通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和背景，進(jìn)行理性的分析和評(píng)價(jià)。閱讀一些典型的讀后感范文，對(duì)我們提高寫(xiě)作能力和思辨能力都有很大的幫助。
傅雷家書(shū)讀后感篇一
傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時(shí)，傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了，傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì)，因此，傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔，但此時(shí)一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他，因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開(kāi)家后，傅雷也是常常與兒子來(lái)信，在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí)，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?，同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn)，以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真，在照片中，傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計(jì)較，必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，他并沒(méi)有寵愛(ài)他們，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書(shū)》，我生生的體會(huì)到做父母的不容易，做人，不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)讀后感篇二
在暑假，讀了一下《傅雷家書(shū)》，字里行間都充滿著濃厚的愛(ài)，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書(shū)信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
傅雷家書(shū)讀后感篇三
就在前幾天，我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒，最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》。
父親傅雷是一個(gè)學(xué)者，他博學(xué)正直，富有文采，但年輕時(shí)似乎有些暴躁，作為父親的他，是個(gè)嚴(yán)父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn)，不曾有絲毫的懈怠，他時(shí)常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一段人所追求、驚嘆，對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”?？鬃诱f(shuō)：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國(guó)。
在中國(guó)五千六百的文明史上，無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)，從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民，悲傷的淚，感動(dòng)的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。中國(guó)gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn)，贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù)，贏得了中國(guó)民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。
中華人民共和國(guó)的一路走來(lái)，坎坎坷坷，歷經(jīng)風(fēng)雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國(guó)啊祖國(guó)，我們?cè)笧槟湴粒瑸槟院?，為您快?lè);我們堅(jiān)信，偉大的祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗，一起歌唱祖國(guó)。
傅雷家書(shū)讀后感篇四
在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者，極富個(gè)性。
在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親，在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫(xiě)信，小到吃飯穿衣花錢細(xì)之入微，無(wú)不關(guān)心、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親，對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng)。
同時(shí)，在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏。
《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字。他并不僅僅是父親寫(xiě)給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感篇五
一封封樸實(shí)無(wú)華的紙信，日積月累，便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書(shū)》。
起初接觸這本書(shū)時(shí)，心中生疑：作者為什么會(huì)寫(xiě)下這么多封信呢？這一切只謂“恒”。
傅雷的恒，在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo)，嘔心瀝血。
“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力，他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許，給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦，冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù)，也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人，更要有始終如一的恒心和意志，奮力前行。
父母是孩子最好的老師，傅雷雖不是兒子的音樂(lè)老師，但他在兒子面前樹(shù)立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn)，天各一方，傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜，在父與子對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)的探討中，父子的心靈碰撞中，摩擦出思維的火花?！凹记膳c音樂(lè)的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘記了他的目的。”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展，沒(méi)成為某某家之前，先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流，猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田；猶如明燈，指引兒子前進(jìn)的方向。
傅雷的恒，還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛(ài)。在這一百多封信中，父愛(ài)是線，串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難，可謂言傳身教，毫無(wú)保留。傅雷揮灑他父愛(ài)的泉水，不吝嗇，讓傅聰沐浴著父愛(ài)的陽(yáng)光。
信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問(wèn)號(hào)，便是父愛(ài)最好的見(jiàn)證。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問(wèn)一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔，幾年不見(jiàn)面，但心與心相連，永不分離。
即使傅雷年紀(jì)已大，身體不如以前，他仍不輟耕耘。他認(rèn)為：只要還有力氣，就要關(guān)心兒子，目送兒子在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)。
傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是細(xì)膩的，永恒的；兒子眼中的父親，是嚴(yán)厲的，慈愛(ài)的。
而傅聰?shù)暮?，在于他舍得孤?dú)。
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?BR> 在我印象里的傅聰，話不多。做為一個(gè)游子，他將所有想說(shuō)的話都積存在心底，卻沒(méi)有太多流露。傅聰選擇音樂(lè)這一行，便用恒心將音樂(lè)鉆研到底，他舍小我，想家時(shí)便用書(shū)信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外，心懷祖國(guó)，心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂(lè)上的造詣，為祖國(guó)爭(zhēng)光。于是，這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子，憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)界的奇跡。
嚴(yán)父變?yōu)榇雀?，親父變?yōu)榕笥?，鑄就了赤子之心；慈愛(ài)嚴(yán)父，孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。
傅雷家書(shū)讀后感篇六
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今作品，或抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟。
“自我批判”是他一直強(qiáng)調(diào)的“把人家的贊美報(bào)告我們，是你對(duì)我們最大的安慰，但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁(yè)）現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
