛盾體，但是有些問題我們不解決就會破壞我們的友誼，親情，甚至以后的事業(yè)發(fā)展，所以我們要正確地看待矛盾，不斤斤計較嚴格要求自己，寬容對待他人。讓我們一起進入今天的主題班會——“換位思考，律己寬人”去深刻談討矛盾產(chǎn)生的原因尋求矛盾解決的合理方法，學會與人和諧相處。
(二)以圖明理、關注立場。
主持人：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”你知道你的立場可以決定對美麗風景的觀察和欣賞嗎?風景如此，問題與矛盾亦然。請觀看畫面，思考其含義，。
1、投影儀在屏幕上顯示畫面。
畫面(1)內(nèi)容：一匹矯健的馬站在中央，有四位“伯樂”正在相馬。這四人。
一高一矮，一胖一瘦。結果都未相中此馬。高的嫌矮，矮的嫌高，胖的嫌瘦，瘦的嫌肥。
畫面(2)內(nèi)容：有兩個楊桃，一個是側面圖呈橢圓形，一個是正面圖呈五角星形。
主持人：看完了這兩幅畫面，你們感悟到了什么?
由三至四位同學談了自己對畫面的理解。
主持人：以上幾位同學理解得都很對。同一件事物從不同的角度去看，得到的結果也不相同，我們不能只認定自己的立場是對的，應該善于站在他人的立場考慮問題，全面地分析原因，認識到別人的難處，消除矛盾，化解隔閡。
(三)觀劇感思、矛盾集結：
主持人：生活中你處理問題關注的是自己還是集體和他人，你了解過他人的感受嗎?讓我們一起感受我們生活中常見小事：
1.“課間”
2.“課堂上”
主要劇情：上課鈴聲已響多時，班級仍然亂哄哄一片。年輕和藹的女教師走上講臺，用微弱的聲音，勉強維持了秩序?？墒菦]過多久，同學們又像菜市場一樣，說話的說話，吃東西的.吃東西，還有照鏡子的，睡覺的，簡直不像樣，女教師十分生氣，便停止講課……。
3.“在家里”
主要劇情：一名同學放學后，便坐在電視機旁看自己喜歡的節(jié)目，一會兒，媽媽下班回來了，非常勞累，而這名同學嚷著要吃水果，要媽媽洗水果，媽媽端來果盤，學生又纏著要買新衣服，媽媽不耐煩地說了她幾句……。
4.“路上”
某同學起床晚了，因為怕遲到，便快步飛車，路上不管不顧。迎面走來一位女士手提水果，結果兩人撞在了一起，水果撒了滿地，而這位同學卻甩下一句“走路不長眼睛呀!”，便繼續(xù)飛奔……。
同學們，故事常見嗎?讓我們一起集結和思考問題：
1.小品劇“1”中兩者是否都有錯誤?如果一方退步是否會有所緩和呢?
2.小品劇“2”中，如果同學站在老師的位置，會怎樣想呢?
3.小品劇“3”中，孩子的做法是不是太過分呢?
4.小品劇“4”中，換做是你，你會怎樣做呢?
【全班分4個小組，各組針對劇情，每組分析一個小品劇，由代表最后發(fā)言】。
(四)走進先賢、以史為鑒。
主持人：“海納百川，有容乃大”，“已所不欲，勿施于人”，讓我們走進歷史，用故事和佳話來感受他們的高明與睿智。
清朝康熙年間有位大學士，名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權，疏通關系，打贏這場官司。張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫了一封回信，并附詩一首：
千里修書只為墻，讓他三尺有何妨?
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
家人接信后，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結果形成了“六尺巷"。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。
同樣耳熟能詳?shù)摹短铺谙隆白镆言t”》、《藺相如寬厚待人》、《楊震辭金》，一樣可以給我們的心靈帶來強烈的震撼和沖擊。
(五)主題演講、學會寬容。
你的思想是否有所感悟，你學習和生活的矛盾如何解決??
同學甲：xxxx同學乙：xxxx。
(六)教師點評、共同進步。
首先故事講述：
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯;因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想象。
五、思考總結。
本次主題班會，組織得力，效果突出，通過學生親身參與有效學會和意識到：只有用欣賞的眼光去看世界，世界才是美好的;只有用欣賞的眼光去看別人，他們才是可愛的。同學決心欣賞他人、理解他人、寬容他人，與他人愉快相處。班級在同學們的共同努力下和諧氣氛進一步提升。
換位思考律己寬人講話稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
換位思考律己寬人講話稿篇十八
一、活動目標：
（1）明白人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧是在所難免的，要正確對待和解決矛盾。
（2）建立全面的人生觀，看問題多角度思考，善于站在別人的立場看問題，不能自私片面。
（3）嚴格要求自己，寬容對待他人，生活中多一些互相的理解，做一個心胸寬廣的人。
二、活動重點：
著重提高學生對待矛盾的全面分析能力，培養(yǎng)學生律己寬人的優(yōu)秀人格。
三、活動形式：小品劇、討論發(fā)言、講故事、演講。
四、活動準備：
（一）確定一名口才好，思維敏捷的活動主持人，認真做好整個程序的準備工作。
（二）組織部分有能力的同學編排小品劇，并以自愿方式選取演員，提前認真排練。
（三）請班級文筆好，且善長演講的同學準備配樂演講和講述故事，稿件自寫。
五、活動過程：
主持人：同學們，在我們的生活中總會發(fā)生一些大大小小的矛盾，這是正常的，從哲學的角度講，世界本身就是一個矛盾體，但是有些問題我們不解決就會破壞我們的友誼，親情，甚至以后的事業(yè)發(fā)展，所以我們要正確地看待矛盾，不斤斤計較嚴格要求自己，寬容對待他人。那么，產(chǎn)生矛盾的原因究竟是什么呢？我們又該如何做到律己寬人呢？這就是我們本次班會探討的主題。“換位思考，律己寬人”主題班會現(xiàn)在開始。
（一）看圖解意：
主持人：首先我們探討一下看問題角度的問題。下面請大家觀看這樣一組畫面，然后思考一下畫中的含義，說明了什么問題。
1、投影儀在屏幕上顯示畫面。
畫面（1）內(nèi)容：一匹矯健的馬站在中央，有四位“伯樂”正在相馬。這四人一高一矮，一胖一瘦。結果都未相中此馬。高的嫌矮，矮的嫌高，胖的嫌瘦，瘦的嫌肥。
畫面（2）內(nèi)容：有兩個楊桃，一個是側面圖呈橢圓形，一個是正面圖呈五角星形。
主持人：看完了這兩幅畫面，你們感悟到了什么？
由三至四位同學談了自己對畫面的理解。
主持人：以上幾位同學理解得都很對。同一件事物從不同的角度去看，得到的結果也不相同，我們不能只認定自己的立場是對的，應該善于站在他人的立場考慮問題，全面地分析原因，認識到別人的難處，消除矛盾，化解隔閡。
（二）小品劇表演：
