讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的回顧，更是對自己思想意識和情感世界的展示。怎樣通過多角度、多層次的思考，使讀后感內(nèi)容更具有深度和廣度？這是一些讀者寫的讀后感，可以讓我們一起來看看他們對書中內(nèi)容的理解和感受。
小狗包弟讀后感篇一
搜索電影排行榜，始終排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，講的是一位音樂教師收養(yǎng)了一只在運送途中遺失的日本秋田犬，朝夕相處，感情頗深，音樂教師去世之后，這只秋田犬一直守候在車站等待主人的歸來，十幾年如一日，直到它也離開人世。很顯然觀看影片的人給這只忠誠、仁義的夠打了很高分，這也是人們對忠誠這一人應(yīng)該具有的品質(zhì)的肯定和呼喚，而反映到現(xiàn)實中的是這種品質(zhì)的缺失。
巴金的作品《小狗包弟》，寫的同樣是狗的故事，雖然情節(jié)不一樣，但殊途同歸。狗對它的主人是如此的不離不棄，打斷了腿也要絕食而死。這對于冷漠，麻木的國民是一種諷刺，對那些翻手為云覆手為雨的政客是一種諷刺，對那些唯利是圖，為富不仁的商客是一種諷刺，對那些賣友求榮，落井下石的小人是一種諷刺。
說狗通人氣，不知道這是對人的肯定，對狗的贊美，還是對狗的侮辱。
因為，很多時候，人不如狗。
李清照和趙明誠的結(jié)縭，其琴瑟相合是文壇的一段佳話，然而，當李清照的父親，蘇門四學士之一，曾因一篇《洛陽名園記》而名揚天下的李格非的大名被刻在元祐黨人碑上時，親家趙挺之選擇了袖手旁觀以自保，看不出任何的同情與憐憫，更沒有施予援手，也許在他看來，沒落井下石就已經(jīng)是仁至義盡了。以至于李清照寫下“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”的無奈詩句。
當關(guān)老爺被恭恭敬敬地供在祠堂里的時候，想來那些草莽英雄不只是欣賞他溫酒斬華雄的勇武，單刀赴會的膽識吧，更應(yīng)是千里走單騎去踐行生不同年，死要同穴的諾言吧。當年劉歡為桃園三結(jié)義配的那首歌唱得也真是慷慨悲涼，“這一拜忠肝義膽患難相隨誓不分開”。不知何時起，義帝搖身一變成了財神爺，大大小小的商家都期盼著紅臉關(guān)公保佑他們財源廣進，關(guān)羽手里那把青龍偃月刀保護著一枚枚銅錢裝進商家的腰包。誰也甭想奪走。很有想象力，創(chuàng)造力。關(guān)公的手里不應(yīng)該是《春秋》而應(yīng)該是商場秘籍，生意經(jīng)。也不能說，做生意和關(guān)公根本就是風馬牛不相及，因為，君子愛財取之以道，其道就是誠信。
不止一人曾這樣評價我，你是一個好人，就是太天真!話里話外無非再講，天真是你血液里隱藏著的定時炸彈，隨時會爆炸，然后將可能降臨你身上的好運炸得尸骨無存。這都是天真惹的禍。成熟老道的人在虛與委蛇中左右逢源著，踩著良心們一步步高升，平步青云。這可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。
我不后悔自己的天真，也不羨慕他人的成熟。
因為人不如狗。
文化革命時一個特殊的時期，我也無意批判20世紀的良心巴金對小狗包弟的出賣。草菅人命的時代，人是不如狗的，良知和尊嚴隨意被踐踏，生命隨意被摧殘。夫妻相背，朋友反目司空見慣，更何況一只狗。人人自危，朝不慮夕，包弟也只能對不起了。但那只狗是怎樣地依戀和信任著它的主人。懺悔如果能洗清罪惡，歉疚如果能救贖罪孽，就讓我們建一座良知的教堂吧。在懺悔中反省，在歉疚中重拾神圣的良知。
小狗包弟讀后感篇二
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！边@句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
小狗包弟讀后感篇三
搜索電影排行榜，始終排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，講的是一位音樂教師收養(yǎng)了一只在運送途中遺失的日本秋田犬，朝夕相處，感情頗深，音樂教師去世之后，這只秋田犬一直守候在車站等待主人的歸來，十幾年如一日，直到它也離開人世。很顯然觀看影片的人給這只忠誠、仁義的夠打了很高分，這也是人們對忠誠這一人應(yīng)該具有的品質(zhì)的肯定和呼喚，而反映到現(xiàn)實中的是這種品質(zhì)的缺失。
巴金的作品《小狗包弟》，寫的同樣是狗的故事，雖然情節(jié)不一樣，但殊途同歸。狗對它的主人是如此的不離不棄，打斷了腿也要絕食而死。這對于冷漠，麻木的國民是一種諷刺，對那些翻手為云覆手為雨的政客是一種諷刺，對那些唯利是圖，為富不仁的商客是一種諷刺，對那些賣友求榮，落井下石的小人是一種諷刺。
說狗通人氣，不知道這是對人的肯定，對狗的贊美，還是對狗的侮辱。
因為，很多時候，人不如狗。
李清照和趙明誠的結(jié)縭，其琴瑟相合是文壇的一段佳話，然而，當李清照的父親，蘇門四學士之一，曾因一篇《洛陽名園記》而名揚天下的李格非的大名被刻在元祐黨人碑上時，親家趙挺之選擇了袖手旁觀以自保，看不出任何的同情與憐憫，更沒有施予援手，也許在他看來，沒落井下石就已經(jīng)是仁至義盡了。以至于李清照寫下“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”的無奈詩句。
當關(guān)老爺被恭恭敬敬地供在祠堂里的時候，想來那些草莽英雄不只是欣賞他溫酒斬華雄的勇武，單刀赴會的膽識吧，更應(yīng)是千里走單騎去踐行生不同年，死要同穴的諾言吧。當年劉歡為桃園三結(jié)義配的那首歌唱得也真是慷慨悲涼，“這一拜忠肝義膽患難相隨誓不分開”。不知何時起，義帝搖身一變成了財神爺，大大小小的商家都期盼著紅臉關(guān)公保佑他們財源廣進，關(guān)羽手里那把青龍偃月刀保護著一枚枚銅錢裝進商家的腰包。誰也甭想奪走。很有想象力，創(chuàng)造力。關(guān)公的手里不應(yīng)該是《春秋》而應(yīng)該是商場秘籍，生意經(jīng)。也不能說，做生意和關(guān)公根本就是風馬牛不相及，因為，君子愛財取之以道，其道就是誠信。
不止一人曾這樣評價我，你是一個好人，就是太天真!話里話外無非再講，天真是你血液里隱藏著的定時炸彈，隨時會爆炸，然后將可能降臨你身上的好運炸得尸骨無存。這都是天真惹的禍。成熟老道的人在虛與委蛇中左右逢源著，踩著良心們一步步高升，平步青云。這可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。
我不后悔自己的天真，也不羨慕他人的成熟。
小狗包弟讀后感篇四
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄?！边@是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過隨想錄的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
小狗包弟讀后感篇五
巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
作者與小狗包弟的愉快相處，再因外部壓力而視之為包袱，再將它送去醫(yī)院供解剖了事，從而心中內(nèi)疚、自責的過程。兩只狗的故事，真實的反映了文化革命時環(huán)境的惡劣，缺乏人性，同時也真實地再現(xiàn)了“我”的怯弱和逆來順受。其次，強烈的反思和自我拷問精神。不僅是小狗包弟，連“我”自己也在受解剖。不能保護一條小狗，“我”感到羞恥;為了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己!“我”不能原諒自己!“我”不怕大家嘲笑，“我”要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
讀《小狗包弟》后，我不僅要問：由于形勢所迫，我們真的要放棄很多嗎?即使是自己最親密的朋友，自己最熱愛的事業(yè)，自己最美好的生活?噢，不，我不想這樣!如果這樣，我就會像巴金先生將他的小狗包弟棄置于醫(yī)院一樣，雖然獲得了一時的輕松，但接踵而來的是十年良心的煎熬。
