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七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇一
【時(shí)間】：xx年xx月xx日星期x。
【地點(diǎn)】：七年級(jí)（3）班。
【課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求】：了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】:。
知識(shí)與能力：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
難點(diǎn)：科舉制的影響。
【教具】。
小黑板（科舉制的形成和完善）。
【教學(xué)過(guò)程】。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：
1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”？p13。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？p10。
導(dǎo)入新課：
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請(qǐng)看p15，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
1、常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算、明字、三史科、開(kāi)元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要（老師簡(jiǎn)介）。
a、思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動(dòng)腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動(dòng)與探究1”：如何看待李德裕的觀點(diǎn)？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的事，但不是當(dāng)官的'必要條件。）。
小組討論：科舉制的影響。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。
（通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來(lái)了唐詩(shī)的繁榮。）。
思考p19“活動(dòng)與探究2”：中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。
（表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代的考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代的考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長(zhǎng)記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書(shū)小結(jié)】：
【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
【作業(yè)布置】：
《新學(xué)案》的練習(xí)。
【教學(xué)反思】：
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇二
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
本課的難點(diǎn)：本套教科書(shū)前面的內(nèi)容中沒(méi)有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說(shuō)情的小故事，在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞"按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各種人帶來(lái)什么變化"為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析"高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用"門第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：
探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書(shū)、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩(shī)句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開(kāi)創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問(wèn)學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好，為什么?
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇三
初一在整個(gè)初中階段很重要，有扎實(shí)的基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)習(xí)更加輕松。下面就為您推薦內(nèi)容第4課科舉制的創(chuàng)立教案。希望您學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的`能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
本課的難點(diǎn)：本套教科書(shū)前面的內(nèi)容中沒(méi)有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說(shuō)情的小故事，在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞“按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各種人帶來(lái)什么變化”為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析“高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用”門第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：
探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書(shū)、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩(shī)句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的最大獲益者是封建最高統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開(kāi)創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問(wèn)學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好，為什么?
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇四
a.科舉制形成的標(biāo)志是隋煬帝始建進(jìn)士科。
b.唐太宗任用高官主考，后來(lái)成為定制。
c.武則天時(shí)，首創(chuàng)武舉和殿試。
d.唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。
2.隋朝開(kāi)創(chuàng)科舉制，從本質(zhì)上說(shuō)()。
a.封建國(guó)家選拔官員的需要b.發(fā)展教育文化的需要。
c.網(wǎng)絡(luò)人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要d.掌握政權(quán)的需要。
3.(山東威海,5)科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了()。
a.1100多年b.1300多年c.1500多年d.多年。
4.隋朝時(shí)廢除九品中正制的皇帝是()。
a.隋文帝b.隋煬帝c.唐太宗d.武則天。
5.確立了進(jìn)士科在科舉制度中的主導(dǎo)地位是在()。
a.三國(guó)b.南北朝c.隋朝d.唐朝。
6.科舉制廢除于()。
a.隋朝b.唐朝c.宋朝d.清朝。
7.唐朝有人評(píng)價(jià)科舉制度：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，其主要原因是()。
a.說(shuō)明進(jìn)士科考試之難b.選拔了大量人才。
c.提高了庶族地位d.阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步。
8“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”描述的是詩(shī)人孟郊在經(jīng)歷了什么事后的'喜悅心情()。
a.他鄉(xiāng)遇故知b.金榜題名時(shí)c.洞房花燭夜d.久旱逢甘霖。
9.閱讀下面材料：
材料一：唐朝時(shí)，由于應(yīng)舉者多，錄取名額少，50歲能考中進(jìn)士的人，還算年輕，被看作“少進(jìn)士”，終身不第的居大多數(shù)?！疤诨实壅骈L(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，形象地刻畫(huà)出進(jìn)士登第的難度。
材料二：唐太宗常到國(guó)子學(xué)、太學(xué)視察，關(guān)心學(xué)校教學(xué)。在他支持下，增筑校舍1200間，增加生員至326.0人。于是，國(guó)學(xué)之內(nèi)八千余人，“國(guó)學(xué)之盛，近古未有”，長(zhǎng)安由此成了國(guó)內(nèi)教育中心和文化傳播基地。
回答：
(1)結(jié)合材料一分析，科舉制度對(duì)封建統(tǒng)治者有什么作用?
(2)通過(guò)材料二可以知道，唐太宗是如何重視人才的培養(yǎng)和選拔的?
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇五
【時(shí)間】。
【地點(diǎn)】七年級(jí)（3）班。
【課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求】了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
難點(diǎn)：科舉制的影響。
【教具】小黑板（科舉制的形成和完善）。
【教學(xué)過(guò)程】。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”？p13。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？p10。
導(dǎo)入新課：
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請(qǐng)看p15，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動(dòng)腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動(dòng)與探究1”：如何看待李德裕的觀點(diǎn)？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的`事，但不是當(dāng)官的必要條件。）。
小組討論：科舉制的影響。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。
（通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來(lái)了唐詩(shī)的繁榮。）。
思考p19“活動(dòng)與探究2”：中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。
（表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代的考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代的考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長(zhǎng)記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書(shū)小結(jié)】。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
【作業(yè)布置】《新學(xué)案》的練習(xí)。
【教學(xué)反思】。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇六
這節(jié)課的上課環(huán)節(jié)完整，有精彩的導(dǎo)入語(yǔ)，然后是講授新課，先講科舉制創(chuàng)立的背景，介紹了九品中正制的廢除，而后被科舉制所取代，其次講科舉制的誕生，科舉制的完善，科舉制的'影響以及簡(jiǎn)要的介紹了科舉制的被廢除，這樣他就把“科舉制“的從誕生到最后被廢除的歷史過(guò)程給學(xué)生介紹清楚了，學(xué)生也能聽(tīng)明白。最后，他對(duì)本課做出了總結(jié)，以加深學(xué)生的印象。
在講本節(jié)課時(shí)，把重點(diǎn)放在了科舉制的完善上，抓住了本節(jié)課的重點(diǎn)，在時(shí)間的安排上也很合理。
從教學(xué)常規(guī)上來(lái)說(shuō)，他做的很好，他寫的粉筆字非常漂亮也能吸引學(xué)生的注意，漂亮的板書(shū)也給本節(jié)課增添了一份色彩。
本課的不足之處在于，歷史課的教學(xué)最重要的是要做到史論結(jié)合，論從史出，他在講課時(shí)沒(méi)有突出這一點(diǎn)。按照新課標(biāo)的要求，本節(jié)課還缺少必要的學(xué)生活動(dòng)，主要是以老師講述為主。這是我認(rèn)為在今后的教學(xué)中應(yīng)該改正的地方。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇七
教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建頑固勢(shì)力為什么要反對(duì)變法，然后按照書(shū)上的材料講清政變的經(jīng)過(guò)，指出戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗。書(shū)中戊戌六君子的事跡可以通過(guò)學(xué)生閱讀教材并播放教學(xué)課件中的視頻資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到譚嗣同等愛(ài)國(guó)志士為了挽救民族危亡，不惜拋頭顱、灑熱血，這種愛(ài)國(guó)主義精神是值得我們今天學(xué)習(xí)的。最后，就戊戌變法為什么會(huì)失敗，教師可組織學(xué)生展開(kāi)討論，然后由教師加以歸納概括。
導(dǎo)入新課。
教師可以提問(wèn)學(xué)生“公車上書(shū)”在當(dāng)時(shí)起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出：1897年冬，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，帝國(guó)主義開(kāi)始掀起瓜分中國(guó)的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒?shū)光緒帝，不久，光緒帝召見(jiàn)康有為，頒布《定國(guó)是詔》，正式開(kāi)始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點(diǎn)：戊戌變法的歷史意義和失敗原因。
教學(xué)思想：
本課涉及的理論知識(shí)較多，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，初中學(xué)生理解起來(lái)有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來(lái)，精心設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和關(guān)心時(shí)政的精神。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
教師提問(wèn)："公車上書(shū)"在當(dāng)時(shí)起了什么作用？學(xué)生回答：揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。然后教師指出：公車上書(shū)后，全國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，帝國(guó)主義掀起的瓜分狂潮進(jìn)一步刺激了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國(guó)會(huì)的成立：按書(shū)中材料講清保國(guó)會(huì)成立的背景和目的即可。
三、百日維新。
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生分析。
師：哪些內(nèi)容會(huì)損害封建頑固勢(shì)力的利益？
生：改革舊制部分（學(xué)生可能會(huì)回答具體內(nèi)容）。
師：對(duì)。這樣變法必然會(huì)遭到他們的反對(duì)，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書(shū)言事"反映了哪些人的愿望？
生：人民、當(dāng)官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學(xué)生可能不會(huì)立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級(jí)，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子有機(jī)會(huì)參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級(jí)的愿望。
師：經(jīng)濟(jì)方面的改革會(huì)起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會(huì)產(chǎn)生什么影響？
生：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的訓(xùn)練方法，增強(qiáng)國(guó)防力量等。
這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書(shū)中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變。
