閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合實(shí)際例子來(lái)具體描述自己的工作和學(xué)習(xí)情況。下面是一些我們平時(shí)不容易總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和感悟，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
高一第一單元望星空篇一
時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個(gè)存在，都是光陰的饋贈(zèng)。物轉(zhuǎn)星移，適者生存，每一個(gè)生命都是在剎那千年里的競(jìng)爭(zhēng)與爭(zhēng)斗中，存活下來(lái)。在萬(wàn)物踏遍山河萬(wàn)里的進(jìn)程中，都進(jìn)化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風(fēng)沙的磨礪沉淀出來(lái)的，萬(wàn)不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。
正如我們所熟知的揠苗助長(zhǎng)的故事：農(nóng)夫不顧稻子自然生長(zhǎng)的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長(zhǎng)高，結(jié)果卻使所有稻子都蔫了。我們?nèi)绻晃兜匾蜃约旱南埠?，胡亂喂食野生動(dòng)物，為所不該為，則必定會(huì)使得動(dòng)物失去覓食的主動(dòng)性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動(dòng)物們?cè)镜纳钜?guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當(dāng)野生動(dòng)物漸漸喪失覓食的能力時(shí)，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，必將被淘汰。
萊蒙特曾說(shuō)：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。”強(qiáng)扭的瓜不甜，我們?nèi)缛暨`背自然規(guī)律，為所不應(yīng)為的，勢(shì)必會(huì)適得其反。而順應(yīng)萬(wàn)物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應(yīng)為，往往會(huì)有事半功倍的效果。
禹之父鯀，歷時(shí)九年未能夠解決黃河洪澇之災(zāi)，他一直采取“水來(lái)土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過(guò)?！爸嗡氻?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”，大禹在總結(jié)了洪水規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)其自然規(guī)律，因勢(shì)就導(dǎo)，才使得黃河多年的水患得以控制。
每一個(gè)違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無(wú)數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應(yīng)有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風(fēng)清的仙湖，如今卻儼然成為萬(wàn)里無(wú)人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過(guò)度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營(yíng)養(yǎng)化，魚(yú)蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災(zāi)害日益嚴(yán)峻。人們的每一次“違背自然，為所不應(yīng)為”的行為，最后都作用于其自身，得到了應(yīng)有的懲罰。
日月經(jīng)天，江河行地；花謝花開(kāi)，潮起潮落；春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼茫自然中的一小粒，也應(yīng)遵循自然，做我們應(yīng)該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。
高一第一單元望星空篇二
有時(shí)候，爸爸承諾我說(shuō)：只要你考試考得好，你要什么我就給你買什么；有時(shí)候，媽媽承諾我說(shuō)：只要你好好學(xué)習(xí)，我就給你買新衣服；有時(shí)候，爺爺承諾我說(shuō)：只要你考上大學(xué)，供你讀書(shū)的錢由爺爺出?；仡^好好想想，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些美麗的承諾凝聚著他們的希望，是如此的美麗。
一次又一次的承諾，其實(shí)我很明白，爸爸媽媽的一切辛苦全部都是為了我。在他們辛苦工作之后，在那少得可憐的休息時(shí)間中，還有絞盡腦汁，想改怎么樣來(lái)讓我明白，其實(shí)他們很愛(ài)我，其實(shí)他們是在乎我的。
爺爺奶奶每天為我做飯洗衣，在我心中缺失的爸爸媽媽的愛(ài)全部都補(bǔ)齊了。在每天的閑暇時(shí)間又會(huì)想方設(shè)法的讓我知道我是他們的掌上明珠，一而再，再而三的對(duì)我做出承諾，鼓勵(lì)我要好好學(xué)習(xí)，其實(shí)他們所做的一切，我都懂得，他們對(duì)我許下的一個(gè)個(gè)美麗的諾言，我都明白。
他們的承諾凝聚著他們對(duì)我的愛(ài)與期待，明明每個(gè)人都知道，其實(shí)學(xué)習(xí)是為自己學(xué)的，又不是為自己的父母學(xué)的，他們又何苦會(huì)為了我們好好學(xué)習(xí)而許下那么多諾言呢？答案是為了鼓勵(lì)我們，為了我們能擁有輝煌的未來(lái)。
因他們的承諾，我在不斷進(jìn)步，在此我要向他們?cè)S諾：我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)哪他們的。愿美麗的承諾撫慰他們的心，激勵(lì)我進(jìn)步。
高一第一單元望星空篇三
xx年的夏天，我來(lái)到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹(shù)木叢生的山腰林，我站在長(zhǎng)滿青苔的樓臺(tái)階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長(zhǎng)安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來(lái)的啊十三朝古都寫(xiě)盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個(gè)體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示。
唯有自然，唯有敬畏！
渺小！
寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個(gè)世界，看待這個(gè)世界的一草一木一山一水。
高一第一單元望星空篇四
大家都應(yīng)該有過(guò)這樣的經(jīng)歷：將一些熱水倒進(jìn)杯子里，不一會(huì)兒，杯子、桌子都變熱了。這是為什么呢？因?yàn)闊崴畬崃總鹘o了杯子與桌子。
自然界中處處都有能量的轉(zhuǎn)化與傳遞，但總量不變。這就關(guān)系到自然界最普遍的定律——能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。
這個(gè)定律是英國(guó)的焦耳最先發(fā)現(xiàn)的。1840年的一天，焦耳注意到一個(gè)現(xiàn)象：金屬線通電后會(huì)發(fā)熱。他決心弄清電與熱的關(guān)系，設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在玻璃管中裝滿水，并放入一個(gè)溫度計(jì)，測(cè)量溫度后，將通電的金屬線放入水中，金屬線變得非常熱，水的溫度也升高了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了電能轉(zhuǎn)化為了熱能。通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，不同形式的能量可以相互轉(zhuǎn)化，但能量的總值不變。
能量轉(zhuǎn)換時(shí)時(shí)發(fā)生在我們身旁，燈泡通電后會(huì)發(fā)熱，那是電能轉(zhuǎn)化為熱能；電燈變亮，是電能轉(zhuǎn)化為光能；汽車開(kāi)動(dòng)時(shí)燃料燃燒，汽油的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再轉(zhuǎn)化為機(jī)械能；電扇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，電能變成了機(jī)械能……真是不勝枚舉。
我父親母親都在蕭山發(fā)電廠工作，而父親還是發(fā)電廠的鍋爐專家呢！燒的是煤，發(fā)出來(lái)的是電，這不是一個(gè)能量轉(zhuǎn)換嗎？那它是怎么實(shí)現(xiàn)的呢？它的過(guò)程又是怎樣的呢？我的心里充滿著無(wú)數(shù)個(gè)好奇與疑問(wèn)。于是我專訪了專業(yè)人士——父親。父親花了極大的時(shí)間與精力講述了由煤到電的復(fù)雜過(guò)程，還給我看了一些書(shū)，我大致總結(jié)如下：燃料在鍋爐中燃燒放出熱能，并將熱能轉(zhuǎn)給水，藉以產(chǎn)生一定的壓力與溫度的蒸汽，通過(guò)管道將蒸汽引入汽輪機(jī)，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電。這是一個(gè)將燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為電能的過(guò)程。在能量的轉(zhuǎn)化中，好大一部分能量在過(guò)程中損失了（中型的火力發(fā)電廠發(fā)電效率為40%多），但能量的總值是不變的。
能量守恒定律是自然界中的普遍規(guī)律，在形形式式的自然現(xiàn)象中，只要有能量轉(zhuǎn)換，就一定服從能量守恒的規(guī)律；能量守恒定律反映了自然界的普遍聯(lián)系，各種自然現(xiàn)象都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的；能量守恒定律是人類認(rèn)識(shí)自然與利用自然的重要武器，從原始人鉆木取火到水能利用，從太陽(yáng)能到核能的利用。
高一第一單元望星空篇五
您，有世界上最完美的容貌。
您，憨憨地笑著，像個(gè)孩子。
您，是我的天下。
您的條條皺紋，您的點(diǎn)點(diǎn)曬斑，您的絲絲白發(fā)，都是您對(duì)我的愛(ài)的痕跡，而它們便組成了世界上最完美的`容貌、孩子般單純的心，因?yàn)槟切┦鞘篱g最美妙的愛(ài)的結(jié)晶。
輕輕地發(fā)自心底地喚一聲媽媽：有您在，燈亮著……。
高一第一單元望星空篇六
面對(duì)自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動(dòng)性去合理地改造世界，造福人類。
“我們要順應(yīng)自然，聽(tīng)從自然”這是這是哲學(xué)史上常說(shuō)的一句話，一個(gè)不敬畏自然的人，必定是沒(méi)有敬畏之心的。工業(yè)革命以來(lái)，人定勝天的狂熱信念點(diǎn)燃了每個(gè)人的頭腦，曾經(jīng)高不可攀的大自然終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機(jī)器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國(guó)光化學(xué)煙霧致上千人傷亡，自然以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無(wú)招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會(huì)被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像孩子對(duì)母親抱有崇高的敬意，我們對(duì)自然也應(yīng)有敬畏和謙卑之心。
但在敬畏的同時(shí)，我們不應(yīng)該一味害怕規(guī)律，我們要在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然，造福人類。李冰面對(duì)滔滔江水深淘灘低作堰，成功建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國(guó)；魯爾區(qū)人在面對(duì)惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進(jìn)取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光?！熬G水青山就是金山銀山”，它們的價(jià)值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價(jià)值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。
倘若一個(gè)人對(duì)自然沒(méi)有敬畏之心，他的生活必定是一團(tuán)亂的，因?yàn)樗麑?duì)生活沒(méi)有了崇高的敬意。這樣一個(gè)人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對(duì)自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時(shí)內(nèi)心有一條底線。
倘若一個(gè)人沒(méi)有了主觀能動(dòng)性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時(shí)代拋棄。在保持對(duì)自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時(shí)，我們應(yīng)以高昂的精神奮發(fā)向上進(jìn)而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加美好。
沒(méi)有敬畏之心的人的生活必定是一團(tuán)亂的，沒(méi)有能動(dòng)性的人的生活必定是死氣沉沉的。
只有敬畏自然，自然才會(huì)優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點(diǎn)點(diǎn)邁向前方。
高一第一單元望星空篇七
