寫心得體會(huì)是一種自我反省和自我意識(shí)提升的方式。寫心得體會(huì)可以從自己的感受、體驗(yàn)、觀察等方面入手，盡量突出個(gè)人思考和見解。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀下面的心得體會(huì)范文，并思考自己的寫作方式和表達(dá)能力。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇一
史前藝術(shù)是美術(shù)的遠(yuǎn)古時(shí)期，它以洞穴壁畫為代表，以自然形象為主要對(duì)象。在這一時(shí)期，藝術(shù)還很原始，主要表現(xiàn)在表層、色彩和簡練的線條上。史前藝術(shù)的流露使我不禁思考藝術(shù)的起源與本質(zhì)，藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)中是一種生活的需要，是人類對(duì)自然、對(duì)世界的觀察和表達(dá)的方式。所以，藝術(shù)是和社會(huì)文化緊密聯(lián)系在一起的，與人類的生活緊密相關(guān)。
二、古希臘與羅馬時(shí)期的興起。
古希臘與羅馬時(shí)期的藝術(shù)充滿了濃郁的人文精神，以人體雕塑為主要表現(xiàn)形式。通過對(duì)人體的描繪，古希臘與羅馬藝術(shù)家試圖表現(xiàn)人的尊嚴(yán)、動(dòng)感和完美。這一文化背景下，亞里士多德提出的“物我合一”的哲學(xué)觀念，進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步。從古希臘與羅馬時(shí)期的藝術(shù)可以看出，藝術(shù)是一種抽象的表現(xiàn)，但又以人體為基礎(chǔ)，每一個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家理念的外化。
三、文藝復(fù)興的藝術(shù)革命。
文藝復(fù)興是歐洲藝術(shù)的重要時(shí)期，它以對(duì)古代藝術(shù)的研究與借鑒，以人文主義的理念為基礎(chǔ)，讓藝術(shù)邁向新的高度。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家十分重視人的尊嚴(yán)和自我意識(shí)的表現(xiàn)，他們認(rèn)為藝術(shù)是人的工作，是對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的反思和表達(dá)。這一時(shí)期的藝術(shù)作品更加豐富多變，形式上逐漸從平面的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的雕塑藝術(shù)形式。文藝復(fù)興的藝術(shù)革命使我感受到了藝術(shù)的自由與創(chuàng)造性。
四、印象派的突破與創(chuàng)新。
印象派是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，以對(duì)光線和色彩的追求為主要特點(diǎn)。印象派的藝術(shù)家試圖通過對(duì)自然光線的變化和顏色的變幻的觀察和描繪，來表達(dá)內(nèi)心世界的感受。印象派突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，不再追求精確的細(xì)節(jié)和形狀，而是通過色彩的運(yùn)用和光線的變化來表達(dá)主觀印象。這種以真實(shí)的光線和色彩來表達(dá)的方式，使我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)的多樣性和個(gè)性化。
五、現(xiàn)代藝術(shù)的自由與多元。
現(xiàn)代藝術(shù)是20世紀(jì)以來的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的反叛和突破為特點(diǎn)?，F(xiàn)代藝術(shù)試圖通過形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，來表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人體驗(yàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)中，藝術(shù)家可以盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容也更加多樣化和個(gè)性化?，F(xiàn)代藝術(shù)看似隨意和混亂，但卻有著深刻的內(nèi)涵和思考，它的自由與多元使我明白藝術(shù)的無限可能性。
總結(jié)起來，美術(shù)時(shí)間簡史給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。藝術(shù)作為一種表達(dá)方式，是人類對(duì)世界的思考和理解的產(chǎn)物，它與社會(huì)、文化、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域密切相關(guān)。在不同的歷史時(shí)期里，藝術(shù)以不同的形態(tài)和方式出現(xiàn)，但它的本質(zhì)卻一直沒有改變，那就是對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)內(nèi)心的表達(dá)。通過學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)間簡史，我更加明白了藝術(shù)的多元性和無限性，希望在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能夠找到屬于自己的藝術(shù)之道，用自己的方式來表達(dá)內(nèi)心的感受和思考。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇二
時(shí)間是人類所關(guān)注的一個(gè)極其重要的話題，正如霍金在《時(shí)間的簡史》這本書所言，人們一直致力于理解時(shí)間的本質(zhì)。本書深入淺出地講述了時(shí)間的起源、演化和未來發(fā)展，對(duì)我啟示頗多。以下將從思想深度、理論性、科學(xué)性、觀念啟示和實(shí)踐價(jià)值五個(gè)方面闡述我對(duì)這本書的見解和心得體會(huì)。
思想深度方面，霍金的思維深度讓人嘆為觀止。他認(rèn)為時(shí)間不是一個(gè)實(shí)體，而是時(shí)空的一部分，它也隨著空間一樣，在大爆炸時(shí)刻一起誕生。這一思想引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間與空間的統(tǒng)一，同時(shí)也為人類解析宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了一些新思路。也就是說，我們所處的時(shí)間和空間都是相互依存的，而不是獨(dú)立存在的，這一思想成為自然科學(xué)、哲學(xué)甚至文學(xué)藝術(shù)中的無窮思想源泉。正因?yàn)檫@樣的深度思考，這本書不僅為科學(xué)研究提供了重要理論指導(dǎo)，還啟發(fā)了文化交流和人類思想的演變。
理論性方面，書中較為深入地探討了黑洞、時(shí)空、宇宙演化等方面的理論，讓人得以更全面地了解到相關(guān)知識(shí)。此外，書中還介紹了很多著名的物理學(xué)家，他們的成就和心路歷程，闡述了科學(xué)研究的方法和重點(diǎn)，告訴我們科學(xué)研究需要積累，需要對(duì)自己和事物有不斷的反思和探究。通過這些實(shí)例，我們可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究不光是知識(shí)的傳遞和積累，更是一種探索和思考，需要具備堅(jiān)韌的毅力和充分的智慧。
科學(xué)性方面，霍金在書中介紹了很多天文學(xué)的實(shí)驗(yàn)，比如著名的“相對(duì)論星飛行比較”和“雙縫實(shí)驗(yàn)”，這些實(shí)驗(yàn)不僅讓我們明白了科學(xué)研究的科學(xué)性和可行性，還揭示了許多科學(xué)難題的真相，例如光的波粒二象性。從這些實(shí)驗(yàn)中，我們不僅了解到科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)的協(xié)同作用，同時(shí)也對(duì)于科技進(jìn)步和天文學(xué)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。這些實(shí)驗(yàn)為我們揭示一些現(xiàn)象和規(guī)律，而這些觀測和實(shí)驗(yàn)也是我們把理論落到實(shí)處的途徑之一。
觀念啟示方面，霍金在本書中不僅引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間的起源、演化等方面的問題，也更給我們帶來了觀念上的啟發(fā)。他認(rèn)為，時(shí)間的存在是相對(duì)的，具體時(shí)間取決于觀察者所處的位置和速度。正是這樣的思想引導(dǎo)我們更深入地探究時(shí)間的本質(zhì)，但是，我們要知道，人類是不能超越時(shí)間和空間的，我們所能做的，不過是盡力探究，探尋一個(gè)相對(duì)最準(zhǔn)確的答案。因此，時(shí)間的存在、它的本質(zhì)和未來發(fā)展都是相對(duì)的，它們受到無數(shù)的影響和干擾，我們所看到的時(shí)間是相對(duì)和主觀的同時(shí)，我們也需要深入探討產(chǎn)生不同時(shí)間的機(jī)理和原因。
實(shí)踐價(jià)值方面，時(shí)間是人類生活中不能或缺的一個(gè)基本條件，而此時(shí)，我們需要做的就是如何合理地利用時(shí)間。雖然時(shí)間的本質(zhì)會(huì)讓人感到迷茫，但在生活中，我們可以通過各種方式合理地規(guī)劃時(shí)間，從而更好地走向成功的道路。例如，可以按時(shí)安排日常生活、學(xué)習(xí)和工作，也可以制定個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃，提高工作效率，讓時(shí)間成為我們的助手和朋友。因此，我們要注重自身的時(shí)間管理和規(guī)劃能力，讓時(shí)間成為自己掌控的一種資源。
總而言之，霍金的時(shí)間的簡史，既是一本科普讀物，又是一本哲學(xué)科學(xué)的著作。讀完這本書，我不僅真正完整地了解了時(shí)間這一話題，同時(shí)也受益匪淺。無論是思想深度，理論性，科學(xué)性還是實(shí)踐價(jià)值，本書都有其深入和獨(dú)到之處。它告訴我們一個(gè)原理，即時(shí)間、空間的緣起、繼承與再創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)我們所看到的表面。通過本書的閱讀，我深深體悟到，科學(xué)探索正如人生道路，需要不斷地探究精神世界的深層，從而發(fā)現(xiàn)和專注于自己的風(fēng)景，讓自己在時(shí)間的河流中留下更加深刻的痕跡。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇三
這個(gè)暑假我讀完了霍金的一部巨著——《時(shí)間簡史》。
《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬?霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作。主要向人們介紹了什么是宇宙論，宇宙是如何形成的，以及宇宙中的各個(gè)星體及宇宙現(xiàn)象。開始我還以為這部書一定非常難懂，必須有很強(qiáng)的科學(xué)素養(yǎng)和很多的天文知識(shí)才能讀懂。都隨著我閱讀的漸漸深入，我發(fā)現(xiàn)這本書通篇沒有一個(gè)刁鉆的數(shù)學(xué)、物理公式，用的都是普通讀者讀得懂的語句，舉的都是人人皆知的例子。用淺顯的道理解釋了深?yuàn)W的宇宙奧秘，對(duì)一些最古老的問題做了闡述。《時(shí)間簡史》是上個(gè)世紀(jì)的科學(xué)無與倫比的著作。值得大家好好地閱讀，可以增長大家的知識(shí)與才干。
在讀完這部書后我的感受頗深，并熟悉了一些基本的宇宙學(xué)知識(shí)。并且我甚至對(duì)宇宙的將來做了大膽地推測。在本書中，作者提出時(shí)間和宇宙都是有開始的?；艚鹛岢鰰r(shí)間開始的第一年第一月就有了宇宙大爆炸即形成了宇宙。并且時(shí)間開始于150到200億年前，再加上有科學(xué)家說我們正處于宇宙的中年時(shí)期。于是，我便開始了大膽的推測。宇宙的年齡應(yīng)該在300到400一年，且宇宙距離毀滅還有150到200億年。我還認(rèn)為宇宙在毀滅時(shí)還會(huì)以爆炸的形式，并最終回到一個(gè)點(diǎn)的狀態(tài)，與此同時(shí)時(shí)間也將結(jié)束。但是宇宙在毀滅之后仍然會(huì)重新誕生，也就是說人類也將重新發(fā)展并照此規(guī)律一直輪回下去。在書中，霍金還提出宇宙是一個(gè)密度無限大，體積有限大的物體。通過物理的學(xué)習(xí)，我知道密度=質(zhì)量除以體積，既然其中密度無限大，體積有限大。那么，由此我推斷：宇宙的質(zhì)量為無限大。并且在宇宙外應(yīng)該還有物體，宇宙僅僅是它們的一部分。
其實(shí)這些僅僅是我在看完本書后的一些感受和推斷，在真正的物理、天文學(xué)家眼里恐怕只是一些茶余飯后的的笑話。但這本書不但讓我長了有關(guān)宇宙的知識(shí)，還增加了我的想象力，結(jié)論并不重要，真正重要的是人類只有擁有不斷猜想和探索的精神，科學(xué)才能一步一步向前發(fā)展，不斷超越現(xiàn)在，邁向更高的水平。
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬.威廉.霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，讀書筆記.那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
史蒂夫·霍金，那個(gè)在輪椅上以一種奇怪姿勢(shì)坐著，身體只有極少部分可以動(dòng)的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……。
人們一刻也沒有停止過去認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙，盡管我們對(duì)于這個(gè)宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇，還發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。平時(shí)對(duì)物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服于他們天馬行空但卻又切合實(shí)際的猜想。
舉個(gè)例子，你也許從沒思考過速度這個(gè)問題，至少是深入地思考過。以下是一個(gè)簡單的猜想。
不得不說，世界很神奇，而這些科學(xué)家卻更為厲害，從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。
也許你會(huì)覺得有些糊涂了現(xiàn)在。
不過還有更玄的呢!
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個(gè)洞，但事實(shí)并非如此。我覺得黑洞依然是一個(gè)球狀的，是質(zhì)量無比大，密度無比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且根據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對(duì)論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對(duì)于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大!
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會(huì)受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會(huì)被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說的一點(diǎn)點(diǎn)寫出來，甚至還有許多是錯(cuò)的。
現(xiàn)在每當(dāng)我翻開《時(shí)間簡史》我都會(huì)-一次我的觀點(diǎn)，感覺在接受一次洗禮，人類智慧的洗禮!