我不由得記得我也有一條討人喜愛的小狗，我與它的情感不是用三言兩語就能訴說的盡的。我無論怎樣欺負它，它都毅然接受。搖搖尾巴向我示好。它乖巧的似綿羊，可愛的如白兔。體形嬌小，凡是什么我都喜歡讓著它。用餐時，我吃白米飯，它盡情享受牛肉、雞腿的等美味。要明白，她在我心目中就像妹妹一樣。然而，隨著歲月的流逝，我長大了，要入學了，我不得不放棄我最愿聽我訴說心聲的“家人”。父母曾訓誡我：不是想怎樣就有怎樣的!你要是想有所成就的話，就給我認認真真地學習。
整天和狗混在一起，有什么出息，難道你長大了也想當一條狗?父母的話罵得我狗血淋頭。就這樣我離棄了我心愛的狗?？吹贸觯鼘ξ乙彩巧岵坏玫?，因為它濕潤的眼眶分明告訴我，我錯了，我不能這樣。之后，我一個月才去看它一次，后來又因?qū)W習繁忙，大半年也難見它一次。再后來，寄住在外婆家的它似乎不認識我了。啊!我們曾經(jīng)可是最好的伙伴呀!我有點接受不了，離開，不是我的選擇，但我至少按父母要求的去做了，這真是咎由自取，活該活該!使它把我當成陌生人也不稀奇。隨著時間的流逝，我在不斷反思，并且得以解脫：是的，我是失去了它對我的愛，但在這大好時光，我們需要的是珍惜。不要讓時間從飯碗里溜走，從生活的點點滴滴中溜走。用有限的時間做更多的事，生命的意義在于奉獻，而不在于索取。好好學習，天天向上吧!
小狗包弟是否上了解剖桌，我們不得而知，但從字里行間，我們也能看出巴金先生的痛苦，與他的煎熬相吻合。最后只能用道歉來償還這筆“心靈上的欠債”。或者說，沒人能體會巴老的痛苦。他自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是他的幸運;他好像做了一場大夢，滿園的創(chuàng)傷使他的心仿佛又給放在油鍋里煎熬。
看完巴金先生對于包弟的歉意以及自己過去十年的苦難生活做的總結(jié)，我的淚水早已將衣衫打濕，但我更期待美好的明天。錯了，不能讓它輕易過去，更不能痛苦的永遠無法忘懷。社會需要我們的給予，未來的國家需要我們更新的思想。
小狗包弟讀后感篇六
巴金利用小狗包弟直面文化革命帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他對自己人格的剖析與深刻的理解更加看出文化革命所產(chǎn)生令人震撼以及“名垂千史”的效果則取決于發(fā)自內(nèi)心的靈魂吶喊，而不是賣弄文筆，或其華章。
他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致電聯(lián)合國人權(quán)委員會，控訴國民黨特務(wù)暗殺李公仆，聞一多的罪行。
他曾受上海文聯(lián)“造反派"的批判，開始了靠邊，檢查被和強迫勞動的生活。他還曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生，不向困難和曲折低頭，這不正是我們所該學習的，其一位世紀老人而給我們留下的財富嘛。
平靜如水的日子里，我們幾時捫心自問，幾時背著一床靜謐的月光自責?縱使我們無法使時間扭轉(zhuǎn)，我們也應(yīng)該像巴金一樣用滿腔熱血隨時迎接嶄新的明天。
他曾告訴我們“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切的大笑，因為我戴了假面具，我看見了這世界的面目。在夜晚我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭?！?BR> 巴金是一團火，熾熱的火炎，灼燒著被漆黑浸染的中國十年。巴金是一塊石碑，堅硬的佇立著。
他就這樣靠他的感情影響了一代又一代人。
感動中國2003年頒獎詞為“穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔。他在人生中真誠的行走，叩響了多少人心靈的大門。他穿越與文字和生命的熱情，憂慮，良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
巴金就這樣靠他的感情得到了世人的尊重，戴上了金色的光圈。
小狗包弟讀后感篇七
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。”這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過《隨想錄》的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
小狗包弟讀后感篇八
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
《文化苦旅》觀后感。
小狗包弟讀后感篇九
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）。
合作研討（同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
（一）交流導入??。
采用交流感染的方法導入??新課學習。先讓學生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟希斘易呋貓笊绲臅r候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
（出示“學習目標”）。
（二）整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
（三）主體研讀。
1、教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
（一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）。
（2）即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）。
……。
（四）引導探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
（五）隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?BR> 2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】。
（六）及時反思。
1、請同學們談?wù)剬W了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學生積極反思總結(jié)的良好學習習慣?！?。
2、教師小結(jié)。（略）。
小狗包弟讀后感篇十
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語文書中的篇目，不過我卻不喜歡讀語文書，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
小狗包弟讀后感篇十一
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張說真話。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的.這種心路歷程向人們表達，其實是希望在說謊成風的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
小狗包弟讀后感篇十二
新課標要求教師在"知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀"三個維度引導學生積極主動的探討文本,通過滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動具體的體現(xiàn)語文課工具性和人文性的統(tǒng)一.課堂教學中教師可以事先布置預習,要求同學結(jié)合一定的背景知識以小組合作的方式對文本涉及的知識進行探討,然后進行一定的理性思辯.從而整體提高同學"認識問題,分析問題,解決問題"的能力.