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會(huì)需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負(fù)載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。例如，閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，可以只篩選文章的主要觀點(diǎn)，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，當(dāng)然也可以幾項(xiàng)兼而有之。閱讀目的的確定，一般應(yīng)當(dāng)與文章的主要特點(diǎn)一致。例如《物種起源〉導(dǎo)言》，當(dāng)然首先要了解《物種起源》的主要內(nèi)容，篩選出有關(guān)語(yǔ)句。這種有目的的閱讀活動(dòng)，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓(xùn)練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動(dòng)的始終。
這項(xiàng)要求說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，真正做到并不容易。閱讀時(shí)要全社貫注，把注意力集中在文章的有關(guān)內(nèi)容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過(guò)程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個(gè)內(nèi)容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質(zhì)量肯定會(huì)受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強(qiáng)烈的篩選意識(shí)，形成較強(qiáng)的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內(nèi)容的能力。
首先，要學(xué)會(huì)辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應(yīng)當(dāng)能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導(dǎo)言》，就應(yīng)當(dāng)能夠判定第4至第7段是文章?主要內(nèi)容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容，就是對(duì)文章內(nèi)容的篩選。
其次，要會(huì)辨析內(nèi)容的性質(zhì)，會(huì)辨析內(nèi)容之間的關(guān)系。例如?，要分清哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)，哪些內(nèi)容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對(duì)這些概念作了怎樣的解說(shuō)；要正確判定內(nèi)容之間論證與被論證，說(shuō)明與被說(shuō)明，原因與結(jié)果，前提與結(jié)論等關(guān)系。例如讀了〈改造我們的學(xué)習(xí)〉，分不清論點(diǎn)、論據(jù)?，不清楚文章幾部分內(nèi)容之間的關(guān)系，篩選信息便無(wú)從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語(yǔ)言的能力。
辨析語(yǔ)言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項(xiàng)能力，一是準(zhǔn)確把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，二是全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息。
“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！闭勥@個(gè)句子，不能忽略或看錯(cuò)“日益”一詞，因?yàn)?，正是這個(gè)詞語(yǔ)，表達(dá)著這個(gè)句子的主要信息。
全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，需要對(duì)語(yǔ)句作細(xì)致嚴(yán)密的分析。例如：
“關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！?BR> 這個(gè)長(zhǎng)句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。
2、這個(gè)主要信息可以分為兩個(gè)要點(diǎn)。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來(lái)。其二，批判了認(rèn)為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來(lái)的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3、不能忽略這樣一個(gè)信息“點(diǎn)”：上述認(rèn)識(shí)僅僅是“推想”。
4、這個(gè)“推想”建立在對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系——事實(shí)的思考的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)這樣一番分析，才全面把握了這個(gè)長(zhǎng)句的信息。
篩選信息，歸根到底是對(duì)語(yǔ)言的篩選。因此，要下工夫訓(xùn)練辨析語(yǔ)言的能力。
上面談的三個(gè)方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅(jiān)持訓(xùn)練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇八
我是水瓶座，星座書(shū)上說(shuō)：水瓶座最害怕的事就是失去自由。我想我也害怕失去自由。
青春里的我想成為一只自由飛翔在天空的精靈，不受拘束?？上?，我不是精靈！因此，我想去流浪，一個(gè)人去周游世界。在流浪的路上我寫(xiě)著自己的像紫藤般自然流暢的文字，用我可能有些幼稚的文筆去描摹各個(gè)地方的人，各個(gè)地方的事。我也會(huì)用自己的文字去惋惜在流浪過(guò)程中我流逝的青春，可是我不會(huì)后悔！
我想我的這種邊流浪邊寫(xiě)作的生活應(yīng)該是有稱謂的，對(duì)！流浪作家。就是流浪作家，像三毛那樣的流浪作家。我一直想要過(guò)的生活就是像三毛那樣的邊流浪邊寫(xiě)作的生活。
當(dāng)我這樣天馬行空的思考、想像自己的青春，并將這一想法寫(xiě)進(jìn)博客的時(shí)候，一個(gè)匿名的新浪網(wǎng)友給了這樣的評(píng)價(jià)：“現(xiàn)在的孩子真是異想天開(kāi)，都不知道天有多高地有多厚！想當(dāng)流浪作家？哼~~”當(dāng)我看到自己的想法被人嗤之以鼻之后，我花了三秒調(diào)整心態(tài)，用了一秒刪掉了那篇博文。
我想：看吧看吧！這就是我生活的塵世，我所思考、想像的青春只能留在心里面。不要講說(shuō)出來(lái)，即使以含蓄的文字寫(xiě)出來(lái)也會(huì)備受打擊。
私奔，天知道我為什么一直喜歡這個(gè)詞！連我自己都不知道！
去鑒證真?zhèn)蔚膼?ài)情，至少現(xiàn)在不可能實(shí)現(xiàn)！
我想我的內(nèi)心深處應(yīng)該是向往私奔的，不然我怎么會(huì)那么喜歡“私奔”這個(gè)詞？我希望愛(ài)我中的某個(gè)我也愛(ài)的人可以拉著我的手對(duì)我說(shuō)：“我想永遠(yuǎn)跟你在一起，我們私奔吧！”我想那一刻我會(huì)毫不猶豫的答應(yīng)，之后跟他一起踏上南下或北上的火車。這樣我青春里美好的愛(ài)情便達(dá)到了第二種境界。
不過(guò)，這只是我在塵世中思考青春時(shí)從筆下無(wú)意間留下的思想的印痕。我是承受不起塵世的流言蜚語(yǔ)的，我的父母更是承受不起。所以，我不敢去嘗試心中的這種第二種境界的愛(ài)情。因?yàn)檫@是塵世！塵世，懂嗎？其實(shí)我也不太懂！
我拿掉塞在耳朵里的耳塞，關(guān)掉播放器。并將我的這些關(guān)于青春的思考藏匿在大腦的某個(gè)區(qū)域，開(kāi)始做“新時(shí)代接班人”該做的事，該思考的事。
高一第一單元望星空篇九
人生在世，總會(huì)因某種原因，某些挫折而心情沮喪，喪失自信，陷入惶惶不知所措的空虛，失落，恐懼的情緒中。
那怎樣才能走出這種不良情緒的陰影，重塑自信呢？
很簡(jiǎn)單，后一步天地寬，情緒調(diào)節(jié)自己。
對(duì)不可挽回的過(guò)失，再后悔再惋惜，再去想，也沒(méi)有用，干脆放棄它，邁過(guò)它，一切重新開(kāi)始。當(dāng)你邁出新的一步時(shí)，人們就會(huì)佩服你的毅力；當(dāng)你做出成績(jī)時(shí)，人們就會(huì)給以贊賞的目光，你也就會(huì)重新找回自己的尊嚴(yán)，自信。比如由于初中傷害了某人，從而陷入深思，迷茫，認(rèn)為對(duì)不起她，最終造成心靈創(chuàng)傷，自已成績(jī)下降，這時(shí)你再后悔，再悲觀也沒(méi)用，只會(huì)更加折磨自己，認(rèn)為上天為什么不公：受傷的總是我。其實(shí)，那些都是不必要的！想不清楚，想不明白就干脆別去想了，也許這樣才能使自己從痛苦中解脫出來(lái)。
對(duì)不可改變的弱點(diǎn)，不去強(qiáng)求改變，后退一步，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，順其自然。要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余。拿自己的短處去跟別人的長(zhǎng)處比，越比越沮喪，越比越自卑；拿自己的強(qiáng)項(xiàng)去跟別人的弱項(xiàng)比，拿自己的長(zhǎng)處去跟別人的短處比，越比越有勁，越比越自信。比如，自己可能體質(zhì)瘦弱不能像警察那樣威武，可自己頭腦聰明，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，比那些詞不達(dá)意，字體歪斜的人，自己不是強(qiáng)的多嗎？自己可能學(xué)習(xí)文化課不太拔尖，可自己體質(zhì)強(qiáng)壯，為人誠(chéng)實(shí)，勇敢耐勞，也是許多人比不了的呀！這樣一想，心里不就自信多了嗎？總之，天生我材必有用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，適者生存，只要自己的目標(biāo)明確，勤奮努力，人人都可成功。
對(duì)自己所追求的目標(biāo)，不要心急，光想一蹴而就，一舉成功，飯要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目標(biāo)根據(jù)實(shí)際情況分解成幾個(gè)階段，先易后難，先小后大。分階段分步驟地朝既定的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣，每取得一個(gè)階段性的成績(jī)，你就會(huì)看到自己努力的成果，就會(huì)有成功的喜悅，自信心也會(huì)在不知不覺(jué)中建立，目標(biāo)在穩(wěn)步前進(jìn)中達(dá)到。
凡事多看光明面積極面。少鉆陰暗。消極的牛角尖。比如，你現(xiàn)在陷入迷惘狀態(tài)。上課注意力不集中了，老師講的聽(tīng)不進(jìn)，該記住的東西記不住，晚上整夜睡不好覺(jué)，與同學(xué)的關(guān)系緊張不和諧了，胡思亂想……這些導(dǎo)致心情緊張抑郁，你很著急，怎么辦？你當(dāng)然想一下子拔開(kāi)云霧重見(jiàn)晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢？事情的轉(zhuǎn)變總有一個(gè)過(guò)程，哪能像變魔術(shù)一樣神奇快速呢？丟掉這些不切實(shí)際的幻想……以積極的態(tài)度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，考慮問(wèn)題，看到進(jìn)步，看到光明，看到美好，信心就會(huì)越來(lái)越足了，心情就會(huì)越來(lái)越好，越好，情況就自然好轉(zhuǎn)的就更快了。
總之，只要努力，事情就一定會(huì)向好的方向發(fā)展，人生就一定會(huì)光明燦爛。
高一第一單元望星空篇十
一單元課文特點(diǎn)。
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。
2、本單元課文涉及作者生活的時(shí)代背景，有的比較隱晦地表達(dá)了自己的心情，有的形象地提出自己的主張，有的概括了人物一生的偉大業(yè)績(jī)，有的在貌似純知識(shí)的“東拉西扯“中，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出自己的思想感情。只有認(rèn)真推敲詞語(yǔ)和句子，才能真正理解作品的深刻含義。
3、本單元四篇課文中所運(yùn)用的修辭手法十分豐富，應(yīng)該仔細(xì)揣摩作者運(yùn)用修辭手法的妙處所在。
二單元教學(xué)目標(biāo)。
1、本單元的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)是在一定的語(yǔ)境中，對(duì)語(yǔ)言的深層含義、感情色彩等，進(jìn)行辯析、品味。在閱讀中只有注意語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句的真正內(nèi)涵和表達(dá)作用，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，才能不斷增強(qiáng)自己的語(yǔ)感。
2、要掌握在閱讀過(guò)程中揣摩語(yǔ)言的技巧，學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子，并結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行揣摩和理解。
三單元教學(xué)重難點(diǎn)。
1、閱讀教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。
揣摩教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。揣摩語(yǔ)言屬于第二個(gè)階段，即在感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定的語(yǔ)境中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辯析、品味和理解，以徹底理解文句含義，并依靠自己獨(dú)立思考，在感知、表象再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，借助于思維加深對(duì)讀物的理解。