有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么?沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號(hào)，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計(jì)來測量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
猜測是誰都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。
有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識(shí)是無限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無他法。
我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇四
美術(shù)時(shí)間簡史是一本經(jīng)典的藝術(shù)史著作，帶領(lǐng)讀者回顧了人類藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡。通過學(xué)習(xí)這本書，我們不僅能夠了解各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和技法，更能夠理解藝術(shù)對(duì)社會(huì)、文化乃至人類思維的影響。美術(shù)時(shí)間簡史讓我們明白藝術(shù)是如何反映時(shí)代精神、承載人類情感的重要媒介，對(duì)我們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)提供了很大的幫助。
第二段：藝術(shù)的起源與古代藝術(shù)。
美術(shù)時(shí)間簡史第一部分回溯到史前時(shí)期和古代藝術(shù)，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作與宗教、神話、信仰的緊密聯(lián)系。在一片質(zhì)樸自然的背景下，人類利用原始的工具和材料創(chuàng)作了豐富多樣的藝術(shù)作品。從早期的巖畫到古埃及文明的壁畫和雕塑，我們可以感受到古代藝術(shù)對(duì)美的追求和人類對(duì)生命、神秘力量的崇敬。
第三段：文藝復(fù)興與現(xiàn)代藝術(shù)。
美術(shù)時(shí)間簡史的第二部分關(guān)注文藝復(fù)興時(shí)期，這是歐洲藝術(shù)史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。藝術(shù)家們開始追求逼真的透視和解剖學(xué)的準(zhǔn)確性，并研究古希臘羅馬藝術(shù)的經(jīng)典美。文藝復(fù)興以其獨(dú)特的視覺語言和人文主義精神深刻影響了后來的歐洲藝術(shù)。此后，隨著印象派、立體派和現(xiàn)代藝術(shù)的興起，藝術(shù)作品的形式開始多樣化，不再局限于傳統(tǒng)的繪畫和雕塑。藝術(shù)家們開始以更自由和個(gè)人化的方式表達(dá)自己的情感和思想，打破了傳統(tǒng)的審美框架，引領(lǐng)藝術(shù)走向了現(xiàn)代。
第四段：藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。
美術(shù)時(shí)間簡史中，我們可以看到藝術(shù)與社會(huì)的千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)的形式和主題是在特定歷史背景和社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的，反映了藝術(shù)家們對(duì)時(shí)代和社會(huì)問題的思考和表達(dá)。例如，印象派藝術(shù)家們?cè)噲D通過捕捉光線和色彩的變化來表現(xiàn)日常生活的瞬間，反映了城市化進(jìn)程和技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們生活的影響。藝術(shù)的發(fā)展和變革是不可分割的社會(huì)變革的一部分，藝術(shù)創(chuàng)作也能夠引發(fā)公眾對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和討論，從而推動(dòng)社會(huì)的變革。
閱讀美術(shù)時(shí)間簡史給予我很多啟發(fā)。首先，我意識(shí)到藝術(shù)是可以跨越時(shí)空的，不受限于特定的文化和地域。其次，藝術(shù)是無處不在的，我們可以在日常生活中感受到藝術(shù)的美。再次，藝術(shù)有著深刻的意義，能夠引發(fā)我們的思考和情感共鳴。最后，美術(shù)時(shí)間簡史激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的更深層次的熱愛和探索欲望，使我希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解更多的藝術(shù)形式和流派。總的來說，美術(shù)時(shí)間簡史讓我明白藝術(shù)不僅僅是一門技術(shù)，更是一種精神交流，一種對(duì)生命和美的追求。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇五
《時(shí)間簡史》是英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作，探索了從大爆炸到黑洞的宇宙演化過程。本書讓我對(duì)宇宙的奧秘和人類的認(rèn)知方式有了更深入的了解，以下是我的心得和體會(huì)。
第一段：震撼人心的宇宙。
在讀完《時(shí)間簡史》后，我的眼界被無限擴(kuò)大，對(duì)宇宙有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。宇宙在我們生活中是如此的微不足道，而實(shí)際上宇宙的規(guī)模非常之大，無窮無盡，這種無限的寬廣感給人以心靈上的震撼。而我們的存在不過是其中的一個(gè)碎片，我們應(yīng)該保持一種敬畏之心，看待現(xiàn)實(shí)和未來。
第二段：人類的認(rèn)知逐漸進(jìn)步。
本書指出，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)和探索是一個(gè)漫長的歷程，而我們的認(rèn)知水平是逐步進(jìn)步的，從最初的“地球是宇宙的中心”到現(xiàn)在的“宇宙是無限的”。人類探索宇宙的歷程是一步步前行的，所以我們應(yīng)該保持一種好奇心和創(chuàng)新精神，探索我們身處的世界。
第三段：科學(xué)的力量無窮無盡。
科學(xué)是人類認(rèn)知宇宙的重要途徑。本書描述了物理學(xué)的一些基本理論，如相對(duì)論、量子力學(xué)等，科學(xué)的力量無窮無盡并且對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)是巨大的。正是由于科學(xué)的力量，人們才可以更加深入地了解世界的規(guī)律。而科學(xué)家對(duì)世界的探索和發(fā)現(xiàn)，也讓我們看到了人類思維的魅力和科技的不斷創(chuàng)新。
第四段：人的局限性。
在讀完本書后，我對(duì)人的局限性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們的認(rèn)知和探索不可能無限延伸和深入，由于人類的認(rèn)知視野和人的智力局限，我們難以理解一些復(fù)雜的天文學(xué)態(tài)，我們無法想象超越我們自身的真正的宇宙，而這無限的視界和深度的世界將永遠(yuǎn)是未來的探索方向。
第五段：珍惜時(shí)間。
本書提到，時(shí)間是一個(gè)非常重要的因素在宇宙的演化過程中，隨著時(shí)間的流逝，宇宙越來越趨向于微小、混亂、無序的過程。而人類的生命也是一個(gè)非常短暫的時(shí)間，我們需要及時(shí)行樂、珍惜時(shí)間。不要把時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上，而是要抓緊時(shí)間探索未知，為未來賦能。
結(jié)語：本書展示了宇宙的廣闊和人類認(rèn)知的局限性，科學(xué)的力量為我們揭示了世界的真相。我們需要珍惜時(shí)間，保持好奇心和創(chuàng)新精神，探索未知，為未來賦能。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇六
時(shí)間是什么？是一種虛無縹緲的概念，存在于人類的意識(shí)之中。我們時(shí)刻感受到時(shí)間的存在，卻常常無從理解它的本質(zhì)?！稌r(shí)間的簡史》這本科普讀物，以通俗易懂的方式為我們描繪了時(shí)間從宇宙誕生之初到現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展歷程。通過閱讀本書，我對(duì)時(shí)間有了更深刻的理解和感悟。
第一段：從宏觀到微觀，時(shí)間的流逝。
宇宙從大爆炸開始，時(shí)間以一種線性的方式不斷向前流逝。對(duì)于宏觀物體，時(shí)間是普遍而公正的，我們都生活在同一個(gè)時(shí)間之中。但是在微觀世界中，時(shí)間的流逝并不像我們想象的那樣簡單。愛因斯坦提出了相對(duì)論，揭示了時(shí)間與空間之間的緊密聯(lián)系，時(shí)間也因此變得相對(duì)和彈性。時(shí)間的流逝不僅與物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有關(guān)，還與其所處的引力場強(qiáng)度有關(guān)。這讓我們重新思考了時(shí)間的本質(zhì)，它并不是單純的“流逝”，而是與物質(zhì)、空間、運(yùn)動(dòng)、引力等概念相互交織而成的復(fù)雜系統(tǒng)。
第二段：量子力學(xué)，時(shí)間的離奇。
在量子力學(xué)中，時(shí)間的性質(zhì)更加離奇和神秘。例如，由測量引起的量子態(tài)崩潰現(xiàn)象，讓時(shí)間的流逝變得有點(diǎn)像“瞬間”，而不是線性的“過程”。同樣，在量子隧道現(xiàn)象中，粒子穿越障礙的時(shí)間可以短至納秒級(jí)別。這種離奇性不僅挑戰(zhàn)了我們對(duì)時(shí)間的認(rèn)知，還揭示出了量子世界的諸多奇異性和未解之謎。這讓我們感受到了科學(xué)在發(fā)展的過程中的不斷創(chuàng)新和超越，也讓我們更加佩服量子物理學(xué)家從宏觀到微觀的深入探索。
第三段：黑洞，時(shí)間的扭曲。
黑洞是宇宙中最神秘的天體之一，它對(duì)于時(shí)間的影響也是無與倫比的。在黑洞中，時(shí)空扭曲的程度非常高，這不僅使得時(shí)間的流逝受到極大的壓縮，而且它甚至能夠改變過去、現(xiàn)在和未來的關(guān)系。這種扭曲的程度是如此之大，以至于我們甚至無法想象黑洞內(nèi)部的時(shí)間和外部的時(shí)間是如何聯(lián)系的。這讓我們深刻意識(shí)到了時(shí)間相對(duì)性和時(shí)空扭曲對(duì)于宇宙的重要性。
第四段：量子引力論，對(duì)時(shí)間的挑戰(zhàn)。
我們可以感受到，時(shí)間是宇宙中極為核心的概念之一。然而，正如霍金所說：“我們?nèi)匀蝗狈σ环N完整和一致的理論來描述宇宙”。量子引力論試圖將相對(duì)論和量子力學(xué)相統(tǒng)一，以達(dá)到對(duì)宇宙本質(zhì)的全面理解。但這種理論至今仍遠(yuǎn)未被證明，它所提出的意義和挑戰(zhàn)都非常巨大。不過，正是這種挑戰(zhàn)激勵(lì)著物理學(xué)家們不斷探索和研究，并找到了許多新的發(fā)現(xiàn)和驚人的結(jié)論。
第五段：時(shí)間與人類的哲思。
時(shí)間對(duì)于人類來說，無疑是諸多哲思和思辨的對(duì)象。正如莎士比亞所說：“時(shí)間啊，你是這個(gè)世界上最無情的事物。”時(shí)間的流逝是無情的，會(huì)帶走所有的事物和人，甚至宇宙本身也將終結(jié)。但是，正是時(shí)間的無情和流逝，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人生的珍貴和短暫。我們需要珍惜每一個(gè)時(shí)刻，盡可能做到高效利用時(shí)間，這樣才能讓我們的生命更加充實(shí)和有價(jià)值。
綜上所述，《時(shí)間的簡史》讓我們認(rèn)識(shí)到了時(shí)間在宇宙中的根本作用，并對(duì)其本質(zhì)和性質(zhì)有了更深刻的理解。時(shí)間不僅是宇宙演化的見證者，還與物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、引力、量子態(tài)等多種因素相互作用。同時(shí)，《時(shí)間的簡史》也挑戰(zhàn)了我們過去的認(rèn)知和想象，通過科學(xué)方法不斷探索和研究，讓我們對(duì)宇宙的本質(zhì)和奧秘有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考。時(shí)間不斷向前，帶著我們的成長和進(jìn)步。讓我們珍惜每一刻光陰，努力成為更好的自己。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇七
《時(shí)間簡史》是英國物理學(xué)家霍金博士的代表作之一，這本書讓我領(lǐng)略了物理學(xué)的魅力，也改變了我對(duì)時(shí)間和宇宙的認(rèn)識(shí)。在這些章節(jié)中，霍金博士探討了宇宙大爆炸的起源、時(shí)間的本質(zhì)以及黑洞等宇宙奧秘，深入淺出地為我們闡述了宇宙的發(fā)展歷程和時(shí)間角度的宇宙觀。本文將結(jié)合霍金博士的《時(shí)間簡史》一書，探究時(shí)間和宇宙對(duì)我的啟示和心得。
第二段：時(shí)間的本質(zhì)。
時(shí)間是人類生存的基本概念，但現(xiàn)代物理學(xué)讓我們對(duì)時(shí)間的本質(zhì)有了全新的認(rèn)識(shí)。在霍金博士的《時(shí)間簡史》中，他講解了一些關(guān)于時(shí)間的觀點(diǎn)，其中最令我印象深刻的是時(shí)間是人類創(chuàng)造的概念?；艚鸩┦空J(rèn)為，時(shí)間的存在是由于熱力學(xué)的第二定律，它指導(dǎo)了我們的時(shí)間觀念。這種觀點(diǎn)和我們平時(shí)的認(rèn)知完全不同，讓我們不得不重新審視我們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)。
第三段：宇宙的形成。
《時(shí)間簡史》的另一大亮點(diǎn)是對(duì)宇宙的探究?；艚鸩┦堪l(fā)現(xiàn)，宇宙的形成始于一個(gè)巨大的爆炸，即大爆炸，這一點(diǎn)被越來越多的科學(xué)家所認(rèn)可。在極短的時(shí)間內(nèi)，宇宙迅速膨脹，形成了我們現(xiàn)在的宇宙。這個(gè)觀點(diǎn)讓我們更加深入地探究了宇宙的形成歷程，更好地了解了宇宙的發(fā)展和變化。
第四段：黑洞的奧秘。
霍金博士對(duì)黑洞的探究也是《時(shí)間簡史》的一大看點(diǎn)。他認(rèn)為黑洞是由于質(zhì)量很大的恒星坍塌而形成的，它是宇宙中最強(qiáng)大的吸引力中心。黑洞的分類和特點(diǎn)也在《時(shí)間簡史》中得到了詳細(xì)的說明，讓我對(duì)黑洞有了更深入的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，通過對(duì)黑洞的研究，我們可以更加深入地了解宇宙的真相和運(yùn)作方式，撥開神秘的面紗，看到宇宙的奧秘。
第五段：對(duì)時(shí)間和宇宙的思考。
《時(shí)間簡史》讓我們對(duì)時(shí)間和宇宙都有了新的認(rèn)識(shí)和理解，我們可以重新審視這兩個(gè)概念，深入思考它們的本質(zhì)和意義。時(shí)間雖然是人類創(chuàng)造的概念，但它又是不可或缺的，是我們生活中最重要的元素之一。而宇宙則是我們生命的源頭和歸宿，是我們認(rèn)識(shí)自己和宇宙的根本。因此，我們需要更加深入地探究時(shí)間和宇宙的本質(zhì)，以便更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。
結(jié)論：
《時(shí)間簡史》讓我重拾對(duì)宇宙和時(shí)間的好奇心，讓我更加深入地探究了它們的奧秘和本質(zhì)。我們需要不斷地進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，才能更好地認(rèn)識(shí)世界和自己，從而更好地發(fā)揮我們的潛力和創(chuàng)造力，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇八
自從我讀了霍金的《時(shí)間的簡史》這本書之后，我一直對(duì)時(shí)間的本質(zhì)和意義做了深入的思考。在這篇文章里，我將會(huì)試著分享我對(duì)這本書的理解和體會(huì)。
第一段：時(shí)間的悖論和相對(duì)性理論。
霍金在書中首先講述了時(shí)間的悖論：我們每個(gè)人都感受到時(shí)間的流逝，但卻無法理解時(shí)間的本質(zhì)。我們常常認(rèn)為時(shí)間是絕對(duì)的和恒定的，但愛因斯坦的相對(duì)性理論告訴我們，時(shí)間是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。當(dāng)物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)，時(shí)間也會(huì)發(fā)生改變。這種理論性的思考對(duì)我們理解時(shí)間和宇宙的發(fā)展歷程有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：量子力學(xué)和時(shí)間。
霍金進(jìn)一步討論了量子力學(xué)對(duì)時(shí)間的影響。在量子力學(xué)中，時(shí)間被認(rèn)為是一種測量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的工具，而不是一個(gè)單獨(dú)的存在。量子力學(xué)讓我們開始意識(shí)到我們對(duì)于世界的理解是有限的，許多現(xiàn)象我們甚至還不能用現(xiàn)有的理論來解釋。
第三段：時(shí)間箭頭和熱力學(xué)第二定律。
書中講到了“時(shí)間箭頭”的概念，即時(shí)間不可逆，過去的時(shí)光不會(huì)再回來。這個(gè)理論與熱力學(xué)第二定律關(guān)系密切。我們可以把它理解為，熱量是從溫度高的物體流向溫度低的物體，熱量不會(huì)從溫度低的物體流向溫度高的物體，而這個(gè)過程是不可逆的。這個(gè)理論對(duì)于我們對(duì)于時(shí)間的理解有著非常重要的作用。
第四段：時(shí)間和黑洞。
《時(shí)間的簡史》中最引人入勝的一部分就是時(shí)間和黑洞的關(guān)系。霍金認(rèn)為，時(shí)間是相對(duì)于空間存在的。而在黑洞這個(gè)空間中，時(shí)間幾乎停滯。這意味著黑洞雖然非常巨大，卻只有一瞬間的存在。這個(gè)想法對(duì)我們的認(rèn)知有著顛覆性的影響。
第五段：時(shí)間的本質(zhì)和人類的命運(yùn)。
對(duì)于時(shí)間的本質(zhì)來說，我們可能永遠(yuǎn)無法完全理解它。但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，來更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和宇宙。我們也可以在這個(gè)短暫的人生中，通過正確認(rèn)識(shí)時(shí)間，過好每一天。我們需要珍惜時(shí)間，抓住當(dāng)下，為自己的人生和命運(yùn)負(fù)責(zé)。
總結(jié)：
《時(shí)間的簡史》對(duì)于我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)時(shí)間和世界的發(fā)展有著重要的意義。它帶領(lǐng)我們走向了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)更加宏偉的宇宙之旅。深入思考，認(rèn)真領(lǐng)悟，讀懂《時(shí)間的簡史》為我們帶來了無窮無盡的啟示和思考。可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有一個(gè)完整的答案，但我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，找到適合自己的答案，為自己的人生負(fù)責(zé)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇九
從識(shí)字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿足于這些書了，開始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時(shí)間簡史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦!什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動(dòng)了起來?慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論……一頁一頁，我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí)，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡史》的興趣也更加濃厚了?？吹胶竺?，不少先前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試;讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽……那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門!有時(shí)候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢?因此，我開始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書便成了我無聲的老師，將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
小學(xué)的時(shí)候就聽說了，史蒂芬?霍金所著的《時(shí)間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到三四歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。
如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實(shí)之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書店中覓得此珍貴之書，便買諸家中，悉心運(yùn)氣以觀。
此書雖銷量達(dá)1000萬冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。
霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。
全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。
一、對(duì)霍金——終為大師也。
自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。
二、對(duì)內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味。
讀書使人明智，此言非虛?！稌r(shí)間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。
宇宙有沒有邊界?宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒有終結(jié)的時(shí)候呢?時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么?人類能否趕上光速甚至超越光速呢?人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過去或穿越未來呢?這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感?；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對(duì)這些問題進(jìn)行了探討解說，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能啊!
起初我并不明白《時(shí)間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。
以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽和月球之間引起的。另一個(gè)來源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個(gè)小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么?說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧!眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一切可能突發(fā)的變故(天災(zāi)人禍等)。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊!他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣!
