現(xiàn)代科技的發(fā)展使得人們可以更加便捷地獲取信息，但也帶來了信息泛濫和碎片化的問題。如何建立良好的團隊合作精神，在集體中充分發(fā)揮自己的作用？以下是一些克服挫折的方法，幫助你保持積極的心態(tài)。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇一
同學們，歡迎大家來到咸亨酒店，今天我們跟隨魯迅先生的小說，去認識一位讀書人——孔乙己，去聽聽他的聲音，說說他的為人，評評他的人生。（板書課題：孔乙己）
（導(dǎo)入環(huán)節(jié)使用情境法，把學生先帶入情境中，并簡單交代本課的學習目標。）
孔乙己在咸亨酒店里很容易辨認，因為他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。魯迅曾說過：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物?！苯裉煳覀兿葋碜x讀孔乙己的語言，聽聽孔乙己的聲音，說說孔乙己的為人。
（《孔乙己》的品讀方法很多，許多成功的案例，有從“半”字入手的，也有抓住“手”做文章的，還有抓住“笑”來解讀的，這次也是受“一詞立骨”的啟發(fā)，抓住“聲音”來拎起全文，品讀人物）
請大家閱讀課文4-11小節(jié)。看看孔乙己都是在什么情境下發(fā)出聲音的?
要求：用——劃出孔乙己說出的話或發(fā)出的聲音，用[ ]劃出說話時的神情姿態(tài)，外貌動作。
(學生邊找邊讀邊小結(jié))
生1：在課文第4小節(jié)中，別人說他“偷書”時，他辯解了。
師：你能讀一讀他的辯解嗎？
生1有模樣有樣的朗讀。
生2：他跟小朋友搶豆時說話了。
師：是“搶”還是？
生2：是護!
師：你能不能一邊做做孔乙己護豆的動作一邊讀一讀他的語言？
生2煞有其事地表演讀，老師適當指導(dǎo)其動作。
生3：孔乙己還在教小伙計識字時說話了。
師：你能跟你的同桌一起來讀一讀這段對話嗎？
生3和同桌一起演讀
生4：孔乙己還在最后一次出現(xiàn)時說話了。
師：大家基本上都找到了孔乙己有內(nèi)容的聲音了，還有一次他被大家說得只能用“之乎者也”這樣大家都半懂不懂的語言來掩飾，這是在課文的什么地方。
生5：是在別人嘲笑他沒有進學時，他發(fā)出的聲音。
師：很好，我們通過尋找并朗讀找出了孔乙己在不同時候，不同情境下發(fā)出的聲音。一起總結(jié)如下：
屏顯1：
1、“偷”“竊”之辯
2、進學之痛
3、教茴之誠
4、護豆之呆
5、斷腿之悲
師：孔乙己從開始還能辯白，到后來的哀求，最后只是在別人的笑談中用手默默地“走”開了，留下的是一個蒼涼的背影。
(這個環(huán)節(jié)，讓學生們圍繞“聲音”，找尋聲音發(fā)出的原因，了解跟孔乙己有關(guān)的幾件事情，初步感知課文，通過演讀，學生已經(jīng)模糊發(fā)現(xiàn)這個人物有點呆氣，有點迂腐，又有點可憐，為下個環(huán)節(jié)的展開搭好臺階)
示范：我從孔乙己滿口的之乎者也中，看出他是一個迂腐的讀書人
我從……中，看出他是一個……的人
生1：我從他睜大眼睛，漲紅了臉的神態(tài)中，看到了一個死要面子的孔乙己
生2：我從他排出兩文錢的動作中，看出這是一個自命清高，自鳴得意的孔乙己
生3：我從伸開五指將碟子罩住，彎下腰的動作中，看到了一個可愛、呆氣又迂腐的孔乙己
生4：我從他黑且瘦，破夾襖哦，盤著的腿，蒲包還有草繩這些外貌描寫中，看到了一個經(jīng)受磨難后可憐的孔乙己。
師生交流并總結(jié)：
小說就是通過對人物的刻畫來反映社會生活的，而人物的語言又是塑造人物形象的一個重要手段，一個成功的語言描寫就是能把人物的個性寫出來。除了要寫好“說什么”，還要寫好“怎么說”。在大家的討論中，我們看到了一個極其迂腐、自命清高、死要面子、有點可憐又有點可氣，正如魯迅先生評說的那種“哀其不幸，怒其不爭”的小人物，我們通過對孔乙己的語言品賞，可以得出如下發(fā)現(xiàn)：
屏顯2
小說人物之探究
先從語言情境看
語言內(nèi)容顯性格
神情姿態(tài)見心理
肖像描寫藏變故
個性動作來幫忙
無聲亦能勝有聲
（從具體的聲音到發(fā)出聲音時的神情姿態(tài)，一方面能交給學生解讀小說人物的方法，另一方面也能讓學生在進行語言描寫時要學會把人物語態(tài)寫得更為細致生動，也即既要關(guān)注“說什么”，更要關(guān)注“怎么說”）
孔乙己的從有聲走向無言的人生悲劇都是誰造成的呢？
行演讀。這些聲音都在講什么？
（學生重點演讀了酒店老板和酒客的對話以及最后一次孔乙己出現(xiàn)時的對話）
通過大家的交流總結(jié)出這些聲音的內(nèi)容特點
專門揭人心中疤
補充老孔過往事
交代腿斷之緣由
說笑聲里見炎涼
2、如果沒有了這些聲音好不好？為什么？
生1：沒有這些聲音，孔乙己的性格就沒那么豐富了。
生2：沒有這些聲音，故事就會斷層了。
生3：沒有這些聲音，小說的主題就沒那么深刻。
……
小結(jié)：正是這些聲音的存在讓小說主角孔乙己形象更豐滿，讓情節(jié)更緊湊，讓主題更為深刻。
屏顯：
側(cè)面烘托襯主角
推動情節(jié)向前走
表現(xiàn)國民劣根性
反映社會大主題
3、是什么讓孔乙己沒有聲音的？
生1：孔乙己自己好吃懶做。
生2：是那些笑話他的人。
（追問這群人的分類和特點，從而得出國民劣根性等因素）
生3：是丁舉人。
（在這個學生的回答后追問丁舉人代表什么樣的人，孔乙己又是什么樣的人，從而得出變了味的科舉制度讓孔乙己沒了聲音）
封建的科舉制
國民的劣根性
自身的不爭氣
……
（這個環(huán)節(jié)仍然圍繞聲音，由孔乙己的聲音走向他人的聲音，挖掘小說主題的最深層，這是本課的一個難點，所以分解成三個問題來給學生學習，邊找邊讀，邊讀邊分析，讓學生從聲音品人物，更讓學生從聲音看社會）
如果孔乙己來到這個教室，你想對他說什么？
師：如果孔乙己來到這里，我會對他說：
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你?。?BR> 請你仿照這個格式，每一小組從一個說話的情景中進行提煉一節(jié)詩歌。
師生活動，完成組詩活動。
孔乙己我想對你說（配樂詩朗誦）
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你?。?BR> 孔乙己
你不屑置辯識字之能
卻無法辯說
進學之痛
哦，可憐的你啊！
孔乙己
你誠懇教人寫“茴”字
別人懶懶不耐煩
誰要你教！
哦，可嘆的你??！
孔乙己
為了護住那不多的幾粒豆
你彎腰又直起
看豆又搖頭
“多乎哉？不多也?！?BR> 哦，可愛的你啊
孔乙己
又黑又瘦
斷了腿的你
面對取笑
頹唐又無力
低低又哀哀
“跌斷的……”
哦，可悲的你?。?BR> 孔乙己
那個站著喝酒而穿長衫的唯一的人
那個讓人如此快活卻又可有可無的人
那個在別人的笑聲里漸漸無聲的人
大約的確是死了
留給我們的卻是無盡的思考
（這個環(huán)節(jié)老師先示范，然后讓學生模仿，把跟孔乙己有關(guān)的五件小事連成一首長詩，關(guān)鍵詞依然是聲音，最后在《蝶戀花》的配樂中師生共同用沉重又帶有力量的朗讀結(jié)束了全文，既回顧了整堂課的主要內(nèi)容，也把思考延伸到了課外。）
今天我們通過研究《孔乙己》這篇小說里人物的聲音，看到了一個在別人的說笑聲中從有聲走到無言的孔乙己，也看到了一群麻木而可悲的群眾，更看到了一個被封建科舉制度扭曲了的社會。同時通過對聲音的解讀，我們也初步掌握小說中解讀人物的方法之一——抓住人物的語言和語態(tài)，下節(jié)課我們將從情節(jié)和環(huán)境來更深層次地解讀小說。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇二
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源：學科網(wǎng)]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見———大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇三
教學目標：
1、整體感受課文，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對社會、對人生的有益啟示。
2、對作品中的形象，能說出自己的體驗;分析孔乙己的性格特點以及他人生悲劇的原因。
3、激發(fā)學生對魯迅小說的研讀興趣。
教學重點、難點：
1、分析孔乙己的性格特點。
2、初步理解造成他人生悲劇的原因。
教學過程：
一、創(chuàng)景導(dǎo)入。
同學們，我們以前都讀過魯迅先生哪些作品呢?對魯迅先生又有哪些了解呢?看來，魯迅先生和他的作品都給大家留下了深刻的印象。毛主席曾評價他是偉大的文學家、思想家、革命家。他一生創(chuàng)作了30多篇小說，塑造了30多個人物形象，而他自己最喜歡的就是他筆下的孔乙己?？滓壹壕烤故且粋€怎樣的人物形象呢?這節(jié)課，讓我們跟隨魯迅先生一起走近孔乙己;認識孔乙己，去體味他那復(fù)雜的情感內(nèi)蘊。(板書課題：孔乙己)。
二、自讀課文，整體感知。
樣的人?(開始吧!我看到很多同學都讀完了，把你對孔乙己的認識和同桌說說。)。
2.同桌交流。能不能把你對孔乙己的認識說給大家聽聽。)。
3.學生匯報自學情況。
你覺得孔乙己是一個怎樣的人?