這就成就了一個(gè)＂多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒(méi)有減少，你對(duì)藝術(shù)的謙卑。（31頁(yè)）的傅聰，他在成功面前沒(méi)有昏頭，沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴?，?duì)待榮譽(yù)，冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣，你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入，有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。＂（32頁(yè)）他在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁(yè)）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼＂（17頁(yè)）形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書(shū)》是把打開(kāi)智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫(kù)。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?！?BR> 用信長(zhǎng)談，用心暢談。
傅雷家書(shū)讀后感篇七
讀罷《傅雷家書(shū)》，要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺(jué)得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識(shí)淺薄，沒(méi)有什么深刻地見(jiàn)解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書(shū)最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。但讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感篇八
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討，對(duì)人生的理解?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。” “ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對(duì)生活充滿信心；有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟；而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?！耙鼓愕乃枷肷铄?，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書(shū)讀后感篇九
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中，那一封封書(shū)信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影?？窗。跒楹⒆拥某删投湴廖⑿?看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒４鎯H少的傅聰家信中，看見(jiàn)了他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼龅搅?，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū)，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū)，這本書(shū)充滿了父愛(ài)，是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō)，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶?！边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫(huà)筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà)，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家?！?，在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書(shū)讀后感篇十一
家書(shū)，是指家中所保存的書(shū)籍。家人來(lái)往的書(shū)信。家書(shū)即家信，指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信，書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo)，關(guān)愛(ài)，叮囑，教導(dǎo)，引領(lǐng)，解答，指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的，是一個(gè)人活在世上的立身立根，立命之本。
“書(shū)中自有黃金屋”，《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài)，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么，不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們，也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
不得不說(shuō)，一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書(shū)讀后感篇十二
最近剛閱讀完了一本書(shū)籍，名叫《傅雷家書(shū)》。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
值得閱讀的書(shū)籍，如果你還沒(méi)有看過(guò)，閑暇時(shí)不妨拿起書(shū)認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷家書(shū)讀后感篇十三
傅雷老年常?；貞浶r(shí)候教子的情形：他在書(shū)房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過(guò)程中，用了非常多暴力的手段，曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞！
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中也可以體會(huì)到快樂(lè)！這種快樂(lè)是一種更高級(jí)的快樂(lè)。
真的嗎？我不敢學(xué)習(xí)他，再說(shuō)咱跟人家的也不是一個(gè)級(jí)別的，現(xiàn)在的孩子脾氣都大，萬(wàn)一小子哪天火氣上來(lái)，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計(jì)那些家長(zhǎng)只看了傅雷家書(shū)的前半部，看到了兒子被教育的過(guò)程，但是沒(méi)看到父親的內(nèi)疚！
傅雷家書(shū)讀后感篇十四
關(guān)于《傅雷家書(shū)》，很難講，翻書(shū)評(píng)，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的，在三至四歲時(shí)，就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè)，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中，也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長(zhǎng)，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童，一個(gè)令人不喜的稱號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦，對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是，在他的音樂(lè)路上，他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè)，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解，變得深刻，這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè)，我們誰(shuí)都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，最離不開(kāi)的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法，傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò)，他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激，傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò)，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣，不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞希道诪樗蚝昧嘶A(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆?，也是傅雷的路?BR> 傅雷家書(shū)讀后感篇十五
假期里，讀完了《傅雷家書(shū)》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給兒子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性，那就是愛(ài)孩子！受我父母的影響，我時(shí)時(shí)抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書(shū)》的激勵(lì)下，我會(huì)前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十六
母親在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自我應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。
透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)刻，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感篇十七