2、揣摩語(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)境。“語(yǔ)境”是“語(yǔ)言環(huán)境”的簡(jiǎn)稱。張志公先生說(shuō)：“所謂語(yǔ)言環(huán)境，從比較小的范圍來(lái)說(shuō)，對(duì)語(yǔ)義影響最直接的，是現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，也是說(shuō)話和聽(tīng)話時(shí)的場(chǎng)合以及話的前言后語(yǔ)。此外，大至一個(gè)時(shí)代、社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，小至交際雙方個(gè)人的情況，如文化教養(yǎng)、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言風(fēng)格和方言基礎(chǔ)等，也是一種語(yǔ)言環(huán)境，與現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言對(duì)稱，這兩種語(yǔ)言環(huán)境可以稱為廣義的'語(yǔ)言環(huán)境。”前者“現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境”習(xí)慣稱為“內(nèi)部語(yǔ)境”，后者“廣義的語(yǔ)言環(huán)境”習(xí)慣稱為“外部語(yǔ)境”。要徹底理解語(yǔ)句含義，必須把語(yǔ)句放到一定的語(yǔ)言環(huán)境中去反復(fù)揣摩思考。
3、揣摩語(yǔ)言還要學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵語(yǔ)句。關(guān)鍵語(yǔ)句在文章中有多種表現(xiàn)形式，包括：（1）出現(xiàn)在文章首尾的總結(jié)概述語(yǔ)句；（2）有稱代和特指詞語(yǔ)的語(yǔ)句；（3）在文中多次重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句；（4）運(yùn)用各種修辭格的語(yǔ)句；（5）使用典故或史料的語(yǔ)句；（6）運(yùn)用“虛化遷移”手法或詞類活用的語(yǔ)句；（7）語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句；（8）有特別生動(dòng)的詞語(yǔ)的語(yǔ)句。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)。
本單元前兩課為教讀課文，后兩課為自讀課文。教讀課文每?jī)烧n時(shí)完成，自讀課文每課一課時(shí)完成。
進(jìn)行教讀課文的教學(xué)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入思考一些問(wèn)題；在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)探索性的學(xué)習(xí)。
進(jìn)行自讀課的教學(xué)，更應(yīng)該體現(xiàn)由學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過(guò)程。一種形式是學(xué)生在課堂上快速閱讀課文，然后按照教師提出的問(wèn)題展開(kāi)討論，由教師作出結(jié)論。這種方式適合于中等以下水平的班級(jí)使用。另一種形式是事先把分析課文的任務(wù)交給幾個(gè)或幾組學(xué)生，讓他們自己去查閱資料，拿出分析意見(jiàn)，在課堂上各抒已見(jiàn)展開(kāi)討論。教師不要下結(jié)論，讓學(xué)生對(duì)沒(méi)有取得統(tǒng)一的意見(jiàn)課下繼續(xù)進(jìn)行思考，在校刊上發(fā)表他們的意見(jiàn)。這種方式適合于語(yǔ)文水平和自學(xué)能力較高的班級(jí)。
課文說(shuō)明。
一時(shí)代背景。
《荷塘月色〉是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū)，住清華園西院。文章里描寫(xiě)的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶廂逯小k自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”。
原因是什么呢？他曾對(duì)夫人陳竹隱說(shuō)過(guò)：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義。”又說(shuō)，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫超然為好”但是他畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。
在《一封信》中他表白說(shuō)：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里。……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
二構(gòu)思。
《荷塘月色》寫(xiě)的是一個(gè)夏夜，作者為了散心，排解苦悶，去觀賞月下荷塘?xí)r所見(jiàn)到的景色和此時(shí)此際的心情。全篇的“文眼”是開(kāi)頭的“心里頗不寧?kù)o”一句，盡管文中一會(huì)兒寫(xiě)“動(dòng)”，一會(huì)兒寫(xiě)“靜”，一會(huì)兒寫(xiě)“幻覺(jué)”，一會(huì)兒寫(xiě)“實(shí)感”，一會(huì)兒描摹眼前，一會(huì)兒展開(kāi)聯(lián)想，“形”確實(shí)很散，但始終沒(méi)有離開(kāi)“頗不寧?kù)o”這一“文眼”。
三思想感情。
《荷塘月色》中籠罩著一層淡淡的哀愁，而《綠》中的狂喜之情非常濃烈。這是什么原因？是由于寫(xiě)作時(shí)代不同?！毒G》寫(xiě)于1924年，這時(shí)正是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，五四運(yùn)動(dòng)給作者帶來(lái)的激情尚未消失?！逗商猎律穭t寫(xiě)在大革命失敗后的1927年，現(xiàn)實(shí)的黑暗使作者陷入了彷徨、苦悶之中。
《荷塘月色》流露的思想感情，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)白色恐怖的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿，以及他苦悶彷徨，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心情。
但對(duì)這一問(wèn)題的理解，歷來(lái)說(shuō)法不一。有的認(rèn)為，本文是作者寄。
高一第一單元望星空篇十一
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。
天賦神權(quán)？天賦人權(quán)！
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的`利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
高一第一單元望星空篇十二
青青子衿。
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會(huì)需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負(fù)載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。例如，閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，可以只篩選文章的主要觀點(diǎn)，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，當(dāng)然也可以幾項(xiàng)兼而有之。閱讀目的的確定，一般應(yīng)當(dāng)與文章的主要特點(diǎn)一致。例如《物種起源〉導(dǎo)言》，當(dāng)然首先要了解《物種起源》的主要內(nèi)容，篩選出有關(guān)語(yǔ)句。這種有目的的閱讀活動(dòng)，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓(xùn)練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動(dòng)的始終。
這項(xiàng)要求說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，真正做到并不容易。閱讀時(shí)要全社貫注，把注意力集中在文章的有關(guān)內(nèi)容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過(guò)程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個(gè)內(nèi)容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質(zhì)量肯定會(huì)受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強(qiáng)烈的篩選意識(shí)，形成較強(qiáng)的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內(nèi)容的能力。
首先，要學(xué)會(huì)辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應(yīng)當(dāng)能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導(dǎo)言》，就應(yīng)當(dāng)能夠判定第4至第7段是文章主要內(nèi)容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容，就是對(duì)文章內(nèi)容的篩選。
其次，要會(huì)辨析內(nèi)容的性質(zhì)，會(huì)辨析內(nèi)容之間的關(guān)系。例如，要分清哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)，哪些內(nèi)容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對(duì)這些概念作了怎樣的解說(shuō)；要正確判定內(nèi)容之間論證與被論證，說(shuō)明與被說(shuō)明，原因與結(jié)果，前提與結(jié)論等關(guān)系。例如讀了〈改造我們的學(xué)習(xí)〉，分不清論點(diǎn)、論據(jù)，不清楚文章幾部分內(nèi)容之間的關(guān)系，篩選信息便無(wú)從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語(yǔ)言的能力。
辨析語(yǔ)言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項(xiàng)能力，一是準(zhǔn)確把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，二是全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息。
“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！闭勥@個(gè)句子，不能忽略或看錯(cuò)“日益”一詞，因?yàn)椋沁@個(gè)詞語(yǔ)，表達(dá)著這個(gè)句子的主要信息。
全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，需要對(duì)語(yǔ)句作細(xì)致嚴(yán)密的分析。例如：
“關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的'親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！?BR> 這個(gè)長(zhǎng)句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。
2、這個(gè)主要信息可以分為兩個(gè)要點(diǎn)。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來(lái)。其二，批判了認(rèn)為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來(lái)的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3、不能忽略這樣一個(gè)信息“點(diǎn)”：上述認(rèn)識(shí)僅僅是“推想”。
4、這個(gè)“推想”建立在對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系――事實(shí)的思考的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)這樣一番分析，才全面把握了這個(gè)長(zhǎng)句的信息。
篩選信息，歸根到底是對(duì)語(yǔ)言的篩選。因此，要下工夫訓(xùn)練辨析語(yǔ)言的能力。
上面談的三個(gè)方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅(jiān)持訓(xùn)練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇十三
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。?。
二??????單元教學(xué)目標(biāo)??。
三?????單元教學(xué)重難點(diǎn)?。
1、閱讀教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。?。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)?。
?????????一??????荷塘月色?。
?課文說(shuō)明?。
一??????時(shí)代背景?。
二????構(gòu)思?。
三????思想感情?。
四??????寫(xiě)作特點(diǎn)?。
第5段寫(xiě)月色，先正面寫(xiě)，后反襯。?。
第6段照應(yīng)第二段，再寫(xiě)荷塘四周環(huán)境，著重寫(xiě)樹(shù)。?。
五?????語(yǔ)言特色?。
這篇散文用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。?。
這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種音韻美。?。
這篇散文還運(yùn)用了大量新鮮貼切的比喻。?。
如寫(xiě)“荷?葉”，用“亭亭的舞女的裙”作比就極為生動(dòng)，賦予荷?葉動(dòng)態(tài)的美。寫(xiě)荷花的清香，用渺茫的歌聲作比；寫(xiě)月光，月影說(shuō)它們“如梵婀玲上奏著的名曲?！卑研嵊X(jué)、視覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，把其中內(nèi)在的和諧的美表現(xiàn)得恰到好處。
高一第一單元望星空篇十四
自女?huà)z開(kāi)天辟地之后，宇宙間出現(xiàn)了兩個(gè)物體，天與地，便有了“天壤之別”的說(shuō)法。天，我們可望而不可及，地我們觸手可摸。從此我們?nèi)祟惥团c大地結(jié)下了情誼，從而又有了大地孕育生命的說(shuō)法。
不錯(cuò)，大地是我們的母親。
漫步于遼闊的大地，思考著生與死，成與敗，喜與憂。生命是一個(gè)很奇妙的東西，它主宰著生與死。人們畏懼死，渴望生存。但我們是否反省過(guò)，生與死只在于自己的意念之間，只要我們的精神是樂(lè)觀的，意志是堅(jiān)強(qiáng)的，那我們又何以畏懼死呢?我們俯視大地，它在向我們微笑：“親愛(ài)的孩子，不要有所畏懼，勇于嘗試，讓世界因你而精彩吧!”
