學(xué)習(xí)如何批判性地思考是非常重要的，這樣可以幫助我們更好地理解問(wèn)題。編寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴馗爬ê蜌w納我們的經(jīng)歷和收獲。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
我喜歡書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)。
我看了許多書(shū)，有《托起心中的太陽(yáng)》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽(yáng)》這本書(shū)。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無(wú)憾訶振梁、向中國(guó)人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫(xiě)了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個(gè)螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個(gè)大家庭，大集體，不會(huì)為一點(diǎn)小事而打架。我們班其實(shí)也是個(gè)大集體、大家庭，但是卻常常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。比如：今天誰(shuí)丟了橡皮，或丟了東西，都會(huì)去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開(kāi)始打罵起來(lái)。我也會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)吵，橡皮不見(jiàn)了，就找同桌問(wèn)話。螞蟻?zhàn)鹁椿锇楹图议L(zhǎng)。我常常會(huì)為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會(huì)冒犯長(zhǎng)輩，我想要讀書(shū)，硬是逼著爸爸買(mǎi)書(shū)，從來(lái)不知道爸爸的辛苦和關(guān)心，從我讀了這故事后，尊敬長(zhǎng)輩了，很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識(shí)。比如：楊鋼林叔叔為國(guó)獻(xiàn)身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。
好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)益處多，它可以讓人們明白許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。
讀書(shū)，讀書(shū)，就是讀了書(shū)，才能了解信息。高爾基曾說(shuō)過(guò)一句形象的話：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，不讀書(shū)怎能進(jìn)步呢?此外，高爾基自身就是一位書(shū)迷，他從小就愛(ài)看書(shū)，長(zhǎng)大了更是勤奮好學(xué)，直到最后就通過(guò)書(shū)籍成了一位家喻戶曉的名人。
讀書(shū)是為了更好的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車，長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)，而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書(shū)，有了這張獨(dú)一無(wú)二的火車票才能通向事業(yè)的大門(mén)。
讀了書(shū)就可以學(xué)到知識(shí)，知道哪些事該做，哪些事不該做。也許有人會(huì)說(shuō)“讀書(shū)又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬(wàn)能的，難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書(shū)，明白了許多道理，學(xué)到許多知識(shí)才能成為老師的。
“書(shū)”是人類的朋友，人類的啟蒙老師。當(dāng)我們很小的時(shí)候，爸爸媽媽就買(mǎi)了許許多多的小人書(shū)給我們看，為的就是讓我們了解知識(shí)。小時(shí)候我們還小，不認(rèn)識(shí)字，人們就把畫(huà)畫(huà)在書(shū)上，這樣小朋友就能學(xué)到了書(shū)中的知識(shí)。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
說(shuō)起皮囊，想必大家腦海里的第一個(gè)語(yǔ)句會(huì)是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”以及后來(lái)改編的種種版本……然而，這本書(shū)雖然名為皮囊，主要講述的卻是對(duì)作者的人生產(chǎn)生重要影響的人們，是他們的喜、怒、哀、樂(lè)、貪、嗔、癡和有些無(wú)奈的人生。
全文共計(jì)14個(gè)章節(jié)，可分為三個(gè)部分，第一部分為前五章，寫(xiě)生命中的至親，外婆的母親“阿太”以及自己的父母。其中，阿太是皮囊二字的提出者，是一個(gè)超脫的老人，奉行“肉體是拿來(lái)用的不是拿來(lái)伺候的”道理，由生至死始終認(rèn)為皮囊是一個(gè)包袱，我們的生命本來(lái)輕盈通透，都是被肉體和各種欲望的污濁給拖住，只有死去了才能來(lái)去更自如。這一部分最多的篇幅寫(xiě)的是父親，年輕時(shí)壯志未酬的父親、一心想建一所大房子的父親和年邁時(shí)身體抱恙外表倔強(qiáng)內(nèi)心脆弱的父親，然而，帶有父親的篇幅都少不了母親，所有的描述都彌漫著母親對(duì)父親默默無(wú)聞、跨越生死般執(zhí)著地愛(ài)。作者以重溫過(guò)去的方式表達(dá)了對(duì)他們的懷念。
中間四章寫(xiě)成長(zhǎng)過(guò)程中記憶深刻的人，有朋友阿小、文展、同學(xué)厚樸，還有小鎮(zhèn)風(fēng)云人物張美麗。在這一部分，作者最先描述的是張美麗，一個(gè)因?yàn)橛^念超前一直被小鎮(zhèn)人唾棄，最后被逼迫而死的女人，而作者成了未曾接觸卻唯一理解她的人。阿小和文展則是作者兒時(shí)的風(fēng)云人物，一個(gè)因?yàn)榧沂?、一個(gè)因?yàn)閺男〕煽?jī)好被視作天才，遺憾命運(yùn)捉弄，一個(gè)破產(chǎn)被生活抹去光環(huán)、一個(gè)被偏見(jiàn)擊垮，最終都泯然眾人、落寞生活。而厚樸是作者的大學(xué)同學(xué)，一個(gè)用全部熱情追逐虛妄的人，最終因無(wú)法適應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活英年早逝。這一部分，讀來(lái)充滿了遺憾和惋惜。
隨后五章訴衷腸，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思、對(duì)小鎮(zhèn)生活的向往和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，表明“家對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的港灣”。正如他所說(shuō)“希望通過(guò)我的感受來(lái)說(shuō)泉州、寫(xiě)泉州，讓更多的人知道泉州”、“要像經(jīng)營(yíng)一個(gè)世界品牌來(lái)經(jīng)營(yíng)泉州文化”。在這一部分，“海是藏不住的”一文最短為隱晦也最為露骨地表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，作者說(shuō)“我一定要找到和每片海相處的方式”也是在說(shuō)自己要和世界化敵為友，找到最舒服的生活方式、看最美的風(fēng)景。