以書(shū)信的形式的書(shū)幾乎寥寥無(wú)幾，但是著本傅雷家書(shū)給予我不一樣的讀書(shū)體驗(yàn)。整本書(shū)中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間，以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書(shū)記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué)，事業(yè)成功，家庭圓滿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是，這些來(lái)來(lái)往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝，一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn)，為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年，他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱?，傅雷?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家，傅敏成為了一名小有名氣的英語(yǔ)教師。
本書(shū)的序言是由傅雷的好友，同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇，從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí)，傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí)，一直靠書(shū)信連接著，然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下，傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書(shū)寫(xiě)交流與互相的學(xué)習(xí)，傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書(shū)里，令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué)，傅雷只能把自己的情感寫(xiě)在自己的書(shū)信里。傅雷寫(xiě)到，他自己一直覺(jué)得虐待了他，自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別，我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫(xiě)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早的送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？就像大家眾所周知人都有一死，當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此，傅雷開(kāi)始審視自己，以前從未表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài)，也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛(ài)，更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞，作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想，還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中，教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛(ài)的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下，選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出，以及彌補(bǔ)，做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
傅雷家書(shū)讀后感篇十八
這個(gè)_，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的_中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯?！崩锼贡竞０渡狭_卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移稹Ｏ嘈?，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)讀后感篇十九
傅雷的作品我讀得不多，以前只是隱約對(duì)他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會(huì)讓人誤以為他的文風(fēng)會(huì)是雄偉壯闊的，但《傅雷家書(shū)》中因?yàn)楦笎?ài)寫(xiě)出來(lái)的文字是溫柔、細(xì)膩的，這恰好也是最打動(dòng)人心的、最無(wú)法讓人忘懷的。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，教育兒女如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情，傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已?！澳愕男?，我們看的多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰?！?BR> 他們與兒子以朋友的身份相處，并沒(méi)有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻，向兒子提起，讓兒子容易接受。他說(shuō)：“我高興的是，我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！?BR> 青年時(shí)期，正是情竇初開(kāi)、對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、結(jié)婚與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法，讓我深思不已。他說(shuō)：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻了對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@些傅雷在信中說(shuō)過(guò)的話，相信傅聰學(xué)有所成之后，定深有感觸。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南，而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇他竟也不失時(shí)機(jī)的予以幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)、各自承認(rèn)、愿意逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶，這一點(diǎn)很重要，要找永久的伴侶?！倍?dāng)他們成家后他有叮囑，切勿錢在手頭，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了自己。正所謂大愛(ài)無(wú)疆，傅雷夫婦的愛(ài)子之情，已上升到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的層次，這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子，也是祖國(guó)、人民的兒子。
我想每一個(gè)孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后，不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?，他們?ài)我，那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛(ài)我。
他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能夠的一切，讓我如每個(gè)孩子般長(zhǎng)大；他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車和城堡，我不要人山人海的熱情尖叫，我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀，我只想有一天，我能成為父母、祖國(guó)的驕傲。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十
初讀《傅雷家書(shū)》是在高中課本上，那是一封傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)，具體內(nèi)容已記不清。
后來(lái)有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》，書(shū)本較厚，書(shū)中收錄了傅雷夫婦生前寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書(shū)信。《傅雷文集》的版本較多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書(shū)里，除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛(ài)子之心外，傅雷更是就忠心愛(ài)國(guó)，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外，他在音樂(lè)，藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī)，而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中，他寫(xiě)于傅聰?shù)臅?shū)信中多次提及他對(duì)音樂(lè)的態(tài)度，對(duì)chopin（蕭邦）作品的獨(dú)到見(jiàn)解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書(shū)，他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性，對(duì)于兒子傅聰在音樂(lè)上取得的成績(jī)，他在書(shū)信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書(shū)信按時(shí)間順序編排，我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書(shū)里，獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷，同樣，也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來(lái)，百感交集。