(學生根據(jù)課文內(nèi)容交流，師提煉歸納：善良的人、守信的人、可憐的人、死要面子的人、非常迂腐的人……可悲的人)(板書：可憐、可悲)。
三、重點品讀。
1.只讀一遍就有這樣的認識，真不簡單。文中哪些語句描寫了他的可憐、可悲呢?仔細想想是什么原因讓他成為這樣的一個人呢?請大家再一次讀課文第4自然段，(老師有一個小小的提示，你是不是可以在外貌、語言、行為等方面著重思考呢?)把有關(guān)的描寫語句找出來讀一讀，把你的感受批注在文章旁。
2.學生自學。老師巡視。
3.小組交流。
預(yù)設(shè)一外貌。
哦，你是從外貌來說的，請你把描寫他外貌的句子讀一讀。(他是站著喝酒。
而穿長衫的唯一的人。課件出示)這里怎么表現(xiàn)了他的可憐、可悲呢?(穿的雖。
然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。)這么一件破舊的長。
衫他為什么還要穿在身上呢?(因為長衫是讀書人身份的象征)他為什么要證明。
自己是一個讀書人的身份呢?(因為在當時社會萬般皆下品，唯有讀書高。讀書。
是進入上流社會的唯一通道。)(站著喝酒說明他的地位和短衣幫一樣)穿著長衫。
只是孔乙己的自欺欺人，在別人心中并沒有誰把他當成一個讀書人，這就是他的。
可悲之處。是什么原因使他成為了這樣一個人呢?(板書：封建科舉制度毒害)。
預(yù)設(shè)二語言。
是的，除了外貌描寫，你還從哪些地方感受到他的可憐、可悲呢?
(課件出示：竊書不能算偷、、、竊書!、、、讀書人的事，能算偷么?)。
竊和偷有區(qū)別嗎?(生讀)。
這句話怎么讓你感受到了他的可憐、可悲在那里呢?(漲紅了臉，額上的青筋條。
條綻出)(這是別人說他偷書了，他為自己的辯解,他的辯解有說服力嗎?)他想。
為自己辯解，可是無力也沒有勇氣為自己辯解，你看，中間的省略號起什么作用?
(說明他非常緊張，又不知道該如何辯解)。
后面的情形怎樣?(板書：哄笑)店里充滿了快活的空氣。在別人眼里，孔。
乙己是怎樣的地位?老師這里有一段話，你們找一個詞形容這種情況。
師出示魯迅《暴君的臣民》中的一段話：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭。
上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
對，一個玩物，一個生活中的作料。我們再回過頭來看看，文中人是怎樣一步步。
把玩他的。分角色讀讀。(叫、高聲嚷)這些嘲笑他的都是些什么人啊(短衣幫)。
短衣幫，是和孔乙己一樣同處于生活的最底層，同一階層的人本應(yīng)該互相幫助，
可他們卻把自己的歡樂建立在孔乙己的痛苦之上，我們深深的感受到了孔乙己的。
可憐、可悲，也看到了人們的冷漠無情?？吹竭@里，同學們，你的心情怎樣?
是啊，孔乙己之所以會成為這樣一個可憐而又可悲的人，封建科舉制度的。
毒害是直接原因，還有一個重要的原因就是當時國民的冷漠。這也是魯迅先生的。
寫作目的之所在，除了揭示封建科舉的毒害外，還要通過孔乙己這個人物形象喚。
醒麻木國人的良知。當時的中國，一步步的淪為半殖民地半封建社會，列強入侵，
而我們的國人麻木不仁，對同胞沒有同情、憐憫之心。所以魯迅先生要用他的筆。
拯救“愚弱的國民”。魯迅冷靜地用八字里概括這些人是——怒其不爭哀其不幸.三、拓展延伸，反思現(xiàn)實。
在如此冷漠的社會里，孔乙己會有怎樣的結(jié)局呢?作者又是如何“看”孔乙。
己呢?我們下一節(jié)課繼續(xù)探討。
四、布置作業(yè)。
描寫同桌(從外貌、語言、動作等方面進行描寫)。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇四
1、通過情節(jié)感知人物的特征，通過批注進一步理解人物形象。
2、梳理人物之間的關(guān)系，明確人物所處環(huán)境的特征。
3、根據(jù)情節(jié)和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
重點：
(1)通過情節(jié)感知人物的特征，通過批注進一步理解人物形象。
(2)梳理人物之間的關(guān)系，明確人物所處環(huán)境的特征。
難點：根據(jù)情節(jié)和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
一、導(dǎo)入新課。
《孔乙己》是魯迅先生經(jīng)典的一篇文章，也是魯迅先生最喜歡的一篇短篇小說。今天我們就來學習這篇小說。
回顧，小說的三要素：人物，情節(jié)，環(huán)境。
二、讀課文并感知。
1、明確這篇課文的主人公是孔乙己。
2、感知孔乙己是一個怎樣的人？
人物簡介（用一兩個詞說說孔乙己的特征，并在文中找出依據(jù)）。
可引導(dǎo)學生在文中找現(xiàn)成的詞語或者在情節(jié)中感知。
（表象上：老，臟表現(xiàn)上：死要面子，迂腐，好喝懶做，講信用，友好，善良等。學生可能答——被人取笑等，告知其讀懂老師的題目要求）。
二、梳理關(guān)系，批注理解。
1、除了孔乙已，小說中還塑造了哪些人物，他們與孔乙已什么關(guān)系？（他們對待孔乙己的態(tài)度行為）。
圖表：中心，孔乙已，四周，“我”（取笑，厭惡），掌柜（取笑，催欠錢），短衣幫（取笑，看不起），穿長衫的（取笑，看不起），鄰舍孩子（取笑）丁舉人（打折）。
說明：“我”是咸亨酒店的小伙計，是故事發(fā)生發(fā)展的見證人和參與者，設(shè)置的優(yōu)點是增加小說的真實感，表達的親和力。
（可笑，可憐，可恨等）。
找出相關(guān)的句子作分析式批注，交流（推測人物行為表現(xiàn)后可能存在的原因）。
三、咬文嚼字，主題探究。
研讀1-3節(jié)內(nèi)容，
（1）短衣幫和穿長衫的同到咸亨酒店喝酒，喝酒的目的是否有些不同？（熱熱的喝了休息；慢慢地坐喝）。
（2）短衣幫和穿長衫的喝酒的狀態(tài)一樣嗎？（姿態(tài)：站著；坐著，（倘肯，大抵，踱，要就要菜）。
（3）我和掌柜，我們和客人之間什么樣的關(guān)系？（生厭，不信任）。
小結(jié)：人：冷漠，自私社會：貧富，等級。
2、小說結(jié)尾寫道“大約孔乙己的確死了”，你認為孔乙己死了嗎？（作者塑造這個人物，是否已經(jīng)決定了他的命運？）為什么，從文中找依據(jù)，交流。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇五
魯迅的筆下，活躍著一個迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時不免仰天長嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?BR> 誰都想：挨過十年寒窗，有朝一日能夠揚眉吐氣，光宗耀祖?？婆e制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時的范進，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個“站著喝酒而穿長衫的唯一之人---孔乙己?！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風雨吹打，愈加瘋長了。對于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會這樣的多余人不只他一個，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過上紙醉金迷的生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運兒，只有當一個怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇六
1、知識目標：
（1）學習本文精巧的布局和社會環(huán)境的描寫。
（2）學習小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標：
（1）認識孔乙己的形象。
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
1、學習課文之前，可讓學生自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習舊知識的效果。
2、本文的教學重點：引導(dǎo)學生學習通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學難點：由于生活年代的不同，學生對主人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)學生了解孔乙己的悲慘命運，認識封建科舉制度的罪惡。
一、新課導(dǎo)入：在中國文學史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學習《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：——人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。
（2）小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：——（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲）。
（3）小說的環(huán)境包括：——社會環(huán)境和自然環(huán)境。
2、作者：魯迅1881——1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于1918年冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”——有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下——窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕?！兄\生的條件，但生活窘迫，經(jīng)常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書?！淦堑臅?。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。——好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。——賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒——嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書?！x書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到?！V迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法——賣弄學問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬——不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃?！拘陨屏?。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿?！婆e制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象——沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現(xiàn)手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。