這本書(shū)讀起來(lái)不太開(kāi)心，充斥著真實(shí)的遺憾?？催@些人物的生命歷程可能無(wú)法讓你學(xué)到一種生活方式，但是會(huì)讓人反思、從而努力找到適合自己的方式，形成這世上最美的風(fēng)景——那就是一個(gè)個(gè)風(fēng)格不一、自成體系的人。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶……"這支歌，從記事的那一天起，就在耳邊、在心頭回響，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。想起母親慈愛(ài)的眼神，溫暖的懷抱，細(xì)細(xì)的叮嚀，一種溫泉般的暖意立刻洋溢在每一個(gè)細(xì)胞中，連最微小的神經(jīng)也會(huì)因幸福而顫抖。母親似陽(yáng)光，永遠(yuǎn)都照耀著我們生命的旅程。
母親是陽(yáng)光，于是執(zhí)著而單純。那么父親呢？伸手搔一搔頭，好像有點(diǎn)兒復(fù)雜吧。都說(shuō)嚴(yán)父慈母，印象中的母親總是和溫柔劃等號(hào)的。父親則嚴(yán)肅深沉得多，生活小事像吃飯穿衣睡覺(jué)他是不大管的；但那些原則性問(wèn)題——考試成績(jī)、說(shuō)謊偷懶、打架逃學(xué)、升學(xué)工作，他是一定會(huì)管的。算一算，如果挨過(guò)十次打，九次半是他動(dòng)的手。至于挨罵嘛，就可能是媽媽所占的“份額”多一點(diǎn)兒了。媽媽比較淑女一些嘛，主張“動(dòng)口不動(dòng)手”——當(dāng)然，最主要的還是舍不得。所以，比較“鷹"派的爸爸的形象就成了定勢(shì)。作為孩子，一般都對(duì)父親多怕上一些。多敬上一些，也就多“敬而遠(yuǎn)之"一些。不是這樣嗎？看一看周圍就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)孩子跟爸爸的話要比跟媽媽的話少一些，也很少像整天粘著媽媽一樣和爸爸粘在一塊兒。這樣，在唱“世上只有媽媽好”的時(shí)候，我們就更理直氣壯了，爸爸就是沒(méi)有媽媽那么疼我呀！
我很愛(ài)媽媽，也愛(ài)爸爸，我想這兩份愛(ài)的實(shí)質(zhì)并不會(huì)有什么差別。可它們的表達(dá)形式是不一樣的。對(duì)媽媽就是如影隨形地跟著，一刻也甩不掉；對(duì)爸爸就是向別人吹牛他去過(guò)多少地方，書(shū)法文章寫(xiě)得有多好。我也知道，爸爸一定是愛(ài)我的，否則他絕不會(huì)有耐心，一頁(yè)一頁(yè)地檢查我的作業(yè)。但這種愛(ài)之于我一直是一種抽象的認(rèn)識(shí)，那些客觀和主觀上隔在我和爸爸之間的距離，使我覺(jué)得它遙遠(yuǎn)而模糊，根據(jù)是不同于媽媽無(wú)微不至的全天候的關(guān)懷。于是，我在父親面前略略地有些拘謹(jǐn)、有些疏遠(yuǎn)，我極少和他的目光有直接的交流。因此，我一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他幽深的眼眸深處，那一絲深深的失落和酸楚。而我惹他發(fā)火的時(shí)候，自己的心里更自衛(wèi)性地涌起一片對(duì)他的抱怨和執(zhí)拗。
偶然翻開(kāi)（背影》在幾分鐘之后，眼前的文字已經(jīng)模糊成一片，淚水無(wú)聲無(wú)息地潤(rùn)濕了臉頰。父親出差歸來(lái)沉重而疲憊的腳步聲，跑遍全市買(mǎi)來(lái)的指定參考書(shū)，半夜伏案寫(xiě)作時(shí)強(qiáng)自壓低聲音的咳嗽，還有我甩頭而去時(shí)眼角余光里看到的凄然和無(wú)奈……一幕幕，突然都變得如此清晰。父愛(ài)，原來(lái)也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不充在廠我的空間，只是我從不曾用心去體會(huì)。
還好，我及時(shí)感覺(jué)到了這片陽(yáng)光的溫暖。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
合上書(shū)，閉上眼睛，我的眼前仿佛出現(xiàn)一副畫(huà)。頂上是一片藍(lán)天，下邊是金黃的山，翠綠的樹(shù)林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)。這是《紅巖》里小蘿卜頭在牢中畫(huà)的一副水彩畫(huà)，這幅畫(huà)是一個(gè)孩子對(duì)自由的向往，對(duì)光明的渴望。
這本書(shū)中最牽動(dòng)我的心的是一個(gè)乳嬰階段就和父母一起被敵人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的孩子—小蘿卜頭。他在監(jiān)獄中承受了各種痛苦，暗無(wú)天日，度日如年。到了上學(xué)的年齡他不能像我們一樣背著精美的書(shū)包，跨進(jìn)優(yōu)美的校園，有和藹的老師和友愛(ài)的同學(xué)為伴，而是只能在監(jiān)獄中讓黃將軍當(dāng)老師，教他學(xué)習(xí)。
這里沒(méi)有陽(yáng)光雨露，這里缺少歌聲歡笑，但是即便如此，他仍然刻苦認(rèn)真，不放棄學(xué)習(xí)是機(jī)會(huì)。讀到這里，我淚眼模糊，即心疼小蘿卜頭，又為自己感到愧疚。
放學(xué)回家后，放下書(shū)包總是先玩一會(huì)，吃一會(huì)，才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。又一次，老師臨時(shí)布置了一項(xiàng)作業(yè)，說(shuō)要放學(xué)前完成，我心想還早著呢，先玩會(huì)兒再說(shuō)。就和同學(xué)一起飛奔向操場(chǎng)，有說(shuō)有笑，玩的不亦樂(lè)乎。把作業(yè)是事情忘到了九霄云外。最后一個(gè)課間悄悄的到了，我忽然意識(shí)到我還有重要的作業(yè)沒(méi)有完成，當(dāng)老師宣布沒(méi)有完成作業(yè)的名單時(shí)，我感到羞愧無(wú)比，坐在座位上猶如座在針氈上。
有這么一群人，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們用鋼鐵般的意志，英勇的對(duì)抗敵人與侵略者，用他們的血肉之軀，鑄就了今天我們的幸福生活。
“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們的先輩用鮮血和淚水換來(lái)了今天的和平年代，身為中華兒女，我們肩負(fù)著同樣的重任，好好讀書(shū)，作一位有益于國(guó)家有益于人民的有用的人，用一腔熱血報(bào)效祖國(guó)。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去?！?BR> “對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?BR> 懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
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毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。起初我沒(méi)怎么認(rèn)真去看，但是看到后面，我就被深深的感動(dòng)了。
它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機(jī)會(huì)。
為革命烈士致敬。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
《人生的枷鎖》是英國(guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)造的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)主人公菲利普迷惘、失意、彷徨、凄苦、波折、痛楚、失望、探索的成長(zhǎng)過(guò)程，從而表達(dá)了作者呼喚人們解放思想、解放天性的主題思想。該小說(shuō)以“枷鎖”為喻，痛斥了資本主義社會(huì)黑暗、壓迫、冷漠、戰(zhàn)爭(zhēng)、紛爭(zhēng)的冷酷現(xiàn)實(shí)，從而鼓勵(lì)人們勇敢追求公平、正義、和平、現(xiàn)實(shí)的正常生活，因此這部佳作被稱為二十世紀(jì)百佳小說(shuō)作品之一，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。