以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過(guò)）認(rèn)識(shí)慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險(xiǎn)狡詐、譚嗣同的英勇無(wú)畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場(chǎng)變法又稱為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會(huì)。但是維新志士們滿懷愛(ài)國(guó)熱情，為變法就往而奔走呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)是符合維護(hù)民族獨(dú)立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘?，他們?愛(ài)國(guó)主義精神必將激勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而繼續(xù)奮斗。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇八
各位評(píng)委老師上午好，我說(shuō)課的題目是《科舉制的創(chuàng)立》。(板書(shū)標(biāo)題)我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法與學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程這六個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。
一、教材分析。
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第4課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開(kāi)創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，影響至為深遠(yuǎn)。本冊(cè)教材特以一課的篇幅讓學(xué)生了解科舉制度，按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過(guò)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用及科舉制的影響。學(xué)習(xí)這一課對(duì)于學(xué)習(xí)隋唐歷史具有重要作用。
二、學(xué)情分析。
初一學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，他們一方面帶有兒童的特點(diǎn)，希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實(shí)、饒有趣味，最怕空洞的說(shuō)教;另一方面已具有接受較系統(tǒng)的知識(shí)，理解一些問(wèn)題的能力，但看問(wèn)題不深刻，不全面。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課標(biāo)要求及本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)分組收集資料，整理相關(guān)信息，或編講歷史故事，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
基于以上分析，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
本課的難點(diǎn)是：科舉制度的作用和影響。
五、教法與學(xué)法。
俗話說(shuō)：教無(wú)定法，貴在得法。根據(jù)對(duì)本課的教材分析和初一學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，我將采用以下的教學(xué)方法：開(kāi)放式教學(xué)法、情景教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境情境，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生主要通過(guò)分組合作學(xué)習(xí)法、對(duì)比學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法及聯(lián)系實(shí)際法，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
我將采用現(xiàn)實(shí)引入法，聯(lián)系學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)高考制度引出古代選拔人才的主要制度，由此導(dǎo)入新課。
2、講授新課。
(1)自主學(xué)習(xí)、合作探究。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。學(xué)生是課堂的主體，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力并把握課本基礎(chǔ)知識(shí)。
那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題就顯得非常重要，我對(duì)這些問(wèn)題的解決分為三個(gè)步驟：
a閱讀課文――自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主。
進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問(wèn)題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過(guò)程與方法目標(biāo)的重要手段.要求學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長(zhǎng)征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b提出問(wèn)題――獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
要求學(xué)生在初步掌握了長(zhǎng)征概況后，針對(duì)閱讀中遇到的無(wú)法解決的疑問(wèn)，提出問(wèn)題，以紙條的形式，送遞老師。
c探究討論――合作探究、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問(wèn)題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問(wèn)題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問(wèn)題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、針對(duì)重難點(diǎn)，精講點(diǎn)撥。
本目?jī)?nèi)容我是這樣設(shè)計(jì)處理的：
1)在自學(xué)的基礎(chǔ)上大致把握科舉制誕生的基本知識(shí)。繼而進(jìn)一步提問(wèn)：
魏晉時(shí)期是采取怎樣的方式選拔官員的?這樣的選官方式合理嗎?為什么?我在學(xué)生回答的`基礎(chǔ)上概括出魏晉時(shí)期的選官制度的弊端。這樣自然引出隋朝建立不久要廢除舊的選官制度，而創(chuàng)立出新的選官制度----科舉制度。
2)然后進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：在隋朝，科舉制度是怎樣誕生的?總結(jié)科舉制創(chuàng)立的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3)組織學(xué)生討論：科舉考試比原來(lái)的選官制度有什么進(jìn)步?過(guò)將科舉考試與原來(lái)的選官制度作比較，學(xué)生能加深理解“科舉制度”，為后面學(xué)習(xí)科舉制的影響作好鋪墊。
緊接著思考討論：：按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各階層人帶來(lái)什么變化?科舉制度的影響是本課的難點(diǎn)，通過(guò)這幾個(gè)題目的設(shè)置，很自然地總結(jié)出科舉考試誕生的意義，為以后的教學(xué)環(huán)節(jié)突破重難點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。
1)首先，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：如果你要參加唐朝的科舉考試，你講考哪些科目?讓學(xué)生了解朝的科舉考試的科目。
2)然后引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握唐太宗、武則天、唐玄宗為完善科舉制所做的貢獻(xiàn)。提出問(wèn)題：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?討論并歸納他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)?并運(yùn)用圖片展示科舉的有關(guān)圖片和具體內(nèi)容。
這是本課的難點(diǎn)鑒于這一綜合較強(qiáng)的問(wèn)題，我是這樣處理的(采用層層推進(jìn)的方法來(lái)提問(wèn))：
設(shè)置問(wèn)題：唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治措施中的一個(gè)共同點(diǎn)是什么?引出科舉制對(duì)選拔人才的影響。
3)然后多媒體出示問(wèn)題，讓學(xué)生自由討論“唐朝的進(jìn)士科重視考詩(shī)賦好不好?為什么?指出唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高是利的。對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進(jìn)作用.
然后對(duì)科舉制的影響，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩目所學(xué)的內(nèi)容，得出結(jié)論。對(duì)后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第19第三段的內(nèi)容。對(duì)外國(guó)的影響：引導(dǎo)學(xué)生閱讀第20頁(yè)的有關(guān)小字內(nèi)容，并多媒體出示第21頁(yè)英國(guó)大百科全書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容和孫中山說(shuō)的話，并讓學(xué)生討論分析，得出結(jié)論“中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度?！?BR> (3)課堂小結(jié)。
板書(shū)形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加有條理的理解這段歷史。(在課堂小結(jié)的時(shí)候以板書(shū)作結(jié)。）。
(4)檢測(cè)反饋。
以基礎(chǔ)知識(shí)為依據(jù)，精選習(xí)題，由易到難，有梯度的加強(qiáng)難度，學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥疑惑并指導(dǎo)解題方法。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。所有問(wèn)題都力爭(zhēng)在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇九
1206年，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國(guó)建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó)。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國(guó)號(hào)為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了唐末以來(lái)國(guó)家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強(qiáng)化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個(gè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”，我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，各民族之間的關(guān)系有了長(zhǎng)足的發(fā)展，往來(lái)頻繁，和平共處。元朝形成了一個(gè)新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過(guò)歷史上任何一個(gè)王朝。
第13課宋元的科學(xué)技術(shù)。
一、畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，對(duì)文明的傳播、交流和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二、指南針、火藥的發(fā)展和西川。
宋朝人發(fā)明了指南針并開(kāi)始用于航海和軍事中，南宋時(shí)阿拉伯人學(xué)會(huì)了使用指南針，并把它傳入歐洲。
火藥是我國(guó)古代煉丹家煉制丹藥的過(guò)程中發(fā)明的。唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期，火藥被廣泛運(yùn)用于軍事之中，人們發(fā)明了火球、火箭、火槍等各類火藥武器。13世紀(jì)，火藥傳入阿拉伯，14世紀(jì)傳入歐洲。
三、沈括、郭守敬對(duì)科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)。
沈括是北宋科學(xué)家，撰寫成《夢(mèng)溪筆談》，一書(shū)。他創(chuàng)制的“十二氣歷”十分先進(jìn)。他是最早使用“石油”這一名詞并意識(shí)到石油的用途與價(jià)值的科學(xué)家。
郭守敬是元代著名的天文學(xué)家。他編成的《授時(shí)歷》推算一回歸年長(zhǎng)度是365.242日，和地球?qū)嶋H線太陽(yáng)一周的周期只差26秒。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十
960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，以開(kāi)封為東京，作為都城，史。
稱北宋。趙匡胤就是宋太宗。
北宋建立后，將中央權(quán)力一分為三，以中書(shū)門下掌管行政，樞密院掌管軍事，三司。
掌管財(cái)政，分別對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)，加強(qiáng)了皇帝對(duì)政權(quán)的控制。兵權(quán)仍掌握在皇帝手中。
二、契丹族的興起與遼宋和戰(zhàn)。
1、契丹族原為鮮卑族的一支。9，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京。阿保機(jī)就。
是遼太祖。
2、遼宋議和：宋每年給遼銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，稱為歲幣;雙方停戰(zhàn)，約為兄弟之。
國(guó)。這就是澶淵之盟。
三、北宋和西夏的關(guān)系。
1038年，單項(xiàng)首領(lǐng)元昊自立為帝，國(guó)號(hào)夏，以興慶為都城，史稱西夏。
北宋和西夏雙方議和：西夏取消帝號(hào)，對(duì)宋稱臣，宋給西夏歲幣。
第9課南宋和金的對(duì)峙。
一、金的興起。
金是女真族建立的政權(quán)。10世紀(jì)時(shí)，女真受契丹的統(tǒng)治。11，完顏阿骨打稱帝，
國(guó)號(hào)金，都城為會(huì)寧。1125年，金滅遼。
二、“靖康之變”
金滅遼后，繼續(xù)南下，發(fā)動(dòng)了對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，直逼北宋都城開(kāi)封，開(kāi)封軍民在主戰(zhàn)派大臣李鋼的領(lǐng)導(dǎo)下，打退了金軍的進(jìn)攻。
1127年，金軍再次南下，攻破開(kāi)封，俘虜徽宗、欽宗，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。
二、南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)。
北宋滅亡的同一年，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南宋南方重建了宋政權(quán)，后來(lái)定都臨安，史稱。
南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。
岳飛是南宋抗金名將。收復(fù)多處失地，又在郾城大敗金軍。宋高宗和宰相秦檜害怕抗金。
力量壯大，威脅自己的統(tǒng)治，不惜向金朝屈膝求和，他們一再命令岳飛等將領(lǐng)班師回朝，不久，又以莫須有的罪名殺害了岳飛。
岳飛班師后，宋金達(dá)成和議：南宋向金稱臣，并向金納歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線為界，南北對(duì)峙局面形成。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十一
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?BR> 教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書(shū)法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫(huà)。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十二
知識(shí)與能力：了解秦兼并六國(guó)的史實(shí);掌握秦始皇加強(qiáng)統(tǒng)一的措施。
過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀歷史校本教材和創(chuàng)設(shè)歷史情景提高歸納、分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)統(tǒng)一對(duì)中華民族的偉大意義。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
秦朝加強(qiáng)統(tǒng)一的措施及意義。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
師：上課，同學(xué)們好!