評析課的具體做法是由小組的幾位同學自己找有感而發(fā)的內(nèi)容(評點定位),然后大家從各自不同的角度對所找內(nèi)容發(fā)表感想(思考發(fā)感),接著討論各自發(fā)言的內(nèi)容的深度與亮度,篩選出優(yōu)秀的評析內(nèi)容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達).評析的內(nèi)容很靈活,可以是內(nèi)容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現(xiàn)有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.
從評析課的嘗試中我感到:把內(nèi)容完全交給同學,教師只是相機誘導,評什么怎么評都由學生說了算,雖然就一節(jié)課而言邏輯性可能不強,課堂的常規(guī)環(huán)節(jié)可能不全,但這卻可以充分調(diào)動學生的積極性和主動性,小組討論是將大家的意見去粗取精,去偽存真的過程,可以提高同學認識事物的能力和小組合作的能力,由一個代表同學表達還可以提高同學信息篩選和集體成果的表達能力.
(掌聲,這是每一節(jié)課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學號走向講臺的課前5分鐘演講的同學)。
學生1演講:《中國20世紀良知的符號——巴金》。
(下一節(jié)課演講的同學進行點評,打分.)。
學生2:大王帥的演講內(nèi)容充實,語言生動傳神,并且準備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開,我準備給他100分.
(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評同學的感動和寬容大氣之評價,總之按高一上半學期演講調(diào)動學生積極性的要求,從演講以來以表揚和優(yōu)點評價為主旋律,分數(shù)虛高.)。
師:白璧微瑕,如果加上以下三點就更好了,這三點是:聲音再大一點,個別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點,字再大一點.
(同學制作的幻燈片大多從個人的愛好出發(fā),背景內(nèi)容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺感受,連續(xù)幾次有這個問題,需要點一下.)。
師:巴金被稱為中國20世紀良知的符號,真是再恰切不過,以下三段話可以進一步佐證,不知同學預習時是否看過39頁習題中巴金的幾段話:。
1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學到了說真話.
2,要講話就要講老實話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.
3,《隨想錄》的獨到之處《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的拷問.(引導同學預習時不光看課文,也要看課后習題,從而進行深層次的思考.)。
文化大革命,在那個是非顛倒,親友疏遠,人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學巨匠老舍走進了"大明湖",堅持真理不屈服的中國人民大學的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無存的年代,良知的符號會有怎樣的遭遇對那個時代,對自己他作了怎樣的剖析,請看課文.(概括那并不遙遠而同學既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發(fā)同學的情感,呼喚他們的良知.)。
師:哪位同學有感情的朗讀課文,希望同學讀的時候?qū)⑽覀円肭榫?同學一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準備思考(給出具體的目標,使同學耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好.(才有三人舉起手來,幾個同學共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個角度激發(fā)同學對文本的熱情.)。
學生3:我講兩個關(guān)于狗的故事,前幾年朋友家養(yǎng)了一個出生才兩個月的小狗,它的特點是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來,但它卻特別通人性,去別人家玩,送進主人在大門口忠實地等著,主人有急事從后門走了,它就在大門足足等了一上午.第二個故事是一個人狗相處有始有終的故事,說的是同學家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個狗已經(jīng)十二歲了,是一條白色可愛的京巴,這個狗老頭的一只眼患了白內(nèi)障,已無法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹上.于是同學就像贍養(yǎng)老人那樣精心的喂養(yǎng)這只狗老頭.(一個故事體現(xiàn)了狗的"大忠",另一個故事體現(xiàn)了人狗的和諧相處,很感人.)。
師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來評點一下文章的標題,算是給同學拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經(jīng)把他看作家庭的一員;其二,從開頭藝術(shù)家的狗的表現(xiàn),狗性勝過當時某些人的人性,令人汗顏;其三,表現(xiàn)了作者對包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動物中最能與主人同生死共患難的.
下面同學以組為單位就同學們都劃線的地方進行討論,十分鐘.(都劃線的地方說明確有獨到之感人之處,同學可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實踐證明,不給出足夠的時間同學自信力不足,發(fā)言不踴躍,效果不好.)。
(十分鐘不到,有兩組同學抬起頭來,似準備不錯了,老師下去聽一聽,與他們爭論幾句,待有一多半的同學沒有聲音了,宣布討論時間到,發(fā)言開始.)。
師:同學爭論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發(fā),一個人讀,然后其他同學評,還可以補充再評.
