在讀完這本書之后，我對這個故事有了更加全面和深刻的理解。寫一篇較為完美的讀后感要注意段落的劃分和過渡的處理。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和欣賞。
寫作基礎好讀后感篇一
1、博覽，精讀，從范文和例文中體會和學習各種寫法。
寫作和閱讀不可分割。讀寫結合，從范文中借鑒，極有助于提高寫作能力。古人說：讀書破萬卷，下筆如有神，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟，勞于讀書，逸于作文，這些經驗之談，是有道理的。
閱讀對于寫作的作用是多方面的。首先，博覽群書，可以開闊思維，活躍文思。陸機說：佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。他認為觀察事物可激發(fā)文思，研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和他讀書多有極大關系。其次，閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說，寫作中的材料都是取自社會生活，但一個人的閱歷有限，不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀，則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認知的生活和知識，從而豐富自己的寫作材料。第三，閱讀又是掌握寫作規(guī)律、學習寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了，耳濡目染，便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點。他說：凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著應該怎樣寫。他稱這為實物教授法。熟讀名篇佳作，往往會從寫法上加以效仿。讀多了，效仿的次數(shù)多了，慢慢主會變成自己的方法，并能有所改進和創(chuàng)造。第四，閱讀又可以豐富我們的詞匯，提高運用語言的能力。一切古今中外名著，都是語言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語言寫成的，閱讀名作，可以幫助我們更好地豐富語匯，了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的`基本規(guī)律，提高運用評議的技巧。
2、多寫多練，勇于實踐，不斷摸索。
寫作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經驗時，沒有一個不強調做字。清人唐彪對此有一段精辟的論述，他說：學人只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫，多做乃切實求已功夫，其曾益相去遠也。人之不樂多做者，大抵因艱難費力之故；不知艱難費力者，由于手筆不熟也。若荒蔬之后作文艱難，每日即一篇半篇無不可；漸演至熟，自然易矣。他在另一段話里又說：諺云，讀十篇不如作一篇。蓋常做則機關熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖易，為之則難。沈虹野云：文章硬澀由于不熟，不熟由于不做。這些話講得都是極為中肯的。
練習寫作，要端正態(tài)度，防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學寫作，可能寫不好，如同小孩子學走路，開始時總是要摔跤的，但走著走著，也就學會了。寫作也是一樣，開始寫不好是正常的，關鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就會上路。一些寫作上很有成就的文章家、作家，他們的文化程度原來并不高，開始時也寫不好。但他們不怕失敗，不怕別人譏笑，能從實踐中總結經驗教訓，不斷摸索，終而取得成功。
練習寫作，要防止自卑或自負心理。有些人開始時勁頭很大，但寫一段之后就停下來，不是由于失敗而自卑，就是由于自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就：一個作者，自卑固然不好，自負也不好；容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干，但也不可自滿，仍舊總是用功。寫作是一種相當復雜的精神勞動，想要一蹴而就，一下子就寫出好文章是不可能的。自卑和自負都容易停滯、倒退，只有總是用功，不停的干，才能有所長進。
初學寫作往往還有一種急躁情緒，一下子就想寫長篇大作，而不注重基本功的訓練。殊不知做任何事情都要注意打基礎和練基本功?；A不牢，功底不厚，事情就很難辦好，只有腳踏實地，由小到大，由簡至繁，由粗到精，才能逐步掌握寫作要領，真正有所成就。
3、多聽意見，深入思考，反復修改。
文章是客觀事物的反映?？陀^事物是復雜的，人們對客觀事物的認識也要有個過程。只有深入思考，反復加工，才能正確、恰當?shù)胤从晨陀^實際，表達好自己的思想感情。
修改是寫作中的一個重要環(huán)節(jié)，是保證文章質量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂一揮而就，文不加點，寫完后自己不看，不改，也不請教別人，這樣就很難發(fā)現(xiàn)問題，更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩，寫完了事，至于寫得如何，他就不管了，這是一種不負責任的表現(xiàn)。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。
修改文章，還要虛心求教，多聽別人的意見。因為一個人的認識和能力總是有限的，只有躬身求教，博采眾長，文章方能長進。古今中外許多大作家，不但善于向作家學習，還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易每作詩，令老嫗解之，問曰：解否？嫗曰：解，則錄之，不解，則又復易之。法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥，每讀完一部新作，女仆都稱贊說寫得好，莫里哀以為她文化低，是有意討好主人。有一次，莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽，結果女仆瞪大眼睛說：這不是先生寫的。莫里哀聽后非常震驚?？梢娢幕偷娜送瑯右材軌蜩b別文章的好壞。這里的關鍵是虛心，要有群眾觀點，放得下架子，才能得到有益的幫助。
寫作基礎好讀后感篇二
(1)發(fā)文處理程序與方法。
發(fā)文處理的一般過程。
1.復核。已經發(fā)文機關負責人簽批的公文，印發(fā)前應當對公文的審批手續(xù)、內容、文。
種、格式等進行復核;需作實質性修改的，應當報原簽批人復審。
2.登記。對復核后的公文，應當確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細記載。
3.印制。公文印制必須確保質量和時效。涉密公文應當在符合保密要求的場所印制。
4.核發(fā)。公文印制完畢，應當對公文的文字、格式和印刷質量進行檢查后分發(fā)。
(2)收文處理程序與方法。
收文處理的一般過程。
1.簽收。對收到的公文應當逐件清點，核對無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時間。
2.登記。對公文的主要信息和辦理情況應當詳細記載。
3.初審。對收到的公文應當進行初審。初審的重點是：是否應當由本機關辦理，是否符合行文規(guī)則，文種、格式是否符合要求，涉及其他地區(qū)或者部門職權范圍內的事項是否已經協(xié)商、會簽，是否符合公文起草的其他要求。經初審不符合規(guī)定的`公文，應當及時退回來文單位并說明理由。
4.承辦。閱知性公文應當根據公文內容、要求和工作需要確定范圍后分送。批辦性公文應當提出擬辦意見報本機關負責人批示或者轉有關部門辦理;需要兩個以上部門辦理的，應當明確主辦部門。緊急公文應當明確辦理時限。承辦部門對交辦的公文應當及時辦理，有明確辦理時限要求的應當在規(guī)定時限內辦理完畢。
5.傳閱。根據領導批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示。辦理公文傳閱應當隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤。
6.催辦。及時了解掌握公文的辦理進展情況，督促承辦部門按期辦結。緊急公文或者重要公文應當由專人負責催辦。
7.答復。公文的辦理結果應當及時答復來文單位，并根據需要告知相關單位。
(3)公文的整理和歸檔。
1.涉密公文應當通過機要交通、郵政機要通信、城市機要文件交換站或者收發(fā)件機關機要收發(fā)人員進行傳遞，通過密碼電報或者符合國家保密規(guī)定的計算機信息系統(tǒng)進行傳輸。
2.需要歸檔的公文及有關材料，應當根據有關檔案法律法規(guī)以及機關檔案管理規(guī)定，及時收集齊全、整理歸檔。兩個以上機關聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機關歸檔，相關機關保存復制件。機關負責人兼任其他機關職務的，在履行所兼職務過程中形成的公文，由其兼職機關歸檔。
寫作基礎好讀后感篇三
撰寫畢業(yè)論文必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論研究，特別是社會科學的研究必須為現(xiàn)實服務，為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為兩個文明建設服務。理論來源于實踐，又反作用于實踐?？茖W的理論對實踐有指導作用，能通過人們的實踐活動轉化為巨大的物質力量?？茖W研究的任務就在于揭示事物運動的規(guī)律性，并用這種規(guī)律性的認識指導人們的實踐，推動社會的進步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文在選題和觀點上都必須注重聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設的實際，密切注視社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題。
堅持理論研究的現(xiàn)實性，做到理論聯(lián)系實際，就必須邁開雙腳，深入實際，進行社會調查研究。這也是我們正確認識社會的基本途徑。人們只有深入到實際中去，同客觀事物廣泛接觸，獲得大量的感性材料，然后運用科學的邏輯思維方法，對這些材料進行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能從中發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)實意義而又適合自己研究的新課題。在我國改革開放的實踐中，新情況、新問題、新經驗層出不窮，需要研究的問題遍布社會的方方面面，只要我們對現(xiàn)實問題有濃厚的興趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生動而具有典型性的現(xiàn)實材料，通過深入的思考和研究，就能從中引出有利于社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律性認識，提高畢業(yè)論文的價值。當然撰寫畢業(yè)論文可選擇的課題十分廣泛，并不只限于現(xiàn)實生活中的問題，也可以研究專業(yè)基本理論，中西方比較研究等。但無論選擇什么研究課題，都必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史的研究中吸取有益于現(xiàn)實社會發(fā)展的經驗教訓，從對外國的研究中，借鑒其成功經驗和失敗的教訓，或為我國的對外政策提供某些依據。
貫徹理論聯(lián)系實際的原則和方法，必須認真讀書，掌握理論武器。李瑞環(huán)同志指出：“強調聯(lián)系實際，絕不意味著否定讀書的重要，恰恰相反，更要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，做到真正讀懂弄通。否則，沒有掌握理論，怎么談得上理論聯(lián)系實際?”(《求是》雜志19xx年第24期)認真讀書包括兩個方面的內容，一是學好專業(yè)課，具備專業(yè)基礎知識。這是寫好畢業(yè)論文的前提和必要條件。經驗告訴我們，只有具備了相應水平的知識積累，才能理解一定深度的學術問題;同時，也只有具備了某一特定的知識結構，才能對某學科中的問題進行研究。正如黑格爾所說，在討論學術問題之前，必須“先有具備某種程度的知識”，否則，“沒有憑借作為討論出發(fā)的根據，于是他們只能徘徊于模糊空疏以及毫無意義的情況中”。(小邏輯》第三版序言)二是要認真學習馬克思主義的基本原理，學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題。馬克思主義正確地揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，成為無產階級和革命人民認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義作為偉大的認識工具，雖然并不直接提供解決各種具體問題的答案，但它對我們如何正確地發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題提供了正確的立場、觀點和方法，因此，大學畢業(yè)生在撰寫畢業(yè)論文時，應當努力學習和掌握馬克思主義基本理論，自覺地用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導畢業(yè)論文的寫作。
二、立論要科學，觀點要創(chuàng)新。
(一)立論要科學。
畢業(yè)論文的科學性是指文章的基本觀點和內容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文章的基本觀點必須是從對具體材料的分析研究中產生出來，而不是主觀臆想出來的。科學研究作用就在于揭示規(guī)律，探索真理，為人們認識世界和改造世界開拓前進的道路。判斷一篇論文有無價值或價值之大小，首先是看文章觀點和內容的科學性如何。
文章的科學性首先來自對客觀事物的周密而詳盡的調查研究。掌握大量豐富而切合實際的材料，使之成為“謀事之基，成事之道”。
其次，文章的科學性通常取決于作者在觀察、分析問題時能否堅持實事求是的科學態(tài)度。在科學研究中，既不容許夾雜個人的偏見，又不能人云亦云，更不能不著邊際地憑空臆想，而必須從分析出發(fā)，力爭做到如實反映事物的本來面目。
再次，文章是否具有科學性，還取決于作者的理論基礎和專業(yè)知識。寫作畢業(yè)論文是在前人成就的基礎上，運用前人提出的科學理論去探索新的問題。因此，必須準確地理解和掌握前人的理論，具有廣博而堅實的知識基礎。如果對畢業(yè)論文所涉及領域中的科學成果一無所知，那就根本不可能寫出有價值的論文。
(二)觀點要創(chuàng)新。
畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復前人的觀點，而必須有自己的獨立見解。學術論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學研究的目的決定的。從根本上說，人們進行科學研究就是為了認識那些尚未被人們認識的領域，學術論文的寫作則是研究成果的文字表述。因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。從這個意義上說，學術論文如果毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學研究，因而也不能稱之為學術論文。畢業(yè)論文雖然著眼于對學生科學研究能力的基本訓練，但創(chuàng)造性仍是其著力強調的一項基本要求。
當然，對學術論文特別是畢業(yè)論文創(chuàng)造性的具體要求應作正確的理解。它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領域，前人沒有做過的新題目上做出了成果;可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎上作進一步的研究，有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表現(xiàn)為從一個新的角度，把已有的材料或觀點重新加以概括和表述。文章能對現(xiàn)實生活中的新問題作出科學的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性;即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，這也不失為一種創(chuàng)造性。國家科委成果局在1983年3月發(fā)布的《發(fā)明獎勵條例》中指出：“在科學技術成就中只有改造客觀世界的才是發(fā)明，……至于認識客觀世界的科學成就，則是發(fā)現(xiàn)。”條例中對“新”作了明確規(guī)定：“新”是指前人所沒有的。凡是公知和公用的，都不是“新”。這些規(guī)定，可作為我們衡量畢業(yè)論文創(chuàng)造性的重要依據。
根據《條例》所規(guī)定的原則，結合寫作實踐，衡量畢業(yè)論文的創(chuàng)造性，可以從以下幾個具體方面來考慮：
(1)所提出的問題在本專業(yè)學科領域內有一定的理論意義或實際意義，并通過獨立研究，提出了自己一定的認識和看法。
(2)雖是別人已研究過的問題，但作者采取了新的論證角度或新的實驗方法，所提出的結論在一定程度上能夠給人以啟發(fā)。
(3)能夠以自已有力而周密的分析，澄清在某一問題上的混亂看法。雖然沒有更新的見解，但能夠為別人再研究這一問題提供一些必要的條件和方法。
(4)用較新的理論、較新的方法提出并在一定程度上解決了實際生產、生活中的問題，取得一定的效果。或為實際問題的解決提供新的思路和數(shù)據等。
(5)用相關學科的理論較好地提出并在一定程度上解決本學科中的問題。
(6)用新發(fā)現(xiàn)的材料(數(shù)據、事實、史實、觀察所得等)來證明已證明過的觀點。
科學研究中的創(chuàng)造性要求對前人已有的結論不盲從，而要善于獨立思考，敢于提出自己的獨立見解，敢于否定那些陳舊過時的結論，這不僅要有勤奮的學習態(tài)度，還必須具有追求真理、勇于創(chuàng)新的精神。要正確處理繼承與創(chuàng)新的關系，任何創(chuàng)新都不是憑空而來的，總是以前人的成果為基礎。因此，我們要認真地學習、研究和吸收前人的成果。但是這種學習不是不加分析地生吞活剝，而是既要繼承，又要批判和發(fā)展。
三、論據要翔實，論證要嚴密。
(一)論據要翔實。
一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文僅有一個好的主題和觀點是不夠的，它還必須要有充分、翔實的論據材料作為支持。旁征博引、多方佐證，是畢業(yè)論文有別于一般性議論文的明顯特點。一般性議論文，作者要證明一個觀點，有時只需對一兩個論據進行分析就可以了，而畢業(yè)論文則必須以大量的論據材料作為自己觀點形成的基礎和確立的支柱。作者每確立一個觀點，必須考慮：用什么材料做主證，什么材料做旁證;對自己的觀點是否會有不同的意見或反面意見，對他人持有的異議應如何進行闡釋或反駁。畢業(yè)論文要求作者所提出的觀點、見解切切實實是屬于自己的，而要使自己的觀點能夠得到別人的承認，就必須有大量的、充分的、有說服力的理由來證實自己觀點的正確。
畢業(yè)論文的論據要充分，還須運用得當。一篇論文中不可能也沒有必要把全部研究工作所得，古今中外的事實事例、精辟的論述、所有的實踐數(shù)據、觀察結果、調查成果等全部引用進來，而是要取其必要者，舍棄可有可無者。論據為論點服務，材料的簡單堆積不僅不能證明論點，強有力地闡述論點，反而給人以一種文章拖咨、雜亂無章、不得要領的感覺。因而在已收集的`大量材料中如何選擇必要的論據顯得十分重要。一般來說，要注意論據的新穎性、典型性、代表性，更重要的是考慮其能否有力地闡述觀點。
畢業(yè)論文中引用的材料和數(shù)據，必須正確可靠，經得起推敲和驗證，即論據的正確性。具體要求是，所引用的材料必須經過反復證實。第一手材料要公正，要反復核實，要去掉個人的好惡和想當然的推想，保留其客觀的真實。第二手材料要究根問底，查明原始出處，并深領其意，而不得斷章取義。引用別人的材料是為自己的論證服務，而不得作為篇章的點綴。在引用他人材料時，需要下一番篩選、鑒別的功夫，做到準確無誤。寫作畢業(yè)論文，應盡量多引用自己的實踐數(shù)據、調查結果等作為佐證。如果文章論證的內容，是作者自己親身實踐所得出的結果，那么文章的價值就會增加許多倍。當然，對于掌握知識有限、實踐機會較少的大學生來講，在初次進行科學研究中難免重復別人的勞動，在畢業(yè)論文中較多地引用別人的實踐結果、數(shù)據等，在所難免。但如果全篇文章的內容均是間接得來的東西的組合，很少有自己親自動手得到的東西，那也就完全失去了寫作畢業(yè)論文的意義。
(二)論證要嚴密。
論證是用論據證明論點的方法和過程。論證要嚴密、富有邏輯性，這樣才能使文章具有說服力。從文章全局來說，作者提出問題、分析問題和解決問題，要符合客觀事物的規(guī)律，符合人們對客觀事物認識的程序，使人們的邏輯程序和認識程序統(tǒng)一起來，全篇形成一個邏輯整體。從局部來說，對于某一問題的分析，某一現(xiàn)象的解釋，要體現(xiàn)出較為完整的概念、判斷、推理的過程。
畢業(yè)論文是以邏輯思維為主的文章樣式，它訴諸理解大量運用科學的語體，通過概念、判斷、推理來反映事物的本質或規(guī)律，從已知推測未知，各種畢業(yè)論文都是采用這種思維形式。社會科學論文往往是用已知的事實，采取歸納推理的形式，求得對未知的認識。要使論證嚴密，富有邏輯性，必須做到：(1)概念判斷準確，這是邏輯推理的前提;(2)要有層次、有條理的闡明對客觀事物的認識過程;(3)要以論為綱，虛實結合，反映出從“實”到“虛”，從“事”到“理”，即由感性認識上升到理性認識的飛躍過程。
此外，撰寫畢業(yè)論文還應注意文體式樣的明確性、規(guī)范性。學術論文、調查報告、科普讀物、可行性報告、宣傳提綱等都各有自己的特點，在寫作方法上不能互相混同。
寫作基礎好讀后感篇四
一是要重視”讀”
在”讀”與”感”的關系中，”讀”是”感”的前提，基礎;”感”是”讀”的延伸或者說結果。必須先”讀”而后”感”，不”讀”則無”感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的”濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要”露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的”大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破”鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
三：敘述作品不能用大量篇幅復述原文。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中。
作文。
課中，除了寫”讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的。
散文。
就要領會其深刻的寓意。當然讀一篇文章感可能是多方面的要在分析、思考的基礎上選擇最值得發(fā)表感受最深見解新穎獨到最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫一篇讀后感只能容納一個感點其他感點無論多么好都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點不及其余并圍繞一個感點聯(lián)系實際談深談透。
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
寫作基礎好讀后感篇五
畢業(yè)論文都留學生畢業(yè)前要完成的一項重要作業(yè)，畢業(yè)在即，就靠這篇畢業(yè)論文來斷定畢業(yè)的風險。當然，一篇能夠達到老師標準的畢業(yè)論文肯定是能夠與過的，同時，畢業(yè)論文在寫作過程中會出現(xiàn)以下的一些誤區(qū)，正是因為這些誤區(qū)的產生，導致畢業(yè)論文過不了關的重要因素。
一、思想重視不夠。
造成學生畢業(yè)論文寫作問題的因素很多，思想認識不到位是一個很重要的原因。學生把畢業(yè)論文寫作當成負擔，存在應付心理，沒有把畢業(yè)論文當成三年專業(yè)學習的理論與實踐的結合，一種技能與理論的升華，一種對學習過程的總結；沒有認識到完成一篇好的畢業(yè)論文是全面提高能力的一次機會。
經過教師再三指導，有些學生仍不能理解如何做，做什么，“修改”過的文章誤區(qū)百出，改正老問題的同時不斷出現(xiàn)新問題，甚至將教師批注過的文章不做修改又直接發(fā)回給教師。
問其原因，學生覺得教師沒有那么認真，不會仔細看。學生中產生的諸多負能量對指導教師的思想情緒產生了影響，有的教師在說話中透露出再也不想輔導學生畢業(yè)論文的想法。
1、論文的選題和構思不夠嚴謹。
在選題時，盲目且簡單，題目過于寬。由于學生缺乏最基本的文章寫作能力，不懂得論文框架結構，甚至認為框架結構就是段落的組拼，致使一些學生不能科學合理地組織論文結構，加上任意使用標題，出現(xiàn)了論文結構錯位、雜亂無序的現(xiàn)象。
2、不注意論文格式的規(guī)范，標題使用混亂。
在撰寫畢業(yè)論文前，學校對論文的格式有統(tǒng)一要求，但學生在實際寫作過程中卻不斷出現(xiàn)問題，提交的論文有的沒有封面，有的雖然有封面但不符合要求，有的段落在段首沒有空兩個字，有的段落標點符號隨意點，同學們要樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的學習作風，來認真的完成這篇重要的畢業(yè)論文，能否成功畢業(yè)在此一舉。
寫作基礎好讀后感篇六
三、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感。
是議論性較強的。
讀書筆記。
要用切身體會實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫“讀”又要寫“感”既要敘述又必須說理。敘述是議論的基礎議論又是敘述的深化二者必須結合。
讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
四、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
如果要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感呢?
(1)引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個”簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為”觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！庇^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結——總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這”實際”可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
寫作基礎好讀后感篇七
(1)選題環(huán)節(jié)存在的問題。第一，選題沒有意義。選題沒有意義的題目，如《會計的重要性》，《知識經濟下會計的發(fā)展趨勢》等?！稌嫷闹匾浴凡谎远?，沒有現(xiàn)實意義，大家都知道會計的重要性?！吨R經濟下會計的發(fā)展趨勢》這題目本身就讓人覺得漫無邊際，學生在導師建議換題后沒有更改，后來從上交的論文來看也是東拼西湊不知所云。第二，選題陳舊。選題陳舊如《試論會計信息失真》、《論會計內部控制》、《應收帳款管理》、《論會計人員職業(yè)道德》等題目。以上題目在前幾年出現(xiàn)頻率很高，并且有些問題政府已出臺相應的法規(guī)政策進行解決，現(xiàn)在再寫很多人只是簡單拼湊，沒有新意。第三，跨專業(yè)選題。會計專業(yè)的學生中，有部分同學來自金融系統(tǒng)，如銀行，保險公司等單位。這些同學在選題時往往偏離會計學專業(yè)范圍如寫《論我國商業(yè)銀行個人金融業(yè)務的拓展》、《中國基金投資的現(xiàn)狀與發(fā)展》等。(2)收集資料環(huán)節(jié)存在的問題。從信息資料的角度看，會計研究文獻是十分豐富的。圍繞選題，資料搜集越具體、細致越好。但是，在這個環(huán)節(jié)卻做得很不好，有主客觀方面的原因。相當多的學員存在寫論文只要及格就行的思想，談不上扎扎實實地進行實地調查研究。
二、原因分析。
(1)時間相對較短。目前論文題目上報通常在最后學期期初，初審時間在開學后第一個月的中下旬，論文答辯時間在期末考試開始前半個月，扣除學生真正執(zhí)筆寫作時間，通常在兩個月左右，這樣絕大部分學生從選題、資料收集、閱讀到題目真正確定的時間很短。據指導教師反映，有的初審題目未過的學生，離交稿只有一個月了甚至時間更短了，還在問題目行不行。(2)題目審核內容單一。盡管按目前的做法，在上學期末就進行選題布置，但是由于論文審核的內容只針對題目，沒有對選擇題目時的相關參考資料進行檢查，很多人就沒有進行實質性的準備工作。(3)學生不重視。通常在論文寫作指導的時候，指導教師都要對選題進行講解，但是很多學生并沒有真正重視這一環(huán)節(jié)重要，上報論文題目較隨意。有的甚至就用“會計方向”“會計電算化”這樣的名稱來作為上報的題目，對于這些題目審核本身意義就不大。
三、提高會計專業(yè)本科畢業(yè)論文質量策略。
