讀后感是對閱讀過程中產(chǎn)生的感情和思考進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式。那么，如何寫一篇有力有深度的讀后感呢？首先，不要過多涉及情節(jié)、劇情，要注重自己的思考和解讀。其次，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，將作品與生活聯(lián)系起來，展示作者的觀點(diǎn)和思想。最后，要言之有理，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔明了。希望以下幾點(diǎn)建議可以幫助你寫出一篇出色的讀后感。以下是小編為大家推薦的一些啟發(fā)性的讀后感，希望能夠激發(fā)大家對文學(xué)作品的探究和思辨。
愛教育讀后感參考篇一
有一些好書曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。
愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。
在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完于你自己的愛的人生。
讀后感。
愛教育讀后感參考篇二
首先非常感謝學(xué)校向家長推薦了一本發(fā)人深省的好讀物——《不要輸在家庭教育上》。
說來很慚愧，我以前似乎從來沒有系統(tǒng)地看過比較權(quán)威，比較業(yè)的家教書，所以拿到這本書后，我迫不及待地瀏覽了書的目錄，發(fā)現(xiàn)這是一本家庭教育理論與實(shí)踐結(jié)合的優(yōu)秀書籍，光是目錄就足以讓我震撼！
書中既有教育專家們的分析指導(dǎo)，也有真實(shí)的案例及許多成功家教經(jīng)驗(yàn)，讓我在學(xué)習(xí)的過程中，看到了平時(shí)教育孩子的很多誤區(qū)，我感觸頗深的是書中序言寫道：“孩子呼喚我們的改變。”
首先，看了這本書后我才明白：母親看到自己孩子的缺點(diǎn)時(shí)，不能動(dòng)不動(dòng)強(qiáng)調(diào)和帶情緒說話，因?yàn)檫^多的強(qiáng)調(diào)，會(huì)減弱孩子的信心。我們做家長的在與孩子溝通上都犯一通病，就是不講方式、場合地批評孩子，父母應(yīng)用溫和的態(tài)度，平和的語調(diào)去問孩子，了解原因，不要亂批評，最好是一對一，這往往更能讓孩子接受，以免傷了孩子的自尊心。凡是扯著嗓子整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會(huì)慢慢在孩子面前失去威信。我們應(yīng)改掉暴躁的脾氣，急躁的性格。
其次，學(xué)會(huì)了放手，自從孩子踏入校門，我就和所有的家長一樣，每天會(huì)詢問孩子的學(xué)習(xí)情況，了解孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度，陪著孩子寫家庭作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤教她改正。久而久之，孩子做作業(yè)應(yīng)付了事，稀里糊涂寫完后直接丟給我檢查，結(jié)果考試經(jīng)常出現(xiàn)審題不認(rèn)真、丟題的想象。雖然孩子丟三落四在所難免，但也是我包辦代替的結(jié)果，我決定以后適當(dāng)放手，寫作業(yè)不再盯著她也不檢查，對提高自理能力、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)會(huì)有幫助。
再次，我覺得給孩子一個(gè)快樂成長的環(huán)境是非常重要的，父母和孩子之間的關(guān)系，應(yīng)該是朋友，是玩伴，讓孩子在玩樂中體會(huì)到感情的交流、生活的快樂、做人的道理。
最后，我覺得對待孩子的教育上，應(yīng)該本著孩子的興趣而讓她去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是興趣，只要有了興趣孩子才有長期學(xué)下去的動(dòng)力。當(dāng)然不是孩子所有的興趣我們都滿足，在我們經(jīng)濟(jì)能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學(xué)習(xí)興趣，這才是我們做父母應(yīng)該作的。
家長是孩子的第一任老師，家長對孩子的影響力是不可估量的。怎樣用科學(xué)的方法教育孩子？作為家長的我們一直在尋找，看了這本書后，讓我找到了解決問題的好方法。
愛教育讀后感參考篇三
通過讀《愛的教育》這本書，使我受益匪淺。有一天，女兒拿著一本書在自己房間里認(rèn)真地看，我過去瞧了一眼她在看什么書，她說向同學(xué)借了一本《愛的教育》回來看，于是我趁自己閑暇時(shí)偶偶翻了翻。
其中一篇寫《我的母親》讓我從中領(lǐng)悟到一些道理。因恩利科不尊重父母親，而受到父親的批評，父親從生活的點(diǎn)滴入手歷數(shù)了母愛的偉大。并讓他牢記：人世間最神圣的愛莫過于母子之情了。因恩利科生病，他母親整夜整夜地守在他的床前，屏息靜聽他的呼吸。母親以為馬上就要失去自己的兒子而怕得渾身發(fā)抖，因過度悲傷而痛哭流涕。為減輕孩子一小時(shí)的痛苦，寧可犧牲一年的歡樂。為了自己的孩子，她可以沿街乞討，為了挽救孩子的生命，她可以獻(xiàn)出自己的生命。
尊重長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是如今的孩子尊重父母的越來越少了?，F(xiàn)在家庭中的孩子尤其是獨(dú)生子女，在父母親的眼里都視如掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了自私、霸道、以自我為中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得滿足他，否則就是對他不公平。
就像書里所說，孩子對母愛已經(jīng)習(xí)以為常了，而忽視了它的存在，進(jìn)而認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。我們接受了母愛，卻從不會(huì)說一聲謝謝，不懂得感激，不懂得尊重，我們就扔掉了道義，拋棄了親情，沒有了以心換心的真誠，人性也黯然失色了。等到父母都離開人世了，再想彌補(bǔ)已經(jīng)來不及了，會(huì)成為終生的憾事。
如今自己身為父母，有時(shí)也覺得自己還是做得不夠好。希望得到孩子的理解與尊重。這也許就是我們常說的一句話：可憐天下父母心。
愛教育讀后感參考篇四
的先后順序并沒有什么意義?！?BR> 注意這里所說的“現(xiàn)在”，它所涉及的深沉廣闊的思維感受，就如同“所有歷史都是當(dāng)代史”這一真理般的命題，對那些正在自我教育和自我發(fā)展進(jìn)程中的人，具有方法論上的啟發(fā)。即，所有已經(jīng)成型的知識(shí)與方法皆為此時(shí)此地而存在，我們選擇性地認(rèn)識(shí)，激發(fā)，再認(rèn)識(shí)與激發(fā)。
“最理想的教育取決于幾個(gè)不可或缺的因素：教師的天賦、學(xué)生的智力類型、他們對生活的期望、學(xué)校外部（臨近環(huán)境）所賦予的機(jī)會(huì)，以及其他相關(guān)的因素。這就是為什么統(tǒng)一的校外考試非常有害的原因?！ぐl(fā)學(xué)生的求知欲，提升其判斷力，鍛造其對復(fù)雜環(huán)境的掌控能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)對特殊事例做出預(yù)見——所有這些能力的塑造，不是單靠幾張考試科目表中所體現(xiàn)的幾條既定規(guī)則就能傳授的?！苯y(tǒng)一考試的弊端造成了人們在不同地理、風(fēng)俗、境遇、個(gè)體差異等前提下，為追求一致性而喪失了自我發(fā)展的可能，多數(shù)人在大一統(tǒng)的教材和考試中，變得比較被動(dòng)，思維僵化，興趣索然，有一些人會(huì)放棄對學(xué)習(xí)熱情和好奇心。
懷特海說：“人的天性各不相同，有很大的差異性。在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活?！彼脑掅槍Φ氖前倌昵暗挠?，但也適用于更多時(shí)代的更多人?！敖逃母锏牡谝灰?jiǎng)?wù)是，學(xué)校必須作為一個(gè)獨(dú)立的單位，必須有自己的經(jīng)過批準(zhǔn)的課程，這些課程應(yīng)該根據(jù)學(xué)校自身的需要由其自己的老師開發(fā)出來?！?BR> 另外，懷特海堅(jiān)持對審美的培養(yǎng)是教育中極其重要的部分。這使得人們具有對風(fēng)格的追求意識(shí)，進(jìn)而對人類生活中的“創(chuàng)造”產(chǎn)生心理共振。要知道，藝術(shù)和創(chuàng)造是相伴隨的概念，無論物理學(xué)家還是數(shù)學(xué)家，那些在各自領(lǐng)域最前端的位置挖掘的人，絕大部分是出于對審美和“秩序的可能性”而工作的。
懷特海強(qiáng)調(diào)在學(xué)生心智發(fā)展的不同階段，應(yīng)該采用不同的課程，采用不同的學(xué)習(xí)方法。他意識(shí)到極其重要且常人很難理解的問題，在復(fù)雜的教育實(shí)踐中，把較難的內(nèi)容往后放并非解決問題的有效方法。智力發(fā)展的階段性早已在皮亞杰和維果茨基的研究中得到總結(jié)。但懷特海與他們不同并且進(jìn)一步的地方在于更強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展階段的循環(huán)特性。他借用黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于認(rèn)識(shí)的“正”、“反”、“合”概念，將智力發(fā)展的階段規(guī)定為三個(gè)階段：浪漫階段、精確階段、綜合階段。即大量感受、精確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用實(shí)踐，三個(gè)階段。
浪漫階段是指孩子們懵懂面對大量的信息和內(nèi)容，不知所措?yún)s興奮異常，知識(shí)不受系統(tǒng)程序的支配，孩子處于對事實(shí)的直接認(rèn)知中，只是偶爾對認(rèn)識(shí)的事實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化分析。這時(shí)候?qū)τ變汉蛢和瘉碚f，重要的是給他們提供足夠的感受機(jī)會(huì)，大量的自然環(huán)境、游戲材料，動(dòng)手和參與過程。此時(shí)他們無需“規(guī)定”這些事物和材料的分類、性質(zhì)，亦不進(jìn)行任何訓(xùn)練，重在感受。
然而人必須對大腦中紛繁復(fù)雜的騷動(dòng)進(jìn)行有需整理，這就要求進(jìn)入精確階段。這一階段，各種知識(shí)之間的廣泛關(guān)系居于次要地位，從屬于系統(tǒng)闡述的準(zhǔn)確性。各種概念被分類，條理化和系統(tǒng)化。這時(shí)候，你只需在某一領(lǐng)域或類型中，獲得必要的訓(xùn)練即可。掌握了思維的方法，能夠運(yùn)用知識(shí)于不同的客體對象之后，孩子的大腦會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。精確階段是通過掌握精確的知識(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)而領(lǐng)悟原理的階段。
到綜合運(yùn)用階段，就是黑格爾所說的理論綜合。這是在增加了分類概念和有關(guān)技能之后重又回歸浪漫。利用分析和綜合力，在漫漶分散的各類信息中尋求潛在的邏輯關(guān)系，進(jìn)而將知識(shí)的邊境向前推進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這一階段是拋棄細(xì)節(jié)而積極使用原理的階段，這時(shí)候知識(shí)的細(xì)節(jié)退卻到下意識(shí)的習(xí)慣中去了。重要的是對方法的運(yùn)用。
