通過(guò)撰寫(xiě)讀后感,我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。寫(xiě)讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和背景,進(jìn)行理性的分析和評(píng)價(jià)。閱讀一些典型的讀后感范文,對(duì)我們提高寫(xiě)作能力和思辨能力都有很大的幫助。
傅雷家書(shū)讀后感篇一
傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信,這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài),以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出,由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,然而等到此時(shí),傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了,傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì),因此,傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,但此時(shí)一切都晚了,傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他,因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開(kāi)家后,傅雷也是常常與兒子來(lái)信,在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí),傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?,同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn),以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真,在照片中,傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候,甚至是在穿衣,食物方面,也是斤斤計(jì)較,必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展,讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng),傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài),每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì),當(dāng)他們遇到挫折時(shí),他并沒(méi)有寵愛(ài)他們,而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書(shū)》,我生生的體會(huì)到做父母的不容易,做人,不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人,還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法,告誡傅聰要有民族榮辱感,做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)讀后感篇二
在暑假,讀了一下《傅雷家書(shū)》,字里行間都充滿著濃厚的愛(ài),一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中,可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書(shū)信當(dāng)中,可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般,不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子,更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,是在討論與探討,將彼此的心靈互相交換,這就是他們家的成功所在。
話雖如此,實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先,家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭,才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度,不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子,就像一些留守兒童一樣,一直與祖父母一起,缺少父母的愛(ài),他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎?另一方面,不要太放縱孩子,該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天,或許父母給孩子的太多,孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨,在溫室里成長(zhǎng),能在外承受風(fēng)雨嗎?正因如此,一青少年想買衣服而遭父親拒絕,一怒之下殺父;還有富家子弟綁架父親,過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇,父母不需負(fù)責(zé)嗎?所以,適度去教育孩子是很合理的,把握好了“度”,才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理,不能認(rèn)為自己是天之驕子,不能當(dāng)父母如傭工一般看待,更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人,我們要學(xué)會(huì)孝順父母,體諒父母,這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力,在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的,像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的,一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同,自然造就不同的一代。像我的父母那樣,文化水平都比較低,年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們,90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎?正因如此,多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝,多與父母聊聊天,談天說(shuō)地,總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子,引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子,少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī),將家庭構(gòu)建好,好好地構(gòu)建生活,雙方都有責(zé)任。
傅雷家書(shū)讀后感篇三
就在前幾天,我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒,最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》。
父親傅雷是一個(gè)學(xué)者,他博學(xué)正直,富有文采,但年輕時(shí)似乎有些暴躁,作為父親的他,是個(gè)嚴(yán)父,也有些殘酷,但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成,也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課,親自編制教材,就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn),不曾有絲毫的懈怠,他時(shí)常以身作則;就這樣,作為父親,他很成功。然而,這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一段人所追求、驚嘆,對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”??鬃诱f(shuō):富貴于我如浮云,現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列,智者,自甘淡泊,因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而,卻不只為什么,他那偉大的父親,卻使我想到了黨,想到了偉大的祖國(guó)。
在中國(guó)五千六百的文明史上,無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大,民族的繁榮昌盛,而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈,作出了可歌可泣的貢獻(xiàn),從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民,悲傷的淚,感動(dòng)的淚流了許多,大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼,受到了一次歷史性的洗禮。中國(guó)gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn),贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù),贏得了中國(guó)民眾的心,以人為本,讓黨旗增色,危難之中,黨旗更加輝煌。
中華人民共和國(guó)的一路走來(lái),坎坎坷坷,歷經(jīng)風(fēng)雨,有多少為了告別苦難的昨天,戎馬倥傯,浴血奮戰(zhàn),用自己鮮紅的鮮血,熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖,又有多少人,為了迎接更加美好的明天,用雙手去呼喚,使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神,高舉毛澤東思想的偉大旗幟,自力更生,艱苦奮斗。
祖國(guó)啊祖國(guó),我們?cè)笧槟湴粒瑸槟院?,為您快?lè);我們堅(jiān)信,偉大的祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛,讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗,一起歌唱祖國(guó)。
傅雷家書(shū)讀后感篇四
在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者,極富個(gè)性。
在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親,在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫(xiě)信,小到吃飯穿衣花錢細(xì)之入微,無(wú)不關(guān)心、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親,對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng)。
同時(shí),在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?,F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏。
《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字。他并不僅僅是父親寫(xiě)給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感篇五
一封封樸實(shí)無(wú)華的紙信,日積月累,便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書(shū)》。
起初接觸這本書(shū)時(shí),心中生疑:作者為什么會(huì)寫(xiě)下這么多封信呢?這一切只謂“恒”。
傅雷的恒,在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo),嘔心瀝血。
“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi),你二十年的折磨沒(méi)有白受!”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力,他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許,給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦,冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù),也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人,更要有始終如一的恒心和意志,奮力前行。
父母是孩子最好的老師,傅雷雖不是兒子的音樂(lè)老師,但他在兒子面前樹(shù)立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn),天各一方,傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜,在父與子對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)的探討中,父子的心靈碰撞中,摩擦出思維的火花?!凹记膳c音樂(lè)的賓主關(guān)系,你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘記了他的目的。”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展,沒(méi)成為某某家之前,先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流,猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田;猶如明燈,指引兒子前進(jìn)的方向。
傅雷的恒,還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛(ài)。在這一百多封信中,父愛(ài)是線,串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難,可謂言傳身教,毫無(wú)保留。傅雷揮灑他父愛(ài)的泉水,不吝嗇,讓傅聰沐浴著父愛(ài)的陽(yáng)光。
信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問(wèn)號(hào),便是父愛(ài)最好的見(jiàn)證。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問(wèn)一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔,幾年不見(jiàn)面,但心與心相連,永不分離。
即使傅雷年紀(jì)已大,身體不如以前,他仍不輟耕耘。他認(rèn)為:只要還有力氣,就要關(guān)心兒子,目送兒子在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)。
傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是細(xì)膩的,永恒的;兒子眼中的父親,是嚴(yán)厲的,慈愛(ài)的。
而傅聰?shù)暮?,在于他舍得孤?dú)。
“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?BR> 在我印象里的傅聰,話不多。做為一個(gè)游子,他將所有想說(shuō)的話都積存在心底,卻沒(méi)有太多流露。傅聰選擇音樂(lè)這一行,便用恒心將音樂(lè)鉆研到底,他舍小我,想家時(shí)便用書(shū)信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外,心懷祖國(guó),心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂(lè)上的造詣,為祖國(guó)爭(zhēng)光。于是,這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子,憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)界的奇跡。
嚴(yán)父變?yōu)榇雀?,親父變?yōu)榕笥?,鑄就了赤子之心;慈愛(ài)嚴(yán)父,孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。
傅雷家書(shū)讀后感篇六
在家信中,傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活,或評(píng)論中西方的古今作品,或抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟。
“自我批判”是他一直強(qiáng)調(diào)的“把人家的贊美報(bào)告我們,是你對(duì)我們最大的安慰,但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷。"(11頁(yè))現(xiàn)實(shí)不能逃避,錯(cuò)誤還需正視,冷靜分析事情的前因后果,吸取教訓(xùn),引以為戒,那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
這就成就了一個(gè)"多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱名人的贊美都沒(méi)有減少,你對(duì)藝術(shù)的謙卑。(31頁(yè))的傅聰,他在成功面前沒(méi)有昏頭,沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴?,?duì)待榮譽(yù),冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣,你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入,有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。"(32頁(yè))他在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾,勇敢面對(duì)在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美"能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大,傳布到地球上每一個(gè)角落去,真是多神圣,多光榮的使命?!保?1頁(yè))毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解,對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理"太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼"(17頁(yè))形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書(shū)》是把打開(kāi)智慧大門的鑰匙,也是座啟迪心靈的寶庫(kù)。世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?!?BR> 用信長(zhǎng)談,用心暢談。
傅雷家書(shū)讀后感篇七
讀罷《傅雷家書(shū)》,要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺(jué)得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識(shí)淺薄,沒(méi)有什么深刻地見(jiàn)解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書(shū)最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!
