通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更深入地思考書(shū)中的主題和意義，增強(qiáng)自己的文學(xué)素養(yǎng)。那么作為讀者，我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要在閱讀完作品后進(jìn)行充分的思考和反思，捕捉到自己的內(nèi)心感受和認(rèn)知。其次，要注意選擇適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)表達(dá)方式，既能展示個(gè)人的觀點(diǎn)，又能與讀者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，要保持客觀公正，避免過(guò)度主觀色彩和情緒化的表達(dá)。最后，要注意語(yǔ)言的精煉與準(zhǔn)確，通過(guò)具體的細(xì)節(jié)和例子來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠更加生動(dòng)地感受到你的閱讀體驗(yàn)。小編為大家精選了一些感人至深的讀后感范文，希望能引發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的思考和感悟。
教師閱讀力讀后感篇一
《教師閱讀力》這本書(shū)是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問(wèn)題和教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書(shū)寫(xiě)教師的生命奇”“怎樣過(guò)一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當(dāng)作為新手教師的我閱讀了這本書(shū)之后，許多原來(lái)縈繞于心的困惑在書(shū)中得以解答，感覺(jué)像是一位良師益友在對(duì)我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開(kāi)迷霧，看清前路。
在書(shū)中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。這種三專(zhuān)模式來(lái)源于國(guó)外的三大學(xué)派，一是以閱讀為基“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的'“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體教師可以來(lái)自我培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
首先，專(zhuān)業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書(shū)就是在與智慧對(duì)話，是在向偉大的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識(shí)，孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他會(huì)將老師當(dāng)成百科全書(shū)來(lái)尋求十萬(wàn)個(gè)為什么。在他們看來(lái)老師是無(wú)所不知的，如果老師的知識(shí)面不廣就無(wú)法及時(shí)回應(yīng)孩子，就會(huì)丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書(shū)呢？主要有兩大類(lèi)：提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動(dòng)鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫(xiě)隨筆，即教師通過(guò)教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺(jué)地成長(zhǎng)。
一個(gè)人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠(yuǎn)。在我們完善自我時(shí)，也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無(wú)論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書(shū)學(xué)習(xí)、討論交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體就是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
教師閱讀力讀后感篇二
《教師閱讀力》是我在悅享讀書(shū)會(huì)讀的第三本書(shū)，一拿到此書(shū)就被書(shū)名所吸引，于是把書(shū)從頭到尾瀏覽了一遍，之后又和書(shū)友們?cè)敿?xì)地共讀一遍，每讀完一輯我們會(huì)集合在二樓小會(huì)議室進(jìn)行讀書(shū)交流，分享我們的感受，交流我們的收獲，每次都收獲滿滿。
朱老師的新教育是讓老師過(guò)上一種幸福完整的教育生活，踐行新教育以來(lái)，深知這不是一句口號(hào)，而是一群人奔走在現(xiàn)實(shí)的土地上，用腳刻印的事實(shí)。過(guò)一種幸福完整的生活，我期待著，并為之不懈地努力追求者。書(shū)中有一句話說(shuō)得真好“滴水穿石的成就，只問(wèn)耕耘的精神，高于命運(yùn)的理想，歷史選擇的天時(shí)，花開(kāi)處處的地利，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機(jī)會(huì)，再次接受新教育的洗禮，認(rèn)真學(xué)習(xí)并踐行新教育，努力培養(yǎng)這些需要新教育的孩子們。
我一直相信，教育可以改變一切，但是要先從改變自己開(kāi)始，習(xí)新的.理論知識(shí)。在《教師閱讀力》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例讓我明白了自己需要努力的.方向。蘇霍姆林斯基多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就要持之以恒地讀書(shū)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦。有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！薄督處熼喿x力》這本書(shū)，絕不是讀一次就夠了，我一定會(huì)再讀幾遍。因?yàn)檫@本書(shū)給我指明了方向，也給我?guī)?lái)了信心和力量，我會(huì)堅(jiān)持讓我的學(xué)生們繼續(xù)沐浴在書(shū)海中央，讓他們都揚(yáng)起希望的船帆，自由快樂(lè)去遠(yuǎn)航。
教師閱讀力讀后感篇三
在假期閱讀了了《教師閱讀力》這本書(shū)后。我有了深刻的感受和體會(huì)，從中受益頗多。
此書(shū)講述了一個(gè)人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，凸顯了閱讀在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。作為教師，教育的根本任務(wù)是“以德樹(shù)人”，而這一任務(wù)相對(duì)應(yīng)的“公民道德規(guī)范”、“科學(xué)文化知識(shí)”、“身心健康標(biāo)準(zhǔn)”等都是昨天形成的。我們所做的工作是面對(duì)昨天理解昨天甚至是記憶昨天，這實(shí)際是文化的傳承，閱讀如此重要。而閱讀在現(xiàn)實(shí)生活中卻不被重視，當(dāng)我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮時(shí)，一場(chǎng)閱讀革命正悄悄地進(jìn)行著，我們可以看到書(shū)中對(duì)閱讀提出了新的要求。
其中提到教育素養(yǎng)應(yīng)終生修煉，當(dāng)認(rèn)真閱讀后，不禁讓我陷入了沉思，也伴隨著汗顏的感覺(jué)。的確作為老師，是急需提升自身素養(yǎng)的，這包括學(xué)科素養(yǎng)、研究學(xué)生素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)，就是要精通自己所教的學(xué)科，我們可能只熟悉本學(xué)科初中的教材，沒(méi)有系統(tǒng)的研究教材。但在學(xué)科素養(yǎng)方面，我們?nèi)孕柩a(bǔ)很多的課。在研究學(xué)生素養(yǎng)這一方面，我自認(rèn)為在教學(xué)中最大的欠缺是缺少與學(xué)生溝通，雖然我們常說(shuō)以“生”為本，但卻忽略研究學(xué)生。我想，研究學(xué)生要了解學(xué)生的思維，他們對(duì)什么有興趣？他們?cè)鯓铀伎紗?wèn)題？他們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)？他們對(duì)課本的內(nèi)容的了解程度是多少？已知是什么？未知是什么？著名美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾說(shuō)過(guò)：“如果不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說(shuō)影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已知的內(nèi)容，弄清這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)?！边@里的“已知”，應(yīng)理解為不僅指學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)，還包括學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其實(shí)如果單單只是讓教師講一節(jié)課太容易了，認(rèn)真?zhèn)湔n就行，不了解情況，上課的效果就無(wú)法達(dá)到預(yù)期。因此學(xué)生可選擇聽(tīng)講，也可以選擇不聽(tīng)講，教師很辛苦，講來(lái)講去，而學(xué)生卻做別的事。
所以作為教師，更重要的是尊重學(xué)生的智慧，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，并且注重教師的語(yǔ)言素養(yǎng)。那么何謂教師的語(yǔ)言素養(yǎng)？它就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確規(guī)范地運(yùn)用本民族語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想情感、觀點(diǎn)見(jiàn)解等必須具備的一種基本素養(yǎng)，一般包括專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、情感語(yǔ)言幾種素養(yǎng)。教師無(wú)論教授何種學(xué)科，都必須具備嫻熟的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言、豐富的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和情感語(yǔ)言。在傳道、授業(yè)、解惑中要做到“文以載道”“文道統(tǒng)一”，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和課堂教學(xué)效率。()這是教育本身的要求，也是教師職業(yè)的要求，更是時(shí)代對(duì)教育的要求。
拿破侖曾說(shuō)，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。
不僅要形成思考的習(xí)慣，而思考更需要一份寧?kù)o，它往往在悠閑中孕育，發(fā)展，升華。唐宋古文八大家之一的歐陽(yáng)修曾說(shuō)，作為教師，面對(duì)忙碌，應(yīng)該積極營(yíng)造思考的空間，努力保持閑適的心境。可以是在陽(yáng)光燦爛的午后，可以是在萬(wàn)籟寂靜的夜晚，哪怕是在短暫的一刻，獨(dú)自一人泡一杯清茶，遠(yuǎn)離喧鬧，拋開(kāi)浮躁，任思緒與時(shí)間一起自由地盡情地流淌。在教育的點(diǎn)滴中，捕捉什么是智慧；在平淡的細(xì)節(jié)里，感受什么叫幸福。周群老師在《中國(guó)教師報(bào)》發(fā)表的《感受快樂(lè)體會(huì)成功》中向老師們道出了騎自行車(chē)上班的秘密，原來(lái)她利用每天近1個(gè)小時(shí)的路程，回憶當(dāng)天的教育教學(xué)。久而久之，周老師的課堂教學(xué)能力竟在“騎車(chē)間”得到提高，教科研竟在“騎車(chē)間”結(jié)出碩果。騎自行車(chē)上班，同事認(rèn)為過(guò)于辛苦和寒酸，殊不知她卻享受著思考快樂(lè)，收獲著成功喜悅。讓教育充滿思想，讓思考成為習(xí)慣，不管是寒來(lái)暑往，無(wú)論是酸甜苦辣，讓我們?cè)诓粩喑阶晕业倪M(jìn)程里，追求生命的更高境界。
教師閱讀力讀后感篇四
很有幸拜讀了朱永新先生的《教師閱讀力》一書(shū)，其中的每一句話都發(fā)人深省，在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，一味將教師歸結(jié)為平凡或者神圣，都是片面的。作為教師，我們要視教育為天命，認(rèn)為最驕傲的身份就是教師。
教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的.“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。
每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)?，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來(lái)的自己為伍”；打開(kāi)《教師閱讀力》，隨處都是這種美妙的文字，回應(yīng)著每一個(gè)平凡而碎細(xì)的教育命題。
希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長(zhǎng)進(jìn)步。
教師閱讀力讀后感篇五
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 教師閱讀力讀后感篇六
讀著這本書(shū),不由得回聯(lián)想起很多很多的事情,有趣的童年,有趣的故事,身邊的人和事.
小時(shí)侯也不知道從哪看到的一個(gè)故事,至今還刻在我的腦海里,那是一只小手帕引起的故事,同樣是兩個(gè)孩子,可她們有差不一樣的命運(yùn),一個(gè)是窮人的女兒,一個(gè)是富人的女兒,她們是非常要好的朋友,有一次窮人的女孩看上了富人女孩的小手帕,多么漂亮的小手帕啊,她非常的喜歡,于是她就偷偷的拿走了,后來(lái)的日子,她非常的后悔,這是多么不道德的事啊,她在也不敢去找那個(gè)女孩子玩了,這件事給她留下很深的陰影,她又沒(méi)有膽量說(shuō)出來(lái),于是她就把自己封閉了起來(lái),她一直都在懊悔和愧疚中成長(zhǎng),孤獨(dú)的生活著.可富人的小女孩呢,她可能都不知道這件事情,依然十分快樂(lè)的成長(zhǎng),當(dāng)然她也得到了她本該擁有的一切.
旺達(dá)佩特羅斯基,她是一個(gè)特別的女孩,她用了獨(dú)特的方式證明了自己的存在,一百條裙子的確很特別,很吃驚的數(shù)字,誰(shuí)會(huì)有那么多裙子呢?旺達(dá)有,旺達(dá)多么希望自己也能象佩琪一樣,穿上漂亮的裙子,得到大家的愛(ài)護(hù),她把她的渴望和向往畫(huà)成了一副副美麗的圖象.在她落寞的時(shí)候,她沒(méi)有抱怨,她用自己的智慧和特有的方式,跟人們留下了一百條裙子.這好比一面鏡子,一下把她照亮了起來(lái).
不一樣的人生不一樣的故事,不一樣的表達(dá)方式,人生有太多的不一樣,不管怎樣的不一樣,人們都不喜歡邋遢的人,懶惰的人最終會(huì)被遺棄.
不一樣的環(huán)境也會(huì)筑成不一樣的人生,好比我的孩子,來(lái)到了城市,很好的禮貌用語(yǔ),她們還不太習(xí)慣!她們拘素,不夠大方,這都是受我們的影響,農(nóng)村人說(shuō)話不講究方式,富有藝術(shù)感的話更講不出來(lái),我也一樣渴望我的孩子,能有一個(gè)美好的未來(lái),不要重復(fù)我們的人生.