主持人：下面讓我們看看生活中出現(xiàn)在我們身邊的矛盾。
1．“課間”
2．“課堂上”
主要劇情：上課鈴聲已響多時，班級仍然亂哄哄一片。年輕和藹的女教師走上講臺，用微弱的聲音，勉強維持了秩序?？墒菦]過多久，同學們又像菜市場一樣，說話的說話，吃東西的吃東西，還有照鏡子的，睡覺的，簡直不像樣，女教師十分生氣，便停止講課……。
3．“在家里”
主要劇情：一名同學放學后，便坐在電視機旁看自己喜歡的節(jié)目，一會兒，媽媽下班回來了，非常勞累，而這名同學嚷著要吃水果，要媽媽洗水果，媽媽端來果盤，學生又纏著要買新衣服，媽媽不耐煩地說了她幾句……。
4．“路上”
某同學起床晚了，因為怕遲到，便快步飛車，路上不管不顧。迎面走來一位女士手提水果，結果兩人撞在了一起，水果撒了滿地，而這位同學卻甩下一句“走路不長眼睛呀！”，便繼續(xù)飛奔……。
（三）討論分析。
主持人：同學們，看完了幾個小品后，是否覺得這些事情也經(jīng)常發(fā)生在你的身邊呢？請思考和分析以下幾個問題：
1、小品劇“1”中兩者是否都有錯誤？如果一方退步是否會有所緩和呢？
2、小品劇“2”中，如果同學站在老師的位置，會怎樣想呢？
3、小品劇“3”中，孩子的做法是不是太過分呢？
4、小品劇“4”中，換做是你，你會怎樣做呢？
【全班分4個小組，各組針對劇情，每組分析一個小品劇，由代表最后發(fā)言】。
（四）互換位置。
由四個小品劇的主人公，互換角度，進行表演，并做出正確的處理，得到同學們的贊同。
（五）演講。
主持人：既然我們明白了看問題應從對方角度著想，那么怎么做到這些呢？這又和我們律己寬人有什么關系呢？下面我們聽聽兩位同學的演講。
同學a：內(nèi)容提要：人與人之間難免有誤會產(chǎn)生，如劉x奇所說“世界上完全不被別人誤會的是沒有的，而誤會遲早都是可以弄清楚的。我們應該受得起誤會，在任何時候都不牽入無原則的斗爭，同時也應該警惕，檢點自己的思想行動。”如果每個人都能“以責人之心責已，以怒已之心怒人”，就能化隔閡為理解，化分裂為團結，使人格優(yōu)化，美德弘揚，事業(yè)也會興旺發(fā)達。
同學b：內(nèi)容提要：我國有一部古書叫《抱樸子》上指出“治身養(yǎng)性，務謹其細，不可以小益為不平而不休，不可以小損為無份而無防，凡聚小所以就大，積一所以主仁也?！币簿褪钦f整治自身修養(yǎng)品性，不要因小的利益不會而斤斤計較，律己寬人從小事做起。
（六）講故事。
主持人：所謂“海納百川，有容乃大”，古語有“已所不欲，勿施于人”的鑒言，早在古代就有許多律己寬人的事例。下面請幾位同學給大家講幾個故事。
（1）同學甲《唐太宗下“罪已詔”》。
（2）同學乙《藺相如寬厚待人》。
（3）同學丙《楊震辭金》。
主持人：同學們，古人尚且如此，我們作為當代青年做得又如何呢？
由幾名同學講述自己過去曾經(jīng)的做法，結合古今榜樣，做出今后的打算。
主題班會總結：
本次主題班會，在與班干部策劃下，開得很成功，大家都積極參與，熱烈地討論，各抒己見，演員們也辛苦地排練，同學們都從中得到了不少的收獲，認識也非常深刻。寬容、理解這是一個人的美德，所謂“冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭”。遇到矛盾，我們要冷靜。心中有他人，多為別人想想，不能只顧一己私利。在與同學、老師、家長以及社會上的人接觸中，寬以待人。希望同學們能把今天班會上的感悟，付諸于以后的學習生活中去，建立一個和諧的人際環(huán)境。
本次主題班會，解決了學生心中的很多問題，效果明顯。充分發(fā)揮學生的主體作用，以學生為中心，讓學生現(xiàn)身說法，讓學生在參與活動中體會到主題，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的理念，增強了班集體的凝聚力，激發(fā)了學生的學習熱情，培養(yǎng)了他們克服困難的勇氣和百折不撓的毅力，而且使班集體形成良好的班風、濃厚的學風，使學生個體和群體兩方面得到了積極健康發(fā)展。
換位思考律己寬人講話稿篇十九
曾經(jīng)看過一個這樣的故事：一只獵狗追一只兔子，久追不下，就問：“平常沒看你跑得有我快呀，今天怎么一下子如此神速了呢?”兔子說：“因為對你來說只是一頓午餐，對我來說卻是為了活命?！?BR> 這個故事很短，但寓意深刻。很多時候，我們常常對別人的行為不夠理解，就像獵狗不明白兔子為何突然變得神速了一樣。我們都習慣性地從自己的角度來觀察理解判定事物，卻沒有想到站在別人的立場來看看。這，就是我們平常所講的換位思考。
換位思考主要的意思是：設身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.在生活中，如果我們能換位思考，就會常常把別人當自己，就會學會寬容。被別人踐踏卻把余香留在別人腳上的米蘭式的寬容，融化了埋怨，融化了憎恨，融化了報復。擁有了寬容，不必背著沉甸甸的仇恨上路，我們可以輕輕松松地走得更遠。每個人都有兩個口袋，一個裝著優(yōu)點掛在前面，一個裝著缺點掛在身后，所以，我們總是看著自己的優(yōu)點，對別人的缺點指指點點。學會換位思考，把別人當自己，讓我們?nèi)娴卣J識周圍，就不會因為盲目自大而停步不前，也不會因為身陷矛盾而終日煩惱。
換位思考另一方面的意思是：不拘一格，多角度思考，到“山窮水盡疑無路”的時候，不妨換個思路，從另外一種角度想一想，常常會“柳暗花明又一村”。
有這樣一個故事，有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人站在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟心愛的人站在一起，卻背靠背，不是沒戲嗎?”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你心愛的人背靠背站在一起，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。這就叫：定勢思維道路窄，換位思考天地寬。平時，很多同學做事喜歡“以自我為中心，以個人利益為半徑畫圓”不關心他人，不善于與他人合作，不懂得理解和寬容他人、做事也不愿意承擔責任，與同學相處誰也不遷就誰，從而產(chǎn)生矛盾，這時需要我們換位思考，心中有他人，“以責人之心責已，以恕已之心恕人?！奔磭栏褚笞约海瑢捜輰Υ?。同學們，請學會換位思考，做一個心胸寬廣的人，建立一個和諧的人際環(huán)境。
換位思考律己寬人講話稿篇二十
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《換位思考律己寬人》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的`心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結束了，謝謝大家!