所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。但讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感篇八
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō):“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。” “ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華,卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?!耙鼓愕乃枷肷铄?,必先訓(xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海,方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無(wú)形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
傅雷家書(shū)讀后感篇九
父愛(ài),沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中,那一封封書(shū)信,字里行間,都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí),腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影??窗。跒楹⒆拥某删投湴廖⑿?看啊,他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行,一舉一動(dòng),都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷并不是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛(ài),甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲,驅(qū)除兒子的煩惱,并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒4鎯H少的傅聰家信中,看見(jiàn)了他的成長(zhǎng),,從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家,轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家,最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程,我們見(jiàn)證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?!彼龅搅?,他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了,不是嗎?這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》,凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式,而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū),從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū),這本書(shū)充滿了父愛(ài),是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì),“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的生命,才華,自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō),這是你一生之中的黃金時(shí)代,希望你能好好享受,體驗(yàn),給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶?!边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了,因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后,會(huì)被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí),看到傅雷先生既是嚴(yán)父,又是慈父,在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格,但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句,同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫(huà)筆,而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà),我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中,我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,次為藝術(shù)家,終為鋼琴家?!?,在做任何事時(shí),做人是第一位,正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中,我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人,他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書(shū)讀后感篇十一
家書(shū),是指家中所保存的書(shū)籍。家人來(lái)往的書(shū)信。家書(shū)即家信,指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,包含著濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信,書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo),關(guān)愛(ài),叮囑,教導(dǎo),引領(lǐng),解答,指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書(shū)中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深,讓我明白了,先成人,再成才,最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的,是一個(gè)人活在世上的立身立根,立命之本。
“書(shū)中自有黃金屋”,《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么,不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們,也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。
俗話說(shuō)的好:“父恩比山高,母恩比海深。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后,我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情,同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù),生活,學(xué)習(xí),做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信,一次次的愛(ài),作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí),傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已,同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛(ài),同時(shí)這也是這世上最偉大,最圣潔的愛(ài),但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港,外面再風(fēng)大雨大,母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的道路,把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
不得不說(shuō),一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩,在我看來(lái),傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書(shū)讀后感篇十二
最近剛閱讀完了一本書(shū)籍,名叫《傅雷家書(shū)》。
這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
值得閱讀的書(shū)籍,如果你還沒(méi)有看過(guò),閑暇時(shí)不妨拿起書(shū)認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷家書(shū)讀后感篇十三
傅雷老年常?;貞浶r(shí)候教子的情形:他在書(shū)房工作,兒子在外練琴,小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑,但是傅雷剝奪了兒子的這種天性,而且練琴的過(guò)程中,用了非常多暴力的手段,曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!
或許他可以這樣安慰自己:兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中也可以體會(huì)到快樂(lè)!這種快樂(lè)是一種更高級(jí)的快樂(lè)。
真的嗎?我不敢學(xué)習(xí)他,再說(shuō)咱跟人家的也不是一個(gè)級(jí)別的,現(xiàn)在的孩子脾氣都大,萬(wàn)一小子哪天火氣上來(lái),拿把刀跟我比劃一下,我可就虧大了。如今這樣的事情可不少,估計(jì)那些家長(zhǎng)只看了傅雷家書(shū)的前半部,看到了兒子被教育的過(guò)程,但是沒(méi)看到父親的內(nèi)疚!
傅雷家書(shū)讀后感篇十四
關(guān)于《傅雷家書(shū)》,很難講,翻書(shū)評(píng),褒貶不一。在我這,更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的,在三至四歲時(shí),就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè),這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣,抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法,將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路,一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中,也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上,有坎坷,有辛酸。
九歲半,傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長(zhǎng),在一九四六年八月,梅百器先生故世了,傅聰不得不換教師,但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童,一個(gè)令人不喜的稱號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后,他拼了命地練習(xí),衣褲盡濕,也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦,對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是,在他的音樂(lè)路上,他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng),慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī),他將生活一切美的事物,強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè),豐富了藝術(shù)的意境,也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年,他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的:只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦,肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解,變得深刻,這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè),我們誰(shuí)都不知道;但至少,他活得成功,他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上,最離不開(kāi)的,是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子,慢慢發(fā)芽。在這之間,他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué),將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂,肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境,因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法,傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò),他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的,尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲,過(guò)于偏激,傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代,遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò),但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰,傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣,不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科,能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種,他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者,也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn),因此教育方式不同,行為習(xí)慣不同。與其批判不足,更要做的,應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),并汲取經(jīng)驗(yàn),化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路,付聰是,傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞希道诪樗蚝昧嘶A(chǔ);
在傅雷的路上,傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊,這不僅僅是傅聰?shù)穆?,也是傅雷的路?BR> 傅雷家書(shū)讀后感篇十五
假期里,讀完了《傅雷家書(shū)》,令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,他當(dāng)初寫(xiě)信給兒子的時(shí)候,并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版,且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱,成為瑰麗。
作為父親,他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專注,傾出所有的備至關(guān)懷,沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ),也沒(méi)有耐心盡失的敷衍,有的只是深沉的父愛(ài),睿智的觀點(diǎn),廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中,我看到了作為一位家長(zhǎng),作為一位教師應(yīng)該具備的能力,以及責(zé)任感,當(dāng)然在他樸實(shí)的信中,這些并沒(méi)有具體的表述,是需要靠自己去總結(jié),去挖掘的,這些深深隱藏著的精髓,也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性,那就是愛(ài)孩子!受我父母的影響,我時(shí)時(shí)抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念,抱著微笑與感謝的心態(tài),積極地迎接每一天的挑戰(zhàn),給自己定一個(gè)臺(tái)階,讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足,因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書(shū)》的激勵(lì)下,我會(huì)前進(jìn)的更加從容,它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作,而暢讀這經(jīng)典之作,更已成為提高修養(yǎng),享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十六
母親在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū),便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧U缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自我應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事,讓自我的生活秩序有條不紊,不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法,讓他們明白你,懂你。
透過(guò)這些書(shū)信,不僅僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也透過(guò)這1條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自我所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)刻,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感篇十七
以書(shū)信的形式的書(shū)幾乎寥寥無(wú)幾,但是著本傅雷家書(shū)給予我不一樣的讀書(shū)體驗(yàn)。整本書(shū)中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間,以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書(shū)記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué),事業(yè)成功,家庭圓滿的成長(zhǎng)經(jīng)歷,和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是,這些來(lái)來(lái)往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝,一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn),為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年,他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó),是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱?,傅雷?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家,傅敏成為了一名小有名氣的英語(yǔ)教師。