菲利普是個(gè)悲情、可憐的人物，因?yàn)樽杂纂p親亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的跛足，所以自卑、卑微、可憐成為了壓在他心底的一塊石頭，自此他也就慢慢演變成了一個(gè)孤僻、敏感、執(zhí)拗、冷漠的青年。而且更加殘酷的是，苦難從來(lái)沒(méi)有給過(guò)菲利普一點(diǎn)好臉色，當(dāng)他進(jìn)入寄宿學(xué)校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是嚴(yán)重摧毀了他內(nèi)心所剩的一點(diǎn)點(diǎn)希冀之情，這讓人不免為他感到痛心。而步入社會(huì)之后他更是舉步維艱、處處受難，就連最甜蜜的愛(ài)情也變成了最苦澀的毒藥，這樣黑暗的生活讓他戴上了沉重的枷鎖，所以他每走一步都荊棘叢生、痛徹心扉，這也難怪他的心靈留下了不可磨滅的傷痛和難以治愈的創(chuàng)傷。
不過(guò)好在困難并沒(méi)有剝奪掉菲利普對(duì)于生命最后的渴望，所以他選擇放棄迷幻的理想，選擇掙脫精神上的枷鎖，然后和善良、專情、可愛(ài)的薩拉一起回歸到安逸、現(xiàn)實(shí)、靜謐的小漁村去幸福生活，這樣的結(jié)局讓人覺(jué)得欣慰又快慰。
其實(shí)從菲利普艱苦的一生中我們可以發(fā)現(xiàn)，人生的枷鎖都是因?yàn)樨澯?、自私、奢望、幻想、誘惑、不甘和不公造就的，所以要想活得體面、活得自由、活得自主，那么就要學(xué)會(huì)淡然、學(xué)會(huì)坦然、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)和解、學(xué)會(huì)原諒、學(xué)會(huì)放下，唯有這樣才不會(huì)自己為難自己。
多走一些冤枉路、多受一些人世苦，這并不是丟人的事情，也不是無(wú)望的災(zāi)禍，相反這都是一筆筆寶貴的人生財(cái)富和人生經(jīng)驗(yàn)。因此，人生最重要的事情就是要能領(lǐng)悟到生活的真諦，然后選擇最適合自己的生存方式，唯有這樣才不會(huì)給自己戴上繁重、可惡的枷鎖。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
讀書(shū)是我最喜歡并堅(jiān)持做的事情之一。我一直認(rèn)為閱讀是一種通向智慧的捷徑，是飽蘸知識(shí)的泉源。而毛姆的作品一直以來(lái)都給我留下深刻的印象，他的作品中的描寫(xiě)生動(dòng)而真實(shí)，思想深刻而直觀。于是我選擇了毛姆的作品作為讀書(shū)心得體會(huì)的重點(diǎn)，通過(guò)這一篇文章來(lái)分享我從中所獲得的收獲和感悟。
【主體段一：生活角度】。
毛姆的作品常常深入人物的內(nèi)心世界，揭示人性的本質(zhì)。例如，《月亮與六便士》中的主人公居住在一個(gè)繁華的城市，與傳統(tǒng)社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，但他卻無(wú)法適應(yīng)這種現(xiàn)代生活的奔波和塵囂。這個(gè)人物的特點(diǎn)讓人想起自己，自己也曾被現(xiàn)實(shí)的壓力所困擾，渴望有一個(gè)能夠傾訴心聲的出口。通過(guò)閱讀毛姆的作品，我慢慢認(rèn)識(shí)到人生不必追求世俗的成功，重要的是保持內(nèi)心的寧?kù)o和奉獻(xiàn)精神。
【主體段二：自我認(rèn)知】。
閱讀毛姆的作品讓我反思人際關(guān)系的意義以及人與人之間的相處之道。例如，他的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》通過(guò)一系列的短篇小說(shuō)探究人與人之間的相互作用。從中，我明白到身份、地位和金錢(qián)并不能決定一個(gè)人的品格和內(nèi)心世界，真正重要的是心靈的修煉，懂得體諒和關(guān)心他人。這樣的教導(dǎo)啟發(fā)了我，讓我重新審視自己在人際交往中的行為，努力成為一個(gè)更好的人。
【主體段三：人性洞察】。
毛姆對(duì)人性的洞察頗深，從中我學(xué)到了很多關(guān)于情感和心理的知識(shí)。他的作品《道德底線》中贊助的故事讓我深思人性的復(fù)雜性和因果關(guān)系。通過(guò)了解每個(gè)人內(nèi)心的秘密和欲望，我開(kāi)始更加理解并寬容他人，而不是輕易地做出評(píng)論和判斷。這讓我在和他人相處時(shí)更加開(kāi)放和真誠(chéng)，培養(yǎng)了解并尊重不同觀點(diǎn)的能力。
【主體段四：美學(xué)追求】。
毛姆的作品也涉及到文學(xué)和藝術(shù)的追求。他認(rèn)為藝術(shù)作品不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種反映和理解世界的方法。例如，《畫(huà)家的畫(huà)》中的主人公通過(guò)自己的藝術(shù)作品表達(dá)了自己的情感和思想，從中我明白到創(chuàng)作是一種發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，是對(duì)生命和美的追求。這讓我更加珍惜并尊重藝術(shù)，同時(shí)也激發(fā)了我自己投身藝術(shù)創(chuàng)作的潛力。
【結(jié)論】。
閱讀毛姆的作品是一種收獲并享受的過(guò)程，他的作品深入了解了人性的復(fù)雜性和世界的多元性。我從中學(xué)到了許多生活的智慧和道理，也激發(fā)了我繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)的欲望。與毛姆的作品相伴，我有信心成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、寬容和有深度的人。
【總結(jié)】。
通過(guò)這篇文章，我希望能夠向讀者展示閱讀毛姆的作品所帶來(lái)的深刻感悟和啟迪。毛姆的作品不僅僅是文字的串聯(lián)和故事的展開(kāi)，更是一劑心靈的藥劑，給予我們智慧和力量。閱讀毛姆的作品，我們可以看到自己和他人的影子，了解自己的不足和進(jìn)步的空間，同時(shí)也在人性的世界中尋找到更加真實(shí)和深刻的聯(lián)系。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
我花了數(shù)天時(shí)間，草草地看了一遍《月亮與六便士》。在讀此書(shū)之前，我陸續(xù)看到過(guò)許多讀者對(duì)此書(shū)的夸贊，大家都夸主人公查理斯是一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)天才，為了理想可以付出一切的追夢(mèng)者。
《月亮與六便士》一書(shū)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，講述了一位證券經(jīng)濟(jì)人——查理斯原本工作穩(wěn)定，有一個(gè)幸福的家庭和兩個(gè)孩子，可是他在40歲時(shí)忽然想去追尋夢(mèng)想，當(dāng)一名畫(huà)家，于是離開(kāi)了妻兒去巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)。經(jīng)過(guò)病痛、饑餓等各種折磨，最后畫(huà)出了驚世之作的故事。
查理斯病重時(shí)，得到了好朋友施特略夫的幫助，為他治病，給他創(chuàng)造條件畫(huà)畫(huà)?？墒?，查理斯做了什么?他對(duì)施特略夫破口大罵，說(shuō)他是“滑稽的小丑”，還奪走了斯特略夫夫人。最后施特略夫?yàn)榱顺扇麄?，選擇了離開(kāi)。而查理斯呢?他也選擇拋棄施特略夫夫人，導(dǎo)致施特略夫夫人自殺，他依然無(wú)動(dòng)于衷。看到這里，我真想找一根大棍子，把這個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅胡須的、滿口“去他媽的”的冷血家伙給狠狠地揍一頓。
后來(lái)，他在荒島上得了麻風(fēng)病，雙目失明……我覺(jué)得：活該!
我真的非常不認(rèn)同這本書(shū)。誠(chéng)然，我敬佩為了理想而努力的勇士，例如居里夫人為了心愛(ài)的科研事業(yè)嘔心瀝血，卻從未不管不顧自己的孩子;文天祥為了民族大義，犧牲了自己妻兒的自由，卻著實(shí)讓人敬佩。查理斯呢?我只覺(jué)得他是一個(gè)自私、冷酷、絕情的家伙!
讓喜歡他的人為他唱贊歌吧，我只想對(duì)他翻一個(gè)白眼，再吐一口唾沫，惡狠狠地說(shuō)一句：“呸!人渣!”