叔本華曾說(shuō)：“一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒飲入充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè)，而要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事?！蓖瑯拥目部啦黄降牡缆?，悲觀的人則認(rèn)為是大地對(duì)他的懲罰，總一味的埋怨外界，從而有了恐懼，不愿也不想接受大地的挑戰(zhàn)，只一味的躲閃，喪失了與身具有的毅力與自信力。而樂(lè)觀的人呢?他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，不是只一味的埋怨，而是想方設(shè)法地想著如何越過(guò)這條坎，他們認(rèn)為，既然這是大地給予自己的挑戰(zhàn)，那么我就要勇敢的面對(duì)，樂(lè)觀積極地迎面而上，在他們的字典里，只有這么一行字“腳下沒(méi)有不平路”，在平凡的道路上走出不平凡，這正是生命的真諦。
成功者與失敗者，難道是他們的道路不同嗎?不是的，只因?yàn)槌晒φ咴诿媾R坎坷時(shí)，他們不畏困境，勇于進(jìn)取，而失敗者則是望而卻步。同樣是大地，同樣是道路，不同的人有不同的走法。
因此，我們堅(jiān)信，大地母親她所給予我們的都是平等的，它給予我們的愛(ài)平凡卻又透露出濃意。
正如《真心英雄》中的一句：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功?！?BR> 我仿佛聽(tīng)到大地在呼喚：“孩子們，母親忠心的希望你們?cè)谝院蟮纳钪心茱L(fēng)雨無(wú)阻的勇往直前，積極樂(lè)觀地邁向一切坎坷的道路，走出不平凡的人生?！?BR> 高一第一單元望星空篇十五
一天有24小時(shí)，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水會(huì)往低處流，重物會(huì)向地面掉落；蛇在冬天會(huì)冬眠，鳥(niǎo)會(huì)遷徙南方；...這些我們?nèi)粘Ｋ私獾降闹R(shí)，都是前人總結(jié)與劃分的規(guī)律。
相信大家和我一樣，都曾以為這些都是理所當(dāng)然，卻不曾想自己從為未探索過(guò)其中的奧秘，如果細(xì)問(wèn)為什么，方知原來(lái)自己一無(wú)所知。萬(wàn)有引力定律、勾股定理、七七乘法口訣......我們都不曾參與過(guò)這些定律的制定，卻有幸能夠?qū)W習(xí)以及運(yùn)用。
飛機(jī)能在天上飛行，船可以在深海潛行，汽車可以在路上跑動(dòng)，甚至于我們能夠居住在安全的住房里，這些都是由一個(gè)個(gè)基礎(chǔ)的理論知識(shí)與規(guī)律，通過(guò)精密的數(shù)據(jù)計(jì)算后，再研發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的。也正是由于有這些基礎(chǔ)的規(guī)律，給我們打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能夠創(chuàng)造出如此實(shí)用的現(xiàn)代化工具。
在科技發(fā)展上，規(guī)律的定義起了鞏固根基的作用；在生活中尋找規(guī)律，也是能夠讓我們的生活更加幸福健康。人要保持健康的身體，在一天中要保持八小時(shí)的充足睡眠，每天要保證適量的運(yùn)動(dòng)，攝取一定量的養(yǎng)分，等等；在教育上，我們要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同階段不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段提供適合的教育，以促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
在農(nóng)作物的種植上，我們也要根據(jù)不同植物的生長(zhǎng)規(guī)律，適時(shí)而作，“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”。大家都知道以前谷物的產(chǎn)量并不大，但在袁老的研究成功后，糧食的產(chǎn)量有了質(zhì)的飛躍，這也正是在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用了生物自身的成長(zhǎng)規(guī)律，提高作物的產(chǎn)量。我們要科學(xué)種植，讓我們?nèi)龅拿恳坏魏顾?，都能夠收獲豐碩的果實(shí)。
事物總在展現(xiàn)其好的一面的同時(shí)，不經(jīng)意間暴露其不好的一面，規(guī)律也是一樣。在社會(huì)生活中，科技發(fā)展創(chuàng)新，讓我們的生活變得便利的同時(shí)，也使部分人產(chǎn)生了懶惰心理。當(dāng)竊取別人的成果，可以換來(lái)自己的名利；當(dāng)借用別人的熱度，可以帶動(dòng)自己的聲望；當(dāng)在網(wǎng)上賣慘，可以獲得捐贈(zèng)...部分人利用這些“規(guī)律”，投機(jī)取巧。我們應(yīng)該不屑且堅(jiān)決反對(duì)此類行為。
尋找規(guī)律，讓我們的生活可以變得井井有條；尋找規(guī)律，也有可能讓你我墜入墮落；所以，請(qǐng)合理使用。
高一第一單元望星空篇十六
本單元學(xué)習(xí)科技說(shuō)明文和科技論文。
提要鉤玄是閱讀文章的一個(gè)重要方法。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”這里所說(shuō)的“記事者”是指史書(shū)，“纂言者”是指學(xué)術(shù)論著。就閱讀科技說(shuō)明文、科技論文而言，提要，是在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)；鉤玄，是在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵。提煉文章的要點(diǎn)，可以利用作者自己的原話，也可以用自己的話概述；探索文章的內(nèi)涵，可以分析作者的某個(gè)觀點(diǎn)，也可以闡發(fā)作者的主要思想。學(xué)習(xí)本單元，要通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的提要鉤玄，加深對(duì)文章的理解，增強(qiáng)概括、分析的能力。
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高一第一單元望星空篇十七
人從一生下來(lái)就有注定的自己要走的一生的路，每個(gè)人要走的路都是不同的，并且都有著自己獨(dú)特的風(fēng)采。在這條漫長(zhǎng)的人生道路上，有一直陪伴著你的家人，有與你一起勉勵(lì)共進(jìn)的朋友，還有教授你知識(shí)的老師等等。這一路上你會(huì)遇到形形色色的人，他們會(huì)帶給你不一樣的色彩，讓你的人生之路五彩繽紛。
而人生之路的選擇是極其關(guān)鍵的。路是我們前進(jìn)的基石，路的選擇直接關(guān)系著我們將來(lái)的成敗。正確的選擇能讓我們順利的到達(dá)勝利的彼岸，而錯(cuò)誤的選擇則會(huì)讓我們深陷泥潭，甚至身敗名裂。如今仍有許多人走在錯(cuò)誤的道路上，他們只關(guān)心眼前的利益，可是前面便有一張大網(wǎng)等待著他們?！胺ňW(wǎng)恢恢，疏而不漏”，這些人總是說(shuō)走上這條路就沒(méi)法回頭了，但“苦海無(wú)涯，回頭是岸”，一步走錯(cuò)，但不可今后的每一步都走錯(cuò)，今早回頭，選擇一條正確的道路，返回正途才是最佳選擇。
人們都說(shuō)世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，同樣世界上也沒(méi)有兩個(gè)一樣的人，即使兩個(gè)人長(zhǎng)得一樣，他們的思想和心靈也是不同的，每個(gè)人都是一個(gè)不同的個(gè)體，自然他們要走的路也是不同的?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是陸游的路，他能坦然面對(duì)人生的挫折，是如此的自信；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”是鄭板橋的路，他能豁然直面人生的磨難，是如此堅(jiān)毅；“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是越王勾踐的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每個(gè)人都選擇一條符合自身的正確的道路，并且堅(jiān)持下去，就會(huì)有屬于自己的一條光輝之路。
而人生之路的境界也不過(guò)如此，小路、野路、絕路、大路。走小路，圖的是捷足先登；走野路，圖的是行者無(wú)疆；走絕路，圖的是絕處逢生；走大路，圖的是天下為公。不要認(rèn)為自己選擇的路與平淡無(wú)奇，而別人選擇的路就光輝萬(wàn)里，這樣你很容易就產(chǎn)生嫉妒心理，甚至走上絕路，偏離正軌。選擇適合自己的道路才是最好的選擇。
路，起源于每個(gè)人的第一步，終止于我們生命的死亡，不管我們走多塊多遠(yuǎn)，路總是在前方等著我們，引導(dǎo)著我們前進(jìn)，它寬廣漫長(zhǎng)，四通八達(dá)，它等待著我們的粉飾，讓我們走出自己的獨(dú)特風(fēng)格的道路，豐富而又多彩的人生道路。
高一第一單元望星空篇十八
鷹，可以說(shuō)是鳥(niǎo)類中的頂尖獵食者，它們擁有那七十多余年的綿延生命，那尖銳的鷹喙和利爪，更有著那強(qiáng)健而有力的雙翼，能使它在天空之上自由的翱翔，鷹從一出生開(kāi)始，就必須面臨著弱肉強(qiáng)食的命運(yùn)，為了自己能存活下來(lái)，必須趁著其他兄弟姐妹還弱小的時(shí)候把它們淘汰掉，于是它把自己的兄弟姐妹，甚至還沒(méi)有來(lái)的及來(lái)到這世上的蛋，通通推下那深不見(jiàn)底的懸崖之下，而最終能活下來(lái)的，就是最強(qiáng)的生存者。鷹的志向在于藍(lán)天，所以母鷹在它還很小的時(shí)候就訓(xùn)練它飛行的技巧，教給它飛行的要領(lǐng)。
鷹的志向在于藍(lán)天，在于那可以自由翱翔的快感，絲毫不在意那鮮血淋漓的重生從而去博取再一次可以飛向藍(lán)天的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@就是它存在的意義?。《鸥φf(shuō)過(guò)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦歉矣谂实侨松敺澹┮曇磺械男坌膲阎九c抱負(fù)，不就是我們最好的榜樣么？山，意味著高度與力度，那拔地而起的氣勢(shì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖撞著我們的心田，難道飛翔不是與山峰有著異曲同工之妙么？這難道不就是世間萬(wàn)物曾經(jīng)一同所追求的志向么！
我們不似陶淵明醉心于田園山水之間，不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想，我們只求如山峰一般聳立于人世間的那種豪情壯志于那不滅的英雄氣概，只求如鷹一樣追求藍(lán)天向往自由的無(wú)畏拼搏去追求自己的未來(lái)人生夢(mèng)！去主宰自己腳下的這條廣大人生路！去編織出屬于自己的輝煌的人生！
高一第一單元望星空篇一
時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年?，F(xiàn)存于寂靜天地里的每一個(gè)存在，都是光陰的饋贈(zèng)。物轉(zhuǎn)星移，適者生存，每一個(gè)生命都是在剎那千年里的競(jìng)爭(zhēng)與爭(zhēng)斗中，存活下來(lái)。在萬(wàn)物踏遍山河萬(wàn)里的進(jìn)程中，都進(jìn)化出屬于自己的本性與生存規(guī)律。自然規(guī)律，是在歷史風(fēng)沙的磨礪沉淀出來(lái)的，萬(wàn)不可隨意變更。不顧事物發(fā)展客觀規(guī)律，為所欲為的人，必定會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。
正如我們所熟知的揠苗助長(zhǎng)的故事：農(nóng)夫不顧稻子自然生長(zhǎng)的規(guī)律，而自作聰明地拔高幼苗以求其快速長(zhǎng)高，結(jié)果卻使所有稻子都蔫了。我們?nèi)绻晃兜匾蜃约旱南埠?，胡亂喂食野生動(dòng)物，為所不該為，則必定會(huì)使得動(dòng)物失去覓食的主動(dòng)性，失去在自然中生存的警惕性與攻擊性，失去動(dòng)物們?cè)镜纳钜?guī)律和有勞才有所獲的生存法則。當(dāng)野生動(dòng)物漸漸喪失覓食的能力時(shí)，它們的生存便全成依賴性，在自然的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，必將被淘汰。
萊蒙特曾說(shuō)：“世界上的一切都必須按一定的規(guī)矩秩序，各就各位。”強(qiáng)扭的瓜不甜，我們?nèi)缛暨`背自然規(guī)律，為所不應(yīng)為的，勢(shì)必會(huì)適得其反。而順應(yīng)萬(wàn)物其本性，并借以利用該規(guī)律，為所應(yīng)為，往往會(huì)有事半功倍的效果。
禹之父鯀，歷時(shí)九年未能夠解決黃河洪澇之災(zāi)，他一直采取“水來(lái)土掩”的治水方針，以墻垣抵擋洪水的沖擊，效果甚微。大禹卻采取與其父親“堵”相反的方針，叫做“疏”，即疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能自由地通過(guò)?！爸嗡氻?biāo)?，水性就下，?dǎo)之入海。高處就鑿?fù)?，低處就疏?dǎo)”，大禹在總結(jié)了洪水規(guī)律的基礎(chǔ)上，順應(yīng)其自然規(guī)律，因勢(shì)就導(dǎo)，才使得黃河多年的水患得以控制。