文集前半部分書(shū)信，圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開(kāi)。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無(wú)巨細(xì)，全都都要問(wèn)個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀，而傅雷便在下一封家書(shū)中寫(xiě)上注解，注明傅聰沒(méi)有回答的事情，并且強(qiáng)調(diào)，要是傅聰不一一答復(fù)，他會(huì)繼續(xù)在書(shū)信中標(biāo)記一遍，直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí)，讓人讀來(lái)既有趣，又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書(shū)中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰，傅雷寫(xiě)到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的`回信，在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外，但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫(xiě)到他對(duì)馬克思思想的支持，對(duì)于唯物論與辯證法的贊同，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期望。除了書(shū)信來(lái)往，傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰，在那個(gè)年代，寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書(shū)籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書(shū)中常提及，他尋來(lái)這些書(shū)籍的不易，甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失，希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國(guó)外生活，但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力，對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤，他都會(huì)耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開(kāi)諸多朋友的信任幫助，對(duì)于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理，任給誰(shuí)，都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后，很少再回國(guó)。在此后，他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛(ài)，在文集的家書(shū)中，傅雷告誡傅聰戀愛(ài)與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來(lái)，傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚，傅雷夫婦與彌拉的書(shū)信來(lái)往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘Ｉ睿藭r(shí)，傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書(shū)信中提及，他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒(méi)了生活來(lái)源，傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來(lái)的生活費(fèi)來(lái)保障基本花銷。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書(shū)中提到，傅雷常為此感到難堪，擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開(kāi)銷，會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù)，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛(ài)子之情。
然而，在特殊的歷史時(shí)期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書(shū)里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況，他勸阻兒子，不讓其回國(guó)，他希望兒子能追求自己所鐘愛(ài)的事業(yè)。傅雷沒(méi)有要求過(guò)兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時(shí)，他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛(ài)，不言而喻。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十一
一介書(shū)生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛(ài)國(guó)之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò)，他就是傅雷，一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開(kāi)篇點(diǎn)出作者）。
許多人讀《傅雷家書(shū)，多是被他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動(dòng)，沉浸在他對(duì)兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書(shū)中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛(ài)國(guó)之情。
傅雷多次在信中對(duì)兒子提到，中國(guó)內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國(guó)的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)正在建設(shè)中。傅聰也回信說(shuō)：“他們說(shuō)我的藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國(guó)的忠實(shí)兒子?！鼻疲麄兊臅?shū)信字里行間透露著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的崇敬，對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國(guó)內(nèi)地的消息是新中國(guó)的未來(lái)與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的，堅(jiān)定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書(shū)中，他也表明，他絕不會(huì)背叛祖國(guó)，他熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)！
“中國(guó)到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對(duì)自己的兒子充滿了希望，更對(duì)新中國(guó)充滿了希望。讓中國(guó)隨著音樂(lè)的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國(guó)家所知曉！
傅雷家書(shū)讀后感篇二十二
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹(shù)和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過(guò)五官通感交織生就的美，《傅雷家書(shū)》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無(wú)言、有聲無(wú)聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書(shū)札體的文學(xué)作品，傅雷無(wú)疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說(shuō)不必自責(zé)，我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨；他說(shuō)要做這個(gè)學(xué)那個(gè)，我便一字一句隨著附和；他說(shuō)了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書(shū)通過(guò)對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d，生活與學(xué)習(xí)，立身和處世都折射出全中國(guó)乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個(gè)人的家書(shū)作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來(lái)，輕巧把玩于股掌之中。他極會(huì)規(guī)劃自己，包括日?，嵤隆⒆鋈酥兰斑h(yuǎn)大方向，都抓得極穩(wěn)，也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》，所學(xué)的之一也是他這種對(duì)自己近于嚴(yán)苛的追求。可也正是因?yàn)檫@樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。
荒唐，人間情事，戀戀風(fēng)塵。我放下沒(méi)有郵票的家信，窗外萬(wàn)家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十三
半個(gè)月的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，感慨萬(wàn)千！一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書(shū)貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程，在收集的二百封信中，我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的`貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書(shū)讀后感篇一
傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時(shí)，傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了，傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì)，因此，傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔，但此時(shí)一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他，因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開(kāi)家后，傅雷也是常常與兒子來(lái)信，在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí)，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?，同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn)，以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真，在照片中，傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計(jì)較，必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)，每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì)，當(dāng)他們遇到挫折時(shí)，他并沒(méi)有寵愛(ài)他們，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書(shū)》，我生生的體會(huì)到做父母的不容易，做人，不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)讀后感篇二
在暑假，讀了一下《傅雷家書(shū)》，字里行間都充滿著濃厚的愛(ài)，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書(shū)信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng)，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
傅雷家書(shū)讀后感篇三
就在前幾天，我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒，最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》。
父親傅雷是一個(gè)學(xué)者，他博學(xué)正直，富有文采，但年輕時(shí)似乎有些暴躁，作為父親的他，是個(gè)嚴(yán)父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn)，不曾有絲毫的懈怠，他時(shí)常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一段人所追求、驚嘆，對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”?？鬃诱f(shuō)：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國(guó)。
在中國(guó)五千六百的文明史上，無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)，從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民，悲傷的淚，感動(dòng)的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。中國(guó)gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn)，贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù)，贏得了中國(guó)民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。
中華人民共和國(guó)的一路走來(lái)，坎坎坷坷，歷經(jīng)風(fēng)雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國(guó)啊祖國(guó)，我們?cè)笧槟湴粒瑸槟院?，為您快?lè);我們堅(jiān)信，偉大的祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗，一起歌唱祖國(guó)。
傅雷家書(shū)讀后感篇四
在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者，極富個(gè)性。
在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親，在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫(xiě)信，小到吃飯穿衣花錢細(xì)之入微，無(wú)不關(guān)心、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親，對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng)。
同時(shí)，在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏。
《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字。他并不僅僅是父親寫(xiě)給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感篇五
一封封樸實(shí)無(wú)華的紙信，日積月累，便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書(shū)》。
起初接觸這本書(shū)時(shí)，心中生疑：作者為什么會(huì)寫(xiě)下這么多封信呢？這一切只謂“恒”。
傅雷的恒，在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo)，嘔心瀝血。
“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力，他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許，給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦，冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù)，也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人，更要有始終如一的恒心和意志，奮力前行。
父母是孩子最好的老師，傅雷雖不是兒子的音樂(lè)老師，但他在兒子面前樹(shù)立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn)，天各一方，傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜，在父與子對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)的探討中，父子的心靈碰撞中，摩擦出思維的火花?！凹记膳c音樂(lè)的賓主關(guān)系，你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘記了他的目的。”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展，沒(méi)成為某某家之前，先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流，猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田；猶如明燈，指引兒子前進(jìn)的方向。
傅雷的恒，還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛(ài)。在這一百多封信中，父愛(ài)是線，串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難，可謂言傳身教，毫無(wú)保留。傅雷揮灑他父愛(ài)的泉水，不吝嗇，讓傅聰沐浴著父愛(ài)的陽(yáng)光。
信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問(wèn)號(hào)，便是父愛(ài)最好的見(jiàn)證。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問(wèn)一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔，幾年不見(jiàn)面，但心與心相連，永不分離。
即使傅雷年紀(jì)已大，身體不如以前，他仍不輟耕耘。他認(rèn)為：只要還有力氣，就要關(guān)心兒子，目送兒子在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)。
傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是細(xì)膩的，永恒的；兒子眼中的父親，是嚴(yán)厲的，慈愛(ài)的。
而傅聰?shù)暮?，在于他舍得孤?dú)。
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?BR> 在我印象里的傅聰，話不多。做為一個(gè)游子，他將所有想說(shuō)的話都積存在心底，卻沒(méi)有太多流露。傅聰選擇音樂(lè)這一行，便用恒心將音樂(lè)鉆研到底，他舍小我，想家時(shí)便用書(shū)信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外，心懷祖國(guó)，心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂(lè)上的造詣，為祖國(guó)爭(zhēng)光。于是，這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子，憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)界的奇跡。
嚴(yán)父變?yōu)榇雀?，親父變?yōu)榕笥?，鑄就了赤子之心；慈愛(ài)嚴(yán)父，孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。
傅雷家書(shū)讀后感篇六
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今作品，或抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟。
“自我批判”是他一直強(qiáng)調(diào)的“把人家的贊美報(bào)告我們，是你對(duì)我們最大的安慰，但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁(yè)）現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