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
作為一位偉大的英國(guó)作家，W·毛姆的作品以其深刻的洞察力和生動(dòng)的描寫(xiě)而廣受歡迎。通過(guò)讀毛姆的作品，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。他的作品不僅給予我許多知識(shí)和體驗(yàn)，而且引導(dǎo)我思考人生和社會(huì)的重要問(wèn)題。在以下的讀書(shū)體會(huì)中，我將詳細(xì)討論毛姆作品中的幾個(gè)主題，包括人性的復(fù)雜性、社會(huì)的道德困境和藝術(shù)的力量。
首先，我讀毛姆作品時(shí)印象最深刻的主題之一是人性的復(fù)雜性。他的作品中的角色經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和抉擇，并經(jīng)歷各種情緒和欲望的沖動(dòng)。例如，在《人性枷鎖》中，主人公查爾斯在追求自己的夢(mèng)想的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)自己的野心和欲望的破壞性。他開(kāi)始為了自己的成功而犧牲他人，然而最終他意識(shí)到自己無(wú)法逃脫自己的內(nèi)心的沖動(dòng)，最終導(dǎo)致他的失敗和孤獨(dú)。這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到，人性是復(fù)雜的，我們必須更好地理解和掌控自己的欲望和沖動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，毛姆的作品還讓我思考了社會(huì)的道德困境。在《酷夏之戀》中，主人公凱茜因?yàn)樽约旱男袨楹陀械絻?nèi)疚和困惑。她開(kāi)始意識(shí)到自己對(duì)待他人的冷漠和自私是錯(cuò)誤的，她渴望找到一個(gè)道德的基準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。這個(gè)故事讓我反思了社會(huì)中的道德觀念對(duì)個(gè)人行為和責(zé)任的重要性。我們每個(gè)人都需要思考并找到自己的道德準(zhǔn)則，以便在復(fù)雜的社會(huì)中做出正確的選擇。
最后，毛姆的作品還表達(dá)了藝術(shù)的力量和價(jià)值。在《純凈的樂(lè)趣》中，主人公菲利普面臨著巨大的身體和心靈痛苦，他試圖通過(guò)藝術(shù)來(lái)尋找心靈的平靜和理解。通過(guò)音樂(lè)和繪畫(huà)，他能夠把自己的內(nèi)心情感和經(jīng)歷表達(dá)出來(lái)，從而超越了現(xiàn)實(shí)的痛苦。這個(gè)故事讓我體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于人們的情感和精神的重要性。藝術(shù)不僅能夠讓我們感受到美的力量，還能夠幫助我們理解和處理生活中的困惑和痛苦。
通過(guò)閱讀毛姆的作品，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性、社會(huì)的道德困境和藝術(shù)的力量的重要性。他的作品通過(guò)豐富的情節(jié)和復(fù)雜的角色塑造，引導(dǎo)讀者思考人生和社會(huì)的重要問(wèn)題。正是這些思考和體驗(yàn)，讓我更加深入地了解了自己和世界。通過(guò)毛姆作品的啟示，我愿意更加關(guān)注和思考人性的復(fù)雜性、道德的困境以及藝術(shù)的力量，從而更好地理解自己和他人。我相信，這種思考和體驗(yàn)將使我成為一個(gè)更有洞察力和同理心的人，也將開(kāi)啟我對(duì)更廣闊世界的探索。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說(shuō)成名已久。高中時(shí)曾讀過(guò)幾篇賈平凹的散文，后來(lái)讀過(guò)他的小說(shuō)后才逐漸了解他的寫(xiě)作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f(shuō)《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過(guò)他的小說(shuō)后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說(shuō)。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來(lái)社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛(ài)恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢(qián)的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開(kāi)放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書(shū)的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，但是我要特別聲明：在這里所寫(xiě)到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。”《浮躁》寫(xiě)了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫(xiě)了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說(shuō)道。小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書(shū)記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過(guò)書(shū)，服過(guò)役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢(qián)，也成為鄉(xiāng)里最有錢(qián)的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說(shuō)的最后，作者描寫(xiě)了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說(shuō)講的清楚。賈平凹在書(shū)中描寫(xiě)了80年代改革開(kāi)放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)?，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說(shuō)多處描寫(xiě)到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒(méi)有金狗的機(jī)遇，也沒(méi)有金狗的才華，不過(guò)他也是盡己所能做生意掙錢(qián)，成為有錢(qián)人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢(qián)的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說(shuō)的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒(méi)有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見(jiàn)。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說(shuō)《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開(kāi)放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢(qián)差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫(xiě)報(bào)道也不知如何寫(xiě)。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說(shuō)說(shuō)你的高見(jiàn)嗎?”
那人說(shuō)：“你這些問(wèn)題想得太好了，我也是帶著這些問(wèn)題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見(jiàn)，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)?？傊?，改革是艱難的?！敝袊?guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢(qián)而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺(jué)得這話有沒(méi)有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書(shū)中所說(shuō)一樣：主體意識(shí)的覺(jué)醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說(shuō)語(yǔ)言的感受。我并沒(méi)有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫(huà)卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說(shuō)賈的描寫(xiě)過(guò)于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫(xiě)作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫(xiě)出鄉(xiāng)村，寫(xiě)出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過(guò)程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過(guò)程。我相信任何一個(gè)有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫(xiě)作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?BR> “對(duì)于州河，我們不需要作過(guò)分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過(guò)了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流。”(摘自《浮躁》序言一)。