女兒經(jīng)常跟我說(shuō):我們要有一顆感恩的心,自從女兒學(xué)會(huì)來(lái)感恩的心這首歌,經(jīng)常重復(fù)著這句話。
不管媽媽做的飯好不好吃,我都會(huì)懷著一顆感恩的心去吃這頓飯,那它一定是最美味的,媽媽給我洗服的時(shí)候,我要用感恩的心謝謝媽媽,媽媽辛苦了.那您一定是最幸福的。
就象有些事,我們雖然做的不夠好,但我們努力去做了,我們的心情得到了釋放,我們也要懷有一顆感恩的心,感謝上帝給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì).感謝老師為孩子們付出這么多的心血,又為我們筑成了一次次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),那么,您一定是最棒的老師。
教師閱讀力讀后感篇七
“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年，像向往幸福一樣，幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事”。
這是蘇霍姆林斯基《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》（出自《給教師的100條建議》）一文中的一句話，也是對(duì)全文精神實(shí)質(zhì)的高度概括?？戳诉@篇文章之后，我總在想：學(xué)生熱愛(ài)我的學(xué)科嗎？該怎樣讓學(xué)生真正熱愛(ài)我的學(xué)科呢？工作以來(lái)，一直任教低年級(jí)體育課。表面上看起來(lái)，體育課很受學(xué)生的歡迎，如遇特殊情況體育課不能正常進(jìn)行時(shí)，學(xué)生會(huì)嘆息、會(huì)遺憾。曾經(jīng)多次反思過(guò)這種現(xiàn)象，是不是學(xué)生真的熱愛(ài)我這門(mén)學(xué)科。
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，長(zhǎng)方形的教室成了他們主要的“根據(jù)地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他們較多時(shí)間的、有限的活動(dòng)空間，對(duì)正處于生長(zhǎng)發(fā)育中的他們而言，尤顯束縛與無(wú)奈。因此，能充分讓他們享受陽(yáng)光，享受足夠活動(dòng)空間的體育課成了他們放松身心、舒展筋骨、愉悅心情的重要部分，體育課也從特殊的課堂形式上贏得了學(xué)生的青睞。面對(duì)學(xué)生體質(zhì)狀況不容樂(lè)觀的今天，我們不能僅滿足于學(xué)生對(duì)體育課形式上的熱愛(ài)，更應(yīng)該讓他們喜歡體育課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)，掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，從而熱衷于堅(jiān)持經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，為具備良好的體魄奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在體育課中，我經(jīng)常通過(guò)多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常通過(guò)有趣的練習(xí)形式讓學(xué)生喜歡所學(xué)的內(nèi)容。
如，在一年級(jí)廣播體操教學(xué)中，我采用了兒歌教學(xué)法。即把廣播體操枯燥的口令轉(zhuǎn)換成朗朗上口、易于誦記，且融合了動(dòng)作特點(diǎn)的兒歌，讓學(xué)生在熟記兒歌的基礎(chǔ)上，樂(lè)于經(jīng)常反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)廣播體操的興趣，還在課間樂(lè)于邊說(shuō)邊練的情形下保證了練習(xí)的時(shí)間，為一年級(jí)能在早操時(shí)盡快與全校各個(gè)年級(jí)相融合奠定了良好的基礎(chǔ)。再如，在跳短繩教學(xué)中，面對(duì)協(xié)調(diào)性相對(duì)較好、接受能力很強(qiáng)的學(xué)生與一部分協(xié)調(diào)性相對(duì)較弱、接受能力稍差的學(xué)生，采用了分層教學(xué)法。即，在學(xué)得快，跳得好的同學(xué)之間開(kāi)展跳繩競(jìng)賽，或提出更高要求。對(duì)學(xué)得慢，不會(huì)跳的學(xué)生采取簡(jiǎn)化動(dòng)作要求，定低指標(biāo)的方法鼓勵(lì)其朝著目標(biāo)努力。這樣，強(qiáng)者在高要求中更強(qiáng)，弱者在不斷的努力中也能取得新的進(jìn)步。
教師閱讀力讀后感篇八
寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，這位“另類(lèi)校長(zhǎng)”用敏銳獨(dú)特的觀點(diǎn)，一顆真誠(chéng)純厚的心，再次敲開(kāi)了為人師者的心扉。
“教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)”，這是鄭杰校長(zhǎng)對(duì)教師的一個(gè)忠告。讓讀書(shū)成為習(xí)慣并非是一個(gè)空洞的口號(hào)，現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念，而教師要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，必須堅(jiān)持崗位自主學(xué)習(xí)。而在現(xiàn)實(shí)中，有很多條理由支持教師不再學(xué)習(xí)，如教師工作量大，平時(shí)工作辛苦，教師已錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的年齡，記憶力偏差等。但現(xiàn)在課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，這當(dāng)然需要教師自己熟練掌握現(xiàn)代教育手段才能勝任教學(xué)。記住這句話：“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的唯一重要理由?！?BR> “為自己而教”，想要輕松快樂(lè)地做老師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。他指出要成為輕松而又有幸福感的教師，首先要學(xué)會(huì)做一名稱職的教育服務(wù)者，擺正自己的位置，以良好的服務(wù)態(tài)度去對(duì)待受教育者，用微笑去感染別人，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，和善地與別人交流，同時(shí)以感恩之心去感激別人。其次要為自己當(dāng)教師尋找充足的理由，鄭杰校長(zhǎng)告訴我們，教師職業(yè)讓我們靈魂安寧，我從職業(yè)給我?guī)?lái)的安寧中嘗到幸福。
所以引用米蘭?昆德拉小說(shuō)《生命不能承受之輕》的句子：失去信仰、追求和目標(biāo)的日子是難以承受的，同樣難以承受的是，生命也不能成熟太重，承受太重，使身心受到摧壓，幸福便無(wú)可寄生。讀《給教師的一百條新建議》，此文讓我體會(huì)最深的一點(diǎn)是：為人師，給自己尋找足夠的理由，用學(xué)習(xí)和讀書(shū)去充實(shí)自我，學(xué)會(huì)做一名稱職的教育服務(wù)者，愛(ài)惜自己的每一根羽毛，真正成為一名簡(jiǎn)單快樂(lè)、幸福十足的教師。
教師閱讀力讀后感篇九
翻開(kāi)朱永新老師的作品《教師閱讀力》，前言一篇《我是教師》映入眼簾，仔細(xì)品讀，覺(jué)得文字清新自然，寫(xiě)出了一線老師的心聲。瞬間感覺(jué)朱老師離我們那么近，那么真實(shí)，一下子吸引我，讓我無(wú)形走進(jìn)教育專(zhuān)家的精神世界。讀完《教師閱讀力》，掩卷深思。這本書(shū)就是為一線教師而寫(xiě)，文字的焦點(diǎn)離我們很近，令人振奮、感動(dòng)和沉思。
本書(shū)共四輯。第一輯到第三輯是朱老師為一線教師在生活或工作中遇到的困惑真誠(chéng)解答。第四輯飽含對(duì)一線教師的希望和寄托。全書(shū)以一位新教育見(jiàn)證人的身份，用回信的方式回答老師們最關(guān)注的核心問(wèn)題?？梢哉f(shuō)《教師閱讀力》是朱老師對(duì)新教育一路歷程的回顧和思考，讓我們深刻感知“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的含義。每一位一線教育工作者，都能從字里行間讀到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者的掙扎與困惑、執(zhí)著與智慧，引起我深深的共鳴。
首先朱永新老師相信每一個(gè)孩子，相信每一位教師都能從優(yōu)秀走向卓越?！督處熼喿x力》以教師對(duì)自身的認(rèn)知程度為出發(fā)點(diǎn)，與一線教師探討如何尋找為人師表和過(guò)一種幸福而完整的教育生活，如何享受教育生涯，如何學(xué)會(huì)思考、閱讀、堅(jiān)守，如何關(guān)注窗外世界以及如何抵達(dá)教師職業(yè)的四重境界。教師對(duì)職業(yè)的.認(rèn)知程度直接影響學(xué)生的發(fā)展，教師的幸福程度也與學(xué)生的幸福密切相關(guān)。朱老師相信每個(gè)教師都會(huì)在職業(yè)生涯中找到生活的快樂(lè)和成長(zhǎng)的辦法，都會(huì)以身為教師為榮，進(jìn)而過(guò)一種幸福而完整的教育生活。他說(shuō)“為了幸福，我們樂(lè)于做教師”。相信現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)教師都是熱愛(ài)自己的職業(yè)的，當(dāng)我們工作出現(xiàn)倦怠時(shí)，把《教師閱讀力》這本書(shū)作為鏡子對(duì)照一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有許多地方需要改進(jìn)，特別是改進(jìn)思想和行動(dòng)。
我覺(jué)得我們先要信任和理解自己的職業(yè)。因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展決定了學(xué)生的發(fā)展，我們的溫度決定了教室的溫度。從某種意義上講，我們是怎樣一個(gè)人，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。如果我們自己對(duì)自己的職業(yè)失去信心，學(xué)生也會(huì)變得沒(méi)有自信和朝氣。最后，我們要相信未來(lái)之路的美好，一路凱歌一路前行。朱永新老師強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持才有奇跡?！彼麖?qiáng)烈建議一線教師要進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作。經(jīng)過(guò)閱讀和寫(xiě)作洗禮后的教育工作者是一個(gè)精神生活豐富的人，才會(huì)離幸福更近。
讀完《教師閱讀力》，讓我生出一種渴望和信心，盡管我的生存狀態(tài)依然處于最底層，但我相信，我的教育生活將來(lái)會(huì)隨著朱老師的建議趨向幸福和完整。這就是《教師閱讀力》的力量！
教師閱讀力讀后感篇十
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見(jiàn)慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成傷害。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的`對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過(guò)程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
總之，這本書(shū)中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書(shū)中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來(lái)。
教師閱讀力讀后感篇十一
學(xué)習(xí)力就應(yīng)是包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛力的一個(gè)綜合體。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是相互疊加，互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過(guò)程。
學(xué)習(xí)力教我們從六方面來(lái)認(rèn)識(shí)事物、
首先，何謂學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)能決定你的命。
2、學(xué)習(xí)是要用一生來(lái)做的事。
因此我們要具備危機(jī)意識(shí)，透過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)改變自己，不然就必將會(huì)被時(shí)代所淘汰。雖然從開(kāi)始上學(xué)到離開(kāi)校園，我們要經(jīng)歷十幾年的學(xué)生生涯。但這段時(shí)間所學(xué)的知識(shí)還不足以應(yīng)付你將來(lái)在工作和生活中遇到的各種問(wèn)題。學(xué)校能給我們的只是正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。在生活和工作中所需要的超多其他知識(shí)都需要我們透過(guò)自我教育來(lái)完成，應(yīng)對(duì)永恒變化的自然界，動(dòng)物遵循著“適者生存”的法則，進(jìn)化著，發(fā)展著。人類(lèi)也是如此，我們務(wù)必根據(jù)環(huán)境的變化來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己，主動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)，否則成功將無(wú)從談起。如果將人看作一棵樹(shù)，學(xué)習(xí)力就是樹(shù)的根，也就是人的生命之根。
3、找到你真正感興趣的，因?yàn)榕d趣是偉大的導(dǎo)師。
每個(gè)人都有潛在的學(xué)習(xí)潛力，只要你有發(fā)掘自我潛能的意識(shí)與信心，就必須會(huì)喚醒心中沉睡的智慧巨人，從而在學(xué)習(xí)中不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。每個(gè)人都有潛在的學(xué)習(xí)潛力，只要你有信心，你就成功了一半。
總之，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中發(fā)掘自身潛能時(shí)，要注意做到以下幾點(diǎn)：
（1）充分地認(rèn)識(shí)自我；
（2）大膽地相信自己；
（3）勇敢地挑戰(zhàn)自己；
（4）熱情地激勵(lì)自己；
（5）坦然地應(yīng)對(duì)挫折。
之后是學(xué)習(xí)習(xí)慣就應(yīng)如何。
否認(rèn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)力的提高乃至人生道路都有十分重要的影響。任何人要想獲得滿意的學(xué)習(xí)效果，就務(wù)必構(gòu)成學(xué)習(xí)上的自動(dòng)傾向，也就是說(shuō)要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不光是嘴上說(shuō)的，還要作出實(shí)際行動(dòng)，這樣才能真正保證提高學(xué)習(xí)力。好的'習(xí)慣要這樣：1養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。2勤于觀察。3善于質(zhì)疑。4學(xué)會(huì)自學(xué)。5善于將知識(shí)融會(huì)貫通。6有效管理自我。學(xué)會(huì)控制自己的情緒、照顧自己的起居生活。在學(xué)習(xí)方法上，我們要用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)。那些最喜歡的和最適合自己的方法，其實(shí)就是自己最關(guān)注、感覺(jué)最有興趣的學(xué)習(xí)方法。不去盲目的學(xué)習(xí)別人認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)槟遣⒉槐仨氝m合自己。我們的學(xué)習(xí)時(shí)用可貴的嬰兒原則，想必學(xué)習(xí)將會(huì)不再枯燥和困難，而是十分愜意和簡(jiǎn)單。上帝給了我們每個(gè)人兩只耳朵、一張嘴，就是因?yàn)樗胱屛覀兩僬f(shuō)多聽(tīng)。很多時(shí)候聽(tīng)比說(shuō)更重要，該聽(tīng)的時(shí)候不要說(shuō)，在別人說(shuō)的時(shí)候也不要插嘴，多聽(tīng)挺比較好。
然后，當(dāng)然是教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)了。
最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，它是學(xué)習(xí)力中最講科學(xué)含量、最講技術(shù)操作的品質(zhì)，方法的優(yōu)劣決定著一個(gè)人學(xué)習(xí)的成敗。在學(xué)習(xí)中，重要的不是你已經(jīng)掌握了多少知識(shí)，而是你掌握了多少獲取知識(shí)的途徑與方法。雖然學(xué)習(xí)的過(guò)程，誰(shuí)都無(wú)法省略，但方法能夠使你的學(xué)習(xí)過(guò)程變得更簡(jiǎn)單、更快捷、更搞笑！
作為學(xué)生學(xué)習(xí)是我們最重要的事，然而我們學(xué)習(xí)了十幾年有沒(méi)有認(rèn)真想想如何去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)效果不顯著的時(shí)候我們常常會(huì)覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)方法不好。英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾將學(xué)習(xí)者分為四類(lèi)：第一類(lèi)人好比計(jì)時(shí)的沙漏，他們學(xué)習(xí)就像在注入沙子，注進(jìn)去又漏出來(lái)，到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下；第二類(lèi)人像海綿，他們什么都吸收，擠一擠流出來(lái)的東西卻原封不變；第三類(lèi)人像濾豆?jié){的布袋，他們將豆?jié){都流走了，留下來(lái)的只是豆渣；第四類(lèi)人像寶石礦床里的礦工，他們把礦渣甩在一旁，只要純凈的寶石。這四類(lèi)學(xué)習(xí)者成敗的原因，就在于方法的不同。
教師閱讀力讀后感篇十二
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)"，"誨人不倦"為樂(lè)，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說(shuō)》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了"文雅"之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活"，"學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。"由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)"遵規(guī)守章"，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一，說(shuō)到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學(xué)生，一視同仁；四，講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五，嚴(yán)于律己，寬于待人；六，精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀力讀后感篇十三