（2）“手”的特寫——“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態(tài)p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細節(jié)描寫——寫“茴”字——迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結(jié)，作業(yè)：
今天，我們大致認識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今天的作業(yè)：根據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇七
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因為偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因為生活去偷竊，才會被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇八
這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑?？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。
他活著的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒有他，別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時的世態(tài)炎涼嗎?同時，拿孔乙己當取笑的`把柄那些看客，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。
同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。
但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。
當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇九
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會事物、謀劃生計的能力是很缺乏的?！叭f般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動，至于經(jīng)商營業(yè)，更是不恥。所以實際上，封建文化和科舉制度所培養(yǎng)出的人是一群無用的人。
二、小說相文體知識。
小說是一種文學體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活。
1、小說的三要素是、和。
2、小說的故事情節(jié)可分為、、和四部分。
3、小說的環(huán)境主要包括和。
三、合作探究。
（一）課文第一部分具體介紹了哪些內(nèi)容？
（1）酒店的格局――人物活動特定的空間。（圖）。
（2）故事發(fā)生的時間――清末。
（3）酒店里各種人物及其相互關(guān)系：
短衣幫：站、外。
穿長衫：坐、里。
“我”――線索人物。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
（二）文章第介紹了有關(guān)孔乙己的哪些生活片斷？請找出來并分別加以評析。
（1）掌柜板臉，孔乙己到店便帶來笑聲。
（2）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西。
（3）酒客嘲笑孔乙己沒有“進學”。
（5）分茴香豆給孩子們吃。
（6）孔乙己最后一次到酒店喝酒。
（三）、孔乙己周圍的人物分析。
長衫主顧（冷酷）、掌柜（無情）、短衣幫（麻木）、小伙計（鄙視）、孩子們（天真無知）。
――（笑）。
（四）、以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？
以樂寫哀，倍增其哀！
（五）、課文是如何描寫孔乙己的不幸遭遇的？
1．側(cè)面描寫（對話）――被打折了腿。
2．環(huán)境烘托――悲涼、陰冷的氣氛（“中秋過后，秋風是一天涼比一天……”）。
3．外貌、語言、動作的前后變化――思想受毒害、身體受摧殘。
四、看視頻，談感受。
思考：孔乙己的最后結(jié)局怎樣呢？
1．猜測（大約)――無確鑿證據(jù)遭受冷漠的小人物。
2．的確――很久都沒來喝酒了。
3、一個字，三個標點符號。（死？死。死?。?。
五、為了更清楚地了解孔乙己這個人物的命運，我們來整理一下他的檔案。
注：學生填寫履歷表。
八、討論：造成孔乙己人生悲劇的因素：
1、制度：封建科舉制度及封建教育制度的犧牲品。
2、人。
六、親愛的同學們，你最想對孔乙己說些什么？“三忌三要”
忌懶惰、要勤奮。
忌不爭、要上進。
忌虛榮、要務(wù)實。
七、拓展延伸：孔乙己如果生活在我們這個時代，他的命運將會如何？
八、教師寄語：真正偉大的人往往能主宰自己的命運，統(tǒng)治自己的心靈。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上一位重要的作家和思想家，他的作品以極其深刻的社會批判和人性揭示聞名于世。其中《孔乙己》是他的短篇小說之一，通過描寫一個底層小人物孔乙己的悲慘經(jīng)歷，反映了社會的不公和人性的脆弱。閱讀《孔乙己》后，我深深地感受到了作品所傳達的訊息。本文將從與現(xiàn)實社會的共鳴、人性的悲劇、社會對弱者的嘲諷、對道德良知的思考以及思想啟示五個方面展開對《孔乙己》的心得體會。
首先，我深深感受到《孔乙己》與現(xiàn)實社會的共鳴?？滓壹菏且粋€不幸的底層小人物，他出生在社會的底層，從小就備受貧困和逆境的折磨。他努力改變自己的命運，卻在每一個轉(zhuǎn)折點上碰壁。這與現(xiàn)實社會中底層社會階層的人們所遭遇的種種困境如出一轍。他們在競爭殘酷的社會中很難脫穎而出，他們的命運常常受到社會的不公和機會的剝奪。故事中的角色和情節(jié)使我對社會中底層人士的困境有了更深層次的理解和同情。
其次，作品通過對人性的悲劇揭示了人的脆弱?？滓壹菏且粋€善良而單純的人，他對世界懷有美好的憧憬和對人性的信任。然而，他的一腔熱血和真誠坦率卻往往遭到了他人的冷漠和嘲笑。他在生活中被動地接受了各種挫折和打擊，最終走上了自毀的道路。這充分展示了人性的脆弱和無奈。作品給予我啟示，讓我深思人性的本質(zhì)和社會對人性的摧殘，使我更加珍惜和保護我自己的人性，也更加同情那些生活在邊緣的人們。
第三，作品通過社會對底層弱者的嘲諷，著重揭露了社會的不公和壓迫。在故事中，孔乙己是一個被社會邊緣化的人，他在社交場合中經(jīng)常受到高高在上的人們的嘲笑和取笑。這種嘲諷并非是無端的，而是源自于社會上對底層人士的偏見和歧視。這令我對社會中蔓延的不公和不平等感到不安，對弱者的嘲諷和欺壓更是令人傷心和憤懣。
而第四，故事通過對道德良知的思考，引發(fā)了我對人性和道德價值觀的思考。在《孔乙己》中，孔乙己雖然生活在困頓中，但他始終保持著完整的道德良知。他對朋友的信任和對誠實的堅守，令人敬佩。在現(xiàn)實社會中，人們可能會因為生活的壓力和誘惑而放棄自己的良知，但是孔乙己以自己的高尚情操和道義精神給我們樹立了榜樣。他的悲劇不僅僅是個人的悲劇，更是人性價值觀在逆境中的考驗。
最后，我在《孔乙己》中獲得了來自魯迅思想的啟示。作為魯迅的重要作品之一，它深刻地揭示了社會的黑暗與人性的脆弱，強烈地呼喚我們應(yīng)當重視每一個底層人士的尊嚴和權(quán)益。它喚醒我對社會現(xiàn)實的清醒認知，讓我深感人性的可怕和善良的可貴。同時，它激勵我努力為社會貢獻自己的力量，促使社會向更加公正和平等的方向發(fā)展。
總而言之，《孔乙己》是一部深刻反映社會現(xiàn)實的作品，通過對底層人士的命運和人性的悲劇的描寫，啟示了我們對社會的思考和人性的弱點。它讓我對社會的不平等有了更深刻的認識，對人與人之間的關(guān)系有了更加清醒的思考。通過閱讀和體味《孔乙己》，我相信我們可以喚醒更多人的良知和對社會不公的敏感，并為社會的公正發(fā)展貢獻自己的力量。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十一
不過這就不關(guān)我的事了，他已經(jīng)被笑聲淹沒了：“孔乙己還偷東西不，還有狗的狂吠聲?”
孔乙己用一只手吃力地趕那只雞，掌柜的又呵斥我手腳快點，大約孔乙己在昨晚被凍死了。
我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了，暮色四起，在外門口那只母雞過來啄食，惹得雞咯咯叫，大了年關(guān)也沒有看見他。
到了年關(guān)。魯鎮(zhèn)是個偏僻的地方，掌柜取下粉板說。到了中秋可是沒有說，必苦其心志，往后仰去。
早上起來做工，唧唧喳喳伸出手向孔乙己要茴香豆吃，又長久沒有見孔乙己了，晚上北風呼嘯窗戶被吹開：“孔乙己還欠十九個錢呢”，這回沒有了。我哆嗦著關(guān)掉窗戶?擾人清夢罷了，我被凍醒了，暗雪悄無聲息地下著。天氣異常寒冷，無暇再去看孔乙己了，下了一場大雪，不過又如何呢，”等叫人半懂不懂的話，又說。到了第二年端午，其中一人說，遠外還有幾點黑沉沉的燈光。
孩子們聽到笑聲，蹦跳著跨過自家門檻。但今天是臘月二十九，大家便都關(guān)門睡覺，嘴里叨著!”我沒有搭話，周圍便都死一般靜，很勉強地笑道。外面夜色蒼茫：“孔乙己還欠十九個錢呢，持久的人漸漸增多，鵝毛大的雪花飄進來，聚集的幾個人便笑起來?自此以后，還把他絆了一跤，便一哄而散，有爬回僵冷的被窩里，我又忙活起來。
孔乙己便用那手慢慢爬去了。
想要寫字，孔乙己還是沒有醒來。第三天，但是他又冷又餓。他把長衫穿在身上，孔乙己沒有醒來，他艱難的爬著!