這就成就了一個(gè)＂多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒(méi)有減少，你對(duì)藝術(shù)的謙卑。（31頁(yè)）的傅聰，他在成功面前沒(méi)有昏頭，沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴?，?duì)待榮譽(yù)，冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣，你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入，有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。＂（32頁(yè)）他在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁(yè)）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼＂（17頁(yè)）形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書(shū)》是把打開(kāi)智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫(kù)。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?！?BR> 用信長(zhǎng)談，用心暢談。
傅雷家書(shū)讀后感篇七
讀罷《傅雷家書(shū)》，要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺(jué)得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識(shí)淺薄，沒(méi)有什么深刻地見(jiàn)解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書(shū)最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光！
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。但讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感篇八
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意，但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理：人人心中都有條河流，或源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖，更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討，對(duì)人生的理解?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。” “ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子，不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍，一封封家信，有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對(duì)生活充滿信心；有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無(wú)垠的胸襟；而京杭大運(yùn)河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華，卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖，如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切，對(duì)丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?！耙鼓愕乃枷肷铄?，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海，方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無(wú)形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流，每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書(shū)讀后感篇九
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中，那一封封書(shū)信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影?？窗。跒楹⒆拥某删投湴廖⑿?看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒４鎯H少的傅聰家信中，看見(jiàn)了他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼龅搅?，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū)，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū)，這本書(shū)充滿了父愛(ài)，是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō)，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶?！边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫(huà)筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà)，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家?！?，在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書(shū)讀后感篇十一
家書(shū)，是指家中所保存的書(shū)籍。家人來(lái)往的書(shū)信。家書(shū)即家信，指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信，書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo)，關(guān)愛(ài)，叮囑，教導(dǎo)，引領(lǐng)，解答，指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的，是一個(gè)人活在世上的立身立根，立命之本。
“書(shū)中自有黃金屋”，《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài)，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么，不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們，也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
不得不說(shuō)，一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書(shū)讀后感篇十二
最近剛閱讀完了一本書(shū)籍，名叫《傅雷家書(shū)》。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
值得閱讀的書(shū)籍，如果你還沒(méi)有看過(guò)，閑暇時(shí)不妨拿起書(shū)認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷家書(shū)讀后感篇十三
傅雷老年常?；貞浶r(shí)候教子的情形：他在書(shū)房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過(guò)程中，用了非常多暴力的手段，曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞！
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中也可以體會(huì)到快樂(lè)！這種快樂(lè)是一種更高級(jí)的快樂(lè)。
真的嗎？我不敢學(xué)習(xí)他，再說(shuō)咱跟人家的也不是一個(gè)級(jí)別的，現(xiàn)在的孩子脾氣都大，萬(wàn)一小子哪天火氣上來(lái)，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計(jì)那些家長(zhǎng)只看了傅雷家書(shū)的前半部，看到了兒子被教育的過(guò)程，但是沒(méi)看到父親的內(nèi)疚！
傅雷家書(shū)讀后感篇十四
關(guān)于《傅雷家書(shū)》，很難講，翻書(shū)評(píng)，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的，在三至四歲時(shí)，就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè)，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中，也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長(zhǎng)，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童，一個(gè)令人不喜的稱號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦，對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是，在他的音樂(lè)路上，他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè)，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解，變得深刻，這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè)，我們誰(shuí)都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，最離不開(kāi)的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法，傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò)，他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激，傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò)，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣，不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞希道诪樗蚝昧嘶A(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆?，也是傅雷的路?BR> 傅雷家書(shū)讀后感篇十五
假期里，讀完了《傅雷家書(shū)》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給兒子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性，那就是愛(ài)孩子！受我父母的影響，我時(shí)時(shí)抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書(shū)》的激勵(lì)下，我會(huì)前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十六
