忍耐是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。一篇較為完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯?？偨Y(jié)范文可以讓我們了解不同行業(yè)和領(lǐng)域的總結(jié)方式和要點(diǎn)。
高中生讀根鳥有感心得篇一
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。可是。最終一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
(1)在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會(huì)鄙視白楊樹，相反的還會(huì)羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已!
(2)楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(zhǎng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
高中生讀根鳥有感心得篇二
小說(shuō)主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿期望的職業(yè)，可是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市?？墒菦](méi)過(guò)多久，加林經(jīng)過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事最終被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。
在這中間還穿插了兩段感情糾葛構(gòu)成了故事的主要矛盾。正當(dāng)加林第一次回到農(nóng)村失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，可是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿活力而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛，讓他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題。當(dāng)黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)發(fā)展時(shí)，加林進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。在經(jīng)過(guò)反復(fù)研究后，他無(wú)情的拋棄了巧珍，最終無(wú)奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)馬拴，可心里依然記掛著加林?？僧?dāng)加林再次回到農(nóng)村亞萍還是和他分手了。
看完這本小說(shuō)給我的初步感想就是：生活啊，真是開了一個(gè)玩笑。每一個(gè)選擇都至關(guān)重要，都會(huì)影響一生。主人公高加林經(jīng)過(guò)反復(fù)折騰最終還是回到了農(nóng)村這塊土地重新開始自我的人生。如果當(dāng)初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會(huì)和克南分手，也就不會(huì)有之后克南母親舉報(bào)加林走后門，說(shuō)不定加林就不用回到農(nóng)村繼續(xù)在縣委工作;但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正體現(xiàn)了他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)的精神。這真是個(gè)兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書時(shí)講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說(shuō)的：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常僅有幾步，異常是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。
回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的品味這本小說(shuō)的最終一章——第二十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的夢(mèng)想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應(yīng)對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，理解了德順爺爺?shù)囊环?，而后懊悔的撲倒在了地上。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告訴我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒(méi)走到盡頭就永遠(yuǎn)在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實(shí)寫照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種.種沖擊中，農(nóng)村知識(shí)青年該如何作出選擇。
我覺得路遙先生經(jīng)過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我和定位自我人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代很多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考他的人生。
馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》改變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他此刻還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)初我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做維修工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀大學(xué)所以必須念高中然后參加高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但此刻想來(lái)當(dāng)初的選擇是對(duì)的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得成功的。
那么你是不是也該好好思考一下自我的人生呢?
高中生讀根鳥有感心得篇三
《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的作品集。有人說(shuō)，想跟大師溝通就去讀他寫的書。我買下這本書，翻開書，去領(lǐng)略這位國(guó)學(xué)大師的魅力。
錢鐘書因病住院，這本書的序言是錢老先生的妻子楊絳代寫的。在序言中，楊絳提到錢鐘書先生“壓根兒不愿出《集》”“因?yàn)樗淖髌犯魇礁鳂尤嗪喜坏揭黄稹?我不禁莞爾。似乎看見他隨性地?cái)[擺手像是怕事多，嫌麻煩。楊絳在后面特地為錢鐘書聲明“絕對(duì)不敢以大師自居”“他從不廁身大師之列”我有些驚奇，驚奇的看他一個(gè)一個(gè)地摘掉自己頭上金光閃閃的帽子，那么堅(jiān)決，一點(diǎn)也不在意。摘完帽子以后他和別人是一樣的了。他也認(rèn)為自己和別人并無(wú)二致，所以他一直那么謙虛，那么虛懷若谷“偶爾聽到入耳的贊許，會(huì)驚喜又驚奇”.殊不知，那帽子是隱形的，永遠(yuǎn)存在的，無(wú)論如何也摘不掉，也只有他能戴的。
三聯(lián)書店出版的這本《錢鐘書集》是《寫在人生邊上》《人生邊上的邊上》和《石語(yǔ)》的合訂本。中間把三部分隔開的頁(yè)面上會(huì)有錢鐘書先生自己題寫的標(biāo)題。我仔細(xì)看了看，當(dāng)然我看不懂書法，但我有個(gè)有意思的發(fā)現(xiàn)。所有題字中的“人”這個(gè)字，寫的比其他字大一倍，似乎是刻意為之。小時(shí)候?qū)W寫字的時(shí)候，經(jīng)常聽別人說(shuō)“人”這個(gè)字不好寫。錢鐘書先生的這一撇和一捺是堅(jiān)定的，是雷厲風(fēng)行的。這個(gè)“人”字穩(wěn)穩(wěn)地又頗為自信地站在那里，就像錢鐘書先生本人，也像他筆下光明磊落的文字。
一篇文章的標(biāo)題最多只有三個(gè)字，但文章是洋洋灑灑的幾千字。由某一個(gè)具體的物質(zhì)形態(tài)引申出各種關(guān)于自己，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于人生的理論。作者把最最簡(jiǎn)單、最最平常的物象描繪的有聲有色，從他獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)出一個(gè)截然不同的世界，趣味橫生。錢先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹?，反而愿意在生活的?xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書呢？原來(lái)生活中處處可寫！我不禁贊嘆。但寫文章不能單單討論表面，要?jiǎng)幽X子，要思考，要深度挖掘其中潛在的聯(lián)系。這所有一切的前提就是要擁有一雙清晰、智慧、銳利的雙眼。用這雙眼去理性的觀察世界。接著用身體去感知。全身心的.投入自己的生活，投入自己的人生。這必定就是熱愛了，但這份熱情不會(huì)過(guò)了頭，經(jīng)過(guò)頭腦的加工，反映出的是嚴(yán)肅，真實(shí)的現(xiàn)狀。最后還是回歸到了理性上，再用筆記錄下來(lái)。
在書中腹背受敵，讓我發(fā)現(xiàn)愛教訓(xùn)人的壞毛病實(shí)在讓人深惡痛絕。這真的需要改變，我這個(gè)愛教訓(xùn)人的人在生活中也確實(shí)遭到了一次大大的打擊。對(duì)方在忍無(wú)可忍的情況下爆發(fā)了，寫了滿滿的一張紙，來(lái)控訴我對(duì)她的不公，傾訴她受到的委屈與積壓在心底的不快。那次我也是被嚇到了沒(méi)想到她會(huì)發(fā)那么大的脾氣，后來(lái)好好反省了一下，我真的需要做出改變。尖酸刻薄往往是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就脫口而出。我開始學(xué)著隱忍，慢慢吸氣呼氣，吸氣呼氣，把心中的不爽過(guò)濾掉。強(qiáng)迫自己從對(duì)方的角度出發(fā)，()多想想對(duì)方的好，而不是正面發(fā)起沖突。我多嘗試了幾次，再遇到這種情況就會(huì)很快冷靜下來(lái)，開始理解對(duì)方，漸漸的就把不爽抵消了。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無(wú)用。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾懺谌松吷稀?，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