每個(gè)人都必然經(jīng)歷從具體特殊的實(shí)例到對一般概念的了解，這種對應(yīng)關(guān)系在幼兒期正是用大量圖片文字和發(fā)音的對應(yīng)來訓(xùn)練的。之后，人又必須學(xué)會(huì)從一般概念向具體事例的運(yùn)用的轉(zhuǎn)變，即所謂的綜合運(yùn)用。如果通俗來講的話，這有點(diǎn)類似培根的歸納，得到某種共性后，又以演繹的方式將之推演到個(gè)別事物中去。
在懷特?？磥恚M管智力發(fā)展有階段性和循環(huán)性。但初期的浪漫階段是至關(guān)重要的，它能把孩子推向精神世界的生活中去。它的精髓是在知識(shí)王國里遨游和激發(fā)大膽生動(dòng)的創(chuàng)新，盡管它也缺乏精確階段所必要的克制和約束。這就涉及到幼兒教育中兩個(gè)最重要的問題：關(guān)乎自由的開放性和關(guān)乎訓(xùn)練的規(guī)范性。教育的開始和結(jié)束階段主要的特征是自由，但是中間會(huì)有自由居于次要地位的訓(xùn)練階段。需要注意的是，鑒于知識(shí)的能動(dòng)性，教育中過分嚴(yán)格的訓(xùn)練是極其有害的。而我們的教師最喜歡做的事，就是不斷地實(shí)施“過分嚴(yán)格的訓(xùn)練”，讓孩子對教室、老師、學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理，視學(xué)校如同牢籠。
在教育的任何階段，都不能沒有訓(xùn)練——或沒有自由，但是在浪漫階段，重點(diǎn)是必須放在自由方面，允許兒童自己觀察，自己行動(dòng)。在精確階段也并非沒有浪漫。真正的關(guān)鍵是，要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自由和訓(xùn)練之間的那種確切的平衡，這種平衡能使求知獲得最大的收益。所謂平衡的原則就是：在成長的早期，應(yīng)該注重自由，在稍后的中間階段，重點(diǎn)放在對指定的知識(shí)的確切掌握上。另外，唯一重要的訓(xùn)練是自我訓(xùn)練——這種訓(xùn)練只有通過充分享有自由才能獲得。
在所有的教育階段，自由教育是一種培養(yǎng)思維能力和審美力的教育，它通過教授思想深刻的名著、富含想象力的文學(xué)作品和藝術(shù)杰作來進(jìn)行。它關(guān)注運(yùn)用能力。如果你想了解什么東西，那就親自動(dòng)手，這是一個(gè)可靠的原則。你的概念獲得了現(xiàn)實(shí)感，這種現(xiàn)實(shí)感來自于你親眼目睹了這些概念和原理的適用范圍。因此，開放的環(huán)境、開放的精神、開放的游戲、，在任何教育階段都比較重要。
愛教育讀后感參考篇五
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價(jià)制度。我們對學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育;我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育;我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?BR> 愛教育讀后感參考篇六
記得有位名人曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，書是全人類的營養(yǎng)品”。是的，一本好書會(huì)帶給咱們豐富的知識(shí)和無盡的快樂。朋友們你們喜歡看書嗎?今天我想向你們推薦一本書——《愛的教育》。
這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表，直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書的扉頁上的那段話：一本好書，可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考。這本書主要是寫小學(xué)生安利柯的成長故事。通過安利柯九個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見，所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，并以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的畫卷，帶給咱們愛與美的享受。愛是整篇小說的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。
這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有“小石匠”的樸實(shí)可愛，克洛西的堅(jiān)強(qiáng)不息……完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中，讓我感受最深的是一篇文章是《勇敢的羅伯特》，故事講述了：一次爸爸送主人公安利柯去上學(xué)時(shí)，目睹了一個(gè)小學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候，跑到馬路中間，正好有輛馬車駛過，眼看小學(xué)生要被車子軋著了，羅伯特英勇地沖了過去把小學(xué)生抱開，小學(xué)生得救了，可羅伯特卻被車子軋傷了腳，腳骨粉碎，從此殘廢了。羅伯特這種舍己救人的精神深深地感動(dòng)了我，咱們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?！稅鄣慕逃愤@本書中還有許多這樣感人的故事。如《掃煙窗的孩子》、《感恩》、《窮人》、《小抄寫員》等等。
從我翻開這本書的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被書中那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求……擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。我想《愛的教育》這本書將會(huì)把“愛”帶給更多的人。讓咱們的愛無處不在！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
愛教育讀后感參考篇七
讀了《愛的教育》我的感觸很深，它是由著名的意大利作家亞米契斯所寫。共有十卷，100個(gè)小故事，每一篇小故事都讓人回味無窮。其中一則故事《千里尋母記》讓我記憶猶新。
它講述的是很多年前，一個(gè)13歲的熱那亞男孩，為了尋找他的媽媽，獨(dú)自一個(gè)人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽。
他首先持續(xù)航行了27天，到達(dá)了羅薩特斯大街，沒找到自己媽媽。聽一個(gè)年輕的女孩說，他媽媽跟隨主人搬到了另一個(gè)叫科特華的城市去了，他又走了好幾百里到達(dá)了科特華，有一位老人對他說，他們已經(jīng)搬到圖科曼去了。馬爾可灰心極了，絕望地說：“我注定找不到媽媽了!”老人非常同情他，幫他找了一個(gè)人，帶他去了圖克曼，走了25天，他終于到達(dá)了圖科曼。他的母親在離開布宜諾艾利斯的時(shí)候，醫(yī)生就發(fā)現(xiàn)她的身體內(nèi)長了一個(gè)腫瘤，醫(yī)生勸她接受手術(shù)治療。她媽媽因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，以為這一輩子看不到家里的人了，就不愿意動(dòng)手術(shù)。當(dāng)他的媽媽看到了一個(gè)像幽靈一樣——衣衫襤褸的馬爾可站在門口時(shí)，突然，她尖叫一聲，一下子坐了起來，雙手抱頭，滿臉不敢置信的，緊緊地把馬爾可摟在懷里。然后她轉(zhuǎn)過頭去，對醫(yī)生說“快!醫(yī)生!快做手術(shù)吧!我改變主意了!我要治病!”最后醫(yī)生治好了媽媽的病。
一個(gè)人要是有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在愛的教育這本感人的書中，處處都有這種人。
小主人公恩利科是一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生，生活條件相對優(yōu)裕，家庭環(huán)境輕松、快樂、和諧，父親是位工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)恩利科要幫助窮人和有困難的人，恩利科有一本與父母及姐姐共享的日記，里面記載了恩利科平時(shí)的所作所為、所感所想，父母及姐姐所寫的勸誡啟發(fā)性，老師在課堂上所宣讀的每月故事的，他告訴我們這些小讀者，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。
《愛的教育》里沒有令人乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物，像少年鼓手、帶病上課的老師、賣炭人、小石匠…以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡。實(shí)則真實(shí)、可信的技術(shù)，把讀者帶進(jìn)一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛，充滿了令人羨慕的愛。
讀了這本書，我印象最深刻的一篇日記是《我們的老師》。這篇日記里寫了老師很親切、很溫柔，不管學(xué)生做錯(cuò)了什么事情，他都會(huì)原諒學(xué)生，對待學(xué)生就像對待自己的兒女一樣。作者把老師和學(xué)生之間寫得非常形象、生動(dòng)，把他們之間發(fā)生的事情寫得很具體。從中我知道了老師對學(xué)生的愛就像空氣，每天都在我們身邊，因其無影無形，常常會(huì)被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入了我們的生命。
讀完了《愛的教育》，讓我深深地陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案。素質(zhì)教育就是愛的教育，對父母的愛、對老師的笑、對同學(xué)的關(guān)心，是我們做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
我希望同學(xué)們和我一樣，在愛的海洋里暢游，讓我們把《愛的教育》中的愛飾演到我們的生活中吧。
【愛的教育】雖然文字簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出的人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。其中讓我們印象深刻的是：故事中馬爾科萬里尋母的故事。因?yàn)楦改盖穫?，馬爾科的媽媽決定去工資豐厚的布宜諾斯艾利斯工作，媽媽剛離開時(shí)，還和家人保持聯(lián)絡(luò)?？勺詮膵寢屔洗握f身體有些不舒服后，就和家人失去了聯(lián)絡(luò)。家人用盡了各種方式，寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里也變得冷清了。馬爾科自告奮勇決定去找媽媽。途中，他經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗盡了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著他堅(jiān)持不懈的努力和人們的幫助，終于找到了奄奄一息的母親。
馬爾科的出現(xiàn)使母親體會(huì)到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，媽媽終于好起來了......讀到這里，我不禁對馬爾科的母親深深的愛肅然起敬。再想想自己，和馬爾科差不多的年齡，卻顯得那樣無知，那樣渺小。平時(shí)在生活中只要媽媽有一點(diǎn)芝麻綠豆大的小事讓我不滿意，我就把火撒在媽媽身上。可媽媽卻從來沒有抱怨，永遠(yuǎn)都是笑瞇瞇地看著我。
原來，愛就是如此簡單，愛就藏在每一個(gè)角落，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)它，有沒有把它找出來，給予別人而已。
其實(shí)生活中處處充滿愛，只要我們善于發(fā)現(xiàn)身邊的愛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來愛一直在身邊，比如：親人間的關(guān)愛，朋友間的友愛，甚至陌生人之間的愛......