換位思考律己寬人講話稿篇一
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄?，一個人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉變。現(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢?這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人講話稿篇二
在我的小學生涯中，我學會了很多很多，有疊被子，騎自行車，使用電腦，換位思考，洗菜等等。但令我印象最深刻的就屬“換位思考了”。
那是在我六年級的時候，一天上午的一個課間，我連課桌上的一個課本也沒來得及收拾，就從書包里習慣性的掏出了一本課外書，津津有味的享受這書中的一切知識，連周圍的同學在干什么，我都不知道。
當我正在無憂無慮地在知識的海洋中暢游的時候，“咣當”一聲，把我拉回了現(xiàn)實中，我定了定神，這才觀察起我身邊的人和物。我的同桌正彎下腰撿起我那掉在地上的鋼筆，當我剛要道謝的時候就發(fā)現(xiàn)我那鋼筆已經(jīng)面目全非了：那透明無暇的筆帽已經(jīng)長滿了皺紋，還被蒙上了藍黑色的鋼筆水。我按住心中的怒火，問：“怎么回事?”我的那個同桌支支吾吾的回答：“對不起我剛剛從那邊跑來，不小心碰到了你的桌子，撞掉了鋼筆無意中還踩了一腳，對不起?！蔽艺酒饋?，惱怒地叫道：“你難道不知道在教室里不能追跑打鬧嗎?”“對不起對比起，我是因為有急事才跑的，對不起，要不我買個新的賠給你行嗎”當我想再說什么的時候，已經(jīng)上課了。
課上，我什么也沒聽進去，還在想著剛才所發(fā)生的事情。忽然，爸爸曾經(jīng)說過的一句話浮現(xiàn)在了我的腦海中：當別人犯錯時你應該站在別人的角度上來看待這件事，做出最公正的收尾工作。想著想著，我為自己的行為感到羞愧。他不是故意的，但我為何要得理不饒人呢?一下課，我的那個同桌，又一個勁的向我道歉，說是下午來了立刻就賠給我一個新的。
我笑了笑，“不用了，你也不是故意的，就當那支筆我從來沒有過就好啦!”“你不生氣了嗎?”他膽怯的問?！安簧鷼饬耍l會不犯錯呢?只要別人不是故意的，站在別人的處境上去想還情有可原的話就可以不計較?！蔽宜斓幕卮?。聽了這話，他高興的去一邊玩去了。
只要你，我，他，大家都用換位思考去想想別人的話，世上將沒有憎恨，我們都將生活在愛的樂園中!
換位思考律己寬人講話稿篇三
人生在世，誰也離不開醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會是一個字“忙”，出診一天，看五六十個病人，不喝水、少上廁所，和每個病人平均講10句話，等下午勉強看完了病人，喉嚨已經(jīng)開始有點嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說話的力氣也沒了。
曾經(jīng)，我也是一個病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門診和一個個病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時總覺得自己會不會非常嚴重，不敢面對疾病的真相。只記得那個老專家看起病來慢條斯理，不慌不忙，對焦灼不安的我說“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下來，再慢下來就可以了!”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導下，我“沉下心，細思量”!學會了換位思考。作為一名患者，“當醫(yī)生和病人談話的時候，說的是最常見的情況，而病人擔心的是最壞的情況?！蹦谴尉歪t(yī)，我的體會是一個字“慢”，俗語說“急驚風碰上了慢郎中”，后來我想慢郎中的“慢”也許蘊含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說，當你生命垂危時，在所有認識和不認識的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因為醫(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個病人，勞動強度相當大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學會換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會文明的體現(xiàn)，醫(yī)務工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請書法藝術家現(xiàn)場揮毫灑墨，書寫醫(yī)院愿景、院訓以及醫(yī)學格言、警句，倡導醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構建和諧醫(yī)患關系，鑄就醫(yī)務人員病人至上、精益求精、樂于奉獻的核心價值理念，以實際行動培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛無疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應該得到社會認可?！辈簧倩颊呒覍僬f，當患者對醫(yī)生特別信任時，醫(yī)生會更全力以赴對待患者、處理疾病;但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒有責任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當你生病時，如果希望得到良醫(yī)的照護，就請從尊重醫(yī)生做起吧!