高中生讀根鳥有感心得篇四
在新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控過(guò)程中，許多黨員主動(dòng)請(qǐng)纓，到最前線去與病魔搏斗?！案襾?lái)”“我請(qǐng)戰(zhàn)”成了共產(chǎn)黨員最響亮的口號(hào)，寥寥數(shù)語(yǔ)、簡(jiǎn)短幾字詮釋共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。
值萬(wàn)家團(tuán)聚時(shí)，全國(guó)各地的共產(chǎn)黨員迅速行動(dòng)，有的堅(jiān)守雪域高原，有的守衛(wèi)大漠黃沙，有的請(qǐng)纓疫情一線。每個(gè)人都有家，都渴望家的溫暖，但人民有難，必當(dāng)奮勇向前，因?yàn)檫@是我們對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾。
在戰(zhàn)“疫”一線發(fā)現(xiàn)尖兵、苗子。人民需要必先上、疫情面前敢為先。“關(guān)鍵時(shí)刻看擔(dān)當(dāng)”，對(duì)疫情防控中始終與人民在一起，堅(jiān)守一線，奮勇向前的部隊(duì)官兵，要做到心中有數(shù)。要“講實(shí)話、干實(shí)事”，“說(shuō)唱式”干部往往不少，平時(shí)說(shuō)得天花亂墜，關(guān)鍵時(shí)刻怎么樣，還得看實(shí)際。要把疫情防控過(guò)程視作部隊(duì)官兵的成長(zhǎng)檔案，通過(guò)疫情防控發(fā)現(xiàn)“尖兵”“苗子”。
通過(guò)戰(zhàn)“疫”做好人選儲(chǔ)備。在疫情防控中，有的干部深入千家萬(wàn)戶，開展防控知識(shí)普及，為牧民群眾發(fā)放防護(hù)用品;有的堅(jiān)守交通要道，把好重要關(guān)卡;有的請(qǐng)纓一線，同疫情進(jìn)行搏斗。他們以信念為引領(lǐng)，建立起群眾安全的“防火墻”。要按照邊發(fā)現(xiàn)邊儲(chǔ)備的原則，對(duì)疫情防控阻擊戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，模范作用鮮明的干部，及時(shí)納入后備干部?jī)?chǔ)備。
大膽使用表現(xiàn)優(yōu)秀的部隊(duì)官兵。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)“疫”，黨性必然受到洗禮，作風(fēng)必然得到錘煉。對(duì)戰(zhàn)“疫”中表現(xiàn)英勇、“戰(zhàn)功”卓越的人員，要論功行賞。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀、作風(fēng)過(guò)硬的部隊(duì)官兵要重點(diǎn)培養(yǎng)、大膽使用，放到重要崗位歷練。
習(xí)近平總書記說(shuō)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，奮斗是最美的過(guò)程，為人民而奮斗則是最美的人格，這樣部隊(duì)官兵應(yīng)當(dāng)受尊重，得重用。
高中生讀根鳥有感心得篇五
炎炎烈日之下，絲毫沒(méi)有風(fēng)的氣息，就在如此環(huán)境下，依然有著一群人在“奮斗”中，他們就是高一新生，他們正處于激烈的軍訓(xùn)中，而我正是其中的一員。
幾天軍訓(xùn)下來(lái)，令我記憶猶新的便是站軍姿和走正步，每次站軍姿都會(huì)感到時(shí)間是如蝸牛散步，每次都要站到腰酸背痛，脖子僵后腳跟永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)的痛楚，走正步更是一大難關(guān)，手腳不協(xié)調(diào)，節(jié)奏難以把控，導(dǎo)致隊(duì)伍亂七八糟不斷的練習(xí)，使我感到膝蓋和小腿的強(qiáng)烈不適，每天都會(huì)期待軍訓(xùn)的開始，又期待軍訓(xùn)的結(jié)束，就這樣，迎來(lái)了軍訓(xùn)會(huì)演，我有幸得到內(nèi)務(wù)標(biāo)兵的稱號(hào)。
高中生讀根鳥有感心得篇六
讀完中國(guó)四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動(dòng)。《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個(gè)人物，也不是某個(gè)情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過(guò)去。敵人的機(jī)槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強(qiáng)地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼。他用年輕的生命，為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，犧牲時(shí)年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠。
1960年的一個(gè)星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來(lái)到團(tuán)部衛(wèi)生連開了些藥，在回來(lái)的路上，見一個(gè)建筑工地上正熱火朝天地進(jìn)行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運(yùn)磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對(duì)大家他說(shuō)：“我們都是為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點(diǎn)義務(wù)，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊(duì)駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來(lái)感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過(guò)了個(gè)特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對(duì)人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個(gè)中國(guó)人，我一直懷有一顆對(duì)國(guó)家堅(jiān)貞不屈的忠心。大多數(shù)中國(guó)人民都一樣，看到國(guó)旗冉冉升起時(shí)，聽到雄壯的國(guó)歌響起時(shí)，看到人民解放軍在風(fēng)雪中賣命地工作時(shí)，看到看到奧運(yùn)健兒在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉著金牌微笑時(shí)，都會(huì)自豪地想著：“我是中國(guó)人!”我們要發(fā)揚(yáng)前人盡忠盡義的精神，為國(guó)家的富強(qiáng)和社會(huì)的進(jìn)步做出自己最大的努力!
高中生讀根鳥有感心得篇七
這本書很糙。全書充斥著“damn”——譯者費(fèi)勁腦汁地把他們分別意作：“媽的、混蛋、該死的”。但我很喜歡。書中的霍爾頓，真希望能在生活中遇到他。
滿嘴粗口的霍爾頓，他倒扣鴨舌帽、穿大號(hào)風(fēng)衣。他厭惡為了“媽的出人頭地”、為了“買一輛混賬凱迪拉克”而學(xué)習(xí)。當(dāng)唯一曾讓他有所好感的老師告訴他：“一個(gè)成熟男人的標(biāo)志應(yīng)該能夠?yàn)槟撤N事業(yè)卑賤地活著?！睍r(shí)，他決意放棄卑賤地活著。于是四門功課掛科后，他如愿以償?shù)乇粚W(xué)校開除了。于是，他心安理得地被眾人拋棄。他抽煙、酗酒、流浪。他用他的頹廢、沉淪來(lái)反抗社會(huì)唯金錢論的扭曲價(jià)值觀。他對(duì)自己的殘忍，讓人不忍以任何粗口還擊。
沉淪的霍爾頓，他仍然一直為死去的弟弟祈禱，他把他的所有希望和美好祝愿都投注在他的小妹妹身上。他喜歡坐在寂靜的中央公園一角，思考著公園里的鴨子冬天去哪里了。他還熱愛小說(shuō)、熱愛音樂(lè)、熱愛他小妹妹臉上的笑容。沉淪的霍爾頓，卻讓人感到一種持續(xù)地溫暖。
心懷仁愛的霍爾頓。他最大的愿望就是守候著一群在懸崖邊追逐嬉戲的孩子，當(dāng)他們跑起來(lái)不看方向，接近懸崖邊時(shí)，他就能一個(gè)箭步把他們抓住。他最想做的就是——當(dāng)個(gè)麥田里的守望者——得了。
其實(shí)，拋開“唯金錢”的是與非。一個(gè)人，若是能堅(jiān)守自己熱愛的生活，能揣著一個(gè)于人有利的夢(mèng)想，他在追求夢(mèng)想的時(shí)候，面對(duì)阻撓，敢于放棄;面對(duì)困境，勇于堅(jiān)持——就足以見證一個(gè)人的完整。
一個(gè)熱愛生活的人，能懂得放棄，能勇于堅(jiān)持，總能以他積極的狀態(tài)去迎接屬于他的幸福。作為老師，不要看不起身邊的霍爾頓，不要讓我們的光芒，投射成他的陰影。尊重孩子的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀儫o(wú)法批量生產(chǎn)偉人，卻能量產(chǎn)能夠感知幸福的人。
高中生讀根鳥有感心得篇八
四大人人皆知，我在暑假讀了《水滸傳》，對(duì)它記憶頗深。
古人也贊賞：“山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。"我以前也看過(guò)，不過(guò)也是一生半熟，通常是看了這個(gè)故事一下又忘了另外一個(gè)故事。我對(duì)魯智深這個(gè)粗中有細(xì)，俠肝義膽的角色念念不忘，他的原名叫魯達(dá)，因打死了鄭屠，擔(dān)心官府揖拿，只好上五臺(tái)山，剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下，才剃發(fā)為僧的吧。
書中有許多富有傳奇色彩的人物，如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。我看到最后時(shí)，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中_臣毒害，導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟，希望能讀到好書的人越來(lái)越多。
高中生讀根鳥有感心得篇九
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
高中生讀根鳥有感心得篇十
今天我讀了一本叫《根鳥》的書。讀后我知道有夢(mèng)想就一定去追求它，就你可以找到，即使是夢(mèng)也可以!并且要相信伙伴。故事是這樣的。
在一個(gè)菊坡的地方，有一個(gè)小男孩，他的名字叫根鳥。一天，他夢(mèng)見一個(gè)少女懸崖采花，掉進(jìn)了峽谷。他決定要去到夢(mèng)中的“大峽谷”。從這我看出根鳥是個(gè)見義勇為、直爽的小男孩。他依依不舍地離開了他爸爸。他很愿意救那個(gè)小女孩——紫煙。于是，他開始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一個(gè)叫板金的人同路，之后根鳥被一場(chǎng)大雨給淋濕了又病了。