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過(guò)分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
毛姆是英國(guó)著名的作家和評(píng)論家，也是一位熱愛(ài)閱讀的人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是一種最愉快和最廉價(jià)的旅行?！边@句話充分體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和他認(rèn)為讀書(shū)的重要性。下面，我們將結(jié)合毛姆的相關(guān)作品和言論，探討他讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：深入思考。
毛姆在他的小說(shuō)《月亮與六便士》中寫(xiě)到主人公斯特里克蘭離開(kāi)家庭和事業(yè)，一心追求藝術(shù)夢(mèng)想。這個(gè)故事告訴我們，通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野和思維，找到真正屬于自己的價(jià)值觀。毛姆認(rèn)為讀書(shū)不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，更重要的是可以讓我們明白人生的意義在于追求自己內(nèi)心真正渴望的東西。
第三段：在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用。
毛姆在他的散文《自由》中談到每個(gè)人都有選擇和權(quán)利，無(wú)論我們生活在什么樣的環(huán)境中。讀書(shū)帶給我們知識(shí)和智慧，從而給予我們更多的選擇和權(quán)利。通過(guò)閱讀，我們可以拓展我們的思考范圍，更好地理解自己以及身邊的世界。我們可以借鑒毛姆的觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用這些知識(shí)和智慧，為自己的人生做出更好的選擇。
第四段：激發(fā)思考。
毛姆說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)讓我們思考，思考讓我們變得更有智慧?！彼J(rèn)為讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的方式，更是一種思考的過(guò)程。在閱讀中，我們不應(yīng)只是被書(shū)本中的內(nèi)容所迷惑，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。只有獨(dú)立思考，我們才能真正獲得智慧，并將閱讀的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)毛姆的相關(guān)作品和言論，我們可以了解到他讀書(shū)的心得體會(huì)。他認(rèn)為讀書(shū)不僅可以幫助我們獲取知識(shí)和智慧，更重要的是可以引發(fā)我們的思考，幫助我們找到生活的真正意義。讀書(shū)就如同一次旅行，只有親自踏上這條旅程，我們才能真正了解其中的樂(lè)趣和益處。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用毛姆的讀書(shū)心得和體會(huì)，去探索好書(shū)的世界吧。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十三
書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)。果然有很多人讀完這本書(shū)就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤(pán)否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否。
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書(shū)，腦子一熱，就覺(jué)得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求!他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài)，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱為興趣愛(ài)好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要，安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己;最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
我喜歡書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)。
我看了許多書(shū)，有《托起心中的太陽(yáng)》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽(yáng)》這本書(shū)。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無(wú)憾訶振梁、向中國(guó)人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫(xiě)了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個(gè)螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個(gè)大家庭，大集體，不會(huì)為一點(diǎn)小事而打架。我們班其實(shí)也是個(gè)大集體、大家庭，但是卻常常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。比如：今天誰(shuí)丟了橡皮，或丟了東西，都會(huì)去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開(kāi)始打罵起來(lái)。我也會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)吵，橡皮不見(jiàn)了，就找同桌問(wèn)話。螞蟻?zhàn)鹁椿锇楹图议L(zhǎng)。我常常會(huì)為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會(huì)冒犯長(zhǎng)輩，我想要讀書(shū)，硬是逼著爸爸買(mǎi)書(shū)，從來(lái)不知道爸爸的辛苦和關(guān)心，從我讀了這故事后，尊敬長(zhǎng)輩了，很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識(shí)。比如：楊鋼林叔叔為國(guó)獻(xiàn)身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。
好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)益處多，它可以讓人們明白許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。
讀書(shū)，讀書(shū)，就是讀了書(shū)，才能了解信息。高爾基曾說(shuō)過(guò)一句形象的話：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，不讀書(shū)怎能進(jìn)步呢?此外，高爾基自身就是一位書(shū)迷，他從小就愛(ài)看書(shū)，長(zhǎng)大了更是勤奮好學(xué)，直到最后就通過(guò)書(shū)籍成了一位家喻戶曉的名人。
讀書(shū)是為了更好的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車，長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)，而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書(shū)，有了這張獨(dú)一無(wú)二的火車票才能通向事業(yè)的大門(mén)。
讀了書(shū)就可以學(xué)到知識(shí)，知道哪些事該做，哪些事不該做。也許有人會(huì)說(shuō)“讀書(shū)又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬(wàn)能的，難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書(shū)，明白了許多道理，學(xué)到許多知識(shí)才能成為老師的。
“書(shū)”是人類的朋友，人類的啟蒙老師。當(dāng)我們很小的時(shí)候，爸爸媽媽就買(mǎi)了許許多多的小人書(shū)給我們看，為的就是讓我們了解知識(shí)。小時(shí)候我們還小，不認(rèn)識(shí)字，人們就把畫(huà)畫(huà)在書(shū)上，這樣小朋友就能學(xué)到了書(shū)中的知識(shí)。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