(1)調整寫作時間。開放教育會計本科學制2.5年的，基礎性工作可以提前到第4學期進行布置、完成。論文寫作指導講座從第四學期的期末調整到期初進行，要求學生在這一學期完成選題和資料收集、閱讀的過程。論文題目審核時間分兩次，即一次沒過的同學，有再次選題的機會。(2)增加審核內容。在上報題目時除了題目本身還應增加對參考文獻的審核，最好要求學生提供至少10篇的參考文獻。指導教師則對初選題目和參考文獻進行必要的審核。并且規(guī)定如果第二次審核還未過的就不難能參加寫作，經審核確定后的題目原則上不能進行大的修改。這樣就能促使學生更努力地尋找參考資料，認真的進行選題。(3)重視選題。畢業(yè)論文的選題是論文成功的“基石”，要求做到“有意義，有新意、有能力”。第一，有意義。畢業(yè)論文的意義包括社會現(xiàn)實意義和學術意義兩個方面。通常我們的畢業(yè)生在選題時可偏向前者。社會現(xiàn)實意義指論文所涉及的問題是社會現(xiàn)實生活中所存在的，論文所提出的觀點有助于解決這些存在的現(xiàn)實問題。第二，有能力。有能力主要強調學生能夠寫起來比較得心應手，便于收集資料，便于分析。主要可從選題要熟、要小兩個方面來看：一是寫自己熟悉的內容。在論文選題指導時，提倡結合自己的工作內容來選題，把所學的專業(yè)知識運用到自己實際工作中去，這樣的選題比較容易成功。二是寫小題目。便于結合自己學習的實際，容易收集材料，有利于深入分析、廣征博引，把問題談深談透。(4)重視資料的收集和閱讀。撰寫畢業(yè)論文的過程是專業(yè)知識的學習和檢驗的過程，在這個過程中選題和資料的檢索查閱分析是前期必要的基礎性工作。在搜集材料、調查研究、接觸實際的過程中，學生既可以驗證學過的書本知識，又可以學到許多在課堂和書本里學不到新知識。學校和學生都應該更加重視前期準備的各個環(huán)節(jié)，這樣才能使我們開放教育會計本科的畢業(yè)論文的質量有所提高。
寫作基礎好讀后感篇八
首先我們必須懂什么是讀后感。從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點;二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
第一，是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
第二，要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。
讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
那么怎樣才能抓住重點呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的.感想來。
第四，要真實自然。
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。
寫作基礎好讀后感篇九
打好寫作基礎，練好寫句子的基本功，要從把句子寫完整、具體、通順、連貫這幾方面做起。下面是小學生寫作基礎，為大家提供參考。
一、把句子寫完整。
怎樣的句子才算是完整的呢？讀讀下面的句子：
1.我們勞動。(誰，干什么)。
2.小螞蟻運送食物。(什么，干什么)。
3.哥哥是一名少先隊員。(誰，是什么)。
不難看出：在一般情況下，句子是由兩部分組成的，前半部分交代“誰”或“什么”，后半部分交代“做什么”“怎么樣”或者“是什么”。前后兩部分說全了，句子才算是一句完整的話。
需要強調說明的是：知道什么是完整句，怎樣的句子才算完整，這只是一個知識性的問題;落實在行動上，即平日在說每一句話，在寫每一句話時，都要認真思考，反復斟酌，提高“完整”意識，不寫殘缺不全的句子，這才是最重要的。
二、把句子寫具體。
句子要完整，這是首要的。但在許多時候，句子只做到“完整”是不能準確表達意思的，還要做到“具體”。怎樣的句子才算是具體的呢?讀讀下面這幾組句子，體會一下：
第一組：
1、爸爸做工。
2.爸爸在工廠里做工。
分析：第二句寫清了爸爸在哪兒做工。
第二組：
1.小蜜蜂飛來。
2.夏日，一只金色的小蜜蜂從遠處嗡嗡地飛來。
分析：第二句寫清什么時候，有多少，什么樣，從哪兒，怎么樣。
由上面這兩組句子可以看出：在句子主要成分的前面或后面，寫清什么時候(時間)、有多少(數(shù)量)、在什么地方或從哪兒(地點)、什么樣(形狀或顏色)、怎么樣(態(tài)勢)、達到什么程度(情境)等，就寫清了事物外形特點、活動特點，就把自己要準確表達的意思寫出來了，這就叫做把句子寫具體。這樣的句子就算是完整、具體的句子。
學習把句子寫具體，這是一項極為重要的技能，需要同學們抓住人物或事物的特點，準確運用詞語，進行持久練習。
三、把句子寫通順。
句子通順，就是句意明白，讀得順口。具體來說，句子通順包括以下幾個方面：
1.用詞要準確，經得起推敲。例如：我們把門口的泥土消除掉了。句中，“泥土”不能“消除”，只能“清除”掉。
2.句中詞語排列的順序要合理。例如：正在花上，有幾只漂亮的蝴蝶翩翩起舞。這句話改成“有幾只漂亮的蝴蝶，正在花上翩翩起舞”,句子就通順了。
3.詞語使用搭配要得當。例如：公園里生長著各種樹木和五顏六色的鮮花。句中“生長”和“鮮花”兩詞搭配不當，應改為“公園里生長著各種樹木，盛開著五顏六色的鮮花”。
4.句中各詞語的意思不能自相矛盾。例如：我斷定他大概是王小剛的哥哥。句中“斷定”與“大概”矛盾，應刪掉“大概”。
5.關聯(lián)詞語的使用恰到好處。例如：只有天下雨，地才會濕?！跋掠辍辈皇恰暗貪瘛钡奈ㄒ粭l件，因此，第一句應改為：只要天下雨，地就會濕。
6.句意明白，合乎實際，符合情理。例如：博物館里展出了五千多年前新出土的文物。說“五千多年前新出土的文物”不合實際，應改為：博物館里展出了新出土的五千多年前的`文物。
四、把句子寫連貫。
連貫，即句子之間連接貫通。顯然，把句子寫連貫，這是指寫幾句話(又叫“句群”)來說的。
1.合理安排順序，使句子連貫。
有順序，這是寫幾句意思連貫的話的最基本的要求。這就要求我們，在寫幾句話時，一定不能東一句、西一句，想到哪兒就寫到哪兒;總要圍繞既定的中心意思，按照一定的順序，把相關的句子組織在一起，使句子前后連貫。
2.學會運用“他(她)”或“它”這些人稱代詞，使句子連貫。
讀讀下面這段話，想一想，有什么毛病，怎樣說才好：
媽媽的衣袖破了。媽媽趕忙從抽屜里拿出一個小布包。媽媽先從布包里拿出一根針，一根青線，用牙咬了咬線頭，把線頭穿過針眼。媽媽又從布包里找出一小塊布，貼在破了的地方，然后一針一線地縫起來。
讀后，大家一定會發(fā)現(xiàn)：這幾句話寫的對象是媽媽，主要寫的是媽媽縫補衣服時所作的準備工作，是按事情經過的先后順序排列的。只是由于這四句話的開頭重復出現(xiàn)“媽媽”一詞，因此讀起來顯得很拗口。如果把后面三句開頭中的“媽媽”改成“她”字，這幾句話就連貫多了。
這就告訴我們：在幾個句子里，如果寫的是同一個人物(或事物)，后面再指這個人物(或事物)時，就可以用“他(她)”或“它”來代替。
寫作基礎好讀后感篇十
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句。
名言。
后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
是讀完一篇文章的感受以外的總結、點評。所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫法不同于一般議論文因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
寫作基礎好讀后感篇十一
倒頭條、通欄標題、套紅、中縫（一四中縫、二三中縫等）。
二、報紙的文體。
主要有三種：消息、通訊和言論。
新聞的分類：
廣義：消息、通訊、言論（評論）、圖片。
狹義：消息（新聞就是消息，消息就是新聞）。
消息字數(shù)一般要求：重大消息不超過800字，一般消息不超過500字。
三、什么是新聞（消息）？
（1）定義：消息就是用最簡要和最迅速的手段報道最新發(fā)生的事情的一種宣。
傳文體。
新聞（消息）就是告訴人們發(fā)生了什么，報道最新發(fā)生的事實。
消息來源格式：本報訊（記者、特約記者、通訊員），新華社消息、路透社、塔斯社等等。
（2）特點：
采寫發(fā)稿迅速、及時，敘事直截了當，語言簡潔明快，篇幅較小。
內容包括：何時、何地、何人、何事、何故，另加“如何”
（3）消息的結構：消息=標題+導語+主體（背景）+結尾。
寫法：金字塔結構、倒金字塔結構。
四、消息的種類（按寫作特點分）。
（1）簡訊（新聞短波）（2）動態(tài)消息（3）經驗消息（4）綜合消息（5。
）評述性消息（6）新聞特寫（素描、特寫）（7）人物消息（8）公報式。
寫作基礎好讀后感篇十二
“成長是人一輩子的事，教育不是一個結果，而是生命綻放的過程，它永遠面向未來”――于漪。
最初我對這本書感興趣的原因只是單單因為于漪老師，因為她是改革先鋒，而且現(xiàn)在91歲了還仍然活躍在與教育相關的崗位上。我很好奇這真的是干了一輩子教育，愛了一輩子教育的人，那么她究竟是怎樣的呢？她是怎么想的呢？懷著這樣的好奇我翻開了這本書。
本書是以兩代教育工作者對話的形式展開的，在交流中啟發(fā)教育思想，傳承教育理念。書中談到了于漪老師對教育的理解、從教的感悟，個人成長的經歷，教學改革的經驗，辦學追求的境界，教師隊伍的建設，專業(yè)成長的堅守。讓我看了一個一輩子為了學生、為了教師、為了教育，默默堅守，無私奉獻，偏偏樂在其中的師者境界。敬佩之情油然而生，我不由得反思自己，是否也可以像于漪老師一樣這樣沉浸和熱愛教育事業(yè)。
本書也讓我更加透徹的理解教育。書中說教育是生命與生命的對話。無論是“成人者“或是”受教者“，都是在教育事件中履行著不同的”知“和”覺“；無論是”成人之道“，還是教育過程中的”成己修為“，最終以”止于至善“為目的――就是”教人成人“。于漪老師說：‘大自然生生不息，教育也是生機盎然的圖景?；A教育工作者不僅影響了一個人的成長，更影響著家庭、民族、國家的未來。讓我深深感受到沉甸甸的責任，同時也無比自豪我能從事這樣一份偉大的事業(yè)。
于漪老師從來不排斥聽課，歡迎任何人走進她的課堂。她說憑借的是改革的勇氣、開放的心態(tài)、不怕出丑。課從來不十全十美，常伴隨著問題，缺陷，不足，乃至錯誤，她本著實事求是的態(tài)度與同行交流，不諱過，不掩失，求其真，也許這獲得了同行的包容和認可?！芭枷瘛爸f一直都是她的提醒和鞭策，不斷自我反思，自我否定，自我修為，認真縮短”實“與”名“的差距。這開放學習、專注成長的淡然心態(tài)給我觸動很大，面對不如中年的.我，其實已經對公開展示課堂心存芥蒂了，無外乎擔心的就是丟丑?？纯从阡衾蠋?，謙遜學習的低姿態(tài)，我非常慚愧。
于漪老師對待學生的態(tài)度，她說人實有靈性的?！懊恳粋€人都是一個宇宙“教師視學生為”萬物之靈“的”靈“，內涵豐富。它既是師生間平等關系的表達，也是對學生主體性、獨立性、主動性和能動性的認知于尊重，更是對學生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧的引導學生不斷求真、求善，提升學習品質和人生境界。教育的出發(fā)點就是”培養(yǎng)人“。我看到于漪老師無微不至的對待學生，體會學生細小的情感變化，盡己所能幫助需要幫助的學生，哪怕危及身體和生命也在所不惜。而且在紛繁復雜的社會，面對各種因素的干擾，樹立正確的教育理念十分不容易，堅守就更加不易，需要有遠見卓識和相當?shù)挠職?。愛實學生成長的基本需要，師愛不是本能，而是素養(yǎng)，是要認真學習和修為的。師愛較之溫暖無私的母愛，應更有深度，它是”惻隱之心的體現(xiàn)，美好人性的弘揚，薪火相傳的擔當，時代號角的呼喚“，應有更大的格局，要”心里裝進學生，裝進國計民生，裝進教育社也，裝進立德樹人的使命“。
于漪老師說，隨著時間的推移，年齡的增長，對教育事業(yè)價值的深化，才又不自覺到自覺，到以心相許，以情澆灌，以自己有限的德、才、識、能作為他們前進德鋪路石子，攀登高處的階梯，托舉他們稱為初生的太陽。想想到了我現(xiàn)在這個年級，有的時候看到素質高，能力強，又肯干的年輕人，就想多說兩句，希望他們能夠在年輕的時候確立方向，努力追求，書寫無悔的教育生涯。我也會把我所有的經驗和想法與他們分享，希望他們能夠站在我的肩膀上，更快的成長，稱為優(yōu)秀的教師，擁有一個幸福完整的教育生涯。
很多時候，我愿意把我的想法表達出來，是希望聽到更多信息，感受更多成長的力量，能夠享受專業(yè)成長帶來的幸福，享受學生成長帶來的成就感，無愧人民教師的稱號?！奥浼t本是無情物，化作春泥更護花”，看了這本書，對于漪老師的經歷和思想有了更深的了解，她將成為我前行的明燈，我將用一生來追求”春泥“般的教育生涯。
寫作基礎好讀后感篇十三
從素質教育改革到現(xiàn)今的新課程的近乎十年里，我們已經接觸閱讀了不少教育改革的理念和實踐指導叢書，對改革的理念方向有初步的認識，同時在實踐中總結了一些經驗。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書后，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子里的信念變得更加明晰了。正如葉瀾教授所說的，新基礎教育不是只實用代引號的新基礎教育，而是特殊的課題命題，包含普遍的因素。如反映當代的社會轉型和當代人類社會發(fā)展對對中國基礎教育學?，F(xiàn)狀提出的普遍挑張，關注世界和中國教育改革的趨勢和特征在兩者之間建立關聯(lián)和進行比較增加了歷史的維度，不是平時單純的變革狀態(tài)下的描述，是介入實踐性研究的產物，它不滿足于批判，更注重重建，本書框架結構明晰，我在閱覽的'過程中本書的新理念也逐漸顯影在腦海里。
沒有宏觀和遠見著實的教育理念，教育就必然如薄冰似散沙?；虺Χ嘧儯嗽埔嘣?、勞民傷財、急功近利。本書最讓我產生共鳴的是第一章節(jié)，即生存基礎：人口資源于生態(tài)。時空上，它逆古至今的闡述或精要的點提了社會發(fā)展的一些重要環(huán)節(jié)，從經濟、政治、歷史、科技、人口、資源方方面面闡述很具社科人文性，恰恰教育就是方方面面的。它是一本高瞻遠矚洞悉力強的教育研究文獻。通過學習閱讀豐滿了我們前線教師的教育資源庫。國與國的的競爭、資源的合理利用，整個人類社會的良性發(fā)展少不了社科的研究和科學合理利用地球有限的資源，即要考慮現(xiàn)代又要考慮子孫后代的生存發(fā)展，所以教育小到家庭國家大到國與國之間，是密不可分。在因特網的世界，讓我們有了更好的平臺去了解和交流這一切了。只有在了解的基礎上，國與國的利益才會得到共享、權利才得到抗衡、世界的格局才會得到相對合理的重組，那么教育和人口素質尤為重要，具有科學的世界觀對于我們教師來說就重中之重了，只具有狹窄的專業(yè)技能是遠遠不夠的。
作為美術教師，我從來不因為自己有了一些技能而沾沾自喜，因為在我的理解里，美術除包含其本題藝術形式美以外，還需要各種豐富的土壤去孕育的，同時美術也包含著為社會服務，促進人類社會的心志發(fā)展，我們應該記得人類的文明創(chuàng)造始于使用工具和圖形文字表達，而現(xiàn)今美術教育課標中強調的培養(yǎng)學生動手創(chuàng)造能力和繪畫表現(xiàn)力，不就是同出一轍嗎？在比如社會的腐化環(huán)境的惡化不久是出現(xiàn)在恰恰物資科技高度發(fā)達的時代嗎，人們視金錢如命的年代，許多具有高知識和技能的人高素質人才也為之動容，這是道德缺失的產物，所以從小培養(yǎng)樹立學生高尚道德的人生觀將更深遠的影響著未來國家的命運。人生觀從道德審美中來。又如一個具有很高審美和創(chuàng)造能力和遠見性的市長，他在建設城市規(guī)劃環(huán)境時，一定會綜合方方方面面，不是為了仿效某個大城市獲得暫時的業(yè)績去勞命傷財，看到柳州街道今非昔比，大街上樹陰婆娑，建筑高低錯落，掩露得體，自然與人工植物建筑形色和諧相得益彰，碧水藍天工程的成效，處處散發(fā)出鳥語花香人文關懷的氣息，不再是建筑整齊劃一單調平板，或雜亂無序，烏煙瘴氣、塵愛滿天飛的景象。設想如果我們走在城市間極少見到人們撐陽傘、戴口罩，晚上很難聽到轟隆的空調機喘鳴聲，也許國家支付的醫(yī)療費也節(jié)省不少，環(huán)境美了、生活好工作效率也搞了，這一切假如沒有一個具有高度責任感和高素質高審美能力的領導班子這一切成了空話。
美術的內函是人類心理真實的體驗，美術外在作用是社會進步的推進器，而美育又將依附社會科學各方面日趨豐富。所以美術學科及其學科的擴展延伸尤為重要。當然這一切合乎人性有了美感才會讓人珍惜，大到國家之間才能構建和平的世界。有一句話說得好，富有藝術氣質的民族是聰明理智偉大愛和平的民族，至少是一貫性的。