換位思考律己寬人講話稿篇四
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
人際關系一直是影響一個人心理健康、校園生活乃至高中生活學習質(zhì)量的重要因素。當我們來到學校，我們不僅要學習知識，還要學會做人。
所謂：“海納百川，容乃大?！迸c人相處需要同理心。無論是為了父母，還是為了老師，還是為了同學，我們在做每一件事的時候，都要用不同的思維去衡量自己的行為是否恰當，可能會馬上發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并改正。對于寄宿生來說，每個人來自不同的地方，有不同的生活習慣。因為他們接觸最多，接觸最密切，難免會有摩擦。在這一點上，同理心尤為重要。
如果用自我評價來衡量別人的行為，就會有差異。牙齒可能會咬舌，沒有理由對別人不滿。但是不滿就像漫天的霧霾，阻礙了人們的交流，侵蝕了彼此的正能量。在對別人不滿的同時，也可能對別人不滿。不可避免的會被別人打擾，不可避免的會心煩意亂，也可能會影響各自的學習。所以，沒有理由去包容別人。
學生發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于責備別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》說：以怨天尤人之心自責，以原諒自己之心原諒別人，才不至于苦于圣人的`地位。也就是說，如果你通過問別人的想法來問自己，通過原諒自己的想法來原諒別人，就不用擔心達不到圣人的境界。自律和寬大是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不需要成為圣賢，但一定要嚴于律己，寬容待人，這樣才能處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“同理心、自律、寬大”的態(tài)度，跨過自私的門檻，成為一個寬容大度的人，一生受益匪淺，分享一下吧！
換位思考律己寬人講話稿篇五
因為這里有老師和學生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺上取得優(yōu)異的成績;當然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時的成功。
同學們，在這里你們要為大學準備充足的知識;在這里，我們需要為正確的思維準備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價值找到正確的方向。因此，我提出本學期的實踐主題是學會理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠,所以長時間不回家偶爾使用手機沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學們，這種認識的觀點是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自我為中心，完全把底線的常識當成理所當然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學們理解你們，因為你們還在成長，而且在不斷的充實中，你們要不斷地學習提高，做到最好。提示大家做到以下幾點:
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對社會和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時，不能要求他們注意時間、地點和方法。你應該設身處地為他們著想，試著去理解和認識他們。
他們是最可愛的人，也是回報最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實上,相互距離的心同樣的感覺會很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
因為高中生活是我們的人生觀,價值觀的形成,可以說,心不設防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動。
學習是一項艱苦的工作，從早睡到晚都是學生。在校期間，你要看看自己是否能在任務落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復一年的一天,不后悔,不后悔,不動搖,不落后,不放棄,堅持不懈,有實力,結果證明他走過這里。
學生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認可，理解也不一定是個性。理解就是樹立正確的人生觀、價值觀，用它來判斷，然后努力實現(xiàn)最好的自我。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實而有意義。
換位思考律己寬人講話稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時候，她擔心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時候，她又擔心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔憂中度過。
也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎？的確，可是當你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的.是包袱，而我背的是生命??！”何故要把問題想得那么復雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。
翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時時惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應墮落的他換位思考，燃起復國的志向，最終重新站了起來實現(xiàn)自己的愿望。
將目光放在當前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分數(shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責怪自己粗心大意，另一個人則細細反思，并開心地整理錯題，仔細分析。結果可想而知，后者取得了好成績，關鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進行查漏補缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！
為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負擔，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領略萬千世界，即使這個過程是艱難的；雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險；飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。
沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當你學會換位思考，你將領略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領著你通往美好的未來！
換位思考律己寬人講話稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
你們知道10減1等于幾嗎？9。對，可也不完全對。
生活的智慧不同于簡單的數(shù)學思維?！?0減1”現(xiàn)象告訴我們：如果你要到羅馬去，你可以找到很多條大路，只要換一個角度就行了。
我們要走出自我，看到別人。如果你換位思考，你就會想到別人也有不亞于你的美麗，別人也有不亞于你的獨特與快樂，別人更有令你驚嘆的震撼的心靈歷程。走出個人的小圈子，讓你的情操在大氣磅礴的人海大潮中淬洗，讓你的性情在豪放博愛的人海大潮中鑄就，拂去你心靈的塵垢，照亮你生命的暗角。到別人那里尋找生命的金子和高尚的品質(zhì)，補充你與生俱來的生命貧乏；到別人那里探尋生命的奧妙，讓你感動，讓你心潮澎湃。
生命的完整應該是和大家共同來創(chuàng)造的。換位思考了，別人就會看到你的魅力和價值，別人同樣會看清你。只有大家一起相知相惜，生命才會更精彩。
換位思考律己寬人講話稿篇八
人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。
現(xiàn)在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學習卻還要讓她那么操心，為什么我的任務為什么還要父母來監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎？現(xiàn)在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。
換位思考律己寬人講話稿篇九
大家好！
“滴水之恩，當涌泉相報”“贈人玫瑰，手留余香”“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這些都是我們耳熟能詳?shù)拿跃?，你理解它們的含義嗎？你是否有將它們運用于日常生活之中呢？在如今這個素質(zhì)教育時代，學會感恩至關重要。感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一種思想境界。當我們細細回想，仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)身邊有許多值得我們感恩的人和事。
“父愛如山”足以說明父愛的沉重；“十月懷胎，一朝分娩”足以說明母愛的偉大。當我們來到這世上那一刻起，父母們便多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。兒女有了快樂，最開心的是父母；兒女有了苦悶，最擔憂的是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人。然而，同學們，你們是否捫心自問過：我對父母的關心有多少？你是否想過感恩，為父母做些什么？讓我們體悟來自父母無私的愛吧，知道父母給我們的每筆錢背后的艱辛；樹立責任意識，自立意識，克服奢侈、攀比、享樂等毛??；懂得愛父母，感激父母，孝敬父母。
是誰把無知的我們領進寬敞的教室？是誰把調(diào)皮的我們教育成能體貼幫助他人的人？是誰的培育使我們成熟懂事？是老師的諄諄教誨化作了我們腦中的智慧，外在的行為。在人生旅途中，是老師豐富了我們的'心靈，開發(fā)了我們的智力。我們要感謝老師：我們認真上好每一節(jié)課，精心做好每一次作業(yè)，力求每天都有小小的進步，尊敬每一位老師，這都是對老師的感恩。在教師節(jié)來臨之際，讓我們用實際行動為敬愛的老師送上最真誠的祝福。在此，真心祝每一位老師教師節(jié)快樂！
一個人一生如果沒有朋友，將會很孤獨。而同學的同窗友情，多年來的朝夕相處，匯成了我們最深厚的友誼。課堂上，有我們互助的身影，操場上，有我們歡快的足跡；比賽時，有我們團結的奮斗....多少個朝朝暮暮，沉淀了我們美好的情誼。困難面前真誠的幫助、平時不經(jīng)意的關懷，都體現(xiàn)了我們的感恩。
感謝父母，是他們給了我們生命和生存；感謝老師，是他們給了我們知識和能力；感謝朋友，是他們給了我們幫助和鼓勵。同樣的，感謝學校給了我們學習場所和機會，感謝生活給了我們快樂和體驗，感謝世界和人們創(chuàng)造美好與精彩。
感恩是對生命恩賜的領略，感恩是對現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對賜予我們關愛的人的回報.....
