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班主任品德教育總結(jié)篇一
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一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周?chē)娜恕⑹?、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以?xún)?nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話(huà)說(shuō)："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過(guò)程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的'事實(shí)，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開(kāi)拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過(guò)摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢?激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過(guò)討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書(shū)海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來(lái)，都源于高度的責(zé)任，在書(shū)海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開(kāi)展了紅領(lǐng)巾"讀書(shū)月"活動(dòng)。活動(dòng)中，大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類(lèi)崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無(wú)數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)?讀書(shū)月"活動(dòng)中開(kāi)展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng)：讀一本紅巖的書(shū)，記一篇讀書(shū)筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫(xiě)一篇紅巖日記。在讀書(shū)活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽(tīng)，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說(shuō)："世界是通過(guò)形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書(shū)海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過(guò)討論，決定開(kāi)展"社會(huì)調(diào)查"大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶(hù)張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱(chēng)道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫(xiě)了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫(xiě)了一個(gè)"不能合閘"的警示牌而造成四十萬(wàn)元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無(wú)情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過(guò)抗洪故事的講述，畫(huà)面、詩(shī)文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無(wú)窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見(jiàn)。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng)，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來(lái)，班風(fēng)班貌得以很大改觀。"捐資捐物獻(xiàn)愛(ài)心"活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、"快樂(lè)星期天"活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的"翻身仗"及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無(wú)私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，并通過(guò)"責(zé)任感--在我們的心中升騰"的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?；仡欉^(guò)去，看到現(xiàn)在，展望未來(lái)，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊(duì)會(huì)上，大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想，腳踏實(shí)地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人!"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行!"多么動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)，多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會(huì)使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化，并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間，實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著，取得出較明顯的效果，班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大，班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向，全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職，有責(zé)可盡，大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，能力強(qiáng)，優(yōu)生發(fā)展快，差生轉(zhuǎn)變好，深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)月中，王小艾等10名同學(xué)受到張榜表?yè)P(yáng)，本班"獻(xiàn)愛(ài)心"活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào)，獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好，涌現(xiàn)出了周少陽(yáng)等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù)，獲"創(chuàng)衛(wèi)"先進(jìn)集體，特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過(guò)去的狀況，大打了一個(gè)"翻身仗"，囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名，個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī)，因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng)，且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行，深受好評(píng)。期末，本班以成績(jī)獲校"巴蜀好集體"。
實(shí)驗(yàn)才剛起步，取得如此成績(jī)，的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿(mǎn)艱辛。愿責(zé)任感之樹(shù)在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
班主任品德教育總結(jié)篇二
思想品德教育是學(xué)校教育的靈魂，學(xué)校是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育的重要陣地。學(xué)生的思想品德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。搞好學(xué)生的思想品德教育，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育，是做好班主任工作的關(guān)鍵。為此班主任應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要嚴(yán)而有度的管理學(xué)生。
班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育要以“愛(ài)”為基礎(chǔ)，在“愛(ài)”前提下進(jìn)行“嚴(yán)管”，決不能放縱、護(hù)短、遷就。但要“嚴(yán)”而有“度”，超過(guò)了“度”就無(wú)“愛(ài)”可談。如一些學(xué)生本身有許多小毛病，想把這些毛病一下子改掉并非易事，也是不可能的，不能因小毛病就不管，應(yīng)一步步地幫助他們改掉，一點(diǎn)一點(diǎn)對(duì)他們提高要求，有進(jìn)步就給予肯定，讓學(xué)生感到老師的愛(ài)，從而增強(qiáng)改錯(cuò)的信心和勇氣。
班主任發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，要隨時(shí)隨地地及時(shí)批評(píng)指正，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，不能因錯(cuò)誤小或自己有事等原因，推遲或不進(jìn)行管教。一定要嚴(yán)格要求。但要根據(jù)不同情況，掌握好分寸，有理、有節(jié)、有度。
批評(píng)學(xué)生時(shí)要擺事實(shí)，講道理，入情入理，以理服人。自始至終要讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)。讓學(xué)生在愛(ài)的環(huán)境中改正錯(cuò)誤，提高自己。
二、要以和藹的態(tài)度，巧妙的語(yǔ)言對(duì)待學(xué)生。
語(yǔ)言是人與人交流的主要方式?！霸?huà)有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙”。a、我認(rèn)為班主任的語(yǔ)言應(yīng)具備兩個(gè)特點(diǎn)。一是通情，二是達(dá)理。人是在情感交流中生活的，因此要以情動(dòng)人，以理服人，情景交融，做到通情達(dá)理。因此在與學(xué)生談話(huà)交流時(shí)，要充分運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)技巧，多肯定，少否定。用啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，態(tài)度要和藹，注意語(yǔ)言分寸。與學(xué)生在平等和藹的氣氛中交流充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，消除對(duì)抗，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。班主任在處理班務(wù)工作中，會(huì)遇到各種各樣的事情。因此要因人、因事采用不同的談話(huà)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)教育。
同樣的一件事，對(duì)學(xué)生是關(guān)心詢(xún)問(wèn)，還是訓(xùn)斥指責(zé)，其效果迥然不同，以學(xué)生遲到為例，見(jiàn)學(xué)生遲到時(shí)，當(dāng)著同學(xué)的面不問(wèn)青紅皂白就一頓批評(píng)挖苦，結(jié)果有些因故遲到的好學(xué)生便認(rèn)為老師粗暴、不近人情，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒；無(wú)故遲到者也會(huì)破罐破摔。反之，如老師誠(chéng)心誠(chéng)意地問(wèn)遲到的原因，共同分析遲到的影響及利害關(guān)系，并幫助他們尋求解決的辦法，學(xué)生就會(huì)心悅誠(chéng)服地接受并改正錯(cuò)誤。
b、言為心聲，班主任要通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)，把自己的情感投入給學(xué)生，用語(yǔ)言滋潤(rùn)學(xué)生的心田，做好對(duì)學(xué)生的思想品德教育。
三、要以身作則，做好學(xué)生的表率。
班主任要時(shí)時(shí)處處以身作則，成為學(xué)生效仿的榜樣。我國(guó)古代教。
育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹膸煹率痉豆ぷ鲗?duì)學(xué)生有著極其重要的示范作用。教師的一言一行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的示范作用能把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)首先化為教師具體的道德行為，進(jìn)而在師生和諧交融中使學(xué)生自覺(jué)地接受。因此，班主任在教育工作中必須注重身教，要時(shí)時(shí)、事事、處處都要起到表率作用。
四、要重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育是在長(zhǎng)期的反復(fù)的教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的一種形式。于細(xì)微處入手，從小事處培養(yǎng)，堅(jiān)持教育，引導(dǎo)、訓(xùn)練、逐步培養(yǎng)習(xí)慣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理接受能力，有針對(duì)性地分層進(jìn)行教育。從個(gè)人生活、社會(huì)生活和國(guó)家生活中的行為規(guī)范做起，教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、寬容、具有責(zé)任意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作精神。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往比僅僅知道一個(gè)道理更重要。要重視一些的細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴培養(yǎng)開(kāi)始，才可能成就大人才。
五、要做好家訪工作，形成教育合力。
班主任要做好家訪工作，這不僅可以讓家長(zhǎng)了解黨的教育方針和政策，了解學(xué)校德育工作的要求。還可以幫助家長(zhǎng)提高教育水平，掌握孩子發(fā)展近況，促使家長(zhǎng)積極參與德育活動(dòng)，排除教育中的消極因素。還可請(qǐng)教教育有方的家長(zhǎng)傳授教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)比激發(fā)家長(zhǎng)參與意識(shí)，形成教育合力，從而更好更切實(shí)地落實(shí)黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。
總之，學(xué)生的良好思想品德習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，而需要一個(gè)長(zhǎng)期艱巨、系統(tǒng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，只要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，用滿(mǎn)腔的熱情去溝通師生的心靈，就一定會(huì)結(jié)出豐碩的成果。
班主任品德教育總結(jié)篇三
進(jìn)一步抓好中學(xué)生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，并把重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣、形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì)上。
本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入高三，思想有所動(dòng)蕩：普遍認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)差，經(jīng)過(guò)努力進(jìn)步也不大，考大學(xué)希望渺茫。有的想退學(xué)；有的想勉強(qiáng)跟著到畢業(yè)，拿到畢業(yè)證就行了；有的則很緊張，整天愁眉不展；有的想努力學(xué)習(xí)，但不知怎樣提高學(xué)習(xí)效率。針對(duì)這些情況，我認(rèn)真進(jìn)行了分析，認(rèn)為學(xué)習(xí)信心不足、缺乏毅力是主要問(wèn)題，要使他們安心學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于提高自信心和培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，還要進(jìn)一步幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
為了達(dá)到這個(gè)目的，我利用班會(huì)時(shí)間讓他們更多了解名家名人的經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)生活中在逆境中奮起、成才的典型事例，學(xué)習(xí)《相約在北大》，開(kāi)展向體育健兒學(xué)習(xí)的宣傳教育活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，改變以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。通過(guò)多次主題班會(huì)和個(gè)別談心，辯論會(huì)，綜合知識(shí)競(jìng)賽，元旦晚會(huì)，學(xué)校舉行的九十周年校慶等活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生尊老愛(ài)幼、文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神。
班主任品德教育總結(jié)篇四
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一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周?chē)娜?、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以?xún)?nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話(huà)說(shuō)："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的'過(guò)程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開(kāi)拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過(guò)摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢?激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過(guò)討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書(shū)海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來(lái)，都源于高度的責(zé)任，在書(shū)海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開(kāi)展了紅領(lǐng)巾"讀書(shū)月"活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類(lèi)崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無(wú)數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)?讀書(shū)月"活動(dòng)中開(kāi)展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng)：讀一本紅巖的書(shū)，記一篇讀書(shū)筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫(xiě)一篇紅巖日記。在讀書(shū)活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽(tīng)，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說(shuō)："世界是通過(guò)形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書(shū)海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過(guò)討論，決定開(kāi)展"社會(huì)調(diào)查"大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶(hù)張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱(chēng)道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫(xiě)了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫(xiě)了一個(gè)"不能合閘"的警示牌而造成四十萬(wàn)元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無(wú)情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過(guò)抗洪故事的講述，畫(huà)面、詩(shī)文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
班主任品德教育總結(jié)篇五
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：
一、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。
進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
二、明確責(zé)任，調(diào)動(dòng)每位德育工作者的積極性。
青少年的成長(zhǎng)是一個(gè)充滿(mǎn)著神秘感的過(guò)程，青春期是身心巨變，成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。到了這個(gè)時(shí)期，青少年生理的突變和心理的多變，使得他們有時(shí)情緒顯得混亂無(wú)序、喜怒無(wú)常、甚至?xí)幸环N恐怖感。多疑、嫉妒、自卑他們的心理被輪番襲擊。這個(gè)時(shí)期，身心變化給他們帶來(lái)了很多煩惱。青春期健康的教育顯的尤為重要。了解自己身體的生理變化，促進(jìn)心理健康的發(fā)展是我校青春期健康教育的兩條主線(xiàn)。下面是近年來(lái)我校在青春期健康教育方面幾點(diǎn)做法小結(jié)：
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)，要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性。
首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國(guó)家的方針政策等，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使他們既明確自己的責(zé)任，又有一定的職權(quán)范圍和利益。
其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。
一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則，以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼，對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先，如評(píng)職指標(biāo)受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內(nèi)低評(píng)高聘的政策，并與工資掛勾，大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。