第二天凄冷的月光照在孔乙己回家的路上。
出了咸亨酒店，徑直朝自己的“家”“走”去，小小的角落，一張薄席，一只缺了一角的碗，哦，還有我這半身的破夾襖，這便是我的全部家當。此時將近初冬，路上的行人很少，但往來的卻都投來不屑的眼神?；蛟S是因為我是落魄的讀書人;或許因為我被丁舉人打斷了腿;更或許因為我是孔乙己。
費了很大的勁才來到我的小角落，蹲坐在角落里，凜冽的北風刮進我的袖子里，脖子里。我緊縮著身子，靠著剛才的酒勁，才不至于凍僵了。四處瞅瞅，忽然看到餐館門前的泔水桶里有幾塊饅頭，旁邊還散落著幾碟剩菜，幾只流浪狗正在津津有味的吃著。我找到一塊石頭，嚇跑了那幾只狗，一步一步爬向泔水桶。飯館里的小伙計剛要倒掉那泔水，我急忙加快了速度，一邊喊道：別倒，先別倒。最后，那小伙計將幾塊饅頭扔給了我。我拾起沾了土的饅頭，在衣服上抹了抹，心想，不臟，還能吃，只是有點硬。
爬回角落里，酒勁下了一大半，渾身冰涼，我緊靠著墻，不斷搓著手，但感不到絲毫的溫暖。寒風依舊刮著，我強挨著冷睡了過去。半夜，我被馬蹄聲驚醒，一位行人在我的碗里扔下了四文大錢后匆匆騎馬而去，我探身過去，緊緊握住那四文錢，心想，明早又能買酒喝了。不久我又昏睡了過去，夢中，我中了狀元，榮華富貴，美酒佳肴……我笑得是那么開心。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十二
【教學目標】:。
1、知識目標：
（1）學習本文精巧的布局和社會環(huán)境的描寫。
（2）學習小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標：
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
1、學習課文之前，可讓學生自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習舊知識的效果。
2、本文的教學重點：引導(dǎo)學生學習通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學難點：由于生活年代的不同，學生對主人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)學生了解孔乙己的悲慘命運，認識封建科舉制度的罪惡。
【教學過程】：
一、新課導(dǎo)入：在中國文學史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學習《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：――人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。
（2）小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：――（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲）。
（3）小說的環(huán)境包括：――社會環(huán)境和自然環(huán)境。
2、作者：魯迅1881――1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于19冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”――有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下――窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕。――有謀生的條件，但生活窘迫，經(jīng)常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書。――落魄的書生。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。――好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。――賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒――嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書。――讀書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到。――癡迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法――賣弄學問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬――不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃。――本性善良。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿。――科舉制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象――沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現(xiàn)手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。
（2）“手”的特寫――“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態(tài)p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細節(jié)描寫――寫“茴”字――迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結(jié)，作業(yè)：
今天，我們大致認識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今天的作業(yè)：根據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十三
閱讀了魯迅先生的小說《孔乙己》后，我深受觸動。這個作品通過孔乙己的遭遇，生動地展示了社會的冷漠和人性的悲哀。同時，它也揭示了中國社會的舊時封建制度所造成的不公平和困境。在讀完這篇小說后，我不禁對人性的冷酷和社會的不公感到深深的反思，同時也深受魯迅先生對于社會的警示和啟示所感動。
首先，在小說中，孔乙己這個可憐的人物引起了我深深的同情?？滓壹菏且粋€質(zhì)樸的農(nóng)夫，他心地善良，但因為出身貧寒，一直被社會所邊緣化。他對喝酒無從拒絕，從而被別人利用，最終落得了悲慘的下場。這種明顯的社會不公讓我深感憤怒，也讓我陷入沉思：為什么我們生活在一個如此不公平的社會中？為什么真心善良的人總是受到冷落和傷害？通過孔乙己的遭遇，魯迅先生向我們揭示了社會階級和身份的悲哀，同時也呼吁我們對社會中弱勢群體給予更多的尊重和關(guān)愛。
其次，在小說中，我也看到了人類冷酷無情的一面?？滓壹簭男【捅池撝毟F和被歧視的命運，但他依然懷有一顆善良的心。他默默地承擔著種種委屈，卻從未向社會吶喊。然而，社會對于他的冷漠和嘲笑，使得他最終走向了悲劇的命運。這種殘忍的對待讓我感到痛心和震驚。社會的冷漠和人們的無動于衷，使孔乙己無法獲得公正和尊重。這個故事教育我們，要以同情和關(guān)愛的態(tài)度對待他人，不能因為他們的出身或者條件與我們不同，就對他們進行歧視和欺凌。只有以善心對待他人，才能帶來真正的平等和公正。
第三，在小說中，魯迅先生對于舊時封建制度的批判也引起了我深深的思考。在故事中，孔乙己因為自己貧窮的出身而被人輕視。封建社會嚴重剝奪了貧苦人民的尊嚴和權(quán)利，使他們處于社會的邊緣。這種不公平和困境讓我對中國封建社會的黑暗歲月倍感悲痛。通過小說中明確的角色刻畫和社會描寫，魯迅先生直接地批判了舊時封建制度的不公和壓迫，警示我們要摒棄舊有的封建觀念和制度，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，這個故事也給了我許多啟示。既然社會如此不公，人性如此冷酷，那我們就應(yīng)該反思自己，做一個善良的人。從小事做起，在生活中多給予他人關(guān)愛和幫助，以微小之力改善社會的不公與不平。同時，也要崇尚平等和正義，不論是貧窮還是富有，每個人都應(yīng)該得到平等的對待和機會。希望通過我們的努力和付出，讓社會變得更加公正和溫暖。
總結(jié)起來，通過魯迅先生的作品《孔乙己》，我們看到了社會的冷漠和人性的悲哀，也看到了舊時封建制度所造成的困境和不公。作為讀者，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，痛定思痛，反思自己的行為和社會的現(xiàn)狀。同時，也要以善良和公正的態(tài)度去對待他人，通過自己的努力，為社會的正義和進步貢獻一份力量。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十四
孔乙己，魯迅先生筆下的一個可憐的小人物。他是一個勞動者，酒店的伙計，整天忙碌著卻活得像是一個無依無靠的流浪漢。魯迅通過孔乙己這個形象，展現(xiàn)了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。
第一段，介紹孔乙己的形象和背景。孔乙己是一個酒店的伙計，他穿著破爛的棉袍，滿臉胡須，樣子猥瑣可憐。他整天忙碌著，但享受不到屬于自己的一切?？滓壹旱谋尘按砹四莻€時代勞動者的真實狀況，他們沒有繼承財產(chǎn)，沒有學歷，只能依靠自己的身體勞動來維持生計。
第二段，描繪魯迅對孔乙己的同情和關(guān)注。雖然孔乙己只是一個普通的伙計，但魯迅通過細膩的筆墨描寫他的內(nèi)心，表達了對孔乙己的同情和關(guān)注。他說：“孔乙己整天對人說他有責任感，但這責任感卻從來不曾和任何人的利害沖突?！彼脑捊沂玖丝滓壹簝?nèi)心的矛盾和無奈。魯迅通過孔乙己這個形象，探討了個體與社會之間的關(guān)系，引發(fā)了對社會責任和公平正義的思考。
第三段，指出社會對孔乙己的冷漠。孔乙己雖然過著貧困的生活，但他卻保持著一顆純真的心。他為了不給人添麻煩，總是不好意思提出自己的需求。在眾人眼中，他只是一個可憐的飯桶，沒有任何價值。這種對勞動者的冷漠和漠視，在那個時代是司空見慣的現(xiàn)象。社會的冷漠不僅剝奪了他的尊嚴，也使他喪失了追求自己理想的機會。
第四段，魯迅對社會冷漠的批判。魯迅通過孔乙己的形象，批判了當時社會的冷漠現(xiàn)象。他說：“在這卑微中間，卻有人持著堅定的心，去獻出他對人類的愛?！濒斞刚J為，盡管孔乙己在社會眼中沒有價值，但他依然有著自己的夢想和堅定的愛心。魯迅批判了社會對勞動者的冷漠，呼吁社會關(guān)注弱勢群體，倡導(dǎo)對社會的責任感。
第五段，從孔乙己的形象中反思人性的扭曲。雖然孔乙己是一個可憐的小人物，但他從沒有放棄追求自己理想的心。然而，社會的冷漠和不公讓他被逼上了絕路。這個孔乙己形象既是社會的產(chǎn)物，也反映了人性的扭曲。通過孔乙己這個形象，魯迅啟發(fā)讀者反思人性的扭曲和社會的不公，引發(fā)對社會改革和人性救贖的思考。
總結(jié)一下，魯迅通過孔乙己的形象，揭示了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。這個小人物的形象讓我們想起了勞動者的辛苦與無奈，也讓我們思考了社會公平和人性的真實面貌。在這個現(xiàn)實主義的作品中，我們看到了人性的善惡，也看到了對社會的深刻反思。希望我們能從孔乙己的形象中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力奮斗。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十五
學習了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開始看的那么平淡，沒有什么內(nèi)容。最初讀的時候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么感受了。深入學習才發(fā)現(xiàn)，這篇文章蘊含的內(nèi)容很多，魯迅寫的時候并沒有突出表達，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫作手法需要一定的文化積淀和。
學習完這篇文章，我總結(jié)了以下三點：
1。當時人們不團結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會。
2。當時的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動人民”的思想。
3。當時人心冷酷無情，互相嘲笑，喜歡做看客。
魯迅的寫作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂并體會其內(nèi)在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書人，看不起勞動者，側(cè)面反映各當時科舉制度的腐朽?！叭倭校行谐鰻钤?，我們不應(yīng)該只盯著讀書這條道路。
“又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫也很細致：
“樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧?！薄皡⑺埠茈y?！薄罢乒褚娏丝滓壹?，也每每這樣問，引人發(fā)笑?！?BR> 這幾個選文，可以看出掌柜做生意不誠實，給的茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當時中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會互相嘲諷，不知道團結(jié)一致，共同對抗敵人。可笑而可悲!
但愿封建科舉制度的氣息，能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散?？滓壹旱拿\已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個孔乙己了!
學了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)了一個感想——人不能死讀書。
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學習不可以死學，那么我們就可以利用所學的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當中，這種死學方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學習節(jié)奏去提高學習效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學習效率，首先要找到一套適合你的學習方法和學習節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
所以，我建議大家不要死學，努力，還要加方法。
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。
作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。
在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經(jīng)常來店里喝酒?？滓壹核聿母叽?，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十六
魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當自己還是一名中學生的時候就已經(jīng)拜讀了。當時只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。
孔乙己可憐。讀過書卻沒有進學，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書:可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個人，特別是一個讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當別論。因為他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權(quán)的時代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？！于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。
孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的衣裳，還不得不背負起沒有進學的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個守護心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒?，又有誰能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？
今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？”的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因為我們步入二十一世紀而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。
是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點點精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當然，每個人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每一個有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。
這個辦法其實不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養(yǎng)份而變得日益強大。
也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮?不要苛責于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強大！
掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來?！?。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十七
除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：
一個喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調(diào)中，仍然可以看出那個提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚?！罢乒褚膊辉賳?，仍然慢慢的算他的賬?！睂τ谝粋€給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?BR> 孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因為偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因為生活去偷竊，才會被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十八
生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當中來，最終在生存的戲謔當中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當你的目標只是生存，你也許連生存都夠不到。
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來，當你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己！
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇一
同學們，歡迎大家來到咸亨酒店，今天我們跟隨魯迅先生的小說，去認識一位讀書人——孔乙己，去聽聽他的聲音，說說他的為人，評評他的人生。（板書課題：孔乙己）
（導(dǎo)入環(huán)節(jié)使用情境法，把學生先帶入情境中，并簡單交代本課的學習目標。）
孔乙己在咸亨酒店里很容易辨認，因為他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。魯迅曾說過：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物?！苯裉煳覀兿葋碜x讀孔乙己的語言，聽聽孔乙己的聲音，說說孔乙己的為人。
（《孔乙己》的品讀方法很多，許多成功的案例，有從“半”字入手的，也有抓住“手”做文章的，還有抓住“笑”來解讀的，這次也是受“一詞立骨”的啟發(fā)，抓住“聲音”來拎起全文，品讀人物）
請大家閱讀課文4-11小節(jié)。看看孔乙己都是在什么情境下發(fā)出聲音的?