同學們，讓我們學會感恩吧！因為世界上沒有比感恩更值得開心的事了，擁有一顆感恩的心，又何嘗不是擁有了一顆博大的心呢？又何嘗不是擁有了天下間最美的財富呢？以一顆真誠的心，去愛我們身邊的所有人。同學們，讓感恩撒滿校園吧！
換位思考律己寬人講話稿篇十
一個人快樂與否，往往不取決于事物本身，而是取決于從哪個角度去觀察、分析，處理所發(fā)生的事情。
同樣一束玫瑰，有人看到的是它的美麗花朵，有人看到的卻是花莖上隱藏著的那尖銳的刺。
你可曾煩惱，而你又可曾把煩惱的事轉變成快樂的事。是啊!角度不同，結果就會不同。
一個凡人，不可能完美。總少不了缺陷。我就有一個致命的缺陷。
我的眼睛一出生就不好，幼兒園時就戴上了拿不掉的眼鏡，同學們嘲笑我，說我與普通人不一樣，不與我玩耍。我總是寂寞一人，沒有一個朋友，不懂友情。我的自卑引起了老師的注意。
一天，同學們在快樂的玩耍，我一人坐在墻角，低著頭滿臉的沮喪。這時老師來了，看見老師，我把頭埋得更低了。老師走過來拉著我的手，膽小的我立刻把手抽了回來，老師再次的拉過我的手，我微微抬起了頭，老師盯著我的眼鏡，我避開她的目光。老師輕輕的喊著我名字，拉了拉我的手，我再次抬起頭來，看到了老師慈祥的目光，我感覺她是那樣的和藹可親，我終于可以正視老師的目光了!
老師讓同學們都回到座位上，她開始說話了。
“同學們，你們知道嗎?這世界上每個人都是被上帝咬過的蘋果，所以都會有缺陷，有的人缺陷比較明顯，是因為上帝特別喜歡她的芬芳。”
同學們睜大了眼睛，用羨慕的目光投向我，一下課，同學們就跑過來問這問那，我第一次感受到了那種純真的友情。
是啊!上帝吝嗇得很，給了你智慧就不會給你美貌;給了你財富就不會給你健康;給了你幸福就不會給你運氣。我們遇到不如意的時候，不必去怨天尤人，更不能自暴自棄，要勇敢地去面對，自強不息。是啊!我們都是被上帝咬過的蘋果，只不過是上帝特別喜歡我，咬了一大口而已。
我們要學會從困境中看到希望，從失敗中找到通往成功的階梯，變不利為有利，變不可能為可能，試著換一個角度去思考，一切都會變得更美好。
換位思考律己寬人講話稿篇十一
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄？”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄?，一個人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉變。現(xiàn)在，每個人都忙著自己的`房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢？這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾；千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人演講稿人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
換位思考律己寬人講話稿篇十二
活動目標：
1、知識與技能：領會“己所不欲，勿施與人”的道理；了解換位思考、與人為善的實質(zhì)。
2、過程與方法：在生活、學習中能夠換位思考，與人為善。
3、情感、態(tài)度與價值觀：初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度；初步形成平與人為善的良好品質(zhì)。
活動過程：
“己所不欲，勿施與人”是以孔子為代表的儒家學術思想的一條重要的人際交往原則，其含意大致是：對于自己不喜歡的東西，不要強加在別人的身上。這是孔子仁愛思想的一個具體體現(xiàn)。這個觀點雖歷數(shù)千年而不衰，直到現(xiàn)在仍然具有旺盛的生命力，作為一種人際交往原則被我們所接納并廣泛應用于自己的交往活動和實踐之中。
1、己所不欲勿施與人。
（1）“己所不欲勿施與人”的內(nèi)涵。
換位思考律己寬人講話稿篇十三
假如我是患者，我最需要的是治療信心和希望!而這些需要既希望我的朋友和親人帶來，更希望醫(yī)生和護士帶來;假如我是患者，希望護理我的護士不僅僅只是機械的打針、輸液，更能微笑著與我溝通、交流;希望她們的護理不僅僅是單一的疾病護理，更是以病人身心健康為中心的整體護理。
然而，當前確實有少數(shù)醫(yī)院的醫(yī)生態(tài)度生硬，甚至極個別醫(yī)生利用患者治病心切的心理，置職業(yè)道德于不顧，打著治病救人的幌子為個人和部門謀利，收受紅包，影響醫(yī)生的形象，造成患者對醫(yī)生的不信任。其實，在日常生活中，每個人都在不停地變換著自己的角色，作為醫(yī)生，我們也有父母、兄弟，試想，如果他們生病時，我們會有什么態(tài)度?因此，患者所需求的不僅僅是解除痛苦，同時他們還需要一種人性的對待，一種親情和關懷。
記得，在剛參加工作的時候，我滿懷希望地走上工作崗位，曾用火一樣的熱情和赤誠描繪自己未來的事業(yè)。然而，現(xiàn)實并不像想象中那般完美。工作中常常會遇上一些病人和家屬把治療過程中的不滿發(fā)泄在我們身上，我們成了“出氣筒”、“受氣包”。記得，那是一個寒冷的冬夜，我值夜班，寂靜的夜晚只聽見一個既將分娩產(chǎn)婦痛苦的叫喊聲。隨著一聲啼哭，一個新生命誕生了，是個男孩。由于羊水混濁，我們給他進行了頭皮靜脈輸夜，但是一小時后還是出現(xiàn)了呼吸困難的癥狀，當值班醫(yī)生向患兒父親交待病情時，他那張滿載笑容的臉瞬間變得陰沉沉的。經(jīng)過會診以后，決定轉往上級醫(yī)院治療。在轉院的途中，我懷抱患兒，絲毫都不敢分散注意力，密切觀察病情變化。當我們把患兒送到，安排妥當準備走時，患兒父親突然指著我們破口大罵，說是我們的責任，要我們?nèi)ソ荒莾汕K的住院費，還說如果孩子出現(xiàn)意外他不會放過我們。在那個又餓又冷的冬夜，委屈的淚水滴在了潔白的工作服上。一個星期以后患兒平安出院了，孩子的父親專程前來道歉，在他一連串對不起聲中，我無言以對，是激動還是欣慰，總之，各種情感轟擊著我的心靈。能說什么呢?當我們選擇了這一身潔白，我們就同時選擇了奉獻。打針、發(fā)藥，輸液、接生，在苦中感受著呵護生命的快樂;交班、接班、白天、黑夜，在累中把握著生命的輪回的航舵。
朋友們，生活對每一個人來説都是一次艱難的航行，我們治病救人，挽救生命，我們的工作是高尚的工作;我們急病人之所急，憂病人之所憂，是天底下最美好的工作。生命是一個奇跡，一個愛的奇跡，做一個愛心天使吧!讓我們把愛獻給我們的父老鄉(xiāng)親，打造出我們祿醫(yī)人特有的服務品牌。
換位思考律己寬人講話稿篇十四