生4:我們組選擇的是第一段,藝術(shù)家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認識的人都掉開頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫善,惡對比如此強烈,人獸反差如此之大,令人深思!
師:評析一針見血。
生5:有人說巴金是當代活得最痛苦的老人.因為在文化大革命之后,每個人都非常解放,非常輕松,只有他真實地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴于解剖,勇于自責的感情(師插話,應(yīng)該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個引子,引出了他對小狗,對同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個時代的回憶,那真是個瘋狂的年代.因此我們組認為:作者寫這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.
生6:我們組點評11段"整整xx年零5個月過去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開了兩扇窗,有時倒下一點兒垃圾.當初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹,滿圓的創(chuàng)傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對"創(chuàng)傷"的評價是這樣的:"創(chuàng)傷"有三個含義:一是對物是人非的景色的觸景生情,其次是對已故的妻子和包弟的思念,還有當年為了保全全家將包弟出賣而感到無比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動.
生7:我們組評析的是最后一段,第一句"說謊成風"說明了文革時期是非顛倒的黑暗現(xiàn)實,人人都說假話來保全自己,只有作者說真話,體現(xiàn)了作者作為一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的考問.
生8:我補充一點,作者對自己的人性進行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問顯示出一個正直成熟的作家嚴于解剖自己,敢于說真話的勇氣和度量.
(師插話:送小狗實屬無奈之舉,不能說"自私",這個問題應(yīng)該引發(fā)同學之間的爭論,本課教師包辦代替是個敗筆.)。
生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫出了包弟在作者心中之重已無法拋棄,不僅不覺得輕松,反而感到了內(nèi)心強烈的自譴,自責.這發(fā)自內(nèi)心的自譴,自責,最終成為作者心上永遠無法卸下的重負,一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來人們提供了一面值得借鑒的鏡子.
師:自責越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.
生10:對,第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態(tài)下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊")因為在那個時代,養(yǎng)狗被認為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認為里通外國,所以包弟就成了我們家的一個"四舊"大包獄(師插話:想象大膽,言之成理).由于這個大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個人人自危的時期,沒有人會接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫(yī)院作解剖用.第8段最后說到,"這些天我在機關(guān)學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個小細節(jié),讓人感到包弟多么天真可愛,然而我卻對于包弟的安全無能為力,我不能保護包弟,該多么無奈和心痛.
生12:我補充一下,這段也鮮明地表現(xiàn)了小狗的悲慘命運,引發(fā)了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛的地方.語言當中流露出了作者對小狗的贊美之情,這些描寫讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個人與人之間不能和睦相處,不能真誠相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對照,反映了人性的泯滅和現(xiàn)實的殘酷.
師:天地之大卻容不得一個小小的包弟,真該令人為善良毀滅的悲劇而哭泣.
生12:(我還想補充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說明作者對包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進了解剖室,這從側(cè)面說明了當時人心理的扭曲和作者面對的強大的壓力.作者在這一段主要描寫了包弟的可愛,而它卻在文革期間卻被人說成了"四舊",這說明了在文革時期,人心理的扭曲和對美好事物的摧殘.
生13:我評析"小孩打門捉小狗,而包弟不曾出來亂叫"我認為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺,多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責,自遣之情無法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無縫磚墻"可見文革對人類心靈的殘害多么深,消除這種心靈的隔閡不知要經(jīng)過多少年.
生14:我們組評析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰(zhàn),時刻面臨災難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現(xiàn)了作者嚴于解剖自己的精神和對包弟之死的深深懺悔之情!
師:是的,同學們是否有過作者一樣的懺悔之情(有的同學說有過,有的同學說從來沒懺悔過)沒懺悔過的同學可以嘗試一下(有的同學馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實,懺悔是一種嚴肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎(這回教室里沒聲音了)記住:如果一個人學會了懺悔他就獲得了新生,一個民族學會了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類學會了懺悔就能與自然一起走向光明的未來!
生15:(情緒很激昂)我想用幾個字概括一下全班同學對文章的評析:。
八個字概括當時的社會——是非顛倒,說謊成風.
四個字總結(jié)當時的某些人:人性泯滅.
師:這節(jié)課我們作了一個課文評析的嘗試,同學對文章的背景,作者的情況作了大量的預習,準備得比較充分,希望下節(jié)課發(fā)言更踴躍,可以有不同觀點的爭論,有更高水平的思想閃光.
下面布置作業(yè):人非圣賢,孰能無過,選擇你內(nèi)心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫給曾經(jīng)被你傷害過的親人,朋友,同學,下課.人活一世,要俯仰無愧于天地,要對得起自己的良心.面對撒旦的殘忍與暴虐,我們不應(yīng)該做無聊的看客,而應(yīng)該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對自我的自私與怯懦,我們不應(yīng)該推卸自我的責任,而應(yīng)該像巴金先生那樣真誠的懺悔.只有這樣,你才稱得上是一個真正的人!
下課!同學們再見!