生：老師好!
閱讀材料：嬴政登基始末!(材料附后)。
在學(xué)習(xí)中，請(qǐng)同學(xué)們用“圈點(diǎn)勾畫(huà)”這樣的方法把有關(guān)秦皇的重要知識(shí)標(biāo)出來(lái)。
(學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。老師巡視了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況)。
(約10分鐘后)師：好，現(xiàn)在大家已自學(xué)完了秦皇的偉業(yè)，下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)列舉一下秦皇的豐功偉績(jī)。
師：出示幻燈片：
生回答：
生回答。
生回答。
生回答。
師：為什么?
生回答。
師：是的，正是由于秦皇親眼目睹了分封制帶來(lái)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，他不想噩夢(mèng)重演，他創(chuàng)立了一套史無(wú)前例的中央集權(quán)制度。(老師展示幻燈片)(提問(wèn))哪位同學(xué)來(lái)向大家介紹一下。
生回答。
師展示幻燈片：奏折：各地官員反映治理困難重重，各地民眾看不懂下發(fā)的詔書(shū)，收上的賦稅錢幣各色各樣、糧食多寡不等。
閱讀材料：(材料內(nèi)容附后)。
生：大聲閱讀，并同桌交流材料后面的習(xí)題。
師(提問(wèn))：秦皇該怎么解決呢?
生：回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)的官吏，這種做法對(duì)你有什么好處?假如你是商人或是百姓呢?
生回答。
師：總結(jié)：可見(jiàn)這種措施在當(dāng)時(shí)極大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流。而且還一直被后世所沿用，千年不變。
師：解決了這個(gè)難題之后，我們來(lái)繼續(xù)拆閱下一封奏折。(展示幻燈片學(xué)生讀：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多儒生到處散布謠言，抨擊我朝的制度，很多百姓起來(lái)反抗，嚴(yán)重影響國(guó)家穩(wěn)定)。
師(提問(wèn))：秦皇對(duì)這個(gè)問(wèn)題又是如何解決的?
生回答。
師：你贊同他的做法嗎?為什么?
生回答。
師總結(jié)：我們應(yīng)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)客觀地看待歷史事件，秦皇的這種做法在當(dāng)時(shí)為加強(qiáng)思想統(tǒng)一起了一定的作用，但這種極端殘暴的手段嚴(yán)重牽制了思想、摧殘了文化。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾對(duì)此事做出了這樣的評(píng)價(jià)。(出示幻燈片)?？梢?jiàn)，秦皇這種統(tǒng)一全國(guó)思想的方法是做的很不漂亮的。咱們一定要吸取這種教訓(xùn)。下面我們來(lái)繼續(xù)拆閱下一封奏折。
師出示幻燈片：奏折：現(xiàn)在北方匈奴不斷進(jìn)犯，殺我人民，掠我土地。
師(提問(wèn))面對(duì)這種形式，秦皇采取了什么措施?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)生活北方邊境不斷遭受匈奴侵?jǐn)_的百姓，你贊同這種做法嗎?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)被征發(fā)修長(zhǎng)城的百姓，你又是何種態(tài)度?
師總結(jié)：是的，萬(wàn)里長(zhǎng)城雖然對(duì)安定邊疆起了重要作用，但城墻底下卻掩埋著層層白骨，這不得不發(fā)人深省?，F(xiàn)在我們是不可能再看到雄偉的秦長(zhǎng)城了，但長(zhǎng)城卻深深地刻在了中華民族的心中。在國(guó)歌中我們會(huì)唱(生：用我們的血肉鑄成新的長(zhǎng)城)，在遭遇大地震或大災(zāi)難的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)四個(gè)字(生：“眾志成城”)。可見(jiàn)，長(zhǎng)城經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨，它已經(jīng)內(nèi)化為中華民族凝聚力的象征。下面我們來(lái)查閱大臣的最后一個(gè)奏折。
師出示幻燈片：奏折：廣西的地形地貌導(dǎo)致秦軍運(yùn)輸補(bǔ)給供應(yīng)不上，秦軍在嶺南地區(qū)已苦戰(zhàn)三年仍無(wú)建樹(shù)。
師：(提問(wèn))面對(duì)這種情況，秦皇做了什么決定?
生回答。
師：當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：“靈渠一通，南北交融”，這句話應(yīng)該怎樣理解呢?
生回答。
學(xué)生討論回答，
師總結(jié)：是的，沒(méi)有這種經(jīng)濟(jì)、文化上的統(tǒng)一，沒(méi)有幾千年統(tǒng)一文明的延續(xù)和積淀，我們現(xiàn)在的中華民族不可能是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大家庭。它可能會(huì)像歐洲那樣小國(guó)林立，也可能會(huì)像阿拉伯國(guó)家那樣的不斷爭(zhēng)斗。所以，秦皇為國(guó)家的統(tǒng)一做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。他被譽(yù)為偉大帝王也是名之所歸?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檫@樣一位帝王寫上合適的頒獎(jiǎng)詞。
用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)概括秦皇為中華民族所作出的偉大貢獻(xiàn)。
學(xué)生寫，展示。老師點(diǎn)評(píng)。
師：老師的頒獎(jiǎng)詞是這樣的：“幼年即位，青年掌權(quán)，壯年一統(tǒng)大業(yè)。廢舊制，創(chuàng)新章。奠萬(wàn)世之基業(yè)，定中華之根骨”。當(dāng)然人無(wú)完人，我們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也應(yīng)一分為二的看待，秦皇也有很多不足稱道的地方，他的殘暴、他的好大喜功等等，這些我們將在下節(jié)課中繼續(xù)學(xué)習(xí)。但瑕不掩瑜，這些都無(wú)法掩蓋秦皇對(duì)幾千年的中華民族所做出的偉大貢獻(xiàn)。
下面就讓我們?cè)俅位匚兑幌虑鼗实膫I(yè)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)為秦皇的貢獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)建構(gòu)。教師出示幻燈片：知識(shí)結(jié)構(gòu)。(附：板書(shū)設(shè)計(jì))。
師：學(xué)完了本課后，我們來(lái)對(duì)秦皇的偉業(yè)進(jìn)行一下知識(shí)檢測(cè)，看看同學(xué)們從這個(gè)偉大帝王身上學(xué)到了什么。
生做題，展示，老師點(diǎn)評(píng)。
生回答。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十三
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：
1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”？p13。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？p10。
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請(qǐng)看p15，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
1、常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算、明字、三史科、開(kāi)元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要（老師簡(jiǎn)介）。
a、思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動(dòng)腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動(dòng)與探究1”：如何看待李德裕的觀點(diǎn)？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的事，但不是當(dāng)官的必要條件。）。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。
（通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來(lái)了唐詩(shī)的繁榮。）。
思考p19“活動(dòng)與探究2”：中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。
（表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代的考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代的考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長(zhǎng)記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書(shū)小結(jié)】：
【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
作業(yè)布置。
新學(xué)案》的練習(xí)。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識(shí)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解二戰(zhàn)后五十多年來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：通過(guò)討論戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因與基本特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得出歷史結(jié)論的能力;通過(guò)列表、制作示意圖，反映美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說(shuō)明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是資本主義自我調(diào)節(jié)與科技進(jìn)步的必然結(jié)果，是美國(guó)在國(guó)際事務(wù)中扮演重要角色的根本原因，從而領(lǐng)會(huì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)和戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其自身的規(guī)律，受制于政治形勢(shì)。戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的周期性發(fā)展，與國(guó)際形勢(shì)的變化密切相關(guān)。
講授新課：
把“硅谷”并作簡(jiǎn)單介紹，以景觸情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的興趣，提問(wèn)“戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的?”，由此導(dǎo)入新課。
先指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，制表來(lái)概括本課主要內(nèi)容。
時(shí)期。
表現(xiàn)(特點(diǎn))。
原因。
五六十年代。
持續(xù)發(fā)展，西部和南部繁榮。
美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，占據(jù)了廣闊的國(guó)際市場(chǎng);。
大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);。
改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。
七八十年代。
70年代危機(jī)，經(jīng)濟(jì)地位下降;80年代調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端顯露;受到危機(jī)嚴(yán)重打擊。
通貨膨脹，債務(wù)沉重。
90年代。
持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
改革社會(huì)經(jīng)濟(jì);。
加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進(jìn)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展;。
完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
一、戰(zhàn)后的繁榮。
原因：美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，占據(jù)了廣闊的國(guó)際市場(chǎng);大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。
二、危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整。
原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端顯露;受到危機(jī)嚴(yán)重打擊;通貨膨脹，債務(wù)沉重。
三、新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。
展;完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
新經(jīng)濟(jì)的主要特征：信息化和全球化。
p50頁(yè)圖片說(shuō)明的問(wèn)題：
“互聯(lián)網(wǎng)”顯示了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的信息化和全球化，更能說(shuō)明美國(guó)高科技的發(fā)達(dá)、科技人員的創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)以及科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力等。
組織討論戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“主要原因”或“基本特點(diǎn)”時(shí)，注意提示學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)情況，運(yùn)用從具體的歷史事實(shí)中引出結(jié)論的方法，做到言之有據(jù)地分析說(shuō)明問(wèn)題。例如“特點(diǎn)”，從發(fā)展過(guò)程上看，五六十年代出現(xiàn)繁榮，七八十年代遭遇危機(jī)與通貨膨脹，90年代穩(wěn)定發(fā)展，21世紀(jì)初又發(fā)生經(jīng)濟(jì)衰退，這顯示了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性。從實(shí)力地位上看，盡管發(fā)展出現(xiàn)波折，但美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度仍處于西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，是當(dāng)今世界上綜合國(guó)力的國(guó)家。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上看，經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)工業(yè)到新興工業(yè)再到信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程，高科技特別是信息技術(shù)成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量高。
戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是多方面的，主要包括：適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，進(jìn)行資本主義的自我調(diào)節(jié);抓住第三次科技革命的機(jī)遇，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè);重視基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)實(shí)用人才;戰(zhàn)后國(guó)際地位的提高和軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng);確立世界霸權(quán)地位的政治需要。
第9課西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識(shí)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要史實(shí)，以及西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：用圖片或表格形式列出西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化情況，讓學(xué)生逐步掌握運(yùn)用圖、表、數(shù)據(jù)等說(shuō)明相關(guān)歷史現(xiàn)象的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用共性和個(gè)性的原理分析問(wèn)題和歸納問(wèn)題的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識(shí)，確立求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，振興祖國(guó)的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因。
難點(diǎn)：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十五
科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛?lái)是小編為大家整理的初中。
【教材分析】。
《華夏之祖》是六年級(jí)歷史上冊(cè)的第3。它講述了起源于遠(yuǎn)古。
傳說(shuō)。
時(shí)代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、尤其是中華文明的演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
【
教學(xué)。
方法。
】
合作交流、探究分析。
【設(shè)計(jì)理念】。
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對(duì)古史的探秘欲望是學(xué)生走進(jìn)歷史的最大興趣支點(diǎn)，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點(diǎn)。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識(shí)，達(dá)到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計(jì)的基本理念。