這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡史》，實(shí)話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自己的嘲諷。
看過《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類在總結(jié)對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及后來的愛因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略通過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動(dòng)說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到現(xiàn)在霍金的時(shí)間簡史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自己的思考，總結(jié)提出了新的理論?？梢姏]有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會(huì)的進(jìn)步就是來源于人類對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結(jié)。
雖然從小物理很差，但是我一直以來對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過滿分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科理解起來很困難，肯能是抽象思維能力不足吧。所以看了《時(shí)間簡史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自己的看法。
《時(shí)間簡史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來是向讀者描述這樣一個(gè)世界:整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又通過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間通過各種光波等來通訊，因?yàn)橄嗷ブg的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不同步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。所以在a節(jié)點(diǎn)觀察b節(jié)點(diǎn)和c節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在d節(jié)點(diǎn)觀察b節(jié)點(diǎn)和c節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不同的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察a，b，c，d節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會(huì)，人類社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下面相互影響，哪怕是非常細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要通過6個(gè)中間人就可以建立聯(lián)系，這是通過大量統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過來看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲洞理論。
我相信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就可以讓我們?nèi)祟愖叱鎏栂担踔磷叱鲢y河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十
時(shí)間簡史是英國科學(xué)家霍金的一本科普作品，全書以通俗易懂的方式介紹了時(shí)間、宇宙以及人類文明的起源與演化。通過閱讀這本書，我對(duì)時(shí)間、宇宙和人類的認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的改變。本文將從書中對(duì)時(shí)間和宇宙的理解、人類存在的無常性、科學(xué)與宗教的沖突、人類的責(zé)任以及未來的展望等幾個(gè)方面來談?wù)勎以陂喿x《時(shí)間簡史》中的心得體會(huì)。
首先，通過《時(shí)間簡史》這本書，我對(duì)時(shí)間和宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大的改變。我以前一直認(rèn)為時(shí)間是流動(dòng)不息的，而現(xiàn)在我知道時(shí)間其實(shí)是相對(duì)的。這本書中介紹了愛因斯坦的相對(duì)論，解釋了時(shí)間和空間相互依存、相互影響的關(guān)系。我通過書中的例子和解釋明白了，時(shí)間的流逝速度受到物體運(yùn)動(dòng)速度以及引力場的影響。宇宙也是從大爆炸開始的，然后經(jīng)歷了漫長的演化過程，不斷擴(kuò)張，有可能會(huì)有終結(jié)。這些知識(shí)讓我對(duì)時(shí)間和宇宙的運(yùn)行機(jī)制有了更深刻和全面的理解。
其次，讀完《時(shí)間簡史》以后，我對(duì)人類存在的無常性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。書中談到了宇宙誕生之前和終結(jié)之后都沒有任何形式的時(shí)間和空間，這說明人類的存在是短暫且脆弱的。在這個(gè)天地之間，我們只是宇宙的一部分，宇宙的進(jìn)程與我們的個(gè)體生命相比微不足道。我們應(yīng)該珍惜自己所擁有的時(shí)間，去追求自己的夢(mèng)想和理想，讓自己的生命更加有意義。
第三，在《時(shí)間簡史》中，我意識(shí)到科學(xué)和宗教之間存在著沖突?；艚鹈鞔_表示，科學(xué)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論的，而宗教是通過信仰和神圣文本進(jìn)行解釋的。他認(rèn)為，科學(xué)應(yīng)該是解釋世界的唯一方法，宗教只是一種信仰。這讓我深思，我們既要尊重科學(xué)的發(fā)展，也要尊重個(gè)人的宗教信仰。科學(xué)和宗教各有各的適用范圍，我們應(yīng)該善于將二者結(jié)合起來，形成更加全面和深刻的世界觀。
第四，讀完《時(shí)間簡史》后，我對(duì)人類的責(zé)任有了更加明確的認(rèn)識(shí)。書中提到，人類是目前已知宇宙中唯一擁有智慧和意識(shí)的物種。我們應(yīng)該對(duì)所處的地球和宇宙負(fù)起責(zé)任來。我們的行為對(duì)地球和宇宙都會(huì)造成影響，我們應(yīng)該讓自己的影響盡可能地積極和有益。對(duì)于可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，我們應(yīng)該倍加關(guān)注和努力。
最后，《時(shí)間簡史》給了我們對(duì)未來的展望?？茖W(xué)的發(fā)展將推動(dòng)人類進(jìn)步，解決目前面臨的許多問題。雖然書中提到了許多未解之謎，比如黑洞和暗物質(zhì)，但是科學(xué)的進(jìn)步一直在不斷揭示更多的奧秘。我對(duì)未來充滿了希望和期待。
總之，《時(shí)間簡史》這本書給了我對(duì)時(shí)間、宇宙和人類的認(rèn)識(shí)帶來了深遠(yuǎn)的影響。它讓我了解到時(shí)間和宇宙的相對(duì)性，認(rèn)識(shí)到人類存在的無常性，思考科學(xué)和宗教的沖突，明確了人類的責(zé)任，并對(duì)未來充滿了希望。這本書讓我重新審視了自己和世界，使我對(duì)生命和宇宙有了更加寬廣的視野。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜時(shí)間，努力追求自己的理想，并為人類和宇宙的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十一
《時(shí)間簡史》是英國著名科學(xué)家史蒂芬·霍金的一部科普作品，以通俗易懂的語言，向讀者講解了宇宙的起源、發(fā)展以及人類對(duì)宇宙的認(rèn)知。作者霍金是一位深具天賦的理論物理學(xué)家，他在數(shù)學(xué)和物理上的杰出成就，使得他能夠?qū)?fù)雜的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)于普通人來說易于理解的概念和例子。
第二段：霍金對(duì)宇宙的起源與發(fā)展的闡述。
霍金在《時(shí)間簡史》中詳細(xì)講解了宇宙的起源和發(fā)展過程。他以大爆炸理論為基礎(chǔ)，向讀者講解了宇宙從無到有、從有到現(xiàn)在的演化歷程。作者利用了生動(dòng)的比喻和類比，將宇宙的形成與我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象相聯(lián)系，使得抽象的科學(xué)概念變得具體而直觀。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到宇宙的浩瀚和復(fù)雜，也讓我對(duì)宇宙的起源與發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：霍金對(duì)時(shí)間和時(shí)空的探討。
另一個(gè)令我印象深刻的部分是霍金對(duì)時(shí)間和時(shí)空的探討。霍金認(rèn)為時(shí)間和空間是宇宙的兩個(gè)基本元素，它們相互滲透、相互影響，構(gòu)成了我們所處的現(xiàn)實(shí)世界。作者以各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察為例，讓我們了解了時(shí)間的相對(duì)性和時(shí)空的彎曲特性。通過閱讀這些章節(jié)，我真正理解了時(shí)間是如何被捕捉、被感知的，并且明白了時(shí)空在宇宙中的重要性。
第四段：霍金對(duì)未來的展望和人類的責(zé)任。
《時(shí)間簡史》中，霍金對(duì)宇宙的未來和人類的責(zé)任進(jìn)行了深入思考和展望。他提出了許多令人深思的問題，如人類是否能夠掌握時(shí)間旅行的技術(shù)、能否找到其他文明的存在等。同時(shí)，霍金也強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)于宇宙的探索所帶來的責(zé)任。他呼吁人類應(yīng)該保護(hù)地球，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，并保持謙卑和謹(jǐn)慎的態(tài)度。這些觀點(diǎn)使我重新思考了人類的存在意義以及人類與宇宙之間的關(guān)系。
通過讀完《時(shí)間簡史》，我不僅對(duì)宇宙的起源和演化有了更深入的理解，更意識(shí)到了人類在這個(gè)宇宙中的微小和渺小。與此同時(shí)，我也體會(huì)到了科學(xué)的魅力和重要性，以及推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的責(zé)任?！稌r(shí)間簡史》啟發(fā)了我對(duì)于未知的好奇心和追求真理的精神。我相信，只有通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，我們才能逐漸了解宇宙的奧秘，并找到屬于人類的真正意義和價(jià)值所在。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十二
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十三
《時(shí)間簡史》是英國著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的重要著作之一。這本書以通俗易懂的語言，闡述了有關(guān)宇宙起源、演化和未來的理論和觀點(diǎn)。閱讀《時(shí)間簡史》給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)宇宙的奧秘有了更深層次的理解和思考。
首先，霍金在《時(shí)間簡史》中對(duì)宇宙的起源進(jìn)行了深入的研究。他提出了“大爆炸”理論，認(rèn)為宇宙是由一次巨大的爆炸而形成的。在霍金的描述中，宇宙最初是一個(gè)微小而極度高密度的點(diǎn)，爆炸之后迅速膨脹而成為我們所看到的宇宙。這個(gè)理論對(duì)我來說是一個(gè)完全顛覆了我以往的認(rèn)知，它讓我對(duì)宇宙的起源和發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇心。
其次，霍金在書中提到了黑洞這一神秘的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。他解釋了黑洞形成的過程，并預(yù)言了它們的存在。這讓我對(duì)黑洞這一天體現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始閱讀關(guān)于黑洞的書籍和論文，試圖理解它們的特性和性質(zhì)。通過閱讀《時(shí)間簡史》，我了解到了黑洞對(duì)宇宙的重要性，以及它們與宇宙其他結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。
第三，霍金在書中介紹了許多關(guān)于時(shí)間的理論。他提到了相對(duì)論、時(shí)間彎曲和時(shí)間旅行等概念，深入淺出地向讀者解釋了這些復(fù)雜的物理學(xué)理論。通過閱讀這些內(nèi)容，我對(duì)時(shí)間的本質(zhì)有了更深入的了解。我開始思考時(shí)間是如何影響我們的生活和宇宙的運(yùn)動(dòng)。這讓我有了更廣闊的思考空間，也讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間是如何構(gòu)建我們的存在。
第四，霍金還在《時(shí)間簡史》中討論了宇宙的未來。他提出了很多對(duì)宇宙進(jìn)化的猜想和理論，預(yù)測了宇宙可能的歸宿。這讓我對(duì)未來產(chǎn)生了更大的好奇心和興趣。我開始思考人類與宇宙的關(guān)系，以及我們?cè)谟钪嫜莼锌赡馨缪莸慕巧?。我認(rèn)識(shí)到人類與宇宙之間有著緊密的聯(lián)系，我們的存在和發(fā)展都與宇宙的命運(yùn)息息相關(guān)。
最后，閱讀《時(shí)間簡史》讓我對(duì)科學(xué)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。科學(xué)是人類思維的一種工具，通過科學(xué)的方法和理論，我們可以探索宇宙的奧秘，理解自然界的規(guī)律?；艚鹜ㄟ^自己的研究和發(fā)現(xiàn)，為我們提供了更多了解宇宙的方法和途徑。通過閱讀《時(shí)間簡史》，我對(duì)于科學(xué)研究的價(jià)值和重要性有了更加明確的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)科學(xué)的興趣和追求。
總結(jié)起來，閱讀《時(shí)間簡史》讓我對(duì)宇宙的起源、演化和未來有了更深層次的理解和思考，同時(shí)也讓我對(duì)科學(xué)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過這本書，我開始關(guān)注宇宙的奧秘，探索科學(xué)的領(lǐng)域。我相信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地理解世界，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十四
時(shí)間是人類最珍貴的資源，也是一切事物發(fā)展的基礎(chǔ)。而《時(shí)間簡史》這本偉大的著作，給我們打開了時(shí)間的大門，引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)空觀念。閱讀這本書，我不僅加深了對(duì)時(shí)間的理解，還對(duì)宇宙的起源、演化產(chǎn)生了更加深刻的思考。在探索的過程中，我對(duì)時(shí)間和宇宙間的聯(lián)系、科學(xué)與哲學(xué)的邊界以及人的存在等問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這篇文章將分為五個(gè)部分，對(duì)我閱讀《時(shí)間簡史》這本書的心得體會(huì)進(jìn)行詳細(xì)闡述。
第一段：宇宙的起源與時(shí)間的由來。
讀完《時(shí)間簡史》，我對(duì)宇宙的起源有了全新的認(rèn)知。作者霍金通過詳細(xì)的描述和科學(xué)的解釋，揭示了宇宙的大爆炸起源。宇宙在大爆炸中誕生，并以時(shí)間的流逝不斷擴(kuò)張。時(shí)間在宇宙的起源中也應(yīng)運(yùn)而生，它是宇宙演化的基礎(chǔ)。我們的宇宙通過不斷的生滅過程，在時(shí)間的維度中得以發(fā)展。同時(shí)，書中提到了時(shí)間箭頭的概念，即時(shí)間的流動(dòng)是有一個(gè)方向的，這與日常的時(shí)間感覺相符。閱讀這一部分，我不僅對(duì)宇宙的形成有了更加直觀的理解，也對(duì)時(shí)間與宇宙的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：科學(xué)與哲學(xué)的交融。
在《時(shí)間簡史》中，霍金不僅僅關(guān)注科學(xué)的發(fā)展，也與哲學(xué)進(jìn)行了深入的交流和討論。他在書中提到了科學(xué)對(duì)宇宙和時(shí)間的解釋，同時(shí)也提醒我們，科學(xué)并不能回答一切問題。哲學(xué)在一些無法科學(xué)解釋的領(lǐng)域，如宇宙的起源和人的存在等方面，仍然有其獨(dú)特的價(jià)值。哲學(xué)和科學(xué)的結(jié)合，可以給我們提供更加全面和深入的思考。“為什么會(huì)有宇宙？為什么宇宙存在？”這些問題引發(fā)了我對(duì)科學(xué)和哲學(xué)交融的思考，也讓我認(rèn)識(shí)到它們之間的互補(bǔ)和共同進(jìn)步。
第三段：人類的存在與時(shí)間的感知。
時(shí)間是我們對(duì)宇宙和生命的一種感知和記錄方式?！稌r(shí)間簡史》中提到了時(shí)間與人類的關(guān)系，人類對(duì)時(shí)間的感知是有限的。時(shí)間越過去，越是消失得無影無蹤。這種有限的感知使得人類更加珍惜時(shí)間的流逝，也更加深刻地思考人的存在意義。我們每個(gè)人都有有限的生命，而時(shí)間的流逝提醒著我們要珍惜每一分每一秒。讀完這部分，我更加明白自己對(duì)時(shí)間的感知和利用的重要性，也對(duì)人生的意義有了新的思考。
第四段：時(shí)間簡史的啟示與警示。
《時(shí)間簡史》為我提供了很多關(guān)于時(shí)間和宇宙的啟示。它告訴我們，時(shí)間是宇宙和人類發(fā)展的基礎(chǔ)，我們需要學(xué)會(huì)理解和利用時(shí)間。同時(shí)，它也對(duì)我們提出了警示，要珍惜時(shí)間，不要在無謂的事物上浪費(fèi)時(shí)間。書中還提到了人的進(jìn)化與擴(kuò)展，宇宙在時(shí)間的洪流中向前發(fā)展，這給了我很多思索的空間。我們應(yīng)該怎樣利用時(shí)間做出有意義的事情，推動(dòng)人類的進(jìn)步和宇宙的發(fā)展？這是我從書中得到的思考和啟示。
第五段：對(duì)《時(shí)間簡史》的總結(jié)。
《時(shí)間簡史》這本書以其深入淺出的語言，將復(fù)雜的科學(xué)理論變得易于理解。通過讀這本書，我不僅對(duì)時(shí)間有了全新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)宇宙和人類的存在有了更加深刻的思考。書中關(guān)于時(shí)間、宇宙和人的討論，引發(fā)了我對(duì)科學(xué)、哲學(xué)和人生意義等方面的思考。這本書讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴和有限，也激發(fā)了我對(duì)未來的期許和奮斗。通過讀《時(shí)間簡史》，我進(jìn)一步明確了人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知和利用的意義，也對(duì)科學(xué)和哲學(xué)的交融和互補(bǔ)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十五