每一個(gè)違背自然規(guī)律的事例，都演繹著無(wú)數(shù)的平仄悲歡。每一次為所不該為的事，都使人們得到了應(yīng)有的懲罰。羅布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云風(fēng)清的仙湖，如今卻儼然成為萬(wàn)里無(wú)人煙的荒漠；南極的臭氧空洞，是人們過(guò)度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外線照射著地球，皮膚癌發(fā)病率陡然升高；化工材料污染河流，工業(yè)廢棄污染空氣，植被破壞水土流失，于是河水富營(yíng)養(yǎng)化，魚(yú)蝦死亡了，冰川在消融，洪澇災(zāi)害日益嚴(yán)峻。人們的每一次“違背自然，為所不應(yīng)為”的行為，最后都作用于其自身，得到了應(yīng)有的懲罰。
日月經(jīng)天，江河行地；花謝花開(kāi)，潮起潮落；春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有著屬于自身生存發(fā)展的自然規(guī)律，我們亦是蒼茫自然中的一小粒，也應(yīng)遵循自然，做我們應(yīng)該做的事，在自然間行走，尋找自然的純凈與永恒。
高一第一單元望星空篇二
有時(shí)候，爸爸承諾我說(shuō)：只要你考試考得好，你要什么我就給你買什么；有時(shí)候，媽媽承諾我說(shuō)：只要你好好學(xué)習(xí)，我就給你買新衣服；有時(shí)候，爺爺承諾我說(shuō)：只要你考上大學(xué)，供你讀書(shū)的錢由爺爺出?；仡^好好想想，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些美麗的承諾凝聚著他們的希望，是如此的美麗。
一次又一次的承諾，其實(shí)我很明白，爸爸媽媽的一切辛苦全部都是為了我。在他們辛苦工作之后，在那少得可憐的休息時(shí)間中，還有絞盡腦汁，想改怎么樣來(lái)讓我明白，其實(shí)他們很愛(ài)我，其實(shí)他們是在乎我的。
爺爺奶奶每天為我做飯洗衣，在我心中缺失的爸爸媽媽的愛(ài)全部都補(bǔ)齊了。在每天的閑暇時(shí)間又會(huì)想方設(shè)法的讓我知道我是他們的掌上明珠，一而再，再而三的對(duì)我做出承諾，鼓勵(lì)我要好好學(xué)習(xí)，其實(shí)他們所做的一切，我都懂得，他們對(duì)我許下的一個(gè)個(gè)美麗的諾言，我都明白。
他們的承諾凝聚著他們對(duì)我的愛(ài)與期待，明明每個(gè)人都知道，其實(shí)學(xué)習(xí)是為自己學(xué)的，又不是為自己的父母學(xué)的，他們又何苦會(huì)為了我們好好學(xué)習(xí)而許下那么多諾言呢？答案是為了鼓勵(lì)我們，為了我們能擁有輝煌的未來(lái)。
因他們的承諾，我在不斷進(jìn)步，在此我要向他們?cè)S諾：我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)哪他們的。愿美麗的承諾撫慰他們的心，激勵(lì)我進(jìn)步。
高一第一單元望星空篇三
xx年的夏天，我來(lái)到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂，低眉是樹(shù)木叢生的山腰林，我站在長(zhǎng)滿青苔的樓臺(tái)階上，眼神凝視，忐忑不安，這次長(zhǎng)安之旅，我是懷著多么沉重的敬畏之心來(lái)的啊十三朝古都寫(xiě)盡了你的輝煌，自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上，訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山，我都小心翼翼地捧著敬畏之心，感受著個(gè)體在浩淼歷史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一條路的華山給予我的永恒啟示。
唯有自然，唯有敬畏！
渺小！
寄情山水之人，也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧，像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣，用敬畏的眼光看待這個(gè)世界，看待這個(gè)世界的一草一木一山一水。
高一第一單元望星空篇四
大家都應(yīng)該有過(guò)這樣的經(jīng)歷：將一些熱水倒進(jìn)杯子里，不一會(huì)兒，杯子、桌子都變熱了。這是為什么呢？因?yàn)闊崴畬崃總鹘o了杯子與桌子。
自然界中處處都有能量的轉(zhuǎn)化與傳遞，但總量不變。這就關(guān)系到自然界最普遍的定律——能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。
這個(gè)定律是英國(guó)的焦耳最先發(fā)現(xiàn)的。1840年的一天，焦耳注意到一個(gè)現(xiàn)象：金屬線通電后會(huì)發(fā)熱。他決心弄清電與熱的關(guān)系，設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在玻璃管中裝滿水，并放入一個(gè)溫度計(jì)，測(cè)量溫度后，將通電的金屬線放入水中，金屬線變得非常熱，水的溫度也升高了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了電能轉(zhuǎn)化為了熱能。通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，不同形式的能量可以相互轉(zhuǎn)化，但能量的總值不變。
能量轉(zhuǎn)換時(shí)時(shí)發(fā)生在我們身旁，燈泡通電后會(huì)發(fā)熱，那是電能轉(zhuǎn)化為熱能；電燈變亮，是電能轉(zhuǎn)化為光能；汽車開(kāi)動(dòng)時(shí)燃料燃燒，汽油的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再轉(zhuǎn)化為機(jī)械能；電扇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，電能變成了機(jī)械能……真是不勝枚舉。
我父親母親都在蕭山發(fā)電廠工作，而父親還是發(fā)電廠的鍋爐專家呢！燒的是煤，發(fā)出來(lái)的是電，這不是一個(gè)能量轉(zhuǎn)換嗎？那它是怎么實(shí)現(xiàn)的呢？它的過(guò)程又是怎樣的呢？我的心里充滿著無(wú)數(shù)個(gè)好奇與疑問(wèn)。于是我專訪了專業(yè)人士——父親。父親花了極大的時(shí)間與精力講述了由煤到電的復(fù)雜過(guò)程，還給我看了一些書(shū)，我大致總結(jié)如下：燃料在鍋爐中燃燒放出熱能，并將熱能轉(zhuǎn)給水，藉以產(chǎn)生一定的壓力與溫度的蒸汽，通過(guò)管道將蒸汽引入汽輪機(jī)，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電。這是一個(gè)將燃料的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為電能的過(guò)程。在能量的轉(zhuǎn)化中，好大一部分能量在過(guò)程中損失了（中型的火力發(fā)電廠發(fā)電效率為40%多），但能量的總值是不變的。
能量守恒定律是自然界中的普遍規(guī)律，在形形式式的自然現(xiàn)象中，只要有能量轉(zhuǎn)換，就一定服從能量守恒的規(guī)律；能量守恒定律反映了自然界的普遍聯(lián)系，各種自然現(xiàn)象都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的；能量守恒定律是人類認(rèn)識(shí)自然與利用自然的重要武器，從原始人鉆木取火到水能利用，從太陽(yáng)能到核能的利用。
高一第一單元望星空篇五
您，有世界上最完美的容貌。
您，憨憨地笑著，像個(gè)孩子。
您，是我的天下。
您的條條皺紋，您的點(diǎn)點(diǎn)曬斑，您的絲絲白發(fā)，都是您對(duì)我的愛(ài)的痕跡，而它們便組成了世界上最完美的`容貌、孩子般單純的心，因?yàn)槟切┦鞘篱g最美妙的愛(ài)的結(jié)晶。
輕輕地發(fā)自心底地喚一聲媽媽：有您在，燈亮著……。
高一第一單元望星空篇六
面對(duì)自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動(dòng)性去合理地改造世界，造福人類。
“我們要順應(yīng)自然，聽(tīng)從自然”這是這是哲學(xué)史上常說(shuō)的一句話，一個(gè)不敬畏自然的人，必定是沒(méi)有敬畏之心的。工業(yè)革命以來(lái)，人定勝天的狂熱信念點(diǎn)燃了每個(gè)人的頭腦，曾經(jīng)高不可攀的大自然終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機(jī)器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國(guó)光化學(xué)煙霧致上千人傷亡，自然以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無(wú)招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會(huì)被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像孩子對(duì)母親抱有崇高的敬意，我們對(duì)自然也應(yīng)有敬畏和謙卑之心。
但在敬畏的同時(shí)，我們不應(yīng)該一味害怕規(guī)律，我們要在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然，造福人類。李冰面對(duì)滔滔江水深淘灘低作堰，成功建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國(guó)；魯爾區(qū)人在面對(duì)惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進(jìn)取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光?！熬G水青山就是金山銀山”，它們的價(jià)值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價(jià)值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。
倘若一個(gè)人對(duì)自然沒(méi)有敬畏之心，他的生活必定是一團(tuán)亂的，因?yàn)樗麑?duì)生活沒(méi)有了崇高的敬意。這樣一個(gè)人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對(duì)自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時(shí)內(nèi)心有一條底線。
倘若一個(gè)人沒(méi)有了主觀能動(dòng)性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時(shí)代拋棄。在保持對(duì)自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時(shí)，我們應(yīng)以高昂的精神奮發(fā)向上進(jìn)而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加美好。
沒(méi)有敬畏之心的人的生活必定是一團(tuán)亂的，沒(méi)有能動(dòng)性的人的生活必定是死氣沉沉的。
只有敬畏自然，自然才會(huì)優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點(diǎn)點(diǎn)邁向前方。
高一第一單元望星空篇七
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會(huì)需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負(fù)載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。例如，閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，可以只篩選文章的主要觀點(diǎn)，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，當(dāng)然也可以幾項(xiàng)兼而有之。閱讀目的的確定，一般應(yīng)當(dāng)與文章的主要特點(diǎn)一致。例如《物種起源〉導(dǎo)言》，當(dāng)然首先要了解《物種起源》的主要內(nèi)容，篩選出有關(guān)語(yǔ)句。這種有目的的閱讀活動(dòng)，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓(xùn)練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動(dòng)的始終。
這項(xiàng)要求說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，真正做到并不容易。閱讀時(shí)要全社貫注，把注意力集中在文章的有關(guān)內(nèi)容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過(guò)程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個(gè)內(nèi)容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質(zhì)量肯定會(huì)受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強(qiáng)烈的篩選意識(shí)，形成較強(qiáng)的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內(nèi)容的能力。
首先，要學(xué)會(huì)辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應(yīng)當(dāng)能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導(dǎo)言》，就應(yīng)當(dāng)能夠判定第4至第7段是文章?主要內(nèi)容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容，就是對(duì)文章內(nèi)容的篩選。