本書(shū)的序言是由傅雷的好友,同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇,從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí),傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí),一直靠書(shū)信連接著,然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下,傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書(shū)寫(xiě)交流與互相的學(xué)習(xí),傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書(shū)里,令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué),傅雷只能把自己的情感寫(xiě)在自己的書(shū)信里。傅雷寫(xiě)到,他自己一直覺(jué)得虐待了他,自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別,我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫(xiě)過(guò):園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早的送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?就像大家眾所周知人都有一死,當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此,傅雷開(kāi)始審視自己,以前從未表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài),也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛(ài),更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞,作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想,還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中,教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛(ài)的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下,選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出,以及彌補(bǔ),做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
傅雷家書(shū)讀后感篇十八
這個(gè)_,在老師的推薦書(shū)單中,我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引,更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月,當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí),他的心中一定五味雜陳,感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親,迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏,而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠,情不斷,大海茫茫,心相連,在曾經(jīng)的歲月里,遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間,把父子的心緊緊連在一起的,不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中,我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子,天性使然。人的生命總是有限的,但人的事業(yè)卻永無(wú)止境,教育兒女,在某種意義上就是延續(xù)自己的生命,延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師,父親傅雷的愛(ài),是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的_中飽受摧殘,但他不改其志,始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó),以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能,用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的,他用一生告訴我們:一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害,陷入暗無(wú)天日的絕境,但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅,微弱的光茫終將照徹人間,得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨,那我們呢?初二已成歷史,殘酷的初三已然來(lái)臨,我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此,海始于斯?!崩锼贡竞0渡狭_卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句,確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭,一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去,而且總是很快、很快。人的光榮,不在于永不失敗,而在于能夠?qū)覕移稹O嘈?,?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們,等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上,不只有生存的奮斗,那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里蕩滿波浪,將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方,去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想,就像傅雷先生那樣,將光和熱永遠(yuǎn)留在心中,凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)讀后感篇十九
傅雷的作品我讀得不多,以前只是隱約對(duì)他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會(huì)讓人誤以為他的文風(fēng)會(huì)是雄偉壯闊的,但《傅雷家書(shū)》中因?yàn)楦笎?ài)寫(xiě)出來(lái)的文字是溫柔、細(xì)膩的,這恰好也是最打動(dòng)人心的、最無(wú)法讓人忘懷的。
信中,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn),教育兒女如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題,包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下,傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路,最終成為鋼琴大師。
從中,我首先感受到的是深厚的親情,傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情,讀后讓人感動(dòng)不已?!澳愕男?,我們看的多寶貴,我們雖然分離了,可是心永遠(yuǎn)在一起,這是你給我們的唯一的安慰?!?BR> 他們與兒子以朋友的身份相處,并沒(méi)有要求兒子必須如何去做,而是以朋友的口吻,向兒子提起,讓兒子容易接受。他說(shuō):“我高興的是,我又多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!?BR> 青年時(shí)期,正是情竇初開(kāi)、對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、結(jié)婚與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法,讓我深思不已。他說(shuō):“就是我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻了對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?!边@些傅雷在信中說(shuō)過(guò)的話,相信傅聰學(xué)有所成之后,定深有感觸。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南,而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇他竟也不失時(shí)機(jī)的予以幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)、各自承認(rèn)、愿意逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶,這一點(diǎn)很重要,要找永久的伴侶?!倍?dāng)他們成家后他有叮囑,切勿錢在手頭,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力,而不僅是為了自己。正所謂大愛(ài)無(wú)疆,傅雷夫婦的愛(ài)子之情,已上升到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的層次,這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子,也是祖國(guó)、人民的兒子。
我想每一個(gè)孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后,不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶约旱母改?,他們?ài)我,那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛(ài)我。
他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能夠的一切,讓我如每個(gè)孩子般長(zhǎng)大;他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車和城堡,我不要人山人海的熱情尖叫,我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀,我只想有一天,我能成為父母、祖國(guó)的驕傲。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十
初讀《傅雷家書(shū)》是在高中課本上,那是一封傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū),具體內(nèi)容已記不清。
后來(lái)有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》,書(shū)本較厚,書(shū)中收錄了傅雷夫婦生前寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰,次子傅敏以及部分友人的書(shū)信。《傅雷文集》的版本較多,我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書(shū)里,除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛(ài)子之心外,傅雷更是就忠心愛(ài)國(guó),為人處世上,給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷,漢族,翻譯家,文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外,他在音樂(lè),藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī),而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中,他寫(xiě)于傅聰?shù)臅?shū)信中多次提及他對(duì)音樂(lè)的態(tài)度,對(duì)chopin(蕭邦)作品的獨(dú)到見(jiàn)解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書(shū),他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性,對(duì)于兒子傅聰在音樂(lè)上取得的成績(jī),他在書(shū)信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲,他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書(shū)信按時(shí)間順序編排,我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書(shū)里,獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷,同樣,也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況,從頭至尾,他的所思所想,他人生的起落,讀來(lái),百感交集。
文集前半部分書(shū)信,圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開(kāi)。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣,從工作到睡眠保障,事無(wú)巨細(xì),全都都要問(wèn)個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻,為人子的傅聰耐不住父母的叨念,在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀,而傅雷便在下一封家書(shū)中寫(xiě)上注解,注明傅聰沒(méi)有回答的事情,并且強(qiáng)調(diào),要是傅聰不一一答復(fù),他會(huì)繼續(xù)在書(shū)信中標(biāo)記一遍,直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí),讓人讀來(lái)既有趣,又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住,傅雷在家書(shū)中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰,傅雷寫(xiě)到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的`回信,在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上,他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外,但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫(xiě)到他對(duì)馬克思思想的支持,對(duì)于唯物論與辯證法的贊同,對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期望。除了書(shū)信來(lái)往,傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰,在那個(gè)年代,寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩,而這些包裹,極大部分是各種書(shū)籍著作,有的版本稀缺,傅雷在家書(shū)中常提及,他尋來(lái)這些書(shū)籍的不易,甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失,希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信,雖然傅聰常年在國(guó)外生活,但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力,對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤,他都會(huì)耐心注出,并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹,離不開(kāi)諸多朋友的信任幫助,對(duì)于這些恩情,傅雷希望傅聰能銘記于心,懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理,任給誰(shuí),都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后,很少再回國(guó)。在此后,他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛(ài),在文集的家書(shū)中,傅雷告誡傅聰戀愛(ài)與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感,希望傅聰能明確家庭的重要性。后來(lái),傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚,傅雷夫婦與彌拉的書(shū)信來(lái)往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘I睿藭r(shí),傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇的知名鋼琴家,繼而傅聰兒子降臨,傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下,他在書(shū)信中提及,他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒(méi)了生活來(lái)源,傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來(lái)的生活費(fèi)來(lái)保障基本花銷。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書(shū)中提到,傅雷常為此感到難堪,擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開(kāi)銷,會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù),身體吃不消。因此生活上能省則省,讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛(ài)子之情。
然而,在特殊的歷史時(shí)期里,傅雷同樣遭遇了xx的浩劫,他在此前的家書(shū)里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況,他勸阻兒子,不讓其回國(guó),他希望兒子能追求自己所鐘愛(ài)的事業(yè)。傅雷沒(méi)有要求過(guò)兒子傅聰為自己犧牲些什么,至此他人生最艱難時(shí),他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛(ài),不言而喻。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十一
一介書(shū)生,卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁,扛起了文革之痛。心懷愛(ài)國(guó)之情,卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊,捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò),他就是傅雷,一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。(開(kāi)篇點(diǎn)出作者)。
許多人讀《傅雷家書(shū),多是被他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動(dòng),沉浸在他對(duì)兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書(shū)中品出的,卻是字里行間消磨不掉的愛(ài)國(guó)之情。
傅雷多次在信中對(duì)兒子提到,中國(guó)內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn),還談到祖國(guó)的發(fā)展與日俱進(jìn),社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)正在建設(shè)中。傅聰也回信說(shuō):“他們說(shuō)我的藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù),我是我的古老而偉大的祖國(guó)的忠實(shí)兒子?!鼻疲麄兊臅?shū)信字里行間透露著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的崇敬,對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的自豪之情。
在通信中,傅雷最著重給傅聰談及的祖國(guó)內(nèi)地的消息是新中國(guó)的未來(lái)與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的,堅(jiān)定的,熾熱的。即使在與朱人秀的遺書(shū)中,他也表明,他絕不會(huì)背叛祖國(guó),他熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)!