說(shuō)起皮囊，想必大家腦海里的第一個(gè)語(yǔ)句會(huì)是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”以及后來(lái)改編的種種版本……然而，這本書(shū)雖然名為皮囊，主要講述的卻是對(duì)作者的人生產(chǎn)生重要影響的人們，是他們的喜、怒、哀、樂(lè)、貪、嗔、癡和有些無(wú)奈的人生。
全文共計(jì)14個(gè)章節(jié)，可分為三個(gè)部分，第一部分為前五章，寫(xiě)生命中的至親，外婆的母親“阿太”以及自己的父母。其中，阿太是皮囊二字的提出者，是一個(gè)超脫的老人，奉行“肉體是拿來(lái)用的不是拿來(lái)伺候的”道理，由生至死始終認(rèn)為皮囊是一個(gè)包袱，我們的生命本來(lái)輕盈通透，都是被肉體和各種欲望的污濁給拖住，只有死去了才能來(lái)去更自如。這一部分最多的篇幅寫(xiě)的是父親，年輕時(shí)壯志未酬的父親、一心想建一所大房子的父親和年邁時(shí)身體抱恙外表倔強(qiáng)內(nèi)心脆弱的父親，然而，帶有父親的篇幅都少不了母親，所有的描述都彌漫著母親對(duì)父親默默無(wú)聞、跨越生死般執(zhí)著地愛(ài)。作者以重溫過(guò)去的方式表達(dá)了對(duì)他們的懷念。
中間四章寫(xiě)成長(zhǎng)過(guò)程中記憶深刻的人，有朋友阿小、文展、同學(xué)厚樸，還有小鎮(zhèn)風(fēng)云人物張美麗。在這一部分，作者最先描述的是張美麗，一個(gè)因?yàn)橛^念超前一直被小鎮(zhèn)人唾棄，最后被逼迫而死的女人，而作者成了未曾接觸卻唯一理解她的人。阿小和文展則是作者兒時(shí)的風(fēng)云人物，一個(gè)因?yàn)榧沂?、一個(gè)因?yàn)閺男〕煽?jī)好被視作天才，遺憾命運(yùn)捉弄，一個(gè)破產(chǎn)被生活抹去光環(huán)、一個(gè)被偏見(jiàn)擊垮，最終都泯然眾人、落寞生活。而厚樸是作者的大學(xué)同學(xué)，一個(gè)用全部熱情追逐虛妄的人，最終因無(wú)法適應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活英年早逝。這一部分，讀來(lái)充滿了遺憾和惋惜。
隨后五章訴衷腸，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思、對(duì)小鎮(zhèn)生活的向往和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，表明“家對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的港灣”。正如他所說(shuō)“希望通過(guò)我的感受來(lái)說(shuō)泉州、寫(xiě)泉州，讓更多的人知道泉州”、“要像經(jīng)營(yíng)一個(gè)世界品牌來(lái)經(jīng)營(yíng)泉州文化”。在這一部分，“海是藏不住的”一文最短為隱晦也最為露骨地表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，作者說(shuō)“我一定要找到和每片海相處的方式”也是在說(shuō)自己要和世界化敵為友，找到最舒服的生活方式、看最美的風(fēng)景。
這本書(shū)讀起來(lái)不太開(kāi)心，充斥著真實(shí)的遺憾?？催@些人物的生命歷程可能無(wú)法讓你學(xué)到一種生活方式，但是會(huì)讓人反思、從而努力找到適合自己的方式，形成這世上最美的風(fēng)景——那就是一個(gè)個(gè)風(fēng)格不一、自成體系的人。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶……"這支歌，從記事的那一天起，就在耳邊、在心頭回響，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。想起母親慈愛(ài)的眼神，溫暖的懷抱，細(xì)細(xì)的叮嚀，一種溫泉般的暖意立刻洋溢在每一個(gè)細(xì)胞中，連最微小的神經(jīng)也會(huì)因幸福而顫抖。母親似陽(yáng)光，永遠(yuǎn)都照耀著我們生命的旅程。
母親是陽(yáng)光，于是執(zhí)著而單純。那么父親呢？伸手搔一搔頭，好像有點(diǎn)兒復(fù)雜吧。都說(shuō)嚴(yán)父慈母，印象中的母親總是和溫柔劃等號(hào)的。父親則嚴(yán)肅深沉得多，生活小事像吃飯穿衣睡覺(jué)他是不大管的；但那些原則性問(wèn)題——考試成績(jī)、說(shuō)謊偷懶、打架逃學(xué)、升學(xué)工作，他是一定會(huì)管的。算一算，如果挨過(guò)十次打，九次半是他動(dòng)的手。至于挨罵嘛，就可能是媽媽所占的“份額”多一點(diǎn)兒了。媽媽比較淑女一些嘛，主張“動(dòng)口不動(dòng)手”——當(dāng)然，最主要的還是舍不得。所以，比較“鷹"派的爸爸的形象就成了定勢(shì)。作為孩子，一般都對(duì)父親多怕上一些。多敬上一些，也就多“敬而遠(yuǎn)之"一些。不是這樣嗎？看一看周圍就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)孩子跟爸爸的話要比跟媽媽的話少一些，也很少像整天粘著媽媽一樣和爸爸粘在一塊兒。這樣，在唱“世上只有媽媽好”的時(shí)候，我們就更理直氣壯了，爸爸就是沒(méi)有媽媽那么疼我呀！
我很愛(ài)媽媽，也愛(ài)爸爸，我想這兩份愛(ài)的實(shí)質(zhì)并不會(huì)有什么差別。可它們的表達(dá)形式是不一樣的。對(duì)媽媽就是如影隨形地跟著，一刻也甩不掉；對(duì)爸爸就是向別人吹牛他去過(guò)多少地方，書(shū)法文章寫(xiě)得有多好。我也知道，爸爸一定是愛(ài)我的，否則他絕不會(huì)有耐心，一頁(yè)一頁(yè)地檢查我的作業(yè)。但這種愛(ài)之于我一直是一種抽象的認(rèn)識(shí)，那些客觀和主觀上隔在我和爸爸之間的距離，使我覺(jué)得它遙遠(yuǎn)而模糊，根據(jù)是不同于媽媽無(wú)微不至的全天候的關(guān)懷。于是，我在父親面前略略地有些拘謹(jǐn)、有些疏遠(yuǎn)，我極少和他的目光有直接的交流。因此，我一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他幽深的眼眸深處，那一絲深深的失落和酸楚。而我惹他發(fā)火的時(shí)候，自己的心里更自衛(wèi)性地涌起一片對(duì)他的抱怨和執(zhí)拗。
偶然翻開(kāi)（背影》在幾分鐘之后，眼前的文字已經(jīng)模糊成一片，淚水無(wú)聲無(wú)息地潤(rùn)濕了臉頰。父親出差歸來(lái)沉重而疲憊的腳步聲，跑遍全市買(mǎi)來(lái)的指定參考書(shū)，半夜伏案寫(xiě)作時(shí)強(qiáng)自壓低聲音的咳嗽，還有我甩頭而去時(shí)眼角余光里看到的凄然和無(wú)奈……一幕幕，突然都變得如此清晰。父愛(ài)，原來(lái)也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不充在廠我的空間，只是我從不曾用心去體會(huì)。
還好，我及時(shí)感覺(jué)到了這片陽(yáng)光的溫暖。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
合上書(shū)，閉上眼睛，我的眼前仿佛出現(xiàn)一副畫(huà)。頂上是一片藍(lán)天，下邊是金黃的山，翠綠的樹(shù)林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)。這是《紅巖》里小蘿卜頭在牢中畫(huà)的一副水彩畫(huà)，這幅畫(huà)是一個(gè)孩子對(duì)自由的向往，對(duì)光明的渴望。
這本書(shū)中最牽動(dòng)我的心的是一個(gè)乳嬰階段就和父母一起被敵人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的孩子—小蘿卜頭。他在監(jiān)獄中承受了各種痛苦，暗無(wú)天日，度日如年。到了上學(xué)的年齡他不能像我們一樣背著精美的書(shū)包，跨進(jìn)優(yōu)美的校園，有和藹的老師和友愛(ài)的同學(xué)為伴，而是只能在監(jiān)獄中讓黃將軍當(dāng)老師，教他學(xué)習(xí)。
這里沒(méi)有陽(yáng)光雨露，這里缺少歌聲歡笑，但是即便如此，他仍然刻苦認(rèn)真，不放棄學(xué)習(xí)是機(jī)會(huì)。讀到這里，我淚眼模糊，即心疼小蘿卜頭，又為自己感到愧疚。
放學(xué)回家后，放下書(shū)包總是先玩一會(huì)，吃一會(huì)，才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。又一次，老師臨時(shí)布置了一項(xiàng)作業(yè)，說(shuō)要放學(xué)前完成，我心想還早著呢，先玩會(huì)兒再說(shuō)。就和同學(xué)一起飛奔向操場(chǎng)，有說(shuō)有笑，玩的不亦樂(lè)乎。把作業(yè)是事情忘到了九霄云外。最后一個(gè)課間悄悄的到了，我忽然意識(shí)到我還有重要的作業(yè)沒(méi)有完成，當(dāng)老師宣布沒(méi)有完成作業(yè)的名單時(shí)，我感到羞愧無(wú)比，坐在座位上猶如座在針氈上。
有這么一群人，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們用鋼鐵般的意志，英勇的對(duì)抗敵人與侵略者，用他們的血肉之軀，鑄就了今天我們的幸福生活。
“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們的先輩用鮮血和淚水換來(lái)了今天的和平年代，身為中華兒女，我們肩負(fù)著同樣的重任，好好讀書(shū)，作一位有益于國(guó)家有益于人民的有用的人，用一腔熱血報(bào)效祖國(guó)。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去?！?BR> “對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?BR> 懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