二是調(diào)動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的，這就增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識(shí)為載體，能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求，并對(duì)他們的工作在評(píng)選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn)，同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。
第三，調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為巴蜀好職工，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校在德育管理中，重視了對(duì)各類(lèi)人員的管理，運(yùn)用激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性，達(dá)成了育人共識(shí)，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著成效。
三、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。
未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的六個(gè)學(xué)會(huì)教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。
同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專(zhuān)題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)。因?yàn)?，教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹(shù)立德育工作者的良好形象。
以上的改進(jìn)使心理健康教育課真正成了學(xué)生放松身心，完善自我的催化劑，也達(dá)到了我們學(xué)校開(kāi)設(shè)心理健康教育課的目的。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛(ài)國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn)，如小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)、小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)及以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育等。通過(guò)科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。
四、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。
校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)時(shí)時(shí)愛(ài)教育，處處受感染的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如：宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、少先隊(duì)活動(dòng)室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國(guó)地圖和世界地圖，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一堵墻壁成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地開(kāi)展升旗儀式和系列化的國(guó)旗下的講演，豐富多彩的巴蜀藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)和興趣小組活動(dòng)并形成了學(xué)校藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)的大型活動(dòng)傳統(tǒng)。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
一學(xué)年下來(lái)收效不錯(cuò)，最基本的做到了人人都有事做，個(gè)個(gè)都有責(zé)任，最有趣的是我們班48人全部都喜歡勞動(dòng)了，最大的收獲是：每天有很多孩子們都爭(zhēng)著要主動(dòng)打掃衛(wèi)生，要是沒(méi)有選上還不高興呢！
五、樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，強(qiáng)調(diào)整體效益。
當(dāng)今社會(huì)，只靠學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)小學(xué)德育研究。要樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中，加強(qiáng)德育；著眼德育研究的過(guò)程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。
系統(tǒng)論的核心是整體性原則。小學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)校中諸教育因素要互相配合，發(fā)揮自身的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，形成整體功能，樹(shù)立整體觀念。從各育之間的關(guān)系看，德育與其它幾育互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成全面教育的整體。從學(xué)生本身來(lái)看，他們的各種個(gè)性、品質(zhì)是互相聯(lián)系、互相制約的。從學(xué)校實(shí)施德育的途徑來(lái)看，諸途徑各自發(fā)揮獨(dú)有的教育功能，互相配合，互為補(bǔ)充，形成有機(jī)的'整體。從大教育觀的高度看，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育也是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)一致，密切配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的一致性教育。
實(shí)施證明：在這樣的指導(dǎo)思想下，我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，大大提高了學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著成效。學(xué)校先后獲得全國(guó)紅旗大隊(duì)，四川省校風(fēng)示范學(xué)校，重慶市文明禮儀示范學(xué)校，重慶市創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，全國(guó)德育實(shí)驗(yàn)學(xué)校等殊譽(yù)。在這樣的指導(dǎo)思想下，大大促進(jìn)了學(xué)生全面和諧、生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)生個(gè)人獲得市級(jí)獎(jiǎng)630人次，省級(jí)獎(jiǎng)215人次，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)110人次，國(guó)際獎(jiǎng)83人次。其中，一名學(xué)生獲國(guó)家標(biāo)徽設(shè)計(jì)專(zhuān)利，兩名學(xué)生獲得全國(guó)故事大王稱(chēng)號(hào)，兩名學(xué)生在全國(guó)首創(chuàng)出版了個(gè)人詩(shī)畫(huà)專(zhuān)集，九名學(xué)生獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱(chēng)號(hào)，一名學(xué)生代表我國(guó)少年兒童出席了在日本舉行的第五屆亞太地區(qū)兒童福岡大會(huì)，一名學(xué)生3次舉辦了個(gè)人畫(huà)展，成為世界書(shū)畫(huà)家總會(huì)永久會(huì)員，在北京人民大會(huì)堂受到中央領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，大大加強(qiáng)了學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系。家長(zhǎng)走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校走向了社會(huì)，并受到家長(zhǎng)和社區(qū)的好評(píng)。他們?cè)诮o學(xué)校的反饋意見(jiàn)中說(shuō)：通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日教師的匯報(bào)、教育教學(xué)活動(dòng)的展示，使他們深受教育和感動(dòng)，教師寓教育于教學(xué)之中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，同時(shí)也進(jìn)行思想教育，我們認(rèn)為這不僅僅是成功，而且是對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的教益都菲淺。
通過(guò)學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、大課間觀摩評(píng)比和校園藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，有力促進(jìn)了校園文化、班級(jí)文化、班級(jí)特色的建設(shè)。在班主任精心指導(dǎo)、同學(xué)們的共同努力下，各班創(chuàng)建了班旗、班徽，處處營(yíng)造了文化育人氛圍。
務(wù)真求實(shí)，做好工作。今年我們?cè)谠械幕A(chǔ)上，繼續(xù)做好活動(dòng)記載工作，堅(jiān)持“一年一次不嫌少、多做幾件更加好”口號(hào)，組織老教師積極參加社區(qū)活動(dòng)，關(guān)心社區(qū)貧因生、學(xué)困生，發(fā)揮老同志“幫教、幫學(xué)、幫困”三幫活動(dòng)。經(jīng)常關(guān)心身邊青少年的成長(zhǎng)。
班主任品德教育總結(jié)篇六
摘要：德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，是班主任工作中極其重要的部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技術(shù)型人才的要求越來(lái)越高，中職教育的重要地位也越來(lái)越突出。具備正確的思想道德觀念，積極向上的健康心態(tài)，才能成為合格的技術(shù)型人才。而作為學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生之間“橋梁”的班主任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育就變得十分重要。
中職教育是學(xué)生走向社會(huì)工作崗位的轉(zhuǎn)折期，學(xué)校管理的最基本要素就是班主任工作，而德育工作是學(xué)生管理的關(guān)鍵，班主任就像學(xué)生的第二家長(zhǎng)，他既是學(xué)生人生道路上的引路人，也會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)走向工作崗位產(chǎn)生重要影響?；诂F(xiàn)在中職生的身心發(fā)展特點(diǎn)，作為教師，教書(shū)育人雖然是我們的天職，而怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生也是學(xué)校教育的首要任務(wù)，如何適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展形勢(shì)，怎樣有效地教育好這些中專(zhuān)生是我們班主任迫切思考的問(wèn)題。我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
一、班主任必須了解中職生這一群體。
中職學(xué)生具有同齡人應(yīng)有的特點(diǎn)，但會(huì)有不同之處，他們之所以沒(méi)能升入高級(jí)中學(xué)，走進(jìn)了職業(yè)學(xué)校，原因有許多。但整體來(lái)看他們大多自我意識(shí)較強(qiáng)，而自我控制能力較差；自卑感較重，做事情缺乏信心，反抗和叛逆心理比較強(qiáng)烈；興趣非常廣泛，但缺乏足夠的耐心。這就要求班主任要以滿(mǎn)腔的熱情、高度的責(zé)任感和耐心，像親人一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，建立起心靈溝通的橋梁，了解這一群體甚至每個(gè)人，然后對(duì)學(xué)生作出有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育。
二、班主任要以身作則，言傳身教。
家庭里面孩子模仿的人是父母，學(xué)校里面學(xué)生模仿的'人是老師，班主任是班級(jí)的直接教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響，都會(huì)成為學(xué)生的模仿對(duì)象，所以班主任一定要嚴(yán)于律己，在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上為人師表，以身作則，做好表率。班級(jí)德育工作不只是口頭上唱唱高調(diào)，做做樣子就能完成的。身教勝于言教，對(duì)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，班主任除了樹(shù)立學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的典型，還必須重視自身思想品德修養(yǎng)，杜絕在言行上出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，否則學(xué)生對(duì)班主任關(guān)于德育的教育就難以信服。
三、班主任要公平處事，平等對(duì)人，尊重每個(gè)學(xué)生。
班主任作為一班之主，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，就要有一顆公平心，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。不管他們過(guò)去品行如何，都要給予公正的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，只有公平對(duì)待才能贏得班里全體學(xué)生的敬重和信服。工作中為每個(gè)學(xué)生提供公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和鍛煉機(jī)會(huì)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，()做到正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生切身感受到班主任的博愛(ài)。鼓勵(lì)優(yōu)秀生的同時(shí)也要幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信和上進(jìn)心，給他們提供進(jìn)步的平臺(tái)，利用每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)培養(yǎng)自信心，使他們擺脫恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)的一些不良情緒，消除諸多影響他們的不利因素。在班級(jí)工作中尊重每個(gè)學(xué)生，幫他們樹(shù)立自信心，做到人人能展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，自覺(jué)改正缺點(diǎn)，集體進(jìn)步。
班級(jí)工作既需要能力也需要技巧，在日常德育工作中，班主任要通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止，從中揣摩出學(xué)生的思想狀態(tài)，依據(jù)不同的表現(xiàn)，采取不同的教育方法。既要做到真誠(chéng)、積極、熱情、誠(chéng)懇，又要做到具體、全面、科學(xué)。在實(shí)際工作中可以利用班級(jí)活動(dòng)進(jìn)行全體交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后進(jìn)行個(gè)別交談，隨時(shí)觀察學(xué)生面部表情的變化，以便掌握學(xué)生的內(nèi)在情緒，敏銳地判斷出問(wèn)題的“關(guān)鍵”，并針對(duì)問(wèn)題采取相應(yīng)的措施，及時(shí)給予耐心的疏導(dǎo)。班主任要通過(guò)觀察抓住學(xué)生知、情、意、行中的薄弱環(huán)節(jié)，長(zhǎng)善救失，以自己良好的工作態(tài)度和情緒來(lái)消除學(xué)生的戒備心理和緊張心情，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的所想、所為，從而獲得更良好的教育效果。
從中職生的心理特點(diǎn)來(lái)看，他們大多數(shù)人自認(rèn)為長(zhǎng)大了，但心智不夠成熟，對(duì)于未來(lái)還是一片渺茫。此時(shí)，班主任的耐心引領(lǐng)尤為重要，要從尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生入手，通過(guò)自己的一言一行，把溫暖、理解和信任播撒到每位學(xué)生的心坎上，真正贏得他們內(nèi)心的信任，這樣班主任就可以對(duì)他們作深入、全面、具體的指導(dǎo)，比如，幫助學(xué)生制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括短期內(nèi)取得什么樣的成績(jī)，掌握什么樣的職業(yè)技能，綜合考核分在多少分以上等。有了目標(biāo)就有了動(dòng)力，學(xué)生學(xué)起來(lái)就有了方向，這對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)也是非常關(guān)鍵的。
五、班主任要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
具有感恩的心是社會(huì)對(duì)學(xué)生的希望和要求，因?yàn)?，只有他們學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。讓學(xué)生先學(xué)會(huì)感恩，才能樹(shù)立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。才能學(xué)會(huì)為人處世，在將來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中就能努力工作，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，班主任對(duì)待工作的方式方法直接關(guān)系到每位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。品德教育的方法得當(dāng)了，學(xué)生受教育時(shí)就會(huì)感到心情舒暢、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，有利于他們的全面發(fā)展，班級(jí)工作也會(huì)取得良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
謝豐靜。中職院校在校學(xué)生思想政治教育中須強(qiáng)化感恩教育［j］。新聞天地，（07）。
（作者單位遼寧省葫蘆島市建昌職專(zhuān)）。
班主任品德教育總結(jié)篇七
青年的社會(huì)地位是隨社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而變化的在傳統(tǒng)社會(huì)中。青年沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位，其社會(huì)意識(shí)與行為受到社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的嚴(yán)格制約，無(wú)論是在政治領(lǐng)域，還是在社會(huì)生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，中老年人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技能和經(jīng)濟(jì)地位所形成的占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀，足以使青年一代折服和效仿。然而在當(dāng)今的以科技和信息為主要特征的社會(huì)中，誰(shuí)更多地占有最新的科學(xué)技術(shù)、最新的信息，誰(shuí)就可以占有生產(chǎn)和生活的優(yōu)勢(shì)。而這需要的舊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的成份則越來(lái)越少，在許多領(lǐng)域中，中老年人開(kāi)始失去優(yōu)勢(shì)，而逐漸形成了以青年為主導(dǎo)的價(jià)值觀取向、達(dá)已成為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，但青年的價(jià)值觀取向不象傳統(tǒng)價(jià)值觀那樣穩(wěn)定深厚得幾十、幾百年相持不變，它常是以風(fēng)潮方式發(fā)展和傳播的。
青年社會(huì)熱點(diǎn)風(fēng)潮的形成和發(fā)展就象臺(tái)風(fēng)：從某地（或某事）中傳來(lái)一個(gè)新奇熱點(diǎn)，迅速在青年中傳播，逐漸形成帶有文化色彩和物質(zhì)外殼的“風(fēng)眼”，眾多青年紛紛去熱衷地傳播，效仿，形成一股股暴風(fēng)雨般的群體價(jià)值觀涌動(dòng)，不管當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)厥鞘裁础帮L(fēng)向”，部會(huì)受到它的沖擊，甚至使整個(gè)社會(huì)都不得不承認(rèn)它的存在并亦步亦趨。研究發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)風(fēng)潮中，都毫無(wú)例外地利用了信息傳播和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)行為作為推波助瀾的工具比如近十年來(lái)出現(xiàn)的通俗音樂(lè)熱、文憑熱、出國(guó)熱、電腦熱、交友熱、時(shí)裝熱、美容美發(fā)熱等，這些‘熱’都曾使成千上萬(wàn)的青年帶著狂熱，帶著心理渴求，去追逐和體驗(yàn)，如醉如癡地去效仿和參與，在這其中，青年不可避免地要受到各種價(jià)值觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀、群體觀的影響，產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、人民、勞動(dòng)、科學(xué)以及對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度，產(chǎn)生不同的道德認(rèn)識(shí)和行為：應(yīng)該說(shuō)，這些社會(huì)風(fēng)潮對(duì)青年的影響是十分巨大的但是，其對(duì)青年的影響又是無(wú)組織和無(wú)序的，帶有很大的盲目性它有可能使廣大青年形成新型的、積極向上的品德意識(shí)和行為。也可能使一部分青年受到不良影響而形成消極、頹廢的品德意識(shí)和行為，這些情況，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代是不多見(jiàn)的因此，在新形勢(shì)下面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)潮，我們的社會(huì)組織、教育機(jī)構(gòu)和教育者常感到始料不及和束手無(wú)策，以至使這種無(wú)序狀態(tài)任其自然地發(fā)生、發(fā)展，使廣大青年在其中自發(fā)地去闖蕩，得不到應(yīng)有的引導(dǎo)和教育，這對(duì)青年品德形成是十分不利的，我們必須盡快轉(zhuǎn)變故有觀念，從以往品德教育的封閉模式中解放出來(lái)，走向社會(huì)、走向青年，走入每個(gè)領(lǐng)域中去，消除教育盲區(qū)，抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多種渠道和傳媒。靈活機(jī)動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，最大限度地發(fā)展積極因素。抑制消極因素，使青年的每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)都最大限度地符合社會(huì)道德主旋律。
愛(ài)美之心，人皆有之，而青年更甚。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，眾多工農(nóng)青年處在集體勞動(dòng)和集體活動(dòng)中，青年追求共同的美。青年美育的內(nèi)容主要是欣賞藝術(shù)。至于個(gè)性美，基本上談不到。而今，求知、求富、求美是青年社會(huì)生活的主流。青年美育的內(nèi)容要貫穿整個(gè)社會(huì)生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現(xiàn)一個(gè)人的文明和德行修養(yǎng)程度，成為品德、情操中不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)前的問(wèn)題是，不少青年出于好奇，追求新穎、出眾，而以奇為美，以怪為美。這就脫離了美的科學(xué)性，也就脫離了生活應(yīng)有的嚴(yán)肅性。也有的過(guò)分追求物質(zhì)享受和精神刺激而玩物喪志，甚至走上邪路。
