可以對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整，更好地規(guī)劃未來(lái)?？偨Y(jié)要以客觀、真實(shí)的態(tài)度進(jìn)行，避免主觀臆斷和夸大其詞。閱讀這些總結(jié)范文，或許可以給您帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇一
今天，我讀了《弟子規(guī)》，我想大家都應(yīng)該熟悉吧!
說(shuō)到《弟子規(guī)》，對(duì)我的幫助可是很大的哦。因?yàn)槲覐倪@里面學(xué)到了很多新的知識(shí)呢。比如從弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文這里，我知道了弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣賢師孔子的.教誨而編成的生活規(guī)范。
首先在日常生活當(dāng)中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。還有就是《弟子規(guī)》主要是講：入則孝出則悌謹(jǐn)信泛愛(ài)眾親仁余力學(xué)文這幾個(gè)方面的教導(dǎo)。這幾個(gè)方面對(duì)我們的生活都大有幫助呢!
比如說(shuō)：入則孝。入則孝是教導(dǎo)我們要孝順父母，凡事要聽(tīng)從父母。正所謂：百善孝為先。
弟子規(guī)還是我們啟迪心靈的鑰匙哦!因?yàn)榈茏右?guī)的后面還有百孝篇：天地重孝孝當(dāng)先，孝順父母如敬天。
自古忠臣多孝子，孝親不止在吃穿。
天下兒子盡學(xué)孝，孝子成才親心歡。
惜谷惜字都是孝，萬(wàn)善都在孝里邊。
一孝就是太平年，戒殺放生都是孝。
能積親福孝非凡，孝子在世聲價(jià)重。
百行萬(wàn)善孝為首，烏鴉反哺，羊羔跪乳，人若不孝，禽獸不如。
真是不愧對(duì)名家江澤民之言：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
這真是一部經(jīng)典之書(shū)呀!建議你們每人都去讀一讀哦!
讓我們一起去：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇二
今天，四、六年級(jí)小記者聚集在校園大會(huì)議室里上了一節(jié)別開(kāi)生面的課“讀圣賢經(jīng)典，做謙謙少年”。
《弟子規(guī)圖說(shuō)》是我們這次上課的主題?！兜茏右?guī)圖說(shuō)》講述的內(nèi)容是在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。我聽(tīng)著方老師講的“入則孝”的內(nèi)容，就情不自禁的想起前幾天，我對(duì)媽媽的樣子。那一天是星期五。晚上，媽媽看到家里沒(méi)有煎餅了，我正好寫(xiě)完作業(yè)。媽媽看到我寫(xiě)完了家庭作業(yè)，就叫我去買(mǎi)2塊錢(qián)的煎餅。
“譚心雨，去幫家里買(mǎi)兩塊錢(qián)的煎餅?！?BR> “我不去，誰(shuí)愛(ài)去誰(shuí)去反正我不去?！蔽?guī)е粷M的心情說(shuō)。
“那好，我去買(mǎi)來(lái)，你等會(huì)兒不要吃我買(mǎi)的煎餅。”媽媽生氣的說(shuō)。
我心想：我又不吃煎餅，我只用喝小米稀飯就飽了。“好啊，可以?！?BR> 方老師講完，放了《孝心到永遠(yuǎn)》給我們聽(tīng)。正如歌詞里說(shuō)的“不管長(zhǎng)多大，無(wú)論走多遠(yuǎn)，父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間?！笔前?，父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，養(yǎng)育之恩我們永遠(yuǎn)無(wú)以回報(bào)的。
接下，方老師用給我們上了“出則悌”這一則?！俺鰟t悌”這一則教育我們?cè)谏钪幸托值苡阎g處理好兄弟姐妹之間的關(guān)系，以及外出如何尊敬別人的財(cái)物，重視親情，溫言暖語(yǔ)。我靜靜的聽(tīng)著，讓我想起了以前的時(shí)候，我和表姐住在一起。那時(shí)候，我們的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐?，F(xiàn)在，我們不住在一起，每星期天我們都會(huì)在一個(gè)補(bǔ)習(xí)班里上數(shù)學(xué)課。我們上課的時(shí)候，會(huì)在一起討論奧賽里的題目。下課了，我們自己做了自己的事。我感覺(jué)我和姐姐的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)……·這讓我明白了要和姐姐增加感情，不在讓我們的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
上了“讀圣賢經(jīng)典，做謙謙少年”這堂課，我受到了很大的教育，并讓我感悟了許多。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇三
從《史記》了解了嚴(yán)肅的歷史精神；從魯迅學(xué)得批判精神；從《童年》知道對(duì)待苦難的態(tài)度；從列夫托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著；從至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子的《弟子規(guī)》熟識(shí)了生命的意義和真諦。慢慢品味真是別有一番滋味在心頭。
古往今來(lái)孝者不計(jì)其數(shù)，同樣索爹挾命的也不乏?？?，那身著夾克，頭頂洋帽，腳“操”皮鞋，手捏香煙的高個(gè)兒向我們走來(lái)，“嗖”的一聲從耳邊飛過(guò)。伐步百余米，一老頭彎腰駝背，手持斧頭，正劈著柴呢！“哎，你個(gè)老不死的，人家說(shuō)顧兒，顧兒，顧小兒。你倒好，上次還問(wèn)我要錢(qián)買(mǎi)煙，而今，你怎么有錢(qián)給你那大兒子……”他右手來(lái)個(gè)360度，香煙就呈拋物線不知去向了，左腳向前，右手一把抓住老頭兒衣領(lǐng)！我的天哪，那“老頭兒”兩鼻翼的晶色小珠順勢(shì)回歸于雙眼。
父慈子孝，在當(dāng)今，似乎成了那難覓的桃源，更多的是兒女為家中那丁點(diǎn)財(cái)產(chǎn)逼得“老頭兒”無(wú)路可走。親愛(ài)的同志們，父慈子孝不一定讓我們富裕有錢(qián)，有別墅，有車(chē)開(kāi)，但他更是一個(gè)建立天然和諧，安和樂(lè)逸環(huán)境的基石，請(qǐng)多一份孝心吧，這樣，家就會(huì)成為金湯堡壘了。今“親友疾”務(wù)須你“藥先嘗”但“晝夜侍，不離床”我們又怎能忘了呢！請(qǐng)讓你的心多一片廣袤的天空吧，讓父母那翹首的心得一會(huì)滿足。
其次，友愛(ài)兄弟姐妹，泛愛(ài)眾，時(shí)常親近有德的人又有幾個(gè)能做到呢！人們都說(shuō)家是一個(gè)堡壘，那么構(gòu)成這個(gè)堡壘的基石就是仁愛(ài)，對(duì)親人的'慈愛(ài)，對(duì)眾人的仁厚之愛(ài)。自小孔融讓梨的故事就烙于我心，兄弟姐妹就像鏈鎖般與父親母親這兩個(gè)點(diǎn)相連接，構(gòu)成一個(gè)圓滿的家和萬(wàn)事興。再加上親戚朋友這些枝葉，那站在樓上看風(fēng)景的人，便可嶄露頭角了。而將其連接的這個(gè)力就是“愛(ài)”，朋友你們應(yīng)學(xué)會(huì)愛(ài)別人之所愛(ài)，關(guān)別人之所關(guān)，以一顆純潔的心給他人以友善，以一份單純奮進(jìn)之心去擁有手余余香的梅，少些故作高深的看破紅塵，那么少些勾心斗角，少些兄妹間的親兄弟明算賬，以仁愛(ài)之心搏得親情、友情、家業(yè)、事業(yè)，那么你將感受到馬克思入世般的激情。
再次，言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。所謂“冠必正，步從容，立端正”，我們的穿著打扮，言行舉止，一切應(yīng)在隨意中見(jiàn)大方，大方中不媚俗。“將入門(mén)，問(wèn)孰存，人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)一名”這些平凡的舉止，也應(yīng)好好實(shí)行。工作中少些阿諛?lè)畛校嘁稽c(diǎn)諍友之情，學(xué)習(xí)中少一點(diǎn)閉關(guān)自守，多一點(diǎn)對(duì)外交流。你將發(fā)現(xiàn)生活在謊言中的朋友，他們的心靈是蛀蟲(chóng)，將彼此蛀得面目全非，他們的心靈是無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