這些年，有了太多感觸，對于美術教師而言，要時刻不忘做到與時俱進，把學科與現(xiàn)實相互聯(lián)系，不斷構建具有豐富人文底蘊的美術課堂。
寫作基礎好讀后感篇十四
讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎有了更深層次地認識。新基礎教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結合，從而使學生主動健康的發(fā)展，為學生終身發(fā)展奠定基礎。
在沒接觸新基礎之前，只考慮到我應給與學生什么，而新基礎使我意識到這種認識很片面、很膚淺，課堂教學是雙向的交流與互動，教師應在學生主動學習上下功夫。怎樣的課堂教學才能讓學生積極主動地學習，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導入新課或者操練，但始終局限在點的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。
但認真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學生主動學習，首先要考慮課堂結構的開放：
（1）課的導入是開放的導入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學習，聯(lián)系學生生活實際并結合已學知識，引起學生興趣。
（2）開放的教學，例如在新授單詞時，每個詞都需要學生有理解、記憶、運用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準新詞，并通過發(fā)散性提問讓學生運用新詞造句等。
（3）綜合運用的開放。
但同時通過學習也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運用了開放，但他并沒有聯(lián)系學生實際，學生不能舉一反三，英語是要通過練習才能達到效果的，因此機械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習要有層次性，要有遞進性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學生往往就會失去學習的熱情，特別是對低年級學生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學生主動健康地發(fā)展。
葉教授同時指出，當代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學會獨立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學中學生大量的活動為模仿、記憶和機械操練，較少提倡學生主動、積極的思維與提問。甚至當學生在語言學習中根據已學知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學生改用教師規(guī)定的詞匯表達意義。教學過程中只顧將語言點在規(guī)定的課內灌輸下去，較少讓學生思考如何總結學習和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學習策略和方法。在改革外語教學方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學活動，使這些教學活動流于形式，未能達到提高學生綜合運用外語能力的教學目標，也無助于發(fā)展學生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認識到這一點。我也正不斷地吸取著新基礎所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎所指明的方向前進。感謝新基礎！
寫作基礎好讀后感篇十五
今天我又一次學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的語言深深觸動著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關注人……”這和蘇霍姆林斯基的'“我們的教育對象是活生生的具有個體差異和獨立人格、思想的人”的見解具有異曲同工之妙。
葉瀾教授的“新基礎教育”最關注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性。教育對于學生和教師生命成長的意義是什么？究竟怎樣的教育活動是最利于生命成長呢？這一系列問題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學生的關系，關注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，充分調動學生學習的積極性，從被動學習上升為主動學習，成為學習的主人，讓每一個學生的學習潛能都發(fā)揮出來，使學生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的我們的教育，老師的教學必須建立在轉表教育觀念，真正去觸動被教育者的靈魂，使教育的本質回歸到真正調動學生的思維細胞上去。
在葉瀾教授的教育理念中，追求“動態(tài)生成”成為新課標下課堂的終極目標。在課堂教學中，學生是一個個活躍的生命體，他們往往會脫離你為他們精心布置的軌道。有時他們獨特甚至離奇的想法會打亂你的教學思路，這時如果你一味死板地將學生拉回你所設置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無法預約的精彩片段而使你的課堂教學缺乏生機與活力。如何做到課堂的動態(tài)“生成”呢？如果你能順應童心，把握好這樣的契機并及時將它轉化成有效的課堂教學資源，給學生暢所欲言的機會并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學生一起感受無法預約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來的繽紛。
書中提到現(xiàn)代型學校的特質首先是：價值的提升?？梢姮F(xiàn)代型學校的存在價值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識，實現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會生產力、生產關系的復制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個人終身發(fā)展服務的存在價值，使教育成為人類社會更新性的再生系統(tǒng)。對于近代學校中，受教育者被視為知識的承受者，而在現(xiàn)代型學校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔者。因而，這一特質體現(xiàn)了學校教育將傳遞知識轉向培養(yǎng)人的各方面素質能力為本，這是改革的核心部分。教育價值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識為主，課外內容很少，學生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學生書本知識，更多的是培養(yǎng)學生的能力，強調學生的主動性，我認為這很好，其實知識應該是自己學來的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識大門鑰匙的人，而學生自己才是打開知識大門的人，基礎教育則更強調了教師的“關鍵性啟蒙”。
書中還提到現(xiàn)代型學校的又一特質是：重心下移。分三個方面下移：其中一點我尤為認可，這便是對教育關注的群體的重心下移，近代教育經常關注的是社會金字塔階層頂端的人，學校常以第一名，狀元生為榮，過多的關注“尖子”生，而忽視了對其他普通孩子的關注，但是現(xiàn)代型學校開始致力于關注每一個學生主動健康的發(fā)展，為學生的終身學習和發(fā)展奠定了基礎。這不僅是教育由精英向大眾的轉變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個人”意識的確立，對每個人的幸福人生與生命價值的關愛，也許就這點而言，教師的任務會變得很重，因為他要關心的不僅僅是幾個人了，而是每一個同學，但是正因為如此，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點在今年暑假河南省校長于我校舉辦的假期培訓中，好幾位知名校長的經典發(fā)言中在一次得到的證明和確認。特別是洋思中學蔡林森校長、山東安丘四中韓中玉校長的發(fā)言無不系統(tǒng)闡述了關注生命的整體性和人的發(fā)展的能動性、價值的提升、重心下移等。
通過胡校長牽線參加的暑期培訓，讓我的教育思維隨著諸位名校長的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。
或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強，但我相信勤能補拙，笨鳥只要懂得先飛的道理并付諸實踐，相信在今后的教育生涯中也一定會有所發(fā)展，進步，并以自己的實際行動推動雙語教育的發(fā)展，為我國的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。
我想這應該是讀者對作者做好的感謝，也應是作者的守候吧。
寫作基礎好讀后感篇十六
我最近在學習速寫，而我正在看的這本書很有意思，書上說速寫講究一種感覺，不用注意畫紙就能畫出線條且組合成實物的感覺，這是一種需要練出來的手感，所以，我多練習，閉眼寫字，但，成果甚微。
速寫與素描是不通的，看名字就知道，學速寫的，掌握的重點要領不是拉直線‘打明暗與對物體結構形狀的觀察和固體色的深淺變化，速寫，速寫，就是用你的筆或是什么都行，把你面前事物以極快的速度展現(xiàn)出來，簡單的線條，不一定是直線，不一定百分百相似，但一定務必要畫出面前這樣事物的感覺，你對它的感覺，或許別人認不出它，不知道這是一家咖啡館，或是一個街角，或是你家樓下，又或是名勝古跡的一隅，但你一定認識它，不論你的畫作有多么凌亂或是簡易。
速寫是不會認真涂抹陰影，通常是全涂黑或灰又或是簡單地斜打黑豎線，總之，不會太復雜，不過畫速寫也是沒有時間來畫有深淺變化、復雜細致的陰影的，因為你只有幾十分鐘，甚至幾分鐘，你只會在街頭坐上一會兒，你不能帶上齊全的繪畫工具，通常，你只會有一本速寫本與一支筆，不需要橡皮。我們所要做的，就是把它快速地展現(xiàn)出來，躍然紙上，橡皮會浪費你大量的時間，你可以選擇回到居住地，再擦除一些雜亂的線條。
畫速寫，一定要先畫構圖，一個景物或一個細節(jié)，慢慢畫會導致失敗，從你挑出細節(jié)的那一刻，你還不如在這兒，你想畫的角度拍張照，回去慢慢研磨，但那就不是速寫了，速寫一定是講效率的。
當你在畫一棵樹時，別一片片葉子地去畫，枝干也無需與眼前的樹一致，只需大致方向相同就好，打個樹的外輪廓，畫出近枝上的幾片大葉子，其余地畫些圈，打上下陰影（里線條）就好，如果想要立體，別忘了陰影要順著光路打哦！還有，一定要畫出樹上的凹凸感，千萬別追求平滑。
以上為我的讀后感，可惜我也只能紙上談兵。
寫作基礎好讀后感篇十七
《心理學與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理，看過這本書的人對心理學都有大概的了解，而且會對心理學產生濃厚的興趣。
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
我曾經向很多同學和朋友推薦過這本書，我認為，如果是心理學的初學者，就一定要看這本書，而如果是一個已經對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應該運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學生的學習興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生濃厚興趣的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學習鋪平道路。
同樣，希望已經看過這本書的同學和打算看的同學，我們可以多交流一下心得體會。
寫作基礎好讀后感篇十八
最初我對這本書感興趣的原因只是單單因為于漪老師，因為她是改革先鋒，而且現(xiàn)在91歲了還仍然活躍在與教育相關的崗位上。我很好奇這真的是干了一輩子教育，愛了一輩子教育的人，那么她究竟是怎樣的呢?她是怎么想的呢?懷著這樣的好奇我翻開了這本書。
本書是以兩代教育工作者對話的形式展開的，在交流中啟發(fā)教育思想，傳承教育理念。書中談到了于漪老師對教育的理解、從教的感悟，個人成長的經歷，教學改革的經驗，辦學追求的境界，教師隊伍的建設，專業(yè)成長的堅守。讓我看了一個一輩子為了學生、為了教師、為了教育，默默堅守，無私奉獻，偏偏樂在其中的師者境界。敬佩之情油然而生，我不由得反思自己，是否也可以像于漪老師一樣這樣沉浸和熱愛教育事業(yè)。
本書也讓我更加透徹的理解教育。書中說教育是生命與生命的對話。無論是“成人者“或是”受教者“，都是在教育事件中履行著不同的”知“和”覺“;無論是”成人之道“，還是教育過程中的”成己修為“，最終以”止于至善“為目的——就是”教人成人“。于漪老師說：‘大自然生生不息，教育也是生機盎然的圖景。基礎教育工作者不僅影響了一個人的成長，更影響著家庭、民族、國家的未來。讓我深深感受到沉甸甸的責任，同時也無比自豪我能從事這樣一份偉大的事業(yè)。
于漪老師從來不排斥聽課，歡迎任何人走進她的課堂。她說憑借的是改革的勇氣、開放的心態(tài)、不怕出丑。課從來不十全十美，常伴隨著問題，缺陷，不足，乃至錯誤，她本著實事求是的態(tài)度與同行交流，不諱過，不掩失，求其真，也許這獲得了同行的包容和認可。“偶像“之說一直都是她的提醒和鞭策，不斷自我反思，自我否定，自我修為，認真縮短”實“與”名“的差距。這開放學習、專注成長的淡然心態(tài)給我觸動很大，面對不如中年的我，其實已經對公開展示課堂心存芥蒂了，無外乎擔心的就是丟丑。看看于漪老師，謙遜學習的低姿態(tài)，我非常慚愧。
于漪老師對待學生的態(tài)度，她說人實有靈性的?！懊恳粋€人都是一個宇宙“教師視學生為”萬物之靈“的”靈“，內涵豐富。它既是師生間平等關系的表達，也是對學生主體性、獨立性、主動性和能動性的認知于尊重，更是對學生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧的引導學生不斷求真、求善，提升學習品質和人生境界。教育的出發(fā)點就是”培養(yǎng)人“。我看到于漪老師無微不至的對待學生，體會學生細小的情感變化，盡己所能幫助需要幫助的學生，哪怕危及身體和生命也在所不惜。而且在紛繁復雜的社會，面對各種因素的干擾，樹立正確的教育理念十分不容易，堅守就更加不易，需要有遠見卓識和相當?shù)挠職?。愛實學生成長的基本需要，師愛不是本能，而是素養(yǎng)，是要認真學習和修為的。師愛較之溫暖無私的母愛，應更有深度，它是”惻隱之心的體現(xiàn)，美好人性的弘揚，薪火相傳的擔當，時代號角的呼喚“，應有更大的格局，要”心里裝進學生，裝進國計民生，裝進教育社也，裝進立德樹人的使命“。
于漪老師說，隨著時間的推移，年齡的增長，對教育事業(yè)價值的深化，才又不自覺到自覺，到以心相許，以情澆灌，以自己有限的德、才、識、能作為他們前進德鋪路石子，攀登高處的階梯，托舉他們稱為初生的太陽。想想到了我現(xiàn)在這個年級，有的時候看到素質高，能力強，又肯干的年輕人，就想多說兩句，希望他們能夠在年輕的時候確立方向，努力追求，書寫無悔的教育生涯。我也會把我所有的經驗和想法與他們分享，希望他們能夠站在我的肩膀上，更快的成長，稱為優(yōu)秀的教師，擁有一個幸福完整的教育生涯。