在青年品德教育中，真、善、美三者是統(tǒng)一的我們不僅要使青年知道真和善。也要引導(dǎo)青年去認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以印證和落實(shí)真和善，要幫助青年美化生活，科學(xué)地去欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，完善服飾、家居、環(huán)境、社交禮儀的美化；要指導(dǎo)青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的.生活情趣。這些都應(yīng)是現(xiàn)代青年品德教育的重要內(nèi)容。
品德教育與民主法制教育。心理健康領(lǐng)域無(wú)論作為意識(shí)形態(tài)，還是作為行為形態(tài)都是緊密相連的作為意識(shí)形態(tài)，它們都是由兩個(gè)方面獲得的：一是在社會(huì)生活條件影響下，在與人的交往過(guò)程中，通過(guò)自發(fā)性的觀察和模仿產(chǎn)生，再由社會(huì)輿論的肯定與否定強(qiáng)化固定下來(lái)的；二是由社會(huì)特定環(huán)境施以有目的有計(jì)劃地教育影響，使社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的相應(yīng)認(rèn)識(shí)、情感、信念、動(dòng)機(jī)、意識(shí)等，并成為個(gè)體的心理需要而形成的，作為行為形態(tài)，都是在某些意識(shí)形態(tài)驅(qū)使下的個(gè)體活動(dòng)，這些活動(dòng)通過(guò)自己或他人根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則作出判斷和評(píng)價(jià)，反饋到意識(shí)形態(tài)，在原有的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)等的支配下逐漸形成自覺(jué)性，習(xí)慣性行為，從實(shí)際來(lái)說(shuō)，品德高尚的人，首先是堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法的，也是心理健康的；自覺(jué)遵循民主與法制，也是心理健康和品德的基本要求；心理健康則是培養(yǎng)優(yōu)良品德的基本條件。這三者應(yīng)是新時(shí)期青年素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的下可分割的內(nèi)在條件。
以往的品德教育，大多把目光僅僅停留在道德準(zhǔn)則上，與其他領(lǐng)域截然分開(kāi)，當(dāng)今社會(huì)首先是法制社會(huì)。任何人的任何行為，都首先建立在堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法基礎(chǔ)上，這其實(shí)是品德教育的基礎(chǔ)工程，應(yīng)養(yǎng)成青年自覺(jué)的行為習(xí)慣，近年來(lái)隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入開(kāi)展，民主生活和法制建設(shè)越來(lái)越完善，發(fā)揚(yáng)民主，遵紀(jì)守法意識(shí)越來(lái)越成為廣大人民群眾的自覺(jué)行為。從廣泛意義講，幫助青年堅(jiān)持社會(huì)主義民主與法制，也就是提高社會(huì)公德水平。
增進(jìn)青年心理健康是在青年良好的互動(dòng)關(guān)系中，用語(yǔ)言和非語(yǔ)言交流方式及其他技巧來(lái)提高自身的適應(yīng)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它主要通過(guò)提高認(rèn)識(shí)，理順情緒，消除不良癥狀，矯正不良行為，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)模式來(lái)達(dá)到心理成熟。品德教育則是以社會(huì)道德準(zhǔn)則為主要內(nèi)容來(lái)提高人的認(rèn)識(shí)和行為水平。但這二者之間又有許多聯(lián)系。比如，品德教育必須運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律和方法（如曉之以理，動(dòng)之以情等）。否則，品德教育就會(huì)成為空中樓閣，難以入腦入心；其二，心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)仍建立在一定品德標(biāo)準(zhǔn)要求之上，而且有正常的認(rèn)識(shí)、情感和人際關(guān)系；其三，品德不良和心理不健康產(chǎn)生的外部因素在許多方面是相同相近的。因此，增進(jìn)心理健康應(yīng)是青年品德教育不可忽視的領(lǐng)域，近年來(lái)，嚴(yán)重存在的升學(xué)就業(yè)壓力，會(huì)使青年產(chǎn)生失望、失落、失衡、憂(yōu)慮。焦躁等消極和對(duì)抗情緒，從而導(dǎo)致不良心理和行為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響產(chǎn)生的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義及貧富差距也同樣會(huì)產(chǎn)生以上不良心理和行為，在過(guò)去時(shí)期內(nèi)。我們只關(guān)心人們的思想品德問(wèn)題，而不關(guān)心心理問(wèn)題，或者把某些心理問(wèn)題也看成是思想品德問(wèn)題，都是片面的。目前，不少單位、社會(huì)組織、群眾團(tuán)體都設(shè)立了心理治療、心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，取得了良好效果。實(shí)踐證明，青年品德教育必須關(guān)心青年的心理健康，才能取得完整的效果。
作為現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒和榜樣以帶動(dòng)廣大青年實(shí)現(xiàn)“四有”目標(biāo)對(duì)大多數(shù)青年來(lái)說(shuō)一方面鼓勵(lì)他們學(xué)先進(jìn)、當(dāng)模范一方面要盡量增大自己的包容性將品德教育由“一大二公”的“正統(tǒng)殿堂”擴(kuò)展到個(gè)體農(nóng)、工、商和社會(huì)游民中去向廠大青年倡導(dǎo)友好、公平、勤勞致富、積德行好與人為善抵制拜金主義享樂(lè)主義、損人利己行為。對(duì)另一些青年則要求他們不要危害社會(huì)和他人不違法在方法上要做到：
二、變組織行為為社會(huì)行為，打破以往由學(xué)校、工廠，機(jī)關(guān)單位發(fā)放小冊(cè)子，坐下來(lái)學(xué)習(xí)討論的老框框，廣泛深入到村民小組，居委會(huì)、城鎮(zhèn)社區(qū)、工商業(yè)管理區(qū)等，把教育同經(jīng)濟(jì)手段。責(zé)任承包制、合同制等結(jié)合起來(lái)：把道德標(biāo)準(zhǔn)具體化，量化顯示，用責(zé)任達(dá)標(biāo)和合同形式來(lái)保證：三，要充分發(fā)揮廣播、影視、報(bào)刊等傳媒工具的作用和社會(huì)輿論的監(jiān)督。褒貶，評(píng)判作用，宣傳正氣，鼓勵(lì)先進(jìn)，批評(píng)不良，使每個(gè)青年都置于良好的品德氛圍之中。
應(yīng)該說(shuō)，形勢(shì)的發(fā)展給青年的品德教育提出了新的課題，也提供了更多的方法和更加廣闊的領(lǐng)域。只要我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，更新觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就一定能創(chuàng)造出新時(shí)期青年品德教育的新局面。
班主任品德教育總結(jié)篇八
首先，要建立完善的培養(yǎng)機(jī)制，為初中生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)初中生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，挖掘其潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而完善其人格特征，同時(shí)要幫助學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生成為榜樣；其次，完善學(xué)校的.思想品德管理機(jī)制，學(xué)校的各級(jí)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生思想品德教育的規(guī)劃工作，通過(guò)了解學(xué)生思想品德現(xiàn)狀，改進(jìn)學(xué)校的教育工作；再者，要建立有效的教師激勵(lì)機(jī)制，建立一套人性化的管理制度來(lái)保證思想品德教育的效果，最重要的是采用教師激勵(lì)機(jī)制提高教師參與教育的積極性。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
當(dāng)前，我國(guó)的教育資源分配存在不公平現(xiàn)象，造成部分學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)困難，思想品德教育基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)不足，影響了教育效果。因此要加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)支撐工作，保證思想品德教育工作的順利開(kāi)展。再者，要設(shè)立相應(yīng)的心理咨詢(xún)室，解決青少年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想煩惱，對(duì)于存在心理問(wèn)題的青少年學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，保證學(xué)生擁有健康的心理。
隨著新課改的推行，思想品德教育工作也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，采用新型的教學(xué)方式提高教學(xué)質(zhì)量，例如，可以采用情境教學(xué)的方式提高思想品德教育的課堂效果，教師可以選定特定的思想品德教育案例，在課堂上通過(guò)實(shí)物模擬，真人表演的方式，形象直觀地說(shuō)明道德問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好人好事的熱情，并通過(guò)表演讓學(xué)生意識(shí)到真善美，從而保證其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值感。此外，還可以借助多媒體教學(xué)的方式，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，陶冶學(xué)生的情操，溝通師生之間的感情。
思想品德教育的目的是提高學(xué)生的素養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，因此教育工作應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，通過(guò)開(kāi)展各種社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生深入到生活中，體會(huì)幫助別人所帶來(lái)的快樂(lè)，有助于培養(yǎng)其助人為樂(lè)的思想品質(zhì)。同時(shí)，在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展各項(xiàng)演講、征文活動(dòng)，讓學(xué)生表述在生活中做過(guò)的好人好事，并增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，通過(guò)這一系列的活動(dòng)可以鼓勵(lì)學(xué)生參與思想品德教育活動(dòng)的積極性，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)。
班主任品德教育總結(jié)篇九
幼兒是我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家的興衰在于國(guó)民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)性的重要時(shí)期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動(dòng)力定型。因此，從小以正確的教育來(lái)影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實(shí)現(xiàn)的。幼兒在社會(huì)生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻的接受來(lái)自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€(gè)德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個(gè)別幫助，既開(kāi)導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹(shù)立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。
一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動(dòng)中，抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行了教育。
幼兒品德的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的、日積月累的過(guò)程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對(duì)幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會(huì)。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說(shuō)出有禮貌的話(huà)語(yǔ)時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。
幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實(shí)思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個(gè)目光，一個(gè)表情都反映著他們的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出他們的思想，因此，我們必須深入幼兒的生活，通過(guò)各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性的進(jìn)行幫助和教育。實(shí)踐證明，對(duì)幼兒沒(méi)有了解，就沒(méi)有教育，沒(méi)有細(xì)心的觀察，就沒(méi)有細(xì)致的教育。對(duì)幼兒在相互交往過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時(shí)正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對(duì)于牽涉較多人的問(wèn)題，和比較突出有代表性的問(wèn)題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對(duì)個(gè)別的問(wèn)題個(gè)別處理。處理問(wèn)題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時(shí)，把盤(pán)子里僅剩的一個(gè)糖果咬了一口，又放入盤(pán)中。事后，我給大家講了一個(gè)大象請(qǐng)客的故事，大象過(guò)生日請(qǐng)來(lái)了兩只熊做客，大象做了三個(gè)甜餅，兩只熊各吃了一個(gè)，剩下一個(gè)怎么辦？給誰(shuí)吃？讓孩子們出注意想辦法，通過(guò)討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)，收到較好的效果。這樣通過(guò)典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。
二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。
例如：在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，我就有意識(shí)的調(diào)動(dòng)幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識(shí)、計(jì)算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計(jì)一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥(niǎo)回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來(lái)保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動(dòng)，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬長(zhǎng)輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助等，通過(guò)討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動(dòng)和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時(shí)刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動(dòng)結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。
三、組織專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)，實(shí)施了道德教育。
我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計(jì)劃的組織一些專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)，即為實(shí)施某項(xiàng)德育內(nèi)容的教育活動(dòng)。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話(huà)，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動(dòng)。通過(guò)具體的實(shí)例，提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專(zhuān)門(mén)性的德育教育活動(dòng)時(shí)，力爭(zhēng)形式生動(dòng)活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動(dòng)可以在一日生活中的各個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話(huà)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。也可在自由活動(dòng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，每次活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短可視內(nèi)容而定，一般不宜過(guò)長(zhǎng)。要多采取用幼兒自己動(dòng)腦解決問(wèn)題，提出行為的方式，動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，擬人化的形象對(duì)幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼兒園、社會(huì)之間的相互聯(lián)系，實(shí)施了良好的道德品質(zhì)教育。
在幼兒德育過(guò)程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會(huì)各方面對(duì)幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，如果各方面對(duì)幼兒的要求不一致，就會(huì)相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無(wú)所適從，或帶來(lái)行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個(gè)集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)物的態(tài)度，在家庭和家長(zhǎng)的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，如：開(kāi)展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行了尊老、敬老的教育。
班主任品德教育總結(jié)篇十
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：
進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性，首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國(guó)家的方針政策等，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使他們既明確自己的責(zé)任，又有一定的職權(quán)范圍和利益。其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。
為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則，以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼，對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先，如評(píng)職指標(biāo)受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內(nèi)低評(píng)高聘的政策，并與工資掛勾，大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。二是調(diào)動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的，這就增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識(shí)為載體，能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求，并對(duì)他們的工作在評(píng)選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn)，同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。第三，調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為巴蜀好職工，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校在德育管理中，重視了對(duì)各類(lèi)人員的管理，運(yùn)用激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性，達(dá)成了育人共識(shí)，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著成效。
未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的六個(gè)學(xué)會(huì)教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。
同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專(zhuān)題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)。因?yàn)?，教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹(shù)立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛(ài)國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn)，如小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)、小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)及以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育等。通過(guò)科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。四、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。