同學(xué)們，請你們懷著一顆圣潔友愛的心。投入需要幫助的人，讓人人也獻(xiàn)出一點(diǎn)愛。
今天閑來無事，就看了一會(huì)愛的教育，又讓我有了一些感悟。
《仁慈的花朵》。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?！边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。這些學(xué)生就像冬日里的陽光，給人無限的希望。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天?！闭媲?，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
在我的生活中，我應(yīng)該多向一些需要幫助的人伸出援手，讓他們不再“寒冷”，不再孤單。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
《愛的教育》是西班牙文學(xué)家亞米契斯的一部經(jīng)典著作。這一部書很有趣的是作者以一個(gè)中小學(xué)生的為名，根據(jù)日記本的方式，敘述了不大的小故事，隨后將“愛的教育”融進(jìn)這種小故事，用于塑造年輕一代的觀念品性。
天性純良，觀察敏銳，是個(gè)開朗奮發(fā)進(jìn)取的好青少年。他的快樂成長與書里所描寫的真心實(shí)意厚道的社交中間的愛是密切相關(guān)的。《愛的教育》里沒有枯燥的說教，都沒有豪言壯語，更沒有奮不顧身的英雄事跡。它所作的僅僅一些普普通通而善解人意的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的孩子、青少年鼓手、帶故障授課的老師……及其她們的普普通通的日常日常生活。恰好是這種看起來普普通通、其實(shí)真實(shí)可信的記敘，把閱讀者帶到一個(gè)愛的世界，使我們在愛中遭受文化教育。
如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女教師》這2~3篇隨筆中刻畫的老師和學(xué)生的愛是那一樣的親密接觸、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種十分口語化的語言表達(dá)描寫了教師在回復(fù)學(xué)員的問好時(shí)的神情、關(guān)注小孩時(shí)手的姿勢、指責(zé)小孩時(shí)的語氣等，給大家刻畫出一個(gè)慈祥的、理性的、親近中無失威勢的優(yōu)秀老師品牌形象?！吨蹲拥呐蠋煛芬晃乃鑼懙倪@些場景好像是我以前歷經(jīng)和已經(jīng)歷經(jīng)的。女老師如何教換牙的小孩學(xué)拼音，如何解決小朋友們送到課室來的東西，如何應(yīng)付上課的時(shí)候突發(fā)性的事情，如何克制自己心態(tài)，如何在發(fā)火后后悔莫及這些。
《愛的教育》這本書中還用了十分大的篇幅描繪了對中華文化崇高優(yōu)秀的愛，有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴舞底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《熱愛祖國》、《西班牙》這種。
愛教育讀后感參考篇八
閑暇之余翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書，很快就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，孩子是父母的鏡子。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，本書就很好的教會(huì)了家長怎樣從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長必做的“家庭作業(yè)”。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的；好孩子都是教出來的；好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，才能扮演好家長這個(gè)角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個(gè)生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
愛教育讀后感參考篇九
假期里，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！傲x務(wù)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識(shí)，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：”不會(huì)對別人寬容的人，對自己也不會(huì)寬容；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你！“要相信你付出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。
愛教育讀后感參考篇十
"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間"，心兒花開，讓愛說話。老師正是將自己的愛給了學(xué)生，給了教育事業(yè)，讓教室，讓校園變成了愛的海洋，鑄就了師生的"愛情海"！
作為一個(gè)特殊學(xué)校的老師筆尖沒有豪情壯語，取而代之的是平鋪直敘的真實(shí)的生活化的故事；沒有華麗辭藻，取而代之的是一番番發(fā)自肺腑的聲聲嘮叨與囑咐！這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
作為一個(gè)特殊學(xué)校的老師，面對的是一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們。有時(shí)孩子的淘氣，有時(shí)教的東西沒有一點(diǎn)反應(yīng)，讓我們動(dòng)不動(dòng)就煩躁；有時(shí)孩子的人性，讓我們拿她們毫無辦法；有時(shí)孩子會(huì)闖禍，我們是批評是職責(zé)；有時(shí)…這樣的事件層出不窮，幾乎每天都會(huì)發(fā)生，或大或小。我們處理了，但同時(shí)心理又是那樣的不順心，因?yàn)槭虑閷?shí)在是多之又多。要建立良好的師生伴關(guān)系，讓孩子在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感，創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引孩子與教師、同伴交流。因此，教師的真愛成為構(gòu)建這一和諧關(guān)系的首要因素。我們在教學(xué)中要學(xué)會(huì)以一顆真愛的心去面對孩子，用真愛去融化孩子的心靈。及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)。
以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們也擁有屬于自己的那片"愛情海"！
"以心靈贏得心靈，以人格塑造人格"?！稅坌呐c教育》給我教師生涯低谷的一支強(qiáng)心針。
愛教育讀后感參考篇十一
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海（1861—1947），英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好??！這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢？傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的；它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染（游戲）、精確（掌握）和概括化（抽象），認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們在談?wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要（2010—2020）》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
愛教育讀后感參考篇十二
讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會(huì)一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時(shí)，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來了意想不到的友誼。
其實(shí)紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
愛教育讀后感參考篇十三
“我從不肯妄棄了一張紙，總是留著--留著……”。你知道這是誰寫的嗎？沒錯(cuò)，它是冰心奶奶寫的一首詩--《紙船》。
《紙船》是冰心奶奶在1923年8月27日在太平洋舟上寫的。
冰心奶奶寫了《繁星》，這本書由164首小詩組成；《春水》也是冰心奶奶寫的，它是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成，《紙船》就是《春水》中的其中一首小詩。
她最贊頌的是母愛。她在春水里這樣寫道：
母親?。√焐巷L(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。
冰心奶奶讓我知道了母愛是偉大的，母愛是無價(jià)的，母愛是世界上最偉大的愛。
愛教育讀后感參考篇十四
童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實(shí)在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌??！要不是阿廖沙的其他兩個(gè)舅舅，萬尼亞也就不會(huì)死了，那么善良可愛的一個(gè)人啊，在那兩個(gè)舅舅的欺壓下離開了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個(gè)批判大會(huì)。為什么他們要害死萬尼亞，那么好的人兒啊，都是因?yàn)殄X，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心里帶來一絲慰藉?？墒?，可憐的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個(gè)脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時(shí)還會(huì)大阿廖沙呢，阿廖沙，這個(gè)可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會(huì)太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會(huì)怎么辦呢？或許，我會(huì)逃避，而有人說，我會(huì)像阿廖沙那樣勇敢的面對，但如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢？我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會(huì)那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會(huì)硬著頭皮上，但是更多可能是以眼淚來解決。
我真的不敢相信有人會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)，高爾基能輕松過去的坎，我們或許費(fèi)再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個(gè)毅力。這，應(yīng)該是我們讀書最大的收獲了吧！
愛教育讀后感參考篇十五
高中讀后感的寫作是一個(gè)難點(diǎn)，怎么才能把高中的讀后感寫好寫透徹呢?又該如何把握好高中讀后感的精髓呢?下面請看小編為大家提供的高中讀后感參考范文吧!