很多時候，我愿意把我的想法表達出來，是希望聽到更多信息，感受更多成長的力量，能夠享受專業(yè)成長帶來的幸福，享受學生成長帶來的成就感，無愧人民教師的稱號。“落紅本是無情物，化作春泥更護花”，看了這本書，對于漪老師的經歷和思想有了更深的了解，她將成為我前行的明燈，我將用一生來追求”春泥“般的教育生涯。
寫作基礎好讀后感篇一
1、博覽，精讀，從范文和例文中體會和學習各種寫法。
寫作和閱讀不可分割。讀寫結合，從范文中借鑒，極有助于提高寫作能力。古人說：讀書破萬卷，下筆如有神，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟，勞于讀書，逸于作文，這些經驗之談，是有道理的。
閱讀對于寫作的作用是多方面的。首先，博覽群書，可以開闊思維，活躍文思。陸機說：佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。他認為觀察事物可激發(fā)文思，研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和他讀書多有極大關系。其次，閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說，寫作中的材料都是取自社會生活，但一個人的閱歷有限，不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀，則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認知的生活和知識，從而豐富自己的寫作材料。第三，閱讀又是掌握寫作規(guī)律、學習寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了，耳濡目染，便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點。他說：凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著應該怎樣寫。他稱這為實物教授法。熟讀名篇佳作，往往會從寫法上加以效仿。讀多了，效仿的次數(shù)多了，慢慢主會變成自己的方法，并能有所改進和創(chuàng)造。第四，閱讀又可以豐富我們的詞匯，提高運用語言的能力。一切古今中外名著，都是語言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語言寫成的，閱讀名作，可以幫助我們更好地豐富語匯，了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的`基本規(guī)律，提高運用評議的技巧。
2、多寫多練，勇于實踐，不斷摸索。
寫作方法和技巧的掌握，最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經驗時，沒有一個不強調做字。清人唐彪對此有一段精辟的論述，他說：學人只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫，多做乃切實求已功夫，其曾益相去遠也。人之不樂多做者，大抵因艱難費力之故；不知艱難費力者，由于手筆不熟也。若荒蔬之后作文艱難，每日即一篇半篇無不可；漸演至熟，自然易矣。他在另一段話里又說：諺云，讀十篇不如作一篇。蓋常做則機關熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖易，為之則難。沈虹野云：文章硬澀由于不熟，不熟由于不做。這些話講得都是極為中肯的。
練習寫作，要端正態(tài)度，防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學寫作，可能寫不好，如同小孩子學走路，開始時總是要摔跤的，但走著走著，也就學會了。寫作也是一樣，開始寫不好是正常的，關鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就會上路。一些寫作上很有成就的文章家、作家，他們的文化程度原來并不高，開始時也寫不好。但他們不怕失敗，不怕別人譏笑，能從實踐中總結經驗教訓，不斷摸索，終而取得成功。
練習寫作，要防止自卑或自負心理。有些人開始時勁頭很大，但寫一段之后就停下來，不是由于失敗而自卑，就是由于自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就：一個作者，自卑固然不好，自負也不好；容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干，但也不可自滿，仍舊總是用功。寫作是一種相當復雜的精神勞動，想要一蹴而就，一下子就寫出好文章是不可能的。自卑和自負都容易停滯、倒退，只有總是用功，不停的干，才能有所長進。
初學寫作往往還有一種急躁情緒，一下子就想寫長篇大作，而不注重基本功的訓練。殊不知做任何事情都要注意打基礎和練基本功?；A不牢，功底不厚，事情就很難辦好，只有腳踏實地，由小到大，由簡至繁，由粗到精，才能逐步掌握寫作要領，真正有所成就。
3、多聽意見，深入思考，反復修改。
文章是客觀事物的反映?？陀^事物是復雜的，人們對客觀事物的認識也要有個過程。只有深入思考，反復加工，才能正確、恰當?shù)胤从晨陀^實際，表達好自己的思想感情。
修改是寫作中的一個重要環(huán)節(jié)，是保證文章質量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂一揮而就，文不加點，寫完后自己不看，不改，也不請教別人，這樣就很難發(fā)現(xiàn)問題，更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩，寫完了事，至于寫得如何，他就不管了，這是一種不負責任的表現(xiàn)。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。
修改文章，還要虛心求教，多聽別人的意見。因為一個人的認識和能力總是有限的，只有躬身求教，博采眾長，文章方能長進。古今中外許多大作家，不但善于向作家學習，還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易每作詩，令老嫗解之，問曰：解否？嫗曰：解，則錄之，不解，則又復易之。法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥，每讀完一部新作，女仆都稱贊說寫得好，莫里哀以為她文化低，是有意討好主人。有一次，莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽，結果女仆瞪大眼睛說：這不是先生寫的。莫里哀聽后非常震驚?？梢娢幕偷娜送瑯右材軌蜩b別文章的好壞。這里的關鍵是虛心，要有群眾觀點，放得下架子，才能得到有益的幫助。
寫作基礎好讀后感篇二
(1)發(fā)文處理程序與方法。
發(fā)文處理的一般過程。
1.復核。已經發(fā)文機關負責人簽批的公文，印發(fā)前應當對公文的審批手續(xù)、內容、文。
種、格式等進行復核;需作實質性修改的，應當報原簽批人復審。
2.登記。對復核后的公文，應當確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細記載。
3.印制。公文印制必須確保質量和時效。涉密公文應當在符合保密要求的場所印制。
4.核發(fā)。公文印制完畢，應當對公文的文字、格式和印刷質量進行檢查后分發(fā)。
(2)收文處理程序與方法。
收文處理的一般過程。
1.簽收。對收到的公文應當逐件清點，核對無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時間。
2.登記。對公文的主要信息和辦理情況應當詳細記載。
3.初審。對收到的公文應當進行初審。初審的重點是：是否應當由本機關辦理，是否符合行文規(guī)則，文種、格式是否符合要求，涉及其他地區(qū)或者部門職權范圍內的事項是否已經協(xié)商、會簽，是否符合公文起草的其他要求。經初審不符合規(guī)定的`公文，應當及時退回來文單位并說明理由。
4.承辦。閱知性公文應當根據公文內容、要求和工作需要確定范圍后分送。批辦性公文應當提出擬辦意見報本機關負責人批示或者轉有關部門辦理;需要兩個以上部門辦理的，應當明確主辦部門。緊急公文應當明確辦理時限。承辦部門對交辦的公文應當及時辦理，有明確辦理時限要求的應當在規(guī)定時限內辦理完畢。
5.傳閱。根據領導批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示。辦理公文傳閱應當隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤。
6.催辦。及時了解掌握公文的辦理進展情況，督促承辦部門按期辦結。緊急公文或者重要公文應當由專人負責催辦。
7.答復。公文的辦理結果應當及時答復來文單位，并根據需要告知相關單位。
(3)公文的整理和歸檔。
1.涉密公文應當通過機要交通、郵政機要通信、城市機要文件交換站或者收發(fā)件機關機要收發(fā)人員進行傳遞，通過密碼電報或者符合國家保密規(guī)定的計算機信息系統(tǒng)進行傳輸。
2.需要歸檔的公文及有關材料，應當根據有關檔案法律法規(guī)以及機關檔案管理規(guī)定，及時收集齊全、整理歸檔。兩個以上機關聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機關歸檔，相關機關保存復制件。機關負責人兼任其他機關職務的，在履行所兼職務過程中形成的公文，由其兼職機關歸檔。
寫作基礎好讀后感篇三
撰寫畢業(yè)論文必須堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論研究，特別是社會科學的研究必須為現(xiàn)實服務，為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為兩個文明建設服務。理論來源于實踐，又反作用于實踐?？茖W的理論對實踐有指導作用，能通過人們的實踐活動轉化為巨大的物質力量?？茖W研究的任務就在于揭示事物運動的規(guī)律性，并用這種規(guī)律性的認識指導人們的實踐，推動社會的進步和發(fā)展。因此，畢業(yè)論文在選題和觀點上都必須注重聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設的實際，密切注視社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題。
堅持理論研究的現(xiàn)實性，做到理論聯(lián)系實際，就必須邁開雙腳，深入實際，進行社會調查研究。這也是我們正確認識社會的基本途徑。人們只有深入到實際中去，同客觀事物廣泛接觸，獲得大量的感性材料，然后運用科學的邏輯思維方法，對這些材料進行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能從中發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)實意義而又適合自己研究的新課題。在我國改革開放的實踐中，新情況、新問題、新經驗層出不窮，需要研究的問題遍布社會的方方面面，只要我們對現(xiàn)實問題有濃厚的興趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生動而具有典型性的現(xiàn)實材料，通過深入的思考和研究，就能從中引出有利于社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律性認識，提高畢業(yè)論文的價值。當然撰寫畢業(yè)論文可選擇的課題十分廣泛，并不只限于現(xiàn)實生活中的問題，也可以研究專業(yè)基本理論，中西方比較研究等。但無論選擇什么研究課題，都必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史的研究中吸取有益于現(xiàn)實社會發(fā)展的經驗教訓，從對外國的研究中，借鑒其成功經驗和失敗的教訓，或為我國的對外政策提供某些依據。
貫徹理論聯(lián)系實際的原則和方法，必須認真讀書，掌握理論武器。李瑞環(huán)同志指出：“強調聯(lián)系實際，絕不意味著否定讀書的重要，恰恰相反，更要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，做到真正讀懂弄通。否則，沒有掌握理論，怎么談得上理論聯(lián)系實際?”(《求是》雜志19xx年第24期)認真讀書包括兩個方面的內容，一是學好專業(yè)課，具備專業(yè)基礎知識。這是寫好畢業(yè)論文的前提和必要條件。經驗告訴我們，只有具備了相應水平的知識積累，才能理解一定深度的學術問題;同時，也只有具備了某一特定的知識結構，才能對某學科中的問題進行研究。正如黑格爾所說，在討論學術問題之前，必須“先有具備某種程度的知識”，否則，“沒有憑借作為討論出發(fā)的根據，于是他們只能徘徊于模糊空疏以及毫無意義的情況中”。(小邏輯》第三版序言)二是要認真學習馬克思主義的基本原理，學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題。馬克思主義正確地揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，成為無產階級和革命人民認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義作為偉大的認識工具，雖然并不直接提供解決各種具體問題的答案，但它對我們如何正確地發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題提供了正確的立場、觀點和方法，因此，大學畢業(yè)生在撰寫畢業(yè)論文時，應當努力學習和掌握馬克思主義基本理論，自覺地用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導畢業(yè)論文的寫作。
二、立論要科學，觀點要創(chuàng)新。
(一)立論要科學。
畢業(yè)論文的科學性是指文章的基本觀點和內容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文章的基本觀點必須是從對具體材料的分析研究中產生出來，而不是主觀臆想出來的。科學研究作用就在于揭示規(guī)律，探索真理，為人們認識世界和改造世界開拓前進的道路。判斷一篇論文有無價值或價值之大小，首先是看文章觀點和內容的科學性如何。
文章的科學性首先來自對客觀事物的周密而詳盡的調查研究。掌握大量豐富而切合實際的材料，使之成為“謀事之基，成事之道”。
其次，文章的科學性通常取決于作者在觀察、分析問題時能否堅持實事求是的科學態(tài)度。在科學研究中，既不容許夾雜個人的偏見，又不能人云亦云，更不能不著邊際地憑空臆想，而必須從分析出發(fā)，力爭做到如實反映事物的本來面目。
再次，文章是否具有科學性，還取決于作者的理論基礎和專業(yè)知識。寫作畢業(yè)論文是在前人成就的基礎上，運用前人提出的科學理論去探索新的問題。因此，必須準確地理解和掌握前人的理論，具有廣博而堅實的知識基礎。如果對畢業(yè)論文所涉及領域中的科學成果一無所知，那就根本不可能寫出有價值的論文。
(二)觀點要創(chuàng)新。
畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復前人的觀點，而必須有自己的獨立見解。學術論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學研究的目的決定的。從根本上說，人們進行科學研究就是為了認識那些尚未被人們認識的領域，學術論文的寫作則是研究成果的文字表述。因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。從這個意義上說，學術論文如果毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學研究，因而也不能稱之為學術論文。畢業(yè)論文雖然著眼于對學生科學研究能力的基本訓練，但創(chuàng)造性仍是其著力強調的一項基本要求。
當然，對學術論文特別是畢業(yè)論文創(chuàng)造性的具體要求應作正確的理解。它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領域，前人沒有做過的新題目上做出了成果;可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎上作進一步的研究，有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表現(xiàn)為從一個新的角度，把已有的材料或觀點重新加以概括和表述。文章能對現(xiàn)實生活中的新問題作出科學的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性;即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，這也不失為一種創(chuàng)造性。國家科委成果局在1983年3月發(fā)布的《發(fā)明獎勵條例》中指出：“在科學技術成就中只有改造客觀世界的才是發(fā)明，……至于認識客觀世界的科學成就，則是發(fā)現(xiàn)。”條例中對“新”作了明確規(guī)定：“新”是指前人所沒有的。凡是公知和公用的，都不是“新”。這些規(guī)定，可作為我們衡量畢業(yè)論文創(chuàng)造性的重要依據。
根據《條例》所規(guī)定的原則，結合寫作實踐，衡量畢業(yè)論文的創(chuàng)造性，可以從以下幾個具體方面來考慮：
(1)所提出的問題在本專業(yè)學科領域內有一定的理論意義或實際意義，并通過獨立研究，提出了自己一定的認識和看法。
(2)雖是別人已研究過的問題，但作者采取了新的論證角度或新的實驗方法，所提出的結論在一定程度上能夠給人以啟發(fā)。
(3)能夠以自已有力而周密的分析，澄清在某一問題上的混亂看法。雖然沒有更新的見解，但能夠為別人再研究這一問題提供一些必要的條件和方法。
(4)用較新的理論、較新的方法提出并在一定程度上解決了實際生產、生活中的問題，取得一定的效果。或為實際問題的解決提供新的思路和數(shù)據等。
(5)用相關學科的理論較好地提出并在一定程度上解決本學科中的問題。
(6)用新發(fā)現(xiàn)的材料(數(shù)據、事實、史實、觀察所得等)來證明已證明過的觀點。
科學研究中的創(chuàng)造性要求對前人已有的結論不盲從，而要善于獨立思考，敢于提出自己的獨立見解，敢于否定那些陳舊過時的結論，這不僅要有勤奮的學習態(tài)度，還必須具有追求真理、勇于創(chuàng)新的精神。要正確處理繼承與創(chuàng)新的關系，任何創(chuàng)新都不是憑空而來的，總是以前人的成果為基礎。因此，我們要認真地學習、研究和吸收前人的成果。但是這種學習不是不加分析地生吞活剝，而是既要繼承，又要批判和發(fā)展。
三、論據要翔實，論證要嚴密。
(一)論據要翔實。
一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文僅有一個好的主題和觀點是不夠的，它還必須要有充分、翔實的論據材料作為支持。旁征博引、多方佐證，是畢業(yè)論文有別于一般性議論文的明顯特點。一般性議論文，作者要證明一個觀點，有時只需對一兩個論據進行分析就可以了，而畢業(yè)論文則必須以大量的論據材料作為自己觀點形成的基礎和確立的支柱。作者每確立一個觀點，必須考慮：用什么材料做主證，什么材料做旁證;對自己的觀點是否會有不同的意見或反面意見，對他人持有的異議應如何進行闡釋或反駁。畢業(yè)論文要求作者所提出的觀點、見解切切實實是屬于自己的，而要使自己的觀點能夠得到別人的承認，就必須有大量的、充分的、有說服力的理由來證實自己觀點的正確。
畢業(yè)論文的論據要充分，還須運用得當。一篇論文中不可能也沒有必要把全部研究工作所得，古今中外的事實事例、精辟的論述、所有的實踐數(shù)據、觀察結果、調查成果等全部引用進來，而是要取其必要者，舍棄可有可無者。論據為論點服務，材料的簡單堆積不僅不能證明論點，強有力地闡述論點，反而給人以一種文章拖咨、雜亂無章、不得要領的感覺。因而在已收集的`大量材料中如何選擇必要的論據顯得十分重要。一般來說，要注意論據的新穎性、典型性、代表性，更重要的是考慮其能否有力地闡述觀點。
畢業(yè)論文中引用的材料和數(shù)據，必須正確可靠，經得起推敲和驗證，即論據的正確性。具體要求是，所引用的材料必須經過反復證實。第一手材料要公正，要反復核實，要去掉個人的好惡和想當然的推想，保留其客觀的真實。第二手材料要究根問底，查明原始出處，并深領其意，而不得斷章取義。引用別人的材料是為自己的論證服務，而不得作為篇章的點綴。在引用他人材料時，需要下一番篩選、鑒別的功夫，做到準確無誤。寫作畢業(yè)論文，應盡量多引用自己的實踐數(shù)據、調查結果等作為佐證。如果文章論證的內容，是作者自己親身實踐所得出的結果，那么文章的價值就會增加許多倍。當然，對于掌握知識有限、實踐機會較少的大學生來講，在初次進行科學研究中難免重復別人的勞動，在畢業(yè)論文中較多地引用別人的實踐結果、數(shù)據等，在所難免。但如果全篇文章的內容均是間接得來的東西的組合，很少有自己親自動手得到的東西，那也就完全失去了寫作畢業(yè)論文的意義。
(二)論證要嚴密。
論證是用論據證明論點的方法和過程。論證要嚴密、富有邏輯性，這樣才能使文章具有說服力。從文章全局來說，作者提出問題、分析問題和解決問題，要符合客觀事物的規(guī)律，符合人們對客觀事物認識的程序，使人們的邏輯程序和認識程序統(tǒng)一起來，全篇形成一個邏輯整體。從局部來說，對于某一問題的分析，某一現(xiàn)象的解釋，要體現(xiàn)出較為完整的概念、判斷、推理的過程。
畢業(yè)論文是以邏輯思維為主的文章樣式，它訴諸理解大量運用科學的語體，通過概念、判斷、推理來反映事物的本質或規(guī)律，從已知推測未知，各種畢業(yè)論文都是采用這種思維形式。社會科學論文往往是用已知的事實，采取歸納推理的形式，求得對未知的認識。要使論證嚴密，富有邏輯性，必須做到：(1)概念判斷準確，這是邏輯推理的前提;(2)要有層次、有條理的闡明對客觀事物的認識過程;(3)要以論為綱，虛實結合，反映出從“實”到“虛”，從“事”到“理”，即由感性認識上升到理性認識的飛躍過程。
此外，撰寫畢業(yè)論文還應注意文體式樣的明確性、規(guī)范性。學術論文、調查報告、科普讀物、可行性報告、宣傳提綱等都各有自己的特點，在寫作方法上不能互相混同。
寫作基礎好讀后感篇四
一是要重視”讀”
在”讀”與”感”的關系中，”讀”是”感”的前提，基礎;”感”是”讀”的延伸或者說結果。必須先”讀”而后”感”，不”讀”則無”感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的”濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要”露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的”大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破”鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
三：敘述作品不能用大量篇幅復述原文。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中。
作文。
課中，除了寫”讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的。
散文。
就要領會其深刻的寓意。當然讀一篇文章感可能是多方面的要在分析、思考的基礎上選擇最值得發(fā)表感受最深見解新穎獨到最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫一篇讀后感只能容納一個感點其他感點無論多么好都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點不及其余并圍繞一個感點聯(lián)系實際談深談透。
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
寫作基礎好讀后感篇五
畢業(yè)論文都留學生畢業(yè)前要完成的一項重要作業(yè)，畢業(yè)在即，就靠這篇畢業(yè)論文來斷定畢業(yè)的風險。當然，一篇能夠達到老師標準的畢業(yè)論文肯定是能夠與過的，同時，畢業(yè)論文在寫作過程中會出現(xiàn)以下的一些誤區(qū)，正是因為這些誤區(qū)的產生，導致畢業(yè)論文過不了關的重要因素。
一、思想重視不夠。
造成學生畢業(yè)論文寫作問題的因素很多，思想認識不到位是一個很重要的原因。學生把畢業(yè)論文寫作當成負擔，存在應付心理，沒有把畢業(yè)論文當成三年專業(yè)學習的理論與實踐的結合，一種技能與理論的升華，一種對學習過程的總結；沒有認識到完成一篇好的畢業(yè)論文是全面提高能力的一次機會。
經過教師再三指導，有些學生仍不能理解如何做，做什么，“修改”過的文章誤區(qū)百出，改正老問題的同時不斷出現(xiàn)新問題，甚至將教師批注過的文章不做修改又直接發(fā)回給教師。
問其原因，學生覺得教師沒有那么認真，不會仔細看。學生中產生的諸多負能量對指導教師的思想情緒產生了影響，有的教師在說話中透露出再也不想輔導學生畢業(yè)論文的想法。
1、論文的選題和構思不夠嚴謹。
在選題時，盲目且簡單，題目過于寬。由于學生缺乏最基本的文章寫作能力，不懂得論文框架結構，甚至認為框架結構就是段落的組拼，致使一些學生不能科學合理地組織論文結構，加上任意使用標題，出現(xiàn)了論文結構錯位、雜亂無序的現(xiàn)象。
2、不注意論文格式的規(guī)范，標題使用混亂。
在撰寫畢業(yè)論文前，學校對論文的格式有統(tǒng)一要求，但學生在實際寫作過程中卻不斷出現(xiàn)問題，提交的論文有的沒有封面，有的雖然有封面但不符合要求，有的段落在段首沒有空兩個字，有的段落標點符號隨意點，同學們要樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的學習作風，來認真的完成這篇重要的畢業(yè)論文，能否成功畢業(yè)在此一舉。
寫作基礎好讀后感篇六
三、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀后感。
是議論性較強的。
讀書筆記。
要用切身體會實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫“讀”又要寫“感”既要敘述又必須說理。敘述是議論的基礎議論又是敘述的深化二者必須結合。
讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
四、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
如果要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感呢?
(1)引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個”簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為”觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！庇^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結——總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這”實際”可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
寫作基礎好讀后感篇七
(1)選題環(huán)節(jié)存在的問題。第一，選題沒有意義。選題沒有意義的題目，如《會計的重要性》，《知識經濟下會計的發(fā)展趨勢》等?！稌嫷闹匾浴凡谎远?，沒有現(xiàn)實意義，大家都知道會計的重要性?！吨R經濟下會計的發(fā)展趨勢》這題目本身就讓人覺得漫無邊際，學生在導師建議換題后沒有更改，后來從上交的論文來看也是東拼西湊不知所云。第二，選題陳舊。選題陳舊如《試論會計信息失真》、《論會計內部控制》、《應收帳款管理》、《論會計人員職業(yè)道德》等題目。以上題目在前幾年出現(xiàn)頻率很高，并且有些問題政府已出臺相應的法規(guī)政策進行解決，現(xiàn)在再寫很多人只是簡單拼湊，沒有新意。第三，跨專業(yè)選題。會計專業(yè)的學生中，有部分同學來自金融系統(tǒng)，如銀行，保險公司等單位。這些同學在選題時往往偏離會計學專業(yè)范圍如寫《論我國商業(yè)銀行個人金融業(yè)務的拓展》、《中國基金投資的現(xiàn)狀與發(fā)展》等。(2)收集資料環(huán)節(jié)存在的問題。從信息資料的角度看，會計研究文獻是十分豐富的。圍繞選題，資料搜集越具體、細致越好。但是，在這個環(huán)節(jié)卻做得很不好，有主客觀方面的原因。相當多的學員存在寫論文只要及格就行的思想，談不上扎扎實實地進行實地調查研究。
二、原因分析。
(1)時間相對較短。目前論文題目上報通常在最后學期期初，初審時間在開學后第一個月的中下旬，論文答辯時間在期末考試開始前半個月，扣除學生真正執(zhí)筆寫作時間，通常在兩個月左右，這樣絕大部分學生從選題、資料收集、閱讀到題目真正確定的時間很短。據指導教師反映，有的初審題目未過的學生，離交稿只有一個月了甚至時間更短了，還在問題目行不行。(2)題目審核內容單一。盡管按目前的做法，在上學期末就進行選題布置，但是由于論文審核的內容只針對題目，沒有對選擇題目時的相關參考資料進行檢查，很多人就沒有進行實質性的準備工作。(3)學生不重視。通常在論文寫作指導的時候，指導教師都要對選題進行講解，但是很多學生并沒有真正重視這一環(huán)節(jié)重要，上報論文題目較隨意。有的甚至就用“會計方向”“會計電算化”這樣的名稱來作為上報的題目，對于這些題目審核本身意義就不大。
三、提高會計專業(yè)本科畢業(yè)論文質量策略。