母親在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自我應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。
透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)刻，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感篇十七
以書(shū)信的形式的書(shū)幾乎寥寥無(wú)幾，但是著本傅雷家書(shū)給予我不一樣的讀書(shū)體驗(yàn)。整本書(shū)中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間，以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書(shū)記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué)，事業(yè)成功，家庭圓滿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是，這些來(lái)來(lái)往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝，一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn)，為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年，他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱?，傅雷?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家，傅敏成為了一名小有名氣的英語(yǔ)教師。
本書(shū)的序言是由傅雷的好友，同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇，從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí)，傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí)，一直靠書(shū)信連接著，然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下，傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書(shū)寫(xiě)交流與互相的學(xué)習(xí)，傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書(shū)里，令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué)，傅雷只能把自己的情感寫(xiě)在自己的書(shū)信里。傅雷寫(xiě)到，他自己一直覺(jué)得虐待了他，自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別，我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫(xiě)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早的送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？就像大家眾所周知人都有一死，當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此，傅雷開(kāi)始審視自己，以前從未表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài)，也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛(ài)，更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞，作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想，還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中，教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛(ài)的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下，選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出，以及彌補(bǔ)，做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
傅雷家書(shū)讀后感篇十八
這個(gè)_，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的_中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯?！崩锼贡竞０渡狭_卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移稹Ｏ嘈?，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)讀后感篇十九
傅雷的作品我讀得不多，以前只是隱約對(duì)他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會(huì)讓人誤以為他的文風(fēng)會(huì)是雄偉壯闊的，但《傅雷家書(shū)》中因?yàn)楦笎?ài)寫(xiě)出來(lái)的文字是溫柔、細(xì)膩的，這恰好也是最打動(dòng)人心的、最無(wú)法讓人忘懷的。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，教育兒女如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情，傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已?！澳愕男?，我們看的多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰?！?BR> 他們與兒子以朋友的身份相處，并沒(méi)有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻，向兒子提起，讓兒子容易接受。他說(shuō)：“我高興的是，我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！?BR> 青年時(shí)期，正是情竇初開(kāi)、對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、結(jié)婚與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法，讓我深思不已。他說(shuō)：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻了對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@些傅雷在信中說(shuō)過(guò)的話，相信傅聰學(xué)有所成之后，定深有感觸。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南，而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇他竟也不失時(shí)機(jī)的予以幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)、各自承認(rèn)、愿意逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶，這一點(diǎn)很重要，要找永久的伴侶?！倍?dāng)他們成家后他有叮囑，切勿錢在手頭，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了自己。正所謂大愛(ài)無(wú)疆，傅雷夫婦的愛(ài)子之情，已上升到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的層次，這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子，也是祖國(guó)、人民的兒子。
我想每一個(gè)孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后，不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?，他們?ài)我，那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛(ài)我。
他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能夠的一切，讓我如每個(gè)孩子般長(zhǎng)大；他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車和城堡，我不要人山人海的熱情尖叫，我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀，我只想有一天，我能成為父母、祖國(guó)的驕傲。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十
初讀《傅雷家書(shū)》是在高中課本上，那是一封傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)，具體內(nèi)容已記不清。
后來(lái)有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》，書(shū)本較厚，書(shū)中收錄了傅雷夫婦生前寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書(shū)信。《傅雷文集》的版本較多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書(shū)里，除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛(ài)子之心外，傅雷更是就忠心愛(ài)國(guó)，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外，他在音樂(lè)，藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī)，而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中，他寫(xiě)于傅聰?shù)臅?shū)信中多次提及他對(duì)音樂(lè)的態(tài)度，對(duì)chopin（蕭邦）作品的獨(dú)到見(jiàn)解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書(shū)，他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性，對(duì)于兒子傅聰在音樂(lè)上取得的成績(jī)，他在書(shū)信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書(shū)信按時(shí)間順序編排，我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書(shū)里，獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷，同樣，也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來(lái)，百感交集。