未入社會(huì)的我們，時(shí)常會(huì)說(shuō)，社會(huì)太陰險(xiǎn)了，他就像一條披著羊皮的狼，且整天干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)，而它又來(lái)自誰(shuí)呢？陰險(xiǎn)是善良的天敵，嫉妒的朋友，是誠(chéng)信的脊梁，你在這頭，他在那頭。因?yàn)槿诵宰运秸撛诓恢挥X(jué)中已在我們之間廣為流傳。企業(yè)為一己之利，有了我們的“萬(wàn)花筒”熱水瓶。此時(shí)，“市井氣，切戒之”是否應(yīng)在其中起作用了呢！“凡出言，信為先”當(dāng)高考在即的日子里，如果，我們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人能以信當(dāng)先，并為此開(kāi)辟先河，保證無(wú)一作弊的話，那么，又還會(huì)有在含辛茹苦的歲月里，有多少誠(chéng)信的人因此而被拒于大學(xué)之外的嗎？我想這一切都應(yīng)來(lái)于自私吧，在自私這面鏡子里，我們永遠(yuǎn)只看得到自己，它似一匹布，蒙住了我們的雙眼，使其看不見(jiàn)別人的痛苦，它似一塊玻璃，看上去彼此透明，卻始終隔著一條天河。而他就是誠(chéng)信的伴舞，虛無(wú)的爭(zhēng)奪。生活在臨近獨(dú)生子女的年代里，我們看到的似乎都是利益，因而坑蒙拐騙也就應(yīng)運(yùn)而生了。
與此同時(shí)，有幸學(xué)到了《弟子規(guī)》，正是這篇孝敬父母，友愛(ài)兄妹，言行需謹(jǐn)慎，講信用，與人要和諧的文章，讓我情不自禁的想起生活中的點(diǎn)滴瑣事。無(wú)論是好人、壞人、智者、愚者，我們都應(yīng)如蒼天和大地般那么和諧共進(jìn)。為自己找一個(gè)信仰，有了這個(gè)杠桿，人才能成為一個(gè)強(qiáng)人，而這個(gè)信仰就多源于弟子規(guī)，希望同學(xué)們能細(xì)細(xì)品味，從中尋到一個(gè)屬于自己的信仰，讓它成為我們事業(yè)的奠基石，成為人生馬拉松的競(jìng)技者。
朋友，別讓“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛久久徘徊了，好嗎？“桃花潭水”，請(qǐng)珍惜那份與人的和美吧，愿你們能把生活這杯酒調(diào)制得愈加香醇。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇四
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
【凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載?！?。
因?yàn)橛袗?ài)所以你的生活就充滿陽(yáng)光。
陽(yáng)光灑在公路上，公車(chē)緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪?chē)。可憐的'小妹妹卻被擠得離車(chē)門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，最后終于上了車(chē)，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車(chē)的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車(chē)門(mén)正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車(chē)門(mén)。門(mén)始終再次打開(kāi)，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。
車(chē)上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車(chē)開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇五
最近（昨天）讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再次是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；說(shuō)話做事要尊重別人，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
仙華外校初一:張展彬。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇六
媽媽說(shuō)，我們小孩子要多讀點(diǎn)國(guó)學(xué)，多向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們做人的道理。周末，媽媽帶我們?nèi)バ氯A書(shū)店，給我挑了一本書(shū)，書(shū)名《弟子規(guī)》。
回到家我迫不及待地看完了這本書(shū)，里面有很多道理都是媽媽在平時(shí)的生活當(dāng)中教導(dǎo)過(guò)我們的。比如我們要尊重長(zhǎng)輩，不要對(duì)他們不禮貌，不尊敬。我們也應(yīng)該關(guān)心愛(ài)護(hù)比我們小的弟弟妹妹們。《弟子規(guī)》里面還講了重要的一條，那就是要有孝心，這也是我們很多人做不到的。有一個(gè)故事我看了很感動(dòng)，說(shuō)的`是黃香自小失去了媽媽?zhuān)瑢?duì)爸爸非常有孝心。夏天，黃香會(huì)把爸爸的枕席先扇涼；冬天，黃香又用自己的身體將爸爸的被褥捂熱?？吹竭@里，我真的很感動(dòng)，想到平時(shí)自己都是爸爸媽媽細(xì)心照顧著，自己還經(jīng)常跟爸爸媽媽發(fā)脾氣，真是羞愧。
很多古人都給我們樹(shù)立了榜樣，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用的人。以后我還想多看這樣的書(shū)，學(xué)習(xí)里面的傳統(tǒng)美德。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇七
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道他們的辛苦?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信。
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾。
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)?！兜茏右?guī)》要我們做到的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類(lèi)作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類(lèi)與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規(guī)則的話，那么人類(lèi)將是一盤(pán)散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟?lèi)這一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇八