要求：用——劃出孔乙己說出的話或發(fā)出的聲音，用[ ]劃出說話時的神情姿態(tài)，外貌動作。
(學生邊找邊讀邊小結(jié))
生1：在課文第4小節(jié)中，別人說他“偷書”時，他辯解了。
師：你能讀一讀他的辯解嗎？
生1有模樣有樣的朗讀。
生2：他跟小朋友搶豆時說話了。
師：是“搶”還是？
生2：是護!
師：你能不能一邊做做孔乙己護豆的動作一邊讀一讀他的語言？
生2煞有其事地表演讀，老師適當指導(dǎo)其動作。
生3：孔乙己還在教小伙計識字時說話了。
師：你能跟你的同桌一起來讀一讀這段對話嗎？
生3和同桌一起演讀
生4：孔乙己還在最后一次出現(xiàn)時說話了。
師：大家基本上都找到了孔乙己有內(nèi)容的聲音了，還有一次他被大家說得只能用“之乎者也”這樣大家都半懂不懂的語言來掩飾，這是在課文的什么地方。
生5：是在別人嘲笑他沒有進學時，他發(fā)出的聲音。
師：很好，我們通過尋找并朗讀找出了孔乙己在不同時候，不同情境下發(fā)出的聲音。一起總結(jié)如下：
屏顯1：
1、“偷”“竊”之辯
2、進學之痛
3、教茴之誠
4、護豆之呆
5、斷腿之悲
師：孔乙己從開始還能辯白，到后來的哀求，最后只是在別人的笑談中用手默默地“走”開了，留下的是一個蒼涼的背影。
(這個環(huán)節(jié)，讓學生們圍繞“聲音”，找尋聲音發(fā)出的原因，了解跟孔乙己有關(guān)的幾件事情，初步感知課文，通過演讀，學生已經(jīng)模糊發(fā)現(xiàn)這個人物有點呆氣，有點迂腐，又有點可憐，為下個環(huán)節(jié)的展開搭好臺階)
示范：我從孔乙己滿口的之乎者也中，看出他是一個迂腐的讀書人
我從……中，看出他是一個……的人
生1：我從他睜大眼睛，漲紅了臉的神態(tài)中，看到了一個死要面子的孔乙己
生2：我從他排出兩文錢的動作中，看出這是一個自命清高，自鳴得意的孔乙己
生3：我從伸開五指將碟子罩住，彎下腰的動作中，看到了一個可愛、呆氣又迂腐的孔乙己
生4：我從他黑且瘦，破夾襖哦，盤著的腿，蒲包還有草繩這些外貌描寫中，看到了一個經(jīng)受磨難后可憐的孔乙己。
師生交流并總結(jié)：
小說就是通過對人物的刻畫來反映社會生活的，而人物的語言又是塑造人物形象的一個重要手段，一個成功的語言描寫就是能把人物的個性寫出來。除了要寫好“說什么”，還要寫好“怎么說”。在大家的討論中，我們看到了一個極其迂腐、自命清高、死要面子、有點可憐又有點可氣，正如魯迅先生評說的那種“哀其不幸，怒其不爭”的小人物，我們通過對孔乙己的語言品賞，可以得出如下發(fā)現(xiàn)：
屏顯2
小說人物之探究
先從語言情境看
語言內(nèi)容顯性格
神情姿態(tài)見心理
肖像描寫藏變故
個性動作來幫忙
無聲亦能勝有聲
（從具體的聲音到發(fā)出聲音時的神情姿態(tài)，一方面能交給學生解讀小說人物的方法，另一方面也能讓學生在進行語言描寫時要學會把人物語態(tài)寫得更為細致生動，也即既要關(guān)注“說什么”，更要關(guān)注“怎么說”）
孔乙己的從有聲走向無言的人生悲劇都是誰造成的呢？
行演讀。這些聲音都在講什么？
（學生重點演讀了酒店老板和酒客的對話以及最后一次孔乙己出現(xiàn)時的對話）
通過大家的交流總結(jié)出這些聲音的內(nèi)容特點
專門揭人心中疤
補充老孔過往事
交代腿斷之緣由
說笑聲里見炎涼
2、如果沒有了這些聲音好不好？為什么？
生1：沒有這些聲音，孔乙己的性格就沒那么豐富了。
生2：沒有這些聲音，故事就會斷層了。
生3：沒有這些聲音，小說的主題就沒那么深刻。
……
小結(jié)：正是這些聲音的存在讓小說主角孔乙己形象更豐滿，讓情節(jié)更緊湊，讓主題更為深刻。
屏顯：
側(cè)面烘托襯主角
推動情節(jié)向前走
表現(xiàn)國民劣根性
反映社會大主題
3、是什么讓孔乙己沒有聲音的？
生1：孔乙己自己好吃懶做。
生2：是那些笑話他的人。
（追問這群人的分類和特點，從而得出國民劣根性等因素）
生3：是丁舉人。
（在這個學生的回答后追問丁舉人代表什么樣的人，孔乙己又是什么樣的人，從而得出變了味的科舉制度讓孔乙己沒了聲音）
封建的科舉制
國民的劣根性
自身的不爭氣
……
（這個環(huán)節(jié)仍然圍繞聲音，由孔乙己的聲音走向他人的聲音，挖掘小說主題的最深層，這是本課的一個難點，所以分解成三個問題來給學生學習，邊找邊讀，邊讀邊分析，讓學生從聲音品人物，更讓學生從聲音看社會）
如果孔乙己來到這個教室，你想對他說什么？
師：如果孔乙己來到這里，我會對他說：
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你?。?BR> 請你仿照這個格式，每一小組從一個說話的情景中進行提煉一節(jié)詩歌。
師生活動，完成組詩活動。
孔乙己我想對你說（配樂詩朗誦）
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你?。?BR> 孔乙己
你不屑置辯識字之能
卻無法辯說
進學之痛
哦，可憐的你啊！
孔乙己
你誠懇教人寫“茴”字
別人懶懶不耐煩
誰要你教！
哦，可嘆的你??！
孔乙己
為了護住那不多的幾粒豆
你彎腰又直起
看豆又搖頭
“多乎哉？不多也?！?BR> 哦，可愛的你啊
孔乙己
又黑又瘦
斷了腿的你
面對取笑
頹唐又無力
低低又哀哀
“跌斷的……”
哦，可悲的你?。?BR> 孔乙己
那個站著喝酒而穿長衫的唯一的人
那個讓人如此快活卻又可有可無的人
那個在別人的笑聲里漸漸無聲的人
大約的確是死了
留給我們的卻是無盡的思考
（這個環(huán)節(jié)老師先示范，然后讓學生模仿，把跟孔乙己有關(guān)的五件小事連成一首長詩，關(guān)鍵詞依然是聲音，最后在《蝶戀花》的配樂中師生共同用沉重又帶有力量的朗讀結(jié)束了全文，既回顧了整堂課的主要內(nèi)容，也把思考延伸到了課外。）
今天我們通過研究《孔乙己》這篇小說里人物的聲音，看到了一個在別人的說笑聲中從有聲走到無言的孔乙己，也看到了一群麻木而可悲的群眾，更看到了一個被封建科舉制度扭曲了的社會。同時通過對聲音的解讀，我們也初步掌握小說中解讀人物的方法之一——抓住人物的語言和語態(tài)，下節(jié)課我們將從情節(jié)和環(huán)境來更深層次地解讀小說。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇二
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源：學科網(wǎng)]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見———大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇三
教學目標：
1、整體感受課文，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對社會、對人生的有益啟示。
2、對作品中的形象，能說出自己的體驗;分析孔乙己的性格特點以及他人生悲劇的原因。
3、激發(fā)學生對魯迅小說的研讀興趣。
教學重點、難點：
1、分析孔乙己的性格特點。
2、初步理解造成他人生悲劇的原因。
教學過程：
一、創(chuàng)景導(dǎo)入。
同學們，我們以前都讀過魯迅先生哪些作品呢?對魯迅先生又有哪些了解呢?看來，魯迅先生和他的作品都給大家留下了深刻的印象。毛主席曾評價他是偉大的文學家、思想家、革命家。他一生創(chuàng)作了30多篇小說，塑造了30多個人物形象，而他自己最喜歡的就是他筆下的孔乙己?？滓壹壕烤故且粋€怎樣的人物形象呢?這節(jié)課，讓我們跟隨魯迅先生一起走近孔乙己;認識孔乙己，去體味他那復(fù)雜的情感內(nèi)蘊。(板書課題：孔乙己)。
二、自讀課文，整體感知。
樣的人?(開始吧!我看到很多同學都讀完了，把你對孔乙己的認識和同桌說說。)。
2.同桌交流。能不能把你對孔乙己的認識說給大家聽聽。)。
3.學生匯報自學情況。
你覺得孔乙己是一個怎樣的人?