從此他和板金大叔分開了，這讓他很難受。它就臨時(shí)在一位老奶奶家里住下去，之后根鳥病好了就又開始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫長(zhǎng)腳。他表面上看對(duì)人非常體貼，其實(shí)他心里非常狠毒。根鳥看他如此的體貼人就告訴他自己西行事情的真相。
之后，他為根鳥寫了一封信給一個(gè)叫黑布的人，并且說(shuō)他會(huì)告訴你那個(gè)大峽谷的路怎么走。根鳥騎著老和尚送給的白馬向西飛馳而去，到了一個(gè)叫黑布的人的小木屋里，然后被他們抓走去開礦。
最后，他知道長(zhǎng)腳和他們是一伙的，他靠自己的聰明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白馬一起飛奔向西。他們跑啊，跑啊，他到了一個(gè)米溪的地方。在途中他發(fā)現(xiàn)了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鳥帶著秋蔓回家。他碰到老朋友板金繼續(xù)了西行。根鳥歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到他夢(mèng)中的“大峽谷”。
我知道人做任何事情都不是很順利的，不能放棄自己的夢(mèng)想，我以后要學(xué)習(xí)根鳥的持之以恒的精神。人總會(huì)有坷坷坎坎的時(shí)候，當(dāng)你有困難的時(shí)候要用你的聰明了取勝，像好人你一定要珍惜他們的友誼。
高中生讀根鳥有感心得篇十一
這個(gè)故事中，根鳥在對(duì)紫煙進(jìn)行尋找的時(shí)候，遇到了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，但根鳥卻把這些困難一個(gè)個(gè)化解，這體現(xiàn)了根鳥的機(jī)智勇敢。有了這個(gè)，根鳥才能歷經(jīng)艱難找到那個(gè)開滿百合花的大峽谷。根鳥不但有決心，還有勇氣和機(jī)智，根鳥如果在鬼谷時(shí)沒(méi)有足夠的勇氣逃跑，他現(xiàn)在可能還在鬼谷中開礦。同樣，如果不是他機(jī)智的計(jì)劃逃跑路線，他可能會(huì)被抓回鬼谷。
《根鳥》這本書讓我明白了很多很多，我們一起來(lái)看一看吧。希望大家都有獨(dú)特的見解。
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高中生讀根鳥有感心得篇十二
寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說(shuō)少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生讀根鳥有感心得篇十三
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，軍服，不只是一種裝飾，更是一種堅(jiān)守，一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。秋高氣爽，十日軍旅生活;軍紀(jì)如鐵，毅力堅(jiān)定如鋼，這幾日收獲的不單單只有曬黑的臉龐，更是眼神中空前的奮發(fā)和對(duì)困難的無(wú)畏。
軍訓(xùn)這幾天教會(huì)我們的不只是簡(jiǎn)單的口號(hào)，更是對(duì)自身要求的提高，是一種自律自信;也是對(duì)自我意志的磨練，是一份堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)。一句句響亮的稍息，一道道齊刷刷的身影，一滴滴透亮的汗珠，一聲聲整齊劃一的正步聲，經(jīng)過(guò)了這次時(shí)間雖短但意義深刻的軍訓(xùn)，我感受到了軍人們的鏘鏘熱血、滿心的報(bào)國(guó)志，更體會(huì)到了那無(wú)畏困難，堅(jiān)定信念的錚錚鐵骨。每每雙腿似灌鉛般沉重，身體搖搖欲墜之際，恍然想起前輩們前仆后繼，無(wú)所畏懼的精神，穩(wěn)住身形繼續(xù)接受訓(xùn)練?！败娂o(jì)如鐵，意志如鋼”并非只是一句口號(hào)，而是一種信念，我們會(huì)帶著這份軍人的意志和信念，所到之處“如晨光起于白塔之尖頂，終將照澈陰霾”，克服困難，無(wú)所畏懼，最終抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
高中生讀根鳥有感心得篇十四
如果思念有顏色的話，那么一定是青色的。
《荀子?勸學(xué)》中說(shuō)：“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！彼q如思念，來(lái)自于親情、友情、愛情，卻又遠(yuǎn)勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛情會(huì)因時(shí)間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬(wàn)水，橫亙千年、萬(wàn)年，歷久彌新。
一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開。青青的是你的衣領(lǐng)啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開來(lái)。
“青青子佩，悠悠我思?！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘О。朴频氖俏业那閼?。隨著這片青色越來(lái)越濃，心中的思念也越來(lái)越濃烈。
睹物思人也好，愛屋及烏也罷，只要是與它相關(guān)的東西，都會(huì)這這份思念之中，幻化成如夢(mèng)如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著青衫。
于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：
“縱我不往，子寧不嗣音？”
“縱我不往，子寧不來(lái)？”
自古以來(lái)，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長(zhǎng)生殿》，哪個(gè)女子不是在悠悠等待，款款思念中度過(guò)一生的？這里的主人公也不例外。
“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！薄拔摇钡巧搅诉@高高的城樓，來(lái)來(lái)回回地踱著步子，期待著與你相見。一天見不著你的面呵，感覺好像已有三月的時(shí)間那么長(zhǎng)啊。
所以，唯有在內(nèi)心深處款款思念著你，思念著那抹與你有關(guān)的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬(wàn)水千山，跨越天長(zhǎng)地久，來(lái)到身邊，陪伴著你，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。
高中生讀根鳥有感心得篇十五
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
高中生讀根鳥有感心得篇十六
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
說(shuō)起《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》，可能很多人都覺得沒(méi)有聽過(guò)。但是說(shuō)起“執(zhí)子之手，與子偕老”，可以說(shuō)是幾乎無(wú)人不知、無(wú)人不曉。由此，便能夠顯而易見地感受到這句詞作的巨大魅力?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，第一次聽到這句話，完全不了解這句詞前后的語(yǔ)句和背后的故事，都能感受到那種愛情的美好。兩個(gè)人，相知相守、一起老去，這樣平平淡淡的感情，卻正是我一直以來(lái)向往的。而順著這句話，搜索到了全詩(shī)，再仔細(xì)了解和品讀這首作品，又讓我有了更多的感觸。全詩(shī)的內(nèi)容主要是寫一位衛(wèi)國(guó)兵士遠(yuǎn)戍陳宋，久役不得歸，回憶起新婚時(shí)與妻子的誓言而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使誓言落空。作品中的主人公因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，久久不得歸家，他的怨恨、憤懣、孤獨(dú)和茫然在作品中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。而在這樣的情緒之中，主人公對(duì)愛人的思念以及無(wú)法兌現(xiàn)諾言的自責(zé)和遺憾也就顯得更加深刻。這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，與其中所描繪的愛情互相成就。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣真摯的愛情顯得更加的可貴與刻骨銘心；而這樣的感情，更加深刻地表達(dá)出了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也更能夠打動(dòng)讀者的心，引發(fā)共鳴與共情。那種遺憾令人感慨唏噓，也引發(fā)了我們自己的思考。既然我們現(xiàn)在有機(jī)會(huì)，為什么不好好珍惜身邊人呢？這篇作品，有大的格局，也有細(xì)膩的情感，能傳誦千古，自然也不足為奇了。
高中生讀根鳥有感心得篇十七
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生讀根鳥有感心得篇十八
秋風(fēng)颯爽，艷陽(yáng)高照?？崾畹挠酂釀倓偼巳ィ扒锢匣ⅰ瘪R上接手施展它的威力，把地面烤得火熱。就在這炎熱的天氣里，作為一名__高一新生的我，跨入校園開始了為期7天的軍訓(xùn)生活。
軍訓(xùn)的生活是辛苦的，我和同學(xué)們頂著酷熱的驕陽(yáng)，在操場(chǎng)上反復(fù)操練著那幾個(gè)基本動(dòng)作，揮汗如雨;不但辛苦，甚至有些乏味。雖說(shuō)辛苦，我卻學(xué)會(huì)了苦中作樂(lè)，與新認(rèn)識(shí)的朋友們?cè)谟邢薜男菹r(shí)間里相互間談天說(shuō)笑，獲得了無(wú)限樂(lè)趣，這減輕了不少訓(xùn)練帶來(lái)的疲憊。雖說(shuō)乏味，卻讓我深刻地理解了軍人們?cè)凇皣?guó)慶大閱兵”時(shí)那整齊化一的步伐，震撼天地的氣勢(shì)就是通過(guò)平日勤訓(xùn)苦練這些“乏味”的動(dòng)作而得來(lái)的;勤訓(xùn)苦練，反復(fù)練習(xí)，才能出成績(jī)，這正是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。
軍訓(xùn)不僅磨練了我的體能，更鍛煉了我的獨(dú)立能力。第一次離開家人，離開舒適的家，進(jìn)入集體開始宿舍生活，開始了“自力更生”的生活?！白约旱氖虑樽约鹤觥边@句從小媽媽教導(dǎo)我的話，在這次軍訓(xùn)中才得以全面實(shí)施。雖說(shuō)有些習(xí)慣，有些不適應(yīng)，但我有了“獨(dú)立能力”這筆財(cái)富作為補(bǔ)償;這能力將幫助我更健康地成長(zhǎng)。
高中生讀根鳥有感心得篇十九