“中國(guó)到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期,但愿你做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!”傅雷希望兒子可以作為新中國(guó)的鐘聲,把中國(guó)的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對(duì)自己的兒子充滿了希望,更對(duì)新中國(guó)充滿了希望。讓中國(guó)隨著音樂(lè)的影響,隨著兒子的腳步,被更多的國(guó)家所知曉!
傅雷家書(shū)讀后感篇二十二
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙,早春的樹(shù)和暮冬的雪,繁陰或河沉只不過(guò)五官通感交織生就的美,《傅雷家書(shū)》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象,不論有言無(wú)言、有聲無(wú)聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書(shū)札體的文學(xué)作品,傅雷無(wú)疑是成功的,這成功不在于華美辭藻,而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說(shuō)不必自責(zé),我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨;他說(shuō)要做這個(gè)學(xué)那個(gè),我便一字一句隨著附和;他說(shuō)了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談,我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書(shū)通過(guò)對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d,生活與學(xué)習(xí),立身和處世都折射出全中國(guó)乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個(gè)人的家書(shū)作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心,傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙,仿佛信手拈來(lái),輕巧把玩于股掌之中。他極會(huì)規(guī)劃自己,包括日?,嵤隆⒆鋈酥兰斑h(yuǎn)大方向,都抓得極穩(wěn),也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》,所學(xué)的之一也是他這種對(duì)自己近于嚴(yán)苛的追求。可也正是因?yàn)檫@樣,他才想將框架也為兒子鍛造打磨好,才造就了他作為父親的失職。
荒唐,人間情事,戀戀風(fēng)塵。我放下沒(méi)有郵票的家信,窗外萬(wàn)家燈火璀璨,星光繚亂,天地喧鬧塵囂。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十三
半個(gè)月的時(shí)間,把《傅雷家書(shū)》讀完,感慨萬(wàn)千!一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書(shū)貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程,記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程,在收集的二百封信中,我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng),在他成長(zhǎng)的每一步,都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望,飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨,家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承,子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果,更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中,我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云,父母在,不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下,傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng),代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué),我們可以想象得到,正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng),才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰,對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó),夫婦倆即是不舍,但又不能不舍,在多數(shù)的信件當(dāng)中,我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài),對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨,即便身邊有傅敏陪伴,天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧,既要放手又不舍放手。
其次,我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討,也能感受到他們之間的碰撞與共鳴,傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰,也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo),更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程,這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次,我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán),在很多封信中,我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng),甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體,甚至于到某一個(gè)字,傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?,就是這樣的性格,需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引,從其在國(guó)外的日常生活,到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻,甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái),從夫婦兩自身的琴瑟合鳴,指導(dǎo)雙方如何互相體諒,從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽,到如何精打細(xì)算地維持收支平衡,事無(wú)巨細(xì),情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí),傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局,而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行,不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中,我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝,我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的,由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等,每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理,指引一些方向,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中,這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn),這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程,它與人成長(zhǎng)環(huán)境的`貧富無(wú)關(guān),卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān),這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄,嚴(yán)肅不失親切,深刻不離日常,以小見(jiàn)大,樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要,也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書(shū),能引起我們對(duì)家庭教育的反思,讓這些家書(shū),成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書(shū)讀后感篇一
傅雷家書(shū)是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?86封信,這些信字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài),以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
從這本書(shū)的開(kāi)頭可以看出,由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,然而等到此時(shí),傅聰長(zhǎng)大以后要出國(guó)留學(xué)了,傅雷才深深的意識(shí)到自己當(dāng)初這樣做的不對(duì),因此,傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,但此時(shí)一切都晚了,傅聰已經(jīng)離開(kāi)了他,因此他只能在信中表達(dá)自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開(kāi)家后,傅雷也是常常與兒子來(lái)信,在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識(shí),傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴?gòu)椀暮?,同時(shí)也常批判別人彈琴上的缺點(diǎn),以此來(lái)告誡兒子不要煩這樣的錯(cuò)誤。
傅雷對(duì)待自己的兒子也是無(wú)比的用心認(rèn)真,在照片中,傅雷常常因?yàn)橐恍┬〉募?xì)節(jié)就要寫(xiě)信問(wèn)候,甚至是在穿衣,食物方面,也是斤斤計(jì)較,必然讓兒子在外面能有個(gè)好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展,讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng),傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài),每個(gè)家長(zhǎng)都深有體會(huì),當(dāng)他們遇到挫折時(shí),他并沒(méi)有寵愛(ài)他們,而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰勇敢的前進(jìn)。
讀完《傅雷家書(shū)》,我生生的體會(huì)到做父母的不容易,做人,不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人,還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法,告誡傅聰要有民族榮辱感,做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)讀后感篇二
在暑假,讀了一下《傅雷家書(shū)》,字里行間都充滿著濃厚的愛(ài),一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中,可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書(shū)信當(dāng)中,可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般,不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子,更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,是在討論與探討,將彼此的心靈互相交換,這就是他們家的成功所在。