(學生根據(jù)課文內(nèi)容交流，師提煉歸納：善良的人、守信的人、可憐的人、死要面子的人、非常迂腐的人……可悲的人)(板書：可憐、可悲)。
三、重點品讀。
1.只讀一遍就有這樣的認識，真不簡單。文中哪些語句描寫了他的可憐、可悲呢?仔細想想是什么原因讓他成為這樣的一個人呢?請大家再一次讀課文第4自然段，(老師有一個小小的提示，你是不是可以在外貌、語言、行為等方面著重思考呢?)把有關(guān)的描寫語句找出來讀一讀，把你的感受批注在文章旁。
2.學生自學。老師巡視。
3.小組交流。
預(yù)設(shè)一外貌。
哦，你是從外貌來說的，請你把描寫他外貌的句子讀一讀。(他是站著喝酒。
而穿長衫的唯一的人。課件出示)這里怎么表現(xiàn)了他的可憐、可悲呢?(穿的雖。
然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。)這么一件破舊的長。
衫他為什么還要穿在身上呢?(因為長衫是讀書人身份的象征)他為什么要證明。
自己是一個讀書人的身份呢?(因為在當時社會萬般皆下品，唯有讀書高。讀書。
是進入上流社會的唯一通道。)(站著喝酒說明他的地位和短衣幫一樣)穿著長衫。
只是孔乙己的自欺欺人，在別人心中并沒有誰把他當成一個讀書人，這就是他的。
可悲之處。是什么原因使他成為了這樣一個人呢?(板書：封建科舉制度毒害)。
預(yù)設(shè)二語言。
是的，除了外貌描寫，你還從哪些地方感受到他的可憐、可悲呢?
(課件出示：竊書不能算偷、、、竊書!、、、讀書人的事，能算偷么?)。
竊和偷有區(qū)別嗎?(生讀)。
這句話怎么讓你感受到了他的可憐、可悲在那里呢?(漲紅了臉，額上的青筋條。
條綻出)(這是別人說他偷書了，他為自己的辯解,他的辯解有說服力嗎?)他想。
為自己辯解，可是無力也沒有勇氣為自己辯解，你看，中間的省略號起什么作用?
(說明他非常緊張，又不知道該如何辯解)。
后面的情形怎樣?(板書：哄笑)店里充滿了快活的空氣。在別人眼里，孔。
乙己是怎樣的地位?老師這里有一段話，你們找一個詞形容這種情況。
師出示魯迅《暴君的臣民》中的一段話：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭。
上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
對，一個玩物，一個生活中的作料。我們再回過頭來看看，文中人是怎樣一步步。
把玩他的。分角色讀讀。(叫、高聲嚷)這些嘲笑他的都是些什么人啊(短衣幫)。
短衣幫，是和孔乙己一樣同處于生活的最底層，同一階層的人本應(yīng)該互相幫助，
可他們卻把自己的歡樂建立在孔乙己的痛苦之上，我們深深的感受到了孔乙己的。
可憐、可悲，也看到了人們的冷漠無情?？吹竭@里，同學們，你的心情怎樣?
是啊，孔乙己之所以會成為這樣一個可憐而又可悲的人，封建科舉制度的。
毒害是直接原因，還有一個重要的原因就是當時國民的冷漠。這也是魯迅先生的。
寫作目的之所在，除了揭示封建科舉的毒害外，還要通過孔乙己這個人物形象喚。
醒麻木國人的良知。當時的中國，一步步的淪為半殖民地半封建社會，列強入侵，
而我們的國人麻木不仁，對同胞沒有同情、憐憫之心。所以魯迅先生要用他的筆。
拯救“愚弱的國民”。魯迅冷靜地用八字里概括這些人是——怒其不爭哀其不幸.三、拓展延伸，反思現(xiàn)實。
在如此冷漠的社會里，孔乙己會有怎樣的結(jié)局呢?作者又是如何“看”孔乙。
己呢?我們下一節(jié)課繼續(xù)探討。
四、布置作業(yè)。
描寫同桌(從外貌、語言、動作等方面進行描寫)。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇四
1、通過情節(jié)感知人物的特征，通過批注進一步理解人物形象。
2、梳理人物之間的關(guān)系，明確人物所處環(huán)境的特征。
3、根據(jù)情節(jié)和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
重點：
(1)通過情節(jié)感知人物的特征，通過批注進一步理解人物形象。
(2)梳理人物之間的關(guān)系，明確人物所處環(huán)境的特征。
難點：根據(jù)情節(jié)和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
一、導(dǎo)入新課。
《孔乙己》是魯迅先生經(jīng)典的一篇文章，也是魯迅先生最喜歡的一篇短篇小說。今天我們就來學習這篇小說。
回顧，小說的三要素：人物，情節(jié)，環(huán)境。
二、讀課文并感知。
1、明確這篇課文的主人公是孔乙己。
2、感知孔乙己是一個怎樣的人？
人物簡介（用一兩個詞說說孔乙己的特征，并在文中找出依據(jù)）。
可引導(dǎo)學生在文中找現(xiàn)成的詞語或者在情節(jié)中感知。
（表象上：老，臟表現(xiàn)上：死要面子，迂腐，好喝懶做，講信用，友好，善良等。學生可能答——被人取笑等，告知其讀懂老師的題目要求）。
二、梳理關(guān)系，批注理解。
1、除了孔乙已，小說中還塑造了哪些人物，他們與孔乙已什么關(guān)系？（他們對待孔乙己的態(tài)度行為）。
圖表：中心，孔乙已，四周，“我”（取笑，厭惡），掌柜（取笑，催欠錢），短衣幫（取笑，看不起），穿長衫的（取笑，看不起），鄰舍孩子（取笑）丁舉人（打折）。
說明：“我”是咸亨酒店的小伙計，是故事發(fā)生發(fā)展的見證人和參與者，設(shè)置的優(yōu)點是增加小說的真實感，表達的親和力。
（可笑，可憐，可恨等）。
找出相關(guān)的句子作分析式批注，交流（推測人物行為表現(xiàn)后可能存在的原因）。
三、咬文嚼字，主題探究。
研讀1-3節(jié)內(nèi)容，
（1）短衣幫和穿長衫的同到咸亨酒店喝酒，喝酒的目的是否有些不同？（熱熱的喝了休息；慢慢地坐喝）。
（2）短衣幫和穿長衫的喝酒的狀態(tài)一樣嗎？（姿態(tài)：站著；坐著，（倘肯，大抵，踱，要就要菜）。
（3）我和掌柜，我們和客人之間什么樣的關(guān)系？（生厭，不信任）。
小結(jié)：人：冷漠，自私社會：貧富，等級。
2、小說結(jié)尾寫道“大約孔乙己的確死了”，你認為孔乙己死了嗎？（作者塑造這個人物，是否已經(jīng)決定了他的命運？）為什么，從文中找依據(jù)，交流。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇五
魯迅的筆下，活躍著一個迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時不免仰天長嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?BR> 誰都想：挨過十年寒窗，有朝一日能夠揚眉吐氣，光宗耀祖?？婆e制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時的范進，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個“站著喝酒而穿長衫的唯一之人---孔乙己?！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風雨吹打，愈加瘋長了。對于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會這樣的多余人不只他一個，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過上紙醉金迷的生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運兒，只有當一個怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇六
1、知識目標：
（1）學習本文精巧的布局和社會環(huán)境的描寫。
（2）學習小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標：
（1）認識孔乙己的形象。
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
1、學習課文之前，可讓學生自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習舊知識的效果。
2、本文的教學重點：引導(dǎo)學生學習通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學難點：由于生活年代的不同，學生對主人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)學生了解孔乙己的悲慘命運，認識封建科舉制度的罪惡。
一、新課導(dǎo)入：在中國文學史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學習《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：——人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。
（2）小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：——（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲）。
（3）小說的環(huán)境包括：——社會環(huán)境和自然環(huán)境。
2、作者：魯迅1881——1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于1918年冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”——有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下——窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕?！兄\生的條件，但生活窘迫，經(jīng)常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書?！淦堑臅?。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。——好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。——賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒——嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書?！x書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到?！V迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法——賣弄學問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬——不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃?！拘陨屏?。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿?！婆e制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象——沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現(xiàn)手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。