淡淡的書香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁(yè)數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽(yáng)光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有波瀾壯闊;也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風(fēng)兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來(lái)覆去的掛牽。“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無(wú)奈!
詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書，她似動(dòng)聽的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美;她似哀怨的二胡，唱出了一份無(wú)奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌!
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又長(zhǎng)出來(lái)的，要不是因?yàn)楠潽q的緣故，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩(shī)經(jīng)》是因?yàn)闈h武帝把詩(shī)、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說(shuō)的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩(shī)經(jīng)里面包括了15個(gè)地方，也就是15國(guó)風(fēng)。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類型;第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢?晦澀難懂，需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟;第三部分是頌，頌主要用來(lái)贊美國(guó)家的或是舉行祭祀儀式上用的。
《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩(shī)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開頭來(lái)抒發(fā)相思之情。這首詩(shī)經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時(shí)期，不過(guò)，可惜作者不詳，因?yàn)橄惹貢r(shí)期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！笔橇昙?jí)語(yǔ)文書中《采薇》的節(jié)選，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫的最有名的詩(shī)句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂(lè)景寫哀情，又以哀景寫樂(lè)情的典范。對(duì)比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧!
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。“詩(shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓，如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?！八郎蹰煟c子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨瘢且?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺得她艷麗無(wú)雙。《詩(shī)經(jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎郏槑Ц劫?zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫生”才終于完成。
高中生讀根鳥有感心得篇二十
在一位高亢男高音的吼聲下，睡夢(mèng)中的我睜開了雙眼，就這樣——軍訓(xùn)開始了。看到教官們穿著統(tǒng)一的服裝，心中在一次次確認(rèn)軍訓(xùn)這個(gè)概念。在這之前我認(rèn)為軍訓(xùn)就是在陽(yáng)光下暴曬，原本就是小麥色的皮膚加深，半天過(guò)去了，我覺得自己之前的理解很片面，也可以說(shuō)是錯(cuò)誤。因?yàn)樵陉?yáng)光下的你，還要做各種沒(méi)有接觸過(guò)的動(dòng)作，不僅要規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)，還要與別人保持一致，讓我們十三班這個(gè)整體看起來(lái)很整齊，有精神，是接受過(guò)軍訓(xùn)的人。
在教官嚴(yán)格要求下，我們一共學(xué)了四大課程，分別是，蹲下，轉(zhuǎn)體，踏步走，跨立。其中包括基礎(chǔ)的立正，稍息，每個(gè)動(dòng)作都是從零開始，一點(diǎn)點(diǎn)的練習(xí)，再把分解動(dòng)作穿到一起。在學(xué)轉(zhuǎn)體是一開始會(huì)站立不穩(wěn)，轉(zhuǎn)錯(cuò)方向，動(dòng)作不整齊劃一，在教官的及時(shí)調(diào)整下，我們也慢慢的更加重視，認(rèn)真，仔細(xì)，努力去改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，直到用肢體表達(dá)的動(dòng)作讓教官滿意為止，在這，立正不是平時(shí)的“立正”，是真正“立正”，標(biāo)準(zhǔn)些就是站軍姿，要站得筆直，兩手并攏貼在腿邊，抬頭挺胸，目視前方，已開始接觸時(shí)，還會(huì)堅(jiān)持不住，幾個(gè)回合下來(lái)，覺得這種姿勢(shì)是對(duì)自己的自信，還是對(duì)青春的展現(xiàn)，所以不管是身體，還是心理都坦然接受。
一天下來(lái)，腳，腰，胳膊都有些酸痛，但內(nèi)心還是有一種莫名的成就感，對(duì)集體榮譽(yù)更加重視，盡自己的努力來(lái)維護(hù)，希望可以再加再勵(lì)，爭(zhēng)取取得更大的進(jìn)步和收獲。
高中生讀根鳥有感心得篇二十一
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無(wú)德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛瑪看起來(lái)完美無(wú)缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來(lái)說(shuō)仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒(méi)交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過(guò)來(lái)?！八?指愛瑪)出于讓人無(wú)法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無(wú)成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生。”
而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻凵蠍郜斝〗?，便縱容驕慣，他向來(lái)直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛瑪說(shuō)：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢的女人，我可以聽任無(wú)傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒(méi)讓她平靜下來(lái)。她似乎越想越難受。她從來(lái)沒(méi)有這樣沮喪過(guò)?！宦飞蠍郜敻械綔I水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒(méi)有試圖去抑制?！?BR> 真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來(lái)是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說(shuō)里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬(wàn)不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無(wú)才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過(guò)往和充滿美好的未來(lái)。
高中生讀根鳥有感心得篇二十二
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!
古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎廴缟健⒛笎廴绾Ｖ畷r(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?BR> 《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛，因?yàn)椤八龕鬯J(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)。
無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后，他忽然覺得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。
由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
高中生讀根鳥有感心得篇二十三
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書館里借來(lái)了《水滸傳》這本書，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點(diǎn)東西給外婆。車走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗?。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X包下了車。最后，看著老爺爺知道自己錢包不見后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書籍，因?yàn)樗坏_闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
高中生讀根鳥有感心得篇一
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。可是。最終一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
(1)在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會(huì)鄙視白楊樹，相反的還會(huì)羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已!