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書(shū)。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對(duì)任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來(lái)靈活選用。總之，最好的方法，是能給你帶來(lái)最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。情緒能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡(jiǎn)單，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰(shuí)能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰(shuí)能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗(yàn)一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實(shí)踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實(shí)在是一個(gè)人最基本的學(xué)習(xí)潛力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇帶給的每一條線索的習(xí)慣。事實(shí)上，無(wú)論學(xué)習(xí)什么科目，都務(wù)必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯(cuò)誤的人是弱者，正視錯(cuò)誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯(cuò)誤是每個(gè)人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無(wú)論做什么事，都有可能犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯(cuò)誤雖然不可避免，但對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度往往會(huì)決定一個(gè)人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人首先就應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說(shuō)話，然而觀察對(duì)于我們廣電專(zhuān)業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯(cuò)誤，其實(shí)錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，規(guī)律是打開(kāi)知識(shí)之門(mén)的鑰匙?！迸喔脑掚m然是在四百年前說(shuō)的，但卻絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它所闡釋的深刻道理，對(duì)于此刻的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門(mén)課或是別的什么知識(shí)，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說(shuō)的好，無(wú)論在何時(shí)何地，你務(wù)必成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實(shí)變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動(dòng)的吸收知識(shí)，而不是被動(dòng)的理解知識(shí)。然而，學(xué)會(huì)把握時(shí)間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無(wú)可置疑，誰(shuí)能擁有更多的時(shí)間，誰(shuí)就能獲得更多的知識(shí)。時(shí)間是寶貴的，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是公平的，這就要看每個(gè)人利用時(shí)間的潛力了，有些人會(huì)合理安排時(shí)間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時(shí)間的關(guān)鍵就是把握黃金時(shí)間。為了幫忙學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，以前有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時(shí)和一星期花不到35小時(shí)學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有什么明顯的差別。這個(gè)調(diào)查說(shuō)明，學(xué)習(xí)效率的高低其實(shí)并不在于時(shí)間的長(zhǎng)短。我們要合理的安排時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是十分重要的。
會(huì)選取對(duì)學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，你就應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)something說(shuō)不，合理的選取會(huì)讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能太死，太呆板，要學(xué)會(huì)換個(gè)方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除來(lái)自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰(shuí)能對(duì)變化適應(yīng)的越快，更加了解，對(duì)變化掌握的全面，誰(shuí)就能在有主動(dòng)權(quán)，不被社會(huì)所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗(yàn)總是對(duì)的，盲目的過(guò)分相信自己的從前，往往這時(shí)很容易陷入泥潭中，無(wú)法自拔。由此可見(jiàn)創(chuàng)新思維對(duì)于我們每個(gè)人有多么重要。在此過(guò)程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會(huì)多點(diǎn)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問(wèn)題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個(gè)好的想法不是推論出來(lái)的，是透過(guò)不同的思維預(yù)想出來(lái)的。人能學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，因?yàn)槿说纳怯邢薜亩R(shí)是無(wú)限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見(jiàn)想象力顯得尤為重要，想象是無(wú)窮無(wú)盡的，能想象的未來(lái)，想象到宇宙萬(wàn)物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢(mèng)，也許不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的夢(mèng)。很多偉人從夢(mèng)中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個(gè)人存在的潛在的財(cái)富，是創(chuàng)新的寶庫(kù)。也許一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個(gè)人存在自己的直覺(jué)，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒(méi)錯(cuò)，要相信自己的直覺(jué)，直覺(jué)帶給自己最真實(shí)的感覺(jué)，相信自己的直覺(jué)。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書(shū)力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、潛力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識(shí)的潛力、記憶知識(shí)的潛力和理解知識(shí)的潛力。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡(jiǎn)化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個(gè)性品和質(zhì)對(duì)創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、用心主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊?，知識(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問(wèn)題時(shí)有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關(guān)系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過(guò)低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會(huì)繼續(xù)前行。
教師閱讀力讀后感篇十四
年前去圖書(shū)館給孩子借書(shū)，有幸走到了三樓的借閱室，發(fā)現(xiàn)了這本《閱讀力》。隨手翻翻，很贊同里面的閱讀思想，覺(jué)得肯定能給我?guī)?lái)更多關(guān)于兒童閱讀方面的指導(dǎo)，于是如獲珍寶般借閱了此書(shū)。事實(shí)證明，我的選擇是正確的。
給孩子挑選繪本前，了解一下文章的創(chuàng)作背景。這個(gè)是我一直忽略掉的，從孩子一歲開(kāi)始，我就給他挑選繪本?，F(xiàn)在每周在圖書(shū)館借閱繪本，我會(huì)去找尋一些畫(huà)面鮮艷、有一定教育意義、紙張嶄新的部分書(shū)籍給他看，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)文章的創(chuàng)作背景。作為家長(zhǎng)，確實(shí)應(yīng)該理清一下自己的思路，了解故事的背景，給孩子講解故事的來(lái)歷，讓孩子在閱讀中獲取更大的收益。
正確的讀書(shū)方式——互動(dòng)式閱讀。剛接觸到“互動(dòng)式閱讀”時(shí)，我以為就是和孩子一起讀，其實(shí)并不是，通過(guò)由淺入深地理解，我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)和孩子的親子閱讀里包含了很多的互動(dòng)式閱讀。
互動(dòng)式閱讀指的不是一起坐下來(lái)讀一本書(shū)，而是展開(kāi)對(duì)話的行為，提問(wèn)題——順著興趣走——讓孩子真正闡述自己的觀點(diǎn)。給孩子讀故事時(shí)，我有時(shí)會(huì)故意不翻下一頁(yè)，直接問(wèn)孩子：“小白兔要上床睡覺(jué)了，他會(huì)用什么顏色的杯子刷牙呢？”“你能不能也畫(huà)一棵神奇樹(shù)呢？”其實(shí)通過(guò)這些問(wèn)題，小家伙的思維被打開(kāi)了，也許這就是真正意義上的思維拓展吧！
閱讀重要的不僅是你給孩子讀書(shū)這個(gè)行為，也包括你給他們讀書(shū)的方法。我們都希望孩子能夠愛(ài)上讀書(shū)，所以經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：沒(méi)事就去看看書(shū)吧！也會(huì)發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)陪著孩子一起讀書(shū)，但是很多家長(zhǎng)給孩子讀完一本書(shū)就停止了，其實(shí)一本書(shū)還有很多可以發(fā)揮的地方。
引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)見(jiàn)識(shí)之外的內(nèi)容。當(dāng)企鵝遇上了北極熊，你能想象發(fā)生了什么嗎？突然某一天，小家伙問(wèn)我：“媽媽?zhuān)?dāng)企鵝遇上了北極熊會(huì)發(fā)生什么？”我隨口就回了一句：“一只在北極，一只在南極，怎么可能遇上？”“可是書(shū)里面寫(xiě)了，他們相遇了。”小家伙紅著臉辯解道，我終于意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我用定勢(shì)的思維差一點(diǎn)滅掉了一個(gè)孩子稚嫩的心。于是我給他講解南極和北極的區(qū)別，里面有什么樣的動(dòng)物等等。有一天他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地球儀，讓我給他指出南極和北極，還說(shuō)南極有企鵝，北極有北極熊。原來(lái)，一個(gè)小小的問(wèn)題可以引發(fā)孩子無(wú)窮的想象，我真該好好學(xué)習(xí)一下了！
將故事放到音樂(lè)里，表現(xiàn)故事，角色扮演。今天早上，給小家伙穿衣服的時(shí)候，他扭來(lái)扭去，我很生氣，他說(shuō)了一句話：“媽媽現(xiàn)在火冒三丈，我害怕了，垂頭喪氣?！彪m然句子銜接有點(diǎn)問(wèn)題，但是我還是非常的欣喜，一個(gè)四歲多的孩子能準(zhǔn)確地說(shuō)出兩個(gè)成語(yǔ)，而且用的地方也比較正確。“哇，你這么厲害！是在哪里學(xué)到的這兩個(gè)成語(yǔ)?。俊蔽矣行┘?dòng)地問(wèn)他?！皨寢?zhuān)忝刻旖o我放故事聽(tīng)，里面就有這兩個(gè)詞?！蔽倚睦锇迪?，原來(lái)睡前故事也能讓他受益匪淺啊。我來(lái)了興致，“你知道這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？媽媽給你表演一下兩個(gè)詞語(yǔ)的動(dòng)作吧！”在我夸張的表演下，小家伙也異常興奮，學(xué)動(dòng)作的同時(shí)，深深地記住了兩個(gè)成語(yǔ)的用法。我想，這就是互動(dòng)閱讀，角色扮演的一部分吧！
手工與閱讀相互結(jié)合。記得和小家伙讀過(guò)《紙娃娃》繪本，讀了好幾遍，他就央求我給他剪幾個(gè)紙娃娃，我們參照書(shū)上，一起剪一起涂色，一起玩，雖然沒(méi)有書(shū)里畫(huà)的好，但是無(wú)形中讓他掌握了書(shū)中的知識(shí)，樂(lè)在其中！
放下手機(jī)，陪孩子一起游戲、一起閱讀。這是我特別主張的，也是一直在督促自己去做的。有時(shí)候工作原因，孩子站在我的面前讓我陪他玩，我卻必須低頭看著手機(jī)，能感覺(jué)到小家伙情緒的低落。也經(jīng)?？吹?，路上，小朋友跟著正在低頭玩手機(jī)的媽媽或者爸爸，他們永遠(yuǎn)聽(tīng)不到孩子稚嫩的聲音，就算聽(tīng)到了，回應(yīng)也是“恩”“哦”“啊”。孩子該有多傷心啊！我也是在慢慢改變著自己，只要陪著孩子，就不動(dòng)手機(jī)，給孩子一個(gè)安心的親子互動(dòng)環(huán)境。
孩子的教育是每個(gè)家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題，《閱讀力》給了我在孩子閱讀教育方面強(qiáng)有力的指導(dǎo)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在孩子的教育上，我會(huì)繼續(xù)努力，讓閱讀成為孩子的一種好習(xí)慣！
教師閱讀力讀后感篇十五
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書(shū)。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對(duì)任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來(lái)靈活選用?？傊?，最好的方法，是能給你帶來(lái)最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。情緒能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡(jiǎn)單，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰(shuí)能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰(shuí)能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗(yàn)一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實(shí)踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實(shí)在是一個(gè)人最基本的學(xué)習(xí)潛力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇帶給的每一條線索的習(xí)慣。事實(shí)上，無(wú)論學(xué)習(xí)什么科目，都務(wù)必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯(cuò)誤的人是弱者，正視錯(cuò)誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯(cuò)誤是每個(gè)人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無(wú)論做什么事，都有可能犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯(cuò)誤雖然不可避免，但對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度往往會(huì)決定一個(gè)人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人首先就應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說(shuō)話，然而觀察對(duì)于我們廣電專(zhuān)業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯(cuò)誤，其實(shí)錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，規(guī)律是打開(kāi)知識(shí)之門(mén)的鑰匙。”培根的話雖然是在四百年前說(shuō)的，但卻絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它所闡釋的深刻道理，對(duì)于此刻的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門(mén)課或是別的什么知識(shí)，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說(shuō)的好，無(wú)論在何時(shí)何地，你務(wù)必成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實(shí)變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動(dòng)的吸收知識(shí)，而不是被動(dòng)的理解知識(shí)。然而，學(xué)會(huì)把握時(shí)間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無(wú)可置疑，誰(shuí)能擁有更多的時(shí)間，誰(shuí)就能獲得更多的知識(shí)。時(shí)間是寶貴的，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是公平的，這就要看每個(gè)人利用時(shí)間的潛力了，有些人會(huì)合理安排時(shí)間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時(shí)間的關(guān)鍵就是把握黃金時(shí)間。為了幫忙學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，以前有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時(shí)和一星期花不到35小時(shí)學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有什么明顯的差別。這個(gè)調(diào)查說(shuō)明，學(xué)習(xí)效率的高低其實(shí)并不在于時(shí)間的長(zhǎng)短。我們要合理的安排時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是十分重要的。
會(huì)選取對(duì)學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，你就應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)something說(shuō)不，合理的選取會(huì)讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能太死，太呆板，要學(xué)會(huì)換個(gè)方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除來(lái)自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰(shuí)能對(duì)變化適應(yīng)的越快，更加了解，對(duì)變化掌握的全面，誰(shuí)就能在有主動(dòng)權(quán)，不被社會(huì)所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗(yàn)總是對(duì)的，盲目的過(guò)分相信自己的從前，往往這時(shí)很容易陷入泥潭中，無(wú)法自拔。由此可見(jiàn)創(chuàng)新思維對(duì)于我們每個(gè)人有多么重要。在此過(guò)程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會(huì)多點(diǎn)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問(wèn)題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個(gè)好的想法不是推論出來(lái)的，是透過(guò)不同的思維預(yù)想出來(lái)的。人能學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，因?yàn)槿说纳怯邢薜亩R(shí)是無(wú)限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見(jiàn)想象力顯得尤為重要，想象是無(wú)窮無(wú)盡的，能想象的未來(lái)，想象到宇宙萬(wàn)物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢(mèng)，也許不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的夢(mèng)。很多偉人從夢(mèng)中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個(gè)人存在的潛在的財(cái)富，是創(chuàng)新的寶庫(kù)。也許一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個(gè)人存在自己的直覺(jué)，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒(méi)錯(cuò)，要相信自己的直覺(jué)，直覺(jué)帶給自己最真實(shí)的感覺(jué)，相信自己的直覺(jué)。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書(shū)力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、潛力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識(shí)的潛力、記憶知識(shí)的潛力和理解知識(shí)的潛力。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡(jiǎn)化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個(gè)性品和質(zhì)對(duì)創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、用心主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問(wèn)題時(shí)有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關(guān)系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過(guò)低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會(huì)繼續(xù)前行。