其次，要會(huì)辨析內(nèi)容的性質(zhì)，會(huì)辨析內(nèi)容之間的關(guān)系。例如?，要分清哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)，哪些內(nèi)容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對(duì)這些概念作了怎樣的解說(shuō)；要正確判定內(nèi)容之間論證與被論證，說(shuō)明與被說(shuō)明，原因與結(jié)果，前提與結(jié)論等關(guān)系。例如讀了〈改造我們的學(xué)習(xí)〉，分不清論點(diǎn)、論據(jù)?，不清楚文章幾部分內(nèi)容之間的關(guān)系，篩選信息便無(wú)從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語(yǔ)言的能力。
辨析語(yǔ)言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項(xiàng)能力，一是準(zhǔn)確把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，二是全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息。
“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！闭勥@個(gè)句子，不能忽略或看錯(cuò)“日益”一詞，因?yàn)?，正是這個(gè)詞語(yǔ)，表達(dá)著這個(gè)句子的主要信息。
全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，需要對(duì)語(yǔ)句作細(xì)致嚴(yán)密的分析。例如：
“關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！?BR> 這個(gè)長(zhǎng)句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。
2、這個(gè)主要信息可以分為兩個(gè)要點(diǎn)。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來(lái)。其二，批判了認(rèn)為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來(lái)的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3、不能忽略這樣一個(gè)信息“點(diǎn)”：上述認(rèn)識(shí)僅僅是“推想”。
4、這個(gè)“推想”建立在對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系——事實(shí)的思考的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)這樣一番分析，才全面把握了這個(gè)長(zhǎng)句的信息。
篩選信息，歸根到底是對(duì)語(yǔ)言的篩選。因此，要下工夫訓(xùn)練辨析語(yǔ)言的能力。
上面談的三個(gè)方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅(jiān)持訓(xùn)練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇八
我是水瓶座，星座書(shū)上說(shuō)：水瓶座最害怕的事就是失去自由。我想我也害怕失去自由。
青春里的我想成為一只自由飛翔在天空的精靈，不受拘束?？上?，我不是精靈！因此，我想去流浪，一個(gè)人去周游世界。在流浪的路上我寫(xiě)著自己的像紫藤般自然流暢的文字，用我可能有些幼稚的文筆去描摹各個(gè)地方的人，各個(gè)地方的事。我也會(huì)用自己的文字去惋惜在流浪過(guò)程中我流逝的青春，可是我不會(huì)后悔！
我想我的這種邊流浪邊寫(xiě)作的生活應(yīng)該是有稱謂的，對(duì)！流浪作家。就是流浪作家，像三毛那樣的流浪作家。我一直想要過(guò)的生活就是像三毛那樣的邊流浪邊寫(xiě)作的生活。
當(dāng)我這樣天馬行空的思考、想像自己的青春，并將這一想法寫(xiě)進(jìn)博客的時(shí)候，一個(gè)匿名的新浪網(wǎng)友給了這樣的評(píng)價(jià)：“現(xiàn)在的孩子真是異想天開(kāi)，都不知道天有多高地有多厚！想當(dāng)流浪作家？哼~~”當(dāng)我看到自己的想法被人嗤之以鼻之后，我花了三秒調(diào)整心態(tài)，用了一秒刪掉了那篇博文。
我想：看吧看吧！這就是我生活的塵世，我所思考、想像的青春只能留在心里面。不要講說(shuō)出來(lái)，即使以含蓄的文字寫(xiě)出來(lái)也會(huì)備受打擊。
私奔，天知道我為什么一直喜歡這個(gè)詞！連我自己都不知道！
去鑒證真?zhèn)蔚膼?ài)情，至少現(xiàn)在不可能實(shí)現(xiàn)！
我想我的內(nèi)心深處應(yīng)該是向往私奔的，不然我怎么會(huì)那么喜歡“私奔”這個(gè)詞？我希望愛(ài)我中的某個(gè)我也愛(ài)的人可以拉著我的手對(duì)我說(shuō)：“我想永遠(yuǎn)跟你在一起，我們私奔吧！”我想那一刻我會(huì)毫不猶豫的答應(yīng)，之后跟他一起踏上南下或北上的火車。這樣我青春里美好的愛(ài)情便達(dá)到了第二種境界。
不過(guò)，這只是我在塵世中思考青春時(shí)從筆下無(wú)意間留下的思想的印痕。我是承受不起塵世的流言蜚語(yǔ)的，我的父母更是承受不起。所以，我不敢去嘗試心中的這種第二種境界的愛(ài)情。因?yàn)檫@是塵世！塵世，懂嗎？其實(shí)我也不太懂！
我拿掉塞在耳朵里的耳塞，關(guān)掉播放器。并將我的這些關(guān)于青春的思考藏匿在大腦的某個(gè)區(qū)域，開(kāi)始做“新時(shí)代接班人”該做的事，該思考的事。
高一第一單元望星空篇九
人生在世，總會(huì)因某種原因，某些挫折而心情沮喪，喪失自信，陷入惶惶不知所措的空虛，失落，恐懼的情緒中。
那怎樣才能走出這種不良情緒的陰影，重塑自信呢？
很簡(jiǎn)單，后一步天地寬，情緒調(diào)節(jié)自己。
對(duì)不可挽回的過(guò)失，再后悔再惋惜，再去想，也沒(méi)有用，干脆放棄它，邁過(guò)它，一切重新開(kāi)始。當(dāng)你邁出新的一步時(shí)，人們就會(huì)佩服你的毅力；當(dāng)你做出成績(jī)時(shí)，人們就會(huì)給以贊賞的目光，你也就會(huì)重新找回自己的尊嚴(yán)，自信。比如由于初中傷害了某人，從而陷入深思，迷茫，認(rèn)為對(duì)不起她，最終造成心靈創(chuàng)傷，自已成績(jī)下降，這時(shí)你再后悔，再悲觀也沒(méi)用，只會(huì)更加折磨自己，認(rèn)為上天為什么不公：受傷的總是我。其實(shí)，那些都是不必要的！想不清楚，想不明白就干脆別去想了，也許這樣才能使自己從痛苦中解脫出來(lái)。
對(duì)不可改變的弱點(diǎn)，不去強(qiáng)求改變，后退一步，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，順其自然。要知道，人外有人，天外有天，比上不足，比下有余。拿自己的短處去跟別人的長(zhǎng)處比，越比越沮喪，越比越自卑；拿自己的強(qiáng)項(xiàng)去跟別人的弱項(xiàng)比，拿自己的長(zhǎng)處去跟別人的短處比，越比越有勁，越比越自信。比如，自己可能體質(zhì)瘦弱不能像警察那樣威武，可自己頭腦聰明，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，比那些詞不達(dá)意，字體歪斜的人，自己不是強(qiáng)的多嗎？自己可能學(xué)習(xí)文化課不太拔尖，可自己體質(zhì)強(qiáng)壯，為人誠(chéng)實(shí)，勇敢耐勞，也是許多人比不了的呀！這樣一想，心里不就自信多了嗎？總之，天生我材必有用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，適者生存，只要自己的目標(biāo)明確，勤奮努力，人人都可成功。
對(duì)自己所追求的目標(biāo)，不要心急，光想一蹴而就，一舉成功，飯要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目標(biāo)根據(jù)實(shí)際情況分解成幾個(gè)階段，先易后難，先小后大。分階段分步驟地朝既定的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣，每取得一個(gè)階段性的成績(jī)，你就會(huì)看到自己努力的成果，就會(huì)有成功的喜悅，自信心也會(huì)在不知不覺(jué)中建立，目標(biāo)在穩(wěn)步前進(jìn)中達(dá)到。
凡事多看光明面積極面。少鉆陰暗。消極的牛角尖。比如，你現(xiàn)在陷入迷惘狀態(tài)。上課注意力不集中了，老師講的聽(tīng)不進(jìn)，該記住的東西記不住，晚上整夜睡不好覺(jué)，與同學(xué)的關(guān)系緊張不和諧了，胡思亂想……這些導(dǎo)致心情緊張抑郁，你很著急，怎么辦？你當(dāng)然想一下子拔開(kāi)云霧重見(jiàn)晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢？事情的轉(zhuǎn)變總有一個(gè)過(guò)程，哪能像變魔術(shù)一樣神奇快速呢？丟掉這些不切實(shí)際的幻想……以積極的態(tài)度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，考慮問(wèn)題，看到進(jìn)步，看到光明，看到美好，信心就會(huì)越來(lái)越足了，心情就會(huì)越來(lái)越好，越好，情況就自然好轉(zhuǎn)的就更快了。
總之，只要努力，事情就一定會(huì)向好的方向發(fā)展，人生就一定會(huì)光明燦爛。
高一第一單元望星空篇十
一單元課文特點(diǎn)。
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。
2、本單元課文涉及作者生活的時(shí)代背景，有的比較隱晦地表達(dá)了自己的心情，有的形象地提出自己的主張，有的概括了人物一生的偉大業(yè)績(jī)，有的在貌似純知識(shí)的“東拉西扯“中，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出自己的思想感情。只有認(rèn)真推敲詞語(yǔ)和句子，才能真正理解作品的深刻含義。
3、本單元四篇課文中所運(yùn)用的修辭手法十分豐富，應(yīng)該仔細(xì)揣摩作者運(yùn)用修辭手法的妙處所在。
二單元教學(xué)目標(biāo)。
1、本單元的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)是在一定的語(yǔ)境中，對(duì)語(yǔ)言的深層含義、感情色彩等，進(jìn)行辯析、品味。在閱讀中只有注意語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句的真正內(nèi)涵和表達(dá)作用，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，才能不斷增強(qiáng)自己的語(yǔ)感。
2、要掌握在閱讀過(guò)程中揣摩語(yǔ)言的技巧，學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子，并結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行揣摩和理解。
三單元教學(xué)重難點(diǎn)。
1、閱讀教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。
揣摩教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。揣摩語(yǔ)言屬于第二個(gè)階段，即在感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定的語(yǔ)境中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辯析、品味和理解，以徹底理解文句含義，并依靠自己獨(dú)立思考，在感知、表象再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，借助于思維加深對(duì)讀物的理解。
2、揣摩語(yǔ)言離不開(kāi)語(yǔ)境。“語(yǔ)境”是“語(yǔ)言環(huán)境”的簡(jiǎn)稱。張志公先生說(shuō)：“所謂語(yǔ)言環(huán)境，從比較小的范圍來(lái)說(shuō)，對(duì)語(yǔ)義影響最直接的，是現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，也是說(shuō)話和聽(tīng)話時(shí)的場(chǎng)合以及話的前言后語(yǔ)。此外，大至一個(gè)時(shí)代、社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，小至交際雙方個(gè)人的情況，如文化教養(yǎng)、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言風(fēng)格和方言基礎(chǔ)等，也是一種語(yǔ)言環(huán)境，與現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言對(duì)稱，這兩種語(yǔ)言環(huán)境可以稱為廣義的'語(yǔ)言環(huán)境。”前者“現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境”習(xí)慣稱為“內(nèi)部語(yǔ)境”，后者“廣義的語(yǔ)言環(huán)境”習(xí)慣稱為“外部語(yǔ)境”。要徹底理解語(yǔ)句含義，必須把語(yǔ)句放到一定的語(yǔ)言環(huán)境中去反復(fù)揣摩思考。