(1)調整寫作時間。開放教育會計本科學制2.5年的，基礎性工作可以提前到第4學期進行布置、完成。論文寫作指導講座從第四學期的期末調整到期初進行，要求學生在這一學期完成選題和資料收集、閱讀的過程。論文題目審核時間分兩次，即一次沒過的同學，有再次選題的機會。(2)增加審核內容。在上報題目時除了題目本身還應增加對參考文獻的審核，最好要求學生提供至少10篇的參考文獻。指導教師則對初選題目和參考文獻進行必要的審核。并且規(guī)定如果第二次審核還未過的就不難能參加寫作，經審核確定后的題目原則上不能進行大的修改。這樣就能促使學生更努力地尋找參考資料，認真的進行選題。(3)重視選題。畢業(yè)論文的選題是論文成功的“基石”，要求做到“有意義，有新意、有能力”。第一，有意義。畢業(yè)論文的意義包括社會現(xiàn)實意義和學術意義兩個方面。通常我們的畢業(yè)生在選題時可偏向前者。社會現(xiàn)實意義指論文所涉及的問題是社會現(xiàn)實生活中所存在的，論文所提出的觀點有助于解決這些存在的現(xiàn)實問題。第二，有能力。有能力主要強調學生能夠寫起來比較得心應手，便于收集資料，便于分析。主要可從選題要熟、要小兩個方面來看：一是寫自己熟悉的內容。在論文選題指導時，提倡結合自己的工作內容來選題，把所學的專業(yè)知識運用到自己實際工作中去，這樣的選題比較容易成功。二是寫小題目。便于結合自己學習的實際，容易收集材料，有利于深入分析、廣征博引，把問題談深談透。(4)重視資料的收集和閱讀。撰寫畢業(yè)論文的過程是專業(yè)知識的學習和檢驗的過程，在這個過程中選題和資料的檢索查閱分析是前期必要的基礎性工作。在搜集材料、調查研究、接觸實際的過程中，學生既可以驗證學過的書本知識，又可以學到許多在課堂和書本里學不到新知識。學校和學生都應該更加重視前期準備的各個環(huán)節(jié)，這樣才能使我們開放教育會計本科的畢業(yè)論文的質量有所提高。
寫作基礎好讀后感篇八
首先我們必須懂什么是讀后感。從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點;二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
第一，是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
第二，要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。
讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
那么怎樣才能抓住重點呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的.感想來。
第四，要真實自然。
就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。
寫作基礎好讀后感篇九
打好寫作基礎，練好寫句子的基本功，要從把句子寫完整、具體、通順、連貫這幾方面做起。下面是小學生寫作基礎，為大家提供參考。
一、把句子寫完整。
怎樣的句子才算是完整的呢？讀讀下面的句子：
1.我們勞動。(誰，干什么)。
2.小螞蟻運送食物。(什么，干什么)。
3.哥哥是一名少先隊員。(誰，是什么)。
不難看出：在一般情況下，句子是由兩部分組成的，前半部分交代“誰”或“什么”，后半部分交代“做什么”“怎么樣”或者“是什么”。前后兩部分說全了，句子才算是一句完整的話。
需要強調說明的是：知道什么是完整句，怎樣的句子才算完整，這只是一個知識性的問題;落實在行動上，即平日在說每一句話，在寫每一句話時，都要認真思考，反復斟酌，提高“完整”意識，不寫殘缺不全的句子，這才是最重要的。
二、把句子寫具體。
句子要完整，這是首要的。但在許多時候，句子只做到“完整”是不能準確表達意思的，還要做到“具體”。怎樣的句子才算是具體的呢?讀讀下面這幾組句子，體會一下：
第一組：
1、爸爸做工。
2.爸爸在工廠里做工。
分析：第二句寫清了爸爸在哪兒做工。
第二組：
1.小蜜蜂飛來。
2.夏日，一只金色的小蜜蜂從遠處嗡嗡地飛來。
分析：第二句寫清什么時候，有多少，什么樣，從哪兒，怎么樣。
由上面這兩組句子可以看出：在句子主要成分的前面或后面，寫清什么時候(時間)、有多少(數(shù)量)、在什么地方或從哪兒(地點)、什么樣(形狀或顏色)、怎么樣(態(tài)勢)、達到什么程度(情境)等，就寫清了事物外形特點、活動特點，就把自己要準確表達的意思寫出來了，這就叫做把句子寫具體。這樣的句子就算是完整、具體的句子。
學習把句子寫具體，這是一項極為重要的技能，需要同學們抓住人物或事物的特點，準確運用詞語，進行持久練習。
三、把句子寫通順。
句子通順，就是句意明白，讀得順口。具體來說，句子通順包括以下幾個方面：
1.用詞要準確，經得起推敲。例如：我們把門口的泥土消除掉了。句中，“泥土”不能“消除”，只能“清除”掉。
2.句中詞語排列的順序要合理。例如：正在花上，有幾只漂亮的蝴蝶翩翩起舞。這句話改成“有幾只漂亮的蝴蝶，正在花上翩翩起舞”,句子就通順了。
3.詞語使用搭配要得當。例如：公園里生長著各種樹木和五顏六色的鮮花。句中“生長”和“鮮花”兩詞搭配不當，應改為“公園里生長著各種樹木，盛開著五顏六色的鮮花”。
4.句中各詞語的意思不能自相矛盾。例如：我斷定他大概是王小剛的哥哥。句中“斷定”與“大概”矛盾，應刪掉“大概”。
5.關聯(lián)詞語的使用恰到好處。例如：只有天下雨，地才會濕?！跋掠辍辈皇恰暗貪瘛钡奈ㄒ粭l件，因此，第一句應改為：只要天下雨，地就會濕。
6.句意明白，合乎實際，符合情理。例如：博物館里展出了五千多年前新出土的文物。說“五千多年前新出土的文物”不合實際，應改為：博物館里展出了新出土的五千多年前的`文物。
四、把句子寫連貫。
連貫，即句子之間連接貫通。顯然，把句子寫連貫，這是指寫幾句話(又叫“句群”)來說的。
1.合理安排順序，使句子連貫。
有順序，這是寫幾句意思連貫的話的最基本的要求。這就要求我們，在寫幾句話時，一定不能東一句、西一句，想到哪兒就寫到哪兒;總要圍繞既定的中心意思，按照一定的順序，把相關的句子組織在一起，使句子前后連貫。
2.學會運用“他(她)”或“它”這些人稱代詞，使句子連貫。
讀讀下面這段話，想一想，有什么毛病，怎樣說才好：
媽媽的衣袖破了。媽媽趕忙從抽屜里拿出一個小布包。媽媽先從布包里拿出一根針，一根青線，用牙咬了咬線頭，把線頭穿過針眼。媽媽又從布包里找出一小塊布，貼在破了的地方，然后一針一線地縫起來。
讀后，大家一定會發(fā)現(xiàn)：這幾句話寫的對象是媽媽，主要寫的是媽媽縫補衣服時所作的準備工作，是按事情經過的先后順序排列的。只是由于這四句話的開頭重復出現(xiàn)“媽媽”一詞，因此讀起來顯得很拗口。如果把后面三句開頭中的“媽媽”改成“她”字，這幾句話就連貫多了。
這就告訴我們：在幾個句子里，如果寫的是同一個人物(或事物)，后面再指這個人物(或事物)時，就可以用“他(她)”或“它”來代替。
寫作基礎好讀后感篇十
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句。
名言。
后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
是讀完一篇文章的感受以外的總結、點評。所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫法不同于一般議論文因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
寫作基礎好讀后感篇十一
倒頭條、通欄標題、套紅、中縫（一四中縫、二三中縫等）。
二、報紙的文體。
主要有三種：消息、通訊和言論。
新聞的分類：
廣義：消息、通訊、言論（評論）、圖片。
狹義：消息（新聞就是消息，消息就是新聞）。
消息字數(shù)一般要求：重大消息不超過800字，一般消息不超過500字。
三、什么是新聞（消息）？
（1）定義：消息就是用最簡要和最迅速的手段報道最新發(fā)生的事情的一種宣。
傳文體。
新聞（消息）就是告訴人們發(fā)生了什么，報道最新發(fā)生的事實。
消息來源格式：本報訊（記者、特約記者、通訊員），新華社消息、路透社、塔斯社等等。
（2）特點：
采寫發(fā)稿迅速、及時，敘事直截了當，語言簡潔明快，篇幅較小。
內容包括：何時、何地、何人、何事、何故，另加“如何”
（3）消息的結構：消息=標題+導語+主體（背景）+結尾。
寫法：金字塔結構、倒金字塔結構。
四、消息的種類（按寫作特點分）。
（1）簡訊（新聞短波）（2）動態(tài)消息（3）經驗消息（4）綜合消息（5。
）評述性消息（6）新聞特寫（素描、特寫）（7）人物消息（8）公報式。
寫作基礎好讀后感篇十二
“成長是人一輩子的事，教育不是一個結果，而是生命綻放的過程，它永遠面向未來”――于漪。
最初我對這本書感興趣的原因只是單單因為于漪老師，因為她是改革先鋒，而且現(xiàn)在91歲了還仍然活躍在與教育相關的崗位上。我很好奇這真的是干了一輩子教育，愛了一輩子教育的人，那么她究竟是怎樣的呢？她是怎么想的呢？懷著這樣的好奇我翻開了這本書。
本書是以兩代教育工作者對話的形式展開的，在交流中啟發(fā)教育思想，傳承教育理念。書中談到了于漪老師對教育的理解、從教的感悟，個人成長的經歷，教學改革的經驗，辦學追求的境界，教師隊伍的建設，專業(yè)成長的堅守。讓我看了一個一輩子為了學生、為了教師、為了教育，默默堅守，無私奉獻，偏偏樂在其中的師者境界。敬佩之情油然而生，我不由得反思自己，是否也可以像于漪老師一樣這樣沉浸和熱愛教育事業(yè)。
本書也讓我更加透徹的理解教育。書中說教育是生命與生命的對話。無論是“成人者“或是”受教者“，都是在教育事件中履行著不同的”知“和”覺“；無論是”成人之道“，還是教育過程中的”成己修為“，最終以”止于至善“為目的――就是”教人成人“。于漪老師說：‘大自然生生不息，教育也是生機盎然的圖景?；A教育工作者不僅影響了一個人的成長，更影響著家庭、民族、國家的未來。讓我深深感受到沉甸甸的責任，同時也無比自豪我能從事這樣一份偉大的事業(yè)。
于漪老師從來不排斥聽課，歡迎任何人走進她的課堂。她說憑借的是改革的勇氣、開放的心態(tài)、不怕出丑。課從來不十全十美，常伴隨著問題，缺陷，不足，乃至錯誤，她本著實事求是的態(tài)度與同行交流，不諱過，不掩失，求其真，也許這獲得了同行的包容和認可?！芭枷瘛爸f一直都是她的提醒和鞭策，不斷自我反思，自我否定，自我修為，認真縮短”實“與”名“的差距。這開放學習、專注成長的淡然心態(tài)給我觸動很大，面對不如中年的.我，其實已經對公開展示課堂心存芥蒂了，無外乎擔心的就是丟丑?？纯从阡衾蠋?，謙遜學習的低姿態(tài)，我非常慚愧。
于漪老師對待學生的態(tài)度，她說人實有靈性的?！懊恳粋€人都是一個宇宙“教師視學生為”萬物之靈“的”靈“，內涵豐富。它既是師生間平等關系的表達，也是對學生主體性、獨立性、主動性和能動性的認知于尊重，更是對學生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧的引導學生不斷求真、求善，提升學習品質和人生境界。教育的出發(fā)點就是”培養(yǎng)人“。我看到于漪老師無微不至的對待學生，體會學生細小的情感變化，盡己所能幫助需要幫助的學生，哪怕危及身體和生命也在所不惜。而且在紛繁復雜的社會，面對各種因素的干擾，樹立正確的教育理念十分不容易，堅守就更加不易，需要有遠見卓識和相當?shù)挠職?。愛實學生成長的基本需要，師愛不是本能，而是素養(yǎng)，是要認真學習和修為的。師愛較之溫暖無私的母愛，應更有深度，它是”惻隱之心的體現(xiàn)，美好人性的弘揚，薪火相傳的擔當，時代號角的呼喚“，應有更大的格局，要”心里裝進學生，裝進國計民生，裝進教育社也，裝進立德樹人的使命“。
于漪老師說，隨著時間的推移，年齡的增長，對教育事業(yè)價值的深化，才又不自覺到自覺，到以心相許，以情澆灌，以自己有限的德、才、識、能作為他們前進德鋪路石子，攀登高處的階梯，托舉他們稱為初生的太陽。想想到了我現(xiàn)在這個年級，有的時候看到素質高，能力強，又肯干的年輕人，就想多說兩句，希望他們能夠在年輕的時候確立方向，努力追求，書寫無悔的教育生涯。我也會把我所有的經驗和想法與他們分享，希望他們能夠站在我的肩膀上，更快的成長，稱為優(yōu)秀的教師，擁有一個幸福完整的教育生涯。
很多時候，我愿意把我的想法表達出來，是希望聽到更多信息，感受更多成長的力量，能夠享受專業(yè)成長帶來的幸福，享受學生成長帶來的成就感，無愧人民教師的稱號?！奥浼t本是無情物，化作春泥更護花”，看了這本書，對于漪老師的經歷和思想有了更深的了解，她將成為我前行的明燈，我將用一生來追求”春泥“般的教育生涯。
寫作基礎好讀后感篇十三
從素質教育改革到現(xiàn)今的新課程的近乎十年里，我們已經接觸閱讀了不少教育改革的理念和實踐指導叢書，對改革的理念方向有初步的認識，同時在實踐中總結了一些經驗。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書后，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子里的信念變得更加明晰了。正如葉瀾教授所說的，新基礎教育不是只實用代引號的新基礎教育，而是特殊的課題命題，包含普遍的因素。如反映當代的社會轉型和當代人類社會發(fā)展對對中國基礎教育學?，F(xiàn)狀提出的普遍挑張，關注世界和中國教育改革的趨勢和特征在兩者之間建立關聯(lián)和進行比較增加了歷史的維度，不是平時單純的變革狀態(tài)下的描述，是介入實踐性研究的產物，它不滿足于批判，更注重重建，本書框架結構明晰，我在閱覽的'過程中本書的新理念也逐漸顯影在腦海里。
沒有宏觀和遠見著實的教育理念，教育就必然如薄冰似散沙?；虺Χ嘧儯嗽埔嘣?、勞民傷財、急功近利。本書最讓我產生共鳴的是第一章節(jié)，即生存基礎：人口資源于生態(tài)。時空上，它逆古至今的闡述或精要的點提了社會發(fā)展的一些重要環(huán)節(jié)，從經濟、政治、歷史、科技、人口、資源方方面面闡述很具社科人文性，恰恰教育就是方方面面的。它是一本高瞻遠矚洞悉力強的教育研究文獻。通過學習閱讀豐滿了我們前線教師的教育資源庫。國與國的的競爭、資源的合理利用，整個人類社會的良性發(fā)展少不了社科的研究和科學合理利用地球有限的資源，即要考慮現(xiàn)代又要考慮子孫后代的生存發(fā)展，所以教育小到家庭國家大到國與國之間，是密不可分。在因特網的世界，讓我們有了更好的平臺去了解和交流這一切了。只有在了解的基礎上，國與國的利益才會得到共享、權利才得到抗衡、世界的格局才會得到相對合理的重組，那么教育和人口素質尤為重要，具有科學的世界觀對于我們教師來說就重中之重了，只具有狹窄的專業(yè)技能是遠遠不夠的。
作為美術教師，我從來不因為自己有了一些技能而沾沾自喜，因為在我的理解里，美術除包含其本題藝術形式美以外，還需要各種豐富的土壤去孕育的，同時美術也包含著為社會服務，促進人類社會的心志發(fā)展，我們應該記得人類的文明創(chuàng)造始于使用工具和圖形文字表達，而現(xiàn)今美術教育課標中強調的培養(yǎng)學生動手創(chuàng)造能力和繪畫表現(xiàn)力，不就是同出一轍嗎？在比如社會的腐化環(huán)境的惡化不久是出現(xiàn)在恰恰物資科技高度發(fā)達的時代嗎，人們視金錢如命的年代，許多具有高知識和技能的人高素質人才也為之動容，這是道德缺失的產物，所以從小培養(yǎng)樹立學生高尚道德的人生觀將更深遠的影響著未來國家的命運。人生觀從道德審美中來。又如一個具有很高審美和創(chuàng)造能力和遠見性的市長，他在建設城市規(guī)劃環(huán)境時，一定會綜合方方方面面，不是為了仿效某個大城市獲得暫時的業(yè)績去勞命傷財，看到柳州街道今非昔比，大街上樹陰婆娑，建筑高低錯落，掩露得體，自然與人工植物建筑形色和諧相得益彰，碧水藍天工程的成效，處處散發(fā)出鳥語花香人文關懷的氣息，不再是建筑整齊劃一單調平板，或雜亂無序，烏煙瘴氣、塵愛滿天飛的景象。設想如果我們走在城市間極少見到人們撐陽傘、戴口罩，晚上很難聽到轟隆的空調機喘鳴聲，也許國家支付的醫(yī)療費也節(jié)省不少，環(huán)境美了、生活好工作效率也搞了，這一切假如沒有一個具有高度責任感和高素質高審美能力的領導班子這一切成了空話。