教師閱讀力讀后感篇十六
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語(yǔ)錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是：“三人行，一定有我?guī)煼丁?、“知之為知，不知為不知，是知也?！?。前者是幾個(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來(lái)自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí)，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結(jié)果只是無(wú)聊和荒謬。
教師閱讀力讀后感篇十七
讀書(shū)就像吃巧克力，如果不是親自咬下去，你永遠(yuǎn)不會(huì)真正知道滋味如何。于我而言，讀書(shū)就像吃巧克力一樣驚喜，味道卻遠(yuǎn)比它要豐富多彩。我的人生信條是人生在世，一定活得要有趣。
閱讀，確是件趣事。幼時(shí)完全不知閱讀為何物，只是極盡所能地讀所有能認(rèn)識(shí)的字，標(biāo)著漢語(yǔ)拼音的童話、厚厚的詩(shī)集子、各種作家的散文、甚至一張電器說(shuō)明書(shū)也能讓我讀得津津有味。這些方方正正的字塊通過(guò)各種奇妙的排列組合，把我拽出了充斥著父母爭(zhēng)吵的小屋，揮散我的戾氣，恍若至此終年。未知于我意味著十足的新鮮感和莫大的樂(lè)趣。找個(gè)角落隨意一窩，混亂喧囂通通都無(wú)所謂。當(dāng)如潮水般的文字撲面而來(lái)，瞬間將我卷進(jìn)書(shū)中，周遭的于我便是無(wú)物。曾經(jīng)破馬張飛的桀驁少年褪去一身尖銳，乖乖仰著腦袋，聽(tīng)著那些偉岸到無(wú)與倫比的巨匠們娓娓道來(lái)。而那些作者似乎是誠(chéng)實(shí)而寬容的，沒(méi)有人在乎你成熟或幼稚，深沉或膚淺，他們總是一股腦兒地說(shuō)出自己的想法，而那些東西是往往有趣而充滿驚喜，讓你知道，哦，原來(lái)世界還可以是這樣，還有人會(huì)這么想。于是在思想迅速生根發(fā)芽的年少，我聽(tīng)莊周“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”的滄?？畤@，也讀“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”的瀟灑問(wèn)詢，嚼了藏在黑洞里的艱澀研討，又笑薛定諤奇怪的邏輯和愚蠢的貓。任性地在時(shí)間里穿梭，在空間內(nèi)跳躍，如永遠(yuǎn)不知疲倦的饕餮，我貪婪地侵吞著一切書(shū)籍里的思想。吞下、揉碎、再混合、重組，思想如野草般瘋長(zhǎng)，離經(jīng)叛道，卻是含了幾分慈悲和少許鋒芒。
馬一孚說(shuō)“已識(shí)乾坤大猶憐草木青?！边@不就是讀書(shū)的意義么？看似雜亂無(wú)章的閱讀，于我卻是件天大的趣事。忽而迷茫了，師長(zhǎng)總教導(dǎo)讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，我讀了這么多的書(shū)，不能全部記住，真的有用嗎？后來(lái)聽(tīng)人講，閱讀就如同吃飯，雖不能記住吃過(guò)的所有東西，但它已經(jīng)融化在我的骨血里，成為我的一部分。于是釋然，然后又似癡似嗔地扎進(jìn)書(shū)堆。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。我的閱讀生活才剛剛開(kāi)始。
有人說(shuō)閱讀是飲濃烈的酒，有人說(shuō)閱讀是品清淡的茶，或俗或雅，有笑有罵。讀的酣暢淋漓或神怡氣靜其實(shí)都很好，俗雅也真不重要。重點(diǎn)是我沉醉于此，它也造就了我獨(dú)立的人格和堅(jiān)韌清醒的內(nèi)心，令我歡喜，足矣。閱讀有無(wú)數(shù)種選擇，人生也是。隨意找個(gè)地方，拿本書(shū)便是妙趣橫生、快然自足。任思緒如野草般狂長(zhǎng)，或驚喜，或惆悵。有什么所謂的呢？反正我還年少，有大把時(shí)光恣意飛揚(yáng)。
教師閱讀力讀后感篇十八
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開(kāi)朗，柳暗花明的感覺(jué)。
教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)最好的的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。普通人才會(huì)盡品生活的酸甜苦辣，才會(huì)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，讀了《建議》一書(shū)，書(shū)中淺顯普通的知識(shí)河道里給了我以下三個(gè)方面的感悟：
教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上自己所任教的學(xué)科。
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的`教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
正所謂"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"。"優(yōu)生"有缺點(diǎn)，"差生"也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，相反，你的賞識(shí)贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來(lái)越好。
那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著賞識(shí)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的。持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教師閱讀力讀后感篇十九
暑期，我認(rèn)真閱讀了劉波的《教師閱讀力》，作者在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中經(jīng)歷了“改進(jìn)工作”“迷戀教育”“完善自我”三個(gè)階段，這本書(shū)詳細(xì)介紹了他通過(guò)閱讀，不斷提升自我的過(guò)程。
劉老師說(shuō)如果一個(gè)人有了強(qiáng)烈的讀書(shū)動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持讀書(shū)便不再是一件難事。他在書(shū)中舉了《光明日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道過(guò)的華中科技大學(xué)57歲的宿管大媽周鳳琴堅(jiān)持每周讀一本書(shū)的例子，說(shuō)明閱讀理應(yīng)成為教師的生活方式。一個(gè)有專(zhuān)業(yè)追求的教師，即使生存在應(yīng)試教育的夾縫里，也能通過(guò)積極閱讀進(jìn)入專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的快車(chē)道。而對(duì)于那些不讀書(shū)的教師，閱讀則更意味著“自我拯救”。有了內(nèi)在的閱讀動(dòng)機(jī)之后，該怎么尋找適切的閱讀路徑，劉老師親身經(jīng)歷給出了答案：
1、訂閱優(yōu)質(zhì)期刊，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀和綜合閱讀；
3、了解最新圖書(shū)資訊，第一時(shí)間搜羅新書(shū)。這些教育類(lèi)書(shū)籍，讓劉波老師享受品質(zhì)閱讀之美的同時(shí)，也夯實(shí)了他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
讀完這本書(shū)后，我最深刻的感受就是，當(dāng)閱讀成為教師工作、生活不可分割的一部分，教師閱讀力也就成為教育生產(chǎn)力。首先，閱讀促使教師深入思考，形成深刻的專(zhuān)業(yè)思考力和解決問(wèn)題的能力。其次，閱讀促使教師拿起筆桿子，自覺(jué)走上教育寫(xiě)作之路。記得中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新倡導(dǎo)的教師“三專(zhuān)”發(fā)展模式中，“專(zhuān)業(yè)閱讀”之后就是“專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作”。讀是積累，寫(xiě)是升華，寫(xiě)是為了更好地沉淀閱讀過(guò)程中那些高質(zhì)量的思考；再者，閱讀能促使教師形成可持續(xù)發(fā)展力。
書(shū)中《用閱讀克服“本領(lǐng)恐慌”》一文中，引述了教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為理想中的教師，應(yīng)該“照亮了別人，豐富了自己”，一味地付出，卻沒(méi)有新能量的持續(xù)注入，必然會(huì)導(dǎo)致自身的“本領(lǐng)恐慌”。
當(dāng)然，我自己感覺(jué)個(gè)人讀書(shū)能力和精力的有限，真的做不到像劉老師一樣每天去閱讀那么多書(shū)，但是如果能盡可能的多讀一點(diǎn)，對(duì)我們的幫助一定更大。記得曾經(jīng)一位領(lǐng)導(dǎo)跟我說(shuō)過(guò)“多讀書(shū)人才能有主見(jiàn)，教學(xué)中遇到問(wèn)題才不會(huì)模棱兩可，飄忽不定”。
教師閱讀力讀后感篇二十
品讀經(jīng)典，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。它們都反映了那個(gè)最真實(shí)的時(shí)代，凝聚了一代又一代大師的心血，是人類(lèi)智慧的接近，是人類(lèi)歷史最真實(shí)的記錄者。古人云：三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎也。品讀經(jīng)典，為我們?cè)酒椒驳纳钐峁┝硕喾N可能性，也在無(wú)形中提升著我們生命的價(jià)值。
在假期中，我閱讀了一本經(jīng)典之作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。書(shū)中主人公保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來(lái)時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過(guò)上了更艱苦的生活。他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
我十分敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和百折不屈的革命精神。他時(shí)時(shí)刻刻都在為革命事業(yè)奮斗。有一次他不幸染上了傷寒，他卻憑借自己驚人的毅力，奇跡般地從死亡線上活了過(guò)來(lái)，重新義無(wú)反顧地投入到火熱的工作崗位中。
讀完這本書(shū)，我深感羞愧。我們從小就是爸媽的掌上明珠：捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧，使我們從小就過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。與保爾相比，真是令人無(wú)地自容。
革命先烈和保爾身上，都有一種寶貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)強(qiáng)!正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才會(huì)取得如此高的成就。的確，堅(jiān)強(qiáng)意志在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)強(qiáng)意志是走向成功的保障。
堅(jiān)強(qiáng)意志亦是我國(guó)的傳統(tǒng)文化?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄皥?jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！薄叭隧毩⒅?，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功?！倍甲阋哉f(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)意志在我國(guó)的地位之重。
我們做為祖國(guó)未來(lái)的希望,更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，并用它奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代和世界的人!
教師閱讀力讀后感篇二十一
心懷好奇，接近自然，感受生活，是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，是一次全新的情感歷程，能讓人從紛繁的事務(wù)中得到解脫，讓人沖破世俗的樊籬，獲得心靈的滌蕩。好奇心，讓人心不致在時(shí)光流逝中老去，而是在季節(jié)變換的檔案中將最初的情感完好保存。
讓我們心懷好奇，一齊成長(zhǎng)。
你就是等待開(kāi)發(fā)的金礦。一個(gè)人的潛能是他本身具有，但自己不明白或者含糊的但確實(shí)具有的一種潛力。那開(kāi)發(fā)潛能的第一步就是讓他明白嘍。怎樣明白呢？走出家門(mén)，多去嘗試，多參加活動(dòng)，多與人交流交朋友，把朋友作為讓自己明白了解自己的一面鏡子。比如打籃球吧，不去看別人玩，不去關(guān)注比賽，不和朋友打，永遠(yuǎn)不明白自己有沒(méi)有投三分、搶籃板的彈跳等潛能。所以，最好的辦法就是嘗試，多嘗試，別懶惰。但明白了自己的潛能，從潛能中體味生活，體味成就吧。
精神的開(kāi)發(fā)就是精神集中在集中，身體就是突破極限在極限。
你的進(jìn)取心很好，十分難得，這會(huì)讓你不斷進(jìn)步的，俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒，要取得進(jìn)步也不是一朝一夕的事，只要你堅(jiān)持你的這種進(jìn)取心，不斷努力，你必須會(huì)成功的，到那時(shí)，你就不會(huì)單單是超越身邊的人了，你會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的人才的，相信自己，你會(huì)成功的！
第一、要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
古人講“非志無(wú)以成學(xué)”、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。所謂立志就是激勵(lì)自己走向一條進(jìn)取的、迎難而上的、智慧的人生之路。人有了志向，就會(huì)對(duì)自己嚴(yán)格要求，就會(huì)克服前進(jìn)路上的任何困難，他的聰明才智才會(huì)發(fā)揮出來(lái)。正如高爾基所說(shuō)：“我常常重復(fù)這樣一句話，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理?！庇行┩瑢W(xué)智商很高，但由于缺乏遠(yuǎn)大志向，現(xiàn)有的智力都不能得到徹底發(fā)揮，更談不上開(kāi)發(fā)潛能。
第二、要提高身心健康水平。
健康的身體、充沛的精力、愉快的情緒可使人的智力機(jī)能很好地發(fā)揮作用，反之，人的智力活動(dòng)就會(huì)受到壓抑?？梢?jiàn)身心健康是開(kāi)發(fā)潛能的基礎(chǔ)。要提高身體健康水平，能夠從飲食、睡眠、鍛煉三方面進(jìn)行調(diào)整。要提高心理健康水平，需要涵養(yǎng)自己的性格，建立和諧的人際關(guān)系。
第三、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
心理品質(zhì)包括道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、自信心、職責(zé)心等。有一位心理學(xué)工作者對(duì)1850年到1950年間的301位科學(xué)家進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些人不但智力水平高，而且在青少年時(shí)期就表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，有獨(dú)立性，這些人充滿自信心，有百折不撓的堅(jiān)持精神?？梢?jiàn)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)對(duì)開(kāi)發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能作用重大。第四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能夠使人更有效地發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)潛能。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包括全腦學(xué)習(xí)、全身心學(xué)習(xí)、科學(xué)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等。我們將在以后系統(tǒng)介紹這些新的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以幫忙同學(xué)們更好地開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能。
教師閱讀力讀后感篇二十二
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命.教師的快樂(lè),來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)","誨人不倦"為樂(lè),終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說(shuō)》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了"文雅"之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活","學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書(shū)生等等.這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃.每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足.我想,我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在.
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了."由此看來(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā).特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺(jué)"遵規(guī)守章",每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的'敬重.學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富.每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值.毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí),不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么 要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么 答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人.