校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)時(shí)時(shí)愛(ài)教育，處處受感染的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如：宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、少先隊(duì)活動(dòng)室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國(guó)地圖和世界地圖，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一堵墻壁成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地開(kāi)展升旗儀式和系列化的國(guó)旗下的講演，豐富多彩的巴蜀藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)和興趣小組活動(dòng)并形成了學(xué)校藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)的大型活動(dòng)傳統(tǒng)。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)，只靠學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)小學(xué)德育研究。要樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中，加強(qiáng)德育；著眼德育研究的過(guò)程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。
系統(tǒng)論的核心是整體性原則。小學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)校中諸教育因素要互相配合，發(fā)揮自身的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，形成整體功能，樹(shù)立整體觀念。從各育之間的關(guān)系看，德育與其它幾育互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成全面教育的整體。從學(xué)生本身來(lái)看，他們的各種個(gè)性、品質(zhì)是互相聯(lián)系、互相制約的。從學(xué)校實(shí)施德育的途徑來(lái)看，諸途徑各自發(fā)揮獨(dú)有的教育功能，互相配合，互為補(bǔ)充，形成有機(jī)的整體。從大教育觀的高度看，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育也是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)一致，密切配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的一致性教育。
實(shí)施證明：在這樣的指導(dǎo)思想下，我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，大大提高了學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著成效。學(xué)校先后獲得全國(guó)紅旗大隊(duì)，四川省校風(fēng)示范學(xué)校，重慶市文明禮儀示范學(xué)校，重慶市創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，全國(guó)德育實(shí)驗(yàn)學(xué)校等殊譽(yù)。在這樣的指導(dǎo)思想下，大大促進(jìn)了學(xué)生全面和諧、生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)生個(gè)人獲得市級(jí)獎(jiǎng)630人次，省級(jí)獎(jiǎng)215人次，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)110人次，國(guó)際獎(jiǎng)83人次。其中，一名學(xué)生獲國(guó)家標(biāo)徽設(shè)計(jì)專(zhuān)利，兩名學(xué)生獲得全國(guó)故事大王稱(chēng)號(hào)，兩名學(xué)生在全國(guó)首創(chuàng)出版了個(gè)人詩(shī)畫(huà)專(zhuān)集，九名學(xué)生獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱(chēng)號(hào)，一名學(xué)生代表我國(guó)少年兒童出席了在日本舉行的第五屆亞太地區(qū)兒童福岡大會(huì)，一名學(xué)生3次舉辦了個(gè)人畫(huà)展，成為世界書(shū)畫(huà)家總會(huì)永久會(huì)員，在北京人民大會(huì)堂受到中央領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，大大加強(qiáng)了學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系。家長(zhǎng)走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校走向了社會(huì)，并受到家長(zhǎng)和社區(qū)的好評(píng)。他們?cè)诮o學(xué)校的反饋意見(jiàn)中說(shuō)：通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日教師的匯報(bào)、教育教學(xué)活動(dòng)的展示，使他們深受教育和感動(dòng)，教師寓教育于教學(xué)之中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，同時(shí)也進(jìn)行思想教育，我們認(rèn)為這不僅僅是成功，而且是對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的教益都受益匪淺。
班主任品德教育總結(jié)篇十一
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不但十分必要，而且對(duì)于切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進(jìn)行思想品德教育呢？下面我就談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、注重身教育人。
“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做，隨時(shí)隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅(jiān)決制止。
2、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時(shí)都在學(xué)習(xí)模仿、評(píng)價(jià)老師，小到語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。
3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強(qiáng)，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說(shuō)話(huà)學(xué)生愿意聽(tīng)，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時(shí)要多習(xí)練專(zhuān)業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識(shí)。
4、愛(ài)好廣泛，發(fā)展特長(zhǎng)。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開(kāi)學(xué)習(xí)，勤奮愛(ài)國(guó)。除了堅(jiān)持習(xí)練專(zhuān)業(yè)（繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國(guó)家時(shí)事，多讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)文章等等，這對(duì)教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道，在傳授知識(shí)、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國(guó)家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，不放過(guò)任何一次機(jī)會(huì)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國(guó)古代陶塑》欣賞時(shí)，其中的《陶鷹鼎》這一我國(guó)古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對(duì)于其夸張、簡(jiǎn)潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對(duì)這一情況，我安排了一些國(guó)外的優(yōu)秀飛機(jī)、汽車(chē)圖片欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時(shí)，為我國(guó)早在原始社會(huì)晚期就有這樣的認(rèn)識(shí)創(chuàng)作，而感到自豪，增強(qiáng)了民族自豪感。更為重要的是，他們?cè)趯?duì)比我國(guó)在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認(rèn)識(shí)到了這方面設(shè)計(jì)人才的缺失，樹(shù)立了相應(yīng)的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)理想。
三、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育。
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但我們要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫(huà)的價(jià)值，有許多學(xué)生談到作品拍賣(mài)時(shí)，中國(guó)畫(huà)不如油畫(huà)值錢(qián)，于是就認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫(huà)。針對(duì)這種價(jià)值觀念，我首先對(duì)作品拍賣(mài)給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到拍賣(mài)價(jià)的高低，與作品本身的價(jià)值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣(mài)會(huì)的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣(mài)市場(chǎng)的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國(guó)畫(huà)的特色以及對(duì)世界繪畫(huà)的影響。用線(xiàn)造型是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的最基本手段，享譽(yù)西方的法國(guó)著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線(xiàn)，提出：“要深入探求我們素描線(xiàn)條中的各種變化和多樣對(duì)比，這是描寫(xiě)人物豐采的唯一的手段?！蓖ㄟ^(guò)交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，原來(lái)中國(guó)畫(huà)在世界上是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)體系，蘊(yùn)含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，又能于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)文化的情感，間接增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的德育契機(jī)，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時(shí)與學(xué)生交流時(shí)多留心，做一個(gè)德育教育的有心人。
總之，學(xué)生的思想政治工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！
班主任品德教育總結(jié)篇十二
一、縱向與橫向結(jié)合?？v向，就是上級(jí)對(duì)學(xué)生思想品德教育、人才規(guī)格的基本任務(wù)和要求。橫向一是樹(shù)立身邊榜樣，即“關(guān)心集體”、“助人為樂(lè)”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等學(xué)生模范；二是走向社會(huì)，請(qǐng)有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)教育。把這兩者結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小的心靈里孕育為祖國(guó)繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。
二、家庭與學(xué)校結(jié)合。把兒童培養(yǎng)成祖國(guó)的棟梁之才是家長(zhǎng)和教師的共同心愿。與家長(zhǎng)密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
與家長(zhǎng)談話(huà)在充分肯定學(xué)生成績(jī)的基礎(chǔ)上，指出存在的問(wèn)題，以免傷害學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。2.對(duì)品德較差的'學(xué)生定期與家長(zhǎng)聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學(xué)期中間進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長(zhǎng)意見(jiàn)。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的。
三、課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)的班主任肩負(fù)著既教知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在完成傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過(guò)講《小珊迪》、《年關(guān)》等在學(xué)生中開(kāi)展“三對(duì)比”，即新舊社會(huì)對(duì)比、社會(huì)主義和資本主義制度對(duì)比、我與舊中國(guó)、資本主義兒童對(duì)比，使兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性。在課外，設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，結(jié)合兒童的愛(ài)好，通過(guò)演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會(huì)主義祖國(guó)，歌頌英雄人物，使學(xué)生在歡樂(lè)中受到教育。
四、顯型教育與隱型教育結(jié)合。班主任要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不斷分析不同時(shí)期學(xué)生的思想素質(zhì)。對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的普遍性、共同性的問(wèn)題（即顯型），通過(guò)正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，召開(kāi)有針對(duì)性的主題班會(huì)，使他們真正從思想上解決問(wèn)題對(duì)學(xué)生中偷東西，看黃色書(shū)刊等問(wèn)題（即隱型），以個(gè)別談話(huà)為主，了解其思想形成的根源，幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)及辨別是非的能力。使他們?cè)谏钪凶杂X(jué)抵制。
五、言傳與身教相結(jié)合。身教重于言教，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們模仿性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏自覺(jué)克服困難的能力，在性格上具有極大的可變性。他們需要適應(yīng)性格發(fā)展的環(huán)境，同時(shí)也需要成人的關(guān)照。因之，班主任首先以身作則，成為兒童的表率。其次像父母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，衣服破了，給他們縫補(bǔ)，凍了讓他們到房子烤火等，這樣不僅能消除他們對(duì)教師的恐懼心理。而是使他們愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校。
班主任品德教育總結(jié)篇一
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一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周?chē)娜恕⑹?、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以?xún)?nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話(huà)說(shuō)："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過(guò)程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的'事實(shí)，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開(kāi)拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過(guò)摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢?激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過(guò)討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書(shū)海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來(lái)，都源于高度的責(zé)任，在書(shū)海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開(kāi)展了紅領(lǐng)巾"讀書(shū)月"活動(dòng)。活動(dòng)中，大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類(lèi)崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無(wú)數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)?讀書(shū)月"活動(dòng)中開(kāi)展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng)：讀一本紅巖的書(shū)，記一篇讀書(shū)筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫(xiě)一篇紅巖日記。在讀書(shū)活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽(tīng)，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說(shuō)："世界是通過(guò)形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書(shū)海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過(guò)討論，決定開(kāi)展"社會(huì)調(diào)查"大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶(hù)張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱(chēng)道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫(xiě)了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫(xiě)了一個(gè)"不能合閘"的警示牌而造成四十萬(wàn)元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無(wú)情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過(guò)抗洪故事的講述，畫(huà)面、詩(shī)文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無(wú)窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見(jiàn)。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng)，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來(lái)，班風(fēng)班貌得以很大改觀。"捐資捐物獻(xiàn)愛(ài)心"活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、"快樂(lè)星期天"活動(dòng)、象征性長(zhǎng)跑、運(yùn)動(dòng)會(huì)中的"翻身仗"及每周的爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無(wú)私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長(zhǎng)的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，并通過(guò)"責(zé)任感--在我們的心中升騰"的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華?；仡欉^(guò)去，看到現(xiàn)在，展望未來(lái)，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊(duì)會(huì)上，大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想，腳踏實(shí)地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人!"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行!"多么動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)，多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會(huì)使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化，并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
四、效果。
短短半年時(shí)間，實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著，取得出較明顯的效果，班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大，班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向，全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職，有責(zé)可盡，大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，能力強(qiáng)，優(yōu)生發(fā)展快，差生轉(zhuǎn)變好，深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。在獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)月中，王小艾等10名同學(xué)受到張榜表?yè)P(yáng)，本班"獻(xiàn)愛(ài)心"活動(dòng)和教師節(jié)活動(dòng)情況在全校交流匯報(bào)，獲好評(píng)。班級(jí)文明守紀(jì)好，涌現(xiàn)出了周少陽(yáng)等拾金不昧的好人好事。個(gè)人工作總結(jié)加餐、路隊(duì)、衛(wèi)生、兩操流動(dòng)紅旗獲得次數(shù)，獲"創(chuàng)衛(wèi)"先進(jìn)集體，特別是運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)學(xué)生一改過(guò)去的狀況，大打了一個(gè)"翻身仗"，囊括所有集體項(xiàng)目的一、二名，個(gè)人成績(jī)也取得了較理想的成績(jī)，因而獲團(tuán)體總分第一名和精神文明獎(jiǎng)。班級(jí)主題隊(duì)會(huì)獲校一等獎(jiǎng)，且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行，深受好評(píng)。期末，本班以成績(jī)獲校"巴蜀好集體"。
實(shí)驗(yàn)才剛起步，取得如此成績(jī)，的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿(mǎn)艱辛。愿責(zé)任感之樹(shù)在我們大家包括孩子們心中常綠常青!