【前準(zhǔn)備】。
前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究。
分組：全班分成9個(gè)大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會(huì)議報(bào)道組。
2、分組探究題目：
-3組。
說(shuō)說(shuō)。
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過(guò)程、結(jié)果。
2、華夏族是怎樣形成的?
傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)后世分別有哪些貢獻(xiàn)?
2、你如何評(píng)價(jià)炎帝和黃帝呢?
選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學(xué)過(guò)程】。
激趣導(dǎo)入(3分)。
在背景音樂(lè)《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)。
(一)戰(zhàn)地記者組。
學(xué)生。
首先請(qǐng)從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補(bǔ)充、及4-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師。
點(diǎn)撥或強(qiáng)調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個(gè)因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組。
學(xué)生。
首先請(qǐng)炎黃部落聯(lián)盟歸來(lái)的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道討論爭(zhēng)辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補(bǔ)充、及1-3、7-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
教師。
看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻(xiàn)對(duì)后世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響及后人對(duì)其的敬仰。
2、教師點(diǎn)撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個(gè)因素——炎帝和黃帝對(duì)后世的重大貢獻(xiàn)。
(三)會(huì)議報(bào)道組。
學(xué)生。
從部落聯(lián)盟會(huì)議上歸來(lái)的部落會(huì)議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫(huà)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對(duì)每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對(duì)性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說(shuō)，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過(guò)課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。
渠道。
搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識(shí)，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動(dòng)手的過(guò)程中使學(xué)生對(duì)中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。
故事。
小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對(duì)中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知?dú)v史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。
文化。
方面對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過(guò)一個(gè)多學(xué)期以來(lái)的探索，我覺(jué)得在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用過(guò)程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過(guò)介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說(shuō)明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過(guò)各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過(guò)程中對(duì)黃帝對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過(guò)來(lái)思考、想象如果沒(méi)有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過(guò)正反強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對(duì)人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到所面對(duì)的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問(wèn)題：誰(shuí)是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過(guò)，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問(wèn)：為什么說(shuō)黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的。
課前預(yù)習(xí)。
在課堂一開(kāi)始便充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過(guò)分析說(shuō)明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證便水到渠成成了不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。
三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說(shuō)和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說(shuō)明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對(duì)這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過(guò)預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題，從而針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效訓(xùn)練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對(duì)話、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽(tīng)教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過(guò)投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請(qǐng)兩位學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)。
訓(xùn)練。
過(guò)程。
重點(diǎn)。
黃帝——人文初祖。
難點(diǎn)。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學(xué)方法。
1.利用地圖冊(cè)，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
2.對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)征戰(zhàn)的部落雙方、過(guò)程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問(wèn)：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過(guò)渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說(shuō)很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書(shū)里是有解釋的?！痘茨献印芬粫?shū)說(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊(cè)打開(kāi)翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國(guó)的黃河流域，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第12頁(yè)上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭(zhēng)奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過(guò)程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來(lái)黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書(shū)記載，黃帝以后我國(guó)歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來(lái)的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說(shuō)，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學(xué)目標(biāo)。
[知識(shí)與能力]。
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
[過(guò)程與方法]。
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題。
(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來(lái)，加深民族認(rèn)同和自豪感。
(2)通過(guò)比較思考傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別，提高分辨是非、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)內(nèi)容。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評(píng)價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。
2、教學(xué)方式。
教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過(guò)小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時(shí)歸納升華。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、引入。
自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請(qǐng)大家回答剛才的問(wèn)題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因?yàn)閭髡f(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
文章。
1.
2.
3.
《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄(3)。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十六
科舉制的創(chuàng)立是古代史上的重要制度，內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也比較熟悉。課堂上課讓學(xué)生多講自己對(duì)于科舉制度的理解，學(xué)生可聯(lián)系平時(shí)在電視劇中聽(tīng)說(shuō)的榜眼、探花、狀元、進(jìn)士等相關(guān)名詞，了解科舉制對(duì)人才的選拔。另外也可聯(lián)系現(xiàn)在的高考也是國(guó)家選拔人才的重大舉措，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)有用之人。
1、在課堂上遇到突發(fā)問(wèn)題的時(shí)候，不要一味打斷、撲滅學(xué)生的參與熱情，否則沒(méi)人再舉手，沒(méi)人再想說(shuō)。思想形成的過(guò)程本身就是師生交流、思維碰撞的過(guò)程。解決學(xué)生突發(fā)問(wèn)題的辦法貴在教師的引導(dǎo)，改變教師滿堂灌的方式，加強(qiáng)對(duì)相似概念的分析、比較、鑒別，并通過(guò)提供材料和途徑的方式讓學(xué)生參與其中，體會(huì)自我搜集材料，認(rèn)識(shí)歷史人物和事件的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生在歷史課上的積極性。
2、教師一定要在課下做好充分的準(zhǔn)備工作，備課的時(shí)候不但要備課本，備學(xué)生，還要在學(xué)生的角度想一想，哪些問(wèn)題有可能給學(xué)生帶來(lái)困擾，哪些問(wèn)題有更大的空間進(jìn)行發(fā)揮。在學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有疑問(wèn)或者偏見(jiàn)的時(shí)候適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充相關(guān)知識(shí)并提出延伸性問(wèn)題引發(fā)深入思考。
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七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇一
【時(shí)間】：xx年xx月xx日星期x。
【地點(diǎn)】：七年級(jí)（3）班。
【課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求】：了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】:。
知識(shí)與能力：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
難點(diǎn)：科舉制的影響。
【教具】。
小黑板（科舉制的形成和完善）。
【教學(xué)過(guò)程】。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：
1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”？p13。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？p10。
導(dǎo)入新課：
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請(qǐng)看p15，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
1、常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算、明字、三史科、開(kāi)元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要（老師簡(jiǎn)介）。
a、思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動(dòng)腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動(dòng)與探究1”：如何看待李德裕的觀點(diǎn)？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的事，但不是當(dāng)官的'必要條件。）。
小組討論：科舉制的影響。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。
（通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來(lái)了唐詩(shī)的繁榮。）。
思考p19“活動(dòng)與探究2”：中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。
（表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代的考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代的考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長(zhǎng)記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書(shū)小結(jié)】：
【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
【作業(yè)布置】：
《新學(xué)案》的練習(xí)。
【教學(xué)反思】：
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇二
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
本課的難點(diǎn)：本套教科書(shū)前面的內(nèi)容中沒(méi)有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說(shuō)情的小故事，在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞"按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各種人帶來(lái)什么變化"為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析"高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用"門第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：
探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書(shū)、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩(shī)句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開(kāi)創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問(wèn)學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好，為什么?