話雖如此,實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先,家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭,才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度,不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子,就像一些留守兒童一樣,一直與祖父母一起,缺少父母的愛(ài),他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎?另一方面,不要太放縱孩子,該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天,或許父母給孩子的太多,孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨,在溫室里成長(zhǎng),能在外承受風(fēng)雨嗎?正因如此,一青少年想買衣服而遭父親拒絕,一怒之下殺父;還有富家子弟綁架父親,過(guò)程中父親死了。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇,父母不需負(fù)責(zé)嗎?所以,適度去教育孩子是很合理的,把握好了“度”,才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理,不能認(rèn)為自己是天之驕子,不能當(dāng)父母如傭工一般看待,更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人,我們要學(xué)會(huì)孝順父母,體諒父母,這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力,在家里的生活才會(huì)快樂(lè)。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的,像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的,一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同,自然造就不同的一代。像我的父母那樣,文化水平都比較低,年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們,90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎?正因如此,多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝,多與父母聊聊天,談天說(shuō)地,總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子,引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子,少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī),將家庭構(gòu)建好,好好地構(gòu)建生活,雙方都有責(zé)任。
傅雷家書(shū)讀后感篇三
就在前幾天,我參加了學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)。在網(wǎng)上找了好一會(huì)兒,最終選擇了這本《傅雷家書(shū)》。
父親傅雷是一個(gè)學(xué)者,他博學(xué)正直,富有文采,但年輕時(shí)似乎有些暴躁,作為父親的他,是個(gè)嚴(yán)父,也有些殘酷,但是他卻盡到了一個(gè)父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成,也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課,親自編制教材,就如同對(duì)待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn),不曾有絲毫的懈怠,他時(shí)常以身作則;就這樣,作為父親,他很成功。然而,這樣嚴(yán)于律己的父親卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一段人所追求、驚嘆,對(duì)個(gè)人本身渺小與偉大都沒(méi)有相干”??鬃诱f(shuō):富貴于我如浮云,現(xiàn)在的“樂(lè)“也屬于精神上的 “富貴”之列,智者,自甘淡泊,因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對(duì)這位嚴(yán)父的第一印象。然而,卻不只為什么,他那偉大的父親,卻使我想到了黨,想到了偉大的祖國(guó)。
在中國(guó)五千六百的文明史上,無(wú)數(shù)先輩為了祖國(guó)的強(qiáng)大,民族的繁榮昌盛,而努力奮斗著。他們堅(jiān)持不懈,作出了可歌可泣的貢獻(xiàn),從汶川大地震一路走來(lái)的中國(guó)人民,悲傷的淚,感動(dòng)的淚流了許多,大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼,受到了一次歷史性的洗禮。中國(guó)gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn),贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù),贏得了中國(guó)民眾的心,以人為本,讓黨旗增色,危難之中,黨旗更加輝煌。
中華人民共和國(guó)的一路走來(lái),坎坎坷坷,歷經(jīng)風(fēng)雨,有多少為了告別苦難的昨天,戎馬倥傯,浴血奮戰(zhàn),用自己鮮紅的鮮血,熾熱的心去描繪祖國(guó)明天那美麗的藍(lán)圖,又有多少人,為了迎接更加美好的明天,用雙手去呼喚,使幾代的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。祖國(guó)曾以“愚公移山個(gè)“的精神,高舉毛澤東思想的偉大旗幟,自力更生,艱苦奮斗。
祖國(guó)啊祖國(guó),我們?cè)笧槟湴粒瑸槟院?,為您快?lè);我們堅(jiān)信,偉大的祖國(guó)定會(huì)繁榮昌盛,讓我們一起高舉祖國(guó)的紅旗,一起歌唱祖國(guó)。
傅雷家書(shū)讀后感篇四
在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者,極富個(gè)性。
在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親,在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫(xiě)信,小到吃飯穿衣花錢細(xì)之入微,無(wú)不關(guān)心、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親,對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng)。
同時(shí),在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?,F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏。
《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字。他并不僅僅是父親寫(xiě)給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感篇五
一封封樸實(shí)無(wú)華的紙信,日積月累,便鑄就一本情意綿綿的——《傅雷家書(shū)》。
起初接觸這本書(shū)時(shí),心中生疑:作者為什么會(huì)寫(xiě)下這么多封信呢?這一切只謂“恒”。
傅雷的恒,在于他對(duì)兒子悉心指導(dǎo),嘔心瀝血。
“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi),你二十年的折磨沒(méi)有白受!”傅雷的話語(yǔ)鏗鏘有力,他對(duì)兒子真誠(chéng)的指導(dǎo)與贊許,給予了兒子前進(jìn)的力量。傅雷夸獎(jiǎng)兒子不要被成功沖昏頭腦,冷靜對(duì)待贊美和榮譽(yù),也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人,更要有始終如一的恒心和意志,奮力前行。
父母是孩子最好的老師,傅雷雖不是兒子的音樂(lè)老師,但他在兒子面前樹(shù)立了好的榜樣。即使彼此相隔甚遠(yuǎn),天各一方,傅雷也能使兒子的心靈有了溫暖的歸宿。日日夜夜,在父與子對(duì)音樂(lè)、藝術(shù)的探討中,父子的心靈碰撞中,摩擦出思維的火花?!凹记膳c音樂(lè)的賓主關(guān)系,你我都是早已肯定了的……藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘記了他的目的。”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人。要把一個(gè)人字盡量發(fā)展,沒(méi)成為某某家之前,先要學(xué)做人……”傅雷與兒子的交流,猶如清泉滋潤(rùn)兒子的心田;猶如明燈,指引兒子前進(jìn)的方向。
傅雷的恒,還在于他對(duì)兒子綿延不息的愛(ài)。在這一百多封信中,父愛(ài)是線,串起了一句句溫暖人心的話語(yǔ)。傅雷以自己親身的經(jīng)歷告訴兒子正確對(duì)待生活中的各種困難,可謂言傳身教,毫無(wú)保留。傅雷揮灑他父愛(ài)的泉水,不吝嗇,讓傅聰沐浴著父愛(ài)的陽(yáng)光。
信中一個(gè)個(gè)送給兒子的問(wèn)號(hào),便是父愛(ài)最好的見(jiàn)證。傅雷幾乎在每封信中都會(huì)問(wèn)一些生活瑣事。這對(duì)父子被國(guó)界相隔,幾年不見(jiàn)面,但心與心相連,永不分離。
即使傅雷年紀(jì)已大,身體不如以前,他仍不輟耕耘。他認(rèn)為:只要還有力氣,就要關(guān)心兒子,目送兒子在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)。
傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是細(xì)膩的,永恒的;兒子眼中的父親,是嚴(yán)厲的,慈愛(ài)的。
而傅聰?shù)暮?,在于他舍得孤?dú)。
“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?BR> 在我印象里的傅聰,話不多。做為一個(gè)游子,他將所有想說(shuō)的話都積存在心底,卻沒(méi)有太多流露。傅聰選擇音樂(lè)這一行,便用恒心將音樂(lè)鉆研到底,他舍小我,想家時(shí)便用書(shū)信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外,心懷祖國(guó),心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂(lè)上的造詣,為祖國(guó)爭(zhēng)光。于是,這位有著拳拳報(bào)國(guó)之心的赤子,憑借著“恒”創(chuàng)造了中國(guó)音樂(lè)界的奇跡。
嚴(yán)父變?yōu)榇雀?,親父變?yōu)榕笥?,鑄就了赤子之心;慈愛(ài)嚴(yán)父,孤獨(dú)赤子終凝聚成一個(gè)“恒”字。
傅雷家書(shū)讀后感篇六
在家信中,傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活,或評(píng)論中西方的古今作品,或抒發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的感悟。
“自我批判”是他一直強(qiáng)調(diào)的“把人家的贊美報(bào)告我們,是你對(duì)我們最大的安慰,但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷。"(11頁(yè))現(xiàn)實(shí)不能逃避,錯(cuò)誤還需正視,冷靜分析事情的前因后果,吸取教訓(xùn),引以為戒,那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧,就可以不怕挫折,不怕打擊,也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。
這就成就了一個(gè)"多少過(guò)分的談詞與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱名人的贊美都沒(méi)有減少,你對(duì)藝術(shù)的謙卑。(31頁(yè))的傅聰,他在成功面前沒(méi)有昏頭,沒(méi)有因?yàn)橘澝蓝湴?,?duì)待榮譽(yù),冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣,你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入,有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。"(32頁(yè))他在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾,勇敢面對(duì)在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美"能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大,傳布到地球上每一個(gè)角落去,真是多神圣,多光榮的使命?!保?1頁(yè))毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解,對(duì)兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理"太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼"(17頁(yè))形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書(shū)》是把打開(kāi)智慧大門的鑰匙,也是座啟迪心靈的寶庫(kù)。世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?!?BR> 用信長(zhǎng)談,用心暢談。
傅雷家書(shū)讀后感篇七
讀罷《傅雷家書(shū)》,要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺(jué)得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識(shí)淺薄,沒(méi)有什么深刻地見(jiàn)解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書(shū)最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!