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個(gè)鮮活的人物很容易，但在生活中做一個(gè)心靈純潔，沒(méi)有私心的人卻很難。這無(wú)疑是因?yàn)閼蚩梢苑磸?fù)琢磨，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實(shí)的?！兜茏右?guī)》中的一詞一句，都組成了一個(gè)完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說(shuō)要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對(duì)待，之所以時(shí)不時(shí)看望父母，是因?yàn)榕聞e人說(shuō)他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時(shí)的思想。再就是尊敬長(zhǎng)輩，一個(gè)人如果對(duì)長(zhǎng)輩都喪失了尊重，對(duì)其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！闭f(shuō)的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識(shí)。在生活中，就是要取長(zhǎng)補(bǔ)短，向身邊的人請(qǐng)教，虛心一點(diǎn)，不懂就問(wèn)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請(qǐng)教，獲得更多的知識(shí)。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)璀璨。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也在完善自我，樹(shù)立起正確的觀點(diǎn)，思想也有了升華的過(guò)程。
孝敬父母，愛(ài)周?chē)娜?，信任別人，虛心請(qǐng)教，這個(gè)社會(huì)才更加和諧。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇九
上星期，校長(zhǎng)推薦我們讀《弟子規(guī)》這個(gè)教我們做人的書(shū)。就像總敘里面說(shuō)的：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)”。
其中，我最喜歡的一篇就是“入則孝”，它告訴我們：入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。
每節(jié)課前5分鐘左右，朗朗的讀書(shū)聲：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶……”在這讀書(shū)聲中，我臉紅了，我頓時(shí)想到了我在家里的——不禮貌、不尊重。
我們的確應(yīng)該好好的反思一下。
我讀到第一句時(shí)就想到了：有時(shí)父母叫一聲，我們沒(méi)有答應(yīng)他，父母以為我們沒(méi)有聽(tīng)到，就會(huì)多叫幾聲，我們反倒覺(jué)得厭煩，去頂嘴……。.
讀完這一頁(yè)，我感受頗多：親有疾藥先嘗晝夜侍不離床……。
這使我想到了，我生病的時(shí)候，父母也是“藥先嘗”，也是“晝夜侍不離床”雖然那時(shí)候，已經(jīng)病的不輕，也看不清父母的樣子，唯一看得最清晰的就是父母為了我著急的神情。
現(xiàn)在我呼吁大家做到這弟子規(guī)上的每一句詩(shī)句、呼吁大家給父母一封檢討書(shū)，做到以下幾點(diǎn)：
1一定要承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤。
2為什么自己所犯的事是錯(cuò)？
3父母對(duì)于自己的辛勞表現(xiàn)（事例）及表示感謝。
4認(rèn)清自己為什么會(huì)做那些事？
5提出合理性建議，在什么情況下自己會(huì)尊敬父母。
6懇請(qǐng)父母尊重自己的意見(jiàn)從而教自己做人的禮儀。
7表示態(tài)度以及將來(lái)的學(xué)習(xí)禮貌計(jì)劃請(qǐng)父母放心。
好了這次《讀弟子規(guī)有感》就到這里，大家肯定也有說(shuō)不完的話，下次再見(jiàn)！
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十
《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺(jué)得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！我的妹妹，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過(guò)??！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十一
今年寒假，爸爸帶我去新華書(shū)店，看到了一本特別的書(shū)——《弟子規(guī)》，這本書(shū)是清代康熙時(shí)期山西絳州人李秀所作。我讀了第一篇“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！被叵胛乙郧八龅氖拢惺茴H深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。
009年月日上午，小琴姐姐給我聽(tīng)寫(xiě)生字，我的態(tài)度不端正，一邊寫(xiě)字一邊玩耍，內(nèi)心不愿讓小琴姐姐為我聽(tīng)寫(xiě)，覺(jué)得她的成績(jī)差沒(méi)本事管我，姐姐見(jiàn)我不認(rèn)真，批評(píng)了我，我不但不接受她的批評(píng)反而與她頂撞，甚至還動(dòng)手打了她。我太不尊重姐姐了！
“次謹(jǐn)信”——做事謹(jǐn)慎，為人真誠(chéng)，講究信用。
009年月日中午，鄧?yán)蠋熍挛覍W(xué)習(xí)落后，特意放棄休息時(shí)間給我補(bǔ)課——我生病做手術(shù)耽誤了兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)課程，我吃了午飯到學(xué)校，把書(shū)包放在教室里就伙起同學(xué)玩，鄧?yán)蠋煹攘撕芫?，都不?jiàn)我出現(xiàn)在她面前，她不知我怎么了，就到處找我，結(jié)果仍然不見(jiàn)我的蹤影。我為了玩，辜負(fù)了老師對(duì)我的信任，讓把我當(dāng)兒子來(lái)愛(ài)的老師很傷心！
“有余力，則學(xué)文?！薄趯W(xué)苦練。
009年月0日下午，因?qū)W校放假我在家做作業(yè)，，爸爸、媽媽上班了，我迫不急待地玩起了電腦，還把電腦弄壞了。一個(gè)下午的時(shí)間轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了，我一道題都沒(méi)有做，當(dāng)外公和爸爸問(wèn)起時(shí)我欺騙他們說(shuō)做完了。我滿腦子都是游戲，不愛(ài)學(xué)習(xí)，還欺騙家長(zhǎng)，太過(guò)分了！
《弟子規(guī)》是古時(shí)候要求小朋友要尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信、博愛(ài)眾生、勤學(xué)苦練的行為規(guī)范。隨著時(shí)代的變化、社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十二
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達(dá)，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
入則孝?！敖獭弊质亲笮⒂椅?。古人講“教者，孝之文也?！苯逃龔暮味?？從孝開(kāi)始?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責(zé)，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因?yàn)槿绻恍?，后面幾?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話你都不聽(tīng)，你還會(huì)聽(tīng)什么呢？你更不會(huì)聽(tīng)老師的，也不會(huì)與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì)敗類(lèi)?？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì)虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對(duì)自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”?？梢?jiàn)悌道也是很重要的。