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇三
初一在整個(gè)初中階段很重要，有扎實(shí)的基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)習(xí)更加輕松。下面就為您推薦內(nèi)容第4課科舉制的創(chuàng)立教案。希望您學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的`能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
本課的難點(diǎn)：本套教科書(shū)前面的內(nèi)容中沒(méi)有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說(shuō)情的小故事，在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞“按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各種人帶來(lái)什么變化”為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析“高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用”門第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：
探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書(shū)、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩(shī)句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的最大獲益者是封建最高統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開(kāi)創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問(wèn)學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好，為什么?
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇四
a.科舉制形成的標(biāo)志是隋煬帝始建進(jìn)士科。
b.唐太宗任用高官主考，后來(lái)成為定制。
c.武則天時(shí)，首創(chuàng)武舉和殿試。
d.唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。
2.隋朝開(kāi)創(chuàng)科舉制，從本質(zhì)上說(shuō)()。
a.封建國(guó)家選拔官員的需要b.發(fā)展教育文化的需要。
c.網(wǎng)絡(luò)人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要d.掌握政權(quán)的需要。
3.(山東威海,5)科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了()。
a.1100多年b.1300多年c.1500多年d.多年。
4.隋朝時(shí)廢除九品中正制的皇帝是()。
a.隋文帝b.隋煬帝c.唐太宗d.武則天。
5.確立了進(jìn)士科在科舉制度中的主導(dǎo)地位是在()。
a.三國(guó)b.南北朝c.隋朝d.唐朝。
6.科舉制廢除于()。
a.隋朝b.唐朝c.宋朝d.清朝。
7.唐朝有人評(píng)價(jià)科舉制度：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，其主要原因是()。
a.說(shuō)明進(jìn)士科考試之難b.選拔了大量人才。
c.提高了庶族地位d.阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步。
8“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”描述的是詩(shī)人孟郊在經(jīng)歷了什么事后的'喜悅心情()。
a.他鄉(xiāng)遇故知b.金榜題名時(shí)c.洞房花燭夜d.久旱逢甘霖。
9.閱讀下面材料：
材料一：唐朝時(shí)，由于應(yīng)舉者多，錄取名額少，50歲能考中進(jìn)士的人，還算年輕，被看作“少進(jìn)士”，終身不第的居大多數(shù)?！疤诨实壅骈L(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，形象地刻畫(huà)出進(jìn)士登第的難度。
材料二：唐太宗常到國(guó)子學(xué)、太學(xué)視察，關(guān)心學(xué)校教學(xué)。在他支持下，增筑校舍1200間，增加生員至326.0人。于是，國(guó)學(xué)之內(nèi)八千余人，“國(guó)學(xué)之盛，近古未有”，長(zhǎng)安由此成了國(guó)內(nèi)教育中心和文化傳播基地。
回答：
(1)結(jié)合材料一分析，科舉制度對(duì)封建統(tǒng)治者有什么作用?
(2)通過(guò)材料二可以知道，唐太宗是如何重視人才的培養(yǎng)和選拔的?
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇五
【時(shí)間】。
【地點(diǎn)】七年級(jí)（3）班。
【課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求】了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
難點(diǎn)：科舉制的影響。
【教具】小黑板（科舉制的形成和完善）。
【教學(xué)過(guò)程】。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”？p13。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？p10。
導(dǎo)入新課：
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請(qǐng)看p15，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動(dòng)腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動(dòng)與探究1”：如何看待李德裕的觀點(diǎn)？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的`事，但不是當(dāng)官的必要條件。）。
小組討論：科舉制的影響。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。
（通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來(lái)了唐詩(shī)的繁榮。）。
思考p19“活動(dòng)與探究2”：中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。
（表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代的考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代的考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長(zhǎng)記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書(shū)小結(jié)】。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
【作業(yè)布置】《新學(xué)案》的練習(xí)。
【教學(xué)反思】。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇六
這節(jié)課的上課環(huán)節(jié)完整，有精彩的導(dǎo)入語(yǔ)，然后是講授新課，先講科舉制創(chuàng)立的背景，介紹了九品中正制的廢除，而后被科舉制所取代，其次講科舉制的誕生，科舉制的完善，科舉制的'影響以及簡(jiǎn)要的介紹了科舉制的被廢除，這樣他就把“科舉制“的從誕生到最后被廢除的歷史過(guò)程給學(xué)生介紹清楚了，學(xué)生也能聽(tīng)明白。最后，他對(duì)本課做出了總結(jié)，以加深學(xué)生的印象。
在講本節(jié)課時(shí)，把重點(diǎn)放在了科舉制的完善上，抓住了本節(jié)課的重點(diǎn)，在時(shí)間的安排上也很合理。
從教學(xué)常規(guī)上來(lái)說(shuō)，他做的很好，他寫的粉筆字非常漂亮也能吸引學(xué)生的注意，漂亮的板書(shū)也給本節(jié)課增添了一份色彩。
本課的不足之處在于，歷史課的教學(xué)最重要的是要做到史論結(jié)合，論從史出，他在講課時(shí)沒(méi)有突出這一點(diǎn)。按照新課標(biāo)的要求，本節(jié)課還缺少必要的學(xué)生活動(dòng)，主要是以老師講述為主。這是我認(rèn)為在今后的教學(xué)中應(yīng)該改正的地方。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇七
教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建頑固勢(shì)力為什么要反對(duì)變法，然后按照書(shū)上的材料講清政變的經(jīng)過(guò)，指出戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗。書(shū)中戊戌六君子的事跡可以通過(guò)學(xué)生閱讀教材并播放教學(xué)課件中的視頻資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到譚嗣同等愛(ài)國(guó)志士為了挽救民族危亡，不惜拋頭顱、灑熱血，這種愛(ài)國(guó)主義精神是值得我們今天學(xué)習(xí)的。最后，就戊戌變法為什么會(huì)失敗，教師可組織學(xué)生展開(kāi)討論，然后由教師加以歸納概括。
導(dǎo)入新課。
教師可以提問(wèn)學(xué)生“公車上書(shū)”在當(dāng)時(shí)起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出：1897年冬，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，帝國(guó)主義開(kāi)始掀起瓜分中國(guó)的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒?shū)光緒帝，不久，光緒帝召見(jiàn)康有為，頒布《定國(guó)是詔》，正式開(kāi)始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點(diǎn)：戊戌變法的歷史意義和失敗原因。
教學(xué)思想：
本課涉及的理論知識(shí)較多，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)部分，初中學(xué)生理解起來(lái)有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來(lái)，精心設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和關(guān)心時(shí)政的精神。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
教師提問(wèn)："公車上書(shū)"在當(dāng)時(shí)起了什么作用？學(xué)生回答：揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。然后教師指出：公車上書(shū)后，全國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，帝國(guó)主義掀起的瓜分狂潮進(jìn)一步刺激了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國(guó)會(huì)的成立：按書(shū)中材料講清保國(guó)會(huì)成立的背景和目的即可。
三、百日維新。
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生分析。
師：哪些內(nèi)容會(huì)損害封建頑固勢(shì)力的利益？
生：改革舊制部分（學(xué)生可能會(huì)回答具體內(nèi)容）。
師：對(duì)。這樣變法必然會(huì)遭到他們的反對(duì)，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書(shū)言事"反映了哪些人的愿望？
生：人民、當(dāng)官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學(xué)生可能不會(huì)立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級(jí)，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子有機(jī)會(huì)參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級(jí)的愿望。
師：經(jīng)濟(jì)方面的改革會(huì)起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會(huì)產(chǎn)生什么影響？
生：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的訓(xùn)練方法，增強(qiáng)國(guó)防力量等。
這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書(shū)中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變。
以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過(guò)）認(rèn)識(shí)慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險(xiǎn)狡詐、譚嗣同的英勇無(wú)畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場(chǎng)變法又稱為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會(huì)。但是維新志士們滿懷愛(ài)國(guó)熱情，為變法就往而奔走呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)是符合維護(hù)民族獨(dú)立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘?，他們?愛(ài)國(guó)主義精神必將激勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而繼續(xù)奮斗。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇八
各位評(píng)委老師上午好，我說(shuō)課的題目是《科舉制的創(chuàng)立》。(板書(shū)標(biāo)題)我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法與學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程這六個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。
一、教材分析。
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第4課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開(kāi)創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，影響至為深遠(yuǎn)。本冊(cè)教材特以一課的篇幅讓學(xué)生了解科舉制度，按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過(guò)程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用及科舉制的影響。學(xué)習(xí)這一課對(duì)于學(xué)習(xí)隋唐歷史具有重要作用。