所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。但讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感篇八
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō):“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛(ài)意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,書(shū)中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。” “ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書(shū)籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無(wú)華,卻仍能感受到滿紙的母愛(ài)溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。
心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)的見(jiàn)解?!耙鼓愕乃枷肷铄?,必先訓(xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮?duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海,方見(jiàn)大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書(shū)信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無(wú)形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
傅雷家書(shū)讀后感篇九
父愛(ài),沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中,那一封封書(shū)信,字里行間,都表現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛(ài)。當(dāng)我在閱讀時(shí),腦海里不由地閃現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影??窗。跒楹⒆拥某删投湴廖⑿?看啊,他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行,一舉一動(dòng),都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷并不是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛(ài),甚至于兒子因長(zhǎng)期在國(guó)外偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲,驅(qū)除兒子的煩惱,并在生活當(dāng)中的處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們?cè)诒4鎯H少的傅聰家信中,看見(jiàn)了他的成長(zhǎng),,從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家,轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家,最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程,我們見(jiàn)證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?!彼龅搅?,他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了,不是嗎?這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》,凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式,而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū),從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū),這本書(shū)充滿了父愛(ài),是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì),“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的生命,才華,自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō),這是你一生之中的黃金時(shí)代,希望你能好好享受,體驗(yàn),給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶?!边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了,因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后,會(huì)被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí),看到傅雷先生既是嚴(yán)父,又是慈父,在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格,但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句,同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫(huà)筆,而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà),我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中,我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,次為藝術(shù)家,終為鋼琴家?!?,在做任何事時(shí),做人是第一位,正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中,我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人,他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書(shū)讀后感篇十一
家書(shū),是指家中所保存的書(shū)籍。家人來(lái)往的書(shū)信。家書(shū)即家信,指漂泊在外的人與家人相互來(lái)往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,包含著濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》來(lái)源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來(lái)的書(shū)信,書(shū)信中包含著父親與母親對(duì)兒子的指導(dǎo),關(guān)愛(ài),叮囑,教導(dǎo),引領(lǐng),解答,指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問(wèn)。書(shū)信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書(shū)中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書(shū)中那一句話令我感受頗深,讓我明白了,先成人,再成才,最終成為藝術(shù)家。人格是每個(gè)人必不可少的,是一個(gè)人活在世上的立身立根,立命之本。
“書(shū)中自有黃金屋”,《傅雷家書(shū)》讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么,不能做什么。怎樣才能報(bào)答他們,也明白未來(lái)的路怎樣走更容易。
俗話說(shuō)的好:“父恩比山高,母恩比海深。”讀完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后,我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情,同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù),生活,學(xué)習(xí),做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信,一次次的愛(ài),作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí),傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已,同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛(ài),同時(shí)這也是這世上最偉大,最圣潔的愛(ài),但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港,外面再風(fēng)大雨大,母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的道路,把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
不得不說(shuō),一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩,在我看來(lái),傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書(shū)讀后感篇十二
最近剛閱讀完了一本書(shū)籍,名叫《傅雷家書(shū)》。
這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
值得閱讀的書(shū)籍,如果你還沒(méi)有看過(guò),閑暇時(shí)不妨拿起書(shū)認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷家書(shū)讀后感篇十三
傅雷老年常?;貞浶r(shí)候教子的情形:他在書(shū)房工作,兒子在外練琴,小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑,但是傅雷剝奪了兒子的這種天性,而且練琴的過(guò)程中,用了非常多暴力的手段,曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!
或許他可以這樣安慰自己:兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中也可以體會(huì)到快樂(lè)!這種快樂(lè)是一種更高級(jí)的快樂(lè)。
真的嗎?我不敢學(xué)習(xí)他,再說(shuō)咱跟人家的也不是一個(gè)級(jí)別的,現(xiàn)在的孩子脾氣都大,萬(wàn)一小子哪天火氣上來(lái),拿把刀跟我比劃一下,我可就虧大了。如今這樣的事情可不少,估計(jì)那些家長(zhǎng)只看了傅雷家書(shū)的前半部,看到了兒子被教育的過(guò)程,但是沒(méi)看到父親的內(nèi)疚!