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信，既指做事又指說(shuō)話?！胺渤鲅?，信為先；做為妄，奚可焉”——話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規(guī)》中類(lèi)似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了?？扇擞?，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作。可先人讀書(shū)是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的?！凹埳险劚本褪且粋€(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(zhǎng)就會(huì)文明，讓我們文明的成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十三
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專(zhuān)門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨槪趺磳?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母?，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十四
最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，為什么要學(xué)《弟子規(guī)》？通過(guò)學(xué)習(xí)，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的含義，"弟子"指的是學(xué)生，也就是父母的子弟；"規(guī)"是規(guī)范、道理的意思，也就是做人的道理、規(guī)范。
《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，它教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解如何做人，這樣不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，家庭也能得到幸福美滿，所以古人非常重視兒童教育，去研究如何把小孩教好。尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望，在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給了我們。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人也有許多規(guī)則，要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛(ài)幼、守信用，真正做到百事孝為先。
首先是〈入則孝〉，它教育我們要孝順父母、親人?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話"親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。"它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)楫吘故撬麄兩铝宋覀?、養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，是不能干成大事業(yè)的；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上是要付出很大代價(jià)的。
其次是〈出則弟〉，它教我們?cè)趺春蛣e人相處。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十五
從去年開(kāi)始，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性和迫切性得到丹溪小學(xué)全體教師認(rèn)同，于是大家捧起《弟子規(guī)》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會(huì)其精神。老師們認(rèn)識(shí)到，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。對(duì)經(jīng)典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會(huì)、感悟、實(shí)踐，就很難引起學(xué)生共鳴，更無(wú)法進(jìn)一步落實(shí)到行動(dòng)中。因此，老師們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中努力做到身體力行，承擔(dān)起了經(jīng)典導(dǎo)讀和行為示范的雙重任務(wù)。
學(xué)校把“《弟子規(guī)》教法”作為教師的校本培訓(xùn)課程之一，校長(zhǎng)周末常帶老師去校外切磋教學(xué)方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。全校老師人手一本《弟子規(guī)》教材。為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們將其作為校本教材，在周前會(huì)上指導(dǎo)老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學(xué)校不定期進(jìn)行檢查、評(píng)比、演講。
《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指航針”。在《弟子規(guī)》的熏陶和滋養(yǎng)下，學(xué)生的'自律和行為規(guī)范能力有了較大的變化，家長(zhǎng)老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛(ài)學(xué)習(xí)了，對(duì)長(zhǎng)輩彬彬有禮，獨(dú)立性也增強(qiáng)了，親子關(guān)系更融洽了。學(xué)生在學(xué)校舉止文雅，課堂紀(jì)律良好，課間活動(dòng)井然有序，在活動(dòng)中，孩子們?cè)鲞M(jìn)友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。
二是信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。《弟子規(guī)》說(shuō)：“凡出言，信為先”，一個(gè)人假如沒(méi)有信用，就很難在社會(huì)上立足。這在當(dāng)今的誠(chéng)信社會(huì)尤其重要?！墩撜Z(yǔ)》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”友諒，可以解釋為“諒，信也?！毙啪褪钦\(chéng)實(shí)，做朋友，交朋友，要為人誠(chéng)懇，不虛偽，朋友之間誠(chéng)實(shí)交往，才能感到內(nèi)心的妥帖，安穩(wěn)。友便妄，是指言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，與《弟子規(guī)》中的匆佞巧相對(duì)，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對(duì)方能夠真誠(chéng)地交流，合作，坦誠(chéng)相對(duì)，誰(shuí)愿意對(duì)方對(duì)自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)可以為自己打開(kāi)一個(gè)友善的環(huán)境，可以讓自己有一個(gè)光彩的人生。
總之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活工作中要經(jīng)常廣泛運(yùn)用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:。
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇一
今天，我讀了《弟子規(guī)》，我想大家都應(yīng)該熟悉吧!