如何做人 其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會(huì)善.我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世,以"嚴(yán)于律己,寬于待人"為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:一,說(shuō)到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學(xué)生,一視同仁;四,講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五,嚴(yán)于律己,寬于待人;六,精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng).
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻.結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀力讀后感篇一
《教師閱讀力》這本書(shū)是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問(wèn)題和教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書(shū)寫(xiě)教師的生命奇”“怎樣過(guò)一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當(dāng)作為新手教師的我閱讀了這本書(shū)之后，許多原來(lái)縈繞于心的困惑在書(shū)中得以解答，感覺(jué)像是一位良師益友在對(duì)我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開(kāi)迷霧，看清前路。
在書(shū)中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。這種三專(zhuān)模式來(lái)源于國(guó)外的三大學(xué)派，一是以閱讀為基“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的'“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體教師可以來(lái)自我培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
首先，專(zhuān)業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書(shū)就是在與智慧對(duì)話，是在向偉大的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識(shí)，孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他會(huì)將老師當(dāng)成百科全書(shū)來(lái)尋求十萬(wàn)個(gè)為什么。在他們看來(lái)老師是無(wú)所不知的，如果老師的知識(shí)面不廣就無(wú)法及時(shí)回應(yīng)孩子，就會(huì)丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書(shū)呢？主要有兩大類(lèi)：提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動(dòng)鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫(xiě)隨筆，即教師通過(guò)教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺(jué)地成長(zhǎng)。
一個(gè)人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠(yuǎn)。在我們完善自我時(shí)，也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無(wú)論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書(shū)學(xué)習(xí)、討論交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體就是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
教師閱讀力讀后感篇二
《教師閱讀力》是我在悅享讀書(shū)會(huì)讀的第三本書(shū)，一拿到此書(shū)就被書(shū)名所吸引，于是把書(shū)從頭到尾瀏覽了一遍，之后又和書(shū)友們?cè)敿?xì)地共讀一遍，每讀完一輯我們會(huì)集合在二樓小會(huì)議室進(jìn)行讀書(shū)交流，分享我們的感受，交流我們的收獲，每次都收獲滿滿。
朱老師的新教育是讓老師過(guò)上一種幸福完整的教育生活，踐行新教育以來(lái)，深知這不是一句口號(hào)，而是一群人奔走在現(xiàn)實(shí)的土地上，用腳刻印的事實(shí)。過(guò)一種幸福完整的生活，我期待著，并為之不懈地努力追求者。書(shū)中有一句話說(shuō)得真好“滴水穿石的成就，只問(wèn)耕耘的精神，高于命運(yùn)的理想，歷史選擇的天時(shí)，花開(kāi)處處的地利，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機(jī)會(huì)，再次接受新教育的洗禮，認(rèn)真學(xué)習(xí)并踐行新教育，努力培養(yǎng)這些需要新教育的孩子們。
我一直相信，教育可以改變一切，但是要先從改變自己開(kāi)始，習(xí)新的.理論知識(shí)。在《教師閱讀力》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例讓我明白了自己需要努力的.方向。蘇霍姆林斯基多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就要持之以恒地讀書(shū)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦。有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！薄督處熼喿x力》這本書(shū)，絕不是讀一次就夠了，我一定會(huì)再讀幾遍。因?yàn)檫@本書(shū)給我指明了方向，也給我?guī)?lái)了信心和力量，我會(huì)堅(jiān)持讓我的學(xué)生們繼續(xù)沐浴在書(shū)海中央，讓他們都揚(yáng)起希望的船帆，自由快樂(lè)去遠(yuǎn)航。
教師閱讀力讀后感篇三
在假期閱讀了了《教師閱讀力》這本書(shū)后。我有了深刻的感受和體會(huì)，從中受益頗多。
此書(shū)講述了一個(gè)人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，凸顯了閱讀在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。作為教師，教育的根本任務(wù)是“以德樹(shù)人”，而這一任務(wù)相對(duì)應(yīng)的“公民道德規(guī)范”、“科學(xué)文化知識(shí)”、“身心健康標(biāo)準(zhǔn)”等都是昨天形成的。我們所做的工作是面對(duì)昨天理解昨天甚至是記憶昨天，這實(shí)際是文化的傳承，閱讀如此重要。而閱讀在現(xiàn)實(shí)生活中卻不被重視，當(dāng)我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮時(shí)，一場(chǎng)閱讀革命正悄悄地進(jìn)行著，我們可以看到書(shū)中對(duì)閱讀提出了新的要求。
其中提到教育素養(yǎng)應(yīng)終生修煉，當(dāng)認(rèn)真閱讀后，不禁讓我陷入了沉思，也伴隨著汗顏的感覺(jué)。的確作為老師，是急需提升自身素養(yǎng)的，這包括學(xué)科素養(yǎng)、研究學(xué)生素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng)，就是要精通自己所教的學(xué)科，我們可能只熟悉本學(xué)科初中的教材，沒(méi)有系統(tǒng)的研究教材。但在學(xué)科素養(yǎng)方面，我們?nèi)孕柩a(bǔ)很多的課。在研究學(xué)生素養(yǎng)這一方面，我自認(rèn)為在教學(xué)中最大的欠缺是缺少與學(xué)生溝通，雖然我們常說(shuō)以“生”為本，但卻忽略研究學(xué)生。我想，研究學(xué)生要了解學(xué)生的思維，他們對(duì)什么有興趣？他們?cè)鯓铀伎紗?wèn)題？他們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)？他們對(duì)課本的內(nèi)容的了解程度是多少？已知是什么？未知是什么？著名美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾說(shuō)過(guò)：“如果不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說(shuō)影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已知的內(nèi)容，弄清這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)?！边@里的“已知”，應(yīng)理解為不僅指學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)，還包括學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，其實(shí)如果單單只是讓教師講一節(jié)課太容易了，認(rèn)真?zhèn)湔n就行，不了解情況，上課的效果就無(wú)法達(dá)到預(yù)期。因此學(xué)生可選擇聽(tīng)講，也可以選擇不聽(tīng)講，教師很辛苦，講來(lái)講去，而學(xué)生卻做別的事。
所以作為教師，更重要的是尊重學(xué)生的智慧，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，并且注重教師的語(yǔ)言素養(yǎng)。那么何謂教師的語(yǔ)言素養(yǎng)？它就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確規(guī)范地運(yùn)用本民族語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想情感、觀點(diǎn)見(jiàn)解等必須具備的一種基本素養(yǎng)，一般包括專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、情感語(yǔ)言幾種素養(yǎng)。教師無(wú)論教授何種學(xué)科，都必須具備嫻熟的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言、豐富的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和情感語(yǔ)言。在傳道、授業(yè)、解惑中要做到“文以載道”“文道統(tǒng)一”，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和課堂教學(xué)效率。()這是教育本身的要求，也是教師職業(yè)的要求，更是時(shí)代對(duì)教育的要求。
拿破侖曾說(shuō)，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個(gè)教師只有形成鮮明的、獨(dú)特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。
不僅要形成思考的習(xí)慣，而思考更需要一份寧?kù)o，它往往在悠閑中孕育，發(fā)展，升華。唐宋古文八大家之一的歐陽(yáng)修曾說(shuō)，作為教師，面對(duì)忙碌，應(yīng)該積極營(yíng)造思考的空間，努力保持閑適的心境。可以是在陽(yáng)光燦爛的午后，可以是在萬(wàn)籟寂靜的夜晚，哪怕是在短暫的一刻，獨(dú)自一人泡一杯清茶，遠(yuǎn)離喧鬧，拋開(kāi)浮躁，任思緒與時(shí)間一起自由地盡情地流淌。在教育的點(diǎn)滴中，捕捉什么是智慧；在平淡的細(xì)節(jié)里，感受什么叫幸福。周群老師在《中國(guó)教師報(bào)》發(fā)表的《感受快樂(lè)體會(huì)成功》中向老師們道出了騎自行車(chē)上班的秘密，原來(lái)她利用每天近1個(gè)小時(shí)的路程，回憶當(dāng)天的教育教學(xué)。久而久之，周老師的課堂教學(xué)能力竟在“騎車(chē)間”得到提高，教科研竟在“騎車(chē)間”結(jié)出碩果。騎自行車(chē)上班，同事認(rèn)為過(guò)于辛苦和寒酸，殊不知她卻享受著思考快樂(lè)，收獲著成功喜悅。讓教育充滿思想，讓思考成為習(xí)慣，不管是寒來(lái)暑往，無(wú)論是酸甜苦辣，讓我們?cè)诓粩喑阶晕业倪M(jìn)程里，追求生命的更高境界。
教師閱讀力讀后感篇四
很有幸拜讀了朱永新先生的《教師閱讀力》一書(shū)，其中的每一句話都發(fā)人深省，在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，一味將教師歸結(jié)為平凡或者神圣，都是片面的。作為教師，我們要視教育為天命，認(rèn)為最驕傲的身份就是教師。
教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的.“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。
每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)?，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來(lái)的自己為伍”；打開(kāi)《教師閱讀力》，隨處都是這種美妙的文字，回應(yīng)著每一個(gè)平凡而碎細(xì)的教育命題。
希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長(zhǎng)進(jìn)步。
教師閱讀力讀后感篇五
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 教師閱讀力讀后感篇六
讀著這本書(shū),不由得回聯(lián)想起很多很多的事情,有趣的童年,有趣的故事,身邊的人和事.
小時(shí)侯也不知道從哪看到的一個(gè)故事,至今還刻在我的腦海里,那是一只小手帕引起的故事,同樣是兩個(gè)孩子,可她們有差不一樣的命運(yùn),一個(gè)是窮人的女兒,一個(gè)是富人的女兒,她們是非常要好的朋友,有一次窮人的女孩看上了富人女孩的小手帕,多么漂亮的小手帕啊,她非常的喜歡,于是她就偷偷的拿走了,后來(lái)的日子,她非常的后悔,這是多么不道德的事啊,她在也不敢去找那個(gè)女孩子玩了,這件事給她留下很深的陰影,她又沒(méi)有膽量說(shuō)出來(lái),于是她就把自己封閉了起來(lái),她一直都在懊悔和愧疚中成長(zhǎng),孤獨(dú)的生活著.可富人的小女孩呢,她可能都不知道這件事情,依然十分快樂(lè)的成長(zhǎng),當(dāng)然她也得到了她本該擁有的一切.
旺達(dá)佩特羅斯基,她是一個(gè)特別的女孩,她用了獨(dú)特的方式證明了自己的存在,一百條裙子的確很特別,很吃驚的數(shù)字,誰(shuí)會(huì)有那么多裙子呢?旺達(dá)有,旺達(dá)多么希望自己也能象佩琪一樣,穿上漂亮的裙子,得到大家的愛(ài)護(hù),她把她的渴望和向往畫(huà)成了一副副美麗的圖象.在她落寞的時(shí)候,她沒(méi)有抱怨,她用自己的智慧和特有的方式,跟人們留下了一百條裙子.這好比一面鏡子,一下把她照亮了起來(lái).
不一樣的人生不一樣的故事,不一樣的表達(dá)方式,人生有太多的不一樣,不管怎樣的不一樣,人們都不喜歡邋遢的人,懶惰的人最終會(huì)被遺棄.
不一樣的環(huán)境也會(huì)筑成不一樣的人生,好比我的孩子,來(lái)到了城市,很好的禮貌用語(yǔ),她們還不太習(xí)慣!她們拘素,不夠大方,這都是受我們的影響,農(nóng)村人說(shuō)話不講究方式,富有藝術(shù)感的話更講不出來(lái),我也一樣渴望我的孩子,能有一個(gè)美好的未來(lái),不要重復(fù)我們的人生.