傅雷家書(shū)讀后感篇十四
關(guān)于《傅雷家書(shū)》,很難講,翻書(shū)評(píng),褒貶不一。在我這,更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的,在三至四歲時(shí),就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè),這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣,抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法,將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路,一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中,也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上,有坎坷,有辛酸。
九歲半,傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長(zhǎng),在一九四六年八月,梅百器先生故世了,傅聰不得不換教師,但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童,一個(gè)令人不喜的稱號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后,他拼了命地練習(xí),衣褲盡濕,也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦,對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是,在他的音樂(lè)路上,他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng),慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī),他將生活一切美的事物,強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè),豐富了藝術(shù)的意境,也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年,他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的:只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦,肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解,變得深刻,這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè),我們誰(shuí)都不知道;但至少,他活得成功,他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上,最離不開(kāi)的,是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子,慢慢發(fā)芽。在這之間,他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué),將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂,肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境,因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法,傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò),他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的,尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲,過(guò)于偏激,傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代,遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò),但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰,傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣,不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科,能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種,他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者,也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn),因此教育方式不同,行為習(xí)慣不同。與其批判不足,更要做的,應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),并汲取經(jīng)驗(yàn),化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路,付聰是,傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞希道诪樗蚝昧嘶A(chǔ);
在傅雷的路上,傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊,這不僅僅是傅聰?shù)穆?,也是傅雷的路?BR> 傅雷家書(shū)讀后感篇十五
假期里,讀完了《傅雷家書(shū)》,令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,他當(dāng)初寫(xiě)信給兒子的時(shí)候,并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版,且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱,成為瑰麗。
作為父親,他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專注,傾出所有的備至關(guān)懷,沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ),也沒(méi)有耐心盡失的敷衍,有的只是深沉的父愛(ài),睿智的觀點(diǎn),廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中,我看到了作為一位家長(zhǎng),作為一位教師應(yīng)該具備的能力,以及責(zé)任感,當(dāng)然在他樸實(shí)的信中,這些并沒(méi)有具體的表述,是需要靠自己去總結(jié),去挖掘的,這些深深隱藏著的精髓,也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性,那就是愛(ài)孩子!受我父母的影響,我時(shí)時(shí)抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念,抱著微笑與感謝的心態(tài),積極地迎接每一天的挑戰(zhàn),給自己定一個(gè)臺(tái)階,讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足,因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書(shū)》的激勵(lì)下,我會(huì)前進(jìn)的更加從容,它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作,而暢讀這經(jīng)典之作,更已成為提高修養(yǎng),享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十六
母親在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū),便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧U缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書(shū)中我也讀懂了自我應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事,讓自我的生活秩序有條不紊,不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法,讓他們明白你,懂你。
透過(guò)這些書(shū)信,不僅僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也透過(guò)這1條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自我所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)刻,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感篇十七
以書(shū)信的形式的書(shū)幾乎寥寥無(wú)幾,但是著本傅雷家書(shū)給予我不一樣的讀書(shū)體驗(yàn)。整本書(shū)中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間,以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書(shū)記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué),事業(yè)成功,家庭圓滿的成長(zhǎng)經(jīng)歷,和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是,這些來(lái)來(lái)往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝,一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn),為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年,他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó),是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱?,傅雷?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家,傅敏成為了一名小有名氣的英語(yǔ)教師。
本書(shū)的序言是由傅雷的好友,同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇,從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí),傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí),一直靠書(shū)信連接著,然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下,傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書(shū)寫(xiě)交流與互相的學(xué)習(xí),傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書(shū)里,令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué),傅雷只能把自己的情感寫(xiě)在自己的書(shū)信里。傅雷寫(xiě)到,他自己一直覺(jué)得虐待了他,自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別,我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫(xiě)過(guò):園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早的送到人間去讓別人享受,可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?就像大家眾所周知人都有一死,當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此,傅雷開(kāi)始審視自己,以前從未表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài),也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛(ài),更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞,作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想,還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中,教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛(ài)的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下,選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出,以及彌補(bǔ),做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
傅雷家書(shū)讀后感篇十八
這個(gè)_,在老師的推薦書(shū)單中,我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引,更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!
一九七九年四月,當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí),他的心中一定五味雜陳,感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親,迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏,而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠,情不斷,大海茫茫,心相連,在曾經(jīng)的歲月里,遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間,把父子的心緊緊連在一起的,不就是這一封封家書(shū)嗎?在這些書(shū)信中,我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子,天性使然。人的生命總是有限的,但人的事業(yè)卻永無(wú)止境,教育兒女,在某種意義上就是延續(xù)自己的生命,延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師,父親傅雷的愛(ài),是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的_中飽受摧殘,但他不改其志,始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó),以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能,用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的,他用一生告訴我們:一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害,陷入暗無(wú)天日的絕境,但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅,微弱的光茫終將照徹人間,得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨,那我們呢?初二已成歷史,殘酷的初三已然來(lái)臨,我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此,海始于斯?!崩锼贡竞0渡狭_卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句,確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭,一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去,而且總是很快、很快。人的光榮,不在于永不失敗,而在于能夠?qū)覕移稹O嘈?,?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們,等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上,不只有生存的奮斗,那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里蕩滿波浪,將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方,去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想,就像傅雷先生那樣,將光和熱永遠(yuǎn)留在心中,凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)讀后感篇十九
傅雷的作品我讀得不多,以前只是隱約對(duì)他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會(huì)讓人誤以為他的文風(fēng)會(huì)是雄偉壯闊的,但《傅雷家書(shū)》中因?yàn)楦笎?ài)寫(xiě)出來(lái)的文字是溫柔、細(xì)膩的,這恰好也是最打動(dòng)人心的、最無(wú)法讓人忘懷的。
信中,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn),教育兒女如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題,包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下,傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路,最終成為鋼琴大師。
從中,我首先感受到的是深厚的親情,傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情,讀后讓人感動(dòng)不已?!澳愕男?,我們看的多寶貴,我們雖然分離了,可是心永遠(yuǎn)在一起,這是你給我們的唯一的安慰?!?BR> 他們與兒子以朋友的身份相處,并沒(méi)有要求兒子必須如何去做,而是以朋友的口吻,向兒子提起,讓兒子容易接受。他說(shuō):“我高興的是,我又多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?,以怎樣的一種姿態(tài)交往?!?BR> 青年時(shí)期,正是情竇初開(kāi)、對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、結(jié)婚與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法,讓我深思不已。他說(shuō):“就是我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻了對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?!边@些傅雷在信中說(shuō)過(guò)的話,相信傅聰學(xué)有所成之后,定深有感觸。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南,而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇他竟也不失時(shí)機(jī)的予以幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)、各自承認(rèn)、愿意逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶,這一點(diǎn)很重要,要找永久的伴侶?!倍?dāng)他們成家后他有叮囑,切勿錢在手頭,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力,而不僅是為了自己。正所謂大愛(ài)無(wú)疆,傅雷夫婦的愛(ài)子之情,已上升到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的層次,這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子,也是祖國(guó)、人民的兒子。
我想每一個(gè)孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后,不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶约旱母改?,他們?ài)我,那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛(ài)我。