班主任品德教育總結(jié)篇二
思想品德教育是學(xué)校教育的靈魂，學(xué)校是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育的重要陣地。學(xué)生的思想品德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。搞好學(xué)生的思想品德教育，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育，是做好班主任工作的關(guān)鍵。為此班主任應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要嚴(yán)而有度的管理學(xué)生。
班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育要以“愛(ài)”為基礎(chǔ)，在“愛(ài)”前提下進(jìn)行“嚴(yán)管”，決不能放縱、護(hù)短、遷就。但要“嚴(yán)”而有“度”，超過(guò)了“度”就無(wú)“愛(ài)”可談。如一些學(xué)生本身有許多小毛病，想把這些毛病一下子改掉并非易事，也是不可能的，不能因小毛病就不管，應(yīng)一步步地幫助他們改掉，一點(diǎn)一點(diǎn)對(duì)他們提高要求，有進(jìn)步就給予肯定，讓學(xué)生感到老師的愛(ài)，從而增強(qiáng)改錯(cuò)的信心和勇氣。
班主任發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，要隨時(shí)隨地地及時(shí)批評(píng)指正，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，不能因錯(cuò)誤小或自己有事等原因，推遲或不進(jìn)行管教。一定要嚴(yán)格要求。但要根據(jù)不同情況，掌握好分寸，有理、有節(jié)、有度。
批評(píng)學(xué)生時(shí)要擺事實(shí)，講道理，入情入理，以理服人。自始至終要讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)。讓學(xué)生在愛(ài)的環(huán)境中改正錯(cuò)誤，提高自己。
二、要以和藹的態(tài)度，巧妙的語(yǔ)言對(duì)待學(xué)生。
語(yǔ)言是人與人交流的主要方式?！霸?huà)有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙”。a、我認(rèn)為班主任的語(yǔ)言應(yīng)具備兩個(gè)特點(diǎn)。一是通情，二是達(dá)理。人是在情感交流中生活的，因此要以情動(dòng)人，以理服人，情景交融，做到通情達(dá)理。因此在與學(xué)生談話(huà)交流時(shí)，要充分運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)技巧，多肯定，少否定。用啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，態(tài)度要和藹，注意語(yǔ)言分寸。與學(xué)生在平等和藹的氣氛中交流充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，消除對(duì)抗，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。班主任在處理班務(wù)工作中，會(huì)遇到各種各樣的事情。因此要因人、因事采用不同的談話(huà)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)教育。
同樣的一件事，對(duì)學(xué)生是關(guān)心詢(xún)問(wèn)，還是訓(xùn)斥指責(zé)，其效果迥然不同，以學(xué)生遲到為例，見(jiàn)學(xué)生遲到時(shí)，當(dāng)著同學(xué)的面不問(wèn)青紅皂白就一頓批評(píng)挖苦，結(jié)果有些因故遲到的好學(xué)生便認(rèn)為老師粗暴、不近人情，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒；無(wú)故遲到者也會(huì)破罐破摔。反之，如老師誠(chéng)心誠(chéng)意地問(wèn)遲到的原因，共同分析遲到的影響及利害關(guān)系，并幫助他們尋求解決的辦法，學(xué)生就會(huì)心悅誠(chéng)服地接受并改正錯(cuò)誤。
b、言為心聲，班主任要通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)，把自己的情感投入給學(xué)生，用語(yǔ)言滋潤(rùn)學(xué)生的心田，做好對(duì)學(xué)生的思想品德教育。
三、要以身作則，做好學(xué)生的表率。
班主任要時(shí)時(shí)處處以身作則，成為學(xué)生效仿的榜樣。我國(guó)古代教。
育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹膸煹率痉豆ぷ鲗?duì)學(xué)生有著極其重要的示范作用。教師的一言一行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的示范作用能把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)首先化為教師具體的道德行為，進(jìn)而在師生和諧交融中使學(xué)生自覺(jué)地接受。因此，班主任在教育工作中必須注重身教，要時(shí)時(shí)、事事、處處都要起到表率作用。
四、要重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育是在長(zhǎng)期的反復(fù)的教育實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的一種形式。于細(xì)微處入手，從小事處培養(yǎng)，堅(jiān)持教育，引導(dǎo)、訓(xùn)練、逐步培養(yǎng)習(xí)慣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理接受能力，有針對(duì)性地分層進(jìn)行教育。從個(gè)人生活、社會(huì)生活和國(guó)家生活中的行為規(guī)范做起，教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、寬容、具有責(zé)任意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作精神。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往比僅僅知道一個(gè)道理更重要。要重視一些的細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴培養(yǎng)開(kāi)始，才可能成就大人才。
五、要做好家訪工作，形成教育合力。
班主任要做好家訪工作，這不僅可以讓家長(zhǎng)了解黨的教育方針和政策，了解學(xué)校德育工作的要求。還可以幫助家長(zhǎng)提高教育水平，掌握孩子發(fā)展近況，促使家長(zhǎng)積極參與德育活動(dòng)，排除教育中的消極因素。還可請(qǐng)教教育有方的家長(zhǎng)傳授教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)比激發(fā)家長(zhǎng)參與意識(shí)，形成教育合力，從而更好更切實(shí)地落實(shí)黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。
總之，學(xué)生的良好思想品德習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，而需要一個(gè)長(zhǎng)期艱巨、系統(tǒng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，只要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，用滿(mǎn)腔的熱情去溝通師生的心靈，就一定會(huì)結(jié)出豐碩的成果。
班主任品德教育總結(jié)篇三
進(jìn)一步抓好中學(xué)生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，并把重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣、形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì)上。
本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入高三，思想有所動(dòng)蕩：普遍認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)差，經(jīng)過(guò)努力進(jìn)步也不大，考大學(xué)希望渺茫。有的想退學(xué)；有的想勉強(qiáng)跟著到畢業(yè)，拿到畢業(yè)證就行了；有的則很緊張，整天愁眉不展；有的想努力學(xué)習(xí)，但不知怎樣提高學(xué)習(xí)效率。針對(duì)這些情況，我認(rèn)真進(jìn)行了分析，認(rèn)為學(xué)習(xí)信心不足、缺乏毅力是主要問(wèn)題，要使他們安心學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于提高自信心和培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，還要進(jìn)一步幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
為了達(dá)到這個(gè)目的，我利用班會(huì)時(shí)間讓他們更多了解名家名人的經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)生活中在逆境中奮起、成才的典型事例，學(xué)習(xí)《相約在北大》，開(kāi)展向體育健兒學(xué)習(xí)的宣傳教育活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，改變以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。通過(guò)多次主題班會(huì)和個(gè)別談心，辯論會(huì)，綜合知識(shí)競(jìng)賽，元旦晚會(huì)，學(xué)校舉行的九十周年校慶等活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生尊老愛(ài)幼、文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神。
班主任品德教育總結(jié)篇四
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一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周?chē)娜?、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。
二、思路。
1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。
道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。
2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以?xún)?nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話(huà)說(shuō)："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的'過(guò)程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式，我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口，側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長(zhǎng)在改革中，朝氣逢勃，開(kāi)拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過(guò)摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢?激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過(guò)討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。
2、書(shū)海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來(lái)，都源于高度的責(zé)任，在書(shū)海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開(kāi)展了紅領(lǐng)巾"讀書(shū)月"活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類(lèi)崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國(guó)之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng);受外國(guó)人士士白求恩堅(jiān)守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無(wú)數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之之甚少的現(xiàn)狀，我們?cè)?讀書(shū)月"活動(dòng)中開(kāi)展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng)：讀一本紅巖的書(shū)，記一篇讀書(shū)筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫(xiě)一篇紅巖日記。在讀書(shū)活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制;尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽(tīng)，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會(huì)上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次……蘇霍姆林斯基說(shuō)："世界是通過(guò)形象進(jìn)入人心和意識(shí)的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。書(shū)海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握，達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。
3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過(guò)討論，決定開(kāi)展"社會(huì)調(diào)查"大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾，來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶(hù)張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱(chēng)道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫(xiě)了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫(xiě)了一個(gè)"不能合閘"的警示牌而造成四十萬(wàn)元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無(wú)情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的音。通過(guò)抗洪故事的講述，畫(huà)面、詩(shī)文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
班主任品德教育總結(jié)篇五
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：
一、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。
進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
二、明確責(zé)任，調(diào)動(dòng)每位德育工作者的積極性。
青少年的成長(zhǎng)是一個(gè)充滿(mǎn)著神秘感的過(guò)程，青春期是身心巨變，成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。到了這個(gè)時(shí)期，青少年生理的突變和心理的多變，使得他們有時(shí)情緒顯得混亂無(wú)序、喜怒無(wú)常、甚至?xí)幸环N恐怖感。多疑、嫉妒、自卑他們的心理被輪番襲擊。這個(gè)時(shí)期，身心變化給他們帶來(lái)了很多煩惱。青春期健康的教育顯的尤為重要。了解自己身體的生理變化，促進(jìn)心理健康的發(fā)展是我校青春期健康教育的兩條主線(xiàn)。下面是近年來(lái)我校在青春期健康教育方面幾點(diǎn)做法小結(jié)：
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)，要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性。
首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國(guó)家的方針政策等，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使他們既明確自己的責(zé)任，又有一定的職權(quán)范圍和利益。
其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。
一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則，以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼，對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先，如評(píng)職指標(biāo)受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內(nèi)低評(píng)高聘的政策，并與工資掛勾，大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。
二是調(diào)動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的，這就增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識(shí)為載體，能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求，并對(duì)他們的工作在評(píng)選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn)，同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。
第三，調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為巴蜀好職工，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校在德育管理中，重視了對(duì)各類(lèi)人員的管理，運(yùn)用激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性，達(dá)成了育人共識(shí)，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著成效。
三、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。
未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的六個(gè)學(xué)會(huì)教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。
同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專(zhuān)題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)。因?yàn)?，教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹(shù)立德育工作者的良好形象。
以上的改進(jìn)使心理健康教育課真正成了學(xué)生放松身心，完善自我的催化劑，也達(dá)到了我們學(xué)校開(kāi)設(shè)心理健康教育課的目的。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛(ài)國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn)，如小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)、小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)及以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育等。通過(guò)科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。
四、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。