我對課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書的美妙趣味。
因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。
但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。
初讀時(shí)，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。
天真、善良、勤勞，對美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。
在一席水中，在群山環(huán)繞間。
她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。
沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象。
《邊城》寫的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。
也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對愛情的追求，對親情的執(zhí)著，對生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。
于是，在這種猜測結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。
因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。
對我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。
但是由于種種原因，直到2014年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。
拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。
這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍?BR> 帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。
那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。
讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。
顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇?BR> 回國后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。
在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。
所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。
我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。
在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的'漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
看完以后，最令我觸動(dòng)的是，害羞、靦腆的曾同學(xué)站在講臺(tái)上向十年未曾見過面的老同學(xué)訴說自己以往的經(jīng)歷遭遇，無疑她是勇敢的，也是痛苦的。
對于一段不堪回首的往事，就算是最親密的人，也不愿過多提及，至少，以前的我是這樣。
高中時(shí)期那會(huì)兒的事，我很少向別人提起，因?yàn)槲也惶胱寗e人知道自己所經(jīng)歷的孤獨(dú)，還記得，那時(shí)由于一些特殊原因，我不得不離開重慶，只身一人去湖北讀書，第一次離家那么遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)只有15歲的我來說，是一件不可能完成的任務(wù)，可是我卻一路走過來了。
在放國慶、五一長假的時(shí)候，宿舍的同學(xué)都回家了，只有我一個(gè)人待在寢室，因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，不方便回去，就只能一個(gè)人在宿舍待七天，看著宿舍里11張空空的床，每到夜深人靜的時(shí)候，就獨(dú)自一人躺在床上，因?yàn)楹ε?，把宿舍的燈開著，卻用被子狠狠的捂住自己，只為尋求一點(diǎn)安全感，第一年高中，我就這樣挺過來了。
后來我媽不放心我，就讓我在外面租一間房，那時(shí)我就自己一個(gè)人去學(xué)校附近的公告欄上面尋找租房消息，最后我找到了一間不足十平米的小房間，那時(shí)候，一學(xué)期八百塊錢，跟老板交完錢，就開始搬東西，我的那間房在八樓，我就一個(gè)人完成了整個(gè)“搬家”過程，來來回回大概有十幾趟吧，因?yàn)橐粋€(gè)人，干完了所以的事情，沒有跟父母說實(shí)話，騙他們我是叫同學(xué)一起跟我搬的東西，無疑當(dāng)時(shí)的我，心里是苦澀的，自己一個(gè)人過完了三年高中生活，太多的孤獨(dú)藏在心里，不愿將它訴說出來。
可現(xiàn)在的我認(rèn)為：孤獨(dú)跟人數(shù)無關(guān)，一個(gè)人也好，一群人也罷，得不到心靈上的慰藉，才是最深沉的孤獨(dú)。
書中最能讓我產(chǎn)生共鳴的一句話是，一個(gè)人越久，就越怕一群人的熱鬧，沒錯(cuò)，就是這樣，當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去湊熱鬧，如今，孤獨(dú)在我看來，不是一個(gè)人吃飯，逛街，看電影，而是一群人在一起有說有笑，你卻發(fā)現(xiàn)你根本插不上嘴，他們的世界從來都沒有你的位置，你只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，還配合他們扯動(dòng)著嘴角，最后，你會(huì)討厭這樣的自己，慢慢的，你愛上了一個(gè)人生活的狀態(tài)，明白了，一個(gè)人也可以狂歡，直到天亮。
平時(shí)閑的時(shí)候就會(huì)看看一些青春勵(lì)志的書籍，目前正在看的一本書，是翩翩的《永遠(yuǎn)熱淚盈眶》，這本書看來很觸動(dòng)內(nèi)心，一個(gè)個(gè)小故事，溫暖我們每一個(gè)人，或許你有踩在刀刃上的勇氣，但不要把你那顆本該柔軟的心層層包裹。
讀了《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》之后，發(fā)現(xiàn)它能很真實(shí)的觸動(dòng)到我的內(nèi)心，不用說太多，只是某一個(gè)詞，某一句話就能觸動(dòng)我，我想其他和我一樣觀看了預(yù)覽版后的同學(xué)都是這樣吧!畢竟我們都是一樣正經(jīng)歷著孤獨(dú)，被孤獨(dú)打敗，到最后卻也覺得光榮。
謝謝劉同，用文字溫暖了我們。
愛教育讀后感參考篇十六
她從小父母雙亡，好心的舅父里德先生收留了她?？刹痪弥?，里德先生也去世了，而他的舅媽又不想收留他，可又有里德先生的遺言，她只能讓她住在了蓋茨海德府?？蓪λ幪幍箅y，連下人也可以給她臉色瞧。還三天兩頭挨打，說真話也被認(rèn)為成撒謊，天天被人鄙視、打罵。只有仆人貝茜對她抱有那么一絲的同情，終于，簡愛有機(jī)會(huì)離開了這個(gè)可怕的地方。來到了洛伍德學(xué)校。簡愛努力的學(xué)習(xí)，當(dāng)上了學(xué)校的老師。又因?yàn)閹椭膶?dǎo)師走了，他又去當(dāng)了家庭教師。從而認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，正當(dāng)他們被互相吸引時(shí)，簡卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)有了一個(gè)妻子，簡覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，離開了。最后，府里發(fā)生了一場大火，羅切斯特的腿被燒壞了，簡也和他生活在了一起。
我們要學(xué)習(xí)簡愛的自尊自強(qiáng)，不能因?yàn)殄X而拋棄了自己的尊嚴(yán)，為別人做牛做馬。簡愛雖然相貌平平可就像他說的難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?簡愛為了她自己的尊嚴(yán)，毅然決然的拒絕了富有的羅切斯特，這需要多大的勇氣呀!許多人可以為了錢財(cái)將尊嚴(yán)拋在一邊，做什么都行?？珊啇蹍s敢對著一個(gè)貴族說不，因?yàn)樽饑?yán)和人格是不可以被侵犯的。
簡愛還十分大度，對小時(shí)候?qū)λ幪幍箅y的舅媽也沒有記仇，最終原諒了這個(gè)在童年時(shí)期個(gè)給自己不少罪受的人。
我們要學(xué)習(xí)簡愛，不為財(cái)富和愛情出賣了自己的人格，一個(gè)人哪怕再窮再苦，也不可以放棄自己的尊嚴(yán)。
讀完《簡·愛》這本書后，我感慨萬分。
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的著作。女主人公因父母離世而被舅舅收養(yǎng)。但在舅舅家，她總是挨打受罵，有一天，她終于忍不住和表兄打了一架，結(jié)果被關(guān)進(jìn)“紅房子”，后來被送到了洛伍德學(xué)校。在那里，她度過了八年時(shí)光。在這期間，她認(rèn)識(shí)了善良的譚波兒小姐和可憐的海倫·彭斯。然而，海倫離世，譚波兒小姐的離去，使她感到“保持平靜的理由早以不復(fù)存在”，便毅然登廣告求職，去了桑菲爾德做家庭教師。在那里，她認(rèn)識(shí)了可愛的阿黛爾，為人親切的費(fèi)爾法克斯太太，還有羅切斯特先生。他們相識(shí)，相愛，直道結(jié)婚時(shí)出現(xiàn)了意外，簡出走了。簡流落到了沼澤山莊，做了一名教師。令她驚喜的是，里費(fèi)斯一家竟然是她姑媽家的孩子。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，他要求簡嫁給他，并且與他一起去印度傳教。簡拒絕了，并決定回到羅切斯特的身邊，與羅切斯特結(jié)了婚，過上了她想過的生活。
文中的簡·愛是一個(gè)有著極強(qiáng)的自尊心，反對壓迫，追求光明，平等的生活的人。簡·愛說過的一段話，讓我記憶猶新：“你以為我貧窮，低微，不美，渺小。我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心!我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊??！睆倪@一段話完全可以看出簡·愛是一個(gè)反對壓迫，追求光明平等的人。
《簡愛》告訴了人們對于命運(yùn)的安排，不要屈從，而是不屈不撓，敢于反抗;尊重自己，也尊重別人的感情，勇敢追求真愛。
我始終把它放在我的枕邊，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我每天都要成長。
《簡愛》一反傳統(tǒng)小說做女主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，而是寫出來了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。作者夏洛蒂勃朗特溫柔、清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管家境貧窮，從小失去了母愛，容貌不出眾，但也許正是這樣的靈魂卑微，才寫出了這樣震驚全世界的小說《簡愛》。
主人公簡愛是不幸的，她自幼喪失父母，唯一愛她的舅舅領(lǐng)養(yǎng)她又早逝。她過著流離失所、任人驅(qū)使的生活，飽嘗人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦生活。為逃避嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在酷愛的書和大自然上。書豐富了他內(nèi)心的感情世界，陶冶了他的性情;苦難又磨練了他的意志。這使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格。
在這個(gè)社會(huì)沒有所謂的自由戀愛，縱使卑微，簡愛依舊保持了一科出淤泥而不染的心。她積極向上，身為一個(gè)舊社會(huì)女性，依舊保持了應(yīng)有的自尊。
簡愛與男主角羅切斯特的愛情波折，使簡愛的個(gè)性得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)自己愛上羅切斯特時(shí)，他很清楚的意識(shí)到，橫在他們之間的代溝：羅切斯特出身豪門，十分富有，是英國上流社會(huì)的紳士，而她出身卑微、不名一文。
簡愛雖然外表不美麗，但心地善良。他聰明好學(xué)，自尊自愛。盡管社會(huì)地位卑微，但決不自甘墮落。而當(dāng)今的社會(huì)，人們都選擇金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。尊嚴(yán)去哪里了?這種愛情，猶如一杯清水，滋潤著每個(gè)人的心靈。
簡愛為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來的男尊女卑社會(huì)里飽受欺負(fù)的姐妹們喊出了心聲，也許，這便是他至今仍是全國各地讀者最愛閱讀小說之一。
繁星在空中閃爍著，繁星在我心中閃耀著;春水在河中流淌著，春水在我心中蕩漾著……不知從何時(shí)起，我愛上了這本以母愛、童真和自然作為主旋律的書——《繁星春水》。
接下來我將帶大家品讀一二?！胺毙情W爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽得見它們的對語?沉默中微光里它們深深的互相贊頌了?！倍嗝赖脑娋浒?腦海中不禁呈現(xiàn)除了那樣寧靜的場景——繁星在深藍(lán)的太空中閃爍著，好似在無聲的對語和贊頌。短短的幾句話，勾勒出了一幅清幽、明麗、自然和諧的畫面?！伴W爍”、“深藍(lán)”、“沉默”、“微光”、“深深的”，這些詞，用得是多么地恰到好處，很好的體現(xiàn)了自然風(fēng)光，但是我們的這位“世紀(jì)老人”——冰心奶奶卻從未稱自己為詩人，由此可見冰心奶奶的謙卑。“萬千的天使，要起來歌頌小孩子!小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！睆母袊@號中，我讀到的是肯定，是對童真的向往與歌詠，也是對真善美的崇尚。冰心奶奶在孩子身上看到的是純樸的天性與真摯的感情。在冰心奶奶的眼中，孩子代表了“愛”的真誠。