小狗包弟讀后感篇十三
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學過程：
第一課時。
一：導入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
發(fā)展：相處融洽。
關(guān)系??????????????????結(jié)局：痛別包弟。
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造?。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的。
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）。
[多媒體]：
[多媒體]：
{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“。現(xiàn)在我們就接著學習《小狗包弟》。
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標準答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語。
明確：當時：輕松——沉重——自責。
七年-永遠：懺悔。
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻。”
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年??????的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
小狗包弟讀后感篇十四
巴金老人在《探索集后記》中說過：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己?！薄敖^不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時的輕松之后接踵而來的是十多年良心的煎熬?！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”作者試圖以本文的寫作為契機，“為自己過去十年的苦難生活作個總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認真地、不留情面地解剖著自己。
李世民曾說：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過錯?！卑徒鹄先苏菍ψ约旱脑u判，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子。
小狗包弟讀后感篇一
搜索電影排行榜，始終排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，講的是一位音樂教師收養(yǎng)了一只在運送途中遺失的日本秋田犬，朝夕相處，感情頗深，音樂教師去世之后，這只秋田犬一直守候在車站等待主人的歸來，十幾年如一日，直到它也離開人世。很顯然觀看影片的人給這只忠誠、仁義的夠打了很高分，這也是人們對忠誠這一人應(yīng)該具有的品質(zhì)的肯定和呼喚，而反映到現(xiàn)實中的是這種品質(zhì)的缺失。
巴金的作品《小狗包弟》，寫的同樣是狗的故事，雖然情節(jié)不一樣，但殊途同歸。狗對它的主人是如此的不離不棄，打斷了腿也要絕食而死。這對于冷漠，麻木的國民是一種諷刺，對那些翻手為云覆手為雨的政客是一種諷刺，對那些唯利是圖，為富不仁的商客是一種諷刺，對那些賣友求榮，落井下石的小人是一種諷刺。
說狗通人氣，不知道這是對人的肯定，對狗的贊美，還是對狗的侮辱。
因為，很多時候，人不如狗。
李清照和趙明誠的結(jié)縭，其琴瑟相合是文壇的一段佳話，然而，當李清照的父親，蘇門四學士之一，曾因一篇《洛陽名園記》而名揚天下的李格非的大名被刻在元祐黨人碑上時，親家趙挺之選擇了袖手旁觀以自保，看不出任何的同情與憐憫，更沒有施予援手，也許在他看來，沒落井下石就已經(jīng)是仁至義盡了。以至于李清照寫下“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”的無奈詩句。
當關(guān)老爺被恭恭敬敬地供在祠堂里的時候，想來那些草莽英雄不只是欣賞他溫酒斬華雄的勇武，單刀赴會的膽識吧，更應(yīng)是千里走單騎去踐行生不同年，死要同穴的諾言吧。當年劉歡為桃園三結(jié)義配的那首歌唱得也真是慷慨悲涼，“這一拜忠肝義膽患難相隨誓不分開”。不知何時起，義帝搖身一變成了財神爺，大大小小的商家都期盼著紅臉關(guān)公保佑他們財源廣進，關(guān)羽手里那把青龍偃月刀保護著一枚枚銅錢裝進商家的腰包。誰也甭想奪走。很有想象力，創(chuàng)造力。關(guān)公的手里不應(yīng)該是《春秋》而應(yīng)該是商場秘籍，生意經(jīng)。也不能說，做生意和關(guān)公根本就是風馬牛不相及，因為，君子愛財取之以道，其道就是誠信。
不止一人曾這樣評價我，你是一個好人，就是太天真!話里話外無非再講，天真是你血液里隱藏著的定時炸彈，隨時會爆炸，然后將可能降臨你身上的好運炸得尸骨無存。這都是天真惹的禍。成熟老道的人在虛與委蛇中左右逢源著，踩著良心們一步步高升，平步青云。這可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。
我不后悔自己的天真，也不羨慕他人的成熟。
因為人不如狗。
文化革命時一個特殊的時期，我也無意批判20世紀的良心巴金對小狗包弟的出賣。草菅人命的時代，人是不如狗的，良知和尊嚴隨意被踐踏，生命隨意被摧殘。夫妻相背，朋友反目司空見慣，更何況一只狗。人人自危，朝不慮夕，包弟也只能對不起了。但那只狗是怎樣地依戀和信任著它的主人。懺悔如果能洗清罪惡，歉疚如果能救贖罪孽，就讓我們建一座良知的教堂吧。在懺悔中反省，在歉疚中重拾神圣的良知。
小狗包弟讀后感篇二
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！边@句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
小狗包弟讀后感篇三
搜索電影排行榜，始終排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，講的是一位音樂教師收養(yǎng)了一只在運送途中遺失的日本秋田犬，朝夕相處，感情頗深，音樂教師去世之后，這只秋田犬一直守候在車站等待主人的歸來，十幾年如一日，直到它也離開人世。很顯然觀看影片的人給這只忠誠、仁義的夠打了很高分，這也是人們對忠誠這一人應(yīng)該具有的品質(zhì)的肯定和呼喚，而反映到現(xiàn)實中的是這種品質(zhì)的缺失。
巴金的作品《小狗包弟》，寫的同樣是狗的故事，雖然情節(jié)不一樣，但殊途同歸。狗對它的主人是如此的不離不棄，打斷了腿也要絕食而死。這對于冷漠，麻木的國民是一種諷刺，對那些翻手為云覆手為雨的政客是一種諷刺，對那些唯利是圖，為富不仁的商客是一種諷刺，對那些賣友求榮，落井下石的小人是一種諷刺。
說狗通人氣，不知道這是對人的肯定，對狗的贊美，還是對狗的侮辱。
因為，很多時候，人不如狗。
李清照和趙明誠的結(jié)縭，其琴瑟相合是文壇的一段佳話，然而，當李清照的父親，蘇門四學士之一，曾因一篇《洛陽名園記》而名揚天下的李格非的大名被刻在元祐黨人碑上時，親家趙挺之選擇了袖手旁觀以自保，看不出任何的同情與憐憫，更沒有施予援手，也許在他看來，沒落井下石就已經(jīng)是仁至義盡了。以至于李清照寫下“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”的無奈詩句。
當關(guān)老爺被恭恭敬敬地供在祠堂里的時候，想來那些草莽英雄不只是欣賞他溫酒斬華雄的勇武，單刀赴會的膽識吧，更應(yīng)是千里走單騎去踐行生不同年，死要同穴的諾言吧。當年劉歡為桃園三結(jié)義配的那首歌唱得也真是慷慨悲涼，“這一拜忠肝義膽患難相隨誓不分開”。不知何時起，義帝搖身一變成了財神爺，大大小小的商家都期盼著紅臉關(guān)公保佑他們財源廣進，關(guān)羽手里那把青龍偃月刀保護著一枚枚銅錢裝進商家的腰包。誰也甭想奪走。很有想象力，創(chuàng)造力。關(guān)公的手里不應(yīng)該是《春秋》而應(yīng)該是商場秘籍，生意經(jīng)。也不能說，做生意和關(guān)公根本就是風馬牛不相及，因為，君子愛財取之以道，其道就是誠信。
不止一人曾這樣評價我，你是一個好人，就是太天真!話里話外無非再講，天真是你血液里隱藏著的定時炸彈，隨時會爆炸，然后將可能降臨你身上的好運炸得尸骨無存。這都是天真惹的禍。成熟老道的人在虛與委蛇中左右逢源著，踩著良心們一步步高升，平步青云。這可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。
我不后悔自己的天真，也不羨慕他人的成熟。
小狗包弟讀后感篇四
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄?！边@是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過隨想錄的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