說(shuō)到《弟子規(guī)》，對(duì)我的幫助可是很大的哦。因?yàn)槲覐倪@里面學(xué)到了很多新的知識(shí)呢。比如從弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文這里，我知道了弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣賢師孔子的.教誨而編成的生活規(guī)范。
首先在日常生活當(dāng)中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。還有就是《弟子規(guī)》主要是講：入則孝出則悌謹(jǐn)信泛愛(ài)眾親仁余力學(xué)文這幾個(gè)方面的教導(dǎo)。這幾個(gè)方面對(duì)我們的生活都大有幫助呢!
比如說(shuō)：入則孝。入則孝是教導(dǎo)我們要孝順父母，凡事要聽(tīng)從父母。正所謂：百善孝為先。
弟子規(guī)還是我們啟迪心靈的鑰匙哦!因?yàn)榈茏右?guī)的后面還有百孝篇：天地重孝孝當(dāng)先，孝順父母如敬天。
自古忠臣多孝子，孝親不止在吃穿。
天下兒子盡學(xué)孝，孝子成才親心歡。
惜谷惜字都是孝，萬(wàn)善都在孝里邊。
一孝就是太平年，戒殺放生都是孝。
能積親福孝非凡，孝子在世聲價(jià)重。
百行萬(wàn)善孝為首，烏鴉反哺，羊羔跪乳，人若不孝，禽獸不如。
真是不愧對(duì)名家江澤民之言：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
這真是一部經(jīng)典之書(shū)呀!建議你們每人都去讀一讀哦!
讓我們一起去：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇二
今天，四、六年級(jí)小記者聚集在校園大會(huì)議室里上了一節(jié)別開(kāi)生面的課“讀圣賢經(jīng)典，做謙謙少年”。
《弟子規(guī)圖說(shuō)》是我們這次上課的主題?！兜茏右?guī)圖說(shuō)》講述的內(nèi)容是在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。我聽(tīng)著方老師講的“入則孝”的內(nèi)容，就情不自禁的想起前幾天，我對(duì)媽媽的樣子。那一天是星期五。晚上，媽媽看到家里沒(méi)有煎餅了，我正好寫(xiě)完作業(yè)。媽媽看到我寫(xiě)完了家庭作業(yè)，就叫我去買(mǎi)2塊錢(qián)的煎餅。
“譚心雨，去幫家里買(mǎi)兩塊錢(qián)的煎餅?！?BR> “我不去，誰(shuí)愛(ài)去誰(shuí)去反正我不去?！蔽?guī)е粷M的心情說(shuō)。
“那好，我去買(mǎi)來(lái)，你等會(huì)兒不要吃我買(mǎi)的煎餅。”媽媽生氣的說(shuō)。
我心想：我又不吃煎餅，我只用喝小米稀飯就飽了。“好啊，可以?！?BR> 方老師講完，放了《孝心到永遠(yuǎn)》給我們聽(tīng)。正如歌詞里說(shuō)的“不管長(zhǎng)多大，無(wú)論走多遠(yuǎn)，父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間?！笔前?，父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，養(yǎng)育之恩我們永遠(yuǎn)無(wú)以回報(bào)的。
接下，方老師用給我們上了“出則悌”這一則?！俺鰟t悌”這一則教育我們?cè)谏钪幸托值苡阎g處理好兄弟姐妹之間的關(guān)系，以及外出如何尊敬別人的財(cái)物，重視親情，溫言暖語(yǔ)。我靜靜的聽(tīng)著，讓我想起了以前的時(shí)候，我和表姐住在一起。那時(shí)候，我們的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐?，F(xiàn)在，我們不住在一起，每星期天我們都會(huì)在一個(gè)補(bǔ)習(xí)班里上數(shù)學(xué)課。我們上課的時(shí)候，會(huì)在一起討論奧賽里的題目。下課了，我們自己做了自己的事。我感覺(jué)我和姐姐的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)……·這讓我明白了要和姐姐增加感情，不在讓我們的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
上了“讀圣賢經(jīng)典，做謙謙少年”這堂課，我受到了很大的教育，并讓我感悟了許多。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇三
從《史記》了解了嚴(yán)肅的歷史精神；從魯迅學(xué)得批判精神；從《童年》知道對(duì)待苦難的態(tài)度；從列夫托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著；從至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子的《弟子規(guī)》熟識(shí)了生命的意義和真諦。慢慢品味真是別有一番滋味在心頭。
古往今來(lái)孝者不計(jì)其數(shù)，同樣索爹挾命的也不乏?？?，那身著夾克，頭頂洋帽，腳“操”皮鞋，手捏香煙的高個(gè)兒向我們走來(lái)，“嗖”的一聲從耳邊飛過(guò)。伐步百余米，一老頭彎腰駝背，手持斧頭，正劈著柴呢！“哎，你個(gè)老不死的，人家說(shuō)顧兒，顧兒，顧小兒。你倒好，上次還問(wèn)我要錢(qián)買(mǎi)煙，而今，你怎么有錢(qián)給你那大兒子……”他右手來(lái)個(gè)360度，香煙就呈拋物線不知去向了，左腳向前，右手一把抓住老頭兒衣領(lǐng)！我的天哪，那“老頭兒”兩鼻翼的晶色小珠順勢(shì)回歸于雙眼。
父慈子孝，在當(dāng)今，似乎成了那難覓的桃源，更多的是兒女為家中那丁點(diǎn)財(cái)產(chǎn)逼得“老頭兒”無(wú)路可走。親愛(ài)的同志們，父慈子孝不一定讓我們富裕有錢(qián)，有別墅，有車(chē)開(kāi)，但他更是一個(gè)建立天然和諧，安和樂(lè)逸環(huán)境的基石，請(qǐng)多一份孝心吧，這樣，家就會(huì)成為金湯堡壘了。今“親友疾”務(wù)須你“藥先嘗”但“晝夜侍，不離床”我們又怎能忘了呢！請(qǐng)讓你的心多一片廣袤的天空吧，讓父母那翹首的心得一會(huì)滿足。
其次，友愛(ài)兄弟姐妹，泛愛(ài)眾，時(shí)常親近有德的人又有幾個(gè)能做到呢！人們都說(shuō)家是一個(gè)堡壘，那么構(gòu)成這個(gè)堡壘的基石就是仁愛(ài)，對(duì)親人的'慈愛(ài)，對(duì)眾人的仁厚之愛(ài)。自小孔融讓梨的故事就烙于我心，兄弟姐妹就像鏈鎖般與父親母親這兩個(gè)點(diǎn)相連接，構(gòu)成一個(gè)圓滿的家和萬(wàn)事興。再加上親戚朋友這些枝葉，那站在樓上看風(fēng)景的人，便可嶄露頭角了。而將其連接的這個(gè)力就是“愛(ài)”，朋友你們應(yīng)學(xué)會(huì)愛(ài)別人之所愛(ài)，關(guān)別人之所關(guān)，以一顆純潔的心給他人以友善，以一份單純奮進(jìn)之心去擁有手余余香的梅，少些故作高深的看破紅塵，那么少些勾心斗角，少些兄妹間的親兄弟明算賬，以仁愛(ài)之心搏得親情、友情、家業(yè)、事業(yè)，那么你將感受到馬克思入世般的激情。
再次，言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。所謂“冠必正，步從容，立端正”，我們的穿著打扮，言行舉止，一切應(yīng)在隨意中見(jiàn)大方，大方中不媚俗。“將入門(mén)，問(wèn)孰存，人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)一名”這些平凡的舉止，也應(yīng)好好實(shí)行。工作中少些阿諛?lè)畛校嘁稽c(diǎn)諍友之情，學(xué)習(xí)中少一點(diǎn)閉關(guān)自守，多一點(diǎn)對(duì)外交流。你將發(fā)現(xiàn)生活在謊言中的朋友，他們的心靈是蛀蟲(chóng)，將彼此蛀得面目全非，他們的心靈是無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