3、揣摩語(yǔ)言還要學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵語(yǔ)句。關(guān)鍵語(yǔ)句在文章中有多種表現(xiàn)形式，包括：（1）出現(xiàn)在文章首尾的總結(jié)概述語(yǔ)句；（2）有稱代和特指詞語(yǔ)的語(yǔ)句；（3）在文中多次重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句；（4）運(yùn)用各種修辭格的語(yǔ)句；（5）使用典故或史料的語(yǔ)句；（6）運(yùn)用“虛化遷移”手法或詞類活用的語(yǔ)句；（7）語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句；（8）有特別生動(dòng)的詞語(yǔ)的語(yǔ)句。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)。
本單元前兩課為教讀課文，后兩課為自讀課文。教讀課文每?jī)烧n時(shí)完成，自讀課文每課一課時(shí)完成。
進(jìn)行教讀課文的教學(xué)，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入思考一些問(wèn)題；在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)探索性的學(xué)習(xí)。
進(jìn)行自讀課的教學(xué)，更應(yīng)該體現(xiàn)由學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過(guò)程。一種形式是學(xué)生在課堂上快速閱讀課文，然后按照教師提出的問(wèn)題展開(kāi)討論，由教師作出結(jié)論。這種方式適合于中等以下水平的班級(jí)使用。另一種形式是事先把分析課文的任務(wù)交給幾個(gè)或幾組學(xué)生，讓他們自己去查閱資料，拿出分析意見(jiàn)，在課堂上各抒已見(jiàn)展開(kāi)討論。教師不要下結(jié)論，讓學(xué)生對(duì)沒(méi)有取得統(tǒng)一的意見(jiàn)課下繼續(xù)進(jìn)行思考，在校刊上發(fā)表他們的意見(jiàn)。這種方式適合于語(yǔ)文水平和自學(xué)能力較高的班級(jí)。
課文說(shuō)明。
一時(shí)代背景。
《荷塘月色〉是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū)，住清華園西院。文章里描寫(xiě)的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶廂逯小k自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”。
原因是什么呢？他曾對(duì)夫人陳竹隱說(shuō)過(guò)：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義。”又說(shuō)，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫超然為好”但是他畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。
在《一封信》中他表白說(shuō)：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里。……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
二構(gòu)思。
《荷塘月色》寫(xiě)的是一個(gè)夏夜，作者為了散心，排解苦悶，去觀賞月下荷塘?xí)r所見(jiàn)到的景色和此時(shí)此際的心情。全篇的“文眼”是開(kāi)頭的“心里頗不寧?kù)o”一句，盡管文中一會(huì)兒寫(xiě)“動(dòng)”，一會(huì)兒寫(xiě)“靜”，一會(huì)兒寫(xiě)“幻覺(jué)”，一會(huì)兒寫(xiě)“實(shí)感”，一會(huì)兒描摹眼前，一會(huì)兒展開(kāi)聯(lián)想，“形”確實(shí)很散，但始終沒(méi)有離開(kāi)“頗不寧?kù)o”這一“文眼”。
三思想感情。
《荷塘月色》中籠罩著一層淡淡的哀愁，而《綠》中的狂喜之情非常濃烈。這是什么原因？是由于寫(xiě)作時(shí)代不同?！毒G》寫(xiě)于1924年，這時(shí)正是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，五四運(yùn)動(dòng)給作者帶來(lái)的激情尚未消失?！逗商猎律穭t寫(xiě)在大革命失敗后的1927年，現(xiàn)實(shí)的黑暗使作者陷入了彷徨、苦悶之中。
《荷塘月色》流露的思想感情，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)白色恐怖的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿，以及他苦悶彷徨，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心情。
但對(duì)這一問(wèn)題的理解，歷來(lái)說(shuō)法不一。有的認(rèn)為，本文是作者寄。
高一第一單元望星空篇十一
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。
天賦神權(quán)？天賦人權(quán)！
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的`利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
高一第一單元望星空篇十二
青青子衿。
篩選信息的能力是現(xiàn)代社會(huì)需要的閱讀能力。
文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負(fù)載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。例如，閱讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，可以只篩選文章的主要觀點(diǎn)，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，當(dāng)然也可以幾項(xiàng)兼而有之。閱讀目的的確定，一般應(yīng)當(dāng)與文章的主要特點(diǎn)一致。例如《物種起源〉導(dǎo)言》，當(dāng)然首先要了解《物種起源》的主要內(nèi)容，篩選出有關(guān)語(yǔ)句。這種有目的的閱讀活動(dòng)，可以稱之為“篩選性閱讀”。
怎樣訓(xùn)練篩選信息的能力呢？
一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動(dòng)的始終。
這項(xiàng)要求說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，真正做到并不容易。閱讀時(shí)要全社貫注，把注意力集中在文章的有關(guān)內(nèi)容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過(guò)程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個(gè)內(nèi)容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質(zhì)量肯定會(huì)受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強(qiáng)烈的篩選意識(shí)，形成較強(qiáng)的篩選能力。
二、要培養(yǎng)辯析文章內(nèi)容的能力。
首先，要學(xué)會(huì)辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應(yīng)當(dāng)能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導(dǎo)言》，就應(yīng)當(dāng)能夠判定第4至第7段是文章主要內(nèi)容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)就有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其實(shí)，辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容，就是對(duì)文章內(nèi)容的篩選。
其次，要會(huì)辨析內(nèi)容的性質(zhì)，會(huì)辨析內(nèi)容之間的關(guān)系。例如，要分清哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)，哪些內(nèi)容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對(duì)這些概念作了怎樣的解說(shuō)；要正確判定內(nèi)容之間論證與被論證，說(shuō)明與被說(shuō)明，原因與結(jié)果，前提與結(jié)論等關(guān)系。例如讀了〈改造我們的學(xué)習(xí)〉，分不清論點(diǎn)、論據(jù)，不清楚文章幾部分內(nèi)容之間的關(guān)系，篩選信息便無(wú)從談起。
三、要培養(yǎng)辨析文章語(yǔ)言的能力。
辨析語(yǔ)言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項(xiàng)能力，一是準(zhǔn)確把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，二是全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息。
“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！闭勥@個(gè)句子，不能忽略或看錯(cuò)“日益”一詞，因?yàn)椋沁@個(gè)詞語(yǔ)，表達(dá)著這個(gè)句子的主要信息。
全面把握語(yǔ)句表達(dá)的信息，需要對(duì)語(yǔ)句作細(xì)致嚴(yán)密的分析。例如：
“關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的'親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！?BR> 這個(gè)長(zhǎng)句信息量很大，怎樣分析呢？
1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。
2、這個(gè)主要信息可以分為兩個(gè)要點(diǎn)。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來(lái)。其二，批判了認(rèn)為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來(lái)的這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
3、不能忽略這樣一個(gè)信息“點(diǎn)”：上述認(rèn)識(shí)僅僅是“推想”。
4、這個(gè)“推想”建立在對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系――事實(shí)的思考的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)這樣一番分析，才全面把握了這個(gè)長(zhǎng)句的信息。
篩選信息，歸根到底是對(duì)語(yǔ)言的篩選。因此，要下工夫訓(xùn)練辨析語(yǔ)言的能力。
上面談的三個(gè)方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅(jiān)持訓(xùn)練，一定能提高篩選信息的能力。
高一第一單元望星空篇十三
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。?。
二??????單元教學(xué)目標(biāo)??。
三?????單元教學(xué)重難點(diǎn)?。
1、閱讀教學(xué)把閱讀分為四個(gè)階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評(píng)價(jià)階段。?。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)?。
?????????一??????荷塘月色?。
?課文說(shuō)明?。
一??????時(shí)代背景?。
二????構(gòu)思?。
三????思想感情?。
四??????寫(xiě)作特點(diǎn)?。
第5段寫(xiě)月色，先正面寫(xiě)，后反襯。?。
第6段照應(yīng)第二段，再寫(xiě)荷塘四周環(huán)境，著重寫(xiě)樹(shù)。?。
五?????語(yǔ)言特色?。
這篇散文用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。?。
這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種音韻美。?。
這篇散文還運(yùn)用了大量新鮮貼切的比喻。?。
如寫(xiě)“荷?葉”，用“亭亭的舞女的裙”作比就極為生動(dòng)，賦予荷?葉動(dòng)態(tài)的美。寫(xiě)荷花的清香，用渺茫的歌聲作比；寫(xiě)月光，月影說(shuō)它們“如梵婀玲上奏著的名曲?！卑研嵊X(jué)、視覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，把其中內(nèi)在的和諧的美表現(xiàn)得恰到好處。
高一第一單元望星空篇十四
自女?huà)z開(kāi)天辟地之后，宇宙間出現(xiàn)了兩個(gè)物體，天與地，便有了“天壤之別”的說(shuō)法。天，我們可望而不可及，地我們觸手可摸。從此我們?nèi)祟惥团c大地結(jié)下了情誼，從而又有了大地孕育生命的說(shuō)法。
不錯(cuò)，大地是我們的母親。
漫步于遼闊的大地，思考著生與死，成與敗，喜與憂。生命是一個(gè)很奇妙的東西，它主宰著生與死。人們畏懼死，渴望生存。但我們是否反省過(guò)，生與死只在于自己的意念之間，只要我們的精神是樂(lè)觀的，意志是堅(jiān)強(qiáng)的，那我們又何以畏懼死呢?我們俯視大地，它在向我們微笑：“親愛(ài)的孩子，不要有所畏懼，勇于嘗試，讓世界因你而精彩吧!”