從這個(gè)短小的詩中，同樣可以看出冰心先生對孩子的摯愛?！盀檫@段送百萬圣靈不覺的炮聲，嚴(yán)靜的夜里，凄然的將捉在手里的燈蛾放到窗外去了?！边@里，我們讀到的有一份凄涼與悲愴，但我們也同樣讀到了冰心奶奶悲天憐人的偉大情懷。她一聲信奉的“愛的哲學(xué)”，得到了體現(xiàn)。合上書本，我不免有了一種被凈化的感覺。這本詩集告訴我了母愛的偉大，自然的和諧與童真的純樸。我的心靈徹徹底底地被《繁星·春水》所折服。
書中反映著維多利亞時(shí)代的英國社會(huì)的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)會(huì)一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時(shí)，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn)。要時(shí)時(shí)刻刻相信自己就是自己命運(yùn)的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對家簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”是呀，自從簡進(jìn)了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡刻出并賦給她那樣的性格，簡從一開始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。
《簡愛》這本書真的讓我受益匪淺。
愛教育讀后感參考篇十七
我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費(fèi)工夫”啊！它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個(gè)袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個(gè)最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好！
愛教育讀后感參考篇十八
讀了《童年》這本書,我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的我過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了我從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長,那該多好啊!要是真的能夠?qū)崿F(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能夠把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有貪污的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能夠茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但是我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備！
愛教育讀后感參考篇一
有一些好書曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。
愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。
在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完于你自己的愛的人生。
讀后感。
愛教育讀后感參考篇二
首先非常感謝學(xué)校向家長推薦了一本發(fā)人深省的好讀物——《不要輸在家庭教育上》。
說來很慚愧，我以前似乎從來沒有系統(tǒng)地看過比較權(quán)威，比較業(yè)的家教書，所以拿到這本書后，我迫不及待地瀏覽了書的目錄，發(fā)現(xiàn)這是一本家庭教育理論與實(shí)踐結(jié)合的優(yōu)秀書籍，光是目錄就足以讓我震撼！
書中既有教育專家們的分析指導(dǎo)，也有真實(shí)的案例及許多成功家教經(jīng)驗(yàn)，讓我在學(xué)習(xí)的過程中，看到了平時(shí)教育孩子的很多誤區(qū)，我感觸頗深的是書中序言寫道：“孩子呼喚我們的改變。”
首先，看了這本書后我才明白：母親看到自己孩子的缺點(diǎn)時(shí)，不能動(dòng)不動(dòng)強(qiáng)調(diào)和帶情緒說話，因?yàn)檫^多的強(qiáng)調(diào)，會(huì)減弱孩子的信心。我們做家長的在與孩子溝通上都犯一通病，就是不講方式、場合地批評孩子，父母應(yīng)用溫和的態(tài)度，平和的語調(diào)去問孩子，了解原因，不要亂批評，最好是一對一，這往往更能讓孩子接受，以免傷了孩子的自尊心。凡是扯著嗓子整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會(huì)慢慢在孩子面前失去威信。我們應(yīng)改掉暴躁的脾氣，急躁的性格。
其次，學(xué)會(huì)了放手，自從孩子踏入校門，我就和所有的家長一樣，每天會(huì)詢問孩子的學(xué)習(xí)情況，了解孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度，陪著孩子寫家庭作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤教她改正。久而久之，孩子做作業(yè)應(yīng)付了事，稀里糊涂寫完后直接丟給我檢查，結(jié)果考試經(jīng)常出現(xiàn)審題不認(rèn)真、丟題的想象。雖然孩子丟三落四在所難免，但也是我包辦代替的結(jié)果，我決定以后適當(dāng)放手，寫作業(yè)不再盯著她也不檢查，對提高自理能力、培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)會(huì)有幫助。
再次，我覺得給孩子一個(gè)快樂成長的環(huán)境是非常重要的，父母和孩子之間的關(guān)系，應(yīng)該是朋友，是玩伴，讓孩子在玩樂中體會(huì)到感情的交流、生活的快樂、做人的道理。
最后，我覺得對待孩子的教育上，應(yīng)該本著孩子的興趣而讓她去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是興趣，只要有了興趣孩子才有長期學(xué)下去的動(dòng)力。當(dāng)然不是孩子所有的興趣我們都滿足，在我們經(jīng)濟(jì)能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學(xué)習(xí)興趣，這才是我們做父母應(yīng)該作的。
家長是孩子的第一任老師，家長對孩子的影響力是不可估量的。怎樣用科學(xué)的方法教育孩子？作為家長的我們一直在尋找，看了這本書后，讓我找到了解決問題的好方法。
愛教育讀后感參考篇三
通過讀《愛的教育》這本書，使我受益匪淺。有一天，女兒拿著一本書在自己房間里認(rèn)真地看，我過去瞧了一眼她在看什么書，她說向同學(xué)借了一本《愛的教育》回來看，于是我趁自己閑暇時(shí)偶偶翻了翻。
其中一篇寫《我的母親》讓我從中領(lǐng)悟到一些道理。因恩利科不尊重父母親，而受到父親的批評，父親從生活的點(diǎn)滴入手歷數(shù)了母愛的偉大。并讓他牢記：人世間最神圣的愛莫過于母子之情了。因恩利科生病，他母親整夜整夜地守在他的床前，屏息靜聽他的呼吸。母親以為馬上就要失去自己的兒子而怕得渾身發(fā)抖，因過度悲傷而痛哭流涕。為減輕孩子一小時(shí)的痛苦，寧可犧牲一年的歡樂。為了自己的孩子，她可以沿街乞討，為了挽救孩子的生命，她可以獻(xiàn)出自己的生命。
尊重長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是如今的孩子尊重父母的越來越少了?，F(xiàn)在家庭中的孩子尤其是獨(dú)生子女，在父母親的眼里都視如掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了自私、霸道、以自我為中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得滿足他，否則就是對他不公平。
就像書里所說，孩子對母愛已經(jīng)習(xí)以為常了，而忽視了它的存在，進(jìn)而認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。我們接受了母愛，卻從不會(huì)說一聲謝謝，不懂得感激，不懂得尊重，我們就扔掉了道義，拋棄了親情，沒有了以心換心的真誠，人性也黯然失色了。等到父母都離開人世了，再想彌補(bǔ)已經(jīng)來不及了，會(huì)成為終生的憾事。
如今自己身為父母，有時(shí)也覺得自己還是做得不夠好。希望得到孩子的理解與尊重。這也許就是我們常說的一句話：可憐天下父母心。
愛教育讀后感參考篇四
的先后順序并沒有什么意義?！?BR> 注意這里所說的“現(xiàn)在”，它所涉及的深沉廣闊的思維感受，就如同“所有歷史都是當(dāng)代史”這一真理般的命題，對那些正在自我教育和自我發(fā)展進(jìn)程中的人，具有方法論上的啟發(fā)。即，所有已經(jīng)成型的知識(shí)與方法皆為此時(shí)此地而存在，我們選擇性地認(rèn)識(shí)，激發(fā)，再認(rèn)識(shí)與激發(fā)。
“最理想的教育取決于幾個(gè)不可或缺的因素：教師的天賦、學(xué)生的智力類型、他們對生活的期望、學(xué)校外部（臨近環(huán)境）所賦予的機(jī)會(huì)，以及其他相關(guān)的因素。這就是為什么統(tǒng)一的校外考試非常有害的原因?！ぐl(fā)學(xué)生的求知欲，提升其判斷力，鍛造其對復(fù)雜環(huán)境的掌控能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)對特殊事例做出預(yù)見——所有這些能力的塑造，不是單靠幾張考試科目表中所體現(xiàn)的幾條既定規(guī)則就能傳授的?！苯y(tǒng)一考試的弊端造成了人們在不同地理、風(fēng)俗、境遇、個(gè)體差異等前提下，為追求一致性而喪失了自我發(fā)展的可能，多數(shù)人在大一統(tǒng)的教材和考試中，變得比較被動(dòng)，思維僵化，興趣索然，有一些人會(huì)放棄對學(xué)習(xí)熱情和好奇心。
懷特海說：“人的天性各不相同，有很大的差異性。在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活?！彼脑掅槍Φ氖前倌昵暗挠?，但也適用于更多時(shí)代的更多人?！敖逃母锏牡谝灰?jiǎng)?wù)是，學(xué)校必須作為一個(gè)獨(dú)立的單位，必須有自己的經(jīng)過批準(zhǔn)的課程，這些課程應(yīng)該根據(jù)學(xué)校自身的需要由其自己的老師開發(fā)出來?！?BR> 另外，懷特海堅(jiān)持對審美的培養(yǎng)是教育中極其重要的部分。這使得人們具有對風(fēng)格的追求意識(shí)，進(jìn)而對人類生活中的“創(chuàng)造”產(chǎn)生心理共振。要知道，藝術(shù)和創(chuàng)造是相伴隨的概念，無論物理學(xué)家還是數(shù)學(xué)家，那些在各自領(lǐng)域最前端的位置挖掘的人，絕大部分是出于對審美和“秩序的可能性”而工作的。
懷特海強(qiáng)調(diào)在學(xué)生心智發(fā)展的不同階段，應(yīng)該采用不同的課程，采用不同的學(xué)習(xí)方法。他意識(shí)到極其重要且常人很難理解的問題，在復(fù)雜的教育實(shí)踐中，把較難的內(nèi)容往后放并非解決問題的有效方法。智力發(fā)展的階段性早已在皮亞杰和維果茨基的研究中得到總結(jié)。但懷特海與他們不同并且進(jìn)一步的地方在于更強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展階段的循環(huán)特性。他借用黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于認(rèn)識(shí)的“正”、“反”、“合”概念，將智力發(fā)展的階段規(guī)定為三個(gè)階段：浪漫階段、精確階段、綜合階段。即大量感受、精確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用實(shí)踐，三個(gè)階段。
浪漫階段是指孩子們懵懂面對大量的信息和內(nèi)容，不知所措?yún)s興奮異常，知識(shí)不受系統(tǒng)程序的支配，孩子處于對事實(shí)的直接認(rèn)知中，只是偶爾對認(rèn)識(shí)的事實(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化分析。這時(shí)候?qū)τ變汉蛢和瘉碚f，重要的是給他們提供足夠的感受機(jī)會(huì)，大量的自然環(huán)境、游戲材料，動(dòng)手和參與過程。此時(shí)他們無需“規(guī)定”這些事物和材料的分類、性質(zhì)，亦不進(jìn)行任何訓(xùn)練，重在感受。
然而人必須對大腦中紛繁復(fù)雜的騷動(dòng)進(jìn)行有需整理，這就要求進(jìn)入精確階段。這一階段，各種知識(shí)之間的廣泛關(guān)系居于次要地位，從屬于系統(tǒng)闡述的準(zhǔn)確性。各種概念被分類，條理化和系統(tǒng)化。這時(shí)候，你只需在某一領(lǐng)域或類型中，獲得必要的訓(xùn)練即可。掌握了思維的方法，能夠運(yùn)用知識(shí)于不同的客體對象之后，孩子的大腦會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。精確階段是通過掌握精確的知識(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)而領(lǐng)悟原理的階段。