時(shí)間簡史：探索人類認(rèn)識(shí)宇宙的歷程。這本由英國理論物理學(xué)家霍金所著的著作，以其對(duì)時(shí)間、宇宙、科學(xué)的獨(dú)特見解而聞名于世?；艚鹣壬暂p松幽默的語言，將復(fù)雜深?yuàn)W的科學(xué)理論娓娓道來，吸引了無數(shù)讀者的眼球。讀完這本書后，我深深感受到了人類認(rèn)識(shí)宇宙的艱辛與不易，也獲得了對(duì)時(shí)間與空間的更深層次的思考。下面就讓我們一起來探討霍金在《時(shí)間簡史》中所表達(dá)的這些心得體會(huì)吧。
第一段：人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。
霍金在《時(shí)間簡史》中首先展開了對(duì)時(shí)間的研究與思考。他指出，時(shí)間是一個(gè)相對(duì)的概念，對(duì)于不同的觀測者而言，時(shí)間的流逝速度是不同的。而隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)時(shí)間的測量越來越精準(zhǔn)，我們的時(shí)間觀念也日益豐富。然而，我們?nèi)匀粺o法解釋時(shí)間的起源與終結(jié)?；艚鹫J(rèn)為，時(shí)間的起源很可能與宇宙大爆炸有關(guān)，而時(shí)間的終結(jié)則可能是在黑洞中。這種對(duì)時(shí)間的探索讓我震驚，也讓我深深意識(shí)到了人類在認(rèn)知宇宙之旅中的渺小與無力。
第二段：宇宙“大爆炸”與時(shí)間的誕生。
接著，霍金在《時(shí)間簡史》中向我們講述了宇宙的起源與發(fā)展。他提出了著名的“宇宙大爆炸理論”，認(rèn)為宇宙是從一個(gè)原始點(diǎn)開始膨脹的。他解釋說，宇宙大爆炸之前，時(shí)間、空間以及所有物質(zhì)都位于一個(gè)無盡熱的點(diǎn)上，由于某種原因，這個(gè)點(diǎn)發(fā)生了爆炸，從而形成了我們所知的宇宙。這個(gè)理論顛覆了以前人們對(duì)宇宙起源的認(rèn)知，使我對(duì)宇宙的奧秘感到著迷。同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間誕生的同時(shí)宇宙也誕生了，二者互相聯(lián)系、相輔相成。
第三段：黑洞的奧秘。
在《時(shí)間簡史》中，霍金對(duì)黑洞這個(gè)神秘的宇宙現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究。他解釋說，黑洞是宇宙中最強(qiáng)大的引力場，它能將一切物質(zhì)吸進(jìn)去，甚至連光束也無法逃脫。人們對(duì)于黑洞的認(rèn)識(shí)僅僅停留在數(shù)學(xué)推論和理論中，無法直接觀測和考察。然而，霍金的研究表明，黑洞在其內(nèi)部可能蘊(yùn)藏著更加深?yuàn)W的物理規(guī)律，甚至可能連接著不同宇宙。這種對(duì)黑洞的探索引發(fā)了我對(duì)宇宙及其奧秘的興趣，也使我對(duì)宇宙中的各種可能性感到無比好奇。
第四段：時(shí)間旅行的理論。
霍金在《時(shí)間簡史》中提出了關(guān)于時(shí)間旅行的理論。他認(rèn)為，如果能夠找到一種方式使物體以超光速運(yùn)動(dòng)，那么就有可能實(shí)現(xiàn)時(shí)間的逆流，從而達(dá)到時(shí)間旅行的效果。然而，在目前的科學(xué)水平下，這種技術(shù)仍然是不可能實(shí)現(xiàn)的。盡管如此，時(shí)間旅行的概念為人類提供了一種思考時(shí)間的新視角。它讓我想象起旅行到過去或未來的種種可能性，也讓我對(duì)時(shí)間的邊界有了更深入的思考。
第五段：人類認(rèn)知的極限與永恒之謎。
通過閱讀《時(shí)間簡史》，我深刻感受到了人類對(duì)宇宙認(rèn)知的局限性。我們所面對(duì)的宇宙是如此龐大、復(fù)雜，我們的知識(shí)和想象力只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)塵埃?；艚鸬乃急婧脱芯孔屛腋惺艿搅丝茖W(xué)的無限魅力，也讓我對(duì)宇宙的奧秘和時(shí)間的無窮進(jìn)行了更深層次的思考。正是在對(duì)宇宙和時(shí)間的追問中，人類不斷前行，不斷突破自己的認(rèn)知極限，不斷探尋永恒之謎。
總結(jié)：通過閱讀霍金的《時(shí)間簡史》，我對(duì)時(shí)間、宇宙和人類認(rèn)知的本質(zhì)有了更深層次的理解?；艚鸬乃伎己鸵娊庾屛疑羁桃庾R(shí)到對(duì)宇宙和時(shí)間的認(rèn)知之旅是艱辛而又充滿奇跡的。在這一旅程中，我們繼續(xù)追問，繼續(xù)探索，永不放棄，以期獲取更多關(guān)于宇宙和時(shí)間的真理。時(shí)間簡史，在啟迪我們的同時(shí)，也令我們明白了自己的渺小和無知，然而這并不能阻止我們繼續(xù)追尋宇宙的真實(shí)面貌。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十六
時(shí)間簡史是斯蒂芬·霍金的一部科學(xué)著作，通過詳細(xì)解釋物理學(xué)的各個(gè)方面，從大爆炸到黑洞，以及量子力學(xué)和統(tǒng)一場論等等，全面而深入地介紹了時(shí)間和宇宙的本質(zhì)。讀完這本書，給人留下了深刻而令人震撼的印象。以下是我對(duì)于《時(shí)間簡史》的心得體會(huì)。
首先，讀完《時(shí)間簡史》給我最深刻的感受是宇宙的無垠和復(fù)雜。書中介紹了宇宙從大爆炸開始的形成、演化和終結(jié)的過程。在這個(gè)過程中我們看到宇宙的起源、恒星的形成與運(yùn)動(dòng)、黑洞、時(shí)間和空間的卷曲等等。從中我們不禁感嘆宇宙的無限廣闊和難以捉摸的奧秘。而在這個(gè)宇宙中，我們每個(gè)人只是微不足道的存在，更加顯得寶貴。同時(shí)，書中還介紹了大爆炸的可能是一個(gè)多元宇宙的起點(diǎn)，這種思想使我對(duì)時(shí)間和空間產(chǎn)生了更深的思考。人類始終只能探尋宇宙的一小部分，但這并不妨礙我們對(duì)宇宙的永恒熱愛。
其次，時(shí)間簡史也讓我對(duì)科學(xué)家們的智慧和勇氣深感敬佩。在書中，斯蒂芬·霍金列舉了很多科學(xué)家為解釋宇宙奧秘所作出的努力和犧牲。在這個(gè)過程中，他們往往面臨著極大的困難和挑戰(zhàn)，但他們依然堅(jiān)持著追求真理的信念。正是由于這些優(yōu)秀的科學(xué)家們的付出和貢獻(xiàn)，我們才有了如今對(duì)宇宙的相對(duì)完整的認(rèn)知。他們用科學(xué)的方法，提出理論、觀測和實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著人類對(duì)宇宙的認(rèn)知不斷向前邁進(jìn)。他們的智慧和勇氣啟迪著我們，激勵(lì)著我們要努力學(xué)習(xí)，不斷探索未知。
第三，讀完《時(shí)間簡史》也讓我對(duì)時(shí)間和生命的尊重有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。書中提到時(shí)間是相對(duì)的，既可以緩慢流逝，也可以迅速飛逝。我們每個(gè)人都要面對(duì)時(shí)間的無情推移，不論我們的成長、變老、死亡都會(huì)被時(shí)間抹去。這是一個(gè)無法抗拒的現(xiàn)實(shí)，我們只能學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，做好當(dāng)下的每一件事。時(shí)間推動(dòng)著我們向前，我們的生活和成長都離不開時(shí)間的推動(dòng)。生命是寶貴和短暫的，所以我們更要抓住每一刻，活得更加充實(shí)和有意義。
第四，時(shí)間簡史還讓我對(duì)人類的智慧和力量有了更深的認(rèn)識(shí)。從書中我們了解到人類從遠(yuǎn)古時(shí)期就開始探索宇宙的起源和本質(zhì)。在漫長的歷史長河中，人們發(fā)展了科學(xué)并不斷推進(jìn)人類認(rèn)知的邊界。人類不斷改進(jìn)觀測技術(shù)，通過實(shí)驗(yàn)和計(jì)算不斷驗(yàn)證和發(fā)展理論。這些努力使我們能夠更加接近真相，認(rèn)識(shí)到人類的知識(shí)和想象力的廣闊潛力。每個(gè)人都可以成為一個(gè)小小的科學(xué)家，通過自己的努力和付出，為人類的智慧和力量增添一份微薄之力。
最后，讀完《時(shí)間簡史》后，我不禁意識(shí)到我們對(duì)宇宙和時(shí)間的認(rèn)知還只是冰山一角。書中提到，人類的認(rèn)知還會(huì)不斷進(jìn)化和變革，我們將會(huì)更深入地了解宇宙的奧秘和本質(zhì)。這對(duì)我來說是激動(dòng)人心的，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。而這個(gè)挑戰(zhàn)需要我們每一個(gè)人的努力與追求。只有不斷學(xué)習(xí)和探索，我們才能更加深入地了解宇宙和時(shí)間，也才能更好地理解自己的存在和生命的價(jià)值。
總之，《時(shí)間簡史》讓我對(duì)宇宙和時(shí)間的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。宇宙的復(fù)雜和無垠、科學(xué)家的智慧和勇氣、時(shí)間的尊重和珍惜、人類的智慧和力量，以及我們對(duì)宇宙的永恒熱愛，是我從這本書中得到的重要啟示。我相信，在未來的探索中，我們會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于宇宙和時(shí)間的真相。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十七
時(shí)間簡史是英國物理學(xué)家霍金的經(jīng)典著作之一，本書通過簡明易懂的語言，引領(lǐng)讀者從宇宙大爆炸到黑洞的精彩之旅。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)宇宙的奧秘有了更深的理解。本文將從五個(gè)方面，談?wù)勎以陂喿x《時(shí)間簡史》中的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間簡史讓我對(duì)宇宙的起源有了更深的認(rèn)識(shí)。書中從宇宙大爆炸開始，詳細(xì)解釋了宇宙的起源和演化過程?；艚鹩煤唵蔚恼Z言描述了物質(zhì)從無到有的奇妙過程，讓我感受到宇宙的偉大和神秘。尤其是宇宙的起源之謎，使我更加勇于探索未知，深入了解宇宙的奧秘。
其次，時(shí)間簡史讓我明白時(shí)間和空間的相對(duì)性。相對(duì)論是霍金講解的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，通過闡述愛因斯坦的相對(duì)論原理，書中讓我意識(shí)到時(shí)間和空間是相互聯(lián)系的。過去，我常常以為時(shí)間是恒定的，讀完這本書后我才意識(shí)到，時(shí)間的流動(dòng)其實(shí)是受相對(duì)速度的影響。同時(shí)，空間的扭曲也可以影響時(shí)間的流逝。這讓我對(duì)時(shí)間和空間的本質(zhì)有了更深入的理解。
再次，時(shí)間簡史揭示了宇宙中的黑洞謎團(tuán)。黑洞一直是科學(xué)界的謎團(tuán)之一，但是霍金通過講解黑洞的形成和特性，讓我對(duì)黑洞有了更多的認(rèn)識(shí)。黑洞是宇宙中密度極高的天體，它產(chǎn)生的引力是如此強(qiáng)大，連光也無法逃離其吸引。我從中了解到黑洞不僅會(huì)吸引物質(zhì)，也會(huì)利用引力產(chǎn)生的能量主宇宙中的粒子。這種黑洞的獨(dú)特現(xiàn)象，使我對(duì)宇宙中的奇異現(xiàn)象充滿了興趣。
另外，時(shí)間簡史還提到了宇宙的命運(yùn)。書中談到了宇宙膨脹的理論，并預(yù)測了宇宙的可能命運(yùn)?；艚鹫J(rèn)為宇宙的膨脹將會(huì)繼續(xù)下去，最后導(dǎo)致宇宙的熱寂。這個(gè)命運(yùn)的預(yù)言讓我更加珍惜眼前的一切，明白時(shí)間的寶貴。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)宇宙未來發(fā)展的思考，引發(fā)對(duì)宇宙生命的探索和探討。
最后，時(shí)間簡史還給我留下了深刻的哲學(xué)思考?；艚鹛岬搅舜蟊ㄖ暗臅r(shí)間，也就是宇宙的起源，這個(gè)問題超出了科學(xué)的范疇，涉及了宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域。讀完書后，我深入思考了人類對(duì)宇宙的認(rèn)知能力和未知領(lǐng)域的探索。宇宙的奧秘不僅僅需要科學(xué)去解答，還需要借助哲學(xué)和思維的力量去進(jìn)一步探索。
總之，時(shí)間簡史是一部讓我受益匪淺的科普讀物。通過閱讀這本書，我不僅了解了宇宙的起源、時(shí)間和空間的相對(duì)性，更對(duì)宇宙中的黑洞和宇宙的命運(yùn)有了更深入的理解。同時(shí)，書中的哲學(xué)思考也讓我對(duì)宇宙的奧秘有了更多的思考。時(shí)間簡史是一本讓人感到震撼的作品，它提醒著我們要珍惜時(shí)間，不斷探索未知，為了更深入地了解宇宙的奧秘。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十八
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語：“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢?！倍玫膶W(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
其次，過去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉€(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則?還是僅僅是個(gè)巧合?所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會(huì)所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的，這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)，對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20xx年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?BR> 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十九
一戰(zhàn)是人類歷史上最具影響力的一場戰(zhàn)爭之一，無論是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是文化層面，都對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在一戰(zhàn)時(shí)間簡史的閱讀過程中，我深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭帶來的痛苦與浩劫，也對(duì)人性的復(fù)雜和偉大有了更深入的了解。
第二段：戰(zhàn)爭的啟動(dòng)。
1914年7月28日，奧匈帝國對(duì)塞爾維亞宣戰(zhàn)，正式點(diǎn)燃了一戰(zhàn)的戰(zhàn)火。從此，一戰(zhàn)將歐洲大陸卷入了血腥的殘殺和無盡的痛苦。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)一戰(zhàn)并非由個(gè)別事件引發(fā)，而是由一系列復(fù)雜的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)因素交織而成。各國的聯(lián)盟體系、殖民主義競爭、軍備競賽等問題都是導(dǎo)致一戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因。
第三段：戰(zhàn)爭的進(jìn)程。
隨著一戰(zhàn)的展開，坦能堡戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、馬恩河戰(zhàn)役等一系列重要戰(zhàn)役的發(fā)生，戰(zhàn)爭進(jìn)一步升級(jí)。在這些戰(zhàn)役中，戰(zhàn)爭給士兵和平民帶來了巨大的痛苦和損失。戰(zhàn)場上的殘忍、火力的猛烈和死亡的陰影令人不寒而栗。盡管戰(zhàn)爭的進(jìn)程中，曾有一度出現(xiàn)過休戰(zhàn)和和平的可能，但最終，以巴黎和約簽署，結(jié)束了這場持續(xù)四年零三個(gè)月的血腥大屠殺。
第四段：戰(zhàn)爭的影響。
一戰(zhàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。它不僅決定了歷史進(jìn)程，也改變了國際格局。無論是帝國主義的解體，還是新興國家的崛起，一戰(zhàn)都對(duì)世界政治產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，戰(zhàn)爭也使得技術(shù)和武器的發(fā)展迅速推進(jìn)，空中戰(zhàn)爭和化學(xué)武器的使用首次被廣泛采納，給當(dāng)時(shí)的世界帶來了前所未有的破壞力。一戰(zhàn)還間接導(dǎo)致了隨后的二戰(zhàn)，挑戰(zhàn)了國際社會(huì)對(duì)國際事務(wù)處理的能力，并對(duì)戰(zhàn)后的和平與安全產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：人性的啟示與反思。
通過閱讀一戰(zhàn)時(shí)間簡史，我深入思考了人性在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭使人們暴露出復(fù)雜而矛盾的一面，既有悲慘和卑劣，也有勇敢和奉獻(xiàn)。在深陷戰(zhàn)火的恐懼和無助中，人們?nèi)匀荒軌蛘宫F(xiàn)出驚人的勇氣和團(tuán)結(jié)。然而，戰(zhàn)爭也暴露了人性的丑惡面，令人難以接受的暴力和殘忍常常是戰(zhàn)爭的常態(tài)。這讓我深感人類的困境，也思考到人類需要更加和平與理性的立場來處理糾紛與沖突。
總結(jié)：
整個(gè)閱讀過程中，我不僅對(duì)一戰(zhàn)的歷史有了更為全面的了解，也領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭對(duì)人類的影響之深遠(yuǎn)。一戰(zhàn)讓人類付出了巨大的代價(jià)，無論是在物質(zhì)還是精神層面。對(duì)于未來，我們應(yīng)該更加重視和平與理解，努力避免戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。只有通過和平、合作和共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的未來。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇二十
第一段：介紹一戰(zhàn)的起因和時(shí)間背景（200字）。
一戰(zhàn)是20世紀(jì)最具影響力的戰(zhàn)爭之一，它持續(xù)了四年之久，從1914年7月28日開始，直到1918年11月11日結(jié)束。一戰(zhàn)的爆發(fā)起因復(fù)雜，主要有德國對(duì)波蘭的侵略、奧匈帝國對(duì)塞爾維亞的宣戰(zhàn)、以及各國之間的同盟關(guān)系交織等。這場戰(zhàn)爭是世界歷史上第一次真正意義上的全球戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)國家包括中立國，涵蓋了歐洲、亞洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。一戰(zhàn)對(duì)世界格局、國際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，給人類社會(huì)帶來了巨大的痛苦。