女兒經(jīng)常跟我說(shuō):我們要有一顆感恩的心,自從女兒學(xué)會(huì)來(lái)感恩的心這首歌,經(jīng)常重復(fù)著這句話。
不管媽媽做的飯好不好吃,我都會(huì)懷著一顆感恩的心去吃這頓飯,那它一定是最美味的,媽媽給我洗服的時(shí)候,我要用感恩的心謝謝媽媽,媽媽辛苦了.那您一定是最幸福的。
就象有些事,我們雖然做的不夠好,但我們努力去做了,我們的心情得到了釋放,我們也要懷有一顆感恩的心,感謝上帝給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì).感謝老師為孩子們付出這么多的心血,又為我們筑成了一次次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),那么,您一定是最棒的老師。
教師閱讀力讀后感篇七
“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年，像向往幸福一樣，幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事”。
這是蘇霍姆林斯基《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》（出自《給教師的100條建議》）一文中的一句話，也是對(duì)全文精神實(shí)質(zhì)的高度概括?？戳诉@篇文章之后，我總在想：學(xué)生熱愛(ài)我的學(xué)科嗎？該怎樣讓學(xué)生真正熱愛(ài)我的學(xué)科呢？工作以來(lái)，一直任教低年級(jí)體育課。表面上看起來(lái)，體育課很受學(xué)生的歡迎，如遇特殊情況體育課不能正常進(jìn)行時(shí)，學(xué)生會(huì)嘆息、會(huì)遺憾。曾經(jīng)多次反思過(guò)這種現(xiàn)象，是不是學(xué)生真的熱愛(ài)我這門(mén)學(xué)科。
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，長(zhǎng)方形的教室成了他們主要的“根據(jù)地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他們較多時(shí)間的、有限的活動(dòng)空間，對(duì)正處于生長(zhǎng)發(fā)育中的他們而言，尤顯束縛與無(wú)奈。因此，能充分讓他們享受陽(yáng)光，享受足夠活動(dòng)空間的體育課成了他們放松身心、舒展筋骨、愉悅心情的重要部分，體育課也從特殊的課堂形式上贏得了學(xué)生的青睞。面對(duì)學(xué)生體質(zhì)狀況不容樂(lè)觀的今天，我們不能僅滿足于學(xué)生對(duì)體育課形式上的熱愛(ài)，更應(yīng)該讓他們喜歡體育課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)，掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，從而熱衷于堅(jiān)持經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，為具備良好的體魄奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在體育課中，我經(jīng)常通過(guò)多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常通過(guò)有趣的練習(xí)形式讓學(xué)生喜歡所學(xué)的內(nèi)容。
如，在一年級(jí)廣播體操教學(xué)中，我采用了兒歌教學(xué)法。即把廣播體操枯燥的口令轉(zhuǎn)換成朗朗上口、易于誦記，且融合了動(dòng)作特點(diǎn)的兒歌，讓學(xué)生在熟記兒歌的基礎(chǔ)上，樂(lè)于經(jīng)常反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)廣播體操的興趣，還在課間樂(lè)于邊說(shuō)邊練的情形下保證了練習(xí)的時(shí)間，為一年級(jí)能在早操時(shí)盡快與全校各個(gè)年級(jí)相融合奠定了良好的基礎(chǔ)。再如，在跳短繩教學(xué)中，面對(duì)協(xié)調(diào)性相對(duì)較好、接受能力很強(qiáng)的學(xué)生與一部分協(xié)調(diào)性相對(duì)較弱、接受能力稍差的學(xué)生，采用了分層教學(xué)法。即，在學(xué)得快，跳得好的同學(xué)之間開(kāi)展跳繩競(jìng)賽，或提出更高要求。對(duì)學(xué)得慢，不會(huì)跳的學(xué)生采取簡(jiǎn)化動(dòng)作要求，定低指標(biāo)的方法鼓勵(lì)其朝著目標(biāo)努力。這樣，強(qiáng)者在高要求中更強(qiáng)，弱者在不斷的努力中也能取得新的進(jìn)步。
教師閱讀力讀后感篇八
寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，這位“另類(lèi)校長(zhǎng)”用敏銳獨(dú)特的觀點(diǎn)，一顆真誠(chéng)純厚的心，再次敲開(kāi)了為人師者的心扉。
“教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)”，這是鄭杰校長(zhǎng)對(duì)教師的一個(gè)忠告。讓讀書(shū)成為習(xí)慣并非是一個(gè)空洞的口號(hào)，現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念，而教師要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，必須堅(jiān)持崗位自主學(xué)習(xí)。而在現(xiàn)實(shí)中，有很多條理由支持教師不再學(xué)習(xí)，如教師工作量大，平時(shí)工作辛苦，教師已錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的年齡，記憶力偏差等。但現(xiàn)在課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，這當(dāng)然需要教師自己熟練掌握現(xiàn)代教育手段才能勝任教學(xué)。記住這句話：“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的唯一重要理由?！?BR> “為自己而教”，想要輕松快樂(lè)地做老師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。他指出要成為輕松而又有幸福感的教師，首先要學(xué)會(huì)做一名稱職的教育服務(wù)者，擺正自己的位置，以良好的服務(wù)態(tài)度去對(duì)待受教育者，用微笑去感染別人，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，和善地與別人交流，同時(shí)以感恩之心去感激別人。其次要為自己當(dāng)教師尋找充足的理由，鄭杰校長(zhǎng)告訴我們，教師職業(yè)讓我們靈魂安寧，我從職業(yè)給我?guī)?lái)的安寧中嘗到幸福。
所以引用米蘭?昆德拉小說(shuō)《生命不能承受之輕》的句子：失去信仰、追求和目標(biāo)的日子是難以承受的，同樣難以承受的是，生命也不能成熟太重，承受太重，使身心受到摧壓，幸福便無(wú)可寄生。讀《給教師的一百條新建議》，此文讓我體會(huì)最深的一點(diǎn)是：為人師，給自己尋找足夠的理由，用學(xué)習(xí)和讀書(shū)去充實(shí)自我，學(xué)會(huì)做一名稱職的教育服務(wù)者，愛(ài)惜自己的每一根羽毛，真正成為一名簡(jiǎn)單快樂(lè)、幸福十足的教師。
教師閱讀力讀后感篇九
翻開(kāi)朱永新老師的作品《教師閱讀力》，前言一篇《我是教師》映入眼簾，仔細(xì)品讀，覺(jué)得文字清新自然，寫(xiě)出了一線老師的心聲。瞬間感覺(jué)朱老師離我們那么近，那么真實(shí)，一下子吸引我，讓我無(wú)形走進(jìn)教育專(zhuān)家的精神世界。讀完《教師閱讀力》，掩卷深思。這本書(shū)就是為一線教師而寫(xiě)，文字的焦點(diǎn)離我們很近，令人振奮、感動(dòng)和沉思。
本書(shū)共四輯。第一輯到第三輯是朱老師為一線教師在生活或工作中遇到的困惑真誠(chéng)解答。第四輯飽含對(duì)一線教師的希望和寄托。全書(shū)以一位新教育見(jiàn)證人的身份，用回信的方式回答老師們最關(guān)注的核心問(wèn)題?？梢哉f(shuō)《教師閱讀力》是朱老師對(duì)新教育一路歷程的回顧和思考，讓我們深刻感知“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的含義。每一位一線教育工作者，都能從字里行間讀到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者的掙扎與困惑、執(zhí)著與智慧，引起我深深的共鳴。
首先朱永新老師相信每一個(gè)孩子，相信每一位教師都能從優(yōu)秀走向卓越?！督處熼喿x力》以教師對(duì)自身的認(rèn)知程度為出發(fā)點(diǎn)，與一線教師探討如何尋找為人師表和過(guò)一種幸福而完整的教育生活，如何享受教育生涯，如何學(xué)會(huì)思考、閱讀、堅(jiān)守，如何關(guān)注窗外世界以及如何抵達(dá)教師職業(yè)的四重境界。教師對(duì)職業(yè)的.認(rèn)知程度直接影響學(xué)生的發(fā)展，教師的幸福程度也與學(xué)生的幸福密切相關(guān)。朱老師相信每個(gè)教師都會(huì)在職業(yè)生涯中找到生活的快樂(lè)和成長(zhǎng)的辦法，都會(huì)以身為教師為榮，進(jìn)而過(guò)一種幸福而完整的教育生活。他說(shuō)“為了幸福，我們樂(lè)于做教師”。相信現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)教師都是熱愛(ài)自己的職業(yè)的，當(dāng)我們工作出現(xiàn)倦怠時(shí)，把《教師閱讀力》這本書(shū)作為鏡子對(duì)照一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有許多地方需要改進(jìn)，特別是改進(jìn)思想和行動(dòng)。
我覺(jué)得我們先要信任和理解自己的職業(yè)。因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展決定了學(xué)生的發(fā)展，我們的溫度決定了教室的溫度。從某種意義上講，我們是怎樣一個(gè)人，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。如果我們自己對(duì)自己的職業(yè)失去信心，學(xué)生也會(huì)變得沒(méi)有自信和朝氣。最后，我們要相信未來(lái)之路的美好，一路凱歌一路前行。朱永新老師強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持才有奇跡?！彼麖?qiáng)烈建議一線教師要進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作。經(jīng)過(guò)閱讀和寫(xiě)作洗禮后的教育工作者是一個(gè)精神生活豐富的人，才會(huì)離幸福更近。
讀完《教師閱讀力》，讓我生出一種渴望和信心，盡管我的生存狀態(tài)依然處于最底層，但我相信，我的教育生活將來(lái)會(huì)隨著朱老師的建議趨向幸福和完整。這就是《教師閱讀力》的力量！
教師閱讀力讀后感篇十
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見(jiàn)慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成傷害。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的`對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過(guò)程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
總之，這本書(shū)中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學(xué)行為；這本書(shū)中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來(lái)。
教師閱讀力讀后感篇十一
學(xué)習(xí)力就應(yīng)是包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛力的一個(gè)綜合體。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是相互疊加，互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過(guò)程。
學(xué)習(xí)力教我們從六方面來(lái)認(rèn)識(shí)事物、
首先，何謂學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)能決定你的命。
2、學(xué)習(xí)是要用一生來(lái)做的事。
因此我們要具備危機(jī)意識(shí)，透過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)改變自己，不然就必將會(huì)被時(shí)代所淘汰。雖然從開(kāi)始上學(xué)到離開(kāi)校園，我們要經(jīng)歷十幾年的學(xué)生生涯。但這段時(shí)間所學(xué)的知識(shí)還不足以應(yīng)付你將來(lái)在工作和生活中遇到的各種問(wèn)題。學(xué)校能給我們的只是正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。在生活和工作中所需要的超多其他知識(shí)都需要我們透過(guò)自我教育來(lái)完成，應(yīng)對(duì)永恒變化的自然界，動(dòng)物遵循著“適者生存”的法則，進(jìn)化著，發(fā)展著。人類(lèi)也是如此，我們務(wù)必根據(jù)環(huán)境的變化來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己，主動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)，否則成功將無(wú)從談起。如果將人看作一棵樹(shù)，學(xué)習(xí)力就是樹(shù)的根，也就是人的生命之根。
3、找到你真正感興趣的，因?yàn)榕d趣是偉大的導(dǎo)師。
每個(gè)人都有潛在的學(xué)習(xí)潛力，只要你有發(fā)掘自我潛能的意識(shí)與信心，就必須會(huì)喚醒心中沉睡的智慧巨人，從而在學(xué)習(xí)中不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。每個(gè)人都有潛在的學(xué)習(xí)潛力，只要你有信心，你就成功了一半。
總之，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中發(fā)掘自身潛能時(shí)，要注意做到以下幾點(diǎn)：
（1）充分地認(rèn)識(shí)自我；
（2）大膽地相信自己；
（3）勇敢地挑戰(zhàn)自己；
（4）熱情地激勵(lì)自己；
（5）坦然地應(yīng)對(duì)挫折。
之后是學(xué)習(xí)習(xí)慣就應(yīng)如何。
否認(rèn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)力的提高乃至人生道路都有十分重要的影響。任何人要想獲得滿意的學(xué)習(xí)效果，就務(wù)必構(gòu)成學(xué)習(xí)上的自動(dòng)傾向，也就是說(shuō)要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不光是嘴上說(shuō)的，還要作出實(shí)際行動(dòng)，這樣才能真正保證提高學(xué)習(xí)力。好的'習(xí)慣要這樣：1養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。2勤于觀察。3善于質(zhì)疑。4學(xué)會(huì)自學(xué)。5善于將知識(shí)融會(huì)貫通。6有效管理自我。學(xué)會(huì)控制自己的情緒、照顧自己的起居生活。在學(xué)習(xí)方法上，我們要用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)。那些最喜歡的和最適合自己的方法，其實(shí)就是自己最關(guān)注、感覺(jué)最有興趣的學(xué)習(xí)方法。不去盲目的學(xué)習(xí)別人認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)槟遣⒉槐仨氝m合自己。我們的學(xué)習(xí)時(shí)用可貴的嬰兒原則，想必學(xué)習(xí)將會(huì)不再枯燥和困難，而是十分愜意和簡(jiǎn)單。上帝給了我們每個(gè)人兩只耳朵、一張嘴，就是因?yàn)樗胱屛覀兩僬f(shuō)多聽(tīng)。很多時(shí)候聽(tīng)比說(shuō)更重要，該聽(tīng)的時(shí)候不要說(shuō)，在別人說(shuō)的時(shí)候也不要插嘴，多聽(tīng)挺比較好。
然后，當(dāng)然是教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)了。
最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，它是學(xué)習(xí)力中最講科學(xué)含量、最講技術(shù)操作的品質(zhì)，方法的優(yōu)劣決定著一個(gè)人學(xué)習(xí)的成敗。在學(xué)習(xí)中，重要的不是你已經(jīng)掌握了多少知識(shí)，而是你掌握了多少獲取知識(shí)的途徑與方法。雖然學(xué)習(xí)的過(guò)程，誰(shuí)都無(wú)法省略，但方法能夠使你的學(xué)習(xí)過(guò)程變得更簡(jiǎn)單、更快捷、更搞笑！
作為學(xué)生學(xué)習(xí)是我們最重要的事，然而我們學(xué)習(xí)了十幾年有沒(méi)有認(rèn)真想想如何去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)效果不顯著的時(shí)候我們常常會(huì)覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)方法不好。英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾將學(xué)習(xí)者分為四類(lèi)：第一類(lèi)人好比計(jì)時(shí)的沙漏，他們學(xué)習(xí)就像在注入沙子，注進(jìn)去又漏出來(lái)，到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下；第二類(lèi)人像海綿，他們什么都吸收，擠一擠流出來(lái)的東西卻原封不變；第三類(lèi)人像濾豆?jié){的布袋，他們將豆?jié){都流走了，留下來(lái)的只是豆渣；第四類(lèi)人像寶石礦床里的礦工，他們把礦渣甩在一旁，只要純凈的寶石。這四類(lèi)學(xué)習(xí)者成敗的原因，就在于方法的不同。
教師閱讀力讀后感篇十二
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)"，"誨人不倦"為樂(lè)，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說(shuō)》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了"文雅"之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活"，"學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。"由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)"遵規(guī)守章"，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一，說(shuō)到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學(xué)生，一視同仁；四，講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五，嚴(yán)于律己，寬于待人；六，精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀力讀后感篇十三