小狗包弟讀后感篇五
巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
作者與小狗包弟的愉快相處，再因外部壓力而視之為包袱，再將它送去醫(yī)院供解剖了事，從而心中內(nèi)疚、自責的過程。兩只狗的故事，真實的反映了文化革命時環(huán)境的惡劣，缺乏人性，同時也真實地再現(xiàn)了“我”的怯弱和逆來順受。其次，強烈的反思和自我拷問精神。不僅是小狗包弟，連“我”自己也在受解剖。不能保護一條小狗，“我”感到羞恥;為了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己!“我”不能原諒自己!“我”不怕大家嘲笑，“我”要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
讀《小狗包弟》后，我不僅要問：由于形勢所迫，我們真的要放棄很多嗎?即使是自己最親密的朋友，自己最熱愛的事業(yè)，自己最美好的生活?噢，不，我不想這樣!如果這樣，我就會像巴金先生將他的小狗包弟棄置于醫(yī)院一樣，雖然獲得了一時的輕松，但接踵而來的是十年良心的煎熬。
我不由得記得我也有一條討人喜愛的小狗，我與它的情感不是用三言兩語就能訴說的盡的。我無論怎樣欺負它，它都毅然接受。搖搖尾巴向我示好。它乖巧的似綿羊，可愛的如白兔。體形嬌小，凡是什么我都喜歡讓著它。用餐時，我吃白米飯，它盡情享受牛肉、雞腿的等美味。要明白，她在我心目中就像妹妹一樣。然而，隨著歲月的流逝，我長大了，要入學了，我不得不放棄我最愿聽我訴說心聲的“家人”。父母曾訓誡我：不是想怎樣就有怎樣的!你要是想有所成就的話，就給我認認真真地學習。
整天和狗混在一起，有什么出息，難道你長大了也想當一條狗?父母的話罵得我狗血淋頭。就這樣我離棄了我心愛的狗?？吹贸觯鼘ξ乙彩巧岵坏玫?，因為它濕潤的眼眶分明告訴我，我錯了，我不能這樣。之后，我一個月才去看它一次，后來又因?qū)W習繁忙，大半年也難見它一次。再后來，寄住在外婆家的它似乎不認識我了。啊!我們曾經(jīng)可是最好的伙伴呀!我有點接受不了，離開，不是我的選擇，但我至少按父母要求的去做了，這真是咎由自取，活該活該!使它把我當成陌生人也不稀奇。隨著時間的流逝，我在不斷反思，并且得以解脫：是的，我是失去了它對我的愛，但在這大好時光，我們需要的是珍惜。不要讓時間從飯碗里溜走，從生活的點點滴滴中溜走。用有限的時間做更多的事，生命的意義在于奉獻，而不在于索取。好好學習，天天向上吧!
小狗包弟是否上了解剖桌，我們不得而知，但從字里行間，我們也能看出巴金先生的痛苦，與他的煎熬相吻合。最后只能用道歉來償還這筆“心靈上的欠債”。或者說，沒人能體會巴老的痛苦。他自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是他的幸運;他好像做了一場大夢，滿園的創(chuàng)傷使他的心仿佛又給放在油鍋里煎熬。
看完巴金先生對于包弟的歉意以及自己過去十年的苦難生活做的總結(jié)，我的淚水早已將衣衫打濕，但我更期待美好的明天。錯了，不能讓它輕易過去，更不能痛苦的永遠無法忘懷。社會需要我們的給予，未來的國家需要我們更新的思想。
小狗包弟讀后感篇六
巴金利用小狗包弟直面文化革命帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他對自己人格的剖析與深刻的理解更加看出文化革命所產(chǎn)生令人震撼以及“名垂千史”的效果則取決于發(fā)自內(nèi)心的靈魂吶喊，而不是賣弄文筆，或其華章。
他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致電聯(lián)合國人權(quán)委員會，控訴國民黨特務(wù)暗殺李公仆，聞一多的罪行。
他曾受上海文聯(lián)“造反派"的批判，開始了靠邊，檢查被和強迫勞動的生活。他還曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生，不向困難和曲折低頭，這不正是我們所該學習的，其一位世紀老人而給我們留下的財富嘛。
平靜如水的日子里，我們幾時捫心自問，幾時背著一床靜謐的月光自責?縱使我們無法使時間扭轉(zhuǎn)，我們也應(yīng)該像巴金一樣用滿腔熱血隨時迎接嶄新的明天。
他曾告訴我們“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切的大笑，因為我戴了假面具，我看見了這世界的面目。在夜晚我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭?！?BR> 巴金是一團火，熾熱的火炎，灼燒著被漆黑浸染的中國十年。巴金是一塊石碑，堅硬的佇立著。
他就這樣靠他的感情影響了一代又一代人。
感動中國2003年頒獎詞為“穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔。他在人生中真誠的行走，叩響了多少人心靈的大門。他穿越與文字和生命的熱情，憂慮，良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
巴金就這樣靠他的感情得到了世人的尊重，戴上了金色的光圈。
小狗包弟讀后感篇七
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。”這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過《隨想錄》的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
小狗包弟讀后感篇八
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
《文化苦旅》觀后感。
小狗包弟讀后感篇九
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）。
合作研討（同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
（一）交流導入??。
采用交流感染的方法導入??新課學習。先讓學生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟希斘易呋貓笊绲臅r候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
（出示“學習目標”）。
（二）整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
（三）主體研讀。
1、教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
（一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）。
（2）即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）。
……。
（四）引導探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
（五）隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?BR> 2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】。
（六）及時反思。
1、請同學們談?wù)剬W了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學生積極反思總結(jié)的良好學習習慣?！?。
2、教師小結(jié)。（略）。
小狗包弟讀后感篇十
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語文書中的篇目，不過我卻不喜歡讀語文書，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
小狗包弟讀后感篇十一
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張說真話。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的.這種心路歷程向人們表達，其實是希望在說謊成風的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
小狗包弟讀后感篇十二
新課標要求教師在"知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀"三個維度引導學生積極主動的探討文本,通過滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動具體的體現(xiàn)語文課工具性和人文性的統(tǒng)一.課堂教學中教師可以事先布置預習,要求同學結(jié)合一定的背景知識以小組合作的方式對文本涉及的知識進行探討,然后進行一定的理性思辯.從而整體提高同學"認識問題,分析問題,解決問題"的能力.