到綜合運(yùn)用階段，就是黑格爾所說的理論綜合。這是在增加了分類概念和有關(guān)技能之后重又回歸浪漫。利用分析和綜合力，在漫漶分散的各類信息中尋求潛在的邏輯關(guān)系，進(jìn)而將知識(shí)的邊境向前推進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這一階段是拋棄細(xì)節(jié)而積極使用原理的階段，這時(shí)候知識(shí)的細(xì)節(jié)退卻到下意識(shí)的習(xí)慣中去了。重要的是對方法的運(yùn)用。
每個(gè)人都必然經(jīng)歷從具體特殊的實(shí)例到對一般概念的了解，這種對應(yīng)關(guān)系在幼兒期正是用大量圖片文字和發(fā)音的對應(yīng)來訓(xùn)練的。之后，人又必須學(xué)會(huì)從一般概念向具體事例的運(yùn)用的轉(zhuǎn)變，即所謂的綜合運(yùn)用。如果通俗來講的話，這有點(diǎn)類似培根的歸納，得到某種共性后，又以演繹的方式將之推演到個(gè)別事物中去。
在懷特?？磥恚M管智力發(fā)展有階段性和循環(huán)性。但初期的浪漫階段是至關(guān)重要的，它能把孩子推向精神世界的生活中去。它的精髓是在知識(shí)王國里遨游和激發(fā)大膽生動(dòng)的創(chuàng)新，盡管它也缺乏精確階段所必要的克制和約束。這就涉及到幼兒教育中兩個(gè)最重要的問題：關(guān)乎自由的開放性和關(guān)乎訓(xùn)練的規(guī)范性。教育的開始和結(jié)束階段主要的特征是自由，但是中間會(huì)有自由居于次要地位的訓(xùn)練階段。需要注意的是，鑒于知識(shí)的能動(dòng)性，教育中過分嚴(yán)格的訓(xùn)練是極其有害的。而我們的教師最喜歡做的事，就是不斷地實(shí)施“過分嚴(yán)格的訓(xùn)練”，讓孩子對教室、老師、學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理，視學(xué)校如同牢籠。
在教育的任何階段，都不能沒有訓(xùn)練——或沒有自由，但是在浪漫階段，重點(diǎn)是必須放在自由方面，允許兒童自己觀察，自己行動(dòng)。在精確階段也并非沒有浪漫。真正的關(guān)鍵是，要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自由和訓(xùn)練之間的那種確切的平衡，這種平衡能使求知獲得最大的收益。所謂平衡的原則就是：在成長的早期，應(yīng)該注重自由，在稍后的中間階段，重點(diǎn)放在對指定的知識(shí)的確切掌握上。另外，唯一重要的訓(xùn)練是自我訓(xùn)練——這種訓(xùn)練只有通過充分享有自由才能獲得。
在所有的教育階段，自由教育是一種培養(yǎng)思維能力和審美力的教育，它通過教授思想深刻的名著、富含想象力的文學(xué)作品和藝術(shù)杰作來進(jìn)行。它關(guān)注運(yùn)用能力。如果你想了解什么東西，那就親自動(dòng)手，這是一個(gè)可靠的原則。你的概念獲得了現(xiàn)實(shí)感，這種現(xiàn)實(shí)感來自于你親眼目睹了這些概念和原理的適用范圍。因此，開放的環(huán)境、開放的精神、開放的游戲、，在任何教育階段都比較重要。
愛教育讀后感參考篇五
看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句“教育：認(rèn)識(shí)你自己”，“教育：一種反思文化”令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。
眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱?，變異不可能成為?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知——?jiǎng)忧椤l(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。
這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線上”、“高考改變命運(yùn)”，等等。誠然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場”，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。
需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價(jià)制度。我們對學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”——也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。
今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育;我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育;我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育?！薄懊總€(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了?！?BR> 愛教育讀后感參考篇六
記得有位名人曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，書是全人類的營養(yǎng)品”。是的，一本好書會(huì)帶給咱們豐富的知識(shí)和無盡的快樂。朋友們你們喜歡看書嗎?今天我想向你們推薦一本書——《愛的教育》。
這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表，直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書的扉頁上的那段話：一本好書，可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考。這本書主要是寫小學(xué)生安利柯的成長故事。通過安利柯九個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見，所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，并以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的畫卷，帶給咱們愛與美的享受。愛是整篇小說的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。
這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有“小石匠”的樸實(shí)可愛，克洛西的堅(jiān)強(qiáng)不息……完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中，讓我感受最深的是一篇文章是《勇敢的羅伯特》，故事講述了：一次爸爸送主人公安利柯去上學(xué)時(shí)，目睹了一個(gè)小學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候，跑到馬路中間，正好有輛馬車駛過，眼看小學(xué)生要被車子軋著了，羅伯特英勇地沖了過去把小學(xué)生抱開，小學(xué)生得救了，可羅伯特卻被車子軋傷了腳，腳骨粉碎，從此殘廢了。羅伯特這種舍己救人的精神深深地感動(dòng)了我，咱們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?！稅鄣慕逃愤@本書中還有許多這樣感人的故事。如《掃煙窗的孩子》、《感恩》、《窮人》、《小抄寫員》等等。
從我翻開這本書的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被書中那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求……擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。我想《愛的教育》這本書將會(huì)把“愛”帶給更多的人。讓咱們的愛無處不在！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
愛教育讀后感參考篇七
讀了《愛的教育》我的感觸很深，它是由著名的意大利作家亞米契斯所寫。共有十卷，100個(gè)小故事，每一篇小故事都讓人回味無窮。其中一則故事《千里尋母記》讓我記憶猶新。
它講述的是很多年前，一個(gè)13歲的熱那亞男孩，為了尋找他的媽媽，獨(dú)自一個(gè)人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了自己的媽媽。
他首先持續(xù)航行了27天，到達(dá)了羅薩特斯大街，沒找到自己媽媽。聽一個(gè)年輕的女孩說，他媽媽跟隨主人搬到了另一個(gè)叫科特華的城市去了，他又走了好幾百里到達(dá)了科特華，有一位老人對他說，他們已經(jīng)搬到圖科曼去了。馬爾可灰心極了，絕望地說：“我注定找不到媽媽了!”老人非常同情他，幫他找了一個(gè)人，帶他去了圖克曼，走了25天，他終于到達(dá)了圖科曼。他的母親在離開布宜諾艾利斯的時(shí)候，醫(yī)生就發(fā)現(xiàn)她的身體內(nèi)長了一個(gè)腫瘤，醫(yī)生勸她接受手術(shù)治療。她媽媽因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，以為這一輩子看不到家里的人了，就不愿意動(dòng)手術(shù)。當(dāng)他的媽媽看到了一個(gè)像幽靈一樣——衣衫襤褸的馬爾可站在門口時(shí)，突然，她尖叫一聲，一下子坐了起來，雙手抱頭，滿臉不敢置信的，緊緊地把馬爾可摟在懷里。然后她轉(zhuǎn)過頭去，對醫(yī)生說“快!醫(yī)生!快做手術(shù)吧!我改變主意了!我要治病!”最后醫(yī)生治好了媽媽的病。
一個(gè)人要是有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在愛的教育這本感人的書中，處處都有這種人。
小主人公恩利科是一個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生，生活條件相對優(yōu)裕，家庭環(huán)境輕松、快樂、和諧，父親是位工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)恩利科要幫助窮人和有困難的人，恩利科有一本與父母及姐姐共享的日記，里面記載了恩利科平時(shí)的所作所為、所感所想，父母及姐姐所寫的勸誡啟發(fā)性，老師在課堂上所宣讀的每月故事的，他告訴我們這些小讀者，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。
《愛的教育》里沒有令人乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物，像少年鼓手、帶病上課的老師、賣炭人、小石匠…以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡。實(shí)則真實(shí)、可信的技術(shù)，把讀者帶進(jìn)一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛，充滿了令人羨慕的愛。
讀了這本書，我印象最深刻的一篇日記是《我們的老師》。這篇日記里寫了老師很親切、很溫柔，不管學(xué)生做錯(cuò)了什么事情，他都會(huì)原諒學(xué)生，對待學(xué)生就像對待自己的兒女一樣。作者把老師和學(xué)生之間寫得非常形象、生動(dòng)，把他們之間發(fā)生的事情寫得很具體。從中我知道了老師對學(xué)生的愛就像空氣，每天都在我們身邊，因其無影無形，常常會(huì)被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入了我們的生命。
讀完了《愛的教育》，讓我深深地陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案。素質(zhì)教育就是愛的教育，對父母的愛、對老師的笑、對同學(xué)的關(guān)心，是我們做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
我希望同學(xué)們和我一樣，在愛的海洋里暢游，讓我們把《愛的教育》中的愛飾演到我們的生活中吧。
【愛的教育】雖然文字簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出的人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。其中讓我們印象深刻的是：故事中馬爾科萬里尋母的故事。因?yàn)楦改盖穫?，馬爾科的媽媽決定去工資豐厚的布宜諾斯艾利斯工作，媽媽剛離開時(shí)，還和家人保持聯(lián)絡(luò)?？勺詮膵寢屔洗握f身體有些不舒服后，就和家人失去了聯(lián)絡(luò)。家人用盡了各種方式，寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里也變得冷清了。馬爾科自告奮勇決定去找媽媽。途中，他經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗盡了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著他堅(jiān)持不懈的努力和人們的幫助，終于找到了奄奄一息的母親。
馬爾科的出現(xiàn)使母親體會(huì)到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，媽媽終于好起來了......讀到這里，我不禁對馬爾科的母親深深的愛肅然起敬。再想想自己，和馬爾科差不多的年齡，卻顯得那樣無知，那樣渺小。平時(shí)在生活中只要媽媽有一點(diǎn)芝麻綠豆大的小事讓我不滿意，我就把火撒在媽媽身上。可媽媽卻從來沒有抱怨，永遠(yuǎn)都是笑瞇瞇地看著我。
原來，愛就是如此簡單，愛就藏在每一個(gè)角落，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)它，有沒有把它找出來，給予別人而已。
其實(shí)生活中處處充滿愛，只要我們善于發(fā)現(xiàn)身邊的愛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來愛一直在身邊，比如：親人間的關(guān)愛，朋友間的友愛，甚至陌生人之間的愛......