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜?！闭煞蚱届o地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發(fā)生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩?見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光?？扇绻O想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎么想?學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的想法。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式??不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?1+1=?不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數(shù)學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數(shù)學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，你能說他們其中之一是錯的嗎?當然不能!因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎?回答當然是不希望!你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎?回答當然是不希望!你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎?回答當然是不希望!你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎?回答當然是不希望!你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎?回答當然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加于人呢?所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考!
換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，并能廣泛的應用于生活，那么你肯定就是一個善良的人。
雨天，司機如果把自己設想成是路上的行人，在經(jīng)過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到后面?zhèn)鱽淼闹淞R聲;如果執(zhí)法人員設想自己是一位農(nóng)民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生;如果老板設想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發(fā)展;如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處;如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那么社會就會更加和睦美好!
換位思考律己寬人講話稿篇十五
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的`良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄簦粋€人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉變?，F(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢?這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
換位思考律己寬人講話稿篇十六
當今社會獨生子女極為普遍，家庭中多人為一人轉，青少年的自我意識和自我行為已很大程度上影響到他們的學習、生活等其他方面的成長。
二、活動目的：
(1)學會分析人與人之間發(fā)生矛盾的原因，探尋正確對待和解決矛盾的方法。
(2)學會多角度思考問題，學會善于站在別人的立場看問題，有效避免自私片面。
(3)嚴格要求自己，寬容對待他人，生活中多一些互相的理解，做一個心胸寬廣的人。
(4)促進班級人際關系的和諧，將同學矛盾化解到最低點。
三、活動準備：
(一)確定一名口才好，思維敏捷的活動主持人，認真做好整個程序的準備工作。
(二)組織部分有能力的同學編排小品劇，并以自愿方式選取演員，提前認真排練。
(三)請班級文筆好，且善長演講的同學準備配樂演講和講述故事，稿件自寫。
四、活動過程：
(一)故事鋪墊與班會導入。
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊!”
有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。主持人：你是和同學發(fā)生過不快，與家長有過問題的爭執(zhí)，這是正常的，從以上的故事中你們能否了解矛盾產(chǎn)生的原因嗎，從哲學的角度講，世界本身就是一個矛盾體，但是有些問題我們不解決就會破壞我們的友誼，親情，甚至以后的事業(yè)發(fā)展，所以我們要正確地看待矛盾，不斤斤計較嚴格要求自己，寬容對待他人。讓我們一起進入今天的主題班會——“換位思考，律己寬人”去深刻談討矛盾產(chǎn)生的原因尋求矛盾解決的合理方法，學會與人和諧相處。
(二)以圖明理、關注立場。
主持人：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”你知道你的立場可以決定對美麗風景的觀察和欣賞嗎?風景如此，問題與矛盾亦然。請觀看畫面，思考其含義，。
1、投影儀在屏幕上顯示畫面。
畫面(1)內(nèi)容：一匹矯健的馬站在中央，有四位“伯樂”正在相馬。這四人。
一高一矮，一胖一瘦。結果都未相中此馬。高的嫌矮，矮的嫌高，胖的嫌瘦，瘦的嫌肥。
畫面(2)內(nèi)容：有兩個楊桃，一個是側面圖呈橢圓形，一個是正面圖呈五角星形。
主持人：看完了這兩幅畫面，你們感悟到了什么?
由三至四位同學談了自己對畫面的理解。
主持人：以上幾位同學理解得都很對。同一件事物從不同的角度去看，得到的結果也不相同，我們不能只認定自己的立場是對的，應該善于站在他人的立場考慮問題，全面地分析原因，認識到別人的難處，消除矛盾，化解隔閡。
(三)觀劇感思、矛盾集結：
主持人：生活中你處理問題關注的是自己還是集體和他人，你了解過他人的感受嗎?讓我們一起感受我們生活中常見小事：
1.“課間”
2.“課堂上”
主要劇情：上課鈴聲已響多時，班級仍然亂哄哄一片。年輕和藹的女教師走上講臺，用微弱的聲音，勉強維持了秩序?？墒菦]過多久，同學們又像菜市場一樣，說話的說話，吃東西的.吃東西，還有照鏡子的，睡覺的，簡直不像樣，女教師十分生氣，便停止講課……。
3.“在家里”
主要劇情：一名同學放學后，便坐在電視機旁看自己喜歡的節(jié)目，一會兒，媽媽下班回來了，非常勞累，而這名同學嚷著要吃水果，要媽媽洗水果，媽媽端來果盤，學生又纏著要買新衣服，媽媽不耐煩地說了她幾句……。
4.“路上”
某同學起床晚了，因為怕遲到，便快步飛車，路上不管不顧。迎面走來一位女士手提水果，結果兩人撞在了一起，水果撒了滿地，而這位同學卻甩下一句“走路不長眼睛呀!”，便繼續(xù)飛奔……。
同學們，故事常見嗎?讓我們一起集結和思考問題：
1.小品劇“1”中兩者是否都有錯誤?如果一方退步是否會有所緩和呢?