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書(shū)。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對(duì)任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來(lái)靈活選用。總之，最好的方法，是能給你帶來(lái)最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。情緒能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡(jiǎn)單，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰(shuí)能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰(shuí)能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗(yàn)一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實(shí)踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實(shí)在是一個(gè)人最基本的學(xué)習(xí)潛力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇帶給的每一條線索的習(xí)慣。事實(shí)上，無(wú)論學(xué)習(xí)什么科目，都務(wù)必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯(cuò)誤的人是弱者，正視錯(cuò)誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯(cuò)誤是每個(gè)人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無(wú)論做什么事，都有可能犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯(cuò)誤雖然不可避免，但對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度往往會(huì)決定一個(gè)人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人首先就應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說(shuō)話，然而觀察對(duì)于我們廣電專(zhuān)業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯(cuò)誤，其實(shí)錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，規(guī)律是打開(kāi)知識(shí)之門(mén)的鑰匙?！迸喔脑掚m然是在四百年前說(shuō)的，但卻絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它所闡釋的深刻道理，對(duì)于此刻的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門(mén)課或是別的什么知識(shí)，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說(shuō)的好，無(wú)論在何時(shí)何地，你務(wù)必成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實(shí)變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動(dòng)的吸收知識(shí)，而不是被動(dòng)的理解知識(shí)。然而，學(xué)會(huì)把握時(shí)間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無(wú)可置疑，誰(shuí)能擁有更多的時(shí)間，誰(shuí)就能獲得更多的知識(shí)。時(shí)間是寶貴的，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是公平的，這就要看每個(gè)人利用時(shí)間的潛力了，有些人會(huì)合理安排時(shí)間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時(shí)間的關(guān)鍵就是把握黃金時(shí)間。為了幫忙學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，以前有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時(shí)和一星期花不到35小時(shí)學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有什么明顯的差別。這個(gè)調(diào)查說(shuō)明，學(xué)習(xí)效率的高低其實(shí)并不在于時(shí)間的長(zhǎng)短。我們要合理的安排時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是十分重要的。
會(huì)選取對(duì)學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，你就應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)something說(shuō)不，合理的選取會(huì)讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能太死，太呆板，要學(xué)會(huì)換個(gè)方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除來(lái)自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰(shuí)能對(duì)變化適應(yīng)的越快，更加了解，對(duì)變化掌握的全面，誰(shuí)就能在有主動(dòng)權(quán)，不被社會(huì)所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗(yàn)總是對(duì)的，盲目的過(guò)分相信自己的從前，往往這時(shí)很容易陷入泥潭中，無(wú)法自拔。由此可見(jiàn)創(chuàng)新思維對(duì)于我們每個(gè)人有多么重要。在此過(guò)程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會(huì)多點(diǎn)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問(wèn)題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個(gè)好的想法不是推論出來(lái)的，是透過(guò)不同的思維預(yù)想出來(lái)的。人能學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，因?yàn)槿说纳怯邢薜亩R(shí)是無(wú)限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見(jiàn)想象力顯得尤為重要，想象是無(wú)窮無(wú)盡的，能想象的未來(lái)，想象到宇宙萬(wàn)物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢(mèng)，也許不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的夢(mèng)。很多偉人從夢(mèng)中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個(gè)人存在的潛在的財(cái)富，是創(chuàng)新的寶庫(kù)。也許一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個(gè)人存在自己的直覺(jué)，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒(méi)錯(cuò)，要相信自己的直覺(jué)，直覺(jué)帶給自己最真實(shí)的感覺(jué)，相信自己的直覺(jué)。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書(shū)力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、潛力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識(shí)的潛力、記憶知識(shí)的潛力和理解知識(shí)的潛力。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡(jiǎn)化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個(gè)性品和質(zhì)對(duì)創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、用心主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊?，知識(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問(wèn)題時(shí)有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關(guān)系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過(guò)低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會(huì)繼續(xù)前行。
教師閱讀力讀后感篇十四
年前去圖書(shū)館給孩子借書(shū)，有幸走到了三樓的借閱室，發(fā)現(xiàn)了這本《閱讀力》。隨手翻翻，很贊同里面的閱讀思想，覺(jué)得肯定能給我?guī)?lái)更多關(guān)于兒童閱讀方面的指導(dǎo)，于是如獲珍寶般借閱了此書(shū)。事實(shí)證明，我的選擇是正確的。
給孩子挑選繪本前，了解一下文章的創(chuàng)作背景。這個(gè)是我一直忽略掉的，從孩子一歲開(kāi)始，我就給他挑選繪本?，F(xiàn)在每周在圖書(shū)館借閱繪本，我會(huì)去找尋一些畫(huà)面鮮艷、有一定教育意義、紙張嶄新的部分書(shū)籍給他看，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)文章的創(chuàng)作背景。作為家長(zhǎng)，確實(shí)應(yīng)該理清一下自己的思路，了解故事的背景，給孩子講解故事的來(lái)歷，讓孩子在閱讀中獲取更大的收益。
正確的讀書(shū)方式——互動(dòng)式閱讀。剛接觸到“互動(dòng)式閱讀”時(shí)，我以為就是和孩子一起讀，其實(shí)并不是，通過(guò)由淺入深地理解，我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)和孩子的親子閱讀里包含了很多的互動(dòng)式閱讀。
互動(dòng)式閱讀指的不是一起坐下來(lái)讀一本書(shū)，而是展開(kāi)對(duì)話的行為，提問(wèn)題——順著興趣走——讓孩子真正闡述自己的觀點(diǎn)。給孩子讀故事時(shí)，我有時(shí)會(huì)故意不翻下一頁(yè)，直接問(wèn)孩子：“小白兔要上床睡覺(jué)了，他會(huì)用什么顏色的杯子刷牙呢？”“你能不能也畫(huà)一棵神奇樹(shù)呢？”其實(shí)通過(guò)這些問(wèn)題，小家伙的思維被打開(kāi)了，也許這就是真正意義上的思維拓展吧！
閱讀重要的不僅是你給孩子讀書(shū)這個(gè)行為，也包括你給他們讀書(shū)的方法。我們都希望孩子能夠愛(ài)上讀書(shū)，所以經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：沒(méi)事就去看看書(shū)吧！也會(huì)發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)陪著孩子一起讀書(shū)，但是很多家長(zhǎng)給孩子讀完一本書(shū)就停止了，其實(shí)一本書(shū)還有很多可以發(fā)揮的地方。
引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)見(jiàn)識(shí)之外的內(nèi)容。當(dāng)企鵝遇上了北極熊，你能想象發(fā)生了什么嗎？突然某一天，小家伙問(wèn)我：“媽媽?zhuān)?dāng)企鵝遇上了北極熊會(huì)發(fā)生什么？”我隨口就回了一句：“一只在北極，一只在南極，怎么可能遇上？”“可是書(shū)里面寫(xiě)了，他們相遇了。”小家伙紅著臉辯解道，我終于意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我用定勢(shì)的思維差一點(diǎn)滅掉了一個(gè)孩子稚嫩的心。于是我給他講解南極和北極的區(qū)別，里面有什么樣的動(dòng)物等等。有一天他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地球儀，讓我給他指出南極和北極，還說(shuō)南極有企鵝，北極有北極熊。原來(lái)，一個(gè)小小的問(wèn)題可以引發(fā)孩子無(wú)窮的想象，我真該好好學(xué)習(xí)一下了！
將故事放到音樂(lè)里，表現(xiàn)故事，角色扮演。今天早上，給小家伙穿衣服的時(shí)候，他扭來(lái)扭去，我很生氣，他說(shuō)了一句話：“媽媽現(xiàn)在火冒三丈，我害怕了，垂頭喪氣?！彪m然句子銜接有點(diǎn)問(wèn)題，但是我還是非常的欣喜，一個(gè)四歲多的孩子能準(zhǔn)確地說(shuō)出兩個(gè)成語(yǔ)，而且用的地方也比較正確。“哇，你這么厲害！是在哪里學(xué)到的這兩個(gè)成語(yǔ)?。俊蔽矣行┘?dòng)地問(wèn)他?！皨寢?zhuān)忝刻旖o我放故事聽(tīng)，里面就有這兩個(gè)詞?！蔽倚睦锇迪?，原來(lái)睡前故事也能讓他受益匪淺啊。我來(lái)了興致，“你知道這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？媽媽給你表演一下兩個(gè)詞語(yǔ)的動(dòng)作吧！”在我夸張的表演下，小家伙也異常興奮，學(xué)動(dòng)作的同時(shí)，深深地記住了兩個(gè)成語(yǔ)的用法。我想，這就是互動(dòng)閱讀，角色扮演的一部分吧！
手工與閱讀相互結(jié)合。記得和小家伙讀過(guò)《紙娃娃》繪本，讀了好幾遍，他就央求我給他剪幾個(gè)紙娃娃，我們參照書(shū)上，一起剪一起涂色，一起玩，雖然沒(méi)有書(shū)里畫(huà)的好，但是無(wú)形中讓他掌握了書(shū)中的知識(shí)，樂(lè)在其中！
放下手機(jī)，陪孩子一起游戲、一起閱讀。這是我特別主張的，也是一直在督促自己去做的。有時(shí)候工作原因，孩子站在我的面前讓我陪他玩，我卻必須低頭看著手機(jī)，能感覺(jué)到小家伙情緒的低落。也經(jīng)?？吹?，路上，小朋友跟著正在低頭玩手機(jī)的媽媽或者爸爸，他們永遠(yuǎn)聽(tīng)不到孩子稚嫩的聲音，就算聽(tīng)到了，回應(yīng)也是“恩”“哦”“啊”。孩子該有多傷心啊！我也是在慢慢改變著自己，只要陪著孩子，就不動(dòng)手機(jī)，給孩子一個(gè)安心的親子互動(dòng)環(huán)境。
孩子的教育是每個(gè)家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題，《閱讀力》給了我在孩子閱讀教育方面強(qiáng)有力的指導(dǎo)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在孩子的教育上，我會(huì)繼續(xù)努力，讓閱讀成為孩子的一種好習(xí)慣！
教師閱讀力讀后感篇十五
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書(shū)。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對(duì)任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來(lái)靈活選用?？傊?，最好的方法，是能給你帶來(lái)最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。情緒能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡(jiǎn)單，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰(shuí)能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰(shuí)能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡(jiǎn)單的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗(yàn)一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實(shí)踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實(shí)在是一個(gè)人最基本的學(xué)習(xí)潛力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇帶給的每一條線索的習(xí)慣。事實(shí)上，無(wú)論學(xué)習(xí)什么科目，都務(wù)必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯(cuò)誤的人是弱者，正視錯(cuò)誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯(cuò)誤是每個(gè)人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無(wú)論做什么事，都有可能犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯(cuò)誤雖然不可避免，但對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度往往會(huì)決定一個(gè)人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人首先就應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說(shuō)話，然而觀察對(duì)于我們廣電專(zhuān)業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯(cuò)誤，其實(shí)錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，規(guī)律是打開(kāi)知識(shí)之門(mén)的鑰匙。”培根的話雖然是在四百年前說(shuō)的，但卻絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它所闡釋的深刻道理，對(duì)于此刻的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門(mén)課或是別的什么知識(shí)，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說(shuō)的好，無(wú)論在何時(shí)何地，你務(wù)必成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實(shí)變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動(dòng)的吸收知識(shí)，而不是被動(dòng)的理解知識(shí)。然而，學(xué)會(huì)把握時(shí)間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無(wú)可置疑，誰(shuí)能擁有更多的時(shí)間，誰(shuí)就能獲得更多的知識(shí)。時(shí)間是寶貴的，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是公平的，這就要看每個(gè)人利用時(shí)間的潛力了，有些人會(huì)合理安排時(shí)間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時(shí)間的關(guān)鍵就是把握黃金時(shí)間。為了幫忙學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，以前有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時(shí)和一星期花不到35小時(shí)學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有什么明顯的差別。這個(gè)調(diào)查說(shuō)明，學(xué)習(xí)效率的高低其實(shí)并不在于時(shí)間的長(zhǎng)短。我們要合理的安排時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是十分重要的。
會(huì)選取對(duì)學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，你就應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)something說(shuō)不，合理的選取會(huì)讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能太死，太呆板，要學(xué)會(huì)換個(gè)方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除來(lái)自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰(shuí)能對(duì)變化適應(yīng)的越快，更加了解，對(duì)變化掌握的全面，誰(shuí)就能在有主動(dòng)權(quán)，不被社會(huì)所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗(yàn)總是對(duì)的，盲目的過(guò)分相信自己的從前，往往這時(shí)很容易陷入泥潭中，無(wú)法自拔。由此可見(jiàn)創(chuàng)新思維對(duì)于我們每個(gè)人有多么重要。在此過(guò)程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會(huì)多點(diǎn)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問(wèn)題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個(gè)好的想法不是推論出來(lái)的，是透過(guò)不同的思維預(yù)想出來(lái)的。人能學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，因?yàn)槿说纳怯邢薜亩R(shí)是無(wú)限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見(jiàn)想象力顯得尤為重要，想象是無(wú)窮無(wú)盡的，能想象的未來(lái)，想象到宇宙萬(wàn)物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢(mèng)，也許不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的夢(mèng)。很多偉人從夢(mèng)中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個(gè)人存在的潛在的財(cái)富，是創(chuàng)新的寶庫(kù)。也許一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個(gè)人存在自己的直覺(jué)，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒(méi)錯(cuò)，要相信自己的直覺(jué)，直覺(jué)帶給自己最真實(shí)的感覺(jué)，相信自己的直覺(jué)。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書(shū)力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、潛力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識(shí)的潛力、記憶知識(shí)的潛力和理解知識(shí)的潛力。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡(jiǎn)化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個(gè)性品和質(zhì)對(duì)創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、用心主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問(wèn)題時(shí)有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關(guān)系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過(guò)低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會(huì)繼續(xù)前行。