第二段：一戰(zhàn)的戰(zhàn)略演變和戰(zhàn)爭特點(diǎn)（250字）。
一戰(zhàn)的戰(zhàn)略演變使得戰(zhàn)爭從業(yè)余決戰(zhàn)向技術(shù)化大規(guī)模戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)型。激進(jìn)的新軍事技術(shù)，如坦克、毒氣和飛機(jī)等，使得戰(zhàn)爭的傷亡更為嚴(yán)重。在之前的戰(zhàn)爭中，人們還沒有充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代戰(zhàn)爭所帶來的巨大殺傷力。戰(zhàn)壕戰(zhàn)、地雷和火力密集區(qū)的出現(xiàn)使戰(zhàn)士們第一次親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷性。當(dāng)時(shí)，無數(shù)無辜的年輕人被迫參加戰(zhàn)爭，使他們及其家人遭受了巨大的傷痛。一戰(zhàn)顯示出了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，即大規(guī)模殺傷性和復(fù)雜程度之高。
第三段：一戰(zhàn)對(duì)世界格局的影響（250字）。
一戰(zhàn)結(jié)束后，整個(gè)世界政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)格局發(fā)生了巨大的變化。以前的大國相對(duì)平衡崩潰了，舊秩序下的帝國主義和殖民主義體系也土崩瓦解。戰(zhàn)爭結(jié)束后，大規(guī)模的領(lǐng)土變動(dòng)，使許多國家重新劃定疆界。奧斯曼帝國解體，促使土耳其共和國的建立。奧匈帝國和德國帝國垮臺(tái)，塑造了歐洲新的政治地圖。美國的崛起和其參戰(zhàn)的勝利，也奠定了其世界超級(jí)大國的地位。一戰(zhàn)給世界帶來了持久的后果，直接或間接地導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。
第四段：一戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)的啟示（250字）。
一戰(zhàn)使人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的無人性和破壞力。從而催生了國際聯(lián)盟的創(chuàng)建，旨在通過外交手段解決國際爭端，避免戰(zhàn)爭發(fā)生。此外，一戰(zhàn)也推動(dòng)了人權(quán)保護(hù)和國際人道主義法的發(fā)展。一戰(zhàn)期間，紅十字會(huì)等國際組織首次在戰(zhàn)區(qū)提供醫(yī)療援助和救濟(jì)物資。一戰(zhàn)還促進(jìn)了女性權(quán)益的發(fā)展，因?yàn)樵趹?zhàn)爭中，很多女性被動(dòng)地承擔(dān)起農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)的責(zé)任。這場戰(zhàn)爭激發(fā)了女性爭取平等權(quán)利的動(dòng)力，進(jìn)一步促進(jìn)了女性參政和人權(quán)的進(jìn)步。
第五段：一戰(zhàn)給人們的思考（250字）。
回顧一戰(zhàn)，我們應(yīng)該深思戰(zhàn)爭的可怕性和后果。戰(zhàn)爭不僅僅是國家間的沖突，它對(duì)普通人的生活、財(cái)產(chǎn)和心理都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它是人類文明進(jìn)步的絆腳石，摧毀了人與人之間的信任和合作。正是因?yàn)閼?zhàn)爭的痛苦，我們更應(yīng)該珍惜和平，致力于和平的構(gòu)建和維護(hù)。通過國際合作和相互尊重，我們可以避免戰(zhàn)爭，共同建立一個(gè)更加美好的世界。
總結(jié)：一戰(zhàn)是人類歷史上的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來巨大的痛苦和損失。它改變了世界格局，啟迪了人們關(guān)于和平與合作的思考。只有通過持久的努力，共同構(gòu)建和平的世界，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇一
史前藝術(shù)是美術(shù)的遠(yuǎn)古時(shí)期，它以洞穴壁畫為代表，以自然形象為主要對(duì)象。在這一時(shí)期，藝術(shù)還很原始，主要表現(xiàn)在表層、色彩和簡練的線條上。史前藝術(shù)的流露使我不禁思考藝術(shù)的起源與本質(zhì)，藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)中是一種生活的需要，是人類對(duì)自然、對(duì)世界的觀察和表達(dá)的方式。所以，藝術(shù)是和社會(huì)文化緊密聯(lián)系在一起的，與人類的生活緊密相關(guān)。
二、古希臘與羅馬時(shí)期的興起。
古希臘與羅馬時(shí)期的藝術(shù)充滿了濃郁的人文精神，以人體雕塑為主要表現(xiàn)形式。通過對(duì)人體的描繪，古希臘與羅馬藝術(shù)家試圖表現(xiàn)人的尊嚴(yán)、動(dòng)感和完美。這一文化背景下，亞里士多德提出的“物我合一”的哲學(xué)觀念，進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步。從古希臘與羅馬時(shí)期的藝術(shù)可以看出，藝術(shù)是一種抽象的表現(xiàn)，但又以人體為基礎(chǔ)，每一個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家理念的外化。
三、文藝復(fù)興的藝術(shù)革命。
文藝復(fù)興是歐洲藝術(shù)的重要時(shí)期，它以對(duì)古代藝術(shù)的研究與借鑒，以人文主義的理念為基礎(chǔ)，讓藝術(shù)邁向新的高度。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家十分重視人的尊嚴(yán)和自我意識(shí)的表現(xiàn)，他們認(rèn)為藝術(shù)是人的工作，是對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的反思和表達(dá)。這一時(shí)期的藝術(shù)作品更加豐富多變，形式上逐漸從平面的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的雕塑藝術(shù)形式。文藝復(fù)興的藝術(shù)革命使我感受到了藝術(shù)的自由與創(chuàng)造性。
四、印象派的突破與創(chuàng)新。
印象派是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，以對(duì)光線和色彩的追求為主要特點(diǎn)。印象派的藝術(shù)家試圖通過對(duì)自然光線的變化和顏色的變幻的觀察和描繪，來表達(dá)內(nèi)心世界的感受。印象派突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，不再追求精確的細(xì)節(jié)和形狀，而是通過色彩的運(yùn)用和光線的變化來表達(dá)主觀印象。這種以真實(shí)的光線和色彩來表達(dá)的方式，使我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)的多樣性和個(gè)性化。
五、現(xiàn)代藝術(shù)的自由與多元。
現(xiàn)代藝術(shù)是20世紀(jì)以來的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范的反叛和突破為特點(diǎn)?，F(xiàn)代藝術(shù)試圖通過形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，來表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人體驗(yàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)中，藝術(shù)家可以盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容也更加多樣化和個(gè)性化?，F(xiàn)代藝術(shù)看似隨意和混亂，但卻有著深刻的內(nèi)涵和思考，它的自由與多元使我明白藝術(shù)的無限可能性。
總結(jié)起來，美術(shù)時(shí)間簡史給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。藝術(shù)作為一種表達(dá)方式，是人類對(duì)世界的思考和理解的產(chǎn)物，它與社會(huì)、文化、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域密切相關(guān)。在不同的歷史時(shí)期里，藝術(shù)以不同的形態(tài)和方式出現(xiàn)，但它的本質(zhì)卻一直沒有改變，那就是對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)內(nèi)心的表達(dá)。通過學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)間簡史，我更加明白了藝術(shù)的多元性和無限性，希望在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能夠找到屬于自己的藝術(shù)之道，用自己的方式來表達(dá)內(nèi)心的感受和思考。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇二
時(shí)間是人類所關(guān)注的一個(gè)極其重要的話題，正如霍金在《時(shí)間的簡史》這本書所言，人們一直致力于理解時(shí)間的本質(zhì)。本書深入淺出地講述了時(shí)間的起源、演化和未來發(fā)展，對(duì)我啟示頗多。以下將從思想深度、理論性、科學(xué)性、觀念啟示和實(shí)踐價(jià)值五個(gè)方面闡述我對(duì)這本書的見解和心得體會(huì)。
思想深度方面，霍金的思維深度讓人嘆為觀止。他認(rèn)為時(shí)間不是一個(gè)實(shí)體，而是時(shí)空的一部分，它也隨著空間一樣，在大爆炸時(shí)刻一起誕生。這一思想引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間與空間的統(tǒng)一，同時(shí)也為人類解析宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了一些新思路。也就是說，我們所處的時(shí)間和空間都是相互依存的，而不是獨(dú)立存在的，這一思想成為自然科學(xué)、哲學(xué)甚至文學(xué)藝術(shù)中的無窮思想源泉。正因?yàn)檫@樣的深度思考，這本書不僅為科學(xué)研究提供了重要理論指導(dǎo)，還啟發(fā)了文化交流和人類思想的演變。
理論性方面，書中較為深入地探討了黑洞、時(shí)空、宇宙演化等方面的理論，讓人得以更全面地了解到相關(guān)知識(shí)。此外，書中還介紹了很多著名的物理學(xué)家，他們的成就和心路歷程，闡述了科學(xué)研究的方法和重點(diǎn)，告訴我們科學(xué)研究需要積累，需要對(duì)自己和事物有不斷的反思和探究。通過這些實(shí)例，我們可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究不光是知識(shí)的傳遞和積累，更是一種探索和思考，需要具備堅(jiān)韌的毅力和充分的智慧。
科學(xué)性方面，霍金在書中介紹了很多天文學(xué)的實(shí)驗(yàn)，比如著名的“相對(duì)論星飛行比較”和“雙縫實(shí)驗(yàn)”，這些實(shí)驗(yàn)不僅讓我們明白了科學(xué)研究的科學(xué)性和可行性，還揭示了許多科學(xué)難題的真相，例如光的波粒二象性。從這些實(shí)驗(yàn)中，我們不僅了解到科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)的協(xié)同作用，同時(shí)也對(duì)于科技進(jìn)步和天文學(xué)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。這些實(shí)驗(yàn)為我們揭示一些現(xiàn)象和規(guī)律，而這些觀測和實(shí)驗(yàn)也是我們把理論落到實(shí)處的途徑之一。
觀念啟示方面，霍金在本書中不僅引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間的起源、演化等方面的問題，也更給我們帶來了觀念上的啟發(fā)。他認(rèn)為，時(shí)間的存在是相對(duì)的，具體時(shí)間取決于觀察者所處的位置和速度。正是這樣的思想引導(dǎo)我們更深入地探究時(shí)間的本質(zhì)，但是，我們要知道，人類是不能超越時(shí)間和空間的，我們所能做的，不過是盡力探究，探尋一個(gè)相對(duì)最準(zhǔn)確的答案。因此，時(shí)間的存在、它的本質(zhì)和未來發(fā)展都是相對(duì)的，它們受到無數(shù)的影響和干擾，我們所看到的時(shí)間是相對(duì)和主觀的同時(shí)，我們也需要深入探討產(chǎn)生不同時(shí)間的機(jī)理和原因。
實(shí)踐價(jià)值方面，時(shí)間是人類生活中不能或缺的一個(gè)基本條件，而此時(shí)，我們需要做的就是如何合理地利用時(shí)間。雖然時(shí)間的本質(zhì)會(huì)讓人感到迷茫，但在生活中，我們可以通過各種方式合理地規(guī)劃時(shí)間，從而更好地走向成功的道路。例如，可以按時(shí)安排日常生活、學(xué)習(xí)和工作，也可以制定個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃，提高工作效率，讓時(shí)間成為我們的助手和朋友。因此，我們要注重自身的時(shí)間管理和規(guī)劃能力，讓時(shí)間成為自己掌控的一種資源。
總而言之，霍金的時(shí)間的簡史，既是一本科普讀物，又是一本哲學(xué)科學(xué)的著作。讀完這本書，我不僅真正完整地了解了時(shí)間這一話題，同時(shí)也受益匪淺。無論是思想深度，理論性，科學(xué)性還是實(shí)踐價(jià)值，本書都有其深入和獨(dú)到之處。它告訴我們一個(gè)原理，即時(shí)間、空間的緣起、繼承與再創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)我們所看到的表面。通過本書的閱讀，我深深體悟到，科學(xué)探索正如人生道路，需要不斷地探究精神世界的深層，從而發(fā)現(xiàn)和專注于自己的風(fēng)景，讓自己在時(shí)間的河流中留下更加深刻的痕跡。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇三
這個(gè)暑假我讀完了霍金的一部巨著——《時(shí)間簡史》。
《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家史蒂芬?霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作。主要向人們介紹了什么是宇宙論，宇宙是如何形成的，以及宇宙中的各個(gè)星體及宇宙現(xiàn)象。開始我還以為這部書一定非常難懂，必須有很強(qiáng)的科學(xué)素養(yǎng)和很多的天文知識(shí)才能讀懂。都隨著我閱讀的漸漸深入，我發(fā)現(xiàn)這本書通篇沒有一個(gè)刁鉆的數(shù)學(xué)、物理公式，用的都是普通讀者讀得懂的語句，舉的都是人人皆知的例子。用淺顯的道理解釋了深?yuàn)W的宇宙奧秘，對(duì)一些最古老的問題做了闡述。《時(shí)間簡史》是上個(gè)世紀(jì)的科學(xué)無與倫比的著作。值得大家好好地閱讀，可以增長大家的知識(shí)與才干。
在讀完這部書后我的感受頗深，并熟悉了一些基本的宇宙學(xué)知識(shí)。并且我甚至對(duì)宇宙的將來做了大膽地推測。在本書中，作者提出時(shí)間和宇宙都是有開始的?；艚鹛岢鰰r(shí)間開始的第一年第一月就有了宇宙大爆炸即形成了宇宙。并且時(shí)間開始于150到200億年前，再加上有科學(xué)家說我們正處于宇宙的中年時(shí)期。于是，我便開始了大膽的推測。宇宙的年齡應(yīng)該在300到400一年，且宇宙距離毀滅還有150到200億年。我還認(rèn)為宇宙在毀滅時(shí)還會(huì)以爆炸的形式，并最終回到一個(gè)點(diǎn)的狀態(tài)，與此同時(shí)時(shí)間也將結(jié)束。但是宇宙在毀滅之后仍然會(huì)重新誕生，也就是說人類也將重新發(fā)展并照此規(guī)律一直輪回下去。在書中，霍金還提出宇宙是一個(gè)密度無限大，體積有限大的物體。通過物理的學(xué)習(xí)，我知道密度=質(zhì)量除以體積，既然其中密度無限大，體積有限大。那么，由此我推斷：宇宙的質(zhì)量為無限大。并且在宇宙外應(yīng)該還有物體，宇宙僅僅是它們的一部分。
其實(shí)這些僅僅是我在看完本書后的一些感受和推斷，在真正的物理、天文學(xué)家眼里恐怕只是一些茶余飯后的的笑話。但這本書不但讓我長了有關(guān)宇宙的知識(shí)，還增加了我的想象力，結(jié)論并不重要，真正重要的是人類只有擁有不斷猜想和探索的精神，科學(xué)才能一步一步向前發(fā)展，不斷超越現(xiàn)在，邁向更高的水平。
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬.威廉.霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，讀書筆記.那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
史蒂夫·霍金，那個(gè)在輪椅上以一種奇怪姿勢(shì)坐著，身體只有極少部分可以動(dòng)的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……。
人們一刻也沒有停止過去認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙，盡管我們對(duì)于這個(gè)宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇，還發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。平時(shí)對(duì)物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服于他們天馬行空但卻又切合實(shí)際的猜想。
舉個(gè)例子，你也許從沒思考過速度這個(gè)問題，至少是深入地思考過。以下是一個(gè)簡單的猜想。
不得不說，世界很神奇，而這些科學(xué)家卻更為厲害，從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。
也許你會(huì)覺得有些糊涂了現(xiàn)在。
不過還有更玄的呢!
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個(gè)洞，但事實(shí)并非如此。我覺得黑洞依然是一個(gè)球狀的，是質(zhì)量無比大，密度無比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且根據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對(duì)論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對(duì)于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大!
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會(huì)受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會(huì)被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說的一點(diǎn)點(diǎn)寫出來，甚至還有許多是錯(cuò)的。
現(xiàn)在每當(dāng)我翻開《時(shí)間簡史》我都會(huì)-一次我的觀點(diǎn)，感覺在接受一次洗禮，人類智慧的洗禮!