（2）“手”的特寫——“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態(tài)p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細節(jié)描寫——寫“茴”字——迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結(jié)，作業(yè)：
今天，我們大致認識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今天的作業(yè)：根據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇七
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因為偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因為生活去偷竊，才會被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇八
這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑?？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。
他活著的唯一作用就是給別人當笑料，可是沒有他，別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當時的世態(tài)炎涼嗎?同時，拿孔乙己當取笑的`把柄那些看客，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。
同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。
但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。
當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇九
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會事物、謀劃生計的能力是很缺乏的?！叭f般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動，至于經(jīng)商營業(yè)，更是不恥。所以實際上，封建文化和科舉制度所培養(yǎng)出的人是一群無用的人。
二、小說相文體知識。
小說是一種文學體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活。
1、小說的三要素是、和。
2、小說的故事情節(jié)可分為、、和四部分。
3、小說的環(huán)境主要包括和。
三、合作探究。
（一）課文第一部分具體介紹了哪些內(nèi)容？
（1）酒店的格局――人物活動特定的空間。（圖）。
（2）故事發(fā)生的時間――清末。
（3）酒店里各種人物及其相互關(guān)系：
短衣幫：站、外。
穿長衫：坐、里。
“我”――線索人物。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
（二）文章第介紹了有關(guān)孔乙己的哪些生活片斷？請找出來并分別加以評析。
（1）掌柜板臉，孔乙己到店便帶來笑聲。
（2）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西。
（3）酒客嘲笑孔乙己沒有“進學”。
（5）分茴香豆給孩子們吃。
（6）孔乙己最后一次到酒店喝酒。
（三）、孔乙己周圍的人物分析。
長衫主顧（冷酷）、掌柜（無情）、短衣幫（麻木）、小伙計（鄙視）、孩子們（天真無知）。
――（笑）。
（四）、以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？
以樂寫哀，倍增其哀！
（五）、課文是如何描寫孔乙己的不幸遭遇的？
1．側(cè)面描寫（對話）――被打折了腿。
2．環(huán)境烘托――悲涼、陰冷的氣氛（“中秋過后，秋風是一天涼比一天……”）。
3．外貌、語言、動作的前后變化――思想受毒害、身體受摧殘。
四、看視頻，談感受。
思考：孔乙己的最后結(jié)局怎樣呢？
1．猜測（大約)――無確鑿證據(jù)遭受冷漠的小人物。
2．的確――很久都沒來喝酒了。
3、一個字，三個標點符號。（死？死。死?。?。
五、為了更清楚地了解孔乙己這個人物的命運，我們來整理一下他的檔案。
注：學生填寫履歷表。
八、討論：造成孔乙己人生悲劇的因素：
1、制度：封建科舉制度及封建教育制度的犧牲品。
2、人。
六、親愛的同學們，你最想對孔乙己說些什么？“三忌三要”
忌懶惰、要勤奮。
忌不爭、要上進。
忌虛榮、要務(wù)實。
七、拓展延伸：孔乙己如果生活在我們這個時代，他的命運將會如何？
八、教師寄語：真正偉大的人往往能主宰自己的命運，統(tǒng)治自己的心靈。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上一位重要的作家和思想家，他的作品以極其深刻的社會批判和人性揭示聞名于世。其中《孔乙己》是他的短篇小說之一，通過描寫一個底層小人物孔乙己的悲慘經(jīng)歷，反映了社會的不公和人性的脆弱。閱讀《孔乙己》后，我深深地感受到了作品所傳達的訊息。本文將從與現(xiàn)實社會的共鳴、人性的悲劇、社會對弱者的嘲諷、對道德良知的思考以及思想啟示五個方面展開對《孔乙己》的心得體會。
首先，我深深感受到《孔乙己》與現(xiàn)實社會的共鳴?？滓壹菏且粋€不幸的底層小人物，他出生在社會的底層，從小就備受貧困和逆境的折磨。他努力改變自己的命運，卻在每一個轉(zhuǎn)折點上碰壁。這與現(xiàn)實社會中底層社會階層的人們所遭遇的種種困境如出一轍。他們在競爭殘酷的社會中很難脫穎而出，他們的命運常常受到社會的不公和機會的剝奪。故事中的角色和情節(jié)使我對社會中底層人士的困境有了更深層次的理解和同情。
其次，作品通過對人性的悲劇揭示了人的脆弱?？滓壹菏且粋€善良而單純的人，他對世界懷有美好的憧憬和對人性的信任。然而，他的一腔熱血和真誠坦率卻往往遭到了他人的冷漠和嘲笑。他在生活中被動地接受了各種挫折和打擊，最終走上了自毀的道路。這充分展示了人性的脆弱和無奈。作品給予我啟示，讓我深思人性的本質(zhì)和社會對人性的摧殘，使我更加珍惜和保護我自己的人性，也更加同情那些生活在邊緣的人們。
第三，作品通過社會對底層弱者的嘲諷，著重揭露了社會的不公和壓迫。在故事中，孔乙己是一個被社會邊緣化的人，他在社交場合中經(jīng)常受到高高在上的人們的嘲笑和取笑。這種嘲諷并非是無端的，而是源自于社會上對底層人士的偏見和歧視。這令我對社會中蔓延的不公和不平等感到不安，對弱者的嘲諷和欺壓更是令人傷心和憤懣。
而第四，故事通過對道德良知的思考，引發(fā)了我對人性和道德價值觀的思考。在《孔乙己》中，孔乙己雖然生活在困頓中，但他始終保持著完整的道德良知。他對朋友的信任和對誠實的堅守，令人敬佩。在現(xiàn)實社會中，人們可能會因為生活的壓力和誘惑而放棄自己的良知，但是孔乙己以自己的高尚情操和道義精神給我們樹立了榜樣。他的悲劇不僅僅是個人的悲劇，更是人性價值觀在逆境中的考驗。
最后，我在《孔乙己》中獲得了來自魯迅思想的啟示。作為魯迅的重要作品之一，它深刻地揭示了社會的黑暗與人性的脆弱，強烈地呼喚我們應(yīng)當重視每一個底層人士的尊嚴和權(quán)益。它喚醒我對社會現(xiàn)實的清醒認知，讓我深感人性的可怕和善良的可貴。同時，它激勵我努力為社會貢獻自己的力量，促使社會向更加公正和平等的方向發(fā)展。
總而言之，《孔乙己》是一部深刻反映社會現(xiàn)實的作品，通過對底層人士的命運和人性的悲劇的描寫，啟示了我們對社會的思考和人性的弱點。它讓我對社會的不平等有了更深刻的認識，對人與人之間的關(guān)系有了更加清醒的思考。通過閱讀和體味《孔乙己》，我相信我們可以喚醒更多人的良知和對社會不公的敏感，并為社會的公正發(fā)展貢獻自己的力量。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十一
不過這就不關(guān)我的事了，他已經(jīng)被笑聲淹沒了：“孔乙己還偷東西不，還有狗的狂吠聲?”
孔乙己用一只手吃力地趕那只雞，掌柜的又呵斥我手腳快點，大約孔乙己在昨晚被凍死了。
我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了，暮色四起，在外門口那只母雞過來啄食，惹得雞咯咯叫，大了年關(guān)也沒有看見他。
到了年關(guān)。魯鎮(zhèn)是個偏僻的地方，掌柜取下粉板說。到了中秋可是沒有說，必苦其心志，往后仰去。
早上起來做工，唧唧喳喳伸出手向孔乙己要茴香豆吃，又長久沒有見孔乙己了，晚上北風呼嘯窗戶被吹開：“孔乙己還欠十九個錢呢”，這回沒有了。我哆嗦著關(guān)掉窗戶?擾人清夢罷了，我被凍醒了，暗雪悄無聲息地下著。天氣異常寒冷，無暇再去看孔乙己了，下了一場大雪，不過又如何呢，”等叫人半懂不懂的話，又說。到了第二年端午，其中一人說，遠外還有幾點黑沉沉的燈光。
孩子們聽到笑聲，蹦跳著跨過自家門檻。但今天是臘月二十九，大家便都關(guān)門睡覺，嘴里叨著!”我沒有搭話，周圍便都死一般靜，很勉強地笑道。外面夜色蒼茫：“孔乙己還欠十九個錢呢，持久的人漸漸增多，鵝毛大的雪花飄進來，聚集的幾個人便笑起來?自此以后，還把他絆了一跤，便一哄而散，有爬回僵冷的被窩里，我又忙活起來。
孔乙己便用那手慢慢爬去了。
想要寫字，孔乙己還是沒有醒來。第三天，但是他又冷又餓。他把長衫穿在身上，孔乙己沒有醒來，他艱難的爬著!