未入社會(huì)的我們，時(shí)常會(huì)說(shuō)，社會(huì)太陰險(xiǎn)了，他就像一條披著羊皮的狼，且整天干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)，而它又來(lái)自誰(shuí)呢？陰險(xiǎn)是善良的天敵，嫉妒的朋友，是誠(chéng)信的脊梁，你在這頭，他在那頭。因?yàn)槿诵宰运秸撛诓恢挥X(jué)中已在我們之間廣為流傳。企業(yè)為一己之利，有了我們的“萬(wàn)花筒”熱水瓶。此時(shí)，“市井氣，切戒之”是否應(yīng)在其中起作用了呢！“凡出言，信為先”當(dāng)高考在即的日子里，如果，我們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人能以信當(dāng)先，并為此開(kāi)辟先河，保證無(wú)一作弊的話，那么，又還會(huì)有在含辛茹苦的歲月里，有多少誠(chéng)信的人因此而被拒于大學(xué)之外的嗎？我想這一切都應(yīng)來(lái)于自私吧，在自私這面鏡子里，我們永遠(yuǎn)只看得到自己，它似一匹布，蒙住了我們的雙眼，使其看不見(jiàn)別人的痛苦，它似一塊玻璃，看上去彼此透明，卻始終隔著一條天河。而他就是誠(chéng)信的伴舞，虛無(wú)的爭(zhēng)奪。生活在臨近獨(dú)生子女的年代里，我們看到的似乎都是利益，因而坑蒙拐騙也就應(yīng)運(yùn)而生了。
與此同時(shí)，有幸學(xué)到了《弟子規(guī)》，正是這篇孝敬父母，友愛(ài)兄妹，言行需謹(jǐn)慎，講信用，與人要和諧的文章，讓我情不自禁的想起生活中的點(diǎn)滴瑣事。無(wú)論是好人、壞人、智者、愚者，我們都應(yīng)如蒼天和大地般那么和諧共進(jìn)。為自己找一個(gè)信仰，有了這個(gè)杠桿，人才能成為一個(gè)強(qiáng)人，而這個(gè)信仰就多源于弟子規(guī)，希望同學(xué)們能細(xì)細(xì)品味，從中尋到一個(gè)屬于自己的信仰，讓它成為我們事業(yè)的奠基石，成為人生馬拉松的競(jìng)技者。
朋友，別讓“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛久久徘徊了，好嗎？“桃花潭水”，請(qǐng)珍惜那份與人的和美吧，愿你們能把生活這杯酒調(diào)制得愈加香醇。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇四
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
【凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載?！?。
因?yàn)橛袗?ài)所以你的生活就充滿陽(yáng)光。
陽(yáng)光灑在公路上，公車(chē)緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪?chē)。可憐的'小妹妹卻被擠得離車(chē)門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，最后終于上了車(chē)，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車(chē)的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車(chē)門(mén)正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車(chē)門(mén)。門(mén)始終再次打開(kāi)，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。
車(chē)上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車(chē)開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇五
最近（昨天）讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再次是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；說(shuō)話做事要尊重別人，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
仙華外校初一:張展彬。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇六
媽媽說(shuō)，我們小孩子要多讀點(diǎn)國(guó)學(xué)，多向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們做人的道理。周末，媽媽帶我們?nèi)バ氯A書(shū)店，給我挑了一本書(shū)，書(shū)名《弟子規(guī)》。
回到家我迫不及待地看完了這本書(shū)，里面有很多道理都是媽媽在平時(shí)的生活當(dāng)中教導(dǎo)過(guò)我們的。比如我們要尊重長(zhǎng)輩，不要對(duì)他們不禮貌，不尊敬。我們也應(yīng)該關(guān)心愛(ài)護(hù)比我們小的弟弟妹妹們。《弟子規(guī)》里面還講了重要的一條，那就是要有孝心，這也是我們很多人做不到的。有一個(gè)故事我看了很感動(dòng)，說(shuō)的`是黃香自小失去了媽媽?zhuān)瑢?duì)爸爸非常有孝心。夏天，黃香會(huì)把爸爸的枕席先扇涼；冬天，黃香又用自己的身體將爸爸的被褥捂熱?？吹竭@里，我真的很感動(dòng)，想到平時(shí)自己都是爸爸媽媽細(xì)心照顧著，自己還經(jīng)常跟爸爸媽媽發(fā)脾氣，真是羞愧。
很多古人都給我們樹(shù)立了榜樣，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用的人。以后我還想多看這樣的書(shū)，學(xué)習(xí)里面的傳統(tǒng)美德。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇七
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道他們的辛苦?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信。
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾。
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思。“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)?！兜茏右?guī)》要我們做到的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類(lèi)作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類(lèi)與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規(guī)則的話，那么人類(lèi)將是一盤(pán)散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟?lèi)這一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫(huà)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇八