有位名人這樣說：“時(shí)間究竟是什么?沒有人問我，我清楚，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說，解開了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡史》是霍金的著作。書中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過于深?yuàn)W，我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又不同于生活中的那個(gè)假說，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說。不過我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問題，滿頁紙都是問號(hào)，雖然足以證明我讀過《時(shí)間簡史》，但我還是決定簡潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。
我只知道溫度是用溫度計(jì)來測量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
猜測是誰都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。
有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識(shí)是無限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無他法。
我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇四
美術(shù)時(shí)間簡史是一本經(jīng)典的藝術(shù)史著作，帶領(lǐng)讀者回顧了人類藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡。通過學(xué)習(xí)這本書，我們不僅能夠了解各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和技法，更能夠理解藝術(shù)對(duì)社會(huì)、文化乃至人類思維的影響。美術(shù)時(shí)間簡史讓我們明白藝術(shù)是如何反映時(shí)代精神、承載人類情感的重要媒介，對(duì)我們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)提供了很大的幫助。
第二段：藝術(shù)的起源與古代藝術(shù)。
美術(shù)時(shí)間簡史第一部分回溯到史前時(shí)期和古代藝術(shù)，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作與宗教、神話、信仰的緊密聯(lián)系。在一片質(zhì)樸自然的背景下，人類利用原始的工具和材料創(chuàng)作了豐富多樣的藝術(shù)作品。從早期的巖畫到古埃及文明的壁畫和雕塑，我們可以感受到古代藝術(shù)對(duì)美的追求和人類對(duì)生命、神秘力量的崇敬。
第三段：文藝復(fù)興與現(xiàn)代藝術(shù)。
美術(shù)時(shí)間簡史的第二部分關(guān)注文藝復(fù)興時(shí)期，這是歐洲藝術(shù)史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。藝術(shù)家們開始追求逼真的透視和解剖學(xué)的準(zhǔn)確性，并研究古希臘羅馬藝術(shù)的經(jīng)典美。文藝復(fù)興以其獨(dú)特的視覺語言和人文主義精神深刻影響了后來的歐洲藝術(shù)。此后，隨著印象派、立體派和現(xiàn)代藝術(shù)的興起，藝術(shù)作品的形式開始多樣化，不再局限于傳統(tǒng)的繪畫和雕塑。藝術(shù)家們開始以更自由和個(gè)人化的方式表達(dá)自己的情感和思想，打破了傳統(tǒng)的審美框架，引領(lǐng)藝術(shù)走向了現(xiàn)代。
第四段：藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。
美術(shù)時(shí)間簡史中，我們可以看到藝術(shù)與社會(huì)的千絲萬縷的聯(lián)系。藝術(shù)的形式和主題是在特定歷史背景和社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的，反映了藝術(shù)家們對(duì)時(shí)代和社會(huì)問題的思考和表達(dá)。例如，印象派藝術(shù)家們?cè)噲D通過捕捉光線和色彩的變化來表現(xiàn)日常生活的瞬間，反映了城市化進(jìn)程和技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們生活的影響。藝術(shù)的發(fā)展和變革是不可分割的社會(huì)變革的一部分，藝術(shù)創(chuàng)作也能夠引發(fā)公眾對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和討論，從而推動(dòng)社會(huì)的變革。
閱讀美術(shù)時(shí)間簡史給予我很多啟發(fā)。首先，我意識(shí)到藝術(shù)是可以跨越時(shí)空的，不受限于特定的文化和地域。其次，藝術(shù)是無處不在的，我們可以在日常生活中感受到藝術(shù)的美。再次，藝術(shù)有著深刻的意義，能夠引發(fā)我們的思考和情感共鳴。最后，美術(shù)時(shí)間簡史激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的更深層次的熱愛和探索欲望，使我希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解更多的藝術(shù)形式和流派。總的來說，美術(shù)時(shí)間簡史讓我明白藝術(shù)不僅僅是一門技術(shù)，更是一種精神交流，一種對(duì)生命和美的追求。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇五
《時(shí)間簡史》是英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作，探索了從大爆炸到黑洞的宇宙演化過程。本書讓我對(duì)宇宙的奧秘和人類的認(rèn)知方式有了更深入的了解，以下是我的心得和體會(huì)。
第一段：震撼人心的宇宙。
在讀完《時(shí)間簡史》后，我的眼界被無限擴(kuò)大，對(duì)宇宙有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。宇宙在我們生活中是如此的微不足道，而實(shí)際上宇宙的規(guī)模非常之大，無窮無盡，這種無限的寬廣感給人以心靈上的震撼。而我們的存在不過是其中的一個(gè)碎片，我們應(yīng)該保持一種敬畏之心，看待現(xiàn)實(shí)和未來。
第二段：人類的認(rèn)知逐漸進(jìn)步。
本書指出，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)和探索是一個(gè)漫長的歷程，而我們的認(rèn)知水平是逐步進(jìn)步的，從最初的“地球是宇宙的中心”到現(xiàn)在的“宇宙是無限的”。人類探索宇宙的歷程是一步步前行的，所以我們應(yīng)該保持一種好奇心和創(chuàng)新精神，探索我們身處的世界。
第三段：科學(xué)的力量無窮無盡。
科學(xué)是人類認(rèn)知宇宙的重要途徑。本書描述了物理學(xué)的一些基本理論，如相對(duì)論、量子力學(xué)等，科學(xué)的力量無窮無盡并且對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)是巨大的。正是由于科學(xué)的力量，人們才可以更加深入地了解世界的規(guī)律。而科學(xué)家對(duì)世界的探索和發(fā)現(xiàn)，也讓我們看到了人類思維的魅力和科技的不斷創(chuàng)新。
第四段：人的局限性。
在讀完本書后，我對(duì)人的局限性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們的認(rèn)知和探索不可能無限延伸和深入，由于人類的認(rèn)知視野和人的智力局限，我們難以理解一些復(fù)雜的天文學(xué)態(tài)，我們無法想象超越我們自身的真正的宇宙，而這無限的視界和深度的世界將永遠(yuǎn)是未來的探索方向。
第五段：珍惜時(shí)間。
本書提到，時(shí)間是一個(gè)非常重要的因素在宇宙的演化過程中，隨著時(shí)間的流逝，宇宙越來越趨向于微小、混亂、無序的過程。而人類的生命也是一個(gè)非常短暫的時(shí)間，我們需要及時(shí)行樂、珍惜時(shí)間。不要把時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上，而是要抓緊時(shí)間探索未知，為未來賦能。
結(jié)語：本書展示了宇宙的廣闊和人類認(rèn)知的局限性，科學(xué)的力量為我們揭示了世界的真相。我們需要珍惜時(shí)間，保持好奇心和創(chuàng)新精神，探索未知，為未來賦能。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇六
時(shí)間是什么？是一種虛無縹緲的概念，存在于人類的意識(shí)之中。我們時(shí)刻感受到時(shí)間的存在，卻常常無從理解它的本質(zhì)?！稌r(shí)間的簡史》這本科普讀物，以通俗易懂的方式為我們描繪了時(shí)間從宇宙誕生之初到現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展歷程。通過閱讀本書，我對(duì)時(shí)間有了更深刻的理解和感悟。
第一段：從宏觀到微觀，時(shí)間的流逝。
宇宙從大爆炸開始，時(shí)間以一種線性的方式不斷向前流逝。對(duì)于宏觀物體，時(shí)間是普遍而公正的，我們都生活在同一個(gè)時(shí)間之中。但是在微觀世界中，時(shí)間的流逝并不像我們想象的那樣簡單。愛因斯坦提出了相對(duì)論，揭示了時(shí)間與空間之間的緊密聯(lián)系，時(shí)間也因此變得相對(duì)和彈性。時(shí)間的流逝不僅與物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)有關(guān)，還與其所處的引力場強(qiáng)度有關(guān)。這讓我們重新思考了時(shí)間的本質(zhì)，它并不是單純的“流逝”，而是與物質(zhì)、空間、運(yùn)動(dòng)、引力等概念相互交織而成的復(fù)雜系統(tǒng)。
第二段：量子力學(xué)，時(shí)間的離奇。
在量子力學(xué)中，時(shí)間的性質(zhì)更加離奇和神秘。例如，由測量引起的量子態(tài)崩潰現(xiàn)象，讓時(shí)間的流逝變得有點(diǎn)像“瞬間”，而不是線性的“過程”。同樣，在量子隧道現(xiàn)象中，粒子穿越障礙的時(shí)間可以短至納秒級(jí)別。這種離奇性不僅挑戰(zhàn)了我們對(duì)時(shí)間的認(rèn)知，還揭示出了量子世界的諸多奇異性和未解之謎。這讓我們感受到了科學(xué)在發(fā)展的過程中的不斷創(chuàng)新和超越，也讓我們更加佩服量子物理學(xué)家從宏觀到微觀的深入探索。
第三段：黑洞，時(shí)間的扭曲。
黑洞是宇宙中最神秘的天體之一，它對(duì)于時(shí)間的影響也是無與倫比的。在黑洞中，時(shí)空扭曲的程度非常高，這不僅使得時(shí)間的流逝受到極大的壓縮，而且它甚至能夠改變過去、現(xiàn)在和未來的關(guān)系。這種扭曲的程度是如此之大，以至于我們甚至無法想象黑洞內(nèi)部的時(shí)間和外部的時(shí)間是如何聯(lián)系的。這讓我們深刻意識(shí)到了時(shí)間相對(duì)性和時(shí)空扭曲對(duì)于宇宙的重要性。
第四段：量子引力論，對(duì)時(shí)間的挑戰(zhàn)。
我們可以感受到，時(shí)間是宇宙中極為核心的概念之一。然而，正如霍金所說：“我們?nèi)匀蝗狈σ环N完整和一致的理論來描述宇宙”。量子引力論試圖將相對(duì)論和量子力學(xué)相統(tǒng)一，以達(dá)到對(duì)宇宙本質(zhì)的全面理解。但這種理論至今仍遠(yuǎn)未被證明，它所提出的意義和挑戰(zhàn)都非常巨大。不過，正是這種挑戰(zhàn)激勵(lì)著物理學(xué)家們不斷探索和研究，并找到了許多新的發(fā)現(xiàn)和驚人的結(jié)論。
第五段：時(shí)間與人類的哲思。
時(shí)間對(duì)于人類來說，無疑是諸多哲思和思辨的對(duì)象。正如莎士比亞所說：“時(shí)間啊，你是這個(gè)世界上最無情的事物。”時(shí)間的流逝是無情的，會(huì)帶走所有的事物和人，甚至宇宙本身也將終結(jié)。但是，正是時(shí)間的無情和流逝，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人生的珍貴和短暫。我們需要珍惜每一個(gè)時(shí)刻，盡可能做到高效利用時(shí)間，這樣才能讓我們的生命更加充實(shí)和有價(jià)值。
綜上所述，《時(shí)間的簡史》讓我們認(rèn)識(shí)到了時(shí)間在宇宙中的根本作用，并對(duì)其本質(zhì)和性質(zhì)有了更深刻的理解。時(shí)間不僅是宇宙演化的見證者，還與物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、引力、量子態(tài)等多種因素相互作用。同時(shí)，《時(shí)間的簡史》也挑戰(zhàn)了我們過去的認(rèn)知和想象，通過科學(xué)方法不斷探索和研究，讓我們對(duì)宇宙的本質(zhì)和奧秘有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考。時(shí)間不斷向前，帶著我們的成長和進(jìn)步。讓我們珍惜每一刻光陰，努力成為更好的自己。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇七
《時(shí)間簡史》是英國物理學(xué)家霍金博士的代表作之一，這本書讓我領(lǐng)略了物理學(xué)的魅力，也改變了我對(duì)時(shí)間和宇宙的認(rèn)識(shí)。在這些章節(jié)中，霍金博士探討了宇宙大爆炸的起源、時(shí)間的本質(zhì)以及黑洞等宇宙奧秘，深入淺出地為我們闡述了宇宙的發(fā)展歷程和時(shí)間角度的宇宙觀。本文將結(jié)合霍金博士的《時(shí)間簡史》一書，探究時(shí)間和宇宙對(duì)我的啟示和心得。
第二段：時(shí)間的本質(zhì)。
時(shí)間是人類生存的基本概念，但現(xiàn)代物理學(xué)讓我們對(duì)時(shí)間的本質(zhì)有了全新的認(rèn)識(shí)。在霍金博士的《時(shí)間簡史》中，他講解了一些關(guān)于時(shí)間的觀點(diǎn)，其中最令我印象深刻的是時(shí)間是人類創(chuàng)造的概念?；艚鸩┦空J(rèn)為，時(shí)間的存在是由于熱力學(xué)的第二定律，它指導(dǎo)了我們的時(shí)間觀念。這種觀點(diǎn)和我們平時(shí)的認(rèn)知完全不同，讓我們不得不重新審視我們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)。
第三段：宇宙的形成。
《時(shí)間簡史》的另一大亮點(diǎn)是對(duì)宇宙的探究?；艚鸩┦堪l(fā)現(xiàn)，宇宙的形成始于一個(gè)巨大的爆炸，即大爆炸，這一點(diǎn)被越來越多的科學(xué)家所認(rèn)可。在極短的時(shí)間內(nèi)，宇宙迅速膨脹，形成了我們現(xiàn)在的宇宙。這個(gè)觀點(diǎn)讓我們更加深入地探究了宇宙的形成歷程，更好地了解了宇宙的發(fā)展和變化。
第四段：黑洞的奧秘。
霍金博士對(duì)黑洞的探究也是《時(shí)間簡史》的一大看點(diǎn)。他認(rèn)為黑洞是由于質(zhì)量很大的恒星坍塌而形成的，它是宇宙中最強(qiáng)大的吸引力中心。黑洞的分類和特點(diǎn)也在《時(shí)間簡史》中得到了詳細(xì)的說明，讓我對(duì)黑洞有了更深入的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，通過對(duì)黑洞的研究，我們可以更加深入地了解宇宙的真相和運(yùn)作方式，撥開神秘的面紗，看到宇宙的奧秘。
第五段：對(duì)時(shí)間和宇宙的思考。
《時(shí)間簡史》讓我們對(duì)時(shí)間和宇宙都有了新的認(rèn)識(shí)和理解，我們可以重新審視這兩個(gè)概念，深入思考它們的本質(zhì)和意義。時(shí)間雖然是人類創(chuàng)造的概念，但它又是不可或缺的，是我們生活中最重要的元素之一。而宇宙則是我們生命的源頭和歸宿，是我們認(rèn)識(shí)自己和宇宙的根本。因此，我們需要更加深入地探究時(shí)間和宇宙的本質(zhì)，以便更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。
結(jié)論：
《時(shí)間簡史》讓我重拾對(duì)宇宙和時(shí)間的好奇心，讓我更加深入地探究了它們的奧秘和本質(zhì)。我們需要不斷地進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，才能更好地認(rèn)識(shí)世界和自己，從而更好地發(fā)揮我們的潛力和創(chuàng)造力，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇八
自從我讀了霍金的《時(shí)間的簡史》這本書之后，我一直對(duì)時(shí)間的本質(zhì)和意義做了深入的思考。在這篇文章里，我將會(huì)試著分享我對(duì)這本書的理解和體會(huì)。
第一段：時(shí)間的悖論和相對(duì)性理論。
霍金在書中首先講述了時(shí)間的悖論：我們每個(gè)人都感受到時(shí)間的流逝，但卻無法理解時(shí)間的本質(zhì)。我們常常認(rèn)為時(shí)間是絕對(duì)的和恒定的，但愛因斯坦的相對(duì)性理論告訴我們，時(shí)間是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。當(dāng)物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)，時(shí)間也會(huì)發(fā)生改變。這種理論性的思考對(duì)我們理解時(shí)間和宇宙的發(fā)展歷程有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：量子力學(xué)和時(shí)間。
霍金進(jìn)一步討論了量子力學(xué)對(duì)時(shí)間的影響。在量子力學(xué)中，時(shí)間被認(rèn)為是一種測量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的工具，而不是一個(gè)單獨(dú)的存在。量子力學(xué)讓我們開始意識(shí)到我們對(duì)于世界的理解是有限的，許多現(xiàn)象我們甚至還不能用現(xiàn)有的理論來解釋。
第三段：時(shí)間箭頭和熱力學(xué)第二定律。
書中講到了“時(shí)間箭頭”的概念，即時(shí)間不可逆，過去的時(shí)光不會(huì)再回來。這個(gè)理論與熱力學(xué)第二定律關(guān)系密切。我們可以把它理解為，熱量是從溫度高的物體流向溫度低的物體，熱量不會(huì)從溫度低的物體流向溫度高的物體，而這個(gè)過程是不可逆的。這個(gè)理論對(duì)于我們對(duì)于時(shí)間的理解有著非常重要的作用。
第四段：時(shí)間和黑洞。
《時(shí)間的簡史》中最引人入勝的一部分就是時(shí)間和黑洞的關(guān)系。霍金認(rèn)為，時(shí)間是相對(duì)于空間存在的。而在黑洞這個(gè)空間中，時(shí)間幾乎停滯。這意味著黑洞雖然非常巨大，卻只有一瞬間的存在。這個(gè)想法對(duì)我們的認(rèn)知有著顛覆性的影響。
第五段：時(shí)間的本質(zhì)和人類的命運(yùn)。
對(duì)于時(shí)間的本質(zhì)來說，我們可能永遠(yuǎn)無法完全理解它。但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，來更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和宇宙。我們也可以在這個(gè)短暫的人生中，通過正確認(rèn)識(shí)時(shí)間，過好每一天。我們需要珍惜時(shí)間，抓住當(dāng)下，為自己的人生和命運(yùn)負(fù)責(zé)。
總結(jié)：
《時(shí)間的簡史》對(duì)于我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)時(shí)間和世界的發(fā)展有著重要的意義。它帶領(lǐng)我們走向了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)更加宏偉的宇宙之旅。深入思考，認(rèn)真領(lǐng)悟，讀懂《時(shí)間的簡史》為我們帶來了無窮無盡的啟示和思考。可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有一個(gè)完整的答案，但我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，找到適合自己的答案，為自己的人生負(fù)責(zé)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇九
從識(shí)字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿足于這些書了，開始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時(shí)間簡史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦!什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動(dòng)了起來?慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論……一頁一頁，我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí)，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡史》的興趣也更加濃厚了?？吹胶竺?，不少先前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試;讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽……那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門!有時(shí)候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢?因此，我開始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書便成了我無聲的老師，將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。
小學(xué)的時(shí)候就聽說了，史蒂芬?霍金所著的《時(shí)間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到三四歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。
如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實(shí)之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書店中覓得此珍貴之書，便買諸家中，悉心運(yùn)氣以觀。
此書雖銷量達(dá)1000萬冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。
霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。
全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。
一、對(duì)霍金——終為大師也。
自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。
二、對(duì)內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味。
讀書使人明智，此言非虛?！稌r(shí)間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。
宇宙有沒有邊界?宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒有終結(jié)的時(shí)候呢?時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么?人類能否趕上光速甚至超越光速呢?人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過去或穿越未來呢?這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感?；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對(duì)這些問題進(jìn)行了探討解說，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能啊!
起初我并不明白《時(shí)間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。
以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽和月球之間引起的。另一個(gè)來源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個(gè)小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么?說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧!眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一切可能突發(fā)的變故(天災(zāi)人禍等)。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言啊!他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣!