同學(xué)們，請你們懷著一顆圣潔友愛的心。投入需要幫助的人，讓人人也獻(xiàn)出一點(diǎn)愛。
今天閑來無事，就看了一會(huì)愛的教育，又讓我有了一些感悟。
《仁慈的花朵》。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?！边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。這些學(xué)生就像冬日里的陽光，給人無限的希望。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天?！闭媲?，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
在我的生活中，我應(yīng)該多向一些需要幫助的人伸出援手，讓他們不再“寒冷”，不再孤單。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
《愛的教育》是西班牙文學(xué)家亞米契斯的一部經(jīng)典著作。這一部書很有趣的是作者以一個(gè)中小學(xué)生的為名，根據(jù)日記本的方式，敘述了不大的小故事，隨后將“愛的教育”融進(jìn)這種小故事，用于塑造年輕一代的觀念品性。
天性純良，觀察敏銳，是個(gè)開朗奮發(fā)進(jìn)取的好青少年。他的快樂成長與書里所描寫的真心實(shí)意厚道的社交中間的愛是密切相關(guān)的。《愛的教育》里沒有枯燥的說教，都沒有豪言壯語，更沒有奮不顧身的英雄事跡。它所作的僅僅一些普普通通而善解人意的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的孩子、青少年鼓手、帶故障授課的老師……及其她們的普普通通的日常日常生活。恰好是這種看起來普普通通、其實(shí)真實(shí)可信的記敘，把閱讀者帶到一個(gè)愛的世界，使我們在愛中遭受文化教育。
如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女教師》這2~3篇隨筆中刻畫的老師和學(xué)生的愛是那一樣的親密接觸、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種十分口語化的語言表達(dá)描寫了教師在回復(fù)學(xué)員的問好時(shí)的神情、關(guān)注小孩時(shí)手的姿勢、指責(zé)小孩時(shí)的語氣等，給大家刻畫出一個(gè)慈祥的、理性的、親近中無失威勢的優(yōu)秀老師品牌形象?！吨蹲拥呐蠋煛芬晃乃鑼懙倪@些場景好像是我以前歷經(jīng)和已經(jīng)歷經(jīng)的。女老師如何教換牙的小孩學(xué)拼音，如何解決小朋友們送到課室來的東西，如何應(yīng)付上課的時(shí)候突發(fā)性的事情，如何克制自己心態(tài)，如何在發(fā)火后后悔莫及這些。
《愛的教育》這本書中還用了十分大的篇幅描繪了對中華文化崇高優(yōu)秀的愛，有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴舞底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《熱愛祖國》、《西班牙》這種。
愛教育讀后感參考篇八
閑暇之余翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書，很快就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，孩子是父母的鏡子。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負(fù)責(zé)、對孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，本書就很好的教會(huì)了家長怎樣從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長必做的“家庭作業(yè)”。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的；好孩子都是教出來的；好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，才能扮演好家長這個(gè)角色，孩子的健康成長才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長的第一個(gè)生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
愛教育讀后感參考篇九
假期里，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！傲x務(wù)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識(shí)，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：”不會(huì)對別人寬容的人，對自己也不會(huì)寬容；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你！“要相信你付出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。
愛教育讀后感參考篇十
"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間"，心兒花開，讓愛說話。老師正是將自己的愛給了學(xué)生，給了教育事業(yè)，讓教室，讓校園變成了愛的海洋，鑄就了師生的"愛情海"！
作為一個(gè)特殊學(xué)校的老師筆尖沒有豪情壯語，取而代之的是平鋪直敘的真實(shí)的生活化的故事；沒有華麗辭藻，取而代之的是一番番發(fā)自肺腑的聲聲嘮叨與囑咐！這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
作為一個(gè)特殊學(xué)校的老師，面對的是一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們。有時(shí)孩子的淘氣，有時(shí)教的東西沒有一點(diǎn)反應(yīng)，讓我們動(dòng)不動(dòng)就煩躁；有時(shí)孩子的人性，讓我們拿她們毫無辦法；有時(shí)孩子會(huì)闖禍，我們是批評是職責(zé)；有時(shí)…這樣的事件層出不窮，幾乎每天都會(huì)發(fā)生，或大或小。我們處理了，但同時(shí)心理又是那樣的不順心，因?yàn)槭虑閷?shí)在是多之又多。要建立良好的師生伴關(guān)系，讓孩子在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感，創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引孩子與教師、同伴交流。因此，教師的真愛成為構(gòu)建這一和諧關(guān)系的首要因素。我們在教學(xué)中要學(xué)會(huì)以一顆真愛的心去面對孩子，用真愛去融化孩子的心靈。及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)。
以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們也擁有屬于自己的那片"愛情海"！
"以心靈贏得心靈，以人格塑造人格"?！稅坌呐c教育》給我教師生涯低谷的一支強(qiáng)心針。
愛教育讀后感參考篇十一
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海（1861—1947），英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好??！這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特?！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢？傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的；它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染（游戲）、精確（掌握）和概括化（抽象），認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹?，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們在談?wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要（2010—2020）》，期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
愛教育讀后感參考篇十二
讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會(huì)一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時(shí)，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來了意想不到的友誼。
其實(shí)紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
愛教育讀后感參考篇十三
“我從不肯妄棄了一張紙，總是留著--留著……”。你知道這是誰寫的嗎？沒錯(cuò)，它是冰心奶奶寫的一首詩--《紙船》。
《紙船》是冰心奶奶在1923年8月27日在太平洋舟上寫的。
冰心奶奶寫了《繁星》，這本書由164首小詩組成；《春水》也是冰心奶奶寫的，它是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成，《紙船》就是《春水》中的其中一首小詩。
她最贊頌的是母愛。她在春水里這樣寫道：
母親?。√焐巷L(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。
冰心奶奶讓我知道了母愛是偉大的，母愛是無價(jià)的，母愛是世界上最偉大的愛。
愛教育讀后感參考篇十四
童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實(shí)在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌??！要不是阿廖沙的其他兩個(gè)舅舅，萬尼亞也就不會(huì)死了，那么善良可愛的一個(gè)人啊，在那兩個(gè)舅舅的欺壓下離開了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個(gè)批判大會(huì)。為什么他們要害死萬尼亞，那么好的人兒啊，都是因?yàn)殄X，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心里帶來一絲慰藉?？墒?，可憐的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個(gè)脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時(shí)還會(huì)大阿廖沙呢，阿廖沙，這個(gè)可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會(huì)太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會(huì)怎么辦呢？或許，我會(huì)逃避，而有人說，我會(huì)像阿廖沙那樣勇敢的面對，但如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢？我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會(huì)那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會(huì)硬著頭皮上，但是更多可能是以眼淚來解決。
我真的不敢相信有人會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)，高爾基能輕松過去的坎，我們或許費(fèi)再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個(gè)毅力。這，應(yīng)該是我們讀書最大的收獲了吧！
愛教育讀后感參考篇十五
高中讀后感的寫作是一個(gè)難點(diǎn)，怎么才能把高中的讀后感寫好寫透徹呢?又該如何把握好高中讀后感的精髓呢?下面請看小編為大家提供的高中讀后感參考范文吧!