(2)楠木是不易生長(zhǎng)，但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(zhǎng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長(zhǎng)得不快，但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在!所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
高中生讀根鳥有感心得篇二
小說(shuō)主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿期望的職業(yè)，可是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市?？墒菦](méi)過(guò)多久，加林經(jīng)過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事最終被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。
在這中間還穿插了兩段感情糾葛構(gòu)成了故事的主要矛盾。正當(dāng)加林第一次回到農(nóng)村失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，可是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿活力而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛，讓他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題。當(dāng)黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)發(fā)展時(shí)，加林進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。在經(jīng)過(guò)反復(fù)研究后，他無(wú)情的拋棄了巧珍，最終無(wú)奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)馬拴，可心里依然記掛著加林?？僧?dāng)加林再次回到農(nóng)村亞萍還是和他分手了。
看完這本小說(shuō)給我的初步感想就是：生活啊，真是開了一個(gè)玩笑。每一個(gè)選擇都至關(guān)重要，都會(huì)影響一生。主人公高加林經(jīng)過(guò)反復(fù)折騰最終還是回到了農(nóng)村這塊土地重新開始自我的人生。如果當(dāng)初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會(huì)和克南分手，也就不會(huì)有之后克南母親舉報(bào)加林走后門，說(shuō)不定加林就不用回到農(nóng)村繼續(xù)在縣委工作;但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正體現(xiàn)了他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)的精神。這真是個(gè)兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書時(shí)講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說(shuō)的：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常僅有幾步，異常是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。
回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的品味這本小說(shuō)的最終一章——第二十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的夢(mèng)想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應(yīng)對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，理解了德順爺爺?shù)囊环?，而后懊悔的撲倒在了地上。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告訴我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒(méi)走到盡頭就永遠(yuǎn)在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實(shí)寫照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種.種沖擊中，農(nóng)村知識(shí)青年該如何作出選擇。
我覺得路遙先生經(jīng)過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我和定位自我人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代很多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考他的人生。
馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》改變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他此刻還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)初我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做維修工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀大學(xué)所以必須念高中然后參加高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但此刻想來(lái)當(dāng)初的選擇是對(duì)的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得成功的。
那么你是不是也該好好思考一下自我的人生呢?
高中生讀根鳥有感心得篇三
《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的作品集。有人說(shuō)，想跟大師溝通就去讀他寫的書。我買下這本書，翻開書，去領(lǐng)略這位國(guó)學(xué)大師的魅力。
錢鐘書因病住院，這本書的序言是錢老先生的妻子楊絳代寫的。在序言中，楊絳提到錢鐘書先生“壓根兒不愿出《集》”“因?yàn)樗淖髌犯魇礁鳂尤嗪喜坏揭黄稹?我不禁莞爾。似乎看見他隨性地?cái)[擺手像是怕事多，嫌麻煩。楊絳在后面特地為錢鐘書聲明“絕對(duì)不敢以大師自居”“他從不廁身大師之列”我有些驚奇，驚奇的看他一個(gè)一個(gè)地摘掉自己頭上金光閃閃的帽子，那么堅(jiān)決，一點(diǎn)也不在意。摘完帽子以后他和別人是一樣的了。他也認(rèn)為自己和別人并無(wú)二致，所以他一直那么謙虛，那么虛懷若谷“偶爾聽到入耳的贊許，會(huì)驚喜又驚奇”.殊不知，那帽子是隱形的，永遠(yuǎn)存在的，無(wú)論如何也摘不掉，也只有他能戴的。
三聯(lián)書店出版的這本《錢鐘書集》是《寫在人生邊上》《人生邊上的邊上》和《石語(yǔ)》的合訂本。中間把三部分隔開的頁(yè)面上會(huì)有錢鐘書先生自己題寫的標(biāo)題。我仔細(xì)看了看，當(dāng)然我看不懂書法，但我有個(gè)有意思的發(fā)現(xiàn)。所有題字中的“人”這個(gè)字，寫的比其他字大一倍，似乎是刻意為之。小時(shí)候?qū)W寫字的時(shí)候，經(jīng)常聽別人說(shuō)“人”這個(gè)字不好寫。錢鐘書先生的這一撇和一捺是堅(jiān)定的，是雷厲風(fēng)行的。這個(gè)“人”字穩(wěn)穩(wěn)地又頗為自信地站在那里，就像錢鐘書先生本人，也像他筆下光明磊落的文字。
一篇文章的標(biāo)題最多只有三個(gè)字，但文章是洋洋灑灑的幾千字。由某一個(gè)具體的物質(zhì)形態(tài)引申出各種關(guān)于自己，關(guān)于社會(huì)，關(guān)于人生的理論。作者把最最簡(jiǎn)單、最最平常的物象描繪的有聲有色，從他獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)出一個(gè)截然不同的世界，趣味橫生。錢先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少?gòu)拇筇幹?，反而愿意在生活的?xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說(shuō)人生不是一本大書呢？原來(lái)生活中處處可寫！我不禁贊嘆。但寫文章不能單單討論表面，要?jiǎng)幽X子，要思考，要深度挖掘其中潛在的聯(lián)系。這所有一切的前提就是要擁有一雙清晰、智慧、銳利的雙眼。用這雙眼去理性的觀察世界。接著用身體去感知。全身心的.投入自己的生活，投入自己的人生。這必定就是熱愛了，但這份熱情不會(huì)過(guò)了頭，經(jīng)過(guò)頭腦的加工，反映出的是嚴(yán)肅，真實(shí)的現(xiàn)狀。最后還是回歸到了理性上，再用筆記錄下來(lái)。
在書中腹背受敵，讓我發(fā)現(xiàn)愛教訓(xùn)人的壞毛病實(shí)在讓人深惡痛絕。這真的需要改變，我這個(gè)愛教訓(xùn)人的人在生活中也確實(shí)遭到了一次大大的打擊。對(duì)方在忍無(wú)可忍的情況下爆發(fā)了，寫了滿滿的一張紙，來(lái)控訴我對(duì)她的不公，傾訴她受到的委屈與積壓在心底的不快。那次我也是被嚇到了沒(méi)想到她會(huì)發(fā)那么大的脾氣，后來(lái)好好反省了一下，我真的需要做出改變。尖酸刻薄往往是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就脫口而出。我開始學(xué)著隱忍，慢慢吸氣呼氣，吸氣呼氣，把心中的不爽過(guò)濾掉。強(qiáng)迫自己從對(duì)方的角度出發(fā)，()多想想對(duì)方的好，而不是正面發(fā)起沖突。我多嘗試了幾次，再遇到這種情況就會(huì)很快冷靜下來(lái)，開始理解對(duì)方，漸漸的就把不爽抵消了。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說(shuō)的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無(wú)用。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過(guò)思考來(lái)理解他的思想?！秾懺谌松吷稀?，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
高中生讀根鳥有感心得篇四
在新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控過(guò)程中，許多黨員主動(dòng)請(qǐng)纓，到最前線去與病魔搏斗?！案襾?lái)”“我請(qǐng)戰(zhàn)”成了共產(chǎn)黨員最響亮的口號(hào)，寥寥數(shù)語(yǔ)、簡(jiǎn)短幾字詮釋共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。