2.小品劇“2”中，如果同學站在老師的位置，會怎樣想呢?
3.小品劇“3”中，孩子的做法是不是太過分呢?
4.小品劇“4”中，換做是你，你會怎樣做呢?
【全班分4個小組，各組針對劇情，每組分析一個小品劇，由代表最后發(fā)言】。
(四)走進先賢、以史為鑒。
主持人：“海納百川，有容乃大”，“已所不欲，勿施于人”，讓我們走進歷史，用故事和佳話來感受他們的高明與睿智。
清朝康熙年間有位大學士，名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權，疏通關系，打贏這場官司。張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫了一封回信，并附詩一首：
千里修書只為墻，讓他三尺有何妨?
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
家人接信后，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結果形成了“六尺巷"。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。
同樣耳熟能詳?shù)摹短铺谙隆白镆言t”》、《藺相如寬厚待人》、《楊震辭金》，一樣可以給我們的心靈帶來強烈的震撼和沖擊。
(五)主題演講、學會寬容。
你的思想是否有所感悟，你學習和生活的矛盾如何解決??
同學甲：xxxx同學乙：xxxx。
(六)教師點評、共同進步。
首先故事講述：
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯;因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想象。
五、思考總結。
本次主題班會，組織得力，效果突出，通過學生親身參與有效學會和意識到：只有用欣賞的眼光去看世界，世界才是美好的;只有用欣賞的眼光去看別人，他們才是可愛的。同學決心欣賞他人、理解他人、寬容他人，與他人愉快相處。班級在同學們的共同努力下和諧氣氛進一步提升。
換位思考律己寬人講話稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質(zhì)量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
換位思考律己寬人講話稿篇十八
一、活動目標：
（1）明白人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧是在所難免的，要正確對待和解決矛盾。
（2）建立全面的人生觀，看問題多角度思考，善于站在別人的立場看問題，不能自私片面。
（3）嚴格要求自己，寬容對待他人，生活中多一些互相的理解，做一個心胸寬廣的人。
二、活動重點：
著重提高學生對待矛盾的全面分析能力，培養(yǎng)學生律己寬人的優(yōu)秀人格。
三、活動形式：小品劇、討論發(fā)言、講故事、演講。
四、活動準備：
（一）確定一名口才好，思維敏捷的活動主持人，認真做好整個程序的準備工作。
（二）組織部分有能力的同學編排小品劇，并以自愿方式選取演員，提前認真排練。
（三）請班級文筆好，且善長演講的同學準備配樂演講和講述故事，稿件自寫。
五、活動過程：
主持人：同學們，在我們的生活中總會發(fā)生一些大大小小的矛盾，這是正常的，從哲學的角度講，世界本身就是一個矛盾體，但是有些問題我們不解決就會破壞我們的友誼，親情，甚至以后的事業(yè)發(fā)展，所以我們要正確地看待矛盾，不斤斤計較嚴格要求自己，寬容對待他人。那么，產(chǎn)生矛盾的原因究竟是什么呢？我們又該如何做到律己寬人呢？這就是我們本次班會探討的主題。“換位思考，律己寬人”主題班會現(xiàn)在開始。
（一）看圖解意：
主持人：首先我們探討一下看問題角度的問題。下面請大家觀看這樣一組畫面，然后思考一下畫中的含義，說明了什么問題。
1、投影儀在屏幕上顯示畫面。
畫面（1）內(nèi)容：一匹矯健的馬站在中央，有四位“伯樂”正在相馬。這四人一高一矮，一胖一瘦。結果都未相中此馬。高的嫌矮，矮的嫌高，胖的嫌瘦，瘦的嫌肥。
畫面（2）內(nèi)容：有兩個楊桃，一個是側面圖呈橢圓形，一個是正面圖呈五角星形。
主持人：看完了這兩幅畫面，你們感悟到了什么？
由三至四位同學談了自己對畫面的理解。
主持人：以上幾位同學理解得都很對。同一件事物從不同的角度去看，得到的結果也不相同，我們不能只認定自己的立場是對的，應該善于站在他人的立場考慮問題，全面地分析原因，認識到別人的難處，消除矛盾，化解隔閡。
（二）小品劇表演：
主持人：下面讓我們看看生活中出現(xiàn)在我們身邊的矛盾。
1．“課間”
2．“課堂上”
主要劇情：上課鈴聲已響多時，班級仍然亂哄哄一片。年輕和藹的女教師走上講臺，用微弱的聲音，勉強維持了秩序?？墒菦]過多久，同學們又像菜市場一樣，說話的說話，吃東西的吃東西，還有照鏡子的，睡覺的，簡直不像樣，女教師十分生氣，便停止講課……。
3．“在家里”
主要劇情：一名同學放學后，便坐在電視機旁看自己喜歡的節(jié)目，一會兒，媽媽下班回來了，非常勞累，而這名同學嚷著要吃水果，要媽媽洗水果，媽媽端來果盤，學生又纏著要買新衣服，媽媽不耐煩地說了她幾句……。
4．“路上”
某同學起床晚了，因為怕遲到，便快步飛車，路上不管不顧。迎面走來一位女士手提水果，結果兩人撞在了一起，水果撒了滿地，而這位同學卻甩下一句“走路不長眼睛呀！”，便繼續(xù)飛奔……。
（三）討論分析。
主持人：同學們，看完了幾個小品后，是否覺得這些事情也經(jīng)常發(fā)生在你的身邊呢？請思考和分析以下幾個問題：
1、小品劇“1”中兩者是否都有錯誤？如果一方退步是否會有所緩和呢？
2、小品劇“2”中，如果同學站在老師的位置，會怎樣想呢？
3、小品劇“3”中，孩子的做法是不是太過分呢？
4、小品劇“4”中，換做是你，你會怎樣做呢？
【全班分4個小組，各組針對劇情，每組分析一個小品劇，由代表最后發(fā)言】。
（四）互換位置。
由四個小品劇的主人公，互換角度，進行表演，并做出正確的處理，得到同學們的贊同。
（五）演講。
主持人：既然我們明白了看問題應從對方角度著想，那么怎么做到這些呢？這又和我們律己寬人有什么關系呢？下面我們聽聽兩位同學的演講。