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個(gè)鮮活的人物很容易，但在生活中做一個(gè)心靈純潔，沒(méi)有私心的人卻很難。這無(wú)疑是因?yàn)閼蚩梢苑磸?fù)琢磨，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實(shí)的?！兜茏右?guī)》中的一詞一句，都組成了一個(gè)完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說(shuō)要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對(duì)待，之所以時(shí)不時(shí)看望父母，是因?yàn)榕聞e人說(shuō)他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時(shí)的思想。再就是尊敬長(zhǎng)輩，一個(gè)人如果對(duì)長(zhǎng)輩都喪失了尊重，對(duì)其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！闭f(shuō)的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識(shí)。在生活中，就是要取長(zhǎng)補(bǔ)短，向身邊的人請(qǐng)教，虛心一點(diǎn)，不懂就問(wèn)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請(qǐng)教，獲得更多的知識(shí)。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)璀璨。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也在完善自我，樹(shù)立起正確的觀點(diǎn)，思想也有了升華的過(guò)程。
孝敬父母，愛(ài)周?chē)娜?，信任別人，虛心請(qǐng)教，這個(gè)社會(huì)才更加和諧。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇九
上星期，校長(zhǎng)推薦我們讀《弟子規(guī)》這個(gè)教我們做人的書(shū)。就像總敘里面說(shuō)的：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)”。
其中，我最喜歡的一篇就是“入則孝”，它告訴我們：入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。
每節(jié)課前5分鐘左右，朗朗的讀書(shū)聲：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶……”在這讀書(shū)聲中，我臉紅了，我頓時(shí)想到了我在家里的——不禮貌、不尊重。
我們的確應(yīng)該好好的反思一下。
我讀到第一句時(shí)就想到了：有時(shí)父母叫一聲，我們沒(méi)有答應(yīng)他，父母以為我們沒(méi)有聽(tīng)到，就會(huì)多叫幾聲，我們反倒覺(jué)得厭煩，去頂嘴……。.
讀完這一頁(yè)，我感受頗多：親有疾藥先嘗晝夜侍不離床……。
這使我想到了，我生病的時(shí)候，父母也是“藥先嘗”，也是“晝夜侍不離床”雖然那時(shí)候，已經(jīng)病的不輕，也看不清父母的樣子，唯一看得最清晰的就是父母為了我著急的神情。
現(xiàn)在我呼吁大家做到這弟子規(guī)上的每一句詩(shī)句、呼吁大家給父母一封檢討書(shū)，做到以下幾點(diǎn)：
1一定要承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤。
2為什么自己所犯的事是錯(cuò)？
3父母對(duì)于自己的辛勞表現(xiàn)（事例）及表示感謝。
4認(rèn)清自己為什么會(huì)做那些事？
5提出合理性建議，在什么情況下自己會(huì)尊敬父母。
6懇請(qǐng)父母尊重自己的意見(jiàn)從而教自己做人的禮儀。
7表示態(tài)度以及將來(lái)的學(xué)習(xí)禮貌計(jì)劃請(qǐng)父母放心。
好了這次《讀弟子規(guī)有感》就到這里，大家肯定也有說(shuō)不完的話，下次再見(jiàn)！
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十
《弟子規(guī)》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺(jué)得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！我的妹妹，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過(guò)??！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十一
今年寒假，爸爸帶我去新華書(shū)店，看到了一本特別的書(shū)——《弟子規(guī)》，這本書(shū)是清代康熙時(shí)期山西絳州人李秀所作。我讀了第一篇“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！被叵胛乙郧八龅氖拢惺茴H深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。
009年月日上午，小琴姐姐給我聽(tīng)寫(xiě)生字，我的態(tài)度不端正，一邊寫(xiě)字一邊玩耍，內(nèi)心不愿讓小琴姐姐為我聽(tīng)寫(xiě)，覺(jué)得她的成績(jī)差沒(méi)本事管我，姐姐見(jiàn)我不認(rèn)真，批評(píng)了我，我不但不接受她的批評(píng)反而與她頂撞，甚至還動(dòng)手打了她。我太不尊重姐姐了！
“次謹(jǐn)信”——做事謹(jǐn)慎，為人真誠(chéng)，講究信用。
009年月日中午，鄧?yán)蠋熍挛覍W(xué)習(xí)落后，特意放棄休息時(shí)間給我補(bǔ)課——我生病做手術(shù)耽誤了兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)課程，我吃了午飯到學(xué)校，把書(shū)包放在教室里就伙起同學(xué)玩，鄧?yán)蠋煹攘撕芫?，都不?jiàn)我出現(xiàn)在她面前，她不知我怎么了，就到處找我，結(jié)果仍然不見(jiàn)我的蹤影。我為了玩，辜負(fù)了老師對(duì)我的信任，讓把我當(dāng)兒子來(lái)愛(ài)的老師很傷心！
“有余力，則學(xué)文?！薄趯W(xué)苦練。
009年月0日下午，因?qū)W校放假我在家做作業(yè)，，爸爸、媽媽上班了，我迫不急待地玩起了電腦，還把電腦弄壞了。一個(gè)下午的時(shí)間轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了，我一道題都沒(méi)有做，當(dāng)外公和爸爸問(wèn)起時(shí)我欺騙他們說(shuō)做完了。我滿腦子都是游戲，不愛(ài)學(xué)習(xí)，還欺騙家長(zhǎng)，太過(guò)分了！
《弟子規(guī)》是古時(shí)候要求小朋友要尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信、博愛(ài)眾生、勤學(xué)苦練的行為規(guī)范。隨著時(shí)代的變化、社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十二
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達(dá)，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
入則孝?！敖獭弊质亲笮⒂椅?。古人講“教者，孝之文也?！苯逃龔暮味?？從孝開(kāi)始?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責(zé)，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因?yàn)槿绻恍?，后面幾?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話你都不聽(tīng)，你還會(huì)聽(tīng)什么呢？你更不會(huì)聽(tīng)老師的，也不會(huì)與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì)敗類(lèi)?？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì)虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對(duì)自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”?？梢?jiàn)悌道也是很重要的。