第二天凄冷的月光照在孔乙己回家的路上。
出了咸亨酒店，徑直朝自己的“家”“走”去，小小的角落，一張薄席，一只缺了一角的碗，哦，還有我這半身的破夾襖，這便是我的全部家當。此時將近初冬，路上的行人很少，但往來的卻都投來不屑的眼神?；蛟S是因為我是落魄的讀書人;或許因為我被丁舉人打斷了腿;更或許因為我是孔乙己。
費了很大的勁才來到我的小角落，蹲坐在角落里，凜冽的北風刮進我的袖子里，脖子里。我緊縮著身子，靠著剛才的酒勁，才不至于凍僵了。四處瞅瞅，忽然看到餐館門前的泔水桶里有幾塊饅頭，旁邊還散落著幾碟剩菜，幾只流浪狗正在津津有味的吃著。我找到一塊石頭，嚇跑了那幾只狗，一步一步爬向泔水桶。飯館里的小伙計剛要倒掉那泔水，我急忙加快了速度，一邊喊道：別倒，先別倒。最后，那小伙計將幾塊饅頭扔給了我。我拾起沾了土的饅頭，在衣服上抹了抹，心想，不臟，還能吃，只是有點硬。
爬回角落里，酒勁下了一大半，渾身冰涼，我緊靠著墻，不斷搓著手，但感不到絲毫的溫暖。寒風依舊刮著，我強挨著冷睡了過去。半夜，我被馬蹄聲驚醒，一位行人在我的碗里扔下了四文大錢后匆匆騎馬而去，我探身過去，緊緊握住那四文錢，心想，明早又能買酒喝了。不久我又昏睡了過去，夢中，我中了狀元，榮華富貴，美酒佳肴……我笑得是那么開心。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十二
【教學目標】:。
1、知識目標：
（1）學習本文精巧的布局和社會環(huán)境的描寫。
（2）學習小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標：
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
1、學習課文之前，可讓學生自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習舊知識的效果。
2、本文的教學重點：引導(dǎo)學生學習通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學難點：由于生活年代的不同，學生對主人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)學生了解孔乙己的悲慘命運，認識封建科舉制度的罪惡。
【教學過程】：
一、新課導(dǎo)入：在中國文學史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學習《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：――人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。
（2）小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：――（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲）。
（3）小說的環(huán)境包括：――社會環(huán)境和自然環(huán)境。
2、作者：魯迅1881――1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于19冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”――有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下――窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕。――有謀生的條件，但生活窘迫，經(jīng)常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書。――落魄的書生。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。――好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。――賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒――嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書。――讀書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到。――癡迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法――賣弄學問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬――不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃。――本性善良。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿。――科舉制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象――沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現(xiàn)手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。
（2）“手”的特寫――“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態(tài)p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細節(jié)描寫――寫“茴”字――迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結(jié)，作業(yè)：
今天，我們大致認識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今天的作業(yè)：根據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十三
閱讀了魯迅先生的小說《孔乙己》后，我深受觸動。這個作品通過孔乙己的遭遇，生動地展示了社會的冷漠和人性的悲哀。同時，它也揭示了中國社會的舊時封建制度所造成的不公平和困境。在讀完這篇小說后，我不禁對人性的冷酷和社會的不公感到深深的反思，同時也深受魯迅先生對于社會的警示和啟示所感動。
首先，在小說中，孔乙己這個可憐的人物引起了我深深的同情?？滓壹菏且粋€質(zhì)樸的農(nóng)夫，他心地善良，但因為出身貧寒，一直被社會所邊緣化。他對喝酒無從拒絕，從而被別人利用，最終落得了悲慘的下場。這種明顯的社會不公讓我深感憤怒，也讓我陷入沉思：為什么我們生活在一個如此不公平的社會中？為什么真心善良的人總是受到冷落和傷害？通過孔乙己的遭遇，魯迅先生向我們揭示了社會階級和身份的悲哀，同時也呼吁我們對社會中弱勢群體給予更多的尊重和關(guān)愛。
其次，在小說中，我也看到了人類冷酷無情的一面?？滓壹簭男【捅池撝毟F和被歧視的命運，但他依然懷有一顆善良的心。他默默地承擔著種種委屈，卻從未向社會吶喊。然而，社會對于他的冷漠和嘲笑，使得他最終走向了悲劇的命運。這種殘忍的對待讓我感到痛心和震驚。社會的冷漠和人們的無動于衷，使孔乙己無法獲得公正和尊重。這個故事教育我們，要以同情和關(guān)愛的態(tài)度對待他人，不能因為他們的出身或者條件與我們不同，就對他們進行歧視和欺凌。只有以善心對待他人，才能帶來真正的平等和公正。
第三，在小說中，魯迅先生對于舊時封建制度的批判也引起了我深深的思考。在故事中，孔乙己因為自己貧窮的出身而被人輕視。封建社會嚴重剝奪了貧苦人民的尊嚴和權(quán)利，使他們處于社會的邊緣。這種不公平和困境讓我對中國封建社會的黑暗歲月倍感悲痛。通過小說中明確的角色刻畫和社會描寫，魯迅先生直接地批判了舊時封建制度的不公和壓迫，警示我們要摒棄舊有的封建觀念和制度，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，這個故事也給了我許多啟示。既然社會如此不公，人性如此冷酷，那我們就應(yīng)該反思自己，做一個善良的人。從小事做起，在生活中多給予他人關(guān)愛和幫助，以微小之力改善社會的不公與不平。同時，也要崇尚平等和正義，不論是貧窮還是富有，每個人都應(yīng)該得到平等的對待和機會。希望通過我們的努力和付出，讓社會變得更加公正和溫暖。
總結(jié)起來，通過魯迅先生的作品《孔乙己》，我們看到了社會的冷漠和人性的悲哀，也看到了舊時封建制度所造成的困境和不公。作為讀者，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，痛定思痛，反思自己的行為和社會的現(xiàn)狀。同時，也要以善良和公正的態(tài)度去對待他人，通過自己的努力，為社會的正義和進步貢獻一份力量。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十四
孔乙己，魯迅先生筆下的一個可憐的小人物。他是一個勞動者，酒店的伙計，整天忙碌著卻活得像是一個無依無靠的流浪漢。魯迅通過孔乙己這個形象，展現(xiàn)了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。
第一段，介紹孔乙己的形象和背景。孔乙己是一個酒店的伙計，他穿著破爛的棉袍，滿臉胡須，樣子猥瑣可憐。他整天忙碌著，但享受不到屬于自己的一切?？滓壹旱谋尘按砹四莻€時代勞動者的真實狀況，他們沒有繼承財產(chǎn)，沒有學歷，只能依靠自己的身體勞動來維持生計。
第二段，描繪魯迅對孔乙己的同情和關(guān)注。雖然孔乙己只是一個普通的伙計，但魯迅通過細膩的筆墨描寫他的內(nèi)心，表達了對孔乙己的同情和關(guān)注。他說：“孔乙己整天對人說他有責任感，但這責任感卻從來不曾和任何人的利害沖突?！彼脑捊沂玖丝滓壹簝?nèi)心的矛盾和無奈。魯迅通過孔乙己這個形象，探討了個體與社會之間的關(guān)系，引發(fā)了對社會責任和公平正義的思考。
第三段，指出社會對孔乙己的冷漠。孔乙己雖然過著貧困的生活，但他卻保持著一顆純真的心。他為了不給人添麻煩，總是不好意思提出自己的需求。在眾人眼中，他只是一個可憐的飯桶，沒有任何價值。這種對勞動者的冷漠和漠視，在那個時代是司空見慣的現(xiàn)象。社會的冷漠不僅剝奪了他的尊嚴，也使他喪失了追求自己理想的機會。
第四段，魯迅對社會冷漠的批判。魯迅通過孔乙己的形象，批判了當時社會的冷漠現(xiàn)象。他說：“在這卑微中間，卻有人持著堅定的心，去獻出他對人類的愛?！濒斞刚J為，盡管孔乙己在社會眼中沒有價值，但他依然有著自己的夢想和堅定的愛心。魯迅批判了社會對勞動者的冷漠，呼吁社會關(guān)注弱勢群體，倡導(dǎo)對社會的責任感。
第五段，從孔乙己的形象中反思人性的扭曲。雖然孔乙己是一個可憐的小人物，但他從沒有放棄追求自己理想的心。然而，社會的冷漠和不公讓他被逼上了絕路。這個孔乙己形象既是社會的產(chǎn)物，也反映了人性的扭曲。通過孔乙己這個形象，魯迅啟發(fā)讀者反思人性的扭曲和社會的不公，引發(fā)對社會改革和人性救贖的思考。
總結(jié)一下，魯迅通過孔乙己的形象，揭示了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。這個小人物的形象讓我們想起了勞動者的辛苦與無奈，也讓我們思考了社會公平和人性的真實面貌。在這個現(xiàn)實主義的作品中，我們看到了人性的善惡，也看到了對社會的深刻反思。希望我們能從孔乙己的形象中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力奮斗。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十五
學習了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開始看的那么平淡，沒有什么內(nèi)容。最初讀的時候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么感受了。深入學習才發(fā)現(xiàn)，這篇文章蘊含的內(nèi)容很多，魯迅寫的時候并沒有突出表達，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫作手法需要一定的文化積淀和。
學習完這篇文章，我總結(jié)了以下三點：
1。當時人們不團結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會。
2。當時的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動人民”的思想。
3。當時人心冷酷無情，互相嘲笑，喜歡做看客。
魯迅的寫作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂并體會其內(nèi)在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書人，看不起勞動者，側(cè)面反映各當時科舉制度的腐朽?！叭倭校行谐鰻钤?，我們不應(yīng)該只盯著讀書這條道路。
“又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫也很細致：
“樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧?！薄皡⑺埠茈y?！薄罢乒褚娏丝滓壹?，也每每這樣問，引人發(fā)笑?！?BR> 這幾個選文，可以看出掌柜做生意不誠實，給的茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當時中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會互相嘲諷，不知道團結(jié)一致，共同對抗敵人。可笑而可悲!
但愿封建科舉制度的氣息，能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散?？滓壹旱拿\已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個孔乙己了!
學了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)了一個感想——人不能死讀書。
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學習不可以死學，那么我們就可以利用所學的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當中，這種死學方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學習節(jié)奏去提高學習效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學習效率，首先要找到一套適合你的學習方法和學習節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
所以，我建議大家不要死學，努力，還要加方法。
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。
作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。
在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經(jīng)常來店里喝酒?？滓壹核聿母叽?，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔?，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十六
魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當自己還是一名中學生的時候就已經(jīng)拜讀了。當時只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。
孔乙己可憐。讀過書卻沒有進學，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書:可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個人，特別是一個讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當別論。因為他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權(quán)的時代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？！于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。
孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的衣裳，還不得不背負起沒有進學的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個守護心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒?，又有誰能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？
今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當然，眾多的掌握了一技之長或數(shù)技之長的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？”的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹]有因為我們步入二十一世紀而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權(quán)也。
是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點點精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當然，每個人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)無所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每一個有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長出根發(fā)出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。
這個辦法其實不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養(yǎng)份而變得日益強大。
也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮?不要苛責于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強大！
掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來?！?。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十七
除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。
在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)，孔乙己長久沒有來了：
一個喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調(diào)中，仍然可以看出那個提供消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚?！罢乒褚膊辉賳?，仍然慢慢的算他的賬?！睂τ谝粋€給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?BR> 孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)?？滓壹菏莿e人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因為偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因為生活去偷竊，才會被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。
孔乙己魯迅教學設(shè)計篇十八
生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當中來，最終在生存的戲謔當中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當你的目標只是生存，你也許連生存都夠不到。
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來，當你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己！