校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)時(shí)時(shí)愛(ài)教育，處處受感染的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如：宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、少先隊(duì)活動(dòng)室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國(guó)地圖和世界地圖，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一堵墻壁成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地開(kāi)展升旗儀式和系列化的國(guó)旗下的講演，豐富多彩的巴蜀藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)和興趣小組活動(dòng)并形成了學(xué)校藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)的大型活動(dòng)傳統(tǒng)。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
一學(xué)年下來(lái)收效不錯(cuò)，最基本的做到了人人都有事做，個(gè)個(gè)都有責(zé)任，最有趣的是我們班48人全部都喜歡勞動(dòng)了，最大的收獲是：每天有很多孩子們都爭(zhēng)著要主動(dòng)打掃衛(wèi)生，要是沒(méi)有選上還不高興呢！
五、樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，強(qiáng)調(diào)整體效益。
當(dāng)今社會(huì)，只靠學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)小學(xué)德育研究。要樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中，加強(qiáng)德育；著眼德育研究的過(guò)程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。
系統(tǒng)論的核心是整體性原則。小學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)校中諸教育因素要互相配合，發(fā)揮自身的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，形成整體功能，樹(shù)立整體觀念。從各育之間的關(guān)系看，德育與其它幾育互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成全面教育的整體。從學(xué)生本身來(lái)看，他們的各種個(gè)性、品質(zhì)是互相聯(lián)系、互相制約的。從學(xué)校實(shí)施德育的途徑來(lái)看，諸途徑各自發(fā)揮獨(dú)有的教育功能，互相配合，互為補(bǔ)充，形成有機(jī)的'整體。從大教育觀的高度看，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育也是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)一致，密切配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的一致性教育。
實(shí)施證明：在這樣的指導(dǎo)思想下，我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，大大提高了學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著成效。學(xué)校先后獲得全國(guó)紅旗大隊(duì)，四川省校風(fēng)示范學(xué)校，重慶市文明禮儀示范學(xué)校，重慶市創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，全國(guó)德育實(shí)驗(yàn)學(xué)校等殊譽(yù)。在這樣的指導(dǎo)思想下，大大促進(jìn)了學(xué)生全面和諧、生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)生個(gè)人獲得市級(jí)獎(jiǎng)630人次，省級(jí)獎(jiǎng)215人次，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)110人次，國(guó)際獎(jiǎng)83人次。其中，一名學(xué)生獲國(guó)家標(biāo)徽設(shè)計(jì)專(zhuān)利，兩名學(xué)生獲得全國(guó)故事大王稱(chēng)號(hào)，兩名學(xué)生在全國(guó)首創(chuàng)出版了個(gè)人詩(shī)畫(huà)專(zhuān)集，九名學(xué)生獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱(chēng)號(hào)，一名學(xué)生代表我國(guó)少年兒童出席了在日本舉行的第五屆亞太地區(qū)兒童福岡大會(huì)，一名學(xué)生3次舉辦了個(gè)人畫(huà)展，成為世界書(shū)畫(huà)家總會(huì)永久會(huì)員，在北京人民大會(huì)堂受到中央領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，大大加強(qiáng)了學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系。家長(zhǎng)走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校走向了社會(huì)，并受到家長(zhǎng)和社區(qū)的好評(píng)。他們?cè)诮o學(xué)校的反饋意見(jiàn)中說(shuō)：通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日教師的匯報(bào)、教育教學(xué)活動(dòng)的展示，使他們深受教育和感動(dòng)，教師寓教育于教學(xué)之中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，同時(shí)也進(jìn)行思想教育，我們認(rèn)為這不僅僅是成功，而且是對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的教益都菲淺。
通過(guò)學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、大課間觀摩評(píng)比和校園藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，有力促進(jìn)了校園文化、班級(jí)文化、班級(jí)特色的建設(shè)。在班主任精心指導(dǎo)、同學(xué)們的共同努力下，各班創(chuàng)建了班旗、班徽，處處營(yíng)造了文化育人氛圍。
務(wù)真求實(shí)，做好工作。今年我們?cè)谠械幕A(chǔ)上，繼續(xù)做好活動(dòng)記載工作，堅(jiān)持“一年一次不嫌少、多做幾件更加好”口號(hào)，組織老教師積極參加社區(qū)活動(dòng)，關(guān)心社區(qū)貧因生、學(xué)困生，發(fā)揮老同志“幫教、幫學(xué)、幫困”三幫活動(dòng)。經(jīng)常關(guān)心身邊青少年的成長(zhǎng)。
班主任品德教育總結(jié)篇六
摘要：德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，是班主任工作中極其重要的部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技術(shù)型人才的要求越來(lái)越高，中職教育的重要地位也越來(lái)越突出。具備正確的思想道德觀念，積極向上的健康心態(tài)，才能成為合格的技術(shù)型人才。而作為學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生之間“橋梁”的班主任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育就變得十分重要。
中職教育是學(xué)生走向社會(huì)工作崗位的轉(zhuǎn)折期，學(xué)校管理的最基本要素就是班主任工作，而德育工作是學(xué)生管理的關(guān)鍵，班主任就像學(xué)生的第二家長(zhǎng)，他既是學(xué)生人生道路上的引路人，也會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)走向工作崗位產(chǎn)生重要影響?；诂F(xiàn)在中職生的身心發(fā)展特點(diǎn)，作為教師，教書(shū)育人雖然是我們的天職，而怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生也是學(xué)校教育的首要任務(wù)，如何適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展形勢(shì)，怎樣有效地教育好這些中專(zhuān)生是我們班主任迫切思考的問(wèn)題。我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
一、班主任必須了解中職生這一群體。
中職學(xué)生具有同齡人應(yīng)有的特點(diǎn)，但會(huì)有不同之處，他們之所以沒(méi)能升入高級(jí)中學(xué)，走進(jìn)了職業(yè)學(xué)校，原因有許多。但整體來(lái)看他們大多自我意識(shí)較強(qiáng)，而自我控制能力較差；自卑感較重，做事情缺乏信心，反抗和叛逆心理比較強(qiáng)烈；興趣非常廣泛，但缺乏足夠的耐心。這就要求班主任要以滿(mǎn)腔的熱情、高度的責(zé)任感和耐心，像親人一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，建立起心靈溝通的橋梁，了解這一群體甚至每個(gè)人，然后對(duì)學(xué)生作出有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育。
二、班主任要以身作則，言傳身教。
家庭里面孩子模仿的人是父母，學(xué)校里面學(xué)生模仿的'人是老師，班主任是班級(jí)的直接教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響，都會(huì)成為學(xué)生的模仿對(duì)象，所以班主任一定要嚴(yán)于律己，在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上為人師表，以身作則，做好表率。班級(jí)德育工作不只是口頭上唱唱高調(diào)，做做樣子就能完成的。身教勝于言教，對(duì)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，班主任除了樹(shù)立學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的典型，還必須重視自身思想品德修養(yǎng)，杜絕在言行上出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，否則學(xué)生對(duì)班主任關(guān)于德育的教育就難以信服。
三、班主任要公平處事，平等對(duì)人，尊重每個(gè)學(xué)生。
班主任作為一班之主，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，就要有一顆公平心，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。不管他們過(guò)去品行如何，都要給予公正的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，只有公平對(duì)待才能贏得班里全體學(xué)生的敬重和信服。工作中為每個(gè)學(xué)生提供公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和鍛煉機(jī)會(huì)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，()做到正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生切身感受到班主任的博愛(ài)。鼓勵(lì)優(yōu)秀生的同時(shí)也要幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信和上進(jìn)心，給他們提供進(jìn)步的平臺(tái)，利用每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)培養(yǎng)自信心，使他們擺脫恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)的一些不良情緒，消除諸多影響他們的不利因素。在班級(jí)工作中尊重每個(gè)學(xué)生，幫他們樹(shù)立自信心，做到人人能展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，自覺(jué)改正缺點(diǎn)，集體進(jìn)步。
班級(jí)工作既需要能力也需要技巧，在日常德育工作中，班主任要通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止，從中揣摩出學(xué)生的思想狀態(tài)，依據(jù)不同的表現(xiàn)，采取不同的教育方法。既要做到真誠(chéng)、積極、熱情、誠(chéng)懇，又要做到具體、全面、科學(xué)。在實(shí)際工作中可以利用班級(jí)活動(dòng)進(jìn)行全體交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后進(jìn)行個(gè)別交談，隨時(shí)觀察學(xué)生面部表情的變化，以便掌握學(xué)生的內(nèi)在情緒，敏銳地判斷出問(wèn)題的“關(guān)鍵”，并針對(duì)問(wèn)題采取相應(yīng)的措施，及時(shí)給予耐心的疏導(dǎo)。班主任要通過(guò)觀察抓住學(xué)生知、情、意、行中的薄弱環(huán)節(jié)，長(zhǎng)善救失，以自己良好的工作態(tài)度和情緒來(lái)消除學(xué)生的戒備心理和緊張心情，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的所想、所為，從而獲得更良好的教育效果。
從中職生的心理特點(diǎn)來(lái)看，他們大多數(shù)人自認(rèn)為長(zhǎng)大了，但心智不夠成熟，對(duì)于未來(lái)還是一片渺茫。此時(shí)，班主任的耐心引領(lǐng)尤為重要，要從尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生入手，通過(guò)自己的一言一行，把溫暖、理解和信任播撒到每位學(xué)生的心坎上，真正贏得他們內(nèi)心的信任，這樣班主任就可以對(duì)他們作深入、全面、具體的指導(dǎo)，比如，幫助學(xué)生制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括短期內(nèi)取得什么樣的成績(jī)，掌握什么樣的職業(yè)技能，綜合考核分在多少分以上等。有了目標(biāo)就有了動(dòng)力，學(xué)生學(xué)起來(lái)就有了方向，這對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)也是非常關(guān)鍵的。
五、班主任要對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
具有感恩的心是社會(huì)對(duì)學(xué)生的希望和要求，因?yàn)?，只有他們學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。讓學(xué)生先學(xué)會(huì)感恩，才能樹(shù)立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。才能學(xué)會(huì)為人處世，在將來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中就能努力工作，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，班主任對(duì)待工作的方式方法直接關(guān)系到每位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。品德教育的方法得當(dāng)了，學(xué)生受教育時(shí)就會(huì)感到心情舒暢、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，有利于他們的全面發(fā)展，班級(jí)工作也會(huì)取得良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
謝豐靜。中職院校在校學(xué)生思想政治教育中須強(qiáng)化感恩教育［j］。新聞天地，（07）。
（作者單位遼寧省葫蘆島市建昌職專(zhuān)）。
班主任品德教育總結(jié)篇七
青年的社會(huì)地位是隨社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而變化的在傳統(tǒng)社會(huì)中。青年沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位，其社會(huì)意識(shí)與行為受到社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的嚴(yán)格制約，無(wú)論是在政治領(lǐng)域，還是在社會(huì)生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，中老年人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技能和經(jīng)濟(jì)地位所形成的占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀，足以使青年一代折服和效仿。然而在當(dāng)今的以科技和信息為主要特征的社會(huì)中，誰(shuí)更多地占有最新的科學(xué)技術(shù)、最新的信息，誰(shuí)就可以占有生產(chǎn)和生活的優(yōu)勢(shì)。而這需要的舊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的成份則越來(lái)越少，在許多領(lǐng)域中，中老年人開(kāi)始失去優(yōu)勢(shì)，而逐漸形成了以青年為主導(dǎo)的價(jià)值觀取向、達(dá)已成為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，但青年的價(jià)值觀取向不象傳統(tǒng)價(jià)值觀那樣穩(wěn)定深厚得幾十、幾百年相持不變，它常是以風(fēng)潮方式發(fā)展和傳播的。
青年社會(huì)熱點(diǎn)風(fēng)潮的形成和發(fā)展就象臺(tái)風(fēng)：從某地（或某事）中傳來(lái)一個(gè)新奇熱點(diǎn)，迅速在青年中傳播，逐漸形成帶有文化色彩和物質(zhì)外殼的“風(fēng)眼”，眾多青年紛紛去熱衷地傳播，效仿，形成一股股暴風(fēng)雨般的群體價(jià)值觀涌動(dòng)，不管當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)厥鞘裁础帮L(fēng)向”，部會(huì)受到它的沖擊，甚至使整個(gè)社會(huì)都不得不承認(rèn)它的存在并亦步亦趨。研究發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)風(fēng)潮中，都毫無(wú)例外地利用了信息傳播和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)行為作為推波助瀾的工具比如近十年來(lái)出現(xiàn)的通俗音樂(lè)熱、文憑熱、出國(guó)熱、電腦熱、交友熱、時(shí)裝熱、美容美發(fā)熱等，這些‘熱’都曾使成千上萬(wàn)的青年帶著狂熱，帶著心理渴求，去追逐和體驗(yàn)，如醉如癡地去效仿和參與，在這其中，青年不可避免地要受到各種價(jià)值觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀、群體觀的影響，產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、人民、勞動(dòng)、科學(xué)以及對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度，產(chǎn)生不同的道德認(rèn)識(shí)和行為：應(yīng)該說(shuō)，這些社會(huì)風(fēng)潮對(duì)青年的影響是十分巨大的但是，其對(duì)青年的影響又是無(wú)組織和無(wú)序的，帶有很大的盲目性它有可能使廣大青年形成新型的、積極向上的品德意識(shí)和行為。也可能使一部分青年受到不良影響而形成消極、頹廢的品德意識(shí)和行為，這些情況，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代是不多見(jiàn)的因此，在新形勢(shì)下面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)潮，我們的社會(huì)組織、教育機(jī)構(gòu)和教育者常感到始料不及和束手無(wú)策，以至使這種無(wú)序狀態(tài)任其自然地發(fā)生、發(fā)展，使廣大青年在其中自發(fā)地去闖蕩，得不到應(yīng)有的引導(dǎo)和教育，這對(duì)青年品德形成是十分不利的，我們必須盡快轉(zhuǎn)變故有觀念，從以往品德教育的封閉模式中解放出來(lái)，走向社會(huì)、走向青年，走入每個(gè)領(lǐng)域中去，消除教育盲區(qū)，抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多種渠道和傳媒。靈活機(jī)動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，最大限度地發(fā)展積極因素。抑制消極因素，使青年的每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)都最大限度地符合社會(huì)道德主旋律。