評析課的具體做法是由小組的幾位同學自己找有感而發(fā)的內(nèi)容(評點定位),然后大家從各自不同的角度對所找內(nèi)容發(fā)表感想(思考發(fā)感),接著討論各自發(fā)言的內(nèi)容的深度與亮度,篩選出優(yōu)秀的評析內(nèi)容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達).評析的內(nèi)容很靈活,可以是內(nèi)容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現(xiàn)有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.
從評析課的嘗試中我感到:把內(nèi)容完全交給同學,教師只是相機誘導,評什么怎么評都由學生說了算,雖然就一節(jié)課而言邏輯性可能不強,課堂的常規(guī)環(huán)節(jié)可能不全,但這卻可以充分調(diào)動學生的積極性和主動性,小組討論是將大家的意見去粗取精,去偽存真的過程,可以提高同學認識事物的能力和小組合作的能力,由一個代表同學表達還可以提高同學信息篩選和集體成果的表達能力.
(掌聲,這是每一節(jié)課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學號走向講臺的課前5分鐘演講的同學)。
學生1演講:《中國20世紀良知的符號——巴金》。
(下一節(jié)課演講的同學進行點評,打分.)。
學生2:大王帥的演講內(nèi)容充實,語言生動傳神,并且準備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開,我準備給他100分.
(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評同學的感動和寬容大氣之評價,總之按高一上半學期演講調(diào)動學生積極性的要求,從演講以來以表揚和優(yōu)點評價為主旋律,分數(shù)虛高.)。
師:白璧微瑕,如果加上以下三點就更好了,這三點是:聲音再大一點,個別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點,字再大一點.
(同學制作的幻燈片大多從個人的愛好出發(fā),背景內(nèi)容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺感受,連續(xù)幾次有這個問題,需要點一下.)。
師:巴金被稱為中國20世紀良知的符號,真是再恰切不過,以下三段話可以進一步佐證,不知同學預習時是否看過39頁習題中巴金的幾段話:。
1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學到了說真話.
2,要講話就要講老實話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.
3,《隨想錄》的獨到之處《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的拷問.(引導同學預習時不光看課文,也要看課后習題,從而進行深層次的思考.)。
文化大革命,在那個是非顛倒,親友疏遠,人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學巨匠老舍走進了"大明湖",堅持真理不屈服的中國人民大學的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無存的年代,良知的符號會有怎樣的遭遇對那個時代,對自己他作了怎樣的剖析,請看課文.(概括那并不遙遠而同學既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發(fā)同學的情感,呼喚他們的良知.)。
師:哪位同學有感情的朗讀課文,希望同學讀的時候?qū)⑽覀円肭榫?同學一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準備思考(給出具體的目標,使同學耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好.(才有三人舉起手來,幾個同學共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個角度激發(fā)同學對文本的熱情.)。
學生3:我講兩個關(guān)于狗的故事,前幾年朋友家養(yǎng)了一個出生才兩個月的小狗,它的特點是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來,但它卻特別通人性,去別人家玩,送進主人在大門口忠實地等著,主人有急事從后門走了,它就在大門足足等了一上午.第二個故事是一個人狗相處有始有終的故事,說的是同學家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個狗已經(jīng)十二歲了,是一條白色可愛的京巴,這個狗老頭的一只眼患了白內(nèi)障,已無法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹上.于是同學就像贍養(yǎng)老人那樣精心的喂養(yǎng)這只狗老頭.(一個故事體現(xiàn)了狗的"大忠",另一個故事體現(xiàn)了人狗的和諧相處,很感人.)。
師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來評點一下文章的標題,算是給同學拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經(jīng)把他看作家庭的一員;其二,從開頭藝術(shù)家的狗的表現(xiàn),狗性勝過當時某些人的人性,令人汗顏;其三,表現(xiàn)了作者對包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動物中最能與主人同生死共患難的.
下面同學以組為單位就同學們都劃線的地方進行討論,十分鐘.(都劃線的地方說明確有獨到之感人之處,同學可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實踐證明,不給出足夠的時間同學自信力不足,發(fā)言不踴躍,效果不好.)。
(十分鐘不到,有兩組同學抬起頭來,似準備不錯了,老師下去聽一聽,與他們爭論幾句,待有一多半的同學沒有聲音了,宣布討論時間到,發(fā)言開始.)。
師:同學爭論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發(fā),一個人讀,然后其他同學評,還可以補充再評.