這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡史》，實(shí)話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自己的嘲諷。
看過《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類在總結(jié)對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及后來的愛因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在總結(jié)前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略通過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動(dòng)說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到現(xiàn)在霍金的時(shí)間簡史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自己的思考，總結(jié)提出了新的理論?？梢姏]有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會(huì)的進(jìn)步就是來源于人類對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和總結(jié)。
雖然從小物理很差，但是我一直以來對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過滿分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科理解起來很困難，肯能是抽象思維能力不足吧。所以看了《時(shí)間簡史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自己的看法。
《時(shí)間簡史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來是向讀者描述這樣一個(gè)世界:整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又通過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間通過各種光波等來通訊，因?yàn)橄嗷ブg的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不同步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。所以在a節(jié)點(diǎn)觀察b節(jié)點(diǎn)和c節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在d節(jié)點(diǎn)觀察b節(jié)點(diǎn)和c節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不同的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察a，b，c，d節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會(huì)，人類社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下面相互影響，哪怕是非常細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要通過6個(gè)中間人就可以建立聯(lián)系，這是通過大量統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過來看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲洞理論。
我相信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就可以讓我們?nèi)祟愖叱鎏栂担踔磷叱鲢y河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十
時(shí)間簡史是英國科學(xué)家霍金的一本科普作品，全書以通俗易懂的方式介紹了時(shí)間、宇宙以及人類文明的起源與演化。通過閱讀這本書，我對(duì)時(shí)間、宇宙和人類的認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的改變。本文將從書中對(duì)時(shí)間和宇宙的理解、人類存在的無常性、科學(xué)與宗教的沖突、人類的責(zé)任以及未來的展望等幾個(gè)方面來談?wù)勎以陂喿x《時(shí)間簡史》中的心得體會(huì)。
首先，通過《時(shí)間簡史》這本書，我對(duì)時(shí)間和宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大的改變。我以前一直認(rèn)為時(shí)間是流動(dòng)不息的，而現(xiàn)在我知道時(shí)間其實(shí)是相對(duì)的。這本書中介紹了愛因斯坦的相對(duì)論，解釋了時(shí)間和空間相互依存、相互影響的關(guān)系。我通過書中的例子和解釋明白了，時(shí)間的流逝速度受到物體運(yùn)動(dòng)速度以及引力場的影響。宇宙也是從大爆炸開始的，然后經(jīng)歷了漫長的演化過程，不斷擴(kuò)張，有可能會(huì)有終結(jié)。這些知識(shí)讓我對(duì)時(shí)間和宇宙的運(yùn)行機(jī)制有了更深刻和全面的理解。
其次，讀完《時(shí)間簡史》以后，我對(duì)人類存在的無常性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。書中談到了宇宙誕生之前和終結(jié)之后都沒有任何形式的時(shí)間和空間，這說明人類的存在是短暫且脆弱的。在這個(gè)天地之間，我們只是宇宙的一部分，宇宙的進(jìn)程與我們的個(gè)體生命相比微不足道。我們應(yīng)該珍惜自己所擁有的時(shí)間，去追求自己的夢(mèng)想和理想，讓自己的生命更加有意義。
第三，在《時(shí)間簡史》中，我意識(shí)到科學(xué)和宗教之間存在著沖突?；艚鹈鞔_表示，科學(xué)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論的，而宗教是通過信仰和神圣文本進(jìn)行解釋的。他認(rèn)為，科學(xué)應(yīng)該是解釋世界的唯一方法，宗教只是一種信仰。這讓我深思，我們既要尊重科學(xué)的發(fā)展，也要尊重個(gè)人的宗教信仰。科學(xué)和宗教各有各的適用范圍，我們應(yīng)該善于將二者結(jié)合起來，形成更加全面和深刻的世界觀。
第四，讀完《時(shí)間簡史》后，我對(duì)人類的責(zé)任有了更加明確的認(rèn)識(shí)。書中提到，人類是目前已知宇宙中唯一擁有智慧和意識(shí)的物種。我們應(yīng)該對(duì)所處的地球和宇宙負(fù)起責(zé)任來。我們的行為對(duì)地球和宇宙都會(huì)造成影響，我們應(yīng)該讓自己的影響盡可能地積極和有益。對(duì)于可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，我們應(yīng)該倍加關(guān)注和努力。
最后，《時(shí)間簡史》給了我們對(duì)未來的展望?？茖W(xué)的發(fā)展將推動(dòng)人類進(jìn)步，解決目前面臨的許多問題。雖然書中提到了許多未解之謎，比如黑洞和暗物質(zhì)，但是科學(xué)的進(jìn)步一直在不斷揭示更多的奧秘。我對(duì)未來充滿了希望和期待。
總之，《時(shí)間簡史》這本書給了我對(duì)時(shí)間、宇宙和人類的認(rèn)識(shí)帶來了深遠(yuǎn)的影響。它讓我了解到時(shí)間和宇宙的相對(duì)性，認(rèn)識(shí)到人類存在的無常性，思考科學(xué)和宗教的沖突，明確了人類的責(zé)任，并對(duì)未來充滿了希望。這本書讓我重新審視了自己和世界，使我對(duì)生命和宇宙有了更加寬廣的視野。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜時(shí)間，努力追求自己的理想，并為人類和宇宙的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十一
《時(shí)間簡史》是英國著名科學(xué)家史蒂芬·霍金的一部科普作品，以通俗易懂的語言，向讀者講解了宇宙的起源、發(fā)展以及人類對(duì)宇宙的認(rèn)知。作者霍金是一位深具天賦的理論物理學(xué)家，他在數(shù)學(xué)和物理上的杰出成就，使得他能夠?qū)?fù)雜的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)于普通人來說易于理解的概念和例子。
第二段：霍金對(duì)宇宙的起源與發(fā)展的闡述。
霍金在《時(shí)間簡史》中詳細(xì)講解了宇宙的起源和發(fā)展過程。他以大爆炸理論為基礎(chǔ)，向讀者講解了宇宙從無到有、從有到現(xiàn)在的演化歷程。作者利用了生動(dòng)的比喻和類比，將宇宙的形成與我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷默F(xiàn)象相聯(lián)系，使得抽象的科學(xué)概念變得具體而直觀。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到宇宙的浩瀚和復(fù)雜，也讓我對(duì)宇宙的起源與發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：霍金對(duì)時(shí)間和時(shí)空的探討。
另一個(gè)令我印象深刻的部分是霍金對(duì)時(shí)間和時(shí)空的探討。霍金認(rèn)為時(shí)間和空間是宇宙的兩個(gè)基本元素，它們相互滲透、相互影響，構(gòu)成了我們所處的現(xiàn)實(shí)世界。作者以各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察為例，讓我們了解了時(shí)間的相對(duì)性和時(shí)空的彎曲特性。通過閱讀這些章節(jié)，我真正理解了時(shí)間是如何被捕捉、被感知的，并且明白了時(shí)空在宇宙中的重要性。
第四段：霍金對(duì)未來的展望和人類的責(zé)任。
《時(shí)間簡史》中，霍金對(duì)宇宙的未來和人類的責(zé)任進(jìn)行了深入思考和展望。他提出了許多令人深思的問題，如人類是否能夠掌握時(shí)間旅行的技術(shù)、能否找到其他文明的存在等。同時(shí)，霍金也強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)于宇宙的探索所帶來的責(zé)任。他呼吁人類應(yīng)該保護(hù)地球，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，并保持謙卑和謹(jǐn)慎的態(tài)度。這些觀點(diǎn)使我重新思考了人類的存在意義以及人類與宇宙之間的關(guān)系。
通過讀完《時(shí)間簡史》，我不僅對(duì)宇宙的起源和演化有了更深入的理解，更意識(shí)到了人類在這個(gè)宇宙中的微小和渺小。與此同時(shí)，我也體會(huì)到了科學(xué)的魅力和重要性，以及推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的責(zé)任?！稌r(shí)間簡史》啟發(fā)了我對(duì)于未知的好奇心和追求真理的精神。我相信，只有通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，我們才能逐漸了解宇宙的奧秘，并找到屬于人類的真正意義和價(jià)值所在。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十二
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn)，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十三
《時(shí)間簡史》是英國著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的重要著作之一。這本書以通俗易懂的語言，闡述了有關(guān)宇宙起源、演化和未來的理論和觀點(diǎn)。閱讀《時(shí)間簡史》給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)宇宙的奧秘有了更深層次的理解和思考。
首先，霍金在《時(shí)間簡史》中對(duì)宇宙的起源進(jìn)行了深入的研究。他提出了“大爆炸”理論，認(rèn)為宇宙是由一次巨大的爆炸而形成的。在霍金的描述中，宇宙最初是一個(gè)微小而極度高密度的點(diǎn)，爆炸之后迅速膨脹而成為我們所看到的宇宙。這個(gè)理論對(duì)我來說是一個(gè)完全顛覆了我以往的認(rèn)知，它讓我對(duì)宇宙的起源和發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇心。
其次，霍金在書中提到了黑洞這一神秘的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。他解釋了黑洞形成的過程，并預(yù)言了它們的存在。這讓我對(duì)黑洞這一天體現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始閱讀關(guān)于黑洞的書籍和論文，試圖理解它們的特性和性質(zhì)。通過閱讀《時(shí)間簡史》，我了解到了黑洞對(duì)宇宙的重要性，以及它們與宇宙其他結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。
第三，霍金在書中介紹了許多關(guān)于時(shí)間的理論。他提到了相對(duì)論、時(shí)間彎曲和時(shí)間旅行等概念，深入淺出地向讀者解釋了這些復(fù)雜的物理學(xué)理論。通過閱讀這些內(nèi)容，我對(duì)時(shí)間的本質(zhì)有了更深入的了解。我開始思考時(shí)間是如何影響我們的生活和宇宙的運(yùn)動(dòng)。這讓我有了更廣闊的思考空間，也讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間是如何構(gòu)建我們的存在。
第四，霍金還在《時(shí)間簡史》中討論了宇宙的未來。他提出了很多對(duì)宇宙進(jìn)化的猜想和理論，預(yù)測了宇宙可能的歸宿。這讓我對(duì)未來產(chǎn)生了更大的好奇心和興趣。我開始思考人類與宇宙的關(guān)系，以及我們?cè)谟钪嫜莼锌赡馨缪莸慕巧?。我認(rèn)識(shí)到人類與宇宙之間有著緊密的聯(lián)系，我們的存在和發(fā)展都與宇宙的命運(yùn)息息相關(guān)。
最后，閱讀《時(shí)間簡史》讓我對(duì)科學(xué)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。科學(xué)是人類思維的一種工具，通過科學(xué)的方法和理論，我們可以探索宇宙的奧秘，理解自然界的規(guī)律?；艚鹜ㄟ^自己的研究和發(fā)現(xiàn)，為我們提供了更多了解宇宙的方法和途徑。通過閱讀《時(shí)間簡史》，我對(duì)于科學(xué)研究的價(jià)值和重要性有了更加明確的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)科學(xué)的興趣和追求。
總結(jié)起來，閱讀《時(shí)間簡史》讓我對(duì)宇宙的起源、演化和未來有了更深層次的理解和思考，同時(shí)也讓我對(duì)科學(xué)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過這本書，我開始關(guān)注宇宙的奧秘，探索科學(xué)的領(lǐng)域。我相信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地理解世界，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十四
時(shí)間是人類最珍貴的資源，也是一切事物發(fā)展的基礎(chǔ)。而《時(shí)間簡史》這本偉大的著作，給我們打開了時(shí)間的大門，引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)空觀念。閱讀這本書，我不僅加深了對(duì)時(shí)間的理解，還對(duì)宇宙的起源、演化產(chǎn)生了更加深刻的思考。在探索的過程中，我對(duì)時(shí)間和宇宙間的聯(lián)系、科學(xué)與哲學(xué)的邊界以及人的存在等問題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這篇文章將分為五個(gè)部分，對(duì)我閱讀《時(shí)間簡史》這本書的心得體會(huì)進(jìn)行詳細(xì)闡述。
第一段：宇宙的起源與時(shí)間的由來。
讀完《時(shí)間簡史》，我對(duì)宇宙的起源有了全新的認(rèn)知。作者霍金通過詳細(xì)的描述和科學(xué)的解釋，揭示了宇宙的大爆炸起源。宇宙在大爆炸中誕生，并以時(shí)間的流逝不斷擴(kuò)張。時(shí)間在宇宙的起源中也應(yīng)運(yùn)而生，它是宇宙演化的基礎(chǔ)。我們的宇宙通過不斷的生滅過程，在時(shí)間的維度中得以發(fā)展。同時(shí)，書中提到了時(shí)間箭頭的概念，即時(shí)間的流動(dòng)是有一個(gè)方向的，這與日常的時(shí)間感覺相符。閱讀這一部分，我不僅對(duì)宇宙的形成有了更加直觀的理解，也對(duì)時(shí)間與宇宙的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：科學(xué)與哲學(xué)的交融。
在《時(shí)間簡史》中，霍金不僅僅關(guān)注科學(xué)的發(fā)展，也與哲學(xué)進(jìn)行了深入的交流和討論。他在書中提到了科學(xué)對(duì)宇宙和時(shí)間的解釋，同時(shí)也提醒我們，科學(xué)并不能回答一切問題。哲學(xué)在一些無法科學(xué)解釋的領(lǐng)域，如宇宙的起源和人的存在等方面，仍然有其獨(dú)特的價(jià)值。哲學(xué)和科學(xué)的結(jié)合，可以給我們提供更加全面和深入的思考。“為什么會(huì)有宇宙？為什么宇宙存在？”這些問題引發(fā)了我對(duì)科學(xué)和哲學(xué)交融的思考，也讓我認(rèn)識(shí)到它們之間的互補(bǔ)和共同進(jìn)步。
第三段：人類的存在與時(shí)間的感知。
時(shí)間是我們對(duì)宇宙和生命的一種感知和記錄方式?！稌r(shí)間簡史》中提到了時(shí)間與人類的關(guān)系，人類對(duì)時(shí)間的感知是有限的。時(shí)間越過去，越是消失得無影無蹤。這種有限的感知使得人類更加珍惜時(shí)間的流逝，也更加深刻地思考人的存在意義。我們每個(gè)人都有有限的生命，而時(shí)間的流逝提醒著我們要珍惜每一分每一秒。讀完這部分，我更加明白自己對(duì)時(shí)間的感知和利用的重要性，也對(duì)人生的意義有了新的思考。
第四段：時(shí)間簡史的啟示與警示。
《時(shí)間簡史》為我提供了很多關(guān)于時(shí)間和宇宙的啟示。它告訴我們，時(shí)間是宇宙和人類發(fā)展的基礎(chǔ)，我們需要學(xué)會(huì)理解和利用時(shí)間。同時(shí)，它也對(duì)我們提出了警示，要珍惜時(shí)間，不要在無謂的事物上浪費(fèi)時(shí)間。書中還提到了人的進(jìn)化與擴(kuò)展，宇宙在時(shí)間的洪流中向前發(fā)展，這給了我很多思索的空間。我們應(yīng)該怎樣利用時(shí)間做出有意義的事情，推動(dòng)人類的進(jìn)步和宇宙的發(fā)展？這是我從書中得到的思考和啟示。
第五段：對(duì)《時(shí)間簡史》的總結(jié)。
《時(shí)間簡史》這本書以其深入淺出的語言，將復(fù)雜的科學(xué)理論變得易于理解。通過讀這本書，我不僅對(duì)時(shí)間有了全新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)宇宙和人類的存在有了更加深刻的思考。書中關(guān)于時(shí)間、宇宙和人的討論，引發(fā)了我對(duì)科學(xué)、哲學(xué)和人生意義等方面的思考。這本書讓我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的珍貴和有限，也激發(fā)了我對(duì)未來的期許和奮斗。通過讀《時(shí)間簡史》，我進(jìn)一步明確了人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知和利用的意義，也對(duì)科學(xué)和哲學(xué)的交融和互補(bǔ)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十五
時(shí)間簡史：探索人類認(rèn)識(shí)宇宙的歷程。這本由英國理論物理學(xué)家霍金所著的著作，以其對(duì)時(shí)間、宇宙、科學(xué)的獨(dú)特見解而聞名于世?；艚鹣壬暂p松幽默的語言，將復(fù)雜深?yuàn)W的科學(xué)理論娓娓道來，吸引了無數(shù)讀者的眼球。讀完這本書后，我深深感受到了人類認(rèn)識(shí)宇宙的艱辛與不易，也獲得了對(duì)時(shí)間與空間的更深層次的思考。下面就讓我們一起來探討霍金在《時(shí)間簡史》中所表達(dá)的這些心得體會(huì)吧。
第一段：人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。
霍金在《時(shí)間簡史》中首先展開了對(duì)時(shí)間的研究與思考。他指出，時(shí)間是一個(gè)相對(duì)的概念，對(duì)于不同的觀測者而言，時(shí)間的流逝速度是不同的。而隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)時(shí)間的測量越來越精準(zhǔn)，我們的時(shí)間觀念也日益豐富。然而，我們?nèi)匀粺o法解釋時(shí)間的起源與終結(jié)?；艚鹫J(rèn)為，時(shí)間的起源很可能與宇宙大爆炸有關(guān)，而時(shí)間的終結(jié)則可能是在黑洞中。這種對(duì)時(shí)間的探索讓我震驚，也讓我深深意識(shí)到了人類在認(rèn)知宇宙之旅中的渺小與無力。
第二段：宇宙“大爆炸”與時(shí)間的誕生。