我對課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書的美妙趣味。
因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。
但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。
初讀時(shí)，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。
天真、善良、勤勞，對美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。
在一席水中，在群山環(huán)繞間。
她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。
沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象。
《邊城》寫的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。
也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對愛情的追求，對親情的執(zhí)著，對生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。
于是，在這種猜測結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。
因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。
對我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。
但是由于種種原因，直到2014年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。
拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。
這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍?BR> 帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。
那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。
讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。
顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇?BR> 回國后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。
在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。
所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。
我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。
在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的'漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
看完以后，最令我觸動(dòng)的是，害羞、靦腆的曾同學(xué)站在講臺(tái)上向十年未曾見過面的老同學(xué)訴說自己以往的經(jīng)歷遭遇，無疑她是勇敢的，也是痛苦的。
對于一段不堪回首的往事，就算是最親密的人，也不愿過多提及，至少，以前的我是這樣。
高中時(shí)期那會(huì)兒的事，我很少向別人提起，因?yàn)槲也惶胱寗e人知道自己所經(jīng)歷的孤獨(dú)，還記得，那時(shí)由于一些特殊原因，我不得不離開重慶，只身一人去湖北讀書，第一次離家那么遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)只有15歲的我來說，是一件不可能完成的任務(wù)，可是我卻一路走過來了。
在放國慶、五一長假的時(shí)候，宿舍的同學(xué)都回家了，只有我一個(gè)人待在寢室，因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，不方便回去，就只能一個(gè)人在宿舍待七天，看著宿舍里11張空空的床，每到夜深人靜的時(shí)候，就獨(dú)自一人躺在床上，因?yàn)楹ε?，把宿舍的燈開著，卻用被子狠狠的捂住自己，只為尋求一點(diǎn)安全感，第一年高中，我就這樣挺過來了。
后來我媽不放心我，就讓我在外面租一間房，那時(shí)我就自己一個(gè)人去學(xué)校附近的公告欄上面尋找租房消息，最后我找到了一間不足十平米的小房間，那時(shí)候，一學(xué)期八百塊錢，跟老板交完錢，就開始搬東西，我的那間房在八樓，我就一個(gè)人完成了整個(gè)“搬家”過程，來來回回大概有十幾趟吧，因?yàn)橐粋€(gè)人，干完了所以的事情，沒有跟父母說實(shí)話，騙他們我是叫同學(xué)一起跟我搬的東西，無疑當(dāng)時(shí)的我，心里是苦澀的，自己一個(gè)人過完了三年高中生活，太多的孤獨(dú)藏在心里，不愿將它訴說出來。
可現(xiàn)在的我認(rèn)為：孤獨(dú)跟人數(shù)無關(guān)，一個(gè)人也好，一群人也罷，得不到心靈上的慰藉，才是最深沉的孤獨(dú)。
書中最能讓我產(chǎn)生共鳴的一句話是，一個(gè)人越久，就越怕一群人的熱鬧，沒錯(cuò)，就是這樣，當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去湊熱鬧，如今，孤獨(dú)在我看來，不是一個(gè)人吃飯，逛街，看電影，而是一群人在一起有說有笑，你卻發(fā)現(xiàn)你根本插不上嘴，他們的世界從來都沒有你的位置，你只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，還配合他們扯動(dòng)著嘴角，最后，你會(huì)討厭這樣的自己，慢慢的，你愛上了一個(gè)人生活的狀態(tài)，明白了，一個(gè)人也可以狂歡，直到天亮。
平時(shí)閑的時(shí)候就會(huì)看看一些青春勵(lì)志的書籍，目前正在看的一本書，是翩翩的《永遠(yuǎn)熱淚盈眶》，這本書看來很觸動(dòng)內(nèi)心，一個(gè)個(gè)小故事，溫暖我們每一個(gè)人，或許你有踩在刀刃上的勇氣，但不要把你那顆本該柔軟的心層層包裹。
讀了《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》之后，發(fā)現(xiàn)它能很真實(shí)的觸動(dòng)到我的內(nèi)心，不用說太多，只是某一個(gè)詞，某一句話就能觸動(dòng)我，我想其他和我一樣觀看了預(yù)覽版后的同學(xué)都是這樣吧!畢竟我們都是一樣正經(jīng)歷著孤獨(dú)，被孤獨(dú)打敗，到最后卻也覺得光榮。
謝謝劉同，用文字溫暖了我們。
愛教育讀后感參考篇十六
她從小父母雙亡，好心的舅父里德先生收留了她?？刹痪弥?，里德先生也去世了，而他的舅媽又不想收留他，可又有里德先生的遺言，她只能讓她住在了蓋茨海德府?？蓪λ幪幍箅y，連下人也可以給她臉色瞧。還三天兩頭挨打，說真話也被認(rèn)為成撒謊，天天被人鄙視、打罵。只有仆人貝茜對她抱有那么一絲的同情，終于，簡愛有機(jī)會(huì)離開了這個(gè)可怕的地方。來到了洛伍德學(xué)校。簡愛努力的學(xué)習(xí)，當(dāng)上了學(xué)校的老師。又因?yàn)閹椭膶?dǎo)師走了，他又去當(dāng)了家庭教師。從而認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，正當(dāng)他們被互相吸引時(shí)，簡卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)有了一個(gè)妻子，簡覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，離開了。最后，府里發(fā)生了一場大火，羅切斯特的腿被燒壞了，簡也和他生活在了一起。
我們要學(xué)習(xí)簡愛的自尊自強(qiáng)，不能因?yàn)殄X而拋棄了自己的尊嚴(yán)，為別人做牛做馬。簡愛雖然相貌平平可就像他說的難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?簡愛為了她自己的尊嚴(yán)，毅然決然的拒絕了富有的羅切斯特，這需要多大的勇氣呀!許多人可以為了錢財(cái)將尊嚴(yán)拋在一邊，做什么都行?？珊啇蹍s敢對著一個(gè)貴族說不，因?yàn)樽饑?yán)和人格是不可以被侵犯的。
簡愛還十分大度，對小時(shí)候?qū)λ幪幍箅y的舅媽也沒有記仇，最終原諒了這個(gè)在童年時(shí)期個(gè)給自己不少罪受的人。
我們要學(xué)習(xí)簡愛，不為財(cái)富和愛情出賣了自己的人格，一個(gè)人哪怕再窮再苦，也不可以放棄自己的尊嚴(yán)。
讀完《簡·愛》這本書后，我感慨萬分。
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的著作。女主人公因父母離世而被舅舅收養(yǎng)。但在舅舅家，她總是挨打受罵，有一天，她終于忍不住和表兄打了一架，結(jié)果被關(guān)進(jìn)“紅房子”，后來被送到了洛伍德學(xué)校。在那里，她度過了八年時(shí)光。在這期間，她認(rèn)識(shí)了善良的譚波兒小姐和可憐的海倫·彭斯。然而，海倫離世，譚波兒小姐的離去，使她感到“保持平靜的理由早以不復(fù)存在”，便毅然登廣告求職，去了桑菲爾德做家庭教師。在那里，她認(rèn)識(shí)了可愛的阿黛爾，為人親切的費(fèi)爾法克斯太太，還有羅切斯特先生。他們相識(shí)，相愛，直道結(jié)婚時(shí)出現(xiàn)了意外，簡出走了。簡流落到了沼澤山莊，做了一名教師。令她驚喜的是，里費(fèi)斯一家竟然是她姑媽家的孩子。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，他要求簡嫁給他，并且與他一起去印度傳教。簡拒絕了，并決定回到羅切斯特的身邊，與羅切斯特結(jié)了婚，過上了她想過的生活。
文中的簡·愛是一個(gè)有著極強(qiáng)的自尊心，反對壓迫，追求光明，平等的生活的人。簡·愛說過的一段話，讓我記憶猶新：“你以為我貧窮，低微，不美，渺小。我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心!我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊??！睆倪@一段話完全可以看出簡·愛是一個(gè)反對壓迫，追求光明平等的人。
《簡愛》告訴了人們對于命運(yùn)的安排，不要屈從，而是不屈不撓，敢于反抗;尊重自己，也尊重別人的感情，勇敢追求真愛。
我始終把它放在我的枕邊，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我每天都要成長。
《簡愛》一反傳統(tǒng)小說做女主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，而是寫出來了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。作者夏洛蒂勃朗特溫柔、清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管家境貧窮，從小失去了母愛，容貌不出眾，但也許正是這樣的靈魂卑微，才寫出了這樣震驚全世界的小說《簡愛》。
主人公簡愛是不幸的，她自幼喪失父母，唯一愛她的舅舅領(lǐng)養(yǎng)她又早逝。她過著流離失所、任人驅(qū)使的生活，飽嘗人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦生活。為逃避嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在酷愛的書和大自然上。書豐富了他內(nèi)心的感情世界，陶冶了他的性情;苦難又磨練了他的意志。這使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格。
在這個(gè)社會(huì)沒有所謂的自由戀愛，縱使卑微，簡愛依舊保持了一科出淤泥而不染的心。她積極向上，身為一個(gè)舊社會(huì)女性，依舊保持了應(yīng)有的自尊。
簡愛與男主角羅切斯特的愛情波折，使簡愛的個(gè)性得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)自己愛上羅切斯特時(shí)，他很清楚的意識(shí)到，橫在他們之間的代溝：羅切斯特出身豪門，十分富有，是英國上流社會(huì)的紳士，而她出身卑微、不名一文。
簡愛雖然外表不美麗，但心地善良。他聰明好學(xué)，自尊自愛。盡管社會(huì)地位卑微，但決不自甘墮落。而當(dāng)今的社會(huì)，人們都選擇金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。尊嚴(yán)去哪里了?這種愛情，猶如一杯清水，滋潤著每個(gè)人的心靈。
簡愛為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來的男尊女卑社會(huì)里飽受欺負(fù)的姐妹們喊出了心聲，也許，這便是他至今仍是全國各地讀者最愛閱讀小說之一。
繁星在空中閃爍著，繁星在我心中閃耀著;春水在河中流淌著，春水在我心中蕩漾著……不知從何時(shí)起，我愛上了這本以母愛、童真和自然作為主旋律的書——《繁星春水》。
接下來我將帶大家品讀一二?！胺毙情W爍著——深藍(lán)的太空，何曾聽得見它們的對語?沉默中微光里它們深深的互相贊頌了?！倍嗝赖脑娋浒?腦海中不禁呈現(xiàn)除了那樣寧靜的場景——繁星在深藍(lán)的太空中閃爍著，好似在無聲的對語和贊頌。短短的幾句話，勾勒出了一幅清幽、明麗、自然和諧的畫面?！伴W爍”、“深藍(lán)”、“沉默”、“微光”、“深深的”，這些詞，用得是多么地恰到好處，很好的體現(xiàn)了自然風(fēng)光，但是我們的這位“世紀(jì)老人”——冰心奶奶卻從未稱自己為詩人，由此可見冰心奶奶的謙卑。“萬千的天使，要起來歌頌小孩子!小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！睆母袊@號中，我讀到的是肯定，是對童真的向往與歌詠，也是對真善美的崇尚。冰心奶奶在孩子身上看到的是純樸的天性與真摯的感情。在冰心奶奶的眼中，孩子代表了“愛”的真誠。
從這個(gè)短小的詩中，同樣可以看出冰心先生對孩子的摯愛?！盀檫@段送百萬圣靈不覺的炮聲，嚴(yán)靜的夜里，凄然的將捉在手里的燈蛾放到窗外去了?！边@里，我們讀到的有一份凄涼與悲愴，但我們也同樣讀到了冰心奶奶悲天憐人的偉大情懷。她一聲信奉的“愛的哲學(xué)”，得到了體現(xiàn)。合上書本，我不免有了一種被凈化的感覺。這本詩集告訴我了母愛的偉大，自然的和諧與童真的純樸。我的心靈徹徹底底地被《繁星·春水》所折服。
書中反映著維多利亞時(shí)代的英國社會(huì)的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)會(huì)一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時(shí)，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn)。要時(shí)時(shí)刻刻相信自己就是自己命運(yùn)的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對家簡愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”是呀，自從簡進(jìn)了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡刻出并賦給她那樣的性格，簡從一開始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。
《簡愛》這本書真的讓我受益匪淺。
愛教育讀后感參考篇十七
我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費(fèi)工夫”啊！它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個(gè)袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個(gè)最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好！
愛教育讀后感參考篇十八
讀了《童年》這本書,我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的我過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了我從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長,那該多好啊!要是真的能夠?qū)崿F(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能夠把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有貪污的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能夠茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但是我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備！