值萬(wàn)家團(tuán)聚時(shí)，全國(guó)各地的共產(chǎn)黨員迅速行動(dòng)，有的堅(jiān)守雪域高原，有的守衛(wèi)大漠黃沙，有的請(qǐng)纓疫情一線。每個(gè)人都有家，都渴望家的溫暖，但人民有難，必當(dāng)奮勇向前，因?yàn)檫@是我們對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾。
在戰(zhàn)“疫”一線發(fā)現(xiàn)尖兵、苗子。人民需要必先上、疫情面前敢為先。“關(guān)鍵時(shí)刻看擔(dān)當(dāng)”，對(duì)疫情防控中始終與人民在一起，堅(jiān)守一線，奮勇向前的部隊(duì)官兵，要做到心中有數(shù)。要“講實(shí)話、干實(shí)事”，“說(shuō)唱式”干部往往不少，平時(shí)說(shuō)得天花亂墜，關(guān)鍵時(shí)刻怎么樣，還得看實(shí)際。要把疫情防控過(guò)程視作部隊(duì)官兵的成長(zhǎng)檔案，通過(guò)疫情防控發(fā)現(xiàn)“尖兵”“苗子”。
通過(guò)戰(zhàn)“疫”做好人選儲(chǔ)備。在疫情防控中，有的干部深入千家萬(wàn)戶，開展防控知識(shí)普及，為牧民群眾發(fā)放防護(hù)用品;有的堅(jiān)守交通要道，把好重要關(guān)卡;有的請(qǐng)纓一線，同疫情進(jìn)行搏斗。他們以信念為引領(lǐng)，建立起群眾安全的“防火墻”。要按照邊發(fā)現(xiàn)邊儲(chǔ)備的原則，對(duì)疫情防控阻擊戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，模范作用鮮明的干部，及時(shí)納入后備干部?jī)?chǔ)備。
大膽使用表現(xiàn)優(yōu)秀的部隊(duì)官兵。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)“疫”，黨性必然受到洗禮，作風(fēng)必然得到錘煉。對(duì)戰(zhàn)“疫”中表現(xiàn)英勇、“戰(zhàn)功”卓越的人員，要論功行賞。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀、作風(fēng)過(guò)硬的部隊(duì)官兵要重點(diǎn)培養(yǎng)、大膽使用，放到重要崗位歷練。
習(xí)近平總書記說(shuō)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，奮斗是最美的過(guò)程，為人民而奮斗則是最美的人格，這樣部隊(duì)官兵應(yīng)當(dāng)受尊重，得重用。
高中生讀根鳥有感心得篇五
炎炎烈日之下，絲毫沒(méi)有風(fēng)的氣息，就在如此環(huán)境下，依然有著一群人在“奮斗”中，他們就是高一新生，他們正處于激烈的軍訓(xùn)中，而我正是其中的一員。
幾天軍訓(xùn)下來(lái)，令我記憶猶新的便是站軍姿和走正步，每次站軍姿都會(huì)感到時(shí)間是如蝸牛散步，每次都要站到腰酸背痛，脖子僵后腳跟永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)的痛楚，走正步更是一大難關(guān)，手腳不協(xié)調(diào)，節(jié)奏難以把控，導(dǎo)致隊(duì)伍亂七八糟不斷的練習(xí)，使我感到膝蓋和小腿的強(qiáng)烈不適，每天都會(huì)期待軍訓(xùn)的開始，又期待軍訓(xùn)的結(jié)束，就這樣，迎來(lái)了軍訓(xùn)會(huì)演，我有幸得到內(nèi)務(wù)標(biāo)兵的稱號(hào)。
高中生讀根鳥有感心得篇六
讀完中國(guó)四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動(dòng)。《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個(gè)人物，也不是某個(gè)情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過(guò)去。敵人的機(jī)槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強(qiáng)地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼。他用年輕的生命，為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，犧牲時(shí)年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠。
1960年的一個(gè)星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來(lái)到團(tuán)部衛(wèi)生連開了些藥，在回來(lái)的路上，見一個(gè)建筑工地上正熱火朝天地進(jìn)行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運(yùn)磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對(duì)大家他說(shuō)：“我們都是為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點(diǎn)義務(wù)，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊(duì)駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來(lái)感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過(guò)了個(gè)特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對(duì)人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個(gè)中國(guó)人，我一直懷有一顆對(duì)國(guó)家堅(jiān)貞不屈的忠心。大多數(shù)中國(guó)人民都一樣，看到國(guó)旗冉冉升起時(shí)，聽到雄壯的國(guó)歌響起時(shí)，看到人民解放軍在風(fēng)雪中賣命地工作時(shí)，看到看到奧運(yùn)健兒在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉著金牌微笑時(shí)，都會(huì)自豪地想著：“我是中國(guó)人!”我們要發(fā)揚(yáng)前人盡忠盡義的精神，為國(guó)家的富強(qiáng)和社會(huì)的進(jìn)步做出自己最大的努力!
高中生讀根鳥有感心得篇七
這本書很糙。全書充斥著“damn”——譯者費(fèi)勁腦汁地把他們分別意作：“媽的、混蛋、該死的”。但我很喜歡。書中的霍爾頓，真希望能在生活中遇到他。
滿嘴粗口的霍爾頓，他倒扣鴨舌帽、穿大號(hào)風(fēng)衣。他厭惡為了“媽的出人頭地”、為了“買一輛混賬凱迪拉克”而學(xué)習(xí)。當(dāng)唯一曾讓他有所好感的老師告訴他：“一個(gè)成熟男人的標(biāo)志應(yīng)該能夠?yàn)槟撤N事業(yè)卑賤地活著?！睍r(shí)，他決意放棄卑賤地活著。于是四門功課掛科后，他如愿以償?shù)乇粚W(xué)校開除了。于是，他心安理得地被眾人拋棄。他抽煙、酗酒、流浪。他用他的頹廢、沉淪來(lái)反抗社會(huì)唯金錢論的扭曲價(jià)值觀。他對(duì)自己的殘忍，讓人不忍以任何粗口還擊。
沉淪的霍爾頓，他仍然一直為死去的弟弟祈禱，他把他的所有希望和美好祝愿都投注在他的小妹妹身上。他喜歡坐在寂靜的中央公園一角，思考著公園里的鴨子冬天去哪里了。他還熱愛小說(shuō)、熱愛音樂(lè)、熱愛他小妹妹臉上的笑容。沉淪的霍爾頓，卻讓人感到一種持續(xù)地溫暖。
心懷仁愛的霍爾頓。他最大的愿望就是守候著一群在懸崖邊追逐嬉戲的孩子，當(dāng)他們跑起來(lái)不看方向，接近懸崖邊時(shí)，他就能一個(gè)箭步把他們抓住。他最想做的就是——當(dāng)個(gè)麥田里的守望者——得了。
其實(shí)，拋開“唯金錢”的是與非。一個(gè)人，若是能堅(jiān)守自己熱愛的生活，能揣著一個(gè)于人有利的夢(mèng)想，他在追求夢(mèng)想的時(shí)候，面對(duì)阻撓，敢于放棄;面對(duì)困境，勇于堅(jiān)持——就足以見證一個(gè)人的完整。
一個(gè)熱愛生活的人，能懂得放棄，能勇于堅(jiān)持，總能以他積極的狀態(tài)去迎接屬于他的幸福。作為老師，不要看不起身邊的霍爾頓，不要讓我們的光芒，投射成他的陰影。尊重孩子的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀儫o(wú)法批量生產(chǎn)偉人，卻能量產(chǎn)能夠感知幸福的人。
高中生讀根鳥有感心得篇八
四大人人皆知，我在暑假讀了《水滸傳》，對(duì)它記憶頗深。
古人也贊賞：“山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣兩三行。"我以前也看過(guò)，不過(guò)也是一生半熟，通常是看了這個(gè)故事一下又忘了另外一個(gè)故事。我對(duì)魯智深這個(gè)粗中有細(xì)，俠肝義膽的角色念念不忘，他的原名叫魯達(dá)，因打死了鄭屠，擔(dān)心官府揖拿，只好上五臺(tái)山，剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下，才剃發(fā)為僧的吧。
書中有許多富有傳奇色彩的人物，如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。我看到最后時(shí)，宋江等人接受了朝廷的招安，但是被朝中_臣毒害，導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書推薦給了弟弟，希望能讀到好書的人越來(lái)越多。
高中生讀根鳥有感心得篇九
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
高中生讀根鳥有感心得篇十
今天我讀了一本叫《根鳥》的書。讀后我知道有夢(mèng)想就一定去追求它，就你可以找到，即使是夢(mèng)也可以!并且要相信伙伴。故事是這樣的。
在一個(gè)菊坡的地方，有一個(gè)小男孩，他的名字叫根鳥。一天，他夢(mèng)見一個(gè)少女懸崖采花，掉進(jìn)了峽谷。他決定要去到夢(mèng)中的“大峽谷”。從這我看出根鳥是個(gè)見義勇為、直爽的小男孩。他依依不舍地離開了他爸爸。他很愿意救那個(gè)小女孩——紫煙。于是，他開始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一個(gè)叫板金的人同路，之后根鳥被一場(chǎng)大雨給淋濕了又病了。
從此他和板金大叔分開了，這讓他很難受。它就臨時(shí)在一位老奶奶家里住下去，之后根鳥病好了就又開始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫長(zhǎng)腳。他表面上看對(duì)人非常體貼，其實(shí)他心里非常狠毒。根鳥看他如此的體貼人就告訴他自己西行事情的真相。
之后，他為根鳥寫了一封信給一個(gè)叫黑布的人，并且說(shuō)他會(huì)告訴你那個(gè)大峽谷的路怎么走。根鳥騎著老和尚送給的白馬向西飛馳而去，到了一個(gè)叫黑布的人的小木屋里，然后被他們抓走去開礦。