文集前半部分書(shū)信，圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開(kāi)。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無(wú)巨細(xì)，全都都要問(wèn)個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀，而傅雷便在下一封家書(shū)中寫(xiě)上注解，注明傅聰沒(méi)有回答的事情，并且強(qiáng)調(diào)，要是傅聰不一一答復(fù)，他會(huì)繼續(xù)在書(shū)信中標(biāo)記一遍，直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí)，讓人讀來(lái)既有趣，又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書(shū)中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰，傅雷寫(xiě)到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的`回信，在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外，但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫(xiě)到他對(duì)馬克思思想的支持，對(duì)于唯物論與辯證法的贊同，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期望。除了書(shū)信來(lái)往，傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰，在那個(gè)年代，寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書(shū)籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書(shū)中常提及，他尋來(lái)這些書(shū)籍的不易，甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失，希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國(guó)外生活，但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力，對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤，他都會(huì)耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開(kāi)諸多朋友的信任幫助，對(duì)于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理，任給誰(shuí)，都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后，很少再回國(guó)。在此后，他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛(ài)，在文集的家書(shū)中，傅雷告誡傅聰戀愛(ài)與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來(lái)，傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚，傅雷夫婦與彌拉的書(shū)信來(lái)往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘Ｉ睿藭r(shí)，傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書(shū)信中提及，他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒(méi)了生活來(lái)源，傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來(lái)的生活費(fèi)來(lái)保障基本花銷。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書(shū)中提到，傅雷常為此感到難堪，擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開(kāi)銷，會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù)，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛(ài)子之情。
然而，在特殊的歷史時(shí)期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書(shū)里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況，他勸阻兒子，不讓其回國(guó)，他希望兒子能追求自己所鐘愛(ài)的事業(yè)。傅雷沒(méi)有要求過(guò)兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時(shí)，他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛(ài)，不言而喻。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十一
一介書(shū)生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛(ài)國(guó)之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò)，他就是傅雷，一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開(kāi)篇點(diǎn)出作者）。
許多人讀《傅雷家書(shū)，多是被他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動(dòng)，沉浸在他對(duì)兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書(shū)中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛(ài)國(guó)之情。
傅雷多次在信中對(duì)兒子提到，中國(guó)內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國(guó)的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)正在建設(shè)中。傅聰也回信說(shuō)：“他們說(shuō)我的藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國(guó)的忠實(shí)兒子?！鼻疲麄兊臅?shū)信字里行間透露著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的崇敬，對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國(guó)內(nèi)地的消息是新中國(guó)的未來(lái)與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的，堅(jiān)定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書(shū)中，他也表明，他絕不會(huì)背叛祖國(guó)，他熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)！
“中國(guó)到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對(duì)自己的兒子充滿了希望，更對(duì)新中國(guó)充滿了希望。讓中國(guó)隨著音樂(lè)的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國(guó)家所知曉！
傅雷家書(shū)讀后感篇二十二
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹(shù)和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過(guò)五官通感交織生就的美，《傅雷家書(shū)》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無(wú)言、有聲無(wú)聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書(shū)札體的文學(xué)作品，傅雷無(wú)疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說(shuō)不必自責(zé)，我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨；他說(shuō)要做這個(gè)學(xué)那個(gè)，我便一字一句隨著附和；他說(shuō)了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書(shū)通過(guò)對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d，生活與學(xué)習(xí)，立身和處世都折射出全中國(guó)乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個(gè)人的家書(shū)作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來(lái)，輕巧把玩于股掌之中。他極會(huì)規(guī)劃自己，包括日?，嵤隆⒆鋈酥兰斑h(yuǎn)大方向，都抓得極穩(wěn)，也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》，所學(xué)的之一也是他這種對(duì)自己近于嚴(yán)苛的追求。可也正是因?yàn)檫@樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。
荒唐，人間情事，戀戀風(fēng)塵。我放下沒(méi)有郵票的家信，窗外萬(wàn)家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十三
半個(gè)月的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，感慨萬(wàn)千！一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書(shū)貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程，在收集的二百封信中，我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的`貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。