愛(ài)美之心，人皆有之，而青年更甚。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，眾多工農(nóng)青年處在集體勞動(dòng)和集體活動(dòng)中，青年追求共同的美。青年美育的內(nèi)容主要是欣賞藝術(shù)。至于個(gè)性美，基本上談不到。而今，求知、求富、求美是青年社會(huì)生活的主流。青年美育的內(nèi)容要貫穿整個(gè)社會(huì)生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現(xiàn)一個(gè)人的文明和德行修養(yǎng)程度，成為品德、情操中不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)前的問(wèn)題是，不少青年出于好奇，追求新穎、出眾，而以奇為美，以怪為美。這就脫離了美的科學(xué)性，也就脫離了生活應(yīng)有的嚴(yán)肅性。也有的過(guò)分追求物質(zhì)享受和精神刺激而玩物喪志，甚至走上邪路。
在青年品德教育中，真、善、美三者是統(tǒng)一的我們不僅要使青年知道真和善。也要引導(dǎo)青年去認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以印證和落實(shí)真和善，要幫助青年美化生活，科學(xué)地去欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，完善服飾、家居、環(huán)境、社交禮儀的美化；要指導(dǎo)青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的.生活情趣。這些都應(yīng)是現(xiàn)代青年品德教育的重要內(nèi)容。
品德教育與民主法制教育。心理健康領(lǐng)域無(wú)論作為意識(shí)形態(tài)，還是作為行為形態(tài)都是緊密相連的作為意識(shí)形態(tài)，它們都是由兩個(gè)方面獲得的：一是在社會(huì)生活條件影響下，在與人的交往過(guò)程中，通過(guò)自發(fā)性的觀察和模仿產(chǎn)生，再由社會(huì)輿論的肯定與否定強(qiáng)化固定下來(lái)的；二是由社會(huì)特定環(huán)境施以有目的有計(jì)劃地教育影響，使社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的相應(yīng)認(rèn)識(shí)、情感、信念、動(dòng)機(jī)、意識(shí)等，并成為個(gè)體的心理需要而形成的，作為行為形態(tài)，都是在某些意識(shí)形態(tài)驅(qū)使下的個(gè)體活動(dòng)，這些活動(dòng)通過(guò)自己或他人根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則作出判斷和評(píng)價(jià)，反饋到意識(shí)形態(tài)，在原有的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)等的支配下逐漸形成自覺(jué)性，習(xí)慣性行為，從實(shí)際來(lái)說(shuō)，品德高尚的人，首先是堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法的，也是心理健康的；自覺(jué)遵循民主與法制，也是心理健康和品德的基本要求；心理健康則是培養(yǎng)優(yōu)良品德的基本條件。這三者應(yīng)是新時(shí)期青年素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的下可分割的內(nèi)在條件。
以往的品德教育，大多把目光僅僅停留在道德準(zhǔn)則上，與其他領(lǐng)域截然分開(kāi)，當(dāng)今社會(huì)首先是法制社會(huì)。任何人的任何行為，都首先建立在堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法基礎(chǔ)上，這其實(shí)是品德教育的基礎(chǔ)工程，應(yīng)養(yǎng)成青年自覺(jué)的行為習(xí)慣，近年來(lái)隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入開(kāi)展，民主生活和法制建設(shè)越來(lái)越完善，發(fā)揚(yáng)民主，遵紀(jì)守法意識(shí)越來(lái)越成為廣大人民群眾的自覺(jué)行為。從廣泛意義講，幫助青年堅(jiān)持社會(huì)主義民主與法制，也就是提高社會(huì)公德水平。
增進(jìn)青年心理健康是在青年良好的互動(dòng)關(guān)系中，用語(yǔ)言和非語(yǔ)言交流方式及其他技巧來(lái)提高自身的適應(yīng)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它主要通過(guò)提高認(rèn)識(shí)，理順情緒，消除不良癥狀，矯正不良行為，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)模式來(lái)達(dá)到心理成熟。品德教育則是以社會(huì)道德準(zhǔn)則為主要內(nèi)容來(lái)提高人的認(rèn)識(shí)和行為水平。但這二者之間又有許多聯(lián)系。比如，品德教育必須運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律和方法（如曉之以理，動(dòng)之以情等）。否則，品德教育就會(huì)成為空中樓閣，難以入腦入心；其二，心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)仍建立在一定品德標(biāo)準(zhǔn)要求之上，而且有正常的認(rèn)識(shí)、情感和人際關(guān)系；其三，品德不良和心理不健康產(chǎn)生的外部因素在許多方面是相同相近的。因此，增進(jìn)心理健康應(yīng)是青年品德教育不可忽視的領(lǐng)域，近年來(lái)，嚴(yán)重存在的升學(xué)就業(yè)壓力，會(huì)使青年產(chǎn)生失望、失落、失衡、憂(yōu)慮。焦躁等消極和對(duì)抗情緒，從而導(dǎo)致不良心理和行為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響產(chǎn)生的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義及貧富差距也同樣會(huì)產(chǎn)生以上不良心理和行為，在過(guò)去時(shí)期內(nèi)。我們只關(guān)心人們的思想品德問(wèn)題，而不關(guān)心心理問(wèn)題，或者把某些心理問(wèn)題也看成是思想品德問(wèn)題，都是片面的。目前，不少單位、社會(huì)組織、群眾團(tuán)體都設(shè)立了心理治療、心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，取得了良好效果。實(shí)踐證明，青年品德教育必須關(guān)心青年的心理健康，才能取得完整的效果。
作為現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒和榜樣以帶動(dòng)廣大青年實(shí)現(xiàn)“四有”目標(biāo)對(duì)大多數(shù)青年來(lái)說(shuō)一方面鼓勵(lì)他們學(xué)先進(jìn)、當(dāng)模范一方面要盡量增大自己的包容性將品德教育由“一大二公”的“正統(tǒng)殿堂”擴(kuò)展到個(gè)體農(nóng)、工、商和社會(huì)游民中去向廠大青年倡導(dǎo)友好、公平、勤勞致富、積德行好與人為善抵制拜金主義享樂(lè)主義、損人利己行為。對(duì)另一些青年則要求他們不要危害社會(huì)和他人不違法在方法上要做到：
二、變組織行為為社會(huì)行為，打破以往由學(xué)校、工廠，機(jī)關(guān)單位發(fā)放小冊(cè)子，坐下來(lái)學(xué)習(xí)討論的老框框，廣泛深入到村民小組，居委會(huì)、城鎮(zhèn)社區(qū)、工商業(yè)管理區(qū)等，把教育同經(jīng)濟(jì)手段。責(zé)任承包制、合同制等結(jié)合起來(lái)：把道德標(biāo)準(zhǔn)具體化，量化顯示，用責(zé)任達(dá)標(biāo)和合同形式來(lái)保證：三，要充分發(fā)揮廣播、影視、報(bào)刊等傳媒工具的作用和社會(huì)輿論的監(jiān)督。褒貶，評(píng)判作用，宣傳正氣，鼓勵(lì)先進(jìn)，批評(píng)不良，使每個(gè)青年都置于良好的品德氛圍之中。
應(yīng)該說(shuō)，形勢(shì)的發(fā)展給青年的品德教育提出了新的課題，也提供了更多的方法和更加廣闊的領(lǐng)域。只要我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，更新觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就一定能創(chuàng)造出新時(shí)期青年品德教育的新局面。
班主任品德教育總結(jié)篇八
首先，要建立完善的培養(yǎng)機(jī)制，為初中生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)初中生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，挖掘其潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而完善其人格特征，同時(shí)要幫助學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生成為榜樣；其次，完善學(xué)校的.思想品德管理機(jī)制，學(xué)校的各級(jí)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生思想品德教育的規(guī)劃工作，通過(guò)了解學(xué)生思想品德現(xiàn)狀，改進(jìn)學(xué)校的教育工作；再者，要建立有效的教師激勵(lì)機(jī)制，建立一套人性化的管理制度來(lái)保證思想品德教育的效果，最重要的是采用教師激勵(lì)機(jī)制提高教師參與教育的積極性。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
當(dāng)前，我國(guó)的教育資源分配存在不公平現(xiàn)象，造成部分學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)困難，思想品德教育基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)不足，影響了教育效果。因此要加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)支撐工作，保證思想品德教育工作的順利開(kāi)展。再者，要設(shè)立相應(yīng)的心理咨詢(xún)室，解決青少年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想煩惱，對(duì)于存在心理問(wèn)題的青少年學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，保證學(xué)生擁有健康的心理。
隨著新課改的推行，思想品德教育工作也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，采用新型的教學(xué)方式提高教學(xué)質(zhì)量，例如，可以采用情境教學(xué)的方式提高思想品德教育的課堂效果，教師可以選定特定的思想品德教育案例，在課堂上通過(guò)實(shí)物模擬，真人表演的方式，形象直觀地說(shuō)明道德問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好人好事的熱情，并通過(guò)表演讓學(xué)生意識(shí)到真善美，從而保證其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值感。此外，還可以借助多媒體教學(xué)的方式，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，陶冶學(xué)生的情操，溝通師生之間的感情。
思想品德教育的目的是提高學(xué)生的素養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，因此教育工作應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，通過(guò)開(kāi)展各種社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生深入到生活中，體會(huì)幫助別人所帶來(lái)的快樂(lè)，有助于培養(yǎng)其助人為樂(lè)的思想品質(zhì)。同時(shí)，在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展各項(xiàng)演講、征文活動(dòng)，讓學(xué)生表述在生活中做過(guò)的好人好事，并增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，通過(guò)這一系列的活動(dòng)可以鼓勵(lì)學(xué)生參與思想品德教育活動(dòng)的積極性，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)。
班主任品德教育總結(jié)篇九
幼兒是我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家的興衰在于國(guó)民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)性的重要時(shí)期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動(dòng)力定型。因此，從小以正確的教育來(lái)影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實(shí)現(xiàn)的。幼兒在社會(huì)生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻的接受來(lái)自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€(gè)德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個(gè)別幫助，既開(kāi)導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹(shù)立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。
一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動(dòng)中，抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行了教育。
幼兒品德的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的、日積月累的過(guò)程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對(duì)幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會(huì)。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說(shuō)出有禮貌的話(huà)語(yǔ)時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。
幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實(shí)思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個(gè)目光，一個(gè)表情都反映著他們的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出他們的思想，因此，我們必須深入幼兒的生活，通過(guò)各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性的進(jìn)行幫助和教育。實(shí)踐證明，對(duì)幼兒沒(méi)有了解，就沒(méi)有教育，沒(méi)有細(xì)心的觀察，就沒(méi)有細(xì)致的教育。對(duì)幼兒在相互交往過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時(shí)正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對(duì)于牽涉較多人的問(wèn)題，和比較突出有代表性的問(wèn)題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對(duì)個(gè)別的問(wèn)題個(gè)別處理。處理問(wèn)題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時(shí)，把盤(pán)子里僅剩的一個(gè)糖果咬了一口，又放入盤(pán)中。事后，我給大家講了一個(gè)大象請(qǐng)客的故事，大象過(guò)生日請(qǐng)來(lái)了兩只熊做客，大象做了三個(gè)甜餅，兩只熊各吃了一個(gè)，剩下一個(gè)怎么辦？給誰(shuí)吃？讓孩子們出注意想辦法，通過(guò)討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)，收到較好的效果。這樣通過(guò)典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。
二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。
例如：在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，我就有意識(shí)的調(diào)動(dòng)幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識(shí)、計(jì)算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計(jì)一些“給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥(niǎo)回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來(lái)保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動(dòng)，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬長(zhǎng)輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助等，通過(guò)討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動(dòng)和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時(shí)刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動(dòng)結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。
三、組織專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)，實(shí)施了道德教育。
我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計(jì)劃的組織一些專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)，即為實(shí)施某項(xiàng)德育內(nèi)容的教育活動(dòng)。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話(huà)，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動(dòng)。通過(guò)具體的實(shí)例，提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專(zhuān)門(mén)性的德育教育活動(dòng)時(shí)，力爭(zhēng)形式生動(dòng)活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動(dòng)可以在一日生活中的各個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話(huà)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。也可在自由活動(dòng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，每次活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短可視內(nèi)容而定，一般不宜過(guò)長(zhǎng)。要多采取用幼兒自己動(dòng)腦解決問(wèn)題，提出行為的方式，動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，擬人化的形象對(duì)幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。
四、做好家庭、幼兒園、社會(huì)之間的相互聯(lián)系，實(shí)施了良好的道德品質(zhì)教育。
在幼兒德育過(guò)程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會(huì)各方面對(duì)幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，如果各方面對(duì)幼兒的要求不一致，就會(huì)相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無(wú)所適從，或帶來(lái)行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個(gè)集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)物的態(tài)度，在家庭和家長(zhǎng)的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，如：開(kāi)展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行了尊老、敬老的教育。