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毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)。起初我沒(méi)怎么認(rèn)真去看，但是看到后面，我就被深深的感動(dòng)了。
它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機(jī)會(huì)。
為革命烈士致敬。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
《人生的枷鎖》是英國(guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)造的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)主人公菲利普迷惘、失意、彷徨、凄苦、波折、痛楚、失望、探索的成長(zhǎng)過(guò)程，從而表達(dá)了作者呼喚人們解放思想、解放天性的主題思想。該小說(shuō)以“枷鎖”為喻，痛斥了資本主義社會(huì)黑暗、壓迫、冷漠、戰(zhàn)爭(zhēng)、紛爭(zhēng)的冷酷現(xiàn)實(shí)，從而鼓勵(lì)人們勇敢追求公平、正義、和平、現(xiàn)實(shí)的正常生活，因此這部佳作被稱為二十世紀(jì)百佳小說(shuō)作品之一，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。
菲利普是個(gè)悲情、可憐的人物，因?yàn)樽杂纂p親亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的跛足，所以自卑、卑微、可憐成為了壓在他心底的一塊石頭，自此他也就慢慢演變成了一個(gè)孤僻、敏感、執(zhí)拗、冷漠的青年。而且更加殘酷的是，苦難從來(lái)沒(méi)有給過(guò)菲利普一點(diǎn)好臉色，當(dāng)他進(jìn)入寄宿學(xué)校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是嚴(yán)重摧毀了他內(nèi)心所剩的一點(diǎn)點(diǎn)希冀之情，這讓人不免為他感到痛心。而步入社會(huì)之后他更是舉步維艱、處處受難，就連最甜蜜的愛(ài)情也變成了最苦澀的毒藥，這樣黑暗的生活讓他戴上了沉重的枷鎖，所以他每走一步都荊棘叢生、痛徹心扉，這也難怪他的心靈留下了不可磨滅的傷痛和難以治愈的創(chuàng)傷。
不過(guò)好在困難并沒(méi)有剝奪掉菲利普對(duì)于生命最后的渴望，所以他選擇放棄迷幻的理想，選擇掙脫精神上的枷鎖，然后和善良、專情、可愛(ài)的薩拉一起回歸到安逸、現(xiàn)實(shí)、靜謐的小漁村去幸福生活，這樣的結(jié)局讓人覺(jué)得欣慰又快慰。
其實(shí)從菲利普艱苦的一生中我們可以發(fā)現(xiàn)，人生的枷鎖都是因?yàn)樨澯?、自私、奢望、幻想、誘惑、不甘和不公造就的，所以要想活得體面、活得自由、活得自主，那么就要學(xué)會(huì)淡然、學(xué)會(huì)坦然、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)和解、學(xué)會(huì)原諒、學(xué)會(huì)放下，唯有這樣才不會(huì)自己為難自己。
多走一些冤枉路、多受一些人世苦，這并不是丟人的事情，也不是無(wú)望的災(zāi)禍，相反這都是一筆筆寶貴的人生財(cái)富和人生經(jīng)驗(yàn)。因此，人生最重要的事情就是要能領(lǐng)悟到生活的真諦，然后選擇最適合自己的生存方式，唯有這樣才不會(huì)給自己戴上繁重、可惡的枷鎖。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
讀書(shū)是我最喜歡并堅(jiān)持做的事情之一。我一直認(rèn)為閱讀是一種通向智慧的捷徑，是飽蘸知識(shí)的泉源。而毛姆的作品一直以來(lái)都給我留下深刻的印象，他的作品中的描寫(xiě)生動(dòng)而真實(shí)，思想深刻而直觀。于是我選擇了毛姆的作品作為讀書(shū)心得體會(huì)的重點(diǎn)，通過(guò)這一篇文章來(lái)分享我從中所獲得的收獲和感悟。
【主體段一：生活角度】。
毛姆的作品常常深入人物的內(nèi)心世界，揭示人性的本質(zhì)。例如，《月亮與六便士》中的主人公居住在一個(gè)繁華的城市，與傳統(tǒng)社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，但他卻無(wú)法適應(yīng)這種現(xiàn)代生活的奔波和塵囂。這個(gè)人物的特點(diǎn)讓人想起自己，自己也曾被現(xiàn)實(shí)的壓力所困擾，渴望有一個(gè)能夠傾訴心聲的出口。通過(guò)閱讀毛姆的作品，我慢慢認(rèn)識(shí)到人生不必追求世俗的成功，重要的是保持內(nèi)心的寧?kù)o和奉獻(xiàn)精神。
【主體段二：自我認(rèn)知】。
閱讀毛姆的作品讓我反思人際關(guān)系的意義以及人與人之間的相處之道。例如，他的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》通過(guò)一系列的短篇小說(shuō)探究人與人之間的相互作用。從中，我明白到身份、地位和金錢(qián)并不能決定一個(gè)人的品格和內(nèi)心世界，真正重要的是心靈的修煉，懂得體諒和關(guān)心他人。這樣的教導(dǎo)啟發(fā)了我，讓我重新審視自己在人際交往中的行為，努力成為一個(gè)更好的人。
【主體段三：人性洞察】。
毛姆對(duì)人性的洞察頗深，從中我學(xué)到了很多關(guān)于情感和心理的知識(shí)。他的作品《道德底線》中贊助的故事讓我深思人性的復(fù)雜性和因果關(guān)系。通過(guò)了解每個(gè)人內(nèi)心的秘密和欲望，我開(kāi)始更加理解并寬容他人，而不是輕易地做出評(píng)論和判斷。這讓我在和他人相處時(shí)更加開(kāi)放和真誠(chéng)，培養(yǎng)了解并尊重不同觀點(diǎn)的能力。
【主體段四：美學(xué)追求】。
毛姆的作品也涉及到文學(xué)和藝術(shù)的追求。他認(rèn)為藝術(shù)作品不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種反映和理解世界的方法。例如，《畫(huà)家的畫(huà)》中的主人公通過(guò)自己的藝術(shù)作品表達(dá)了自己的情感和思想，從中我明白到創(chuàng)作是一種發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，是對(duì)生命和美的追求。這讓我更加珍惜并尊重藝術(shù)，同時(shí)也激發(fā)了我自己投身藝術(shù)創(chuàng)作的潛力。
【結(jié)論】。
閱讀毛姆的作品是一種收獲并享受的過(guò)程，他的作品深入了解了人性的復(fù)雜性和世界的多元性。我從中學(xué)到了許多生活的智慧和道理，也激發(fā)了我繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)的欲望。與毛姆的作品相伴，我有信心成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、寬容和有深度的人。
【總結(jié)】。
通過(guò)這篇文章，我希望能夠向讀者展示閱讀毛姆的作品所帶來(lái)的深刻感悟和啟迪。毛姆的作品不僅僅是文字的串聯(lián)和故事的展開(kāi)，更是一劑心靈的藥劑，給予我們智慧和力量。閱讀毛姆的作品，我們可以看到自己和他人的影子，了解自己的不足和進(jìn)步的空間，同時(shí)也在人性的世界中尋找到更加真實(shí)和深刻的聯(lián)系。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
我花了數(shù)天時(shí)間，草草地看了一遍《月亮與六便士》。在讀此書(shū)之前，我陸續(xù)看到過(guò)許多讀者對(duì)此書(shū)的夸贊，大家都夸主人公查理斯是一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)天才，為了理想可以付出一切的追夢(mèng)者。
《月亮與六便士》一書(shū)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，講述了一位證券經(jīng)濟(jì)人——查理斯原本工作穩(wěn)定，有一個(gè)幸福的家庭和兩個(gè)孩子，可是他在40歲時(shí)忽然想去追尋夢(mèng)想，當(dāng)一名畫(huà)家，于是離開(kāi)了妻兒去巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)。經(jīng)過(guò)病痛、饑餓等各種折磨，最后畫(huà)出了驚世之作的故事。
查理斯病重時(shí)，得到了好朋友施特略夫的幫助，為他治病，給他創(chuàng)造條件畫(huà)畫(huà)?？墒?，查理斯做了什么?他對(duì)施特略夫破口大罵，說(shuō)他是“滑稽的小丑”，還奪走了斯特略夫夫人。最后施特略夫?yàn)榱顺扇麄?，選擇了離開(kāi)。而查理斯呢?他也選擇拋棄施特略夫夫人，導(dǎo)致施特略夫夫人自殺，他依然無(wú)動(dòng)于衷。看到這里，我真想找一根大棍子，把這個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅胡須的、滿口“去他媽的”的冷血家伙給狠狠地揍一頓。
后來(lái)，他在荒島上得了麻風(fēng)病，雙目失明……我覺(jué)得：活該!
我真的非常不認(rèn)同這本書(shū)。誠(chéng)然，我敬佩為了理想而努力的勇士，例如居里夫人為了心愛(ài)的科研事業(yè)嘔心瀝血，卻從未不管不顧自己的孩子;文天祥為了民族大義，犧牲了自己妻兒的自由，卻著實(shí)讓人敬佩。查理斯呢?我只覺(jué)得他是一個(gè)自私、冷酷、絕情的家伙!
讓喜歡他的人為他唱贊歌吧，我只想對(duì)他翻一個(gè)白眼，再吐一口唾沫，惡狠狠地說(shuō)一句：“呸!人渣!”