最后，他知道長(zhǎng)腳和他們是一伙的，他靠自己的聰明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白馬一起飛奔向西。他們跑啊，跑啊，他到了一個(gè)米溪的地方。在途中他發(fā)現(xiàn)了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鳥帶著秋蔓回家。他碰到老朋友板金繼續(xù)了西行。根鳥歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到他夢(mèng)中的“大峽谷”。
我知道人做任何事情都不是很順利的，不能放棄自己的夢(mèng)想，我以后要學(xué)習(xí)根鳥的持之以恒的精神。人總會(huì)有坷坷坎坎的時(shí)候，當(dāng)你有困難的時(shí)候要用你的聰明了取勝，像好人你一定要珍惜他們的友誼。
高中生讀根鳥有感心得篇十一
這個(gè)故事中，根鳥在對(duì)紫煙進(jìn)行尋找的時(shí)候，遇到了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，但根鳥卻把這些困難一個(gè)個(gè)化解，這體現(xiàn)了根鳥的機(jī)智勇敢。有了這個(gè)，根鳥才能歷經(jīng)艱難找到那個(gè)開滿百合花的大峽谷。根鳥不但有決心，還有勇氣和機(jī)智，根鳥如果在鬼谷時(shí)沒(méi)有足夠的勇氣逃跑，他現(xiàn)在可能還在鬼谷中開礦。同樣，如果不是他機(jī)智的計(jì)劃逃跑路線，他可能會(huì)被抓回鬼谷。
《根鳥》這本書讓我明白了很多很多，我們一起來(lái)看一看吧。希望大家都有獨(dú)特的見解。
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高中生讀根鳥有感心得篇十二
寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說(shuō)少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生讀根鳥有感心得篇十三
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，軍服，不只是一種裝飾，更是一種堅(jiān)守，一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。秋高氣爽，十日軍旅生活;軍紀(jì)如鐵，毅力堅(jiān)定如鋼，這幾日收獲的不單單只有曬黑的臉龐，更是眼神中空前的奮發(fā)和對(duì)困難的無(wú)畏。
軍訓(xùn)這幾天教會(huì)我們的不只是簡(jiǎn)單的口號(hào)，更是對(duì)自身要求的提高，是一種自律自信;也是對(duì)自我意志的磨練，是一份堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)。一句句響亮的稍息，一道道齊刷刷的身影，一滴滴透亮的汗珠，一聲聲整齊劃一的正步聲，經(jīng)過(guò)了這次時(shí)間雖短但意義深刻的軍訓(xùn)，我感受到了軍人們的鏘鏘熱血、滿心的報(bào)國(guó)志，更體會(huì)到了那無(wú)畏困難，堅(jiān)定信念的錚錚鐵骨。每每雙腿似灌鉛般沉重，身體搖搖欲墜之際，恍然想起前輩們前仆后繼，無(wú)所畏懼的精神，穩(wěn)住身形繼續(xù)接受訓(xùn)練?！败娂o(jì)如鐵，意志如鋼”并非只是一句口號(hào)，而是一種信念，我們會(huì)帶著這份軍人的意志和信念，所到之處“如晨光起于白塔之尖頂，終將照澈陰霾”，克服困難，無(wú)所畏懼，最終抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
高中生讀根鳥有感心得篇十四
如果思念有顏色的話，那么一定是青色的。
《荀子?勸學(xué)》中說(shuō)：“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！彼q如思念，來(lái)自于親情、友情、愛情，卻又遠(yuǎn)勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛情會(huì)因時(shí)間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬(wàn)水，橫亙千年、萬(wàn)年，歷久彌新。
一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開。青青的是你的衣領(lǐng)啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開來(lái)。
“青青子佩，悠悠我思?！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘О。朴频氖俏业那閼?。隨著這片青色越來(lái)越濃，心中的思念也越來(lái)越濃烈。
睹物思人也好，愛屋及烏也罷，只要是與它相關(guān)的東西，都會(huì)這這份思念之中，幻化成如夢(mèng)如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著青衫。
于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：
“縱我不往，子寧不嗣音？”
“縱我不往，子寧不來(lái)？”
自古以來(lái)，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長(zhǎng)生殿》，哪個(gè)女子不是在悠悠等待，款款思念中度過(guò)一生的？這里的主人公也不例外。
“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！薄拔摇钡巧搅诉@高高的城樓，來(lái)來(lái)回回地踱著步子，期待著與你相見。一天見不著你的面呵，感覺好像已有三月的時(shí)間那么長(zhǎng)啊。
所以，唯有在內(nèi)心深處款款思念著你，思念著那抹與你有關(guān)的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬(wàn)水千山，跨越天長(zhǎng)地久，來(lái)到身邊，陪伴著你，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。
高中生讀根鳥有感心得篇十五
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
高中生讀根鳥有感心得篇十六
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
說(shuō)起《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》，可能很多人都覺得沒(méi)有聽過(guò)。但是說(shuō)起“執(zhí)子之手，與子偕老”，可以說(shuō)是幾乎無(wú)人不知、無(wú)人不曉。由此，便能夠顯而易見地感受到這句詞作的巨大魅力?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，第一次聽到這句話，完全不了解這句詞前后的語(yǔ)句和背后的故事，都能感受到那種愛情的美好。兩個(gè)人，相知相守、一起老去，這樣平平淡淡的感情，卻正是我一直以來(lái)向往的。而順著這句話，搜索到了全詩(shī)，再仔細(xì)了解和品讀這首作品，又讓我有了更多的感觸。全詩(shī)的內(nèi)容主要是寫一位衛(wèi)國(guó)兵士遠(yuǎn)戍陳宋，久役不得歸，回憶起新婚時(shí)與妻子的誓言而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使誓言落空。作品中的主人公因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，久久不得歸家，他的怨恨、憤懣、孤獨(dú)和茫然在作品中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。而在這樣的情緒之中，主人公對(duì)愛人的思念以及無(wú)法兌現(xiàn)諾言的自責(zé)和遺憾也就顯得更加深刻。這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，與其中所描繪的愛情互相成就。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣真摯的愛情顯得更加的可貴與刻骨銘心；而這樣的感情，更加深刻地表達(dá)出了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也更能夠打動(dòng)讀者的心，引發(fā)共鳴與共情。那種遺憾令人感慨唏噓，也引發(fā)了我們自己的思考。既然我們現(xiàn)在有機(jī)會(huì)，為什么不好好珍惜身邊人呢？這篇作品，有大的格局，也有細(xì)膩的情感，能傳誦千古，自然也不足為奇了。
高中生讀根鳥有感心得篇十七
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生讀根鳥有感心得篇十八
秋風(fēng)颯爽，艷陽(yáng)高照?？崾畹挠酂釀倓偼巳ィ扒锢匣ⅰ瘪R上接手施展它的威力，把地面烤得火熱。就在這炎熱的天氣里，作為一名__高一新生的我，跨入校園開始了為期7天的軍訓(xùn)生活。
軍訓(xùn)的生活是辛苦的，我和同學(xué)們頂著酷熱的驕陽(yáng)，在操場(chǎng)上反復(fù)操練著那幾個(gè)基本動(dòng)作，揮汗如雨;不但辛苦，甚至有些乏味。雖說(shuō)辛苦，我卻學(xué)會(huì)了苦中作樂(lè)，與新認(rèn)識(shí)的朋友們?cè)谟邢薜男菹r(shí)間里相互間談天說(shuō)笑，獲得了無(wú)限樂(lè)趣，這減輕了不少訓(xùn)練帶來(lái)的疲憊。雖說(shuō)乏味，卻讓我深刻地理解了軍人們?cè)凇皣?guó)慶大閱兵”時(shí)那整齊化一的步伐，震撼天地的氣勢(shì)就是通過(guò)平日勤訓(xùn)苦練這些“乏味”的動(dòng)作而得來(lái)的;勤訓(xùn)苦練，反復(fù)練習(xí)，才能出成績(jī)，這正是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。
軍訓(xùn)不僅磨練了我的體能，更鍛煉了我的獨(dú)立能力。第一次離開家人，離開舒適的家，進(jìn)入集體開始宿舍生活，開始了“自力更生”的生活?！白约旱氖虑樽约鹤觥边@句從小媽媽教導(dǎo)我的話，在這次軍訓(xùn)中才得以全面實(shí)施。雖說(shuō)有些習(xí)慣，有些不適應(yīng)，但我有了“獨(dú)立能力”這筆財(cái)富作為補(bǔ)償;這能力將幫助我更健康地成長(zhǎng)。
高中生讀根鳥有感心得篇十九