同學a：內(nèi)容提要：人與人之間難免有誤會產(chǎn)生，如劉x奇所說“世界上完全不被別人誤會的是沒有的，而誤會遲早都是可以弄清楚的。我們應該受得起誤會，在任何時候都不牽入無原則的斗爭，同時也應該警惕，檢點自己的思想行動。”如果每個人都能“以責人之心責已，以怒已之心怒人”，就能化隔閡為理解，化分裂為團結，使人格優(yōu)化，美德弘揚，事業(yè)也會興旺發(fā)達。
同學b：內(nèi)容提要：我國有一部古書叫《抱樸子》上指出“治身養(yǎng)性，務謹其細，不可以小益為不平而不休，不可以小損為無份而無防，凡聚小所以就大，積一所以主仁也?！币簿褪钦f整治自身修養(yǎng)品性，不要因小的利益不會而斤斤計較，律己寬人從小事做起。
（六）講故事。
主持人：所謂“海納百川，有容乃大”，古語有“已所不欲，勿施于人”的鑒言，早在古代就有許多律己寬人的事例。下面請幾位同學給大家講幾個故事。
（1）同學甲《唐太宗下“罪已詔”》。
（2）同學乙《藺相如寬厚待人》。
（3）同學丙《楊震辭金》。
主持人：同學們，古人尚且如此，我們作為當代青年做得又如何呢？
由幾名同學講述自己過去曾經(jīng)的做法，結合古今榜樣，做出今后的打算。
主題班會總結：
本次主題班會，在與班干部策劃下，開得很成功，大家都積極參與，熱烈地討論，各抒己見，演員們也辛苦地排練，同學們都從中得到了不少的收獲，認識也非常深刻。寬容、理解這是一個人的美德，所謂“冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭”。遇到矛盾，我們要冷靜。心中有他人，多為別人想想，不能只顧一己私利。在與同學、老師、家長以及社會上的人接觸中，寬以待人。希望同學們能把今天班會上的感悟，付諸于以后的學習生活中去，建立一個和諧的人際環(huán)境。
本次主題班會，解決了學生心中的很多問題，效果明顯。充分發(fā)揮學生的主體作用，以學生為中心，讓學生現(xiàn)身說法，讓學生在參與活動中體會到主題，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的理念，增強了班集體的凝聚力，激發(fā)了學生的學習熱情，培養(yǎng)了他們克服困難的勇氣和百折不撓的毅力，而且使班集體形成良好的班風、濃厚的學風，使學生個體和群體兩方面得到了積極健康發(fā)展。
換位思考律己寬人講話稿篇十九
曾經(jīng)看過一個這樣的故事：一只獵狗追一只兔子，久追不下，就問：“平常沒看你跑得有我快呀，今天怎么一下子如此神速了呢?”兔子說：“因為對你來說只是一頓午餐，對我來說卻是為了活命?！?BR> 這個故事很短，但寓意深刻。很多時候，我們常常對別人的行為不夠理解，就像獵狗不明白兔子為何突然變得神速了一樣。我們都習慣性地從自己的角度來觀察理解判定事物，卻沒有想到站在別人的立場來看看。這，就是我們平常所講的換位思考。
換位思考主要的意思是：設身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.在生活中，如果我們能換位思考，就會常常把別人當自己，就會學會寬容。被別人踐踏卻把余香留在別人腳上的米蘭式的寬容，融化了埋怨，融化了憎恨，融化了報復。擁有了寬容，不必背著沉甸甸的仇恨上路，我們可以輕輕松松地走得更遠。每個人都有兩個口袋，一個裝著優(yōu)點掛在前面，一個裝著缺點掛在身后，所以，我們總是看著自己的優(yōu)點，對別人的缺點指指點點。學會換位思考，把別人當自己，讓我們?nèi)娴卣J識周圍，就不會因為盲目自大而停步不前，也不會因為身陷矛盾而終日煩惱。
換位思考另一方面的意思是：不拘一格，多角度思考，到“山窮水盡疑無路”的時候，不妨換個思路，從另外一種角度想一想，常常會“柳暗花明又一村”。
有這樣一個故事，有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人站在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟心愛的人站在一起，卻背靠背，不是沒戲嗎?”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你心愛的人背靠背站在一起，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。這就叫：定勢思維道路窄，換位思考天地寬。平時，很多同學做事喜歡“以自我為中心，以個人利益為半徑畫圓”不關心他人，不善于與他人合作，不懂得理解和寬容他人、做事也不愿意承擔責任，與同學相處誰也不遷就誰，從而產(chǎn)生矛盾，這時需要我們換位思考，心中有他人，“以責人之心責已，以恕已之心恕人?！奔磭栏褚笞约海瑢捜輰Υ?。同學們，請學會換位思考，做一個心胸寬廣的人，建立一個和諧的人際環(huán)境。
換位思考律己寬人講話稿篇二十
大家上午好!今天我們國旗下講話的題目是《換位思考律己寬人》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁?；蛟S我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的`心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經(jīng)過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種.種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發(fā)!
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面;對人要求就不會苛求，容易產(chǎn)生寬容態(tài)度;對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的?！必i聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊!”立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經(jīng)過山崩的地點了……換位思考的實質(zhì)就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
讓我們從換位思考出發(fā)吧!對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態(tài)。
我的演講結束了，謝謝大家!