接著，霍金在《時(shí)間簡史》中向我們講述了宇宙的起源與發(fā)展。他提出了著名的“宇宙大爆炸理論”，認(rèn)為宇宙是從一個(gè)原始點(diǎn)開始膨脹的。他解釋說，宇宙大爆炸之前，時(shí)間、空間以及所有物質(zhì)都位于一個(gè)無盡熱的點(diǎn)上，由于某種原因，這個(gè)點(diǎn)發(fā)生了爆炸，從而形成了我們所知的宇宙。這個(gè)理論顛覆了以前人們對(duì)宇宙起源的認(rèn)知，使我對(duì)宇宙的奧秘感到著迷。同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間誕生的同時(shí)宇宙也誕生了，二者互相聯(lián)系、相輔相成。
第三段：黑洞的奧秘。
在《時(shí)間簡史》中，霍金對(duì)黑洞這個(gè)神秘的宇宙現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究。他解釋說，黑洞是宇宙中最強(qiáng)大的引力場，它能將一切物質(zhì)吸進(jìn)去，甚至連光束也無法逃脫。人們對(duì)于黑洞的認(rèn)識(shí)僅僅停留在數(shù)學(xué)推論和理論中，無法直接觀測和考察。然而，霍金的研究表明，黑洞在其內(nèi)部可能蘊(yùn)藏著更加深?yuàn)W的物理規(guī)律，甚至可能連接著不同宇宙。這種對(duì)黑洞的探索引發(fā)了我對(duì)宇宙及其奧秘的興趣，也使我對(duì)宇宙中的各種可能性感到無比好奇。
第四段：時(shí)間旅行的理論。
霍金在《時(shí)間簡史》中提出了關(guān)于時(shí)間旅行的理論。他認(rèn)為，如果能夠找到一種方式使物體以超光速運(yùn)動(dòng)，那么就有可能實(shí)現(xiàn)時(shí)間的逆流，從而達(dá)到時(shí)間旅行的效果。然而，在目前的科學(xué)水平下，這種技術(shù)仍然是不可能實(shí)現(xiàn)的。盡管如此，時(shí)間旅行的概念為人類提供了一種思考時(shí)間的新視角。它讓我想象起旅行到過去或未來的種種可能性，也讓我對(duì)時(shí)間的邊界有了更深入的思考。
第五段：人類認(rèn)知的極限與永恒之謎。
通過閱讀《時(shí)間簡史》，我深刻感受到了人類對(duì)宇宙認(rèn)知的局限性。我們所面對(duì)的宇宙是如此龐大、復(fù)雜，我們的知識(shí)和想象力只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)塵埃?；艚鸬乃急婧脱芯孔屛腋惺艿搅丝茖W(xué)的無限魅力，也讓我對(duì)宇宙的奧秘和時(shí)間的無窮進(jìn)行了更深層次的思考。正是在對(duì)宇宙和時(shí)間的追問中，人類不斷前行，不斷突破自己的認(rèn)知極限，不斷探尋永恒之謎。
總結(jié)：通過閱讀霍金的《時(shí)間簡史》，我對(duì)時(shí)間、宇宙和人類認(rèn)知的本質(zhì)有了更深層次的理解?；艚鸬乃伎己鸵娊庾屛疑羁桃庾R(shí)到對(duì)宇宙和時(shí)間的認(rèn)知之旅是艱辛而又充滿奇跡的。在這一旅程中，我們繼續(xù)追問，繼續(xù)探索，永不放棄，以期獲取更多關(guān)于宇宙和時(shí)間的真理。時(shí)間簡史，在啟迪我們的同時(shí)，也令我們明白了自己的渺小和無知，然而這并不能阻止我們繼續(xù)追尋宇宙的真實(shí)面貌。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十六
時(shí)間簡史是斯蒂芬·霍金的一部科學(xué)著作，通過詳細(xì)解釋物理學(xué)的各個(gè)方面，從大爆炸到黑洞，以及量子力學(xué)和統(tǒng)一場論等等，全面而深入地介紹了時(shí)間和宇宙的本質(zhì)。讀完這本書，給人留下了深刻而令人震撼的印象。以下是我對(duì)于《時(shí)間簡史》的心得體會(huì)。
首先，讀完《時(shí)間簡史》給我最深刻的感受是宇宙的無垠和復(fù)雜。書中介紹了宇宙從大爆炸開始的形成、演化和終結(jié)的過程。在這個(gè)過程中我們看到宇宙的起源、恒星的形成與運(yùn)動(dòng)、黑洞、時(shí)間和空間的卷曲等等。從中我們不禁感嘆宇宙的無限廣闊和難以捉摸的奧秘。而在這個(gè)宇宙中，我們每個(gè)人只是微不足道的存在，更加顯得寶貴。同時(shí)，書中還介紹了大爆炸的可能是一個(gè)多元宇宙的起點(diǎn)，這種思想使我對(duì)時(shí)間和空間產(chǎn)生了更深的思考。人類始終只能探尋宇宙的一小部分，但這并不妨礙我們對(duì)宇宙的永恒熱愛。
其次，時(shí)間簡史也讓我對(duì)科學(xué)家們的智慧和勇氣深感敬佩。在書中，斯蒂芬·霍金列舉了很多科學(xué)家為解釋宇宙奧秘所作出的努力和犧牲。在這個(gè)過程中，他們往往面臨著極大的困難和挑戰(zhàn)，但他們依然堅(jiān)持著追求真理的信念。正是由于這些優(yōu)秀的科學(xué)家們的付出和貢獻(xiàn)，我們才有了如今對(duì)宇宙的相對(duì)完整的認(rèn)知。他們用科學(xué)的方法，提出理論、觀測和實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著人類對(duì)宇宙的認(rèn)知不斷向前邁進(jìn)。他們的智慧和勇氣啟迪著我們，激勵(lì)著我們要努力學(xué)習(xí)，不斷探索未知。
第三，讀完《時(shí)間簡史》也讓我對(duì)時(shí)間和生命的尊重有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。書中提到時(shí)間是相對(duì)的，既可以緩慢流逝，也可以迅速飛逝。我們每個(gè)人都要面對(duì)時(shí)間的無情推移，不論我們的成長、變老、死亡都會(huì)被時(shí)間抹去。這是一個(gè)無法抗拒的現(xiàn)實(shí)，我們只能學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，做好當(dāng)下的每一件事。時(shí)間推動(dòng)著我們向前，我們的生活和成長都離不開時(shí)間的推動(dòng)。生命是寶貴和短暫的，所以我們更要抓住每一刻，活得更加充實(shí)和有意義。
第四，時(shí)間簡史還讓我對(duì)人類的智慧和力量有了更深的認(rèn)識(shí)。從書中我們了解到人類從遠(yuǎn)古時(shí)期就開始探索宇宙的起源和本質(zhì)。在漫長的歷史長河中，人們發(fā)展了科學(xué)并不斷推進(jìn)人類認(rèn)知的邊界。人類不斷改進(jìn)觀測技術(shù)，通過實(shí)驗(yàn)和計(jì)算不斷驗(yàn)證和發(fā)展理論。這些努力使我們能夠更加接近真相，認(rèn)識(shí)到人類的知識(shí)和想象力的廣闊潛力。每個(gè)人都可以成為一個(gè)小小的科學(xué)家，通過自己的努力和付出，為人類的智慧和力量增添一份微薄之力。
最后，讀完《時(shí)間簡史》后，我不禁意識(shí)到我們對(duì)宇宙和時(shí)間的認(rèn)知還只是冰山一角。書中提到，人類的認(rèn)知還會(huì)不斷進(jìn)化和變革，我們將會(huì)更深入地了解宇宙的奧秘和本質(zhì)。這對(duì)我來說是激動(dòng)人心的，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。而這個(gè)挑戰(zhàn)需要我們每一個(gè)人的努力與追求。只有不斷學(xué)習(xí)和探索，我們才能更加深入地了解宇宙和時(shí)間，也才能更好地理解自己的存在和生命的價(jià)值。
總之，《時(shí)間簡史》讓我對(duì)宇宙和時(shí)間的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。宇宙的復(fù)雜和無垠、科學(xué)家的智慧和勇氣、時(shí)間的尊重和珍惜、人類的智慧和力量，以及我們對(duì)宇宙的永恒熱愛，是我從這本書中得到的重要啟示。我相信，在未來的探索中，我們會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于宇宙和時(shí)間的真相。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十七
時(shí)間簡史是英國物理學(xué)家霍金的經(jīng)典著作之一，本書通過簡明易懂的語言，引領(lǐng)讀者從宇宙大爆炸到黑洞的精彩之旅。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)宇宙的奧秘有了更深的理解。本文將從五個(gè)方面，談?wù)勎以陂喿x《時(shí)間簡史》中的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間簡史讓我對(duì)宇宙的起源有了更深的認(rèn)識(shí)。書中從宇宙大爆炸開始，詳細(xì)解釋了宇宙的起源和演化過程?；艚鹩煤唵蔚恼Z言描述了物質(zhì)從無到有的奇妙過程，讓我感受到宇宙的偉大和神秘。尤其是宇宙的起源之謎，使我更加勇于探索未知，深入了解宇宙的奧秘。
其次，時(shí)間簡史讓我明白時(shí)間和空間的相對(duì)性。相對(duì)論是霍金講解的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，通過闡述愛因斯坦的相對(duì)論原理，書中讓我意識(shí)到時(shí)間和空間是相互聯(lián)系的。過去，我常常以為時(shí)間是恒定的，讀完這本書后我才意識(shí)到，時(shí)間的流動(dòng)其實(shí)是受相對(duì)速度的影響。同時(shí)，空間的扭曲也可以影響時(shí)間的流逝。這讓我對(duì)時(shí)間和空間的本質(zhì)有了更深入的理解。
再次，時(shí)間簡史揭示了宇宙中的黑洞謎團(tuán)。黑洞一直是科學(xué)界的謎團(tuán)之一，但是霍金通過講解黑洞的形成和特性，讓我對(duì)黑洞有了更多的認(rèn)識(shí)。黑洞是宇宙中密度極高的天體，它產(chǎn)生的引力是如此強(qiáng)大，連光也無法逃離其吸引。我從中了解到黑洞不僅會(huì)吸引物質(zhì)，也會(huì)利用引力產(chǎn)生的能量主宇宙中的粒子。這種黑洞的獨(dú)特現(xiàn)象，使我對(duì)宇宙中的奇異現(xiàn)象充滿了興趣。
另外，時(shí)間簡史還提到了宇宙的命運(yùn)。書中談到了宇宙膨脹的理論，并預(yù)測了宇宙的可能命運(yùn)?；艚鹫J(rèn)為宇宙的膨脹將會(huì)繼續(xù)下去，最后導(dǎo)致宇宙的熱寂。這個(gè)命運(yùn)的預(yù)言讓我更加珍惜眼前的一切，明白時(shí)間的寶貴。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)宇宙未來發(fā)展的思考，引發(fā)對(duì)宇宙生命的探索和探討。
最后，時(shí)間簡史還給我留下了深刻的哲學(xué)思考?；艚鹛岬搅舜蟊ㄖ暗臅r(shí)間，也就是宇宙的起源，這個(gè)問題超出了科學(xué)的范疇，涉及了宗教、哲學(xué)等領(lǐng)域。讀完書后，我深入思考了人類對(duì)宇宙的認(rèn)知能力和未知領(lǐng)域的探索。宇宙的奧秘不僅僅需要科學(xué)去解答，還需要借助哲學(xué)和思維的力量去進(jìn)一步探索。
總之，時(shí)間簡史是一部讓我受益匪淺的科普讀物。通過閱讀這本書，我不僅了解了宇宙的起源、時(shí)間和空間的相對(duì)性，更對(duì)宇宙中的黑洞和宇宙的命運(yùn)有了更深入的理解。同時(shí)，書中的哲學(xué)思考也讓我對(duì)宇宙的奧秘有了更多的思考。時(shí)間簡史是一本讓人感到震撼的作品，它提醒著我們要珍惜時(shí)間，不斷探索未知，為了更深入地了解宇宙的奧秘。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十八
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語：“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢?！倍玫膶W(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
其次，過去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉€(gè)公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則?還是僅僅是個(gè)巧合?所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會(huì)所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的，這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)，對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20xx年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?BR> 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇十九
一戰(zhàn)是人類歷史上最具影響力的一場戰(zhàn)爭之一，無論是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是文化層面，都對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在一戰(zhàn)時(shí)間簡史的閱讀過程中，我深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭帶來的痛苦與浩劫，也對(duì)人性的復(fù)雜和偉大有了更深入的了解。
第二段：戰(zhàn)爭的啟動(dòng)。
1914年7月28日，奧匈帝國對(duì)塞爾維亞宣戰(zhàn)，正式點(diǎn)燃了一戰(zhàn)的戰(zhàn)火。從此，一戰(zhàn)將歐洲大陸卷入了血腥的殘殺和無盡的痛苦。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)一戰(zhàn)并非由個(gè)別事件引發(fā)，而是由一系列復(fù)雜的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)因素交織而成。各國的聯(lián)盟體系、殖民主義競爭、軍備競賽等問題都是導(dǎo)致一戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因。
第三段：戰(zhàn)爭的進(jìn)程。
隨著一戰(zhàn)的展開，坦能堡戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、馬恩河戰(zhàn)役等一系列重要戰(zhàn)役的發(fā)生，戰(zhàn)爭進(jìn)一步升級(jí)。在這些戰(zhàn)役中，戰(zhàn)爭給士兵和平民帶來了巨大的痛苦和損失。戰(zhàn)場上的殘忍、火力的猛烈和死亡的陰影令人不寒而栗。盡管戰(zhàn)爭的進(jìn)程中，曾有一度出現(xiàn)過休戰(zhàn)和和平的可能，但最終，以巴黎和約簽署，結(jié)束了這場持續(xù)四年零三個(gè)月的血腥大屠殺。
第四段：戰(zhàn)爭的影響。
一戰(zhàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。它不僅決定了歷史進(jìn)程，也改變了國際格局。無論是帝國主義的解體，還是新興國家的崛起，一戰(zhàn)都對(duì)世界政治產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，戰(zhàn)爭也使得技術(shù)和武器的發(fā)展迅速推進(jìn)，空中戰(zhàn)爭和化學(xué)武器的使用首次被廣泛采納，給當(dāng)時(shí)的世界帶來了前所未有的破壞力。一戰(zhàn)還間接導(dǎo)致了隨后的二戰(zhàn)，挑戰(zhàn)了國際社會(huì)對(duì)國際事務(wù)處理的能力，并對(duì)戰(zhàn)后的和平與安全產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：人性的啟示與反思。
通過閱讀一戰(zhàn)時(shí)間簡史，我深入思考了人性在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭使人們暴露出復(fù)雜而矛盾的一面，既有悲慘和卑劣，也有勇敢和奉獻(xiàn)。在深陷戰(zhàn)火的恐懼和無助中，人們?nèi)匀荒軌蛘宫F(xiàn)出驚人的勇氣和團(tuán)結(jié)。然而，戰(zhàn)爭也暴露了人性的丑惡面，令人難以接受的暴力和殘忍常常是戰(zhàn)爭的常態(tài)。這讓我深感人類的困境，也思考到人類需要更加和平與理性的立場來處理糾紛與沖突。
總結(jié)：
整個(gè)閱讀過程中，我不僅對(duì)一戰(zhàn)的歷史有了更為全面的了解，也領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭對(duì)人類的影響之深遠(yuǎn)。一戰(zhàn)讓人類付出了巨大的代價(jià)，無論是在物質(zhì)還是精神層面。對(duì)于未來，我們應(yīng)該更加重視和平與理解，努力避免戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。只有通過和平、合作和共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的未來。
讀時(shí)間簡史心得體會(huì)賞析篇二十
第一段：介紹一戰(zhàn)的起因和時(shí)間背景（200字）。
一戰(zhàn)是20世紀(jì)最具影響力的戰(zhàn)爭之一，它持續(xù)了四年之久，從1914年7月28日開始，直到1918年11月11日結(jié)束。一戰(zhàn)的爆發(fā)起因復(fù)雜，主要有德國對(duì)波蘭的侵略、奧匈帝國對(duì)塞爾維亞的宣戰(zhàn)、以及各國之間的同盟關(guān)系交織等。這場戰(zhàn)爭是世界歷史上第一次真正意義上的全球戰(zhàn)爭，參戰(zhàn)國家包括中立國，涵蓋了歐洲、亞洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。一戰(zhàn)對(duì)世界格局、國際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，給人類社會(huì)帶來了巨大的痛苦。
第二段：一戰(zhàn)的戰(zhàn)略演變和戰(zhàn)爭特點(diǎn)（250字）。
一戰(zhàn)的戰(zhàn)略演變使得戰(zhàn)爭從業(yè)余決戰(zhàn)向技術(shù)化大規(guī)模戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)型。激進(jìn)的新軍事技術(shù)，如坦克、毒氣和飛機(jī)等，使得戰(zhàn)爭的傷亡更為嚴(yán)重。在之前的戰(zhàn)爭中，人們還沒有充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代戰(zhàn)爭所帶來的巨大殺傷力。戰(zhàn)壕戰(zhàn)、地雷和火力密集區(qū)的出現(xiàn)使戰(zhàn)士們第一次親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷性。當(dāng)時(shí)，無數(shù)無辜的年輕人被迫參加戰(zhàn)爭，使他們及其家人遭受了巨大的傷痛。一戰(zhàn)顯示出了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，即大規(guī)模殺傷性和復(fù)雜程度之高。
第三段：一戰(zhàn)對(duì)世界格局的影響（250字）。
一戰(zhàn)結(jié)束后，整個(gè)世界政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)格局發(fā)生了巨大的變化。以前的大國相對(duì)平衡崩潰了，舊秩序下的帝國主義和殖民主義體系也土崩瓦解。戰(zhàn)爭結(jié)束后，大規(guī)模的領(lǐng)土變動(dòng)，使許多國家重新劃定疆界。奧斯曼帝國解體，促使土耳其共和國的建立。奧匈帝國和德國帝國垮臺(tái)，塑造了歐洲新的政治地圖。美國的崛起和其參戰(zhàn)的勝利，也奠定了其世界超級(jí)大國的地位。一戰(zhàn)給世界帶來了持久的后果，直接或間接地導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。
第四段：一戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)的啟示（250字）。
一戰(zhàn)使人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的無人性和破壞力。從而催生了國際聯(lián)盟的創(chuàng)建，旨在通過外交手段解決國際爭端，避免戰(zhàn)爭發(fā)生。此外，一戰(zhàn)也推動(dòng)了人權(quán)保護(hù)和國際人道主義法的發(fā)展。一戰(zhàn)期間，紅十字會(huì)等國際組織首次在戰(zhàn)區(qū)提供醫(yī)療援助和救濟(jì)物資。一戰(zhàn)還促進(jìn)了女性權(quán)益的發(fā)展，因?yàn)樵趹?zhàn)爭中，很多女性被動(dòng)地承擔(dān)起農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)的責(zé)任。這場戰(zhàn)爭激發(fā)了女性爭取平等權(quán)利的動(dòng)力，進(jìn)一步促進(jìn)了女性參政和人權(quán)的進(jìn)步。
第五段：一戰(zhàn)給人們的思考（250字）。
回顧一戰(zhàn)，我們應(yīng)該深思戰(zhàn)爭的可怕性和后果。戰(zhàn)爭不僅僅是國家間的沖突，它對(duì)普通人的生活、財(cái)產(chǎn)和心理都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它是人類文明進(jìn)步的絆腳石，摧毀了人與人之間的信任和合作。正是因?yàn)閼?zhàn)爭的痛苦，我們更應(yīng)該珍惜和平，致力于和平的構(gòu)建和維護(hù)。通過國際合作和相互尊重，我們可以避免戰(zhàn)爭，共同建立一個(gè)更加美好的世界。
總結(jié)：一戰(zhàn)是人類歷史上的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來巨大的痛苦和損失。它改變了世界格局，啟迪了人們關(guān)于和平與合作的思考。只有通過持久的努力，共同構(gòu)建和平的世界，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。