淡淡的書香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁(yè)數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽(yáng)光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩(shī)經(jīng)，沒(méi)有波瀾壯闊;也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風(fēng)兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的詩(shī)音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來(lái)覆去的掛牽。“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰(shuí)道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈，深深的思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，愛惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無(wú)盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì)，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來(lái)的只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無(wú)奈!
詩(shī)經(jīng)，一本不滅的書，她似動(dòng)聽的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美;她似哀怨的二胡，唱出了一份無(wú)奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌!
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又長(zhǎng)出來(lái)的，要不是因?yàn)楠潽q的緣故，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為《詩(shī)經(jīng)》是因?yàn)闈h武帝把詩(shī)、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說(shuō)的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩(shī)經(jīng)里面包括了15個(gè)地方，也就是15國(guó)風(fēng)。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類型;第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢?晦澀難懂，需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟;第三部分是頌，頌主要用來(lái)贊美國(guó)家的或是舉行祭祀儀式上用的。
《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩(shī)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開頭來(lái)抒發(fā)相思之情。這首詩(shī)經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時(shí)期，不過(guò)，可惜作者不詳，因?yàn)橄惹貢r(shí)期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！笔橇昙?jí)語(yǔ)文書中《采薇》的節(jié)選，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫的最有名的詩(shī)句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂(lè)景寫哀情，又以哀景寫樂(lè)情的典范。對(duì)比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧!
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。“詩(shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓，如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?！八郎蹰煟c子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨瘢且?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺得她艷麗無(wú)雙。《詩(shī)經(jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎郏槑Ц劫?zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽到的即是你聽到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫生”才終于完成。
高中生讀根鳥有感心得篇二十
在一位高亢男高音的吼聲下，睡夢(mèng)中的我睜開了雙眼，就這樣——軍訓(xùn)開始了。看到教官們穿著統(tǒng)一的服裝，心中在一次次確認(rèn)軍訓(xùn)這個(gè)概念。在這之前我認(rèn)為軍訓(xùn)就是在陽(yáng)光下暴曬，原本就是小麥色的皮膚加深，半天過(guò)去了，我覺得自己之前的理解很片面，也可以說(shuō)是錯(cuò)誤。因?yàn)樵陉?yáng)光下的你，還要做各種沒(méi)有接觸過(guò)的動(dòng)作，不僅要規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)，還要與別人保持一致，讓我們十三班這個(gè)整體看起來(lái)很整齊，有精神，是接受過(guò)軍訓(xùn)的人。
在教官嚴(yán)格要求下，我們一共學(xué)了四大課程，分別是，蹲下，轉(zhuǎn)體，踏步走，跨立。其中包括基礎(chǔ)的立正，稍息，每個(gè)動(dòng)作都是從零開始，一點(diǎn)點(diǎn)的練習(xí)，再把分解動(dòng)作穿到一起。在學(xué)轉(zhuǎn)體是一開始會(huì)站立不穩(wěn)，轉(zhuǎn)錯(cuò)方向，動(dòng)作不整齊劃一，在教官的及時(shí)調(diào)整下，我們也慢慢的更加重視，認(rèn)真，仔細(xì)，努力去改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，直到用肢體表達(dá)的動(dòng)作讓教官滿意為止，在這，立正不是平時(shí)的“立正”，是真正“立正”，標(biāo)準(zhǔn)些就是站軍姿，要站得筆直，兩手并攏貼在腿邊，抬頭挺胸，目視前方，已開始接觸時(shí)，還會(huì)堅(jiān)持不住，幾個(gè)回合下來(lái)，覺得這種姿勢(shì)是對(duì)自己的自信，還是對(duì)青春的展現(xiàn)，所以不管是身體，還是心理都坦然接受。
一天下來(lái)，腳，腰，胳膊都有些酸痛，但內(nèi)心還是有一種莫名的成就感，對(duì)集體榮譽(yù)更加重視，盡自己的努力來(lái)維護(hù)，希望可以再加再勵(lì)，爭(zhēng)取取得更大的進(jìn)步和收獲。
高中生讀根鳥有感心得篇二十一
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無(wú)德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛瑪看起來(lái)完美無(wú)缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來(lái)說(shuō)仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒(méi)交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過(guò)來(lái)?！八?指愛瑪)出于讓人無(wú)法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無(wú)成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生。”
而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻凵蠍郜斝〗?，便縱容驕慣，他向來(lái)直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛瑪說(shuō)：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢的女人，我可以聽任無(wú)傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒(méi)讓她平靜下來(lái)。她似乎越想越難受。她從來(lái)沒(méi)有這樣沮喪過(guò)?！宦飞蠍郜敻械綔I水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒(méi)有試圖去抑制?！?BR> 真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來(lái)是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說(shuō)里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬(wàn)不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無(wú)才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過(guò)往和充滿美好的未來(lái)。
高中生讀根鳥有感心得篇二十二
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!
古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎廴缟健⒛笎廴绾Ｖ畷r(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?BR> 《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛，因?yàn)椤八龕鬯J(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)。
無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后，他忽然覺得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。
由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
高中生讀根鳥有感心得篇二十三
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書館里借來(lái)了《水滸傳》這本書，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點(diǎn)東西給外婆。車走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗?。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X包下了車。最后，看著老爺爺知道自己錢包不見后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書籍，因?yàn)樗坏_闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。