二、學(xué)情分析。
初一學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，他們一方面帶有兒童的特點(diǎn)，希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實(shí)、饒有趣味，最怕空洞的說(shuō)教;另一方面已具有接受較系統(tǒng)的知識(shí)，理解一些問(wèn)題的能力，但看問(wèn)題不深刻，不全面。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課標(biāo)要求及本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)分組收集資料，整理相關(guān)信息，或編講歷史故事，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀。
通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
基于以上分析，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
本課的難點(diǎn)是：科舉制度的作用和影響。
五、教法與學(xué)法。
俗話說(shuō)：教無(wú)定法，貴在得法。根據(jù)對(duì)本課的教材分析和初一學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，我將采用以下的教學(xué)方法：開(kāi)放式教學(xué)法、情景教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境情境，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生主要通過(guò)分組合作學(xué)習(xí)法、對(duì)比學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法及聯(lián)系實(shí)際法，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
我將采用現(xiàn)實(shí)引入法，聯(lián)系學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)高考制度引出古代選拔人才的主要制度，由此導(dǎo)入新課。
2、講授新課。
(1)自主學(xué)習(xí)、合作探究。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。學(xué)生是課堂的主體，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力并把握課本基礎(chǔ)知識(shí)。
那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題就顯得非常重要，我對(duì)這些問(wèn)題的解決分為三個(gè)步驟：
a閱讀課文――自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主。
進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問(wèn)題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過(guò)程與方法目標(biāo)的重要手段.要求學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長(zhǎng)征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b提出問(wèn)題――獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
要求學(xué)生在初步掌握了長(zhǎng)征概況后，針對(duì)閱讀中遇到的無(wú)法解決的疑問(wèn)，提出問(wèn)題，以紙條的形式，送遞老師。
c探究討論――合作探究、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問(wèn)題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問(wèn)題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問(wèn)題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、針對(duì)重難點(diǎn)，精講點(diǎn)撥。
本目?jī)?nèi)容我是這樣設(shè)計(jì)處理的：
1)在自學(xué)的基礎(chǔ)上大致把握科舉制誕生的基本知識(shí)。繼而進(jìn)一步提問(wèn)：
魏晉時(shí)期是采取怎樣的方式選拔官員的?這樣的選官方式合理嗎?為什么?我在學(xué)生回答的`基礎(chǔ)上概括出魏晉時(shí)期的選官制度的弊端。這樣自然引出隋朝建立不久要廢除舊的選官制度，而創(chuàng)立出新的選官制度----科舉制度。
2)然后進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：在隋朝，科舉制度是怎樣誕生的?總結(jié)科舉制創(chuàng)立的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3)組織學(xué)生討論：科舉考試比原來(lái)的選官制度有什么進(jìn)步?過(guò)將科舉考試與原來(lái)的選官制度作比較，學(xué)生能加深理解“科舉制度”，為后面學(xué)習(xí)科舉制的影響作好鋪墊。
緊接著思考討論：：按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各階層人帶來(lái)什么變化?科舉制度的影響是本課的難點(diǎn)，通過(guò)這幾個(gè)題目的設(shè)置，很自然地總結(jié)出科舉考試誕生的意義，為以后的教學(xué)環(huán)節(jié)突破重難點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。
1)首先，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：如果你要參加唐朝的科舉考試，你講考哪些科目?讓學(xué)生了解朝的科舉考試的科目。
2)然后引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握唐太宗、武則天、唐玄宗為完善科舉制所做的貢獻(xiàn)。提出問(wèn)題：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?討論并歸納他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)?并運(yùn)用圖片展示科舉的有關(guān)圖片和具體內(nèi)容。
這是本課的難點(diǎn)鑒于這一綜合較強(qiáng)的問(wèn)題，我是這樣處理的(采用層層推進(jìn)的方法來(lái)提問(wèn))：
設(shè)置問(wèn)題：唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治措施中的一個(gè)共同點(diǎn)是什么?引出科舉制對(duì)選拔人才的影響。
3)然后多媒體出示問(wèn)題，讓學(xué)生自由討論“唐朝的進(jìn)士科重視考詩(shī)賦好不好?為什么?指出唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高是利的。對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進(jìn)作用.
然后對(duì)科舉制的影響，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩目所學(xué)的內(nèi)容，得出結(jié)論。對(duì)后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第19第三段的內(nèi)容。對(duì)外國(guó)的影響：引導(dǎo)學(xué)生閱讀第20頁(yè)的有關(guān)小字內(nèi)容，并多媒體出示第21頁(yè)英國(guó)大百科全書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容和孫中山說(shuō)的話，并讓學(xué)生討論分析，得出結(jié)論“中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度?！?BR> (3)課堂小結(jié)。
板書(shū)形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加有條理的理解這段歷史。(在課堂小結(jié)的時(shí)候以板書(shū)作結(jié)。）。
(4)檢測(cè)反饋。
以基礎(chǔ)知識(shí)為依據(jù)，精選習(xí)題，由易到難，有梯度的加強(qiáng)難度，學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥疑惑并指導(dǎo)解題方法。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。所有問(wèn)題都力爭(zhēng)在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇九
1206年，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國(guó)建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó)。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國(guó)號(hào)為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了唐末以來(lái)國(guó)家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強(qiáng)化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個(gè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”，我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，各民族之間的關(guān)系有了長(zhǎng)足的發(fā)展，往來(lái)頻繁，和平共處。元朝形成了一個(gè)新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過(guò)歷史上任何一個(gè)王朝。
第13課宋元的科學(xué)技術(shù)。
一、畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，對(duì)文明的傳播、交流和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二、指南針、火藥的發(fā)展和西川。
宋朝人發(fā)明了指南針并開(kāi)始用于航海和軍事中，南宋時(shí)阿拉伯人學(xué)會(huì)了使用指南針，并把它傳入歐洲。
火藥是我國(guó)古代煉丹家煉制丹藥的過(guò)程中發(fā)明的。唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期，火藥被廣泛運(yùn)用于軍事之中，人們發(fā)明了火球、火箭、火槍等各類火藥武器。13世紀(jì)，火藥傳入阿拉伯，14世紀(jì)傳入歐洲。
三、沈括、郭守敬對(duì)科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)。
沈括是北宋科學(xué)家，撰寫成《夢(mèng)溪筆談》，一書(shū)。他創(chuàng)制的“十二氣歷”十分先進(jìn)。他是最早使用“石油”這一名詞并意識(shí)到石油的用途與價(jià)值的科學(xué)家。
郭守敬是元代著名的天文學(xué)家。他編成的《授時(shí)歷》推算一回歸年長(zhǎng)度是365.242日，和地球?qū)嶋H線太陽(yáng)一周的周期只差26秒。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十
960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，以開(kāi)封為東京，作為都城，史。
稱北宋。趙匡胤就是宋太宗。
北宋建立后，將中央權(quán)力一分為三，以中書(shū)門下掌管行政，樞密院掌管軍事，三司。
掌管財(cái)政，分別對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)，加強(qiáng)了皇帝對(duì)政權(quán)的控制。兵權(quán)仍掌握在皇帝手中。
二、契丹族的興起與遼宋和戰(zhàn)。
1、契丹族原為鮮卑族的一支。9，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京。阿保機(jī)就。
是遼太祖。
2、遼宋議和：宋每年給遼銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，稱為歲幣;雙方停戰(zhàn)，約為兄弟之。
國(guó)。這就是澶淵之盟。
三、北宋和西夏的關(guān)系。
1038年，單項(xiàng)首領(lǐng)元昊自立為帝，國(guó)號(hào)夏，以興慶為都城，史稱西夏。
北宋和西夏雙方議和：西夏取消帝號(hào)，對(duì)宋稱臣，宋給西夏歲幣。
第9課南宋和金的對(duì)峙。
一、金的興起。
金是女真族建立的政權(quán)。10世紀(jì)時(shí)，女真受契丹的統(tǒng)治。11，完顏阿骨打稱帝，
國(guó)號(hào)金，都城為會(huì)寧。1125年，金滅遼。
二、“靖康之變”
金滅遼后，繼續(xù)南下，發(fā)動(dòng)了對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，直逼北宋都城開(kāi)封，開(kāi)封軍民在主戰(zhàn)派大臣李鋼的領(lǐng)導(dǎo)下，打退了金軍的進(jìn)攻。
1127年，金軍再次南下，攻破開(kāi)封，俘虜徽宗、欽宗，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。
二、南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)。
北宋滅亡的同一年，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南宋南方重建了宋政權(quán)，后來(lái)定都臨安，史稱。
南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。
岳飛是南宋抗金名將。收復(fù)多處失地，又在郾城大敗金軍。宋高宗和宰相秦檜害怕抗金。
力量壯大，威脅自己的統(tǒng)治，不惜向金朝屈膝求和，他們一再命令岳飛等將領(lǐng)班師回朝，不久，又以莫須有的罪名殺害了岳飛。
岳飛班師后，宋金達(dá)成和議：南宋向金稱臣，并向金納歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線為界，南北對(duì)峙局面形成。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十一
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?BR> 教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書(shū)法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫(huà)。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十二
知識(shí)與能力：了解秦兼并六國(guó)的史實(shí);掌握秦始皇加強(qiáng)統(tǒng)一的措施。
過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀歷史校本教材和創(chuàng)設(shè)歷史情景提高歸納、分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)統(tǒng)一對(duì)中華民族的偉大意義。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
秦朝加強(qiáng)統(tǒng)一的措施及意義。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
師：上課，同學(xué)們好!