生4:我們組選擇的是第一段,藝術(shù)家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認識的人都掉開頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫善,惡對比如此強烈,人獸反差如此之大,令人深思!
師:評析一針見血。
生5:有人說巴金是當代活得最痛苦的老人.因為在文化大革命之后,每個人都非常解放,非常輕松,只有他真實地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴于解剖,勇于自責的感情(師插話,應(yīng)該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個引子,引出了他對小狗,對同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個時代的回憶,那真是個瘋狂的年代.因此我們組認為:作者寫這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.
生6:我們組點評11段"整整xx年零5個月過去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開了兩扇窗,有時倒下一點兒垃圾.當初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹,滿圓的創(chuàng)傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對"創(chuàng)傷"的評價是這樣的:"創(chuàng)傷"有三個含義:一是對物是人非的景色的觸景生情,其次是對已故的妻子和包弟的思念,還有當年為了保全全家將包弟出賣而感到無比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動.
生7:我們組評析的是最后一段,第一句"說謊成風"說明了文革時期是非顛倒的黑暗現(xiàn)實,人人都說假話來保全自己,只有作者說真話,體現(xiàn)了作者作為一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的考問.
生8:我補充一點,作者對自己的人性進行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問顯示出一個正直成熟的作家嚴于解剖自己,敢于說真話的勇氣和度量.
(師插話:送小狗實屬無奈之舉,不能說"自私",這個問題應(yīng)該引發(fā)同學之間的爭論,本課教師包辦代替是個敗筆.)。
生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫出了包弟在作者心中之重已無法拋棄,不僅不覺得輕松,反而感到了內(nèi)心強烈的自譴,自責.這發(fā)自內(nèi)心的自譴,自責,最終成為作者心上永遠無法卸下的重負,一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來人們提供了一面值得借鑒的鏡子.
師:自責越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.
生10:對,第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態(tài)下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊")因為在那個時代,養(yǎng)狗被認為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認為里通外國,所以包弟就成了我們家的一個"四舊"大包獄(師插話:想象大膽,言之成理).由于這個大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個人人自危的時期,沒有人會接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫(yī)院作解剖用.第8段最后說到,"這些天我在機關(guān)學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個小細節(jié),讓人感到包弟多么天真可愛,然而我卻對于包弟的安全無能為力,我不能保護包弟,該多么無奈和心痛.
生12:我補充一下,這段也鮮明地表現(xiàn)了小狗的悲慘命運,引發(fā)了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛的地方.語言當中流露出了作者對小狗的贊美之情,這些描寫讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個人與人之間不能和睦相處,不能真誠相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對照,反映了人性的泯滅和現(xiàn)實的殘酷.
師:天地之大卻容不得一個小小的包弟,真該令人為善良毀滅的悲劇而哭泣.
生12:(我還想補充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說明作者對包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進了解剖室,這從側(cè)面說明了當時人心理的扭曲和作者面對的強大的壓力.作者在這一段主要描寫了包弟的可愛,而它卻在文革期間卻被人說成了"四舊",這說明了在文革時期,人心理的扭曲和對美好事物的摧殘.
生13:我評析"小孩打門捉小狗,而包弟不曾出來亂叫"我認為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺,多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責,自遣之情無法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無縫磚墻"可見文革對人類心靈的殘害多么深,消除這種心靈的隔閡不知要經(jīng)過多少年.
生14:我們組評析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰(zhàn),時刻面臨災難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現(xiàn)了作者嚴于解剖自己的精神和對包弟之死的深深懺悔之情!
師:是的,同學們是否有過作者一樣的懺悔之情(有的同學說有過,有的同學說從來沒懺悔過)沒懺悔過的同學可以嘗試一下(有的同學馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實,懺悔是一種嚴肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎(這回教室里沒聲音了)記住:如果一個人學會了懺悔他就獲得了新生,一個民族學會了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類學會了懺悔就能與自然一起走向光明的未來!
生15:(情緒很激昂)我想用幾個字概括一下全班同學對文章的評析:。
八個字概括當時的社會——是非顛倒,說謊成風.
四個字總結(jié)當時的某些人:人性泯滅.
師:這節(jié)課我們作了一個課文評析的嘗試,同學對文章的背景,作者的情況作了大量的預習,準備得比較充分,希望下節(jié)課發(fā)言更踴躍,可以有不同觀點的爭論,有更高水平的思想閃光.
下面布置作業(yè):人非圣賢,孰能無過,選擇你內(nèi)心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫給曾經(jīng)被你傷害過的親人,朋友,同學,下課.人活一世,要俯仰無愧于天地,要對得起自己的良心.面對撒旦的殘忍與暴虐,我們不應(yīng)該做無聊的看客,而應(yīng)該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對自我的自私與怯懦,我們不應(yīng)該推卸自我的責任,而應(yīng)該像巴金先生那樣真誠的懺悔.只有這樣,你才稱得上是一個真正的人!
下課!同學們再見!
小狗包弟讀后感篇十三
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學過程：
第一課時。
一：導入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
發(fā)展：相處融洽。
關(guān)系??????????????????結(jié)局：痛別包弟。
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造?。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的。
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）。
[多媒體]：
[多媒體]：
{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“。現(xiàn)在我們就接著學習《小狗包弟》。
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標準答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語。
明確：當時：輕松——沉重——自責。
七年-永遠：懺悔。
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻。”
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年??????的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
小狗包弟讀后感篇十四
巴金老人在《探索集后記》中說過：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己?！薄敖^不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時的輕松之后接踵而來的是十多年良心的煎熬?！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”作者試圖以本文的寫作為契機，“為自己過去十年的苦難生活作個總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認真地、不留情面地解剖著自己。
李世民曾說：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過錯?！卑徒鹄先苏菍ψ约旱脑u判，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子。