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
作為一位偉大的英國(guó)作家，W·毛姆的作品以其深刻的洞察力和生動(dòng)的描寫(xiě)而廣受歡迎。通過(guò)讀毛姆的作品，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。他的作品不僅給予我許多知識(shí)和體驗(yàn)，而且引導(dǎo)我思考人生和社會(huì)的重要問(wèn)題。在以下的讀書(shū)體會(huì)中，我將詳細(xì)討論毛姆作品中的幾個(gè)主題，包括人性的復(fù)雜性、社會(huì)的道德困境和藝術(shù)的力量。
首先，我讀毛姆作品時(shí)印象最深刻的主題之一是人性的復(fù)雜性。他的作品中的角色經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和抉擇，并經(jīng)歷各種情緒和欲望的沖動(dòng)。例如，在《人性枷鎖》中，主人公查爾斯在追求自己的夢(mèng)想的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)自己的野心和欲望的破壞性。他開(kāi)始為了自己的成功而犧牲他人，然而最終他意識(shí)到自己無(wú)法逃脫自己的內(nèi)心的沖動(dòng)，最終導(dǎo)致他的失敗和孤獨(dú)。這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到，人性是復(fù)雜的，我們必須更好地理解和掌控自己的欲望和沖動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，毛姆的作品還讓我思考了社會(huì)的道德困境。在《酷夏之戀》中，主人公凱茜因?yàn)樽约旱男袨楹陀械絻?nèi)疚和困惑。她開(kāi)始意識(shí)到自己對(duì)待他人的冷漠和自私是錯(cuò)誤的，她渴望找到一個(gè)道德的基準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。這個(gè)故事讓我反思了社會(huì)中的道德觀念對(duì)個(gè)人行為和責(zé)任的重要性。我們每個(gè)人都需要思考并找到自己的道德準(zhǔn)則，以便在復(fù)雜的社會(huì)中做出正確的選擇。
最后，毛姆的作品還表達(dá)了藝術(shù)的力量和價(jià)值。在《純凈的樂(lè)趣》中，主人公菲利普面臨著巨大的身體和心靈痛苦，他試圖通過(guò)藝術(shù)來(lái)尋找心靈的平靜和理解。通過(guò)音樂(lè)和繪畫(huà)，他能夠把自己的內(nèi)心情感和經(jīng)歷表達(dá)出來(lái)，從而超越了現(xiàn)實(shí)的痛苦。這個(gè)故事讓我體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于人們的情感和精神的重要性。藝術(shù)不僅能夠讓我們感受到美的力量，還能夠幫助我們理解和處理生活中的困惑和痛苦。
通過(guò)閱讀毛姆的作品，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性、社會(huì)的道德困境和藝術(shù)的力量的重要性。他的作品通過(guò)豐富的情節(jié)和復(fù)雜的角色塑造，引導(dǎo)讀者思考人生和社會(huì)的重要問(wèn)題。正是這些思考和體驗(yàn)，讓我更加深入地了解了自己和世界。通過(guò)毛姆作品的啟示，我愿意更加關(guān)注和思考人性的復(fù)雜性、道德的困境以及藝術(shù)的力量，從而更好地理解自己和他人。我相信，這種思考和體驗(yàn)將使我成為一個(gè)更有洞察力和同理心的人，也將開(kāi)啟我對(duì)更廣闊世界的探索。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說(shuō)成名已久。高中時(shí)曾讀過(guò)幾篇賈平凹的散文，后來(lái)讀過(guò)他的小說(shuō)后才逐漸了解他的寫(xiě)作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f(shuō)《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過(guò)他的小說(shuō)后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說(shuō)。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來(lái)社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛(ài)恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢(qián)的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開(kāi)放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書(shū)的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，但是我要特別聲明：在這里所寫(xiě)到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。”《浮躁》寫(xiě)了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫(xiě)了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說(shuō)道。小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書(shū)記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過(guò)書(shū)，服過(guò)役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢(qián)，也成為鄉(xiāng)里最有錢(qián)的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說(shuō)的最后，作者描寫(xiě)了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說(shuō)講的清楚。賈平凹在書(shū)中描寫(xiě)了80年代改革開(kāi)放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)?，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說(shuō)多處描寫(xiě)到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒(méi)有金狗的機(jī)遇，也沒(méi)有金狗的才華，不過(guò)他也是盡己所能做生意掙錢(qián)，成為有錢(qián)人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢(qián)的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說(shuō)的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒(méi)有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見(jiàn)。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說(shuō)《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開(kāi)放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢(qián)差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫(xiě)報(bào)道也不知如何寫(xiě)。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說(shuō)說(shuō)你的高見(jiàn)嗎?”
那人說(shuō)：“你這些問(wèn)題想得太好了，我也是帶著這些問(wèn)題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見(jiàn)，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)?？傊?，改革是艱難的?！敝袊?guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢(qián)而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺(jué)得這話有沒(méi)有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書(shū)中所說(shuō)一樣：主體意識(shí)的覺(jué)醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說(shuō)語(yǔ)言的感受。我并沒(méi)有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫(huà)卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說(shuō)賈的描寫(xiě)過(guò)于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫(xiě)作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫(xiě)出鄉(xiāng)村，寫(xiě)出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過(guò)程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過(guò)程。我相信任何一個(gè)有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫(xiě)作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?BR> “對(duì)于州河，我們不需要作過(guò)分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過(guò)了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流。”(摘自《浮躁》序言一)。
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過(guò)分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
毛姆是英國(guó)著名的作家和評(píng)論家，也是一位熱愛(ài)閱讀的人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是一種最愉快和最廉價(jià)的旅行?！边@句話充分體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和他認(rèn)為讀書(shū)的重要性。下面，我們將結(jié)合毛姆的相關(guān)作品和言論，探討他讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：深入思考。
毛姆在他的小說(shuō)《月亮與六便士》中寫(xiě)到主人公斯特里克蘭離開(kāi)家庭和事業(yè)，一心追求藝術(shù)夢(mèng)想。這個(gè)故事告訴我們，通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野和思維，找到真正屬于自己的價(jià)值觀。毛姆認(rèn)為讀書(shū)不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，更重要的是可以讓我們明白人生的意義在于追求自己內(nèi)心真正渴望的東西。
第三段：在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用。
毛姆在他的散文《自由》中談到每個(gè)人都有選擇和權(quán)利，無(wú)論我們生活在什么樣的環(huán)境中。讀書(shū)帶給我們知識(shí)和智慧，從而給予我們更多的選擇和權(quán)利。通過(guò)閱讀，我們可以拓展我們的思考范圍，更好地理解自己以及身邊的世界。我們可以借鑒毛姆的觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用這些知識(shí)和智慧，為自己的人生做出更好的選擇。
第四段：激發(fā)思考。
毛姆說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)讓我們思考，思考讓我們變得更有智慧?！彼J(rèn)為讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的方式，更是一種思考的過(guò)程。在閱讀中，我們不應(yīng)只是被書(shū)本中的內(nèi)容所迷惑，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。只有獨(dú)立思考，我們才能真正獲得智慧，并將閱讀的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)毛姆的相關(guān)作品和言論，我們可以了解到他讀書(shū)的心得體會(huì)。他認(rèn)為讀書(shū)不僅可以幫助我們獲取知識(shí)和智慧，更重要的是可以引發(fā)我們的思考，幫助我們找到生活的真正意義。讀書(shū)就如同一次旅行，只有親自踏上這條旅程，我們才能真正了解其中的樂(lè)趣和益處。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用毛姆的讀書(shū)心得和體會(huì)，去探索好書(shū)的世界吧。
毛姆的小說(shuō)讀書(shū)心得篇十三
書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)。果然有很多人讀完這本書(shū)就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤(pán)否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否。
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書(shū)，腦子一熱，就覺(jué)得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求!他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài)，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱為興趣愛(ài)好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要，安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己;最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。