班主任品德教育總結(jié)篇十
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：
進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性，首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國(guó)家的方針政策等，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使他們既明確自己的責(zé)任，又有一定的職權(quán)范圍和利益。其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。
為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則，以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼，對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先，如評(píng)職指標(biāo)受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內(nèi)低評(píng)高聘的政策，并與工資掛勾，大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。二是調(diào)動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的，這就增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識(shí)為載體，能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求，并對(duì)他們的工作在評(píng)選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn)，同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。第三，調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為巴蜀好職工，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校在德育管理中，重視了對(duì)各類(lèi)人員的管理，運(yùn)用激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性，達(dá)成了育人共識(shí)，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著成效。
未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的六個(gè)學(xué)會(huì)教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。
同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專(zhuān)題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)。因?yàn)?，教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹(shù)立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛(ài)國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn)，如小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)、小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)及以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育等。通過(guò)科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。四、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。
校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)時(shí)時(shí)愛(ài)教育，處處受感染的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如：宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、少先隊(duì)活動(dòng)室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國(guó)地圖和世界地圖，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一堵墻壁成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地開(kāi)展升旗儀式和系列化的國(guó)旗下的講演，豐富多彩的巴蜀藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)和興趣小組活動(dòng)并形成了學(xué)校藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)的大型活動(dòng)傳統(tǒng)。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)，只靠學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)小學(xué)德育研究。要樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中，加強(qiáng)德育；著眼德育研究的過(guò)程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。
系統(tǒng)論的核心是整體性原則。小學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)校中諸教育因素要互相配合，發(fā)揮自身的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，形成整體功能，樹(shù)立整體觀念。從各育之間的關(guān)系看，德育與其它幾育互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成全面教育的整體。從學(xué)生本身來(lái)看，他們的各種個(gè)性、品質(zhì)是互相聯(lián)系、互相制約的。從學(xué)校實(shí)施德育的途徑來(lái)看，諸途徑各自發(fā)揮獨(dú)有的教育功能，互相配合，互為補(bǔ)充，形成有機(jī)的整體。從大教育觀的高度看，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育也是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)一致，密切配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的一致性教育。
實(shí)施證明：在這樣的指導(dǎo)思想下，我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，大大提高了學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著成效。學(xué)校先后獲得全國(guó)紅旗大隊(duì)，四川省校風(fēng)示范學(xué)校，重慶市文明禮儀示范學(xué)校，重慶市創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，全國(guó)德育實(shí)驗(yàn)學(xué)校等殊譽(yù)。在這樣的指導(dǎo)思想下，大大促進(jìn)了學(xué)生全面和諧、生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)生個(gè)人獲得市級(jí)獎(jiǎng)630人次，省級(jí)獎(jiǎng)215人次，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)110人次，國(guó)際獎(jiǎng)83人次。其中，一名學(xué)生獲國(guó)家標(biāo)徽設(shè)計(jì)專(zhuān)利，兩名學(xué)生獲得全國(guó)故事大王稱(chēng)號(hào)，兩名學(xué)生在全國(guó)首創(chuàng)出版了個(gè)人詩(shī)畫(huà)專(zhuān)集，九名學(xué)生獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員稱(chēng)號(hào)，一名學(xué)生代表我國(guó)少年兒童出席了在日本舉行的第五屆亞太地區(qū)兒童福岡大會(huì)，一名學(xué)生3次舉辦了個(gè)人畫(huà)展，成為世界書(shū)畫(huà)家總會(huì)永久會(huì)員，在北京人民大會(huì)堂受到中央領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，大大加強(qiáng)了學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系。家長(zhǎng)走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校走向了社會(huì)，并受到家長(zhǎng)和社區(qū)的好評(píng)。他們?cè)诮o學(xué)校的反饋意見(jiàn)中說(shuō)：通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日教師的匯報(bào)、教育教學(xué)活動(dòng)的展示，使他們深受教育和感動(dòng)，教師寓教育于教學(xué)之中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，同時(shí)也進(jìn)行思想教育，我們認(rèn)為這不僅僅是成功，而且是對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的教益都受益匪淺。
班主任品德教育總結(jié)篇十一
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不但十分必要，而且對(duì)于切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進(jìn)行思想品德教育呢？下面我就談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。
一、注重身教育人。
“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做，隨時(shí)隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅(jiān)決制止。
2、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時(shí)都在學(xué)習(xí)模仿、評(píng)價(jià)老師，小到語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。
3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強(qiáng)，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說(shuō)話(huà)學(xué)生愿意聽(tīng)，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時(shí)要多習(xí)練專(zhuān)業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識(shí)。
4、愛(ài)好廣泛，發(fā)展特長(zhǎng)。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開(kāi)學(xué)習(xí)，勤奮愛(ài)國(guó)。除了堅(jiān)持習(xí)練專(zhuān)業(yè)（繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國(guó)家時(shí)事，多讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)文章等等，這對(duì)教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道，在傳授知識(shí)、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國(guó)家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，不放過(guò)任何一次機(jī)會(huì)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國(guó)古代陶塑》欣賞時(shí)，其中的《陶鷹鼎》這一我國(guó)古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對(duì)于其夸張、簡(jiǎn)潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對(duì)這一情況，我安排了一些國(guó)外的優(yōu)秀飛機(jī)、汽車(chē)圖片欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時(shí)，為我國(guó)早在原始社會(huì)晚期就有這樣的認(rèn)識(shí)創(chuàng)作，而感到自豪，增強(qiáng)了民族自豪感。更為重要的是，他們?cè)趯?duì)比我國(guó)在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認(rèn)識(shí)到了這方面設(shè)計(jì)人才的缺失，樹(shù)立了相應(yīng)的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)理想。
三、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育。
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但我們要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫(huà)的價(jià)值，有許多學(xué)生談到作品拍賣(mài)時(shí)，中國(guó)畫(huà)不如油畫(huà)值錢(qián)，于是就認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫(huà)。針對(duì)這種價(jià)值觀念，我首先對(duì)作品拍賣(mài)給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到拍賣(mài)價(jià)的高低，與作品本身的價(jià)值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣(mài)會(huì)的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣(mài)市場(chǎng)的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國(guó)畫(huà)的特色以及對(duì)世界繪畫(huà)的影響。用線(xiàn)造型是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的最基本手段，享譽(yù)西方的法國(guó)著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線(xiàn)，提出：“要深入探求我們素描線(xiàn)條中的各種變化和多樣對(duì)比，這是描寫(xiě)人物豐采的唯一的手段?！蓖ㄟ^(guò)交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，原來(lái)中國(guó)畫(huà)在世界上是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)體系，蘊(yùn)含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，又能于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)文化的情感，間接增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的德育契機(jī)，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時(shí)與學(xué)生交流時(shí)多留心，做一個(gè)德育教育的有心人。
總之，學(xué)生的思想政治工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！
班主任品德教育總結(jié)篇十二
一、縱向與橫向結(jié)合?？v向，就是上級(jí)對(duì)學(xué)生思想品德教育、人才規(guī)格的基本任務(wù)和要求。橫向一是樹(shù)立身邊榜樣，即“關(guān)心集體”、“助人為樂(lè)”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“拾金不昧”等學(xué)生模范；二是走向社會(huì)，請(qǐng)有特殊貢獻(xiàn)的優(yōu)秀青年、退伍軍人、老黨員、老干部向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)教育。把這兩者結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)有榜樣，從細(xì)小的心靈里孕育為祖國(guó)繁榮而發(fā)奮進(jìn)取的良好品質(zhì)。
二、家庭與學(xué)校結(jié)合。把兒童培養(yǎng)成祖國(guó)的棟梁之才是家長(zhǎng)和教師的共同心愿。與家長(zhǎng)密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：1.揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
與家長(zhǎng)談話(huà)在充分肯定學(xué)生成績(jī)的基礎(chǔ)上，指出存在的問(wèn)題，以免傷害學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心。2.對(duì)品德較差的'學(xué)生定期與家長(zhǎng)聯(lián)系，不斷變換教育方法，做到因人施教。3.學(xué)期中間進(jìn)行學(xué)生操行返家，廣泛征求家長(zhǎng)意見(jiàn)。這樣家庭與學(xué)校密切配合，就能達(dá)到共同的教育目的。
三、課內(nèi)與課外結(jié)合。小學(xué)的班主任肩負(fù)著既教知識(shí)又造就人才的雙重任務(wù)，因而在完成傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生受到應(yīng)有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過(guò)講《小珊迪》、《年關(guān)》等在學(xué)生中開(kāi)展“三對(duì)比”，即新舊社會(huì)對(duì)比、社會(huì)主義和資本主義制度對(duì)比、我與舊中國(guó)、資本主義兒童對(duì)比，使兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性。在課外，設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，結(jié)合兒童的愛(ài)好，通過(guò)演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會(huì)主義祖國(guó)，歌頌英雄人物，使學(xué)生在歡樂(lè)中受到教育。
四、顯型教育與隱型教育結(jié)合。班主任要及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不斷分析不同時(shí)期學(xué)生的思想素質(zhì)。對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的普遍性、共同性的問(wèn)題（即顯型），通過(guò)正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，召開(kāi)有針對(duì)性的主題班會(huì)，使他們真正從思想上解決問(wèn)題對(duì)學(xué)生中偷東西，看黃色書(shū)刊等問(wèn)題（即隱型），以個(gè)別談話(huà)為主，了解其思想形成的根源，幫助他們提高思想認(rèn)識(shí)及辨別是非的能力。使他們?cè)谏钪凶杂X(jué)抵制。
五、言傳與身教相結(jié)合。身教重于言教，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們模仿性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏自覺(jué)克服困難的能力，在性格上具有極大的可變性。他們需要適應(yīng)性格發(fā)展的環(huán)境，同時(shí)也需要成人的關(guān)照。因之，班主任首先以身作則，成為兒童的表率。其次像父母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，衣服破了，給他們縫補(bǔ)，凍了讓他們到房子烤火等，這樣不僅能消除他們對(duì)教師的恐懼心理。而是使他們愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校。