他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能夠的一切,讓我如每個(gè)孩子般長(zhǎng)大;他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車和城堡,我不要人山人海的熱情尖叫,我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀,我只想有一天,我能成為父母、祖國(guó)的驕傲。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十
初讀《傅雷家書(shū)》是在高中課本上,那是一封傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū),具體內(nèi)容已記不清。
后來(lái)有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》,書(shū)本較厚,書(shū)中收錄了傅雷夫婦生前寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰,次子傅敏以及部分友人的書(shū)信。《傅雷文集》的版本較多,我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書(shū)里,除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛(ài)子之心外,傅雷更是就忠心愛(ài)國(guó),為人處世上,給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷,漢族,翻譯家,文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外,他在音樂(lè),藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī),而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中,他寫(xiě)于傅聰?shù)臅?shū)信中多次提及他對(duì)音樂(lè)的態(tài)度,對(duì)chopin(蕭邦)作品的獨(dú)到見(jiàn)解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書(shū),他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性,對(duì)于兒子傅聰在音樂(lè)上取得的成績(jī),他在書(shū)信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲,他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書(shū)信按時(shí)間順序編排,我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書(shū)里,獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷,同樣,也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況,從頭至尾,他的所思所想,他人生的起落,讀來(lái),百感交集。
文集前半部分書(shū)信,圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開(kāi)。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣,從工作到睡眠保障,事無(wú)巨細(xì),全都都要問(wèn)個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻,為人子的傅聰耐不住父母的叨念,在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀,而傅雷便在下一封家書(shū)中寫(xiě)上注解,注明傅聰沒(méi)有回答的事情,并且強(qiáng)調(diào),要是傅聰不一一答復(fù),他會(huì)繼續(xù)在書(shū)信中標(biāo)記一遍,直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí),讓人讀來(lái)既有趣,又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住,傅雷在家書(shū)中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰,傅雷寫(xiě)到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的`回信,在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上,他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外,但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫(xiě)到他對(duì)馬克思思想的支持,對(duì)于唯物論與辯證法的贊同,對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期望。除了書(shū)信來(lái)往,傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰,在那個(gè)年代,寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩,而這些包裹,極大部分是各種書(shū)籍著作,有的版本稀缺,傅雷在家書(shū)中常提及,他尋來(lái)這些書(shū)籍的不易,甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失,希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信,雖然傅聰常年在國(guó)外生活,但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力,對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤,他都會(huì)耐心注出,并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹,離不開(kāi)諸多朋友的信任幫助,對(duì)于這些恩情,傅雷希望傅聰能銘記于心,懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理,任給誰(shuí),都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后,很少再回國(guó)。在此后,他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛(ài),在文集的家書(shū)中,傅雷告誡傅聰戀愛(ài)與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感,希望傅聰能明確家庭的重要性。后來(lái),傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚,傅雷夫婦與彌拉的書(shū)信來(lái)往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘I睿藭r(shí),傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇的知名鋼琴家,繼而傅聰兒子降臨,傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下,他在書(shū)信中提及,他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒(méi)了生活來(lái)源,傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來(lái)的生活費(fèi)來(lái)保障基本花銷。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書(shū)中提到,傅雷常為此感到難堪,擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開(kāi)銷,會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù),身體吃不消。因此生活上能省則省,讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛(ài)子之情。
然而,在特殊的歷史時(shí)期里,傅雷同樣遭遇了xx的浩劫,他在此前的家書(shū)里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況,他勸阻兒子,不讓其回國(guó),他希望兒子能追求自己所鐘愛(ài)的事業(yè)。傅雷沒(méi)有要求過(guò)兒子傅聰為自己犧牲些什么,至此他人生最艱難時(shí),他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛(ài),不言而喻。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十一
一介書(shū)生,卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁,扛起了文革之痛。心懷愛(ài)國(guó)之情,卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊,捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò),他就是傅雷,一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。(開(kāi)篇點(diǎn)出作者)。
許多人讀《傅雷家書(shū),多是被他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動(dòng),沉浸在他對(duì)兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書(shū)中品出的,卻是字里行間消磨不掉的愛(ài)國(guó)之情。
傅雷多次在信中對(duì)兒子提到,中國(guó)內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn),還談到祖國(guó)的發(fā)展與日俱進(jìn),社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)正在建設(shè)中。傅聰也回信說(shuō):“他們說(shuō)我的藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù),我是我的古老而偉大的祖國(guó)的忠實(shí)兒子?!鼻疲麄兊臅?shū)信字里行間透露著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的崇敬,對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的自豪之情。
在通信中,傅雷最著重給傅聰談及的祖國(guó)內(nèi)地的消息是新中國(guó)的未來(lái)與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的,堅(jiān)定的,熾熱的。即使在與朱人秀的遺書(shū)中,他也表明,他絕不會(huì)背叛祖國(guó),他熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)!
“中國(guó)到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期,但愿你做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!”傅雷希望兒子可以作為新中國(guó)的鐘聲,把中國(guó)的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對(duì)自己的兒子充滿了希望,更對(duì)新中國(guó)充滿了希望。讓中國(guó)隨著音樂(lè)的影響,隨著兒子的腳步,被更多的國(guó)家所知曉!
傅雷家書(shū)讀后感篇二十二
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙,早春的樹(shù)和暮冬的雪,繁陰或河沉只不過(guò)五官通感交織生就的美,《傅雷家書(shū)》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象,不論有言無(wú)言、有聲無(wú)聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書(shū)札體的文學(xué)作品,傅雷無(wú)疑是成功的,這成功不在于華美辭藻,而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說(shuō)不必自責(zé),我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨;他說(shuō)要做這個(gè)學(xué)那個(gè),我便一字一句隨著附和;他說(shuō)了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談,我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書(shū)通過(guò)對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d,生活與學(xué)習(xí),立身和處世都折射出全中國(guó)乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個(gè)人的家書(shū)作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心,傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙,仿佛信手拈來(lái),輕巧把玩于股掌之中。他極會(huì)規(guī)劃自己,包括日?,嵤隆⒆鋈酥兰斑h(yuǎn)大方向,都抓得極穩(wěn),也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》,所學(xué)的之一也是他這種對(duì)自己近于嚴(yán)苛的追求。可也正是因?yàn)檫@樣,他才想將框架也為兒子鍛造打磨好,才造就了他作為父親的失職。
荒唐,人間情事,戀戀風(fēng)塵。我放下沒(méi)有郵票的家信,窗外萬(wàn)家燈火璀璨,星光繚亂,天地喧鬧塵囂。
傅雷家書(shū)讀后感篇二十三
半個(gè)月的時(shí)間,把《傅雷家書(shū)》讀完,感慨萬(wàn)千!一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書(shū)貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程,記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程,在收集的二百封信中,我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng),在他成長(zhǎng)的每一步,都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望,飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨,家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承,子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果,更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中,我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云,父母在,不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下,傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng),代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué),我們可以想象得到,正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng),才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰,對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó),夫婦倆即是不舍,但又不能不舍,在多數(shù)的信件當(dāng)中,我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài),對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨,即便身邊有傅敏陪伴,天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧,既要放手又不舍放手。
其次,我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討,也能感受到他們之間的碰撞與共鳴,傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰,也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo),更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程,這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次,我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán),在很多封信中,我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng),甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體,甚至于到某一個(gè)字,傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?,就是這樣的性格,需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引,從其在國(guó)外的日常生活,到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻,甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái),從夫婦兩自身的琴瑟合鳴,指導(dǎo)雙方如何互相體諒,從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽,到如何精打細(xì)算地維持收支平衡,事無(wú)巨細(xì),情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí),傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局,而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行,不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中,我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝,我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的,由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等,每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理,指引一些方向,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中,這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn),這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程,它與人成長(zhǎng)環(huán)境的`貧富無(wú)關(guān),卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān),這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄,嚴(yán)肅不失親切,深刻不離日常,以小見(jiàn)大,樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要,也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書(shū),能引起我們對(duì)家庭教育的反思,讓這些家書(shū),成為指引孩子正確道路的一盞明燈。