生：老師好!
閱讀材料：嬴政登基始末!(材料附后)。
在學(xué)習(xí)中，請(qǐng)同學(xué)們用“圈點(diǎn)勾畫(huà)”這樣的方法把有關(guān)秦皇的重要知識(shí)標(biāo)出來(lái)。
(學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。老師巡視了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況)。
(約10分鐘后)師：好，現(xiàn)在大家已自學(xué)完了秦皇的偉業(yè)，下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)列舉一下秦皇的豐功偉績(jī)。
師：出示幻燈片：
生回答：
生回答。
生回答。
生回答。
師：為什么?
生回答。
師：是的，正是由于秦皇親眼目睹了分封制帶來(lái)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，他不想噩夢(mèng)重演，他創(chuàng)立了一套史無(wú)前例的中央集權(quán)制度。(老師展示幻燈片)(提問(wèn))哪位同學(xué)來(lái)向大家介紹一下。
生回答。
師展示幻燈片：奏折：各地官員反映治理困難重重，各地民眾看不懂下發(fā)的詔書(shū)，收上的賦稅錢幣各色各樣、糧食多寡不等。
閱讀材料：(材料內(nèi)容附后)。
生：大聲閱讀，并同桌交流材料后面的習(xí)題。
師(提問(wèn))：秦皇該怎么解決呢?
生：回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)的官吏，這種做法對(duì)你有什么好處?假如你是商人或是百姓呢?
生回答。
師：總結(jié)：可見(jiàn)這種措施在當(dāng)時(shí)極大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流。而且還一直被后世所沿用，千年不變。
師：解決了這個(gè)難題之后，我們來(lái)繼續(xù)拆閱下一封奏折。(展示幻燈片學(xué)生讀：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多儒生到處散布謠言，抨擊我朝的制度，很多百姓起來(lái)反抗，嚴(yán)重影響國(guó)家穩(wěn)定)。
師(提問(wèn))：秦皇對(duì)這個(gè)問(wèn)題又是如何解決的?
生回答。
師：你贊同他的做法嗎?為什么?
生回答。
師總結(jié)：我們應(yīng)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)客觀地看待歷史事件，秦皇的這種做法在當(dāng)時(shí)為加強(qiáng)思想統(tǒng)一起了一定的作用，但這種極端殘暴的手段嚴(yán)重牽制了思想、摧殘了文化。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾對(duì)此事做出了這樣的評(píng)價(jià)。(出示幻燈片)?？梢?jiàn)，秦皇這種統(tǒng)一全國(guó)思想的方法是做的很不漂亮的。咱們一定要吸取這種教訓(xùn)。下面我們來(lái)繼續(xù)拆閱下一封奏折。
師出示幻燈片：奏折：現(xiàn)在北方匈奴不斷進(jìn)犯，殺我人民，掠我土地。
師(提問(wèn))面對(duì)這種形式，秦皇采取了什么措施?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)生活北方邊境不斷遭受匈奴侵?jǐn)_的百姓，你贊同這種做法嗎?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)被征發(fā)修長(zhǎng)城的百姓，你又是何種態(tài)度?
師總結(jié)：是的，萬(wàn)里長(zhǎng)城雖然對(duì)安定邊疆起了重要作用，但城墻底下卻掩埋著層層白骨，這不得不發(fā)人深省?，F(xiàn)在我們是不可能再看到雄偉的秦長(zhǎng)城了，但長(zhǎng)城卻深深地刻在了中華民族的心中。在國(guó)歌中我們會(huì)唱(生：用我們的血肉鑄成新的長(zhǎng)城)，在遭遇大地震或大災(zāi)難的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)四個(gè)字(生：“眾志成城”)。可見(jiàn)，長(zhǎng)城經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨，它已經(jīng)內(nèi)化為中華民族凝聚力的象征。下面我們來(lái)查閱大臣的最后一個(gè)奏折。
師出示幻燈片：奏折：廣西的地形地貌導(dǎo)致秦軍運(yùn)輸補(bǔ)給供應(yīng)不上，秦軍在嶺南地區(qū)已苦戰(zhàn)三年仍無(wú)建樹(shù)。
師：(提問(wèn))面對(duì)這種情況，秦皇做了什么決定?
生回答。
師：當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：“靈渠一通，南北交融”，這句話應(yīng)該怎樣理解呢?
生回答。
學(xué)生討論回答，
師總結(jié)：是的，沒(méi)有這種經(jīng)濟(jì)、文化上的統(tǒng)一，沒(méi)有幾千年統(tǒng)一文明的延續(xù)和積淀，我們現(xiàn)在的中華民族不可能是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大家庭。它可能會(huì)像歐洲那樣小國(guó)林立，也可能會(huì)像阿拉伯國(guó)家那樣的不斷爭(zhēng)斗。所以，秦皇為國(guó)家的統(tǒng)一做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。他被譽(yù)為偉大帝王也是名之所歸?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檫@樣一位帝王寫上合適的頒獎(jiǎng)詞。
用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)概括秦皇為中華民族所作出的偉大貢獻(xiàn)。
學(xué)生寫，展示。老師點(diǎn)評(píng)。
師：老師的頒獎(jiǎng)詞是這樣的：“幼年即位，青年掌權(quán)，壯年一統(tǒng)大業(yè)。廢舊制，創(chuàng)新章。奠萬(wàn)世之基業(yè)，定中華之根骨”。當(dāng)然人無(wú)完人，我們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也應(yīng)一分為二的看待，秦皇也有很多不足稱道的地方，他的殘暴、他的好大喜功等等，這些我們將在下節(jié)課中繼續(xù)學(xué)習(xí)。但瑕不掩瑜，這些都無(wú)法掩蓋秦皇對(duì)幾千年的中華民族所做出的偉大貢獻(xiàn)。
下面就讓我們?cè)俅位匚兑幌虑鼗实膫I(yè)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)為秦皇的貢獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)建構(gòu)。教師出示幻燈片：知識(shí)結(jié)構(gòu)。(附：板書(shū)設(shè)計(jì))。
師：學(xué)完了本課后，我們來(lái)對(duì)秦皇的偉業(yè)進(jìn)行一下知識(shí)檢測(cè)，看看同學(xué)們從這個(gè)偉大帝王身上學(xué)到了什么。
生做題，展示，老師點(diǎn)評(píng)。
生回答。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十三
1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過(guò)討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
通過(guò)學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)實(shí)考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
2、通過(guò)了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度也是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：
1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開(kāi)元盛世”？p13。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)盛世景象？p10。
在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢？請(qǐng)看p15，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎？
（老師解說(shuō)）科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個(gè)階段：
（老師出示概括制表并解釋）。
隋文帝。
隋煬帝。
唐太宗。
武則天。
唐玄宗。
開(kāi)始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科。
擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。
殿試/武舉的開(kāi)始。
多次親自面試。
雛形。
創(chuàng)立。
完善。
1、常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算、明字、三史科、開(kāi)元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要（老師簡(jiǎn)介）。
a、思考下列古文的含義：
1、“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）。
2、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭！”
思考p16“動(dòng)腦筋”：
（有，填空題。）。
思考p18“活動(dòng)與探究1”：如何看待李德裕的觀點(diǎn)？
（不妥，熟悉朝廷禮儀只是有利于從形式上辦好朝廷的事，但不是當(dāng)官的必要條件。）。
老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析；從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析；從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世、以至今天影響的角度分析。
（通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；帶來(lái)了唐詩(shī)的繁榮。）。
思考p19“活動(dòng)與探究2”：中國(guó)選官制度對(duì)世界的影響。
（表明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代的考試選官制度與英國(guó)的考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代的考試選官制度對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生過(guò)一定積極影響。）。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同（小組討論）。能結(jié)合科舉制度的歷史提出建議的成長(zhǎng)記錄袋加1-2分。
【結(jié)合板書(shū)小結(jié)】：
【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
作業(yè)布置。
新學(xué)案》的練習(xí)。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識(shí)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解二戰(zhàn)后五十多年來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：通過(guò)討論戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因與基本特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考得出歷史結(jié)論的能力;通過(guò)列表、制作示意圖，反映美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說(shuō)明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是資本主義自我調(diào)節(jié)與科技進(jìn)步的必然結(jié)果，是美國(guó)在國(guó)際事務(wù)中扮演重要角色的根本原因，從而領(lǐng)會(huì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)和戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其自身的規(guī)律，受制于政治形勢(shì)。戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的周期性發(fā)展，與國(guó)際形勢(shì)的變化密切相關(guān)。
講授新課：
把“硅谷”并作簡(jiǎn)單介紹，以景觸情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”的興趣，提問(wèn)“戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的?”，由此導(dǎo)入新課。
先指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，制表來(lái)概括本課主要內(nèi)容。
時(shí)期。
表現(xiàn)(特點(diǎn))。
原因。
五六十年代。
持續(xù)發(fā)展，西部和南部繁榮。
美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，占據(jù)了廣闊的國(guó)際市場(chǎng);。
大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);。
改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。
七八十年代。
70年代危機(jī)，經(jīng)濟(jì)地位下降;80年代調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端顯露;受到危機(jī)嚴(yán)重打擊。
通貨膨脹，債務(wù)沉重。
90年代。
持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
改革社會(huì)經(jīng)濟(jì);。
加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進(jìn)以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展;。
完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
一、戰(zhàn)后的繁榮。
原因：美國(guó)是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，占據(jù)了廣闊的國(guó)際市場(chǎng);大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。
二、危機(jī)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整。
原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊端顯露;受到危機(jī)嚴(yán)重打擊;通貨膨脹，債務(wù)沉重。
三、新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。
展;完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
新經(jīng)濟(jì)的主要特征：信息化和全球化。
p50頁(yè)圖片說(shuō)明的問(wèn)題：
“互聯(lián)網(wǎng)”顯示了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的信息化和全球化，更能說(shuō)明美國(guó)高科技的發(fā)達(dá)、科技人員的創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)以及科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力等。
組織討論戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“主要原因”或“基本特點(diǎn)”時(shí)，注意提示學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)情況，運(yùn)用從具體的歷史事實(shí)中引出結(jié)論的方法，做到言之有據(jù)地分析說(shuō)明問(wèn)題。例如“特點(diǎn)”，從發(fā)展過(guò)程上看，五六十年代出現(xiàn)繁榮，七八十年代遭遇危機(jī)與通貨膨脹，90年代穩(wěn)定發(fā)展，21世紀(jì)初又發(fā)生經(jīng)濟(jì)衰退，這顯示了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性。從實(shí)力地位上看，盡管發(fā)展出現(xiàn)波折，但美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度仍處于西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，是當(dāng)今世界上綜合國(guó)力的國(guó)家。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上看，經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)工業(yè)到新興工業(yè)再到信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程，高科技特別是信息技術(shù)成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量高。
戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是多方面的，主要包括：適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，進(jìn)行資本主義的自我調(diào)節(jié);抓住第三次科技革命的機(jī)遇，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè);重視基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)實(shí)用人才;戰(zhàn)后國(guó)際地位的提高和軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng);確立世界霸權(quán)地位的政治需要。
第9課西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識(shí)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要史實(shí)，以及西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：用圖片或表格形式列出西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化情況，讓學(xué)生逐步掌握運(yùn)用圖、表、數(shù)據(jù)等說(shuō)明相關(guān)歷史現(xiàn)象的能力;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用共性和個(gè)性的原理分析問(wèn)題和歸納問(wèn)題的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識(shí)，確立求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，振興祖國(guó)的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因。
難點(diǎn)：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十五
科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛?lái)是小編為大家整理的初中。
【教材分析】。
《華夏之祖》是六年級(jí)歷史上冊(cè)的第3。它講述了起源于遠(yuǎn)古。
傳說(shuō)。
時(shí)代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、尤其是中華文明的演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
【
教學(xué)。
方法。
】
合作交流、探究分析。
【設(shè)計(jì)理念】。
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對(duì)古史的探秘欲望是學(xué)生走進(jìn)歷史的最大興趣支點(diǎn)，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點(diǎn)。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識(shí)，達(dá)到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計(jì)的基本理念。
【前準(zhǔn)備】。
前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究。
分組：全班分成9個(gè)大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會(huì)議報(bào)道組。
2、分組探究題目：
-3組。
說(shuō)說(shuō)。
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過(guò)程、結(jié)果。
2、華夏族是怎樣形成的?
傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)后世分別有哪些貢獻(xiàn)?
2、你如何評(píng)價(jià)炎帝和黃帝呢?
選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學(xué)過(guò)程】。
激趣導(dǎo)入(3分)。
在背景音樂(lè)《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)。
(一)戰(zhàn)地記者組。
學(xué)生。
首先請(qǐng)從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補(bǔ)充、及4-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師。
點(diǎn)撥或強(qiáng)調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個(gè)因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組。
學(xué)生。
首先請(qǐng)炎黃部落聯(lián)盟歸來(lái)的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道討論爭(zhēng)辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補(bǔ)充、及1-3、7-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
教師。
看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻(xiàn)對(duì)后世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響及后人對(duì)其的敬仰。
2、教師點(diǎn)撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個(gè)因素——炎帝和黃帝對(duì)后世的重大貢獻(xiàn)。
(三)會(huì)議報(bào)道組。
學(xué)生。
從部落聯(lián)盟會(huì)議上歸來(lái)的部落會(huì)議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫(huà)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對(duì)每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對(duì)性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說(shuō)，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過(guò)課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。
渠道。
搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識(shí)，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動(dòng)手的過(guò)程中使學(xué)生對(duì)中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。
故事。
小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對(duì)中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知?dú)v史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。
文化。
方面對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過(guò)一個(gè)多學(xué)期以來(lái)的探索，我覺(jué)得在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用過(guò)程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過(guò)介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說(shuō)明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過(guò)各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過(guò)程中對(duì)黃帝對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過(guò)來(lái)思考、想象如果沒(méi)有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過(guò)正反強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對(duì)人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到所面對(duì)的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問(wèn)題：誰(shuí)是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過(guò)，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問(wèn)：為什么說(shuō)黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的。
課前預(yù)習(xí)。
在課堂一開(kāi)始便充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過(guò)分析說(shuō)明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證便水到渠成成了不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。
三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開(kāi)始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說(shuō)和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說(shuō)明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對(duì)這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過(guò)預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題，從而針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效訓(xùn)練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對(duì)話、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽(tīng)教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過(guò)投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請(qǐng)兩位學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)。
訓(xùn)練。
過(guò)程。
重點(diǎn)。
黃帝——人文初祖。
難點(diǎn)。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學(xué)方法。
1.利用地圖冊(cè)，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
2.對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)征戰(zhàn)的部落雙方、過(guò)程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問(wèn)：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過(guò)渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說(shuō)很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書(shū)里是有解釋的?！痘茨献印芬粫?shū)說(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊(cè)打開(kāi)翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國(guó)的黃河流域，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第12頁(yè)上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭(zhēng)奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過(guò)程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來(lái)黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書(shū)記載，黃帝以后我國(guó)歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來(lái)的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說(shuō)，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學(xué)目標(biāo)。
[知識(shí)與能力]。
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
[過(guò)程與方法]。
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題。
(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來(lái)，加深民族認(rèn)同和自豪感。
(2)通過(guò)比較思考傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別，提高分辨是非、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)內(nèi)容。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評(píng)價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。
2、教學(xué)方式。
教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過(guò)小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時(shí)歸納升華。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、引入。
自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請(qǐng)大家回答剛才的問(wèn)題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因?yàn)閭髡f(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
文章。
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《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄(3)。
七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十六
科舉制的創(chuàng)立是古代史上的重要制度，內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也比較熟悉。課堂上課讓學(xué)生多講自己對(duì)于科舉制度的理解，學(xué)生可聯(lián)系平時(shí)在電視劇中聽(tīng)說(shuō)的榜眼、探花、狀元、進(jìn)士等相關(guān)名詞，了解科舉制對(duì)人才的選拔。另外也可聯(lián)系現(xiàn)在的高考也是國(guó)家選拔人才的重大舉措，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)有用之人。
1、在課堂上遇到突發(fā)問(wèn)題的時(shí)候，不要一味打斷、撲滅學(xué)生的參與熱情，否則沒(méi)人再舉手，沒(méi)人再想說(shuō)。思想形成的過(guò)程本身就是師生交流、思維碰撞的過(guò)程。解決學(xué)生突發(fā)問(wèn)題的辦法貴在教師的引導(dǎo)，改變教師滿堂灌的方式，加強(qiáng)對(duì)相似概念的分析、比較、鑒別，并通過(guò)提供材料和途徑的方式讓學(xué)生參與其中，體會(huì)自我搜集材料，認(rèn)識(shí)歷史人物和事件的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生在歷史課上的積極性。
2、教師一定要在課下做好充分的準(zhǔn)備工作，備課的時(shí)候不但要備課本，備學(xué)生，還要在學(xué)生的角度想一想，哪些問(wèn)題有可能給學(xué)生帶來(lái)困擾，哪些問(wèn)題有更大的空間進(jìn)行發(fā)揮。在學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有疑問(wèn)或者偏見(jiàn)的時(shí)候適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充相關(guān)知識(shí)并提出延伸性問(wèn)題引發(fā)深入思考。
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七年級(jí)歷史科舉制的創(chuàng)立教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。