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信，既指做事又指說(shuō)話?！胺渤鲅?，信為先；做為妄，奚可焉”——話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規(guī)》中類(lèi)似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了?？扇擞?，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作。可先人讀書(shū)是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的?！凹埳险劚本褪且粋€(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(zhǎng)就會(huì)文明，讓我們文明的成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十三
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專(zhuān)門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨槪趺磳?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母?，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十四
最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，為什么要學(xué)《弟子規(guī)》？通過(guò)學(xué)習(xí)，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的含義，"弟子"指的是學(xué)生，也就是父母的子弟；"規(guī)"是規(guī)范、道理的意思，也就是做人的道理、規(guī)范。
《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，它教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解如何做人，這樣不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，家庭也能得到幸福美滿，所以古人非常重視兒童教育，去研究如何把小孩教好。尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望，在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給了我們。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人也有許多規(guī)則，要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛(ài)幼、守信用，真正做到百事孝為先。
首先是〈入則孝〉，它教育我們要孝順父母、親人?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話"親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。"它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)楫吘故撬麄兩铝宋覀?、養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，是不能干成大事業(yè)的；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上是要付出很大代價(jià)的。
其次是〈出則弟〉，它教我們?cè)趺春蛣e人相處。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十五
從去年開(kāi)始，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性和迫切性得到丹溪小學(xué)全體教師認(rèn)同，于是大家捧起《弟子規(guī)》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會(huì)其精神。老師們認(rèn)識(shí)到，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。對(duì)經(jīng)典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會(huì)、感悟、實(shí)踐，就很難引起學(xué)生共鳴，更無(wú)法進(jìn)一步落實(shí)到行動(dòng)中。因此，老師們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中努力做到身體力行，承擔(dān)起了經(jīng)典導(dǎo)讀和行為示范的雙重任務(wù)。
學(xué)校把“《弟子規(guī)》教法”作為教師的校本培訓(xùn)課程之一，校長(zhǎng)周末常帶老師去校外切磋教學(xué)方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。全校老師人手一本《弟子規(guī)》教材。為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們將其作為校本教材，在周前會(huì)上指導(dǎo)老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學(xué)校不定期進(jìn)行檢查、評(píng)比、演講。
《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指航針”。在《弟子規(guī)》的熏陶和滋養(yǎng)下，學(xué)生的'自律和行為規(guī)范能力有了較大的變化，家長(zhǎng)老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛(ài)學(xué)習(xí)了，對(duì)長(zhǎng)輩彬彬有禮，獨(dú)立性也增強(qiáng)了，親子關(guān)系更融洽了。學(xué)生在學(xué)校舉止文雅，課堂紀(jì)律良好，課間活動(dòng)井然有序，在活動(dòng)中，孩子們?cè)鲞M(jìn)友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文”，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。
二是信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。《弟子規(guī)》說(shuō)：“凡出言，信為先”，一個(gè)人假如沒(méi)有信用，就很難在社會(huì)上立足。這在當(dāng)今的誠(chéng)信社會(huì)尤其重要?！墩撜Z(yǔ)》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”友諒，可以解釋為“諒，信也?！毙啪褪钦\(chéng)實(shí)，做朋友，交朋友，要為人誠(chéng)懇，不虛偽，朋友之間誠(chéng)實(shí)交往，才能感到內(nèi)心的妥帖，安穩(wěn)。友便妄，是指言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，與《弟子規(guī)》中的匆佞巧相對(duì)，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對(duì)方能夠真誠(chéng)地交流，合作，坦誠(chéng)相對(duì)，誰(shuí)愿意對(duì)方對(duì)自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)可以為自己打開(kāi)一個(gè)友善的環(huán)境，可以讓自己有一個(gè)光彩的人生。
總之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活工作中要經(jīng)常廣泛運(yùn)用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:。
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。