叔本華曾說(shuō)：“一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒飲入充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè)，而要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事?！蓖瑯拥目部啦黄降牡缆?，悲觀的人則認(rèn)為是大地對(duì)他的懲罰，總一味的埋怨外界，從而有了恐懼，不愿也不想接受大地的挑戰(zhàn)，只一味的躲閃，喪失了與身具有的毅力與自信力。而樂(lè)觀的人呢?他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，不是只一味的埋怨，而是想方設(shè)法地想著如何越過(guò)這條坎，他們認(rèn)為，既然這是大地給予自己的挑戰(zhàn)，那么我就要勇敢的面對(duì)，樂(lè)觀積極地迎面而上，在他們的字典里，只有這么一行字“腳下沒(méi)有不平路”，在平凡的道路上走出不平凡，這正是生命的真諦。
成功者與失敗者，難道是他們的道路不同嗎?不是的，只因?yàn)槌晒φ咴诿媾R坎坷時(shí)，他們不畏困境，勇于進(jìn)取，而失敗者則是望而卻步。同樣是大地，同樣是道路，不同的人有不同的走法。
因此，我們堅(jiān)信，大地母親她所給予我們的都是平等的，它給予我們的愛(ài)平凡卻又透露出濃意。
正如《真心英雄》中的一句：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功?！?BR> 我仿佛聽(tīng)到大地在呼喚：“孩子們，母親忠心的希望你們?cè)谝院蟮纳钪心茱L(fēng)雨無(wú)阻的勇往直前，積極樂(lè)觀地邁向一切坎坷的道路，走出不平凡的人生?！?BR> 高一第一單元望星空篇十五
一天有24小時(shí)，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水會(huì)往低處流，重物會(huì)向地面掉落；蛇在冬天會(huì)冬眠，鳥(niǎo)會(huì)遷徙南方；...這些我們?nèi)粘Ｋ私獾降闹R(shí)，都是前人總結(jié)與劃分的規(guī)律。
相信大家和我一樣，都曾以為這些都是理所當(dāng)然，卻不曾想自己從為未探索過(guò)其中的奧秘，如果細(xì)問(wèn)為什么，方知原來(lái)自己一無(wú)所知。萬(wàn)有引力定律、勾股定理、七七乘法口訣......我們都不曾參與過(guò)這些定律的制定，卻有幸能夠?qū)W習(xí)以及運(yùn)用。
飛機(jī)能在天上飛行，船可以在深海潛行，汽車可以在路上跑動(dòng)，甚至于我們能夠居住在安全的住房里，這些都是由一個(gè)個(gè)基礎(chǔ)的理論知識(shí)與規(guī)律，通過(guò)精密的數(shù)據(jù)計(jì)算后，再研發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的。也正是由于有這些基礎(chǔ)的規(guī)律，給我們打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能夠創(chuàng)造出如此實(shí)用的現(xiàn)代化工具。
在科技發(fā)展上，規(guī)律的定義起了鞏固根基的作用；在生活中尋找規(guī)律，也是能夠讓我們的生活更加幸福健康。人要保持健康的身體，在一天中要保持八小時(shí)的充足睡眠，每天要保證適量的運(yùn)動(dòng)，攝取一定量的養(yǎng)分，等等；在教育上，我們要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同階段不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段提供適合的教育，以促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
在農(nóng)作物的種植上，我們也要根據(jù)不同植物的生長(zhǎng)規(guī)律，適時(shí)而作，“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”。大家都知道以前谷物的產(chǎn)量并不大，但在袁老的研究成功后，糧食的產(chǎn)量有了質(zhì)的飛躍，這也正是在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用了生物自身的成長(zhǎng)規(guī)律，提高作物的產(chǎn)量。我們要科學(xué)種植，讓我們?nèi)龅拿恳坏魏顾?，都能夠收獲豐碩的果實(shí)。
事物總在展現(xiàn)其好的一面的同時(shí)，不經(jīng)意間暴露其不好的一面，規(guī)律也是一樣。在社會(huì)生活中，科技發(fā)展創(chuàng)新，讓我們的生活變得便利的同時(shí)，也使部分人產(chǎn)生了懶惰心理。當(dāng)竊取別人的成果，可以換來(lái)自己的名利；當(dāng)借用別人的熱度，可以帶動(dòng)自己的聲望；當(dāng)在網(wǎng)上賣慘，可以獲得捐贈(zèng)...部分人利用這些“規(guī)律”，投機(jī)取巧。我們應(yīng)該不屑且堅(jiān)決反對(duì)此類行為。
尋找規(guī)律，讓我們的生活可以變得井井有條；尋找規(guī)律，也有可能讓你我墜入墮落；所以，請(qǐng)合理使用。
高一第一單元望星空篇十六
本單元學(xué)習(xí)科技說(shuō)明文和科技論文。
提要鉤玄是閱讀文章的一個(gè)重要方法。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”這里所說(shuō)的“記事者”是指史書(shū)，“纂言者”是指學(xué)術(shù)論著。就閱讀科技說(shuō)明文、科技論文而言，提要，是在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)；鉤玄，是在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵。提煉文章的要點(diǎn)，可以利用作者自己的原話，也可以用自己的話概述；探索文章的內(nèi)涵，可以分析作者的某個(gè)觀點(diǎn)，也可以闡發(fā)作者的主要思想。學(xué)習(xí)本單元，要通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的提要鉤玄，加深對(duì)文章的理解，增強(qiáng)概括、分析的能力。
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高一第一單元望星空篇十七
人從一生下來(lái)就有注定的自己要走的一生的路，每個(gè)人要走的路都是不同的，并且都有著自己獨(dú)特的風(fēng)采。在這條漫長(zhǎng)的人生道路上，有一直陪伴著你的家人，有與你一起勉勵(lì)共進(jìn)的朋友，還有教授你知識(shí)的老師等等。這一路上你會(huì)遇到形形色色的人，他們會(huì)帶給你不一樣的色彩，讓你的人生之路五彩繽紛。
而人生之路的選擇是極其關(guān)鍵的。路是我們前進(jìn)的基石，路的選擇直接關(guān)系著我們將來(lái)的成敗。正確的選擇能讓我們順利的到達(dá)勝利的彼岸，而錯(cuò)誤的選擇則會(huì)讓我們深陷泥潭，甚至身敗名裂。如今仍有許多人走在錯(cuò)誤的道路上，他們只關(guān)心眼前的利益，可是前面便有一張大網(wǎng)等待著他們?！胺ňW(wǎng)恢恢，疏而不漏”，這些人總是說(shuō)走上這條路就沒(méi)法回頭了，但“苦海無(wú)涯，回頭是岸”，一步走錯(cuò)，但不可今后的每一步都走錯(cuò)，今早回頭，選擇一條正確的道路，返回正途才是最佳選擇。
人們都說(shuō)世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，同樣世界上也沒(méi)有兩個(gè)一樣的人，即使兩個(gè)人長(zhǎng)得一樣，他們的思想和心靈也是不同的，每個(gè)人都是一個(gè)不同的個(gè)體，自然他們要走的路也是不同的?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是陸游的路，他能坦然面對(duì)人生的挫折，是如此的自信；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”是鄭板橋的路，他能豁然直面人生的磨難，是如此堅(jiān)毅；“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是越王勾踐的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每個(gè)人都選擇一條符合自身的正確的道路，并且堅(jiān)持下去，就會(huì)有屬于自己的一條光輝之路。
而人生之路的境界也不過(guò)如此，小路、野路、絕路、大路。走小路，圖的是捷足先登；走野路，圖的是行者無(wú)疆；走絕路，圖的是絕處逢生；走大路，圖的是天下為公。不要認(rèn)為自己選擇的路與平淡無(wú)奇，而別人選擇的路就光輝萬(wàn)里，這樣你很容易就產(chǎn)生嫉妒心理，甚至走上絕路，偏離正軌。選擇適合自己的道路才是最好的選擇。
路，起源于每個(gè)人的第一步，終止于我們生命的死亡，不管我們走多塊多遠(yuǎn)，路總是在前方等著我們，引導(dǎo)著我們前進(jìn)，它寬廣漫長(zhǎng)，四通八達(dá)，它等待著我們的粉飾，讓我們走出自己的獨(dú)特風(fēng)格的道路，豐富而又多彩的人生道路。
高一第一單元望星空篇十八
鷹，可以說(shuō)是鳥(niǎo)類中的頂尖獵食者，它們擁有那七十多余年的綿延生命，那尖銳的鷹喙和利爪，更有著那強(qiáng)健而有力的雙翼，能使它在天空之上自由的翱翔，鷹從一出生開(kāi)始，就必須面臨著弱肉強(qiáng)食的命運(yùn)，為了自己能存活下來(lái)，必須趁著其他兄弟姐妹還弱小的時(shí)候把它們淘汰掉，于是它把自己的兄弟姐妹，甚至還沒(méi)有來(lái)的及來(lái)到這世上的蛋，通通推下那深不見(jiàn)底的懸崖之下，而最終能活下來(lái)的，就是最強(qiáng)的生存者。鷹的志向在于藍(lán)天，所以母鷹在它還很小的時(shí)候就訓(xùn)練它飛行的技巧，教給它飛行的要領(lǐng)。
鷹的志向在于藍(lán)天，在于那可以自由翱翔的快感，絲毫不在意那鮮血淋漓的重生從而去博取再一次可以飛向藍(lán)天的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@就是它存在的意義?。《鸥φf(shuō)過(guò)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦歉矣谂实侨松敺澹┮曇磺械男坌膲阎九c抱負(fù)，不就是我們最好的榜樣么？山，意味著高度與力度，那拔地而起的氣勢(shì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖撞著我們的心田，難道飛翔不是與山峰有著異曲同工之妙么？這難道不就是世間萬(wàn)物曾經(jīng)一同所追求的志向么！
我們不似陶淵明醉心于田園山水之間，不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想，我們只求如山峰一般聳立于人世間的那種豪情壯志于那不滅的英雄氣概，只求如鷹一樣追求藍(lán)天向往自由的無(wú)畏拼搏去追求自己的未來(lái)人生夢(mèng)！去主宰自己腳下的這條廣大人生路！去編織出屬于自己的輝煌的人生！