美術的內函是人類心理真實的體驗，美術外在作用是社會進步的推進器，而美育又將依附社會科學各方面日趨豐富。所以美術學科及其學科的擴展延伸尤為重要。當然這一切合乎人性有了美感才會讓人珍惜，大到國家之間才能構建和平的世界。有一句話說得好，富有藝術氣質的民族是聰明理智偉大愛和平的民族，至少是一貫性的。
這些年，有了太多感觸，對于美術教師而言，要時刻不忘做到與時俱進，把學科與現(xiàn)實相互聯(lián)系，不斷構建具有豐富人文底蘊的美術課堂。
寫作基礎好讀后感篇十四
讀了葉讕教授的論著使自己對新基礎有了更深層次地認識。新基礎教育是把教師的智慧與能力的發(fā)揮相結合，從而使學生主動健康的發(fā)展，為學生終身發(fā)展奠定基礎。
在沒接觸新基礎之前，只考慮到我應給與學生什么，而新基礎使我意識到這種認識很片面、很膚淺，課堂教學是雙向的交流與互動，教師應在學生主動學習上下功夫。怎樣的課堂教學才能讓學生積極主動地學習，這是我一直思考的問題。在課中自己也嘗試通過開放式提問導入新課或者操練，但始終局限在點的開放，究竟怎么樣的開放才更有效，要開放到什么程度，這樣的問題一直都困惑著我。
但認真閱讀了葉教授的著作后使我茅塞頓開。要讓學生主動學習，首先要考慮課堂結構的開放：
（1）課的導入是開放的導入，可采用開放式提問，或者采用發(fā)現(xiàn)式學習，聯(lián)系學生生活實際并結合已學知識，引起學生興趣。
（2）開放的教學，例如在新授單詞時，每個詞都需要學生有理解、記憶、運用的過程，這時教師就可采用小規(guī)模的開放，如通過語音歸類來讀準新詞，并通過發(fā)散性提問讓學生運用新詞造句等。
（3）綜合運用的開放。
但同時通過學習也意識到，開放不等于主動發(fā)展，雖然有的教師在課中運用了開放，但他并沒有聯(lián)系學生實際，學生不能舉一反三，英語是要通過練習才能達到效果的，因此機械操練決不能缺，不能從一個極端走到另一個極端。有的環(huán)節(jié)需要開放，有的環(huán)節(jié)不需要開放。同時各個環(huán)節(jié)的練習要有層次性，要有遞進性。如果語言的層次性在一節(jié)課中不能體現(xiàn)，學生往往就會失去學習的熱情，特別是對低年級學生來說，就會出現(xiàn)疲倦感，也就談不上學生主動健康地發(fā)展。
葉教授同時指出，當代青少年前所未有的迅速發(fā)展與多變的時代，只有學會獨立思考與分析事物，不斷發(fā)現(xiàn)新問題與創(chuàng)造性地解決問題，才能在激烈競爭的社會中生存與施展才華。但外語教學中學生大量的活動為模仿、記憶和機械操練，較少提倡學生主動、積極的思維與提問。甚至當學生在語言學習中根據已學知識靈活使用一個確切的同義詞時，教師也不予以肯定，而要求學生改用教師規(guī)定的詞匯表達意義。教學過程中只顧將語言點在規(guī)定的課內灌輸下去，較少讓學生思考如何總結學習和使用外語的規(guī)律，探索與創(chuàng)造適合自己的學習策略和方法。在改革外語教學方法時，有的教師為了活躍課堂氣氛而采用一些膚淺的教學活動，使這些教學活動流于形式，未能達到提高學生綜合運用外語能力的教學目標，也無助于發(fā)展學生的思維能力。但通過最近幾次的新基礎聽課活動，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的教師已認識到這一點。我也正不斷地吸取著新基礎所給予我的養(yǎng)料，朝著新基礎所指明的方向前進。感謝新基礎！
寫作基礎好讀后感篇十五
今天我又一次學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的語言深深觸動著我的心靈。葉瀾教授數(shù)次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?！處煹男哪恐胁粌H要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關注人……”這和蘇霍姆林斯基的'“我們的教育對象是活生生的具有個體差異和獨立人格、思想的人”的見解具有異曲同工之妙。
葉瀾教授的“新基礎教育”最關注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性。教育對于學生和教師生命成長的意義是什么？究竟怎樣的教育活動是最利于生命成長呢？這一系列問題的提出又一次讓我我明白了改變自己與學生的關系，關注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，充分調動學生學習的積極性，從被動學習上升為主動學習，成為學習的主人，讓每一個學生的學習潛能都發(fā)揮出來，使學生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展的重要性和緊迫性。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)。正如《為思維而教》一書中提到的我們的教育，老師的教學必須建立在轉表教育觀念，真正去觸動被教育者的靈魂，使教育的本質回歸到真正調動學生的思維細胞上去。
在葉瀾教授的教育理念中，追求“動態(tài)生成”成為新課標下課堂的終極目標。在課堂教學中，學生是一個個活躍的生命體，他們往往會脫離你為他們精心布置的軌道。有時他們獨特甚至離奇的想法會打亂你的教學思路，這時如果你一味死板地將學生拉回你所設置的固定軌道，那么你很有可能失去這些無法預約的精彩片段而使你的課堂教學缺乏生機與活力。如何做到課堂的動態(tài)“生成”呢？如果你能順應童心，把握好這樣的契機并及時將它轉化成有效的課堂教學資源，給學生暢所欲言的機會并帶著期望分享他們的童趣，那么你就能和學生一起感受無法預約的精彩，充分感受課堂生成給課堂帶來的繽紛。
書中提到現(xiàn)代型學校的特質首先是：價值的提升?？梢姮F(xiàn)代型學校的存在價值不再停留和滿足于傳遞，繼承人類已有的知識，實現(xiàn)文化的“待際遺傳”和社會生產力、生產關系的復制式再生，而是追求為更新性發(fā)展，為個人終身發(fā)展服務的存在價值，使教育成為人類社會更新性的再生系統(tǒng)。對于近代學校中，受教育者被視為知識的承受者，而在現(xiàn)代型學校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔者。因而，這一特質體現(xiàn)了學校教育將傳遞知識轉向培養(yǎng)人的各方面素質能力為本，這是改革的核心部分。教育價值觀念的改變，讓我感受頗深，現(xiàn)在的教育理念和我自己小時候接觸的教育理念有很大的不同，但是的老師完全以教授書本知識為主，課外內容很少，學生也大多是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的多，但是現(xiàn)在的教育理念不單單是要求教師傳授學生書本知識，更多的是培養(yǎng)學生的能力，強調學生的主動性，我認為這很好，其實知識應該是自己學來的，教師只是啟蒙者，是傳遞知識大門鑰匙的人，而學生自己才是打開知識大門的人，基礎教育則更強調了教師的“關鍵性啟蒙”。
書中還提到現(xiàn)代型學校的又一特質是：重心下移。分三個方面下移：其中一點我尤為認可，這便是對教育關注的群體的重心下移，近代教育經常關注的是社會金字塔階層頂端的人，學校常以第一名，狀元生為榮，過多的關注“尖子”生，而忽視了對其他普通孩子的關注，但是現(xiàn)代型學校開始致力于關注每一個學生主動健康的發(fā)展，為學生的終身學習和發(fā)展奠定了基礎。這不僅是教育由精英向大眾的轉變，而且體現(xiàn)了教育觀念中“具體個人”意識的確立，對每個人的幸福人生與生命價值的關愛，也許就這點而言，教師的任務會變得很重，因為他要關心的不僅僅是幾個人了，而是每一個同學，但是正因為如此，教師這一職業(yè)才如此受人尊重，讓人敬佩。這一點在今年暑假河南省校長于我校舉辦的假期培訓中，好幾位知名校長的經典發(fā)言中在一次得到的證明和確認。特別是洋思中學蔡林森校長、山東安丘四中韓中玉校長的發(fā)言無不系統(tǒng)闡述了關注生命的整體性和人的發(fā)展的能動性、價值的提升、重心下移等。
通過胡校長牽線參加的暑期培訓，讓我的教育思維隨著諸位名校長的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。
或許我的悟性不夠高，也或許我的能力不夠強，但我相信勤能補拙，笨鳥只要懂得先飛的道理并付諸實踐，相信在今后的教育生涯中也一定會有所發(fā)展，進步，并以自己的實際行動推動雙語教育的發(fā)展，為我國的教育事業(yè)盡一份自己的綿薄之力。
我想這應該是讀者對作者做好的感謝，也應是作者的守候吧。
寫作基礎好讀后感篇十六
我最近在學習速寫，而我正在看的這本書很有意思，書上說速寫講究一種感覺，不用注意畫紙就能畫出線條且組合成實物的感覺，這是一種需要練出來的手感，所以，我多練習，閉眼寫字，但，成果甚微。
速寫與素描是不通的，看名字就知道，學速寫的，掌握的重點要領不是拉直線‘打明暗與對物體結構形狀的觀察和固體色的深淺變化，速寫，速寫，就是用你的筆或是什么都行，把你面前事物以極快的速度展現(xiàn)出來，簡單的線條，不一定是直線，不一定百分百相似，但一定務必要畫出面前這樣事物的感覺，你對它的感覺，或許別人認不出它，不知道這是一家咖啡館，或是一個街角，或是你家樓下，又或是名勝古跡的一隅，但你一定認識它，不論你的畫作有多么凌亂或是簡易。
速寫是不會認真涂抹陰影，通常是全涂黑或灰又或是簡單地斜打黑豎線，總之，不會太復雜，不過畫速寫也是沒有時間來畫有深淺變化、復雜細致的陰影的，因為你只有幾十分鐘，甚至幾分鐘，你只會在街頭坐上一會兒，你不能帶上齊全的繪畫工具，通常，你只會有一本速寫本與一支筆，不需要橡皮。我們所要做的，就是把它快速地展現(xiàn)出來，躍然紙上，橡皮會浪費你大量的時間，你可以選擇回到居住地，再擦除一些雜亂的線條。
畫速寫，一定要先畫構圖，一個景物或一個細節(jié)，慢慢畫會導致失敗，從你挑出細節(jié)的那一刻，你還不如在這兒，你想畫的角度拍張照，回去慢慢研磨，但那就不是速寫了，速寫一定是講效率的。
當你在畫一棵樹時，別一片片葉子地去畫，枝干也無需與眼前的樹一致，只需大致方向相同就好，打個樹的外輪廓，畫出近枝上的幾片大葉子，其余地畫些圈，打上下陰影（里線條）就好，如果想要立體，別忘了陰影要順著光路打哦！還有，一定要畫出樹上的凹凸感，千萬別追求平滑。
以上為我的讀后感，可惜我也只能紙上談兵。
寫作基礎好讀后感篇十七
《心理學與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理，看過這本書的人對心理學都有大概的了解，而且會對心理學產生濃厚的興趣。
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結性的歸納。
我曾經向很多同學和朋友推薦過這本書，我認為，如果是心理學的初學者，就一定要看這本書，而如果是一個已經對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材，總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西，介紹很多有關學科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產生厭倦。學科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應該運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學生的學習興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產生濃厚興趣的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和知識結構，從而為他們以后的學習鋪平道路。
同樣，希望已經看過這本書的同學和打算看的同學，我們可以多交流一下心得體會。
寫作基礎好讀后感篇十八
最初我對這本書感興趣的原因只是單單因為于漪老師，因為她是改革先鋒，而且現(xiàn)在91歲了還仍然活躍在與教育相關的崗位上。我很好奇這真的是干了一輩子教育，愛了一輩子教育的人，那么她究竟是怎樣的呢?她是怎么想的呢?懷著這樣的好奇我翻開了這本書。
本書是以兩代教育工作者對話的形式展開的，在交流中啟發(fā)教育思想，傳承教育理念。書中談到了于漪老師對教育的理解、從教的感悟，個人成長的經歷，教學改革的經驗，辦學追求的境界，教師隊伍的建設，專業(yè)成長的堅守。讓我看了一個一輩子為了學生、為了教師、為了教育，默默堅守，無私奉獻，偏偏樂在其中的師者境界。敬佩之情油然而生，我不由得反思自己，是否也可以像于漪老師一樣這樣沉浸和熱愛教育事業(yè)。
本書也讓我更加透徹的理解教育。書中說教育是生命與生命的對話。無論是“成人者“或是”受教者“，都是在教育事件中履行著不同的”知“和”覺“;無論是”成人之道“，還是教育過程中的”成己修為“，最終以”止于至善“為目的——就是”教人成人“。于漪老師說：‘大自然生生不息，教育也是生機盎然的圖景。基礎教育工作者不僅影響了一個人的成長，更影響著家庭、民族、國家的未來。讓我深深感受到沉甸甸的責任，同時也無比自豪我能從事這樣一份偉大的事業(yè)。
于漪老師從來不排斥聽課，歡迎任何人走進她的課堂。她說憑借的是改革的勇氣、開放的心態(tài)、不怕出丑。課從來不十全十美，常伴隨著問題，缺陷，不足，乃至錯誤，她本著實事求是的態(tài)度與同行交流，不諱過，不掩失，求其真，也許這獲得了同行的包容和認可。“偶像“之說一直都是她的提醒和鞭策，不斷自我反思，自我否定，自我修為，認真縮短”實“與”名“的差距。這開放學習、專注成長的淡然心態(tài)給我觸動很大，面對不如中年的我，其實已經對公開展示課堂心存芥蒂了，無外乎擔心的就是丟丑。看看于漪老師，謙遜學習的低姿態(tài)，我非常慚愧。
于漪老師對待學生的態(tài)度，她說人實有靈性的?！懊恳粋€人都是一個宇宙“教師視學生為”萬物之靈“的”靈“，內涵豐富。它既是師生間平等關系的表達，也是對學生主體性、獨立性、主動性和能動性的認知于尊重，更是對學生稚拙、粗糙、不完美的包容與理解，智慧的引導學生不斷求真、求善，提升學習品質和人生境界。教育的出發(fā)點就是”培養(yǎng)人“。我看到于漪老師無微不至的對待學生，體會學生細小的情感變化，盡己所能幫助需要幫助的學生，哪怕危及身體和生命也在所不惜。而且在紛繁復雜的社會，面對各種因素的干擾，樹立正確的教育理念十分不容易，堅守就更加不易，需要有遠見卓識和相當?shù)挠職?。愛實學生成長的基本需要，師愛不是本能，而是素養(yǎng)，是要認真學習和修為的。師愛較之溫暖無私的母愛，應更有深度，它是”惻隱之心的體現(xiàn)，美好人性的弘揚，薪火相傳的擔當，時代號角的呼喚“，應有更大的格局，要”心里裝進學生，裝進國計民生，裝進教育社也，裝進立德樹人的使命“。
于漪老師說，隨著時間的推移，年齡的增長，對教育事業(yè)價值的深化，才又不自覺到自覺，到以心相許，以情澆灌，以自己有限的德、才、識、能作為他們前進德鋪路石子，攀登高處的階梯，托舉他們稱為初生的太陽。想想到了我現(xiàn)在這個年級，有的時候看到素質高，能力強，又肯干的年輕人，就想多說兩句，希望他們能夠在年輕的時候確立方向，努力追求，書寫無悔的教育生涯。我也會把我所有的經驗和想法與他們分享，希望他們能夠站在我的肩膀上，更快的成長，稱為優(yōu)秀的教師，擁有一個幸福完整的教育生涯。
很多時候，我愿意把我的想法表達出來，是希望聽到更多信息，感受更多成長的力量，能夠享受專業(yè)成長帶來的幸福，享受學生成長帶來的成就感，無愧人民教師的稱號。“落紅本是無情物，化作春泥更護花”，看了這本書，對于漪老師的經歷和思想有了更深的了解，她將成為我前行的明燈，我將用一生來追求”春泥“般的教育生涯。