教師閱讀力讀后感篇十六
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子和他的弟子的語(yǔ)錄。其中兩個(gè)給我最深的感受是：“三人行，一定有我?guī)煼丁?、“知之為知，不知為不知，是知也?！?。前者是幾個(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來(lái)自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí)，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜老師是理所當(dāng)然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結(jié)果只是無(wú)聊和荒謬。
教師閱讀力讀后感篇十七
讀書(shū)就像吃巧克力，如果不是親自咬下去，你永遠(yuǎn)不會(huì)真正知道滋味如何。于我而言，讀書(shū)就像吃巧克力一樣驚喜，味道卻遠(yuǎn)比它要豐富多彩。我的人生信條是人生在世，一定活得要有趣。
閱讀，確是件趣事。幼時(shí)完全不知閱讀為何物，只是極盡所能地讀所有能認(rèn)識(shí)的字，標(biāo)著漢語(yǔ)拼音的童話、厚厚的詩(shī)集子、各種作家的散文、甚至一張電器說(shuō)明書(shū)也能讓我讀得津津有味。這些方方正正的字塊通過(guò)各種奇妙的排列組合，把我拽出了充斥著父母爭(zhēng)吵的小屋，揮散我的戾氣，恍若至此終年。未知于我意味著十足的新鮮感和莫大的樂(lè)趣。找個(gè)角落隨意一窩，混亂喧囂通通都無(wú)所謂。當(dāng)如潮水般的文字撲面而來(lái)，瞬間將我卷進(jìn)書(shū)中，周遭的于我便是無(wú)物。曾經(jīng)破馬張飛的桀驁少年褪去一身尖銳，乖乖仰著腦袋，聽(tīng)著那些偉岸到無(wú)與倫比的巨匠們娓娓道來(lái)。而那些作者似乎是誠(chéng)實(shí)而寬容的，沒(méi)有人在乎你成熟或幼稚，深沉或膚淺，他們總是一股腦兒地說(shuō)出自己的想法，而那些東西是往往有趣而充滿驚喜，讓你知道，哦，原來(lái)世界還可以是這樣，還有人會(huì)這么想。于是在思想迅速生根發(fā)芽的年少，我聽(tīng)莊周“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”的滄?？畤@，也讀“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”的瀟灑問(wèn)詢，嚼了藏在黑洞里的艱澀研討，又笑薛定諤奇怪的邏輯和愚蠢的貓。任性地在時(shí)間里穿梭，在空間內(nèi)跳躍，如永遠(yuǎn)不知疲倦的饕餮，我貪婪地侵吞著一切書(shū)籍里的思想。吞下、揉碎、再混合、重組，思想如野草般瘋長(zhǎng)，離經(jīng)叛道，卻是含了幾分慈悲和少許鋒芒。
馬一孚說(shuō)“已識(shí)乾坤大猶憐草木青?！边@不就是讀書(shū)的意義么？看似雜亂無(wú)章的閱讀，于我卻是件天大的趣事。忽而迷茫了，師長(zhǎng)總教導(dǎo)讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，我讀了這么多的書(shū)，不能全部記住，真的有用嗎？后來(lái)聽(tīng)人講，閱讀就如同吃飯，雖不能記住吃過(guò)的所有東西，但它已經(jīng)融化在我的骨血里，成為我的一部分。于是釋然，然后又似癡似嗔地扎進(jìn)書(shū)堆。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。我的閱讀生活才剛剛開(kāi)始。
有人說(shuō)閱讀是飲濃烈的酒，有人說(shuō)閱讀是品清淡的茶，或俗或雅，有笑有罵。讀的酣暢淋漓或神怡氣靜其實(shí)都很好，俗雅也真不重要。重點(diǎn)是我沉醉于此，它也造就了我獨(dú)立的人格和堅(jiān)韌清醒的內(nèi)心，令我歡喜，足矣。閱讀有無(wú)數(shù)種選擇，人生也是。隨意找個(gè)地方，拿本書(shū)便是妙趣橫生、快然自足。任思緒如野草般狂長(zhǎng)，或驚喜，或惆悵。有什么所謂的呢？反正我還年少，有大把時(shí)光恣意飛揚(yáng)。
教師閱讀力讀后感篇十八
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開(kāi)朗，柳暗花明的感覺(jué)。
教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)最好的的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。普通人才會(huì)盡品生活的酸甜苦辣，才會(huì)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，讀了《建議》一書(shū)，書(shū)中淺顯普通的知識(shí)河道里給了我以下三個(gè)方面的感悟：
教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上自己所任教的學(xué)科。
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的`教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
正所謂"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"。"優(yōu)生"有缺點(diǎn)，"差生"也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，相反，你的賞識(shí)贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來(lái)越好。
那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著賞識(shí)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的。持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教師閱讀力讀后感篇十九
暑期，我認(rèn)真閱讀了劉波的《教師閱讀力》，作者在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐中經(jīng)歷了“改進(jìn)工作”“迷戀教育”“完善自我”三個(gè)階段，這本書(shū)詳細(xì)介紹了他通過(guò)閱讀，不斷提升自我的過(guò)程。
劉老師說(shuō)如果一個(gè)人有了強(qiáng)烈的讀書(shū)動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持讀書(shū)便不再是一件難事。他在書(shū)中舉了《光明日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道過(guò)的華中科技大學(xué)57歲的宿管大媽周鳳琴堅(jiān)持每周讀一本書(shū)的例子，說(shuō)明閱讀理應(yīng)成為教師的生活方式。一個(gè)有專(zhuān)業(yè)追求的教師，即使生存在應(yīng)試教育的夾縫里，也能通過(guò)積極閱讀進(jìn)入專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的快車(chē)道。而對(duì)于那些不讀書(shū)的教師，閱讀則更意味著“自我拯救”。有了內(nèi)在的閱讀動(dòng)機(jī)之后，該怎么尋找適切的閱讀路徑，劉老師親身經(jīng)歷給出了答案：
1、訂閱優(yōu)質(zhì)期刊，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀和綜合閱讀；
3、了解最新圖書(shū)資訊，第一時(shí)間搜羅新書(shū)。這些教育類(lèi)書(shū)籍，讓劉波老師享受品質(zhì)閱讀之美的同時(shí)，也夯實(shí)了他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
讀完這本書(shū)后，我最深刻的感受就是，當(dāng)閱讀成為教師工作、生活不可分割的一部分，教師閱讀力也就成為教育生產(chǎn)力。首先，閱讀促使教師深入思考，形成深刻的專(zhuān)業(yè)思考力和解決問(wèn)題的能力。其次，閱讀促使教師拿起筆桿子，自覺(jué)走上教育寫(xiě)作之路。記得中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新倡導(dǎo)的教師“三專(zhuān)”發(fā)展模式中，“專(zhuān)業(yè)閱讀”之后就是“專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作”。讀是積累，寫(xiě)是升華，寫(xiě)是為了更好地沉淀閱讀過(guò)程中那些高質(zhì)量的思考；再者，閱讀能促使教師形成可持續(xù)發(fā)展力。
書(shū)中《用閱讀克服“本領(lǐng)恐慌”》一文中，引述了教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為理想中的教師，應(yīng)該“照亮了別人，豐富了自己”，一味地付出，卻沒(méi)有新能量的持續(xù)注入，必然會(huì)導(dǎo)致自身的“本領(lǐng)恐慌”。
當(dāng)然，我自己感覺(jué)個(gè)人讀書(shū)能力和精力的有限，真的做不到像劉老師一樣每天去閱讀那么多書(shū)，但是如果能盡可能的多讀一點(diǎn)，對(duì)我們的幫助一定更大。記得曾經(jīng)一位領(lǐng)導(dǎo)跟我說(shuō)過(guò)“多讀書(shū)人才能有主見(jiàn)，教學(xué)中遇到問(wèn)題才不會(huì)模棱兩可，飄忽不定”。
教師閱讀力讀后感篇二十
品讀經(jīng)典，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。它們都反映了那個(gè)最真實(shí)的時(shí)代，凝聚了一代又一代大師的心血，是人類(lèi)智慧的接近，是人類(lèi)歷史最真實(shí)的記錄者。古人云：三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎也。品讀經(jīng)典，為我們?cè)酒椒驳纳钐峁┝硕喾N可能性，也在無(wú)形中提升著我們生命的價(jià)值。
在假期中，我閱讀了一本經(jīng)典之作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。書(shū)中主人公保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來(lái)時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過(guò)上了更艱苦的生活。他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
我十分敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和百折不屈的革命精神。他時(shí)時(shí)刻刻都在為革命事業(yè)奮斗。有一次他不幸染上了傷寒，他卻憑借自己驚人的毅力，奇跡般地從死亡線上活了過(guò)來(lái)，重新義無(wú)反顧地投入到火熱的工作崗位中。
讀完這本書(shū)，我深感羞愧。我們從小就是爸媽的掌上明珠：捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧，使我們從小就過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。與保爾相比，真是令人無(wú)地自容。
革命先烈和保爾身上，都有一種寶貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)強(qiáng)!正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才會(huì)取得如此高的成就。的確，堅(jiān)強(qiáng)意志在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)強(qiáng)意志是走向成功的保障。
堅(jiān)強(qiáng)意志亦是我國(guó)的傳統(tǒng)文化?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄皥?jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！薄叭隧毩⒅?，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功?！倍甲阋哉f(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)意志在我國(guó)的地位之重。
我們做為祖國(guó)未來(lái)的希望,更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，并用它奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代和世界的人!
教師閱讀力讀后感篇二十一
心懷好奇，接近自然，感受生活，是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，是一次全新的情感歷程，能讓人從紛繁的事務(wù)中得到解脫，讓人沖破世俗的樊籬，獲得心靈的滌蕩。好奇心，讓人心不致在時(shí)光流逝中老去，而是在季節(jié)變換的檔案中將最初的情感完好保存。
讓我們心懷好奇，一齊成長(zhǎng)。
你就是等待開(kāi)發(fā)的金礦。一個(gè)人的潛能是他本身具有，但自己不明白或者含糊的但確實(shí)具有的一種潛力。那開(kāi)發(fā)潛能的第一步就是讓他明白嘍。怎樣明白呢？走出家門(mén)，多去嘗試，多參加活動(dòng)，多與人交流交朋友，把朋友作為讓自己明白了解自己的一面鏡子。比如打籃球吧，不去看別人玩，不去關(guān)注比賽，不和朋友打，永遠(yuǎn)不明白自己有沒(méi)有投三分、搶籃板的彈跳等潛能。所以，最好的辦法就是嘗試，多嘗試，別懶惰。但明白了自己的潛能，從潛能中體味生活，體味成就吧。
精神的開(kāi)發(fā)就是精神集中在集中，身體就是突破極限在極限。
你的進(jìn)取心很好，十分難得，這會(huì)讓你不斷進(jìn)步的，俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒，要取得進(jìn)步也不是一朝一夕的事，只要你堅(jiān)持你的這種進(jìn)取心，不斷努力，你必須會(huì)成功的，到那時(shí)，你就不會(huì)單單是超越身邊的人了，你會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的人才的，相信自己，你會(huì)成功的！
第一、要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
古人講“非志無(wú)以成學(xué)”、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。所謂立志就是激勵(lì)自己走向一條進(jìn)取的、迎難而上的、智慧的人生之路。人有了志向，就會(huì)對(duì)自己嚴(yán)格要求，就會(huì)克服前進(jìn)路上的任何困難，他的聰明才智才會(huì)發(fā)揮出來(lái)。正如高爾基所說(shuō)：“我常常重復(fù)這樣一句話，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理?！庇行┩瑢W(xué)智商很高，但由于缺乏遠(yuǎn)大志向，現(xiàn)有的智力都不能得到徹底發(fā)揮，更談不上開(kāi)發(fā)潛能。
第二、要提高身心健康水平。
健康的身體、充沛的精力、愉快的情緒可使人的智力機(jī)能很好地發(fā)揮作用，反之，人的智力活動(dòng)就會(huì)受到壓抑?？梢?jiàn)身心健康是開(kāi)發(fā)潛能的基礎(chǔ)。要提高身體健康水平，能夠從飲食、睡眠、鍛煉三方面進(jìn)行調(diào)整。要提高心理健康水平，需要涵養(yǎng)自己的性格，建立和諧的人際關(guān)系。
第三、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
心理品質(zhì)包括道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、自信心、職責(zé)心等。有一位心理學(xué)工作者對(duì)1850年到1950年間的301位科學(xué)家進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些人不但智力水平高，而且在青少年時(shí)期就表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，有獨(dú)立性，這些人充滿自信心，有百折不撓的堅(jiān)持精神?？梢?jiàn)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)對(duì)開(kāi)發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能作用重大。第四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能夠使人更有效地發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)潛能。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包括全腦學(xué)習(xí)、全身心學(xué)習(xí)、科學(xué)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等。我們將在以后系統(tǒng)介紹這些新的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以幫忙同學(xué)們更好地開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能。
教師閱讀力讀后感篇二十二
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命.教師的快樂(lè),來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)","誨人不倦"為樂(lè),終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說(shuō)》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了"文雅"之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活","學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書(shū)生等等.這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃.每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足.我想,我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在.
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了."由此看來(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā).特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺(jué)"遵規(guī)守章",每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的'敬重.學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富.每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值.毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí),不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么 要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么 答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人.
如何做人 其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會(huì)善.我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世,以"嚴(yán)于律己,寬于待人"為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:一,說(shuō)到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學(xué)生,一視同仁;四,講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五,嚴(yán)于律己,寬于待人;六,精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng).
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻.結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。